Umelecká recepcia je môj strýko najčestnejších pravidiel. Nútený rešpektovať samú seba – čo to znamená
Včera som mal príspevok o tom, že ľudia potrebujú rešpekt. Navrhol som, aby sa niektorí ľudia zbláznili práve pre nedostatok úcty k nim a ako príklad som uviedol vraha z Kerča Vladislava Rosľakova.
Samozrejme, nepoznám jeho motiváciu. Môže tam byť veľa vecí, počnúc vážnou duševnou chorobou. Povedal, že od 13 rokov nič necítil a život mu pripadal ako nezmyselné opakovanie tých istých činov a udalostí, ktoré nakoniec viedli k smrti. Tak prečo nezomrieť teraz? Prečo čakať tak dlho?
Toto sú slová chorého človeka.
Ale aj Rosľakov potreboval rešpekt a sťažoval sa, že ho všetci ignorujú.
Pamätáte si, ako sa v Kill the Dragon Elsa okamžite zamiluje do Lancelota za to, že ju nazval mladou dámou? Nikto ju nikdy nenazval mladou dámou. A bol to len obyčajný prejav zdvorilosti.
Opití ľudia sa často lepia na seba s otázkou: "Rešpektuješ ma?" Prečo to robia? Pretože alkohol dezinfikuje a tajné túžby sa stanú zjavnými. Potreba rešpektu sa ukazuje ako jedna z nich milované túžby osoba.
Rešpekt znamená, že si to všimneš. Neignorujte.
Ignoruješ ma? nevšimneš si? A ak strieľam zo zbrane? Všimli ste si teraz?
Zdalo by sa, že aj v záujme sebazáchovy by sa ľudia mali navzájom rešpektovať, no nebolo to tak.
Takže dnes som v hornej časti narazil na príspevok „Prečo je úcta k starším preč, a to je šťastie.“ Informuje o tom bloger „Mladí jedineční ľudia pravidelne predbiehali svojich zrelých kolegov, ale toto boli skôr výnimky z pravidla. Potom sa začali učiť rýchlejšie a častejšie predbiehali, no celý systém pracoval na spomalení tohto učenia. Starších si treba vážiť, takže nie, mimoriadny titul, vedeckú hodnosť a funkciu nemohli získať mladí „nadšenci“. Na všetky tieto „zásluhy“ sa pred nejakými tridsiatimi či štyridsiatimi rokmi stál rad a od vášho veku závisel aj prístup k ďalšiemu vzdelávaniu a kariérnemu rastu. Musím vysvetľovať, prečo to bráni rozvoju celej krajiny ako celku?
Potrebujete hneď po skončení školy dať vedecký titul a potom ho vybrať, keď človek zostarne?
Prečo propagovať myšlienky, ktoré vedome vedú k deštrukcii spoločnosti?
Autorom príspevku je Philip Bogachev, odporný človek. Jeho blog je na LiveJournal od roku 2002, hoci predtým o ňom nebolo počuť. Možno propagoval nejaký iný blog. Teraz ale zverejňuje príspevky v štýle „napchávanie sračiek do ventilátora“, ktoré systematicky urážajú rôzne široké vrstvy obyvateľstva. V dôsledku toho hodnotenie rastie.
Neviem, prečo potrebuje LJ. Už je na VK, na YouTube, na Twitteri atď.
A tento muž sa zaoberá učením iných ľudí, ako zbohatnúť, ako aj uspieť v láske. Tie. je takzvaný tréner osobný rast a pickup.
Čo ešte o ňom povedať? Narodil sa v roku 1978 (na jeho blogu sú jeho jediné narodeniny koketné a ženské: „Ach, narodil som sa na jar“). Je Moskovčan; z nejakého dôvodu študoval na troch-štyroch školách (odvšadiaľ ich vyhodili alebo čo?), potom vraj vyštudoval MIREA, ale keď si túto skutočnosť chceli nečinní občania overiť, diplom v databáze nenašli.
Guru má mourovatú mačku (a to je to najlepšie, čo sa dá o Bogačevovi povedať) a on sám trochu praskne a hanbí sa za svoje nadváhu.
Svoju výzvu k občanom začína oznámením svojho obrovského majetku: zárobku – so siedmimi nulami v akejkoľvek mene. Už je to smiešne.
Je autorom 13 kníh, napíše 2 knihy ročne, no sľubuje, že sa napne a napíše 3 knihy ročne. Vydáva ich na vlastné náklady v náklade 450 kusov, stoja od 150 rubľov a papier je veľmi biely a mäkký.
Úprimne povedané, neviem, v čo dúfa - toaletný papier je mäkší, aj keď nie vždy lacnejší.
A takýto zázrak učí ľudí, že starších si netreba vážiť. Ale váži si sám seba: jeho blog sa volá The Complete Works of an Anonymously Respected Person.
Nepočúvaj ho. Je potrebné rešpektovať nielen starších, ale a priori každého človeka, kým svojim správaním nepreukáže, že si úctu nezaslúži.
Včera som mal zaujímavý rozhovor so staršou učiteľkou. Vôbec nie filologické, to treba poznamenať. Diskutovali sme o cestách po Európe a keď hovoril o jednej zo svojich ciest do Francúzska, rozprával o svojom zoznámení sa s potomkami Puškina.
Ak ste čítali „Onegin“, pravdepodobne ste sa zamysleli nad významom riadkov:
Môj strýko najviac spravodlivé pravidlá,
Keď je vážne chorý
Vzbudil si rešpekt
A lepší som si ani nevedel predstaviť.
Jeho príkladom pre ostatných je veda;
Myslím, že každý si pamätá verziu o tom, ako Krylov vyliezol pod stôl, keď hral forfaits s Puškinom a Vyazemským. Tam musel napísať bájku a zrodila sa bájka o Oslíkovi najčestnejších pravidiel.
Existuje aj iná verzia. Že v prvých vydaniach bola bodkočiarka. Čo znamená bodkočiarka vo štvorverší?
Môj strýko má tie najčestnejšie pravidlá
Keď je vážne chorý;
Vzbudil si rešpekt
A lepší som si ani nevedel predstaviť.
Jeho príkladom pre ostatných je veda;
Bodkočiarka teda mení význam, ktorý vidíme voľným okom - "Slušný strýko sa prinútil rešpektovať, keď ochorel" na iný: "Strýko sa stal slušným, keď ochorel."
A teraz vám poviem o tretej verzii, o ktorej sa diskutovalo so samotnými potomkami Puškina a ktorá na mňa včera veľmi zapôsobila.
V čase Puškina sa pitie nazývalo osobou „čestných pravidiel“. A "najčestnejšie pravidlá" sú už opitý alkoholik, musíte pochopiť.
„Prinútil sa ho rešpektovať,“ ako správne poznamenali tí, o ktorých Nepomniachtchi písal a hádali sa o význame tej istej frázy - zomrel. Pretože mŕtvi sú buď dobrí, alebo nič.
A ukazuje sa, že:
Môj strýko je strašný alkoholik
Keď ťažko chorý,
Zomrel,
Čo je najlepšie.
Mali by to urobiť aj ostatní;
Vy, rovnako ako môj manžel, si začnete pamätať, ako Eugen Onegin ťažko dvoril svojmu strýkovi:
Ale bože, aká nuda
Sedieť s chorým vo dne v noci,
Bez toho, aby ste opustili jediný krok!
Aký základný podvod
Na pobavenie polomŕtvych
Opraviť jeho vankúše,
Je smutné priniesť lieky
Povzdychnite si a pomyslite si:
Kedy si ťa čert vezme!"
Ale vy ako on zabúdate, že si to mladý hrabáč MYSLEL.
Ale v skutočnosti o niečo nižšie v tom istom Eugenovi Oneginovi čítame:
Zrazu naozaj dostal
Správa od stewarda,
Ten strýko umiera v posteli
A rád by som sa s ním rozlúčil.
Po prečítaní smutnej správy,
Eugene okamžite na rande
Bezhlavo cválal poštou
A vopred zívol,
Pripravte sa kvôli peniazom,
Na vzdychy, nudu a klamstvo
(A tak som začal svoj román);
Ale keď som prišiel do strýkovej dediny,
Už som ho našiel na stole,
Ako pocta hotovej krajine.
Či už bol strýko alkoholik alebo nie, zomrel bez toho, aby obťažoval svojich príbuzných. O alkohole je tiež krásne, ale nemám spoľahlivé zdroje, ako medzi šľachticmi alegoricky nazývali alkoholikov.
Ak začnete analyzovať, čo presne im a vám osobne chýba k úspešnej kariére, určite sa zameriate na dva veľmi dôležité faktory: schopnosť ovplyvňovať ľudí a získať si ich rešpekt. Tu sú dve veľryby, na ktorých je zvyčajne postavená každá úspešná kariéra, tu je to, čo väčšine ľudí chýba, a zopár „šťastlivcov“ sa dáva už od narodenia. Potom sa z týchto „šťastlivcov“ stanú veľkí manažéri, generálnych riaditeľov spoločnosti alebo ísť do politiky a dať tak možnosť ostatným závidieť im bielou alebo černou závisťou.
Po prvé, poďme zistiť, čo presne znamená nedostatok vplyvu na ostatných a nedostatok rešpektu z ich strany. V prvom rade to, že vaše predstavy, potreby, pripomienky, názory a pocity vaši kolegovia a nadriadení dostatočne nezohľadňujú.
Ak chcete tento stav napraviť, mali by ste začať zmenou svojho osobného imidžu. Upravenosť a elegancia, dostatočná prestíž vášho oblečenia a jeho súlad s vkusom vášho prostredia – sine qua non, aby ste boli v spoločnosti akceptovaní minimálne na rovnakej úrovni. Treba však pamätať na to, že v každom oblečení by ste sa mali cítiť „ako doma“: ak je nádherná bunda príliš tesná alebo príliš veľká, ak vás to vaše, aj to najznačkovejšie oblečenie núti veľmi pevne držať, bude to určite vedomé a podvedome si to všimnú ostatní a zníži to váš stav.
Ďalší veľmi dôležitý bod: držanie tela. Tu bude treba veľa tréningu, aby ste dosiahli voľnú a zároveň priamu chôdzu, ktorá zdôrazní, že ste nezávislý, silný a sebavedomý človek.
Napokon, z vášho správania by mala vyžarovať táto sebadôvera. Treba pripomenúť, že mnohí ľudia, ktorým chýba schopnosť ovplyvňovať ostatných, si často mýli sebadôveru s agresivitou. Nie, sebavedomie, samozrejme, vôbec nie je agresivita, ktorá často vedie k pokusom zastrašovať ostatných, porušovať ich práva. V moderná spoločnosť s takýmito metódami je nepravdepodobné, že si budete môcť získať rešpekt ľudí a zvýšiť mieru svojho vplyvu na nich.
Poďme si teda ujasniť, čo presne vám bráni cítiť taký druh dôvery, ktorý sa zakladá na akomkoľvek skutočnom rešpekte. Sociopsychológovia zvyčajne uvádzajú šesť hlavných dôvodov, ktoré sú základom pochybností:
1. Nedostatok praxe: neukazujete sa dostatočne často v praxi a nesnažíte sa zistiť, či si môžete byť istejší.
2. Výchova, ktorá vás formovala: vaši rodičia a vychovávatelia tak či onak znižovali vašu schopnosť postaviť sa za seba v detstve.
3. Nejasné predstavy: nemáte jasné vzorce správania a sami neviete, čo chcete.
4. Strach z nevraživosti: Bojíte sa prejavov nevraživosti, hnevu a negatívnych reakcií a vyhýbate sa akémukoľvek konfliktu.
5. Podceňovanie sa: necítite právo zaujať pevný postoj a vyžadovať k sebe správny a čestný postoj.
6. Slabá sebaprezentácia: Zvyčajne vyjadrujete svoje myšlienky nejasne a nepresvedčivo, kontroverzne alebo emotívne.
Teraz analyzujte svoju schopnosť cítiť sa sebaisto a určite, ktorá z týchto šiestich prekážok vám najviac stojí v ceste. Existujú situácie, v ktorých vám neustále chýba sebadôvera? Ak áno, existuje spoločná príčina? Zistili ste, že určitá osoba alebo prostredie vám spôsobujú osobitné ťažkosti?
Keď si na tieto otázky odpoviete čo najúprimnejšie, môžete nájsť spôsoby, ako sa skutočne stať sebavedomejším a začať ovplyvňovať svoje okolie.
Tieto zručnosti môžete rozvíjať pozorovaním toho, ako sa iní ľudia vyrovnávajú so situáciami, ktoré si vyžadujú sebadôveru a získavajú si rešpekt ostatných. Zavedením toho, čo sa naučíte, do praxe si rozšírite zásoby svojich zručností.
Zároveň by ste však mali pamätať na niektoré základy, bez ktorých si rešpekt ľudí nikdy nezískate a ktorých by ste sa mali držať od prvého dňa svojho vstupu do akéhokoľvek tímu:
Vyhnite sa mätúcim emóciám: Ak ste nahnevaní, zranení alebo emocionálne zranení, mali by ste očakávať, že ostatní reagujú na vaše emócie, nie na to, čo chcete, aby vyjadrili.
Urobte to jednoducho: Niekedy sa dôležitosť toho, čo chcete sprostredkovať ostatným, stráca kvôli zbytočnej zložitosti alebo kvôli snahe riešiť niekoľko problémov naraz.
Choďte po svojom: ak ste už niečo ponúkli, dotiahnite to do konca, nevzdávajte sa toho, čo ste začali, a za každú cenu prinútiť ostatných, aby tomu venovali pozornosť.
„Neupúšťajte“ seba: ak je pre vás niečo dôležité, má zásadný význam, dajte ostatným vedieť o vašej pozícii.
Dbajte na to, aby ste neboli „zrazení“: ak ste v určitom bode v centre pozornosti a niekto chce obrátiť svoju pozornosť na seba, vynaložte veľké úsilie, aby sa pozornosť poslucháčov alebo divákov opäť vrátila k vašej osobe. .
Chyba sa nezmenšuje: ak sa mýlite – čo sa skôr či neskôr stane každému – nedovoľte, aby sa objavil pocit nedostatočnosti. Tento pocit podkopáva vašu pozíciu.
Usilujte sa o víťazstvo za víťazstvom: snažte sa vytvárať situácie, v ktorých vám vaša práca prinesie víťazstvo, ale nezastavujte sa tam a usilujte sa o nové úspechy.
Všetky tieto zásady určite nie je jednoduché dodržiavať, no oplatí sa ich dodržiavať. A ja ti môžem popriať len veľa šťastia na ceste.
Inštrukcie
Najprv musíte pochopiť, že rešpekt si môžete získať dvoma spôsobmi: silou a zastrašovaním alebo vlastným jedinečným osobné kvality a inteligenciu. Druhý spôsob je, samozrejme, zložitejší. A prvý by sa nemal brať do úvahy kvôli jeho nesprávnosti.
Vybudujte si reputáciu. Ste dôstojný, solídny človek a všetci okolo vás by to mali pochopiť. A aby ste na to prišli sami, tk. chvastanie, aj keď veľmi zahalené a úhľadné, nevzbudí u ľudí rešpekt, ale opovrhnutie či ľútosť. Žite len tak, ako si myslíte, že je správne, a nebojte sa odlíšiť sa od ostatných. Vyhnite sa prílišnej sebadôvere a veľavravnosti. Zvyčajné pevné a pokojné „nie“ vzbudí väčší rešpekt ako nahnevaná tiráda.
Udržujte sa vo forme. Váš fyzický vzhľad musí zodpovedať vašej vnútornej sile. Je ťažké získať rešpekt, ak vyzeráte ako balón alebo drdol – preto sa oplatí prejsť okolo telocvičňa a dostať sa do formy. Zdôraznite svoju vnútornú vážnosť štýlovým a formálnym oblečením. Venujte zvláštnu pozornosť doplnkom - lacná kravata a manžetové gombíky s drahým oblekom budú vyzerať hlúpo. Vyhnite sa však presadzovaniu vysokých nákladov na oblečenie. Ukážte to prirodzene a mierne nenútene.
Buďte múdri a výnimoční. Vysoká inteligencia vždy vzbudzuje rešpekt, najmä ak je spojená s úspešnou kariérou a zaujímavým vzhľadom. Nie vždy je však možné preukázať svoje vysoké IQ. Pre takéto prípady sú vhodné nezvyčajné koníčky, ktoré hovoria o vašej originalite. Skákať s padákom, vyliezť na Everest, ísť na kajak atď. V tomto prípade budete vždy v centre pozornosti a budete môcť ukázať svoju najlepšiu stránku, preukázať svoju inteligenciu a vzdelanie. Nikdy však nehovorte o téme, ktorej nerozumiete. Môžete odpovedať, že ste ďaleko od tohto problému a nie ste odborníkom na diskutovanú tému. Takáto úprimnosť skôr vzbudí rešpekt, ale úbohé pokusy udržať konverzáciu na tému, ktorú nepoznáte, vám môžu spôsobiť posmech alebo nestranný záver o vašej úzkoprsej mysli.
Buďte pripravení brániť svoju pozíciu. Konfliktné situácie v živote nie sú vôbec zriedkavé a v tomto prípade musíte dokázať svoju povesť váženého človeka. Nerobte kompromisy, dajte jasne najavo, že nesúhlasíte s názormi svojho oponenta. Určite od neho neuhýbajte pohľadom. Odpovedzte rovno, vyvážene. Majte sa pod kontrolou, aj keď vás ten druhý rozčuľuje. Takéto správanie vždy vzbudzuje rešpekt, na rozdiel od niekoho, kto penou z úst dokazuje svoju nevinu.
V neposlednom rade rešpektujte ostatných. Nikdy nedosiahnete, aby si vás ľudia vážili, ak sa vy sami nesprávate podľa toho k hodným jednotlivcom. Ukážte im, že ich názor je pre vás zaujímavý a dôležitý, prejavte o nich záujem, vcíťte sa a oni vám potom odpovedia.
Zdroje:
- ako dosiahnuť, aby ma rešpektovala
Potreba uznania od ostatných je jednou z hlavných u človeka. Kvalita života rešpektovanej osoby je oveľa vyššia ako u ľudí, ktorí nemajú autoritu. Ak chcete, aby si ostatní vážili samého seba, musíte zmeniť svoje správanie a svetonázor.
Niektorí ľudia si mýlia rešpekt so strachom. Tyran s objemnými svalmi, ktorý sa nevie správať, vyvoláva obavy. Predmetom rešpektu je inteligentný, silný, vzdelaný človek, ktorému nie je cudzí ani zmysel pre humor, ani schopnosť empatie.
Ak chcete získať rešpekt, musíte demonštrovať pozitívne vlastnosti v spoločnosti cenený. Správajte sa k iným ľuďom tak, ako chcete, aby sa oni správali k vám. Aj keď ste vy, prejavte zdržanlivosť a neznížte sa na jeho úroveň. Ukážete tým jemu aj jeho okoliu, že v prvom rade ponížil sám seba.
Oslávte víťazstvá a úspechy ľudí okolo vás. V rozhovore zdôrazňujte dôstojnosť kolegov a priateľov, nie svoju. Ale nestaňte sa. Ak máte negatívny názor, vyjadrite ho správne a otvorene.
Aj keď ste si úplne istí, vždy počúvajte názory ostatných. Ukážte ľuďom, s ktorými sa rozprávate, že sa o nich zaujímate. Rešpektujte ľudí a budú na vás reagovať rovnako.
Neustále sa vyvíjať a ovládať niečo nové. Človek musí neustále rásť: osobnosť, ktorá sa zastavila vo vývoji, začne z času na čas rýchlo degradovať. Učte sa jazyky, cestujte, športujte – a vždy budete vítaným hosťom a spoločníkom.
Rozvíjať vodcovské vlastnosti. Začnite v malom – usporiadajte firemnú alebo rodinnú akciu. V práci dávajte návrhy, nebojte sa prevziať zodpovednosť a nemlčte, keď sa vyžadujú iniciatívni pracovníci.
Zdôraznite svoje silné stránky a neodhaľujte svoje slabé stránky. Ak nerozumiete predmetu rozhovoru, povedzte to a nevymýšľajte si neexistujúce fakty. Ak sa však konverzácia dotkne vašej oblasti odbornosti, nestrácajte sa a ukážte sa ako kompetentný a vzdelaný partner.
Nezanedbávajte ani svoj vzhľad. Udržujte sa v kondícii, nakupujte kvalitné oblečenie. Vaše správanie sa musí zhodovať vzhľad a stav - netrápte sa, správajte sa pokojne a sebaisto v každej situácii.
Okrem všetkých vyššie uvedených techník je dôležitý aj váš vnútorný postoj. Ak chcete byť iní, v prvom rade - rešpektujte sa. Nenechajte sa zavesiť na zlyhaniach najvplyvnejších ľudí. Ale silní a rešpektovaní ľudia si na rozdiel od slabých vedia priznať chyby a napredovať.
Zdroje:
- ako ma budú ostatní rešpektovať
Začať milovať samú seba nie je také ťažké. Oveľa ťažšie je naučiť sa sebaúcte. To vám umožní zostať vždy nad vodou a nájsť silu v akýchkoľvek, dokonca aj tých najťažších situáciách. Zostáva len zistiť, ako začať rešpektovať seba.
Vždy dodržujte svoje sľuby. V opačnom prípade môžete navždy zabudnúť na sebaúctu. Svedomie si vždy pamätá naše chyby a nedovolí nám na ne len tak ľahko zabudnúť. Je nemožné rešpektovať samých seba, ak sklamete iných ľudí. Akú právomoc môže mať podvodník? Ďaleko od najvyššej.
Spomeňte si na všetky sľuby, ktoré ste kedy dali, napíšte si ich na papier a snažte sa ich čo najrýchlejšie splniť. Ak to z objektívnych dôvodov nie je možné, skúste sa danej osobe aspoň ospravedlniť.
Dosiahnite svoje ciele. To vám umožní nielen začať si vážiť samých seba, ale rozvinie to aj vaše sebavedomie, vôľu a zvýši úroveň motivácie. Na začiatok si môžete stanoviť jednoduché ciele, ktorých dosiahnutie nespôsobuje žiadne zvláštne ťažkosti. Potom by však zložitosť mala rásť a s ňou aj vaša sebaúcta. Skúste si stanoviť náročný cieľ s veľmi obmedzeným časovým rámcom. Keď sa s tým vyrovnáte, dostanete bezprecedentnú dávku energie a sebauspokojenia.
Posúďte sami seba objektívne. Možno je dôvodom vašej nízkej sebaúcty to, že ste príliš zaujatí voči sebe. Skúste sa opísať bez predsudkov. Zistíte, že je dosť aspektov vašej postavy, ktoré si zaslúžia rešpekt.
Rešpekt dieťa k ľuďom okolo seba, ich práca, názor a osobný život začína úctou k rodičom. Ale nemôže vzniknúť od nuly, rešpekt treba začať vštepovať už od prvých dní života bábätka.
Inštrukcie
Nie je potrebné zariaďovať výsluchy o tom, kde sa nachádza. Sám vám to povie, keď uzná za vhodné. Netreba hovoriť nezdvorilým tónom o jeho rodičoch, skôr obdivovať jeho matku, ktorá svojho syna tak úžasne vychovala.
Snažte sa nosiť svoj obľúbený župan a papuče čo najmenej. Pred príchodom je lepšie urobiť ľahký make-up, účes, vyzdvihnúť pekné šaty. A tiež zaobchádzať s pochopením a rešpektom ku všetkému, čo sa týka jeho práce. Veď je to chlap, príživník!
Sledujte s ním futbal, dokonca môžete viacerých hráčov oslovovať priezviskom. To vášho vyvoleného veľmi prekvapí, ale aj pozdvihne v jeho očiach. Tiež nezabudnite na box. Náhodne sa opýtajte, či nezabudol na majstrovský turnaj (hoci predtým budete musieť sedieť vy sami).
Naučte sa hľadať kompromisy, ustupujte, no ani si netreba všetko dopriať. Koniec koncov, poznáte svoju hodnotu a musíte si udržať svoje postavenie. Potom si vaša polovička začne uvedomovať, aké má v živote šťastie. Akú úžasnú ženu dostal. A jeho hlavnou úlohou v živote je tento blízky dar osudu. A na to potrebujete ženu, aby ste boli šťastní.
Poznámka
Ak niečo od osoby potrebujete, hovorte priamo, bez uhýbania. Ak ste dostali konkrétnu otázku, musíte bez ďalších okolkov poskytnúť konkrétnu odpoveď. Dúfam, že dokážete prinútiť ľudí, aby vás rešpektovali. Ale je lepšie ich nenútiť, ale jednoducho zmeniť seba, aby si vás sami chceli vážiť. Pravidlá skutočných mužov.
Urobte si pravidlom vyjadrovať svoje pocity jemne a pokojne. Nie je rozumné obviňovať muža, že si vás neváži, keď ste mu nikdy nepovedali, čo presne sa vás týka. Majte jasno vo svojich potrebách. Ak vás muž úmyselne ignoruje, potom buďte rázna a dajte mu jasne najavo, že takéto správanie nebudete tolerovať. Samozrejme, sú nenapraviteľní muži, na ktorých je jednoducho škoda strácať čas, energiu a nervy. Je lepšie držať sa od nich ďalej. Ako prinútiť muža rešpektovať seba -.
Mnoho ľudí chce byť ocenení a rešpektovaní. Nedeje sa to náhodou, pretože rešpektovaný človek sa v spoločnosti cíti pohodlnejšie a v jeho živote je oveľa menej problémov ako u niekoho, kto je zvyknutý nevenovať pozornosť.
Inštrukcie
Predtým, ako si začnete získavať rešpekt všetkých, zamyslite sa nad tým, kým v súčasnosti ste. Obracajú sa na vás ľudia s prosbou o radu, počúvajú ľudia váš názor? Ak nie, pokúste sa nájsť dôvod: môže to spočívať vo vašom odcudzení od ľudí a v tom, že vás vnímajú ako nedostatočne silného a múdreho.
Predstavte si a skúste si predstaviť, za čo by vás ľudia mohli rešpektovať. Nakreslite si mentálny obraz „seba“: silného, sebavedomého a rozumného človeka. Tento obraz by sa mal zafixovať vo vašej hlave a až potom, čo sa tak stane, sa vo vašom živote môžu začať diať vážne zmeny.
Skúste sa zamyslieť sami, čítajte viac a nevynechávajte informačné programy. Nie je vôbec potrebné, aby ste rozumeli všetkým oblastiam, ale je dobré stať sa profesionálom vo viacerých oblastiach. S ľuďmi, ktorí niečo dobre vedia, sa zaobchádza s rešpektom.
Aby si získal rešpekt od ostatných, staň sa, teda nauč sa zvládať a dostať sa z ťažkých situácií dôstojne. Nebojte sa rozísť a zmeniť svoj uhol pohľadu - vedia si len priznať svoje chyby silných ľudí... Zamyslite sa nad tým, čo je pre vás najdôležitejšie, vytvorte si akýsi kódex a striktne ho dodržiavajte.
Nebuď lenivý. Pracujte a buďte v pohybe. Nie je to však tak, že by ste sa mali niekam ponáhľať: vždy musíte zostať pokojní, bez ohľadu na to, či sa ponáhľate alebo nie. Ľudia, ktorí vedia ovládať svoje emócie, sú rešpektovaní, pretože sa zdajú byť múdri.
A napokon, nepreháňajte to v snahe získať si niekoho rešpekt, inak riskujete, že sa stanete otrokom svojho nápadu, navyše sa stanete závislými, jeho túžbami a ideálmi. A ľudia, ako viete, nie sú rešpektovaní.
Veľmi subjektívne poznámky
V PRVÝCH RIADKOCH MÔJHO LISTU ...
Prvá línia Eugena Onegina vždy vzbudzovala veľký záujem kritikov, literárnych kritikov a literárnych historikov. Hoci v skutočnosti nie je prvý: pred ním sú umiestnené dva epigrafy a venovanie - Puškin román venoval P. Pletnevovi, svojmu priateľovi, rektorovi Petrohradskej univerzity.
Prvá strofa sa začína úvahami hrdinu románu Eugena Onegina:
"Môj strýko má tie najčestnejšie pravidlá,
Keď ťažko chorý,
Prinútil sa rešpektovať
A nevedel som si to predstaviť lepšie;
Jeho príklad inej vede:
Ale bože, aká nuda
Sedieť s chorým vo dne v noci,
Bez toho, aby ste opustili jediný krok!
Aký základný podvod
Na pobavenie polomŕtvych
Opraviť jeho vankúše,
Je smutné priniesť lieky
Povzdychnite si a pomyslite si:
Kedy si ťa čert vezme!"
Tak prvý riadok, ako aj celá strofa ako celok spôsobili a stále spôsobujú početné interpretácie.
PÁNI, RÔZNI A AKADEMICI
N. Brodsky, autor komentára k EO, sa domnieva, že hrdina ironicky aplikoval na svojho strýka verše z Krylovovej bájky „Osol a muž“ (1819): „Osol bol najčestnejšími pravidlami“, a tak vyjadril jeho postoj k príbuznému: „Puškin v odrazoch „mladých hrablí“ o ťažkej potrebe „peniazmi kvôli“ pripravenosti „na vzdychy, nudu a klam“ (sloha LII), odhalil skutočný význam rodinné väzby, pokryté pokrytectvom, ukázali, v čo sa princíp príbuzenstva premenil v tej realite, kde ho podľa Belinského „vnútorne, z presvedčenia nikto... neuznáva, ale zo zvyku, bezvedomia a pokrytectva ho spoznávajú všetci ."
Bol to typicky sovietsky prístup k interpretácii pasáže s odhalením materských znamienok cárizmu a nedostatkom spirituality a duplicite šľachty, hoci pokrytectvo v rodinných zväzkoch je charakteristické pre absolútne všetky segmenty obyvateľstva a dokonca aj v sovietskych časoch. vôbec nevymizla zo života, keďže až na vzácne výnimky ju možno považovať za imanentnú vlastnosť ľudskej prirodzenosti vôbec. V kapitole IV EO Pushkin píše o svojich príbuzných:
Hm! hm Vznešený čitateľ,
Sú všetci vaši príbuzní zdraví?
Dovoľte mi: možno chcete
Teraz sa ti odo mňa dozvieš,
Čo to presne znamená príbuzní.
Tu sú príbuzní:
Sme povinní ich pohladiť,
Láska, duševná úcta
A podľa zvyku ľudí,
O Vianociach ich navštíviť
Alebo zablahoželať poštou,
Takže po zvyšok roka
Nemysleli na nás...
Tak im Boh daj dni v dlhoch!
Brodského komentár bol prvýkrát publikovaný v roku 1932, potom v sovietskych časoch niekoľkokrát pretlačený, ide o zásadné a solídne dielo slávneho vedca.
Ale ani v devätnástom storočí kritici vôbec neignorovali prvé riadky románu - básne slúžili ako základ pre obvinenie samotného Puškina a jeho hrdinu z nemravnosti. Aj keď sa to môže zdať zvláštne, na obranu šľachtica Onegina sa postavil prostý občan, demokrat V.G.Belinský.
„Pamätáme si,“ napísal pozoruhodný kritik v roku 1844, „ako vrúcne mnohí čitatelia vyjadrovali svoje rozhorčenie nad skutočnosťou, že Onegin sa raduje z choroby svojho strýka a je zdesený z potreby vystupovať ako zarmútený príbuzný.
Povzdychnite si a pomyslite si:
Kedy ťa čert vezme!
Mnohí sú s tým teraz veľmi nešťastní."
Belinsky podrobne analyzuje prvú slohu a nachádza všetky dôvody na ospravedlnenie Onegina, pričom zdôrazňuje nielen nedostatok farizejstva v hrdinovi románu, ale aj jeho inteligenciu, prirodzené správanie, schopnosť sebaanalyzovania a mnoho ďalších pozitívnych vlastností.
"Prejdime k Oneginovi. Jeho strýko mu bol vo všetkých ohľadoch cudzí. A čo môže byť spoločné medzi Oneginom, ktorý už zíval rovnako
Medzi módnymi a starými halami,
A medzi ctihodným statkárom, ktorý v divočine svojej dediny
Pozrel som sa von oknom a rozdrvil muchy.
Povedia: on je jeho dobrodinec. Aký dobrodinec, ak bol Onegin zákonným dedičom jeho majetku? Tu nie je dobrodincom strýko, ale zákon, dedičské právo * Aké je postavenie človeka, ktorý je povinný hrať rolu zarmúteného, súcitného a nežného príbuzného na smrteľnej posteli úplne cudzieho a cudzieho človeka. on? Povedia: kto ho prinútil hrať takú nízku rolu? Ako kto? Pocit jemnosti, ľudskosti. Ak z nejakého dôvodu nemôžete neprijať človeka, ktorého zoznámenie je pre vás ťažké aj nudné, nemusíte byť k nemu zdvorilí a dokonca láskaví, hoci ho vnútorne posielate do pekla? Že v Oneginových slovách je akási posmešná ľahkosť, viditeľná je len inteligencia a prirodzenosť, pretože absencia napätej ťažkej vážnosti vo vyjadrení bežných každodenných vzťahov je znakom inteligencie. Pre sekulárnych ľudí to dokonca nie je vždy myseľ, ale častejšie - spôsob, a nemožno len súhlasiť s tým, že je to prémiový spôsob."
U Belinského, ak si želáte, môžete nájsť čokoľvek, čo chcete.
Belinskij však pri chválení Onegina za jeho početné prednosti z nejakého dôvodu úplne prehliada skutočnosť, že hrdina sa bude starať o svojho strýka nielen a nie tak z pocitu „jemnosti“ a „súcitu“, ale kvôli peniazom a budúcemu dedičstvu, čo jasne naznačuje prejav buržoáznych tendencií v mentalite hrdinu a priamo hovorí, že okrem iných zásluh nebol v žiadnom prípade zbavený zdravého rozumu a praktickej bystrosti.
Sme teda presvedčení, že zvyk analyzovať frivolné úvahy mladého dandyho v podaní Puškina priniesol do módy Belinsky. Po ňom nasledovali N. Brodsky, Yu.Lotman, V. Nabokov, V. Nepomniachtchi. A tiež Etkind, Volpert, Greenbaum ... Určite ešte niekto, kto unikol našej neochvejnej pozornosti. Jednomyseľný názor však ešte nebol dosiahnutý.
Takže, keď sa vrátime k Brodskému, konštatujeme: literárny kritik veril, že slová „môj strýko najčestnejších pravidiel“ korelujú s líniou Krylovovej bájky a naznačujú nedostatok duševných schopností strýka Jevgenija, čo je v skutočnosti nič nevyvracia následná charakteristika strýka v druhej kapitole románu:
Usadil sa v tom pokoji,
Kde je dedinský starobinec
Štyridsať rokov karhal hospodárku,
Pozrel som sa von oknom a rozdrvil muchy.
Yu.M. Lotman kategoricky nesúhlasil s touto verziou: „Tvrdenie uvedené v komentároch k EO, že výraz„ najčestnejšie pravidlá ... “je citát z Krylovovej bájky„ Somár a človek “(“ Somár mal najčestnejšie pravidlá... ») Nezdá sa byť presvedčivý. Krylov nepoužíva žiadny zriedkavý výrok, ale živú frazeologickú jednotku ústnej reči tej doby (porovnaj: „... vládol zbožným...“ v bájke „Mačka a kuchár“). Krylov by mohol byť pre Puškina v tomto prípade iba príkladom obratu k ústnej, živej reči. Súčasníci to sotva vnímali ako literárny citát.
* Otázka dedičského práva vo vzťahu k Oneginovi si vyžaduje komentár profesionálneho právnika alebo právneho historika.
KRYLOV A ANNE KERNOVEJ
Ťažko povedať, ako túto líniu vnímali Puškinovi súčasníci, ale to, že básnik sám básnik poznal, je spoľahlivo známe zo spomienok A. Kerna, ktorý veľmi expresívne opísal jej čítanie samotným autorom na jednom zo svetských recepcie:
„Jedného z večerov u Oleninovcov som stretol Puškina a nevšimol som si ho: moju pozornosť pohltili šarády, ktoré sa potom odohrali a na ktorých sa zúčastnili Krylov, Pleshcheev a ďalší. Nepamätám si, že pre niektorých fantazírovanie bol Krylov nútený prečítať si jednu z jeho bájok. Sadol si na stoličku uprostred miestnosti; všetci sme sa okolo neho tlačili a nikdy nezabudnem, ako dobre čítal svojho Oslíka! A teraz stále počujem jeho hlas a vidím jeho rozumnú tvár a komický výraz, s ktorým povedal: „Ten somár bol tie najčestnejšie pravidlá!“
V takom pôvabnom dieťati bolo prekvapujúce vidieť niekoho iného ako vinníka poetickej rozkoše, a preto som si Puškina nevšimol.
Súdiac podľa týchto spomienok, aj keď „deti šarmu“ A. Kernovej pripisujeme viac jej koketnosti ako úprimnosti, Krylovova bájka bola v Puškinovom kruhu dobre známa. V našej dobe, ak ste o nej počuli, je to predovšetkým v súvislosti s románom „Eugene Onegin“. Nemožno však nepočítať s tým, že v roku 1819 v salóne Oleninovcov, na sútoku spoločnosti a v prítomnosti Puškina, Krylov číta bájku „Osol a muž“. Prečo si ju spisovateľ vybral? Čerstvá bájka, napísaná len nedávno? Je to celkom možné. Prečo nepredstaviť nové dielo náročnému a zároveň benevolentnému publiku? Na prvý pohľad je rozprávka veľmi jednoduchá:
Somár a človek
Muž na leto v záhrade
Po najatí somára, povedal
Havrany a vrabce prenasledujú drzú rasu.
Osol mal tie najčestnejšie pravidlá:
Nepoznám predátorstvo ani krádež:
Neprofitoval z toho, že pán nemá ani jeden list,
A vtákom by bol hriech povedať dať koleso;
Ale roľník nebol ziskový zo záhrady.
Somár, naháňajúci vtáky, zo všetkých somárskych nôh,
Pozdĺž všetkých hrebeňov a pozdĺž a naprieč,
zdvihol som taký skok,
Že všetko v záhrade rozdrvil a zdupal.
Keď som tu videl, že jeho práca je preč,
Sedliak na chrbte somára
Prehru stiahol s palicou.
"A ništo!" všetci kričia: „slúži dobytku!
S jeho mysľou
Prevziať tento biznis?"
A poviem, nie preto, aby som sa prihováral za osla;
Určite za to môže on (bol s ním urobený výpočet),
Zdá sa však, že ani on nemá pravdu
Kto nariadil Oslíkovi, aby strážil jeho záhradu.
Sedliak prikázal somárovi, aby strážil záhradu, a horlivý, ale hlúpy somár v honbe za vtákmi, ktoré žerú úrodu, rozdupal všetky záhony, za čo bol potrestaný. Ale Krylov neobviňuje ani tak osla, ako skôr roľníka, ktorý najal usilovného blázna.
Aký bol však dôvod na napísanie tejto nekomplikovanej bájky? Vskutku, na tému poslušného blázna, ktorý je „nebezpečnejší ako nepriateľ“, napísal Krylov v roku 1807 pomerne populárne dielo „Pustovník a medveď“.
LITERATÚRA A POLITIKA
Je známe, že Krylov rád reagoval na aktuálne politické udalosti, medzinárodné aj domáce. Takže podľa svedectva baróna M.A. Korf, dôvodom vzniku bájky „Kvarteto“ bola transformácia Štátnej rady, ktorej oddelenia viedol gróf P.V. Zavadovský, knieža P.V. Lopukhin, gróf A.A. Arakcheev a gróf N.S. Mordvinov: „Je známe, že za Krylovovu vtipnú bájku „Kvarteto“ dlhujeme dlhú debatu o tom, ako ich posadiť, a dokonca aj niekoľko po sebe nasledujúcich transplantácií.
Verí sa, že Krylov mal na mysli Mordvinova pod opicou, Zavadovského pod osla, Lopukhina pod Kozlom, Arakčeeva pod Medvedom.
Nebola bájka „Osol a muž“ podobnou reakciou na známe udalosti? Za udalosť, ktorá vzbudila pozornosť celej spoločnosti, možno považovať napríklad zavedenie vojenských osád v Rusku v prvej štvrtine devätnásteho storočia.
V roku 1817 sa v Rusku začali organizovať vojenské osady. Myšlienka vytvorenia takýchto osád patrila cárovi Alexandrovi I. a chystal sa zveriť tento podnik Arakčeevovi, ktorý bol, napodiv, v skutočnosti odporcom ich vytvorenia, ale poslúchol vôľu cára. Vložil všetku svoju energiu do vykonania rozkazu (je dobre známe, že Arakčejev bol vynikajúci organizátor), ale nebral do úvahy niektoré zvláštnosti psychológie roľníkov a povolil použitie extrémnych foriem nátlaku. pri vytváraní osád, čo viedlo k nepokojom až povstaniam. Šľachtická spoločnosť mala negatívny postoj k vojenským osadám.
Či Krylov nevykreslil pod rúškom príliš výkonného osla, cára, nie však nebeského, ale celkom pozemského - všemocného ministra Arakčeeva, ale samotného cára pod krátkozrakým sedliakom, ktorý sa tak neúspešne rozhodol? čestný somár na vykonanie dôležitej veci (Arakčejev bol známy svojou svedomitosťou a nepodplatiteľnosťou), ale príliš usilovný a horlivý? Nie je vylúčené, že Krylov zobrazujúci úzkoprsého osla (napriek svojej vonkajšej dobrej povahe bol slávnym fabulistom muž s ostrými jazykmi, niekedy dokonca jedovatý) namierený na samotného cisára, ktorý si požičal myšlienku vojenských osád. z rôznych zdrojov, ale chystal sa zaviesť systém mechanicky bez toho, aby sa zohľadnil duch ruského ľudu, ani praktické detaily implementácie takéhoto zodpovedného projektu.
Stretnutie A. Kerna s Puškinom u Oleninovcov sa uskutočnilo koncom zimy roku 1819 a už v lete v jednej z osád vypuklo silné vzrušenie, ktoré sa skončilo krutým trestom neloajálnych, čo sa pridať popularitu buď myšlienke takýchto osád, alebo samotnému Arakcheevovi. Ak bola bájka odpoveďou na zavádzanie vojenských osád, potom nie div, že bola dobre známa medzi dekabristami a šľachticmi, ktorí sa vyznačovali voľnomyšlienkárstvom.
FRAZEOLOGIZMUS ALEBO GALICIZMUS?
Čo sa týka „vtedy živej frazeologickej jednotky ústnej reči“ ako vzoru apelu na ústny, živý prejav, táto poznámka sa nezdá byť až tak dokonale pravdivá. Po prvé, v tej istej línii bájky „Mačka a kuchár“, na ktorú sa YM Lotman uchyľuje k citovaniu, aby dokázal svoju myšlienku, nie je použité hovorové a hovorové slovo „pohreb“, ale samotné riadky predstavujú reč autor, človek vzdelaný, schopný uplatniť literárny obrat. A tento literárny obrat je tu veľmi vhodný z toho dôvodu, že riadky vyznievajú ironicky a parodujú výrok jednej z postáv bájky – kuchára, človeka veľmi náchylného na umenie rétoriky:
Nejaký druh kuchára, gramotný,
Utekala som od kuchára
V krčme (bol oddaným vládcom
A v tento deň, podľa krstného otca, vládol pohrebu)
A doma strážiť jedlo od myší
Nechal som mačku.
A po druhé, v takejto frazeologickej jednotke je málo ústnej reči - bolo by oveľa prirodzenejšie počuť frázu „čestný človek“ v ústach ruského človeka. Muž čestných pravidiel je jednoznačne knižné vzdelanie, objavuje sa v literatúre v polovici osemnásteho storočia a možno je to pauzovací papier s francúzsky... Podobný obrat bol azda použitý v odporúčacích listoch a možno ho skôr pripísať písomnému obchodnému prejavu.
„Je príznačné, že hoci galicizmy, najmä ako model pre formovanie frazeologických jednotiek ruského jazyka, aktívne ovplyvňovali ruské jazykové procesy, šiškovci aj karamzinisti sa radšej navzájom obviňovali z ich používania,“ píše sa v komentuje EO Lotmana, čím potvrdzuje, že samotná myšlienka, že často to boli galicizmy, boli zdrojom formovania ruských frazeologických jednotiek.
Vo Fonvizinovej hre „Voľba guvernéra“ Seum odporúča princa ako mentora šľachtica Nelstetsova: „. Onedlho som sa stretol s dôstojníkom veliteľstva, pánom Nelstesovom, ktorý nedávno kúpil malú dedinu v našom okrese. Pri našom prvom zoznámení sme sa spriatelili a našiel som v ňom muža inteligentného, čestného a zaslúženého." Slovné spojenie „spravodlivé pravidlá“ znie, ako môžeme vidieť, v takmer oficiálnom odporúčaní na pozíciu pedagóga.
Famusov spomína na Sophiinu prvú guvernantku Madame Rozier: "Tichá povaha, vzácne pravidlá."
Famusov je džentlmen strednej triedy, úradník, málo vzdelaný človek, vo svojom prejave zábavne mieša hovorovú slovnú zásobu a oficiálne obchodné frázy. Madame Rosier teda dostala ako charakteristiku konglomerát hovorovej reči a klerikalizmu.
V hre IA Krylova „Lekcia pre dcéry“ používa vo svojej reči podobný obrat, vybavený knižnými výrazmi (a musím povedať, že často sú tieto knižné obraty trasovacími kópiami z francúzštiny, napriek tomu, že hrdina v každom možným spôsobom bojuje proti používaniu francúzštiny doma), vzdelaný šľachtic Velkarov: „Kto ma môže uistiť, že v meste, vo vašich milých spoločnostiach, niet markízov rovnakého strihu, od ktorých získate inteligenciu aj pravidlá. "
V Puškinových dielach sú jedným z významov slova „pravidlá“ princípy morálky a správania. „Slovník Puškinovho jazyka“ obsahuje množstvo príkladov básnikovho použitia frazeologických jednotiek (galicizmus?) so slovom „vládnuť“ a obvyklou frázou „čestný človek“.
Ale tvrdosť, s akou vedela znášať chudobu, robí česť jej pravidlám. (Byron, 1835).
Je to muž vznešených pravidiel a nevzkriesi časy slova a činu (List Bestuževovi, 1823).
Božská, pokorná duša
Carala čistých múz, zachraňujúcich Bantysha,
A ušľachtilý Magnitskaya mu pomohol,
Manžel je pevný v pravidlách, výborná duša
(Druhý list cenzorovi, 1824).
Moja duša je Paul,
Držte sa mojich pravidiel:
Miluj to a to,
Nerob to.
(K albumu Pavlovi Vjazemskému, 1826-27)
Čo si pomyslí Alexej, ak v dobre vychovanej slečne spozná svoju Akulinu? Akú mienku bude mať o jej správaní a pravidlách, o jej obozretnosti? (Mladá sedliacka, 1930).
Popri knižnom obehu „ušľachtilých pravidiel“ sa v Puškinových textoch stretávame s hovorovým „čestným človekom“:
... "Moja druhá?" povedal Eugene:
„Tu je: môj priateľ, monsier Guillot.
Nepredpokladám žiadne námietky
Z môjho pohľadu:
Hoci ide o neznámu osobu,
Ale ten kolega je samozrejme úprimný." (EO)
Ivan Petrovič Belkin sa narodil čestným a ušľachtilým rodičom v roku 1798 v dedine Goryukhin. (História obce Goryukhina, 1830).
DÚFAJ V SVOJHO STRÝKA, NEPLACHUJ SA
Prvá línia je zaujímavá nielen z hľadiska lingvistického rozboru, ale aj z hľadiska nadväzovania archetypálnych súvislostí v románe.
Archetyp vzťahu strýko-synovec sa odzrkadľuje v literatúre už od čias mytologických legiend a vo svojom stelesnení dáva niekoľko možností: strýko a synovec sú v nepriateľstve alebo sú proti sebe, najčastejšie bez zdieľania sily alebo lásky ku kráse. (Horus a Set, Jason a Pelius, Hamlet a Claudius, Rameauov synovec); strýko zaštiťuje svojho synovca a je s ním v priateľskom vzťahu (eposy „Príbeh Igorovho pluku“, „Madosh“ od Alfreda Musseta, neskôr „Môj strýko Benjamin“ od K. Thiliera, „ Obyčajný príbeh"I. Goncharova," Philip a ďalší "od Seis Noteboom).
V rámci tejto paradigmy možno rozlíšiť aj prechodné modely, vyznačujúce sa rôznou mierou istoty vo vzťahu medzi príbuznými, vrátane ironického alebo úplne neutrálneho postoja k strýkovi. Príkladom ironického a zároveň úctivého postoja k strýkovi je správanie Tristrama Shandyho a prechodným modelom môže byť vzťah Tristana a kráľa Marka (Tristan a Izolda), ktorý sa v priebehu príbehu opakovane mení.
Príklady sa dajú množiť takmer donekonečna: takmer každé literárne dielo má svojho, aj povaľujúceho sa strýka – rozumára, strážcu, komika, utláčateľa, dobrodinca, nepriateľa, patróna, nepriateľa, utláčateľa, tyrana a pod.
Početné odrazy tohto archetypu sú všeobecne známe nielen v literatúre, ale aj priamo v živote, stačí pripomenúť A. Pogorelského (AA Perovského), autora Lafertovej makovice, známej rozprávky Čierna sliepka a jeho synovca , úžasný básnik a spisovateľ A.K. Tolstoj; I.I. Dmitriev, slávny spisovateľ zo začiatku 19. storočia, fabulista a jeho synovec M.A. Dmitriev, literárny kritik a memoár, ktorý zanechal spomienky, z ktorých mnohí čerpajú zaujímavé informácie zo života literárnej Moskvy na začiatku 19. storočia a zo života V.L.Puškina; strýko a synovec Pisarevovcov Anton Pavlovič a Michail Aleksandrovič Čechov; N. Gumilyov a Sverchkov atď.
Oscar Wilde bol prasynovcom veľmi slávneho írskeho spisovateľa Maturina, ktorého román Melmoth the Wanderer, ktorý mal citeľný vplyv na vývoj európskej literatúry všeobecne a na Puškina zvlášť, začal tým, že hrdina, mladý študent, odišiel svojmu umierajúcemu strýkovi.
V prvom rade by sme, samozrejme, mali hovoriť o samotnom Alexandrovi Sergejevičovi a jeho strýkovi Vasilijovi Ľvovičovi. Autobiografické motívy v úvodných riadkoch EO si všímajú mnohí výskumníci. L.I. Volpert vo svojej knihe Puškin a francúzska literatúra píše: „Dôležité je aj to, že v Puškinových časoch priama reč nevyčnievala v úvodzovkách: prvá strofa ich nemala (mimochodom, všimnite si, že aj teraz len veľmi málo ľudí uchovávajte ich v pamäti). Čitateľ, ktorý sa stretne so známym „ja“ (vo forme privlastňovacie zámeno), bol naplnený dôverou, že prichádza o autorovi a jeho strýkovi. Avšak posledný riadok („Kedy ťa vezme diabol!“) bol ohromujúci. A až po prečítaní začiatku druhej strofy - "Tak si myslel mladý hrable" - sa čitateľ spamätal a vydýchol."
Neviem s istotou povedať, ako je to s vydávaním jednotlivých kapitol, ale v slávnom vydaní z roku 1937, ktoré opakuje doživotné vydanie z roku 1833, sú úvodzovky. Niektorí spisovatelia sa sťažovali na mladosť a nevinu ruskej verejnosti, no ona predsa len nebola do takej miery nevinná, aby nerozumeli – EO stále nie je básnikova autobiografia, ale beletristické dielo... Ale napriek tomu je tu nepochybne nejaká hra, narážka.
LI Volpert uvádza absolútne očarujúci a presný postreh: „Autorovi sa akosi záhadne podarilo „vliezť“ do strofy (do vnútorného monológu hrdinu) a vyjadriť ironický postoj k hrdinovi, čitateľovi i sebe samému. Hrdina sa vysmieva svojmu strýkovi, dobre čitateľnému čitateľovi, aj sebe.
DOBRÝ STRÝKO
Strýko Alexandra Sergejeviča Vasilij Ľvovič Puškin, básnik, vtipný a švihácky, napriek tomu bol dobromyseľný, spoločenský človek, v niektorých smeroch až naivný a detinsky prostoduchý. V Moskve poznal každého a mal veľký úspech v svetských salónoch. Medzi jeho priateľov patrili takmer všetci významní ruskí spisovatelia konca 18. a začiatku 19. storočia. A on sám bol pomerne slávnym spisovateľom: Vasily Ľvovič písal listy, bájky, rozprávky, elégie, romance, piesne, epigramy, madrigaly. Vzdelaný človek ovládajúci viacero jazykov sa úspešne venoval prekladateľskej činnosti. Báseň Vasilija Ľvoviča „Nebezpečný sused“, mimoriadne populárna pre svoj pikantný dej, humor a živý, slobodný jazyk, bola v zoznamoch široko rozptýlená. Vasilij Ľvovič zohral významnú úlohu v osude svojho synovca - všemožne sa oňho staral a zariadil mu štúdium na lýceu. A.S. Puškin mu odpovedal s úprimnou láskou a úctou.
Pre vás, o Nestorovi Arzamasovi,
Dobre vychovaný básnik v bitkách, -
Nebezpečný sused pre spevákov
V hroznej výške Parnasu,
Obranca vkusu, impozantný Tu!
Tebe, môj strýko, v novom roku
Zábava starej túžby
A preklad slabého srdca -
Vo veršoch a próze posolstvo.
Vo svojom liste si ma nazval bratom; ale neodvážil som sa ťa nazvať takým menom, ktoré je pre mňa príliš lichotivé.
Ešte som celkom nestratil rozum
Z bachických riekaniek - potácanie sa na Pegasovi -
Nezabudol som na seba, aj keď som šťastný, aj keď nie šťastný.
Nie, nie - vôbec nie si môj brat:
Si môj strýko a na Parnase.
Pod hravým a voľná forma apel na strýka jasne cítil sympatie a láskavý postoj, mierne, však riedený iróniou a výsmechom.
Puškin sa nemohol vyhnúť (a možno to bolo urobené zámerne) istej nejednoznačnosti: pri čítaní posledných riadkov sa človeku mimovoľne vybaví známy výraz - sám diabol nie je jeho brat. A hoci list bol napísaný v roku 1816 a básne boli uverejnené v roku 1821, napriek tomu ich mimovoľne korelujete s riadkami EO - kedy vás vezme diabol. Korelujete, samozrejme, bez akýchkoľvek záverov, nieto ešte organizačných, ale nejaký diabol sa len tak plazí medzi riadkami.
Puškin vo svojom liste Vjazemskému opäť spomína na svojho strýka, ktorému v tejto malej básni veľmi šikovne lichotil a nazval ho spisovateľom „jemný, jemný, ostrý“:
Satirik a básnik lásky,
Náš Aristipus a Asmodeus],
Nie si synovec Anny Ľvovnej,
Moja zosnulá teta.
Spisovateľ je jemný, jemný, ostrý,
Môj strýko nie je tvoj strýko,
Ale, drahá, sú naše sestry múzami,
Takže si stále môj brat.
To mu však nebránilo zosmiešniť milého príbuzného a niekedy napísať paródiu, aj keď nie tak urážlivú ako vtipnú.
V roku 1827 v Materiáloch pre „Výňatky z listov, myšlienok a poznámok“ Puškin napísal, ale neuverejnil (publikoval až v roku 1922) paródiu na aforizmy svojho strýka, ktorá sa začína slovami: „Môj strýko raz ochorel“. Konštrukcia mena svojou doslovnosťou si mimovoľne pripomína prvé riadky EO.
"Môj strýko raz ochorel. Priateľ ho navštívil." Nudím sa, "povedal strýko," Chcel by som písať, ale neviem o čom. "politické, satirické portréty atď. Je to veľmi jednoduché : tak písali Seneca a Montagne. „Priateľ odišiel a strýko poslúchol jeho radu. a napísal: niekedy nás mrzia samé maličkosti. V tom momente mu priniesli časopis, pozrel sa doň a videl článok o dramatických umenie, napísané rytierom romantizmu. Strýko, rodený klasik, si pomyslel a napísal: Mám radšej Racina a Moliera pred Shakespearom a Calderonom – napriek výkrikom najnovších kritikov. Na druhý deň ich poslal novinárovi, ktorý mu zdvorilo poďakoval a môj strýko mal to potešenie znovu si prečítať jeho publikované myšlienky.“
Paródiu je ľahké porovnať s pôvodným textom - maximami Vasilija Ľvoviča: „Mnohí z nás sú pripravení na radu, zriedka na služby.
Tartuffe a Misantrope sú lepšie ako všetky súčasné trilógie. Bez obáv z hnevu módnych romantikov a napriek prísnej kritike Schlegela úprimne poviem, že mám radšej Moliera pred Goethem a Racina pred Schillerom. Francúzi prevzali od Grékov a sami sa stali vzormi v umení drámy.
A vyvodiť jednoduchý záver, celkom zrejmý: Puškinova paródia je akýmsi pauzovacím papierom, zosmiešňujúcim strýkove hlúposti. Volga sa vlieva do Kaspického mora. Porozprávajte sa s inteligentnými, zdvorilými ľuďmi; ich rozhovor je vždy príjemný a nie ste pre nich záťažou. Druhé vyhlásenie, ako by ste mohli hádať, patrí peru Vasilija Ľvoviča. Hoci, treba priznať, niektoré jeho maximá sú veľmi spravodlivé, no zároveň boli stále príliš banálne a trpeli sentimentálnosťou siahajúcou až k sentimentálnosti.
Sami sa však môžete presvedčiť:
Láska je čaro života; priateľstvo je útechou srdca. Veľa o nich hovoria, no málokedy ich poznajú.
Ateizmus je úplná blbosť. Pozrite sa na slnko, na mesiac a hviezdy, na štruktúru vesmíru, na seba a s dojatím poviete: existuje Boh!
Je zaujímavé, že v texte Vasilija Ľvoviča aj v paródii na Puškina zaznieva úryvok z románu L. Sterna Život a názory pána Tristrama Shandyho (1. diel, 21. kapitola):
Povedz mi, ako sa ten muž volal - píšem tak zbrklo, že som
nemáte čas hrabať sa v pamäti alebo v knihách – ako prvý si všimnete, „že naše počasie a klíma sú extrémne nestabilné“? Nech je to ktokoľvek, jeho postreh je úplne správny. - Ale záver z neho, totiž "že tejto okolnosti vďačíme za takú rozmanitosť zvláštnych a úžasných postáv" - mu neprináleží; - vyrobila to iná osoba, od najmenej, o stopäťdesiat rokov neskôr... Ďalej, že táto bohatá zásobáreň pôvodného materiálu je skutočným a prirodzeným dôvodom obrovskej prevahy našich komédií nad francúzštinou a vôbec všetkým, ktoré boli alebo mohli byť napísané na kontinente - tento objav vznikla až uprostred vlády kráľa Williama – keď veľký Dryden (ak sa nemýlim)
šťastne ho napadol v jednom zo svojich dlhých predslovov. Pravda, na konci vlády kráľovnej Anny si ho vzal pod patronát veľký Addison a plnšie ho tlmočil v dvoch alebo troch číslach svojho Spectatora; ale samotný objav mu nepatril. - Potom, po štvrté a posledné, postreh, že spomínaná zvláštna porucha našej klímy, z ktorej pramení taká zvláštna porucha našich charakterov, nás nejakým spôsobom odmeňuje, dáva nám materiál na zábavnú zábavu, keď nám počasie nedovoľuje odísť z domu, - toto pozorovanie je moje vlastné - urobil som ho dnes, 26. marca 1759, v daždivom počasí, medzi deviatou a desiatou hodinou dopoludnia.
K Oneginovmu výroku o jeho strýkovi je blízka aj charakteristika strýka Tobyho:
Môj strýko, Toby Shandy, madam, bol džentlmen, ktorý okrem cností zvyčajne charakteristických pre človeka s dokonalou priamosťou a čestnosťou disponoval aj jednou, a to len zriedka, ak nie vôbec, umiestnenou na zozname. cností: bola tu extrémna, neporovnateľná prirodzená skromnosť...
Jeden aj druhý boli strýkami tých najčestnejších pravidiel. Pravda, každý mal svoje pravidlá.
UJO NIE JE MOJM SENOM
Čo sa teda dozvieme o strýkovi Eugena Onegina? Puškin nevenoval veľa riadkov tejto mimojaviskovej postave, tomuto simulaku, už nie človekom, ale okrajovým „poctou pripravenej zemi“. Je to homunkulos zložený z anglického obyvateľa gotického hradu a ruského milovníka páperovej pohovky a jablkových likérov.
Bol postavený úctyhodný hrad
Ako by sa mali stavať hrady:
Vynikajúco odolný a pokojný
V chuti šikovnej antiky.
Všade vysoké komory,
Damašková tapeta v obývacej izbe,
Portréty kráľov na stenách
A kachle vo farebných kachličkách.
Toto všetko je teraz schátralé,
Naozaj neviem prečo;
Áno, môjmu priateľovi
Bolo toho veľmi málo potrebné,
Potom, že zívol rovnako
Medzi trendy a staromódne haly.
Usadil sa v tom pokoji,
Kde je dedinský starobinec
Štyridsať rokov karhal hospodárku,
Pozrel som sa von oknom a rozdrvil muchy.
Všetko bolo jednoduché: podlaha je dubová,
Dve skrine, stôl, páperová pohovka,
Nikde ani škvrna atramentu.
Onegin otvoril skrinky:
V jednom som našiel zápisník výdavkov,
V inom je celý rad likérov,
Džbány s jablkovou vodou
A kalendár ôsmeho roku;
Starý muž, ktorý má veľa práce,
Iné knihy som nepozeral.
Strýkov dom sa nazýva "ctihodný hrad" - pred nami je pevná a pevná budova vytvorená "v chuti šikovného staroveku." V týchto riadkoch nie je cítiť úctu k minulému storočiu a lásku k starým časom, ktoré boli pre Puškina mimoriadne príťažlivé. „Staré“ je pre básnika slovo magického kúzla, je vždy „magické“ a spája sa s príbehmi svedkov minulosti a fascinujúcimi románmi, v ktorých sa jednoduchosť spájala so srdečnosťou:
Potom romantika po starom
Odnesie si môj veselý západ slnka.
Netrápte tajných darebákov
Budem v ňom zobrazovať hrozivo,
Ale poviem ti to
Legendy ruskej rodiny,
Lásky podmanivé sny
Áno, zvyky našich starých čias.
Prerozprávam jednoduché prejavy
Otec alebo strýko starého muža ...
Oneginov strýko sa v dedine usadil asi pred štyridsiatimi rokmi, píše Puškin v druhej kapitole románu. Ak vychádzame z Lotmanovho predpokladu, že kapitula sa odohráva v roku 1820, tak jeho strýko sa v osemdesiatych rokoch osemnásteho storočia z nejakého čitateľovi neznámeho dôvodu (možno trest za súboj? Alebo hanba? - je málo pravdepodobné, že mladý muž by išiel žiť do dediny z vlastnej vôle – a zjavne tam nešiel pre básnickú inšpiráciu).
Najprv vybavil svoj zámok najnovšou módou a komfortom - damaškové tapety (damask je tkaná hodvábna látka používaná na čalúnenie stien, veľmi drahé potešenie), mäkké pohovky, farebné kachličky (kachľová pec bola luxusom a prestíž) - s najväčšou pravdepodobnosťou boli zvyky hlavného mesta stále silné. Potom, zrejme podľahol lenivosti všedného dňa, či možno skúposti vyvinutej dedinským pohľadom na veci, prestal sa starať o zveľadenie domu, ktorý postupne chátral, nepodporovaný neustálymi starosťami.
Životný štýl strýka Onegina sa nevyznačoval rôznymi druhmi zábavy - sedenie pri okne, škriepky s gazdinou a v nedeľu s ňou karty, zabíjanie nevinných múch - to je snáď všetka jeho zábava a pobavenie. V skutočnosti je sám strýko tá istá mucha: celý jeho život zapadá do radu muchových frazeologických jednotiek: ako ospalá mucha, čo mucha uhryzla, muchy zomierajú, biele muchy, muchy ťa zožerú, pod muchou, ako keby on prehltol muchu, zomrieť ako muchy, - medzi ktorými ten, ktorý dal Puškin, má niekoľko významov a každý charakterizuje filistickú existenciu strýka - nudiť sa, piť a ničiť muchy (posledný význam je priamy) - to je jednoduché algoritmus jeho života.
V živote jeho strýka nie sú žiadne intelektuálne záujmy - v jeho dome sa nenašli žiadne stopy atramentu, vedie si iba zošit s výpočtami a číta jednu knihu - "kalendár ôsmeho roku". Aký kalendár, Puškin nešpecifikoval - mohol to byť Dvorný kalendár, Mesiace na leto od R. Chr. 1808 (Brodsky a Lotman) alebo Bryusov kalendár (Nabokov). Kalendár Bryusov je pri mnohých príležitostiach jedinečnou referenčnou knihou, ktorá obsahuje rozsiahle časti s radami a predpoveďami, ktoré boli v Rusku viac ako dve storočia považované za najpresnejšie. Kalendár uverejňoval dátumy výsadby a pohľady na úrodu, predpovedal počasie a prírodné katastrofy, víťazstvá vo vojnách a stav ruskej ekonomiky. Čítanie je zábavné a užitočné.
V siedmej kapitole sa objavuje duch jeho strýka – hospodár Anisya si naňho spomína, keď ukazuje Tatyanu kaštieľ.
Anisya sa jej okamžite zjavila,
A dvere sa pred nimi otvorili,
A Tanya vstúpi do prázdneho domu,
Kde nedávno žil náš hrdina.
Vyzerá: zabudnutá v hale
Tágo ležalo na biliarde,
Na pokrčenej jednohubke ležal
Manéžny bič. Tanya je ďaleko;
Stará žena jej povedala: „A tu je krb;
Tu sedel pán sám.
Tu som s ním v zime večeral
Zosnulý Lensky, náš sused.
Prosím, poď sem, nasleduj ma.
Toto je kancelária pána;
Tu odpočíval, jedol kávu,
Súdny exekútor si vypočul správy
A ráno som čítal knihu ...
A tu býval starý pán;
U mňa to bývalo v nedeľu,
Tu pod oknom s okuliarmi,
Rozhodnutý hrať sa na bláznov.
Nech Boh dá jeho duši spásu,
A do špiku kostí jeho pokoja
V hrobe, v matke zemi, vlhko!"
To je možno všetko, čo sa o Oneginovom strýkovi dozvedáme.
Vzhľad jeho strýka v románe pripomína skutočná osoba- Lord William Byron, ktorému bol veľký anglický básnik prasynovcom a jediným dedičom. V článku „Byron“ (1835) Pushkin opisuje túto farebnú osobnosť takto:
„Lord Wilhelm, brat admirála Byrona, jeho vlastný starý otec, bol
zvláštny a nešťastný človek. Raz v súboji bodol
jeho príbuzný a sused, pán Chaworth. Bojovali bez nich
svedkov, v krčme pri sviečkach. Tento prípad spôsobil veľa hluku a House of Perv uznal vraha vinným. Bol však
oslobodený od trestu [a] odvtedy žije v Newsteade, kde z neho jeho vrtochy, lakomosť a pochmúrna povaha urobili predmet klebiet a ohovárania.<…>
Snažil sa zničiť svoj majetok z nenávisti k nemu
dedičia. [Jeho] jedinými partnermi boli starý sluha a
hospodár, ktorý s ním obsadil iné miesto. Navyše, dom bol
plné cvrčkov, ktoré lord Wilhelm kŕmil a choval.<…>
Lord Wilhelm nikdy nemal styk so svojimi mláďatami
dedič, ktorého nevolal inak ako chlapec, ktorý žije v Aberdeene."
Skúpy a podozrievavý starý pán so svojou gazdinou, cvrčkami a neochotou komunikovať s dedičom sa až na jednu výnimku až na jedinú výnimku až prekvapivo podobá na príbuzného Onegina. Zjavne dobre vychované anglické cvrčky boli lepšie vycvičené ako bezradné a otravné ruské muchy.
A zámok strýka Onegina a „veľká zanedbaná záhrada, úkryt zadumaných dryád“ a gazdiná vlkolaka a tinktúry – to všetko sa odrážalo, ako v krivom magickom zrkadle, v „ Mŕtve duše"N.V. Gogoľ." Plyushkinov dom sa stal obrazom skutočného hradu z gotických románov, ktorý sa plynule presunul do priestoru postmodernej absurdity: niektoré neúmerne dlhé, z nejakého dôvodu viacposchodové, s hojdajúcimi sa belvedere, ktoré trčia na streche, vyzerá ako človek, ktorý sleduje blížiaci sa cestujúci so slepými očami - oknami. Záhrada tiež pripomína začarované miesto, v ktorom je breza zaoblená v štíhlom stĺpe a kapitán sa pozerá s tvárou svojho majiteľa. Gazdiná, ktorá sa stretla s Čičikovom, sa rýchlo mení na Pljuškina a likér a kalamár sú plné mŕtvych chrobákov a múch – nie sú to tie, ktoré drvil strýko Onegin?
Provinčný statkár-strýko s hospodárkou Anisyou sa objavuje aj vo filme Leva Tolstého „Vojna a mier“. Tolstého strýko bol výrazne povýšený, hospodárka sa zmenila na hospodárku, získala krásu, druhú mladosť a patronymiu, volala sa Anisya Fyodorovna. Hrdinovia Griboyedova, Puškina a Gogola, ktorí migrujú do Tolstého, sa transformujú a získavajú ľudskosť, krásu a ďalšie pozitívne vlastnosti.
A ešte jedna vtipná náhoda.
Jednou z čŕt Pľuškinovho vzhľadu bola nadmerne vystupujúca brada: „Jeho tvár nepredstavovala nič zvláštne, bola takmer rovnaká ako u mnohých chudých starých ľudí, len jedna brada vyčnievala veľmi dopredu, takže si ju musel zakryť. zakaždým vreckovku, aby si nepľul... – takto Gogoľ opisuje svojho hrdinu.
F.F. Vigel, pamätník, autor slávnych a populárnych „Notes“ v 19. storočí, oboznámený s mnohými postavami ruskej kultúry, predstavuje V.L. Puškin nasledujúcim spôsobom: „Sám je veľmi škaredý: voľné tučné telo na tenkých nohách, šikmé brucho, krivý nos, trojuholníková tvár, ústa a brada, ako a la Charles-Quint**, a hlavne rednúce vlasy, nie s vysokým vekom po tridsiatke, urobil z neho staromódny... Okrem toho bezzubosť zvlhčila jeho rozhovor a jeho priatelia ho počúvali, aj keď s potešením, ale v určitej vzdialenosti od neho.
V.F. Chodasevič, ktorý písal o Puškinovcoch, zrejme použil Vigelove spomienky:
"Sergej Ľvovič mal staršieho brata Vasilija Ľvoviča. Navonok si boli podobní, len Sergej Ľvovič sa zdal o niečo lepší. Obaja mali voľné telá s bruchom na tekutých nohách, mali riedke vlasy, tenké a krivé nosy; obaja mali ostré brady vyčnievajúce dopredu a ich pery boli zložené. boli slamkou."
**
Karol V. (1500 - 1558), cisár Svätej ríše rímskej. Habsburgskí bratia Karol V. a Ferdinand I. mali výrazné rodinné nosy a brady. Z knihy Dorothy Gies McGuigan "Habsburgovci" (preklad I. Vlasová): "Najstarší vnuk Maximiliána Karl, vážny chlapec, navonok nie príliš atraktívny, vyrastal so svojimi tromi sestrami v Mechelene v Holandsku. Blond vlasy, hladko učesané ako páža, len mierne zjemnili úzku, ostro strihanú tvár s dlhým špicatým nosom a hranatou, vystupujúcou spodnou čeľusťou – slávnu habsburskú bradu v jej najvýraznejšej podobe.“
STRÝKO VASYA A BRAT CINURY
V roku 1811 Vasilij Ľvovič Puškin napísal komickú báseň „Nebezpečný sused“. Vtipná, aj keď nie úplne slušná zápletka (začala sa tam návšteva pivota a bitka), ľahký a živý jazyk, farbistý hlavný hrdina (ako prototyp slúžil slávny F. Tolstoj - Američan), vtipné útoky na literárnych nepriateľov - to všetko prinieslo básni zaslúženú slávu. Nemohla byť zverejnená pre cenzúrne prekážky, no v zoznamoch bola značne rozptýlená. Hlavná postava básne Buyanov je susedom rozprávača. Je to muž násilnej povahy, energický a veselý, neopatrný pijan, ktorý premárnil svoj majetok v krčmách a zábavách s cigánmi. Nevyzerá to veľmi reprezentatívne:
Buyanov, môj sused<…>
Prišiel ku mne včera s neoholenými fúzmi,
Strapatý, nadýchaný, v čiapke so šiltom,
Prišiel - a nosil všade v krčme.
Tento hrdina A.S. Puškin ho nazýva svojím bratrancom (Buyanov je výtvor strýka) a uvádza ho do svojho románu ako hosťa na Tatianiných narodeninách bez toho, aby zmenil svoj vzhľad:
Môj bratranec, Buyanov,
V páperí, v čiapke so šiltom
(Ako vy, samozrejme, on je známy)
V EO sa správa rovnako slobodne ako v Nebezpečnom susedovi.
V draftovej verzii sa počas plesu poriadne zabáva a tancuje tak, že mu praskajú podlahy pod pätami:
... Buyanovova päta
Takže to rozbíja podlahu
V bielom prevedení zaujme jednu z dám v tanci:
Buyanov odišiel do Pustyakova,
A všetci sa nahrnuli do haly,
A lopta žiari v celej svojej kráse.
Ale v mazurke hral zvláštnu úlohu osudu a priviedol Tatyanu a Olgu k Oneginovi v jednej z tanečných postáv. Neskôr sa arogantný Buyanov dokonca pokúsil uchvátiť Tatianu, ale dostal úplné odmietnutie - mohol by sa tento priamy kapitán porovnávať s elegantným dandy Oneginom?
Puškin sa obáva o osud samotného Buyanova. V liste Vyazemskému píše: „Stane sa mu niečo v potomstve? Veľmi sa bojím, že môj bratranec nebude ocenený ako môj syn. A ako dlho pred hriechom? S najväčšou pravdepodobnosťou však v tomto prípade Pushkin jednoducho nevynechal príležitosť hrať sa so slovami. V EO presne určil stupeň svojho vzťahu s Buyanovom a v ôsmej kapitole uviedol svojho vlastného strýka vo veľmi lichotivej forme, čím poskytol zovšeobecnený obraz sekulárnej osoby minulej éry:
Boli tam voňavé sivé vlasy
Starý muž, ktorý žartoval po starom:
Úžasne jemná a šikovná
Čo je v dnešnej dobe trochu smiešne.
Vasilij Ľvovič skutočne žartoval „veľmi jemne a šikovne“. Mohol zabiť protivníkov na smrť jedným veršom:
Dvaja statní hostia sa zasmiali rozumne
A Sternovi Novému sa hovorilo zázrak.
Priamy talent nájde obrancov všade!
Had uštipol Markela.
Zomrel? - Nie, had, naopak, zomrel.
Pokiaľ ide o „voňavé sivé vlasy“, mimovoľne si spomínam na príbeh P.A. Vyazemského z „Autobiografického úvodu“:
"Po návrate z penziónu som u nás našiel Dmitrijeva, Vasilija Ľvoviča Puškina, mladého muža Žukovského a ďalších spisovateľov. Bol oblečený ako parížska ihla od hlavy po päty. Účes; la Titus, uhladený, pomazaný starodávnym olejom , huile antique. V prostoduchej sebachvále nechal dámy pričuchnúť k hlave. Neviem povedať, či som sa na neho pozeral s bázňou a závisťou, alebo s nádychom posmechu.<...>Bol to príjemný, vôbec nie obyčajný básnik. Bol láskavý do nekonečna, až do smiešnosti; ale tento smiech mu nie je výčitkou. Dmitriev ho správne vykreslil vo svojej hravej básni a hovoril za neho: Som skutočne láskavý, pripravený vrúcne objať celý svet.
STROJOVA SENTIMENTÁLNA CESTA
Hravá báseň je „Cesta N.N. do Paríža a Londýna, napísaná tri dni pred cestou “, ktorú vytvoril II. Dmitriev v roku 1803. Príbeh vzniku tejto krátkej básne rozpráva jeho synovec MA Dmitriev vo svojich memoároch „Maličkosti zo zásob mojej pamäti“: „Niekoľko dní pred jeho odchodom (Vasily Ľvovič) do cudzích krajín môj strýko, ktorý bol Stráže opísal žartovnou poéziou svoju cestu, ktorá so súhlasom Vasilija Ľvoviča a s povolením cenzúry vyšla v tlačiarni Beketov pod názvom: Cesta NN do Paríža a Londýna, napísaná tri dni pred výlet. K tomuto vydaniu bola pripojená vineta, ktorá veľmi podobným spôsobom zobrazuje samotného Vasilija Ľvoviča. Zoznámi sa s počúvaním Talmy, ktorá mu dáva lekciu recitácie. Mám túto knihu: nebola na predaj a je to najväčšia bibliografická vzácnosť."
Vtip mal skutočne úspech, ocenili ho A.S. Puškin, ktorý o básni napísal v malej poznámke „Cestovanie V.L.P.“: „Cesta je vtipný, jemný vtip na jedného z autorových priateľov; zosnulý V.L. Puškin odišiel do Paríža a jeho infantilné nadšenie dalo podnet k zloženiu malej básne, v ktorej je s úžasnou presnosťou zobrazený celý Vasilij Ľvovič. - Toto je príklad hravej ľahkosti a vtipu, živého a nie zlomyseľného."
To isté vysoko hodnotené „Journey“ a P.A. Vjazemskij: "A básne sú síce komické, ale patria k najlepším pokladom našej poézie a je škoda ich skrývať."
Z prvej časti
Priatelia! sestry! Som v Paríži!
Začal som žiť, nie dýchať!
Sadnete si bližšie k sebe
Môj malý časopis čítal:
Bol som v lýceu, v Panteóne,
Bonaparte luky;
Stál blízko pri ňom,
Neverím svojmu šťastiu.
Poznám všetky cesty,
Všetky nové obchody s módmi;
V divadle každý deň, od ottole
V Tivoli a Frascati, na poli.
Z druhej časti
Oproti oknu v šiestom byte,
Kde sú značky, vozne,
Všetko, všetko a najlepšie lorňony
Od rána do večera v tme,
Tvoj priateľ stále sedí nepoškriabaný,
A na stole, kde je káva,
Mercure a Moniter sú rozptýlené
Je tam celá kopa plagátov:
Váš priateľ píše do vlasti;
A Zhuravlev nebude počuť!
Povzdych srdca! letieť k nemu!
A vy, priatelia, odpustite mi to
Niečo podľa môjho gusta;
Sám som pripravený, keď budeš chcieť
Vyznať svoje slabosti;
Napríklad milujem, samozrejme,
Čítaj moje verše navždy
Aspoň počúvaj, aspoň ich nepočúvaj;
Milujem a v cudzom oblečení,
Len keby to bolo v móde, chváliť sa;
Ale slovom, myšlienkou, aj pohľadom
Koho chcem uraziť?
Som naozaj dobrý! a celou dušou
Pripravený na objatie, miluj celý svet! ..
Počujem klopanie! .. nejakým spôsobom za mnou?
Od tretieho
Som v Londýne, priatelia a pre vás
Už rozťahujem ruky -
Prajem vám všetkým, aby sme vás videli!
Dnes to dám lodi
Všetky, všetky moje akvizície
V dvoch slávnych krajinách!
Som ohromený obdivom!
V akých čižmách k vám prídem!
Aké fraky! nohavice!
Všetky najnovšie štýly!
Aký úžasný výber kníh!
Zvážte - o chvíľu vám poviem:
Buffon, Rousseau, Mably, Cornelius,
Homér, Plutarchos, Tacitus, Virgil,
Všetky Shakespiry, všetky Pop a Gum;
Addison's Magazines, Style...
A všetci Didot, Baskerville!
Ľahké, živé rozprávanie dokonale sprostredkovalo dobromyseľnú postavu Vasilija Ľvoviča a jeho nadšený postoj ku všetkému, čo videl v zahraničí.
Nie je ťažké vidieť vplyv tejto práce na EO.
POVEDZ STROJKO...
A.S. Puškin poznal I. Dmitrieva od detstva - stretol sa s ním v dome svojho strýka, s ktorým bol básnik priateľom, čítal diela Dmitrieva - boli zaradené do študijného programu na lýceu. Makarov Michail Nikolaevič (1789-1847) - spisovateľ-karamzinista, zanechal spomienky na vtipné stretnutie medzi Dmitrijevom a chlapcom Puškinom: Bol tiež dospelý, ale jeho vlasy boli v prvých rokoch také kučeravé a tak elegantne zvlnené africkou prírodou. že mi raz II Dmitriev povedal: "Pozri, toto je skutočný Arab." Dieťa sa zasmialo, otočilo sa k nám a veľmi rýchlo a smelo povedalo: "Aspoň v tom sa budem líšiť a nebudem orieškový tetrov." Lieskový tetrov a arabík nám zostali v zuboch celý večer."
Dmitriev skôr podporoval básne mladého básnika, synovca svojho priateľa. Po zverejnení Puškinovej básne Ruslan a Ľudmila medzi nimi prebehla čierna mačka. Na rozdiel od očakávaní reagoval Dmitriev na báseň veľmi nepriateľsky a neskrýval to. Olej do ohňa prilial A.F. Voeikov, ktorý vo svojej kritickej analýze básne citoval súkromné ústne vyjadrenie Dmitrieva: „Nevidím tu žiadne myšlienky ani pocity: vidím len zmyselnosť“.
Pod vplyvom Karamzina a ľudu Arzamast sa Dmitriev snaží zmierniť svoju tvrdosť a píše Turgenevovi: „Puškin bol básnikom ešte pred básňou. Som síce invalid, ale ešte som nestratil inštinkt pre gracióznosť. Ako môžem chcieť ponížiť jeho talent?“ „Vyzerá to ako výhovorka.
V liste Vjazemskému však Dmitriev opäť balansuje medzi komplimentmi cez zaťaté zuby a žieravou iróniou:
"Čo môžeš povedať o našej" Ruslane ", o ktorej si toľko kričal? v bürlesku, a o to väčšia škoda, že do epigrafu nedal známy verš s ľahkou zmenou: "La mХre en dАfendra la lektor a sa fille"<"Мать запретит читать ее своей дочери". Без этой предосторожности поэма его с четвертой страницы выпадает из рук доброй матери".
Puškin sa urazil a na prehrešok sa dlho pamätal – niekedy bol veľmi pomstychtivý. Vyazemsky vo svojich memoároch napísal: „Puškin, samozrejme, nemal rád Dmitrieva ako básnika, to znamená, že by bolo správnejšie povedať, že ho často nemal rád. Úprimne povedané, bol alebo bol na neho nahnevaný. Aspoň taký je môj názor. Klasik Dmitrijev - mimochodom Krylov bol aj klasikom vo svojich literárnych konceptoch a tiež francúzskym - prvé Puškinove pokusy, a najmä jeho báseň Ruslan a Ľudmila, neprivítal veľmi vľúdne. Dokonca o nej hovoril štipľavo a neférovo. Pravdepodobne sa táto recenzia dostala k mladému básnikovi a bol naňho citlivejší, pretože verdikt vyšiel od sudcu, ktorý sa týčil nad radom obyčajných sudcov a ktorého Puškin v hĺbke duše a jeho Talentu nemohol nerešpektovať. Vo svojom bežnom, každodennom živote, v každodennom živote bol Puškin neobyčajne dobrosrdečný a prostý. Ale intelektuálne bol za určitých okolností pomstychtivý, nielen vo vzťahu k chorým, ale aj k cudzím ľuďom a dokonca aj k svojim priateľom. Ten si takpovediac prísne držal v pamäti účtovnú knihu, do ktorej zapisoval mená svojich dlžníkov a dlhy, ktoré im napočítal. Aby si pomohol pamäti, dokonca podstatne a vecne zapisoval mená týchto dlžníkov na útržky papiera, ktoré som u neho sám videl. To ho upokojilo. Skôr či neskôr, niekedy celkom náhodou, dlh zinkasoval a urobil to aj s úrokmi."
Po počítaní so záujmom zmenil Puškin svoj hnev na milosrdenstvo a v tridsiatych rokoch sa jeho vzťah s Dmitrievom opäť stal úprimným a benevolentným. V roku 1829 poslal Puškin II. Dmitrievovi novovydanú "Poltava". Dmitriev odpovedá ďakovným listom: „Ďakujem vám z celého srdca, drahý pane Alexander Sergejevič, za váš neoceniteľný dar pre mňa. Teraz začínam čítať, som si istý, že na osobnom stretnutí vám poďakujem ešte viac. Dmitriev, verný vám, vás objíma."
Vyazemsky verí, že to bol Dmitriev, koho vyviedol Puškin v siedmej kapitole EO v podobe starého muža, ktorý si narovnáva parochňu:
Na nudnom stretnutí tety Tanyi,
Nejako sa na ňu Vjazemskij uchytil
A podarilo sa mu zamestnať jej dušu.
A keď si ju všimol blízko seba,
O nej, narovnávajúc jej parochňu,
Pýta sa starec.
Charakterizácia je úplne neutrálna – nezahriata zvláštnou úprimnosťou, ale ani neničiaca vražedným sarkazmom či chladnou iróniou.
Tej istej kapitole predchádza epigraf z básne I. Dmitrieva „Oslobodenie Moskvy“:
Moskva, ruská dcéra je milovaná,
Kde nájdete seberovných?
To všetko sa však stalo neskôr a počas písania prvej kapitoly EO bol Pushkin stále urazený a ktovie, či si pri písaní prvých riadkov EO strýka II Dmitrieva a jeho synovca M.A. Dmitriev, ktorý vo svojich kritických článkoch pôsobil ako „klasik“, odporca nových, romantických trendov v literatúre. Jeho postoj k poézii Puškina zostal vždy zdržanlivý a kritický a vždy sa sklonil pred autoritou svojho strýka. Spomienky na Michaila Alexandroviča sú jednoducho plné slov „môj strýko“, ku ktorým sa chce len pridať „najčestnejšie pravidlá“. A už v druhej strofe EO Pushkin spomína priateľov "Lyudmila a Ruslan". Ale chorí priaznivci zostávajú nepomenovaní, ale implicitní.
Mimochodom, II Dmitriev sa tešil povesti čestného, mimoriadne slušného a ušľachtilého človeka, a to bolo zaslúžené.
NA ZÁVER S TROCHOU MYSTIKOU
Výňatok zo spomienok synovca Alexandra Sergejeviča
Puškin - Lev Nikolajevič Pavliščev:
Medzitým Sergej Ľvovič dostal z Moskvy súkromne správu o náhlej chorobe svojho brata a tiež úprimného priateľa Vasilija Ľvoviča.
Po návrate z Michajlovského zostal Alexander Sergejevič v Petrohrade veľmi krátko. Odišiel do Boldina a na svojej ceste navštívil Moskvu, kde bol svedkom smrti básnika Vasilija Ľvoviča Puškina, ktorý vášnivo miloval svojho strýka ...
Alexander Sergejevič našiel svojho strýka na smrteľnej posteli, v predvečer svojej smrti. Trpiaci ležal v zabudnutí, ale ako uviedol jeho strýko v liste Pletnevovi 9. septembra toho istého roku: „Spoznal som ho, spálil som ho, potom som po prestávke povedal: „Aké nudné sú Kateninove články“ a nie slovo viac.
So slovami umierajúceho, - hovorí vo svojich memoároch svedok posledných dní Vasilija Ľvoviča, knieža Vjazemskij, ktorý vtedy prišiel z Petrohradu - Alexander Sergejevič odišiel z miestnosti, aby "nechal svojho strýka historicky zomrieť; Puškin, “ dodáva Vyazemsky, „bol som však veľmi dojatý celým týmto divadlom a vždy som sa správal tak slušne, ako sa len dalo.