Ctihodný Simeon srbský, myrhovník. Vinič sv. Simeona prúdenie myrhy (pomoc pre bezdetné páry)

Dlhá bezdetnosť manželov, nakoniec tehotenstvo, ale také ťažké, resuscitácia, núdzový pôrod, opäť resuscitácia a intenzívna terapia... A neustále modlitby.

Bez pomoci Boha, Matky Božej a svätých by sa dieťa Simeon nenarodilo. Ale aká je to radosť – úsmev bábätka! O tom všetkom nám napísali manželia George a Vera Aksenovovci. Tu je ich príbeh. „Vážení vydavatelia stránky Pravoslavie.ru.

S požehnaním opáta Alexyho (Prosvirina) chceme vyrozprávať náš príbeh na Božiu slávu a posilnenie viery tých, ktorí sa modlia za dar detí.

S manželom sme dlhé roky nemali deti. Zo začiatku sme tomu nevenovali pozornosť, verili sme, že všetko má svoj čas a samotné tehotenstvo príde v pravý čas. Ale neprišlo... Prešli sme najlepšími lekármi, absolvovali desiatky vyšetrení, verdikt: šance prakticky žiadne, pravdepodobnosť počatia sa blíži k nule. Napriek tomu sme nestrácali nádej: absolvovali sme mnoho liečebných cyklov, manželovu operáciu, ale, bohužiaľ! neboli žiadne výsledky. Toto trvalo viac ako šesť rokov...

Počas tohto, nebojím sa povedať, boja, môj manžel Juraj prišiel k viere, prijal svätý krst, vzali sme sa, veľa chodili na púte, modlili sa za dar detí, často chodili na spoveď a sväté prijímanie. . Počas dvoch rokov sme každú sobotu chodili na bohoslužby k sv. Simeonovi za dar detí v kostole sv. Alexisa, metropolitu Moskvy; každý deň sa modlili k Pánovi, Theotokos, mníchovi Simeonovi prúdiacemu myrhu a mníchovi Dávidovi z Gareji, krstným otcom. Náš spovedník hegumen Alexy požehnal môjho manžela, aby išiel na púť na Svätú horu Athos do srbského kláštora Hilandar za svätým viničom. Juraj vykonal púť na Svätú Horu a priniesol svätý vinič. Od 9. októbra do 16. novembra 2014 sme konali prísny príspevok Svätý Simeon prúdiaci myrhou, pil svätenú vodu s viničom a pozoroval modlitebné pravidlo. Na konci pôstu sme sa vyspovedali a prijali sväté prijímanie. Dva týždne po skončení pôstu, na sviatok Vstupu do kostola Presvätej Bohorodičky, bol tehotenský test pozitívny! Na počesť tohto sviatku bol prekvapivo vysvätený srbský kláštor Hilandar na hore Athos.

Rozhodli sme sa pomenovať nášho Bohom darovaného syna Simeon na počesť Ctihodný Simeon prúdenie myrhy. Počas tehotenstva som cítila Božiu pomoc, ochranu Matky Božej a požehnanie sv. Simeona prúdom myrhy. Každý deň čítam akatistov k Matke Božej a svätému Simeonovi, modlitby. Všetko išlo hladko a pohodlne, tehotenstvo prinášalo radosť, no nezaobišlo sa to bez skúšok. Pán ukázal, aký je človek slabý a slabý a že sme úplne odkázaní len na Neho.

V 25. týždni začala stredne ťažká preeklampsia prakticky bez vonkajších príznakov (mierny tlak, opuch, znížené prekrvenie) a bola som prijatá do nemocnice. V 28. týždni sa situácia prudko zhoršila, terapia už nezaberala, vo veľmi vážnom stave som bola umiestnená na jednotke intenzívnej starostlivosti, kde som ležala osem dní, bola tu ťažká preeklampsia, ktorá narastala každú hodinu a ohrozovala dva životy - tzv. dieťa a moje. Každú minútu sa modlili k Pánovi, Matke Božej, svätému Simeonovi, svätému Dávidovi. Na jednotke intenzívnej starostlivosti nebol jediný pohyb bez modlitbového povzdychu. Modlili sa všetci známi kňazi a mnísi, všetci príbuzní a všetci známi pravoslávni laici. Začiatkom 29. týždňa komisia lekárov rozhodla o urgentnom pôrode cisárskym rezom.

V deň spomienky na svätého Dávida z Gareji sa narodilo dieťa Simeon! Ukázal sa ako skutočný bojovník, odvážne prešiel inkubátorom na jednotke intenzívnej starostlivosti, intenzívnej terapie. Za dva mesiace v nemocnici sa naučil sám dýchať, udržiavať telesnú teplotu a jesť! Koľko sily je za tým! Najmä pre bábätko s hmotnosťou len 990 gramov!

Teraz má Simeon už viac ako 8 mesiacov, váži viac ako 7 kilogramov, „dobehol svoju váhu“, ako hovoria lekári, je to veľmi veselé, radostné a spoločenské bábätko a pripomínajú ho len stopy po katétri na jeho malých ručičkách. on z nemocnice.

Nebaví nás ďakovať Bohu, Presvätej Bohorodičke a sv. Simeonovi.

Vďaka Bohu za všetko!"

George a Vera
február 2016

Ctihodný Simeon prúdenie myrhy.

Toto je jeden z najúžasnejších svätcov. V mnohých ohľadoch sa mu nevyrovná a nikdy nebude, pretože príliš veľa v jeho živote, v jeho osude, v jeho duši, v jeho svätom dedičstve je úplne výlučné a nemá žiadnu podobnosť v cirkevných dejinách. Zároveň je tento svätec v Rusku prakticky neznámy: oveľa známejší je jeho syn, svätý Savva zo Srbska. Prvýkrát v našej zbierke vychádza rozšírený život svätého Simeona, preložený do ruštiny, prevzatý zo srbského menologionu spolu s pochvalným slovom svätcovi. Pred samotným životom by sa však malo uviesť vysvetlenie, pretože v srbskom živote sa veľa považuje za samozrejmosť.

Najprv musíte pochopiť, prečo je mních Simeon oslavovaný čestným titulom Myrrh-streaming. Ak je pokazenie relikvií v Cirkvi celkom bežné, potom je odvrátenie sveta od relikvií oveľa zriedkavejším javom a často sa prejavuje v určitom čase alebo periodicky, a nie neustále. Svätý Simeon sa nazýva prúdom myrhy, pretože jeho relikvie boli od pradávna oslavované pre prúdenie myrhy. To svedčí o tom, že tento kráľovský spravodlivý muž sa obzvlášť páčil Bohu.

Jeho zvláštnu svätosť potvrdzuje aj skutočnosť, že sa stal jediným zakladateľom dynastie na svete, ktorá dala veľa svätých a v srbskej histórii sa nazýva „Svetlonosná réva Nemanjina“ podľa svetského mena svätca – Nemanja. .

Synmi svätého Simeona prúdiaceho myrhou boli svätý Savva zo Srbska (1169-1237), zakladateľ srbskej cirkvi, a svätý Štefan Prvokorunný (1196-1228), prvý celosrbský kráľ, korunovaný za kráľa podľa pravoslávnej tradície v roku 1221 v kláštore Zica. Jeho dedičmi sa stali svätý Štefan Radoslav (1228-1234) a svätý Vladislav (1234-1243). Potom sa kráľom stal svätý Uros Veľký (1243-1276). Po ňom nastúpili jeho synovia: Dragutin (1276-1282), ktorý dobrovoľne opustil trón a prijal mníšstvo s menom Feoktist, a svätý Milutin (1282-1321). Obaja bratia sa preslávili ako veľkí obrancovia pravoslávia. Synom svätého Milutina bol svätý mučeník cár Štefan z Dečanského (1321-1331), vnukom mučeníckeho kráľa Štefana z Dečanského bol svätý cár Uros Nesilnyj (1355-1371), za ktorého vlády vzniklo Srbské kráľovstvo. fragmentovať. V budúcnosti sú menej známi svätci a vzdialenejší potomkovia svätého Simeona v priamej línii a po ženských líniách príbuzenstva.

Svetlonosná liana Nemanichovcov je nielen krásnym poetickým prívlastkom dynastie, ale aj veľmi špecifickým zázrakom. Na hore Athos sám svätý Simeon zasadil úrodnú révu a po mnoho storočí sa ľudia, ktorí jedia jej plody, liečili z neplodnosti. Ako už bolo povedané, svätý Simeon dostal takú veľkú milosť od Boha, že sa stal praotcom mnohých svätých, ktorí sa stali obrancami pravoslávia. Nikto okrem neho v Novozákonnej Kristovej Cirkvi nedostal takú veľkú odmenu. Aká veľká bola sila svätosti v tomto výnimočnom mužovi, že to stačilo na mnohé vlády svätých kráľov - jeho priamych potomkov, a na celý srbský ľud, ktorému práve on dal veľký pohyb k svätosti pozdĺž posvätného cesta Pravoslávna viera!

Svätý Simeon dal neochabujúci príklad svätej vlády nad krajinou a ľudom. Veľký mučeník Juraj od Krista cválal pred svojou armádou na bielom koni a porazil nepriateľov svätca. Starší Athosu si ho uctievali, keď v ubúdajúcich rokoch opúšťal trón a posledné roky svojho života strávil veľkými mníšskymi činmi. Jeho nesmrteľná duša patrí celej Cirkvi – nám všetkým, z veľkej milosti, ktorú mu dal Boh, no obzvlášť blízko má k Čiernej Hore.

Narodil sa v Podgorici, keď sa tu jeho otec počas nepokojov dlhé roky skrýval, a tu prežil detstvo. Neskôr, keď zjednotil všetky srbské krajiny, založil tu svoj druhý kráľovský dvor - v Čiernohorskom Primorye, v meste Kotor, ktoré dalo meno Boke Kotorskej. Toto mesto opevnil a prestaval. Opevnil a prestaval aj najjužnejšie mesto súčasnej Čiernej Hory - Ulcinj a najdôležitejší prístav súčasnej Čiernej Hory - mesto Bar. A slávne mesto Skadar, ktoré dalo meno najkrajšiemu Skadarskému jazeru, prebudoval (obnovil) tak, že ho možno právom považovať za jeho druhého zakladateľa. A to nepočítam ďalšie, menej významné mestá, ktoré po znovuzískaní Byzancie v roku 1186 prebudoval na území modernej Čiernej Hory.

V jeho živote by som rád poznamenal dôležitý čin. Keďže bol v mladosti pokrstený do latinčiny, neskôr považoval tento krst za úplne neplatný a už bol pokrstený skutočne – pravoslávnym spôsobom, pričom nikdy nepripúšťal žiadne kompromisy medzi pravým kresťanstvom a herézou, aj keď veľmi rozšírenou a vplyvnou. Preto tak náhle a neodvolateľne vykorenil bogomilstvo vo svojej krajine. Táto svätá láska k pravde navždy sformovala srbskú ľudovú dušu a dala jej zvláštnu priamosť a silu, ktorá je dodnes cítiť v srbskom pravosláví. Táto zvláštna črta jeho charakteru sa v ňom nepochybne sformovala práve v mladosti strávenej v Čiernej Hore, kde sa ľudia oddávna vyznačovali priamym, ostrým, nekompromisným a bojovným charakterom, čo len umožnilo neskorší vznik mimoriadnej tu teokratický štát.

Práve tu, vo svojej rodnej krajine, svätec prijal tú obetavú, nezištnú, hrdinskú svätosť svojho charakteru, ktorá následne viedla celé Srbsko po jeho osobitnej ceste svetových dejín – rovnako hrdinskej a obetavej. Neskôr sa stal kniežaťom Raska, ktorého malá časť teraz patrí Čiernej Hore (ďaleký sever a severovýchod), zatiaľ čo väčšina historickej Rašky patrí Srbsku. Raška pod vedením sv. Simeona sa stala jadrom zjednotenia srbských krajín a dodnes má medzi srbským ľudom čestný názov „Staré Srbsko“. V čiernohorskej časti Raska sa dodnes zachoval kláštor Dyurdyevi Stupovi, založený v roku 1113 rodeným synovcom sv. Simeona Myrhou prúdiacim Pervoslavom Nemanichom, teda „sv.

Ako už bolo spomenuté, na mieste modernej Podgorice, hlavného mesta Čiernej Hory, sa narodil a vyrástol sv. Simeon (mesto sa vtedy nazývalo Rybnitsa). Lásku k rodnej krajine si niesol celým nasledujúcim životom. Srbské krajiny Primorye, ktoré po svätom Jánovi-Vladimírovi dobyla Byzancia, získal späť. To isté platí aj pre Skenderiu – bezprostredné okolie Skadarského jazera. Okrem toho svätý vládca Srbska preniesol do krajín modernej Čiernej Hory - do mesta Kotor, na Primorye - svoj dvor, v ktorom vyrastali jeho budúci dedičia. To dokazuje jeho zvláštnu lásku k rodnej krajine.

Takmer všetky krajiny modernej Čiernej Hory boli duchovne a politicky zjednotené v 12. storočí ním – svätým Simeonom prúdiacim myrhou. Môžeme teda predpokladať, že nebol len čiernohorským svätcom, ale položil aj základ budúcej veľkosti Čiernej Hory, stal sa duchovným zjednotiteľom týchto pôvodných krajín hrdinského srbského ľudu a navždy tu zanechal najlepšiu, najjasnejšiu časť svojho veľkého svätá duša.

Život mnícha Simeona prúdiaceho myrhou pred jeho abdikáciou.

Veľký askéta, náš ctihodný otec Simeon prúdiaci myrhou - Štefan Nemanya bol spočiatku veľkým pánom srbského ľudu, zjednotiteľom srbských krajín, tvorcom samostatného srbského štátu, obrancom pravoslávia, ničiteľom herézy. . Zároveň bol celý život mužom veľkej viery, veľkej lásky, veľká modlitba, veľké milosrdenstvo, veľká evanjeliová horlivosť. Podľa slov svojho životopisca Hieromonka Domentiana z Hilandaru „od svojej mladosti túžil slúžiť Bohu sväto a v pravde po všetky dni svojho života pred Ním“. Jeho život, plný Boha a pravdy evanjelia, opísali jeho dvaja svätí synovia: svätý Savva a svätý Štefan Prvokorunovaný, ako aj učeník svätého Savvu, hieromonk Domentian z Hilandaru.

Štefan Nemanja sa narodil okolo roku 1113 v Zete v Rybnici a tu bol pokrstený v latinčine. Keď sa jeho otec vrátil do svojho hlavného mesta (do mesta Ras, hlavného mesta oblasti Raska, kde neskôr sám svätec začal vládnuť. - Per.), pokrstil ho pravoslávny svätec a biskup v srbskej zemi, v r. kostol Všechválených a najvyšších svätých Apoštol Peter a apoštol Pavol.

Tento kostol svätých apoštolov Petra a Pavla je najstarším srbským kostolom. Nachádza sa severne od Nového Pazaru na sútoku rieky Deževa s Raškou, na jej ľavej strane. Tu Štefan Nemanja zhromaždil radu proti Bogomilom, tu abdikoval; bola tam aj stolica biskupa z Rašky.

Štefan Nemanya bol najmladší z bratov, ale "Božia milosť je nadovšetko." Vyvolený Boží vyrastal v dome svojich rodičov vo všetkej zbožnosti a čistote a ako knieža dostal od svojho otca jednu z hraníc svojej vlasti: Toplitsa, Ibar, Rasina. Keďže bol múdry a opatrný, v roku 1168 sa prvýkrát stal veľkým županom Rašky. Na krátke obdobie od roku 1183 do roku 1186 Nemanja zjednotila väčšinu srbských krajín. Čoskoro na to sa stáva prvým vládcom v histórii, ktorý zjednotil pod svoju vládu všetky krajiny, kde žili Srbi.

Svätý Sáva o tom hovorí: „Obnovil dedičnú vlasť a upevnil ju Božia pomoc a múdrosť, ktorú mu dal Boh. Vrátil stratené dedičstvo svojich pradedov, vrátil sa z Primorye z oblasti Zeta s mestami, z Rabny - oboch Pologi, z Byzancie - Patkovo, všetko Khvoeno a Podrimla, Kostrats, Drashkovina, Sitnica, Lab, Liplyan, Glubochitsa, Reka , Ushna a Pomoravle, Zagrlata, Levche, Belitsu Všetko, čo kedysi nasilu zobrali pradedovia, pozbieral svojou odvahou a prácou. Štefan Nemanja bol najskôr, podobne ako jeho otec, vo vazalskej závislosti od byzantského cisára, no neskôr sa z nej oslobodil a stal sa úplne nezávislým vládcom s titulom „Pán všetkých srbských krajín“. Jeho hlavné mesto bolo „uprostred srbskej zeme“. Bolo to mesto Ras, pol hodiny od moderného Nového Pazaru.

Spolu so zjednotením všetkých srbských krajín Štefan Nemanja horlivo pracoval na založení pravoslávia, čím uspokojil svoje osobné duchovné záujmy aj záujmy štátu. Zároveň sa hádal so svojimi bratmi, od ktorých mal veľa problémov. Plný viery s láskou postavil chrám vo svojej oblasti v Toplici, pri ústí rieky Kosanitsa. A vyzdobiac ho všetkým potrebným na bohoslužby, zriadil tam nocľaháreň pre mníšky, na čele ktorej stála jeho čestná a Boha milujúca manželka Anna. Do jej starostlivosti zveril kostol Presvätej Bohorodičky aj mníšky tohto svätého kláštora. Poslúchla ho celou svojou dobrou dušou a strážila chrám Presvätej Bohorodičky, ktorý jej zveril jej svätý pán. A opäť, svätý Štefan Prvokorunový nám hovorí, že tento náš svätý majster, ktorý nedokázal zastaviť svoje srdce, zapálený láskou ku Kristovi, začal stavať chrám svätému biskupovi a divotvorcovi Mikulášovi, neďaleko chrámu sv. Najsvätejšia Theotokos pri ústí rieky Banskaya. Až do svojej smrti chodil bosý, aby naplnil slová Spasiteľa: každý, kto sa povyšuje, bude ponížený, ale kto sa ponižuje, bude povýšený (Mt 23,12; Lk 14,11). Kým staval chrám svätému zázračnému robotníkovi Mikulášovi, rýchlemu pomocníkovi v ťažkostiach, jeho bratia, podnietení diablom a zmocnení zlou žiarlivosťou a zúrivým hnevom, sa rozhodli zarmútiť svätca a zmariť jeho prácu slovami: „Prečo robiť to, čo by ste nemali robiť? Nesúhlasili ste s nami, ale robíte to, čo je lepšie ako to, čo je u nás!“ A svätec im pokorne a s milým úsmevom odpovedal: „Bratia moji drahí! Sme synovia jedného otca a jednej matky, aby sa toto moje dielo, ktoré som začal pre Pána a dokončím vo svojom okolí, na vás nehnevalo. Čo robím, či už je to dobré alebo zlé, nech je to z môjho podielu, na môj účet. Vypros si od Pána Boha Jeho štedrosti a milosrdenstvo – nech ich každý z vás prijme.

A svätému divotvorcovi Mikulášovi dokončil chrám, ustanovil v ňom kláštornú rehoľu, aby neustále oslavovali Pána Boha. A žil v pokoji, vďaka Bohu a Najsvätejšej Bohorodici a svätému divotvorcovi Mikulášovi, kým ho zlo diabolské nepremohlo. Lebo bratia sa medzi sebou sprisahali, najstaršieho brata, ktorému vtedy patrila celá srbská pôda (slobodná od Byzancie. - Per.), nevynímajúc, nazvať tohto cudného a svätého muža, chytiť ho, spútať reťazami a hodiť do kamennej jaskyne . Sediac v jaskyni v smutných myšlienkach sa modlil k svätému bojovníkovi - veľkému mučeníkovi a víťaznému Jurajovi slovami: „Ó, svätý mučeník, mučeník Juraj, ktorý si pre Krista znášal utrpenie a všetky druhy nespočetných múk a rán. ! - a boli ste v ťažkom zajatí, boli ste roztrhaní na kusy a vzývali ste svojho Pána, svojho Pána Ježiša Krista, aby vás prišiel zachrániť, uzdraviť a potešiť. Dokonca si sa na svoju smrť pozeral ako na zabitie, ako jemný Kristov baránok, hovoriac: Prijmi, Pane, moju modlitbu - nech tí, ktorí budú v ťažkostiach a zajatí, vo väzení alebo na mori, vzývajú Tvoju ľudomilnosť moje meno, potom ty, Pane, pre svoje nevýslovné milosrdenstvo buď milosrdný! A Pán vypočul tvoju modlitbu a splnil tvoju prosbu pre tvoju dôstojnú prácu. Lebo, naozaj, hodne sa ti páčilo, svätý Kristov mučeník, tvoj Pán Kristus. A hovorím s Pánom, som hriešny a nehodný. Akými očami sa zatemnený odvážim hľadieť do nebeských výšin, akými ústami budem vzývať hrozného Otca nebeského a teba, svätý?! Ale zľutuj sa, Kriste trpiaci, nado mnou, vášnivý a chudobný, pros svojho Pána Ježiša Krista, ktorý ti sľúbil splniť prosby! Áno, vzývaním tvojho svätého mena sa teraz vyslobodím z týchto múk a reťazí, aby som ti, svätý, slúžil po všetky dni svojho života až do posledného dychu: spôsobom, ktorý bude príjemný až do výšky. tvoje utrpenie pre milosrdenstvo a milosrdenstvo Krista, ktorý ťa oslávil a korunoval na celom svete po všetky veky, amen!“

Kristov mučeník vypočul modlitbu svätého muža a splnil všetko, o čo ho žiadal. A svätý panovník začal rýchlo, bez akéhokoľvek meškania, s horlivosťou a láskou stavať chrám svätému a slávnemu Veľkému mučeníkovi Krista Jurajovi. Stavbu dokončil, zavolal si svojho dobrého pomocníka, chrám všemožne vyzdobil a vybavil ho všetkým potrebným na bohoslužby. Zaviedol kláštornú regulu a mnísi tu sväto a pravdivo slúžili Pánovi a neustále oslavovali Veľkého mučeníka Juraja, svätého ochrancu v ťažkostiach a nebezpečenstvách. Toto sa dialo na chválu svätca a na posvätenie, ako aj na spásu duší mníchov.

Keď zlomyseľní bratia najali do vojny s bratom nemecké, byzantské a maďarské oddiely a viedli ich proti svätcovi priamo do jeho dedičstva a dostali sa na miesto, ktoré sa volalo Pantin, vtedy z hĺbky duše volal k svojmu Pán Ježiš Kristus a Veľkému mučeníkovi Jurajovi z Krista prosia o pomoc. A keď bol pri meste Zvechan, kde bol kostol Veľkého mučeníka Juraja, vybral si niekoľkých kňazov a poslal ich modliť sa k svätému Jurajovi, aby mu prišiel na pomoc a bojoval s ním proti nepriateľom. Slúžili ním vyslaní kňazi na príkaz svojho pána celonočné bdenie a matutín, a potom svätá a božská liturgia. Keď si po mnohých hodinách modlitby ľahli k odpočinku a zaspali, vtedy sa jednému z kňazov zjavila svätá sanitka v plnej vojenskej výstroji. Kňaz sa zdesene spýtal: Kto ste, pane? A on odpovedal: "Som služobník Krista Juraja, poslaný samotným Pánom Bohom, aby som pomohol tvojmu pánovi, aby porazil jeho nepriateľov ramenami kríža a zničil ich márne úmysly."

Kňaz o tom ihneď informoval svojho pána a ráno sa strhol krutý boj. S pomocou Božou a pomocou svätého Veľkého mučeníka Krista Juraja Štefan Nemanya porazil svojich nepriateľov a cudzie národy. Potom sa vrátil do svojho stavu na trón svojej vlasti a začal žiť vďaka Pánovi Ježišovi Kristovi Najsvätejšej Bohorodičky, rýchlej pomocníčke v ťažkostiach divotvorcu Mikuláša a spoločníkovi v bitkách svätého Veľkého mučeníka Juraja. , ktorý ho chránil pred nepriateľmi. Svätý vládca nariadil a stál v množstve denných a nočných služieb pred Pánom. Keď prevzal autoritu nad svojou otčinou, slúžil Pánovi s pokorným duchom, čistým a skrúšeným srdcom. Narodili sa mu synovia a dcéry a vychovával ich vo všetkej zbožnosti a čistote a učil ich bázni Božej, veľkej pokore a múdrosti. Domentian hovorí: „Kto môže primerane rozprávať o svojich mnohých modlitbách v noci a o skutkoch milosrdenstva počas dňa? Raz totiž počul slovo Pánovo, ktoré bolo povedané prostredníctvom proroka Daniela kráľovi Nabuchodonozorovi: Kráľu, nech sa ti páči moja rada: odčiň svoje hriechy spravodlivosťou a svoje neprávosti milosrdenstvom k chudobným (Dan. 4, 24) . Čokoľvek mních počúval, to v praxi plnil, odpovedal na každú požiadavku, obliekol nahých, nakŕmil hladných a napojil smädných, navštevoval chorých, vyplácal dlžníkov, oslobodzoval otrokov.

Krista milujúci panovník, plný svätej horlivosti pre božskú pravdu pravoslávnej viery, sa s odvahou spovedníka snažil vykoreniť herézy vo svojej vlasti, kde heretici svojimi falošnými náukami otrávili dušu verného ľudu. Jeden z verných vojakov mu povedal: „Pane, som jeden z najhorších a najmenších z tvojich služobníkov, a keď vidím tvoju žiarlivosť voči svojmu Pánovi, Pánovi Ježišovi Kristovi, a najčistejšej Pani Matky Božej a voči svätí Boží svätí – vaši obrancovia, ktorí neochvejne podopierate vašu moc, musím vašej moci povedať, že odporná a prekliata heréza sa vo vašom štáte stále viac zapúšťa ( Je to o o bogomilizme, v ktorom sa kresťanská náuka prelínala s rôznymi blízkovýchodnými a slovanskými mystickými náukami a poverami).

Nemanya okamžite zvolal koncil, na ktorý povolal svojho biskupa Evtimija, mníchov s opátmi, poctivých kňazov, starších a šľachticov, od malých po veľkých. A prihovoriac sa všetkým povedal: „Vidíte, otcovia a bratia, že som medzi svojimi bratmi najhorší, ale Pán Boh a Najčistejšia Matka Jeho Matky Božej nehľadí na tvár človeka a ctený ja, najhorší, ktorý verím v jednopodstatnú a nedeliteľnú Trojicu, aby som si nechal nimi odovzdané stádo, ktoré teraz vidíš - aby doň nebolo zasiate semienko zlého a ohavného diabla. Nikdy som si nemyslel, že je taký prítomný v mojej ríši, ale teraz stále viac a viac počúvam, že tento zle zmýšľajúci sa v krátkom čase zakorenil a rúha sa Duchu Svätému a rozdeľuje nedeliteľné Božstvo, ako povedal šialený Arius, pitve konsubstančnú Trojicu. Títo blázni sa teda riadia jeho učením, nevedia, chudobní, že pre takú vieru sa s ním ocitnú na dne pekla.

Kým sa v katedrále rozprúdili veľké rozbroje, prišla dcéra jedného z pravoslávnych šľachticov Nemanya, ktorá bola vydatá za jedného z tých pokrivených. Bola v ich spoločnosti a uvedomovala si všetku ich nečistotu a špinu, no o ich viere sa vôbec nešpinila. Padla k nohám svätca a jednoznačne sa priznala: „Pane, môj pane! - tu vidíme, aká je tvoja moc v tejto odpornej a odpornej viere. Naozaj, môj pane, podľa manželského zákona som bol uprosený od môjho otca, tvojho sluhu, ktorý si myslel, že v tvojom štáte je len jedna viera. A bola s tými priestupníkmi a videla, pane, kde skutočne slúžia samotnému Satanovi, ktorý odpadol od slávy Božej. A už nemôžem znášať smrad hluchých modiel a hnusné kacírstvo, opustil som ich ruky a utekal sem a kričal na tvoju moc: udri krížom tých, ktorí s nami bojujú, aby bezbožní nepriatelia vyskúšali, akú silnú vieru máš. je, pane!

Svätý panovník vyviedol túto ženu von a postavil ju pred všetkých v katedrále a odhalil pokrivených heretikov. A rada sa rozhodla vykoreniť herézu. Boha milujúci Nemanya, žiarlivý na Pána Boha všemohúceho, ako kedysi prorok Eliáš, vyslal armádu proti heretikom, rôznymi spôsobmi ich popravoval a ich domy a majetky rozdával malomocným a chudobným. Ich hlavnému učiteľovi a staršiemu odrezal jazyk za to, že nevyznal Krista ako Božieho Syna, spálil jeho bezbožné knihy a poslal ho do vyhnanstva, pričom zakázal čo i len spomenúť jeho prekliate meno. A túto prekliatu vieru úplne vykorenil a odteraz sa nepripomínala v jeho moci, ale bola oslavovaná jednopodstatná, neoddeliteľná a životodarná Trojica: Otec, Syn a Duch Svätý.

Duchovne zjednotil ľud so spoločnou vierou a vzdal sa veci, že k svojmu štátu pripojil oblasti, ktoré obývali Srbi, ale boli pod nadvládou Byzancie. „A pridal,“ hovorí svätý Štefan Prvokorunovaný, „do krajiny svojej vlasti kraj Nišava na okraj, Liplyan a Moravu, a nazval Vranje, kraj Prizren a oba Pology na okraj. Vrátil Duklju a Dalmácii – vlasť a miesto svojho narodenia, svoje skutočné dedičstvo, ktoré si grécky ľud držal násilím, takže tento región nazvali gréckym. Jeho rukami boli v ňom postavené mestá: mesto Dan, mesto Sardrnika, Drivost, mesto Rosaf, nazývané Skadar, mesto Svach, mesto Ľcin (Ulcinj je najjužnejšie mesto súčasnej Čiernej Hory. - Per.) a slávne mesto Bar (dnes najdôležitejší prístav v Čiernej Hore - Per.). A Kotor (hlavné mesto Boky Kotorskej - Kotorský záliv; bol jedným z najvýznamnejších centier plavby na Jadrane. - Per.) opevnil a preniesol doň svoj dvor (hlavným mestom bolo stále mesto Ras v regióne Raska - Per.) ". A svätý Štefan Prvý korunovaný dodáva: „Porazil svojich nepriateľov, neustále niesol pred očami Kristov kríž a ním zvíťazil nad nepriateľskými barbarmi. A žil vo vzdávaní vďaky Bohu a v modlitbe dňom i nocou.

Keď sa to všetko s Božou pomocou podarilo, hovorí svätý prvokorunový kráľ, tento môj svätý pán, ktorý má vždy v srdci nevýslovnú bázeň pred Bohom, sa bál jedného zo Spasiteľových podobenstiev a povedal: Pane môj, čo povedal: Istý boháč mal na poli dobrú úrodu<…>a povedal:<…>Zbúram svoje stodoly a postavím väčšie a zhromaždím tam všetok svoj chlieb a všetok svoj majetok a poviem svojej duši: duša! veľa dobra leží s tebou na mnoho rokov: odpočívaj, jedz, pi, vesel sa! (Lukáš 12:16-19); a nevenujúc pozornosť času, snaží sa ma predbehnúť práve to slovo, ktoré na konci povedal Boh: Blázon! Práve túto noc vám bude vzatá vaša duša; kto dostane to, čo si pripravil? (Lukáš 12:20). Oh! Potom, bratia, kto bude schopný vydržať alebo vydržať túto Jeho impozantnú a hroznú Súdnu stolicu alebo neodolateľný Boží hnev, ktorý sa vrhne na nás hriešnikov? Ale, Pane, Pane, ušetri a zmiluj sa nad svojím služobníkom, lebo viem, že moje neprávosti sú skutočne veľké a sú pred tebou vždy otvorené, Pane! Preto urobím počiatok vo svojom srdci: nech vydrží a nech sa bojí tvojho svätého mena. Podľa apoštola Pavla hovorím: Vy, čo máte ženy, buďte, ako keby ste ich nemali, zachovávajte sa čistí a v prikázaniach Pánových. Preto ja, hriešnik, prichádzam ako svedkovia svojho pevného rozhodnutia, ako jeho Strážca pre Tvoje sväté meno - Najčistejšia a Najsvätejšia Matka: Pane, kvôli tebe som oddelený od môjho spojenia so svojou manželkou. a postavil som Ťa, môj Pane, Ježišu Kriste, za Vodcu a Strážcu mojej staroby a Mentora na cestu, po ktorej kráčam a oslavujúc Tvoje meno, nechcem zakopnúť. Chcem tiež postaviť chrám Tvojej Najčistejšej a Nepoškvrnenej Matke, Dobrodincovi, a tam Ti chcem splniť všetky svoje sľuby, ktoré vyslovili moje pery!

A začal stavať chrám Najsvätejšej na Ibare, na rieke Studenica. Pracoval na tom a neustále sa modlil k Pánovi a Bohu a nášmu Spasiteľovi Ježišovi Kristovi a Jeho najčistejšej Matke. Rovnakým spôsobom posielal dary svätým Božím: veľký chrám Pána v Jeruzaleme a kostol sv. Jána Krstiteľa, kostol svätých apoštolov Petra a Pavla v Ríme, kostol sv. Divotvorca v Bare, Kostol Presvätej Bohorodičky Evergetide v Konštantínopole, Kostol sv. Michala Archanjela v Skopje, ktorý dal postaviť, Kostol Svätého Veľkého mučeníka Demetria v Solúne a Kostol sv. Svätý Veľký mučeník Panteleimon v Niši, ktorý dal postaviť. Vo dne v noci neprestajne volal: „Svätí stojaci pred Kristom a archanjeli, proroci a apoštoli, mučeníci a hierarchovia, ctihodní otcovia a pustovníci, mnísi a ctihodné panny, vylievajte svoje modlitby pred Pánom všetkých, naším Pánom Ježišom Kristom, neodsúdi ma v deň posledného súdu a hrozného súdu, ale nech je ku mne milosrdný, tichý a zhovievavý; a v záujme modlitieb Jeho najčistejšej Matky a vašich modlitieb mi dovoľte prejsť búrkou tohto dočasného života a vstúpiť do tichého a skutočného nerušeného prístavu a vidieť moje nezastaviteľné Svetlo - Pána a Spasiteľa a môjho Boha , Kráľ Ježiš Kristus, ktorému medzi svätými patrí chvála Izraela. Lebo Prorok hovorí: Naši otcovia dúfali v teba a nehanbili sa, dúfam v teba a budem spasený (Žalm 21:5-6). Preto, Pane, neopúšťaj mňa, chudobného, ​​ktorý dúfa v Tvoje milosrdenstvo; neodmietaj, Spasiteľ, a zmiluj sa nad svojím hriešnym stvorením, áno, odmietajúc krásu tohto sveta, budem ťa nasledovať, chváliť a ďakovať tvoje sväté a jemné meno, Otec a Syn a Duch Svätý, teraz a navždy a navždy a navždy.

Modliac sa tak z hĺbky srdca, v duchovnej radosti askézoval v chráme Najsvätejšieho, starajúc sa o jeho úplné zavŕšenie. Lebo keď tento môj svätý pán, hovorí svätý Štefan Prvý korunovaný, videl, ako bol postavený Najsvätejší chrám, potom, verte mi, páni a bratia, sám som videl, ako upriamil svoju myseľ na oblohu – ako stvorený orol vznášať sa v nebi, ale pripútaný na zemi železnými reťazami a túžiac sa oslobodiť a vzniesť sa do výšin, aby dosiahol ten nesmrteľný a svätý Zdroj a videl chrám mesta Božieho – Nebeského Jeruzalema, ktorého sa skutočne stal občan.

Štefan Nemanya opúšťa trón a stáva sa mníchom.

Keď nastalo tridsiate siedme výročie moci nášho Boha milujúceho otca, - hovorí svätý Savva, - milosrdný Pán nepohrdol jeho modlitbou z celého srdca, ale ako láskavo prijímajúc prácu a odmeňovanie prial všetkým, aby boli uložené. Keď prišiel správny čas, tento múdry muž, ktorý považoval všetku slávu a všetky pocty tohto sveta za nič a videl krásy tohto sveta v dyme, ako v ňom rástla láska ku Kristovi, zapaľovala jeho srdce, - ako dom, ktorý sa pripravoval na prijatie Krista, sa pripravoval stať sa najčistejším príbytkom Ducha Svätého. Lebo Kristus prebýval v jeho mysli a viedol ho. A zavolal k sebe svoje vznešené deti a vyvolených bojarov, ľudí malých i veľkých, a začal im hovoriť svoje učenie:

„Moje drahé deti, ktoré som vychovával a vychovával! Všetci viete, ako ma Boh svojou prozreteľnosťou urobil pánom nad vami, viete tiež, ako som prijal našu zem na začiatku katastrofy, ale s pomocou Boha a Najsvätejšej Pani našej Bohorodičky som najlepšie, ako som vedel, nebol lenivý, nedal pokoj, kým sa všetko nenapraví. A s Božou pomocou rozšíril našu zem do dĺžky a šírky, čo každý pozná. Takže až doteraz som vás ako svoje deti učil držať sa pravoslávnej viery. Veľa cudzincov sa na mňa vrhlo a útočilo na mňa roj včiel ale s menom Hospodinovým som povstal proti nim a zvíťazil som. Preto vy, moje drahé deti, nezabúdajte na učenie a verný zákon, ktorý som ustanovil. Lebo, drž sa toho, máš za pomocníka Boha a presvätú Bohorodičku a moju hriešnu modlitbu.

A teraz ma nechaj odísť, tvoj pane, v pokoji, aby moje oči videli spásu, ktorú Pán pripravil pred tvárou všetkých ľudí - svetlo na zjavenie jazykov a na slávu tebe, stádo moje. Lebo vidíme, ako všetko ľudské, čokoľvek, čo zostane po smrti, je márnosť: bohatstvo a sláva nezostanú, lebo keď príde smrť, všetko toto zničí. Z tohto dôvodu sa márne snažíme. Cesta, po ktorej kráčame, je krátka: náš život je dym, para, zem a prach. Objavuje sa rýchlo a rýchlo končí. Preto je veru všetko márne. Tento život je tieň a tma a každý pozemský sa márne namáha, ako sa hovorí v knihe: keď opustíme toto svetlo, usadíme sa v hrobke, kde budú ležať králi aj chudobní. Preto, moje drahé deti, dovoľte mi odísť, aby som mohol ísť rýchlo vidieť útechu Izraela.“

Týmito slovami ich učil dobrý pán a dobrý pastier, všetci plakali a plakali a hovorili mu: „Nenechaj nás sirotami, Pane, ale osvieť nás a nauč nás, dobrý pastier, ktorý položíš svoj život za ovce, lebo nikdy za tvojich dní vlk neuchvátil ovečku zo stáda, ktoré ti dal Boh. A po celých tridsať a sedem rokov tvojej vlády sme boli tebou zachraňovaní, živení a vychovávaní a nepoznáme iného otca a iného pána, iba teba, náš pán!

A blažený starší, ktorý im múdrymi slovami radil, aby prestali nariekať a plakať, „svätým porozumením si vyvolil svojho verného syna Štefana a urobil ho autokratickým pánom celého svojho štátu“ a všetkým povedal: Teraz ho máš namiesto mňa! - dobrý koreň, ktorý mi vyšiel z útrob. Posadil som ho na trón v moci, ktorú mi dal Kristus. A keď vstal zo svojho trónu, hovorí Domentian, odovzdal ho svojmu synovi s každým požehnaním a požehnal ho a povedal: „Moje milované dieťa, tento trón môjho štátu mi dal Pán, Kráľ neba, - Neuniesol som to svojou silou, ale Pán sa pozrel na moju pokoru, zosadil silných z trónu a ponížený ma pozdvihol k sebe. A Jeho mocou som mal moc na tomto tróne až do tejto hodiny. A od mladosti som chcel nasledovať svojho Pána. Ale ako sa mi páčil Pán, tak sa mi stalo. Teraz prišiel Pánov čas na moju spásu. A ty, môj drahý syn, žehnaj najvyššiemu Bohu, ktorý kraľuje na veky vekov. A tento môj trón nech požehná Pán Boh, aby mohol prejsť z tvojho otca na teba a tvoje deti a po tvojich deťoch na všetky tvoje potomstvo naveky.

A nech ti v tom pomáha Pán, môj Boh, kráčajúc, ležať a vstávať s tebou, potešujúc a obveselujúc tvoju dušu i srdce útechou Ducha Svätého. A nech ťa Pán, môj Boh, stráži a nech je tvojím ochrancom na každom mieste. A nech ťa Pán, môj Boh, chráni od všetkého zlého! A nech Pán, môj Boh, stráži váš vstup a výstup do boja s protivníkmi, s vašimi nepriateľmi! A nech Pán, môj Boh, naučí tvoje ruky bojovému poriadku a tvoje prsty bojovať proti tvojim nepriateľom, ktorí povstanú proti tebe! A nech ťa Pán, môj Boh, so svojimi svätými anjelmi stráži na všetkých tvojich cestách! A môj svätý anjel, ktorý ma drží od mladosti až doteraz, nech je s tebou a pre hojnú milosť Pána, môjho Boha, môže byť vodcom tvojich plukov, ako bol vodcom mojich plukov. * Nechajte ho stáť s vami vo vojenských hodnostiach vo všetkých vašich bitkách! A Hospodin, môj Bože, a moja sila nech učí vaše nohy konať vôľu Božiu tu, na tomto tróne a na veky vekov. Amen“.

A naučil ho, - hovorí sám Štefan Prvokorunový, - aby sa pokúsil o každý dobrý skutok, ktorý je v jeho silách, aby bol v srdci láskavý ku kresťanskému ľudu, ktorý mu bol daný v moci, aby stádo, ktoré mu dal Boh, hovoriac: „Moje drahé dieťa, kŕm tento Izrael je môj a staraj sa oň, veď ho ako jahňatá Jozef!“ Prikázal mu, aby sa staral o kostoly a ich služobníkov, s radosťou počúval biskupov a duchovných, ctil si kňazov a bdel nad rehoľníkmi, „aby sa za vás modlili a aby ste sa predtým za nič nehanbili. Boh a ľudia."

Tak isto Štefan Neman požehnal svojho druhého drahého syna, princa Vukana, a urobil z neho veľkého princa, pridelil mu dostatok pôdy a dal mu prikázania dané predtým Štefanovi. A dobrý otec ich oboch postavil pred seba a povedal im:

„Synovia, nezabúdajte na moje zákony a vaše srdce nech zachováva moje slová, aby sa vám pridali roky vášho brucha. Nenechávajte almužny a vieru, priviažte si ich pri svojich dverách a napíšte na tabuľky svojich sŕdc a prijmite milosť. Premýšľajte o tom, čo je dobré pred Bohom a ľuďmi. Spoliehaj sa na Boha celým svojím srdcom a nesnaž sa byť pozdvihnutý svojou múdrosťou. Hľaď, aby tvoje cesty, po ktorých kráčaš, boli priame, aby si sa nepotkol. Nemyslite si o sebe vysoko, ale bojte sa Pána a odvráťte sa od všetkého zlého - potom bude vaše telo zdravé a vaše kosti odpočívajú. Cti Pána zo svojich spravodlivých prác a daj Mu prvé zrno zo svojich spravodlivých plodov, aby sa tvoje stodoly naplnili pšenicou a z tvojich lisov mohlo tiecť víno. Synovia, nezúfajte, keď vás Boh trestá, a neuťahujte sa, keď vás usvedčuje. Lebo koho Pán miluje, toho potrestá a bije každého syna, ktorého prijme. Blahoslavený muž, ktorý našiel múdrosť, a smrteľník, ktorý videl rozum. Lebo je lepšie získať múdrosť ako zlaté a strieborné sakristie. Je drahšia ako drahé kamene, nebojí sa žiadneho zla a je sladká ku každému, kto sa k nej priblíži. Každá iná vzácnosť je menej dôležitá ako ona, lebo dĺžka dní života je v jej pravej ruke a v jej ľavej ruke je bohatstvo a sláva. Pravda vychádza z jej úst a ona nosí na jazyku zákon a milosrdenstvo. Jej cesty sú dobré a všetky jej cesty sú vo svete. Je stromom života pre všetkých, ktorí sa k nej držia a opierajú sa o ňu ako o nezničiteľnú stenu.

Dávam vám toto prikázanie: Milujte sa navzájom a nemajte medzi sebou zlého. Ty, Vukan, podriaď sa a buď poslušný svojmu bratovi a od Boha a odo mňa, dosadený na môj trón. A ty, Štefan, keď vládneš, neubližuj svojmu bratovi, ale cti ho. Lebo kto nemiluje svojho brata, nemiluje Boha. Boh je láska. Kto teda miluje Boha, nech miluje aj svojho brata. Lebo toto je celý zákon: naučili sa ho apoštoli, boli ním korunovaní mučeníci, hovorili o ňom proroci. Takže, ak ma chceš a poslúchaš, potom zdedíš požehnania zeme, ale ak ma nechceš a poslúchneš, tak ťa zbraň zničí. Nech na vás spočinie pokoj, moji drahí synovia, od Pána Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista a od Ducha Božieho, ktorý vás zakrýva a cloní pred všetkými nepriateľmi, viditeľnými i neviditeľnými, a vedie vás na cestu pokoja.

Pokoj vám, moji šľachtici a bojari! Pokoj aj vám, mladí muži, ktorých ste vychovávali a vychovávali od narodenia svojich matiek. Pokoj vám všetkým, slovné stádo Kristovo, ktoré mi dal Boh – pásol som vás a zachoval som vás neporušených, ako dobrý pastier, ktorý za vás kladie svoj život. Preto vás, moje milované deti, bohatí i chudobní, starí i mladí, prosím, držte sa môjho učenia – učenia svojho otca. Bojte sa Boha, ctite toho, kto má právomoc, ozdobte kostoly, aby zdobili vás, počúvajte biskupov, ctite kňazov, vážte si mníšsky rád, aby sa vždy za vás modlili. A vy, žijúci v pravde a v láske medzi sebou, nezabúdajte na almužnu. Milosť nášho Pána Ježiša Krista a láska Boha a Otca a spoločenstvo Ducha Svätého nech sú s vami všetkými. Amen“.

Všetci prítomní plakali a vzlykali, že sa rozchádzajú s takým vládcom a pastierom, plakali a vzlykali a nedali sa utešiť. Lebo veru, sám som bezradný, - hovorí svätý Sáva, - ako ho nazvať: dobrý pán? učiteľ pravoslávia? dobrý otec? pastier, ktorý verne pásol stádo, ktoré mu bolo zverené? cirkevný osvietenec a učiteľ dobrých zvykov, ktorý bol vždy v modlitbe? veľký služobník chudobných, kto ich miloval? Mentor ortodoxie a učiteľ dobrej viery a žiarič čistoty vo vesmíre? Mentor plný viery a vzor miernosti a pôstu? Mentor múdrosti a radca a trestanec hlúpych? Strážca svojho stáda a múdry ochranca všetkých, ktorí žijú v jeho blízkosti? Lebo naozaj to všetko bolo v ňom, bol plný múdrosti a rozumu a milosť Božia bola na ňom.

Po požehnaní svojho ľudu tento múdry a podivuhodný muž zanechal moc, ktorú mu dal Boh, a všetky svoje rôzne a početné požehnania, lebo to sa páčilo Kristovi Bohu a Najsvätejšej Bohorodici, aby uspokojil jeho nevýslovnú a svätú túžbu. Po rozdelení celého svojho majetku chudobným opúšťa trón, svoje deti a manželku a stáva sa účastníkom nevýslovnej, čestnej a svätej anjelskej a apoštolskej tváre, malého i veľkého, a bolo mu dané meno Simeon. na sväté zvestovanie 25. marca 1195. V ten istý deň vzala na seba ten istý svätý obraz aj manželka Anna, ktorú mu dal Boh, pani celej srbskej zeme, a dostala meno Anastasia. „Želal si Kráľovstvo nebeské,“ hovorí Domentian, tvorca svojho života, „opustil pozemské kráľovstvo a tento svet a všetko na tomto svete. A ponechajúc pozemské veci na zemi, hľadajúc vyššie, nasledoval Krista.“ Keď to všetko vykonal, hovorí svätý Sáva, náš pán a otec sa utiahol do nášho kláštora Presvätej Bohorodičky, Studenice, ktorý postavil, a madame Anastasia. utiahol do kláštora Presvätej Bohorodičky v Ras. A tento náš úžasný otec a ktitor pán Simeon prebýval medzi nami vo všetkej dobrej viere a čistote, prosperoval a svojimi duchovnými činmi všetkých vyučoval. Lebo naozaj splnil to, čo bolo napísané v evanjeliu: predal všetko, čo mal, a kúpil jednu vzácnu perlu – Krista (Mt 13,46), kvôli ktorému to všetko urobil a splnil tak Spasiteľovo prikázanie dané mladému mužovi. : ak chceš byť dokonalý, choď, všetko, čo máš, predaj a rozdaj chudobným; a budeš mať poklad v nebi; a príď, nasleduj ma a vezmi kríž (Marek 10:21). Po tomto všetkom zostal blažený starší v Studenici dva roky a rozmnožil počet Kristovho stáda v mníšskej hodnosti. A žil tu s poctivými mníchmi podľa reguly a príkazu svätých a bohabojných otcov a nikdy nelenil.

Túžil vystúpiť na najvyššiu duchovnú úroveň, čo znamená slová Svätého písma: vo svojej krajine neprijímajú žiadneho proroka (Lk 4,24) svojmu synovi – svätému Sávovi na Svätej hore, ktorý ho od samého začiatku nazýval zo Svätej Hory, aby sa zriekol trónu a nasledoval Krista cestou mníšstva. Tvorca života svätého Domentiána o tom napísal takto:

„Náš svätý a ctihodný otec Simeon z hĺbky svojho srdca napísal list plný otcovskej lásky na Svätú Horu svojmu drahému synovi - bohabojnému Savvovi, mentorovi mníchov a obyvateľovi púšte, telesnému anjelovi, napodobňovateľovi. netelesných nebeských síl, horlivec za činy svätých a ich spoločníka, nebeský občan, ktorý si pôstom, bdením a modlitbami vyslúžil nebeské dary. A on mu napísal takto: „Počuj, moje milované dieťa v Kristovi, o čom si mi predtým písal, splnil Pán, náš Boh, a tvoje modlitby za moju spásu neboli márne a o čo si prosila, čo si túžil po tom, čo si z celej duše očakával a čo som dosiahol z celej svojej sily - čo mi milosrdný Stvoriteľ dal nie pre moju spravodlivosť, ale pre svoje nesmierne milosrdenstvo, ktoré má vo všeobecnosti pre všetkých hriešnikov, ktorí sa k Nemu obracajú. . A neodmietol ma, ale ozdobil ma, poctil ma milosťou anjelskej tváre so svätými a nasledujúc Ho podľa evanjelia, vezmúc na svoje plecia Jeho svätý kríž, ja podľa Jeho falošného prikázania, teraz Ho radostne nasledujme a nasledujme ťa, drahé dieťa, a snažím sa ťa dostať na Svätú Horu. A modlite sa za mňa, náš milovaný Kriste, aby som sa o svojej jednej a desiatej hodine, keď som sa k vám pripojil, moje milované dieťa, stal obrábačom Kristovej vinice a nech ma Všedobrý Pán Boh nepripraví o svoju odmenu, ale nech udelí svoje hojné milosrdenstvo aj tu a v nekonečných viečkach. Amen“. Tento list nášho blahoslaveného otca Simeona sprostredkúva svätý prvokorunovaný kráľ týmito slovami: „Vedzte, milovaní v Kristovi, že to, o čo som prosil, po čom som túžil a o čo som sa usiloval zo všetkých síl z celej duše Dal som to mne, zľutujúc sa nado mnou, môj Stvoriteľ - nie podľa mojich neprávostí, ale podľa Jeho nekonečného a nevýslovného milosrdenstva a ľudomilnosti: poctil to, po čom som túžil - úprimnú anjelskú tvár. Raduj sa aj za mňa a modli sa za mňa k svojmu Pánovi, aby som ja, nehodný a o dvanástej hodine dvanástej, vstúpil, aby som sa s tebou ukázal ako robotník vo vinici Kristovej, aby sme prijali svoju odmenu.

Po prijatí listu sa Bohmilovný Savva v duchu zaradoval a rozmnožoval, rozmnožoval modlitby pred svojím Pánom, so slzami vzdával chválu Pánu Bohu všemohúcemu a Jeho najčistejšej Matke, Pani našej Pani, hovoriac: moja modlitba a nepohrdol mojou prosbou. A modlitbami Tvojej Najčistejšej Matky, Príhovorkyne našej rasy, si, Pane, neopustil tých, ktorí Ťa hľadajú, a tých, ktorí v Teba dúfajú a pracujú pre Tvoje meno.

A napísal list svojmu ctihodnému otcovi:

„Prijal som Písmo tvojej svätosti a našiel som v ňom nevýslovnú radosť a nevýslovnú radosť, lebo Pán, ktorý chce, aby boli všetci spasení a aby pochopili pravdu, si vybral tvoju svätosť z tohto márneho kypiaceho sveta a pridal ju k všetci svätí ctihodní a spravodliví, ponúkajúc ti anjelský život... Pokús sa prísť skoro, môj pane, príď, ctihodný, lebo tebou milovaný Kristus skrze mňa - tvoje milované dieťa, ti pripravil nebeský i pozemský príbytok - aby sa nezahanbili tí, čo v Neho dúfajú. Príď, svätý milenec Boha, a vstúp do radosti svojho Pána, lebo tým, ktorí Ho milujú, všetko dobre dopadne. Poď, Bože, naplňme Božiu vôľu a naplňme jeho pravé prikázanie: hľadajme najprv Kráľovstvo nebeské a potom nám bude všetko pridané (pozri Mt. 6, 33) a prineste nášmu milovanému Kristovi tvár Černorčanov a katedrálu svätých a kongregácií mnohých, všetkých veriacich, aby sme, keď sa na nás pozrú a nasledujú v tomto pozemskom kráľovstve, dostali dvojitú milosť – pre seba i pre tých, ktorým staneme sa príkladom pre ich posvätenie a pre ich spásu v Bohu... Poď a príď, môj pane a otče, daj, aby si naučil svoje deti bázni Božej a ukázal nám dobrú cestu spásy a ukázal veľkú pokoru nás, ktorí chceme žiť podľa tvojej zbožnosti, aby sme my, tvoje deti, spolu s tebou zvelebovali Pána a nech Pán tvojimi svätými modlitbami a on nás urobí hodnými kráčať v tvojich svätých šľapajach. Viac ste pracovali na apoštolskom budovaní základov vo viere Kristovej a za to chcete prijať najvyššiu odmenu od Krista, ktorý rozdeľuje dary každému podľa svojej práce... Príďte a príďte, lampa Božia, horiaca s milosťou Božou, ktorá žiari Duchom Svätým, lebo na teba čaká tvoj pán Kristus, aby si mu priniesol ovocie z dobrej zeme – tvoju nepoškvrnenú dušu, ktorú sa usiluješ očistiť krutou zdržanlivosťou a veľkou pokorou, aby si mohol prines nepoškvrnený dar svojmu milovanému Kristovi... Príď a príď, milovaný svojho dieťaťa, príď, vedený Duchom Svätým po božskej ceste a malej mojej ceste, a tvrdo pracuj a nájdi potomstvo svojho milujúceho srdca . A príďte, príďte a pomôžte mi a ponáhľajte sa, aby sme dostali štedrosť Pána, prisľúbenú nám a všetkým, ktorí milujú Boha a túžia po večnom živote... Príď a príď, môj najsladší smútok duša, staň sa ako Jákob, Boh vidiaci, lebo urobíš Izrael a zažiješ nečakanú radosť kvôli svojmu dieťaťu, ako Jakub kvôli Jozefovi, a budem sa tešiť aj z tvojej svätej lásky, ja, ktorý som sa na mnoho rokov odsťahoval. z najväčšej lásky môjho otca milujúceho deti. Príď a poď, môj pane a svätý otče, nech už vidím dosť tvojich svätých šedín a s láskou ich pobozkám a pobozkám tvoj svätý obraz, ktorý na nebi napísal Pán Boh ešte pred tvojím narodením. .. Príďte, a kým sme v tomto pominuteľnom živote, nasmerujme modlitbu jednej mysle k Najčistejšej Prostredníčke nášho života, aby nám ochotne otvorila nebeské dvere svojho milosrdenstva a my zostali so svojím Pánom. navždy. Amen"".

Odchod mnícha Simeona prúdiaceho myrhou na Svätú horu a jeho život na nej.

Po prijatí listu od svojho syna Savvu, ktorý ctí Pána, sa blažený starší Simeon zapálil duchom a začal sa modliť k Bohu: „Kráľovi slávy, jedinému nesmrteľnému, Otcovi nebies a moci, ktorý , v dobrote svojej prozreteľnosti nechce, aby niekto zahynul, ale aby všetci boli spasení, nenechaj ma zahynúť, lebo viem, aké veľké je tvoje milosrdenstvo voči mne. A teraz, Pane, sa k tebe modlím – dovoľ mi dokončiť túto túžbu! Takto povedal a poslal po svojich synov, ktorých mu dal Boh. Keď sa zhromaždili so šľachticmi a bojarmi, mních Simeon ich po druhý raz požehnal a 8. októbra 1197 odišiel na Svätú Horu. Pri odchode prikázal svojmu synovi, vládcovi Štefanovi, aby zachovával jeho prikázania a staral sa o kláštor v Studenici. Odchádzajúc tiež ustanovil ctihodného manžela, hieromonka Dionýzia, za opáta v Studenici a zaviazal ho, aby sa staral o Kristovo stádo, ktoré je zhromaždené na tomto svätom mieste, a staral sa oň.

A on, blahoslavený, – hovorí svätý Sáva, – dosiahol 2. novembra 1197 Svätú Horu. Bohatí a ctihodní otcovia, ktorí žili na Svätej hore, ho prijali s radosťou a veľkými poctami. A najprv sa zastavil v kláštore Vatopedi, lebo tu našiel svoje vytúžené, stratené jahňa - to o sebe hovorí svätý Sáva - a pobozkal ho a zdvihol na plecia ako napraveného a vzal ho do svojich služieb. .

A tu žili v duchovnej radosti, - hovorí svätý Štefan Prvokorunký, - v službách Božích a bdeniach a v poctivých modlitbách vo dne i v noci. Prišli k nemu Prot a všetci bratia zo Svyatogorska, poklonili sa jeden druhému až po zem a so slzami sa s ním rozprávali o výhodách duše a pýtal sa ich na ich život a na kláštorné pravidlá. A všetci žasli a oslavovali Pána Krista, ktorý koná slávne a vznešené skutky a ktorý robil tak, že blažený Simeon opustil svoje kráľovstvo a slávu tohto sveta a prišiel na Svätú Horu za kláštornými skutkami. A tento môj svätý pán, - pokračuje Štefan Prvý Korunovaný, - všetci, od najväčšieho po najmenšieho, obdarúvali všetkými možnými darmi dôstojnosť každého a zapálili jeho lampu za každého.

Nebeskí ľudia a pozemskí anjeli, - hovorí Domentianus o blaženom Simeonovi a bohabojnom Savvovi, - keď dosiahli tichú pravú pokoru a pohŕdali všetkým, čo je stratené v tomto pominuteľnom svete, starali sa len o záchranu svojich duší. Podľa Pánovho slova sa nestarali o nič pozemské, ale hľadali len Kráľovstvo nebeské a jeho spravodlivosť (Mt 6,33), ktoré našli. Obaja od mladosti začali pracovať pre Pána a pokračovali až do smrti podľa pravého Pánovho slova – kto vytrvá až do konca, bude spasený (Mk 13,13; Mt 10,22). Obaja vzali Kristov kríž ako mocnú zbraň a s neporaziteľnou silou išli do boja proti nepriateľom a svojou veľkou trpezlivosťou unikli mnohým nástrahám. Zapálení láskou ku Kristovi svojím činom a svätými slzami uhasili oheň zloby a zjavili sa ako mnohosvetlé lampy Cirkvi Kristovej, poslané od Boha a Jeho najčistejšej Matky, a preto boli korunované neporušiteľnými korunami. a získal rovnakú slávu s Vyššími silami.

Po istý čas strávený vo Vatopedi, hovorí svätý Savva, blahoslavený Simeon, práve keď ospravedlňoval svoju vládu vo svete, chcel tu nájsť miesto spásy pre všetkých, ktorí prišli odvšadiaľ. A prosil kráľa Grék Alexej- jeho priateľ - prázdne miesto na stavbu kláštora na Svätej hore. Hľadal prázdne miesto zvané Hilandar, - hovorí svätý primas, - tento svätý ctihodný starší so svojím synom Savvom poslal list svojmu synovi - vládcovi Srbska Štefanovi, aby im hojne poslal, čo je potrebné na stavbu a renováciu Hilandaru. , chrám Presvätej Bohorodičky. V liste stálo: „Ó, milované dieťa a služobník Krista! Vedzte, že Pán Boh a Najsvätejší zo svojej vôle a s mojím požehnaním vás tam nechali vládnuť! Píšem vám, že som našiel prázdne miesto uprostred Svätej hory, na počesť Uvedenia Presvätej Bohorodičky, nazývané Hilandar. Nebuď lenivý, ale ponáhľaj sa svojou mocou postaviť, aby si na moju pamiatku vytvoril chrám Najsvätejšieho na tejto zemi a okrem toho nech je po mne a tvojich deťoch a vnúčatách vo vašej rodine až do veku.

Lebo ty si toho obrancom, lebo ešte skôr som ti písomne ​​odovzdal v mojom štáte kostol Presvätej Bohorodičky dobrodinky v Studenici - nie tebe s niekým iným, ale len tebe samému a tvojmu potomstvu po r. vy. Pripomínam vám slovo proroka: „Raduj sa v Pánovi a on splní túžbu tvojho srdca. Zverte svoju cestu Pánovi a dôverujte Mu a On to urobí. A vynesie ako svetlo tvoju spravodlivosť a tvoju spravodlivosť ako poludnie“ (pozri Žalm 36:4-6). Preto nemeškajte, nespite, ale usilujte sa, áno, keď splníte tieto moje slová, s mojím požehnaním vykonáte svoj dobrý skutok.

Jeho syn z celého srdca s veľkou radosťou prijal posolstvo svätého majstra Simeona a jeho vyslanectva. Vstal z trónu, padol na zem a s plačom povedal: „Ďakujem ti, Pane, môj Pane Ježišu Kriste, že si mi, tvojmu nehodnému sluhovi, dovolil ísť za záležitosťami môjho bývalého poručníka, ktorému záležalo na zachovaní moje pozemské telo a teraz, vzďaľujúc sa odo mňa, neustále a bez prestania sa stará o moju dušu a smeruje ma na jeho cestu, aby som nasledoval jeho skutky. Lebo naozaj, Pane, tvoj skutočný a pravý služobník je ten, kto sa riadi Tvojimi slovami a nepohŕda Tvojou láskou k ľudstvu, aby priviedol zblúdilých, spiatočníckych, márnotratných a hriešnikov, ako aj mňa, za nehodných. Hoci som od Neho ďaleko, On ma robí účastníkom a patrónom svojich svätých chrámov, nie podľa mojej dôstojnosti, ale podľa svojho neopísateľného milosrdenstva. Ako sa Ti teda odvďačím, Pane, alebo čím Ti privediem svoju nehodnosť za Tvoje dobré skutky, ktoré si robil a robíš mne hriešnemu? Lebo ako môžem vyjadriť alebo vyjadriť veľkosť Tvojej moci alebo priepasť Tvojej ľudskosti? Alebo ako môžem znášať Tvoj neovládateľný hnev, ktorý je proti nám hriešnikom? Ale Ty si dvojnásobne dobrý, Pane, a robíš dobro ako Milosrdný. Preto žasnem nad Tvojou silou a volám Ti: „Sláva Tvojej láske k ľudstvu, Pane, naveky. Amen!""

Potom panovník Štefan prostredníctvom opáta Metoda poslal svojmu rodičovi mnohé a nezmerné dary na založenie a dobudovanie kostola Najsvätejšieho, a to viackrát. Každý rok posielal svätému majstrovi všetko potrebné, kým nedokončil chrám Najsv. Poslal nielen dary, ale aj zo svojej zeme, zdvojnásobil tok financií, dal ich na dokončenie svätému pánovi a mníchom a povedal: „Verte môjmu pánovi skutočnú poklonu – toto hovorí váš sluha: „Všetky tvoje prikázania sú splnené a túžba tvojho srdca je splnená. Lebo akým spôsobom alebo akou mysľou by som sa ja, úbohý, odvrátil a nesplnil tvoje sväté prikázania?! Ako som mohol zabudnúť na tvoju láskavosť ku mne a na tvoju dobrú výchovu? Lebo Kristus do mňa vdýchol ducha a ty si ma vzkriesil, viedol a učil. A milosťou tvojho Pána Ježiša Krista, spravodlivým učením a požehnaním tvojich pier a tvojou svätou modlitbou som chránený, nebudem sa báť, keď na mňa budú útočiť zo všetkých strán, nebudem sa báť rúk cudzích barbarov. Veď Peter pri umývaní nôh svojmu Pánovi povedal: Pane! Nielen nohy, ale aj ruky a hlavu (Ján 13:9). Takže, pane, ja, tvoj nehodný služobník, neustále volám k tvojej svätosti: nielen to, čo ti teraz prinášam, ale aj celé moje pozemské telo, ak to tvoja svätosť potrebuje. Ale, môj pane, rozkáž aj ostatné veci a všetko, čo treba urobiť, lebo nezoslabnem do posledného dychu. Lebo toto všetko som nezískal ja, ale ty, môj pane, a všetko robíš s pomocou svojho Pána. Koniec koncov, to, čo sa stratilo, si sa vrátil a pozbieral, čo bolo premrhané, a vyhnal si herézy s pomocou svojho Krista a ľud a krajinu svojho štátu si pozdvihol ako z priepasti a naučil si zvelebovať Boha a oslavovať. sväté meno Jeho. Ste predsa naozaj dobrý pastier, ktorý položí svoj život za ovce, odháňajúc kacírske náuky zo svojho stáda ako duševných vlkov. A čo som ja, pane? - iba poslušnosť, ktorá sa pozerá na vaše činy! Ale modlite sa za mňa k Pánovi, aby som neprestúpil tvoje sväté prikázania, aby som neubral na Kristovej dobrej viere, ktorú si ty posvätne ustanovil, ale dovoľ, aby som doplnil a doplnil, ako Šalamún Múdry doplnil a doplnil to, čo nedokončil jeho otec Dávid. Skutočne, samotná Pravda – Kristus je svedkom tvojich mnohých skutkov a svätá cirkev Najsvätejšej Bohorodičky, ktorú si ozdobil svojou veľkou božskou mysľou a vytvaroval múdrosťou a odel do nádhery a milostivo pozdvihol k výšinám. z neba! Skrze Jej najčistejšie a neprestajné modlitby a vaše sväté modlitby a v nekonečných vekoch, nech ma nadovšetko dobrý Pán nepripraví o Kráľovstvo nebeské s jeho nevýslovnou slávou, trvalými požehnaniami a nekonečným životom. Amen“.

Keď sa opát Metod s darmi dostal k bohabojnej dvojici - svätým Simeonovi a Savvovi, odovzdal list a povedal, ako s akou veľkou cťou bol prijatý a čo sa stalo a ako jeho drahý syn splnil vôľu jeho srdca a splnil všetky jeho prikázania. A vzdávali chválu Bohu a Jeho Najčistejšej Matke za všetko, čo počuli o svojom milovanom. A s Božou pomocou, - hovorí životopisec Domentian, - a ponáhľaním sa Ducha Svätého a modlitbami Najsvätejšej Bohorodičky, a činmi bohumilých lámp - mnícha Simeona a bohanosného Savvu, Vznikol kláštor Hilandar a neďaleko neho mesto a uprostred mesta vysoká veža podobná kráľovskému domu a vysoké komnaty, tiež podobné kráľovským.

Potom sme sa usadili v Hilandare, - hovorí svätý Savva. - A náš ctihodný otec strávil so mnou rok a päť mesiacov na Svätej hore. Kto môže povedať o vykorisťovaní a práci tohto požehnaného? Lebo všetci, čo bývali v okolí, boli nad ním naozaj ohromení, pozerali na nevýslovnú Božiu blahosklonnosť k nemu a prichádzali k nemu po požehnanie. Svätí, bohabojní a Krista milujúci mnísi Svätej Hory a všetci zasvätení duchovní ho neopúšťali, užasnutí nad jeho pokorou a pohľadom miernosti, žasnúc nad mentorom pôstu a nasledovníkom učenia svätého evanjelia. : Kto chce byť prvý, nech je posledný zo všetkých a služobník všetkých (Mk 9, 35), ak nie<…>budete ako deti, nevojdete do Kráľovstva Nebeského (Mt 18:3), blahoslavení chudobní duchom, lebo ich je Kráľovstvo nebeské (Mt 5:3), blahoslavení tí, ktorí teraz plačú. ,lebo sa budete smiať (Lk 6,12), blahoslavení sú tí, čo plačú, lebo oni budú potešení. Blahoslavení tichí, lebo oni zdedia zem. Blahoslavení hladní a smädní po spravodlivosti, lebo oni budú nasýtení. Blahoslavení milosrdní, lebo oni dostanú milosrdenstvo. Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha (Matúš 5:4-8) atď.

Náš blahoslavený otec a ktitor, pán Simeon, bol činiteľom všetkých týchto Pánových slov a v žiadnom dobrom zvyku sa nevyvyšoval ani neodsťahoval, ale prijal spásu s tými, ktorí žijú pre Krista. A keď zhromaždil dostatok mníchov v Hilandare, vymenoval jedného ctihodného muža, mnícha Metoda, za nadriadeného. A keď nariadil všetko v kláštore, ako bolo potrebné, prežil v ňom osem mesiacov, predvádzal činy a zažíval nevýslovné duchovné stavy, ktoré ľudská myseľ nedokáže vyjadriť. A nerobil dobre len svojmu kláštoru, ale aj celej Svätej hore, všetkým kláštorom dával hojné almužny na pamiatku seba i všetkých svojich potomkov.

Choroba a smrť mnícha Simeona prúdenie myrhy.

A blažený Simeon žil v modlitebnom tichu so svojím dieťaťom Savvou, - hovorí svätý prímas, - v modlitbovom tichu v ich kláštore, v kostole Presvätej Bohorodičky na Svätej hore žili mníšskym životom, napĺňajúc všetko kláštorné. pravidlá. Deň a noc - neprestajné služby Božie s nimi, lebo kráčali najužšou a najužšou cestou, zabúdajúc na všetko pozemské. Zanechali všetko porušiteľné a upriamili svoju myseľ na nebo, stáli telom na zemi a mysľou a dušou boli v nebi. Dole videli samotného Krista (na ikone - Per.), A v tom čase boli s anjelmi hore a trávili svoj život ako starí svätí učitelia mníšstva, mnísi, pozerajúc na odmeny za svoju prácu, pracoval ešte viac a prešiel k najlepším. Vo svojom kláštore trávili veľa času, kým to bolo príjemné Tomu, ktorý stvoril ľudské telá a ktorý pozná tajomstvá ľudí a v ktorého rukách je každý živý tvor, ktorý svojou milosťou určuje koniec pre všetkých. A páčilo sa Mu viesť blaženého starca k tomu najlepšiemu pre neho - odmeniť ho za jeho námahu, telesné vyčerpanie, za hojné slzy, za jeho rozličné cnosti a zavolať ho na tajné jedlo a napiť sa z nesmrteľný zdroj a usadiť ho so sebou spolu s tými, ktorí sa mu páčili, aby sa mohol bez prestania radovať so svojimi anjelmi. Veď aký človek bude žiť a neuvidí smrť? Chcel ho zjaviť ako nebeskú osobu a pozemského anjela, prejavil svoje neopísateľné milosrdenstvo a pripravil svoj rebrík na odchod mnícha, ktorý si vopred postavil a odovzdal svojmu Pánovi, aby ho postavil ho v hodine jeho pokoja.

V siedmy deň mesiaca február píše svätý Sáva o svojom otcovi, začala ho bolieť poctivá staroba. A blažený starší, pán Simeon, ma hneď zavolal, nehodného a bezcenného, ​​a začal mi potichu hovoriť sväté, vzácne a sladké slová: „Moje sladké dieťa a útecha mojej staroby! Pozorne počúvaj moje slová, nakloň svoje ucho k mojim slovám, uchovávaj ich vo svojom srdci – a pramene tvojho života nevyschnú, lebo sú životom pre tých, ktorí ich dosiahnu. Odmietnite zo svojich pier tvrdohlavosť a zo svojich pier krivosť. Nechajte svoje oči hľadieť rovno a viečka nech svojim pohybom naznačujú, čo je spravodlivé. Kráčajte rovno nohami a narovnajte svoje cesty. Neuchyľujte sa ani doprava, ani doľava, lebo po cestách, ktoré sú napravo, kráča len Boh, a cesty, ktoré sú naľavo, sú cesty, ktoré sú zvrátené. A učíte sa priamo - a nechajte svoju túžbu odpočívať. Synu, počúvaj moju múdrosť, nakloň svoje ucho k mojim slovám, aby si zachoval moju dobrú myšlienku; Hovorím ústami, čo cítim. Dbaj, synu, na zákon svojho otca, nezavrhuj učenie svojej matky. Ten, kto vyčíta bezbožnému, pozýva na seba nenávisť, a ten, kto odhaľuje bezbožníka, ju privádza na seba. Neodhaľujte bezbožných, aby vás nenávideli. Pokarhaj múdreho a bude ťa milovať. Poukážte múdreho na jeho klamstvo – a on bude ešte múdrejší, dajte lekciu spravodlivým – a naďalej to prijímajte. Počiatkom múdrosti je bázeň pred Pánom a poznanie svätých vytvára porozumenie. Tým prežijete veľa a pridajú sa vám roky vášho brucha (svätý dal lekciu v Knihe prísloví. - Per.).

A blahoslavený natiahol ruky, položil mi ich na môj hriešny krk a začal plakať od smútku, a milo ma pobozkal a povedal: „Moje drahé dieťa, svetlo mojich očí, útecha a zachovanie moja staroba! Teraz nadišiel čas našej rozlúčky, teraz ma Pán púšťa v pokoji, podľa Jeho slova, nech sa naplní, čo bolo povedané: prach si a v prach sa obrátiš (Gn 3, 19). Ale ty, dieťa, nebuď smutná pri pohľade na moju rozlúčku, pretože tento pohár je jeden pre všetkých. Tu sa lúčime, ale stretneme sa tam, kde už lúčenie nebude. A zdvihol svoje najčistejšie ruky a položil ich na moju hlavu a povedal: „Požehnanie, žehnám ťa! Nech vám Pán požehnaný Boh pripraví spásu a namiesto pozemských požehnaní vám udelí milosť, milosrdenstvo a Kráľovstvo nebeské. Nech narovná cestu, po ktorej kráčaš, ktorou si išiel už predo mnou, majúc tu a tam moju hriešnu modlitbu neoddeliteľnú od teba.

A ja, – hovorí svätý Savva – som padol na tvár k jeho čistým nohám a so slzami som povedal: „Dostal som od teba veľa darov a veľké dary, môj požehnaný pane Simeone! Ale, chudobný a nevďačný, zabudol som všetko, zmiešal som to s hlúposťou a vecami podobnými, pretože som chudobný dobré skutky a bohatý na vášne, naplnený hanbou, zbavený odvahy pred Bohom, oplakávaný anjelmi, vysmievaný diablom, odhalený svojim svedomím, zahanbený svojimi zlými skutkami. Mŕtvy pred smrťou a predtým Súdny deň už sám odsúdený, pred nekonečným trápením sa trápim zúfalstvom. Preto sa skláňam a padám k tvojim najčestnejším nohám, aby som, aj keby som zostal nenapraviteľný, dostal aspoň malú úľavu pri hroznom druhom príchode nášho Pána Ježiša Krista.

A keď nastal ôsmy deň toho mesiaca, požehnaný otec mi povedal: „Dieťa moje, pošli po môjho duchovného otca a pre všetkých čestných starších Svätej Hory, aby prišli ku mne v deň môjho odchodu. sa blíži.” Splnil som jeho prikázanie a prišlo veľa mníchov, ako kvety s myrhou, ktoré rastú na tejto púšti. A keď k nemu prišli, dostali od seba požehnanie a nenechali ho opustiť a povedali im: Zostaňte pri mne, kým nebudete spievať a pochováte moje telo svojimi svätými modlitbami. A blažený starší od siedmeho dňa až do svojej smrti neprijímal chlieb ani vodu, ale iba každý deň prijímal sväté a najčistejšie tajomstvá Tela a Krvi Pána a Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista.

Dvanásteho dňa toho istého mesiaca, hovorí svätý Sáva, som videl, že blažený starší sa pripravuje na svoj odchod, a povedal som mu: „Ó, požehnaný Pane Simeon! Hľa, blíži sa tvoj dobrý prechod k tvojmu večnému odpočinku. Ale ako som sám počul, že si požehnal svojich dedičov, tak mi teraz daj svoje posledné požehnanie! A on, zdvihnúc ruky, začal so slzami hovoriť: „Najsvätejšia Trojica, Bože náš, chválim ťa a žehnám ťa a modlím sa k tebe a myslím na teba - tu, po tretí raz dávam požehnanie mojim dedičom! Všemohúci Pane, Bože našich otcov: Abraháma, Izáka, Jakuba a semeno spravodlivých! zachráň ich a posilni ich v sile, ktorú som vlastnil, s pomocou Najsvätejšej Bohorodičky, a nech je moja modlitba, hoci aj hriešna, s nimi odteraz a navždy. A ja im dávam spoločné prikázanie: majte lásku medzi sebou! Ale ak sa niekto z nich odchýli od toho, čo som im dal ako zákon, nech Boží hnev pohltí tohto i jeho potomstvo! Po tomto všetkom povedal: "Amen!"

Potom mi blahoslavený starší povedal: „Dieťa moje, prines mi ikonu Najsvätejšej Bohorodičky, lebo som sľúbil, že sa pred ňou vzdám svojho ducha. Splnil som svoj príkaz. A keď nastal večer, blahoslavený mi povedal: „Dieťa moje, prejav mi lásku, prehoď cezo mňa sutanu na môj pohreb a úplne ma posvätným spôsobom priprav na miesto v hrobe. A urobím si posteľ na zemi a položím ma na ňu. A polož mi kameň pod hlavu, aby som takto ležal, kým Pán nepríde, aby ma odtiaľto vzal. Urobil som všetko, čo mi prikázal. Potom blažený povedal: „Zavolaj ku mne, dieťa, prot a všetkých bratov, aby videli môj výsledok. Lebo hľa, už sa približujú služobníci Pána, môjho Boha, a udatní bojovníci, moje uši počujú ich hlas a ich pieseň. Ponáhľaj sa, láska moja!"

A keď sa všetci pozvaní zhromaždili, svätý ležal na podložke a čakal na príchod anjela. A pozvaní sedeli smutne vedľa neho a nariekali mu: „Nenechávaj nás siroty, reverend! Nezbavujte nás svojho učenia! Lebo kto nás teraz bude učiť a ku komu sa teraz uchýlime? A od veľkého smútku hlasno plakal. Savva je medzi nimi, - hovorí Prvokorunovaný, - navždy kvitne farbou jeho panenstvo, horko plakal, povedal: „Ó, ctihodný! Vidíme, že ideš k Pánovi! Ale nezabúdajte na nás vo svojich modlitbách a vyprosujte si milosrdenstvo od Krista Boha. Lebo ako môžeme žiť bez tvojej svetlej tváre? Ako môžem prijať obraz nášho života, keď nemám svojho dobrého pastiera? Koho nájdem na duchovný rozhovor? Od koho dostanem útechu? Kto vylieči moje duševné poškodenie? Pros svojho Pána, aby ma prijal do svojich večných príbytkov, lebo nemôžem zniesť rozlúčku, moje sladké svetlo! A všetci prítomní jednomyseľne povedali: „Pamätaj na nás, reverend, vo svojom požehnanom odpočinku!

A keď padla noc, - hovorí svätý Sáva, - všetci sa s ním rozlúčili, dostali od neho požehnanie a rozišli sa do svojich ciel, aby splnili svoje modlitebné pravidlo a trochu si oddýchli. A zostal som a mal som pri sebe jedného kňaza a bol som pri ňom celú tú noc. O polnoci sa blažený starší upokojil a viac mi neodpovedal. A keď nadišiel čas matutín a v kostole sa začala bohoslužba, tvár blaženého staršieho sa okamžite rozjasnila a zdvihol zrak: Chváľte Boha v jeho svätých, chváľte Ho aj za potvrdenie Jeho moci! (Žalm 150:2). A spýtal som sa: "Otče, koho vidíš a s kým sa rozprávaš?" A on sa na mňa pozrel a povedal mi: Chváľte ho aj podľa jeho síl, chváľte ho aj podľa jeho veľkého panstva! (Žalm 150:3). Keď to povedal, okamžite sa vzdal svojho božského ducha a zaspal v Pánovi. A priľnul som sa k jeho tvári a dlho som horko plakal; potom vstal a ďakoval Bohu, že ma poctil, že som videl takú smrť tohto ctihodného manžela (Sv. Simeon si oddýchol 13. februára 1200, keď mal 86 rokov. - Prel.).

Keď sa bratia dopočuli o mníchovom odpočinku, všetci k nemu začali prichádzať a žasli nad osvietením jeho tváre a hovorili: „Ó, požehnaný Simeon, ktorý bol poctený svojím posledným dychom, že videl také videnie, ktoré ti Pán rád udelil za skutky tvojej práce, aby si pri odchode svojej duše veselo zvolal sladké slová: Chváľte Boha v jeho svätých, chváľte ho aj v potvrdení jeho moci, chváľte Ho aj podľa Jeho veľké panstvo! Všade budeš požehnaný, a preto si povedal také požehnané slová!“

Potom, hovorí svätý Sáva, vezmúc ctihodné telo a so cťou sme ho podľa zvyku umiestnili do stredu kostola. A na konci matutín za prítomnosti nespočetného množstva mníchov sa nad telom mnícha začali spievať predpísané hymny a splnilo sa, čo bolo povedané: Pán oslavuje tých, čo sa ho boja (Žalm 14:4). Aj mnohí mnísi z iných národov sa prišli mníchovi pokloniť a s veľkou cťou zaspievať jeho srdečné piesne: najprv spievali Gréci, potom Iberčania (Gruzínci. - Per.), potom Rusi, za nimi Bulhari, po nich znova my, Srbi, sme mu zhromaždili stádo. A keď uplynul čas po liturgii a keď sa skončila celá poslúchajúca bohoslužba, všetci pobozkali telo mnícha. A ja, hriešnik, som naplnil jeho testament a prikázanie - ovinul som požehnané telo a uložil do novej rakvy. Zhromaždený zástup mníchov sa rozišiel až na deviaty deň a každý deň mu slúžili svätú službu.

Som matka! Moja dcérka má len pár mesiacov, no jej narodenie zmenilo život mojej rodine, našim príbuzným a priateľom. A nie je to o tých príjemných zmenách v každodennom živote a každodennom rozvrhu, ktorý prirodzene mení nového, malého člena rodiny. Je to o zázraku, ktorý nás všetkých zmenil...

Keď som mala 24 rokov, mali sme s manželom možnosť byť rodičmi, no pre mladosť, hlúposť a ambicióznu povahu som túto možnosť preškrtla. Myslím potrat. Áno, potrat, vražda nenarodeného dieťaťa. Tento hrozný čin bude mojou nekonečnou bolesťou po zvyšok môjho života. Teraz viem, že v ôsmich týždňoch už srdce plodu bije, prsty sú sformované a Pán obdarúva nenarodeného človiečika nesmrteľnou dušou, stretnutiu, ktorému sa teraz nemôžem vyhnúť...

Teraz som sa stal veriacim. A potom tu bol úplne iný život, v popredí, v ktorom bola kariéra. Kvôli nej bolo obetované naše dieťa. Obaja sme mali kariéru, materiálny blahobyt sa mnohonásobne zvýšil, ale pre koho? Načo boli tieto akvizície a obete? Po večeroch vo veľkom byte sme boli len my dvaja a okolo nás bolo úplné ticho... Kvôli čomu som si vzal do duše smrteľný hriech: kariéra, materiálne blaho, pohodlie, život pre mňa - všetko sa znehodnotilo a stratilo zmysel. Bolo smutné a desivé uvedomiť si to...

Vtedy sme si s manželom spomenuli na Boha. Sme sa vzali. Táto dôležitá udalosť sa stala po šiestich rokoch manželstva, na samom začiatku našej cesty do Cirkvi. Mal som nádej, že teraz, keď sme oľutovali svoje skutky, Pán nám snáď odpustí a pošle nám dieťa.

Prešli však roky a nič sa nezmenilo. Posilnila sa len viera v Boha, pochopenie, že každý dostal svoj životný kríž, ktorý treba niesť bez reptania. Vždy sme si pamätali, že Pán nám dal šancu a my sme ju odmietli. Za našu bezdetnosť teda nemohol viniť nikto iný, len my sami. S manželom sme neustále chodili na spoveď a komunikovali, čo bol pre nás hlavný typ „liečby“ neplodnosti. Okrem toho uplynulo päť rokov od lekárov, titulovaných a nie veľmi, obaja prešli nespočetným množstvom rôznych testov, podstúpili viac ako jeden priebeh liečby - prostriedky to dovolili, ale nič nepomohlo. Liečba bola strašne vyčerpávajúca, nedokázala som myslieť na nič iné ako na tento problém. V dôsledku toho sa ocitla v začarovanom kruhu depresií, ktoré jej ešte viac otrávili život. Lekári stanovili diagnózu: ťažký zápalový proces, v dôsledku ktorého je tehotenstvo, ak je to možné, iba mimomaternicové. Bola to veta, s ktorou sa dalo žiť. Rodičia nás šetrili, snažili sa neklásť otázky. Ale ich tichá úzkosť nás trpela dvojnásobne. Len môj blízky priateľ, tiež veriaci, ale, žiaľ, bez rodiny, si bol neochvejne istý, že u nás bude všetko v poriadku, že nás Pán jednoducho skúša a vychováva. Myslela som si, že východiskom pre našu rodinu bude adopcia jednej či dvoch sirôt, no môj manžel úprimne priznal, že cudzie deti by nezvládol, nedokázal by ich úprimne milovať. Po ďalšej zbytočnej liečbe som sa rozhodol, že je posledný.

S manželom sme mali obaja tridsaťtri rokov a zmierili sme sa s myšlienkou, že nikdy nebudeme mať deti. O to prekvapivejšie a očakávanejšie bolo to, čo sa nám stalo po tejto lekárskej vete! Jedného krásneho dňa nám kňaz povedal, že jeden jeho mních prišiel zo svätej hory Athos a priniesol späť úžasnú starodávnu svätyňu: kúsok hroznovej vetvičky a tri sušené hrozno.

Táto liana rastie v kláštore Hilendar. Jeho kmeň sa vynára zo steny katedrálneho kostola vo výške jeden a pol metra od zeme, z prázdnej hrobky svätého Simeona tečúceho myrhou (Stefan Nemanya). Kláštorná tradícia hovorí: „Keď uplynulo 7 rokov od smrti sv. Simeona (13. februára 1200), prišiel do kláštora svätý Sáva (syn sv. Simeona), aby si odniesol relikvie do svojej vlasti v Srbsku. , na zmierenie bojujúcich Hilendarskí mnísi neutíšiteľne plakali.

Potom sa svätý Simeon zjavil vo sne opátovi Metodovi a povedal, že jeho relikvie treba preniesť do ich domoviny, ale ako útecha bratom Hilendarovým, z jeho prázdneho hrobu vyrastie vinič, a pokiaľ bude prinášať ovocie, jeho požehnanie spočinie na Hilendarovi...\" Odvtedy, po osem storočí až do súčasnosti, vinič rodí každý rok hojne. Tento vinič je stále úžasný a úžasný v tom, že neplodnosť manželov sa rieši z jeho plodov. Od pradávna až dodnes bratia z kláštora pripravujú a potom distribuujú a posielajú poštou takéto „obálky nádeje" neplodným manželom po celom svete. V reakcii na to mnísi žiadajú len jednu vec – podať správu o uzdraveniach, ktoré utrpeli umiestniť a poslať do kláštora, ak je to možné, fotografie narodených detí. Mnísi sa modlia za zdravie každého nového dieťaťa svätého Simeona...

Batiushka dala tento svätý vinič mne a môjmu manželovi. V obálke bol okrem samotných svätostánkov aj list s odporúčaniami z kláštora, ako by manželia mali prijať obdarovanú svätyňu.

Ako bolo uvedené v liste, nariadili sme modlitbu k sv. Simeonovi v kostole za dar detí, spustili sme kúsok viniča do požehnanej vody. Štyridsať dní, počas ktorých museli manželia túto vodu prijímať nalačno, museli stráviť pôst a mať oddelenú posteľ a tiež každý deň urobiť päťdesiat poklon s modlitbou k Spasiteľovi a Matke Božej. Toto obdobie sme datovali do pôstu Narodenia Pána a 28. novembra 2001 sme začali svätyňu prijímať. Každý deň sme sa obracali k svätému Simeonovi a modlili sme sa, aby nám dal zázrak. Nepochyboval som o sile modlitby svätca, lebo Pán nám neraz dal príležitosť presvedčiť sa o sile príhovoru a príhovoru svätých za nás hriešnikov, no bál som sa, že to nie je Božia vôľa aby naša rodina mala deti. Môj manžel bol naopak prekvapený mojimi obavami a veril tak jednoducho a pevne, že sa jeho duchovný postoj preniesol aj na mňa. S ním sme sa rozhodli, že ak budeme mať dieťa, objednajte do nášho kostola veľkú ručne maľovanú ikonu sv. Simeona a vložte do nej kúsok z toho viniča, ktorý vyriešil našu neplodnosť.

Adventný pôst sa skončil a s ním aj štyridsaťdňové obdobie prijímania svätyne. A 17. februára (tento deň si budem vždy pamätať) test ukázal: existuje tehotenstvo. Aby som bol úprimný, už vtedy som pochyboval, myslel som si, že test bol nesprávny, a urobil som ďalšie dva. Ale všetky ukázali pozitívne výsledky! Potom bolo všetko ako sen. Hneď sme vyslúžili ďakovné modlitby k Spasiteľovi, Matke Božej a sv. Keďže lekári hovorili o možnosti, že budem mať len mimomaternicové tehotenstvo, hneď sme urobili ultrazvuk, ktorý ukázal, že je všetko v úplnom poriadku.

Okamžite sme incident nahlásili otcovi. Nedá sa ani opísať, akí sme boli vďační za taký úžasný dar! V hĺbke duše som sa hneď rozhodla, že len on krstný otec naše dieťa. Rodičom sme radostnú správu nepovedali hneď, ale už na tri mesiace. A podrobne porozprávali, vďaka čomu čakáme dieťa. Chceli sme, aby sa aj ľudia okolo nás mohli dotknúť úžasného zázraku. Aké úžasné je, že aj v našej dobe materializmu, racionalizmu a nedostatku viery sa oslavuje takýto sviatok viery!

Moje tehotenstvo bolo ľahké. Takmer som necítila únavu, hoci v prvom trimestri som musela veľmi tvrdo a tvrdo pracovať. Otec mi požehnal sväté prijímanie každú nedeľu a po odchode o materská dovolenka- a na každom Božská liturgia keď som mohol byť v chráme. Keďže som vedela, ako niekedy lekári otravujú tehotné ženy zlými testami, príliš veľkým alebo príliš malým prírastkom na váhe a inými „hororovými príbehmi“, obmedzila som návštevy zdravotníckych zariadení na minimum. Raz mesačne navštevovala predpôrodnú poradňu a zakaždým absolvovala požadované testy. \"Priaznivci\" ma často strašili vekom (33 rokov), prácou za počítačom a radili mi ísť k drahému lekárovi do jedného zo známych liečební. Ale týmto tipom som nevenoval pozornosť a vôbec to neľutujem.

Jediné, pre čo sme sa s manželom na začiatku tehotenstva rozhodli, bolo vybrať si dobrú pôrodnicu a porodiť spolu. A opäť sa ma pokúšali odhovoriť, že manžel by sa nemal pozerať na proces pôrodu svojej manželky, že toto je \"zlá stránka života\" a je veľmi ťažké klamať spolu s dieťaťom, Nebudem mať dostatok spánku a v čase prepustenia nebudem mať silu. Našťastie som neposlúchol ani tú radu. Vybrali sme pôrodnicu v Dolgoprudnom, malú a veľmi útulnú. Potom bolo všetko veľmi jednoduché. Zaviedli ma bez čakania na začiatok pôrodu, pretože plánované obdobie už uplynulo. Okrem toho slabo vidim (asi minus 7) a nie raz mi (v inych porodniciach) ponukali cisarsky rez. Po pár dňoch však pôrod začal. Okamžite som zavolala manželovi a o pol hodiny bol už v nemocnici. Predtým sme sa učili na kurzoch prípravy na pôrod, takže manžel mi aktívne pomáhal správne dýchať, robil mi anestetickú masáž, dával mi piť, utieral mi tvár studenou vodou, volal lekára, keď bolo treba a hlavne, dával každú minútu najavo, že je tam a všetko ide dobre.

Treba vzdať hold vysokej profesionalite a ľudskej podpore lekárov, pôrodníkov a celého zdravotníckeho personálu pôrodnice. Pôrod prebehol rýchlo, bez jediného krvácania do očí a vôbec bez komplikácií. Na brucho mi položili čerstvo narodenú dcérku, ešte vlhkú. To je také obrovské a neopísateľné šťastie! Nikdy v živote som nezažil také nadpozemské šťastie.

Po otvorení nás čakal ďalší šok cirkevný kalendár a začal vyberať meno dcéry. Narodila sa 12. novembra, v tento deň mali ženské mená iba Anastasia a Elena. Po bližšom čítaní sme videli, že toto je deň spomienky na Elenku, kráľovnú Srbska. Zdalo sa nám to ako remeslo, keďže svätý Simeon, ktorý si vyprosil našu dcéru, bol prvokorunovaným kráľom Srbska. Aká bola naša radosť a prekvapenie, keď sme sa doma dočítali, že kráľovná Elena bola dcérou svätého Simeona (kráľa Štefana Nemanju). Tak si nás zobrala pod ochranu celá kráľovská rodina.

Teraz sme v rodine traja. Rastieme a radujeme sa z každého nového dňa, pričom neprestávame ďakovať Bohu za napomenutie a za zázrak, ktorý nám bol daný. A ak môj príklad a moje chyby pomôžu zmeniť rozhodnutie aspoň jednej ženy a vyhnúť sa tomuto hroznému, smrteľnému hriechu – vražde jej dieťaťa, nebude môj život prežitý nadarmo.

Ženy, drahá! Ak sa rozhodnete ísť na potrat kvôli finančným problémom, kvôli kariére alebo niečomu podobnému, pamätajte, že Pán vám aj tak vezme to, pre čo bola vražda spáchaná. Boh chráň, aby niekto mal blahobyt za takú strašnú cenu! Viem to z vlastnej skúsenosti... Svoj sľub sme splnili až do konca a teraz je v našom kostole ikona sv. A všetci neplodní manželia, ktorí snívajú o deťoch, ale nemajú možnosť navštíviť horu Athos (smú tam len muži), môžu prísť do katedrály Najsvätejšej Trojice v meste Yakhroma a pomodliť sa pred svätým obrazom Simeona prúdiaceho myrhou. . A tvojou modlitbou a vierou ti bude dané...

Zdroj \"Chrám v Poyarkovo\"

Na jednom z fór, kde sa diskutuje o tomto probléme, boli poskytnuté nasledujúce kontakty:

Kód Svätej hory Athos 03770

Pán Hilandar tel.23797

jeho konak alebo zastupiteľská kancelária v Karey (ktorá je na Athose) tel. 23203

Otázky týkajúce sa telefónov na Athos 23209

Panteleimonovský kláštor tel. 23252 konak 23201 moskovský areál kláštora Panteleimonov tel. 495 2980558

Spoločnosť \"Ruský Athos\" 495 2913586

Našiel som iba telefóny kláštora Panteleimon, ale všetko je blízko, povedia vám, myslím ...

Kláštorný telefón: 2377023252 od 11. do 13. hodiny okrem soboty a nedele. Grécky kód neuvádzam.

Zastúpenie kláštora v Solúne, fax: 2310234927.

Toto je bez gréckeho kódu.

Môžete napísať do kláštora sv. Simeona prúdiaceho myrhou v Grécku. Môžete písať v ruštine.

Bude vám zaslaná vetvička viniča a hrozna s návodom, ako ich použiť, ikona.

Budú sa za vás modliť.

Je to úplne zadarmo.

Jediná vec, ktorá sa vyžaduje, je zaplatiť za balík (v rámci jedného dolára) po prijatí poštou. A tiež sa pýtajú, kedy sa vám bábätko narodí, aby o tom informovali a ak chcete, poslali fotku.

Manželský pár musí byť zosobášený.

Adresa kláštora:

Kláštor Hilandar:

63086 Karyes: Mount Athos Grécko

Tí, ktorí by z Božieho požehnania chceli mať potomkov, nech svoje modlitby obrátia na sv. Simeon z Myrhy, ktorý opustil svoje srbské kráľovstvo, pracoval na hore Athos, založil kláštor Hilandar a zomrel v ňom po mnohých dobročinných prácach, odmenený od Pána darom zázrakov - nech vyrieši neplodnosť manželov ktorí sa k nemu uchyľujú s vierou. Na to treba zobrať strapec a časť konárika z viniča, ktorý zázračne vyrástol zo samotného hrobu sv. Simeon. V jednom balení sú umiestnené tri bobule a jeden kus stonky. Tento kúsok by sa mal vložiť do nádoby naplnenej zasvätenou vodou (650 gramov) a obaja manželia by mali piť z nádoby pred každým jedlom po dobu 40 dní. Potom musí manžel zjesť jedno bobule a jeho manželka - dve. Týchto 40 dní musia manželia splniť ďalšie pravidlo: Je len rýchle občerstvenie a denne urobte päťdesiat poklon: 25 ráno s modlitbou, Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nad nami a 25 večer s modlitbou: Ctihodný otec Simeone, modlite sa k Bohu za nás. Kto chce, môže zdvojnásobiť počet poklonov, teda ďalších 50 pridať modlitbou: Presvätá Bohorodička, zachráň nás. Celý ten čas je potrebné zdržať sa manželskej intimity. Po 40 dňoch musia manžel a manželka vyznať a prijať Kristove sväté tajomstvá, a potom Pán podľa ich viery požehná manželov počatím.

Po počatí, počas celého obdobia tehotenstva a dojčenia, by sa manželia mali zdržať manželskej intimity a žiť v čistote. Zo života proroka Samuela je zrejmé, že jeho matka Anna dojčila svojho syna tri roky, pričom celý ten čas nezdieľala jeho posteľ s manželom, a potom porodila ďalšie deti. Všetci si síce mysleli, že je neplodná, ale kde Boh chce, tam sú porazené prírodné zákony. Narodenie dieťaťa je predsa dar Boží, a nie ľudská vôľa. Pán povedal: Ja som tento siedmy, ktorý tvorí človeka a vháňa do človeka ducha. Apoštol prikázal rodičom, aby pokračovali v pôste a modlitbe, podriaďujúc manželské túžby vyšším cieľom, aby tí, ktorí majú manželky, boli ako tí, ktorí ich nemajú (1 Kor 7:29).

Preto ešte raz manželom opakujeme: nebuďte otrokmi tela, ale pracujte pre ducha, lebo všetci kresťania sú Bohom povolaní žiť nie v nečistote, ale vo svetle.

Pozrite sa na zvieratá, ktoré sa dodnes absolútne riadia prírodným zákonom, ktorý im dal Boh pri stvorení sveta a ktorý hovorí, že po počatí plodu nie je povolený styk ani počas tehotenstva, ani počas laktácie. A človek, ako sám vidíš, sa stáva horším ako dobytok, oddáva sa vášnivým túžbam a zabúda na svoju dôstojnosť, ktorú mu dal Boh, ktorý ho stvoril na svoj obraz a podobu. Porušovaním Božieho zákona človek koná proti prírode a vyvoláva na svojich potomkoch spravodlivý Boží hnev. Dôsledky tohto hnevu sú nasledovné: nevera manželského partnera, spory a iné problémy, nevyliečiteľné choroby, ktorými trpia deti, predčasná smrť manžela, manželky, ako aj ich milovaných detí. Takto Pán trestá manželov, ktorí neposlúchajú Boha a jeho zákony, ktorí stratili bázeň pred Bohom a kráčajú po ceste telesnej múdrosti, ktorá je nepriateľom Boha. Zabíjajú seba, svoje deti a ich potomstvo až do tretieho a štvrtého druhu, čím sa navždy pripravujú o Kráľovstvo nebeské.

Manželia musia ešte pred vyriešením svojej neplodnosti prísne dodržiavať pre nich ustanovené cirkevné pravidlá, a to: zdržať sa intímností v predvečer nedele a štátne sviatky, v predvečer stredy a piatku, počas všetkých štyroch cirkvou predpísaných pôstov, ale najmä počas Veľkého predpovedí, teda Veľkého pôstu. Zostávajúci čas možno využiť v slušnosti a bázni Božej pre manželský život. Pán však dal mužovi manželku ako pomoc v ich spoločnom živote a požehnal ho slovami: Ploďte sa a množte sa, a nie pre žiadostivú zmyselnosť, ktorá vo svojej neviazanosti nepozná ani čas, ani mieru.

Preto sa k vám, pravoslávni kresťania, naše duchovné deti v Ježišovi Kristovi a milovaní bratia v krste, modlíme: zachovajte svoje sväté manželstvo vo všetkej čistote a pravde Božej, riaďte sa všetkými Božími prikázaniami a potom nebeský lekár duše a telo vylieči tvoju neplodnosť a zatieni tvoju rodinu svojou milosťou. A na splnenie svojej prosby rob almužnu chudobným a chudobným. Veď ty sám nedostaneš dar porodiť dieťa a navyše dosiahneš Kráľovstvo nebeské, ktoré je zasľúbené tým, ktorí milujú Boha, a budeš spolu s tými, ktorí sa Bohu páčili. skutky milosrdenstva, v ktorých nám Ježiš Kristus pomáha na príhovor Najčistejšej a najblahoslavenejšej Matky Jeho Panny Márie modlitbami sv. bude nám daný požehnaný koniec tohto dočasného života a večného života, kde budeme bez prestania oslavovať Najsvätejšiu, životodarnú a nedeliteľnú Trojicu, Otca i Syna a Ducha Svätého, ktorému patrí sláva na veky vekov, amen .

Požehnanie srbskej kráľovskej lávry,

kláštor HILANDARA,

Svätá hora Athos

Tropár na Štefana, v mníšstve Simeon, srbský cár, myrhový prúd a sv. Savva I., arcibiskup. Srbčina, tón 1:

Príbytok posvätných staviteľov Hilandar /

a Athoské lampy, Srbsko chvála, /

Simeon najväčšia, ctihodná kráska, /

a jeho úžasná rodina, svätý, - hovorím, - Savva, /

prísť podľa cti, sloveso: /

modliť sa ku Kristovi Bohu /

o tvojom stáde, blaženosti, /

a o ježkovi Cirkvi byť slobodnejší od okolností.

St. Simeon Myrrh-streaming - ktitor Hilandarsky slávny Svyatogorsky Saint. Jeho život je spojený aj s ruskou pravoslávnou cirkvou, keďže jeho syna sv. Savvu priviedol na Athos ruský mních. A mníšske sľuby sv. Savva dostal v starom ruskom kláštore Panteleimon.

Veľký askéta 12. storočia - sv. Simeon prúdiaci myrhou(vo svete Stefan Nemanja) - narodil sa v roku 1114. Bol to veľký zhupan (knieža) Srbska, tvorca nezávislého srbského štátu, horlivec pravoslávia a vyhladzovateľ heréz.
Stefan Nemanja sa narodil v meste Zeto v Ribnici. Zdedil správu pomerne významnej partie. V roku 1149 sa stal rašiským županom a v roku 1165 začal svätý Štefan Nemanja so zjednocovaním srbských krajín, ktoré predtým jeho starým otcom odobrali mocní nepriatelia. Okrem toho horlivo pracoval na založení pravoslávia, bránil svoj ľud pred vplyvom latinizmu a heréz.
Svätec založil niekoľko kláštorov: na počesť Najsvätejšej Matky Božej, svätého Mikuláša, svätého Veľkého mučeníka Juraja. To sa nepáčilo jeho starším bratom, pretože videli v tejto pýche a túžbe osláviť svoje meno. Svätý Štefan Nemanja sa ich márne snažil upokojiť. Nenávisť bratov bola taká veľká, že viedla k občianskej vojne. V predvečer rozhodujúcej bitky sa svätý Veľký mučeník Juraj zjavil mníchovi, ktorý bol blízko svätému Štefanovi, a prisľúbil mu jeho zázračnú pomoc. Svätý Štefan vyšiel z vojny ako víťaz a začal sám vládnuť svojej vlasti. Bol to múdry, zbožný a milosrdný vládca. Svätý Štefan vychovával svojich synov a dcéry v ortodoxii a čistote. Keď sa v Srbsku začala šíriť heréza (pramene neuvádzajú ktorá, možno Bogomil), sv. Štefan zvolal Miestnu radu, ktorá odpadlíkov odsúdila a odsúdila. Medzi heretikmi boli vysoko postavení, mocní ľudia, ktorí nechceli poslúchnuť nariadenia koncilu. Potom svätý Štefan poslal proti nim armádu. Neveriaci boli porazení, tí, čo prežili, opustili krajinu a ich majetok bol rozdelený medzi malomocných a chudobných.
Svätý Štefan v 38. roku svojej vlády abdikoval v prospech svojich synov Vukana a svätého Štefana Prvokorunovaného (+ 24. septembra 1224). 25. marca 1195, v deň Zvestovania Matky Božej, prevzal kláštornú tonzúru s menom Simeon. V ten istý deň bola tonzurovaná aj jeho Bohom darovaná manželka Anna (kláštorka Anastázia). Požehnaný starší dva roky pôsobil v kláštore Studenica, ktorý založil podľa pravidiel svätých a bohabojných otcov. Ale v túžbe dosiahnuť najvyššiu duchovnú úroveň a pamätajúc na slová Svätého písma: „V jeho vlastnej krajine nie je prijatý žiadny prorok“ (Lukáš 4:24), odišiel mních Simeon 2. novembra 1197 na Athos, kde sa pripojil k svojim najmladším. syn, svätý Sáva, neskorší arcibiskup srbský (Sava prvý). Po nejakom čase života v kláštore Vatopedi sa svätý Simeon spolu so svätým Sávou rozhodli založiť nový kláštor. Všetko potrebné na stavbu dal syn svätého Simeona, svätý Štefan. Na Svätej hore bol teda srbský kláštor – Hilendar. Svätý starší tiež vo veľkom prispieval do iných athoských kláštorov. Krista milujúci mnísi zo Svätej hory žasli nad jeho miernosťou, pokorou a veľkým odhodlaním kráčať po ceste evanjelia.
Blahoslavený Simeon žil vo svojom kláštore podľa všetkých pravidiel mníšskej listiny podľa vzoru dávnych svätých ctihodných otcov: zanechať všetko pozemské, zostať telom na zemi a dušou v nebi. Odpočíval 13. februára 1200 vo veku 86 rokov. Pred jeho smrťou mních vopred požiadal, aby k nemu priviedli spovedníka a všetkých bratov. So všetkými sa láskavo rozlúčil, prosil ich o sväté modlitby a 7 dní pred smrťou prestal jesť pozemskú stravu, ale prijímal nebeské – sväté Kristove tajomstvá. Posledné slová svätého staršieho boli: "Chváľte Ho podľa jeho sily, chváľte Ho podľa množstva Jeho velebnosti."
Najväčší čin mnícha Simeona spočíval v tom, že nielen vyznával Krista celým svojím životom, ale osvetľoval vlasť vierou, vykorenil herézy, rozmnožil Kristovo stádo a z vôle Božej umožnil, aby takmer 800 rokov usilovať o pravoslávnych Srbov a iných Slovanov v ich rodnom kláštore na hore Athos. Po jeho smrti vykonal mních Simeon mnohé zázraky a z jeho rakvy sála vzácna myrha.
Svätý Sáva preniesol pozostatky svojho otca do vlasti v Srbsku a uložil ich v kostole Presvätej Bohorodičky na rieke Studenica. Tento chrám postavil mních Simeon a bohato vyzdobil ešte ako princ.

Tropár, tón 3:

           Osvietený božskou milosťou, / a po smrti ukážeš milosť svojho života, / vyžaruješ viac pokoja vône / prúdiacej k rase tvojich relikvií / a tvoj ľud ťa poučil, aby si porozumel nášmu svetlu / Simeones otče, / modli sa ku Kristovi Bohu / daj nám milosrdenstvo .

(Mineya február. - M., Vydavateľská rada Ruska Pravoslávna cirkev, 2002).

Srbský kláštor Helandriu

V deň jeho smrti, 3. novembra (grécky) na pamiatku opätovného stretnutia so sv. Savva v kláštore Vatopedi v roku 1196, v katedrálach Athos a Hilendar Saints

Vo svete sa Štefan Nemanja narodil v alebo roku v kraji Zeta (dnešná Čierna Hora), najmladší zo štyroch synov župana Dávida, vládcu Rašky. V tom čase Zeta podliehala latinskej jurisdikcii, ale keď jeho rodičia opustili Zetu, pokrstili ho v pravoslávnej cirkvi a vychovali v láske k pravej viere a svätým cnostiam.

Otec ho predčasne poveril vedením jedného z krajov. Po smrti svojho otca, vďaka jeho vládcovskému talentu, láske ľudí a pomoci Byzantíncov, sa o rok alebo trochu neskôr, asi o rok, stal veľkým šupanom Raska.

Počas vlády musel čeliť nepriateľstvu bratov a byť uväznený pre pravoslávie. Ale vďaka neotrasiteľnej viere a príhovoru veľkého mučeníka Juraja porazil svojich nepriateľov a nakoniec sa mu podarilo zjednotiť väčšinu srbských krajín. Keď Štefan asi rok prekonal svojich vzdorujúcich bratov, museli sa podriadiť jemu a ním ustanovenému rádu a v tomto čase pridal k svojmu titulu výraz „Božie milosrdenstvo“. V r po sérii stretov s Byzanciou (v r, v r a iné) získal od nej oficiálne uznanie samostatnosti srbského štátu. V dôsledku početných vojen s Byzantíncami prešli pod jeho ruku krajiny medzi Timokom a Moravou, mnohé bulharské krajiny, Horné Macedónsko a časť Severného Albánska; Srbská nadvláda bola založená v Zeta, v Kholme a Travuniya, v Bosne. Do konca Štefanovej vlády zostala mimo jeho štátu iba severná časť jeho vlastného Srbska, ktorá bola pod vládou uhorskej koruny. O vzťahoch so vzdialenejšími krajinami je známe, že Štefan sa snažil o zblíženie s rímsko-nemeckým cisárom Fridrichom Barbarossom, keď o rok mieril cez Srbsko a Bulharsko do Palestíny.

Boh utešil veľkého župana tým, že mu za manželku udelil princeznú Annu, dcéru byzantského cisára. Po nadobudnutí svätosti sa manželom narodili traja synovia, z ktorých dvaja sa tiež stali svätými: Vukan, Štefan, neskorší ctihodný prvoženatý kráľ a Rastko-Rostislav, neskorší veľký svätec Savva zo Srbska. Tak sa Štefan stal zakladateľom dynastie Nemanjić, ktorá vládla dve storočia a dala Cirkvi mnoho svätých.

V snahe premeniť Srbsko na pravoslávne kráľovstvo, svätý vládca podporoval Cirkev a bojoval proti heréze. Asi o rok neskôr zvolal koncil, aby zbavil krajinu kacírstva bogomilov. Postaral sa aj o zničenie pohanstva a vytlačenie latinizmu zo svojich majetkov. S pomocou svojej zbožnej manželky postavil a udržiaval mnoho kostolov vo svojej krajine aj v zahraničí, pričom bohato prispieval do hlavných duchovných centier kresťanského sveta. Medzi kláštormi, ktoré postavil, bola asi rok budovaná srbská Lavra - Studenický kláštor.

Po upevnení srbského štátu a správnom usporiadaní života Cirkvi vo svojej krajine sa veľký župan rozhodol naplno venovať službe Bohu. Korunou jeho života bola abdikácia trónu v roku, keď ako 82-ročný poslúchol radu svojho syna svätého Sávu a pod menom Simeon vstúpil na mníšsku cestu v Studenickom kláštore. Jeho manželkou sa stala aj mnícha s menom Anastasia a moc v krajine prešla na najstaršieho syna – Štefana. Simeon čoskoro odišiel k svojmu synovi na horu Athos, kde v maske jednoduchého mnícha vstúpil do kláštora Vatopedi. Otec sa stal pokorným žiakom svojho syna a napodobňoval, pokiaľ to vek dovolil, horlivosť, s ktorou sa Savva oddával modlitbe. V roku, ktorý dal Vatopedi svojmu otcovi a synovi, srbským korunovaným mníchom Savvovi a Simeonovi, Hilandarskú lávru, ktorá vtedy ležala v ruinách. Otec a syn tvrdo pracovali na obnove kláštora, prakticky ho prestavali.

V Hilandare pracovali iba osem mesiacov, keď Simeon ochorel. Pred smrťou zavolal svojho syna Savvu, srdečne sa s ním rozlúčil, požiadal ho, aby sa obliekol do pohrebných šiat a položil ho na dlážku v popole a pod hlavu mu položil kameň. Potom zvolal všetkých mníchov, poprosil ich o odpustenie a pri pohľade na ikonu Bohorodičky išiel k Pánovi so slovami: „Každý výdych nech chváli Pána“ (Ž 150, 6). Stalo sa tak 13. februára, keď mala svätica 86 rokov.

Relikvie a úcta

Svätý Simeon bol pôvodne pochovaný v kláštore Hilandar, ktorý znovu vytvoril. Relikvie svätca po jeho odpočinku zostali mäkké a teplé a vyžarovala z nich jemná myrha, z ktorej sa diali mnohé zázraky.