Každé mesto v Rusku, a dokonca aj malé mestá a dediny, má svoje vlastné charakteristické znamenie - erb, ktorý je akýmsi namaľovaným „pasom“ územia. Samotné slovo „rad“ má poľské korene a v preklade znamená „dedičstvo“. Skutočne sa erby dedia z generácie na generáciu a zbytočne ich nemenia.
Erb veľavravne rozpráva o histórii mesta, odhaľuje jeho minulosť. Niektoré erby však spôsobujú zmätok: prečo je na ňom zobrazené práve TOTO? Predstavujeme vašej pozornosti najneobvyklejšie a najzaujímavejšie, podľa nášho názoru, erby ruských miest.

Čeľabinsk

Čeľabinsk je liatinové hlavné mesto našej vlasti. Zdá sa, že čo s tým má ťava? Ale je to tento dvojhrbý pohľadný muž, ktorý je zobrazený na erbe mesta, a to má svoje opodstatnenie. Pred mnohými storočiami trasa „lodí púšte“ prechádzala Čeľabinskom, pozdĺž ktorého bol tovar z Ázie dodávaný do hlavného mesta a miest európskej časti našej krajiny.

Magnitogorsk, Čeľabinská oblasť

Malevichovo Čierne námestie pozná každý. Nie každý však videl čierny trojuholník zobrazený na erbe Magnitogorsku. Popis erbu je veľmi lakonický: „V striebornom poli je čierna pyramída.“ Obraz možno interpretovať rôznymi spôsobmi: toto je stan, v ktorom žili prví stavitelia mesta, a hora Magnitnaya a pripomienka toho, že Magnitogorsk je centrom železiarskej metalurgie.

Serpukhov, Moskovská oblasť

Ale u Serpukhova je všetko oveľa šťastnejšie a veselšie: na erbe mestského erbu roztiahol chvost pekný páv. V 18. storočí cisárovná Katarína nariadila „všetkým mestám mať erb“ a každému z nich bol zaslaný malý dotazník, v ktorom bolo potrebné uviesť exkluzívnu a jedinečnú vlastnosť osady. Odpoveď prišla od Serpukhova: „iba v kláštore sa narodia pávy ...“. Ako sa neskôr ukázalo, pár týchto podivných vtákov bol predložený Vysockému kláštoru ako ponuka, z ktorej pochádzala celá pávia rodina Serpukhov. Táto bezvýznamná poznámka však bola dôvodom objavenia sa chvostového vtáka na hlavnom symbole mesta.

Shuya, región Ivanovo

Prvé zoznámenie sa s erbom Shuya môže byť mätúce. Je to tehla na počesť staviteľov alebo rovnobežnosten s geometriou a pravidelnými tvarmi? Všetko je oveľa jednoduchšie - je to kocka obyčajného mydla, „čo znamená slávne továrne na mydlo mesta“. Súčasný popis erbu je však oveľa prozaickejší: kus mydla sa ukázal byť len „zlatým pruhom s tromi stranami“.

Irkutsk

Mnoho erbov má zvieratá a všetky sú ľahko rozpoznateľné. Ale aké zviera na erbe Irkutska je ťažké zistiť: africký americký tiger s membránami na labkách a bobrovým chvostom, ktorý pevne drží v zuboch mŕtveho sobolíka? Spočiatku bol na erbe skutočne zobrazený tiger, ale na týchto miestach sa nachádzal len zriedka a samotný názov „tiger“ sa medzi Sibírmi nezakorenil a silná pruhovaná mačka sa nazývala „babr“. Po čase si úradníci, ktorí nesvietili vedomosťami z oblasti exotiky, pomýlili bobra s bobrom a „namaľovali“ na irkutského tigra zadné nohy a chvost ako bobra a pruhovanú kožu premaľovali na čierno.

Snežnogorsk, Murmanská oblasť

Snáď najviac „mimiš“ je erb Snežnogorska. Trochu karikatúrnu pečať zobrazuje ako symbol miestnej lodenice s rovnakým názvom. Na druhej strane je tento erb skutočnou klasikou v heraldike: snehové vločky hovoria priamo o názve mesta, čím sa erb stáva „polosamohláskou“.

Obec Epifan, región Tula

Epifaniho erb podľa moderných štandardov možno porovnať so zakázanou propagandou: zobrazuje konope. Na základe starodávneho popisu je na erbe „vidieť pole, z ktorého vyrastajú tri konopné eposy, ako štít“. Naši predkovia prirodzene nemali podozrenie na opojné vlastnosti týchto „eposov“ a konope sa pestovalo výlučne na výrobu lán a oleja.

Zheleznogorsk, Krasnojarské územie

Medveď trhajúci atóm ... Znie to silne a dokonca hrozivo. Takýto medveď je však namaľovaný na erbe Železnogorska. Podľa popisu je to symbol jednoty síl prírody a ľudského myslenia.

Pre tvorcov erbov často slúži názov mesta ako „indícia“. Nie je ťažké uhádnuť, ako vyzerajú erby dvoch miest regiónu Penza, Verkhniy Lomov a Nizhniy Lomov.

Skúste si teraz sami predstaviť, čo by ste namaľovali na erb mesta Dukhovshchina, ktoré sa nachádza v regióne Smolensk? Prirodzene „na otvorenom poli je ružový ker s príjemným duchom“!

Erb je vizitkou každého mesta, jeho tváre a, povedané inak moderný jazyk, čiarový kód. Niektoré z nich sú skutočnými umeleckými dielami, zatiaľ čo iné niekedy pôsobia vtipne a neobvykle, čo však nijako neznižuje ich dôležitosť pre obyvateľov.

1 zo 16

Prezentácia na tému: Erb ruských miest

Snímka č. 1

Popis snímky:

História flotily v erboch miest Vyplnil: študent 4 B triedy MOU stredná škola č. 289, Zaozersk, región Murmansk Lyashenko Alina Vedúci: učiteľ primárne ročníky Pulina Svetlana Evgenievna MOU stredná škola č. 289, Zaozersk, Murmanská oblasť Medziregionálna diaľková konferencia - súťaž pre študentov v ročníkoch 1-7 „Prvé kroky do vedy“ Sekcia „História“ 2011 5klass.net

Snímka č. 2

Popis snímky:

Snímka č. 3

Popis snímky:

Úvod Erb je znakom štátu, mesta alebo dokonca klanu, rodiny. Erb je vyobrazený na vlajkách, minciach, pečatiach, štátnych a iných listinách. Pre každé mesto má erb veľký význam, odráža históriu, je charakteristickým znakom mesta. Žijem v ZATO (uzavretý územný celok), mesto Zaozersk v Murmanskej oblasti je mestom ponoriek. Ako každé iné mesto, aj naše má svoj vlastný erb. Erb odráža zvláštnosti mesta: špecifickosť, geografickú polohu.

Snímka č. 4

Popis snímky:

Heraldika - náuka o erboch Erb je zdedený znak, ktorý sa vyznačuje prítomnosťou štítu ako hlavného figurálneho prvku. Samotný pôvod termínu „erb“ zdôrazňuje jeho význam ako symbolu generického spojenia. V západoslovanských a horogermánskych jazykoch slovo „bylina“ znamená „dedičstvo“, „veno“. Heraldika je veda, ktorá študuje a vysvetľuje už vytvorené erby a znaky, určuje pravidlá pre zostavovanie nových. V. moderný svet bolo viac ako dvesto štátov. Takmer každý z nich má svoje vlastné oficiálne symboly. História mnohých štátnych znakov siaha stovky rokov do minulosti.

Snímka č. 5

Popis snímky:

V heraldike bolo ustanovených päť hlavných foriem erbu: varangiánsky, taliansky, španielsky, francúzsky a nemecký. Francúzsky štít bol najrozšírenejší pri zostavovaní erbov. Je to on, kto je prítomný na všetkých erboch ruských miest. Hlavnými postavami erbu sú obrázky umiestnené na štíte. Vertikálne v strede môže byť štít prekročený širokým pásom - stĺpikom, horizontálne - opaskom a pozdĺž šikmého závesu. Ak sa prak pretne a vytvorí uhol, nazýva sa to krokva. Na štíte môže byť kríž - obraz prekríženého stĺpika a pásu. Na štít sú tiež umiestnené obrázky osoby, zvierat, vtákov, rýb, geografické lokality atď. Niekedy je na štíte vidieť mytologické tvory.

Snímka č. 6

Popis snímky:

Rytierske štíty boli pokryté jasnými farbami - smaltmi. Podľa pravidiel heraldiky sa pri zostavovaní erbov používa obmedzený počet farieb: červená, modrá, zelená, fialová, čierna, ako aj heraldické kovy - zlato a striebro, ktoré sú žlté a biele. Heraldické farby mali symbolický význam: zlato znamenalo bohatstvo, silu, vernosť, stálosť, veľkosť, silu, veľkorysosť, prozreteľnosť a slnečné svetlo; striebro je symbolom dokonalosti, vznešenosti, čistoty myšlienok, mieru; azúrová - veľkosť, krása, jasnosť; šarlátová farba znamená odvahu, odvahu, nebojácnosť, zrelosť a energiu; zeleň je symbolom radosti, nádeje, prírody, prosperity, prosperity, nádeje, hojnosti, slobody; čierna je rozvážnosť, múdrosť, poctivosť, pokora; fialová - dôstojnosť, sila, odvaha.

Snímka č. 7

Popis snímky:

Voronež V šarlátovom (červenom) poli so zlatou hlavou, zaťaženom čiernym dvojhlavým orlom so zlatými zobákmi, labkami a očami, so šarlátovými jazykmi, korunovaným tromi zlatými cisárskymi korunami a so zlatým žezlom v pravej labke, a vľavo - zlatá guľa vystupujúca z pravej strany zlatá hora z balvanov, na svahu ktorej je prevrátený strieborný džbán vylievajúci striebornú vodu. Štít je korunovaný zlatou vežovou korunou s piatimi viditeľnými zubami, obklopenou zlatým vavrínovým vencom na obruči. Držiaky štítu - rytieri na zelenej zemi v striebornej reťazovej pošte, zrkadlové brnenie, prilby so šípmi a neuzatvorenými pomstiteľmi vpredu, v šarlátových plášťoch pripnutých na pravom ramene so striebrom, v košeliach a čižmách z rovnakého smaltu a portoch z rovnakého kovu ; pravý drží v pravej ruke zlatý meč smerujúci nadol a na opasku má zlatú pochvu; ľavý drží v ľavej ruke pred sebou zlatý starý (mandľového) štítu, na ktorom je umiestnený znak z plukovníckej zástavy pešieho pluku schváleného 8. marca 1730, na opasku má meč v pošve z rovnakého kovu. Štít je orámovaný stužkami poriadku: vpravo - Leninov rád a vľavo - rádmi Vlastenecká vojna Maturujem.

Snímka č. 8

Popis snímky:

Petrohrad Erb Petrohradu je heraldický červený štít s obrazom na jeho poli dvoch strieborných kotiev - mora (šikmo zľava doprava od diváka, labky v ľavom hornom rohu štítu od diváka ; má dve labky a priečny detail na kotve) a rieku (šikmo sprava doľava od diváka, s labkami v pravom hornom rohu rohu štítu diváka; má štyri labky a nemá priečny detail na kotva), položená priečne, a na nich je zlaté žezlo s dvojhlavým orlom. Štít je korunovaný cisárskou korunou, z ktorej trčia dve Andreevove azúrové stuhy. Za štítom sú dva prekrížené zlaté ruské žezlá, zdobené diamantmi a smaltom, prepojené Andreevovou azúrovou stuhou.

Kráčal sem, kráčal a našiel to.

Potom, čo niektorí starí ľudia zomreli, bola táto sada odznakov vyhodená. Celkom v obálke. Kartónový kryt bol, samozrejme, trochu poškodený, dokonca je viditeľná aj stopa niekoho bootovania.
Ale samotné odznaky sú neporušené, dokonca ani vlásenky nie sú ohnuté.

Ak niekto nevie (alebo zabudol), „Zlatý prsteň“ je turistická trasa rozvíjaná v sovietskych časoch mestami s tradičnou ruskou architektúrou, hlavne z 15.-18. storočia (aj keď na niektorých miestach je viac starobylých budov a mladších - ak sú architektonicky zaujímavé). Architektúru predstavujú kostoly, kláštory, menej často - bojarské alebo obchodné komory, staroveké opevnenia (kremliny) v rôznej miere zachovania. Táto trasa sa nazývala „prsteň“, pretože mestá navrhnuté na návštevu sa nachádzali približne prstencovým spôsobom v okolí Moskvy, v moderných oblastiach Moskvy, Ivanova, Vladimíra, Tveru, Kostromy a Jaroslavľa. Na „zlatý prsteň“ sa klasicky odkazuje osem miest: Sergiev Posad (od roku 1930 do roku 991 - Zagorsk), Pereslavl -Zalessky, Rostov Veľký, Kostroma, Jaroslavľ, Ivanovo, Suzdal, Vladimir. Moskva zvyčajne nebola zaradená do zoznamu miest „zlatého prsteňa“, pretože bola akoby stredom tohto kruhu.

Samotný termín sa objavil vďaka umeleckému kritikovi a literárnemu kritikovi Jurijovi Aleksandrovičovi Bychkovovi, ktorý v roku 1967 publikoval sériu článkov v novinách „Sovietska kultúra“ pod všeobecným názvom „Zlatý prsteň Ruska“.

Rýchlo sa však ukázalo, že je ťažké obmedziť sa iba na osem menovaných miest, pretože staroveké mestá s zaujímavý príbeh a oveľa viac architektúry. Takto sa objavil „rozšírený“ zoznam miest „Zlatého prsteňa“, o ktorom sa často diskutuje. Rozšírený zoznam obsahuje tieto mestá a strednotraté v strednom Rusku: Abramtsevo, Aleksandrov, Bogolyubovo, Gorokhovets, Gus-Khrustalny, Dmitrov, Kalyazin, Kashin, Kideksha, Kineshma, Krasnoe-on-Volga, Murom, Myshkin, Nerekhta, Palekh, Ples , Pokrov, Rybinsk, Tutaev, Uglich, Shuya, Yuryev-Polsky, Yuryevets. Tento zoznam sa líši v rôznych zdrojoch, zahŕňa teraz viac, teraz menší počet miest a niekedy sú usporiadané podľa stupňa významu alebo záujmu z hľadiska histórie a cestovného ruchu.

Ešte neskôr sa objavil koncept „Veľkého zlatého prsteňa“, ktorý zahŕňal viac ako sto rôznych miest a obcí stredného Ruska. Samozrejme, nebolo možné zmestiť všetky mestá Veľkého zlatého prsteňa na jednu trasu, a preto bola vyvinutá celá sieť trás, ktoré sa líšia cestovným časom a jeho nasýtením. Výlety boli spravidla autobusom, rôzneho trvania - od troch do štyroch až desiatich dní.

Po rozpade ZSSR sa aktívna turistická činnosť na trasách „Zlatého prsteňa“ takmer skončila, architektonické pamiatky kdesi chátrali a dokonca boli zničené bez údržby a niekde boli „obnovené“ rýchlo a s nižšími nákladmi. Cestovné kancelárie však dnes už ponúkajú zájazdy do miest „Zlatého prsteňa“ - jednak podľa klasického zoznamu ôsmich hlavných miest, jednak v jednotlivých regiónoch.

A teraz je čas prejsť priamo na nájdenú sadu ikon.

Takto vyzerá celý obal ikon:

1. Moskva. Obraz erbu Moskvy je zvedavý. Nie je to obraz moskovského erbu sovietskej éry, ale ani obraz predrevolučných verzií erbu. Ide skôr o akúsi voľnú fantáziu na tému „penny“ starovekých ruských mincí alebo tuleňov. Pripomeniem, že mesto Moskva nebolo zvyčajne zaradené do klasického zoznamu miest „Zlatého prsteňa“, pretože bolo „centrom“ tohto okruhu a začiatkom turistických trás:

2. Zagorsk (pred rokom 1930 a po roku 1991 - Sergiev Posad). Mesto z hlavného zoznamu „Zlatého prsteňa“. Erb je zobrazený pomerne presne s červeným poľom v rohu štítu; erb Moskvy v ňom mal byť umiestnený ako znak príslušnosti k moskovskej provincii. Na malom odznaku je to však na nerozoznanie od erbu Moskvy:

3. Kineshma. Mesto bolo zvyčajne zaradené iba do zoznamu „Veľkého zlatého prsteňa“. V súčasnej dobe patrí do regiónu Ivanovo, ale pred revolúciou patril provincii Kostroma, čo sa odrazilo v erbe udelenom mestu v roku 1779: v hornej časti štítu je zlatá loď v modrom poli (erb Kostroma) a v spodnej časti sú dve zväzkové plátna ako symbol plátennej manufaktúry, ktorá v meste existovala:

4. Vyazniki. Obvykle bol tiež zaradený do „veľkého zlatého prsteňa“. Teraz je to časť regiónu Vladimir, pred revolúciou - časť provincie Vladimir. V hornej časti erbu je v červenom poli zlatý lev, v spodnej časti je na žltom poli strom (brest):

5. Moore. Bol zaradený do „rozšíreného“ zoznamu „Zlatého prsteňa“. Mesto regiónu Vladimir (provincia). V erbe v hornej časti je opäť Vladimír lev v červenom poli, v spodnej časti štítu sú v azúrovom poli tri zvitky, „ktorými je toto mesto vynikajúco preslávené“:

6. Plyos. Bol zaradený do „rozšíreného“ zoznamu „Zlatého prsteňa“. V súčasnej dobe mesto Ivanovo regiónu, pred revolúciou - provincia Kostroma. V hornej časti štítu je zlatá loď Kostroma v modrom poli, v dolnej časti v striebornom (svetlo sivom) poli rieka s úsekom, ktorý pomenoval mesto:

7. Rybinsk. Bol zaradený do „rozšíreného“ zoznamu „Zlatého prsteňa“. Mesto v regióne Jaroslavľ (provincia). V hornej časti štítu je zlatý medveď so sekerou v červenom poli (erb Jaroslavla), v dolnej časti - na červenom poli rieka s mólom a dva sterlety v rieke. Na ikone doku je niečo zle uhádnuté:

8. Kostroma. Mesto z hlavného zoznamu „Zlatého prsteňa“. Mesto je centrom regiónu Kostroma, pred revolúciou - provincie Kostroma. Erb Kostromy udelila Katarína II. V roku 1767. Na erbe v azúrovom poli zlatá galéra plávajúca na modrých vlnách so striebornými hrebeňmi - pre cisárovnú dorazila do Kostromy na galérii Tver:

9. Shuya. Mesto teraz patrí do oblasti Ivanovo, predtým patrilo provincii Vladimir. Zahrnuté v „rozšírenom“ zozname miest v „zlatom prstenci“. Erb je štít rozdelený na dve časti, v hornej časti na červenom poli je zlatý lev s korunou držiacou v labkách kríž (Vladimirov erb), v spodnej časti je mydlová tyč v červenom poli na pamiatku skutočnosti, že výroba mydla bola najstarším remeslom mesta:

10. Jaroslavľ. Mesto z hlavného zoznamu „Zlatého prsteňa“. Erb mesta je zobrazený nie celkom správne. Na striebornom (sivom) poli by mal byť čierny medveď, ktorý by v ľavej labke držal zlatú sekeru (alebo partizána). Medveď je však zobrazený aj v zlate:

11. Gorokhovets. Mesto regiónu Vladimir (provincia). Zahrnuté v „rozšírenom“ zozname „Zlatého prsteňa“. Erb je štít rozdelený na dve časti, v hornej časti na červenom poli je zlatý lev s korunou držiacou v labkách kríž (Vladimirov erb), v spodnej časti hrachové klíčky na stĺpoch v zlatom poli:

12. Koberce. Mesto bolo zvyčajne zaradené do „Veľkého zlatého prsteňa“, Vladimirského regiónu (a provincie). Erb v hornej časti obsahuje erb Vladimíra, v dolnej časti sú dva strieborné zajace s červenými očami a jazykmi v zelenom poli. Verí sa, že guvernér Kataríny II., Gróf Vorontsov, vysoko ocenil lov zajacov v týchto častiach:

13. Pereslavl-Zalessky. Zahrnuté v hlavnom zozname Zlatého prsteňa. Mesto v regióne Jaroslavľ, predtým - provincia Vladimir. Erb v hornej časti štítu obsahuje erb provinčného mesta Vladimir v dolnej časti - dva zlaté slede v čiernom poli, ako znak toho, že fajčenie sleďa bolo jedným z pozoruhodných mestských obchodov:

14. Vladimír. Mesto je zaradené do hlavného zoznamu „Zlatého prsteňa“. Jedno z najzaujímavejších a najbohatších miest na prstene. Na erbe Vladimíra je zlatý lev v červenom poli, v korune a s krížom v labkách. Lev bol dedičným znakom kniežat Vladimíra-Suzdala:

15. Alexandrov. Mesto regiónu Vladimir, predtým provincie. Zahrnuté v „rozšírenom“ zozname „Zlatého prsteňa“. Erb pozostáva z erbu mesta Vladimir v hornej časti štítu a v dolnej časti v červenom poli zámočníckeho zveráka a dvoch kovadliniek „ako znak toho, že veľmi poctivá zámočnícka práca sa vykonáva v tomto meste “:

16. Uglich. Mesto Jaroslavľský región (predtým provincia) je zaradené do „rozšíreného“ zoznamu „Zlatého prsteňa“. Znak mesta Uglich odráža tragédiu, ktorá sa tu odohrala: za nejasných okolností zomrel (bol ubodaný na smrť) mladý Tsarevich Dmitrij, syn Ivana Hrozného. Pri vražde princa Uglichovci uznali vinnými dvoch úradníkov a zabili ich. Erb obsahuje v červenom poli obraz verného Tsarevicha Dmitrija s nožom (vražednou zbraňou) v pravej ruke:

17. Tutaev. Bol zaradený do „rozšíreného“ zoznamu „Zlatého prsteňa“. Do roku 1918 sa nazývalo Romanov -Borisoglebsk a vzniklo zlúčením dvoch nezávislých miest v roku 1822 - Romanov a Borisoglebsk, ležiacich na oboch brehoch Volhy. Erb zjednoteného mesta bol získaný aj spojením ich pôvodných erbov: „V zlatom štíte, skosenom vpravo, hore je azúrový zvlnený pás, sprevádzaný úzkymi čiernymi pásmi po stranách; dole veniec z trinástich červených ruží so zelenými stonkami a listami, previazaný azúrovou stužkou a vo vnútri strieborné pole čierneho medveďa, ktorý má na pleci ľavú labku zlatú sekeru. “ Odznak však zobrazuje erb iba jedného mesta Romanov:

18. Jurijev-Polskij. Mesto regiónu Vladimir a provincie. Bol zaradený do „rozšíreného“ zoznamu „Zlatého prsteňa“. Jeho moderný názov je do istej miery dezorientačný, pretože mesto nemá nič spoločné s Poľskom, ale súvisí s „poľom“ - druhá časť názvu bola pridaná s cieľom odlíšiť ho od ostatných miest s menom Jurijev. Jeho erb v hornej časti obsahuje erb Vladimíra, v spodnej časti sú dve škatule naplnené čerešňami, „ktorými toto mesto oplýva“. Políčka na odznaku sú však prázdne:

19. Galich. Mesto regiónu Kostroma a provincie je zaradené do zoznamu „Veľkého zlatého prsteňa“. Galichov erb pozostáva z nerovnakých častí štítu. V hornej časti sú na červenom poli trofeje vojny - brnenie, desať bannerov, sekera a kríž Jána Krstiteľa. V spodnej, menšej časti, na striebornom poli, sú dva bubny naklonené od seba, dva tympany a pár paličiek:

20. Suzdal. Mesto regiónu Vladimir a provincie je zahrnuté v hlavnom zozname „Zlatého prsteňa“. Spolu s Vladimírom, jedným z najzaujímavejších miest v Ringu. Erb Suzdalu je štít rozdelený na dve polia, hore azúrové, dole červené, na ich pozadí sokol v kniežacej korune:

21. Rostov Veľký. Mesto regiónu Jaroslavľ a provincia je zaradené do hlavného zoznamu „Zlatého prsteňa“. Tretie z najzaujímavejších miest v Ringu. Na erbe Rostova je strieborný jeleň v červenom poli, rohy, hriva a kopytá sú zlaté:

A na záver - celkový dojem zo sady.

Zdá sa, že táto myšlienka nie je zlá, ale jej prevedenie ...
Kryt je vyrobený z nekvalitného kartónu, ako je ten, z ktorého boli vyrobené škatule od topánok; tlač sa dá nazvať iba takýmto úsekom.
Zloženie ikon znaku v súprave tiež spôsobuje určité zmätok. Chýba erb mesta Ivanovo, ôsmeho mesta z hlavného zoznamu „Zlatého prsteňa“;
Samotné odznaky sú malé, majú priemer asi 2 cm, a preto sú obrázky erbov veľmi konvenčné a zjednodušené, niektoré erby sú zobrazené s chybami.
Samotné prevedenie odznakov je dosť hrubé, čo je čiastočne spôsobené materiálom - hliníkom, ale zjednodušenia sa často nedajú vysvetliť iba týmto. Smalty a lak pokrývajúce odznaky majú rôzne odtiene, čo sťažuje vnímanie sady ako celku.
Väčšinou sa používali obrázky erbov, prijaté na konci 18. storočia, za vlády Kataríny II., Pretože v sovietskych časoch neexistovala mestská heraldika ako systém.

Budem predpokladať, že súpravy boli spravidla dokončené podľa zásady „čo je k dispozícii - z toho zbierame“. V rôznych súboroch sa konkrétne špecifické zloženie ikon tiež mierne líšilo. Zdá sa, že boli predané v miestach turistickej trasy „Zlatý prsteň“ ako pamätné suveníry.

Tematický rozhovor na základnej škole. Mladších školákov o erboch ruských miest

Kondratyeva Alla Alekseevna, učiteľka základnej školy MBOU „Zolotukhinskaya Secondary School“, Kurská oblasť
Popis materiálu: V dnešnej dobe trvá vlastenecká výchova veľa času v procese vzdelávacieho prostredia, preto som vyvinul program pre mimoškolské aktivity „Tvoje Rusko“. Odporúčam učiteľom školy všeobecného vzdelávania a inštitúcie doplnkového vzdelávacieho materiálu - referenčná kniha o erboch miest. Materiál môžete použiť v najrozmanitejších formách: konverzácia, hodina triedy, kvíz, hracia hodina, mimoškolskú činnosť, virtuálne cestovanie atď. Tento materiál má pomôcť každému študentovi zodpovedať si dôležité otázky ako:
1) Ako a kedy sa obtisky objavili v ruských mestách?
2) Aké boli charakteristické znaky stredovekých rytierov?
3) Ako sa volajú vznešení ľudia v Rusku?
Cieľ: zoznámenie sa s charakteristickými znakmi (erbom) ruských miest, vytvorenie krátkej, farebnej a zaujímavej príručky o erboch miest.
Úlohy:
1. Vytvoriť živú a nápaditú predstavu o dobe stredovekých rytierov a starovekého Ruska, prispieť k formovaniu myšlienok o prvých znakoch rozlíšenia ruských miest.
2. Vzbudiť záujem študentov o dejiny Ruska, rozšíriť porozumenie dejinám Ruska, rozvíjať kognitívny záujem o čítanie, vzbudiť trvalý záujem o knihy.
3. Pestovať rešpektujúci prístup k duchovným a morálnym tradíciám vlasti, hrdosť na spolupatričnosť s koreňmi Ruska.
Učiteľ:
Život stredovekých rytierov nebol ľahký. Noste na seba ťažké brnenie, vydržte výstrelky srdcovej dámy a dokonca aj nekonečné turnaje. Aj keď to máte dobrý dôvod, nenechajte si to ujsť! Zrazu si každý bude myslieť, že sa vyparádil. Opäť sa budú smiať.

V zime je v prilbe za šiltom zima, v lete horúco a panoša nepočujete. Bolo ťažké komunikovať v brnení. Raz niekoho napadla myšlienka: aby sa rytieri navzájom nezamieňali a jednoduchí ľudia z diaľky poučení, rozhodli sa namaľovať si štíty. Každý má svoju vlastnú kresbu, svoje figúrky, farby a identifikačné značky. Takéto brnenie je ďaleko viditeľné na turnaji aj na bojisku.

Erb stredovekých rytierov

Postave na štíte hovorili „erb“. Erb bol pridelený každému rytierovi a prestali byť zmätení. Postupne sa vypracovali pravidlá, podľa ktorých bolo možné vymýšľať rôzne nové erby.Nápad s osobným znakom sa mnohým páčil. Vznešení ľudia zdobili oblečenie, hradné miestnosti, koče svojimi rodinnými erbmi. Móda pre erb prišla aj do Ruska. Ale právo mať vlastný rodinný erb dostali iba šľachtici a ... mestá.

Pamätáte si, pravdepodobne ste videli erb svojho mesta? Možno je tam krásna koruna a kotvy, alebo jazdec v brnení zabíja hada, alebo možno nejaké iné zviera?
Aj tá najjednoduchšia kresba symbolov môže veľa povedať. Ide hlavne o to, aby ste to dokázali „prečítať“.

Viete, čo znamená farba na erbe?

červená farba nazývaný „šarlátový“ a slúži ako symbol odvahy a odvahy a symbolizuje aj krv preliatu pre vieru, panovníka a vlasť.
Erb mesta Tula

Modrá nazýva sa „azúrová“ a symbolizuje krásu.
Modrá- symbol krásy, veľkosti, vernosti, dôvery, dokonalosti, ako aj rozvoj pohybu vpred, nádeje, snov.
Erb mesta Kolomna

zelená- znamená nádej, mladosť, radosť, hojnosť, plodnosť, slobodu, odpočinok a pokoj.

čierna- hovorí o smútku, rozvážnosti a pokore. Okrem toho je to symbol vzdelania, skromnosti, opatrnosti.
Žltá a biela- v porovnaní s drahými kovmi - zlatom a striebrom. Zlato najčastejšie symbolizuje bohatstvo a striebro - čistotu.

Fialová- symbol kráľovského alebo kráľovského pôvodu. Fialová farba sa získavala z veľmi drahých a vzácnych škrupín. Vzhľadom na svoje vysoké náklady mohol byť použitý iba na kráľovskom a kráľovskom dvore.

Erb rodiny kniežat Trubetskoy

Erb rodiny kniežat Potemkin

Erb je znak, rozlišovací znak, ktorý je zdedený, a ktorý zobrazuje predmety, ktoré symbolizujú majiteľa erbu (mesto, krajina, panstvo, rodina a podobne). Heraldika sa zaoberá štúdiom erbov.

Čo znamenajú zvieratá na znakoch?

Býk- symbol práce a trpezlivosti, plodnosti a chovu dobytka.

Erb mesta Engels, región Saratov

Vlk- symbol chamtivosti, hnevu a obžerstva. Umiestnené na erboch na znak víťazstva nad chamtivým, zlým nepriateľom.
Erb mesta Volkovysk

Holub- symbol pokory a čistoty, svätého ducha.
Erb mesta Blagoveshchensk

Had- symbol múdrosti, dobroty a opatrnosti.
Erb mesta Zmeinogorsk (Altaj)

Diviak (sviňa)- symbol nebojácnosti a moci.

Mačka je divoká- symbol nezávislosti.
Erb Vologda

Lev- symbol sily, sily, odvahy a veľkorysosti.
Erb mesta Vladimir

Erb mesta Belgorod

Medveď- symbol nadhľadu a sily.
Medveď je zobrazený na erboch mnohých miest: Jekaterinburg, Novgorod, Norilsk, Perm, Syktyvkar, Chabarovsk, Jaroslavľ a mnoho ďalších.

Erb mesta Jaroslavľ

Ovce- symbol miernosti, láskavosti a života na vidieku.
Erb mesta Evpatoria (Krym)

Erb mesta Samara

Jeleň- symbol bojovníka, pred ktorým beží nepriateľ.

Erb mesta Nižný Novgorod

Orol- symbol ostražitosti.
Erb mesta Oryol

Včela- symbol tvrdej práce a neúnavnosti.
Erb mesta Tambov

Sova- symbol múdrosti, vynaliezavosti a rýchlosti.
Altaj

Na starodávnych reliéfoch môžete vidieť mnoho rôznych príšer: drakov. okrídlené býky a levy, ľudia s hlavami krokodílov a hrochov, morské panny s chvostom rýb. Symbolom Ruska sa však stala nie hydra, sfinga alebo griffin, ale dvojhlavý orol.
Obraz dvojhlavého orla sa objavil už tri tisíce rokov pred naším letopočtom. V civilizácii starých Sumerov, ktorí v tom čase žili, bol orol s dvoma hlavami božským symbolom.
Verí sa, že dvojhlavý orol sa objavil na erbe Ruska bezprostredne po svadbe moskovského veľkovojvodu Ivana III. A princeznej Sophie (Zoe) Palaeologus, netere posledného byzantského cisára Konštantína XI. Sofia Palaeologus so sebou priniesla niekoľko odrôd s obrazom dvojhlavého orla. Ivan III. Teda zdedil nielen kráľovský titul, ale aj erb dynastie Palaeologus.

Erb krajiny - dvojhlavý orol
Hrdo roztiahol krídla.
Drží žezlo a guľu,
Zachránil Rusko.
Na hrudi orla je červený štít.
Je drahý pre všetkých: ty a ja.
Krásny mladý muž jazdí
Na striebornom koni.
Potvrdzuje starý erb
Nezávislosť krajiny.
Pre národy celého Ruska
Naše symboly sú dôležité.

ŠTÁTNY EMBLÉM RUSKEJ FEDERÁCIE

Sme tak zvyknutí na erb Moskvy s obrazom Georga Víťazného na koni, ktorý zabíja hada. Ako a kedy sa dostal do Ruska? Juraj víťazný je bežným kresťanským svätcom, ktorého si v mnohých krajinách ctia.

Vrchol mestských erbov v západoeurópskej tradícii sa datuje do 15. storočia. V Rusku možno o mestských erboch ako o znakoch samosprávy hovoriť až od 18. storočia. Podľa známych odborníkov v oblasti heraldiky v Rusku v predmongolskom období existovali znaky-„predkovia“ mestských znakov.

Samotný výraz „mestský erb“ sa prvýkrát objavil v cárskom dekréte z roku 1692 v súvislosti s erbom mesta Jaroslavľ.

erb mesta Jaroslavľ z Veľkej štátnej knihy - „Titulár“ z roku 1672:

Na erbe bol vyobrazený medveď s protazanom. Verí sa, že tento obraz je spojený so starodávnym kultom medveďa, charakteristickým pre oblasť hornej Volhy už v 9.-10. storočí. Možno obraz zodpovedá legende o založení Jaroslavle na mieste, kde Jaroslav Múdry zabil medveďa sekerou.

Už bolo spomenuté, že vzhľad ruských mestských erbov sa vzťahuje na konkrétne obdobie a ich pôvod je spojený so znakmi vlastníctva a kniežacej dôstojnosti majiteľov pozemkov. Typický diagram znázorňujúci túto polohu je nasledujúci:

Znak majetku princa ---- Znak zeme ---- Znak hlavného mesta tejto krajiny ---- Známky kniežacích rodín z tejto krajiny.

Erb mesta Vladimir.

Tento najstarší mestský erb nielen Ruska, ale aj Európy vznikol v XII.

V XII. Storočí, v predmongolskom období, sa mesto Vladimir stalo prvým zjednocujúcim centrom appanage Ruska-hlavným mestom kniežat Vladimíra-Suzdala. Nevyhnutnosť vzhľadu erbu hlavného mesta je spôsobená vzostupom tohto mesta. Veľkovojvodovia Vladimíra Andreja Bogolyubského a Vsevoloda Jurijeviča Veľkého hniezda potrebovali symbol ambicióznejší ako osobný heraldický znak Rurikovičov predchádzajúceho (kyjevského) obdobia - trojzubec a dvojzubec. Lev sa stal novým symbolom. Podľa viacerých vedcov bol lev znakom princa Andreja Bogolyubského.

Lev - zosobnená sila, odvaha, sila, milosrdenstvo, veľkorysosť.

V kresťanskej symbolike je lev symbolom evanjelistu Lukáša a podľa biblickej tradície - kmeňa Júdu; symbol kráľovskej moci veľkých kniežat, ktoré Boh udelil; symbol porazeného zla; symbol nároku na kráľovskú moc a symbol dôkazu kráľovskej moci.

Táto symbolika sa zhodovala s politikou Vladimírových veľkovojvodov, ktorá mala jasný ideologický plán, a s ich sebaúctou.

Staroveký erb mesta Vladimir, ktorého popis je uvedený v „titulárnom“ roku 1672, predstavoval lev kráčajúci po zadných nohách z profilu, na hlave - starodávna koruna, v predných nohách - dlhý 4 -bodový kríž. Z hľadiska pravidiel heraldiky mal staroveký Vladimír lev nesprávny heraldický postoj, pretože „neútočil“ na nepriateľa, ale „utiekol“ pred ním. Táto heraldická nepresnosť bola v 18. storočí odstránená.

Lev v erbe mesta Vladimir nebol izolovaným symbolom. Kultúrnym prostredím pre neho bola rezba z bielych kameňov katedrál 12.-13. storočia Vladimíra, Suzdala, Jurija Polského.

V súčasnosti niektorí zo špecialistov v oblasti heraldiky udeľujú Vladimírovmu erbu status prvého štátneho erbu v histórii vlasti.

Erb mesta Vladimir z Veľkej štátnej knihy - „Titulár“ z roku 1672:

Erb mesta Moskva.

Všetky verzie histórie erbu mesta Moskva svedčia o dlhom období jeho formovania.

Pôvodne to bol obraz bieleho koňa na šarlátovom poli. Kôň zostane trvalou postavou v moskovskom erbe.

Kôň- kultový tvor s mnohými posvätnými funkciami, medzi ktoré patria: odvaha leva, ostražitosť orla, rýchlosť jeleňa, mrštnosť líšky. Kôň je citlivý, oddaný, ušľachtilý.

Je známe, že moskovská ideologická tradícia urobila z tohto mesta nástupcu Kyjeva prostredníctvom Vladimíra. Potom by bol lev Vladimíra logickým znakom Moskvy. Mohol byť hlavnou postavou alebo byť nejakým spôsobom prítomný na erbe. Experti na heraldiku vysvetľujú absenciu leva z dvoch dôvodov. Po prvé, moskovské kniežatá v podmienkach mongolsko-tatárskeho jarma boli skromnejšie ako pre-mongolské Andrei Bogolyubsky a Vsevolod Yuryevich Veľké hniezdo. Za druhé, Vladimír so symbolom leva stále skončil pod Tatármi, s ktorými Moskva neskoro XIV storočia sa naučili viesť úspešný boj.

Potom sa objavil erb mesta Moskva jazdec na koni. Jazdec osedlal, podriadený svojej vôli nielen zviera, ale kultové stvorenie - kôň. Preto je stav jazdca veľmi vysoký. Po bitke pri Kulikove v roku 1380 bol jazdec zosobnený so svätým Jurajom na koni, pričom zabil hada. Neskôr - s konským bojovníkom s mečom, potom s jazdcom s kopijou (jazdec), potom s konským bojovníkom udierajúcim na okrídleného hada alebo draka kopijou, ako symbol nezávislosti od Tatárov. V rovnakom čase sa v siluete jazdeckého bojovníka začali postupne objavovať „portrétne“ kniežacie črty. Počas vlády kniežaťa Vasilija II. Temného (1425-1462), ktorý mal titul „Panovník celého Ruska“, sa jazdec zmení na princa. Za Ivana III (1462-1505), jazdec v brnení, vo vyvíjajúcom sa plášti, pichne hada kopijou pod kopytá jeho koňa. Toto je už erb panovníkov Moskvy, panovníkov celého Ruska. K tej štátnej je veľmi blízko. Experti na heraldiku sa domnievajú, že moskovské kniežatá hľadali symbol viac štátu ako dynastického. Za vlády Ivana III., Po jeho svadbe so Sophiou Palaeologus v roku 1472, sa na štátnej obojstrannej pečati v roku 1497 objavil druhý, okrem jazdca, aj obraz korunovaného dvojhlavého orla. Zároveň mal Ivan III titul „Z milosti Božej, panovníka celého Ruska, veľkovojvoda. A veľkovojvoda Vladimir, Moskva, Novgorod, Pskov, Tver, Ugorsky, Vyatsky, Perm, bulharčina. “ Moskovský erb sa teda ešte viac priblížil k štátnemu. V XVI-XVII storočí existovala jasná interpretácia jazdca ako veľkovojvodu, kráľa alebo dediča.