Ako správne pripraviť a prečítať modlitby doma. Ako sa správne modliť doma, v kostole, pred ikonou, relikviami, aby nás Boh počul a pomáhal nám: Pravoslávna cirkev vládne. Je možné a ako sa správne modliť vlastnými slovami? Aké základné modlitby by ste mali poznať?
Rektor Katedrály Najsvätejšej Trojice v Saratove Hegumen Pachomius (Bruskov) odpovedá na otázky o osobnom modlitebnom poriadku kresťana.
Modlitba je slobodné odvolanie duše človeka k Bohu. Ako dať do súladu túto slobodu s povinnosťou prečítať si pravidlo, aj keď to zjavne nechcete?
Sloboda nie je povoľnosť. Človek je navrhnutý tak, že ak si dovolí relaxovať, môže byť veľmi ťažké vrátiť sa do predošlého stavu. V hagiografickej literatúre je veľa príkladov, keď askéti opustili svoje modlitebné pravidlo kvôli prejaveniu lásky navštevujúcim bratom. Postavili teda prikázanie lásky nad svoje modlitebné pravidlo. Malo by sa však pamätať na to, že títo ľudia dosiahli mimoriadne vrcholy duchovného života a neustále sa modlili. Keď cítime, že sa nám nechce modliť, je to banálne pokušenie a nie prejav slobody.
Pravidlo podporuje človeka v duchovne rozvinutom stave, nemalo by závisieť od momentálnej nálady. Ak človek opustí pravidlo modlitby, veľmi rýchlo sa uvoľní.
Okrem toho treba pamätať na to, že keď človek komunikuje s Bohom, nepriateľ našej spásy sa vždy snaží dostať medzi nich. A neumožniť mu to nie je obmedzovanie osobnej slobody.
Kedy by ste si mali prečítať ranné a večerné pravidlá?
Toto je jasne a jasne napísané v každej pravoslávnej modlitebnej knihe: „Vstaň zo spánku, skôr ako urobíš čokoľvek iné, postav sa s úctou pred Vševidiaceho Boha a urob znamenie kríža a povedz...“. Navyše nám to hovorí samotný význam modlitieb ranné modlitby sa čítajú na samom začiatku dňa, keď myseľ človeka ešte nie je zaneprázdnená žiadnymi myšlienkami. A večerné modlitby by sa mali čítať pred spaním, po akomkoľvek podnikaní. V týchto modlitbách sa spánok porovnáva so smrťou, posteľ so smrteľnou posteľou. A po rozhovore o smrti je zvláštne ísť pozerať televíziu alebo komunikovať s príbuznými.
Akékoľvek pravidlo modlitby je založené na skúsenosti Cirkvi, ktorú musíme počúvať. Tieto pravidlá neporušujú ľudskú slobodu, ale pomáhajú získať maximálny duchovný úžitok. Samozrejme, môžu existovať výnimky z akéhokoľvek pravidla založeného na niektorých nepredvídaných okolnostiach.
Čo iné, okrem ranných a večerných modlitieb, možno zahrnúť do modlitebného pravidla laika?
Pravidlo pre laikov môže zahŕňať rôzne modlitby a obrady. Môžu to byť rôzne kánony, akatisti, čítanie Svätého písma alebo žalmov, poklony, Ježišova modlitba. Okrem toho by pravidlo malo obsahovať stručné alebo podrobnejšie pripomenutie zdravia a odpočinku blízkych. V mníšskej praxi je zvykom zahrnúť do reguly čítanie patristickej literatúry. Ale predtým, ako niečo pridáte do svojho modlitebného pravidla, musíte si to dobre premyslieť, poradiť sa s kňazom a zhodnotiť svoje silné stránky. Koniec koncov, pravidlo sa dá prečítať bez ohľadu na náladu, únavu alebo iné srdcové pohyby. A ak človek niečo sľúbil Bohu, musí sa to splniť. Svätí otcovia hovoria: nech je pravidlo malé, ale trvalé. Zároveň sa treba modliť celým srdcom.
Môže človek sám bez požehnania začať čítať kánony a akatist okrem pravidla modlitby?
Samozrejme, že môže. Ale ak nielen číta modlitbu podľa želania svojho srdca, ale tým zvyšuje svoju stálu modlitebnú vládu, je lepšie požiadať spovedníka o požehnanie. Kňaz pri pohľade zvonku správne posúdi jeho stav: či mu takéto zvýšenie prospeje. Ak sa kresťan pravidelne spovedá a sleduje svoj vnútorný život, takáto zmena v jeho vláde tak či onak ovplyvní jeho duchovný život.
Ale to je možné, keď má človek spovedníka. Ak nie je spovedník a on sám sa rozhodol pridať niečo do svojho pravidla, je lepšie poradiť sa pri ďalšej spovedi.
V dňoch, keď bohoslužba trvá celú noc a kresťania nespia, je potrebné čítať večerné a ranné modlitby?
Ranné a večerné pravidlo neviažeme na konkrétny čas. Bolo by však nesprávne čítať večerné modlitby ráno a ranné modlitby večer. Nemali by sme mať k pravidlu farizejský postoj a čítať ho za každú cenu, ignorujúc význam modlitieb. Ak nejdeš spať, prečo žiadať o Božie požehnanie na spánok? Ranné alebo večerné pravidlo môžete nahradiť inými modlitbami alebo čítaním evanjelia.
Je možné, aby si žena prečítala modlitebné pravidlo doma s nepokrytou hlavou?
- Myslím si, že pre ženu je lepšie vykonávať modlitebné pravidlo v šatke. To v nej pestuje pokoru a ukazuje jej poslušnosť Cirkvi. Veď zo Svätého písma sa dozvedáme, že žena si nezakrýva hlavu pre svoje okolie, ale pre anjelov (1 Kor 11,10). To je vec osobnej zbožnosti. Samozrejme, že Bohu nezáleží na tom, či sa postavíte k modlitbe so šatkou alebo bez nej, ale je to pre vás dôležité.
Ako sa čítajú kánony a postup pri svätom prijímaní: v jeden deň predchádzajúci deň, alebo možno ich čítanie rozdeliť na niekoľko dní?
- K naplneniu pravidla modlitby nemôžete pristupovať formálne. Vzťah k Bohu si človek musí vybudovať na modlitebnej príprave, zdraví, voľnom čase a nácviku komunikácie so svojím spovedníkom.
Dnes sa pri príprave na prijímanie vyvinula tradícia čítať tri kánony: k Pánovi, Matke Božej a Anjelovi Strážcovi, akatist k Spasiteľovi alebo Matke Božej a nasledujúci k svätému prijímaniu. Myslím si, že je lepšie prečítať si celé pravidlo jeden deň pred svätým prijímaním. Ale ak je to ťažké, môžete to rozložiť na tri dni.
Priatelia a známi sa často pýtajú, ako sa pripraviť na prijímanie, ako čítať žaltár? Čo by nám, laikom, mali odpovedať?
- Musíte odpovedať na to, čo určite viete. Nemôžete prevziať zodpovednosť za niečo, striktne niečo predpisovať niekomu inému alebo povedať niečo, čím si nie ste istý. Pri odpovedi sa musíte riadiť všeobecne uznávanou tradíciou cirkevný život dnes. Ak neexistuje osobná skúsenosť, musíte sa uchýliť k skúsenosti Cirkvi a Svätých Otcov. A ak dostanete otázku, na ktorú nepoznáte odpoveď, mali by ste sa poradiť s kňazom alebo patristickým dielom.
Čítal som preklad niektorých modlitieb do ruštiny. Ukazuje sa, že predtým som im dal úplne iný význam. Máme sa usilovať o spoločné porozumenie, čítať preklady, alebo môžeme chápať modlitby tak, ako nám hovorí naše srdce?
Modlitby treba chápať tak, ako sú napísané. Dá sa nakresliť analógia s bežnou literatúrou. Dielo čítame a chápeme ho po svojom. Vždy je ale zaujímavé zistiť, aký zmysel tomuto dielu vložil sám autor. Aj text modlitby. Do každého z nich autor vložil osobitný význam. Veď nečítame sprisahanie, ale obraciame sa na Boha s konkrétnou prosbou alebo chválou. Môžete si spomenúť na slová apoštola Pavla, že je lepšie povedať päť slov zrozumiteľným jazykom ako tisíc nezrozumiteľným (1 Kor 14:19). Navyše, autormi väčšiny pravoslávnych modlitieb sú svätí askéti oslavovaní Cirkvou.
Ako sa postaviť k moderným modlitbám? Je možné čítať všetko, čo je napísané v modlitebných knižkách, alebo dať prednosť tým starodávnejším?
- Osobne ma viac dojímajú slová starodávnejších kánonov, stichera. Zdajú sa mi hlbšie a prehľadnejšie. No mnohí ľudia majú radi moderných akatistov aj pre ich jednoduchosť.
Ak Cirkev prijala modlitby, musíte sa k nim správať s úctou, rešpektom a snažiť sa nájsť pre seba úžitok. Ale pochopte, že niektoré moderné modlitby nie sú obsahovo také kvalitné ako modlitby, ktoré zostavili starovekí askéti.
Keď človek napíše modlitbu na verejné použitie, musí pochopiť, akú zodpovednosť na seba berie. Musí mať skúsenosti s modlitbou, no zároveň musí byť dobre vzdelaný. Všetky texty ponúkané modernými tvorcami modlitieb musia byť upravené a prísne vybrané.
Čo je dôležitejšie: dokončiť pravidlá doma alebo prísť načas do práce?
- Ísť do práce. Ak ide človek do kostola, na prvom mieste by mala byť verejná modlitba. Hoci otcovia prirovnávali verejnú a domácu modlitbu k dvom krídlam vtáka. Tak ako vták nemôže lietať s jedným krídlom, ani človek. Ak sa nemodlí doma, ale chodí len do kostola, potom mu modlitba s najväčšou pravdepodobnosťou nebude fungovať ani v kostole. Koniec koncov, nemá skúsenosti s osobnou komunikáciou s Bohom. Ak sa človek len doma modlí, ale nechodí do kostola, znamená to, že nerozumie tomu, čo je Cirkev. A bez Cirkvi niet spásy.
Ako si môže laik v prípade potreby nahradiť službu doma?
Dnes vychádza veľké množstvo liturgickej literatúry a rôznych modlitebných kníh. Ak sa laik nemôže zúčastniť bohoslužby, môže čítať ranné a večerné bohoslužby a omše podľa kánonu.
Je možné prečítať si pravidlo v sede?
Apoštol Pavol píše: „Všetko je mi dovolené, ale nie všetko je na úžitok“ (1 Kor 6:12). Ak ste unavení alebo chorí, môžete si sadnúť do kostola a prečítať si domáci poriadok. Mali by ste však pochopiť, čím sa riadite: bolesťou, ktorá vám bráni v modlitbe, alebo lenivosťou. Ak alternatívou k čítaniu modlitby v sede vôbec nie je, je, samozrejme, lepšie čítať v sede. Ak je človek vážne chorý, môžete si aj ľahnúť. Ale ak je len unavené alebo ho premohla lenivosť, potrebuje sa prekonať a vstať. Počas bohoslužieb Charta upravuje, kedy môžete stáť alebo sedieť. Napríklad počúvame čítanie evanjelia a akatistov v stoji, ale pri čítaní kathizmy, sedalov a učení sedíme.
Prečo dochádza k duševnej únave? Môže byť duša prázdna?
Prečo nie? Ak nebude modlitba, bude prázdna a unavená. Svätí otcovia konajú nasledujúcim spôsobom. Muž je unavený, nemá silu sa modliť, hovorí si: „Alebo tvoja únava je možno od démonov,“ vstane a pomodlí sa. A človek získa silu. Takto to Pán zariadil. Aby duša nebola prázdna a mala silu, treba si zvyknúť na Ježišovu modlitbu – „Pane, Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou hriešnym (alebo hriešnikom).
Ako stráviť deň Božím spôsobom?
Ráno, keď ešte odpočívame, už stoja pri našej posteli - anjel na pravej strane a démon na ľavej strane. Čakajú, komu v tento deň začneme slúžiť. A takto by ste mali začať svoj deň. Keď sa zobudíš, okamžite sa chráň znamením kríža a vyskoč z postele, aby lenivosť zostala pod prikrývkou a my sme sa ocitli vo svätom kúte. Potom sa trikrát pokloňte k zemi a otočte sa k Pánovi týmito slovami: „Pane, ďakujem Ti za včerajšiu noc, požehnaj ma v nastávajúci deň, požehnaj ma a požehnaj tento deň a pomôž mi stráviť ho v modlitbe, v dobrom. skutky a zachráň ma pred všetkými viditeľnými i neviditeľnými nepriateľmi." A hneď začneme čítať Ježišovu modlitbu. Po umytí a oblečení sa postavíme do svätého kúta, zhromaždíme si myšlienky, sústredíme sa, aby nás nič nerozptyľovalo, a začneme ranné modlitby. Keď ich dokončíme, prečítajme si kapitolu z evanjelia. A potom poďme zistiť, aký dobrý skutok môžeme dnes urobiť pre svojho blížneho... Je čas ísť do práce. Aj tu sa treba pomodliť: predtým, ako vyjdeš z dverí, povedz tieto slová svätého Jána Zlatoústeho: „Zapieram ti, Satan, tvoju pýchu a službu ti a spájam sa s tebou, Kriste, v mene Otec i Syn i Duch Svätý. Amen.“ Podpíšte sa znakom kríža a pri odchode z domu pokojne prejdite cez cestu. Cestou do práce alebo pri podnikaní si musíme prečítať Ježišovu modlitbu a „Radujte sa Panne Márii...“ Ak robíme domáce práce, pred prípravou jedla všetko jedlo pokropíme svätenou vodou a zapáliť sporák sviečkou, ktorú Zapáľme z lampy. Potom nám jedlo neuškodí, ale prospeje, posilní nielen fyzické, ale aj duševné sily, najmä ak varíme za neustáleho recitovania Ježišovej modlitby.
Po ranných alebo večerných modlitbách nie je vždy pocit milosti. Niekedy ospalosť prekáža v modlitbe. Ako sa tomu vyhnúť?
Démoni nemajú radi modlitbu, akonáhle sa človek začne modliť, zaútočí ospalosť a neprítomnosť. Musíme sa pokúsiť ponoriť sa do slov modlitby a potom to pocítiš. Ale nie vždy Pán utešuje dušu. Najcennejšia modlitba je, keď sa človek modliť nechce, ale núti sa... Malé dieťa ešte nevie stáť ani chodiť. Ale rodičia ho vezmú, postavia na nohy, podopierajú a on cíti pomoc a stojí pevne. A keď ho rodičia pustia, hneď spadne a rozplače sa. Takže my, keď nás Pán – náš nebeský Otec – podporí svojou milosťou, dokážeme všetko, sme pripravení hory prenášať a dobre a ľahko sa modlíme. Ale akonáhle nás milosť opustí, okamžite padneme - v skutočnosti nevieme, ako duchovne kráčať. A tu sa musíme pokoriť a povedať: „Pane, bez teba nie som ničím“. A keď to človek pochopí, Božie milosrdenstvo mu pomôže. A my sa často spoliehame len na seba: som silný, dokážem stáť, môžem chodiť... Pán nám teda berie milosť, preto padáme, trpíme a trpíme – zo svojej pýchy sa veľa spoliehame na seba.
Ako sa stať pozorným v modlitbe?
Aby modlitba prešla našou pozornosťou, netreba tárať ani korigovať; zabubnoval a upokojil sa a odložil Modlitebnú knižku. Najprv sa ponárajú do každého slova; pomaly, pokojne, rovnomerne, treba sa pripraviť na modlitbu. Začíname do toho postupne vstupovať, prečítate to rýchlo, no aj tak vám každé slovo vstúpi do duše. Musíme sa modliť, aby to neprešlo. Inak naplníme vzduch zvukom, ale srdce zostane prázdne.
Ježišova modlitba pre mňa nefunguje. Čo odporúčate?
Ak modlitba nefunguje, znamená to, že hriechy zasahujú. Keď robíme pokánie, musíme sa snažiť čo najčastejšie čítať túto modlitbu: „Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou, hriešnym! (alebo hriešnikom)“ A pri čítaní klásť dôraz na posledné slovo . Aby ste mohli neustále čítať túto modlitbu, musíte viesť osobitný duchovný život, a čo je najdôležitejšie, získať pokoru. Musíte sa považovať za horšieho ako všetci ostatní, za horšieho ako akékoľvek stvorenie, znášať výčitky, urážky, nereptať a nikoho neobviňovať. Potom pôjde modlitba. Musíte sa začať modliť ráno. Ako je to v mlyne? Ten, kto ráno zaspal, sa bude modliť celý deň. Len čo sme sa zobudili, hneď: "V mene Otca i Syna i Ducha Svätého! Pane, ďakujem Ti za včerajšiu noc, požehnaj ma pre dnešok. Matka Božia, ďakujem Ti za včerajšiu noc, požehnaj ma dnes. Pane, posilni ma vo viere, zošli mi milosť Ducha Svätého! Daj mi kresťanskú smrť, nie hanebnú a dobrú odpoveď v tento deň Posledný súd. Môj anjel strážny, ďakujem za včerajšiu noc, požehnaj ma dnes, ochraňuj ma pred všetkými viditeľnými i neviditeľnými nepriateľmi. Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou hriešnym!" Len čítajte a hneď čítajte. Obliekame sa s modlitbou, umývame sa. Čítame ranné modlitby, opäť Ježišovu modlitbu 500-krát. To je poplatok za celý deň.Človek dodáva energiu, silu, vyháňa z duše temnotu a prázdnotu.Človek sa už nebude prechádzať a rozhorčovať sa nad niečím, robiť hluk, byť podráždený.Keď človek neustále číta Ježišovu modlitbu, Pane odmení za svoju prácu, táto modlitba sa začne odohrávať v mysli. Človek sústredí všetku svoju pozornosť na slová modlitby. Ale modlite sa Je to možné len s kajúcnym pocitom. Len čo príde myšlienka: „Ja som svätý,“ vedzte, že toto je katastrofálna cesta, táto myšlienka je od diabla.
Spovedník povedal „na začiatok si prečítajte aspoň 500 Ježišových modlitieb“. Je to ako v mlyne - ak ráno zaspíte, melie sa celý deň. Ale ak spovedník povedal „iba 500 modlitieb“, potom nie je potrebné čítať viac ako 500. prečo? Pretože všetko je dané podľa sily, podľa duchovnej úrovne každého človeka. V opačnom prípade môžete ľahko upadnúť do ilúzie a potom sa k takémuto „svätcovi“ nebudete môcť priblížiť. V Trinity-Sergius Lavra mal jeden starší nováčika. Tento starší žil v kláštore 50 rokov a nováčik práve prišiel zo sveta. A rozhodol sa bojovať. Bez požehnania staršieho sa konala ranná liturgia aj neskoršia, stanovil si veľké pravidlo a všetko čítal a neustále sa modlil. Po 2 rokoch dosiahol veľkú „dokonalosť“. Začali sa mu zjavovať „anjeli“ (zakryli si iba rohy a chvosty). Nechal sa tým zlákať, prišiel k staršiemu a povedal: „Žil si tu 50 rokov a nenaučil si sa modliť, ale za dva roky som dosiahol výšiny – už sa mi zjavujú anjeli. Celý som v milosti. Ľudia ako ty nemajú miesto na zemi, uškrtím ťa." No a staršiemu sa podarilo zaklopať na susednú celu; prišiel ďalší mních, tento „svätý“ bol zviazaný. A na druhý deň ráno ma poslali do maštale a dovolili mi chodiť na liturgiu len raz za mesiac: a zakázali mi modliť sa (kým sa nepokoril)... Na Rusi máme veľmi radi modlitebné knižky a askétov , ale skutoční askéti sa nikdy neodhalia. Svätosť sa nemeria modlitbami, nie skutkami, ale pokorou a poslušnosťou. Iba on dosiahol niečo, kto sa považuje za najhriešnejšieho zo všetkých, horšieho ako ktorýkoľvek dobytok.
Ako sa naučiť modliť čisto, nerušene?
Musíme začať ráno. Svätí otcovia radia, že pred jedlom je dobré modliť sa. Ale akonáhle je jedlo ochutnané, hneď je ťažké sa modliť. Ak sa človek modlí neprítomne, znamená to, že sa modlí málo a zriedka. Ten, kto sa neustále modlí, má živú, nerušenú modlitbu.
Modlitba miluje čistý život, bez hriechov zaťažujúcich dušu. V byte máme napríklad telefón. Deti boli neposlušné a strihali drôt nožnicami. Bez ohľadu na to, koľko čísel vytočíme, s nikým sa nedostaneme. Je potrebné znovu pripojiť vodiče, obnoviť prerušené spojenie. Rovnako, ak sa chceme obrátiť k Bohu a byť vypočutí, musíme s Ním nadviazať spojenie – oľutovať hriechy, očistiť si svedomie. Nekajúcne hriechy sú ako prázdna stena, cez ne sa modlitba k Bohu nedostane.
Zdieľal som to s blízkou ženou a povedal som, že si mi dal vládu Matky Božej. Ale ja to nerobím. Tiež nie vždy dodržiavam bunkové pravidlo. Čo mám robiť?
Keď dostanete samostatné pravidlo, nikomu o tom nehovorte. Démoni budú počuť a určite ukradnú vaše činy. Poznám stovky ľudí, ktorí sa modlili, čítali Ježišovu modlitbu od rána do večera, akatistov, kánonov – celá duša bola blažená. Len čo sa o to s niekým podelili a pochválili sa modlitbou, všetko zmizlo. A nemajú ani modlitby, ani poklony.
Často ma vyruší, keď sa modlím alebo niečo robím. Čo robiť - pokračovať v modlitbe alebo venovať pozornosť osobe, ktorá prišla?
No, keďže Božie prikázanie milovať blížneho je na prvom mieste, znamená to, že musíme všetko odložiť a venovať pozornosť hosťovi. Jeden svätý starší sa modlil vo svojej cele a cez okno videl, že k nemu prichádza jeho brat. Starší teda, aby nebolo vidieť, že je mužom modlitby, si ľahol do postele a ľahol si tam. Pri dverách prečítal modlitbu: „Prostredníctvom modlitieb svätých, našich otcov, Pane Ježišu Kriste, náš Bože, zmiluj sa nad nami. A starý muž vstal z postele a povedal: "Amen." Prišiel za ním jeho brat, prijal ho s láskou, pohostil ho čajom – teda prejavoval mu lásku. A toto je najdôležitejšie!
V našom živote sa to často stáva: čítame večerné modlitby a zrazu sa ozve hovor (na telefóne alebo na dverách). Čo by sme mali urobiť? Samozrejme, musíme okamžite odpovedať na volanie opustením modlitby. Všetko sme si s osobou vyjasnili a opäť pokračujeme v modlitbe tam, kde sme prestali. Pravda, máme aj takých návštevníkov, ktorí sa neprichádzajú rozprávať o Bohu, nie o spáse duše, ale plano rozprávať a niekoho odsúdiť. A takých priateľov by sme už mali poznať; keď k nám prídu, pozvite ich, aby si spoločne prečítali akatist, alebo evanjelium, alebo svätú knihu vopred pripravenú na takúto príležitosť. Povedz im: "Moja radosť, pomodlime sa a čítajme akatist." Ak za vami prídu s úprimným pocitom priateľstva, budú čítať. A ak nie, nájdu si tisíc dôvodov, okamžite si vybavia naliehavé záležitosti a utekajú. Ak súhlasíte, že si s nimi pokecáte, tak „nenažraný manžel doma“ ani „nevyčistený byt“ nie sú prekážkou vašej kamarátky... Raz na Sibíri som videl zaujímavú scénu. Jedna pochádza z vodnej pumpy, na vahadle sú dve vedrá, druhá z obchodu s plnými taškami v rukách. Stretli sa a začali sa medzi sebou rozprávať... A ja som ich sledoval. Ich rozhovor vyzeral asi takto: "No, ako sa má tvoja nevesta? A tvoj syn?" A začnú sa klebety. Tie úbohé ženy! Jedna posúva jarmo z ramena na rameno, zatiaľ čo druhá drží tašku a ťahá ruky. A stačilo prehodiť pár slov... Navyše je to špinavé - vrecia sa nedajú odložiť... A stoja tam nie dve, ale desať, dvadsať a tridsať minút. A nemyslia na bremeno, najdôležitejšie je, že sa dozvedeli novinky, nasýtili dušu a pobavili zlého ducha. A ak vás zavolajú do kostola, povedia: "Ťažko sa nám stojí, bolia nás nohy, bolí nás chrbát." A stáť s vedrami a taškami nebolí! Hlavná vec je, že jazyk nebolí! Nechcem sa modliť, ale mám silu rozprávať sa a mám dobrý jazyk: „Všetkým sa dostaneme, o všetkom sa dozvieme.
Najlepšie je zobudiť sa, umyť si tvár a začať deň rannými modlitbami. Potom si musíte pozorne prečítať Ježišovu modlitbu. To je obrovský náboj pre našu dušu. A s takýmto „dobíjaním“ budeme mať túto modlitbu v myšlienkach po celý deň. Mnoho ľudí hovorí, že keď sa začnú modliť, stratia myseľ. Môžete tomu veriť, pretože ak budete trochu čítať ráno a trochu večer, vo vašom srdci sa nič nestane. Vždy sa budeme modliť – a pokánie bude žiť v našich srdciach. Po ranných modlitbách - modlitba „Ježiš“ ako pokračovanie a po dni - večerné modlitby ako pokračovanie denných modlitieb. A tak budeme neustále zotrvávať v modlitbe a nenecháme sa rozptyľovať. Nemyslite si, že je to veľmi ťažké, veľmi ťažké modliť sa. Treba sa namáhať, prekonávať sa, prosiť Pána, Božiu Matku, a milosť v nás zapôsobí. Vždy nám bude daná túžba modliť sa.
A keď modlitba vstúpi do duše, srdca, potom sa títo ľudia snažia odísť od všetkých, skryť sa na odľahlých miestach. Môžu dokonca vliezť do pivnice, len aby boli s Pánom v modlitbe. Duša sa topí v Božskej Láske.
Aby ste dosiahli takýto stav mysle, musíte na sebe veľa pracovať, na svojom „ja“.
Kedy sa treba modliť vlastnými slovami a kedy podľa Modlitbičky?
Keď sa chceš modliť, modli sa v tomto čase k Pánovi; „Z plnosti srdca hovoria ústa“ (Mt 12:34).
Modlitba k duši človeka je obzvlášť užitočná, keď je to potrebné. Povedzme, že dcéra alebo syn matky sa stratili. Alebo zobrali syna do väzenia. Tu sa nebudete môcť modliť z modlitebnej knižky. Veriaca matka si okamžite kľakne a z plnosti svojho srdca prehovorí k Pánovi. Existuje modlitba zo srdca. Takže sa môžeš modliť k Bohu kdekoľvek; Nech sme kdekoľvek, Boh počuje naše modlitby. Pozná tajomstvá nášho srdca. Ani my sami nevieme, čo máme na srdci. A Boh je Stvoriteľ, On vie všetko. Takže sa môžete modliť v doprave, na akomkoľvek mieste, v akejkoľvek spoločnosti. Preto Kristus hovorí: „Keď sa ty modlíš, choď do svojej izby (to jest do seba) a zatvor svoje dvere a modli sa k svojmu Otcovi, ktorý je v skrytosti; a tvoj Otec, ktorý vidí v skrytosti, ťa odmení. (Mat. 6,6). Keď konáme dobro, keď dávame almužnu, vtedy to musíme robiť tak, aby o tom nikto nevedel. Kristus hovorí: „Keď dávaš almužnu, nech ľavá ruka tvoja pravica nevie, čo robí tvoja pravica, aby tvoja almužna bola v skrytosti.“ (Mt 6,3-4). Teda nie doslovne, ako rozumejú staré mamy – dávajú len pravou rukou. Čo ak človek nemá pravú ruku?A ak nemá obe ruky?Dobro sa dá robiť aj bez rúk.Hlavná vec je,že to nikto nevidí.Dobro treba robiť tajne.Všetci chvastúni, hrdí, sebeckí -milujúci ľudia robia dobrý skutok, aby z neho dostali chválu, pozemskú slávu, povedia jej: „Aká dobrá, taká láskavá! Každému pomáha, každému dáva."
V noci sa často budím, vždy v rovnakom čase. Znamená to niečo?
Ak sa v noci zobudíme, potom je tu príležitosť pomodliť sa. Pomodlili sme sa a šli opäť spať. Ale ak sa to stáva často, musíte prijať požehnanie od svojho spovedníka.
Raz som sa rozprával s jednou osobou. On hovorí:
Otec Ambróz, povedz mi, videl si niekedy démonov na vlastné oči?
Démoni sú duchovia a nemožno ich vidieť bežnými očami. Ale môžu sa zhmotniť v podobe starca, mladého muža, dievčaťa, zvieraťa, môžu na seba vziať akýkoľvek obraz. Necirkevný človek to nemôže pochopiť. Dokonca aj veriaci prepadajú jeho trikom. Chceš vidieť? No, mám ženu, ktorú poznám v Sergiev Posad, jej spovedník jej dal pravidlo - čítať žaltár deň predtým. Je potrebné neustále horieť sviečky, bez toho, aby ste sa ponáhľali čítať - bude to trvať 8 hodín. Okrem toho pravidlo vyžaduje čítanie kánonov, akatistov, Ježišovej modlitby a jedenie iba chudého jedla raz denne. Keď sa začala modliť (a to sa muselo 40 dní) s požehnaním svojho spovedníka, varoval ju: „Ak sa modlíte, ak sú nejaké pokušenia, nedávajte pozor, modlite sa ďalej.“ Prijala to. V 20. deň prísneho pôstu a takmer nepretržitej modlitby (musela spať 3-4 hodiny v sede) počula, ako sa zamknuté dvere otvorili a ozvali sa ťažké kroky - podlaha doslova praskala. Toto je 3. poschodie. Niekto prišiel za ňou a začal dýchať blízko jej ucha; tak zhlboka dýcha! V tom čase ju ovládla zima a triasla sa od hlavy po päty. Chcel som sa otočiť, ale spomenul som si na varovanie a pomyslel som si: "Ak sa otočím, neprežijem." Tak som sa modlil až do konca.
Potom som sa pozrel - všetko bolo na svojom mieste: dvere boli zamknuté, všetko bolo v poriadku. Potom, na 30. deň, nové pokušenie. Čítal som žaltár a počul som, ako zo zadnej strany okien mačky začali mňaukať, škrabať sa a liezť do okna. Poškriabu - a je to! A prežila to. Niekto z ulice hodil kameň - sklo bolo rozbité, kameň a úlomky ležali na podlahe. Nemôžeš sa otočiť! Cez okno prišla zima, ale prečítal som to všetko až do konca. A keď dočítala, pozrela - okno bolo neporušené, nebol tam kameň. Sú to démonické sily útočiace na človeka.
Keď sa mních Silouan z Athosu modlil, spal dve hodiny v sede. Jeho duchovné oči sa otvorili a začal vidieť zlých duchov. Videl som ich na vlastné oči. Majú rohy, škaredé tváre, kopytá na nohách, chvosty...
Muž, s ktorým som sa rozprával, je veľmi obézny – má viac ako 100 kg, miluje chutné jedlo – jedáva mäso a všetko. Hovorím: "Tu sa začni postiť a modliť, potom všetko uvidíš, všetko budeš počuť, všetko pocítiš."
Ako správne ďakovať Pánovi – vlastnými slovami alebo je tu nejaká špeciálna modlitba?
Musíš ďakovať Pánovi celým svojím životom. V modlitebnej knižke je modlitba vďaky, ale je veľmi cenné modliť sa vlastnými slovami. Mních Benjamín žil v jednom kláštore. Pán dovolil, aby trpel vodnatosťou. Mal obrovskú veľkosť, malíček mohol zovrieť iba dvoma rukami. Urobili mu obrovskú stoličku. Keď k nemu bratia prišli, všemožne prejavil svoju radosť a povedal: "Drahí bratia, radujte sa so mnou. Pán sa nado mnou zmiloval, Pán mi odpustil." Pán mu dal takúto chorobu, ale nereptal, nezúfal, tešil sa z odpustenia hriechov a spásy svojej duše a ďakoval Pánovi. Bez ohľadu na to, koľko rokov žijeme, hlavnou vecou je zostať verní Bohu vo všetkom. Päť rokov som vykonával ťažkú poslušnosť v Trojičnej lavre - spovedal som dňom i nocou. Nemal som už žiadnu silu, nemohol som stáť ani 10 minút - nohy ma neudržali. A potom Pán dal polyartritídu - ležal som 6 mesiacov s akútnou bolesťou v kĺboch. Hneď ako zápal prešiel, začal som chodiť s palicou po izbe. Potom začal vychádzať na ulicu: 100 metrov, 200, 500... Zakaždým viac a viac... A potom, po večeroch, keď bolo málo ľudí, začal chodiť 5 kilometrov; Nechal som svoj prútik. Na jar Pán dal – a prestal krívať. Až do dnešného dňa Pán chráni. Vie, kto čo potrebuje. Ďakujte preto Pánovi za všetko.
Musíte sa modliť všade a vždy: doma, v práci a v doprave. Ak sú vaše nohy silné, je lepšie sa modliť v stoji a ak ste chorí, potom, ako hovoria starší, je lepšie myslieť na Boha počas modlitby ako na svoje boľavé nohy.
Je možné plakať počas modlitby?
Môcť. Slzy pokánia nie sú slzami zla a hnevu; umývajú našu dušu od hriechov. Čím viac plačeme, tým lepšie. Je veľmi cenné plakať počas modlitby. Keď sa modlíme – čítame modlitby – a v tejto chvíli sa zdržiavame pri niektorých slovách (prenikli nám do duše), netreba ich preskakovať, modlitbu urýchliť; vráťte sa k týmto slovám a čítajte, kým sa vaša duša nerozpustí v pocitoch a nezačne plakať. Duša sa v tomto čase modlí. Keď je duša v modlitbe a dokonca aj so slzami, anjel strážny je vedľa nej; modlí sa vedľa nás. Každý úprimný veriaci z praxe vie, že Pán počuje jeho modlitbu. Slová modlitby obraciame k Bohu a on ich milosťou vracia do našich sŕdc a srdce veriaceho cíti, že Pán jeho modlitbu prijíma.
Keď čítam modlitby, často ma vyruší. Mám sa prestať modliť?
Nie Každopádne si prečítajte modlitbu. Je veľmi užitočné vyjsť na ulicu, prejsť sa a odrecitovať Ježišovu modlitbu. Dá sa čítať v akejkoľvek polohe: v stoji, v sede, v ľahu... Modlitba je rozhovor s Bohom. Teraz môžeme svojmu blížnemu povedať všetko – smútok aj radosť. Ale Pán je bližšie ako ktorýkoľvek sused. Pozná všetky naše myšlienky, tajomstvá našich sŕdc. Vypočuje všetky naše modlitby, no niekedy váha s ich splnením, čo znamená, že to, o čo prosíme, nie je v prospech našej duše (ani v prospech blížneho). Každá modlitba sa musí končiť slovami: "Pane, buď vôľa Tvoja. Nie ako ja chcem, ale ako chceš ty."
Aké je pravidlo dennej modlitby pre pravoslávneho laika?
Existuje pravidlo a je povinné pre každého. Sú to ranné a večerné modlitby, jedna kapitola z evanjelia, dve kapitoly z listov, jedna kathisma, tri kánony, akatist, 500 Ježišových modlitieb, 50 úklon (a s požehnaním je možné viac).
Raz som sa opýtal jednej osoby:
Potrebujete obedovať a večerať každý deň?
Je to nevyhnutné," odpovedá, "ale okrem toho si môžem vziať niečo iné a vypiť čaj."
A čo sa modliť? Ak naše telo potrebuje jedlo, nie je to ešte dôležitejšie pre našu dušu? Sýtime telo, aby sa duša udržala v tele a bola očistená, posvätená, oslobodená od hriechu, aby v nás mohol prebývať Duch Svätý. Je potrebné, aby sa už tu zjednotila s Bohom. A telo je odevom duše, ktorá starne, umiera a rozpadá sa na prach zeme. A tejto dočasnej, rýchlo sa kaziacej veci venujeme osobitnú pozornosť. Naozaj nám na ňom záleží! A kŕmime, napájame, maľujeme a obliekame sa do módnych handier a dávame pokoj - venujeme veľa pozornosti. A niekedy nám nezostáva žiadna starostlivosť o našu dušu. Čítali ste svoje ranné modlitby?
To znamená, že nemôžete raňajkovať (to znamená obedovať; kresťania nikdy neraňajkujú). A ak nebudete večer čítať, nemôžete mať večeru. A nemôžete piť čaj.
Zomriem od hladu!
Takže vaša duša umiera od hladu! Teraz, keď človek urobí toto pravidlo normou svojho života, potom má v duši pokoj, ticho a ticho. Pán posiela milosť a Matka Božia a Anjel Pána sa modlia. Okrem toho sa kresťania modlia aj k svätým, čítajú iných akatistov, duša je živená, spokojná a veselá, pokojná, človek spasený. Ale nemusíte čítať ako niektorí ľudia, korektúry. Prečítali to, odflákli - vzduchom, ale nezasiahli dušu. Trochu sa ho dotkni a vzbĺkne! Považuje sa však za veľkého muža modlitby - veľmi dobre sa „modlí“. Apoštol Pavol hovorí: „Lepšie je povedať päť slov so svojím rozumom, aby som poučil druhých, ako desaťtisíc slov v neznámom jazyku.“ (1. Kor. 14:19) Je lepšie preniknúť do duša ako desaťtisíc slov, aby mi chýbala duša.
Akatistov môžete čítať aspoň každý deň. Poznal som jednu ženu (volala sa Pelagia), každý deň prečítala 15 akatistov. Pán jej dal zvláštnu milosť. Niektorí pravoslávni kresťania zhromaždili veľa akatistov - 200 alebo 500. Zvyčajne čítajú určitého akatistu každý sviatok, ktorý Cirkev oslavuje. Napríklad zajtra je sviatok Vladimírskej ikony Matky Božej. Ľudia, ktorí majú na tento sviatok akatistu, si ho prečítajú.
Akatisty je dobré čítať z čerstvej pamäte, t.j. ráno, keď myseľ nie je zaťažená každodennými záležitosťami. Vo všeobecnosti je veľmi dobré modliť sa od rána až do obeda, kým telo nie je zaťažené jedlom. Potom je tu možnosť cítiť každé slovo od akatistov a kánonov.
Všetky modlitby a akatisti sa najlepšie čítajú nahlas. prečo? Pretože slová vstupujú do duše cez ucho a lepšie sa pamätajú. Neustále počujem: „Nemôžeme sa naučiť modlitby...“ Ale nemusíte sa ich učiť - stačí ich čítať neustále, každý deň - ráno a večer, a sami si ich zapamätajú. Ak si „Otče náš“ nepamätá, musíme tam, kde je náš jedálenský stôl, priložiť kúsok papiera s touto modlitbou.
Mnohí sa odvolávajú na slabú pamäť spôsobenú starobou, ale keď sa ich začnete pýtať, klásť rôzne každodenné otázky, každý si spomenie. Pamätajú si, kto sa kedy narodil, v ktorom roku, každý si pamätá svoje narodeniny. Vedia, koľko je teraz všetko v obchode a na trhu - ale ceny sa neustále menia! Vedia, koľko stojí chlieb, soľ a maslo. Každý si to dokonale pamätá. Pýtate sa: Na akej ulici bývate? - povie každý. Veľmi dobrá pamäť. Ale jednoducho si nepamätajú modlitby. A to preto, že naše telo je na prvom mieste. A tak veľmi nám záleží na mäse, všetci si pamätáme, čo potrebuje. Ale o dušu sa nestaráme, preto máme zlú pamäť na všetko dobré. Sme majstri v zlých veciach...
Svätí otcovia hovoria, že tých, ktorí denne čítajú kánony Spasiteľovi, Matke Božej, Anjelovi strážcovi a svätým, Pán osobitne chráni pred všetkými démonickými nešťastiami a zlými ľuďmi.
Ak prídete k akémukoľvek šéfovi na recepciu, na jeho dverách uvidíte nápis „Hodiny recepcie od... do...“ Kedykoľvek sa môžete obrátiť na Boha. Nočná modlitba je obzvlášť cenná. Keď sa človek modlí v noci, potom, ako hovoria svätí otcovia, je táto modlitba akoby platená zlatom. Ale aby ste sa mohli modliť v noci, musíte prijať požehnanie od kňaza, pretože existuje nebezpečenstvo: človek môže byť hrdý na to, že sa modlí v noci, a upadnúť do klamu, alebo bude obzvlášť napadnutý démonmi. Skrze požehnanie Pán túto osobu ochráni.
Sedieť alebo stáť? Ak vás nohy neudržia, môžete si kľaknúť a čítať. Ak sú vaše kolená unavené, môžete čítať v sede. Je lepšie myslieť na Boha v sede, ako myslieť na svoje nohy v stoji. A ešte niečo: modlitba bez poklony je predčasný plod. Fanúšikovia sú nevyhnutnosťou.
Teraz mnohí hovoria o výhodách oživenia pohanstva v Rusku. Možno, naozaj, pohanstvo nie je také zlé?
IN Staroveký Rím boli usporiadané v cirkusoch Gladiátorské súboje. Na predstavenie sa nahrnulo stotisíc ľudí, ktorí do desiatich minút zaplnili lavice cez množstvo vchodov. A každý bol smädný po krvi! Boli sme hladní po predstavení! Bojovali dvaja gladiátori. V boji mohol jeden z nich padnúť a potom by si druhý položil nohu na hruď, zdvihol meč nad padlého a sledoval, aké znamenie mu dajú patricijovia. Ak sú prsty zdvihnuté hore, znamená to, že môžete nechať súpera žiť, ak sú dole, znamená to, že ste mu mali vziať život. Najčastejšie žiadali smrť. A ľudia zvíťazili, keď videli preliatu krv. Taká bola pohanská zábava.
V našom Rusku asi pred štyridsiatimi rokmi jeden akrobat kráčal po drôte vysoko pod kupolou cirkusu. Zakopla a spadla. Dole bola natiahnutá sieť. Nezrútilo sa, ale dôležité je niečo iné. Všetci diváci vstali ako jeden a bzučali: "Je nažive? Rýchlejšie ako doktor!" Čo to znamená? Že nechceli smrť, ale báli sa o gymnastu. V mysliach ľudí žil duch lásky.
Mladá generácia je teraz vychovávaná inak. Na televíznej obrazovke sú akčné filmy s vraždami, krvou, pornografiou, hororom, vesmírnymi vojnami, mimozemšťanmi – démonickými silami... Ľudia si odmalička zvykajú na násilné scény. Čo zostáva pre dieťa? Keď videl dosť týchto obrázkov, dostane zbraň a zastrelí svojich spolužiakov, ktorí sa mu zasa posmievali. Takýchto prípadov je v Amerike veľa! Nedaj bože, aby sa tu niečo také začalo diať.
K vraždám na objednávku v Moskve došlo už predtým. A teraz sa miera zločinnosti a úmrtnosti v rukách vrahov prudko zvýšila. Tri až štyria ľudia sú zabití denne. A Pán povedal: Nezabiješ! (Pr. 20.13); „... tí, ktorí to robia, nezdedia kráľovstvo Božie“ (Gal. 5:21) – všetci pôjdu do ohňa gehenny.
Často musím chodiť do väzníc a spovedať väzňov. Spovedám aj väzňom na smrť. Činia pokánie z vrážd: niektoré boli nariadené, iné zabité v Afganistane a Čečensku. Zabili dvestosedemdesiat, tristo ľudí. Spočítali si to sami. Toto hrozné hriechy! Vojna je jedna vec a druhá je rozkaz pripraviť človeka o život, ktorý ste mu nedali.
Keď sa priznáte k desiatim vrahom a opustíte väzenie, potom len počkajte: démoni určite zariadia intrigy, budú nejaké problémy.
Každý kňaz vie, ako sa zlí duchovia mstia za to, že pomohli ľuďom oslobodiť sa od hriechov. Jedna matka prišla k svätému Serafimovi zo Sarova:
Otče, modlite sa: môj syn zomrel bez pokánia. Zo skromnosti najprv odmietol, pokoril sa a potom prosbe podľahol a začal sa modliť. A žena videla, že sa modlil a zdvihol sa nad podlahu. Starší povedal:
Matka, tvoj syn je zachránený. Choďte, modlite sa, ďakujte Bohu.
Odišla. A pred svojou smrťou mních Serafim ukázal svojej cele telo, z ktorého démoni vytrhli kúsok:
Takto sa démoni mstia za každú dušu!
Nie je také ľahké modliť sa za spásu ľudí.
Pravoslávne Rusko prijalo Ducha Kristovho, ale pohanský Západ to chce skoncovať s týmto, smäd po krvi.
Pravoslávna viera je pre človeka najnestrannejšia. Zaväzuje nás viesť prísny život na zemi. A katolíci sľubujú duši po smrti očistec, kde možno činiť pokánie a byť spasený...
IN Pravoslávna cirkev Nič také ako „očistec“ neexistuje. Podľa učenia pravoslávnej cirkvi, ak človek žil spravodlivo a prešiel na druhý svet, je ocenená večnou radosťou; takýto človek môže dostať odmenu za svoje dobré skutky počas života na zemi vo forme pokoja, radosti. a pokoj v duši.
Ak človek žil nečisto, nerobil pokánie a prešiel na druhý svet, potom sa dostane do pazúrov démonov. Pred smrťou sú takí ľudia zvyčajne smutní, zúfalí, bez milosti, bez radosti. Po smrti ich duše, chradnúce v mukách, očakávajú modlitby svojich príbuzných a modlitby Cirkvi. Keď sa intenzívne modlí za zosnulých, Pán oslobodzuje ich duše od pekelných múk.
Cirkevná modlitba pomáha aj spravodlivým, tým, ktorí ešte počas pozemského života nedostali plnosť milosti. Plnosť milosti a radosti je možná až potom, čo bude táto duša pridelená do raja pri poslednom súde. Je nemožné cítiť ich plnosť na zemi. Len vybraní svätí sa tu spojili s Pánom tak, že ich Duch uchvátil do Božieho kráľovstva.
Pravoslávie sa často nazýva „náboženstvo strachu“: „príde druhý príchod, všetci budú potrestaní, večné muky...“ Protestanti však hovoria o niečom inom. Bude teda trest? nekajúcnych hriešnikov alebo láska Pána všetko prikryje?
Ateisti nás už dlho klamú, keď hovoria o vzniku náboženstva. Hovorili, že ľudia si nevedia vysvetliť ten či onen prírodný jav a začali ho zbožšťovať a vchádzať s ním do náboženského kontaktu. Kedysi to bolo tak, že hromy hučali, ľudia sa schovávali pod zem, v pivnici, sedeli tam a báli sa. Myslia si, že ich pohanský boh sa hnevá a potrestá ich, alebo udrie tornádo, alebo začne zatmenie slnka...
Toto je pohanský strach. Kresťanský Boh je Láska. A Boha by sme sa mali báť nie preto, že nás potrestá, ale mali by sme sa báť, že Ho urazíme svojimi hriechmi. A ak sme sa vzdialili od Boha a spôsobili sme si nešťastie, neskrývame sa pod zem pred Božím hnevom, nečakáme, kým Boží hnev pominie. Naopak, ideme na spoveď, obraciame sa k Bohu s modlitbou pokánia, prosíme Boha o milosť a modlíme sa. Kresťania sa pred Bohom neskrývajú, naopak, sami Ho hľadajú, aby im dal dovolenie od hriechov. A Boh podáva kajúcnikovi pomocnú ruku a pokrýva ho svojou milosťou.
A Cirkev varuje, že príde Druhý príchod, Posledný súd, nie preto, aby zastrašila. Ak idete po ceste, je pred vami diera a povedia vám: „Dávaj pozor, nespadni, nezakopni,“ bojíte sa? Varujú vás a pomáhajú vám vyhnúť sa nebezpečenstvu. Preto Cirkev hovorí: „Nehreš, nerob zlo svojmu blížnemu, všetko sa to obráti proti tebe.
Nie je potrebné robiť z Boha darebáka, pretože neprijíma hriešnikov do raja. Nekajúce duše nebudú môcť žiť v raji, nebudú schopné zniesť svetlo a čistotu, ktoré tam sú, rovnako ako choré oči neznesú jasné svetlo.
Všetko závisí od nás samých, od nášho správania a modlitieb.
Pán môže všetko zmeniť modlitbou. Jedna žena k nám prišla z Krasnodaru. Jej syna uväznili. Prebiehalo vyšetrovanie. Prišla k jednému sudcovi, ktorý jej povedal: „Váš syn má osem rokov. Mal veľké pokušenie. Prišla ku mne, plakala a vzlykala: "Otče, modlite sa, čo mám robiť? Sudca žiada päťtisíc dolárov, ale ja také peniaze nemám." Hovorím: "Vieš, matka, ak sa budeš modliť, Pán ťa neopustí! Ako sa volá?" Povedala jeho meno, modlili sme sa. A ráno príde:
Otec, teraz tam idem. Rozhoduje sa otázka, buď vás uväznia, alebo prepustia.
Pán si položil na srdce, aby jej povedal toto:
Ak sa modlíš, Boh všetko zariadi.
Modlil som sa celú noc. Po obede sa vrátila a povedala:
Prepustili svojho syna. Bol oslobodený. Vyriešili to a nechali ma ísť. Všetko je v poriadku.
Táto matka mala toľko radosti, toľko viery, že ju Pán vypočul. Ale syn za to nemohol, bol jednoducho zarámovaný do podnikania.
Syn je úplne mimo kontroly, nehovorí, nepočúva. Má sedemnásť. Ako sa môžem za neho modliť?
Musíte si prečítať modlitbu „Ó Matka Božia, Panna, radujte sa“ 150-krát. Mních Serafim zo Sarova povedal, že ten, kto kráča v Diveeve pozdĺž drážky Matky Božej a stopäťdesiatkrát číta „Raduj sa Panne Márii“, je pod osobitnou ochranou Matky Božej. Svätí otcovia neustále hovorili o úcte k Matke Božej, o obrátení sa k nej v modlitbe o pomoc. Modlitba Matky Božej má veľkú moc. Modlitbami Svätá Matka Božia Božia milosť zostúpi na matku i dieťa. Spravodlivý Ján z Kronštadtu hovorí: „Ak sa všetci anjeli, svätí, všetci ľudia žijúci na zemi zhromaždia a modlia, modlitba Matky Božej svojou silou prevyšuje všetky ich modlitby.
Spomínam si na jednu rodinu. Bolo to v čase, keď sme slúžili vo farnosti. Jedna matka, Natalia, mala dve dievčatá - Lisu a Katyu. Liza mala trinásť alebo štrnásť rokov, bola rozmarná a svojhlavá. A hoci chodila s mamou do kostola, zostala veľmi nepokojná. Bol som ohromený trpezlivosťou mojej matky. Každé ráno vstane a hovorí svojej dcére:
Lisa, pomodlime sa!
To je všetko, mami, modlím sa!
Čítajte rýchlo, čítajte pomaly!
Mama ju nezastavila a trpezlivo plnila všetky jej požiadavky. V tomto čase bolo zbytočné biť a bodať moju dcéru. Matka vydržala. Čas plynul, moja dcéra vyrástla a stala sa pokojnejšou. Spoločná modlitba jej urobila dobre.
Netreba sa báť pokušení. Pán bude chrániť túto rodinu. Modlitba nikdy nikomu neublížila. Prináša to len úžitok našej duši. Chválenie nám škodí: „Čítal som žaltár pre zosnulého. Chválime sa, a to je hriech.
Je zvykom čítať žaltár pri hlave zosnulého. Čítanie žaltára je veľmi prospešné pre dušu človeka, ktorý neustále chodil do kostola a s pokáním odchádzal do ďalšieho sveta. Svätí otcovia hovoria: keď čítame žaltár nad zosnulým, povedzme, štyridsať dní, vtedy hriechy odletia od zosnulej duše ako jesenné lístie zo stromu.
Ako sa modliť za živých alebo mŕtvych, je možné si pri tom predstaviť človeka?
Myseľ musí byť jasná. Keď sa modlíme, nemali by sme si predstavovať Boha, Matku Božiu ani svätého svätca: ani ich tváre, ani ich polohu. Myseľ musí byť oslobodená od obrazov. Navyše, keď sa modlíme za človeka, musíme si uvedomiť, že taký človek existuje. A ak si predstavíte obrazy, môžete si poškodiť myseľ. Svätí otcovia to zakazujú.
Mám dvadsaťštyri rokov. Ako dieťa som sa smiala svojmu dedkovi, ktorý sa rozprával sám so sebou. Teraz, keď zomrel, som sa začal rozprávať sám so sebou. Vnútorný hlas mi hovorí, že ak sa za neho pomodlím, tak ma táto neresť postupne opustí. Mám sa za neho modliť?
Každý musí vedieť: ak odsúdime človeka za nejakú neresť, určite do nej spadneme aj my sami. Preto Pán povedal: "Nesúďte a nebudete súdení. Takým istým súdom, akým súdite vy, budete odsúdení."
Určite sa musíte za svojho starého otca modliť. Slúžte na omši, spomienkové poznámky na spomienkovej slávnosti, pamätajte vo svojich domácich modlitbách ráno a večer. Bude to veľkým prínosom pre jeho dušu i pre nás.
Je potrebné pri domácej modlitbe zakryť si hlavu šatkou?
„Každá žena, ktorá sa modlí alebo prorokuje s nezahalenou hlavou, si robí hanbu, lebo je to, ako keby bola oholená,“ hovorí apoštol Pavol (1. Kor. 11:5). Ortodoxné kresťanky si nielen v kostole, ale aj doma zakrývajú hlavu šatkou: „Manželka má mať na hlave znak moci anjelov nad sebou“ (1 Kor 11,10).
Civilné úrady organizujú na Veľkú noc ďalšie autobusové linky na cintoríny. Je to správne? Zdá sa mi, že v tento deň je hlavné byť v kostole a spomínať tam na mŕtvych.
Existuje špeciálny deň spomienky na zosnulého - „Radonitsa“. Vyskytuje sa v utorok v druhom týždni po Veľkej noci. V tento deň všetci pravoslávni kresťania idú zablahoželať svojim zosnulým k univerzálnemu sviatku Veľkej noci, Kristovmu zmŕtvychvstaniu. A v samotný veľkonočný deň sa veriaci musia modliť v kostole.
Trasy organizované mestskými úradmi pre ľudí, ktorí nechodia do kostola. Nech tam aspoň idú, aspoň si takto pripomenú smrť a konečnosť pozemského bytia.
Je možné sledovať priame prenosy bohoslužieb z kostolov a modliť sa? Často nemáte dostatok zdravia a sily na to, aby ste boli prítomní v chráme, ale chcete sa svojou dušou dotknúť Božského...
Pán mi prikázal navštíviť sväté miesto, pri Svätom hrobe. Mali sme so sebou videokameru a natáčali sme Sväté miesto. Potom to, čo natočili, ukázali jednému kňazovi. Videl záznam Svätého hrobu a povedal: „Zastavte tento záber. Poklonil sa k zemi a povedal: Nikdy som nebol pri Svätom hrobe. A priamo pobozkal obraz Božieho hrobu.
Samozrejme, nemôžete uctievať obrázky v televízii; máme ikony. Prípad, ktorý som povedal, je výnimkou z pravidla. Kňaz to urobil v jednoduchosti srdca, z pocitu úcty k zobrazenej svätyni.
Počas sviatkov by sa všetci pravoslávni kresťania mali snažiť byť v kostole. A ak nemáte zdravie ani silu na pohyb, sledujte vysielanie, buďte dušou s Pánom. Nech naše duše majú účasť s Pánom na Jeho sviatku.
Je možné nosiť opasok „Live Aid“?
Prišiel ku mne jeden človek. Pýtam sa ho:
Aké modlitby poznáš?
Samozrejme, dokonca so sebou nosím aj „Live Help“.
Vytiahol dokumenty a tam nechal prepísať 90. žalm „Živý v pomoci Najvyššieho“. Muž hovorí: "Mama mi to napísala, dala mi to a teraz to nosím stále so sebou. Je to možné?" - "Samozrejme, je dobré, že nosíš túto modlitbu, ale ak ju nečítaš, načo to je? Je to rovnaké, ako keď si hladný a nosíš so sebou chlieb a jedlo, ale neješ. Ty „Slabšíš, môžeš zomrieť.“ Rovnako aj „The Living help“ neboli napísané preto, aby ste ich mohli nosiť vo vrecku alebo na opasku, ale aby ste si ich mohli každý deň vytiahnuť, prečítať, a modlite sa k Pánovi. Ak sa nemodlíte, môžete zomrieť... Vtedy ste si, hladní, dali chlieb, najedli sa, posilnili svoje sily a môžete pokojne pracovať v pote tváre. Takže modlitbou dáš potravu pre dušu a dostaneš ochranu pre telo.
V Najsvätejšej Trojici katedrála V meste Pokrovsk (Engels) sa uskutočnil prvý tohtoročný rozhovor pokrovského biskupa Pachomia s Nikolajevom s farníkmi. Predstavujeme vám niektoré otázky a odpovede, ktoré tam odzneli.
— Modlitba je slobodné odvolanie duše človeka k Bohu. Ako dať do súladu túto slobodu s povinnosťou prečítať si pravidlo, aj keď to zjavne nechcete?
— Sloboda nie je povoľnosť. Človek je navrhnutý tak, že ak si dovolí relaxovať, môže byť veľmi ťažké vrátiť sa do predošlého stavu. V hagiografickej literatúre je veľa príkladov, keď askéti opustili svoje modlitebné pravidlo, aby prejavili lásku navštevujúcim bratom. Postavili teda prikázanie lásky nad svoje modlitebné pravidlo. Malo by sa však pamätať na to, že títo ľudia dosiahli mimoriadne vrcholy duchovného života a neustále sa modlili. Keď cítime, že sa nám nechce modliť, je to banálne pokušenie a nie prejav slobody.
Pravidlo podporuje človeka v duchovne rozvinutom stave, nemalo by závisieť od momentálnej nálady. Ak človek opustí pravidlo modlitby, veľmi rýchlo sa uvoľní.
Okrem toho treba pamätať na to, že keď človek komunikuje s Bohom, nepriateľ našej spásy sa vždy snaží dostať medzi nich. A neumožniť mu to nie je obmedzovanie osobnej slobody.
—Môže človek sám bez požehnania začať čítať kánony a akatist okrem pravidla modlitby?
- Samozrejme, že môže. Ale ak nielen číta modlitbu podľa želania svojho srdca, ale tým zvyšuje svoju stálu modlitebnú vládu, je lepšie požiadať spovedníka o požehnanie. Kňaz pri pohľade zvonku správne posúdi jeho stav: či mu takéto zvýšenie prospeje. Ak sa kresťan pravidelne spovedá a sleduje svoj vnútorný život, takáto zmena v jeho vláde tak či onak ovplyvní jeho duchovný život.
Ale to je možné, keď má človek spovedníka. Ak nie je spovedník a on sám sa rozhodol pridať niečo do svojho pravidla, je lepšie poradiť sa pri ďalšej spovedi.
— Čo iné, okrem ranných a večerných modlitieb, možno zahrnúť do modlitebného pravidla laika?
— Pravidlo pre laikov môže zahŕňať rôzne modlitby a obrady. Sú to rôzne kánony, akatisti, čítanie Svätého písma či žalmov, poklony, Ježišova modlitba. Okrem toho by pravidlo malo obsahovať stručné alebo podrobnejšie pripomenutie zdravia a odpočinku blízkych. V mníšskej praxi je zvykom zahrnúť do reguly čítanie patristickej literatúry. Ale predtým, ako niečo pridáte do svojho modlitebného pravidla, musíte si to dobre premyslieť, poradiť sa s kňazom a zhodnotiť svoje silné stránky. Koniec koncov, pravidlo sa dá prečítať bez ohľadu na náladu, únavu alebo iné srdcové pohyby. A ak človek niečo sľúbil Bohu, musí sa to splniť. Svätí otcovia hovoria: nech je pravidlo malé, ale trvalé. Zároveň sa treba modliť celým srdcom.
— Čítal som preklad niektorých modlitieb do ruštiny. Ukazuje sa, že predtým som im dal úplne iný význam. Máme sa usilovať o spoločné porozumenie, čítať preklady, alebo môžeme chápať modlitby tak, ako nám hovorí naše srdce?
— Modlitby treba chápať tak, ako sú napísané. Dá sa nakresliť analógia s bežnou literatúrou. Dielo čítame a chápeme ho po svojom. Vždy je ale zaujímavé zistiť, aký zmysel tomuto dielu vložil sám autor. Taký je aj text modlitby. Do každého z nich autor vložil osobitný význam. Veď nečítame sprisahanie, ale obraciame sa na Boha s konkrétnou prosbou alebo chválou. Môžete si spomenúť na slová apoštola Pavla, že je lepšie povedať päť slov zrozumiteľným jazykom ako tisíc nezrozumiteľným (pozri: 1. Kor. 14:19). Navyše, autormi väčšiny pravoslávnych modlitieb sú svätí askéti oslavovaní Cirkvou.
"Myslím si, že pre ženu je lepšie vykonávať svoje modlitebné pravidlo v šatke." To v nej pestuje pokoru a ukazuje jej poslušnosť Cirkvi. Veď zo Svätého písma sa dozvedáme, že manželka si nezakrýva hlavu pre svoje okolie, ale pre anjelov (pozri: 1. Kor. 11:10). To je vec osobnej zbožnosti. Samozrejme, že Bohu nezáleží na tom, či sa postavíte k modlitbe so šatkou alebo bez nej, ale je to pre vás dôležité.
— Apoštol Pavol píše: Všetko je mi dovolené, ale nie všetko je užitočné (1 Kor 6, 12). Ak ste unavení alebo chorí, môžete si sadnúť do kostola a prečítať si domáci poriadok. Mali by ste však pochopiť, čím sa riadite: bolesťou, ktorá vám bráni v modlitbe, alebo lenivosťou. Ak alternatívou k čítaniu modlitby v sede vôbec nie je, je, samozrejme, lepšie čítať v sede. Ak je človek vážne chorý, môžete si aj ľahnúť. Ale ak je len unavené alebo ho premohla lenivosť, potrebuje sa prekonať a vstať. Počas bohoslužieb Charta upravuje, kedy môžete stáť alebo sedieť. Napríklad počúvame čítanie evanjelia a akatistov v stoji, ale pri čítaní kathizmy, sedalov a učení sedíme.
- Toto je jasne a jasne napísané v každej pravoslávnej modlitebnej knihe: „Vstaň zo spánku, skôr ako urobíš čokoľvek iné, postav sa s úctou pred Vševidiaceho Boha a urob znamenie kríža a povedz...“. Okrem toho samotný význam modlitieb nám hovorí, že ranné modlitby sa čítajú na samom začiatku dňa, keď myseľ človeka ešte nie je zaneprázdnená žiadnymi myšlienkami. A večerné modlitby by sa mali čítať pred spaním, po akomkoľvek podnikaní. V týchto modlitbách sa spánok porovnáva so smrťou, posteľ so smrteľnou posteľou. A po rozhovore o smrti je zvláštne ísť pozerať televíziu alebo komunikovať s príbuznými.
Akékoľvek pravidlo modlitby je založené na skúsenosti Cirkvi, ktorú musíme počúvať. Tieto pravidlá neporušujú ľudskú slobodu, ale pomáhajú získať maximálny duchovný úžitok. Samozrejme, môžu existovať výnimky z akéhokoľvek pravidla založeného na niektorých nepredvídaných okolnostiach.
— Televízny kanál Sojuz vysiela pravidlá rannej a večernej modlitby. Je možné sa takto modliť?
- Keď človek nemá silu, keď je chorý, vtedy sa, samozrejme, dá takto modliť. Ale ak vám to zdravie dovolí, je lepšie sa modliť. Koniec koncov, jedna vec je, keď počúvame, ako sa niekto modlí a opakuje po ňom, a druhá vec je, keď sa modlíme my sami. Pokojne sa môžeme zamyslieť nad tým či oným úryvkom a znova si ho prečítať. Ale ako alternatívu, keď v živote človeka nie je vôbec žiadna modlitba, je celkom možné použiť túto metódu.
— Často pri modlitbe pozornosť blúdi. Stojí za to vrátiť sa do okamihu, keď ste „stratili“ myšlienku?
- V prvom rade stojí za to bojovať s nepozornosťou. Ráno je rozptýlenie počas modlitby spôsobené predovšetkým tým, že sa človek ponáhľa do práce. Preto stojí za to pochopiť, koľko času nám trvá prečítať si celé pravidlo. Odporúčam prečítať si pravidlo tak, ako sa to robí v kostole: s určitým rytmom a intonáciou hlasu. A je lepšie, ak je to možné, ak nikoho doma neobťažujeme, čítať modlitby nahlas.
Kedy hovoríme o o chrámovej modlitbe, ktorá sa nevyslovuje nahlas, ale potichu, je tu tiež dobrý spôsob sústrediť sa: nemusíte sa pozerať okolo seba, ale zavrieť oči a snažiť sa sústrediť.
— Ak čas dovolí, čítaj aj cirkevnú slovančinu aj ruštinu. Ak nie, tak na nejaký čas by bolo dobré čítať najprv v cirkevnej slovančine. To vám pomôže pochopiť službu a pochopiť, čo hovorí kňaz alebo diakon. A potom pravidelne čítajte evanjelium v ruštine - takto sa hlbšie a pozornejšie ponoríte do významu prenášaného textu.
- Ísť do práce. Ak ide človek do kostola, na prvom mieste by mala byť verejná modlitba. Hoci otcovia prirovnávali verejnú a domácu modlitbu k dvom krídlam vtáka. Tak ako vták nemôže lietať s jedným krídlom, ani človek. Ak sa nemodlí doma, ale chodí len do kostola, potom mu modlitba s najväčšou pravdepodobnosťou nebude fungovať ani v kostole. Koniec koncov, nemá skúsenosti s osobnou komunikáciou s Bohom. Ak sa človek len doma modlí, ale nechodí do kostola, znamená to, že nerozumie tomu, čo je Cirkev. A bez Cirkvi niet spásy.
— Ako môže laik v prípade potreby nahradiť službu doma?
— Dnes vychádza veľké množstvo liturgickej literatúry a rôznych modlitebných kníh. Ak sa laik nemôže zúčastniť bohoslužby, môže čítať ranné a večerné bohoslužby a omše podľa kánonu.
— V dňoch, keď bohoslužba trvá celú noc a kresťania nespia, treba čítať večerné a ranné modlitby?
— Pravidlo rána a večera neviažeme na konkrétny čas. Bolo by však nesprávne čítať večerné modlitby ráno a ranné modlitby večer. Nemali by sme mať k pravidlu farizejský postoj a čítať ho za každú cenu, ignorujúc význam modlitieb. Ak nejdeš spať, prečo žiadať o Božie požehnanie na spánok? Ranné alebo večerné pravidlo môžete nahradiť inými modlitbami alebo čítaním evanjelia.
Kristína Dobryninová
Čitatelia
Na webovej stránke „Ortodoxný región Trans-Volga“ v časti „ biskup"v sekcii" Otázka pre biskupa„Môžete si klásť aj otázky, ktoré vás zaujímajú o viere, o Cirkvi, o obradoch, sviatostiach, o ťažko pochopiteľných úryvkoch zo Svätého písma a o cirkevnom živote našej diecézy. Otázka bude zaslaná do redakcie portálu „Ortodoxný región Trans-Volga“ a bude predložená na posúdenie biskupovi Pachomiusovi z príhovoru a Mikulášovi.
V tejto sekcii môžete nájsť odpoveď na svoju otázku alebo sa opýtať vlastnú - zaslaním listu na [e-mail chránený]
Otázka: Po Božská liturgia slúžia modlitebné služby. Povedzte mi: aké druhy modlitebných služieb existujú? - Sergej Alexandrovič
Pravoslávna cirkev zaviedla mnoho modlitebných služieb v prospech tých, ktorí sa modlia, takmer pri každej príležitosti v živote. Sú tu špeciálne modlitby za uzdravenie chorých, za tých, ktorí sa pripravujú na cestu, za zmierenie bojujúcich strán, za začiatok akéhokoľvek podniku, na Deň vďakyvzdania, za vzrast lásky a pri mnohých iných príležitostiach. Modlitby k Pánovi, Matke Božej a rôznym svätým je možné na požiadanie objednať.
Otázka: Nedávno som začal chodiť do kostola, a preto len začínam rozumieť výrazom. Prosím, povedzte mi: Ako správne oslovovať kňazov? - Galina
V neformálnom prostredí mnísi, diakoni a kňazi starodávny zvyk sa nazývajú „otcovia“. Správna forma ich oslovenia je teda: „Otec Anatoly“, „Otec Nikolai“ atď.
Kňaza (ale nie diakona) môžete osloviť aj „Otec“ bez pridania mena.
Biskup, arcibiskup a metropolita by sa mali oslovovať slovom „Vladyko“ bez použitia mena.
Oslovujú patriarchu: „Vaša Svätosť,...“.
Otázka: Nedávno som sa vrátil z Grécka a tam ma prekvapilo, že ženy majú povolený vstup do chrámu bez pokrývky hlavy a v nohaviciach, hlavné je, že majú zakryté kolená a ramená. Mohli by ste nám povedať, prečo je medzi týmito dvoma cirkvami taký zásadný rozdiel? - Natália
Ruská pravoslávna cirkev zachováva tradíciu zakrývania hláv žien v kostole. Táto tradícia je podložená slovami Svätého písma. Apoštol Pavol hovorí: „Hlavou muža je Kristus a hlavou ženy jej manžel, preto si muž nemá zakrývať hlavu – on je obrazom a slávou Boha; a žena je slávou svojho muža, a preto musí mať na hlave znak moci nad sebou, pre anjelov. Každá žena, ktorá sa modlí s odkrytou hlavou, hanobí svoju hlavu,“ a preto si žena pri vstupe do chrámu musí zakryť hlavu (1 Kor 11,5-17).
V Grécku sa táto tradícia stratila. Je to spôsobené tým, že krajina bola dlhé stáročia pod tureckou nadvládou. Pre každého Gréka sú ženy v šatkách spojené s tureckými ženami. Aj keď sa to stalo zvykom až v minulom storočí - dokonca aj svätý Nektarios z Aeginy, ktorý žil na konci 19. storočia, odporúčal, aby si ženy pri svojich kázňach zakrývali hlavu. V každom prípade netreba nikoho súdiť ani sa hanbiť.
Otázka: Je pre ženy hriechom nosiť nohavice? - Veronika
Vo Svätom písme a v Pravidlách Svätých Otcov je zákaz nosiť ženám mužský odev. Mnohí s tým argumentujú a hovoria, že nohavice už nie sú pánskym odevom. Ale chápeme, že táto tradícia vznikla v 20. storočí, keď v Európe naberalo na sile feministické hnutie, ktoré sa snažilo byť vo všetkom ako muži a predovšetkým vzhľad. Ortodoxná žena musí byť cudná. A žena v nohaviciach je pre mužov zdrojom pokušenia. Nohavice sú navyše pre ženy škodlivé aj z medicínskeho hľadiska. Starší Paisios z Athosu za žiadnych okolností nedovolil ženám nosiť nohavice. Ale každá žena sa rozhodne sama. Neodsudzujme.
Otázka: Povedzte mi, prosím, z akého dreva bol vyrobený kríž, na ktorom bol ukrižovaný Spasiteľ? - Nikolay
Podľa cirkevnej tradície sa Spasiteľov kríž skladal z troch druhov stromov: cyprus, borovica (borovica) a céder.
V knihách Starého zákona nachádzame proroctvá, že Kristus bude ukrižovaný na trojdielnom strome, a náznaky, že tieto tri druhy dreva sú posvätné. Prorok Izaiáš hovorí: „Príde k tebe sláva Libanonu, cyprus, strom a céder spolu, aby ozdobili miesto mojej svätyne, a ja oslávim svoju podnožku“ (Iz. 60:13).
V pravoslávnej službe Božej sa toto proroctvo vzťahuje na ctihodný strom Kristovho kríža (tretia parémia Povýšenia). Kristov kríž sa nazýva cyprus, cyprus a céder: „Ako cyprus je milosrdenstvo, ako céder voňavá viera, ako céder prináša pravú lásku, klaňajme sa Pánovmu krížu, oslavujúc Spasiteľa, ktorý je na ňom pribitý“ (Pôstny triodion, streda r. štvrtý týždeň, Matutín, kánon svätojánskej a krížovej, pieseň 7). Céder a cyprus sa spomínajú medzi rajskými stromami v knihe Ezechiel (31; 8). Príprava na stavbu domu Pána. Šalamún požiadal Hirama, kráľa Týru: „Pošli mi cédrové stromy, cyprusy a borovice z Libanonu“ (2 Par 2,8).
Otázka: Vysvetlite prosím postoj pravoslávia ku katolíckym svätým. Prečo robili zázraky? Je to od toho zlého? - Anna
Pravoslávna cirkev a katolicizmus majú spoločných svätých, ktorí boli kanonizovaní pred rozdelením cirkví v roku 1054. Katolícka cirkev si po odpadnutí vytvorila množstvo falošných náuk, ktoré už nie je schopná opustiť. Znamenalo by to vymazanie celej ich takmer 1000-ročnej histórie, opustenie všetkých nahromadených „duchovných skúseností“. Avšak kategoricky povedať: „zázraky v katolicizme sú od Zlého“ znamená postaviť seba na miesto Sudcu, na miesto Boha. To sa nedá, každého bude súdiť sám Pán. Katolícka cirkev odpadla od univerzálnej cirkvi. Sme pravoslávni kresťania a nemali by sme byť hrdí na to, že máme pravú vieru, ale máme ďakovať Pánovi a v domácich modlitbách prosiť za všetkých kresťanov na svete: „Pane, vo svojom milosrdenstve zachráň a prijmi všetkých kresťanov, ktorí veria v Najsvätejšej Trojici, Otca a Syna a Ducha Svätého." Mnohí katolícki svätci a svätyne nie sú ctení pravoslávnymi, pretože medzi západným a východným kresťanstvom existujú značné rozdiely v chápaní samotnej svätosti. To však vôbec neznamená, že je potrebné nerešpektovať náboženské cítenie katolíkov. Modlite sa k nim so súcitom a súcitom, ako za modloslužobníkov, ktorí odpadli od kresťanskej viery – obete pápežstva, snažiac sa, ak Pán chce, vysvetliť im ich omyly „v duchu miernosti, pozorujúc každého zo seba, aby nebol pokúšaný“ (Gal 6, 1), bez toho, aby sa púšťal do neplodných slovných sporov a pamätal na apoštolovo napomenutie: „S cudzincami zaobchádzajte múdro, využite čas“ (Kol 4, 5).
Otázka: Aký je postoj cirkvi ku kremácii? - Konštantín
Cirkev vníma kremáciu negatívne. Pálenie mŕtvych tiel je pohanská tradícia, ktorá prežíva v mnohých nekresťanských náboženstvách. Človek s pravoslávnym svetonázorom chápe, že telo zosnulého kresťana je potrebné pochovať tak, ako sa patrí – a to je potrebné ani nie tak pre zosnulého, ako pre živého.Samozrejme, spôsob pochovávania pozostatkov áno. nijakým spôsobom neovplyvní posmrtný osud duše zosnulého, pretože tým ukazujú svoj vzťah k zosnulému, ktorý počas svojho života (duša aj telo) pristupoval k sviatostiam a jedného dňa bude (spolu s telom) vzkriesený pre večný život na obraz samotného nášho Pána Ježiša Krista, ktorý bol pochovaný a vzkriesený presne v telesnej ľudskej podobe, ktorá bola opakovane zjavovaná svätým apoštolom, ktorí mali možnosť dotknúť sa tohto Božského tela. Samozrejme, ak bolo z nejakého dôvodu telo človeka zničené (buď ohňom alebo nejakými inými živlami), Pánovi to nezabráni vzkriesiť ho v Deň posledného súdu. Ak teda nie je možné pochovať osobu inak ako spopolnením, dá sa to urobiť, ale ak je ešte možnosť pochovať ju „ľudsky“, treba tak urobiť, aj keď to znamená dodatočné finančné výdavky a starosti. .
Otázka: Je pravda, že každý človek má svojho anjela strážneho, ktorý mu pomáha? - Elena
Podľa učenia pravoslávnej cirkvi sa anjeli strážni starajú o ľudí. Každý kresťan dostane pri krste anjela strážneho. Svätý Augustín píše: „Anjeli s veľkou starostlivosťou a bdelou horlivosťou sú s nami každú hodinu a na každom mieste, pomáhajú nám, zabezpečujú naše potreby, slúžia ako sprostredkovatelia medzi nami a Bohom, dvíhajú k Nemu naše stony a vzdychy. nás na všetkých našich cestách, prichádzajú a odchádzajú s nami, pozorne sledujú, či sa správame úctivo a čestne medzi zlým pokolením a s akou horlivosťou túžime a hľadáme Božie kráľovstvo.“ Kresťan musí pamätať na svojho dobrého anjela, ktorý sa o neho počas celého života stará, raduje sa z jeho duchovných úspechov, smúti nad jeho zlyhaniami a s modlitbou sa k nemu obracia o pomoc. Ak sa spýtate Boha, pomôže vám? Takto hovorí starší Paisius Svyatogorec: "Aby mohol Boh aj svätí pomáhať, musí to chcieť a prosiť sám človek. Náš Boh nie je hluchý, aby nás nepočul, a nie slepý, aby nevidel." nás. "Chceš byť zdravý?" - opýtal sa Kristus ochrnutého. Ak človek nechce, tak to Boh ctí. A ak niekto nechce ísť do neba, tak ho tam Boh nevezme nasilu, okrem prípadov, keď bol človek, ktorý bol v [duchovnej] nevedomosti, nespravodlivo urazený, vtedy má právo na božskú pomoc.V iných prípadoch Boh nechce zasahovať.Človek prosí o pomoc?Boh a svätí daj mu to. Sotva stihneš mrknúť okom, kým ti už nepomohli. A niekedy nestihneš ani žmurknúť, tak sa Boh rýchlo zjaví blízko teba. „Proste a bude vám dané,“ hovorí Svätá Biblia Bez toho, aby sme Boha požiadali o pomoc, úplne zlyháme.“ Paisiy Svyatogorets „SLOVÁ“ T.I-IV, M. 2002-2004.
Otázka: V súčasnosti je často počuť aj v na verejných miestach obscénny jazyk? Je nadávanie hriechom? - Andrey
Hriechy jazyka patria medzi tie najťažšie prekonateľné, a preto je tak často pokušenie považovať ich za bezvýznamné, nejako ich ospravedlňovať, „nevšímať si ich“. Ľudia si tak zvykli na neslušné výrazy, najmä v poslednej dobe, že si to mnohí ľudia naozaj nevšimnú a sú prekvapení, že tieto slová sú stále obscénne. Slovo... Zvuk, ktorý žije na zlomok sekundy a zmizne vo vesmíre. Kde je on? Choď hľadať tieto zvukové vlny. Slovo... Takmer nepodstatný jav. Zdá sa, že nie je o čom hovoriť. Ale slovo je to, čo prirovnáva človeka k jeho Stvoriteľovi. Samotného Spasiteľa nazývame Božským Slovom. S tvorivým slovom Pán stvoril náš krásny svet z ničoty. Znamená to „krása“. Ale ľudské slovo má aj tvorivú silu a ovplyvňuje realitu okolo nás. Slová, ktoré hovoríme a počujeme, formujú naše vedomie, našu osobnosť. A naše vedomé činy ovplyvňujú prostredie, v ktorom žijeme. Naše slovo môže podporovať Boží plán so svetom a človekom, alebo mu môže protirečiť.
Cirkev vždy vyzývala svoje deti, aby boli pozorné voči slovám, a zvlášť varovala pred hriechom sprostých slov. Nech z tvojich úst nevyjde skazené slovo, ale len dobré... (Ef. 4:29), učí apoštol (Pavol).
Otázka: Je možné čítať modlitby v sede alebo v ľahu? - Antonina Vasilievna
Je správnejšie čítať ranné a večerné modlitby a evanjelium v stoji, pretože úctivé postavenie tela znamená veľa pre modlitebnú koncentráciu. Pri modlitbe človek stojí pred Bohom svojou dušou, mysľou a srdcom, a keďže duša a telo sú navzájom úzko spojené, potom už samotným telesným postavením vyjadruje svoje vnútorné rozpoloženie, pietne rozpoloženie. Ale za zvláštnych životných okolností: v prípade choroby, pri preprave, počas tehotenstva a kŕmenia dieťaťa, samozrejme, môžete čítať modlitby v sede. Ak je choroba taká, že je ťažké sedieť kvôli horúčke a boľavým kostiam, potom je lepšie modliť sa poležiačky, ako sa nemodliť vôbec.
"Je lepšie myslieť na Boha v sede, ako myslieť na svoje nohy v stoji," povedal sv. Filaret z Moskvy (Drozdov).
Čo je pomazanie a ako sa naň pripraviť? - Oľga
Požehnanie pomazania (alebo pomazania) je sviatosť, v ktorej sa udeľuje sedemnásobným pomazaním olejom (olejom), posväteným kňazskou modlitbou. Božia pomoc na liečenie duševných a fyzických chorôb. Sviatosť pomazania sa nazýva Pomazanie a pretože sa k nej zhromažďuje niekoľko kňazov - koncil. Každý pokrstený pravoslávny kresťan môže prijať pomazanie. Neexistuje žiadna špeciálna príprava alebo špeciálny pôst pred pomazaním. Ale keďže Pomazanie v kostoloch sa zvyčajne vykonáva v pôst, potom je jeho dodržiavanie povinnosťou každého pravoslávneho kresťana. Pomazanie neruší ani nenahrádza sviatosť pokánia. Ak si po pomazaní spomeniete na hriech, musíte ho vyznať. Svätý apoštol Jakub píše: „Je niekto z vás chorý, nech si zavolá starších Cirkvi a nech sa nad ním pomodlia a pomažú ho olejom v mene Pánovom. A modlitba viery uzdraví chorého. a Pán ho vzkriesi, a ak spáchal hriechy, odpustia mu.“ (Jakub 5:14, 15). Pri Pomazaní nie sú odpustené všetky hriechy, ale iba zabudnuté a nevedomé.
Pri práci vo svete často počujete „nepekné“ prejavy od podriadených na adresu nadriadených. Čo je lichôtky a ľudí príjemné a ako sa ich zbaviť? - Eugene
Lichôtka je neúprimná chvála, najčastejšie nepravdivá. Lichôtky sú jednou z mnohých foriem klamstva. Potešiť ľudí sa nad rámec svojich povinností snaží potešiť človeka, slúžiť mu, ponížiť sa pred ním, splniť akékoľvek jeho túžby, dokonca aj tie, ktoré sú v rozpore s Božím zákonom.
Potešiť ľudí je hriech proti prvému prikázaniu Božieho zákona, ktorý spočíva v potešovaní ľudí do takej miery, že im nezáleží na tom, aby sa páčili Bohu. „Keby som sa ešte páčil ľuďom,“ hovorí apoštol, „nebol by som Kristovým služobníkom“ (Gal. 1:10).
Lichôtky a potešovanie ľudí sú zvyčajne spôsobené sebeckým záujmom - túžbou prijímať pozemské statky bez práce a zásluh, alebo strachom zo straty toho, čo človek už má. Odohrávajú sa vo vzťahoch podriadeného s nadriadeným, slabého so silným, prosebníka s dobrodincom. Potešenie ľudí má svojich „pomocníkov“: ponižovanie, lichotenie, pokrytectvo. Ak lichôtky a potešovanie neprinesú želaný výsledok, vystrieda ich mrzutosť a podráždenie na osobu, pred ktorou sa zbytočne ponižovali.
Lichotenie a potešovanie ľudí oslovuje hrdých a ješitných ľudí, ktorí to považujú za samozrejmosť.
Vo vonkajšom vyjadrení sú lichôtky a potešovanie ľudí niekedy veľmi podobné legitímnej úcte k starším a láske k blížnemu. Ako ich odlíšiť? Rozdiel medzi tými poslednými spočíva v úprimnosti, nezištnosti a úmysle naplniť Boží zákon. Avšak aj v tej najúprimnejšej chvále a nezištnej ústretovosti sú prijateľné hranice, na ktoré treba pamätať, aby ste nezvádzali svojich blížnych.
Nie je ľahké všimnúť si lichôtky a potešujúce ľudí, vidieť ich vo vzťahu k sebe a rozpoznať ich ako svoje hriechy, ale ešte ťažšie je zbaviť sa ich, ak sa už stali zvykom. Začiatkom nápravy je vyznanie týchto hriechov a získanie bázne pred Bohom.
Čoskoro príde Petrov pôst. Ako dlho to trvá a prečo sa to tak volá? - Ľudmila Petrovna
Petrov pôst je ustanovený pred sviatkom svätých apoštolov Petra a Pavla. Pôst sa začína v pondelok, týždeň po sviatku Najsvätejšej Trojice, a končí sa 11. júla pred dňom pamiatky svätých apoštolov Petra a Pavla, ak sviatok svätých apoštolov Petra a Pavla nepripadne na stredu, resp. piatok. Zriadené na počesť svätých apoštolov a na pamiatku toho, že svätí apoštoli sa po zostúpení Ducha Svätého rozišli do všetkých krajín s radostnou zvesťou, pričom sa vždy postili a modlili.
Trvanie tohto pôstu sa z roka na rok líši a závisí od dňa Veľkej noci. Najkratší pôst trvá 8 dní, najdlhší - 6 týždňov. Petrov pôst sa nepovažuje za prísny – tí, ktorí sa postia, môžu jesť ryby všetky dni s výnimkou stredy a piatku.
Od 4. storočia sa čoraz častejšie objavujú svedectvá cirkevných otcov o apoštolskom pôste, sv. Atanáz Veľký, Ambróz Milánsky a v 5. storočí Lev Veľký a Teodoret z Kýru. Mních Efraim Sýrsky napísal: "Milujte najkrajší pôst - hodný a zbožný skutok. Pôst je voz, ktorý stúpa do neba." V pôste sa človek učí podriaďovať svoje telesné potreby duchu.
Tento rok sa Petrov pôst začína 1. júla a končí 12. júla. Keďže deň apoštolov Petra a Pavla pripadá na piatok, v tento deň je dovolené jesť ryby a od nasledujúceho dňa sa začína jesť mäso.
Takto píše Evgeniy Poselyanin o príspevku:
„Ruskí ľudia, ktorí v predchádzajúcich storočiach prísne dodržiavali pôst, boli vzrastom a silou najväčší ľudia, ktorým cudzinci závideli zdravie a vzhľad, ako to bolo v Paríži, keď sme ho obsadili po napoleonských vojnách a Parížania boli ohromení. o raste a zdraví ruských vojakov "Tým, že dávame telu odpočinok, prispievame k dlhšej očakávanej dĺžke života. A bolo zaznamenané, že prísni rýchlici, bez ohľadu na to, aký druh práce vykonávali, žili oveľa dlhšie ako človek." ktorý neustále jedáva príliš veľa."
Ako môže byť človek pokrstený vo vašom zbore a čo je na to potrebné? - Irina
V našom kostole sa sviatosť krstu dojčiat vykonáva v sobotu o 11.00, pre dospelých - v nedeľu o 11.00.
Najprv musíte absolvovať dva pohovory (verejné rozhovory), ktoré sa momentálne konajú v sobotu o 12.00 a v nedeľu o 10.00.
Ak sa krst vykonáva u dospelého, je potrebná jeho osobná prítomnosť na verejnom rozhovore (príjemca je nepovinný), v prípade dojčaťa je potrebná prítomnosť jedného z prijímateľov a jedného z rodičov.
V prípadoch, keď osoba pripravujúca sa na prijatie sviatosti krstu (osvojiteľ dieťaťa) absolvovala katechumen v inom kostole, je potrebné predložiť potvrdenie s pečaťou kostola.
V ťažkých rokoch ťažkých časov sa ľudia často krstili tajne. Čo robiť, ak nie je známe, či bol človek pokrstený alebo nie, ale nie je sa koho opýtať, všetci zomreli? - Antonína Petrovna
Podľa pravidla 84 VI. ekumenickej rady je potrebné krstiť ľudí, ak neexistujú svedkovia, ktorí by mohli potvrdiť alebo vyvrátiť skutočnosť krstu. V tomto prípade je človek pokrstený a vyslovuje formulu: „Ak nie je pokrstený, je pokrstený Boží služobník...“.
Modlitba doma sa príliš nelíši od modlitby v kostole. Jedinou výnimkou je, že je dovolené pripomínať si všetkých ľudí bez výnimky, bez ohľadu na ich náboženskú príslušnosť. V kostole je zvykom modliť sa za „vlastných ľudí“ a iba duševne, aby sme nerušili ostatných. Môžete sa nahlas modliť doma, za predpokladu, že to nebude obťažovať vašich príbuzných. Musíte sa úplne obliecť na modlitbu. Je vhodné, aby ženy mali na hlave šatku a nosili šaty alebo sukňu.
Prečo sa modliť doma?Rozhovor s Pánom môže byť vedený vlastnými slovami aj hotovými „vzorcami“, ktoré už dávno pred nami vytvorili mnohé generácie veriacich. Klasické modlitby sú obsiahnuté v „Modlitebnej knihe“ („Kánon“). Môžete si ho kúpiť v každom obchode s náboženskou literatúrou. „Modlitebné knižky“ môžu byť krátke (obsahujúce minimum potrebných modlitieb), úplné (určené pre kňazov) a... obyčajné (obsahujúce všetko, čo je pre pravého veriaceho potrebné).
Ak sa chcete skutočne modliť, venujte pozornosť skutočnosti, že vaša „Modlitebná knižka“ obsahuje:
- ranné a večerné (pred spaním) modlitby;
- deň (pred začiatkom a koncom akejkoľvek úlohy, pred a po jedle atď.);
- kánony podľa dňa v týždni a „kánon pokánia nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi“;
- Akatisti („Najsladšiemu Pánovi Ježišovi Kristovi“, „Najsvätejšej Bohorodici“ atď.);
- „Po svätom prijímaní...“ a po ňom sa čítajú modlitby.
Okrem modlitebnej knižky si môžete zakúpiť aj žaltár na domácu modlitbu. V pravoslávnej praxi sa musí prečítať stopäťdesiat žalmov za týždeň. Počas pôstu je zvykom čítať žaltár dvakrát. Na „Sláve...“ je spomienka na živých a zosnulých. Ortodoxný kresťan môže čítať žaltár pri hrobe zosnulého.
Čítanie žaltára je vážna a zodpovedná vec. Skôr ako pôjdete, mali by ste získať povolenie od kňaza.
Pravidlo modlitby
Každý z nás je na svojom mieste na dlhej ceste k Pánovi. Každý z nás má svoj čas a fyzické možnosti na modlitbu. V súlade s tým neexistuje jediné pravidlo modlitby pre každého. Každý by sa mal modliť, koľko len môže. Koľko presne? To musí určiť kňaz.
V ideálnom prípade by si mal každý z nás určite prečítať ranné a večerné modlitby. Sú potrebné na ochranu duše počas dňa (ráno) a noci (večer) pred zlými silami a ľuďmi. Tí, ktorí začínajú svoj pracovný deň veľmi skoro, alebo naopak, končia ho príliš neskoro a nemajú ani čas, ani energiu čítať celé ranné či večerné pravidlo, môžu sa obmedziť na základné modlitby: napríklad si ráno prečítajte „Náš Otče“, „Zmiluj sa nado mnou“, Bože...“ (päťdesiaty žalm) a „Vyznanie viery“, večer - modlitba sv. Jána Zlatoústeho, „Nech vstane Boh...“ a „Každodenné vyznanie hriechov. “
Ak máte voľný čas a túžbu, môžete si každý deň prečítať príslušné kánony: napríklad v pondelok sa môžete modliť k svojmu anjelovi strážnemu, archanjelom a anjelom, v utorok - Ján Krstiteľ, v stredu - Najsvätejšia Bohorodička atď. . Čítanie žaltára závisí aj od vašich schopností, túžob a času.
Modlitba pred a po jedle je povinná.
Ako sa modliť pred svätým prijímaním?
Odpoveď na túto otázku je zvyčajne obsiahnutá v modlitebnej knihe. Len pripomenieme: všetky modlitby pred svätým prijímaním sa čítajú doma, v predvečer sviatosti. V predvečer svätého prijímania sa musíte zúčastniť večernej bohoslužby, po ktorej sa môžete začať modliť s pokojnou dušou. Pred svätým prijímaním si musíte prečítať:
- „Po svätom prijímaní...“;
- tri kánony: kajúcnik, Anjel strážny a Presvätá Bohorodička;
- jeden z akatistov;
- plné večerné modlitby.
Domáca modlitba sa vykonáva pred ikonami v stoji so znakom kríža a lukmi od pása. Môžete to urobiť, ak chcete poklony alebo sa modli na kolenách.
Počas modlitby sa odporúča nenechať sa rozptyľovať cudzími záležitosťami - hovory, pískajúca kanvica, flirtovanie domácich miláčikov.
Ak ste veľmi unavení a máte veľkú túžbu modliť sa, môžete sa modliť v sede. Žaltár, s výnimkou „Sláva...“ a modlitieb uzatvárajúcich kathizmu, sa číta aj v sede.
Napriek tomu, že modlitba si vyžaduje určitú koncentráciu a pozornosť, je užitočné modliť sa aj silou. Náš mozog možno nevníma, čo čítame, ale duša určite všetko počuje a dostane svoju porciu božej milosti.