Kresťanské príbehy pre deti. „Roľnícke deti“ N. Nekrasov

Galina Gadyukina
Kresťanské hodnoty a deti

V našom regióne sú prvé diecézne vianočné náučné čítania „Sergius. Rus: dedičstvo, modernosť, budúcnosť“, venovaný 700. výročiu Svätý Sergius Radonež. Dávam do pozornosti moju krátku správu. Budem rád, ak vám to bude užitočné pri výchovnej práci s rodičmi a kolegami. Počas čítania si môžete doplniť informácie zobrazovaním snímok z prezentácie pripravenej špeciálne pre daný text.

kresťanské hodnoty pri výchove a vzdelávaní detí predškolského veku.

Položme si otázku – „Čo je kresťanské hodnoty a ako ich uviesť do vzdelávacieho procesu?" patriarcha Kirill hovorí: - „Treba rozlišovať hodnoty vynašiel človek, od hodnoty ktoré Pán zjavil. Prvé sú relatívne, prechodné a často sa menia s priebehom dejín a vývojom zákonitostí ľudskej spoločnosti. Tie druhé sú večné a nemenné, rovnako ako Boh je večný a nemenný. Prvé sú často založené na osobných záujmoch človeka a stanovujú cieľ dosiahnuť pozemský blahobyt a získať okamžité výhody. Tí druhí volajú pohŕdať požehnaniami pozemského života v záujme vyšších cieľov a hodnoty. Inými slovami, učenie evanjelia také obsahuje hodnoty, ktorej asimiláciou sa človek stáva schopným pochopiť, pocítiť Božiu prítomnosť v dejinách, vo svojom živote a prijať Boha do svojho srdca. Cirkev vždy svedčila o dôležitosti nasledovania tradičných, Bohom ustanovených morálnych ideálov, pretože práve ony zabezpečujú duchovnú imunitu, vytrvalosť a vitalitu.“

V súčasnosti vo svete výpočtovej techniky a prosperity televíznej zábavy. Vo svete, kde koexistujú všetky druhy siekt s ateizmom a herézou. Pre obrovský nedostatok času medzi dospelými (aj u detí). Medzi obyčajnými Obyčajní ľudia, na túto otázku odpovie málokto. Ako teda môžeme my, dospelí, rodičia a učitelia, dať svojim deťom niečo, o čom sami nemáme ani poňatia? A ak áno, je to veľmi povrchné. Ako sa hovorí o nevidiacich učiteľ: Nespadnú obaja do jamy?

Preto by som chcel osobitne poznamenať, že predtým, ako začneme vychovávať a vzdelávať naše deti, predtým, ako im do sŕdc vložíme malé omrvinky toho najdôležitejšieho, najdôležitejšieho, najcennejšie zo všetkýchčo je v živote. Pred cieleným rozvojom duchovnej sféry dieťaťa a ovplyvňovaním jeho morálky je potrebné vážne sa zapojiť do prípravy kvalifikovaného personálu pre duchovný a morálny rozvoj detí predškolského veku. Je žiaduce, aby boli vytvorené špeciálne kurzy pre ďalších učiteľov. vzdelávanie, aby sa organizovali pravidelné stretnutia s kňazmi, ako pre učiteľov, tak aj pre deti a ich rodičov, na rozhovory a diskusie, na prediskutovanie rôznych situácií a získanie pomoci a dobrých rád. Nech všetko uvedené vyššie zostane na poučenie a vrátime sa k hlavnej otázke kresťanské hodnoty. Tak čo to je KRESŤANSKÉ HODNOTY?

Odpovedzme na otázku otázkou. Čo je drahé Christian? Čo cenné pre jeho srdce? nad čím premýšľa? Čo chráni a čo si váži? Zamyslite sa...

LÁSKA BOHA.

LÁSKA K SVOJMU OKOLU.

KRÍŽ KRISTUS.

SVÄTÉ EVANJELIUM.

BOŽIE PRIKÁZANIA.

ŽIVOTY SVÄTÝCH.

CIRKEVNÉ SVIATNOSTI.

ÚCTA POsvätných miest KRESŤANSKÝ(Sväté relikvie; Svätá voda; Svätý oheň.)

CIRKEVNÉ DEJINY.

KRESŤANSKÉ TRADÍCIE A ZVYKY.

ORTODOXNÉ SVIATKY. Tu je len časť, ale najdrahšia srdcu pravoslávnych Christian. Zasievaním a pestovaním lásky k Bohu do sŕdc detí a ich uvádzaním do ortodoxnej kultúry formujeme tie najlepšie vlastnosti, akoby sme položili základ láskavosti na základe kresťanské hodnoty vo vývoji ľudskej osobnosti ako celku.

V súčasnosti bolo vytvorených množstvo úžasných programov pre duchovný a morálny rozvoj pre predškolákov. Toto je program "Svet je nádherné stvorenie" L. P. Gladkikh; a program "láskavý svet" L. L. Ševčenko.

Spoznávanie sa kresťanské hodnoty deti predškolského veku, je veľmi dôležité a potrebné využívať rôzne druhy aktivít, ako aj integráciu oblastí a určite využívať prácu s rodičmi, keďže rodičia a učitelia sú vzorom pre deti predškolského veku. To všetko vytvára pozitívne podmienky na dosiahnutie rozvoja záujmu o kresťanstvo, túžba napodobňovať kresťanov a dokonca prijímať SVIATOSTI. Keď deťom predstavíte životy svätých, pochopíte, akým úžasným príkladom sa pre deti môžu stať veľkí askéti. KRISTA!

Tu je len niekoľko z nich, ktoré spája najväčšia láska k Bohu. Sergius z Radoneža - úcta k rodičom, túžba učiť sa, vlastenectvo, láska k vlasti a ľuďom, pokora a jednoduchosť. Nie sú tieto výkony príkladom hodný nasledovania? A Serafim zo Sarova? Aká láska k ľuďom! Moja radosť! KRISTUS VSTAL Z MŔTVYCH! - stretol každého človeka. A všetkých zahrial touto láskou a vlial Svetlo do sŕdc tých, ktorí k nemu prišli. KRISTUS. A priťahovali ho ľudia z celej Matky Rusi. A nikto z neho neodišiel neosvietený alebo zahriaty najväčšou dušou Christian. Tu je skutočný učiteľ svojho remesla! A akej obrovskej trpezlivosti a bezstarostnému znášaniu ťažkostí naučí naše deti príklad Matrony z Moskvy. Pri čítaní úryvkov zo života svätých deťom, prezeraní ilustrácií, rozprávaní o tom, čo čítajú, je potrebné viesť malé diskusie o rôznych spoločenských situáciách vyskytujúcich sa v našej dobe. Domnievam sa, že je užitočné aj hranie rôznych situácií s využitím rôznych typov bábkových divadiel a zapájaním detí do herných akcií, čím sa rozvíja nielen záujem o divadelnú hru, ale aj skúsenosti, ako sa správať v rôznych životných situáciách. Bude zaujímavé a užitočné usporiadať divadelné sviatky na Vianoce a Veľkú noc Kristove, do ktorého sú zapojené nielen deti, ale aj ich rodičia. Pomocou týchto a iných metodických techník prispievame k vytváraniu podmienok pre sebaurčenie a socializáciu žiaka na základe sociokultúrnych, duchovných a morálnych hodnoty a pravidlá a normy správania prijaté v spoločnosti. V záujme jednotlivca, rodiny, spoločnosti a štátu.

Po zvážení všetkého vyššie uvedeného by som chcel tým, ktorí sa ešte stále boja otvorene hovoriť o výchove detí v duchu pravoslávia, odkázať nasledovné... - „Nebojte sa vytvárať podmienky zamerané na rozvoj jednotlivca. na duchovnom a morálnom základe hodnoty; nebáť sa uspokojovať vzdelávacie potreby detí pre duchovné a mravné zdokonaľovanie; nebojte sa očkovať svoje deti kresťanské hodnoty a vychovávať ich na základoch pravoslávia, pretože ide o spoločensky významné dobro, ktoré sa uskutočňuje v záujme jednotlivca, rodiny, spoločnosti a štátu a prispieva aj k úplný rozvoj osobnosti.»

A na záver sa trochu zamyslime nad určitou vekovou úrovňou pre duchovnú a mravnú výchovu detí predškolského veku. Zo skúsenosti som sa stretol s rodičmi, ktorí chceli priviesť svoje deti (8-12 rokov) prvýkrát v chráme sme počuli rozhodné odmietnutie. Toto o tom hovorí svätý Tichon zo Zadonska. Výchova a „vyučovanie v zbožnosti a bázni pred Pánom by malo byť od detstva, čo najskôr deti Začnú aspoň trochu niečomu rozumieť. Pretože tento vek, byť jemný, je vhodný na vnímanie dobra alebo zla. Svätý Tichon zo Zadonska osobitne zdôrazňoval, že výchovou a vzdelávaním detí treba riešiť nízky vek. - „Ako malý strom, na ktorú stranu sa nakloní, dorastie až do konca. Rovnako aj mladý chlapec, čokoľvek ho na začiatku naučia robiť, bude mať sklony až do konca života. Ak sa v mladosti naučí dobrote, bude dobrý celý život. Ak sa naučí zlo, bude zlý po celý svoj život. A od malej mladosti môže byť anjel a môže byť aj čert. Nech bude mať akúkoľvek výchovu a pokyny, tak to bude.“

Takže vy a ja sa budeme snažiť byť dobrými mentormi a dobrými učiteľmi, pýtajúc sa Božia pomoc a sväté požehnanie.

Referencie:

Časopis „Tambovské diecézne správy“ č.2. 2009.

http://mroc.otdelro.ru/content/618.html

Na prípravu prezentácie boli použité obrázky Yandex.

Kenneth Boa

Kresťanský domov sa nazýva „laboratórium na uplatňovanie biblických právd vo vzťahoch“. Je to cvičisko, kde sa ľudia učia žiť vo svetle spoločných hodnôt, dávať a prijímať lásku a rozvíjať vzťahy.

Podľa Žalmu 126:3-5 sú deti darom od Pána. Patria Bohu, nie nám. Dočasne nám ich zveril do opatery. Vlastne, akoby nám ich Boh dal na nejaký čas, asi do osemnástich rokov, žiť pod našou strechou. Dostali sme za úlohu vychovať ich zo stavu úplnej závislosti do stavu úplnej nezávislosti a po dosiahnutí zrelosti ich dať do starostlivosti Boha.

Mnohí rodičia robia chybu, že svoj život a manželstvo orientujú okolo svojich detí. Možno budú chcieť uspokojiť svoje vlastné ambície a sny tým, že sa stotožnia so svojimi deťmi a budú žiť svoj život.

Tento pokus o sebavyjadrenie vždy vedie k sklamaniu a zúfalstvu, pretože deti len zriedka dokážu splniť takéto požiadavky a čoskoro opustia svoj domov. Navyše, takéto požiadavky stavajú deti do neúnosných podmienok a nútia ich robiť veci, na ktoré nie sú fyzicky, emocionálne ani intelektuálne schopné.

Asi najťažším biblickým pravidlom pre rodičov je prijať svoje deti také, aké sú. Vaša identita je plne odhalená v Kristovi, nie vo vašich deťoch. Vaše deti nemusia mať fyzické alebo duševné schopnosti, aké by ste chceli, ale ak pochopíte, že patria Bohu a nie vám, môžete ich prijať také, aké sú. Ak sa táto pravda zavedie do praxe, vaše deti sa zbavia strachu zo zlyhania aj strachu z odmietnutia.

Rodičia musia svoje deti finančne zabezpečiť, ale majú aj zodpovednosť formovať charakter svojich detí a pomáhať im rásť duchovne, psychicky, intelektuálne, emocionálne a fyzicky. Túto zodpovednosť nemožno prenechať rôznym inštitúciám. Hlavné bremeno duchovnej a morálnej výchovy detí leží na rodine, a nie na škole alebo cirkvi.

Keď rodičia zaobchádzajú so svojimi deťmi ako s Kristom, každý člen rodiny sa začne cítiť dôležitý. Manžel a manželka by mali svojim deťom prejavovať vzájomnú úctu a starostlivosť o seba v Pánovi. Keď sa tento postoj rozšíri aj na deti, budú skutočne rešpektovať a vážiť si jedinečnosť každého dieťaťa.

Pretože na kompenzáciu jednej negatívnej frázy je potrebných päť pozitívne frázy, rodičia by mali byť s deťmi v jednom tíme, nie súperi. Deti by mali byť milované rovnako a nemali by sa navzájom porovnávať. Je obzvlášť dôležité, aby si rodičia otvorene priznali svoje chyby a požiadali deti o odpustenie, keď ich urážajú alebo urážajú, nedodržujú slovo alebo sa k nim správajú nesprávne. V tomto prípade úprimnosť a cit sebavedomie pevne zakorenené v mysliach detí.

Ako rodičia nemôžeme dať svojim deťom to, čo sami nemáme. Ak nerastieme v Kristovi, nemôžeme to vyžadovať od našich detí. Základnou požiadavkou pre zbožných rodičov je milovať Pána celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou silou, a to sa dá dosiahnuť iba vzťahom dôvery, závislosti a spoločenstva s Pánom (Deuteronómium 6: 4-5). Len ako odpoveď na Božiu lásku v nej môžeme kráčať; duchovný život by mal byť predovšetkým v našich srdciach a potom v našich domovoch.

Musíme odpovedať nielen na Božiu lásku, ale aj na Jeho Slovo (Deuteronómium 6:6). Písmo hovorí do všetkých oblastí života a naša účinnosť v akejkoľvek oblasti závisí od miery, do akej poznáme a uplatňujeme biblické princípy. Ak budeme deti vychovávať prirodzeným spôsobom, nebudeme schopní byť efektívni.

Sme vzorom pre naše deti. To, kto sme, hovorí veľa lepšie ako slová— duchovne sa deti učia viac tým, že nás sledujú, než počúvaním toho, čo hovoríme. V domácom živote sa nedá dlho predstierať, takže nemá zmysel učiť deti robiť niečo, čo my sami nerobíme. Svojimi životmi musíme prejaviť vieru. Čím väčší je súlad medzi tým, čo hovoríme, a tým, ako žijeme, tým viac budú chcieť naše deti žiť podľa našich noriem.

Pojem Boha u malých detí najviac určuje ich predstava o otcovi. Ak otec ignoruje dieťa, je neláskavý k manželke, je nespravodlivý, dieťa bude mať skreslený obraz Boha. Väčšina efektívna metóda učenie bolo vždy osobným príkladom, či už pre dobro alebo zlo. Zdravé porozumenie Boha najlepšie sprostredkujú rodičia, ktorí dovolili Duchu Svätému, aby ich formoval na otvorených, milujúcich ľudí podobných Kristovi. Je to možné vďaka rastúcej závislosti na Pánovi.

Mali by sme žiť podľa svojich presvedčení, ale mali by sme ich vysvetliť (Genesis 18:19; Deuteronómium 6:7; Izaiáš 38:19). V niektorých domácnostiach je náboženská činnosť tak zameraná na cirkev, že existuje nebezpečenstvo, že nahradí kresťanské učenie v domácnosti. Písmo však rodičom prikazuje, aby svojim deťom vštepovali kresťanský svetonázor. Je zodpovednosťou rodiča učiť synov a dcéry poznávať Boha a nasledovať Jeho cesty.

„A priviažeš si ich ako znamenie na ruku a budú ti ako zaviazané oči na oči a napíšeš ich na veraje svojho domu a na svoje brány“ (Dt 6:8-9). Duchovná pravda musí byť zviazaná s našimi skutkami („ruka“) a vzťahmi („hlava“) a musí byť napísaná na vnútorných („vrátach“) a vonkajších („brány“). Pravda sa skrátka musí šíriť z našich sŕdc do našich domovov a do našich zvykov.

Jednou z povinností, ktoré nám Boh dal ako rodičom, je evanjelizovať a učiť naše deti. Mali by sme sa za nich modliť a snažiť sa pochopiť ich charakterové črty, aby sme ich mohli úspešne viesť podľa ich individuality. Každé dieťa si musí vypracovať vlastnú cestu s Bohom. Naším hlavným cieľom by malo byť naučiť ich, že ich vzťah s Kristom je dôležitejší ako vzťah s nami.

Keďže každé dieťa má jedinečnú osobnosť, najviac efektívny tréning dieťa je vždy primerané jeho veku, schopnostiam a temperamentu. K deťom treba pristupovať ako k jedinečným ľuďom. V skutočnosti, keď Príslovia 22:6 hovoria o výcviku mladého muža na začiatku jeho cesty, o jeho zasvätení Pánovi, radí mu, aby vytvoril príležitosti pre dieťa ochutnať a naučiť sa spôsoby, ktoré budú vyhovovať ich osobnosti. Keď vyrastú, ich duchovné dedičstvo im zostane navždy

Niekto povedal, že ak požiadate deti, aby napísali slovo láska, napíšu V-R-E-M-Y. Kvalita času, ktorý s nimi strávime, je veľmi dôležitá, no klameme sami seba, keď si myslíme, že to môže nahradiť kvantitu. V našej spoločnosti je nebezpečná tendencia nebudovať vzťahy s deťmi, ale nahrádzať ich materiálnymi vecami. Vzťahy sa nekúpia ľahko. Množstvo darčekov nedokáže vykompenzovať nedostatok prejavov lásky a spoločne stráveného času.

Rovnako ako dospelí, aj deti vnímajú a prejavujú lásku inak. Vo svojej knihe „Päť jazykov detí“

Gary Chapman radí naučiť sa rozumieť jazyku prejavu lásky, ktorý je našim deťom najjasnejší, či už ide o spoločne strávený čas, slová povzbudenia, darčeky, činy alebo fyzické dotyky.

Dr. Kenneth Boa, premenený na svoj obraz, biblický a praktický prístup k duchovnej formácii

Ak dáme dokopy výroky ľudskej múdrosti o deťoch, ich nejednotnosť je zarážajúca. Na jednej strane: „Deti sú kvety života“; „Kto má veľa detí; Boh naňho nezabudol“; "Môže byť príliš veľa, ale nikdy nie je príliš veľa." Na druhej strane: „Bez detí je smútok dvakrát horší“; "Kto má deti, má problémy." Biblia, naplnená najväčšou božskou múdrosťou, sa tejto bolestivej téme nevyhýba. Prikazuje považovať deti za Boží dar a zaväzuje rodičov, aby ich svedomito vychovávali podľa zákona Pána. Židia radi hovorili: „Moje dieťa zabudne skôr svoje meno ako Tóru. Vďaka tomuto postoju svet prijal takých úžasných ľudí ako Mojžiš, Samuel, Dávid, Šalamún, Ezdráš, Izaiáš, Jeremiáš, Daniel, Ján Krstiteľ. Za zlú výchovu detí Boh odsúdil veľkňaza Eliáša na smrť.

Biblia tiež hovorí, že deti prinášajú rodičom ťažké morálne problémy. Už na prvých stranách rozpráva o Adamovom najstaršom synovi Kainovi, vrahovi jeho mladšieho brata Ábela, o Abrahámovom najstaršom synovi Izmaelovi, ktorý mladšieho, Izáka, posmieval.

Biblia sa netají tým, že slušní ľudia mali nepoctivé deti. V rodine patriarchu Jakuba, ktorý mal hlboký vzťah k Bohu, sa desať detí vzbúrilo proti jednému, najmladšiemu. Deti proroka Samuela sa stali známymi ako úplatkári; pekný syn kráľa a proroka Dávida Absalom sa stal vrahom svojho brata a potom zdvihol ruku proti svojmu otcovi.

Biblia hovorí aj o tragickej stránke detských osudov: deti zomierali na choroby a hlad, niekedy doplatili na hriechy svojich rodičov. Prvorodených Egypťanov zabil ničivý anjel za to, že sa postavili faraónovi Bohu, deti Kóra Dátana a Abirona padli do zeme spolu so svojimi vzbúrenými rodičmi, synovia Rizpa a Michal boli obesení za hriechy zosnulého Saula.

Počas vojenských operácií v dávnych dobách útočníci nenechávali tehotné ženy a dojčatá nažive zo strachu z krvnej pomsty na strane tých, ktorí prežili. Kráľ Herodes nariadil zničenie detí v Betleheme zo strachu, že medzi nimi rastie uchádzač o jeho trón. Najstrašnejšie však bolo, keď rodičia z vlastnej vôle obetovali svoje deti bohom Baalovi a Astarte.

Evanjelisti Lukáš, Matúš a Marek opisujú tú istú príhodu, ktorá raz a navždy určila Kristov postoj k deťom. Luke so svojou neustálou pozornosťou k detailom v tomto príbehu nespomína len deti, ale aj bábätká. A nie nadarmo! Ak bezmocné deti našli miesto v srdci Krista, potom ho nájdu všetci ostatní!

Priniesli k Nemu aj nemluvňatá, aby sa ich mohol dotknúť; Keď to učeníci videli, pokarhali ich. Ale Ježiš si ich zavolal a povedal: Nechajte deti prichádzať ku mne a nebráňte im, lebo takým patrí Božie kráľovstvo. Veru, hovorím vám: Kto neprijme Božie kráľovstvo ako dieťa, nevojde doň (Lukáš 18:15-17)

Problém detí nevznikol zo stolového výskumu teológov. Prezentoval ho sám život, alebo skôr Kristovi učeníci. Tri verše zvýrazňujú tri prejavy postojov k deťom. Ktorý cvičíme? A ako sa máme správať k deťom?

I. Postoj znepokojenia

Priniesli k Nemu aj nemluvňatá, aby sa ich mohol dotknúť;

Tento postoj prejavujú rodičia. Mnohí z nás to poznajú. Deti sú pre nás najvzácnejšie stvorenia. Chceme pre nich všetko najlepšie a sme pripravení ublížiť si, aby sa mali lepšie ako my. Správa v rádiu o zmiznutí cudzieho dieťaťa nám chuť do jedla nepokazí, no na spánok a jedlo zabudneme, ak to naše zmizne. Neúspechy v štúdiách susedových detí nás neovplyvnia, ale „D“ v denníku nášho vlastného dieťaťa nám prinesie smútok. V reakcii na správu o prezidentovom rozvode sme len pokrčili plecami, no rozvod našich detí nám spôsobuje neznesiteľnú bolesť. Môžeme úprimne súcitiť s inou rodinou, ktorá prišla o dieťa, no smrť vlastného dieťaťa nás bude ťažiť na dlhé roky.

Sme zodpovední za výživu našich detí, ich výchovu, vzdelanie a zdravie.

"Malé deti ti nedovolia spať." Tieto starosti nás budú sprevádzať až do konca života. Jeden kazateľ hovoril o svojom sedemdesiatročnom otcovi, ktorý jedného dňa prišiel navštíviť svoju 90-ročnú matku. Pri rozlúčke strčila starcovi do ruky cukrík, ktorý si uložila: „Zjedz to, synku. Pre ňu zostal malý.

Ale najlepší rodičia chápu, že ich deti potrebujú viac, ako im môžu dať. Vo svete je toľko nebezpečenstiev a pokušení, ktoré môžu zničiť ich ušľachtilé úsilie. Matkám a otcom, o ktorých evanjelisti píšu, skutočne záležalo na budúcnosti ich detí! Vedeli, že v Kristovi sa mocne prejavila zázračná milosť a moc, a preto si želali, aby sa modlil za ich deti a vtlačil im do sŕdc Božie požehnanie. Nemožno ich odsúdiť za túžbu prijať pomoc, už len preto, že ich za to Kristus neodsúdil! Nevyčítal mu nedostatok viery ani to, že hľadal ľahké spôsoby, ako deťom prospieť.

A teraz nám, rodičom, takéto túžby nie sú cudzie. Potrebujeme aj pomoc zvonku. Potrebujeme cirkev, aby sa deti spolu s nami a ich druhmi naučili uctievať Boha a spriateliť sa so svojimi rovesníkmi. Potrebujeme Detské Biblie, kresťanské rozprávky, nedeľnú školu, detské oslavy, aby sme prostredníctvom nich zasiali do sŕdc mladých čo najviac zrniek pravdy, aby sme ich zdržali od ciest sveta, kým sa ich vedomie neposilní. Potrebujeme rôzne cirkevné služby, ktoré deťom pomôžu zostať na obežnej dráhe cirkvi počas búrok dospievania.

V časoch prenasledovania, keď bolo akékoľvek zhromažďovanie Božích detí potláčané a zakázané, bolo veľa detí stratených. Nemajú vyvinutý zmysel pre potrebu komunikovať. A keď prišla sloboda, už nevedeli pochopiť, prečo je cirkev potrebná.

Božie slovo nás vyzýva, aby sme použili všetky možné prostriedky na to, aby sme Božie slovo vniesli do sŕdc detí: „A ty budeš milovať Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou silou. A tieto slová, ktoré ti dnes prikazujem, nech sú v tvojom srdci a nauč ich svojim deťom a rozprávaj o nich, keď budeš sedieť vo svojom dome, keď pôjdeš cestou, keď budeš ležať a keď budeš. vstávaš; A priviažeš si ich ako znamenie na ruku a budú ti ako páska na oči a napíšeš ich na veraje svojho domu a na svoje brány“ (Dt 6,5-9).

Mimochodom, problém bezpečnosti našich detí je teraz taký akútny, že obavy rodičov z čias Krista sa zdajú byť jednoducho smiešne. V tých rokoch si ani nevedeli predstaviť, že:

• deti môžu byť unesené, ak sa hrajú vonku bez dozoru;
• deti môžu zraziť auto, dostať elektrický šok alebo sa stať obeťou teroristického útoku;
• deti môžu byť vtiahnuté do drogovej závislosti, závislosti od hazardných hier, nakazené pornografiou, zvádzané umením, módou, peniazmi atď.;
• V západné krajinyškola odvracia deti od kresťanských hodnôt lekciami o tolerancii alebo sexuálnej výchove;
• Deťom sa vysvetľuje, že sa môžu sťažovať na svojich rodičov, ak ich trestajú, ponižujú, vykorisťujú a zle kŕmia. Po takýchto sťažnostiach sú deti odobraté z rodiny;
• deti sa učia spolu s neveriacimi spolužiakmi, ktorí ich „vzdelávajú“ o tom, aký zaujímavý je hriech.

Jeden Američan, ktorý žil v Rusku a dobre ovládal ruský jazyk, poslal svoje deti do elitnej školy. Čoskoro však jeho synovia začali „diverzifikovať“ svoju reč neznámymi slovami. Otec nazrel do špeciálneho slovníka, zhrozil sa a deti okamžite vyviedol zo školy.

Máme oveľa viac dôvodov obávať sa o osud našich detí ako rodičia Kristových čias! V predvečer Dňa detí agentúra Baltinfo informovala, „že Sociologický ústav Ruskej akadémie vied pripravil správu na tému agresívnych a fanatických tínedžerov. Závery nie sú veľmi povzbudivé. vzadu posledné roky Tínedžeri začali častejšie užívať alkohol a drogy, vrátane „tvrdých“, prejavovali agresivitu a páchali trestnú činnosť. Sociológovia na základe svojho výskumu dospeli k záveru: Rusko nikdy nedokázalo tvoriť efektívny systém boj proti kriminalite mladistvých.

Podiel „dodržiavajúcich“ tínedžerov sa od roku 2006 do roku 2010 znížil takmer o polovicu: z 32 na 15 % z celkového počtu opýtaných. A naopak: maloletí, ktorí pravidelne porušujú „normy v internáte“ - bojujú, pijú, fajčia, kradnú, chuligáni - to už nie je 58% ako predtým, ale až 69%. A ak pred 8 rokmi mohol byť len každý desiaty tínedžer v Rusku klasifikovaný ako „ťažký“, teraz je to už každý šiesty (16 %).

Výskum odhalil, že medzi školákmi 10. – 11. ročníka má skúsenosť s účasťou na bitkách takmer polovica (48 %) (to isté vo svojich odpovediach uviedlo 21 % ročníkov 7. – 9., teda každý piaty tínedžer). Čo je vandalizmus, môžu povedať s plné znalosti prípady a osobnú skúsenosť 43 % stredoškolákov a každého desiateho človeka s „nedokončeným stredoškolským vzdelaním“. Drobných krádeží z obchodov sa dopustil každý piaty stredoškolák (20 %) a o polovicu menej ich mladších spolubojovníkov. Veľmi alarmujúce číslo: 14 % stredoškolákov a 2 % žiakov 7. – 9. ročníka zaškrtlo políčko „mlátiť skupinu ľudí“.

Pre väčšinu mladých ľudí sú všetky estetické záujmy sledovanie akčných a erotických filmov a videí, počítačové hry a surfovanie na internete a samozrejme „ničnerobenie“ ako hlavná forma trávenia voľného času.

Každý piaty tínedžer patrí do tej či onej neformálnej skupiny. Súdiac podľa údajov z prieskumu, najpočetnejší sú fanúšikovia športu (30 %) a hudby (26 %), ako aj fanúšikovia japonského anime (24 %).

Sociológovia analyzovali dôvody, prečo sa stredoškoláci bijú, páchajú vandalizmus a šikanujú svojich rovesníkov. V podstate ide o osobné motívy, ochranu vlastného „ja“ – odpovedal na urážku, zastal sa priateľa, „bil našich ľudí“ atď. Len 39 % má blízku osobu, s ktorou sa môže poradiť.“ Vo svetle týchto problémov sa vyjasňuje irónia Johna Wilmota: „Pred sobášom som mal šesť teórií o výchove detí; Teraz mám šesť detí a ani jednu teóriu.“

Žiť pod ťarchou tejto starosti nie je ľahké. Môže vás to zlomiť a pripraviť o optimizmus. Šťastný je ten, kto toto bremeno nesie nie sám, ale s Pánom Bohom!

II. Postoj odmietnutia

Keď to učeníci videli, pokarhali ich.

Ako vidíte, učeníci vybudovali akúsi zátarasovú jednotku dobrovoľníkov, aby ochránili Ježiša Krista pred tlakom davu. Rodičia a deti chceli túto prekážku prekonať. Ako odpoveď študenti zakázal rodičia to robia.

V preklade z gréčtiny je „zakázané“ dosť silné slovo. Znamená to „vyčítať, vyčítať, zakázať“. Toto je dosť agresívna a škaredá reakcia. Ak deti ničomu nerozumeli, staršie deti si nemohli pomôcť, ale hádali, že títo fúzatí muži k nim neboli vôbec priateľskí. Je jasné, že matky na zákaz reagovali modlitbami a slzami. Hádali sa, ako práve teraz potrebujú priviesť deti k Ježišovi. Veď Ježiš nezostal dlho na jednom mieste! Apoštoli však boli neoblomní: „Keďže vám bolo povedané, že je to nemožné, znamená to, že je to nemožné!

Keby sme sa na nich obrátili so žiadosťou o vysvetlenie, počuli by sme:

• Pozrite sa, ako sa tieto mamy správajú! Nemajú žiadnu pokoru, žiadnu podriadenosť mužskému vedeniu! Povedali sme im, aby išli domov, ale nepočúvali!
• Rozširujeme Božie kráľovstvo a kvôli tomu sme opustili naše domy a nevesty, ale títo ľudia sa venujú iba plodeniu detí. Hanba im!
• Záujmy detí nie sú také dôležité ako záujmy dospelých. Pozrite, koľko chorých a posadnutých ľudí čaká na uzdravenie, ale vy oberáte Pánovi o drahocenný čas a predlžujete utrpenie nešťastníkov!
• privádzanie detí k Učiteľovi je čistý exces. Modlili sa za tieto deti v synagóge, aby sa za ne modlili samotní rodičia a nehľadali ľahké cesty pre ich dobro. Chcete, aby boli hrdé pred ostatnými deťmi: Mňa požehnal Ježiš, ale teba nie?!
• Napokon, sme apoštolmi a nie sme tu, aby sme sa predvádzali. Máme právo byť prostredníkmi medzi ľuďmi a Kristom, máme právo nastoliť poriadok!

Samozrejme, proti takejto argumentácii je ťažké polemizovať! Učeníci neporušili literu Písma. Rešpektovali však jeho ducha? Vôbec nie! Veď podstatu zákona vyjadruje dvojaké prikázanie: miluj Pána a blížneho ako seba samého. A tu nebolo cítiť lásku – prísny tón, nahnevané pohľady, nespokojné tváre apoštolov.

Študenti nepochybne ranili srdcia svojich rodičov. Odmietnuť svoje deti totiž znamená odmietnuť ich samých. Zdalo sa, že učeníci zabudli na predtým vypočuté Kristovo varovanie: „Aj [Ježiš] povedal učeníkom: Nie je možné neprichádzať do pokušení, ale beda tomu, skrze koho prichádzajú; Lepšie by mu bolo, keby mu na krk zavesili mlynský kameň a hodili ho do mora, ako by mal pohoršiť jedného z týchto maličkých“ (Lk 17,1.2). Okrem toho učeníci zasadili rany do detských sŕdc. Deti sú vnímavé stvorenia. Nikdy nepristúpia k človeku, ktorý ich raz pokarhal. Namiesto toho, aby učeníci získali deti pre Božie kráľovstvo, stratili ich.

Ak sa osvietení apoštoli pomýlili ohľadom detí, čo potom môžeme povedať o nás a o svete, v ktorom žijeme?...

Milióny ľudí odmietajú deti s hroznou dôslednosťou. Nenechajú ich narodiť sa. Alebo ich posielajú do detských domovov, odkiaľ je potom 40% obyvateľov poslaných do väzenia. Alebo sú v honbe za úspechom ochudobnené o potrebnú porciu lásky a starostlivosti.

Prijatie dieťaťa na základe jeho úspechov znamená aj jeho odmietnutie. Ak sa mu vo všetkom darí, nekontrolovateľne ho chválime, no ak nesplní naše očakávania, zrazíme na jeho úbohú hlavu štipľavú kritiku. Tiež by bolo nesprávne neustále ho porovnávať s inými, talentovanejšími rovesníkmi.

Reakciou odmietnutého človeka je odpor, hnev, nevďačnosť, odmietnutie seba, rodičov, ich hodnôt, ich viery. Počas sovietskych rokov hostila Valentina Leontyeva program „Good Night Kids“ a bola hviezdou pre milióny ľudí, ale nie pre jej syna Mityu. Nemala čas ho vychovávať a v dôsledku toho došlo medzi matkou a synom k ​​celoživotnému odcudzeniu. Nenavštívil ju a neprišiel ani na jej pohreb. Čo odíde, vráti sa. Ak zasejete odmietnutie, zožnete odmietnutie!

S deťmi by sa malo zaobchádzať inak, o čom sa bude diskutovať nižšie.

III. Postoj prijatia

Ale Ježiš si ich zavolal a povedal: Nechajte deti prichádzať ku mne a nebráňte im, lebo takým patrí Božie kráľovstvo. Veru, hovorím vám, kto neprijme Božie kráľovstvo ako dieťa, nevojde doň.

Kristov postoj k deťom je pre nás príkladom. Evanjelista Marek uvádza, že Kristus bol rozhorčený na apoštolov. Toto je pomerne zriedkavá emocionálna reakcia od Pána. Rozhorčil sa na farizejov a zákonníkov, ktorí si neželali, aby sa uschnutá ruka uzdravila, rozhorčoval sa na obchodníkov a vekslákov v chráme, ktorí premenili dom Boží na brloh zlodejov. A teraz je tu hnev na milovaných apoštolov. Aký bol nespokojný s ich svojvôľou! Prečo sa Ho nespýtali, čo majú robiť s deťmi a rodičmi?

Pán prikázal zdvihnúť bariéru pred deťmi. Prikázal prijať dedičov Božieho kráľovstva! Veríme, že deti sú spasené Kristovou milosťou a len On vie, kedy začína obdobie ich zodpovednosti podľa Božieho zákona.

Tento príkaz prijať deti je relevantný aj pre nás. Skladá sa z niekoľkých praktických prvkov.

1. Urobte svojim deťom cestu ku Kristovi!

Ježiš povedal o malých deťoch: Nebráňte malým deťom prichádzať ku mne. Deti môžu prísť k Pánovi prostredníctvom svojich rodičov. Môj otec pred smrťou mojej matky napísal: „Urobte cestu svojim deťom k trónu milosti. Ak to neurobíme v detstve, potom keď vyrastú, nikdy nevstanú.

• Modlite sa za deti

Keď biskup Ambróz videl Augustínovu matku Moniku plakať, povedal jej: „Dieťa takýchto modlitieb nemôže zahynúť! Jeho predpoveď sa naplnila: Augustín sa stal nielen spaseným, ale aj najväčším teológom západnej cirkvi.

• Modlite sa so svojimi deťmi!

Modlite sa jednoducho a krátko, modlite sa slovami, ktorým budete rozumieť Malé dieťa. Deti by sa od vás mali naučiť modlitbu.

• Povedzte deťom biblické príbehy, urobte to čo najzaujímavejšie a zmeňte intonáciu.
• Využite kresťanské filmy, knihy, televízne a rozhlasové programy na učenie detí o viere
• Čítajte deťom príbehy o živote misionárov, aby získali túžbu po duchovnom úspechu
• Priveďte svoje deti do nedeľnej školy a nechajte ich tu nájsť si priateľov. To im pomôže vytrvať vo viere.
• Povzbudzujte svoje deti k nejakej práci v kostole Niektorí rodičia dávajú svojim deťom drobné mince, aby ich mohli darovať na potreby cirkvi pri zbieraní dobrovoľných darov.
• Rozvíjajte u detí pokoru. Nehovor: „spievaj pieseň, recituj báseň a každý ťa bude chváliť...“ Vysvetlite, že všetko treba robiť pre Boha, a nie pre svoje potešenie.
• Snažte sa deťom priblížiť hudbu cez piesne. Hudba pomôže vašim deťom vyjadriť svoje pocity. Žalmista Dávid sa nezaobišiel bez hudby. Elizea sa dotkol Boží Duch, keď bola zavolaná harfistka. Katolíci o Lutherovi hovorili, že ľudí viac zaujal svojimi piesňami ako kázňami.

1. Vyhnite sa dvojitým štandardom!

To, čo odvádza deti od Boha najviac, je falošnosť ich rodičov. Kresťanský magazín Spectrum hovoril o ceste k viere amerického pilota Chaza Zellnera. Od detstva ho živilo kresťanstvo. Rodičia ho neustále vodili do katolíckeho kostola v Bostone, kde ho učili: „nefajčite, nepite alkohol, vyhýbajte sa drogám“. Doma však videl niečo iné: jeho otec si nenechal ujsť príležitosť piť silné nápoje. V mysliach detí sa jasne ukázalo, že náboženstvo je úzko spojené s pokrytectvom. Chaz po odchode z domu opustil aj kostol.

Keď sa stal pilotom a oženil sa, bolo potrebné znovu navštíviť zabudnutý kostol kvôli krstu svojho dieťaťa. Ale kňaz, keď sa dozvedel, že manželka nášho hrdinu bola v druhom manželstve, odmietol vykonať obrad. Po dlhých rokovaniach sa však strany dohodli, že za 2 300 dolárov darovaných chrámu kňaz zrušil prvé manželstvo Suzanne a požehnal druhé. Táto dohoda posilnila Chazovu vieru v cirkevné pokrytectvo.

Ak by sa jeho manželka nestala baptistkou a on náhodou v hannoverskom hoteli nenarazil na „gedeonovský“ Nový zákon, zostal by ďaleko od Krista a večného života.

2. Milujte svoje deti bezpodmienečnou láskou!

Fínsky evanjelista Kalevi Lehtinen si dlho nevedel rozumieť so svojím dospievajúcim synom, ktorý začal brať drogy. Došlo na krik a bitku. Potom sa však s manželkou rozhodli milovať svojho syna takého, aký je. Kalevi ho vozil z večierkov, rozprával sa s ním cestou o živote a hudbe... Keď sa jeho syn kajal, opýtali sa ho, čo ovplyvnilo jeho rozhodnutie stať sa kresťanom? Odpoveď znela: "Láska môjho otca!"

Kostol je studňa, z ktorej budú musieť piť. Nehádžte na to špinu! Nehovorte zle o iných veriacich a pastieroch pred vašimi deťmi. Vaše príbehy ich odvrátia od Boha. Hovorte radšej o dobrom, lebo v cirkvi je toho veľa!

4. Nevnucuj deťom kresťanstvo vyhrážaním sa pekelnými mukami.

Niektorí horliví veriaci to zneužívajú. Vieru nemá živiť strach, ale Kristova láska. Spurgeon správne napísal: « Najväčšia pravda je v kázaní kríža. Je pravdou, že „Boh tak miloval svet, že svojho jednorodeného Syna dal, aby nikto, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život“. Brat môj, drž sa tejto pravdy. To je presne ten zvonček, na ktorý by ste mali zazvoniť. Tak to zavolaj, brat môj! Zavolaj mi, poviem ti! Neprestávajte volať! Zaznejte tento tón zo striebornej trúby alebo z baraneho rohu – zatrúbte a hradby Jericha určite padnú.”

5. Predstavte si Boha v biblickej perspektíve!

Moja teta mala vážne problémy s prijatím Boha. Ako dieťa neustále počúvala od svojej matky: "Boh ťa potrestá!" Nemohla prijať tyrana Boha. ale biblický Boh nie takto! Vypočujte si, ako o sebe hovorí Mojžišovi:

„A Pán prešiel popred neho a zvolal: Hospodin, Hospodin, Boh milujúci a milosrdný, pomalý do hnevu, hojný v milosrdenstve a pravde, zachovávajúci milosrdenstvo tisícom, odpúšťajúci neprávosti, previnenia a hriechy, ale nenechávajúc bez trestu, trestajúci neprávosť otcov na deťoch a na deťoch detí do tretieho a štvrtého pokolenia. Mojžiš okamžite padol na zem a klaňal sa [Bohu] a povedal: Ak som našiel milosť v tvojich očiach, Majstre, nech ide Majster medzi nás; lebo tento ľud je tvrdohlavý; odpusť nám naše neprávosti a hriechy a urob nás svojím dedičstvom“ (2 Moj 34,6-9).

Deti by mali vedieť, že Božie milosrdenstvo vždy prekoná spravodlivosť. Rád odpúšťa a je len tvrdý voči tým, ktorí odmietajú evanjelium. Efraim Sýrčan tu má úplnú pravdu: „Nenazývaj Boha spravodlivým. Keby bol Boh spravodlivý, už by ste horeli v pekle."

6. Disciplinujte svoje deti!

Absencia primeranej disciplíny bude vážnou prekážkou pre deti prichádzať ku Kristovi. Nebudú schopní pochopiť, že zločin nevyhnutne zahŕňa trest; že vyznanie hriechu predchádza odpusteniu a obnove vzťahov. „Prút a karhanie dáva múdrosť; ale zanedbané dieťa robí hanbu svojej matke“ (Prísl. 29:15).

Pozreli sme sa teda na tri typy postojov k deťom – obavy, odmietanie, prijatie. Ktorú cvičíte? Prijímate svoje deti tak, ako ich prijal Kristus – s radosťou, objatím, modlitbou a požehnaním – alebo sa riadite svetovými normami? Boh nám pomáhaj napodobňovať Krista!

Dnes v Cirkvi vynakladáme veľké úsilie, aby naše deti zostali v pravoslávnej cirkvi. V mnohých prípadoch o to nejavia záujem. Môžeme nejako povzbudiť naše deti, aby radostne plnili prikázania a boli pravoslávnymi kresťanmi? Myslím, že taký spôsob existuje. Vyžaduje si to oddanosť a tvrdú prácu.

Moja matka zomrela, keď som mal osem rokov, a keď som mal desať, otec sa znova oženil. Jedného letného večera, keď som mala asi štrnásť rokov, som sedela na schodoch pred naším domom a premýšľala nad tým, ako mi mama chýba. V ten večer som sa rozhodol, že môj milované prianie mať silné manželstvo a rodina. Dávam to nad vzdelanie, nad úspešnú kariéru a nad moje postavenie v spoločnosti.

Moja žena Marilyn a ja sme zasvätili svoje životy Kristovi počas štúdia na University of Minnesota. Jedného dňa mal Dr. Bob Smith, profesor na Bethel College v St. Paul, prednášku na tému manželstva a rodiny. Nejako počas predstavenia nakreslil obraz, ktorý sa mi nezmazateľne vryl do pamäti. Povedal: „Jedného dňa budem stáť pred Kristovým súdom ako otec a mojím cieľom je, aby moja žena a deti stáli vedľa mňa a povedali: „Pane, všetci sme tu. Tu je Mary, tu Steve, tu je Johnny, všetko je na svojom mieste." V tú noc som sa modlil: „Pane, toto chcem, keď sa vydám a budem mať deti, aby sme všetci spolu mohli vstúpiť do Tvojho Večného Kráľovstva.

Počas vysokej školy, seminára a štyridsaťpäť rokov rodinného života moje odhodlanie mať veľkú rodinu a priviesť ju so sebou do Večného kráľovstva nikdy nezakolísalo. S manželkou sme udržiavali zdravé manželstvo a vždy sme sa snažili byť zbožnými rodičmi a neskôr starými rodičmi. Chcel by som vyzdvihnúť päť vecí, o ktoré sme sa s Marilyn snažili a ktoré sa nám z Božej milosti podarilo najúspešnejšie na ceste budovania rodiny v Kristovi a Jeho Cirkvi.

1. Dajte prednosť svojej rodine.

Najdôležitejšou vecou po Božom kráľovstve je naša rodina. Zdá sa mi, že ak chceme pestovať pravoslávne kresťanské rodiny, naši manželia a deti by mali byť u nás na prvom mieste po Kristovi a Jeho Cirkvi.

Pre veriaceho je naša cesta v Kristovi a jeho Cirkvi vždy na prvom mieste. V tomto smere Svätá Biblia, Svätí Otcovia, Liturgia hovorí jednoznačne. Autor: najmenej, štyrikrát si počas nedeľnej liturgie pripomíname so všetkými svätými slovami: „Sami sebe i sebe navzájom, a celé naše brucho Odovzdajme sa Kristovi Bohu." Náš vzťah s Bohom je na prvom mieste, náš záväzok voči rodine je na druhom mieste a naša vášeň pre našu prácu je na treťom mieste.

Ako rodičia sa musíme najprísnejšie zaviazať, že pred prácou, pred spoločenským životom, pred všetkými ostatnými aktivitami, ktoré budú súťažiť o využitie nášho času, musíme dať prednosť rodine.

Na začiatku svojho manželského života som pracoval v Campus Crusade for Christ**. Potom som tri roky pracoval na univerzite v Memphise a potom jedenásť rokov v Thomas Nelson Publishers v Nashville. A v každej z týchto fáz zúril boj o rovnováhu medzi prácou a rodinou. Chcel by som dosvedčiť, že vyhrať tento boj je ľahké, ale nie je. Nemôžem vám povedať, koľko mojich kresťanských priateľov a známych zostalo bez rodín, pretože podľa ich vlastného priznania bola ich kariéra na prvom mieste. Boli to mamy a otcovia, ktorí boli vždy preč z domu a ich práca ich pohltila.

Všetky moje práce za tie roky zahŕňali cestovanie, keď som v 60. rokoch pracoval v Campus Crusade, v 70. a 80. rokoch v Thomas Nelson a dnes v Ortodoxnej arcidiecéze Antiochie. Takmer polovicu času som na cestách. Keď letecké spoločnosti začali ponúkať bonusové lety za... stálych zákazníkov, pomyslel som si: „Počkaj chvíľu, toto je cesta von. Vezmem so sebou svoje deti."

A tak som pri práci vo vydavateľstve občas začal brávať so sebou na výlety aj jedno z mojich detí. Počas výletu na východ Spojených štátov som so sebou vzal jednu z mojich dcér, v New Yorku sme si požičali auto a išli smerom na Harrisburg v Pensylvánii. Zdá sa mi, že my dvaja sme spolu nikdy nekomunikovali toľko, ako počas tohto výletu. Inokedy som musel jazdiť celú noc z Chicaga do Atlanty a zobral som so sebou svojho syna Grega. Keď sme išli von z mesta, kde neboli mestské svetlá, poznamenal, že v živote nevidel tak jasne hviezdu. V tú noc sme sa on a ja rozprávali o Božom stvorení. V dospelosti väčšina z našich šiestich detí povedala: „Ocko, niektoré z najlepších momentov nášho života boli naše výlety s tebou.“

Ak ste veľmi zaneprázdnení, nájdite si čas, aby ste si to vynahradili. Dohodol som si stretnutia s mojimi deťmi. Ak máte málo času a neurobíte si čas na svoje deti, prídete o ne. Ak vám zavolá niekto, kto sa s vami potrebuje stretnúť, poviete: „Počúvaj, Joe, mám stretnutie. Môžeme sa stretnúť zajtra." vy rozhodnúť dať prednosť rodine.

2. Povedzte svojim deťom o Božej láske

V Deuteronómiu 4 Mojžiš hovorí deťom Izraela, že je dôležité poslúchať Pánove nariadenia. A potom sa obráti priamo na svojich rodičov a starých rodičov. „Len sa maj na pozore a pozorne si stráž svoju dušu, aby si nezabudol na tie skutky, ktoré tvoje oči videli, a aby neopustili tvoje srdce po všetky dni tvojho života; A povieš to svojim synom a synom svojich synov“ (5. Mojž. 4:9).

Možno ste jedným z tých rodičov, ktorí prišli ku Kristovi neskoro v živote a duchovne nepracovali so svojimi deťmi tak, ako by ste mali. Teraz je vaša šanca skúsiť to so svojimi vnúčatami. Táto príležitosť neznamená, že sa stanete rodičmi svojich vnúčat. Ale vždy môžete povedať svojim vnúčatám, čo pre vás Pán urobil, ako povedal Mojžiš. Hovorte s nimi. Ak ste sa neskôr v živote zblížili s Kristom, povedzte o tom svojim vnúčatám. Povedzte nám, aké lekcie ste sa naučili. Zdieľajte skutočné životné skúsenosti, ktoré dokazujú Božiu lásku a milosrdenstvo voči vám.

Mojžiš pokračuje vo vysvetľovaní dôležitosti takýchto rozhovorov tým, že pripomína, ako mu Pán povedal: „Oznámim im svoje slová, ktorými sa naučia báť sa Ma po všetky dni života na zemi a budú učiť svojich synov“ ( Deuteronómium 4:10). Deti, ktoré boli správne naučené Slovo Pánovo, budú učiť svoje deti.

Ako sme učili naše deti? Skôr ako odpoviem, rád by som povedal, že v tejto veci sa to dá prehnať. Kresťanstvo nemôžete vŕtať do hláv svojej rodiny. Ak ste fanatický, môžete byť v pokušení vyvíjať na nich tlak, kým sa nevzbúria. V seminári som stretol viacero ľudí, ktorí tam neboli z vlastnej vôle alebo z Božieho povolania, ale aby potešili svojich rodičov. A je to strašidelné.

Najdôležitejšia vec, o ktorú sme sa ako rodina snažili, bolo ísť na nedeľné bohoslužby. Aj cez ťažkosti dospievania nikdy neprichádzalo do úvahy, čo budeme robiť v nedeľu ráno. Keď boli staršie deti v puberte, ešte som nebol kňazom, no napriek tomu sme celá rodina išli v nedeľu ráno do kostola. A ak sme cestovali, išli sme do chrámu, kdekoľvek sme sa ocitli.

Vedel som, že ak svoje vlastné deti osekám, oslobodia sa od svojich. Ak urobíte ústupky, urobia ešte viac ústupkov. Preto táto otázka nebola nikdy spochybnená. Vďaka Bohu, všetkých našich šesť detí je pravoslávnych, s pravoslávnymi manželmi a všetkých našich 17 vnúčat je pravoslávnych. A každú nedeľu ráno sú v kostole.

Teraz majú pravoslávni viac služieb ako . čo sme urobili? Boli sme vždy v sobotu na celonočnom bdení, na nedeľnej liturgii a na hlavných sviatočných bohoslužbách. Bolo to milosrdné? Nepochybne. Naozaj by som ich v sobotu večer nedovolil ísť na školský ples alebo na veľký futbal? To samozrejme nie je pravda. Len sme nechceli, aby zostali vonku tak neskoro, že by im to mohlo zabrániť zúčastniť sa na nedeľných ranných bohoslužbách. Na sviatky, ak mali na druhý deň test, som ich nútil ísť do kostola? Samozrejme, že nie. Snažil som sa držať zásady, že Kristus a Cirkev majú byť na prvom mieste, ale nie ju nútiť. Bola tam disciplína, ale aj milosrdenstvo.

Snažili sme sa zachovať rovnakého ducha pri domácej modlitbe. Keď boli deti malé, každý večer sme im čítali biblické príbehy. Všetci sme sa spolu modlili. Vždy sme to tak robili, a keď vyrástli, naučili sme ich, aby sa po večeroch modlili.

Keď sme sa stali pravoslávnymi, študovali sme cirkevný kalendár. V období Roždestvenského a pôstu sa v časopise Lexicon objavili biblické pasáže zo Starého a Nového zákona. Počas Vianoc a Veľkého pôstu čítame tieto pasáže každý večer pri spoločnom stole. Keby som bol na ceste, poprosil by som niekoho, aby čítal. Naša rodina teda dodržiavala duchovný pôst, ktorý je v týchto dvoch obdobiach predpísaný Cirkvou. Ak som bol doma, čítal som a komentoval pasáže. Diskutovali sme o tom, ako by sa tento úryvok dal uplatniť v našom živote a ako súvisí s Vianocami a pôstom.

Po zvyšok roka som žehnal jedlo a potom sa často rozhovor pri večeri týkal Krista. Ak mali deti otázky, otvoril som s nimi Písmo. Tak sme zistili, že rytmus cirkevného roka prinášal pokoj v duši.

3. Milujte svojich manželov.

Po tretie, a nemôžem to nezdôrazniť, veľmi podporujeme naše deti, keď milujeme svojich manželov. Psychológovia tvrdia, že pre deti nie je dôležitejšie cítiť lásku svojich rodičov k sebe, ale vedieť, že otec a mama sa milujú. Deti inštinktívne cítia, že ak už v manželstve nie je žiadna láska, trochu z nej zostáva pre nich.

Krásny úryvok z listu Efezanom opisuje takúto lásku. Toto je pasáž, ktorá sa číta ako Apoštolský list na pravoslávnej svadbe. „Manželia, milujte svoje ženy, ako aj Kristus miloval Cirkev“ (v. 25). To znamená, páni, že ju tak veľmi milujeme, že by sme pre ňu mohli zomrieť. Obetujeme sa jeden pre druhého. To naznačujú koruny na obrade. Milujem svoju ženu viac ako svoj život. Koruny tiež naznačujú kráľovskú dôstojnosť. Vo svojich pokynoch na svadbe môjho najmladšieho syna som povedal: "Peter, správaj sa k nej ako ku kráľovnej!" Christina, správaj sa k nemu ako ku kráľovi." Toto usporiadanie funguje skvele.

Tiež si myslím, že sa o seba nikdy neprestaneme starať. S Marilyn stále chodíme na rande a manželia sme už štyridsaťpäť rokov! Niekedy si jednoducho potrebujete oddýchnuť, niekam spolu zájsť, porozprávať sa a vypočuť jeden druhého a pokračovať v láske. Predtým som sa spýtal môjho priateľa, ktorý mal skvelý vzťah s jeho manželkou. Spýtal som sa ho, aké je to tajomstvo. Odpovedal: "Skús zistiť, čo má rada, a urob to." Marilyn miluje nakupovanie. Na začiatku nášho spoločného života sme si nemohli nič dovoliť, a tak sme sa išli pozrieť do výkladov, keď už boli obchody zatvorené.

Teraz, keď mám voľný deň, pýtam sa jej: "Čo by si chcela robiť, drahá?"

Zvyčajne odpovedá: "Poďme nakupovať."

Obliekol som si športovú bundu a ideme do centra, držím ju za ruku, keď nakupujeme a kupujem niečo ako darček pre vnúčatá. Pestujte sa vo svojej láske a neprestávajte sa o seba navzájom starať.

4. Nikdy netrestajte v hneve

Sú chvíle, keď veci idú zle, dokonca veľmi zle. Naozaj by som vám rád povedal, že žiadne z našich šiestich detí nikdy nedostalo ťažké časy. Alebo že mama či otec boli absolútne neomylní. Nepoznám rodinu, kde sa to deje. Povedal by som, že porovnateľne povedané, tri naše deti boli na výchovu relatívne ľahké a tri ťažšie. Ak by sa jeden z nich stal v tínedžerskom veku tvrdohlavý, povedal by som Marilyn: „Pamätáš si, akí sme boli v tom veku? Nie sú iní ako my." Bol som a niečo z toho sa prejavilo aj na našich deťoch.

Svätý Ján Teológ povedal: „Nemám väčšiu radosť, ako keď počujem, že moje deti chodia v pravde“ (3. Jána 4). A naopak. Niet väčšej bolesti, ako keď vaše deti nechodia v pravde. V rodine sme mali veľké problémy. Boli noci, keď sme s manželkou plakali do vankúšov a snažili sa zaspať. Povedali sme: "Pane, je svetlo na konci tohto tunela?"

Ako mladý rodič som si spomenul na jednu starozákonnú vetu z Knihy Šalamúnových Prísloví: „Naučte mladého muža na začiatku svojej cesty, že sa od nej neodvráti, keď bude starý. Uisťujem vás, že tento Boží sľub je pravdivý. Boli chvíle, keď som pochyboval, že naša rodina bude stáť pred Pánom celá. Ďakujem Bohu za pokánie a odpustenie, nápravu a Jeho milosrdenstvo.

Hneď po poučení svätého apoštola Pavla o manželstve v Liste Efezanom pokračuje vo svojom učení na tému vzťahu rodičov a detí. „Deti, poslúchajte svojich rodičov v Pánovi, lebo to vyžaduje spravodlivosť. „Cti svojho otca i matku“ je prvé prikázanie so zasľúbením: „aby sa ti dobre vodilo a aby si dlho žil na zemi“ (6 Ef 1-3). Toto je ďalší istý prísľub. Ak dieťa poslúcha svojich rodičov, bude žiť dlhý život. Preto ich učíme poslušnosti.

Môže byť užitočné, ak si s deťmi z času na čas sadnete a pripomeniete im prečo. Pretože ak sa deti nenaučia podriadiť sa svojim rodičom, nenaučia sa podriadiť sa Pánovi. A dôsledky toho sú hrozné, v tomto aj v budúcom živote. Preto jedným z dôvodov, prečo poslúchame svojich otcov a mamy, je, že týmto spôsobom plníme Pánove prikázania.

Nasledujúci riadok nám ukazuje druhú stranu mince: „A vy, otcovia, nepopudzujte svoje deti k hnevu, ale vychovávajte ich v kázni a napomínaní Pánovom“ (6Ef 4). Nepamätám si, kde som na tento nápad prišiel (a sám ich len zriedka vymýšľam), ale keď som musel povedať našim dcéram pripomienky, vzal som ich za ruku. Keď som bol ešte mladý otec, posadil som ich na stoličku a sedel oproti nim. Jedného dňa som si však povedal, že to nevyjadruje to, čo som im chcel povedať. Začal som si teda s nimi sadnúť na pohovku, vzal som ich za ruku a pozrel som sa im do očí a povedal som im, čo od nich chcem.

Keď sa moje dcéry stali dospelými, dve z nich mi bez slova poďakovali, že som ich držal za ruku, keď som im niečo povedal. Obaja mali priateľov, ktorých otcovia svojim možno až príliš tvrdým spôsobom trestu spôsobovali veľké rozpaky. Vyzývam otcov, aby si dávali pozor na disciplinovanie svojich detí spôsobom, ktorý v nich môže vyvolať hnev. Po akomkoľvek poučení ich objímte a ukážte im, že ich máte radi.

Otec sa občas potrebuje zdržať trestu, pretože je sám nahnevaný. Pamätáte si vetu z The Incredible Hulk? "Možno ma nebudeš mať rád, keď som nahnevaný." Ak to platí pre kreslenú postavičku, o čo viac to platí pre skutočného otca?

5. Pomôžte svojim deťom rozoznať Božiu vôľu.

Pozrime sa znova na Knihu Šalamúnových prísloví: „Vychovaj mladého muža na začiatku jeho cesty: neodvráti sa od nej, keď zostarne.“ Fráza „neodvráti sa od toho, keď bude starý“ neznamená cestu, ktorú ste mu určili. Toto je cesta, ktorú mu určil Pán. Inými slovami, berúc do úvahy dary dieťaťa, jeho emocionálne zloženie, jeho osobnosť, jeho intelekt, jeho povolanie, musíte mu pomôcť rozpoznať cestu, ktorú mu Pán určil.

Som veľmi rád, že Peter John je seminarista a manžel Wendy je pravoslávny diakon. Ale to neznamená, že som pre nich o nič šťastnejší ako pre Grega, ktorý pracuje v marketingu, alebo pre Terri, matku piatich detí, alebo pre Ginger a Heidi, ktoré pomáhajú svojim manželom zabezpečiť ich synov. .

Opakujem, že našou úlohou ako rodičov je pomôcť našim deťom určiť, čo od nich Pán očakáva, a potom ich v tomto smere vycvičiť. Nech je ich povolanie, podnikanie alebo zákon, predaj alebo služba Cirkvi akékoľvek, chcem, aby do svojej práce dali to najlepšie, čo je v ich silách, pre slávu Božiu. A mimochodom, každý z nás je v službe Kristovi podľa zmluvy nášho svätého krstu. Či už laici alebo duchovenstvo, všetci sme poverení slúžiť Mu. Preto, čokoľvek robíme, snažíme sa to robiť na slávu Božiu.

Toto sú kroky, ktoré sme sa snažili urobiť vo vzťahu k našim deťom. Vďaka Bohu, tieto snahy priniesli hodné výsledky. V tejto životnej etape, keď sme doma už len dvaja, je príjemné duševne sa vrátiť do minulých rokov a poďakovať Pánovi za deti, manželov a vnúčatá, ktorí sú vernými členmi Cirkvi. Nie je nič lepšie ako toto.

To neznamená, že už nikdy nebudú žiadne problémy. Som, samozrejme, naivný, ale nie taký naivný, aby som tomu veril. V našich životoch sa môžu vyskytnúť problémy. Ale ako hovoríme na svadbách: „kladú základy domov“. Naše roky nie sú časom odpočinku na vavrínoch, ale časom modlitieb vďačnosti.

Nech vám Pán dá radosť z výchovy vašej rodiny v Kristovi, ako sme to zažili my pri výchove našich detí.

Otec Peter E. Gillquist – riaditeľ Oddelenia misionárstva a evanjelizácie Antiochijskej ortodoxnej metropoly v Severnej Amerike, vydavateľKoncilový Stlačte tlačidlo. S manželkou Marilyn žijú v Santa Barbare v Kalifornii.

*(Bethel College) Kresťanská vysoká škola v Minnesote.

** Campus Crusade for Christ - Americká kresťanská nadnárodná misia

Článok bol prvýkrát publikovaný v časopise AGAIN, číslo 4, leto 2004. Preklad z angličtiny Marina Leontyeva, špeciálne pre „Pravoslávie a mier“