Ako správne pripravovať a čítať modlitby doma. Ako sa modliť doma, v kostole, pred ikonou, relikviami, aby nás Boh počul a pomohol nám: Pravoslávna cirkev vládne. Je to možné a ako sa správne modliť vlastnými slovami? Aké sú hlavné modlitby, ktoré potrebujete vedieť
Hegumen Pakhomiy (Bruskov), rektor Katedrály Najsvätejšej Trojice v Saratove, odpovedá na otázky týkajúce sa pravidla osobnej modlitby kresťana
Modlitba je slobodné obrátenie duše človeka na Boha. Ako dať do súvislosti túto slobodu s povinnosťou čítať pravidlo, aj keď to zjavne nechcete?
Sloboda nie je tolerancia. Osoba je konštruovaná tak, že ak si dovolí relaxáciu, môže byť veľmi ťažké vrátiť sa do predchádzajúceho stavu. V hagiografickej literatúre je veľa príkladov, keď asketici opustili svoje modlitebné pravidlo kvôli prejaveniu lásky bratom, ktorí prišli. A tak položili prikázanie lásky nad svoje modlitbové pravidlo. Malo by sa však pamätať na to, že títo ľudia dosiahli mimoriadne výšky duchovného života a neustále sa modlili. Keď cítime, že sa nám nechce modliť, je to bežné pokušenie, a nie prejav slobody.
Pravidlo udržuje človeka v duchovne rozvinutom stave; nemalo by to závisieť od momentálnej nálady. Ak človek opustí pravidlo modlitby, veľmi rýchlo príde k relaxácii.
Okrem toho by sa malo pamätať na to, že keď človek komunikuje s Bohom, nepriateľ našej spásy sa vždy usiluje stáť medzi nimi. A keď mu to nedovolíme, nie je to obmedzenie slobody jednotlivca.
V ktorom okamihu by ste si mali prečítať ranné a večerné pravidlá?
Toto je zreteľne a zreteľne napísané v každej pravoslávnej modlitebnej knihe: „Vstávajúci zo spánku, pred akýmkoľvek iným činom, staň sa úctivo pred Vševidiacim Bohom a povedzme na znak kríža ...“. Navyše nám to hovorí samotný význam modlitieb ranné modlitby čítajte na samom začiatku dňa, keď myseľ človeka ešte nie je obsadená žiadnymi myšlienkami. A večerné modlitby by sa mali čítať, aby sa po nejakých skutkoch dosiahol sen. V týchto modlitbách sa spánok porovnáva so smrťou, posteľou - so smrteľnou posteľou. A je zvláštne, keď po rozprávaní o smrti idete pozerať televíziu alebo komunikovať s príbuznými.
Každé modlitebné pravidlo je postavené na skúsenostiach Cirkvi, ktoré musíme počúvať. Tieto pravidlá neporušujú ľudskú slobodu, ale pomáhajú dosiahnuť maximálny duchovný úžitok. Samozrejme, môžu existovať výnimky z každého pravidla založeného na nepredvídaných okolnostiach.
Čo iné, okrem ranných a večerných modlitieb, možno zahrnúť do modlitebného pravidla laika?
Laické pravidlo môže obsahovať rôzne modlitby a obrady. Môžu to byť rôzni kanonici, akatisti, ktorí čítajú Sväté písmo alebo žalmy, poklony, Ježišova modlitba. Súčasťou pravidla by malo byť aj krátke alebo podrobnejšie pripomínanie zdravia a odpočinku blízkych. V kláštornej praxi je zvykom zahrnúť do pravidla čítanie patristickej literatúry. Ale predtým, ako k svojmu pravidlu modlitby niečo pridáte, musíte starostlivo premyslieť, poradiť sa s kňazom a zhodnotiť svoje silné stránky. Pravidlo sa koniec koncov číta bez ohľadu na náladu, únavu a ďalšie pohyby srdca. A ak človek niečo sľúbil Bohu, musí sa to urobiť. Svätí otcovia hovoria: nech je pravidlo malé, ale stále. Zároveň sa musíte modliť z celého srdca.
Môže človek bez požehnania začať okrem pravidla modlitby čítať aj kánony, akatisty?
Samozrejme, že môže. Ak však nečítal iba modlitbu podľa úsilia svojho srdca, ale tým zvyšuje svoje neustále modlitebné pravidlo, je lepšie požiadať spovedníka o požehnanie. Kňaz pri pohľade zvonku správne vyhodnotí jeho stav: bude pre neho také zvýšenie prospešné. Ak sa kresťan pravidelne spovedá, sleduje jeho vnútorný život, takáto zmena jeho vlády, tak či onak, ovplyvní jeho duchovný život.
Ale to je možné, keď má človek duchovného otca. Pokiaľ niet spovedníka a on sám sa rozhodol niečo pridať na svojom pravidle, je lepšie sa poradiť pri nasledujúcej spovedi.
Je potrebné čítať večerné a ranné modlitby v dňoch, keď bohoslužba trvá celú noc a kresťania sú bdelí?
Neviažeme ranné a večerné pravidlá na konkrétny čas. Bolo by však nesprávne čítať večerné modlitby ráno a ranné modlitby večer. Nemali by sme byť farizejskí ohľadom pravidla a čítať ho za každú cenu a ignorovať význam modlitieb. Ak nejdeš spať, prečo prosiť o spanie Božie požehnanie? Ranné alebo večerné pravidlo môžete nahradiť inými modlitbami alebo čítaním evanjelia.
Môže žena čítať modlitebné pravidlo s odkrytou hlavou doma?
- Myslím si, že pre ženu je lepšie vykonávať pravidlo modlitby v šatke. To vštepuje jej pokoru a ukazuje sa na jej poslušnosť Cirkvi. Z Písma svätého sa v skutočnosti dozvedáme, že manželka si zakrýva hlavu nie pre svoje okolie, ale pre anjelov (1 Kor. 11.10). Je to otázka osobnej zbožnosti. Bohu samozrejme nie je jedno, či sa postavíte k modlitbe so šatkou alebo bez nej, ale je to pre vás dôležité.
Ako sa čítajú kánony a dodržiavanie svätého prijímania: deň vopred alebo sa dajú čítať do niekoľkých dní?
- K výkonu pravidla modlitby nemôžete pristupovať formálne. Človek by si mal budovať svoj vzťah k Bohu sám, vychádzajúc z prípravy modlitby, zdravia, voľného času a nácviku komunikácie so spovedníkom.
Dnes sa vyvinula tradícia v príprave na sväté prijímanie, v ktorej sa čítali tri kánony: Pánovi, Theotokosovi a Anjelovi strážcovi, akatistovi k Spasiteľovi alebo Theotokosovi a nástupcovi svätého prijímania. Myslím si, že je lepšie prečítať si celé pravidlo v ten istý deň, v predvečer prijímania. Ale ak je to ťažké, môžete ho rozdeliť do troch dní.
Priatelia a známi sa často pýtajú, ako sa pripraviť na sväté prijímanie, ako čítať žaltár? Čo by mali odpovedať nám, laikom?
- Musíte si určite odpovedať na to, čo viete. Nemôžete prevziať zodpovednosť za niečo nevyhnutne potrebné na to, aby ste predpísali inému alebo povedali niečo, čím si nie ste istí. Pri odpovedi sa musíte riadiť rozšírenou tradíciou cirkevný život dnes. Ak neexistujú žiadne osobné skúsenosti, musíte sa uchýliť k skúsenostiam Cirkvi, Svätých Otcov. A ak ste položili otázku, ktorej odpoveď nepoznáte, malo by vám byť odporučené, aby ste kontaktovali kňaza alebo patristické výtvory.
Čítal som preklad niektorých modlitieb do ruštiny. Ukazuje sa, že som im kedysi dával úplne iný význam. Potrebujete sa snažiť o spoločné porozumenie, čítať preklady alebo rozumieť modlitbám tak, ako vám hovorí vaše srdce?
Modlitby by sa mali chápať ako písomné. Obdobu možno vyvodiť z bežnej literatúry. Čítali sme dielo, chápeme ho po svojom. Vždy je ale zaujímavé vedieť, aký význam dal tomuto dielu sám autor. Aj text modlitby. Autor vložil do každého z nich osobitný význam. Nakoniec nečítame sprisahanie, ale obraciame sa na Boha s určitou prosbou alebo chválou. Môžeme si spomenúť na slová apoštola Pavla, že je lepšie povedať päť slov v zrozumiteľnom dialekte ako tisíc v nezrozumiteľnom jazyku (1 Kor 14,19). Autori väčšiny pravoslávnych modlitieb sú navyše svätými asketmi, ktorých Cirkev oslavuje.
Ako sa pozeráme na moderné modlitby? Je možné prečítať si všetko, čo je napísané v modlitebných knihách, alebo dať prednosť tým starším?
- Osobne ma viac dojímajú slová starodávnejších kánonov, stichera. Zdajú sa mi hlbšie a hlbšie. Ale veľa ľudí má rád aj moderných akatistov pre ich jednoduchosť.
Ak Cirkev prijala modlitby, musíte s nimi jednať s úctou, rešpektom a pokúsiť sa nájsť pre seba úžitok. Ale aby sme pochopili, že niektoré moderné modlitby, pokiaľ ide o ich obsah, nie sú také kvalitné ako modlitby zložené starými asketmi.
Keď človek píše modlitbu pre verejné použitie, musí pochopiť, akú zodpovednosť na seba berie. Musí mať skúsenosti s modlitbou, ale musí byť aj dobre vzdelaný. Všetky texty ponúkané modernými tvorcami modlitieb musia byť upravené a striktne vybrané.
Čo je dôležitejšie - prečítajte si pravidlo doma alebo príďte včas na službu?
- Choďte do služby. Ak človek ide do chrámu, potom by mala byť na prvom mieste verejná modlitba. Hoci otcovia porovnávali verejnú a domácu modlitbu s dvoma krídlami vtáka. Ako vták nemôže lietať s jedným krídlom, tak môže aj človek. Ak sa nemodlí doma, ale chodí iba do kostola, potom s najväčšou pravdepodobnosťou modlitba nepôjde s ním a v kostole. Napokon, nemá skúsenosti s osobným spoločenstvom s Bohom. Ak sa človek modlí iba doma, ale nechodí do kostola, znamená to, že nechápe, čo je to Cirkev. A bez Cirkvi niet spásy.
Ako môže laik v prípade potreby nahradiť službu doma?
Dnes vychádza veľké množstvo liturgickej literatúry a rôzne modlitebné knihy. Ak laik nemôže byť pri bohoslužbe, môže si z kánonu prečítať rannú aj večernú bohoslužbu a omšovú službu.
Dokážete čítať pravidlo v sede?
Apoštol Pavol píše: „Všetko je pre mňa v súlade so zákonom, ale nie všetko je prospešné“ (1. Kor. 6, 12). Unavení alebo chorí - môžete sedieť v Cirkvi a čítať domáce pravidlo. Mali by ste však pochopiť, čo vás vedie: bolesť, ktorá vám bráni v modlitbe, alebo lenivosť. Ak je alternatívou čítania modlitby v sede úplná absencia, je lepšie čítať samozrejme aj v sede. Ak je človek vážne chorý, môžete si dokonca ľahnúť. Ale ak je jednoducho unavený alebo lenivý, musíte bojovať sami so sebou a vstať. Počas bohoslužieb charta upravuje, kedy môžete stáť alebo sedieť. Napríklad počúvame čítanie evanjelia, akatistov v stoji a pri čítaní kathizmu, sedál, učenia si sadáme.
Prečo existuje psychická únava? Môže byť duša prázdna?
Prečo nemôže? Ak nebude modlitba, bude prázdna aj unavená. Svätí otcovia áno nasledujúcim spôsobom... Muž je unavený, nemá silu sa modliť, hovorí si: „Možno tvoja únava z démonov“, vstáva a modlí sa. A človek má silu. Tak to Pán zariadil. Aby duša nebola prázdna a mala silu, musí si človek zvyknúť na Ježišovu modlitbu - „Pane, Ježišu Kriste, Boží Syn, zmiluj sa nado mnou, hriešnikom (alebo hriešnikom).“ “
Ako stráviť deň Bohom?
Ráno, keď ešte odpočívame, už stoja neďaleko našej postele - anjel na pravej strane a démon na ľavej strane. Čakajú, pre koho v tento deň začneme slúžiť. A takto by ste mali začať deň. Prebudení sa okamžite chráňte znamením kríža a vyskočte z postele, aby pod prikrývkami zostala lenivosť a ocitli sme sa vo svätom kúte. Potom urobte tri úklony k zemi a obráťte sa na Pána týmito slovami: „Pane, ďakujem ti za poslednú noc, požehnaj ma za deň nasledujúci, požehnaj ma a požehnaj tento deň a pomôž ho stráviť v modlitbe, v dobrých skutkoch a zachráň ma od všetci nepriatelia viditeľní aj neviditeľní. ““ A okamžite začneme čítať Ježišovu modlitbu. Po umytí a obliekaní sa postavíme do svätého kúta, zhromaždíme svoje myšlienky, sústredíme sa, aby nás nič nerozptyľovalo a začneme ranné modlitby. Po ich dokončení si prečítajme kapitolu z evanjelia. A práve tam zvážime, aký dobrý skutok môžeme dnes urobiť nášmu susedovi ... Je čas ísť do práce. Aj tu je potrebné sa modliť: pred odchodom z dverí povedzte tieto slová svätého Jána Zlatoústeho: „Popieram ťa, satan, tvoja pýcha a služba pre teba, a som s tebou spojený v Kristu, v mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen.“ Jeseň sa znakom kríža a opustením domu nenápadne prejdite cez cestu. Cestou do práce a za akýmkoľvek podnikaním si musíme prečítať Ježišovu modlitbu a „Panna Mária, teš sa ...“ Ak robíme domáce práce, pred varením pokropíme všetko jedlo svätenou vodou a zapálime kachle sviečkou, ktorá zapálime to z lampy. Potom nám jedlo nebude škodlivé, ale prospešné pri posilňovaní nielen telesných, ale aj duševných síl, najmä ak varíme, neustále čítame Ježišovu modlitbu.
Po ranných alebo večerných modlitbách nie je vždy cítiť milosť. Ospalosť niekedy zasahuje do modlitby. Ako sa tomu môžete vyhnúť?
Démoni nemajú radi modlitbu, akonáhle sa človek začne modliť, zaútočí aj ospalosť a roztržitosť. Musíte sa pokúsiť ponoriť do slov modlitby a potom to pocítite. Ale Pán nie vždy poteší dušu. Najcennejšia modlitba je, keď sa človek nechce modliť, ale núti sa ... Malé dieťa ešte nemôže stáť a chodiť. Ale rodičia ho vezmú, postavia na nohy, podopierajú a cíti pomoc, pevne stojí. A keď to rodičia pustia, okamžite spadne a rozplače sa. Rovnako, keď nás Pán - náš Nebeský Otec - podporuje svojou milosťou, môžeme urobiť všetko, sme pripravení pohybovať sa po horách a modliť sa dobre a ľahko. Len čo však od nás odíde milosť, okamžite padneme - nemôžeme duchovne správne kráčať. A tu sa musíš zmieriť a povedať: „Pane, bez Teba nie som nič.“ A keď to človek pochopí, pomôže mu Božie milosrdenstvo. A často sa spoliehame iba na seba: som silný, dokážem stáť, môžem a kráčam ... Hľa, Pán nám berie milosť, preto padáme, trpíme a trpíme - z našej pýchy sa veľa spoliehame sami na seba.
Ako môžete byť v modlitbe pozorní?
Aby modlitba prešla našou pozornosťou, nie je potrebné rachotiť, robiť korektúry; zarachotil - a upokojil sa, odložil Modlitebnú knihu. Najskôr sa ponorili do každého slova; bez náhlenia, pokojne, rovnomerne sa človek musí naladiť na modlitbu. Začneme doň postupne vstupovať, tam si môžete rýchlo prečítať, to isté, každé slovo vstúpi do duše. Je to potrebné pre modlitbu, aby neminula. A potom naplníme vzduch zvukom, ale srdce zostane prázdne.
Modlitba za Ježiša pre mňa nefunguje. Čo odporúčaš?
Ak modlitba nepôjde, potom zasahujú hriechy. Keď činíme pokánie, musíme sa snažiť čítať túto modlitbu čo najčastejšie: „Pane, Ježišu, Kristu, Synu Božom, zmiluj sa nado mnou, hriešnikom! (Alebo hriešnikom)“ A pri čítaní udrite na posledné slovo. Aby ste mohli neustále prednášať túto modlitbu, musíte viesť zvláštny duchovný život, a čo je najdôležitejšie, nájsť pokoru. Musíme sa považovať za najhorších zo všetkých, horších ako každé stvorenie, znášať urážky, urážky, nevrčať a nikoho neobviňovať. Potom pôjde modlitba. Musíte sa začať modliť ráno. Ako je na tom mlyn Že ráno zaspal, bude sa celý deň modliť. Len čo sme sa okamžite prebudili: "V mene Otca i Syna i Ducha Svätého! Pane, ďakujem Ti za poslednú noc, požehnaj ma pre dnešok. Matka Božia, ďakujem Ti za poslednú noc, požehnaj ma pre dnešok. Pane, posilni ma vo mne." viera, pošli mi milosť Ducha Svätého! Daj mi kresťanskú smrť, nie hanebnú a láskavú odpoveď v ten deň Posledný súd... Môj anjel strážny, ďakujem ti za poslednú noc, požehnaj ma pre dnešok, zachráň ma pred všetkými viditeľnými i neviditeľnými nepriateľmi. Pane Ježišu Kriste Bože, Synu Boží, zmiluj sa nado mnou, hriešnikom! "Presne takto čítaj a čítaj. Obliekame sa modlitbami, umývame sa. Čítame ranné modlitby, opäť 500-krát Ježišovu modlitbu. To je poplatok za celý deň. Dodáva človeku energiu, silu, poháňa ho temnota a prázdnota z duše. Človek už nebude kráčať a bude sa rozhorčovať, vydávať zvuky, podráždiť sa. Keď človek neustále číta Ježišovu modlitbu, Pán mu odmení prácu, v jeho mysli sa začne vytvárať táto modlitba. Osoba sústredí všetku svoju pozornosť slovami modlitby. Modlite sa však je to možné iba s kajúcnym citom. Len čo príde myšlienka: „Som svätý,“ mali by ste vedieť, že toto je zhubná cesta, táto myšlienka je od diabla.
Spovedník povedal „na začiatok prečítaj najmenej 500 Ježišových modlitieb“. Je to ako na mlyne - že ráno zaspali, melie sa celý deň. Ale ak spovedník povedal „iba 500 modlitieb“, potom by sa nemalo čítať viac ako 500. Prečo? Pretože všetko sa dáva podľa jeho sily, podľa duchovnej úrovne každého človeka. V opačnom prípade môžete ľahko prepadnúť klamu a potom sa k takémuto „svätcovi“ nepristúpite. V Trinity-Sergius Lavra mal jeden starší nováčik. Tento starší žil v kláštore 50 rokov a novic práve prišiel zo sveta. A rozhodol sa usilovať. Bez požehnania staršieho by sa postavil ranej liturgii a tej neskorej ustanovil pre seba veľké pravidlo a čítal všetko, neustále sa modlil. Po 2 rokoch dosiahol veľkú „dokonalosť“. Začali sa mu zjavovať „anjeli“ (zakrývali im iba rohy a chvosty). Týmto sa nechal oklamať, prišiel k staršiemu a povedal: „Žil si tu 50 rokov a nenaučil si sa modliť, ale za dva roky som dosiahol výšky - anjeli sú už pri mne. Som všetci v milosti .. Na zemi neexistuje také miesto ako ty. Uškrtím ťa. “ No, staršiemu sa podarilo zaklopať na susednú celu; prišiel ďalší mních, tento „svätec“ bol zviazaný. A na druhý deň ráno ich poslali do maštale a smeli sa zúčastňovať iba raz mesačne na liturgii: ale zakázali sa modliť (až kým sa nepokorili) ... V Rusku milujeme modlitebné knižky, asketov, ale skutoční asketici sa nikdy nebudú vystavovať. Svätosť sa meria nie modlitbami, nie činmi, ale pokorou, poslušnosťou. Iba on dosiahol niečo, čo sa považuje za najhriešnejšieho zo všetkých, horšieho ako akýkoľvek dobytok.
Ako sa naučiť modliť sa čisto, nerušene?
Musíme začať ráno. Svätí otcovia radia, že je dobré sa modliť skôr, ako jeme. Len čo je jedlo ochutnané, okamžite sa stáva ťažké sa ho modliť. Ak sa človek neprítomne modlí, znamená to, že sa modlí málo a zriedka. Ten, kto neustále prebýva v modlitbe, má živú, nerozrušenú modlitbu.
Modlitba miluje čistý život bez hriechov, ktoré zaťažujú dušu. Napríklad máme v byte telefón. Deti boli neposlušné a nožnicami prestrihli drôt. Bez ohľadu na to, koľko čísel vytočíme, sa nikam nedostaneme. Je potrebné znova pripojiť vodiče, obnoviť prerušené pripojenie. Rovnakým spôsobom, ak sa chceme obrátiť k Bohu a byť vypočutí, musíme nadviazať spojenie s Ním - činiť pokánie zo svojich hriechov, vyčistiť si svedomie. Nekajúcne hriechy sú ako prázdna stena, cez ktorú sa modlitba nedostáva k Bohu.
Zdieľal som s blízkou ženou a povedal som, že si mi dal pravidlo Theotokos. Ale ja to nerobím. Nie vždy sa tiež riadim súkromným pravidlom. Čo mám robiť?
Keď dostanete samostatné pravidlo, nikomu o tom nehovorte. Démoni budú počuť a \u200b\u200burčite ukradnú vaše činy. Poznám stovky ľudí, ktorí sa modlili, od rána do večera čítali modlitbu Ježiša, akatisti, kánony - celá duša bola blažená. Len čo sa s niekým podelili, pochválili sa modlitbou, všetko zmizlo. A nemajú ani modlitbu, ani poklony.
Počas modlitby alebo podnikania som často rozptýlený. Čo robiť - stále sa modliť alebo venovať pozornosť nováčikovi?
Pretože v prvom rade máme Božie prikázanie milovať blížneho, znamená to, že musíme všetko odložiť a venovať pozornosť hosťovi. Jeden svätý starší sa modlil vo svojej cele a cez okno videl, že k nemu prichádza jeho brat. Starec teda, aby neukázal, že je modlitebná kniha, išiel spať a klamal. Za dverami prečítal modlitbu: „Skrze modlitby svätých, zmiluj sa nad nami náš otec, Pán Ježiš Kristus, náš Boh.“ A starý muž vstane z postele a hovorí: „Amen.“ Prišiel za ním môj brat, ktorý ho prijal s láskou, pohostil ho čajom - teda prejavoval mu lásku. A to je najdôležitejšie!
V našom živote sa to často stáva: čítame večerné modlitby a zrazu hovor (telefonicky alebo pred dverami). Ako by sme mali byť Samozrejme, musíme okamžite odpovedať na volanie a zanechať modlitbu. Všetko sme zistili s osobou a opäť pokračujeme v modlitbe z miesta, kde sme skončili. Pravda, máme aj takých návštevníkov, ktorí neprichádzajú hovoriť o Bohu, nie o spáse duše, ale niekoho odsúdiť a odsúdiť. A mali by sme už takých priateľov poznať; keď prídu k nám, pozvite ich, aby si spoločne prečítali akatistu pripraveného vopred na takúto príležitosť, alebo evanjelium alebo svätú knihu. Povedzte im: „Moja radosť, modlime sa, ctíme si akatistu.“ Ak za vami prídu s úprimným pocitom priateľstva, prečítajú si. A ak nie, potom nájdu tisíc dôvodov, okamžite si spomenú na urgentné záležitosti a utekajú. Ak súhlasíte s tým, že sa s nimi porozprávate, potom „chudobný manžel doma“ aj „nevyčistený byt“ nie sú prekážkou vašej priateľke ... Raz som na Sibíri uvidel zaujímavú scénu. Jeden ide z prečerpávacej stanice, na jarmo sú dve vedrá, druhé je z obchodu, v rukách má plné tašky. Stretli sme sa a viedli medzi nimi rozhovor ... A ja ich sledujem. Ich rozhovor znie asi takto: "No, ako sa má tvoja nevesta? A tvoj syn?" A začnú sa klebety. Úbohé ženy! Jeden posúva rocker z pleca na plece, druhou rukou ťahá tašku. A bolo treba preliať iba pár slov ... Navyše špina - vrecia sa nedajú vložiť ... A nestáli to dve, ale desať a dvadsať a tridsať minút. A nemyslia na gravitáciu, najdôležitejšie je, že sa dozvedeli správy, nakŕmili dušu, pobavili zlého ducha. A ak zavolajú do kostola, povedia: "Je pre nás ťažké stáť, bolia nás nohy, bolí nás chrbát." A státie s vedrami a taškami nebolí! Hlavná vec je, že jazyk nebolí! Nechcem sa modliť, ale rozprávať sa a mám silu a jazyk je dobre zavesený: „Všetkých vyskúšame, o všetkom sa dozvieme.“
Najlepšie je prebudiť sa, umyť a začať deň rannými modlitbami. Potom treba pozorne prečítať Ježišovu modlitbu. To je obrovský poplatok pre našu dušu. A s týmto „dobíjaním“ budeme mať túto modlitbu v našich myšlienkach po celý deň. Mnohí hovoria, že keď sa zastávajú modlitby, sú roztržití. Môžete tomu uveriť, pretože ak si ráno trochu prečítate a večer trochu, nebudete mať na srdci nič. Vždy sa budeme modliť - a v našich srdciach bude žiť pokánie. Po dopoludňajších hodinách modlitba „Ježiš“ ako pokračovanie a po dni večerné modlitby ako pokračovanie dňa. A tak budeme neustále v modlitbe a nebudeme sa rozptýliť. Nemysli si, že je veľmi ťažké, veľmi ťažké sa modliť. Musíme sa usilovať, premôcť sa, prosiť Pána, Bohorodičku a bude v nás pôsobiť milosť. Dostaneme túžbu neustále sa modliť.
A keď modlitba vstúpi do duše, srdca, potom sa títo ľudia pokúsia vzdialiť od všetkých, skryť sa na odľahlých miestach. Môžu dokonca vyliezť do pivnice, len aby boli s Pánom v modlitbe. Duša sa topí v Božskú lásku.
Aby ste dosiahli taký stav mysle, musíte veľmi tvrdo pracovať na sebe, na svojom „ja“.
Kedy by ste sa mali modliť vlastnými slovami a kedy podľa modlitebnej knihy?
Keď ste sa chceli modliť, v tomto čase a modlite sa k Pánovi; „z hojnosti srdca hovorte ústa“ (Matúš 12: 34).
Modlitba je obzvlášť užitočná pre dušu človeka, ak je to potrebné. Povedzme, že dcéra alebo syn matky sú stratené. Alebo ich syna vzali do väzenia. Tu sa nebudete modliť podľa modlitebnej knihy. Veriaca matka si okamžite kľakne na kolená a z hojnosti svojho srdca prehovorí k Pánovi. Zo srdca je modlitba. Takže sa môžete modliť k Bohu kdekoľvek; nech sme kdekoľvek, Boh vyslyší naše modlitby. Pozná tajomstvá nášho srdca. Ani my sami nevieme, čo je v našom srdci. A Boh je Stvoriteľ, vie o všetkom. Takže sa môžete modliť v doprave, kdekoľvek, v akejkoľvek spoločnosti. Kristus teda hovorí: „Ale keď sa modlíte, choďte do svojej izby (tj. Do svojho vnútra) a po zatvorení dverí sa modlite k svojmu Otcovi, ktorý je v skrytosti; a váš Otec, ktorý vidí v skrytosti, vás otvorene odmení“ (Mat. 6.6). Keď konáme dobro, keď dávame almužnu, musíme to robiť tak, aby o tom nikto nevedel. Kristus hovorí: „Keď robíš almužnu, nechaj ľavá ruka tvoja nevie, čo robí pravá ruka, aby boli tvoje almužny utajené. “(Matúš 6: 3-4). Teda nie doslovne, ako to chápu babičky - slúžia iba svojou pravou rukou. A ak človek nemá pravú ruku? Môžete robiť dobro aj bez rúk. Hlavná vec je, že to nemá nikto vidieť. Tajomným spôsobom sa musí konať dobro. Všetci chvastúni, pyšní, sebaláskoví činia dobrý skutok, aby získali chválu z tejto pozemskej slávy. Povedia jej: „Aké dobré, aké milé! Každému pomáha, každému dáva. ““
Často sa budím v noci, vždy v rovnakom čase. Znamená to niečo?
Ak sme sa zobudili v noci, potom je tu príležitosť modliť sa. Modlili sme sa - opäť choď spať. Ak sa to však stáva často, musíte si od svojho spovedníka vziať požehnanie.
Raz som hovoril s jednou osobou. On hovorí:
Otec Ambrose, povedz mi, videl si už niekedy démonov na vlastné oči?
Démoni sú duchovia, nemožno ich vidieť jednoduchými očami. Ale môžu sa zhmotniť a mať podobu starca, mladíka, dievčaťa, zvieraťa, môžu mať akúkoľvek formu. Necirkevný človek to nemôže pochopiť. Jeho trikom prepadajú aj veriaci. Chceš vidieť? Tu mám ženu, ktorú poznám v Sergievovi Posadovi, jej duchovný otec jej dal pravidlo - čítať žaltár denne. Neustále je potrebné sviečky páliť, čítajte pomaly - bude to trvať 8 hodín. Okrem toho sa v pravidle musia čítať kánony, akatisti, Ježišova modlitba a jesť sa dá len chudé jedlo raz denne. Keď sa začala modliť (a to sa muselo robiť 40 dní) s požehnaním jej spovedníka, varoval ju: „Ak sa modlíte - ak existujú nejaké pokušenia, potom nedávajte pozor, modlite sa ďalej.“ “ Prijala to. Dvadsiaty deň prísneho pôstu a takmer nepretržitej modlitby (musela sedieť 3 - 4 hodiny sedieť) musela počuť otvorenie zamknutých dverí a ozvať sa ťažké kroky - podlaha praskala. Toto je 3. poschodie. Niekto prišiel za ňu a začal dýchať blízko jej ucha; dýchať tak hlboko! V tejto dobe sa od hlavy po päty zaliala zimou a triasla sa. Chcel som sa otočiť, ale spomenul som si na varovanie a pomyslel som si: „Ak sa otočím, nezostanem nažive.“ Modlila sa teda až do konca.
Potom sa pozrela - všetko bolo na svojom mieste: dvere boli zamknuté, všetko bolo v poriadku. Ďalej 30. deň nové pokušenie. Čítal som žaltár a počul som, ako zo zadnej časti okien začali mačky mňaukať, prechádzať a vyliezť z okna. Škrabanie - to je všetko! A prežilo to. Niekto z ulice hodil kameň - sklo na kovárne, kameň a úlomky na podlahu. Nemôžeš sa otočiť! Chlad prešiel oknom, ale prečítal som to všetko až do konca. A keď dočíta, pozrie - okno je neporušené, nie je tam žiadny kameň. Sú to démonické sily útočiace na človeka.
Athónsky mních Silouan, keď sa modlil, spal dve hodiny sediac. Otvorili sa mu duchovné oči a začal vidieť zlých duchov. Videl som ich na vlastné oči. Majú rohy, škaredé tváre, kopytá na nohách, s chvostmi ...
Osoba, s ktorou som hovoril, je veľmi obézny - má viac ako 100 kg, miluje chutné stravovanie - a konzumuje mäso a všetko. Hovorím: „Hľa, začneš sa postiť a modliť sa, potom všetko uvidíš, všetko počuješ, všetko cítiš.“
Ako správne poďakovať Pánovi - podľa vlastných slov alebo existuje nejaká zvláštna modlitba?
Celý život musíš ďakovať Pánovi. V modlitebnej knihe je modlitba vďaky, ale je veľmi cenné modliť sa vlastnými slovami. Mních Benjamin žil v jednom kláštore. Pán mu dopustil chorobu - vodnatú. Stal sa obrovským, malíček sa dal uchopiť iba dvoma rukami. Bola pre neho vyrobená obrovská stolička. Keď k nemu bratia prišli, všemožne prejavoval svoju radosť slovami: „Drahí bratia, radujte sa so mnou. Pán sa nado mnou zľutoval, Pán mi odpustil.“ Pán mu dal takúto chorobu, ale on nevrčal, nezúfal, radoval sa z odpustenia hriechov a spásy duše a ďakoval Pánovi. Bez ohľadu na to, koľko rokov žijeme, hlavnou vecou je zostať vo všetkom verný Bohu. Päť rokov som pokračoval v Trojičnej Sergejovej lavre, ťažkej poslušnosti - priznal som sa vo dne v noci. Už mi nezostali sily, nemohol som stáť 10 minút - nohy sa neudržali. A potom Pán udelil polyartritídu - ležal 6 mesiacov s akútnymi bolesťami kĺbov. Hneď ako zápal prešiel, začal som s palicou chodiť po miestnosti. Potom začal vychádzať na ulicu: 100 metrov, 200, 500 ... Zakaždým čoraz viac ... A potom večer, keď bolo málo ľudí, začal chodiť 5 kilometrov; nechal palicu. Na jar Pán dal - a prestal krívať. Pán sa drží dodnes. Vie, kto to potrebuje. Preto - ďakujem Pánovi za všetko.
Musíte sa modliť všade a vždy: doma, v práci a v doprave. Ak sú vaše nohy silné, je lepšie modliť sa v stoji a ak ste chorí, potom, ako hovoria starší, je lepšie myslieť počas modlitby na Boha ako na choré nohy.
Je v poriadku plakať pri modlitbe?
Môcť. Slzy pokánia nie sú slzami zla a zášti, obmývajú našu dušu od hriechov. Čím viac plačeme, tým lepšie. Je veľmi cenné plakať počas modlitby. Keď sa modlíme - čítame modlitby - a v tomto čase sme pri niektorých slovách zotrvali v mysli (prenikli do našej duše), nemusíme ich preskakovať, urýchliť modlitbu; vráťte sa k týmto slovám a čítajte, kým sa duša nerozpustí v pocite a nezačne plakať. Duša sa v tomto čase modlí. Keď je duša v modlitbe a dokonca so slzami, vedľa nej je Anjel strážny; modlí sa vedľa nás. Každý úprimne veriaci človek z praxe vie, že Pán vyslyší jeho modlitbu. Obraciame slová modlitby k Bohu a On milosťou ich vracia do našich sŕdc a srdce veriaceho človeka cíti, že Pán prijíma jeho modlitbu.
Keď čítam modlitby, často ma to rozptýli. Nemali by ste sa vzdať modlitby?
Nie. Aj tak si prečítajte modlitbu. Je veľmi užitočné vyjsť na ulicu, prejsť sa a prečítať si Ježišovu modlitbu. Dá sa čítať v akejkoľvek polohe: v stoji, v sede, v ľahu ... Modlitba je rozhovor s Bohom. Tu môžeme svojmu susedovi povedať všetko - smútky aj radosti. Ale Pán je bližšie ako ktorýkoľvek sused. Pozná všetky naše myšlienky, tajomstvá srdca. Vypočuje všetky naše modlitby, ale niekedy váha s ich vyplnením, čo znamená, že to, o čo prosíme, nie je v prospech našej duše (alebo nie v prospech nášho blížneho). Akákoľvek modlitba by mala byť ukončená slovami: "Pane, buď vôľa Tvoja. Nie ako chcem, ale ako Ty."
Aké je pravidlo dennej modlitby pre pravoslávneho laika?
Existuje pravidlo a je povinné pre všetkých. Sú to ranné a večerné modlitby, jedna kapitola z evanjelia, dve kapitoly z listov, jedna kathizma, tri kánony, akatist, 500 Ježišových modlitieb, 50 lukov (a s požehnaním môžete urobiť viac).
Raz požiadam jednu osobu:
Musím každý deň obedovať a večerať?
Je to potrebné, - odpovedá, - ale okrem toho stihnem ešte niečo, vypijem čaj.
A modliť sa? Ak naše telo vyžaduje jedlo, nie je to pre dušu ešte horšie? Krmíme telo tak, aby duša mohla byť držaná v tele a očistená, posvätená, oslobodená od hriechu, aby v nás prebýval Duch Svätý. Je nevyhnutné, aby tu už bola zjednotená s Bohom. A telo je odevom duše, ktorá starne, zomiera a rozpadá sa na prach zeme. A venujeme osobitnú pozornosť tejto dočasnej skaze. Veľmi nám na ňom záleží! Kŕmime a pijeme, maľujeme a obliekame sa do módnych handier a dávame odpočinok - venujeme veľkú pozornosť. A o dušu niekedy naša starostlivosť nezostane. Čítali ste ranné modlitby?
To znamená, že nemôžete mať ani raňajky (t. J. Večerať, kresťania nikdy neraňajkovať). A ak sa nechystáte čítať ani večer, nemôžete mať ani večeru. A nemôžete piť čaj.
Zomriem od hladu!
Vaša duša teda zomiera od hladu! Teraz, keď človek ustanoví toto pravidlo ako normu svojho života, potom v jeho duši panuje pokoj, mier a pokoj. Pán vysiela milosť a Matka Božia a Anjel Pána sa modlia. Okrem toho sa kresťania stále modlia k svätým, čítajú ďalších akatistov, duša sa tak stravuje, je spokojná a šťastná, pokojná, človek je spasený. Ale nemusíte čítať ako niektorí, robte korektúry. Čítali ju, odbíjali - vzduchom, ale to nezasiahlo dušu. Stačí sa toho dotknúť - vzplanul! Považuje sa ale za skvelú modlitebnú knihu - veľmi sa „modlí“. Apoštol Pavol hovorí: „Je lepšie povedať svojou mysľou päť slov, aby som poučil iných, ako temnota slov v neznámom jazyku.“ (1. Kor. 14:19) Lepších päť slov prejde do duše ako temnota slov za dušou.
Akatistov môžete čítať minimálne každý deň. Poznal som jednu ženu (volala sa Pelagia), každý deň čítala 15 akatistov. Pán jej dal zvláštnu milosť. Niektorí pravoslávni kresťania zhromaždili veľa akatistov - 200 aj 500. Zvyčajne čítajú určitého akatistu každý sviatok, ktorý slávi Cirkev. Napríklad zajtra je sviatok Vladimírovej ikony Matky Božej. Ľudia, ktorí majú na tento sviatok akatistu, si ho prečítajú.
Akatisti je dobré čítať pre čerstvú pamäť, t.j. ráno, keď myseľ nie je zaťažená každodennými záležitosťami. Je veľmi dobré modliť sa všeobecne od rána do obeda, kým nie je telo zaťažené jedlom. Potom je tu príležitosť cítiť každé slovo od akatistov, kánonov.
Všetky modlitby a akatisty sa najlepšie čítajú nahlas. Prečo? Pretože slová vstupujú do duše uchom a lepšie sa pamätajú. Neustále počúvam: „Nemôžeme sa učiť modlitby ...“ A netreba ich učiť - stačí ich čítať neustále, každý deň - ráno a večer a samy si ich pamätajú. Ak si „Otče náš“ nepamätáte, je potrebné priložiť k tejto modlitbe kúsok papiera, kde je náš jedálenský stôl.
Mnohí hovoria o zlej pamäti v dôsledku vysokého veku a keď sa ich začnete pýtať a pýtať sa rôzne každodenné otázky, každý si pamätá. Pamätajú si, kto sa narodil, kedy, v ktorom roku, si každý pamätá narodeniny. Vedia, koľko je teraz v obchode a na trhu - a koniec koncov, ceny sa neustále menia! Vedia, koľko stojí chlieb, soľ a maslo. Každý si pamätá perfektne. Pýtate sa: „Na ktorej ulici bývaš?“ - povie každý. Veľmi dobrá pamäť. Ale nemôžu si spomenúť na modlitby. A to preto, lebo najskôr máme mäso. A na tele nám skutočne záleží, všetci si pamätáme, čo potrebuje. A nestaráme sa o svoju dušu, preto je naša pamäť zlá na všetko dobré. Pre zlé veci sme majstri ...
Svätí otcovia hovoria, že tých, ktorí denne čítajú kánony Spasiteľovi, Matke Božej, Anjelovi strážcovi, svätým, Pán zvlášť chráni pred všetkými démonickými nešťastiami a zlými ľuďmi.
Ak prídete za nejakým šéfom na schôdzku, uvidíte na jeho dverách nápis „Hodiny príjmu od ... do ...“ K Bohu sa môžete kedykoľvek obrátiť. Cenná je najmä nočná modlitba. Keď sa človek modlí v noci, potom je táto modlitba, ako hovoria svätí otcovia, akoby zaplatená zlatom. Ak sa však chcete modliť v noci, musíte si od kňaza vziať požehnanie, pretože hrozí nebezpečenstvo: človek môže byť hrdý na to, že sa v noci modlí, a upadne do klamu, inak na neho zaútočia najmä démoni. Skrze požehnanie bude Pán chrániť túto osobu.
Sedenie alebo státie? Ak nohy nedržia, môžete si kľaknúť a čítať. Ak sú vaše kolená unavené, môžete čítať aj v sede. Je lepšie sedieť, keď myslíte na Boha, ako stáť, a myslieť na svoje nohy. A ešte jedna vec: modlitba bez lukov je predčasným ovocím. Obdivovatelia musia byť hotoví.
Teraz veľa hovorí o výhodách oživenia pohanstva v Rusku. Možno, skutočne, pohanstvo nie je také zlé?
IN Staroveký Rím usporiadané v cirkusoch gladiátor bojuje... Stotisíc ľudí sa zhromaždilo pri tejto podívanej a za desať minút naplnili lavičky cez početné vchody. A všetci boli po krvi! Túžili po predstavení! Bojovali dvaja gladiátori. V zápase mohol jeden z nich spadnúť a potom si druhý položil nohu na hruď, nad porazeným zdvihol meč a sledoval, aké znamenie mu dajú patricijovia. Ak sú prsty zdvihnuté hore, potom môžete súpera nechať žiť, ak dole, museli ste mu vziať život. Najčastejšie požadovali smrť. A ľudia zvíťazili, keď videli preliatu krv. Taká bola pohanská zábava.
V našom Rusku pred štyridsiatimi rokmi kráčal jeden akrobat po kábli vysoko pod cirkusovou kupolou. Potkla sa a spadla. Sieť bola natiahnutá dole. Nezrútilo sa, ale dôležité je niečo iné. Všetci diváci sa postavili ako jeden a hučali: "Je nažive? Rýchlejšia ako lekár!" Čo to znamená? Skutočnosť, že nechceli smrť, ale starosti o telocvikára. Duch lásky bol v mysliach ľudí živý.
Inak je teraz vychovávaná mladšia generácia. Na televíznej obrazovke sa nachádzajú akčné filmy s vraždami, krvou, pornografiou, hrôzami, vesmírnymi vojnami, mimozemšťanmi - démonickými silami ... Ľudia od malička si zvykajú na scény násilia. Čo zostáva dieťaťu? Keď už týchto fotografií videl dosť, dostane zbraň a zastrelí svojich spolužiakov, ktorí sa mu naopak vysmievali. V Amerike je toľko takýchto prípadov! Nedaj bože a toto sa začne u nás.
Niekedy sa v Moskve predtým vraždilo na základe zmluvy. A teraz rozsah kriminality, úmrtnosť v rukách vrahov prudko vzrástla. Denne sú zabití traja až štyria ľudia. A Pán povedal: „Nezabiješ!“ (Pr. 20,13); „... kto to urobí, nezdedí Božie kráľovstvo“ (Gal 5,21) - všetci pôjdu do pekelného ohňa.
Často musím chodiť do väzníc, spovedať väzňov. Priznám sa aj k trestu smrti. Ľutujú zabíjanie: niektorí dostali príkaz a ďalší boli zabití v Afganistane v Čečensku. Zabili dvesto sedemdesiat, tristo ľudí. Počítali sa samy. to hrozné hriechy! Vojna je jedna vec a druhá je prikázať pripraviť človeka o život, ktorý ste mu nedali.
Keď sa priznáte k desiatim vrahom a dostanete sa z väzenia, potom len počkajte: démoni určite zaistia intrigy, budú tu nejaké problémy.
Každý kňaz vie, ako sa zlí duchovia mstí za to, že pomáhajú ľuďom oslobodiť sa od hriechov. Jedna matka prišla k mníchovi Seraphimovi zo Sarova:
Otče, modli sa: môj syn zomrel bez pokánia. Zo skromnosti najskôr odmietol, pokoril sa a potom podľahol žiadosti, začal sa modliť. A žena videla, že keď sa modlil, vstal nad podlahu. Starší povedal:
Matka, tvoj syn je zachránený. Choď, modli sa, chvalabohu.
Odišla. A pred svojou smrťou ukázal mních Seraphim svojmu strážcovi bunky telo, odkiaľ démoni vytiahli kúsok:
Takto sa démoni pomstia za každú dušu!
Nie je také ľahké modliť sa za spásu ľudí.
Pravoslávne Rusko prijalo Ducha Kristovho, ale pohanský Západ to chce kvôli túžbe po krvi dokončiť.
Pravoslávna viera je pre človeka najstrannejšia. Zaväzuje vás viesť prísny život na zemi. A katolíci sľubujú duši po smrti očistec, kde môžete činiť pokánie a byť spasení ...
V pravoslávnej cirkvi taký koncept „očistca“ neexistuje. Podľa učenia pravoslávnej cirkvi, ak človek žil spravodlivo a prešiel do druhého sveta, potom je odmenený večnou radosťou, môže taký človek za svoje dobré skutky dostať odmenu, žiť na zemi, v podobe mieru, radosti, duševného pokoja.
Ak človek žil nečisto, neľutoval a odišiel na druhý svet, potom padne do pazúrov démonov. Pred smrťou sú takíto ľudia zvyčajne tupí, zúfalí, bez milosti a bez radosti. Ich duše po smrti, strádajúce v mukách, očakávajú modlitby svojich príbuzných, modlitby Cirkvi. Keď sa intenzívna modlitba koná za zosnulých, Pán oslobodzuje ich duše od pekelných múk.
Cirkevná modlitba pomáha aj spravodlivým, tým, ktorí ešte počas pozemského života nedostali plnosť milosti. Plnosť milosti a radosti je možná až potom, keď bude táto duša pri poslednom súde pridelená do raja. Je nemožné cítiť ich plnosť na zemi. Iba vyvolení svätí sa tu spojili s Pánom, takže ich Duch Svätý chytil do Božieho kráľovstva.
Pravoslávie sa často nazýva „náboženstvo strachu“: „tu bude druhý príchod, všetci budú potrestaní, večné muky ...“ A protestanti hovoria o niečom inom. Bude teda aj trest nekajúcni hriešnici alebo láska Pánova zakryje všetko?
Ateisti nás dlho podvádzali o vzniku náboženstva. Hovorili, že ľudia nevedia vysvetliť ten či onen fenomén prírody a začali ho zbožšťovať, nadväzovať s ním náboženský kontakt. Bývalo hromy, ľudia sa skrývali v podzemí, v suteréne, sedeli tam a báli sa. Myslia si, že sa ich pohanský boh nahneval a teraz bude trestať alebo udrie tornádo, alebo začne zatmenie slnka ...
Toto je pohanský strach. Kresťanský Boh je láska. A nemali by sme sa báť Boha, pretože nás potrestá, mali by sme sa báť Ho uraziť svojimi hriechmi. A ak sme odišli od Boha a spôsobili sme si ťažkosti, neskrývame sa v podzemí pred Božím hnevom, nečakajte, kým Boží hnev prejde. Naopak, ideme na spoveď, obraciame sa k Bohu s modlitbou pokánia, prosíme Boha o milosť, modlíme sa. Kresťania sa pred Bohom neskrývajú, naopak, sami Ho hľadajú pre riešenie hriechov. A Boh podáva kajúcnikovi Pomocnú ruku, zakrýva ju svojou milosťou.
A Cirkev varuje, že bude mať druhý príchod, posledný súd, aby sa nezastrašovali. Ak idete po ceste, vpredu je jama a hovoria vám: „Pozor, nespadnite, nezakopnite,“ ste zastrašení? Varujú vás, pomáhajú vám vyhnúť sa nebezpečenstvu. Cirkev teda hovorí: „Nehrešte, neubližujte blížnemu, to všetko sa obráti proti vám.“ “
Nie je potrebné vykresľovať Boha ako darebáka, pretože neprijíma hriešnikov do raja. V Raji nemôžu nekajúcne duše žiť, nemôžu zniesť svetlo a čistotu, ktoré sú tam, rovnako ako choré oči nemôžu zniesť jasné svetlo.
Všetko záleží na nás samých, na našom správaní a modlitbách.
Pán môže všetko zmeniť modlitbou. Jedna žena k nám prišla z Krasnodaru. Jej syn bol uväznený. Prebiehalo vyšetrovanie. Prišla k jednému sudcovi a ten jej povedal: „Váš syn svieti osem rokov.“ Mal veľké pokušenie. Prišla ku mne, plakala, vzlykala: "Otče, modli sa, čo robiť? Sudca žiada päťtisíc dolárov, ale ja také peniaze nemám." Ja hovorím: "Vieš, matko, budeš sa modliť, Pán ťa neopustí! Ako sa volá?" Povedala jeho meno, pomodlili sme sa. A ráno príde:
Otče, idem tam teraz. Rozhoduje sa otázka, či budú uväznení alebo prepustení.
Pán vložil do jej srdca, aby jej to povedal:
Budete sa modliť, Boh všetko zariadi.
Celú noc som sa modlil. Po obede sa vrátila a povedala:
Syn bol prepustený. Ospravedlnil ho. Vyriešili sme to a pustili sme. Je to v poriadku.
Táto matka mala toľko radosti, toľko viery, že ju Pán vyslyšal. A syn za to nemohol, bol jednoducho zarámovaný do podnikania.
Syn sa úplne vymkol spod kontroly, nerozpráva, neposlúcha. Má sedemnásť. Ako sa za neho môžem modliť?
Je potrebné prečítať si modlitbu „Matka Božia, Panna, raduj sa“ 150 krát. Mních Seraphim zo Sarova uviedol, že ten, kto kráča v Diveyeve pozdĺž kanála Matky Božej a stokrát päťdesiatkrát číta „Theotokos, Virgin, radujte sa“, je pod osobitnou ochranou Matky Božej. Svätí otcovia neustále hovorili o úcte k Matke Božej, o modlitbovom apelovaní na ňu o pomoc. Modlitba Matky Božej má veľká sila... Prostredníctvom modlitieb Svätá Matka Božia Božia milosť zostúpi na matku i dieťa. Spravodlivý Ján z Kronštadtu hovorí: „Ak sa všetci anjeli, svätí, všetci ľudia žijúci na zemi stretnú a modlia sa, modlitba Matky Božej pri moci prevyšuje všetky ich modlitby.
Pamätám si jednu rodinu. Bolo to, keď sme miništrovali na oddelení. Jedna matka, Natália, mala dve dievčatá - Lizu a Katyu. Liza má trinásť alebo štrnásť rokov, bola rozmarná, svojhlavá. A hoci chodila s mojou matkou do kostola, zostávala veľmi nepokojná. Čudoval som sa trpezlivosti mojej matky. Každé ráno vstane a povie svojej dcére:
Lisa, modlime sa!
Všetci, mami, čítam modlitby!
Čítajte rýchlo, čítajte pomaly!
Mama ju nestiahla späť, trpezlivo splnila všetky jej požiadavky. V tomto čase bola dcéra zbytočná biť a búšiť. Matka trpela. Čas plynul, moja dcéra vyrástla, stala sa pokojnejšou. Spoločná modlitba bola pre ňu dobrá.
Netreba sa báť pokušení. Pán si túto rodinu ponechá. Modlitba nikdy nikoho nezranila. Prospieva to iba našej duši. Bolí nás chváliť sa: „Čítal som žaltár za zosnulých.“ Chválime sa, a to je hriech.
Je zvykom čítať žaltár na čele zosnulého. Čítanie žaltára je veľmi užitočné pre dušu toho človeka, ktorý neustále chodil do kostola a prešiel do toho sveta s pokáním. Svätí otcovia hovoria: keď napríklad štyridsať dní čítame žaltára nad zosnulým, potom zo zosnulej duše odletia hriechy ako jesenné lístie zo stromu.
Ako sa modliť za živých alebo mŕtvych, je možné súčasne zastupovať človeka?
Myseľ musí byť čistá. Keď sa modlíme, nesmieme predstavovať Boha, Matku Božiu, svätú: ani ich tváre, ani ich postavenie. Myseľ musí byť bez obrázkov. Keď sa navyše modlíme za človeka, musíme si uvedomiť, že taký človek existuje. A keď si predstavíte obrázky, môžete si poškodiť myseľ. Svätí otcovia to zakazujú.
Mám dvadsaťštyri rokov. Ako dieťa som sa smial dedkovi, ktorý sa rozprával sám so sebou. Teraz, keď zomrel, som začal hovoriť sám so sebou. Vnútorný hlas mi hovorí, že ak sa za neho modlím, potom ma táto neresť pomaly opustí. Musím sa za neho modliť?
Každý musí vedieť: ak odsúdime človeka v akomsi zlozvyku, určite do toho spadneme sami. Preto Pán povedal: "Nesúďte a nebudete súdení. S akým súdom budete súdiť, budete súdení."
Je nevyhnutné modliť sa za dedka. Slúžte na omšu, pamätné poznámky na zádušné mši, pripomínajte si ráno a večer v domácich modlitbách. Bude to veľkým prínosom pre jeho dušu a pre nás.
Je pri domácej modlitbe potrebné zakrývať si hlavu šatkou?
„Každá žena, ktorá sa modlí alebo prorokuje s otvorenou hlavou, si hanbí hlavu, pretože je to to isté, ako keby bola oholená,“ hovorí apoštol Pavol (1. Korinťanom 11: 5). Pravoslávni kresťania, nielen v kostole, ale aj doma, si zakrývajú hlavu šatkou: „Manželka musí mať na hlave znak autority anjelov nad ňou“ (1 Kor 11,10).
Civilné orgány organizujú na Veľkú noc ďalšie autobusové linky k cintorínom. Je to správne? Zdá sa mi, že v tento deň je najdôležitejšie byť v kostole a tam na pamiatku zosnulých.
Pre zosnulých je špeciálny pamätný deň - „Radonitsa“. Stáva sa to v utorok, druhý týždeň po Veľkej noci. V tento deň idú všetci pravoslávni kresťania zablahoželať svojim zosnulým k univerzálnemu sviatku Veľkej noci, vzkrieseniu Krista. A práve v deň Veľkej noci by sa veriaci mali modliť v chráme.
Mestom organizované trasy pre ľudí, ktorí nechodia do kostola. Nech tam aspoň idú, pamätajme aspoň na smrť a konečnosť pozemského bytia.
Môžem sledovať živé prenosy z chrámových služieb a modliť sa? Často nie je dostatok zdravia a sily na to, aby ste boli v chráme, ale chcete sa dotknúť Božieho svojou dušou ...
Pán sa zaručil, že navštívim sväté miesto, pri Božom hrobe. Mali sme so sebou videokameru a natáčali sme sväté miesto. Potom ukázali zábery jednému kňazovi. Videl zábery Božieho hrobu a povedal: „Prestaň s týmto výstrelom.“ Poklonil sa k zemi a povedal: „Nikdy som nebol pri Božom hrobe.“ A priamo pobozkal obraz Božieho hrobu.
Obraz v televízii sa samozrejme nedá uctievať, máme ikony. Prípad, ktorý som povedal, je výnimkou z pravidla. Kňaz to urobil v jednoduchosti svojho srdca, z dôvodu úcty k zobrazenej svätyni.
Cez sviatky by sa všetci pravoslávni kresťania mali snažiť byť v kostole. A ak nie je zdravie, sila na pohyb, sledujte vysielanie, zostaňte s dušou u Pána. Nech sa naša duša spolu s Pánom zúčastňuje na Jeho sviatku.
Môžem nosiť opasok „Live Aid“?
Prišiel za mnou jeden človek. Pýtam sa ho:
Aké modlitby poznáš?
Samozrejme, že so sebou nosím aj „Live Aid“.
Dostal dokumenty a tam dal prepísať 90. žalm „Živý vo Vyshnyagovej pomoci“. Muž hovorí: "Matka mi napísala, dala mi ju, teraz ju vždy nosím so sebou. Môžem?" - "Samozrejme, je dobré, že túto modlitbu nosíte, ale ak si ju neprečítate, na čo vám to je? Je to rovnaké ako keď ste hladní a nosíte so sebou chlieb a jedlo, ale nejete. Slabnete, môžete zomrieť. Rovnakým spôsobom" Nažive pomoc "sú písané nie preto, aby ste ich mohli nosiť vo vrecku alebo na opasku, ale aby ste ich mohli každý deň vytiahnuť, čítať, modliť sa k Pánovi. Ak sa nemodlíte, môžete zomrieť ... Vtedy ste dostali, hladný, chlieb , Jedol som, posilnil svoju silu a vy môžete pokojne pracovať v pote svojho obočia. Po modlitbe teda dáte jedlo pre dušu a získate ochranu tela.
Vo svätej trojici katedrála V meste Pokrovsk (Engels) sa tento rok uskutočnil prvý rozhovor biskupa Pokrovského a Nikolajeva Pakhomija s farníkmi. Uvádzame niektoré z otázok a odpovedí, ktoré tu boli vznesené.
- Modlitba je bezplatné obrátenie duše človeka k Bohu. Ako dať do súvislosti túto slobodu s povinnosťou čítať pravidlo, aj keď to zjavne nechcete?
- Sloboda nie je tolerantná. Človek je taký usporiadaný, že ak sa nechá uvoľniť, môže byť veľmi ťažké vrátiť sa do predchádzajúceho stavu. V hagiografickej literatúre je veľa príkladov, keď asketici opustili svoje modlitebné pravidlo, aby prejavili lásku bratom, ktorí prišli. A tak položili prikázanie lásky nad svoje pravidlo modlitby. Malo by sa však pamätať na to, že títo ľudia dosiahli mimoriadne výšky duchovného života a neustále sa modlili. Keď cítime, že sa nám nechce modliť, je to bežné pokušenie, a nie prejav slobody.
Pravidlo udržuje človeka v duchovne rozvinutom stave; nemalo by to závisieť od momentálnej nálady. Ak človek opustí pravidlo modlitby, veľmi rýchlo príde k relaxácii.
Okrem toho by sa malo pamätať na to, že keď človek komunikuje s Bohom, nepriateľ našej spásy sa vždy usiluje stáť medzi nimi. A keď mu to nedovolíme, nie je to obmedzenie slobody jednotlivca.
- Môže človek sám bez požehnania začať okrem pravidla modlitby čítať aj kánony, akatisty?
- Samozrejme, že môže. Ak však nečítal iba modlitbu podľa úsilia svojho srdca, ale tým zvyšuje svoje neustále modlitebné pravidlo, je lepšie požiadať spovedníka o požehnanie. Kňaz pri pohľade zvonka správne vyhodnotí jeho stav: či mu také zvýšenie bude prospešné. Ak sa kresťan pravidelne spovedá, sleduje jeho vnútorný život, takáto zmena jeho vlády, tak či onak, ovplyvní jeho duchovný život.
Ale to je možné, keď má človek duchovného otca. Pokiaľ niet spovedníka a on sám sa rozhodol niečo pridať na svojom pravidle, je lepšie sa poradiť pri nasledujúcej spovedi.
- Čo iné ako ranné a večerné modlitby možno zahrnúť do modlitebného pravidla laika?
- Laické pravidlo môže obsahovať rôzne modlitby a obrady. Jedná sa o rôznych kanonikov, akatistov, ktorí čítajú Sväté písmo alebo žalmy, poklony, Ježišovu modlitbu. Súčasťou pravidla by malo byť aj krátke alebo podrobnejšie pripomínanie zdravia a pokoja blízkych. V kláštornej praxi je zvykom zahrnúť do pravidla čítanie patristickej literatúry. Ale predtým, ako k svojmu pravidlu modlitby niečo pridáte, musíte starostlivo premyslieť, poradiť sa s kňazom a zhodnotiť svoje silné stránky. Pravidlo sa koniec koncov číta bez ohľadu na náladu, únavu a ďalšie pohyby srdca. A ak človek sľúbil niečo Bohu, musí sa to urobiť. Svätí otcovia hovoria: nech je pravidlo malé, ale stále. Zároveň sa musíte modliť z celého srdca.
- Čítal som preklad niektorých modlitieb do ruštiny. Ukazuje sa, že som im kedysi dával úplne iný význam. Potrebujete sa usilovať o spoločné porozumenie, čítať preklady alebo rozumieť modlitbám tak, ako vám hovorí srdce?
- Modlitby by sa mali chápať tak, ako sú napísané. Obdobu možno vyvodiť z bežnej literatúry. Čítali sme dielo, chápeme ho po svojom. Vždy je ale zaujímavé vedieť, aký význam dal tomuto dielu sám autor. Taký je aj text modlitby. Autor dal každému osobitný význam. Nakoniec nečítame sprisahanie, ale obraciame sa na Boha s určitou prosbou alebo chválou. Môžeme si spomenúť na slová apoštola Pavla, že je lepšie povedať päť slov v zrozumiteľnom dialekte ako tisíc v nezrozumiteľnom jazyku (pozri: 1. Kor. 14:19). Autori väčšiny pravoslávnych modlitieb sú navyše svätými asketmi, ktorých Cirkev oslavuje.
- Myslím si, že pre ženu je lepšie vykonávať pravidlo modlitby v šatke. To vštepuje jej pokoru a ukazuje sa na jej poslušnosť Cirkvi. Z Písma svätého sa v skutočnosti dozvedáme, že manželka si zakrýva hlavu nie pre svoje okolie, ale pre anjelov (pozri: 1. Kor. 11, 10). Je to otázka osobnej zbožnosti. Bohu samozrejme nie je jedno, či sa postavíte k modlitbe so šatkou alebo bez nej, ale je to pre vás dôležité.
- Apoštol Pavol píše: Všetko je pre mňa prípustné, ale nie všetko je prospešné (1 Kor 6, 12). Unavení alebo chorí - môžete sedieť v Cirkvi a čítať domáce pravidlo. Mali by ste však pochopiť, čo vás vedie: bolesť, ktorá vám bráni v modlitbe, alebo lenivosť. Pokiaľ je alternatívou čítania modlitby v sede úplná absencia, je lepšie čítať samozrejme aj v sede. Ak je človek vážne chorý, môžete si dokonca ľahnúť. Ale ak je jednoducho unavený alebo lenivosť bojuje, musíte prekonať samého seba a vstať. Počas bohoslužieb charta upravuje, kedy môžete stáť alebo sedieť. Napríklad počúvame čítanie evanjelia, akatistov v stoji a pri čítaní kathizmu, sedál, učenia si sadáme.
- Toto je jasne a zreteľne napísané v každej pravoslávnej modlitebnej knihe: „Postavte sa zo spánku, pred akýmkoľvek iným činom, stojte úctivo pred Vševidiacim Bohom a pri znaku kríža povedzte ...“. Samotný význam modlitieb nám navyše hovorí, že ranné modlitby sa čítajú na samom začiatku dňa, keď myseľ človeka ešte nie je obsadená žiadnymi myšlienkami. A večerné modlitby by sa po všetkých veciach mali čítať, aby sa mohol splniť sen. V týchto modlitbách sa spánok porovnáva so smrťou, posteľou - so smrteľnou posteľou. A je zvláštne, keď po rozprávaní o smrti idete pozerať televíziu alebo komunikovať s príbuznými.
Každé modlitebné pravidlo je postavené na skúsenostiach Cirkvi, ktoré musíme počúvať. Tieto pravidlá neporušujú ľudskú slobodu, ale pomáhajú dosiahnuť maximálny duchovný úžitok. Samozrejme, môžu existovať výnimky z každého pravidla založeného na nepredvídaných okolnostiach.
"Televízny kanál Sojuz vysiela pravidlá rannej a večernej modlitby." Je v poriadku modliť sa týmto spôsobom?
- Keď človek nemá silu, keď je chorý, potom sa, samozrejme, môžete takto modliť. Ak to však zdravie dovolí, je lepšie sa modliť. Je to koniec koncov jedna vec, keď počúvame, ako sa niekto modlí a opakujeme po ňom, a druhá vec je, keď sa modlíme sami. Môžeme pokojne uvažovať o tej alebo tej pasáži, prečítať si ju znova. Ale ako alternatívu, keď v živote človeka nie je vôbec žiadna modlitba, je celkom možné použiť aj túto metódu.
- Často počas modlitby je pozornosť rozptýlená. Stojí za to vrátiť sa do okamihu, keď ste „stratili“ myšlienku?
- V prvom rade stojí za to bojovať s nepozornosťou. Ráno sa rozptýlenie počas modlitby spája predovšetkým s tým, že sa človek ponáhľa do práce. Preto stojí za to pochopiť, ako dlho nám trvá prečítať si celé pravidlo. Poradil by som vám, aby ste si prečítali pravidlo tak, ako sa to deje v chráme: s určitým rytmom a intonáciou hlasu. A je lepšie, ak je to možné, ak doma nikoho nerušíme, nahlas čítať modlitby.
Kedy prichádza o chrámovej modlitbe, ktorá sa nehovorí nahlas, ale k sebe samému, tiež existuje dobrý spôsob na sústredenie: nemusíte sa rozhliadať, ale zatvorte oči, skúste sa sústrediť.
- Ak to čas dovoľuje, prečítajte si cirkevnoslovančinu aj ruštinu. Ak nie, potom by bolo dobré nejaký čas čítať najskôr v cirkevnej slovančine. To vám pomôže pochopiť službu a pochopiť, čo hovorí kňaz alebo diakon. A potom pravidelne čítajte evanjelium v \u200b\u200bruštine - týmto spôsobom sa hlbšie a opatrnejšie ponoríte do významu prenášaného textu.
- Choďte do služby. Ak človek ide do chrámu, potom by mala byť na prvom mieste verejná modlitba. Hoci otcovia porovnávali verejnú a domácu modlitbu s dvoma krídlami vtáka. Ako vták nemôže lietať jedným krídlom, tak môže aj človek. Ak sa nemodlí doma, ale chodí iba do kostola, potom s najväčšou pravdepodobnosťou modlitba nepôjde s ním ani do kostola. Napokon, nemá skúsenosti s osobným spoločenstvom s Bohom. Ak sa človek modlí iba doma, ale nechodí do kostola, potom nechápe, čo je to Cirkev. A bez Cirkvi niet spásy.
- Čo môže laik, ak je to potrebné, nahradiť službu doma?
- Dnes vychádza veľké množstvo liturgickej literatúry a rôzne modlitebné knihy. Ak laik nemôže byť pri bohoslužbe, môže si z kánonu prečítať rannú aj večernú bohoslužbu a omšovú službu.
- Je potrebné čítať večerné a ranné modlitby v dňoch, keď bohoslužba trvá celú noc a kresťania nespia?
- Neviažeme ranné a večerné pravidlá na konkrétny čas. Bolo by však nesprávne čítať večerné modlitby ráno a ranné modlitby večer. Nemali by sme byť farizejskí ohľadom pravidla a čítať ho za každú cenu a ignorovať význam modlitieb. Ak nejdeš spať, prečo prosiť o spanie Božie požehnanie? Ranné alebo večerné pravidlo môžete nahradiť inými modlitbami alebo čítaním evanjelia.
Khristina Dobrynina
Pre čitateľov
Na stránkach „Pravoslávna Transvolga“ v časti „ Biskup„Pod nadpisom“ Otázka biskupovi»Môžete tiež klásť otázky, ktoré sa vás týkajú viery, Cirkvi, rituálov, sviatostí, ťažko pochopiteľných častí Písma svätého a cirkevného života našej diecézy. Otázka pôjde do redakcie portálu pravoslávneho Zavolzhye a bude predložená na zváženie biskupovi Pokrovskému a Nikolaevovi Pakhomijovi.
V tejto časti nájdete odpoveď na svoju otázku alebo sa môžete opýtať svojej vlastnej - zaslaním listu na adresu [chránené e-mailom]
Otázka: Po Božská liturgia slúžia modlitby. Povedzte mi: aký druh modlitieb existuje? - Sergej Aleksandrovič
V prospech veriacich pravoslávna cirkev usporiadala mnoho modlitieb za takmer každú životnú príležitosť. Existujú špeciálne modlitby za uzdravenie chorých, za tých, ktorí idú na cestu, za zmierenie tých, ktorí sú vo vojne, za začatie akejkoľvek činnosti, Deň vďakyvzdania, za zvýšenie lásky a pri mnohých ďalších príležitostiach. Na vašu žiadosť je možné objednať modlitby k Pánovi, Matke Božej a rôznym svätým.
Otázka: Nedávno som začal chodiť do chrámu, a preto len začínam chápať v pojmoch. Prosím, povedzte mi: Aký je správny spôsob oslovovania kňazov? - Galina
V neformálnom prostredí mnísi, diakoni a kňazi starodávny zvyk sa nazývajú „otcovia“. Správna forma ich oslovenia je teda: „Otec Anatolij“, „Otec Nikolai“ atď.
Kňaza (ale nie diakona) možno osloviť aj „otec“ bez pridania mena.
Biskup, arcibiskup a metropolita musia byť oslovení slovom „vladyka“ bez použitia názvu.
Jeho Svätosti je patriarcha adresovaný: „Vaša svätosť, ...“.
Otázka: Nedávno som sa vrátil z Grécka a bol som tam prekvapený, že ženám je umožnený vstup do chrámu bez pokrývky hlavy a nohavíc, hlavné je, že majú zakryté kolená a plecia. Mohli by ste nám povedať, prečo je medzi týmito dvoma cirkvami taký zásadný rozdiel? - Natália
Ruská pravoslávna cirkev zachováva tradíciu zakrývania hláv žien v kostole. Táto tradícia je založená na slovách Svätého písma. Apoštol Pavol hovorí: „Hlavou manžela je Kristus a hlavou manželky je manžel, preto si muž nesmie zakrývať hlavu - je Božím obrazom a slávou; a manželka je slávou manžela, a preto musí mať na svojej hlave znamenie moci nad ňou, pre Anjelov. Akákoľvek žena, ktorá sa modlí s otvorenou hlavou, jej zneuctieva hlavu. “Preto žena, ktorá vojde do chrámu, musí si zakrývať hlavu (1 Kor. 11, 5–17).
V Grécku sa táto tradícia stratila. Je to spôsobené tým, že v krajine dlhé storočia vládli Turci. Pre každého Gréka sú ženy v šatke spojené s tureckými ženami. Aj keď sa to však stalo zvykom až v minulom storočí - dokonca aj svätý Nektarios z Aegins, ktorý žil na konci 19. storočia v kázňach, odporúčal ženám zakrývať si hlavy. V žiadnom prípade by ste nemali nikoho obviňovať a hanbiť.
Otázka: Je hriechom, aby ženy nosili nohavice? - Veronika
V Písme svätom a v Pravidlách svätých otcov je zákaz, aby ženy nosili mužské odevy. Mnohí s tým polemizujú a hovoria, že nohavice dnes nie sú mužským odevom. Ale chápeme, že táto tradícia vznikla v 20. storočí, keď v Európe naberalo na obrátkach hnutie feministiek, ktoré sa snažili byť vo všetkom ako muži, a to na prvom mieste vzhľad... Pravoslávna žena musí byť cudná. Žena, ktorá nosí nohavice, je pre mužov zdrojom pokušenia. Nohavice sú navyše pre ženy škodlivé aj z lekárskeho hľadiska. Starší Paisius z Athosu za žiadnych okolností nedovolil ženám nosiť nohavice. Ale každá žena sa rozhodne sama. Nesúďme.
Otázka: Povedzte mi, prosím, z akého stromu bol vyrobený kríž, na ktorom bol ukrižovaný Spasiteľ? - Nikolay
Podľa cirkevnej tradície Spasiteľov kríž pozostával z troch druhov stromov: cyprus, pevga (borovica) a céder.
Proroctvá, že Kristus bude ukrižovaný na trojdielnom strome, a náznaky, že tieto tri druhy dreva sú posvätné, nachádzame v knihách Starého zákona. Prorok Izaiáš hovorí: „Sláva Libanonu k tebe príde, cyprus a pevg a spolu céder, aby ozdobili miesto mojej svätyne, a ja oslávim svoju podnožku.“ (Izaiáš 60,13).
V pravoslávnych bohoslužbách sa toto proroctvo vzťahuje na Ctihodný strom Kristovho kríža (tretia parémia pri Povýšení). Kristov kríž sa nazýva cyprus, pevga a céder: „Ako cyprus, milosrdenstvo, ako céder, sladko voňajúca viera, ako céder, ktorý prináša skutočnú lásku, sa klaňajme Pánovmu krížu, na ňom oslavujeme pribitého, ktorý bol pribitý.“ (Pôstny trojmesačný čas, streda štvrtého týždňa, Matins, Canon to the Preparation) , spev 7). Cedar a cyprus sú spomenuté medzi rajskými stromami v knihe Ezechiel (31; 8). Príprava na stavbu Domu Pána. Šalamún sa spýtal tírskeho kráľa Hirama: „Pošli mi cédrové stromy a cyprusové a spievajúce stromy z Libanonu“ (2. Par. 2. 8).
Otázka: Vysvetlite, prosím, postoj pravoslávia k katolíckym svätcom. Prečo robili zázraky? Je to od toho zlého? - Anna
V pravoslávnej cirkvi a katolicizme sú obyčajní svätí, ktorí boli vyhlásení za svätých pred rozdelením cirkví v roku 1054. Po odpadnutí si katolícka cirkev pre seba vytvorila množstvo falošných doktrín, ktorých sa už nie je schopná zrieknuť. To by znamenalo preškrtnúť celú ich takmer 1000-ročnú históriu a opustiť všetky nahromadené „duchovné skúsenosti“. Avšak kategoricky povedať: „zázraky v katolicizme sú od toho zlého“ znamená postaviť sa na miesto sudcu, na miesto Boha. To sa nedá urobiť, sám Pán bude súdiť všetkých. Katolícka cirkev odpadla od univerzálnej cirkvi. Sme pravoslávni kresťania a nemali by sme byť hrdí na to, že máme skutočnú vieru, ale mali by sme ďakovať Pánovi a vo svojich domácich modlitbách prosiť za všetkých kresťanov na svete: „Pane, svojou milosťou zachráň a prijmi všetkých kresťanov, ktorí veria v Najsvätejšiu Trojicu, Otec a Syn a Duch Svätý “. Mnoho katolíckych svätých a svätýň si pravoslávni nectia, pretože medzi západným a východným kresťanstvom existujú značné rozdiely v chápaní svätosti. To však vôbec neznamená potrebu nerešpektovať náboženské cítenie katolíkov. So súcitom a súcitom sa za nich modlite, rovnako ako za modloslužobníkov, ktorí upadli od kresťanskej viery - obete pápežstva, snažiac sa im, ak je to Pán ochotný, vysvetliť ich chyby „v duchu miernosti, pričom každého z nich sledujte, aby neboli pokúšaní“ (Gal. 6, 1), bez toho, aby sme sa zapodievali neplodnými rozhovormi a pamätali na apoštolovo napomenutie: „S cudzincami jednaj múdro, využívaj čas“ (Kol 4,5).
Otázka: Ako vníma cirkev kremáciu? - Konštantín
Cirkev má negatívny postoj k kremácii. Pálenie mŕtvych tiel je pohanská tradícia, ktorá prežila v mnohých nekresťanských náboženstvách. Osoba s pravoslávnym svetonázorom chápe, že je potrebné pochovať telo zosnulého kresťana tak, ako by to malo byť - a to je nevyhnutné ani nie tak pre zosnulého, ako pre živých. Metóda pochovania pozostatkov samozrejme nijako neovplyvňuje osud duše zosnulého. tým ukazujú, aký majú vzťah k zosnulému, ktorý sa počas jeho života (jeho duše i tela) zúčastňoval na sviatostiach a raz (spolu s telom) bude vzkriesený na večný život na obraz nášho Pána Ježiša Krista samotného, \u200b\u200bktorý bol pochovaný a vzkriesený presne v telesnej ľudskej podobe, ktorá sa opakovane ukazovala svätým apoštolom, ktorí mali možnosť dotknúť sa tohto Božského tela. Samozrejme, ak bolo z nejakého dôvodu ľudské telo zničené (či už ohňom, alebo nejakými inými živlami), nebude to brániť Pánovi, aby ho vzkriesil v deň posledného súdu. Preto, ak neexistuje iný spôsob, ako pochovať človeka, ako jeho spopolnením, je to možné, ale ak ešte existuje možnosť, pochovať ho „ľudsky“ - musíte to urobiť, aj keď to so sebou prináša ďalšie míňanie peňazí a starosti.
Otázka: Je pravda, že každý človek má strážneho anjela, ktorý mu pomáha? - Elena
Podľa učenia pravoslávnej cirkvi sa o ľudí starajú anjeli strážni. Každý kresťan dostane pri krste anjela strážneho. Blahoslavený Augustín píše: „Anjeli s veľkou starostlivosťou a bdelou horlivosťou sú s nami každú hodinu a na každom mieste, pomáhajú nám, zabezpečujú naše potreby, slúžia ako prostredníci medzi nami a Bohom, pozdvihujú naše stonanie a vzdychajú k Nemu. všetkými spôsobmi vstupujú a odchádzajú s nami a pozorne sledujú, či sa správame úctivo a čestne medzi zlou rasou a s akou horlivosťou túžime a hľadáme Božie kráľovstvo. ““ Kresťan musí pamätať na svojho dobrého Anjela, ktorý sa o neho celý život stará, raduje sa z jeho duchovných úspechov, smúti za svojimi pádmi a s prosbou sa k nemu obracia o pomoc. Ak sa spýtate Boha, pomôže vám? Starší Paisiy Svyatorets takto hovorí: "Aby mohol pomôcť Boh i svätí, musí o to sám človek chcieť a požiadať oň. Náš Boh nie je hluchý, aby nás nepočul, a nie je slepý, aby nás nevidel." ? "- pýtal sa oslabený Kristus. Ak človek nechce, potom ho Boh ctí. A ak niekto nechce ísť do neba, potom ho tam Boh nevezme násilím, s výnimkou tých prípadov, keď osoba, ktorá bola v [duchovnom] nevedomí, bola neprávom urazený, potom má právo na božskú pomoc. V iných prípadoch Boh nechce zasiahnuť. Osoba žiada o pomoc? Boh a svätí mu ju poskytujú. Len čo máš čas zažmurkať, už pomohli. A niekedy nemáš čas žmurkať, tak rýchlo je Boh vo vašej blízkosti. „Opýtajte sa a bude to dané“, - hovorí Svätá Biblia Bez toho, aby sme Boha prosili o pomoc, zlyhávame úplne „Paisiy Svyatorets„ WORDS “, zväzok I-IV, M. 2002-2004.
Otázka: Teraz to často počuť dokonca aj v jazyku na verejných miestach obscénny jazyk? Je sprostá reč hriechom? - Andrej
Hriechy jazyka sú jedným z najťažšie prekonateľných, a preto tak často existuje pokušenie považovať ich za nepodstatné, nejako ich ospravedlniť, „nevšimnúť si“. Sú tak zvyknutí na hrubý jazyk, najmä v poslednej dobe, že si to mnohí skutočne nevšimnú a sú prekvapení, že tieto slová sú stále obscénne. Slovo ... Zvuk, ktorý žije zlomok sekundy a mizne vo vesmíre. Kde je on? Choďte hľadať tieto zvukové vlny. Slovo ... Takmer nehmotný jav. Zdá sa, že nie je o čom. Ale slovo je to, čo prirovnáva človeka k jeho Tvorcovi. Sám Spasiteľ nazývame Božské slovo. Pán tvorivým slovom stvoril náš krásny svet z ničoty. Znamená to krásu. Ale ľudské slovo má tiež tvorivú silu a ovplyvňuje realitu okolo nás. Slová, ktoré hovoríme a počujeme, formujú naše vedomie, našu osobnosť. A naše vedomé činy majú vplyv na prostredie, v ktorom žijeme. Naše slovo môže prispieť k Božiemu plánu pre svet a pre človeka, alebo mu môže odporovať.
Cirkev vždy vyzvala svoje deti, aby boli pozorné voči slovám, a obzvlášť varované pred hriechom hrubého jazyka. Nech z vašich úst nevychádza žiadne prehnité slovo, ale iba dobré ... (Ef 4,29), učí apoštol (Pavol).
Otázka: Dokážete čítať modlitby v sede alebo v ľahu? - Antonina Vasilievna
Ranné a večerné modlitby, evanjelium je správnejšie čítať v stoji, pretože úctivá dispozícia tela znamená veľa pre sústredenie na modlitbu. Počas modlitby stojí človek pred Bohom svojou dušou, mysľou a srdcom, a keďže duša a telo sú navzájom úzko spojené, potom telesnou pozíciou vyjadruje svoj vnútorný postoj, úctivú dispozíciu. Ale za zvláštnych životných okolností: v prípade choroby, v doprave, počas tehotenstva a kŕmenia dieťaťa si môžete samozrejme prečítať modlitby aj v sede. Ak je choroba taká, že je ťažké sedieť od horúčavy a boľavých kostí, potom je lepšie modliť sa poležiačky ako vôbec.
„Je lepšie myslieť na Boha v sede, ako v stoji pri nohách,“ vyhlásil moskovský sv.
Čo je to Unction a ako sa na ňu pripravujete? - Oľga
Požehnanie oleja (alebo pomazania) je sviatosť, pri ktorej sa prostredníctvom sedemnásobného pomazania olejom (olejom) posväteným kňazskou modlitbou Božia pomoc na liečenie duševných a fyzických chorôb. Sviatosť posvätenia odborov sa nazýva Unction, a pretože sa na jej uskutočňovaní zhromažďuje niekoľko kňazov - koncil. Každý pokrstený pravoslávny kresťan môže vziať pomazanie. Pred unctionom nie je žiadna špeciálna príprava ani špeciálny pôst. Ale keďže pomazanie v kostoloch sa zvyčajne koná v Skvelý príspevok, potom je jeho dodržiavanie povinnosťou každého pravoslávneho kresťana. Unction nezruší ani nenahradí sviatosť pokánia. Ak je po pomazaní hriech pripomenutý, musí sa mu priznať. Svätý apoštol Jakub píše: "Je niekto z vás chorý? Nech zavolá starších Cirkvi a nech sa za neho modlia a pomazajú ho olejom v mene Pánovom. A modlitba viery uzdraví chorých a Pán ich vzkriesi; a ak spáchal hriechy, bude im odpustené." (Jakub 5:14, 15). Na pomazaní nie sú odpustené všetky hriechy, ale iba zabudnuté a nevedomé.
Pri práci vo svete musí človek často počuť „nedôstojné“ prejavy podriadených adresované nadriadeným. Čo je lichôtka a potešenie pre človeka a ako sa ich zbaviť? - Evgeny
Lichôtky sú neúprimné chvály, často nie pravdivé. Lichôtky sú jednou z mnohých foriem klamstva. Príjemný človek sa nad rámec svojich povinností stará o to, aby človeka potešil, slúžil mu, ponížil sa pred ním, splnil akékoľvek jeho prianie, aj keď je v rozpore s Božím zákonom.
Príjemný pre človeka je hriech proti prvému prikázaniu Božieho zákona, ktoré spočíva v potešení ľudí do takej miery, že sa z toho nepáčia pre potešenie Boha. „Keby som stále potešil ľudí,“ hovorí apoštol, nebol by som služobníkom Kristovým. “(Gal 1,10).
Lichôtky a potešenie pre človeka sú zvyčajne spôsobené sebeckými záujmami - túžbou prijímať pozemské statky bez práce a zásluh alebo strachom zo straty toho, čo už človek má. Odohrávajú sa vo vzťahu medzi podriadeným a šéfom, slabí so silnými, prosebník s dobrodincom. Potešenie pre človeka má svojich „pomocníkov“: poníženie, lichôtky, pokrytectvo. Ak lichôtky a potešenie nepriniesli požadovaný výsledok, nahradí ich mrzutosť a podráždenie voči osobe, pred ktorou boli zbytočne ponižovaní.
Lichôtky a potešenie pre človeka sa páčia hrdým a ješitným ľuďom, ktorí to berú ako samozrejmosť.
Navonok sa lichôtky a potešenie pre človeka niekedy veľmi podobajú zákonnej úcte k starším a láske k blížnemu. Ako ich môžete rozoznať? Rozdiel medzi nimi spočíva v úprimnosti, nezištnosti a úmysle naplniť Boží zákon. Aj pri najúprimnejšej chvále a nezainteresovanej službe však treba mať na pamäti limity, ktoré nesmiete zvádzať.
Nie je ľahké všimnúť si lichôtky a potešenie pre ľudí, vidieť ich vo vzťahu k sebe samému a pripustiť ich ako svoje hriechy, ale ešte ťažšie je zbaviť sa ich, ak si už zvykli. Začiatkom nápravy je vyznanie týchto hriechov a získanie bázne pred Bohom.
Petrov príspevok čoskoro. Ako dlho to trvá a prečo sa to tak volá? - Lyudmila Petrovna
Petrov pôst je ustanovený pred sviatkom svätých apoštolov Petra a Pavla. Pôst sa začína v pondelok, týždeň po sviatku Najsvätejšej Trojice, a končí sa 11. júla, pred sviatkom pamiatky svätých apoštolov Petra a Pavla, ak sviatok svätých apoštolov Petra a Pavla nepadne na stredu alebo piatok. Nainštalovaný na počesť svätých apoštolov a na pamiatku skutočnosti, že svätí apoštoli sa po zostúpení Ducha Svätého rozložili po všetkých krajinách s dobrou správou a boli vždy v pôste a modlitbe.
Trvanie tohto pôstu v rôznych rokoch je rôzne a závisí od dňa slávenia Veľkej noci. Najkratší pôst je 8 dní, najdlhší je 6 týždňov. Peterov pôst sa považuje za neprísny - tí, ktorí sa postia, majú dovolené jesť ryby počas všetkých dní, okrem stredy a piatku.
Od 4. storočia boli svedectvá cirkevných otcov o apoštolskom pôste čoraz častejšie; Atanáz Veľký, Ambrož z Mediolanu a v 5. storočí - Lev Veľký a Teodorita z Kýra. Sýrsky mních Ephraim napísal: "Milujte najkrajší pôst - hodný a zbožný skutok. Pôst je voz, ktorý sa dvíha do neba." Pri pôste sa človek naučí podriaďovať svoje telesné potreby duchu.
Tento rok sa pôst Petrov začína 1. júla a končí 12. júla. Keďže deň apoštolov Petra a Pavla pripadne na piatok, v tento deň je dovolené jesť ryby a pojedač mäsa sa začína ďalším dňom.
Takto píše o príspevku Jevgenij Poselyanin:
„Ruský ľud, ktorý v predchádzajúcich storočiach prísne dodržiaval pôst, bol najväčšími ľuďmi v raste a sile, ktorej zdravie a vzhľad závideli cudzinci, ako tomu bolo v Paríži, keď sme ho okupovali po napoleonských vojnách a Parížania boli ohromení rastom a zdravím ruských vojakov. Poskytnutím odpočinku telu prispievame k dlhšiemu životu. A všimli sme si, že ľudia s prísnym pôstom, bez ohľadu na to, aký sú tvrdí, žili oveľa dlhšie ako človek, ktorý sa neustále stravuje príliš hojne. ““
Ako môže byť niekto pokrstený vo vašej cirkvi a čo je na to potrebné? - Irina
V našom kostole sa sviatosť krstu kojencov vykonáva v sobotu o 11.00, pre dospelých - v nedeľu o 11.00.
Najprv musíte absolvovať dva pohovory (verejné rozhovory), ktoré sa momentálne konajú v sobotu o 12.00 a v nedeľu o 10.00.
Ak sa krst vykonáva u dospelého človeka, vyžaduje sa jeho osobná prítomnosť u katechumenov (príjemca je nepovinný), v prípade kojenca je nevyhnutná prítomnosť jedného z príjemcov a jedného z rodičov.
V prípadoch, keď osoba pripravujúca sa na prijatie sviatosti krstu (príjemca dieťaťa) prešla ohlásením v inom chráme, je potrebné predložiť potvrdenie s pečaťou chrámu.
V ťažkých rokoch ťažkých časov boli ľudia často pokrstení tajne. Čo robiť, ak neviete, či je človek pokrstený alebo nie, a nemá sa koho pýtať, všetci zomreli? - Antonina Petrovna
Podľa kánonu 84 VI. Ekumenickej rady je potrebné krstiť ľudí, ak neexistujú svedkovia, ktorí by krst potvrdili alebo vyvrátili. V takom prípade je človek pokrstený vyslovením formulky: „Ak nie je pokrstený, je pokrstený Boží služobník (služobník) ...“.
Domáca modlitba sa veľmi nelíši od modlitby v chráme. Jedinou výnimkou je, že je dovolené pripomínať si všetkých bez výnimky ľudí bez ohľadu na ich náboženskú príslušnosť. V kostole je zvykom modliť sa za „svoje“ a to iba psychicky, aby sme nerušili ostatných. Doma sa môžete modliť nahlas, ak to nedráždi príbuzných. Človek by mal byť úplne oblečený na modlitbu. Je žiaduce, aby ženy mali na hlave šatku a boli v šatách alebo sukni.
Prečo sa modliť doma?Rozhovor s Pánom sa dá viesť vlastnými slovami aj hotovými „vzorcami“, ktoré vyvinuli dávno pred nami mnohé generácie veriacich. Klasické modlitby obsahuje „Modlitebná kniha“ („Canon“). Môžete si ho kúpiť v ktoromkoľvek obchode s náboženskou literatúrou. „Modlitebné knihy“ môžu byť krátke (obsahujúce minimálne potrebné modlitby), úplné (určené pre kňazov) a ... bežné (ktoré majú všetko, čo je potrebné pre pravého veriaceho).
Ak sa chcete skutočne modliť, venujte vo svojej modlitebnej knižke nasledovné:
- ranné a večerné (pre budúci spánok) modlitby;
- deň (pred začiatkom a koncom akejkoľvek činnosti, pred jedlom a jedlom atď.);
- kánony podľa dní v týždni a „kánon pokánia nášmu Pánu Ježišovi Kristovi“;
- akatisti („To Sweetest Our Lord Jesus Christ“, „The Holy Holy Theotokos“ atď.);
- „Nadviazanie na sväté prijímanie ...“ a po ňom nasledovali modlitby.
Okrem modlitebnej knihy si môžete kúpiť žaltár aj pre domácu modlitbu. V pravoslávnej praxi sa čítanie stopäťdesiatich žalmov musí urobiť za týždeň. Je zvykom prečítať si žaltársky príspevok dvakrát. Na tému „Sláva ...“ je spomienka na živých a mŕtvych. Pravoslávny kresťan môže čítať žaltár pri hrobe zosnulého.
Čítanie žaltára je vážna a zodpovedná vec. Skôr ako sa na to vydáte, mali by ste dostať povolenie od kňaza.
Pravidlo modlitby
Každý z nás je vo svojom bode na dlhej ceste k Pánovi. Každý z nás má svoje časové a fyzické schopnosti na modlitbu. Preto neexistuje jediné pravidlo modlitby pre každého. Každý človek by sa mal modliť, ako sa len dá. Koľko presne? To musí určiť kňaz.
V ideálnom prípade by si každý z nás mal prečítať ranné a večerné modlitby. Sú nevyhnutné na ochranu duše počas dňa (ráno) a noci (večer) pred zlými silami a ľuďmi. Tí, ktorí začínajú svoj pracovný deň veľmi skoro alebo naopak, končia príliš neskoro a nemajú čas ani energiu na to, aby si prečítali celé predpoludnie alebo večer, môžu sa obmedziť na základné modlitby: napríklad ráno si prečítaj Otče náš, zmiluj sa nado mnou Boh .. “(päťdesiaty žalm) a„ Symbol viery “večer - modlitba svätého Jána Zlatoústeho,„ nech Boh vstane ... “a„ každodenné vyznávanie hriechov “.
Ak máte voľný čas a túžbu, môžete si každý deň prečítať príslušné kánony: napríklad v pondelok sa modlite k svojmu anjelovi strážcovi, archanjelom a anjelom, v utorok - Ján Krstiteľ, v stredu - Najsvätejšia Bohorodička atď. Čítanie žaltára závisí aj od vašich schopností, túžby a času.
Modlitba pred a po jedle je nevyhnutnosťou.
Ako sa modliť pred sviatosťou?
Odpoveď na túto otázku sa zvyčajne nachádza v modlitebnej knižke. Len si pripomíname: všetky modlitby vykonané pred prijímaním sa čítajú doma, v predvečer sviatosti. V predvečer prijímania sa musíte zúčastniť večernej bohoslužby, po ktorej sa môžete začať pokojne modliť. Pred prijímaním si musíte prečítať:
- „Nasledovanie svätého prijímania ...“;
- tri kánony: kajúcnik, k anjelovi strážnemu a k najsvätejšiemu Bohorodičke;
- jeden z akatistov;
- celé večerné modlitby.
Domáca modlitba sa koná pred ikonami v stoji so znakom kríža a lukov v páse. Ak si prajete, môžete robiť poklony alebo sa modliť na kolenách.
Počas modlitby sa odporúča, aby vás nerozptyľovali cudzie veci - hovory, pískanie kanvice, flirtovanie domácich miláčikov.
V prípade veľkej únavy a veľkej túžby po modlitbe je dovolené modliť sa v sede. Žaltár, s výnimkou Slávy ... a modlitby, ktoré uzatvárajú kathizmus, sa čítajú aj v sede.
Napriek tomu, že modlitba vyžaduje určitú koncentráciu a pozornosť, je užitočné modliť sa silou. Náš mozog nemusí vnímať to, čo čítame, ale duša bude určite všetko počuť a \u200b\u200bdostane svoju časť božskej milosti.