Vladyka Lazar, metropolita Simferopola a Krymu, poskytol exkluzívny rozhovor pre tlačovú agentúru Vestiua. Metropolita lazar, vládnuci biskup simferopolu a krymskej diecézy


Vladykovo kreslo sa nachádza v Katedrále Petra a Pavla

Metropolita zo Simferopolu a Krymu LAZAR (vo svete Rostislav Filippovich Shvets) sa narodil 22. apríla 1939 v obci. Komarin, teraz okres Kremenets v regióne Ternopil, v roľníckej rodine.

Od 15 rokov sa stal nováčikom vo Svätej duchovnej skete Pochaevskej lávry, potom na dva roky v kláštore Nanebovzatia Zhirovitsky v Minskej diecéze. V roku 1957 vstúpil do minského teologického seminára.

V rokoch 1958-1961. slúžil v radoch Sovietska armáda.

V roku 1964 absolvoval teologický seminár v Odese, v roku 1968 na Leningradskej teologickej akadémii titul kandidát teológie.

1968-1971 študoval na postgraduálnej škole na Moskovskej teologickej akadémii a bol asistentom na oddelení vonkajších cirkevných vzťahov.

V roku 1973 bol vysvätený za diakona, potom za kňaza.

V roku 1975 bol vymenovaný do kléru argentínskej diecézy, kde súčasne slúžil päť rokov ako sekretár argentínskeho arcibiskupa a Južnej Ameriky.

V roku 1980 bol vymenovaný za biskupa Argentíny a Južnej Ameriky, patriarchálneho exarcha Strednej a Južnej Ameriky.

Počas pobytu na Argentínskej stolici (zostal do roku 1989) spojil pravoslávnych krajanov, ktorí sú vo vlasteneckom spolku okolo kostola, a vytvoril z nich biskupský zbor. Postavil niekoľko chrámov. Pozemok v módnej oblasti Buenos Aires bol získaný ako majetok Ruskej pravoslávnej cirkvi. Na náklady tohto miesta postavil malú päťpodlažnú budovu diecézy, kde sa v súčasnosti nachádza. Na počesť 1000. výročia Krstu Rusa v roku 1988 dosiahol premenovanie Charkesovho námestia na Námestie svätého kniežaťa Vladimíra a bol tu postavený pamätník tomuto svätcovi. V Brazílii bol otvorený chrám na počesť Najsvätejšej Trojice. V provincii Lyanus bol získaný pozemok, na ktorom bol postavený kostol na počesť všetkých svätých, ktorí svietili v krajine Rusko, a ulica Kirno-Kosta bola premenovaná na Vladimirskaya. V Santa Rosa bol získaný diecézny dom.

V Čile, počas ťažkých Pinochetových rokov, keď bola zakázaná stavba kostola, bola postavená cirkevná sieň, ktorá bola neskôr prerobená na kostol svätého Jána Teológa.

V roku 1989 bol vymenovaný za arcibiskupa Ternopila a Kremenets. Tu bola otvorená Svätá duchovná sketa Pochaevskej lávry a vrátená tiež do pravoslávnej cirkvi a bol otvorený kláštor Svätého Zjavenia Pána. V meste Kremenets bola vrátená budova Múzea Pochaev Lavra, kde teraz sídli teologický seminár.

V roku 1991 bol vymenovaný za arcibiskupa v Odese a Chersoni. Bol otvorený Borisovský ženský kláštor, v rokoch stagnácie tam sídlil LTP. Budova kostola svätého veľkého mučeníka a liečiteľa Panteleimona, kde býval teologický seminár, a ďalšie chrámy a budovy boli vrátené.

V roku 1992 bol vymenovaný za arcibiskupa v Simferopole a na Kryme.

V roku 2000 bol povýšený do hodnosti metropolita.

Všetkých 17 rokov Vladykinho pobytu na Krymskom stolci bolo naplnených mnohostrannými plodnými aktivitami pre dobro Svätej Matky Cirkvi. Arcibiskup Lukáš (Voino-Yasenetsky) bol kanonizovaný a oslavovaný, na počesť svätca v Simferopole bol postavený pamätník a námestie bolo premenované. Oslávení sú aj krymskí noví mučeníci na čele s hieromučeníkom Porfiryom. V roku 2000 bol Jubilejný zasvätený koncil biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi predstavený Svätému Lukášovi a mnohým krymským svätým Rade nových mučeníkov a vyznavačov Ruska k všeobecnej úcte k cirkvi. V roku 2008 bol svätý Gury (Karpov), arcibiskup tauridský, vyhlásený za svätého.

V roku 2001 bola obnovená Chersonézska katedrála sv. Vladimíra a súčasne bol nainštalovaný Jeho blažený metropolita Kyjev a celej Ukrajiny Vladimir, v spolupráci s Vladykou Lazarom a za prítomnosti prezidenta Ukrajiny LD Kučmu a prezidenta Ruska VV Putina. klenutý kríž a v roku 2002 Vladyka Lazar za prítomnosti prezidenta Ukrajiny posvätil zvon katedrály. 3. apríla 2004 bol vysvätený hlavný oltár katedrály.

Od roku 2003 do súčasnosti prebieha obnova svätého Alexandra Nevského v Simferopole katedrála.

Má nasledujúce ocenenia:

  • Rád svätého princa Vladimíra II. Stupňa (1989); za službu v Argentíne boli udelené objednávky Svätý Sergius Radonezh II a III stupeň. Argentínska vláda udelila medailu San Martino. Ocenený diplomom Veľvyslanectva ZSSR v Argentíne.
  • Za svoje mierové aktivity v Argentíne bol vládou ZSSR vyznamenaný Rádom priateľstva národov.
  • Jeho Blahoslavenstvo Volodymyr, metropolita Kyjeva a celej Ukrajiny, bolo ocenené Rádom svätých Antona a Teodosia z jaskýň.
  • Prezident Ukrajiny udelil vyznamenania za zásluhy I., II. A III. Stupňa (1997, 2000, 2002).
  • Bol ocenený za špeciálne služby pre ukrajinský ľud Čestné osvedčenie Najvyššia rada Ukrajiny (2004).
  • Ukrajinská nadácia pre vedeckú, ekonomickú a právnu spoluprácu (2006) udelila čestný kríž „Svätý princ Alexandra Nevského“.
  • Ocenený Rádom kniežaťa Jaroslava Múdreho, titul V - za dlhoročné plodné duchovné a vzdelávacie aktivity, významný osobný prínos k zachovaniu a posilňovaniu medzináboženského mieru, presadzovanie ideálov duchovnosti a milosrdenstva (2009);
  • Príkaz na počesť 10. výročia zriadenia ministerstva zahraničných vecí Ukrajiny na popravu a trest (Ukrajina);
  • Ocenený Rádom priateľstva - za veľký prínos k rozvoju rusko -ukrajinskej spolupráce (2009);
  • Rozhodnutím Najvyššej rady Autonómnej republiky Krym z 18. marca 2009 č. 1170-5 / 09 získal Rostislav Filippovič Shvets (metropolita Lazar) titul „čestný Krym“ za vynikajúce osobné zásluhy pri obnove spiritualita, zachovávanie medzináboženského mieru, aktívne charitatívne, humanistické a sociálne aktivity;
  • V roku 2012 udelil prímas UOC metropolitovi Lazarovi za jeho svedomitú 20-ročnú archpastorálnu službu na Krymskom stolci a pri príležitosti 20. výročia pobytu Jeho Blaženosti metropolita Volodymyra na stoličke kyjevských metropolitov. druhá panagia;
  • V júli 2012 mu pri príležitosti 20. výročia pobytu v krymskej katedrále primas UOC, metropolita Kyjev a celej Ukrajiny Vladimír udelil Rád svätého Lukáša na Kryme.
  • V novembri 2012 za aktívna práca o duchovnom obnove krymského ľudu, posilnení mieru a harmónie na polostrove mu bol udelený čestný odznak a diplom o zastúpení prezidenta Ukrajiny v autonómnej republike Krym, ako aj vďačnosť Rada ministrov autonómnej republiky Krym a ministerstvo kultúry autonómnej republiky Krym.
  • 22. januára 2013, pri príležitosti Dňa jednoty a slobody Ukrajiny, prezident Ukrajiny Viktor Janukovyč udelil Stálemu členovi Svätej synody metropolity UOC v Simferopole a Kryme Rád Roku kniežaťa Jaroslava Múdreho IV. Lazar (vyhláška č. 35/2013). Toto vysoké ocenenie sa udeľuje za vynikajúce služby Ukrajine v oblasti budovania štátu, posilnenie medzinárodnej autority Ukrajiny, rozvoj hospodárstva, vedy, vzdelávania, kultúry, umenia, zdravotníctva a vynikajúce charitatívne, humanistické a sociálne aktivity.

biskup Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi

Životopis

Ako 15 -ročný vstúpil ako novic do Svätej duchovnej skety Pochaevskej lávry.

V rokoch 1958-1961 slúžil v ozbrojených silách ZSSR.

5. marca 1971 bol vysvätený za diakona, 12. marca - za kňaza, slúžil v Kláštore príhovorných žien a vo Vladimirskej katedrále v Kyjeve.

25. júla 1975 bol menovaný do kléru argentínskej diecézy, kde splnil poslušnosť sekretára argentínskeho a južného arcibiskupa.

V roku 1978 bol povýšený do hodnosti arcikňaza.

1. apríla 1980 v Pochaevskej lavre bol tonzúrovaný mníchom, 7. apríla bol povýšený do hodnosti archimandrita.

18. apríla 1980 bol vysvätený za biskupa Argentíny a Južnej Ameriky a bol vymenovaný za patriarchálneho exarcha pre Strednú a Južnú Ameriku.

V roku 1990 kandidoval do Najvyššej rady Ukrajiny vo volebnom obvode Zbarazh (oblasť Ternopil), pričom - 38,3% hlasov, 2. miesto, stratil spisovateľ Dmitrij Pavlychko.

11. februára 1991 bol vymenovaný za arcibiskupa v Odese a Chersoni. Vďaka aktívnemu dodržiavaniu myšlienky autocefalie bol UOC „svojim stádom doslova vyhnaný z kazateľnice“. Potrebu poskytnúť autokefálny status Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi odôvodnil nádejou, že sa v tomto prípade schizmatici vrátia do lona kanonickej cirkvi.

V roku 1992 bol preradený do oddelenia Simferopol.

Konflikty a škandály. Sociálno-politická úloha

Ako biskup Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi sa často ocitá v centre etnopolitických konfliktov na Kryme.

V roku 2007 ho Únia ruských pravoslávnych veriacich na Kryme obvinila z utláčania etnických ruských kňazov a ich nahradenia imigrantmi zo západnej Ukrajiny: teologickými akadémiami a seminármi “. Tiež bol kritizovaný za údajne nesprávnu medzikonfesionálnu politiku na Kryme, najmä voči moslimom; Podľa profesora Moskovskej teologickej akadémie diakona Andreja Kurajeva neexistuje na Kryme múdra medzináboženská politika.

Ocenenia

Kostol:

  • rád sv. Sergius z Radonezha, III. Stupeň;
  • rád sv. Stupeň Sergius Radonezh II;
  • rád sv. ekvalapa. kniha Stupeň Vladimír II;
  • rád sv. Anthony a Theodosius z Kyjeva-Pecherska.
  • Rád „Narodenie Krista - 2000“ I. stupňa;

Štát:

  • Rád za zásluhy o tri stupne (1997, 2000, 2002);
  • ocenený diplomom veľvyslanectva ZSSR v Argentíne.
  • udelila argentínska vláda medailu San Martino;
  • Rád priateľstva národov (ZSSR);
  • Rád priateľstva (23. apríla 2009, Rusko) - za veľký prínos k rozvoju rusko-ukrajinskej spolupráce
  • Príkaz na počesť 10. výročia zriadenia ministerstva zahraničných vecí Ukrajiny na popravu a trest (Ukrajina);
  • Rád princa Jaroslava Múdreho, stupeň V (21. apríla 2009) - za mnoho rokov plodných duchovných a vzdelávacích aktivít, významný osobný prínos k zachovaniu a posilneniu medzináboženského mieru, presadzovanie ideálov spirituality a milosrdenstva

& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Komarin, teraz okres Kremenets v regióne Ternopil, v roľníckej rodine.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbspOd 15 rokov sa stal novicom vo Svätej Dukhovskej skete Pochaevskej lávry, potom 2 roky v Nanebovzatí Zhirovitskyho kláštora Minskej diecézy. V roku 1957 vstúpil do minského teologického seminára.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp slúžil v radoch sovietskej armády. V roku 1964 absolvoval teologický seminár v Odese, v roku 1968 - na Leningradskej teologickej akadémii titul kandidát teológie. 1968-1971 študoval na postgraduálnej škole na Moskovskej teologickej akadémii a bol asistentom na oddelení vonkajších cirkevných vzťahov. V roku 1971 bol vysvätený za diakona, potom za kňaza.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp V roku 1980 bol vymenovaný za biskupa Argentíny a Južnej Ameriky, patriarchálneho exarcha Strednej a Južnej Ameriky.
Počas pobytu na Argentínskej stolici (zostal do roku 1989) spojil pravoslávnych krajanov, ktorí sú vo vlasteneckom spolku okolo kostola, a vytvoril z nich biskupský zbor. Postavil mnoho chrámov. Pozemok v módnej oblasti Buenos Aires bol získaný ako majetok Ruskej pravoslávnej cirkvi. Vďaka tomuto webu postavil malú 5-poschodovú budovu diecézy, kde sa v súčasnosti nachádza. Na počesť 1000. výročia Krstu Rusa v roku 1988 dosiahol premenovanie Charkasovho námestia na Námestie svätého kniežaťa Vladimíra, postavili tam pamätník tomuto svätcovi. V Brazílii bol otvorený chrám na počesť všetkých svätých, ktorí zažiarili v krajine Rusko, a ulica Kirno-Costa bola premenovaná na Vladimirskaya.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbspV roku 1989 bol vymenovaný za arcibiskupa Ternopila a Kremenets. Tu bola otvorená Svätá duchovná sketa Pochaevskej lávry a vrátená tiež do pravoslávnej cirkvi a bol otvorený kláštor Svätého Zjavenia Pána. V Pochaeve bola vrátená budova Múzea Pochaev Lavra, kde teraz sídli teologický seminár.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbspV roku 1991 bol vymenovaný za arcibiskupa v Odese a Chersonu. Kláštor žien Borisov, kde predtým sídlil LTP, bol oživený. Budova kostola svätého veľkého mučeníka a liečiteľa Panteleimona, kde býval teologický seminár, a ďalšie chrámy a budovy boli vrátené. V roku 1992 bol vymenovaný za arcibiskupa Simferopola a Krymu. V roku 2000 bol povýšený do hodnosti metropolita.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Má nasledujúce ocenenia: Rád svätého princa Vladimíra II. stupňa (1989); za službu v Argentíne bol vyznamenaný Rádom svätého Sergia z Radoneza, II. a III. stupňom. Argentínska vláda udelila medailu San Martino. Ocenený diplomom Veľvyslanectva ZSSR v Argentíne. Za svoje mierové aktivity v Argentíne bol vládou ZSSR vyznamenaný Rádom priateľstva národov. Jeho Blahoslavenstvo Volodymyr, metropolita Kyjeva a celej Ukrajiny, mu udelil Rád svätých Antona a Teodosia jaskýň. Prezident Ukrajiny udelil vyznamenania za zásluhy II. A III. Stupňa (1997 a 2000).
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Jeho blaženosť metropolita Kyjev a celá Ukrajina Volodymyr, ktorému slúžil Vladyka Lazar a za prítomnosti prezidenta Ukrajiny L. D. Kučmu a prezidenta Ruska V. V. Putina, postavil klenutý kríž.

Metropolita Lazar z Krymu a Simferopola slúži ruskej pravoslávnej cirkvi viac ako 60 rokov, pretože ako 15 -ročný sa stal nováčikom Svätej duchovnej skety Nanebovzatia Pochaev Lavra. Na svoje súčasné miesto bol menovaný pred 24 rokmi a stál pri samom počiatku obnovy pravoslávia na polostrove. Metropolita Lazar porozprával korešpondentovi Vestníka Moskovského patriarchátu o tom, ako sa to stalo, s akými problémami sa muselo stretnúť a s akými hlavnými úlohami sa dnes diecéza stretáva.

Osudové stretnutie

- Vaša eminencia, tento rok sa oslavuje niekoľko výročí svätého Lukáša na Kryme naraz. Do akej miery sa cítite byť jeho nástupcom?

- Tento rok je skutočne jubileum pre Simferopolskú a Krymskú diecézu. Je to 55 rokov od pokoja a 20 rokov od nájdenia relikvií svätého Lukáša z Krymu. V deň jeho pamiatky sa vo všetkých krymských kostoloch konali slávnostné bohoslužby, na jeho pamiatku sa v mestách a obciach konali konferencie, koncerty, tematické výstavy a premietanie filmov o svätom Lukášovi. Je však dosť ťažké odpovedať na otázku nástupníctva. Napokon, aj dnes Krymskej stolici vládne svätý Lukáš, všade neviditeľne prítomný. Zanechal nám veľa svojich nádherných kázní a kníh, prostredníctvom ktorých sa odhaľuje svet svätého pravoslávia. Koľko z jeho príkazov je dodnes relevantných! Napríklad o sviatosti krstu plným ponorením, o boji proti sektárstvu. A jeho teologické a filozofické práce sú pre nás dodnes významnou pomocou v misijnej službe. Napríklad: Veda a náboženstvo, Duch, Duša a Telo. Simferopolská a krymská diecéza opakovane organizovali medzinárodné a republikové konferencie venované duchovnému a vedeckému dedičstvu svätého Lukáša, na ktorých sa zúčastnili teológovia, duchovní, vedci a lekári z Ruska, Ukrajiny, Rakúska a Grécka. Neustále cítim jeho pomoc a podporu.

- Poznal si ho?

„Bohu bolo milé, že sa jedného dňa naše cesty skrížia. Stalo sa to v roku 1961. Potom som bol študentom 2. ročníka Odesského teologického seminára a bol som celou obsluhy metropolity z Chersonu a Odesy Boris (Vick). Arcibiskup Luke prišiel do Odesy na osobné záležitosti a navštívil metropolitu Borisa. So svätým Lukášom sme sa stretli na nádvorí kostola na počesť svätých mučeníkov Adriana a Natálie - sídla správcu diecéz Odessa a Izmail. Stihol som len vziať jeho požehnanie a hneď som odišiel, aby som nezasahoval do komunikácie dvoch biskupov. Jeho ušľachtilý vzhľad sa mi však navždy zapísal do pamäti: majestátne držanie tela, smutné oči, sivé vlasy a ruženec, ktoré držal v rukách. Toto stretnutie zanechalo v mojom srdci milý pocit na celý život.

Argentínske stádo

- Niekoľko rokov ste viedli argentínske oddelenie. Aké pastoračné skúsenosti ste si odtiaľ odniesli? Ako si toto ministerstvo pamätali?

- V roku 1980 som bol rozhodnutím Svätej synody vymenovaný za biskupa Argentíny a Južnej Ameriky, patriarchálneho exarcha Strednej a Južnej Ameriky. Túto poslušnosť som nosil s krátkou prestávkou až do roku 1985. Moja služba v Argentíne sa však začala v roku 1975, keď som sa stal tajomníkom argentínskeho a južného arcibiskupa Platóna (dnes metropolita Feodosie a Kerča). Dnes sme s ním v neustálom kontakte. Doslova koncom mája spoločne v Jevpatorii posvätili pamätník cárovému mučeníkovi Mikulášovi II. A vo sviatok svätého Lukáša vystúpili Božská liturgia.

Považoval som tam tvorbu za svoju hlavnú úlohu. Pravoslávna viera v dušiach mnohých krajanov, ktorí boli ešte ďaleko od pravoslávia. Z Božej milosti sa mi podarilo postaviť kostol na počesť všetkých svätých, ktorí zažiarili v ruskej krajine, v provincii Lyanus, a tiež sálu pre slávnostné recepcie a byty pre kňazov. Chrám na počesť svätého Jóba Pochaevského v provincii San Martin bol zrekonštruovaný. V Buenos Aires postavil päťposchodovú diecéznu budovu a zrekonštruoval katedrálu s kupolou. Zároveň pre mňa vtedy a teraz hlavná úloha zostala vo vytváraní ľudských duší. Pretože Kristova Cirkev nie sú steny s kupolou, ozdobené maľbami, ale živý božsko-ľudský organizmus, ktorého hlavou je Kristus.

Na naše verejné vianočné večierky vždy prišli zástupcovia argentínskeho ministerstva pre náboženské záležitosti. S prezidentmi Argentíny som sa stretol niekoľkokrát. Na počesť 1000. výročia Krstu Rusa v roku 1988 Pán udelil názov Námestie Charques v Buenos Aires Námestiu svätého princa Vladimíra. Je tu aj pamätník tomuto svätcovi, ktorý dodnes svojim krížom požehnáva hlavné mesto Argentíny, kde žije mnoho našich krajanov. V provincii Lyanus bola ulica Kirno-Costa premenovaná na Vladimirskaya. Ako patriarchálny exarcha som v Brazílii otvoril kostol na počesť Najsvätejšej Trojice.

- Prečo Argentínčania súhlasili so všetkým týmto premenovaním? Znamená pre nich svätý princ Vladimír skutočne toľko - katolíkov?

- Celkovo žijem v Južnej Amerike 14 rokov. Za tento čas sa dokázali zjednotiť Pravoslávna cirkev v Buenos Aires mnohých našich krajanov. Musel som sa veľa stretnúť s miestnymi úradmi, aby som pozitívne ovplyvnil ich postoj k pravoslávnej cirkvi, a tiež ich presvedčiť, aby umožnili premenovanie a postavenie pamätníka svätého kniežaťa k 1000. výročiu krstu Rusa. Ako sa to všetko stalo? Vďaka Božej milosti. Pamätajme si preto na slová Spasiteľa, ktoré nám boli dnes adresované: Bezo mňa nemôžeš nič robiť(Ján 15: 5). Ale, samozrejme, nie nadarmo naši ľudia hovoria: „Dôveruj Bohu, ale neurob chybu.“ Musel som veľa a usilovne pracovať, naučiť sa jazyk, zvláštnosti života tejto krajiny ... Vďaka Bohu za všetko!

- Čo si pamätáte zo života emigrantov, o ktorých ste sa starali?

- Hneď poviem: bolo pre nich veľmi ťažké žiť v cudzej krajine. Napriek všetkým prekážkam však väčšina slovanských ľudí ukazuje celému svetu nielen vytrvalosť, ale aj usilovnosť a tiež túžbu po duchovnej komunikácii so svojimi krajanmi. Tiež som sa rozhodol využiť poslednú okolnosť. V Argentíne sa teda na základe literárnych klubov pre krajanov objavili pravoslávne farské spoločenstvá a biskupský zbor so 40 ľuďmi. A začalo to iba jednou speváčkou-90-ročnou otrokyňou Matky Božej. Nebeské kráľovstvo pre ňu, vždy si na ňu spomeniem, ako na mnohých ďalších svojich „Argentínčanov“, keď slúžim Božskú liturgiu.

"Krestopoval"

- Od roku 1992 ste vedúcim krymského oddelenia. Ako sa tu znovuzrodil Pravoslávny život?

- Bez preháňania poviem, že vedenie Simferopoľskej a Krymskej diecézy, s požehnaním hierarchie, ma Pán súdil prijať v ťažkom historickom období. Potom tu bolo asi 50 farností a ani jeden kláštor. Diecézna správa sa schúlila v dvoch malých miestnostiach v katedrále Najsvätejšej Trojice v Simferopole. Do dvoch rokov boli vymenení traja vládnuci biskupi.

Od prvých mesiacov bolo vynaložených veľa času a úsilia na presvedčenie miestnych úradov a značná časť ľudí, ktorí sa za roky ateizmu odsťahovali z pravoslávia, na obnovu Dómu svätého Alexandra Nevského, zničeného v r. 1930, v centre mesta Simferopol. Riešenie problému trvalo roky. Nakoniec bol vytvorený organizačný výbor pre obnovu katedrály, ktorý zahŕňal veteránov Veľkého Vlastenecká vojna, vrátane držiteľov Rádu Alexandra Nevského, architektov, vodcov veľké podniky a, samozrejme, predstavitelia Cirkvi. Do roku 1999 sme presvedčili Najvyššiu radu Krymu, aby sa rozhodla postaviť na námestí Víťazstva duchovno-vlastenecký komplex (základom námestia boli stromy, ktoré rástli na nádvorí katedrály), ktorého súčasťou bude katedrálny kostol. , pamätník tanku a obelisk na počesť oslobodenia Krymu od Turkov. v 18. storočí (Dolgorukovský obelisk). Katedrála bola zaradená do zoznamu vynikajúcich architektonických pamiatok vyžadujúcich bezpodmienečnú obnovu. Stavba sa začala v roku 2003.

V roku 2005 sme boli konfrontovaní s fenoménom, ktorý novinári nazývali „kríženie“. Všetko sa začalo v dedine Morskoye, kde chuligáni zrazili 10-metrový bohoslužobný kríž. Potom sa podobné prípady vyskytli v mnohých ďalších oblastiach. Niekedy to robili otvorene rukami aktivistov krymského Tatara Mejlisa, ktorí vyhlásili, že pohľad na kríže uráža ich náboženské cítenie. V Sudaku, na hore Fereinaya, blízko sanatória pre armádu, zhorel dvojmetrový bohoslužobný kríž. Kozáci však namiesto toho nainštalovali nový - zváraný päťmetrový - a začali ho strážiť.

Problém neprípustnosti takýchto provokácií sme vyriešili s miestnymi a republikovými úradmi. A pomocou takzvanej mäkkej sily medzináboženskej rady na Kryme „Mier je Boží dar“, ktorá bola vytvorená v roku 1992. Bol som jej predsedom od úplného základu do súčasnosti. Vďaka medzináboženskému dialógu na Kryme a našej spoločnej práci sa „krížoví vodiči“ už neopakujú.

Mladosť je naša budúcnosť

- Ako sa zmenil duchovný život diecézy za posledné dva roky?

- Oživenie pravoslávnej viery na Krymskom polostrove je dosť ťažké rozdeliť na akékoľvek obdobia alebo roky. Dnes, ako predtým, otvárame kostoly, obnovujeme krymské kláštory vrátane starých jaskynných, kam sa rútia desaťtisíce pútnikov. Máme teda 16 kláštorov, z toho 8 jaskynných. V ktoromkoľvek, okrem Svätej Trojice v Simferopole, môžete zostať 2-3 dni. Malo by sa však pamätať na to, že životné podmienky sú tam skromné.

Duchovnému a vlasteneckému vzdelávaniu mladých ľudí venujeme veľa času a úsilia, pretože sú našou budúcnosťou. Nedeľné školy naďalej fungujú, ale v náboženskej výchove kladieme hlavný dôraz na interakciu so vzdelávacími inštitúciami a s Ministerstvom školstva a vedy Krymskej republiky. Existujú dva dôvody: po prvé, nedeľné školy navštevujú prakticky deti chodiace do kostola a po druhé, značný počet Krymčanov a ich detí ešte neprekročil prah cirkvi.

Pri riešení najdôležitejšej úlohy duchovnej a morálnej výchovy detí a zavádzania pravoslávnych hodnôt do vzdelávacieho procesu bol vytvorený celý systém spolupráce medzi duchovnými, učiteľmi a zástupcami vládnych orgánov. Máme aktívnu komunitu pravoslávnych učiteľov republiky, v ktorej je už viac ako tisíc ľudí. Medzi diecézou a ministerstvom školstva Krym boli podpísané dohody, schválený učebný plán „Základy pravoslávnej kultúry Krymu“, ako aj program „Oživenie duchovných hodnôt rodiny“. V niektorých školách bol kurz OPK zavedený od 1. do 11. ročníka. Napríklad v telocvični Tavricheskaya číslo 20 v Simferopole. V Sevastopole a na Jalte existujú také školy.

K dispozícii je tiež rozšírený vzdelávací program pre učiteľov kurzu obranného priemyslu, ktorý zahŕňa výlety do miestnej tradície, pútnické cesty, konferencie o histórii pravoslávia na Kryme spolu s Malou akadémiou vied krymských školákov, súťaže „Učiteľ roka“ a „Lekcia morálky“, „Rodinné ohnisko“ a mnoho ďalších.

- Povedzte nám o svojich spoločných projektoch s blízkymi diecézami?

- Simferopolská a krymská diecéza samozrejme aktívne spolupracuje s inými diecézami. Pozývame predovšetkým všetkých, aby sa k nám pripojili a pripojili sa k duchovnému dedičstvu diecézy, k svätyniam a jej histórii. Diecéza organizuje pútnické cesty a rôzne súťaže, hudobné a filmové festivaly. Na Kryme sa navyše koná republiková a medzinárodná televízna súťaž pre znalcov pravoslávnej kultúry „Zrno pravdy“, na ktorú prichádzajú tímy spolužiakov z mnohých krajín. V roku 2015 bol z iniciatívy Krasnodarskej diecézy realizovaný projekt „Vlak tvorivých myšlienok“: Pravoslávni učitelia Krasnodaru si k nám prišli vymeniť pedagogické skúsenosti.

Z Božej milosti pravoslávny život na Kryme dnes dostal dostatok príležitostí na plodný rozvoj. Daj Boh, aby sme v budúcnosti mohli plniť aj svoju povinnosť duchovného a morálneho vzdelávania, oživenia duchovnosti a kultúry.

Šťastný muž

- Ste v kostole od detstva a pravdepodobne ste viackrát čelili obťažovaniu pre svoju vieru.

- Raz, späť Základná škola keď sa ma pýtali, kým sa chcem stať, odpovedal som: „Pop!“ Potom sa ma učitelia školy snažili nepustiť do kostola, ale mama ma vždy chránila. Teraz má 102 rokov, Boh jej daruj zdravie. Musel som odolať tlaku v armáde, kam ma v roku 1958 povolali po skončení prvého ročníka minského teologického seminára. Traja z nás, seminaristi, sme išli do armády a ja som sa vrátil do seminára sám. Dve z nich sa nám podarilo morálne zlomiť. Tiež sa ma pokúsili podľa toho „spracovať“ - poslali ma do firmy, kde boli chalani z rôznych univerzít, z inteligencie - aby ma „prevychovali“. A skamarátili sme sa s nimi. V domácom fotoalbume mám stále fotografickú kartu, ktorú jeden z nich daroval s vďačným nápisom „Ďakujem, Rostislav, že si mi pomohol stať sa veriacim“.

Slúžil som v Moskovskej oblasti, v Noginsku a sníval som o tom, že sa dostanem do Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra. Ale príkaz ma tam nikdy nepustil. Keď som bol demobilizovaný, nedali mi pas, aby som hneď išiel domov a nie do seminára. Ale Pán mi zaistil, aby som vydržal všetky pokušenia a pokračoval v štúdiu.

- Kto iný okrem svätého Lukáša vám slúži ako duchovný maják?

- Môj nebeský patrón- mních Lazar z Muromy, ku ktorému sa neustále obraciam o požehnanie. V tomto roku naša diecéza slávnostne oslavuje 625. výročie jeho odchodu k Pánovi. V mojom živote nastal prípad, keď mi bola ukázaná Božia pomoc, možno prostredníctvom jeho modlitieb. Počas svojej služby v Argentíne som často musel lietať tam a späť. A raz s lietadlom, na ktorom som letel, došlo k leteckému nešťastiu. Naša prvá zastávka bola v Luxemburgu. Lietadlo sa však priblížilo k pristátiu a narazilo do vodárenskej veže a bolo nútené pristáť na čistinke v lese. Dokonca aj na oblohe po pristátí zaznel trikrát príkaz pripútať sa. Chcel som si zapnúť pásy, ale niečo ma brzdilo. Keď lietadlo dopadlo na zem, odhodilo ma to cez stoličku a chrbtom som narazil do bočnej steny. Nič nezlomil a dokonca ani nestratil vedomie. Keď lietadlo pristálo, odišli len tí, ktorí so mnou mohli chodiť. A potom došlo k silnému výbuchu! Časť lietadla bola rozbitá na kováčstvo! Cestujúci pripútaní bezpečnostnými pásmi sa vážne zranili a mnohí z nich zahynuli pri výbuchu, než sa mohli dostať von.

V nemocnici mi na vyšetrení povedali: „Si šťastný človek!“ A predstaviteľ Aeroflotu, ktorý potom prišiel ku mne, bol veľmi prekvapený, že toto lietadlo s horiacim chvostom ešte nevybuchlo vo vzduchu. Verím, že táto spása je iba Božia milosť! Skutočne, Boží prst ma v tej chvíli zachránil pre moje vlastné, pravdepodobne pokánie. Zo všetkej objemnej batožiny pre potreby kostola sa zachovali iba dve drevené ikony kazaňskej Matky Božej, ostatné úplne vyhoreli. Stále sú v mojom vlastníctve.


2021 sattarov.ru.