Výtvarná technika môjho strýka má tie najčestnejšie pravidlá. Prinútil sa rešpektovať - čo to znamená?
Včera som mal príspevok o tom, ako ľudia potrebujú rešpekt. Navrhol som, aby sa niektorí ľudia zbláznili práve pre nedostatok úcty k nim a ako príklad som uviedol vraha z Kerča Vladislava Rosľakova.
Samozrejme, nepoznám jeho motiváciu. Mohlo by sa tam stať veľa vecí, počnúc vážnou duševnou chorobou. Povedal, že od svojich 13 rokov nič necítil a život sa mu zdal ako nezmyselné opakovanie tých istých činov a udalostí, ktoré nakoniec viedli k smrti. Tak prečo nezomrieť teraz? Prečo čakať tak dlho?
Toto sú slová chorého človeka.
Ale aj Rosľakov potreboval rešpekt a sťažoval sa, že ho všetci ignorujú.
Pamätáte si, ako sa v „To Kill a Dragon“ Elsa okamžite zamiluje do Lancelota, pretože ju nazval mladou dámou? Nikto jej nikdy nevolal mladá dáma. Ale toto bol jednoduchý prejav zdvorilosti.
Opití ľudia sa často navzájom otravujú otázkou: „Rešpektuješ ma? Prečo to robia? Pretože alkohol dezinfikuje a tajné túžby sa stanú zjavnými. Potreba rešpektu sa ukazuje ako jedna z nich milované túžby osoba.
Rešpekt znamená, že si to všimneš. Neignoruješ to.
Ignoruješ ma? nevšimneš si? Čo ak mám zbraň a strieľam? Všimli ste si teraz?
Zdalo by sa, že aj v záujme sebazáchovy by sa ľudia mali navzájom rešpektovať, no nebolo to tak.
Takže dnes som narazil na príspevok v hornej časti „Prečo sa úcta k starším stratila, a to je našťastie“. Informuje o tom bloger „Mladí jedineční ľudia pravidelne prekonávali svojich zrelých kolegov, ale toto boli skôr výnimky z pravidla. Potom sa začali učiť rýchlejšie a častejšie predbiehať, no celý systém pracoval na spomalení tohto učenia. Starších si treba vážiť, takže nie, mladí „nadšenci“ nemohli získať mimoriadny titul, vedeckú hodnosť a funkciu. Ešte pred tridsiatimi či štyridsiatimi rokmi existoval zoznam čakateľov na všetky tieto „zásluhy“ a prístup k ďalšiemu vzdelávaniu a kariérnemu rastu závisel aj od vášho veku. Je potrebné vysvetľovať, prečo to spomaľuje rozvoj celej krajiny ako celku?
Mala by sa vedecká hodnosť udeliť hneď po skončení školy a až potom, keď človek zostarne, odobrať?
Prečo propagovať myšlienky, ktoré očividne vedú k deštrukcii spoločnosti?
Autorom príspevku je Philip Bogachev, odporný človek. Jeho blog je na LiveJournal od roku 2002, hoci sme o ňom nikdy predtým nepočuli. Možno propagoval iný blog. Teraz však v štýle „hádzanie sračiek na fanúšika“ zverejňuje príspevky, ktoré systematicky urážajú rôzne široké vrstvy obyvateľstva. V dôsledku toho sa hodnotenie zvyšuje.
Neviem, prečo potrebuje LJ. Už je na VK a na YouTube, na Twitteri atď.
A tento muž je zaneprázdnený učením iných ľudí, ako zbohatnúť a tiež uspieť v láske. Tie. je takzvaný tréner osobný rast a pickup.
Čo viac sa o ňom dá povedať? Narodil sa v roku 1978 (na jeho blogu je koketným a ženským spôsobom napísané iba: „Ach, narodil som sa na jar“). Je Moskovčan; Z nejakého dôvodu študoval na troch-štyroch školách (zo všetkého ma vyhodili?), potom vraj zmaturoval na MIREA, ale keď si túto skutočnosť chceli nečinní občania overiť, diplom v databáze nenašli.
Guru má mourovatú mačku (a to je to najlepšie, čo sa dá povedať o Bogačevovi), a on sám sa trochu hrabú a hanbí sa za svoje nadváhu.
Svoj prejav k občanom začína hlásením svojho obrovského majetku: jeho zárobok je sedem núl v akejkoľvek mene. Už je to smiešne.
Je autorom 13 kníh, napíše 2 knihy ročne, no sľubuje, že sa presadí a napíše 3 knihy ročne. Vydáva ich na vlastné náklady v náklade 450 kusov, stoja od 150 rubľov a papier je veľmi biely a mäkký.
Preboha, neviem, v čo dúfa - toaletný papier je stále mäkší, aj keď nie vždy lacnejší.
A takýto zázrak učí ľudí, že starších si netreba vážiť. Ale rešpektuje sa: jeho blog sa volá „The Complete Works of an Anonymically Respected Man“.
Nepočúvaj ho. Musíte rešpektovať nielen svojich starších, ale a priori každého človeka, kým svojim správaním nepreukáže, že si rešpekt nezaslúži.
Včera som mal zaujímavý rozhovor so staršou učiteľkou. Vôbec nie filologické, to treba poznamenať. Diskutovali sme o cestovaní po Európe a o jednej zo svojich ciest do Francúzska hovoril o svojom zoznámení sa s Puškinovými potomkami.
Ak ste čítali Onegina, pravdepodobne ste sa zamysleli nad významom týchto riadkov:
Môj strýko je najviac spravodlivé pravidlá,
Keď som vážne ochorel
Prinútil sa rešpektovať
A nič lepšie ma nenapadlo.
Jeho príkladom pre ostatných je veda;
Myslím, že každý si pamätá verziu o tom, ako Krylov vyliezol pod stôl, keď hral forfait s Puškinom a Vyazemským. Tam musel napísať bájku a zrodila sa bájka o Oslíkovi najčestnejších pravidiel.
Existuje aj iná verzia. Že v prvých vydaniach bola bodkočiarka. O čom rozhoduje bodkočiarka vo význame štvorveršia?
Môj strýko má tie najčestnejšie pravidlá
Keď som vážne ochorel;
Prinútil sa rešpektovať
A nič lepšie ma nenapadlo.
Jeho príkladom pre ostatných je veda;
Bodkočiarka teda mení význam, ktorý vidíme voľným okom – „Slušný strýko si vynútil rešpekt, keď ochorel“ na iný: „Strýko sa stal slušným, keď ochorel.“
A teraz vám poviem o tretej verzii, o ktorej sa diskutovalo s tými istými potomkami Puškina a ktorá na mňa včera veľmi zapôsobila.
V čase Puškina bola osoba, ktorá pila, nazývaná osobou „čestných pravidiel“. A „najúprimnejšie pravidlá“ sú už alkoholik, musíte pochopiť.
„Prinútil sa, aby bol rešpektovaný,“ ako správne poznamenali tí, o ktorých Nepomniachtchi píše, keď diskutovali o význame tej istej frázy, zomrel. Pretože o mŕtvych je to buď dobré, alebo nič.
A ukazuje sa, že:
Môj strýko je strašný alkoholik
Keď som vážne ochorel,
Zomrel,
Čo je najlepšie.
A ostatní by mali robiť to isté;
Vy, rovnako ako môj manžel, si začnete pamätať, ako sa Evgeny Onegin tvrdo staral o svojho strýka:
Ale bože, aká nuda
Sedieť s pacientom vo dne iv noci,
Bez toho, aby ste opustili jediný krok!
Aké nízke klamstvo
Na pobavenie polomŕtvych,
Upravte mu vankúše
Je smutné priniesť lieky,
Povzdychnite si a pomyslite si:
Kedy si ťa čert vezme!"
Ale vy, ako on, zabúdate, že toto MYSLEL mladý hrabáč.
Ale v skutočnosti o niečo nižšie v tom istom Eugenovi Oneginovi čítame:
Zrazu naozaj dostal
Správa od manažéra
Ten strýko umiera v posteli
A rád by som sa s ním rozlúčil.
Po prečítaní smutnej správy,
Jevgenij hneď na rande
Rýchlym cvalom cez poštu
A už som zívol vopred,
Pripravte sa kvôli peniazom,
Na povzdychy, nudu a klamstvo
(A tak som začal svoj román);
Ale keď som prišiel do dediny môjho strýka,
Už som to našiel na stole,
Ako pocta pripravenej zemi.
Či už bol strýko alkoholik alebo nie, zomrel bez toho, aby obťažoval svojich príbuzných. O alkohole je to tiež pekné, ale nemám žiadne spoľahlivé zdroje o tom, ako sa alegoricky nazývali alkoholici medzi šľachticmi.
Ak začnete analyzovať, čo presne im a vám osobne chýba k úspešnej kariére, určite sa zameriate na dva veľmi dôležité faktory: schopnosť pôsobiť na ľudí a získať si ich rešpekt. To sú dva piliere, na ktorých sa zvyčajne stavia každá úspešná kariéra, to je to, čo väčšine ľudí chýba a tým „šťastlivcom“ je to dané od narodenia. Potom sa títo „šťastlivci“ stanú hlavnými manažérmi, generálni riaditelia spoločnosti alebo ísť do politiky a dať tak možnosť ostatným závidieť im bielou alebo černou závisťou.
Po prvé, poďme zistiť, čo presne znamená nedostatok vplyvu na druhých a nedostatok rešpektu z ich strany. Prvým je, že vaši kolegovia a nadriadení neberú dostatočne do úvahy vaše nápady, potreby, pripomienky, názory a pocity.
Náprava tohto stavu vecí by mala začať zmenou vášho osobného imidžu. Upravenosť a elegancia, dostatočná prestíž vášho oblečenia a jeho súlad s vkusom vášho prostredia sú nevyhnutnou podmienkou toho, aby ste boli v spoločnosti akceptovaní minimálne za rovnakých podmienok. Malo by sa však pamätať na to, že v každom oblečení by ste sa mali cítiť „ako doma“: ak je veľkolepá bunda príliš tesná alebo príliš veľká, ak vás vaše, aj to najznačkovejšie oblečenie drží veľmi napäté, určite to bude na vás. vedomú a podvedomú úroveň si všimnú ostatní a znížia váš stav.
Ďalší veľmi dôležitý bod: držanie tela. Tu budete potrebovať veľa tréningu, aby ste dosiahli voľnú a zároveň priamu chôdzu, ktorá zdôrazní, že ste nezávislý, silný a sebavedomý človek.
A napokon, toto sebavedomie by malo vyžarovať aj samotné vaše správanie. Treba pripomenúť, že mnohí ľudia, ktorým chýba schopnosť ovplyvňovať ostatných, si často mýli sebadôveru s agresivitou. Nie, sebavedomie, samozrejme, vôbec nie je agresivita, ktorá často vedie k pokusom o zastrašovanie druhých a porušovanie ich práv. IN moderná spoločnosť S takýmito metódami je nepravdepodobné, že si budete môcť získať rešpekt ľudí a zvýšiť mieru svojho vplyvu na nich.
Poďme si preto jasne definovať, čo presne ti bráni cítiť takú dôveru, na základe ktorej vzniká akýkoľvek skutočný rešpekt. Sociopsychológovia zvyčajne uvádzajú šesť hlavných dôvodov, ktoré sú základom pochybností:
1. Nedostatok praxe: Necvičíte sa dostatočne často a nesnažíte sa zistiť, či môžete byť sebavedomejší.
2. Výchova, ktorá vás formovala: Rodičia a učitelia tak či onak znižovali vašu schopnosť postaviť sa za seba ako dieťa.
3. Nejasné predstavy: nemáte jasné vzorce správania a sami neviete, čo chcete.
4. Strach z nepriateľstva: Bojíte sa prejavov nepriateľstva, hnevu a negatívnych reakcií a vyhýbate sa akýmkoľvek konfliktom.
5. Podceňovanie sa: necítite právo zaujať pevný postoj a vyžadovať k sebe správny a čestný postoj.
6. Slabá sebaprezentácia: Zvyčajne vyjadrujete svoje myšlienky vágnym a nepresvedčivým, protirečivým alebo emocionálnym spôsobom.
Teraz analyzujte svoju schopnosť cítiť sa sebaisto a zistite, ktorá z týchto šiestich prekážok vám najviac prekáža. Existujú situácie, v ktorých vám neustále chýba sebadôvera? Ak áno, je možné nájsť spoločnú príčinu? Zistili ste, že určitá osoba alebo prostredie vám spôsobujú osobitné ťažkosti?
Keď na tieto otázky odpoviete úprimne, môžete nájsť spôsoby, ako sa skutočne stať sebavedomejším a začať ovplyvňovať ľudí okolo vás.
Tieto zručnosti môžete rozvíjať sledovaním toho, ako iní ľudia zvládajú situácie, ktoré si vyžadujú sebadôveru a získavajú rešpekt ostatných. Zavedením toho, čo sa naučíte, do praxe rozšírite svoje zručnosti.
Zároveň by ste si však mali pamätať na niektoré základy, bez ktorých si rešpekt ľudí nikdy nezískate a ktorých by ste sa mali držať od prvého dňa svojho vstupu do akéhokoľvek tímu:
Vyhnite sa mätúcim emóciám: Ak ste nahnevaní, urazení alebo emocionálne zranení, očakávajte, že ostatní budú reagovať na vaše emócie, nie na to, čo im chcete povedať.
Urobte to jednoducho: Niekedy sa dôležitosť toho, čo chcete povedať ostatným, stratí tým, že ste príliš zložití alebo sa pokúšate riešiť viacero problémov naraz.
Dosiahnite svoj cieľ: ak ste už niečo navrhli, dotiahnite to do konca, nevzdávajte sa toho, čo ste začali a za každú cenu donúťte ostatných, aby tomu venovali pozornosť.
Nenechajte sa „odpadnúť“: ak je pre vás niečo dôležité, zásadne dôležité, uistite sa, že ostatní vedia o vašej pozícii.
Dbajte na to, aby ste neboli „zrazení“: ak sa v určitom bode ocitnete v centre pozornosti a niekto chce obrátiť pozornosť na seba, vynaložte veľké úsilie, aby sa pozornosť poslucháčov alebo divákov vrátila späť vaša osoba.
Chyba neoslabuje: ak urobíte chybu – čo sa skôr či neskôr stane každému – nedovoľte, aby na vašom mieste vznikol pocit nedostatočnosti. Tento pocit podkopáva vašu pozíciu.
Usilujte sa o víťazstvo za víťazstvom: snažte sa vytvárať situácie, v ktorých vám vaša práca prinesie víťazstvo, ale nezastavujte sa tam a usilujte sa o nové úspechy.
Dodržiavať všetky tieto zásady určite nie je jednoduché, no oplatí sa ich dodržiavať. A ja vám môžem na tejto ceste zaželať len veľa šťastia.
Inštrukcie
Po prvé, musíte pochopiť, že existujú dva spôsoby, ako získať rešpekt: sila a zastrašovanie, alebo vaša jedinečnosť osobné kvality a inteligenciu. Druhá metóda je prirodzene zložitejšia. A prvý by sa nemal brať do úvahy kvôli jeho nesprávnosti.
Vybudujte si reputáciu. Ste hodná, silná osoba a všetci okolo vás by to mali pochopiť. A prídete na to sami, pretože... chvastanie, dokonca aj veľmi zahalené a úhľadné, nespôsobí u ľudí rešpekt, ale opovrhnutie alebo ľútosť. Žite len tak, ako si myslíte, že je správne, a nebojte sa odlíšiť sa od ostatných. Vyhnite sa prílišnej sebadôvere a výrečnosti. Jednoduché, pevné, pokojné „nie“ vzbudí väčší rešpekt ako nahnevaná tiráda.
Udržujte sa vo forme. Váš vonkajší vzhľad by mal zodpovedať vašej vnútornej húževnatosti. Je ťažké vzbudiť rešpekt, ak vyzeráte ako balón alebo drdol – preto stojí za to byť taký telocvičňa a dostať sa do formy. Zdôraznite svoju vnútornú vážnosť štýlovým a formálnym oblečením. Venujte zvláštnu pozornosť doplnkom – lacná kravata a manžetové gombíky s drahým oblekom budú vyzerať hlúpo. Vyhnite sa však predvádzaniu vysokých nákladov na vaše oblečenie. Ukážte to prirodzene a mierne nenútene.
Buďte múdri a výnimoční. Vysoká inteligencia vždy vzbudzuje rešpekt, najmä ak je spojená s úspešnou kariérou a zaujímavým vzhľadom. Nie vždy je však možné preukázať svoje vysoké IQ. Pre takéto prípady sú vhodné nezvyčajné koníčky, ktoré hovoria o vašej originalite. Zoskok padákom, výstup na Everest, kajak atď. V tomto prípade budete vždy stredobodom pozornosti a budete môcť ukázať svoju najlepšiu stránku, preukázať svoju inteligenciu a vzdelanie. Nikdy však nehovorte o téme, ktorej nerozumiete. Môžete odpovedať, že ste ďaleko od tohto problému a nie ste odborníkom na diskutovanú tému. Takáto úprimnosť si s najväčšou pravdepodobnosťou vyslúži rešpekt, no úbohé pokusy udržať konverzáciu na tému, ktorá je vám málo známa, môžu viesť k výsmechu alebo k nelichotivému záveru o vašej krátkozrakosti.
Buďte pripravení brániť svoju pozíciu. Konfliktné situácie v živote nie sú vôbec zriedkavé a v tomto prípade musíte dokázať svoju povesť váženej osoby. Nerobte kompromisy, dávajte jasne najavo, že nesúhlasíte s názormi svojho oponenta. Buďte sebavedomá a nespúšťajte z neho oči. Odpovedzte priamo a opatrne. Majte sa pod kontrolou, aj keď vás ten druhý rozčuľuje. Takéto správanie vždy vzbudzuje rešpekt, na rozdiel od niekoho, kto penou z úst dokazuje, že má pravdu.
A v neposlednom rade rešpektujte ostatných. Nikdy sa vám nepodarí prinútiť ľudí, aby vás rešpektovali, ak sa podľa toho nebudete správať k ľuďom, ktorí si to zaslúžia. Ukážte im, že vás zaujíma a ich názor je dôležitý, prejavte o nich záujem, vcíťte sa a oni vám potom odpovedia.
Zdroje:
- ako dosiahnuť, aby ma rešpektovala
Potreba uznania od ostatných je jednou z hlavných potrieb ľudí. Kvalita života rešpektovanej osoby je oveľa vyššia ako u ľudí, ktorí nemajú autoritu. Aby vás ostatní rešpektovali, musíte zmeniť svoje správanie a svetonázor.
Niektorí ľudia si mýlia rešpekt so strachom. Násilník s vydutými svalmi, ktorý nevie, ako sa správať, je dôvodom na obavy. Predmetom rešpektu je inteligentný, silný, vzdelaný človek, ktorý nemá ani zmysel pre humor, ani schopnosť empatie.
Ak chcete získať rešpekt, musíte demonštrovať pozitívne vlastnosti v spoločnosti cenený. Správajte sa k iným ľuďom tak, ako chcete, aby sa oni správali k vám. Aj keď ste to vy, prejavte zdržanlivosť a neznížte sa na jeho úroveň. Tým ukážete jemu a jeho okoliu, že ponížil predovšetkým seba.
Oslávte víťazstvá a úspechy ľudí okolo vás. V rozhovore zdôrazňujte zásluhy svojich kolegov a priateľov, nie svoje. Ale nestaň sa . Ak máte negatívny názor, vyjadrite ho správne a otvorene.
Aj keď ste si úplne istí, vždy počúvajte názory ostatných. Ukážte svojim partnerom, že sa o nich zaujímate. Rešpektujte ľudí a oni vám prejavia rovnakú úctu.
Neustále sa rozvíjať a učiť sa niečo nové. Človek musí neustále rásť: človek, ktorý sa rýchlo prestal vyvíjať, začína časom degradovať. Učte sa jazyky, cestujte, zapojte sa do športu - a vždy budete vítaným hosťom a partnerom.
Rozvíjať vodcovské schopnosti. Začnite v malom – usporiadajte firemnú alebo rodinnú akciu. V práci predkladajte návrhy, nebojte sa prevziať zodpovednosť a nemlčte, keď sú potrební proaktívni pracovníci.
Zdôraznite svoje silné stránky a neodhaľujte svoje slabé stránky. Ak nerozumiete predmetu rozhovoru, povedzte to a nevymýšľajte si neexistujúce fakty. Ak sa však konverzácia dotkne vašej oblasti vedomostí, nenechajte sa zmiasť a ukážte sa ako kompetentný a vzdelaný partner.
Nezanedbávajte ani svoj vzhľad. Udržujte sa v dobrej fyzickej kondícii, kupujte si kvalitné oblečenie. Vaše správanie musí byť konzistentné vzhľad a stav - netrápte sa, správajte sa pokojne a sebaisto v každej situácii.
Okrem všetkých vyššie popísaných techník je dôležitý aj váš vnútorný postoj. Ak chcete, aby vás ostatní rešpektovali, rešpektujte predovšetkým seba. Nenechajte sa zavesiť na zlyhania, ktoré sa stávajú aj tým najuznávanejším ľuďom. Ale silní a rešpektovaní ľudia si na rozdiel od slabých vedia priznať chyby a napredovať.
Zdroje:
- ako ma budú ostatní rešpektovať
Začať milovať seba nie je také ťažké. Je oveľa ťažšie naučiť sa sebaúcte. To vám umožní zostať vždy nad vodou a nájsť silu v akýchkoľvek, dokonca aj tých najťažších situáciách. Zostáva len prísť na to, ako si začať vážiť samú seba.
Vždy dodržujte svoje sľuby. V opačnom prípade môžete navždy zabudnúť na sebaúctu. Svedomie si vždy pamätá naše chyby a nedovolí nám na ne len tak ľahko zabudnúť. Je nemožné rešpektovať samých seba, ak sklamete iných ľudí. Akú právomoc môže mať podvodník? Ďaleko od najvyššej.
Spomeňte si na všetky sľuby, ktoré ste kedy dali, napíšte si ich na papier a snažte sa ich čo najrýchlejšie splniť. Ak to z objektívnych dôvodov nie je možné urobiť, skúste sa tomu človeku aspoň jednoducho ospravedlniť.
Dosiahnite svoje ciele. To vám umožní nielen začať si vážiť samých seba, ale rozvinie to aj vaše sebavedomie, vôľu a zvýši úroveň motivácie. Na začiatok si môžete stanoviť jednoduché ciele, ktoré nie je ťažké dosiahnuť. Potom by však zložitosť mala rásť a s ňou aj vaša sebaúcta. Skúste si stanoviť nejaký náročný cieľ s veľmi obmedzeným časovým rámcom. Keď sa s tým vysporiadate, dostanete bezprecedentnú dávku energie a sebauspokojenia.
Objektívne sa zhodnoťte. Možno dôvod, prečo máte nízke sebavedomie, je ten, že sa príliš odsudzujete. Skúste sa opísať bez toho, aby ste sa uchýlili k predsudkom. Uvidíte, že na vašej postave je dosť stránok, ktoré si zaslúžia rešpekt.
Rešpekt dieťa voči ľuďom okolo seba, ich práca, názory a osobný život začína jeho úctou k rodičom. Ale nemôže vzniknúť z ničoho nič, rešpekt sa musí začať vštepovať od prvých dní života dieťaťa.
Inštrukcie
Nie je potrebné ho vypočúvať, kam ide. Sám vám povie, keď to bude považovať za potrebné. O jeho rodičoch nie je potrebné hovoriť nezdvorilým tónom, je lepšie obdivovať jeho matku, ktorá tak úžasne vychovala svojho syna.
Snažte sa nosiť svoj obľúbený župan a papuče čo najmenej. Pred príchodom je lepšie urobiť si ľahký make-up, účes a vybrať si pekné šaty. A tiež zaobchádzať s pochopením a rešpektovať všetko, čo sa týka jeho práce. Veď je to chlap, príživník!
Sledujte s ním futbal, dokonca môžete pomenovať viacerých futbalistov priezviskom. To vášho vyvoleného mimoriadne prekvapí, ale aj pozdvihne v jeho očiach. Tiež nezabudnite na box. Nenútene sa opýtajte, či nezabudol na majstrovský turnaj (hoci predtým budete musieť sedieť vy sami).
Naučte sa hľadať kompromisy, ustupujte, ale tiež si nemusíte dopriať všetko. Koniec koncov, poznáte svoju hodnotu a musíte si zachovať svoje postavenie. Potom si vaša polovička začne uvedomovať, aké má v živote šťastie. Akú úžasnú ženu dostal. A jeho hlavnou úlohou v živote je, že tento dar osudu je blízko. A na to musí byť žena šťastná.
Poznámka
Ak niečo od osoby potrebujete, hovorte priamo, bez pretvárok. Ak dostanete konkrétnu otázku, musíte poskytnúť konkrétnu odpoveď bez zbytočných slov. Dúfam, že dokážeš prinútiť ľudí, aby ťa rešpektovali. Ale je lepšie ich nenútiť, ale jednoducho zmeniť seba, aby vás sami chceli rešpektovať. Pravidlá pre skutočných mužov.
Urobte si pravidlom vyjadrovať svoje pocity jemne a pokojne. Obviňovať muža, že si vás neváži, keď ste mu nikdy nepovedali, čo presne sa vás týka, nie je rozumné. Majte jasno vo svojich potrebách. Ak vás muž úmyselne ignoruje, potom buďte rázna a dajte jasne najavo, že takéto správanie nebudete tolerovať. Samozrejme, sú nenapraviteľní muži, na ktorých je jednoducho škoda strácať čas, energiu a nervy. Je lepšie držať sa od nich ďalej. Ako prinútiť muža, aby vás rešpektoval -.
Mnoho ľudí chce, aby si ich vážili a rešpektovali. Nestáva sa to náhodou, pretože vážený človek sa cíti v spoločnosti príjemnejšie a v jeho živote je oveľa menej problémov ako u niekoho, kto je zvyknutý nedávať pozor.
Inštrukcie
Predtým, ako si začnete získavať rešpekt všetkých, zamyslite sa nad tým, v čom práve ste. Obracajú sa na vás ľudia s prosbou o radu, počúvajú ľudia váš názor? Ak nie, skúste nájsť dôvod: môže to spočívať buď vo vašom odcudzení od ľudí, alebo v tom, že vás vnímajú ako nedostatočne silného a múdreho.
Predstavte si a skúste si predstaviť, prečo by vás ľudia rešpektovali. Nakreslite si mentálny obraz „seba“: silného, sebavedomého a rozumného človeka. Tento obraz by sa mal zafixovať vo vašej hlave a až potom, čo sa tak stane, sa vo vašom živote môžu začať diať vážne zmeny.
Snažte sa myslieť samostatne, čítajte viac a nenechajte si ujsť informačné programy. Nemusíte byť zdatní v každej oblasti, ale je dobré, ak sa zdokonalíte v niekoľkých. S ľuďmi, ktorí niečo dobre vedia, sa zaobchádza s rešpektom.
Aby ste dosiahli rešpekt od ostatných, staňte sa, to znamená, naučte sa zvládať ťažké situácie a dostať sa z nich dôstojne. Nebojte sa rozísť a zmeniť svoj uhol pohľadu – len ľudia môžu priznať svoje chyby silných ľudí. Zamyslite sa nad tým, čo je pre vás najdôležitejšie, vytvorte si akýsi kódex a striktne ho dodržiavajte.
Nebuď lenivý. Pracujte a buďte v pohybe. To však neznamená, že by ste sa mali niekam ponáhľať: musíte vždy zachovať pokoj, bez ohľadu na to, či sa ponáhľate alebo nie. Ľudia, ktorí dokážu ovládať svoje emócie, sú rešpektovaní, pretože sa javia ako múdri.
A napokon, nepreháňajte to v túžbe získať si niekoho rešpekt, inak riskujete, že sa stanete otrokom svojej myšlienky a navyše sa stanete závislými na jeho túžbach a ideáloch. A ľudia, ako viete, nie sú rešpektovaní.
Veľmi subjektívne poznámky
V PRVÝCH SILNÁCH MÔJHO LISTU...
Prvý riadok „Eugena Onegina“ vždy vzbudzoval veľký záujem medzi kritikmi, literárnymi vedcami a literárnymi historikmi. Hoci, prísne vzaté, nie je prvý: pred ním sú umiestnené dva epigrafy a venovanie - Puškin román venoval P. Pletnevovi, svojmu priateľovi, rektorovi Petrohradskej univerzity.
Prvá sloha začína myšlienkami hrdinu románu Eugen Onegin:
"Môj strýko má tie najčestnejšie pravidlá,
Keď som vážne ochorel,
Prinútil sa rešpektovať
A nenapadlo ma nič lepšie;
Jeho príklad inej vede:
Ale bože, aká nuda
Sedieť s pacientom vo dne iv noci,
Bez toho, aby ste opustili jediný krok!
Aké nízke klamstvo
Na pobavenie polomŕtvych,
Upravte mu vankúše
Je smutné priniesť lieky,
Povzdychnite si a pomyslite si:
Kedy si ťa čert vezme!"
Ako prvý riadok, tak aj celá strofa ako celok vyvolávali a vyvolávajú početné interpretácie.
ŠĽACHTICI, OBECNÍ A AKADEMICI
N. Brodsky, autor komentára k EO, sa domnieva, že hrdina ironicky použil verše z Krylovovej bájky „Osol a sedliak“ (1819) na svojho strýka: „Osol mal tie najčestnejšie pravidlá“, a tak vyjadril jeho postoj k svojmu príbuznému: „Puškin v úvahách „mladého hrabla“ o ťažkej potrebe „pre peniaze“ byť pripravený „na vzdychy, nudu a klam“ (stanza LII) odhalil skutočný význam rodinných väzieb , pokrytý pokrytectvom, ukázal, v čo sa princíp príbuzenstva premenil v tej skutočnej realite, kde ho, ako hovorí Belinsky, „vnútorne, z presvedčenia nikto... nespoznáva, ale zo zvyku, z nevedomia a mimo z pokrytectva, každý ho pozná.“
Bol to typicky sovietsky prístup k interpretácii pasáže, odhaľovanie materských znamienok cárizmu a nedostatok spirituality a dvojtvárnosti šľachty, hoci pokrytectvo v rodinných zväzkoch je charakteristické pre absolútne všetky segmenty obyvateľstva, a to ani v sovietskych časoch. miznúť zo života vôbec, keďže až na zriedkavé výnimky ho možno považovať za imanentnú vlastnosť ľudskej prirodzenosti vo všeobecnosti. V kapitole IV EO Pushkin píše o príbuzných:
Hm! hmm Vznešený čitateľ,
Je celá vaša rodina zdravá?
Povoliť: možno, čokoľvek
Teraz sa odo mňa učíš,
Čo presne znamená príbuzní?
Toto sú domorodí ľudia:
Musíme ich pohladiť
Láska, úprimná úcta
A podľa zvyku ľudí,
O Vianociach ich navštíviť
Alebo pošlite blahoželanie poštou,
Takže po zvyšok roka
Nemysleli na nás...
Nech im teda Boh dá dlhé dni!
Brodského komentár bol prvýkrát publikovaný v roku 1932, potom v sovietskych časoch niekoľkokrát pretlačený, ide o zásadné a dobré dielo slávneho vedca.
Ale ani v 19. storočí kritici neignorovali prvé riadky románu - básne slúžili ako základ pre obvinenie samotného Puškina a jeho hrdinu z nemravnosti. Napodiv, obyčajný občan, demokrat V.G Belinsky, prišiel na obranu šľachtica Onegina.
„Pamätáme si,“ napísal pozoruhodný kritik v roku 1844, „ako horlivo mnohí čitatelia vyjadrili svoje rozhorčenie nad skutočnosťou, že Onegin sa raduje z choroby svojho strýka a je zdesený potrebou predstierať, že je smutným príbuzným,“
Povzdychnite si a pomyslite si:
Kedy si ťa čert vezme!
Veľa ľudí je s tým stále veľmi nespokojných.“
Belinskij podrobne analyzuje prvú slohu a nachádza všetky dôvody na ospravedlnenie Onegina, pričom zdôrazňuje nielen nedostatok farizejstva v hrdinovi románu, ale aj jeho inteligenciu, prirodzené správanie, schopnosť introspekcie a množstvo ďalších pozitívnych vlastností.
"Vráťme sa k Oneginovi. Jeho strýko mu bol vo všetkých ohľadoch cudzí. A čo môže mať spoločné Onegin, ktorý už zíval rovnako
Medzi módnymi a starobylými sálami,
A medzi ctihodným statkárom, ktorý v divočine svojej dediny
Pozrel som sa von oknom a roztlačil muchy.
Povedia: on je jeho dobrodinec. Aký dobrodinec, ak bol Onegin zákonným dedičom jeho majetku? Tu nie je dobrodincom strýko, ale zákon, dedičské právo.* Aké je postavenie človeka, ktorý je povinný hrať rolu zarmúteného, súcitného a nežného príbuzného na smrteľnej posteli úplne cudzieho a cudzieho človeka. on? Povedia: kto ho prinútil hrať takú nízku rolu? Ako kto? Zmysel pre jemnosť, ľudskosť. Ak z akéhokoľvek dôvodu nemôžete prijať osobu, ktorej známosť je pre vás ťažká a nudná, nie ste povinní byť k nemu zdvorilý a dokonca láskavý, hoci mu vnútorne hovoríte, aby šiel do pekla? Že v Oneginových slovách je viditeľná nejaká posmešná ľahkosť, je v tom viditeľná iba inteligencia a prirodzenosť, pretože absencia napätej, ťažkej vážnosti vo vyjadrení bežných každodenných vzťahov je znakom inteligencie. Pre sekulárnych ľudí to nie je vždy inteligencia, ale častejšie je to spôsob a človek nemôže súhlasiť s tým, že je to vynikajúci spôsob.
Belinsky, ak chcete, môže nájsť všetko, čo chcete.
Belinskij, ktorý chváli Onegina za jeho početné prednosti, však z nejakého dôvodu úplne stráca zo zreteľa skutočnosť, že hrdina sa bude starať o svojho strýka nielen a nie tak z pocitu „jemnosti“ a „súcitu“, ale kvôli peniazom a budúcemu dedičstvu, čo jasne naznačuje prejav buržoáznych tendencií v mentalite hrdinu a priamo naznačuje, že okrem iných výhod nebol v žiadnom prípade zbavený zdravého rozumu a praktickej bystrosti.
Sme teda presvedčení, že zvyk analyzovať frivolné myšlienky mladého dandyho, ktorého citoval Pushkin, priniesol do módy Belinsky. Po ňom nasledovali N. Brodsky, Y. Lotman, V. Nabokov, V. Nepomnyashchy. A tiež Etkind, Wolpert, Greenbaum... Určite ešte niekto, kto unikol našej pozornosti. Jednomyseľný názor však ešte nebol dosiahnutý.
Takže, keď sa vrátime k Brodskému, konštatujeme: literárny kritik veril, že slová „môj strýko má najčestnejšie pravidlá“ korelujú s líniou Krylovovej bájky a naznačujú chudobu duševných schopností strýka Eugena, čo je, prísne povedané, nič nevyvracia následná charakteristika strýka v druhej kapitole románu:
Usadil sa v tom pokoji,
Kde je dedinský starobinec?
Asi štyridsať rokov sa hádal s hospodárkou,
Pozrel som sa von oknom a roztlačil muchy.
Yu.M Lotman kategoricky nesúhlasil s touto verziou: „Vyhlásenie nájdené v komentároch k EO, že výraz „najčestnejšie pravidlá...“ je citátom z Krylovovej bájky „Osol a človek“ („Osol“. mal tie najčestnejšie pravidlá...“) nevyzerá presvedčivo. Krylov nepoužíva žiadnu vzácnu reč, ale živú frazeológiu vtedajšej ústnej reči (porov.: „... vládol zbožným...“ v bájke „Mačka a kuchár“). Krylov mohol byť pre Puškina v tomto prípade iba vzorom apelu na ústnu, živú reč. Je nepravdepodobné, že by to súčasníci vnímali ako literárny citát.“
* Otázka dedičského práva vo vzťahu k Oneginovi si vyžaduje komentár profesionálneho právnika alebo právneho historika.
KRYLOV A ANNE KERNOVEJ
Ťažko povedať, ako túto líniu vnímali Puškinovi súčasníci, ale to, že bájku poznal sám básnik, je spoľahlivo známe zo spomienok A. Kerna, ktorý veľmi expresívne opísal jej čítanie samotným autorom na jednom zo sociálnych diania:
„Na jednom z večerov u Oleninovcov som stretol Puškina a nevšimol som si ho: moja pozornosť bola pohltená šarádami, ktoré sa vtedy hrali a ktorých sa zúčastnili Krylov, Pleshcheev a ďalší. Nepamätám si, z nejakého dôvodu bol Krylov nútený prečítať si jednu z jeho bájok. Sadol si na stoličku uprostred chodby; všetci sme sa okolo neho tlačili a nikdy nezabudnem, ako dobre čítal svojho Oslíka! A teraz stále počujem jeho hlas a vidím jeho rozumnú tvár a komický výraz, s ktorým povedal: „Ten somár mal tie najčestnejšie pravidlá!
V dieťati takého očarenia bolo ťažké vidieť niekoho iného ako vinníka poetického potešenia, a preto som si Puškina nevšimol.“
Súdiac podľa týchto spomienok, aj keď pripisujeme „pôvabné deti“ A. Kernovej viac jej koketérii než úprimnosti, Krylovova bájka bola v Puškinovom kruhu dobre známa. V našej dobe, ak sme o tom počuli, je to predovšetkým v súvislosti s románom Eugen Onegin. Je však nemožné nebrať do úvahy skutočnosť, že v roku 1819 v salóne Oleninovcov, na stretnutí spoločnosti a v prítomnosti Puškina, Krylov prečítal bájku „Osol a roľník“. Prečo si ju spisovateľ vybral? Čerstvá bájka, napísaná len nedávno? Je to celkom možné. Prečo nepredstaviť nové dielo náročnej a zároveň priateľskej verejnosti? Na prvý pohľad je bájka celkom jednoduchá:
Somár a človek
Muž v záhrade na leto
Po najatí Donkeyho pridelil
Havrany a vrabce prenasleduje drzá rasa.
Osol mal tie najčestnejšie pravidlá:
Nepoznám ani predátorstvo, ani krádež:
Neprofitoval z listu vlastníka,
A je škoda dať vtákom pochúťku;
Ale zisk roľníka zo záhrady bol zlý.
Somár, ktorý naháňa vtáky, všetkými nohami somára,
Pozdĺž všetkých hrebeňov, hore a dole,
Zdvihol sa taký cval,
Že všetko v záhrade rozdrvil a pošliapal.
Vidiac tu, že jeho práca bola zbytočná,
Sedliak na chrbte somára
Prehru stiahol s palicou.
"A nič!" všetci kričia: „Správne slúži dobytku!
S jeho mysľou
Mal by som túto záležitosť prevziať?
A poviem, aby som sa nezastával osla;
Určite za to môže on (a vyrovnanie sa s ním uzavrelo),
Ale zdá sa, že aj on sa mýli
Kto nariadil Oslíkovi, aby strážil jeho záhradu.
Muž prikázal somárovi, aby strážil záhradu, a usilovný, ale hlúpy somár v honbe za vtákmi, ktoré žerú úrodu, rozdupal všetky záhony, za čo bol potrestaný. Krylov však neobviňuje ani tak osla, ako skôr muža, ktorý najal toho usilovného blázna na prácu.
Aký bol však dôvod na napísanie tejto jednoduchej bájky? V skutočnosti na tému poslušného blázna, ktorý je „nebezpečnejší ako nepriateľ“, napísal Krylov v roku 1807 pomerne populárne dielo „Pustovník a medveď“.
LITERATÚRA A POLITIKA
Je známe, že Krylov rád reagoval na súčasné politické udalosti - medzinárodné aj tie, ktoré sa vyskytujú v krajine. Takže podľa svedectva baróna M.A. Korf, dôvodom na vytvorenie bájky „Kvarteto“ bola transformácia Štátnej rady, ktorej oddelenia viedol gróf P.V. Zavadovský, knieža P.V. Lopukhin, gróf A.A. Arakcheev a gróf N.S. Mordvinov: „Je známe, že za dlhú debatu o tom, ako ich usadiť, a dokonca aj za niekoľko následných transplantácií vďačíme Krylovovej vtipnej bájke „Kvarteto“.
Verí sa, že Krylov mal na mysli Mordvinova pod opicou, Zavadovského osla, Lopukhina kozu a Arakčeeva medveďa.
Nebola bájka „Osol a muž“ podobnou reakciou na známe udalosti? Za takú udalosť, ktorá upútala pozornosť celej spoločnosti, možno považovať napríklad zavedenie vojenských osád v Rusku v prvej štvrtine 19. storočia.
V roku 1817 sa v Rusku začali organizovať vojenské osady. Myšlienka vytvorenia takýchto osád patrila cárovi Alexandrovi I. a chystal sa zveriť tento podnik Arakčeevovi, ktorý bol, napodiv, v skutočnosti proti ich vytvoreniu, ale poslúchol vôľu cára. Vložil všetku svoju energiu do vykonania úlohy (je dobre známe, že Arakčeev bol vynikajúci organizátor), ale nebral do úvahy niektoré zvláštnosti psychológie roľníkov a povolil použitie extrémnych foriem nátlaku pri vytváraní osady, čo viedlo k nepokojom až povstaniam. Šľachtická spoločnosť mala negatívny postoj k vojenským osadám.
Či Krylov nevykreslil všemocného ministra Arakčeeva pod maskou príliš poslušného somára, cára doofusa, no nie nebeského, ale úplne pozemského, a samotného cára ako krátkozrakého človeka? ktorý si tak neúspešne vybral čestného osla na vykonanie dôležitej úlohy (Arakčejev bol známy svojou svedomitosťou a nepodplatiteľnosťou), ale príliš usilovného a horlivého? Je možné, že pri zobrazovaní hlúpeho somára Krylov (napriek svojej navonok dobrej povahe bol slávnym fabulistom muž s ostrým jazykom, niekedy až jedovatým) mieril na samotného cára, ktorý si požičal myšlienku vojenských osád z rôznych zdrojov, ale chystal sa zaviesť systém mechanicky, bez toho, aby sa zohľadnil duch ruského ľudu, ani praktické detaily implementácie takéhoto zodpovedného projektu.
Stretnutie A. Kerna s Puškinom u Oleninovcov sa uskutočnilo koncom zimy 1819 a už v lete vypukli v jednej z osád silné nepokoje, končiace sa brutálnym potrestaním nespokojných, čo na obľúbenosti nepridalo. buď myšlienke takýchto osád alebo samotnému Arakcheevovi. Ak bola bájka odpoveďou na zavedenie vojenských osád, potom niet divu, že bola dobre známa medzi dekabristami a šľachticmi, ktorí sa vyznačovali voľnomyšlienkárstvom.
FRAZEOLOGIZMUS ALEBO GALICIZMUS?
Pokiaľ ide o „živú frazeológiu vtedajšej ústnej reči“ ako príklad riešenia ústneho, živého prejavu, táto poznámka sa nezdá byť až taká bezchybná. Po prvé, v rovnakej línii bájky „Mačka a kuchár“, ktorú Yu.M Lotman cituje, aby dokázal svoju myšlienku, slovo „pohreb“ vôbec nie je hovorové alebo hovorové a samotné riadky predstavujú reč autora, človeka vzdelaného, schopného uplatniť spisovný prejav. A tento literárny obrat tu nemôže byť vhodnejší z toho dôvodu, že riadky vyznievajú ironicky a parodujú výrok jednej z postáv bájky – kuchára, človeka veľmi inklinujúceho k umeniu rétoriky:
Nejaký kuchár, gramotný,
Utekal z kuchyne
Do krčmy (vládol zbožným
A v tento deň krstný otec usporiadal pohrebnú hostinu),
A doma držte jedlo ďalej od myší
Nechal som mačku.
A po druhé, v takýchto frazeologických jednotkách je málo ústnej, živej reči - fráza „čestný človek“ by v ústach Rusa znela oveľa prirodzenejšie. Muž poctivých pravidiel je jednoznačne knižným vzdelaním, objavuje sa v literatúre v polovici 18. storočia a môže byť pauzovacím papierom s francúzsky. Podobná fráza bola pravdepodobne použitá aj v odporúčacie listy, a možno to skôr pripísať písomnému obchodnému prejavu.
„Je príznačné, že hoci galicizmy, najmä ako model tvorby frazeologických jednotiek v ruskom jazyku, aktívne ovplyvňovali ruské lingvistické procesy, šiškovci aj karamzinisti sa radšej navzájom obviňovali z ich používania,“ píše Lotman v komentároch pre EO. , čo potvrdzuje, že práve myšlienka, že často to boli galicizmy, ktoré boli zdrojom formovania ruských frazeologických jednotiek.
Vo Fonvizinovej hre „Výber guvernéra“ Seum odporúča princovi šľachtica Nelstetsova ako mentora: „. V týchto dňoch som stretol štábneho dôstojníka pána Nelstetsova, ktorý nedávno kúpil malú dedinku v našom okrese. Pri prvom zoznámení sme sa stali priateľmi a našiel som v ňom inteligentného muža, čestného a čestného.“ Slovné spojenie „spravodlivé pravidlá“ znie, ako vidíme, v takmer oficiálnom odporúčaní na pozíciu učiteľa.
Famusov si spomína na Sophiinu prvú guvernantku, Madame Rosier: „Tichý charakter, vzácne pravidlá.“
Famusov je priemerný pán, úradník, nie príliš vzdelaný človek, ktorý vo svojom prejave zábavne mieša hovorovú slovnú zásobu a oficiálne obchodné výrazy. Takže charakteristika madame Rosier bola daná konglomerátu hovorovej reči a klerikalizmu.
V hre I.A. Krylova „Lekcia pre dcéry“ používa vo svojom prejave podobnú frázu vybavenú knižnými výrazmi (a treba povedať, že často sú tieto frázy z francúzštiny, napriek tomu, že hrdina bojuje všetkými možnými spôsobmi. spôsobom proti používaniu francúzštiny v každodennom živote), vzdelaný šľachtic Velkarov: „Kto ma môže uistiť, že v meste, vo vašich milých spoločnostiach, nebudú markízy rovnakého strihu, od ktorých získate inteligenciu aj pravidlá.“
V Puškinových dielach sú jedným z významov slova „pravidlá“ princípy morálky a správania. „Slovník Puškinovho jazyka“ poskytuje množstvo príkladov básnikovho použitia frazeologických jednotiek (galicizmus?) so slovom „pravidlo“ a obvyklou frázou „čestný človek“.
Ale pevnosť, s akou dokázala znášať chudobu, robí česť jej pravidlám. (Byron, 1835).
Je to muž vznešených pravidiel a nevzkriesi časy slova a činu (List Bestuževovi, 1823).
Zbožná, pokorná duša
Trestať čisté múzy, zachrániť Bantysha,
A vznešený Magnitsky mu pomohol,
Manžel, ktorý je pevný vo svojich pravidlách a má vynikajúcu dušu
(Druhý list cenzorovi, 1824).
Moja duša Pavel,
Postupujte podľa mojich pravidiel:
Milujte toto, tamto, tamto
Nerob to.
(V albume Pavlovi Vjazemskému, 1826-27)
Čo si Alexey pomyslí, ak v dobre vychovanej slečne spozná svoju Akulinu? Akú mienku bude mať o jej správaní a pravidlách, o jej obozretnosti? (Mladá pani-sedliacka, 1930).
Spolu s knižným používaním „ušľachtilých pravidiel“ nachádzame v Puškinových textoch aj hovorové „čestné osoby“:
. "Moja druhá?" Evgeniy povedal:
„Tu je: môj priateľ, monsieur Guillot.
Nepredpokladám žiadne námietky
Pre moju prezentáciu:
Aj keď je to neznáma osoba,
Ale ten chlap je samozrejme úprimný." (EO)
Ivan Petrovič Belkin sa narodil z čestných a ušľachtilých rodičov v roku 1798 v dedine Goryukhin. (História obce Goryukhina, 1830).
VEREJTE SA NA SVOJHO STROJKA, ALE NEZLYHAJTE SAMI SEBA
Prvá línia je zaujímavá nielen z hľadiska lingvistického rozboru, ale aj z hľadiska nadväzovania archetypálnych súvislostí v románe.
Archetyp vzťahu strýko-synovec sa odzrkadľuje v literatúre už od čias mytologických legiend a vo svojom stelesnení dáva niekoľko možností: strýko a synovec sú v nepriateľstve alebo sú proti sebe, najčastejšie nezdieľajú silu alebo lásku krásy ( Horus a Seth, Jason a Pelius, Hamlet a Claudius, Rameauov synovec); strýko chráni svojho synovca a je s ním priateľský (eposy „Príbeh Igorovej kampane“, „Madosh“ od Alfreda Musseta, neskôr „Môj strýko Benjamin“ od K. Tilliera, „ Obyčajný príbeh"I. Goncharova, "Filip a ďalší" od Seis Noteboom).
V rámci tejto paradigmy je možné rozlíšiť prechodné modely, vyznačujúce sa rôznou mierou istoty vzťahov medzi príbuznými, vrátane ironického alebo úplne neutrálneho postoja k strýkovi. Príkladom ironického a zároveň úctivého postoja k strýkovi je správanie Tristrama Shandyho a prechodným modelom môže byť vzťah Tristana a kráľa Marka (Tristan a Izolda), ktorý sa v priebehu rozprávania opakovane mení.
Príklady sa dajú množiť takmer donekonečna: takmer každé literárne dielo má svojho, aj keď len tak povaľovaného, strýka – rozumára, strážcu, komika, utláčateľa, dobrodinca, protivníka, patróna, nepriateľa, utláčateľa, tyran a pod.
Početné reflexie tohto archetypu sú všeobecne známe nielen v literatúre, ale aj priamo v živote, stačí pripomenúť A. Pogorelského (A.A. Perovského), autora Lafertovho makového stromu, známej rozprávky Čierna sliepka, “ a jeho synovca, úžasného básnika a spisovateľa A.K. I.I. Dmitriev, slávny spisovateľ zo začiatku 19. storočia, fabulista a jeho synovec M.A. Dmitriev, literárny kritik a memoár, ktorý zanechal spomienky, z ktorých mnohí čerpajú zaujímavé informácie zo života literárnej Moskvy na začiatku devätnásteho storočia a zo života V.L. strýko a synovec Pisarevovcov Anton Pavlovič a Michail Alexandrovič Čechov; N. Gumilyov a Sverchkov atď.
Oscar Wilde bol prasynovec veľmi slávneho írskeho spisovateľa Maturina, ktorého román Melmoth the Wanderer, ktorý mal významný vplyv na vývoj európskej literatúry všeobecne a na Puškina zvlášť, začal tým, že hrdina, mladý študent, odišiel svojmu umierajúcemu strýkovi.
V prvom rade by sme, samozrejme, mali hovoriť o samotnom Alexandrovi Sergejevičovi a jeho strýkovi Vasilijovi Ľvovičovi. Autobiografické motívy v úvodných riadkoch EO si všímajú mnohí výskumníci. L.I. Wolpert vo svojej knihe „Puškin a francúzska literatúra“ píše: „Dôležité je aj to, že v Puškinových časoch nebola priama reč označovaná úvodzovkami: prvá strofa ich nemala (mimochodom poznamenávame, že aj teraz málo ľudí uchovávajte ich v pamäti). Čitateľ, ktorý sa stretne so známym „ja“ (vo forme privlastňovacie zámeno), bol naplnený dôverou, že hovoríme o o autorovi a jeho strýkovi. Avšak posledný riadok („Kedy si ťa čert vezme!“) ma uvrhol do úžasu. A až po prečítaní začiatku druhej strofy - „Tak si myslel mladý hrabáč“ - sa čitateľ spamätal a vydýchol si.
Neviem presne povedať, ako je to s vydávaním jednotlivých kapitol, ale v slávnom vydaní z roku 1937, ktoré opakuje doživotné vydanie z roku 1833, sú úvodzovky. Niektorí spisovatelia sa sťažovali na mladosť a jednoduchosť ruskej verejnosti, no stále neboli takí prostoduší, aby nechápali, že EO stále nie je autobiografiou básnika, ale kus umenia. Ale predsa len istá hra, náznakovosť, je nepochybne prítomná.
L.I. Volpert uvádza absolútne očarujúci a presný postreh: „Autor sa nejakým záhadným spôsobom dokázal „vplaziť“ do strofy (do vnútorného monológu hrdinu) a vyjadriť ironický postoj k hrdinovi, čitateľovi a sebe. Hrdina je ironický voči svojmu strýkovi, „dobre čítanému“ čitateľovi, aj voči sebe samému.
DOBRÝ STRÝKO
Strýko Alexandra Sergejeviča Vasilij Ľvovič Puškin, básnik, vtip a švihák, napriek tomu bol dobromyseľný, spoločenský človek, v niektorých smeroch až naivný a detinsky prostoduchý. V Moskve poznal každého a mal veľký úspech v spoločenských salónoch. Medzi jeho priateľov patrili takmer všetci významní ruskí spisovatelia konca 18. a začiatku 19. storočia. A on sám bol pomerne slávnym spisovateľom: Vasily Ľvovič písal správy, bájky, rozprávky, elégie, romance, piesne, epigramy, madrigaly. Vzdelaný muž ovládajúci viacero jazykov sa úspešne venoval prekladateľskej činnosti. Báseň Vasilija Ľvoviča „Nebezpečný sused“, mimoriadne populárna pre svoj pikantný dej, humor a živosť, slobodný jazyk, sa v zoznamoch značne líšili. Vasilij Ľvovič zohral významnú úlohu v osude svojho synovca - všemožne sa oňho staral a zariadil mu štúdium na lýceu. A.S. Puškin mu odpovedal s úprimnou láskou a úctou.
Tebe, ó Nestor Arzamas,
Básnik vychovaný v bitkách, -
Pre spevákov nebezpečný sused
V hrozných výšinách Parnasu,
Obranca vkusu, impozantný Hľa!
Tebe, môj strýko, na Nový rok
Rovnaká túžba po zábave
A preklad slabého srdca -
Posolstvo vo veršoch a próze.
Vo svojom liste si ma nazval bratom; ale neodvážil som sa ťa volať týmto menom, bolo to pre mňa príliš lichotivé.
Ešte som úplne neprišiel o rozum
Z bachovských rýmov - potácanie sa na Pegasovi -
Nezabudol som na seba, či som rád, alebo nie.
Nie, nie - vôbec nie si môj brat:
Si tiež môj strýko na Parnase.
Pod humorným a voľná forma Pri oslovovaní strýka je cítiť sympatie a dobrý prístup, mierne, avšak rozriedený iróniou a výsmechom.
Puškinovi sa nepodarilo vyhnúť (alebo to možno bolo urobené zámerne) istej nejednoznačnosti: pri čítaní posledných riadkov sa vám mimovoľne vybaví známy výraz - diabol sám nie je jeho brat. A hoci list bol napísaný v roku 1816 a básne boli uverejnené v roku 1821, napriek tomu ich mimovoľne spájate s riadkami EO - kedy vás vezme diabol. Korelujete, samozrejme, bez akýchkoľvek záverov, tým menej organizačných, ale medzi riadkami sa vkráda akási diabolka.
Puškin vo svojom odkaze Vjazemskému opäť spomína na svojho strýka, ktorému v tejto krátkej básni veľmi šikovne lichotil a nazval ho „nežným, jemným, ostrým“ spisovateľom:
Satirik a milostný básnik,
Náš Aristipus a Asmodeus],
Nie si synovec Anny Ľvovnej,
Moja zosnulá teta.
Spisovateľ je jemný, jemný, ostrý,
Môj strýko nie je tvoj strýko,
Ale drahá, múzy sú naše sestry,
Takže si stále môj brat.
To mu však nebránilo v tom, aby si zosmiešnil svojho milého príbuzného a niekedy napísal paródiu, aj keď nie tak urážlivú ako vtipnú.
V roku 1827 v „Materiáloch pre „Výňatky z listov, myšlienok a poznámok“ Puškin píše, ale nepublikuje (vytlačené až v roku 1922), paródiu na aforizmy svojho strýka, ktorá sa začína slovami: „Môj strýko raz ochorel .“ Doslovná konštrukcia názvu mimovoľne núti pripomenúť si prvé riadky EO.
„Môj strýko raz ochorel.“ „Nudím sa,“ povedal strýko. „myšlienky, literárne poznámky a politické, satirické portréty atď. To je veľmi jednoduché: takto písali a písali Seneca a Montagne: niekedy nás rozrušili obyčajné maličkosti videl článok o dramatickom umení napísaný rytierom romantizmu, pomyslel si a napísal: Mám radšej Racina a Moliera pred Shakespearom a Calderonom – napriek výkrikom najnovších kritikov „Môj strýko napísal ešte dva tucty podobných myšlienok a šiel do Na druhý deň ich poslal novinárovi, ktorý mu zdvorilo poďakoval a môj strýko mal to potešenie znovu si prečítať jeho vytlačené myšlienky.“
Paródiu je možné ľahko porovnať s pôvodným textom - maximami Vasilija Ľvoviča: „Mnohí z nás sú pripravení na radu, vzácni na služby.
Tartuffe a Misantrop sú lepší ako všetky súčasné trilógie. Bez obáv z hnevu módnych romantikov a napriek Schlegelovej prísnej kritike úprimne poviem, že uprednostňujem Moliera pred Goethem a Racina pred Schillerom. Francúzi prevzali od Grékov a sami sa stali vzormi v dramatickom umení."
A aby som vyvodil jednoduchý záver, celkom zrejmý: Puškinova paródia je akýmsi pauzovacím papierom, ktorý si robí srandu z krutostí jeho strýka. Volga sa vlieva do Kaspického mora. Porozprávajte sa s inteligentnými, zdvorilými ľuďmi; ich rozhovor je vždy príjemný a nie ste pre nich na ťarchu. Druhé vyhlásenie, ako by ste mohli hádať, patrí peru Vasilija Ľvoviča. Hoci, treba priznať, niektoré jeho maximá sú veľmi spravodlivé, no zároveň boli stále príliš banálne a trpeli sentimentálnosťou, dosahujúcou bod sentimentality.
Sami sa však môžete presvedčiť:
Láska je krása života; priateľstvo je útechou srdca. Veľa sa o nich hovorí, no málokto ich pozná.
Ateizmus je úplné šialenstvo. Pozrite sa na slnko, mesiac a hviezdy, na štruktúru vesmíru, na seba a s nežnosťou poviete: existuje Boh!
Je zaujímavé, že v texte Vasilija Ľvoviča aj v Puškinovej paródii sa ozýva úryvok z románu L. Sterna „Život a názory Tristrama Shandyho, gentleman“ (1. diel, 21. kapitola):
Povedz mi, ako sa ten človek volal - píšem tak zbrklo, že som
nemáte čas hrabať sa v pamäti alebo knihách – kto prvý urobil pozorovanie „že naše počasie a klíma sú extrémne premenlivé“? Nech je to ktokoľvek, jeho postreh je úplne správny. - Ale záver z toho, že „že tejto okolnosti vďačíme za takú rozmanitosť zvláštnych a úžasných postáv“, mu nepatrí; - vyrobila ho iná osoba, od najmenej, asi o stopäťdesiat rokov neskôr... Ďalej, že táto bohatá zásobáreň pôvodného materiálu je skutočným a prirodzeným dôvodom obrovskej prevahy našich komédií nad Francúzmi a vôbec, ktoré boli alebo mohli byť napísané na kontinente - k tomuto objavu došlo až uprostred vlády kráľa Williama, - keď veľký Dryden (ak sa nemýlim)
šťastne ho napadol v jednom zo svojich dlhých predslovov. Pravda, na konci vlády kráľovnej Anny to veľký Addison vzal pod svoju ochranu a plnšie to verejnosti tlmočil v dvoch-troch číslach svojho Spectatora; ale samotný objav nebol jeho. - Potom, po štvrté a nakoniec, pozorovanie, že vyššie spomenutá zvláštna porucha našej klímy, z ktorej pramení taká zvláštna porucha našich charakterov, nás nejakým spôsobom odmeňuje a dáva nám materiál na veselú zábavu, keď to počasie nedovoľuje. aby sme odišli z domu, - Toto pozorovanie je moje vlastné - urobil som ho za daždivého počasia dnes, 26. marca 1759, medzi deviatou a desiatou hodinou dopoludnia.
Charakterizácia strýka Tobyho je tiež blízka Oneginovmu výroku o jeho strýkovi:
Môj strýko, Toby Shandy, madam, bol džentlmen, ktorý okrem cností zvyčajne charakteristických pre človeka s dokonalou bezúhonnosťou a čestnosťou disponoval tiež, a to v najvyššej miere, takou, ktorá sa zriedka, ak nie vôbec, umiestňuje v zoznam cností: že existovala extrémna, prirodzená plachosť, ktorá nemá obdoby...
Obaja boli strýkami tých najčestnejších pravidiel. Pravda, každý mal svoje pravidlá.
STRÝKO NIE JE MÔJ SEN
Čo sa teda dozvieme o strýkovi Eugenovi Oneginovi? Puškin tejto postave mimo javiska, tomuto simulaku, už nie osobou, ale perifrastickou „poctou pripravenej zemi“ venoval len málo riadkov. Ide o homunkula, ktorého tvoria anglický obyvateľ gotického hradu a ruský milovník páperovej pohovky a jablkových likérov.
Bol postavený úctyhodný hrad
Ako by sa mali stavať hrady:
Mimoriadne odolný a pokojný
V chuti inteligentnej antiky.
Všade sú vznešené komnaty,
V obývačke je damašková tapeta,
Portréty kráľov na stenách,
A kachle s farebnými kachličkami.
Všetko toto teraz chátra,
Naozaj neviem prečo;
Áno, priateľ môj
Bolo toho veľmi málo potrebné,
Potom zívol
Medzi módnymi a starobylými sálami.
Usadil sa v tom pokoji,
Kde je dedinský starobinec?
Asi štyridsať rokov sa hádal s hospodárkou,
Pozrel som sa von oknom a roztlačil muchy.
Všetko bolo jednoduché: podlaha bola dubová,
Dve skrine, stôl, rozkladacia pohovka,
Nikde ani škvrna atramentu.
Onegin otvoril skrinky:
V jednom som našiel zápisník na výdavky,
V inom je celý rad likérov,
Džbány s jablkovou vodou
A osemročný kalendár;
Starý muž, ktorý má veľa práce
Iné knihy som nepozeral.
Strýkov dom sa nazýva „ctihodný hrad“ - pred nami je pevná a pevná budova vytvorená „v chuti inteligentného staroveku“. V týchto riadkoch sa nedá necítiť úctivý postoj k minulému storočiu a lásku k staroveku, ktorá mala pre Puškina zvláštnu príťažlivú silu. „Starodávnosť“ je pre básnika slovom magického kúzla, je vždy „magické“ a spája sa s príbehmi svedkov minulosti a fascinujúcimi románmi, v ktorých sa jednoduchosť spájala so srdečnosťou:
Potom román po starom
Bude to trvať môj veselý západ slnka.
Nie trápenie tajných darebákov
vykreslím to hrozivo,
Ale poviem ti to
Tradície ruskej rodiny,
Lásky podmanivé sny
Áno, morálka nášho staroveku.
Prerozprávam jednoduché prejavy
Otec alebo strýko starého muža...
Oneginov strýko sa v dedine usadil asi pred štyridsiatimi rokmi, píše Pushkin v druhej kapitole románu. Ak vychádzame z Lotmanovho predpokladu, že akcia kapituly sa odohráva v roku 1820, tak strýko sa z nejakých, čitateľom neznámych dôvodov (možno trest za súboj? alebo hanba? - to je) usadil v obci v osemdesiatych rokoch osemnásteho storočia. je nepravdepodobné, že by mladý muž odišiel bývať do dediny z vlastnej vôle – a zjavne tam nešiel pre poetickú inšpiráciu).
Najprv vybavil svoj zámok najnovšou módou a komfortom - damaškové tapety (damask bola tkaná hodvábna tkanina používaná na čalúnenie stien, veľmi drahé potešenie), mäkké pohovky, farebné kachličky (kachľová pec bola luxus a prestíž ) - s najväčšou pravdepodobnosťou Metropolitné zvyky boli silné. Potom, zrejme podľahol lenivosti každodenného chodu života, alebo možno skúposti vyvinutej dedinským pohľadom na vec, prestal sledovať zveľaďovanie domu, ktorý postupne chátral, nepodporovaný neustálou starostlivosťou.
Životný štýl strýka Onegina sa nevyznačoval rôznymi druhmi zábavy - sedenie pri okne, hádky s gazdinou a v nedeľu s ňou hrali karty, zabíjali nevinné muchy - to bola azda všetka jeho zábava a zábava. V skutočnosti je sám strýko ako mucha: celý jeho život zapadá do radu muchových frazeologických jednotiek: ako ospalá mucha, aká mucha uhryzla, muchy zomrú, biele muchy, muchy ťa zožerú, pod muchou, ako keby ste prehltli muchu, zomrú ako muchy, - medzi ktorými ten, ktorý dal Puškin, má niekoľko významov a každý charakterizuje filistickú existenciu jeho strýka - nuda, pitie a zabíjanie múch (posledný význam je priamy) - toto je jednoduchý algoritmus jeho života.
V živote jeho strýka nie sú žiadne intelektuálne záujmy - v jeho dome sa nenašli žiadne stopy atramentu, vedie si iba zápisník výpočtov a číta jednu knihu - „kalendár ôsmeho roku“. Puškin nešpecifikoval, ktorý kalendár presne - mohol to byť Dvorský kalendár, Mesačník na leto od R. Chr. 1808 (Brodsky a Lotman) alebo Bryusov kalendár (Nabokov). Kalendár Bryusov je pri mnohých príležitostiach jedinečnou referenčnou knihou, ktorá obsahuje rozsiahle časti s radami a predpoveďami, ktoré sa v Rusku viac ako dve storočia považovali za najpresnejšie. Kalendár uverejňoval dátumy výsadby a vyhliadky na úrodu, predpovedal počasie a prírodné katastrofy, víťazstvá vo vojnách a stav ruskej ekonomiky. Čítanie je zábavné a užitočné.
V siedmej kapitole sa objavuje strýkov duch – gazdiná Anisya si naňho spomína, keď ukazuje Tatyanu kaštieľ.
Anisya sa jej okamžite zjavila,
A dvere sa pred nimi otvorili,
A Tanya vstúpi do prázdneho domu,
Kde nedávno žil náš hrdina?
Vyzerá: zabudnutá v hale
Biliardové tágo odpočívalo,
Ležať na pokrčenej pohovke
Manéžny bič. Tanya je ďalej;
Stará žena jej povedala: „Tu je krb;
Tu sedel pán sám.
Večeral som tu s ním v zime
Zosnulý Lensky, náš sused.
Poď sem, nasleduj ma.
Toto je kancelária pána;
Tu spal, jedol kávu,
Vypočul si správy úradníka
A ráno som čítal knihu...
A tu býval starý pán;
Stalo sa mi v nedeľu,
Tu pod oknom v okuliaroch,
Rozhodol sa hrať na bláznov.
Boh žehnaj jeho duši,
A jeho kosti majú pokoj
V hrobe, v matke zemi, surovej!“
To je možno všetko, čo sa o Oneginovom strýkovi dozvedáme.
Vzhľad strýka v románe pripomína skutočná osoba- Lord William Byron, ktorému bol veľký anglický básnik prasynovcom a jediným dedičom. V článku „Byron“ (1835) Pushkin opisuje túto farebnú osobnosť takto:
„Lord William, brat admirála Byrona, jeho vlastného starého otca
zvláštny a nešťastný človek. Raz v súboji bodol
jeho príbuzný a sused Chaworth. Bojovali bez nich
svedkov, v krčme pri sviečkach. Tento prípad spôsobil veľa hluku a komora pera uznala vraha vinným. Bol však
oslobodený od trestu [a] odvtedy žil v Newsteade, kde z neho jeho vrtochy, lakomosť a pochmúrny charakter urobili predmet klebiet a ohovárania.<…>
Snažil sa zničiť svoj majetok z nenávisti k nemu
dedičia. Jeho jedinými partnermi boli starý sluha a
hospodár, ktorý s ním obsadil aj iné miesto. Navyše, dom bol
plné cvrčkov, ktoré lord William kŕmil a choval.<…>
Lord William nikdy nevstúpil do vzťahu so svojimi mladými
dedič, ktorého meno nebolo nič iné ako chlapec, ktorý žije v Aberdeene.“
Skúpy a podozrievavý starý pán so svojou gazdinou, cvrčkami a neochotou komunikovať s dedičom je až na jednu výnimku až na podiv podobný Oneginovmu príbuznému. Zdá sa, že dobre vychované anglické cvrčky boli cvičiteľnejšie ako bezradné a otravné ruské muchy.
A zámok strýka Onegina a „veľká zanedbaná záhrada, útočisko dusivých dryád“ a gazdiná vlkolaka a tinktúry – to všetko sa odrážalo, ako v krivom magickom zrkadle, v „ Mŕtve duše» N.V. Gogoľ. Plyushkinov dom sa stal obrazom skutočného hradu z gotických románov, plynulo presunutého do priestoru postmodernistickej absurdity: akosi neúmerne dlhý, z nejakého dôvodu viacposchodový, s vratkými belvedere vyčnievajúcimi na streche, vyzerá ako muž. ktorý slepými očami-oknami sleduje blížiaceho sa cestovateľa. Záhrada tiež pripomína začarované miesto, v ktorom je breza zaoblená štíhlym stĺpom a kaplnka sa pozerá do tváre majiteľa. Hospodárka, ktorá sa stretne s Čičikovom, sa rýchlo zmení na Pljuškina a likér a kalamár sú plné mŕtveho hmyzu a múch – nie sú to tie, ktoré rozdrvil Oneginov strýko?
Provinčný statkár-strýko so svojou hospodárkou Anisyou sa objavuje aj vo filme Leva Tolstého Vojna a mier. Tolstého strýko sa výrazne zlepšil, hospodár sa zmenil na hospodárku, získala krásu, druhú mladosť a stredné meno, volala sa Anisya Fedorovna. Hrdinovia Griboyedova, Puškina a Gogola, ktorí migrujú do Tolstého, sa transformujú a získavajú ľudskosť, krásu a ďalšie pozitívne vlastnosti.
A ešte jedna vtipná zhoda okolností.
Jednou z čŕt Pľuškinovho výzoru bola jeho nadmerne vystupujúca brada: „Jeho tvár nepredstavovala nič zvláštne, bola takmer rovnaká ako u mnohých chudých starcov, len jedna brada vyčnievala veľmi dopredu, takže si ju musel zakryť; zakaždým vreckovku, aby si nepľul... – takto Gogoľ opisuje svojho hrdinu.
F.F. Wigel, pamätník, autor slávnych a populárnych „Zápiskov“ v 19. storočí, oboznámený s mnohými osobnosťami ruskej kultúry, predstavuje V.L. Puškin nasledujúcim spôsobom: „On sám je veľmi škaredý: voľné, tučné telo na tenkých nohách, šikmé brucho, krivý nos, trojuholníková tvár, ústa a brada, ako a la Charles-Quint**, a predovšetkým jeho chudnutie vlasy, ktoré nemali viac ako tridsať rokov, spôsobili, že vyzeral staro. Bezzubosť navyše zvlhčovala jeho rozhovor a jeho priatelia ho počúvali, hoci s potešením, ale v určitej vzdialenosti od neho.
V. F. Chodasevič, ktorý písal o Puškinovcoch, zrejme použil Wiegelove spomienky:
„Sergej Ľvovič mal staršieho brata Vasilija Ľvoviča, len Sergej Ľvovič sa zdal trochu lepší vpredu a zovreté pery boli slamkou."
**
Karol V. (1500 - 1558), cisár Svätej ríše rímskej. Habsburgskí bratia Karol V. a Ferdinand I. mali výrazné rodinné nosy a brady. Z knihy „Habsburgovci“ od Dorothy Gees McGuigan (preklad I. Vlasovej): „Maximiliánov najstarší vnuk Karl, seriózny chlapec, na pohľad nie príliš atraktívny, vyrastal so svojimi tromi sestrami v Mechelene v Holandsku , hladko česané, ako páža, Len mierne zjemnili úzku, ostro rezanú tvár, s dlhým ostrým nosom a hranatou, vystupujúcou spodnou čeľusťou - povestnú habsburskú bradu v jej najvýraznejšej podobe.“
STRÝKO VASYA A SESTRANCA
V roku 1811 napísal Vasily Ľvovič Puškin komickú báseň „Nebezpečný sused“. Vtipná, aj keď nie úplne slušná zápletka (začala sa tam návšteva pasáka a bitka), ľahký a živý jazyk, farebná hlavná postava (predobraz poslúžil slávny F. Tolstoj - Američan), vtipné útoky proti literárnym nepriatelia - to všetko prinieslo básni zaslúženú slávu. Nemohla byť publikovaná kvôli cenzúrnym prekážkam, ale bola široko rozšírená v kópiách. Hlavná postava básne Buyanov je susedom rozprávača. Je to muž násilnej povahy, energický a veselý, neopatrný pijan, ktorý premárnil svoj majetok v krčmách a zábave s cigánmi. Nevyzerá veľmi reprezentatívne:
Buyanov, môj sused<…>
Prišiel ku mne včera s neoholenými fúzmi,
Strapatý, pokrytý chmýřím, v čiapke so šiltom,
Prišiel a všade bolo ako v krčme.
Tento hrdina A.S. Puškin ho nazýva svojim bratrancom (Buyanov je výtvor jeho strýka) a uvádza ho do svojho románu ako hosťa na Tatyanine meniny, bez toho, aby zmenil svoj vzhľad:
Môj bratranec, Buyanov,
V páperí, v čiapke so šiltom
(Ako ho poznáte, samozrejme)
V EO sa správa rovnako slobodne ako v „Nebezpečnom susedovi“.
V draftovej verzii sa počas plesu zabáva celým srdcom a tancuje tak, že mu praskajú podlahy pod pätou:
... Buyanova päta
Rozbíja podlahu všade naokolo
V bielom prevedení láka do tanca jednu z dám:
Buyanov ušiel do Pustyakovej,
A všetci sa nahrnuli do haly,
A lopta žiari v celej svojej kráse.
Ale v mazurke hral zvláštnu úlohu osudu, priviedol Tatianu a Oľgu k Oneginovi v jednej z tanečných postáv. Neskôr sa arogantný Buyanov dokonca pokúsil uchvátiť Tatyanu, ale bol úplne odmietnutý - ako by sa tento spontánny držiteľ čiapky mohol porovnávať s elegantným dandy Oneginom?
Puškin sa obáva o osud samotného Buyanova. V liste Vjazemskému píše: „Stane sa mu niečo v jeho potomstve? Veľmi sa bojím, že môj bratranec nebude považovaný za môjho syna. Ako dlho trvá hriech?" S najväčšou pravdepodobnosťou však v tomto prípade Pushkin jednoducho nevynechal príležitosť hrať sa so slovami. V EO presne určil stupeň svojho vzťahu s Buyanovom a v ôsmej kapitole vykreslil svojho vlastného strýka veľmi lichotivým spôsobom, čím poskytol zovšeobecnený obraz sekulárneho muža minulej éry:
Tu bol vo voňavých sivých vlasoch
Starý muž žartoval po starom:
Vynikajúco jemný a šikovný,
Čo je v dnešnej dobe trochu smiešne.
Vasilij Ľvovič skutočne žartoval „vynikajúco rafinovane a šikovne“. Mohol poraziť súperov na smrť jedným veršom:
Dvaja verní hostia sa zasmiali a uvažovali
A Stern Nový sa volal úžasne.
Priamy talent nájde obrancov všade!
Had uhryzol Markela.
Zomrel? - Nie, had, naopak, zomrel.
Pokiaľ ide o „voňavé sivé vlasy“, nedobrovoľne si spomeniete na príbeh P.A. Vyazemského z „Autobiografického úvodu“:
„Po návrate z penziónu som s nami našiel Dmitrijeva, Vasilija Ľvoviča Puškina, mladíka Žukovského a ďalších spisovateľov, ktorí ešte pred odchodom zhodnotili svoje cestovateľské dojmy Dmitrijevovým perom. Paris bol od hlavy až po päty oblečený a natretý starodávnym olejom v jednoduchej sebachvále nechal dámy čuchať po hlave.<...>Bol príjemný, vôbec nie obyčajný básnik. Bol láskavý do nekonečna, až do smiešnosti; ale tento smiech mu nie je výčitkou. Dmitriev ho správne vykreslil vo svojej humornej básni a povedal pre neho: „Som skutočne láskavý, pripravený srdečne objať celý svet.
SENTIMENTÁLNA CESTA STRÝKA
Vtipná báseň je „Cesta N.N. do Paríža a Londýna, napísaný tri dni pred cestou,“ vytvoril I.I. Dmitriev v roku 1803. Príbeh vzniku tejto krátkej básne rozpráva jeho synovec M. A. Dmitriev vo svojich memoároch „Maličkosti zo zásob mojej pamäti“: „Niekoľko dní pred odchodom (Vasilij Ľvovič) do cudzích krajín môj strýko, ktorý bol krátko sa s ním zoznámil ešte v strážnej službe, opísal svoju cestu vtipnými veršami, ktoré so súhlasom Vasilija Ľvoviča a s povolením cenzora vyšli v Beketovovej tlačiarni pod názvom: Cesta N. N. do Paríža a Londýn, napísaná tri dni pred cestou. K tejto publikácii bola pripojená vineta, ktorá mimoriadne podobným spôsobom zobrazuje samotného Vasilija Ľvoviča. Prezentuje sa, že počúva Talmu, ktorý mu dáva lekciu recitácie. Mám túto knihu: nebola v predaji a je to najväčšia bibliografická vzácnosť.“
Vtip mal skutočne úspech, ocenili ho A.S. Pushkin, ktorý o básni napísal v krátkej poznámke „Cestovanie V.L.P.“: „Cesta je veselý, jemný vtip na jedného z autorových priateľov; neskorý V.L. Puškin odišiel do Paríža a jeho infantilné potešenie dalo podnet k zloženiu malej básne, v ktorej je s úžasnou presnosťou zobrazený celý Vasilij Ľvovič. "Toto je príklad hravej ľahkosti a vtipov, živého a jemného."
P.A. tiež vysoko ohodnotil „Journey“. Vyazemsky: „A básne, hoci sú vtipné, patria k najlepším pokladom našej poézie a je škoda ich držať pod pokrievkou.“
Z prvej časti
Priatelia! sestry! Som v Paríži!
Začal som žiť, nedýchať!
Sadnite si bližšie k sebe
Môj malý časopis na čítanie:
Bol som v lýceu, v Panteóne,
Bonaparte luky;
Stál som blízko neho,
Neverím svojmu šťastiu.
Poznám všetky cesty bulváru,
Všetky nové módne obchody;
V divadle každý deň, odtiaľto
V Tivoli a Frascati, na poli.
Z druhej časti
Oproti oknu v šiestej budove,
Kde sú značky, vozne,
Všetko, všetko a v tých najlepších lorňách
Od rána do večera v tme,
Tvoj priateľ stále sedí nepoškriabaný,
A na stole, kde je káva,
„Merkúr“ a „Moniteur“ sú rozptýlené,
Je tam celá kopa plagátov:
Váš priateľ píše do vlasti;
Ale Zhuravlev nepočuje!
Povzdych srdca! letieť k nemu!
A vy, priatelia, odpustite mi to
Niečo podľa môjho gusta;
Som pripravený kedykoľvek budeš chcieť
Priznaj svoje slabosti;
Napríklad milujem, samozrejme,
Čítaj moje verše navždy,
Buď ich počúvajte alebo nepočúvajte;
Tiež milujem zvláštne outfity,
Len keby to bolo v móde, predvádzať sa;
Ale jedným slovom myšlienka, dokonca pohľad
Chcem niekoho uraziť?
Som naozaj milý! a celou dušou
Pripravený objať a milovať celý svet!...
Počujem klopanie!.. je za mnou nejaká cesta?
Od tretieho
Som v Londýne, priatelia, a prichádzam k vám
Už rozťahujem ruky -
Kiež by som vás všetkých mohol vidieť!
Dnes to dám na loď
Všetko, všetky moje akvizície
V dvoch slávnych krajinách!
Som vedľa seba s obdivom!
V akých čižmách k vám prídem?
Aké fraky! nohavice!
Všetky najnovšie štýly!
Aký úžasný výber kníh!
Zvážte - okamžite vám poviem:
Buffon, Rousseau, Mably, Cornelius,
Homér, Plutarchos, Tacitus, Virgil,
Celý Shakespeare, celý Pop a Hum;
Časopisy Addison, Style...
A všetci Didot, Baskerville!
Ľahký, živý príbeh dokonale sprostredkoval dobromyseľný charakter Vasilija Ľvoviča a jeho nadšený postoj ku všetkému, čo videl v zahraničí.
Nie je ťažké vidieť vplyv tejto práce na EO.
Povedz nám, strýko...
A.S. Pushkin poznal I. Dmitrieva od detstva - stretol sa s ním v dome svojho strýka, s ktorým bol básnik priateľom, čítal Dmitrievove diela - boli súčasťou študijného programu na lýceu. Makarov Michail Nikolaevič (1789-1847) - spisovateľ-karamzinista, zanechal spomienky na vtipné stretnutie medzi Dmitrijevom a chlapcom Pushkinom: „V mojom detstve, pokiaľ si pamätám Puškina, nepatril medzi vysoké deti a stále mal tie isté africké črty tváre, s ktorými bol tiež dospelý, ale v mladosti mal vlasy tak kučeravé a tak elegantne zvlnené africkou prírodou, že mi jedného dňa I. I. Dmitriev povedal: „Pozri, toto je skutočný Arab.“ Dieťa sa zasmialo, otočilo sa k nám a veľmi rýchlo a odvážne povedalo: „Aspoň sa tým budem odlišovať a nebudem z neho lieskový tetrov. Lieskový tetrov a arabík nám zostali na zuboch celý večer.“
Dmitriev bol celkom priaznivý voči básňam mladého básnika, synovca jeho priateľa. Po zverejnení Puškinovej básne „Ruslan a Lyudmila“ medzi nimi bežala čierna mačka. Na rozdiel od očakávaní sa Dmitriev k básni správal veľmi nevľúdne a neskrýval ju. A.F. Voeikov prilial olej do ohňa citovaním Dmitrijevovho osobného ústneho vyhlásenia vo svojej kritickej analýze básne: „Nevidím tu ani myšlienky, ani pocity: vidím len zmyselnosť.“
Pod vplyvom Karamzina a ľudu Arzamas sa Dmitriev snaží zmierniť svoju tvrdosť a píše Turgenevovi: „Puškin bol básnikom ešte pred básňou. Hoci som invalid, ešte som nestratil zmysel pre milosť. Ako môžem chcieť ponížiť jeho talent?" Vyzerá to ako istý druh ospravedlnenia.
V liste Vjazemskému však Dmitriev opäť balansuje medzi komplimentmi cez zaťaté zuby a žieravou iróniou:
„Čo môžeš povedať o našom „Ruslanovi“, o ktorom toľko kričali. Zdá sa mi, že je polovičným dieťaťom pekného otca a krásnej matky (múzy). , ľahkosť v príbehu: ale škoda, že často prepadá burleske, a ešte väčšia škoda, že som do epigrafu nedal ten slávny verš s miernou obmenou: „La mХre en dИfendra la lektor a sa fille”<"Мать запретит читать ее своей дочери". Без этой предосторожности поэма его с четвертой страницы выпадает из рук доброй матери".
Puškin sa urazil a na prehrešok sa dlho spamätával – niekedy vedel byť veľmi pomstychtivý. Vyazemsky vo svojich spomienkach napísal: „Puškin, pretože o ňom, samozrejme, hovoríme, nemal rád Dmitrieva ako básnika, to znamená, že by bolo správnejšie povedať, že ho často nemal rád. Úprimne povedané, bol alebo bol na neho nahnevaný. Aspoň taký je môj názor. Klasik Dmitriev - Krylov bol však aj klasikom vo svojich literárnych konceptoch a tiež francúzskym - prvé Pushkinove experimenty, a najmä jeho báseň „Ruslan a Lyudmila“, veľmi láskavo neprivítal. Dokonca sa o nej vyjadril tvrdo a neférovo. Pravdepodobne sa táto recenzia dostala k mladému básnikovi a bola preňho o to citlivejšia, že verdikt vyšiel od sudcu, ktorý sa týčil nad radom obyčajných sudcov a ktorému Puškin v hĺbke duše a jeho talentu nedokázal pomôcť. ale rešpekt. Puškin v bežnom, každodennom živote, v každodenných vzťahoch bol neobyčajne dobrosrdečný a prostý. Ale vo svojej mysli bol za istých okolností pomstychtivý, nielen vo vzťahu k neprajníkom, ale aj k cudzincom a dokonca aj k svojim priateľom. Ten si takpovediac prísne držal v pamäti účtovnú knihu, do ktorej zapisoval mená svojich dlžníkov a dlhy, ktoré im vyúčtoval. Aby si pomohol pamäti, dokonca podstatne a vecne zapisoval mená týchto dlžníkov na zdrapy papiera, ktoré som od neho sám videl. Toto ho pobavilo. Skôr či neskôr, niekedy celkom náhodou, dlh inkasoval a vybral ho aj s úrokmi.“
Po zotavení so záujmom zmenil Puškin svoj hnev na milosrdenstvo a v tridsiatych rokoch sa jeho vzťah s Dmitrievom opäť stal úprimným a priateľským. V roku 1829 poslal Pushkin I.I. Dmitrievovi práve publikovanú „Poltava“. Dmitriev odpovedá ďakovným listom: „Ďakujem vám z celého srdca, drahý pane Alexander Sergejevič, za váš dar, ktorý je pre mňa neoceniteľný. Práve teraz začínam čítať, som si istý, že keď sa stretneme osobne, budem vám ešte viac vďačný. Váš oddaný Dmitriev vás objíma."
Vyazemsky verí, že to bol Dmitriev, koho vyviedol Pushkin v siedmej kapitole EO na obraz starého muža, ktorý si narovnáva parochňu:
Po stretnutí s Tanyou u nudnej tety,
Vjazemskij jej akosi sadol
A podarilo sa mu zamestnať jej dušu.
A keď si ju všimol blízko seba,
O nej, narovnanie mojej parochne,
Pýta sa starec.
Charakterizácia je celkom neutrálna – neohriala zvláštnou úprimnosťou, ale ani neničila smrteľným sarkazmom či chladnou iróniou.
Tej istej kapitole predchádza epigraf z básne I. Dmitrieva „Oslobodenie Moskvy“:
Moskva, milovaná dcéra Ruska,
Kde nájdem niekoho, kto je vám rovný?
To všetko sa ale stalo neskôr a pri písaní prvej kapitoly EO sa Puškin ešte urazil a ktovie, či si pri písaní prvých riadkov EO spomenul na strýka I.I. Dmitriev, ktorý vo svojich kritických článkoch pôsobil ako „klasik“, odporca nových, romantických trendov v literatúre. Jeho postoj k Puškinovej poézii zostal vždy zdržanlivý a kritický a vždy sa klaňal autorite svojho strýka. Spomienky Michaila Alexandroviča sú jednoducho plné slov „môj strýko“, ku ktorým by sme chceli pridať „najčestnejšie pravidlá“. A už v druhej strofe EO Pushkin spomína priateľov „Lyudmily a Ruslana“. Ale chorí priaznivci zostávajú nepomenovaní, ale implikovaní.
Mimochodom, I.I. Dmitriev sa tešil povesti čestného, mimoriadne slušného a ušľachtilého človeka, a to si zaslúžil.
NA ZÁVER TROCHA MYSTICKY
Výňatok zo spomienok synovca Alexandra Sergejeviča
Puškin - Lev Nikolajevič Pavliščev:
Medzitým Sergej Ľvovič dostal súkromne z Moskvy správy o náhlej chorobe svojho brata a tiež svojho drahého priateľa Vasilija Ľvoviča.
Po návrate z Michajlovska zostal Alexander Sergejevič v Petrohrade veľmi krátko. Odišiel do Boldina a cestou navštívil Moskvu, kde bol svedkom smrti svojho vrúcne milovaného strýka, básnika Vasilija Ľvoviča Puškina...
Alexander Sergejevič našiel svojho strýka na smrteľnej posteli, v predvečer svojej smrti. Trpiaci ležal v zabudnutí, ale ako uviedol jeho strýko v liste Pletnevovi z 9. septembra toho istého roku, „spoznal ho, zarmútený, potom po prestávke povedal: „Aké nudné sú Kateninove články,“ a nie ešte slovo.
Pri slovách, ktoré vyslovil umierajúci, hovorí knieža Vjazemskij, svedok posledných dní Vasilija Ľvoviča vo svojich memoároch, ktorý potom prišiel z Petrohradu, Alexander Sergejevič opustil miestnosť, aby „nechal svojho strýka historicky zomrieť,“ dodáva Vjazemskij “Bolo však: “Celá táto predstava ma veľmi oslovila a celý čas som sa správal tak slušne, ako sa len dalo.”