Projekt ľudových hier v materskej škole. Konečný produkt projektu. Husi, vy ste husi
Júlia Orlová
Relevantnosť
V súčasnosti je naliehavá úloha zachovania národných tradícií a formovania národného sebauvedomenia človeka. Pozorovania ukazujú, že moderné dieťa, ktoré žije v meste, má slabý pocit spolupatričnosti s Rusom k ľuďom. Prístupnosť a expresivita ľudový hry aktivujú duševnú aktivitu dieťaťa, pomáhajú rozširovať predstavy o kultúrnom dedičstve Ruska ľudí, rozvoj duševných procesov. Preto problém oboznamovania detí predškolského veku s ruštinou ľudový hry sú relevantné a zodpovedajú potrebám doby a materskej školy. Iba cez ľudový v pedagogike možno uviesť kultúrne hodnoty, dedičstvo ruštiny ľudí. Oživte Rusov ľudové hry , vzdelávanie a rozvoj detí pomocou ruštiny ľudovej kultúry, ruské národné tradície, ako aj systematický rozvoj tvorivých schopností detí staršieho predškolského veku prostredníctvom oboznamovania sa s pôvodom ruštiny ľudové hry, podporovať lásku a záujem o históriu človeka ľudí
Cieľ projektu:
pestovať v deťoch záujem a lásku k ruskej národnej kultúre, ľudové umenie, zvyk, tradície, do ľudový kalendár, Komu ľudové hry
Úlohy:
Vzdelávanie ľudový hry vonku a spoločné aktivity.
Rozvoj fyz kvality: obratnosť, rovnováha, rýchlosť pohybu ľudové hry v prírode.
Konsolidácia hlavného pohyby: beh, skákanie, hádzanie počas ľudové hry v prírode.
Pestovanie lásky k rodnej krajine a nezávislosti v rozhodovaní.
Používajte také druhy folklóru, ako sú (piesne, riekanky, hádanky, okrúhle tance, pretože folklór je najbohatším zdrojom kognitívneho a morálneho rozvoja detí.
"Vrabec letel, letel"
Vrabec lietal a lietal.
Letel, lietal mladý.
Cez modré more
Videl som, videl som vrabca
Ako lístie šuští
Ako zajačiky skáču
Ako medvede chodia.
"Dedko Mazai"
Dobrý deň, starý otec Mazai!
Vypadni z krabice.
Nepovieme, kde sme boli
Ukážeme vám, čo dokázali
"Churilki"
Tryntsy-bryntsy, zvončeky,
Konce sú pozlátené.
Kto hrá na zvony?
Buff slepého muža nechytí.
"Zlatá brána"
Zlatá brána
Nie vždy minú.
Prvýkrát sa rozlúčiť
Druhýkrát je to zakázané
A tretíkrát vás už nenecháme prejsť.
"Labutie husi"
Husi, husi!
Ha-ha-ha!
Chceš jesť?
Áno áno áno!
Tak lette domov!
- Nie je nám to dovolené: šedý vlk pod horou nás nepustí domov!
No lietaj ako chceš, len sa staraj o svoje krídla!
"pasce"
Počítanie kníh:
Jeden dva tri štyri päť -
Začnime hry.
Včely vyleteli do poľa.
Bzučali a bzučali.
Včely sedeli na kvetoch.
My hráme - ty šoféruješ.
Jeden dva tri.
Vyjdite na čistinku
Okrúhle tance stojatých vôd,
Kto zostal
Ten jazdí.
Jeden dva tri štyri päť,
Ideme sa hrať.
Priletela k nám straka
A povedal som ti, aby si šoféroval
Publikácie k téme:
Dlhodobé plánovanie programu Dedičstvo. Blok „Národné tradície kazašského ľudu“ Dlhodobé plánovanie z programu Dedičstvo 1. BLOK „Národné tradície kazašského ľudu“ - ľudové tradície, zvyky, sviatky,.
Konzultácia „Oživme ľudové hry“ Dnes sa na mnohé veci začíname pozerať inak, veľa vecí objavujeme a prehodnocujeme. V súčasnosti je väčšina ľudí z mladšej generácie.
ľudové hry Kuban Herný folklór ľudu Kuban sa vyznačuje výraznou pracovnou a vojenskou orientáciou. Kozácke hry sú historické.
Lapbook „Ľudové hry v prírode“ Každý už pozná tento pomerne nový typ učebných pomôcok – LAPBUK, čo v preklade znamená „kniha“.
Ľudové hry pre predškolákovĽudové hry pre predškolákov HISTÓRIA ĽUDOVÝCH HIER Ku kultúre každého národa patria hry, ktoré vytvoril. Po stáročia boli tieto hry sprevádzané.
O úlohe hry vonku v systéme vzdelávania a výchovy už bolo povedané veľa. A v našej predškolskej vzdelávacej inštitúcii č.9 sú prostriedkom organizované hry vonku.
Deti od nepamäti v hrách predvádzali a upevňovali činnosti, ktoré ich sprevádzali v kruhu rodiny. Prostredníctvom hry sa deti zoznámili so základnými technikami konkrétneho remesla či remesla: obuvníctvo, tkáčstvo, včelárstvo, poľovníctvo, rybárstvo...
Národné hry prispievajú k prenosu neoceniteľných pozitívnych skúseností ich predkov o racionálnom hospodárení a živote v súlade s prírodou na mladú generáciu od staršej.
Stiahnuť ▼:
Náhľad:
Mestská rozpočtová škôlka vzdelávacia inštitúcia všeobecná rozvojová materská škola s prioritnou realizáciou aktivít
o fyzickom vývoji detí č. 116 „Firefly“, Bryansk
PROJEKT
"Ľudové detské hry vonku"
Seniorská skupina "Trpaslíci"
Vypracoval: učiteľ
Antonova L.V.
Brjansk 2014-2015
Plán implementácie projektu
Relevantnosť témy projektu
Deti od nepamäti v hrách predvádzali a upevňovali činnosti, ktoré ich sprevádzali v kruhu rodiny. Prostredníctvom hry sa deti zoznámili so základnými technikami konkrétneho remesla či remesla: obuvníctvo, tkáčstvo, včelárstvo, poľovníctvo, rybárstvo...
Národné hry prispievajú k prenosu neoceniteľných pozitívnych skúseností ich predkov o racionálnom hospodárení a živote v súlade s prírodou na mladú generáciu od staršej.
Keď sa ponoríme do historickej minulosti ruského ľudu, môžeme vyzdvihnúť množstvo hier a zábavy, ktoré hrali naši prastarí rodičia a ktoré teraz môžu hrať naše deti. Vonkajšie hry majú jednoduchý obsah a nevyžadujú zložité atribúty (drevená palica, lopta, lano, šatka atď.).
Účastníci projektu
deti seniorská skupina„Škriatkovia“, rodičia a učitelia skupiny, hudobný režisér.
Cieľ projektu
Vytváranie podmienok pre deti na rozvíjanie základných predstáv o kultúre a tradíciách ruského ľudu prostredníctvom hry vonku.
Ciele projektu
1. Formovanie holistického postoja detí k národnej kultúre, tradíciám a hrám ruského ľudu; prispieť k upevneniu rodinných väzieb, prostredníctvom záujmu o obsah témy projektu nielen detí, ale aj ich rodičov.
2. Vytvoriť si predstavu o rozmanitosti ľudových hier; naučiť sa používať ľudové hry v samostatných činnostiach, konať podľa pravidiel; rozširovať deťom obzory.
3. Podporovať rozvoj tvorivých schopností detí a túžbu dozvedieť sa viac o ich rodnej krajine.
4. Oboznámiť deti s ľudovými hrami detí zo susedných krajín
Obdobie realizácie projektu: október – november
Predpokladaný výsledok
Deti rozvíjajú vedomosti o tradíciách ľudí, v ktorých žijú; deti sa učia využívať národné hry vo voľných aktivitách; V rodine sa vytvára spojenie medzi generáciami, keď rodičia a starí rodičia zdieľajú spomienky na svoje detstvo, rodičia sa zapájajú do spoločných hier s deťmi.
Zvyšuje sa odborná úroveň učiteľov a miera ich zapojenia do aktivít; prehlbuje sa poznanie tradícií a kultúry ľudí.
Vzdelávaciu úroveň rodičov zvyšuje ich uvedenie do fascinujúceho sveta ľudových hier; rozvíja sa systém produktívnej interakcie medzi účastníkmi vzdelávacieho procesu (deti zapájajú do projektu rodičov, komunikujú medzi sebou aj s učiteľom).
Etapy realizácie projektu
Etapy | Úlohy | dátum |
|
Prípravné | Viesť deti k téme projektu |
| 1.10 2.10 3.10 6.10 1-10.10 6.10 6.10 |
Etapa I Organizačné | Optimalizácia všetkých častí programu na upevnenie vedomostí o tradíciách a kultúre ruského ľudu; oboznámiť rodičov s cieľmi a zámermi projektu realizovaného v skupine, vysvetliť jeho dôležitosť a nevyhnutnosť |
Ciele konzultácie pre rodičov: zvyšovanie vzdelanostnej úrovne rodičov | októbra novembra 6-10.10 6-10.10 |
Etapa II Praktické | Formovanie základných vedomostí a predstáv o hrách domorodcov a ich rozmanitosti. Naďalej učiť deti využívať ľudové hry v prírode pri voľných aktivitách. |
| 7.10 Od 7.10 Od 21.10 Od 7.10 Od 21.10 Od 5.11 |
Stupeň III. Finálny | Zovšeobecnenie pracovných skúseností na tému „Ľudové detské hry v prírode“. |
| 11-25.11 |
Hodnotenie výsledkov projektu
Výsledky prieskumu rodín na tému „Ľudové detské hry v prírode“:
Vo všetkých rodinách, ktoré sa zúčastnili prieskumu, rodičia s deťmi chodia, poskytujú im možnosť hrať hry vonku a fyzicky sa rozvíjať, no zároveň väčšina rodičov sa s deťmi nehrá a nevedeli odpovedať aký význam majú hry vonku fyzický vývoj a zdravie detí. Väčšina rodičov vie, čo sú ľudové hry v prírode a pozná ich, no zároveň deti nevedia, čo sú to ľudové hry. To naznačuje, že spojenie medzi generáciami je v rodinách slabo vysledovateľné, výchova v historickom, kultúrnom a vlasteneckom duchu sa neuskutočňuje. Na základe výsledkov prieskumu bolo rozhodnuté oboznámiť rodičov s informáciami o význame a nevyhnutnosti spoločných hier s deťmi v prírode, ich význame pre zlepšenie zdravotného stavu detí a upevňovanie väzieb v rámci rodiny, a to ako medzi rodičmi a deťmi, tak aj medzi rodičmi. . Upozorniť rodičov na vzťah medzi generáciami v historickom, kultúrnom a vlastivednom smere. Za týmto účelom sa uskutočnili konzultácie pre rodičov „Hráme hry v prírode – upevňujeme si zdravie“, „Ruské ľudové hry v prírode“, individuálne rozhovory s rodičmi a rodičia boli požiadaní, aby priniesli fotografie zo spoločných hier s deťmi, aby prilákať rodičov k spoločným hrám s deťmi.
Z výsledkov prieskumu medzi deťmi môžeme usúdiť, že deti poznajú názvy hier, ich pravidlá a vedia organizovať hry v samostatných činnostiach. Počas projektu sa deti naučili rozlišovať hry v prírode od iných typov hier, deti sa mohli zoznámiť aj s pojmom ľudové hry, ukázalo sa, že deti ľudové hry poznajú a radi ich hrajú, no zatiaľ len ťažko rozoznajú ľudové hry od iných hier v prírode. S tromi deťmi začali rodičia tráviť voľný čas nie pred televízorom, ale hrami, a to, aj keď nie veľký, je stále úspech.
Po ukončení práce na projekte sa počet skupinových učiteľov zvýšil odborná spôsobilosť V projektové aktivity; prehĺbili vedomosti o tradíciách a kultúre svojej rodnej krajiny, upevnili vzťahy s rodinami detí.
Zhrnutím výsledkov projektu bolo rozhodnuté všetkými jeho účastníkmi pokračovať v štúdiu ľudových hier, aplikovať ich v spoločných hrách v rodinách aj počas pobytu v r. MATERSKÁ ŠKOLA.
Aplikácia
Dotazník pre rodičov na tému „Ľudové detské hry vonku“
Vážení rodičia! Žiadame vás, aby ste odpovedali na navrhované otázky. Vopred ďakujeme za účasť!
- Chodíte často cez víkendy na prechádzky?__________________
- Keď idete s dieťaťom na prechádzku, idete...
a) Do lesa
b) Na dvore
c) Do obchodu
d) Na športové ihrisko
a) Vonkajšie hry
b) Stolné hry
c) Hry na hranie rolí
d) Iní (Ktorí?)________________________________________________
______________________________________________________________
- Aké športové vybavenie máte doma?_______________
____________________________________________________________
- Aké vonkajšie hry ste hrali ako dieťa? ___________________
_____________________________________________________________
- Ako chápete, čo sú ľudové hry?_____________________
- Uveďte, aké ľudové hry poznáte____________________________
__________________________________________________________________
- Hrávate s dieťaťom často hry vonku? ______
- Aký je podľa vás význam vonkajších hier pre fyzický vývoj a zdravie detí?________________________ ______________________________________________________
Otázky pre deti na tému „Ľudové detské hry vonku“
- Rád sa hráš?
Ruské ľudové hry vonku
Popis hier
"Aram-shim-shim"
Vodič stojí v strede kruhu s oči zatvorené a paže natiahnuté dopredu. Všetci hráči bežia v kruhu so slovami: Aram-shim-shim, Aram-shim-shim, Aramia-Dulsia, ukáž na mňa. Pri posledných slovách sa kruh zastaví a hráči sa pozerajú, na koho ukazuje ruka vodcu. Ten, na koho vodič ukázal, vojde do kruhu a postaví sa chrbtom k vodičovi. Všetci zhodne hovoria: "Raz, dva, tri." Pri počte „troch“ tí, ktorí stoja v strede, súčasne otáčajú hlavy. Ak otočia hlavu jedným smerom, plnia pre deti nejakú úlohu – spievajú, tancujú, čítajú atď. Potom prvý vodič odíde a druhý zaujme jeho miesto. Ak otočia hlavu rôznymi smermi, nedostanú žiadnu úlohu, prvý vodič odíde a druhý začne hru od začiatku. Keď túto hru hrajú staršie deti, niekedy zavedú toto pravidlo. Ak je v strede chlapec a dievča a otočia hlavu rovnakým smerom, mali by sa pobozkať. Ak sú v strede dvaja chlapci alebo dve dievčatá, podajú si ruky.
Hra „Do toho, veselá tamburína!“
Všetci stoja vo veľkom kruhu. Moderátorka hovorí slová: Valíš, veselá tamburína, rýchlo, rýchlo rukami. Kto má vtipnú tamburínu bude teraz... /úloha/ atď.
Horieť, horieť jasne. (2)
Deti sa zoradia po dvojiciach. Vodič sa ujíma vedenia. Nie je mu dovolené obzrieť sa späť. Všetci spievajú:
Horieť, horieť jasne
Aby to nezhaslo.
Pozri sa na oblohu -
Vtáky lietajú, zvony zvonia!
Keď pieseň skončí, deti stojace v poslednej dvojici sa oddelia a pobehujú okolo tých, ktorí stoja vo dvojiciach (jeden vľavo, druhý vpravo). Pokúšajú sa chytiť ruky vpredu. Vodič sa zasa snaží chytiť toho, kto beží. Ten, kto je chytený, sa stáva prvým párom s vodičom a ten, kto zostal bez páru, sa stáva novým vodičom. Ak sa dvojici pretekárov podarí spojiť skôr, ako vodič niekoho chytí, potom sa táto dvojica ujme vedenia a hra pokračuje s tým istým vodičom.
Prsteň.
Moderátor berie prsteň do rúk. Všetci ostatní účastníci si sadnú na lavičku, zložia dlane do člna a položia si ich na kolená. Vedúci obehne deti a každému vloží ruky do rúk, pričom hovorí:
Kráčam po kopci a nesiem prsteň! Hádajte, chlapci, kde padlo zlato?
Moderátorka potichu vloží prsteň do rúk jedného z hráčov. Potom urobí pár krokov od lavičky a prednesie slová:
Zazvoň, zazvoň,
Vyjdite na verandu!
Kto opustí verandu,
Ten prsteň nájde!
Úlohou hráča, ktorý má prsteň v rukách, je vyskočiť z lavičky a utiecť a deti, ktoré sedia vedľa neho, musia uhádnuť, kto ho má schovaný a pokúsiť sa ho držať rukami, aby tomuto hráčovi nedovolili ísť. Ak sa hráčovi s prsteňom nepodarí ujsť, vráti prsteň vodcovi. A ak sa mu podarí utiecť, stane sa novým vodcom a pokračuje v hre
Ďateľ.
Hráči si vyberú účastníka, ktorý predstavuje ďatľa. Zostávajúci hráči pristupujú k stromu s ďatlom a spievajú:
Ďateľ kráča po ornej pôde,
Hľadáte pšeničné zrno,
Nemohol som to nájsť a búsim do mrch,
V lese sa ozve klopanie.
Klop-klop!
Potom ďateľ vezme palicu a počítajúc pre seba zaklope na strom zamýšľaný počet krát. Ktorý hráč ako prvý správne pomenuje číslo a toľkokrát prebehne okolo stromu, stane sa novým ďateľom a hra sa opakuje.
hádže.
Jeden z hráčov zdvihne loptu a spieva:
Olya, Kolya, zelený dub
Biela konvalinka, sivý zajačik
Vzdať to!
So slovom "Zahoď to!" silno hodí loptu. Ktorý hráč ho ako prvý chytí za behu, spieva rovnaký refrén hry a hádže loptou.
Vyhadzovače
Na mieste sú nakreslené 2 čiary vo vzdialenosti 5-7 metrov od seba. Vyberú sa dve vyhadzovač , zostávajúci hráči sa zhromaždia v strede medzi dvoma čiarami. Odrážači stoja za čiarami a hádžu si loptu k sebe a snažia sa zasiahnuť hráčov. Loptu letiacu okolo hráčov zachytí druhý odrážač a hráči sa otočia a rýchlo utekajú späť. Na rade je druhý vyhadzovač.
Organizované spoločné aktivity s deťmi
"Aké oblečenie si mal predtým na sebe?"
Ciele: rozvíjať predstavy detí o vzhľade našich predkov žijúcich v regióne Bryansk a jeho spojení so životom ľudí; formovanie počiatočných zručností analýzy a porovnávania na príklade porovnávania oblečenia ruských a iných národov; obohatenie slovnej zásoby „paneva“, „závoj“, „ubrus“
Vybavenie: hudobná úprava (ruské ľudové piesne); album s ilustráciami oblečenia z rôznych čias a národov; lopta; Lydia Iovleva „Umelci v Treťjakovskej galérii. Viktor Vasnetsov." Trojlístok, 2002; Galina Churak „Umelci v Treťjakovskej galérii. Vasilij Surikov." Trojlístok, 2002; Galina Churak „Umelci v Treťjakovskej galérii. Iľja Repin." Trojlístok, 2002; James Patterson „Aké oblečenie nosili predtým“; „Ruský tradičný kroj. Komplex s didaktickým materiálom paneva, hra lotto
Priebeh aktivít:
1. Navrhujem, aby ste sa na mňa pozreli: "Som žena, volám sa Lyubov Vladimirovna. Každý človek na Zemi je muž alebo žena a deti sú chlapec alebo dievča."
Hra o pozornosť
Hodím ti loptu a ty, keď ju chytíš, odpovieš, kto si a ako sa voláš.
Rozhovor o základných rodových rozdieloch
Teraz si povedzme, ako sa dievčatá líšia vzhľadom od chlapcov a naopak.
Čo je podľa teba vzhľad? Z čoho pozostáva? (odpovede detí)
Takže: vzhľad je vonkajší vzhľad človeka, teda to, čo vidíme.
Opakovať (opakovať spolu)
Porovnajme dve deti - chlapca a dievča (porovnajme oblečenie, výšku, topánky, dĺžku vlasov, postavu atď.)
Skúška ilustrácií pre knihy: Lydia Iovleva „Umelci v Treťjakovskej galérii. Viktor Vasnetsov." Trojlístok, 2002; Galina Churak „Umelci v Treťjakovskej galérii. Vasilij Surikov." Trojlístok, 2002; Galina Churak „Umelci v Treťjakovskej galérii. Iľja Repin." Trojlístok, 2002; James Patterson "Aké oblečenie si predtým nosil?"
2. Zoznámenie detí so ženským odevom v centrálnych oblastiach Ruska na konci 19. storočia.
Hrajte ruské ľudové piesne (ponorenie)
Zatvorte oči a predstavte si, že žijete v starovekej Rusi. Okolo vás sú staré chatrče, hráte sa na zelenom trávniku. Máte na sebe slovanské oblečenie: dievčatá majú dlhé slnečné šaty rôznych farieb, chlapci majú vo vrkočoch stuhy a chlapci široké nohavice s blúzkami, všetci majú na nohách lykové topánky...
Pozri, čo sa deje okolo teba? Predstavený?
Zatiaľ čo majú deti zatvorené oči, učiteľka zavesí oblek s panelom.
Teraz otvor oči. Toto sú šaty, ktoré nosili vaše praprapraprababičky.
Deti prídu a pozrú si to, dotknú sa kostýmu, učiteľ odpovedá na otázky detí, predstaví im pojmy: paneva, závoj, ubrus.
3. Zhrnutie: Didaktická hra„Ruský národný kroj. Komplex s panevom"
Organizované spoločné aktivity
"Hračky našich babičiek"
Ciele: rozvíjať predstavy detí o ľudových hračkách; formovanie vlasteneckých osobnostných čŕt a hrdosti na príslušnosť k svojmu ľudu; pokračovať v pedagogickej činnosti s cieľom vštepovať deťom národnú identitu a úctu k iným národom
Vybavenie: slamené hračky, handrové hračky, bábiky - amulety, hlinené hračky, hniezdiace bábiky, fotoalbum s popisom „Matryoshka“, Itta Ryumina „Bábiky našich babičiek“, Malysh Publishing House, Moskva, 1989
Aktivita prebieha prostredníctvom príbehu učiteľa pre deti, pričom deti súčasne skúmajú hračky zodpovedajúce momentu príbehu.
Hračky zo slamy.
Odpradávna slúžil zväzok slamy zviazaný povrazom ako základ pre tradičné roľnícke hračky. S najväčšou pravdepodobnosťou sa prvé slamené hračky zrodili akoby priamo na poli počas žatvy, keď boli sedliacke ženy často nútené brať so sebou malé deti. Samozrejme, že zostali bez dozoru, stali sa rozmarnými. A možno nejako, aby upokojila dieťa, roľníčka vyrobila primitívnu bábiku z prvej veci, ktorá jej padla do rúk - zo slameného povrazu (svyasl), ktorý sa používa na viazanie snopov. Vrkoč zložený na polovicu sa nejasne podobal hlave a slamky, ktoré sa rozprestierali pod ním, pripomínali šaty alebo letné šaty. Potom sa postava bábiky začala postupne stávať zložitejšou. Zväzok slamy vložili kolmo na telo, v strede a po okrajoch ho uviazali tak, ako sa zväzkom viažu snopy.
Následne sa dizajn slamenej bábiky začal vylepšovať. Výroba takýchto bábik si vyžadovala nielen obvyklú schopnosť pliesť snopy, ale aj zručné ovládanie techniky tkania, vrodený umelecký vkus a vynaliezavosť. Postupne vznikali talentované remeselníčky, ktoré už nie na poli, ale v pokojnom domácom prostredí začali vyrábať bábiky, figúrky koní, jeleňov a všelijaké fantastické zvieratká. Už v predkresťanských časoch boli rozšírené šperky v podobe príveskov s vyobrazením koňa. Prívesky slúžili ako amulety na ochranu človeka, keď bol ďaleko od domova, a dom Slovana s celou jeho domácnosťou strážil aj kôň - posol slnka. Preto obraz koňa mal magický význam, slúžil ako talizman pre človeka a jeho domov.
Amuletové bábiky.
Prvé bábiky v Rusku boli amulety. Slovania verili, že sú schopní chrániť ľudí pred chorobami a zlými silami, takže bábiky amuletov stáli na najvýznamnejšom mieste v každom dome. Ale amuletové bábiky sa nikdy nestali národnou hračkou, ale niektoré zo svojich vlastností preniesli na handrovú bábiku.
Handrové hračky.
Od dávnych čias je tradičnou hračkou v živote ruskej dediny, dokonca aj v najchudobnejších roľníckych rodinách, handrová bábika. V niektorých domoch sa ich nahromadilo až sto, keďže bábika bola považovaná aj za symbol plodenia.
Látková bábika je najjednoduchší obraz ženskej postavy. Kus látky zvinutý do „valčeka“, tvár starostlivo prikrytá bielou ľanovou handrou, prsia z hladkých, tesne vypchatých guľôčok, vrkoč do vlasov so zapletenou stuhou a oblečenie z farebných handier. Ich tváre buď neboli nakreslené vôbec, alebo boli namiesto očí a úst umiestnené bodky. Prvú bábiku pre dievčatko musela vyrobiť jej matka a vo veku 7-8 rokov samotné dievčatá začali vyrábať bábiky pre svojich mladších bratov a sestry.
Od 7-8 rokov začali deti pomáhať rodičom okolo domu a na poli, no s bábikami sa nerozišli a brávali ich všade so sebou. Najmä elegantné bábiky sa mohli dediť z generácie na generáciu, odovzdávali sa z matky na dcéru. Bábiky neboli len zábavou dievčat. Všetky deti sa hrali do 7-8 rokov, kým mali košele. Ale len chlapci začali nosiť portáže a dievčatá začali nosiť sukne; ich herné úlohy a samotné hry boli prísne oddelené.
Dom bez hračiek bol považovaný za neduchovný. Existuje také znamenie: keď deti hrajú veľa a usilovne, v rodine bude zisk, ak s hračkami zaobchádzajú neopatrne, v dome budú problémy. Dieťa bez hračky vyrastá prázdne a kruté.
Verili, že hračky prinášajú dobrú úrodu, najmä ak sa s nimi hrajú dospelé dievčatá.
Verili, že hračky chránia spánok detí (stále starodávny zvyk deti sú uložené do postele s ich obľúbenou hračkou).
Hlinené hračky.
Hlinené figúrky boli vyrezávané ešte pred vynálezom hrnčiarskeho kruhu. Spočiatku slúžili ako talizmany, ktoré mohli upokojiť duchov pomáhajúcich ľuďom. Deťom sa páčili malé maľované figúrky z pálenej hliny, ktoré sa časom premenili ľudové remeslo. V každej lokalite sa vyrábali iné hračky: niektoré boli natreté pestrými farbami, iné zostali takmer nenatreté, ďalšie boli píšťalky a ďalšie hrkálky. Najznámejšie hlinené hračky sú Dymkovo, Filimonovsky, Karkopolsky a Khludnevsky.
Matrioška.
O obľúbených hračkách sa podľa dlhej tradície vyrábajú legendy. V tomto ohľade nie je výnimkou hniezdna bábika. Hovorí sa, že na konci 19. storočia niekto priniesol japonskú cizelovanú figurínu budhistického svätca Fukurujiho rodine Mamontovcov - slávnym ruským priemyselníkom a filantropom - buď z Paríža, alebo z ostrova Honšú, čo sa ukázalo byť „ prekvapenie“ - bolo rozdelené na dve časti. Vo vnútri bola ukrytá ešte jedna, menšia, ktorá sa tiež skladala z dvoch polovíc... Takýchto bábik bolo dokopy päť.
Predpokladalo sa, že práve to podnietilo vytvorenie našej hniezdnej bábiky ruskými remeselníkmi. Matryoshka - v mene Matryony.
Záver:
V starovekej Rusi nebolo veľa druhov detských hračiek. Boli vyrobené z toho, čo bolo po ruke. Nie je však náhoda, že človek stelesnil sily živlov v obrazoch živých bytostí, ktoré mu boli najznámejšie a najbližšie, a interpretoval ich inak: veľkou bohyňou plodnosti sa stala dáma, panna; hydina - kačica, kuracie mäso, hus; kôň - pracant ťahajúci voz alebo nesúci pána. Medveď, tiež účastník starodávnych rituálov, je vtipné, dobromyseľné paličkovité zviera z ľudovej rozprávky. Doba zmenila podmienky života okolo nás, do tvorby ľudových remeselníkov prenikli nové námety, no tieto obrazy sa v hračkách akéhokoľvek remesla objavujú dodnes.
S najväčšou pravdepodobnosťou boli v dávnych dobách hry a kultové významy úzko prepojené a potom sa zabudlo na náboženské rituály a hračka zostala len predmetom zábavy.
Výsledky rodičovského prieskumu
Prieskumu sa zúčastnilo 17 rodín.
- Chodíte cez víkendy často na prechádzky? 16 – áno; 1 - č
- Keď idete s dieťaťom na prechádzku, idete...
a) Do lesa 7
b) Do dvora 10
c) Uložiť 1
d) Na športové ihrisko 6
- Aké druhy hier preferuje vaše dieťa?
a) Hry vonku 10
b) spoločenské hry 4
c) Hry na hranie rolí 3
d) Iné (ktoré)
- Aké športové vybavenie máte doma? Všetky rodiny, ktoré sa zapojili do prieskumu, majú športové potreby: lopty, činky, švihadlá, bicykle, bedminton, stolný tenis, obruče. V jednej rodine: gymnastická stena, hrazda, taška
- Aké hry vonku ste hrávali ako dieťa? „Tag“, „schovávačka“, „gumička“, „poskok“, „futbal“, „bedminton“, „kozácki lupiči“, „kto skočí ďalej“, „dobehne“ a iné
- Ako chápete, čo sú ľudové hry? 10 rodín vedelo definovať ľudové hry
- Uveďte, aké ľudové hry poznáte: „Tag“, „schovávačka“, „Kozácki lupiči“, „vypaľovači“, „lapta“, „gorodki“, „lotto“
- Hrávate s dieťaťom často hry vonku? 6-áno; 11-č
- Aký je podľa vás význam hier vonku pre telesný rozvoj a zdravie detí? Na túto otázku vedelo odpovedať 6 rodín
Záver : vo všetkých rodinách, ktoré sa zúčastnili prieskumu, rodičia s deťmi chodia, poskytujú im možnosť hrať hry vonku a fyzicky sa rozvíjať, no zároveň väčšina rodičov sa s deťmi nehrá a nemohla odpovedzte, aký význam majú hry vonku pre telesný rozvoj a zdravie detí. Väčšina rodičov vie, čo sú to ľudové hry v prírode a pozná ich.
Na základe výsledkov prieskumu bolo rozhodnuté oboznámiť rodičov s informáciami o význame a nevyhnutnosti spoločných hier s deťmi v prírode, ich význame pre zlepšenie zdravotného stavu detí a upevňovanie väzieb v rámci rodiny, a to ako medzi rodičmi a deťmi, tak aj medzi rodičmi. .
Za týmto účelom sa uskutočnili konzultácie pre rodičov „Hráme hry v prírode – upevňujeme si zdravie“, „Ruské ľudové hry v prírode“, individuálne rozhovory s rodičmi a rodičia boli požiadaní, aby priniesli fotografie zo spoločných hier s deťmi.
Na začiatku projektu a na konci prebehla anketa medzi deťmi na tému hry vonku.
Otázky na rozhovory s deťmi
Prieskumu sa zúčastnilo 26 detí zo súboru
Otázky | Začiatok projektu | Koniec projektu |
Rád sa hráš? | 26 áno | 26 áno |
Aké hry rád hráš? | 6 detí dokázalo definovať hry vonku tak, ako tomu rozumejú Ťažko odpovedalo 20 deťom | 16 detí definovalo hry v prírode vlastnými slovami Ťažko odpovedať 10 deťom |
Viete, čo sú ľudové hry? | Čo sú to ľudové hry Deti nevedeli odpovedať. | 6 detí vedelo definovať ľudové hry |
Aké ľudové hry v prírode poznáte? | Všetky deti uviedli známe hry bez toho, aby ich rozlišovali podľa pohyblivosti a nehybnosti. | 13 detí vedelo uviesť názvy hier v prírode. |
Ktoré z nich rád hráš? | 17 detí uviedlo názvy hier v prírode 9 detí s názvom sedavé, stolové, rolové hry | Výsledok je rovnaký |
S kým najradšej hrávaš hry vonku? | 18 dieťa – s kamarátmi a kamarátmi 8 detí – s rodičmi | 15 detí – s kamarátmi a kamarátmi 11 detí – s rodičmi |
Záver: Z výsledkov prieskumu medzi deťmi môžeme usúdiť, že deti poznajú názvy hier, ich pravidlá a vedia organizovať hry v samostatných činnostiach. Počas projektu sa deti naučili rozlišovať hry v prírode od iných typov hier, deti sa mohli zoznámiť aj s pojmom ľudové hry, ukázalo sa, že deti ľudové hry poznajú a radi ich hrajú, no zatiaľ len ťažko rozoznajú ľudové hry od iných hier v prírode. S tromi deťmi začali rodičia tráviť voľný čas nie pred televízorom, ale hrami, a to, aj keď nie veľký, je stále úspech.
OBECNÝ VÝCHOVNÝ ÚSTAV "GYMNÁZIUM č. 34"
Metodologický vývoj telovýchovný projekt pre žiakov Základná škola « Ruské ľudové hry vonku»
Učiteľ telesnej výchovy
Mestská vzdelávacia inštitúcia "Gymnázium č. 34"
Zinovieva T.V.
Abstrakt……………………………………………………………………………………….. 3
Úvod ……………………………………………………………………………………… 4
Kapitola 1. Teoretická časť………………………………………………………………..5
Kapitola 2. Praktická časť………………………………………………………………………………..………11
Záver……………………………………………………………………………………….. 12
Zdroje informácií……………………………………………………………………………………………….13
Žiadosti……………………………………………………………………………………….. 14
anotácia
Tento metodický vývoj je venovaný štúdiu charakteristík ruských ľudových hier v prírode a ich vplyvu na rozvoj motorickej aktivity školáka. Počas organizovaných projektových aktivít študenti:
Spoznal históriu ľudových hier;
Naučil sa viesť rozhovor a vykonávať sociologický prieskum;
Získal skúsenosti s organizovaním verejných podujatí;
Naučil sa pracovať v tíme
Úvod
Relevantnosť zvolenej témy je spôsobená skutočnosťou, že hra vonku je nevyhnutným prostriedkom na doplnenie vedomostí a predstáv dieťaťa o svete okolo neho, rozvíjanie myslenia, vynaliezavosti, obratnosti, obratnosti a cenných morálnych a vôľových vlastností. Mladší školák si uvedomuje svoju slobodu konania v hrách vonku, ktoré sú hlavnou metódou rozvoja telesnej výchovy. V pedagogickej vede sa hry vonku považujú za najdôležitejší prostriedok komplexného rozvoja dieťaťa. Hlboký význam vonkajších hier spočíva v ich plnej úlohe vo fyzickom a duchovnom živote, existujúcom v histórii a kultúre každého národa. Hru vonku možno nazvať najdôležitejšou vzdelávacou inštitúciou, ktorá podporuje rozvoj fyzických a duševných schopností a rozvoj morálnych noriem, pravidiel správania a etických hodnôt spoločnosti.
Hry vonku sú jednou z podmienok rozvoja kultúry dieťaťa. V nich chápe a učí sa svet, rozvíja sa v nich jeho intelekt, fantázia, predstavivosť, formujú sa sociálne vlastnosti. Hry vonku sú vždy tvorivou činnosťou, v ktorej sa prejavuje prirodzená potreba pohybu dieťaťa, potreba nájsť riešenie motorického problému. Pri hre dieťa nielen spoznáva svet okolo seba, ale ho aj pretvára.
Výchovný význam ľudových hier v prírode je obrovský. K.D. Ushinsky napísal, že vzdelanie vytvorené samotnými ľuďmi a založené na populárnych princípoch má vzdelávaciu silu, ktorá sa nenachádza v najlepších systémoch založených na abstraktných myšlienkach alebo požičaných od iných ľudí.
Aj K.D.Ushinsky považoval za potrebné venovať pozornosť ľudovým hrám, prepracovať sa cez tento bohatý zdroj, usporiadať ich a vytvoriť z nich vynikajúci a silný vzdelávací nástroj.
Hry, ktoré si deti medzi sebou požičiavajú, mladšia generácia od starších, vytvorili podľa A.P. Usovej ľudia, ale aj ľudové piesne a rozprávky. Z tohto dôvodu sa im hovorí ľudové.
Na obrovský výchovný význam ľudových hier v prírode poukázal každý, kto sa s nimi tak či onak stretol vo svojej vedeckej a pedagogickej činnosti.
V prvom rade je potrebné obrátiť sa na diela E. A. Pokrovského. Tento vynikajúci vedec poznamenal, že v živote ruského ľudu zaujímali rôzne druhy hier a hier veľmi významné miesto už od staroveku. Ako jeden z mála venoval pozornosť takej črty ľudových hier, akou je odraz dejín konkrétneho národa v nich. V dávnych dobách bolo najmä veľa hier s nádychom pohanského kultu, ako napríklad oslava Kostromy, Yarily a pod., ktoré boli väčšinou sprevádzané hlučnou, hlasnou zábavou, piesňami a hrami. Počnúc skorá jar Až do neskorej jesene sa v ruských dedinách pri každom ľudovom alebo chrámovom sviatku oddávna viedli okrúhle tance sprevádzané zvláštnym druhom piesní a hier. E. A. Pokrovsky zdôraznil, že hry vonku majú veľký výchovný význam, keďže si vyžadujú „najrozsiahlejšiu účasť všetkých duchovných a fyzických síl: pri obratnom, svižnom pohybe tela a jeho členov, odvážne koncipovaný plán, rýchlosť rozhodovania a spája sa obozretnosť pri jeho realizácii.“ , duchaprítomnosť v nepredvídaných prípadoch, neúnavnosť a vytrvalosť pri plnení plánu k presne stanovenému cieľu. Väčšina hier tohto druhu sa hrá na čistom vzduchu, v širokých priestoroch, so zvýšenými pohybmi a je jasné, že hry tohto druhu nepochybne prispievajú k najlepšej pohode a rozvoju tela.“
Na základe analýzy národných hier dospel k záveru, že charakter ľudu nepochybne zanecháva svoju výraznú stopu v mnohých prejavoch verejného a súkromného života ľudí. Táto postava ovplyvňuje aj detské hry, odráža sa v nich o to ostrejšie a zreteľnejšie, čím nadšenejšie a spontánnejšie sa deti hrajú, a teda s väčšou slobodou prejaviť svoj národný charakter.
Kapitola 1. Teoretická časť
E.A. Pokrovsky, ktorý horlivo obhajoval myšlienku národného charakteru detských hier vonku, nepoprel možnosť robiť gymnastiku.
Hry vonku považoval za najprirodzenejšiu formu telesného cvičenia pre deti, zodpovedajúcu ich anatomickým a psychickým vlastnostiam. Hry detí v prírode, prevzaté z pokladnice ľudových hier, spĺňajú národné charakteristiky a plnia úlohu národnej výchovy. Pôsobia nielen ako faktor telesného rozvoja a výchovy, ale aj ako prostriedok duchovného formovania osobnosti. E.A. Pokrovsky napísal, že hračky a hry sú často prvými prostriedkami vzdelávania, ktoré dávajú prvý impulz ďalšiemu smerovaniu charakteru, myslenia a povolania jednotlivcov a dokonca celého národa; Práve národné detské hry predstavujú najdôležitejší výchovný prostriedok, v súlade s duchom ľudu, tak ako ľudová reč, ľudová poézia, rozprávky, porekadlá, hádanky atď.
Liečebná, hygienická hodnota hry závisí ešte od jedného faktora, na ktorého dôležitosť určite upozorňovali všetci vynikajúci učitelia a filozofi, Platónom počnúc - ide o záujem a pocit potešenia a radosti, ktoré hru sprevádzajú.
P. F. Lesgaft poukázal na to, že v národných hrách si dieťa osvojuje zvyky a obyčaje len určitej oblasti, rodinného života a určitého prostredia, ktoré ho obklopuje. Hry vonku považoval za najcennejší prostriedok na komplexnú výchovu osobnosti dieťaťa a rozvíjanie jeho morálnych vlastností: čestnosť, pravdovravnosť, vytrvalosť, disciplína a kamarátstvo. P.F. Lesgaft bol jedným z prvých, ktorí navrhli využitie vonkajších hier pri výchove detí. Jeho slová sú známe: „Musíme používať hry, aby sme ich (deti) naučili sebaovládaniu. V hre je potrebné „naučiť ich obmedzovať svoje divergentné pocity a tak ich zvyknúť podriaďovať svoje činy vedomiu“
Na veľký význam ľudových hier v prírode upozorňovali nielen vedci a učitelia, ale aj osobnosti verejného života. A.N. Sobolev (duchovný, člen Vladimirskej vedeckej archívnej komisie) teda poznamenal, že „hry majú pre deti veľký význam z hľadiska potešenia, ktoré im dávajú. Deti žijú v hre; všetko svetské je im v tejto dobe vzdialené, ich iniciatíva a tvorivosť sa tu prejavuje v celej sile; v hre celý vzhľad hráčov rastie s ich vkusom, sklonmi, mentálnou výbavou a talentom. Proces hry uvádza do pohybu celú bytosť hráča: fyzickú aj duchovnú. Keď sa deti začnú hrať, chcú sa hrať, t.j. majte sa dobre a táto príjemnosť hry niekedy podnecuje deti hrať sa až do úplného vyčerpania, pokiaľ majú silu hrať. Dedinské detské hry sú oveľa pestrejšie a zábavnejšie ako mestské. Každým rokom k nim pribúdajú nové, ktoré vymysleli samotní hráči; naznačuje ich život. A tu sa často prejavuje bystré pozorovanie detí, odhaľuje sa prirodzená ruská inteligencia, ktorá ešte nie je rozdrvená žiadnymi ťažkosťami každodenného života.“
Na potrebu venovať pozornosť ľudovým hrám pri výchove detí upozornila učiteľka E. N. Vodovozová. Odporúčala požičať si hry od svojich ľudí a diverzifikovať ich v súlade s ruským životom. Vonkajšia hra by mala naučiť inteligenciu a vynaliezavosť.
Hlavnou podmienkou týchto hier je rozvinúť detskú predstavivosť natoľko, aby si neskôr samo bez pomoci učiteľa vymyslelo podobné hry.
A.P. Usova pripisoval veľký význam používaniu ruských ľudových hier v prírode. Poznamenala, že v prvom rade hry slúžia ako nepochybný dôkaz talentu ľudí a poučný príklad toho, že dobrá detská hra je príkladom vysokej pedagogickej zručnosti; Zarážajúca je nielen tá či oná individuálna hra, ale aj to, ako ľudová pedagogika dokonale určila sled hier od útleho detstva až po dospelosť.
Ľudové hry sú obrazné, preto uchvátia hlavne deti predškolského veku. Hry obsahujú prvok boja a súťaženia, a preto vyvolávajú emócie radosti, strachu a nabádajú k opatrnosti, čo deti uchváti.
Bez toho, aby sme poznali pôvod hry, bez zohľadnenia ich národných charakteristík a chuti, nemožno povedať, že vzdelávací význam ľudových hier je úplne odhalený. Aby učitelia mohli zaujímať deti o ruské ľudové hry v prírode, musia predovšetkým sami poznať históriu svojho vzhľadu, ich vzdelávací význam.
Mnohé druhy ruského folklóru, vrátane hier pod holým nebom, siahajú vo svojom pôvode do primitívneho komunálneho systému. O tom však nezostali takmer žiadne informácie. Starovekí kronikári sa viac zaujímali o štruktúru života dospelých, opisovali ich vojny a charaktery ich vodcov, jedným slovom politickejšiu stránku života, zvyčajne sa príliš málo venovali deťom a ich hry boli zjavne vymyslené. ako ťažko prípustné detské žarty.
Väčšina ľudových hier má korene v náboženských vrstvách života. Napríklad jedným z dôvodov vzniku vonkajších hier sú rituálne hry spojené s poverami a predsudkami. Významná časť ruského ľudového umenia je spojená s pohanstvom. Pohanská romantika dala ruskej ľudovej kultúre osobitnú farbu.
Viera kmeňov bola založená na uctievaní slnka, ohňa, vody a zeme. Človek očakával, že príroda zošle pozemské požehnania, bude ctiť predkov, čarovať a prinášať obete duchom alebo bohom.
V pohanskej kultúre starovekého Ruska neexistovala samostatná kasta kňazov; obete a modlitebné služby vykonával ktokoľvek na oltároch a sochách vtedajších uctievaných bohov. (Yarilo - Slnko, Belyos- patrón hospodárskych zvierat Mokosh- bohyňa vody, dažďa, Svarog - boh zbraní, neba a nebeského ohňa).
Okrem toho sa kultúra Ruska rozvíjala na základe najkrutejšieho vykorisťovania pracujúceho ľudu, najmä roľníkov. To všetko sa odrazilo v hrách, ktoré boli súčasťou života ruského ľudu.
Takmer všetky oblasti ústneho ľudového umenia sú v rôznej miere preniknuté hrou: od „hranej“ piesne až po svadbu – akúsi dramatickú hru s jasne definovaným rituálom a hravým správaním každej postavy. Špeciálne formuláre Rituálne hranie možno nájsť v kalendárnych rituáloch a ľudových hrách organizovaných na Vianoce, Maslenicu, Trojicu, Kupalskú noc atď.
Hra v tom čase nebola len zábavou na voľný čas, ale aj spôsobom, ako organizovať ekonomický, rodinný a spoločenský život človeka. Hra učila a učila. Hra rozvíjala všetky ľudské schopnosti: inteligenciu, postreh, obratnosť, vytrvalosť, plasticitu, schopnosť komunikovať tak, ako si to okolnosti vyžadujú.
Zaujímavý príklad rituálnej hry, počas ktorej sa spievali piesne s povinnou zmienkou o Lade ( organická zlúčenina agrárne božstvo a patrónka manželstva s menom Lada) môže slúžiť ako známa hra „A zasiali sme proso“.
A tu je ďalšia hra z tohto obdobia v živote ruského ľudu, ale z detského folklóru - horáky. Čítame o tom od S.K.Jakuba: „Ruskí historici minulého storočia priamo spájali horáky so zvykmi pohanských Slovanov. Slovania mali každoročne v najdlhší deň letného slnovratu (23. júna) sviatok. Yaryly(a neskôr - Kupala), zasvätený Slnku. Večer sa naši vzdialení predkovia - Slovania - schádzali na brehoch riek, zapaľovali ohne na nočné hry, preskakovali oheň a plávali, "v ústrety stúpajúcemu svietidlu v čistote." V tú istú noc sa uskutočnilo aj „umývanie a kývanie“ dievčat. V našej najstaršej kronike – „Príbeh minulých rokov“ – sa o tom hovorí: „Som ako hry, tanec a všetky démonické hry a manželka tej manželky.“ – Tieto slová odkazujú na viac staroveký typ horáky, kde chlap môže chytiť len dievča.
Pôvod samotného názvu hry - „horáky“ - dokazuje ruský historik, slávny zberateľ ľudové rozprávky A. N. Afanasjev. Tu je to, čo o tom píše: „V epigickom jazyku ľudových piesní... sa spieva:
Nie je to oheň, čo horí, nie je to živica, ktorá vrie, to je srdce, ktoré horí a horlivo vrie pre červenú pannu...
Horáky začínajú s nástupom jari, kedy bola oslavovaná bohyňa Lada, kedy sama príroda vstupuje do svojho požehnaného spojenia s bohom hromu a zem je prijatá za svoj druh. Je zrejmé, že táto hra pochádza z dávnych čias...“
Počas zimných sviatkov sa na slávnostných zhromaždeniach hrávala aj hra „Drema“, ktorá sa tiež spájala s kalendárnymi sviatkami, ktorých pravidlá správania boli prevzaté z dávnych pohanských čias. Dá sa predpokladať, že Drema je tu obrazom Slnka, ktoré je zľahka, hravo vyčítané a čaká na teplo od neho:
Bude, Dremushka, driem, plný, driem, škoda spať. Vstať!
Na vianočný čas "hnali kozu" ktorá všetkých pobavila svojimi huncútstvami. Možno súčasť dramatických scén s touto postavou \
Kľúčová je hra, kde koza musí ukázať, ako skáču starenky, starčeky, dievčatá, mládenci a napokon aj samotná koza, t.j. ľudia sa bavia, čakajú na jar. Možno na vianočnú hru | Pieseň „Pochovávam zlato“ sa vracia k slávnej detskej hre „Ko-i lechko“ („Zvoň, zazvoň, vyjdi na verandu“).
V ďalšej detskej hre „Kostroma“ vedci nachádzajú ozveny starodávnej pohanskej rituálnej hry na počesť Kostromy, ktorá zosobňovala božstvo jari a leta. Mladé dievčatá a ženy vyrobili zo slamy plyšové zvieratko, obliekli ho do elegantných slnečných šiat, ozdobili kvetmi, vložili do korýtka a napodobňujúc pohreb s piesňami odniesli k rieke. Tam spievali a tancovali celú noc a potom Kostromu vyzliekli a hodili do rieky, smútiac nad jej smrťou, s čím sa skončili všetky letné okrúhle tance a slávnosti. Nastal čas letnej úrody. A v detskom zbore sú slová o starodávnom význame hry:
Vyzdobili sme Kostromu a rozlúčili sa s jarou a letom.
Hoci má vylepšenú zábavnú funkciu: výsledkom hry je
potom v podstate pasce, Deti predsa potrebujú behať! Mnohé hry symbolicky ukazujú vrúcnosť a nežnosť rodinných vzťahov. Toto je napríklad „Utena“:
Chodila po lúkach, robila si hniezdo, vynášala bábätká, zbierala bábätká.
Ľudová tradícia vytvára jemný, jasný obraz:
Kačica preplávala cez modré jazerá, namočila si nohy, namočila krídla, zatrepotala krídlami a trepotala sa na breh.
Stane sa láskavou a spoľahlivou matkou svojich detí. A naše deti absorbujú túto nehu, rozliatu v jednoduchej melódii, spolu s hrou.
Vedúci hry, utena, počas hry predvádza jednoduché pohyby v súlade so slovami textu, čo umožňuje jeho využitie aj u detí predškolského veku.
Christianizácia Ruska a zavedenie novej viery prispeli k vytvoreniu osobitného kresťanského panteónu svätých a vytvoreniu kresťanských sviatkov založených na pohanských. Zimné prázdniny tak vystriedal vianočný týždeň a jarné prázdniny veľkonočný, čo ovplyvnilo charakter hier a zábavy tak pre mládež, ako aj pre malé deti. Napríklad vianočné stretnutia charakterizovali najmä hry v prírode slepý buff. Vodičovi zaviazali oči a odviedli ho k dverám; potom k nemu pribehli, fackovali ho uterákom, šerpou, palčiakom, dlaňou, kým nechytil náhradu. „Domácnosť“ je stála sada vianočných hier. Zahŕňala: „Kostroma“, „Pillar“, „Reťaz“, „Vyzdvihnutie tovaru“, „Upstart“, „To the Kings“, „Paving the Bridge“.
Ale na Maslenitsa bolo bežné, že mladí ľudia lyžovali z ľadových hôr. V okrese Yuryevsky v provincii Vladimir (informácia z roku 1893) mladí ľudia jazdili na Maslenici z hory na lavičkách a buka - nízke slamené koše, špeciálne mrazené. V mnohých ruských dedinách v provincii Tver celú zimu jazdili po prírodných horách iba deti a chlapci.
Na jar av lete tam boli rôzne hry s loptou. Jedným z príkladov takejto hry bol lapta(pozri obr. 12). V.G. Grigoriev píše, že bez tejto skutočne ľudovej hry je ťažké si predstaviť život chlapcov a dievčat povojnovej éry a mnohých starších generácií. Zmienka o tejto hre je už v starých ruských kronikách. A medzi predmetmi nájdenými počas vykopávok starovekého Novgorodu je veľa guličiek a lapta(stick-bat), ktorý dal hre názov. To znamená, že táto hra je medzi ľuďmi populárna už viac ako tisíc rokov!
Básnik Valentin Berestov vo svojej básni „Lapta“ spomína:
Ach, radosť zo života, detská hra! Susedov dvor nebudete môcť opustiť veky. Za mnou sa objavila mama. Ale aj Mama Lapta sa s nami náhodou hrala. Čo by tu mala ona, obryňa, robiť? Zasiahnu to prví skôr ako ktokoľvek iný. Hádzali a hádzali, ale netrafili... A obaja dlho čakali na večeru.
Slávny ruský spisovateľ A.I. Kuprin veľmi výstižne hovoril o význame lapta. Podotkol, že táto ľudová hra je jednou z najzaujímavejších a najužitočnejších hier... Lapta si vyžaduje: vynaliezavosť, vynaliezavosť, hlboké dýchanie, lojalitu k svojej partii (tímu), všímavosť, rýchly beh, presné oko, pevnosť RÚK a večné dôvera je, že nebudete porazení.
Jedna z najfascinujúcejších detských ľudových hier v prírode s loptou, ktorá žije dodnes, je stojan. Táto hra je veľmi stará, hrala sa ešte v minulom storočí. Hrali to na ulici, pod otvorený vzduch, chlapci a dievčatá hrali spolu, na veku nezáležalo.
U pospolitého ľudu sa gule na túto hru najčastejšie vyrábali z handier a boli vypchávané handrami. V severných provinciách sa gule tkali z lyka – remienky z lipovej, brezovej alebo vŕbovej kôry. Vnútro týchto gúľ bolo prázdne a naplnené pieskom. V niektorých oblastiach sa vyrábali klbká z ovčej vlny. Najprv zrolovali chumáč vlny a snažili sa mu dať okrúhly tvar. Keď sa hrudka dobre vyvaľkala, hodili ju do vriacej vody a nechali ju tam pol hodiny. Potom boli vybraté z vody, znovu zvinuté a vysušené. Takáto loptička bola ľahká a mäkká a jej elasticita nebola nižšia ako gumová.
Na večierkoch a slávnostiach sa hrali hry ako: „Chodil som po tráve“, „Zainka“, „Turka“, „Reďkovka“, „Vodyanoy“, „Dedko Mazai“ a ďalšie. Všetci, mladí aj starí, sa s radosťou zapájali do takýchto hier od nedele Fomin až do Dňa Petra. Bola to skutočná škola ľudového herectva: syntéza obratného a silného pohybu, dramatického hrania rolí a spevu. A v zákulisí sa dostalo veľa informácií o tom, že napríklad reďkovka by sa mala zasiať, odburiňovať, monitorovať jej sadenice a potom, ako rastie, trhať „od konca, ale nie odtrhnúť od koreňa“, takže aby nedošlo k jeho poškodeniu.
Detské ľudové hry v prírode odzrkadľovali nielen rituálne tradície, niesli nielen ozveny náboženského presvedčenia, ale ukazovali aj spoločenský život rôznych skupín obyvateľstva.
Nádherné hry „Krasochki“ a „In Pots“ sú hracími simuláciami nákupu a predaja na veľtrhu, v obchodnom obchode, kde prebieha dialóg medzi kupujúcim a predávajúcim a koniec hry, spravidla, beží.
Ale obľúbená detská hra „Narodil som sa ako záhradník“ otvára úplne iný život. Je v tom láska. Zrejme pochádzala z mesta najskôr v 18. storočí, keď sa s Petrovými zhromaždeniami začala móda galantnosti, úplne iného typu rituálu v „svetských“ vzťahoch. Ale tieto hry prišli vhod aj deťom, keďže sú postavené na princípoch, ktoré milujú: dialóg a dynamika, komickosť imaginárnych situácií, potreba rýchlej a správnej reakcie.
Viachlasný, veselý život pripomínajú výkriky predajcov, napríklad v hre „Jedlé-Nejedlé“.
Ďalšou hrou požičanou od dospelých, ktorá prežila dodnes, je hra „Shackles“ („Forged Chains“). Predpokladá sa, že táto hra je ozvenou rituálu výberu nevesty alebo demonštráciou túžby ruského ľudu po slobode:
Kované reťaze,
Odpútajte nás.
Ktorý z vás?
- Sveta (Tanya atď.)
G. Vinogradov zaraďuje túto hru do skupiny hier na lúpeže a krádeže. Prípady lúpeží a krádeží by nevyhnutne vyvolali skupinu hier ako trest. Ale zvyčajne sú to hry, ktoré boli znovuzrodené.
Odraz každodenného pracovného života roľníkov vidíme v hrách ako „Rybársky prút“ a „Rybári a ryby“. Ruské dediny zvyčajne stáli pozdĺž brehov riek, potokov a jazier, takže každý chlapec, ktorý si váži sám seba, mal rybárske prúty. Chlapi so záujmom sledovali, ako chytajú ryby veľkými záťahovými sieťami. Ako by teda nemohli prísť s hrou, v ktorej môžete chytať ryby pomocou udice alebo sietí?
Detská fantázia je neobmedzená. Z generácie na generáciu, od starších k mladším sa hry v prírode odovzdávali a tak prežili dodnes. Okrem toho však každá generácia detí vymýšľala svoje vlastné hry v prírode, ktoré by sa dali definovať ako moderný detský herný folklór, napríklad hra „Gumička“, „Banky“ atď.
Kapitola 2. Praktická časť
Telesná výchova dieťaťa je základom všetkého ostatného.
Bez riadne organizovanej telesnej výchovy a
športu, nikdy nezískame zdravú generáciu.
Lunacharsky A.V.
Cieľ: príťažlivosť mladších školákov k telesnej výchove a športu, prostredníctvom ruských ľudových hier v prírode.
Úlohy:
Zaviesť pravidlá správania sa v prírode.
Predstavte ruské ľudové hry v prírode.
Rozvíjajte motorickú aktivitu.
Rozvíjať motorické zručnosti a schopnosti: rýchlosť, obratnosť, vytrvalosť.
Rozvíjajte priestorovú orientáciu počas hry.
Pestovať záujem o telesnú výchovu.
Pestujte si starostlivý prístup k svojmu zdraviu.
Popis projektovej práce
Tento projekt bol realizovaný so žiakmi 4. triedy
Na prácu na projekte boli vytvorené štyri skupiny:
ja skupina: historici
študovať históriu vývoja ruských ľudových hier
pripraviť teoretickú časť projektu
II skupina – sociológovia
prísť s dotazníkom na tému „Ruské ľudové hry“
vykonať sociologický prieskum
vykonať analýzu sociologického prieskumu
III skupina: animátori
naučiť sa pravidlá niekoľkých ľudových hier
usporiadať „Oslavu ruskej ľudovej hry“
IV skupina: technická
pripraviť elektronickú prezentáciu na podujatie „Oslava ruskej ľudovej hry“
pripraviť elektronickú zbierku pre mimoškolské skupiny s pravidlami ruských ľudových hier
Záver.
Potrebu zoznámiť mladú generáciu s národnou kultúrou tlmočí ľudová múdrosť: naša dnes, ako nikdy predtým, naša minulosť vytvára aj tradície budúcnosti. Čo o nich povedia naši potomkovia? Naše deti by mali dobre poznať nielen históriu ruský štát, ale aj tradície národnej kultúry, uvedomiť si, pochopiť a aktívne sa podieľať na obrode národnej kultúry; sebarealizovať sa ako človek, ktorý má rád svoju vlasť, svoj ľud a všetko, čo súvisí s ľudovou kultúrou: ruské ľudové tance, v ktorých deti čerpajú ruskú morálku, zvyky a ruského ducha slobody tvorivosti v ruskom tanci, či ústny folklór: počítanie riekaniek, básničiek, riekaniek, vtipov, ľudových hier, ktoré deti radi hrajú. Hry sú neoddeliteľnou súčasťou medzinárodnej, umeleckej a telesnej výchovy detí rôzneho veku. Zvláštnosťou ľudových hier je, že majú morálny základ, učia rozvíjajúcu sa osobnosť sociálnej harmonizácii. Ľudové hry učia jednotlivca, že hodnotu nemá žiadny osobný úspech, ale ten, ktorý je dôsledne integrovaný do života detskej komunity. Verí sa, že iba ľudové hry sú skutočne umeleckým a prirodzeným základom úspešného vzdelávania. Ľudové hry sú prirodzeným prostredím, v ktorom sa umenie prelína so životom ľudí. Ľudové hry pomáhajú pestovať vedomú disciplínu, vôľu, vytrvalosť pri prekonávaní ťažkostí a učia deti úprimnosti a pravdovravnosti. Hry prirodzenou formou nenápadne učia dieťa byť láskavý, pracovitý, milovať prírodu a byť hrdý na svoj rodný kraj.
Informačné zdroje.
Bobyr E. B. Formovanie fyzických vlastností u starších predškolákov pri hrách vonku. - Režim prístupu: [#"ospravedlniť". Voronin A. S. Slovník pojmov zo všeobecnej a sociálnej pedagogiky. - Jekaterinburg: GOU-VPO USTU-UPI, 2006. - 135 s.
Gromová O. E. Športové hry pre deti. - M.: TC Sfera, 2003. - 128 s.
Litvinová M.F. Ruské ľudové hry vonku. - M.: Školstvo, 1986. - 82 s.
Stepanenková E.Ya. Teória a metódy telesnej výchovy a vývinu dieťaťa. - 2. vyd., rev. - M.: Edičné stredisko "Akadémia", 2006. - 368 s.
Tatulyan O. V. Metodický rozvoj v telesnej výchove
Mestská rozpočtová škôlka
vzdelávacia inštitúcia
MATERSKÁ ŠKOLA « fontanel »
Pedagogický projekt „Ľudové hry v prírode Uralu“ stredného predškolského veku. Autor projektu: Vychovávateľka Bagapova O.Yu.
Relevantnosť.
Svet detstva nemôže existovať bez hry. Hra v živote dieťaťa je okamihom radosti, zábavy, súťaženia; vedie dieťa životom. Detské hry sú rozmanité, vrátane hier s hračkami, hier s pohybmi, hier-súťaží, hier s loptou a iných športových potrieb. IN predškolskom veku Deti sa neustále hrajú – je to ich prirodzená potreba, je to spôsob porozumenia svojmu okoliu.
Zábavné hry vonku sú naším detstvom. Kto by si nepamätal neustále skrývanie, označovanie a pasce! Kedy vznikli? Kto vymyslel tieto hry? Na túto otázku je len jedna odpoveď: vytvorili ich ľudia podobne ako rozprávky a piesne. My aj naše deti radi hráme ruské ľudové hry. Ruské ľudové hry v prírode majú dlhú históriu, zachovali sa a prežili dodnes od staroveku, odovzdávajú sa z generácie na generáciu a dodržiavajú národné tradície.
Ruské ľudové hry sú pre deti hodnotné z pedagogického hľadiska: venujú veľkú pozornosť rozvoju mysle, charakteru, vôle, posilňujú dieťa.
V Rusku vždy radi hrali hry, aktívne aj nie.
Ruské hry sú veľmi rozmanité, obsahujú ducha a históriu ruského ľudu. Ural nie je výnimkou.
Typ projektu: informačné, herné.
Trvanie projektu: stredne naliehavé
Podľa povahy kontaktov: skupina.
Účastníci projektu: učitelia, inštruktor telesnej výchovy, deti, rodičia.
Vek detí: 4-5 rokov.
Cieľ projektu:
Výchova a rozvoj detí na základe myšlienok ľudovej pedagogiky, telesná výchova detí 4-5 ročných, formovanie zdravého životného štýlu detí prostredníctvom hier v prírode.
Ciele projektu:
- Výučba ľudových hier v prírode a spoločných akcií.
- Rozvoj fyzických vlastností: obratnosť, rovnováha, rýchlosť pohybu prostredníctvom ľudových hier v prírode.
- Upevnenie základných pohybov: beh, skákanie, hádzanie pri ľudových hrách v prírode.
- Pestovanie lásky k rodnej krajine a nezávislosti v rozhodovaní.
- Využívajte všetky druhy folklóru (rozprávky, piesne, riekanky, riekanky, príslovia, porekadlá, hádanky, okrúhle tance), keďže folklór je najbohatším zdrojom kognitívneho a morálneho rozvoja detí.
Forma záverečného podujatia: prezentácia projektu:„Ľudové hry v prírode Ural“ na pedagogickej rade.
Odhadované výsledky projektu:
- používanie detských riekaniek, riekaniek a hádaniek v aktívnej reči.
- Deti vedia hrať ruské ľudové hry v prírode a používať rýmy na počítanie.
- vytvoriť systém práce, ktorý deťom priblíži pôvod ruskej ľudovej kultúry prostredníctvom ruských ľudových hier v prírode na Uralu.
- zapojiť rodičov do vzdelávacieho procesu prostredníctvom ruských ľudových hier v prírode.
Fázy projektu:
1. fáza – prípravná
2. fáza – hlavná
3. etapa - finále
Smerovanie projekt:
Vzdelávacia oblasť
Kognitívny vývoj
Konverzácie: "Aké outdoorové hry poznáte?", "Odkiaľ k nám hry prišli?",
Vývoj reči
Učenie sa riekaniek, počítanie riekaniek,
Sledovanie hier detí seniorských a prípravných skupín,
Fyzický vývoj
Skúška ilustrácií a albumov ľudových hier v prírode za starých čias.
Zostavenie príbehu na základe obrázka (o hre vonku, o akej hre.)
Sociálny a komunikačný rozvoj
Učenie a vedenie vonkajších hier.
D/i „Uhádni hru vonku z obrázku“
Umelecký a estetický vývoj
Športový festival „Moja obľúbená ľudová hra v prírode“
Rozhovor o pravidlách hry.
Riešenie hádaniek o zvieratách a vtákoch
Vytváranie atribútov pre vonkajšie hry,
Konverzácia: „Zoznámenie detí s kultúrou Uralu“
Tvorba albumu: „Moja obľúbená vonkajšia ľudová hra“,
Modelovanie: „Postavy ľudových hier v prírode“
Literatúra:
- M. F. Litvinová. Ruské ľudové hry vonku. M.: Iris-press, 2003.
- O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva. Oboznámenie detí so vznikom ruskej ľudovej kultúry: Program. Výchovno-metodická príručka. – Petrohrad: Childhood-Press, 2010.
- Kartotéka ruských ľudových hier v prírode.
- Kartotéka "Vonkajšie hry Uralu"
- Kartotéka „sedavé hry Uralu“
- Priečinok pre rodičov „Ľudové vonkajšie hry Uralu“.
- Index karty "Počítadlo"
- Kartotéka „Hry s okrúhlym tancom“
Metódy projektu: hry - aktívne, nízka pohyblivosť, okrúhly tanec.
Fyzický vývoj
"Husi - husi"
"Blind Man's Bluff"
Vonkajšie hry pri chôdzi.
"rybársky prút"
Umelecký a estetický vývoj.
Modelovanie: „Obľúbení hrdinovia vonkajších hier“
MŠ č.16 v Tuymazoch
Baškirská republika
Projekt na:
"Ľudové hry vonku"
Vychovávateľ
Khakimova Z.R.
Pracovné skúsenosti: 19 rokov
Tuymazy 2018
„Ľudia sú ako jedna rodina,
Aj keď ich jazyk je iný.
Všetci sú dcéry a synovia
Vaša krásna krajina."
Ukrajinská poetka Natalya Lvovna Zabila
Relevantnosť
V súčasnosti je naliehavá úloha zachovania národných tradícií a formovania národného sebauvedomenia človeka.Práca na formovaní morálnych vlastností jednotlivca, lásky a úcty k ľuďom žijúcim v blízkosti musí začať už v predškolskom detstve. V predškolskom veku sa formujú základné vlastnosti človeka. Preto stojí za to obohatiť dieťa o ľudské hodnoty, vzbudzovať záujem o históriu, zvyky a kultúru svojej vlasti.
Prístupnosť a výraznosť ľudových hier aktivuje duševnú aktivitu dieťaťa, prispieva k rozširovaniu predstáv o kultúrnom dedičstve a rozvoju duševných procesov. Preto je problematika zoznamovania predškolákov s ľudovými hrami aktuálna a zodpovedá potrebám doby a materskej školy.
Hra vonku je prirodzeným spoločníkom v živote dieťaťa, zdrojom radostných emócií, ktorý má veľkú výchovnú silu. Od nepamäti jasne odzrkadľovali spôsob života ľudí, ich spôsob života, prácu, národné princípy, predstavy o cti, odvahe, túžbe mať silu, obratnosť, vytrvalosť, rýchlosť a krásu pohybov, prejaviť vynaliezavosť, prejaviť vynaliezavosť, odvahu, odvahu, dušu. vytrvalosť, kreativita, vynaliezavosť, vôľa a túžba po víťazstve.
Keď sa ponoríme do historickej minulosti ľudí, môžeme vyzdvihnúť množstvo hier a zábavy, ktoré hrávali naši prastarí rodičia a ktoré sa teraz môžu hrať naše deti. Vonkajšie hry majú jednoduchý obsah a nevyžadujú zložité atribúty (drevená palica, lopta, lano, šatka atď.).
- Štruktúra projektu
Typ projektu: vzdelávacie - hravé
Typ projektu: krátkodobý
Účastníci projektu:
Pedagóg – komunikuje s rodičmi a deťmi v rámci sociálneho partnerstva;
Rodičia si zlepšujú pedagogickú kompetenciu, zúčastňujú sa spoločných podujatí, vymieňajú si skúsenosti v rodinnej výchove;
Deti seniorskej logopedickej skupiny sa zúčastňujú spoločných aktivít.
Cieľ:
Vytváranie podmienok pre deti na rozvíjanie základných predstáv o kultúre a tradíciách ruského, baškirského a tatárskeho národa prostredníctvom hry vonku.
Úlohy :
- formovať u detí holistický postoj k národnej kultúre, tradíciám a hrám ruských, baškirských a tatárskych národov;
- prispievať k upevňovaniu rodinných väzieb prostredníctvom záujmu o obsah témy projektu nielen detí, ale aj ich rodičov;
- podporovať rozvoj tvorivých schopností detí a túžbu dozvedieť sa viac o ich rodnej krajine;
- vytvoriť si predstavu o rozmanitosti ľudových hier v prírode;
- naučiť sa používať ľudové hry v prírode v nezávislých aktivitách, konať podľa pravidiel;
- rozšíriť obzory detí;
- rozvíjať motorickú aktivitu, fyzické vlastnosti, schopnosť vyjednávať, brať do úvahy názory svojich rovesníkov, dodržiavať pravidlá hier;
- pestovať vlastenecké cítenie, vzájomnú pomoc, priateľské vzťahy, úctu k ľuďom iných národností.
Ocakavane vysledky:
- oboznamovanie predškolákov s ľudovými hrami v prírode;
- schopnosť študentov interagovať v podmienkach medzietnických vzťahov;
- rozvoj systému produktívnej interakcie medzi účastníkmi vzdelávacieho procesu (deti zapájajú rodičov do projektu, komunikujú medzi sebou a s učiteľom);
- zvýšenie vzdelanostnej úrovne rodičov uvedením do fascinujúceho sveta ľudových hier;
- zovšeobecňovanie a šírenie pracovných skúseností v predškolských zariadení Mestá.
Plán projektu:
Projekt zahŕňa tri hlavné etapy:
1. – prípravné: stanovenie cieľov a zámerov projektu; zhromažďovanie materiálu potrebného na dosiahnutie cieľa projektu; prípravná práca s deťmi; výber zariadení a materiálov; predpovedanie výsledku; zostavenie plánu spoločných aktivít s deťmi a rodičmi.
2. – hlavná: spoločné aktivity s deťmi a rodičmi.
3. – zovšeobecňovanie (záverečné): zovšeobecňovanie výsledkov práce v
v najrozmanitejších formách, ich rozbor, upevňovanie získaných poznatkov, formulovanie záverov.
Formy a spôsoby realizácie projektu:
Vonkajšie a didaktické hry;
Čítanie básní;
Pri pohľade na album;
Sledovanie videí;
Rozhovory;
Umelecké aktivity;
Produktívna činnosť.
Implementácia cieľov projekturealizované vo výchovno-vzdelávacej činnosti, ako aj pri rôznych spoločných aktivitách učiteľa a detí.
Logistická podpora projektových aktivít:
netopier, lopta, jurta, šatky, stoličky, zvuková nahrávka národnej hudby, prilba.
- Zdôvodnenie výberu témy:
Keďže úloha zachovávania národných tradícií a formovania národného sebauvedomenia človeka je v súčasnosti naliehavá, vytvoril som sériu projektov s názvom „Národnosť nie je prekážkou priateľstva“. V našom seniorskom logopedická skupina„Hviezdy“: 13 detí, z toho 12 chlapcov a 1 dievča. Karina vôbec nie je v rozpakoch, že je v skupine jediné dievča, baví ju hrať sa s chlapcami, navyše je jednou z vedúcich. Možno to uľahčila skutočnosť, že Karina vyrastá v rodine s dvoma staršími bratmi a ako sa ukázalo, je jediným dievčaťom medzi svojimi bratrancami. Ako asi zaujať skupinu detí, z ktorých väčšinu tvoria chlapci? Samozrejme, s vonkajšími hrami!
Na základe výsledkov monitoringu, ktorý sa vykonáva na začiatku školský rok, zistil, že našu skupinu navštevujú deti troch národností: Rusi 2 deti (15 %), Tatári 9 detí (70 %), Baškirčania 2 deti (15 %). Presne na
Boli to hry týchto národov vonku, ktoré sme si s deťmi vybrali.
Na základe schopností a veku detí som vybral tri najzaujímavejšie, podľa môjho názoru, ľudové hry v prírode: ruskú ľudovú hru „Lapta“, baškirskú ľudovú hru „Yurta“ a tatársku ľudovú hru.
"Čiapka".
Popis hier
Ruská ľudová vonkajšia hra "Lapta"
Lapta je ruská ľudová tímová hra s loptou a pálkou. Ako napísal Kuprin: "V lapte potrebujete pozornosť, vynaliezavosť, rýchly beh, bystrý zrak, pevnosť ruky a večnú dôveru, že vás neporazí. V tejto hre nie je miesto pre zbabelcov a lenivcov. Z celého srdca odporúčam táto rodná ruská hra." Hra sa odohráva na plochej obdĺžnikovej platforme – otvorenej aj zatvorenej. Môžu to byť hlinené alebo trávnaté športoviská, arény, Športové haly. Na hracej ploche sú nakreslené dve čiary vo vzdialenosti 40/55 metrov. Šírka pásov je 25...40 metrov. Jedna zo strán je pridelená mestu, druhá koňovi.
Hráči sú rozdelení do 2 tímov s rovnaké čísloúčastníkov. Jeden tím zaujme pozíciu na mieste mesta a druhý prevezme vedenie. Hra začína tímom v meste. Podávajúci zasiahne loptičku guľatou (pálkou) tak ďaleko, ako je to možné, beží cez hracie pole za čiaru stávky a okamžite sa vracia späť. V tomto čase tím, ktorý jazdí, chytí loptu namierenú do poľa a po jej chytení sa snaží poškvrniť (zašpiniť) bežiaceho súpera. Zároveň si môžu navzájom hádzať loptu, aby presnejšie zasiahli nepriateľa z vhodnejšej vzdialenosti.
Za úspešné jazdy tím získava body. Tím, ktorý získa najviac bodov v nastavenom čase, vyhráva.
Baškirská vonkajšia hra „Jurta“
Vývojová úloha:rozvíjať schopnosť navigácie vo vesmíre
kvalitu
Organizácia hry.Hry sa zúčastňujú štyri podskupiny detí, každá
z ktorých tvorí kruh v rohoch lokality. V strede každého kruhu je stolička, na ktorej je zavesená šatka s národným vzorom. Všetci sa držia za ruky, striedajú sa v štyroch kruhoch a spievajú:
„My, veselí chlapci, sa všetci zídeme v kruhu. Poďme sa hrať, tancovať a ponáhľať sa na lúku."
Na melódiu bez slov sa chlapi striedavo posúvajú do spoločného kruhu. Po skončení hudby sa rýchlo rozbehnú na stoličky, vezmú si šatku a pretiahnu si ju cez hlavu v podobe stanu (strechy), ukáže sa, že je to jurta.Vyhráva prvá skupina detí, ktorá postaví jurtu.
Tatarská vonkajšia hra „Skullcap“
Deti stoja v kruhu. Za sprievodu národnej hudby striedavo podávajú čiapku na hlavu vedľa stojaceho dieťaťa. Hudba sa zastaví a ten, kto zostane na hlave, dokončí úlohu.
Úlohy pre hráčov:
1. Vyberte si partnera a jazdite na „koni“ (hra „Riders“).
2. Vyberte si partnera a noste vajíčka po lyžičkách bez toho, aby ste ich pustili (kto je rýchlejší a presnejší).
3. Zahrajte sa na Timerbaya v hre “Timerbay”.
4. Vyberte si pár a pretekajte vzdialenosť na dvoch nohách. (hra „Tangled Horses“).
5. Obecný tatársky ľudový tanec.
3. Etapy projektu
1. Prípravná fáza.
Na začiatku práce na projekte som viedol rozhovor s deťmi formou rozhovorov s cieľom identifikovať predstavy detí o ľudových hrách v prírode,vzbudiť v deťoch záujem o tému ľudových hier a zapojiť ich do témy projektu.
Rád sa hráš?
Aké hry rád hráš?
Viete, čo sú ľudové hry?
Aké ľudové hry v prírode poznáte?
Ktoré z nich rád hráš?
S kým najradšej hrávaš hry vonku?
Počas rozhovoru som zistila, že aj napriek tomu, že deti milujú hrať hry vonku s rovesníkmi a kamarátmi, málo rozumejú tradičným hrám vonku.
Rodičia a ich deti vytvorili rodokmeň svojich rodín, z ktorého jasne vyplýva, že takmer každá rodina má rôzne národnosti. Rodičia spolu so svojimi deťmi podľa rodokmeňa
nám povedali o národnostiach svojich rodín.
Prečítajte si básne"ruská rodina" V. Štěpánová, "Najlepšie bohatstvo"O. Alexandrova,"Odkiaľ si"A. Kopylovej, ktorá hovorí o našej mnohonárodnostnej krajine.
S pomocou rodičov sme zbierali atribúty pre ľudové hry v prírode.
Pri organizovaní práce s rodičmi bol ponúknutý na vyplnenie dotazník „Ľudové detské hry v prírode“.vzbudiť záujem rodičov o tému ľudových hier a viesť spoločné hry s deťmi.
Do prieskumu sa zapojilo 10 rodičov. 90 % (9 rodičov) odpovedalo, že cez víkendy chodia často na prechádzky a 10 % (1 rodič) – zriedka. Väčšinou chodia po dvore alebo po športoviskách. Všetky deti preferujú hry vonku, niektoré hrajú aj spoločenské hry. Športové potreby má doma 90%, 10% nie. Rodičia celkom správne chápu, čo sú ľudové hry - sú živým vyjadrením ľudí, hry so zábavou, masové hry, sa prenášajú z generácie na generáciu. 80 % (8 rodičov) uviedlo ruské ľudové hry, 10 % (1 rodič) poznalo aj 1 tatársku hru a 10 % (1 rodič) nevedelo ľudové hry. A všetci rodičia vedia, že hry vonku majú veľký význam pre fyzický vývoj a zdravie detí.
2.Hlavná scéna.
Úlohy tejto etapy zahŕňajú realizáciu hlavných činností
podľa oblastí projektu.
Technologická mapa projektu
Vzdelávacia oblasť | |
Sociálny a komunikačný rozvoj | Didaktická hra „Uhádni hru vonku z obrázku“. |
Vývoj reči | Konverzácia "Jurta - domov Baškirčanov." Konverzácia „Čiapka - čelenka Tatárov“. |
Kognitívny vývoj | Predstavujeme bábiky v ruských, baškirských a tatárskych národných krojoch. Sledovanie videí „Ruská ľudová vonkajšia hra „Lapta“, „Bashkirská ľudová hra „Yurta“, „Tatárska vonkajšia hra „Skullcap“. Recenzia albumu „Folk outdoor games“. |
Fyzický vývoj | Učenie a vedenie ľudových hier v prírode. |
Umelecký a estetický vývoj | Plasticineografia „Skullcap“. Kresba "Jurta". Počúvanie národnej hudby. |
Spolupráca s rodičmi:
Konzultácia pre rodičov „Hráme hry vonku a zlepšujeme si zdravie“;
Návrh pohyblivej zložky na tému projektu;
Usporiadanie výstavy detských prác.
3.Záverečná fáza.
V tejto fáze sú zhrnuté výsledky práce: záverečná zábava pre deti spolu s rodičmi „Ľudové hry v prírode“ a pitie čaju s koláčom priateľstva.
Záver
Pri práci na projekte som videl záujem detí. Deťom sa páčilo prezeranie albumu, pozeranie videí, vyrezávanie, kreslenie, spoznávanie a poznávanie hier v prírode troch národností nášho regiónu. Dospeli sme k záveru, že ľudové hry nie sú o nič menej vzrušujúce. Hry každého národa majú národné atribúty a sprevádza ich národná melódia.
Rodičia boli zapojení do projektu a tiež sa ho s radosťou zúčastnili. Výsledkom práce bola spoločná zábava pre deti a rodičov. Poďakovali nám a vyjadrili svoju pozitívnu spätnú väzbu.
Práca bola organizovaná tak, aby sa aktívne zapojilo každé dieťa a rodič.
Výchovný význam ľudových hier v prírode je obrovský. K. D. Ushinsky napísal, že vzdelanie vytvorené samotnými ľuďmi a založené na ľudových princípoch má vzdelávaciu silu, ktorá sa nenachádza v najlepších systémoch založených na abstraktných myšlienkach alebo požičaných od iných ľudí.
Považoval za potrebné venovať pozornosť aj ľudovým hrám, prepracovať sa k tomuto bohatému zdroju, usporiadať ich a vytvoriť z nich vynikajúci a silný výchovný prostriedok.
Zhrnutím výsledkov projektu sa všetci jeho účastníci rozhodli pokračovať v štúdiu ľudových hier a aplikovať ich v spoločných hrách v rodinách aj počas pobytu v materskej škole.
V budúcnosti budeme pokračovať v práci na sérii projektov „Národnosť nie je prekážkou priateľstva“.
Literatúra:
- Bashkirské ľudové detské hry (v ruštine a jazyku Bashkir). Kniha prvá.- Ed. 2. v platnom znení - Ufa: Kitap, 2002.
- Ivanchikova R. Ľudové hry s deťmi // Predškolská výchova 2005 č.4.
- Litvinová M.F. Ruské ľudové hry vonku. M.: Iris-press, 2003.
- Kartotéka „Baškirské hry vonku“
APLIKÁCIA
ruská rodina
V Rusku žijú rôzni ľudia
Národy z dávnych čias:
Niektorí ľudia majú radi tajgu,
Iným rozľahlosť stepi.
Každý národ
Váš jazyk a oblečenie,
Jeden nosí čerkeský kabát,
Druhý si obliekol župan.
Jeden rybár od narodenia,
Ďalší pastier sobov
Jeden kumiss varí,
Ďalší pripravuje med.
Jeseň patrí k tým sladším,
Jar je pre iných milšia
A vlasť je Rusko
Všetci jeden máme!
V. Stepanov
Najlepšie bohatstvo
V našej krajine sa žilo inak,
Ale verne slúžili vlasti.
Drahšie ako akékoľvek iné bohatstvo
Vždy sme si vážili skromnosť a bratstvo.
Existuje také dobré slovo -„náš“.
A môžeš byť Tatár, Jakut alebo Čuvash,
Narodil sa ako Rus, Mordovčan, Oset?
Buď milý a milujúci syn svojej vlasti.
O. Alexandrovej
Dotazník pre rodičov na tému „Ľudové detské hry vonku“
Vážení rodičia! Žiadame vás, aby ste odpovedali na navrhované otázky. Vopred ďakujeme za účasť!
Chodíte často cez víkendy na prechádzky?__________________
Keď idete s dieťaťom na prechádzku, idete...
a) Do lesa
b) Na dvore
c) Do obchodu
d) Na športové ihrisko
Aké druhy hier preferuje vaše dieťa?
a) Vonkajšie hry
b) Stolové hry
c) Hry na hranie rolí
d) Iní (Ktorí?)________________________________________________
______________________________________________________________
Aké športové vybavenie máte doma?_______________
____________________________________________________________
Aké vonkajšie hry ste hrali ako dieťa? ___________________
_____________________________________________________________
Ako chápete, čo sú ľudové hry?_____________________
Uveďte, aké ľudové hry poznáte____________________________
__________________________________________________________________
Hrávate s dieťaťom často hry vonku? ______
Aký je podľa vás význam vonkajších hier pre fyzický vývoj a zdravie detí?________________________ ______________________________________________________
Rozhovor „Jurta - obydlie Baškirčanov“
Jurta vyrobený zo živého materiálov : vlna, drevo a koža. Spodná časť je mriežka, ľahko pripevnená na križovatkách popruhmi, takže je vhodné ju zložiť, keď potrebujete riadiť jurtu; a po vztýčení jurty sa vzdialiť. Drevený kruh slúži ako otvor v jurte na prechod dymu a svetla a bol prekrytý samostatným horným krídlom. Najdôležitejší prvokbola prestavaná baškirská jurta(šaršau, ktorý rozdelilobydlie na 2 nerovnaké časti.Menšia napravo od dverí bola ženská izba (spálňa, kde boli uložené domáce potreby, oblečenie a zásoby), väčšia vľavo bola určená pre mužov a bola hosťovskou. Bashkir ľudia si zvykli zdobiť svojedomáce vyšívané koberce,vyšívané uteráky, slávnostné odevy, dekorácie, poľovnícke doplnky,konský postroj a zbrane.
Konverzácia „Čiapka - čelenka Tatárov“
Každý to má ľudia svoj národný kroj, neskôr sa dozvieme, ako sa časti kostýmu volajú a povieme si to podrobne. Dnes som pre vás priniesol do skupiny,Tatarská čelenka pre mužov, nazýva sa to, lebka.
Vychovávateľ : Opakujeme so mnou - lebka.
Vychovávateľ : Viete, je v rôznych farbách, na obrázku je čierna a zelená, ale v mojich rukách, akú farbu?
Deti: Biela.
Vychovávateľ: Presne tak, biely.
Vychovávateľ : Čo uvidíme, keď sa pozrieme pozorne?
Deti: Vzory.
Mestská rozpočtová predškolská vzdelávacia inštitúcia
MŠ č.16 v Tuymazoch
mestská časť Tuymazinsky okres
Baškirská republika
Abstraktné
Sekcia: "Modelovanie"
Téma: „Ozdoba tatárskeho čapíka“
Dokončené:
Vychovávateľ
Khakimova Z.R.
Pracovné skúsenosti: 19 rokov
Tuymazy 2018
integrácia vzdelávacích oblastiach: „Poznanie“, „Komunikácia“, „Čítanie“ fikcia“, „Umelecká tvorivosť“.
Ciele:
Upevniť vedomosti o predtým získanom materiáli: hlavné zložky národného kroja.
Zoznámte deti s tatárskymi ozdobami.
Naučte sa maľovať dekoratívny vzor pomocou plastelínovej tlače.
Rozvíjať Tvorivé schopnosti deti, oko, umelecký vkus.
Pestovať lásku k ľudovému umeniu.
Prípravné práce:čítanie tatárskej rozprávky „Šurape“, prezeranie tatárskych ozdôb, rozhovory.
Materiál a vybavenie: bábiky v národných krojoch (chlapec Rinat a Shurale), magnetofón, CD s tatárskou národnou hudbou, papierové čiapky s maľovanými ornamentami.
I. Organizačný moment.
Dobré popoludnie chlapci! Dnes tu máme opäť hostí - bábiku Rinat. Pozdravme nášho hosťa s úsmevom. Usmievajte sa na seba, usmievajte sa na nášho hosťa. Nech sa vám tento úsmev všetkým páči.
(Zaklopať na dvere.)
- Ahoj, chlapci! (Shurale vstúpi).
- Chlapci, kto nás prišiel navštíviť?
- Shurale.
- Správne, je to Shurale!
- Kde sme ho stretli?
- V rozprávke.
- V akej rozprávke?
- V tatárskej rozprávke "Shurale".
Shurale: Je to zvláštne, ale možno nie. Už tisíc rokov žijem v lese.Strážim svoj dom a strážim les.Ticho kráčam a ticho kráčam! Ja som Shurale! Veľmi sa mi páči moje meno! Aj keď je môj výzor hrozivý, nie je mi smutno za tými, čo prídu do lesa so zlom, do lesa ich nepustím.
11. Didaktická hra „Nájdi kostým“
- Pozrite sa, čo má Shurale v rukách. (dve obálky)
- Ukáž nám, Shurale, pýtame sa!
Vidím tu veľa obrázkov, ktoré ukazujú krásne veci.
Čo to je?
Košeľa, košieľka, nohavice.
Čo o nich viete?
Ženy majú zamatovú košieľku a brokátovú košeľu. Všetky odevy sú vyrobené zo svetlých, drahých látok.
Čo to je?
Toto sú ichigi topánky.
Bol vyrobený z kože a vzory boli vyšívané farebnými niťami, pánske ichigi
vyrobené z čiernej kože. A dámske topánky boli viacfarebné a vzorované.
Čo to je?
Čelenka je pánska pokrývka hlavy, bola vyšívaná zlatými niťami a korálkami.
Čo to je?
Kalfak je dámska čelenka, bola zdobená zlatými niťami a korálkami.
Chlapci, vymenovali ste prvky kostýmu akej národnosti? Toto sú prvky tatárskeho národného kroja.
III. Úvod do tatárskych ľudových ornamentov
- Ukáž nám, Shurale, čo je v druhej obálke?
- Chlapci, toto sú čepce! A sú na nich vzory.
Chcete vedieť, aké sú tieto vzory? A na túto otázku nám odpovie Shurale, pretože práve on tieto prvky nakreslil. Povedzte nám, máme veľký záujem!
Príbeh Shurale:
- Chlapci, keďže som hrdina tatárskej rozprávky, a preto naozaj milujem umenie Tatárov. Ide o kresby, v ktorých sú nakreslené vzory, konkrétne z tatárskeho ornamentu.
- Dnes vám poviem o tatárskej ozdobe. Medzi tatárskym ľudom
Existujú tri typy ozdôb:
- Kvetinovo-rastlinné. Obsahuje vlnité motívy
výhonky (vo forme viniča) kvetov tulipánov, pivónie, harmančeka, fialky, trojlístka. Tento typ ornamentu sa používal na zdobenie záclon, posteľných prikrývok, šiat, topánok, záster, kalfakov a čepcov. - Druhý typ ornamentu - „geometrický“ - sa používal pri zdobení vidieckych domov, šperkov a náhrobkov.
- Tretí typ - „zoomorfný“ - sa medzi vzormi rozšíril
obrázky sokolov, holubov, kačíc.
Ďakujem, Shurale! Povedali ste nám veľa zaujímavých vecí.
Chlapci, je čas, aby som sa vrátil domov do lesa. Zbohom.
IV. Skúmanie ornamentu na lebkách
Chlapci, pozrieme sa na tieto krásne vzory. (Dve okrúhle základne lebky sú zavesené)
Pozrite sa na tieto dva obrázky. V čom je rozdiel?
Jedna kresba zobrazuje vzor nazývaný baraní roh a druhá znázorňuje psí chvost. Prečo si myslíte, že sa tieto vzory tak volajú?
Povedz mi, aké farby sa používajú v tatárskom ornamente?
Tatarská ozdoba využíva svetlé farby (červená, modrá, zelená, svetlomodrá, ružová, oranžová, žltá).
V. Telovýchovná minúta.
Keby bolo všetko na svete
Rovnaká farba (otočte hlavu)
Nahnevalo by vás to
Alebo ťa to potešilo? (potriasť hlavou)
Ľudia sú zvyknutí vidieť svet
Biela, žltá, modrá, červená, (sklony)
Nech je všetko na svete
Úžasné a iné! (skákanie na jednej nohe)
VI. Maľba cez ornament na lebke technikou plastelíny.
(Deti pracujú pri zvukoch tatárskej národnej hudby.)
VII. Zhrnutie lekcie
O čom sme sa dnes v triede rozprávali?
O tatárskom kroji a tatárskom ornamente, tatérsky ornament používa svetlé farby, ľudia používajú ornament na ozdobu.
Čo sme robili v triede?
Zdobili tatársku lebku.
Pozrime sa, či všetci urobili svoju prácu?
Rinatovi sa veľmi páčili vaše prilby a teraz ich bude môcť často meniť
obliekaj sa a buď vždy krásna.
Mestská rozpočtová predškolská vzdelávacia inštitúcia
MŠ č.16 v Tuymazoch
mestská časť Tuymazinsky okres
Baškirská republika
Abstraktné
organizované vzdelávacie aktivity
Vzdelávacia oblasť: „Umelecký a estetický rozvoj“
Sekcia: "Kresba"
Téma: „Zdobenie jurty baškirskými ozdobami“
Veková skupina: logopédia senior
Dokončené:
Vychovávateľ
Khakimova Z.R.
Pracovné skúsenosti: 19 rokov
Tuymazy 2018
Úlohy:
1. Zoznámte deti s umeleckým exteriérom jurty (farba
roztok - šedá alebo biela plsť, koža; okrasné prvky: rovné čiary, couscar).
2. Oboznámte deti so stavbou jurty (rám, kupola).
3. Zoznámte deti s vlastnosťami interiéru (dve polovice: mužská a ženská, špecifiká ich dizajnu).
4. Upevňovanie maliarskych zručností farbami.
Učiteľ v baškirskom ľudovom kroji sa stretáva s deťmi:
Dobrý deň, milí hostia! Aby som ťa spoznal, obliekol som si slávnostný oblek. Toto je kostým Bashkir. Viete, ako sa Baškiri usadili na uralskej pôde?(Deti rozprávajú legendu).
Presne tak, chlapci. Poviem vám hádanky a budete premýšľať a hádať:
„Postavil som stoh modrej trávy, vrch otvorený
vľavo“, „Naprieč je palica a popri nej palica, nazbieraš celú náruč“
Čo to je? (Jurta). Prečo to Bashkirs potrebovali?(Takže v tom
naživo). V Bashkir sa jurta nazýva tirme. Pozrime sa bližšie na domov Baškir. Steny jurty pozostávali z obdĺžnikových tyčí. Boli pripevnené k sebe popruhmi v kruhu.
V hornej časti zviazali Bashkirs tenké tyče lanom. Strecha jurty
bol špicatý alebo okrúhly. V strede strechy bol okrúhly otvor. Prečo si myslíte, že Baškirovci nechali dieru v hornej časti kupoly jurty?. (Aby bolo svetlo).Správny. Drevený rám jurty bol pokrytý plsťou alebo kožou.
A teraz vás pozývam vstúpiť do jurty. Najdôležitejším miestom bolo ohnisko. Ohnisko je oheň. Na čo to bolo potrebné? (Na teplo, svetlo, varenie). Správny. Ľudia si vymýšľali príslovia o krbe:
"Ako ohnisko, taký je oheň." Odkiaľ vychádza dym z krbu? určite
to isté, vo dverách a okrúhlom otvore v hornej časti jurty.
Chlapci, pozri, jurta je rozdelená závesom. V Bashkir je to tzv
šaršau. Rozdeľuje jurtu na dve polovice: mužskú a ženskú. Na mužskej strane bolo špeciálne miesto pre hostí. Toto je najfarebnejšie a najčestnejšie miesto. Dali to tam vysoká hora farebné vankúše, na ktorých hostia sedeli. Na zem bol položený koberec. Naľavo od dverí boli zavesené zbrane. Čo myslíte, čo bolo na dámskej polovici jurty? Bol tam riad, zásoby jedla, oblečenie.
Chlapci, pozrite sa, jurta je zdobená baškirskými vzormi.
Viete, čo znamenajú?
Posaďte sa, hostia, na vankúše a počúvajte legendu „List syna, ktorý nevedel písať“.
"Bolo to dávno, ľudia ešte nevedeli písať. Baškirci žili na Urale. Pastier pásol dobytok, dávno odišiel z domu. A tak chcel poslať správu svojej matke, ktorý bol veľmi chorý. Chcel o sebe povedať, ako žije, chcel jej zaželať zdravie, ale nevedel ako na to. A potom prišiel s nápadom nakresliť všetko, čo chcel povedať. Vzal brezovú kôru a vyrezal na nej kresbu a poslal ju matke s holubmi.Matka dostala takú správu, dlho hľadala, rozmýšľala a hádala Vidí prvé znamenie, a myslí si, vyzerá to ako rohy Vidí druhé znamenie: to znamená, že jej syn hovorí, že sa stará o dve stáda. Vidí tretie znamenie a myslí si, že jeho pastvina sa nachádza blízko lesa, pretože vyzerá ako strom, ktorý sa sklonil vetrom. Pozrie sa na štvrtý znak - vyzerá ako plot, čo znamená, že pasienok je ohradený pred dravcami. A piaty znak vyzerá ako slnečné lúče, čo znamená, že je dobré počasie. Ako vyzerá šiesty znak? (Na srdce).Správne - syn želá matke zdravie, ľúbi ju, srdce sa o ňu stará. A siedme znamenie hovorí, že uprostred pastviny je jurta-tirme.“
Páčila sa vám legenda? A teraz navrhujem hrať ľudovú hru Bashkir. Volá sa „Jurta“.
Účel hry: rozvíjať zručnosť, trpezlivosť, vynaliezavosť, aktívny záujem o ľudové hry.
pravidlá:
deti stoja pri svojej „jurte“ (3 zložené šatky), po 4 osoby. Potom deti za sprievodu veselej baškirskej hudby tancujú v kruhu okolo všetkých troch šatiek. Vedúci počíta: „Raz, dva, tri – poď do svojej jurty.
4-ročné deti stoja okolo zloženej šatky a vedú malý okrúhly tanec.
Hostiteľ opäť počíta: "Raz, dva, tri - zostavte si jurtu!"
Chlapi vezmú šatku o 4 okraje a zdvihnú ju - jurta je hotová.
Oddýchli ste si? A teraz vám navrhujem ozdobiť Bashkirom
ozdoba jurty. (Kuskár). Učiteľ ukazuje ukážku kresby couscara. (Znie pokojná baškirská hudba. Chlapci kreslia ornamenty na prvky jurty a lepia ich na pripravenú šablónu jurty).
Chlapci, urobili ste veľmi svetlé ozdoby.
Tvrdo ste pracovali a chcem vás, milí hostia, pohostiť baškirskými sladkosťami - pozývam vás do jurty vyskúšať chak-chak.
Hrá baškirská hudba, deti sa liečia čak-čakom.
Konzultácia pre rodičov
„Hráme hry vonku a zlepšujeme si zdravie“
„Nebojím sa ešte raz zopakovať: starostlivosť o zdravie je najdôležitejšou prácou učiteľa. Ich duchovný život, svetonázor, duševný vývoj, sila poznania a viera vo vlastné sily závisia od veselosti a elánu detí.“ V. A. Suchomlinskij
Predškolský vek je obdobím, kedy dieťa intenzívne rastie a vyvíja sa, obdobím formovania ľudskej osobnosti, kedy sa kladie základ zdravia. Je nepopierateľným faktom, že dobré zdravie získané v predškolské obdobie detstvo, slúži ako základ pre celkový rozvoj a svoj význam si zachováva aj v ďalších rokoch života. V súčasnosti deti pociťujú motorické deficity, ktoré vedú k výrazným funkčným poruchám v ich organizme. Sila a výkonnosť kostrových svalov klesá, čo má za následok zlé držanie tela a oneskorený vývoj súvisiaci s vekom. Hry vonku majú veľký význam pri podpore zdravia detí predškolského veku. Vonkajšie hry zahŕňajú základné pohyby: chôdzu, beh, lezenie, skákanie. Pohyby zahrnuté v hre rozvíjajú a posilňujú telo, zlepšujú metabolizmus a funkčnú činnosť všetkých orgánov a systémov. Vonkajšie hry prinášajú radosť do života dieťaťa a pomáhajú posilňovať telo, učia disciplíne, koncentrácii a plánovanej činnosti. Vonkajšie hry vytvárajú priaznivé podmienky pre prejav kreativity, invencie a fantázie. Vonkajšie hry prispievajú k rozvoju motorických vlastností: rýchlosť, obratnosť, sila, vytrvalosť, flexibilita a čo je dôležité, tieto fyzické vlastnosti sa rozvíjajú komplexne. Obmedzenie činnosti na pravidlá prijaté pri hre vonku a zároveň zanietenie pre hru, deti dokonale disciplinuje. V súčasnosti sa prioritou stala starostlivosť o zdravie, emocionálnu pohodu a komplexný rozvoj detí. A toto je pochopiteľné: moderná spoločnosť Potrebujeme aktívnych, zdravých a harmonicky vyvinutých jedincov. Hry vonku sú pre deti najlepším liekom na motorický hlad – pohybovú nečinnosť. Mnohé z nich existujú od nepamäti a dedia sa z generácie na generáciu. Čas mení zápletky niektorých hier a napĺňa ich novým obsahom, ktorý odráža moderný život. Hry sa obohacujú, vylepšujú, vznikajú oveľa komplikovanejšie možnosti, no ich motorický základ zostáva nezmenený. Posilňovanie a ozdravovanie tela, rozvíjanie potrebných zručností, udržiavanie priateľských vzťahov, rozvíjanie reči a obohacovanie slovnej zásoby sú hlavné vzdelávacie úlohy, ktoré realizujeme pomocou rôznych hier vonku.
Vážení rodičia!
Dávam do pozornosti hry vonku, ktoré zaujmú nielen vaše deti, ale aj vás.
Hra "Chyťte loptu".
Cieľ: rozvíjať u detí zručnosť a rýchlosť reakcie.
Postup: účastníci hry sú rozdelení do dvoch tímov s rovnakým počtom hráčov. Všetci hráči stoja v kruhu. Vodič, vybraný pomocou riekanky na počítanie, hodí loptu hore. Ak hráči jedného tímu chytia loptu, začnú si ju hádzať jeden druhému, aby ju hráči druhého tímu nemohli chytiť. Loptu môžete hádzať iba rukami. Vyhráva tím, ktorý drží loptu najdlhšie.
"Hra je obrátená."
Cieľ: rozvíjať zručnosť a pozornosť.
Pohyb: V tejto hre sa všetky pohyby vykonávajú naopak. Vedúci prejde do stredu a postaví sa pred hráčov stojacich v rade. Potom ukáže nejaký pohyb a hráči ho musia ukázať naopak. Napríklad, ak vedúci zdvihol ruku, hráči by ju mali spustiť, ak roztiahol dlane, potom by ich mali všetci spojiť atď. Ten, kto sa pomýli, opúšťa hru.
Hra "Beží alebo letí?"
Cieľ: rozvíjať pozornosť a schopnosť chytiť loptu.
Postup: Účastníci tejto hry stoja v kruhu. Jeden z hráčov vyhodí loptu do vzduchu a pomenuje stvorenie. Ak pomenovaný tvor letí, hráči musia chytiť loptu počas letu. Ak vodič pomenoval tvor, ktorý sa plazí alebo lezie po zemi, hráči musia chytiť loptu, ktorá sa odrazila od zeme. Z hry odchádza ten, kto sa pomýli.
Hra "Vzduch, voda, zem, vietor."
Cieľ: rozvíjať pozornosť a rýchlosť reakcie.
Postup: hráči stoja v kruhu, vodič stojí v strede. Keď sa vodič priblíži k jednému z hráčov, povie jedno zo štyroch slov a napočíta do päť. Počas tejto doby musí hráč pomenovať (v závislosti od slova, ktoré dostal) vtáka, rybu, zviera alebo sa točiť na mieste. Tí, ktorí nestihli odpovedať, opúšťajú kruh. Potom sa vodič otočí na iného atď. Zrazu namiesto štyroch naznačených slov vodič niekomu povie: „Páľ!“ S týmto slovom si všetci hráči musia zmeniť miesta a vodič zaujme miesto niekoho iného v kruhu. Vodičom sa stáva posledný, ktorý sa nestihol postaviť do kruhu.
Účasť dospelých na hrách pod holým nebom prináša dvojité výhody: deťom prináša veľa radosti a rodičom dáva možnosť lepšie spoznať svoje dieťa a stať sa jeho priateľom.
Prajem ti úspech!