Nie pre slabé povahy! Čo urobili nemeckí vojaci s ruskými ženami? Čo urobili fašisti so zajatými ženami
Červenoarmejci, väčšinou slabo vzdelaní, sa vyznačovali úplnou neznalosťou sexu a hrubým prístupom k ženám.
"Vojaci Červenej armády neveria" individuálnym zväzkom "s nemeckými ženami," napísal dramatik Zakhar Agranenko do svojho denníka, ktorý si viedol počas vojny vo Východnom Prusku. - Deväť, desať, dvanásť naraz - znásilňujú ich kolektívne."
Dlhé kolóny sovietskych vojsk, ktoré vstúpili do Východného Pruska v januári 1945, boli nezvyčajnou zmesou moderny a stredoveku: tankisti v čiernych kožených prilbách, kozáci na huňatých koňoch s korisťou priviazanou k sedlám, Doji a Studebakeri získaní cez Lend-Lease, nasleduje druhý sled vozíkov. Rôznorodosť zbraní bola plne v súlade s rôznorodosťou postáv samotných vojakov, medzi ktorými boli tak vyslovení banditi, opilci a násilníci, ako aj idealistickí komunisti a predstavitelia inteligencie, ktorí boli šokovaní správaním svojich spolubojovníkov.
V Moskve si Berija a Stalin dobre uvedomovali, čo sa deje, z podrobných správ, z ktorých jedna hovorila: "Mnohí Nemci veria, že všetci Nemci, ktorí zostali vo Východnom Prusku, boli znásilnení vojakmi Červenej armády."
Existuje mnoho príkladov skupinových znásilnení „neplnoletých aj starých žien“.
Marshall Rokossovsky vydal rozkaz č. 006 s cieľom nasmerovať „pocit nenávisti voči nepriateľovi na bojisku“. Nikam sa to nedostalo. Došlo k niekoľkým svojvoľným pokusom o obnovenie poriadku. Veliteľ jedného zo streleckých plukov údajne „osobne zastrelil poručíka, ktorý zoraďoval svojich vojakov pred Nemkou, ktorú zvalili na zem“. Vo väčšine prípadov sa však na zverstvách podieľali buď samotní dôstojníci, alebo nedostatok disciplíny medzi opitými vojakmi ozbrojenými samopalmi znemožnil obnovenie poriadku.
Výzvy k pomste vlasti, napadnutej Wehrmachtom, boli chápané ako dovolenie krutosti. Ani mladé ženy, vojaci a zdravotníci, neboli proti. 21-ročné dievča z Agranenkovho prieskumného oddielu povedalo: "Naši vojaci sa správajú k Nemcom, najmä k nemeckým ženám, úplne správne." Niektorým sa to zdalo zvláštne. Niektoré nemecké ženy si napríklad pamätajú, že sovietske ženy sledovali, ako ich znásilňujú a smiali sa. Niektorí však boli hlboko šokovaní tým, čo videli v Nemecku. Natalia Gesse, blízka priateľka vedca Andreja Sacharova, bola vojnovou korešpondentkou. Neskôr spomínala: "Ruskí vojaci znásilnili všetky nemecké ženy vo veku od 8 do 80 rokov. Bola to armáda násilníkov."
Významnú úlohu v tomto násilí zohral chlast, vrátane nebezpečných chemikálií ukradnutých z laboratórií. Zdá sa, že sovietski vojaci mohli zaútočiť na ženu až po opíjaní sa odvahy. No zároveň príliš často pili do takého stavu, že nedokázali dokončiť súlož a používali fľaše – niektoré obete boli takto znetvorené.
Téma masových zverstiev Červenej armády v Nemecku bola v Rusku zakázaná tak dlho, že aj teraz veteráni popierajú, že k nim došlo. Len málokto o tom hovoril otvorene, no bez výčitiek. Veliteľ tankovej jednotky spomínal: "Všetci si zdvihli sukne a ľahli si na posteľ." Dokonca sa pochválil, že „dva milióny našich detí sa narodili v Nemecku“.
Schopnosť sovietskych dôstojníkov presvedčiť sa, že väčšina obetí bola buď potešená, alebo súhlasila s tým, že to bola primeraná cena za akcie Nemcov v Rusku, je úžasná. Jeden sovietsky major v tom čase povedal anglickému novinárovi: "Naši súdruhovia boli takí hladní po ženskej náklonnosti, že často znásilňovali šesťdesiat, sedemdesiat a dokonca osemdesiat, na ich úprimné prekvapenie, ak nie na ich radosť."
Možno len načrtnúť psychologické rozpory. Keď znásilnení obyvatelia Königsbergu prosili svojich mučiteľov, aby ich zabili, muži Červenej armády sa považovali za urazených. Odpovedali: "Ruskí vojaci nestrieľajú ženy. To robia len Nemci." Červená armáda sa presvedčila, že odkedy prevzala úlohu oslobodiť Európu od fašizmu, jej vojaci majú plné právo správať sa, ako chcú.
Pocit nadradenosti a poníženia charakterizoval správanie väčšiny vojakov voči ženám vo Východnom Prusku. Obete doplatili nielen na zločiny Wehrmachtu, ale symbolizovali aj atavistický objekt agresie – starý ako vojna sama. Ako poznamenala historička a feministka Susan Brownmillerová, znásilnenie ako právo dobyvateľa je namierené „proti ženám nepriateľa“, aby sa zdôraznilo víťazstvo. Pravda, po počiatočnom šialenstve v januári 1945 bol sadizmus čoraz menej častý. Keď sa Červená armáda o 3 mesiace neskôr dostala do Berlína, vojaci sa už na nemecké ženy pozerali cez prizmu obvyklého „práva víťaza“. Pocit nadradenosti určite prežil, ale bol to možno nepriamy dôsledok poníženia, ktoré znášali samotní vojaci od svojich veliteľov a sovietskeho vedenia ako celku.
Úlohu zohralo aj niekoľko ďalších faktorov. Sexuálna sloboda bola široko diskutovaná v 20. rokoch 20. storočia ako súčasť Komunistická strana, ale už v ďalšom desaťročí urobil Stalin všetko pre to, aby bola sovietska spoločnosť prakticky asexuálna. To nemalo nič spoločné s puritánskymi názormi sovietskeho ľudu – faktom je, že láska a sex nezapadali do konceptu „deindividualizácie“ jednotlivca. Prirodzené túžby museli byť potlačené. Freud bol zakázaný, rozvod a cudzoložstvo neboli schválené komunistickou stranou. Homosexualita sa stala trestným činom. Nová doktrína úplne postavila sexuálnu výchovu mimo zákon. V umení bol obraz ženských pŕs, dokonca zahalených šatami, považovaný za vrchol erotiky: musel byť zakrytý pracovným overalom. Režim požadoval, aby každý prejav vášne bol sublimovaný do lásky k strane a k súdruhovi Stalinovi osobne.
Červenoarmejci, väčšinou slabo vzdelaní, sa vyznačovali úplnou neznalosťou sexu a hrubým prístupom k ženám. Pokusy sovietskeho štátu potlačiť libido svojich občanov teda viedli k tomu, čo jeden ruský spisovateľ nazval „kasárenská erotika“, čo bolo podstatne primitívnejšie a krutejšie ako ktorákoľvek najnásilnejšia pornografia. To všetko sa miešalo s vplyvom modernej propagandy, zbavujúcej človeka jeho podstaty, a atavistických primitívnych impulzov naznačených strachom a utrpením.
Spisovateľ Vasilij Grossman, vojnový korešpondent postupujúcej Červenej armády, čoskoro zistil, že obeťami znásilnenia nie sú len Nemci. Boli medzi nimi Poľky, ale aj mladé Rusky, Ukrajinky a Bielorusky, ktoré skončili v Nemecku ako vysídlené pracovné sily. Poznamenal: "Oslobodené sovietske ženy sa často sťažujú, že ich naši vojaci znásilnili. Jedno dievča mi v slzách povedalo: "Bol to starý muž, starší ako môj otec."
Znásilnenia sovietskych žien rušia pokusy vysvetliť správanie Červenej armády ako pomstu za nemecké zverstvá na území Sovietskeho zväzu. 29. marca 1945 Ústredný výbor Komsomolu oznámil Malenkovovi správu z 1. ukrajinského frontu. Generál Tsygankov informoval: "V noci 24. februára skupina 35 vojakov a veliteľ ich práporu vošli do ženskej ubytovne v obci Grutenberg a všetkých znásilnili."
V Berlíne, napriek Goebbelsovej propagande, mnoho žien jednoducho nebolo pripravených na hrôzy ruskej pomsty. Mnohí sa snažili presvedčiť samých seba, že aj keď nebezpečenstvo musí byť na vidieku veľké, v meste sa hromadné znásilňovanie nemôže odohrávať na viditeľnom mieste.
V Dahleme sovietski dôstojníci navštívili sestru Kunigundu, abatišu kláštora, v ktorom sa nachádzal sirotinec a pôrodnica. Dôstojníci a vojaci sa správali bezchybne. Dokonca varovali, že za nimi idú posily. Ich predpoveď sa naplnila: mníšky, dievčatá, staré ženy, tehotné ženy a tie, ktoré práve porodili, boli všetci bez ľútosti znásilnení.
V priebehu niekoľkých dní medzi vojakmi vznikol zvyk vyberať si obete svietením fakieľ do tváre. Samotný proces voľby namiesto nevyberaného násilia naznačuje určitú zmenu. V tom čase sovietski vojaci začali považovať nemecké ženy nie za zodpovedné za zločiny Wehrmachtu, ale za vojnovú korisť.
Znásilnenie je často definované ako násilie, ktoré nemá veľa spoločného so samotnou sexuálnou túžbou. Ale táto definícia je z pohľadu obetí. Aby ste pochopili trestný čin, musíte ho vidieť z pohľadu agresora, najmä v neskorších fázach, keď nekonečné besnenie z januára a februára vystriedalo „len“ znásilňovanie.
Mnohé ženy boli nútené „vzdať sa“ jednému vojakovi v nádeji, že ich ochráni pred ostatnými. Magda Wieland, 24-ročná herečka, sa snažila ukryť v skrini, no odtiaľ ju vytiahol mladý vojak. Stredná Ázia... Možnosť milovať sa s krásnou mladou blondínkou ho natoľko vytočila, že prišiel s predstihom. Magda sa mu snažila vysvetliť, že súhlasila, aby sa stala jeho priateľkou, ak ju bude chrániť pred ostatnými ruskými vojakmi, ale povedal o nej svojim súdruhom a jeden vojak ju znásilnil. Znásilnená bola aj Ellen Goetzová, Magdina židovská priateľka. Keď sa Nemci snažili Rusom vysvetliť, že je Židovka a že je prenasledovaná, dostali odpoveď: „Frau ist Frau“ ( Žena je žena - cca. za.).
Ženy sa čoskoro naučili skrývať sa počas večerných hodín lovu. Malé dcéry boli niekoľko dní ukryté v podkroví. Matky chodili po vodu len v skorých ranných hodinách, aby nespadli pod náručie sovietskych vojakov, spiacich po pití. Niekedy hrozilo najväčšie nebezpečenstvo od susedov, ktorí prezrádzali miesta, kde sa dievčatá ukrývali, a tak sa snažili zachrániť vlastné dcéry. Starí Berlínčania si ešte pamätajú, ako v noci kričali. Nedalo sa ich nepočuť, keďže všetky okná boli rozbité.
Podľa dvoch mestských nemocníc sa obeťami znásilnenia stalo 95 000 až 130 000 žien. Jeden lekár odhadol, že zo 100 000 ľudí, ktorí boli znásilnení, asi 10 000 neskôr zomrelo, väčšinou samovraždou. Úmrtnosť medzi 1,4 miliónmi znásilnených vo Východnom Prusku, Pomoransku a Sliezsku bola ešte vyššia. Hoci boli znásilnené najmenej 2 milióny nemeckých žien, významná časť, ak nie väčšina, bola znásilnená hromadne.
Ak sa niekto snažil ochrániť ženu pred sovietskym násilníkom, bol to buď otec, ktorý sa snažil chrániť svoju dcéru, alebo syn, ktorý sa snažil chrániť svoju matku. "13-ročný Dieter Sahl," napísali susedia v liste krátko po udalosti.
Po druhej fáze, keď sa ženy ponúkli jednému vojakovi, aby sa ochránili pred zvyškom, nasledovala ďalšia fáza – povojnový hladomor – ako poznamenala Susan Brownmiller, „tenká čiara oddeľujúca vojenské znásilnenie od vojenskej prostitúcie“. Ursula von Kardorf poznamenáva, že krátko po kapitulácii Berlína sa mesto zaplnilo ženami, ktoré samy obchodovali za jedlo alebo alternatívnu menu, cigarety. Helke Sander, nemecká filmárka, ktorá túto problematiku dôkladne preskúmala, píše o „zmesi otvoreného násilia, vydierania, vypočítavosti a skutočnej náklonnosti“.
Štvrtou etapou bola zvláštna forma spolužitia dôstojníkov Červenej armády s nemeckými „okupačnými manželkami“. Sovietski predstavitelia sa zbláznili, keď niekoľko sovietskych dôstojníkov dezertovalo z armády, keď bol čas vrátiť sa domov, aby zostali so svojimi nemeckými milenkami.
Aj keď sa feministická definícia znásilnenia ako čisto násilného činu zdá zjednodušujúca, mužská spokojnosť nemá žiadne opodstatnenie. Udalosti z roku 1945 nám jasne ukazujú, aký jemný môže byť nádych civilizácie, ak neexistuje strach z odvety. Pripomínajú nám tiež, že mužská sexualita má aj temnú stránku, ktorú by sme radšej nemali pripomínať.
____________________________________________________________
Špeciálny archív InoSMI.Ru
("The Daily Telegraph", Veľká Británia)
("The Daily Telegraph", Veľká Británia)
Materiály Inosmi obsahujú hodnotenia výlučne zahraničných médií a neodzrkadľujú stanovisko redakcie Inosmi.
Prvou európskou krajinou, do ktorej Červená armáda vstúpila v auguste 1944, bolo Rumunsko. Poznámky frontového básnika B. Slutského obsahujú tieto riadky:
„Náhle, takmer zatlačená do mora, sa otvára Constanta. Takmer sa zhoduje s priemerným snom o šťastí ao tom.“ po vojne.“ „Reštaurácie. Kúpeľne. Postele s čistou bielizňou. Obchody s plazivými predavačmi. - dievčatá Európy - prvá pocta, ktorú vzdávame porazeným ... “
Ďalej opisuje svoje prvé dojmy zo zahraničia: „Európske kadernícke salóny, kde sa umývajú prstami a neumývajú štetce, absencia kúpeľa, umývanie z umývadla,“ kde najskôr zostávajú nečistoty z rúk a potom sa umyje tvár ", periny namiesto prikrývok - zo znechutenia spôsobeného každodenným životom sa okamžite zovšeobecnili ...
V Constante sme sa prvýkrát stretli s bordelmi... Naše prvé nadšenie z existencie voľnej lásky rýchlo pominie. Nielen strach z nákazy a vysoké náklady, ale aj pohŕdanie samotnou príležitosťou kúpiť si človeka, ovplyvňuje... Mnohí boli hrdí na typ: Rumunský manžel sa sťažuje veliteľskej kancelárii, že náš dôstojník nezaplatil manželka dohodnutých pätnásťsto lei.
Každý mal jednoznačné vedomie: „To je pre nás nemožné“ ... Pravdepodobne si naši vojaci budú pamätať Rumunsko ako krajinu syfilitikov .... V Rumunsku, v tomto európskom zapadákove, pocítil náš vojak predovšetkým svoje vyvýšenie nad Európou. "
Ďalší sovietsky dôstojník, podplukovník letectva F. Smolnikov, si 17. septembra 1944 zapísal do denníka svoje dojmy z Bukurešti:
"Hotel Ambassador, reštaurácia, prízemie. Vidím, ako sa nečinné publikum prechádza, nemajú čo robiť, čakajú. Pozerajú sa na mňa ako na vzácnosť." Ruský dôstojník !!! "Som veľmi skromne oblečený, viac než skromne. Nechaj to tak, ešte budeme v Budapešti.
Je to rovnako pravda ako skutočnosť, že som v Bukurešti. Prvotriedna reštaurácia. Publikum je vyparádené, najkrajšie Rumunky sa tvária vyzývavo. Noc strávime v prvotriednom hoteli. Metropolitná ulica vrie. Žiadna hudba, publikum čaká. Kapitál, sakra! Nevzdám sa reklame ... “.
V Maďarsku Sovietska armádačelili nielen ozbrojenému odporu, ale aj zákerným úderom do chrbta od obyvateľstva, keď „v usadlostiach zabíjali opitých a opozeračov“ a topili ich v silách.
Avšak „ženy, ktoré neboli také skazené ako Rumunky, sa poddali s hanebnou ľahkosťou... Pomohlo trochu lásky, trochu rozptýlenia a predovšetkým, samozrejme, strach“.
Citujem slová maďarského právnika "Je veľmi dobré, že Rusi tak milujú deti. Je veľmi zlé, že tak milujú ženy," komentuje B. Slutsky:
„Nebral do úvahy, že aj maďarské ženy milovali Rusov, že spolu s temným strachom, ktorý tlačil na kolená matrónam a matkám rodín, sa spájala aj náklonnosť dievčat a zúfalá nežnosť vojakov, ktorí sa odovzdali vrahovia svojich manželov."
Pre bojovníkov vychovaných v patriarchálnych ruských tradíciách boli miestne zvyky, podľa ktorých „dievča pred svadbou, so súhlasom svojich rodičov, zažiť intimitu s mnohými mužmi, kultúrnym šokom“. „Tu sa hovorí: mačku v zaviazanom vreci nekupujú,“ priznali sa samotní Maďari.
+++++++++++++++
Mladí, fyzicky zdraví muži mali k ženám prirodzenú príťažlivosť. Ale ľahkosť európskej morálky pokazila niektorých sovietskych bojovníkov, zatiaľ čo iní boli naopak presvedčení, že vzťah by sa nemal redukovať na jednoduchú fyziológiu. Seržant A. Rodin spísal svoje dojmy z návštevy - zo zvedavosti - verejného domu v Budapešti, kde jeho časť stála ešte nejaký čas po skončení vojny:
„... Po odchode sa dostavil ohavný, hanebný pocit klamstva a klamstva, z hlavy mi nevyšiel obraz očividnej, otvorenej pretvárky ženy... Je zaujímavé, že taká nepríjemná pachuť z návštevy tzv. bordel zostal nielen so mnou, mladým mužom, ktorý bol tiež vychovaný na zásadách ako nedať pusu bez lásky, ale aj s väčšinou našich vojakov, s ktorými sme sa museli porozprávať...
Približne v tých istých dňoch som sa musel porozprávať s peknou Magyarkou (odniekiaľ vedela po rusky). Na jej otázku, či sa mi páči Budapešť, som odpovedal, že sa mi páči, len verejné domy sú trápne.
"Ale prečo?" spýtalo sa dievča. Pretože je to neprirodzené, divoké, - vysvetlil som: - žena vezme peniaze a potom okamžite začne "milovať!" Dievča chvíľu premýšľalo, potom súhlasne prikývlo a povedalo: „Máš pravdu: je škaredé brať peniaze dopredu“ ... “
+++++++++++++++++
Poľsko o sebe zanechalo iné dojmy. Podľa básnika Davida Samoilova:
"... v Poľsku nás držali prísne. Bolo ťažké uniknúť z dispozície. A žarty sa prísne trestali. pozitívny bod v Poľsku je krása poľských žien. Nemôžem povedať, že by sa nám Poľsko veľmi páčilo, vtedy som v ňom nenatrafil na nič vznešené a rytierske.
Naopak, všetko bolo buržoázne, roľnícke – aj pojmy, aj záujmy. Áno, a vo východnom Poľsku sa na nás pozerali ostražito a polonepriateľsky, snažiac sa osloboditeľom vytrhnúť, čo sa dalo.
Ženy však boli utešujúco krásne a koketné, zaujali nás svojimi maniermi, vrčavou rečou, kde sa zrazu všetko vyjasnilo a aj samy zaujali niekedy až drsnou mužskou silou či uniformou vojaka. A ich bledí, vychudnutí bývalí obdivovatelia, ktorí škrípali zubami, odišli na chvíľu do tieňa ... “.
++++++++++++++
Ďalší frontový vojak A. Rodin pripomenul:
"Zasiahla ma vitalita Poliakov, ktorí prežili hrôzy vojny a nemeckej okupácie. Nedeľné popoludnie v poľskej dedine. Krásne, elegantné, v hodvábnych šatách a pančuchách, Poľky, ktoré sú vo všedné dni obyčajnými sedliackymi ženami, hrabú. trus, bosí, neúnavne pracujúci okolo domu, tiež vyzerajú sviežo a mladistvo, hoci okolo očí sú čierne rámy ...
5. novembra 1944 Nedeľa, všetci obyvatelia sú oblečení. Idú sa navzájom navštevovať. Muži v plstených klobúkoch, kravatách, svetríkoch. Ženy v hodvábnych šatách, svetlé, nenosené pančuchy.
Dámy s ružovými lícami. Krásne natočené blond vlasy ... Animovaní sú aj vojaci v rohu chatrče. Ale kto je citlivý, všimne si, že ide o bolestivé oživenie. Všetci sa hlasno smejú, aby dali najavo, že ich to netrápi, že ich to dokonca vôbec netrápi a nie je to vôbec závideniahodné.
Sme horší ako oni? Čert vie, aké je to šťastie – pokojný život! Veď som ju v civile vôbec nevidel!"
+++++++++++++++
V ten istý deň si jeho spolubojovník seržant N. Nesterov do denníka zapísal:
"Dnes je voľný deň, Poliaci, pekne oblečení, sa zhromažďujú v jednej chate a sedia vo dvojiciach. Dokonca mi to príde trochu nepohodlné. Nedokázal by som takto sedieť? .."
V Rakúsku, kam na jar 1945 vtrhli sovietske jednotky, čelili „všeobecnej kapitulácii“:
"Celé dediny boli pokryté bielymi handrami. Staršie ženy zdvihli ruky, keď stretli muža v uniforme Červenej armády."
Práve tu sa podľa B. Slutského vojaci „zmocnili blond žien“. Zároveň sa „neukázali Rakúšania ako príliš tvrdohlaví“: väčšina dedinských dievčat viedla intímny život pred sobášom a mešťania boli tradične márnomyseľní a ako tvrdili samotní Rakúšania, „stačí galantnosť, aby ste z venca dostali všetko, čo chcete“.
++++++++++++++++++++
A nakoniec Nemecko. A ženy nepriateľa – matky, manželky, dcéry, sestry tých, ktorí sa v rokoch 1941 až 1944 posmievali civilnému obyvateľstvu na okupovanom území ZSSR.
Podobu nemeckých žien kráčajúcich v dave utečencov popisuje denník V. Bogomolova:
"Ženy - staré aj mladé - v klobúkoch, v šatkách s turbanom a len s baldachýnom, ako naše ženy, v elegantných kabátoch s kožušinovými goliermi a v otrhaných šatách nepochopiteľného strihu. Mnohé ženy chodia v tmavých okuliaroch, aby nemrnčali pred jasným májovým slnkom a chrániť tak tvár pred vráskami...“
++++++++++++++++++++
Ako sa Nemci zachovali, keď stretli sovietske jednotky?
V správe poslanca. Vedúci Hlavného politického riaditeľstva Červenej armády Šikin v Ústrednom výbore CPSU (b) G. F. Aleksandrov 30. apríla 1945 o postoji civilného obyvateľstva Berlína k personálu Červenej armády povedal:
„Akonáhle naše jednotky obsadia tú či onú časť mesta, obyvatelia postupne začnú vychádzať do ulíc, takmer všetci majú na rukávoch biele pásky.
Mnohé ženy pri stretnutí s našimi vojakmi dvíhajú ruky, plačú a trasú sa od strachu, no akonáhle sa presvedčia, že vojaci a dôstojníci Červenej armády nie sú takí, ako ich maľovala fašistická propaganda, tento strach rýchlo prechádza, stále viac a viac obyvateľov vychádza do ulíc a ponúka svoje služby a snaží sa všetkými možnými spôsobmi zdôrazniť svoju lojalitu k Červenej armáde.
++++++++++++++++++++
Najväčší dojem na víťazky urobila pokora a rozvážnosť Nemiek. V tomto ohľade stojí za to citovať príbeh mínometníka N.A. Orlova:
"Išli sme do nejakého nemeckého mesta, usadili sme sa v domoch. Objaví sa asi 45-ročná Frau a pýta sa veliteľa gera... Vyhlasuje, že má na starosti štvrť, a zhromaždila 20 Nemiek na sex (!!!) služba ruských vojakov...
Reakcia našich dôstojníkov bola nahnevaná a urážlivá. Nemku zahnali spolu s jej „oddielom“ pripraveným na službu. Vo všeobecnosti nás nemecká poslušnosť ohromila. Od Nemcov očakávali partizánsku vojnu a sabotáž.
Ale pre tento národ je prvoradý poriadok. Ak ste víťaz, potom sú na zadných nohách, a to zámerne a nie pod nátlakom. Toto je taká psychológia ... “.
++++++++++++++++++++
Podobný prípad cituje vo svojich vojenských poznámkach David Samoilov:
"V Arendsfelde, kde sme sa práve usadili, sa objavil malý zástup žien s deťmi. Viedla ich obrovská asi päťdesiatročná Nemka s fúzami Frau Friedrich. Vyhlásila, že je zástupkyňou civilného obyvateľstva a požiadala, aby Odpovedali sme, že to možno urobiť hneď, ako sa objaví veliteľská kancelária.
"To je nemožné," povedala Frau Friedrichová. „Sú tu ženy a deti. Treba ich zaregistrovať.
Civilné obyvateľstvo s krikom a slzami potvrdilo jej slová.
Keďže som nevedel, čo mám robiť, navrhol som, aby nám zobrali pivnicu domu, kde sme boli ubytovaní. A oni, upokojení, zišli do suterénu a tam sa začali ubytovávať a čakali na úrady.
"Pán komisár," povedala mi pani Friedrichová spokojne (mala som na sebe koženú bundu). „Chápeme, že vojaci majú malé potreby. Sú pripravení, - pokračovala Frau Friedrich, - poskytnúť im niekoľko mladších žien na...
Nepokračoval som v rozhovore s Frau Friedrichovou."
++++++++++++++++++++++
Po komunikácii s obyvateľmi Berlína 2. mája 1945 si V. Bogomolov do denníka zapísal:
"Vchádzame do jedného z preživších domov. Všetko je tiché, mŕtve. Zaklopeme, požiadame o otvorenie. Na chodbe počuť šepkanie, nudné a vzrušené rozprávanie. Konečne sa otvárajú dvere. Ženy bez veku sa k sebe tlačili v úzka skupina, uklonená bojazlivo, nízko a pokorne.“ nemecké ženy Boja sa nás, bolo im povedané, že sovietski vojaci, najmä Ázijci, ich znásilnia a zabijú ...
Strach a nenávisť na ich tvárach. Niekedy sa však zdá, že sa radi nechajú poraziť – ich správanie je také užitočné, ich úsmevy sú také sladké a ich slová sladké. V týchto dňoch sa tradujú príbehy o tom, ako náš vojak vošiel do nemeckého bytu, požiadal o pitie a Nemka, len čo ho uvidela, si ľahla na pohovku a vyzliekla si pančuchy.
+++++++++++++++++++++++
"Všetky nemecké ženy sú zhýralé. Nemajú nič proti tomu, aby sa s nimi vyspali" - takýto názor prevládal v sovietskych vojskách a podporovali ho nielen mnohé názorné príklady, ale aj ich nepríjemné následky, ktoré čoskoro objavili vojenskí lekári.
Forenzní psychológovia už dávno zistili, že znásilnenie sa spravidla nevysvetľuje túžbou po sexuálnom uspokojení, ale túžbou po moci, túžbou zdôrazniť svoju nadradenosť nad slabším spôsobom poníženia, pocitom pomsty.
Čo ak nie vojna prispieva k prejavom všetkých týchto základných pocitov?
7. septembra 1941 na zhromaždení v Moskve bola prijatá výzva sovietskych žien, ktorá znela: „Nie je možné vyjadriť slovami, čo fašistickí darebáci robia so ženou v regiónoch sovietskej krajiny dočasne zabavenej ich. Ich sadizmus nemá hraníc. Títo podlý zbabelci ženú ženy, deti a starých ľudí pred sebou, aby sa skryli pred paľbou Červenej armády. Obetiam, ktoré znásilnili, roztrhajú žalúdky, vyrežú im prsia, rozdrvia ich autami, roztrhajú tankami...“
V akom stave môže byť žena, keď je vystavená násiliu, bezbranná, zdrvená pocitom vlastnej nečistoty, hanby?
V mysli vzniká stupor z vrážd, ktoré sa dejú okolo. Myšlienky sú paralyzované. Šok. Cudzie uniformy, cudzie reči, cudzie pachy. Nie sú ani vnímaní ako mužskí násilníci. Toto sú nejaké príšerné stvorenia z iného sveta.
A nemilosrdne ničia všetky rokmi vychované pojmy cudnosti, slušnosti, skromnosti. Dostanú sa k tomu, čo bolo vždy skryté pred zvedavými očami, odhaľovanie čoho sa vždy považovalo za neslušné, o čom si šepkali v bránach, že dôverujú len tým najmilovanejším ľuďom a lekárom...
Bezmocnosť, zúfalstvo, poníženie, strach, znechutenie, bolesť – všetko je prepletené v jednej spleti, trhá zvnútra, ničí ľudskú dôstojnosť. Táto spleť láme vôľu, spaľuje dušu, zabíja osobnosť. Pije život ... Trhať šaty ... A neexistuje spôsob, ako odolať. TOTO sa stane aj tak.
Myslím, že tisíce a tisíce žien v takýchto chvíľach preklínali prírodu, z vôle ktorej sa ako ženy narodili.
Obráťme sa na dokumenty, ktoré sú viac odhaľujúce ako akýkoľvek literárny opis. Dokumenty zhromaždené až v roku 1941.
„... Stalo sa to v byte mladej učiteľky Eleny K. Za bieleho dňa sem vtrhla skupina opitých nemeckých dôstojníkov. V tom čase sa učiteľka učila s tromi dievčatami, svojimi žiačkami. Po zatvorení dverí kľúčom banditi prikázali Elene K., aby sa vyzliekla. Mladá žena túto drzú požiadavku rezolútne odmietla splniť. Potom z nej nacisti strhli šaty a pred očami detí ju znásilnili. Dievčatá sa snažili učiteľku chrániť, ale eštebáci ich brutálne týrali. V izbe zostal päťročný syn učiteľky. Dieťa sa neodvážilo kričať a s vystrašenými očami sa pozeralo na to, čo sa deje. Pristúpil k nemu fašistický dôstojník a šabľou ho rozsekal na dve časti.
Zo svedectva Lydie N., Rostov:
„Včera som počul silné klopanie na dvere. Keď som sa priblížil k dverám, bili do nich pažbami pušiek a snažili sa ich rozbiť. Do bytu vniklo 5 nemeckých vojakov. Otca, mamu a malého brata vyhodili z bytu. Potom som na schodisku našiel telo môjho brata. Nemecký vojak ho vyhodil z tretieho poschodia nášho domu, ako mi povedali očití svedkovia. Hlavu mal rozbitú. Matku a otca zastrelili pri vchode do nášho domu. Sám som bol vystavený násiliu gangov. Bol som v bezvedomí. Keď som sa zobudil, počul som hysterický krik žien v susedných bytoch. V ten večer Nemci znesvätili všetky byty nášho domu. Znásilnili všetky ženy." Strašidelný dokument! Zažitý strach z tejto ženy je mimovoľne prenášaný niekoľkými lakomými riadkami. Údery zadku na dvere. Päť príšer. Strach o seba, o príbuzných odvlečených neznámym smerom: „Prečo? Takže nevidia, čo sa stane? Zatknutý? Zabitý?" Odsúdený na odporné mučenie, ktoré je zbavené vedomia. Nočná mora „hysterického kriku žien v susedných bytoch“ sa mnohonásobne umocnila, akoby nariekal celý dom. Neskutočnosť…
Vyjadrenie Márie Tarantsevovej, obyvateľky obce Novo-Ivanovka: "Po vtrhnutí do môjho domu štyria nemeckí vojaci brutálne znásilnili moje dcéry Veru a Pelageyu."
"Hneď prvý večer v meste Luga chytili nacisti na uliciach 8 dievčat a znásilnili ich."
"V horách. Tikhvin Leningradská oblasť 15-ročnú M. Kolodetskaya, ktorá bola zranená šrapnelom, previezli do nemocnice (bývalý kláštor), kde boli zranení držaní. nemeckí vojaci... Napriek zraneniu bola Kolodetskaja znásilnená skupinou nemeckých vojakov, čo bolo príčinou jej smrti.
Zakaždým vás striasa pri pomyslení na to, čo sa skrýva za suchým textom dokumentu. Dievča krváca, bolí to z prijatej rany. Prečo začala táto vojna! A nakoniec nemocnica. Vôňa jódu, obväzy. Ľudia. Aj keď to nie sú Rusi. Pomôžu jej. Veď v nemocniciach sa ľudia liečia. A zrazu namiesto toho - nová bolesť, krik, zvieracia melanchólia, ktorá vás privádza do šialenstva... A vedomie sa pomaly vytráca. Navždy.
„V bieloruskom meste Shatsk nacisti zhromaždili všetky mladé dievčatá, znásilnili ich a potom ich nahé kopali na námestie a prinútili ich tancovať. Tých, ktorí sa postavili na odpor, fašistické monštrá na mieste zastrelili. Tento druh násilia a zneužívania zo strany útočníkov bol rozšírený a rozšírený."
„Hneď prvý deň v obci Basmanovo v Smolenskej oblasti nahnali fašistické monštrá do poľa viac ako 200 školákov a školáčok, ktoré prišli do dediny žať, obkľúčili ich a zastrelili. Vzali školáčky do ich zadnej časti „pre pánov dôstojníkov“. Som silná a neviem si predstaviť tie dievčatá, ktoré prišli do dediny s hlučnou partiou spolužiakov, s ich pubertálnou láskou a zážitkami, s bezstarostnosťou a veselosťou, ktorá je tomuto veku vlastná. Dievčatá, ktoré potom okamžite uvideli krvavé mŕtvoly svojich chlapcov a nemali čas pochopiť, odmietli uveriť tomu, čo sa stalo, skončili v pekle, ktoré vytvorili dospelí.
„Hneď v prvý deň príchodu Nemcov do Krasnaja Poljana sa Alexandre Jakovlevnej (Demjanovej) zjavili dvaja fašisti. V izbe videli dcéru Demjanovej - 14-ročnú Nyuru - krehké a krehké zdravé dievča. Nemecký dôstojník schmatol tínedžerku a znásilnil ju pred jej matkou. 10. decembra lekár miestnej gynekologickej nemocnice po vyšetrení dievčaťa konštatoval, že tento hitlerovský bandita ju nakazil syfilisom. V susednom byte fašistický dobytok znásilnil ďalšie 14-ročné dievča Tonyu I.
9. decembra 1941 bola v Krasnaja Poljana nájdená mŕtvola fínskeho dôstojníka. Vo vrecku bola nájdená zbierka 37 ženských gombíkov, účet znásilnenia. A v Krasnaja Poljana znásilnil Margaritu K. a tiež jej odtrhol gombík z blúzky."
Zabití vojaci často nachádzali „trofeje“ v podobe gombíkov, pančúch, pramienkov ženských vlasov. Našli fotografie násilných scén, listy a denníky, v ktorých opisovali svoje „vykorisťovania“.
„Hitlerovci vo svojich listoch zdieľajú svoje dobrodružstvá s cynickou úprimnosťou a chvastúnstvom. Desiatnik Felix Kapdels posiela list svojmu priateľovi: „Keď sme sa prehrabali v truhliciach a zorganizovali dobrú večeru, začali sme sa baviť. Dievča bolo nachytané nahnevané, ale zorganizovali sme aj ju. Nezáleží na tom, že celé oddelenie...“
Desiatnik Georg Pfaler neváha napísať svojej matke (!) do Sappenfeldu: „V malom meste sme zostali tri dni... Viete si predstaviť, koľko sme toho za tri dni zjedli. A koľko truhlíc a skríň bolo vykopaných, koľko mladých dám bolo zničených ... Náš život je teraz veselý, nie ako v zákopoch ... “
V denníku zavraždeného hlavného desiatnika je tento záznam: „12. október. Dnes som sa zúčastnil na čistení tábora od podozrivých. Zastrelili 82. Bola medzi nimi aj krásna žena. My, ja a Karl sme ju zobrali na operačnú sálu, hrýzla a zavýjala. Po 40 minútach ju zastrelili. Pamäť - pár minút potešenia "".
S väzňami, ktorí sa nestihli zbaviť takýchto usvedčujúcich dokumentov, bol rozhovor krátky: vzali si ich nabok a - guľka do zátylku.
Žena vo vojenskej uniforme vzbudzovala medzi nepriateľmi zvláštnu nenávisť. Nie je to len žena - je to aj vojak vo vojne s vami! A ak boli zajatí vojaci morálne a fyzicky zlomení barbarským mučením, potom vojačky - znásilnením. (Uchýlili sa k nemu aj pri výsluchoch. Nemci znásilnili dievčatá z Mladej gardy a jedno nahé hodili na rozpálenú pec.)
Zdravotníci, ktorí im padli do rúk, boli bez výnimky znásilnení.
„Dva kilometre južne od obce Akimovka (Melitopolshchina) Nemci zaútočili na auto, v ktorom boli dvaja zranení vojaci Červenej armády a ich sprievodkyňa záchranárka. Ženu vtiahli do slnečníc, znásilnili a potom zastrelili. Tieto zvieratá vykrútili ruky na zranených mužov Červenej armády a tiež ich zastrelili ... “
„V dedine Voronki na Ukrajine umiestnili Nemci do bývalej nemocnice 40 zranených vojakov Červenej armády, vojnových zajatcov a zdravotných sestier. Zdravotné sestry boli znásilnené a zastrelené a blízko zranených boli postavení strážcovia ... “
„V Krasnaja Poljana nedostali zranení vojaci a zranená sestra 4 dni vody a 7 dní jedla a potom dostali slanú vodu. Sestra sa začala trápiť. Umierajúce dievča znásilnili nacisti pred očami zranených červenoarmejcov.
Zvrátená logika vojny vyžaduje, aby násilník uplatnil PLNÚ moc. To znamená, že samotné poníženie obete nestačí. A potom je nad obeťou spáchaný nemysliteľný výsmech a na záver jej je odňatý život, ako prejav NADSTAVENEJ sily. Inak, čo je dobré, bude si myslieť, že ťa potešila! A v jej očiach môžete vyzerať slabo, keďže ste neovládli svoju sexuálnu túžbu. Preto sadistické zaobchádzanie a vražda.
„Hitlerovi lupiči v jednej dedine zajali pätnásťročné dievča a brutálne ju znásilnili. Toto dievča týralo šestnásť zvierat. Vzdorovala, volala mamu, kričala. Vypichli jej oči a vyhodili ju, roztrhanú na kusy, postriekanú na ulici... Bolo to v bieloruskom meste Černin.
„V meste Ľvov bolo 32 pracovníčok ľvovskej odevnej továrne znásilnených a potom zabitých nemeckými búrlivákmi. Opití nemeckí vojaci odvliekli ľvovské dievčatá a mladé ženy do parku Kosciuszko a brutálne ich znásilnili. Starý farár V.L. Pomaznev, ktorý sa s krížom v rukách snažil zabrániť násiliu na dievčatách, nacisti ho zbili, strhli mu sutanu, spálili fúzy a bodli ho bajonetom.
„Ulice obce K., kde istý čas zúrili Nemci, boli posiate mŕtvolami žien, starých ľudí a detí. Preživší obyvatelia dediny povedali vojakom Červenej armády, že nacisti nahnali všetky dievčatá do budovy nemocnice a znásilnili ich. Potom zamkli dvere a podpálili budovu."
"V regióne Begoml bola znásilnená manželka sovietskeho robotníka a potom bola nasadená na bajonet."
„V Dnepropetrovsku na ulici Bolshaya Bazarnaya zadržali opití vojaci tri ženy. Keď ich Nemci priviazali k stĺpom, divoko ich pobúrili a potom ich zabili.
„V dedine Milyutino Nemci zatkli 24 kolektívnych farmárov a odviezli ich do susednej dediny. Medzi zatknutými bola aj trinásťročná Anastasia Davydová. Po uvrhnutí roľníkov do tmavej kôlne ich nacisti začali mučiť a požadovali informácie o partizánoch. Všetci boli ticho. Potom Nemci vyviedli dievča z maštale a pýtali sa, ktorým smerom je hnaný dobytok JZD. Mladý vlastenec odmietol odpovedať. Fašistickí eštebáci znásilnili dievča a potom ho zastrelili.
„Nemci sa k nám ponáhľali! Ich príslušníci odvliekli na cintorín dve 16-ročné dievčatá a týrali ich. Potom dostali vojaci rozkaz zavesiť ich na stromy. Vojaci rozkaz poslúchli a zavesili ich dolu hlavou. Na tom istom mieste vojaci zneužili 9 starších žien. (Kolektívny farmár Petrova z JZD „Oráč“.)
„Stáli sme v dedine Bolshoye Pankratovo. Bolo to v pondelok 21., o štvrtej hodine ráno. Fašistický dôstojník prešiel dedinou, vošiel do všetkých domov, bral od roľníkov peniaze a veci, vyhrážal sa, že všetkých obyvateľov zastrelí. Potom sme prišli do domu v nemocnici. Bol tam doktor a dievča. Povedal dievčaťu: "Nasledujte ma do kancelárie veliteľa, musím skontrolovať vaše dokumenty." Videl som, ako si schováva pas na hrudi. Vzal ju do záhrady pri nemocnici a tam ju znásilnil. Potom sa dievča vrhlo do poľa, vykríkla, bolo jasné, že stratila rozum. Dohonil ju a čoskoro mi ukázal pas pokrytý krvou ... “
„Nacisti sa vlámali do sanatória Narkomzdrav v Avgustove. (...) Nemeckí fašisti znásilnili všetky ženy, ktoré boli v tomto sanatóriu. A potom boli zohavení, zbití trpiaci zastrelení."
Historická literatúra opakovane uvádza, že „pri vyšetrovaní vojnových zločinov sa našlo veľa dokumentov a dôkazov o znásilneniach mladých tehotných žien, ktorým potom podrezali hrdlá a prepichli prsia bajonetmi. Je zrejmé, že nenávisť k ženským prsiam majú Nemci v krvi.
Takýchto dokumentov a svedectiev uvediem niekoľko.
„V dedine Semyonovskoye, Kalininská oblasť, Nemci znásilnili 25-ročnú Oľgu Tikhonovú, manželku vojaka Červenej armády, matku troch detí, ktorá bola v poslednom štádiu tehotenstva, a zviazali jej ruky špagátom. Po znásilnení jej Nemci podrezali hrdlo, prepichli obe prsia a sadisticky vyvŕtali.
„V Bielorusku pri meste Borisov padlo do rúk nacistov 75 žien a dievčat, ktoré utiekli, keď sa priblížili nemecké jednotky. Nemci znásilnili a potom brutálne zabili 36 žien a dievčat. 16-ročné dievča L.I. Na rozkaz nemeckého dôstojníka Hummera odviedli vojaci Melchukovú do lesa, kde ju znásilnili. Po nejakom čase ďalšie ženy, tiež odvedené do lesa, videli, že pri stromoch sú dosky, a umierajúca Melchukova bola prišpendlená na dosky bajonetmi, v ktorých boli Nemci pred inými ženami, najmä V. I. Alperenko a V.M. Bereznikova, odrezali si prsia ... “
(Pri všetkej mojej bohatej fantázii si neviem predstaviť, aký neľudský krik sprevádzajúci muky žien sa mal ozývať nad týmto bieloruským mestom, nad týmto lesom. pretože viete, že to KRIČIA ĽUDIA.)
„V dedine Zh., na ceste, sme videli zohavenú, vyzlečenú mŕtvolu starca Timofeja Vasiljeviča Globu. Je celý obsypaný baranidlami, prešpikovaný guľkami. Neďaleko v záhrade ležalo mŕtve nahé dievča. Vypichli jej oči, odrezali jej pravý prsník a v ľavom jej trčal bajonet. Toto je dcéra starého muža Globa - Galya.
Keď nacisti vtrhli do dediny, dievča sa ukrylo v záhrade, kde strávilo tri dni. Ráno na štvrtý deň sa Galya rozhodla ísť do chatrče v nádeji, že dostane niečo na jedenie. Tu ju predbehli nemecký dôstojník... Chorá Globa k plaču svojej dcéry vybehla a násilníka udrela barlou. Z chatrče vyskočili ďalší dvaja banditskí dôstojníci, zavolali vojakov, zmocnili sa Galye a jej otca. Dievča bolo vyzlečené, znásilnené a brutálne sa jej vysmievali a jej otca držali, aby všetko videl. Vyrazili jej oči, odrezali pravý prsník a do ľavého vložili bajonet. Potom vyzliekli Timofeyho Globu, dali ho na telo jeho dcéry (!) a bili ho baranidlami. A keď sa pozbieral zvyšok svojich síl, pokúsil sa utiecť, bol na ceste predbehnutý, zastrelený a bodnutý bajonetmi.
Znásilňovanie a mučenie žien pred ich blízkymi: manželmi, rodičmi, deťmi sa považovalo za zvláštnu „udatnosť“. Možno bolo potrebné, aby publikum pred nimi demonštrovalo svoju „silu“ a zdôraznilo svoju ponižujúcu bezmocnosť?
"Všade znásilnení nemeckí banditi vnikajú do domov, znásilňujú ženy a dievčatá pred očami svojich príbuzných a ich detí, vysmievajú sa znásilneným a brutálne riešia ich obete."
„Kolektívny farmár Ivan Gavrilovič Teryokhin prešiel dedinou Puchki so svojou manželkou Polinou Borisovnou. Niekoľkí nemeckí vojaci Polinu schmatli, odtiahli nabok, zatlačili do snehu a pred očami jej manžela začali jedného po druhom znásilňovať. Žena kričala, vzdorovala zo všetkých síl.
Potom ju fašistický násilník zastrelil. Polina Terekhová sa zmietala v agónii. Jej manžel ušiel z rúk násilníkov a ponáhľal sa k umierajúcej žene. Nemci ho však dostihli a vrazili mu do chrbta 6 guliek.
„Na farme Apnas opití nemeckí vojaci znásilnili 16-ročné dievča a hodili ju do studne. Hodili tam aj jej matku, ktorá sa snažila násilníkov zastaviť."
Vasilij Višničenko z dediny Generalskoye ukázal: „Nemeckí vojaci ma zajali a odviedli na veliteľstvo. Jeden z fašistov v tom čase odvliekol moju manželku do pivnice. Keď som sa vrátil, videl som, že moja žena leží v pivnici, má roztrhané šaty a už je mŕtva. Darebáci ju znásilnili a zabili jednou guľkou do hlavy a druhou do srdca.
Myšlienka nemeckých útočníkov o sovietskych ženách vznikla na základe nacistickej propagandy, ktorá tvrdila, že rozsiahle východné územie obývali polodivoké, opustené dámy bez inteligencie, ktoré stratili pojem o ľudských cnostiach.
Po prekročení hranice ZSSR boli nacistickí vojaci nútení priznať, že stereotypy, ktoré im strana uložila, vôbec nezodpovedali realite.
Milosrdenstvo
Medzi úžasnými vlastnosťami sovietskych žien nemecká armáda zaznamenala najmä ich milosrdenstvo a nedostatok nenávisti k vojakom nepriateľskej armády.
V frontových záznamoch majora Kühnera sú úryvky venované sedliackym ženám, ktoré napriek útrapám a všeobecnému smútku nezatrpkli, ale delili sa s núdznymi fašistami o posledné mizivé zásoby jedla. Je tam tiež zaznamenané, že „keď my [Nemci] pociťujeme smäd počas prechodu, ideme do ich chatrčí a oni nám dajú mlieko“, čím sa votrelci dostanú do etickej slepej uličky.
Kaplán Keeler, ktorý slúžil na lekárskej jednotke, sa z vôle osudu ukázal ako hosť v dome 77-ročnej starej mamy Alexandry, ktorej úprimný záujem o neho prinútil premýšľať o metafyzických otázkach: „Vie, že bojujeme proti nim, a predsa mi pletie ponožky... Pocit nepriateľstva jej zrejme nie je známy. Chudobní ľudia sa s nami delia o svoje posledné dobro. Robia to zo strachu, alebo majú títo ľudia skutočne vrodený zmysel pre sebaobetovanie? Alebo to robia z dobrej povahy alebo dokonca z lásky?"
Kuhnerov skutočný zmätok spôsobil silný materinský inštinkt sovietskej ženy, o ktorej napísal: „Ako často som videl ruské roľníčky kričať nad zranenými nemeckými vojakmi, ako keby to boli ich vlastní synovia.“
Morálny
Skutočný šok nemeckých útočníkov spôsobila vysoká morálka sovietskych žien. Téza o promiskuite orientálnych dám, vštepená fašistickou propagandou, sa ukázala byť len mýtom, bez opodstatnenia.
Vojak Wehrmachtu Michels v súvislosti s touto témou napísal: „Čo nám povedali o ruskej žene? A ako sme ju našli? Myslím si, že sotva existuje nemecký vojak, ktorý bol v Rusku, ktorý by sa nenaučil oceniť a rešpektovať ruskú ženu."
Všetko nežné pohlavie, vyhnané do Nemecka z okupovaných území ZSSR na nútené práce, bolo okamžite poslané na lekársku prehliadku, počas ktorej sa odhalili veľmi neočakávané detaily.
Asistent doktora Eiricha Gamm zanechal na stránkach svojho zápisníka takú zaujímavú poznámku: „Doktor, ktorý vyšetroval ruské dievčatá... bol hlboko ohromený výsledkami vyšetrenia: 99 % dievčat vo veku 18 až 35 rokov sa ukázalo ako cudné. “, po ktorom nasleduje dodatok „myslí si, že v Oryole by nebolo možné nájsť dievčatá do bordelu...“
Podobné údaje pochádzali z rôznych podnikov, kam boli posielané sovietske dievčatá, vrátane továrne Wolfen, ktorej predstavitelia poznamenali: „Zdá sa, že ruský muž venuje ruskej žene náležitú pozornosť, čo sa v konečnom dôsledku odráža aj v morálnych aspektoch života.“ . ..
Spisovateľ Ernest Jünger, ktorý bojoval v nemeckých jednotkách, keď sa od štábneho lekára von Grevenitza dopočul, že informácie o sexuálnej zhýralosti východniarok sú úplným podvodom, si uvedomil, že jeho city ho nesklamali. Obdarený schopnosťou nahliadnuť ľudské duše spisovateľ, ktorý opisuje ruské mladé dámy, si všimol „brilanciu čistoty, ktorá obklopuje ich tvár. Jeho svetlo nemá v sebe záblesk aktívnej cnosti, ale skôr pripomína odraz mesačného svetla. Avšak práve preto cítite veľkú silu tohto svetla...“
Prevádzkyschopnosť
Nemecký tankový generál Leo Geir von Schweppenburg vo svojich memoároch o ruských ženách poznamenal ich „nepochybne čisto fyzický výkon“. Táto črta ich charakteru bola zaznamenaná a nemecké vedenie, ktorý sa rozhodol využiť východniarske dámy ukradnuté z okupovaných území ako služobníctvo v domoch lojálnych členov Národnosocialistickej robotníckej strany Nemecka.
K povinnostiam gazdinej patrilo dôkladné upratovanie bytov, čo rozmaznanú nemeckú Frau zaťažovalo a nepekne ovplyvňovalo ich vzácne zdravie.
Čistota
Jedným z dôvodov priťahovania sovietskych žien k upratovaniu bola ich úžasná čistota. Nemci, ktorí sa vlámali do domov civilistov, na pohľad dosť skromných, boli ohromení ich preniknutými ľudové motívy interiérová výzdoba a úhľadnosť.
Fašistickí vojaci v očakávaní stretnutia s barbarmi boli odradení krásou a osobnou hygienou sovietskych žien, o čom informoval jeden z vedúcich zdravotníckeho oddelenia Dortmundu: „Bol som skutočne ohromený dobrým vzhľad robotníci z východu. Najväčšie prekvapenie spôsobili zuby robotníkov, keďže doteraz som nenašiel jediný prípad, že by Ruska mala zlé zuby. Na rozdiel od nás Nemcov musia venovať veľkú pozornosť tomu, aby si udržali zuby v poriadku.“
A kaplán Franz, ktorý z titulu svojho povolania nemal právo pozerať sa na ženu mužskými očami, zdržanlivo vyhlásil: „O ženských ruských ženách (ak to tak môžem povedať), mám dojem, že so svojou zvláštnou vnútornou silou držia pod morálnou kontrolou tých Rusov, ktorých možno považovať za barbarov."
Rodinné putá
Klamstvá fašistických agitátorov, ktorí tvrdili, že totalitné orgány Sovietsky zväzúplne zničil inštitúciu rodiny, na ktorú nacisti spievali chvály.
Z frontových listov nemeckých vojakov sa ich príbuzní dozvedeli, že ženy zo ZSSR nie sú roboty bez citu, ale úzkostlivé a starostlivé dcéry, matky, manželky a staré mamy. Navyše teplo a blízkosť ich rodinných väzieb im mohli len závidieť. Pri každej príležitosti spolu mnohí príbuzní komunikujú a pomáhajú si.
Zbožnosť
Na fašistov veľmi zapôsobila hlboká zbožnosť sovietskych žien, ktoré si aj napriek oficiálnemu prenasledovaniu náboženstva v krajine dokázali udržať v duši úzke spojenie s Bohom. Pri presune z jednej osady do druhej objavili Hitlerovi vojaci veľa kostolov a kláštorov, v ktorých sa konali bohoslužby.
Major K. Kühner vo svojich spomienkach rozprával o dvoch sedliackych ženách, ktoré videl a vrúcne sa modlili medzi ruinami kostola vypáleného Nemcami.
Nacistov prekvapili vojnové zajatkyne, ktoré v tých dňoch odmietli pracovať cirkevné sviatky, niekde išli dozorcovia v ústrety náboženskému cíteniu väzňov a inde bol vynesený rozsudok smrti za neposlušnosť.
Čo urobili fašisti so zajatými ženami? Pravda a mýty o zverstvách, ktoré nemeckí vojaci páchali nad mužmi Červenej armády, partizánmi, ostreľovačmi a inými ženami. Počas druhej svetovej vojny bolo na front poslaných veľa dievčat-dobrovoľníčok, takmer milión najmä žien a takmer všetky boli dobrovoľníčky. Ženy to už mali na fronte oveľa ťažšie ako muži, no keď sa dostali do pazúrov Nemcov, začalo sa skutočné peklo.
Veľa trpeli aj ženy, ktoré zostali okupované v Bielorusku alebo na Ukrajine. Niekedy sa im podarilo relatívne bezpečne prežiť nemecký režim (memoáre, knihy Bykova, Nilina), ale bez ponižovania sa nezaobišli. Ešte častejšie – čakal ich koncentračný tábor, znásilnenie, mučenie.
Poprava zastrelením alebo obesením
So zajatými ženami, ktoré bojovali na pozíciách v sovietskej armáde, postupovali úplne jednoducho – boli zastrelené. Ale od skautov alebo partizánov sa častejšie očakávalo, že budú obesení. Zvyčajne - po veľkom šikanovaní.
Najviac zo všetkého Nemci milovali vyzliekať zajatcov Červenej armády, držať ich v chlade alebo ich voziť po ulici. Toto pochádzalo zo židovských pogromov. V tých časoch bola dievčenská hanba veľmi silným psychologickým nástrojom, Nemci boli prekvapení, koľko panien bolo medzi zajatými, preto aktívne používali takéto opatrenie, aby nakoniec rozdrvili, rozdrvili, ponížili.
Verejné bičovanie, bitie, kolotočové výsluchy sú tiež jednou z obľúbených metód fašistov.
Znásilnenie celou čatou nebolo nezvyčajné. Väčšinou sa to však dialo v malých celkoch. Policajti to nevítali, mali to zakázané, takže častejšie to robili eskorty, útočné skupiny pri zatýkaní, alebo pri uzavretých výsluchoch.
Na telách zabitých partizánov (napríklad slávna Zoja Kosmodemjanskaja) sa našli stopy mučenia a zneužívania. Nechali si odrezať prsia, vyrezať hviezdičky a podobne.
Napichli Nemci na kôl?
Dnes, keď sa niektorí idioti snažia ospravedlňovať zločiny nacistov, iní sa snažia získať väčší strach. Napríklad píšu, že Nemci zajaté ženy napichovali na kôl. Neexistujú o tom žiadne dokumentárne ani fotografické dôkazy a len nacisti tým nechceli strácať čas. Považovali sa za „kultúrnych“, preto sa zastrašovacie akcie uskutočňovali najmä hromadnými popravami, vešaním, či všeobecným pálením v chatrčiach.
Z exotických druhov popráv možno spomenúť len „Gazvagen“. Ide o špeciálnu dodávku, kde boli ľudia zabíjaní výfukovými plynmi. Prirodzene sa používali aj na elimináciu žien. Je pravda, že takéto stroje neslúžili nacistickému Nemecku dlho, pretože nacisti ich po poprave museli dlho umývať.
Tábory smrti
Sovietske vojnové zajatkyne skončili v koncentračnom tábore na rovnakej úrovni ako muži, no do takéhoto väzenia sa ich, samozrejme, dostalo oveľa menej, ako bol pôvodný počet. Partizáni a skauti boli zvyčajne okamžite obesení, ale mohli byť unesené sestry, lekári, civilisti, ktorí boli Židia podľa národnosti alebo boli zapojení do straníckej práce.
Nacisti v skutočnosti nemali radi ženy, pretože pracovali horšie ako muži. Je známe, že nacisti robili lekárske pokusy na ľuďoch, ženám vyrezali vaječníky. Slávny nacistický sadistický lekár Josef Mengele sterilizoval ženy röntgenom, testoval na nich schopnosti ľudského tela odolávať vysokému napätiu.
Známe ženské koncentračné tábory sú Ravensbrück, Auschwitz, Buchenwald, Mauthausen, Salaspils. Celkovo nacisti otvorili viac ako 40 000 táborov a get, zaviedli popravy. Najhoršie to mali ženy s deťmi, ktorým odobrali krv. Príbehy o tom, ako matka prosila sestričku, aby dieťaťu vpichla jed, aby ho netrápili pokusy, sú dodnes hrôzostrašné. Ale pre nacistov bola pitva živého dieťaťa, zavedenie baktérií a chemikálií do dieťaťa v poriadku.
Verdikt
Asi 5 miliónov sovietskych občanov zomrelo v zajatí a koncentračných táboroch. Bola medzi nimi viac ako polovica žien, len ťažko by však bolo viac ako 100 tisíc vojnových zajatcov. V podstate na mieste sa riešilo nežné pohlavie v kabátoch.
Samozrejme, nacisti boli zodpovední za svoje zločiny, a to ako úplnou porážkou, tak aj popravami počas norimberských procesov. Najhoršie však bolo, že mnohí po nacistických koncentračných táboroch už boli poslaní do stalinistických táborov. Toto sa napríklad často robilo s obyvateľmi okupovaných regiónov, spravodajskými pracovníkmi, spojármi atď.