Biskup Lazar, metropolita Simferopolu a Krymu, poskytol exkluzívny rozhovor pre tlačovú agentúru Vestiua. Vládnuci biskup simferopolskej a krymskej diecézy, metropolita Lazar

Biskupská stolica sa nachádza v Katedrále Petra a Pavla

Metropolita Simferopolu a Krymu LAZAR (vo svete Rostislav Filippovich Shvets) sa narodil 22. apríla 1939 v obci. Komarin, teraz okres Kremenec, kraj Ternopil, v roľníckej rodine.

Vo veku 15 rokov sa stal novicom vo Svätej duchovnej skete v Počajevskej lavre, potom na dva roky v kláštore Dormition Žirovitskij v Minskej diecéze. V roku 1957 vstúpil do Minského teologického seminára.

V rokoch 1958-1961 slúžil v radoch Sovietska armáda.

V roku 1964 absolvoval Teologický seminár v Odese, v roku 1968 Leningradskú teologickú akadémiu ako kandidát teológie.

V rokoch 1968 až 1971 Študoval na postgraduálnej škole na Moskovskej teologickej akadémii a bol referentom na oddelení vonkajších cirkevných vzťahov.

V roku 1973 bol vysvätený za diakona, potom za kňaza.

V roku 1975 bol menovaný do duchovenstva argentínskej diecézy, kde bol súčasne päť rokov sekretárom arcibiskupa Argentíny a Južnej Ameriky.

V roku 1980 bol vymenovaný za biskupa Argentíny a Južnej Ameriky, patriarchálneho exarchu Strednej a Južnej Ameriky.

Počas pobytu na Argentínskej stolici (zostal do roku 1989) združil pravoslávnych krajanov vo vlasteneckom spolku okolo chrámu a vytvoril z nich biskupský zbor. Postavil množstvo chrámov. Pozemok v módnej oblasti Buenos Aires získal do vlastníctva Ruská pravoslávna cirkev. Na tomto mieste postavil malú päťposchodovú budovu pre diecézu, kde sa v súčasnosti nachádza. Na počesť 1000. výročia Krstu Rusi v roku 1988 dosiahol premenovanie Charkesovho námestia na Námestie svätého kniežaťa Vladimíra a tomuto svätcovi tu postavili pomník. V Brazílii otvorili chrám na počesť Najsvätejšej Trojice. V provincii Lanus bol zakúpený pozemok, na ktorom bol postavený chrám na počesť všetkých svätých, ktorí žiarili v ruskej krajine, a ulica Kirno-Kosta bola premenovaná na Vladimirskaya. V Santa Rosa bol zakúpený diecézny dom.

V Čile, v ťažkých Pinochetových rokoch, keď bolo zakázané stavať kostoly, bola postavená kostolná sieň, ktorá bola neskôr premenená na kostol svätého apoštola Jána Teológa.

V roku 1989 bol vymenovaný za arcibiskupa Ternopilu a Kremenecu. Tu sa otvorila Svätá duchovná skeeta Počajevskej lávry a tiež sa vrátila do pravoslávnej cirkvi a otvoril sa kláštor Najsvätejšej Trojice. V meste Kremenets bola vrátená budova múzea Pochaev Lavra, kde sa teraz nachádza teologický seminár.

V roku 1991 bol vymenovaný za arcibiskupa Odesy a Chersonu. Borisovský kláštor bol otvorený počas stagnujúcich rokov, bolo tam umiestnené lekárske laboratórium. Bola vrátená budova kostola svätého veľkého mučeníka a liečiteľa Panteleimona, kde predtým sídlil teologický seminár a ďalšie kostoly a budovy.

V roku 1992 - vymenovaný za arcibiskupa Simferopolu a Krymu.

V roku 2000 bol povýšený do hodnosti metropolitu.

Všetkých 17 rokov biskupovho pobytu na Krymskej stolici bolo naplnených mnohostrannými plodnými aktivitami v prospech Svätej Matky Cirkvi. Arcibiskup Luka (Voino-Yasenetsky) bol kanonizovaný a oslávený bol postavený pomník na počesť svätca v Simferopole a námestie bolo premenované. Oslávení boli aj noví krymskí mučeníci na čele so svätým mučeníkom Porfirijom. V roku 2000 Jubilejným zasväteným zborom biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi bol svätý Lukáš, ako aj množstvo krymských svätcov, zaradený do Rady nových mučeníkov a vyznávačov Ruska na celocirkevnú úctu. V roku 2008 bol svätorečený svätý Gury (Karpov), arcibiskup Tauride.

V roku 2001 bol obnovený Chrám sv. Vladimíra Chersonésa, zároveň Jeho Blaženosť metropolita Kyjevský a celej Ukrajiny Vladimír v koncelebrácii biskupa Lazara a za prítomnosti prezidenta Ukrajiny L. D. Kučmu a prezidenta Ruska V. V. Putina. , inštaloval tu kupolový kríž a v roku 2002 biskup Lazar za prítomnosti prezidenta Ukrajiny posvätil katedrálny zvon. 3. apríla 2004 bol posvätený hlavný oltár katedrály.

Od roku 2003 až po súčasnosť sa v Simferopole uskutočňuje reštaurovanie sv. Alexandra Nevského katedrála.

Má nasledujúce ocenenia:

• Rad svätého kniežaťa Vladimíra, II. stupeň (1989); udelil objednávky na službu v Argentíne Svätý Sergius Radonezh II a III stupňa. Argentínska vláda mu udelila medailu zo San Martina. Ocenený diplomom veľvyslanectva ZSSR v Argentíne.
• Za mierové aktivity v Argentíne mu vláda ZSSR udelila Rád priateľstva národov.
• Jeho Blaženosť Vladimír, metropolita Kyjeva a celej Ukrajiny, vyznamenaný Rádom svätých Antona a Teodosia Pečerského.
• Prezident Ukrajiny udelil Rad za zásluhy I., II. a III. stupňa (1997, 2000, 2002).
• Ocenený za špeciálne služby ukrajinskému ľudu Čestné osvedčenie Najvyššia rada Ukrajiny (2004).
• Ukrajinská nadácia pre vedeckú, hospodársku a právnu spoluprácu získala čestný kríž „Svätý princ Alexander Nevsky“ (2006).
• Vyznamenaný Rádom kniežaťa Jaroslava Múdreho, V. stupňa - za dlhoročnú plodnú duchovnú a výchovnú činnosť, významný osobný prínos k zachovaniu a upevňovaniu medzináboženského mieru, upevňovaniu ideálov spirituality a milosrdenstva (2009);
• Rád na počesť 10. výročia vytvorenia Štátneho ministerstva Ukrajiny pre popravu a trestanie (Ukrajina);
• vyznamenaný Rádom priateľstva za veľký prínos k rozvoju rusko-ukrajinskej spolupráce (2009);
• Rozhodnutím Najvyššej rady Krymskej autonómnej republiky zo dňa 18. marca 2009 č. 1170-5/09 za vynikajúce osobné zásluhy o oživenie spirituality, zachovanie medzináboženského mieru, aktívnu charitatívnu, humanistickú a sociálnu činnosť Rostislav Filippovič Shvets (Metropolitan Lazar) získal titul „Čestný Krym“;
• V roku 2012 za svedomitú 20-ročnú arcipastiersku službu na Krymskej stolici a pri príležitosti 20. výročia pôsobenia Jeho Blaženosti metropolitu Vladimíra na Stolici Kyjevských metropolitov udelil prímas UOC metropolitovi Lazarovi právo nosiť druhá panagia;
• V júli 2012, pri príležitosti 20. výročia jeho pobytu na Krymskej stolici, mu primas UOC, Jeho Blaženosť metropolita Kyjeva a celej Ukrajiny Vladimíra, udelil Rád svätého Lukáša Krymského.
• V novembri 2012 pre aktívna práca za duchovnú obrodu Krymčanov, posilnenie mieru a harmónie na polostrove mu boli udelené čestné insígnie a Certifikát zastupovania prezidenta Ukrajiny v Autonómnej republike Krym, ako aj poďakovanie Rady ministrov autonómnej republiky. Krymskej republiky a Ministerstva kultúry Autonómnej republiky Krym.
• Prezident Ukrajiny Viktor Janukovyč udelil 22. januára 2013 pri príležitosti Dňa jednoty a slobody Ukrajiny stálemu členovi Posvätnej synody UOC metropolitovi Lazarovi Rád kniežaťa Jaroslava Múdreho IV. mesta Simferopol a Krymu (vyhláška č. 35/2013). Toto vysoké ocenenie sa udeľuje za vynikajúce služby Ukrajine v oblasti budovania štátu, posilňovania medzinárodnej autority Ukrajiny, hospodárskeho rozvoja, vedy, vzdelávania, kultúry, umenia, zdravotníctva a za vynikajúce charitatívne, humanistické a sociálne aktivity.

Biskup Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi

Životopis

Vo veku 15 rokov vstúpil ako nováčik do Svätej Duchovnej Skete Počajevskej Lavry.

V rokoch 1958-1961 slúžil v ozbrojených silách ZSSR.

5. marca 1971 bol vysvätený za diakona, 12. marca za kňaza a slúžil v Pokrovskom kláštore a vo Vladimirskej katedrále v Kyjeve.

25. júla 1975 bol vymenovaný do kléru argentínskej diecézy, kde pôsobil ako sekretár arcibiskupa Argentíny a Južnej Ameriky.

V roku 1978 bol povýšený do hodnosti veľkňaza.

1. apríla 1980 bol tonzúrou mnícha v Počajevskej lavre a 7. apríla bol povýšený do hodnosti archimandritu.

18. apríla 1980 bol vysvätený za biskupa Argentíny a Južnej Ameriky a vymenovaný za patriarchálneho exarchu Strednej a Južnej Ameriky.

V roku 1990 kandidoval do Najvyššej rady Ukrajiny vo volebnom obvode Zbarazh (región Ternopil), za - 38,3 % hlasov, 2. miesto, prehral so spisovateľom Dmitrijom Pavlyčkom.

11. februára 1991 bol vymenovaný za arcibiskupa Odesy a Chersonu. Vďaka aktívnemu dodržiavaniu myšlienky autokefálie bola UOC „svojím stádom doslova vyhnaná z kazateľnice“. Potrebu udeliť Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi autokefálny štatút zdôvodnil nádejou, že v tomto prípade sa schizmatici vrátia do lona kánonickej cirkvi.

V roku 1992 bol preložený do departementu Simferopol.

Konflikty a škandály. Sociálno-politická úloha

Ako biskup Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi sa často ocitá v centre etnopolitických konfliktov na Kryme.

V roku 2007 bol obvinený „Zväzom ruských pravoslávnych veriacich Krymu“ z utláčania etnicky ruských kňazov a ich nahrádzania imigrantmi zo západnej Ukrajiny: „Počas 16-ročného pobytu metropolitu Lazara na Kryme takmer všetci ruskí kňazi so vzdelaním od r. Moskva a Leningrad opustili simferopolské a krymské diecézy teologické akadémie a semináre.“ Tiež kritizovaný za údajne nesprávnu medzináboženskú politiku na Kryme, najmä voči moslimom; podľa profesora Moskovskej teologickej akadémie diakona Andreja Kuraeva na Kryme neexistuje žiadna múdra medzináboženská politika.

ocenenia

kostol:

• Rád sv. Sergius z Radonezha III.
• Rád sv. Sergius z Radonezh II stupeň;
• Rád sv. equalap. kniha Vladimíra II.
• Rád sv. Antona a Theodosia z Kyjeva-Pečerska.
• Rád Narodenia Krista - 2000, 1. stupeň;

Štát:

• Rad za zásluhy, tri stupne (1997, 2000, 2002);
• ocenený diplomom Veľvyslanectva ZSSR v Argentíne.
• argentínska vláda udelila medailu San Martino;
• Rád priateľstva národov (ZSSR);
• Rád priateľstva (23. apríla 2009, Rusko) - za veľký prínos k rozvoju rusko-ukrajinskej spolupráce
• Rád na počesť 10. výročia vytvorenia Štátneho ministerstva Ukrajiny pre popravu a trestanie (Ukrajina);
• Rad kniežaťa Jaroslava Múdreho, V. stupeň (21. apríla 2009) - za dlhoročnú plodnú duchovnú a výchovnú činnosť, významný osobný prínos k zachovaniu a posilneniu medzináboženského mieru, nastolenie ideálov spirituality a milosrdenstva

      Metropolitný Lazar zo Simferopolu a Krymu (vo svete - Rostislav Filippovič Shvets) sa narodil 22. apríla 1939 v obci. Komarin, teraz okres Kremenec, kraj Ternopil, v roľníckej rodine.
      V 15 rokoch sa stal novicom vo Svätej duchovnej skete Počajevskej lavry, potom na 2 roky v Dormition Žirovitskom kláštore Minskej diecézy. V roku 1957 vstúpil do Minského teologického seminára.
      V rokoch 1958 – 1961 slúžil v radoch sovietskej armády. V roku 1964 absolvoval Teologický seminár v Odese, v roku 1968 Leningradskú teologickú akadémiu ako kandidát teológie. V rokoch 1968 až 1971 Študoval na postgraduálnej škole na Moskovskej teologickej akadémii a bol referentom na oddelení vonkajších cirkevných vzťahov. V roku 1971 bol vysvätený za diakona, potom za kňaza.
      V roku 1975 bol menovaný do duchovenstva argentínskej diecézy, kde bol súčasne 5 rokov sekretárom arcibiskupa Argentíny a Južnej Ameriky. V roku 1980 bol vymenovaný za biskupa Argentíny a Južnej Ameriky, patriarchálneho exarchu Strednej a Južnej Ameriky.
      Počas svojho pobytu na Argentínskej stolici (zostal do roku 1989) zjednotil okolo chrámu pravoslávnych krajanov, ktorí boli vo vlasteneckom spolku, a vytvoril z nich biskupský zbor. Postavili veľa chrámov. Pozemok v módnej oblasti Buenos Aires získal do vlastníctva Ruská pravoslávna cirkev. Pomocou tejto lokality postavil malú 5-poschodovú budovu pre diecézu, kde sa v súčasnosti nachádza. Na počesť 1000. výročia krstu Ruska v roku 1988 dosiahol premenovanie Charkasovho námestia na Námestie sv. kniežaťa Vladimíra a tomuto svätcovi tu postavili pomník. V Brazílii bol otvorený chrám na počesť Všetkých svätých, ktorí žiarili v ruskej krajine a ulica Kirno-Costa bola premenovaná na Vladimirskaja.
      V Čile, v ťažkých Pinochetových rokoch, keď bolo zakázané stavať kostoly, bola postavená zborová sieň, ktorá bola neskôr premenená na Kostol svätého apoštola Jána Teológa.
      V roku 1989 bol vymenovaný za arcibiskupa Ternopilu a Kremenecu. Bola tu otvorená Svätá duchovná skeeta Počajevskej lávry, ktorá sa tiež vrátila do pravoslávnej cirkvi a bol otvorený kláštor Najsvätejšej Trojice. V meste Pochaev bola vrátená budova múzea Pochaev Lavra, kde dnes sídli teologický seminár.
      V roku 1991 bol vymenovaný za arcibiskupa Odesy a Chersonu. Borisovský kláštor, kde sa predtým nachádzal LTP, bol znovu oživený. Bola vrátená budova kostola svätého veľkého mučeníka a liečiteľa Panteleimona, kde predtým sídlil teologický seminár a ďalšie kostoly a budovy. V roku 1992 bol vymenovaný za arcibiskupa Simferopolu a Krymu. V roku 2000 bol povýšený do hodnosti metropolitu.
      Má tieto ocenenia: Rad sv. kniežaťa Vladimíra, II. stupeň (1989); Za službu v Argentíne mu bol udelený Rád sv. Sergia z Radoneža, II. a III. Argentínska vláda mu udelila medailu zo San Martina. Ocenený diplomom veľvyslanectva ZSSR v Argentíne. Za mierové aktivity v Argentíne mu vláda ZSSR udelila Rád priateľstva národov. Jeho Blaženosť Vladimír, metropolita Kyjeva a celej Ukrajiny, udelil Rád svätých Antona a Teodosia Pečerského. Prezident Ukrajiny udelil Rád za zásluhy, II. a III. stupňa (1997 a 2000).
      V roku 2001 bola obnovená katedrála sv. Vladimíra Chersonese. Jeho Blaženosť metropolita Kyjev a celá Ukrajina Vladimír, v koncelebrácii biskupa Lazara a za prítomnosti prezidenta Ukrajiny L. D. Kučmu a prezidenta Ruska V. V. Putina bol osadený kupolový kríž.

Metropolita Lazar z Krymu a Simferopolu slúži Ruskej pravoslávnej cirkvi už viac ako 60 rokov, keďže sa vo veku 15 rokov stal novicom Svätej duchovnej Skete Uspenia Pochaev Lavra. Na svoj súčasný post bol vymenovaný pred 24 rokmi a stál pri samom začiatku obnovy pravoslávia na polostrove. Metropolita Lazar povedal korešpondentovi „Vestníka Moskovského patriarchátu“ o tom, ako sa to stalo, akým problémom bolo potrebné čeliť a akým hlavným úlohám dnes diecéza čelí.

Osudové stretnutie

— Vaša Eminencia, tento rok sa oslavuje niekoľko výročí sv. Lukáša Krymského. Do akej miery sa cítite ako jeho nástupca?

— Tento rok je skutočne výročím pre diecézu Simferopol a Krym. Uplynulo 55 rokov od odpočinku a 20 rokov od nájdenia relikvií sv. Lukáša z Krymu. V deň jeho pamiatky sa na jeho pamiatku konali vo všetkých krymských kostoloch slávnostné bohoslužby, v mestách a obciach sa konali konferencie, koncerty, tematické výstavy a premietania filmov o sv. Ale odpovedať na otázku kontinuity je dosť ťažké. Veď aj dnes všade neviditeľne prítomný svätý Lukáš vládne Krymskej stolici. Zanechal nám množstvo svojich nádherných kázní a kníh, prostredníctvom ktorých sa otvára svet svätého pravoslávia. Koľko z jeho príkazov je dodnes relevantných! Napríklad o vykonávaní sviatosti krstu úplným ponorením, o boji proti sektárstvu. A jeho teologické a filozofické diela sú pre nás dodnes významnou pomocou v misijnej službe. Napríklad: „Veda a náboženstvo“, „Duch, duša a telo“. Simferopolská a Krymská diecéza opakovane organizovala medzinárodné a republikové konferencie venované duchovnému a vedeckému dedičstvu svätého Lukáša, na ktorých sa zúčastnili teológovia, duchovní, vedci a lekári z Ruska, Ukrajiny, Rakúska a Grécka. Neustále cítim jeho pomoc a podporu.

— Poznal si ho?

"Boh chcel, aby sa naše cesty jedného dňa skrížili." Stalo sa tak v roku 1961. Bol som vtedy študentom 2. ročníka teologického seminára v Odese a bol som sprievodcom cely metropolitu Borisa (Vica) z Chersonu a Odesy. Arcibiskup Luke prišiel do Odesy kvôli svojej osobnej záležitosti a navštívil metropolitu Borisa. So svätým Lukášom sme sa stretli na nádvorí kostola na počesť svätých mučeníkov Adriana a Natálie – sídla správcu Odeskej a Izmailskej diecézy. Stihol som si vziať jeho požehnanie a hneď som odišiel, aby som nezasahoval do komunikácie medzi oboma biskupmi. Ale jeho vznešený vzhľad sa mi navždy vryl do pamäti: jeho vznešené držanie tela, smutné oči, sivé vlasy a ruženec, ktorý držal v rukách. Toto stretnutie zanechalo v mojom srdci dobrý pocit na celý život.

Argentínsky kŕdeľ

— Niekoľko rokov ste stáli na čele argentínskeho ministerstva. Akú pastoračnú skúsenosť ste si odtiaľ odniesli? Čo si o tejto službe pamätáte?

— V roku 1980 som bol rozhodnutím Svätej synody vymenovaný za biskupa Argentíny a Južnej Ameriky, patriarchálneho exarchu Strednej a Južnej Ameriky. Túto poslušnosť som vykonával s krátkou prestávkou až do roku 1985. Moja služba v Argentíne však začala už v roku 1975, keď som sa stal tajomníkom arcibiskupa Platóna z Argentíny a Južnej Ameriky (teraz metropolita Feodosie a Kerchu). Aj dnes s ním neustále komunikujeme. Doslova koncom mája sme spoločne v Jevpatórii posvätili pomník cárovi-pašijovému Mikulášovi II. a v deň spomienky na sv. Božská liturgia.

Za svoju hlavnú úlohu som tam považoval tvorbu Pravoslávna viera v dušiach mnohých krajanov, ktorí mali k pravosláviu ešte ďaleko. Z Božej milosti sa mi podarilo postaviť chrám na počesť Všetkých svätých, ktorí žiarili v ruskej krajine, v provincii Lanus, ako aj sálu na slávnostné recepcie a byty pre kňazov. Chrám na počesť sv. Jóba Počajeva v provincii San Martin bol zrekonštruovaný. V Buenos Aires postavil päťposchodovú diecéznu budovu a zrekonštruoval katedrálu s kupolou. Hlavná úloha vtedy a dnes pre mňa zároveň zostáva vo stvorení ľudských duší. Pretože Kristov kostol nie sú steny s kupolou, zdobené maľbami, ale živý božsko-ľudský organizmus, ktorého hlavou je Kristus.

Na našich verejných vianočných oslavách sa vždy zúčastnili zástupcovia argentínskeho ministerstva pre náboženské záležitosti. Niekoľkokrát som sa stretol s prezidentmi Argentíny. Na počesť 1000. výročia krstu Ruska v roku 1988 sa Pán rozhodol premenovať námestie Charques v Buenos Aires na Námestie svätého princa Vladimíra. Nachádza sa tu aj pomník tohto svätca, ktorý dodnes svojím krížom požehnáva hlavné mesto Argentíny, kde žije veľa našich krajanov. V provincii Lanus bola ulica Kirno-Kosta premenovaná na Vladimirskaja. Ako patriarchálny exarcha som otvoril chrám na počesť Najsvätejšej Trojice v Brazílii.

— Prečo Argentínčania súhlasili so všetkými týmito premenovaniami? Znamená pre nich svätý knieža Vladimír skutočne tak veľa — katolíkov?

— Celkovo som žil v Južnej Amerike 14 rokov. Počas tejto doby sa im podarilo zjednotiť Pravoslávna cirkev v Buenos Aires veľa našich krajanov. Musel som sa veľa stretávať s miestnymi úradmi, aby som pozitívne ovplyvnil ich postoj k pravoslávnej cirkvi a tiež som ich presvedčil, aby povolili premenovanie a postavili pamätník svätému kniežaťu na 1000. výročie krstu Ruska. Prečo sa to všetko stalo? Vďaka Božej milosti. Pamätajme na slová Spasiteľa, ktoré nám dnes adresoval: Bezo mňa nemôžete nič urobiť(Ján 15:5). Ale, samozrejme, nie nadarmo naši ľudia hovoria: „Dôveruj Bohu, ale nerob chybu. Musel som tvrdo a usilovne pracovať, študovať jazyk, zvláštnosti života v tejto krajine... Vďaka Bohu za všetko!

— Čo si pamätáte zo života emigrantov, o ktorých ste sa starali?

„Hneď poviem: život v cudzej krajine bol pre nich veľmi ťažký. Napriek prekážkam však väčšina Slovanov prejavuje celému svetu nielen vytrvalosť, ale aj tvrdú prácu a tiež túžbu po duchovnej komunikácii so svojimi krajanmi. Rozhodol som sa využiť poslednú okolnosť. V Argentíne sa tak na základe literárnych klubov pre krajanov objavili pravoslávne farské spoločenstvá a biskupský zbor v počte 40 ľudí. A začalo to len jedným spevákom - 90-ročnou služobnicou Boha Matronou. Kráľovstvo nebeské pre ňu, vždy si na ňu spomeniem, ako mnohí ďalší moji „Argentínčania“, keď slúžim božskú liturgiu.

"prekrížené"

— Od roku 1992 vediete krymské oddelenie. Ako sa to tu znovuzrodilo Ortodoxný život?

— Bez preháňania poviem, že Pán mi určil, aby som s požehnaním hierarchie prevzal vedenie simferopolskej a krymskej diecézy v ťažkom historickom období. V tom čase tu bolo asi 50 farností a ani jeden kláštor. Diecézna správa sa tiesnila v dvoch malých miestnostiach v Katedrále Najsvätejšej Trojice v Simferopole. V priebehu dvoch rokov sa vymenili traja vládnuci biskupi.

Od prvých mesiacov sa veľa úsilia a času vynaložilo na presvedčenie miestnych úradov a značnej časti ľudí, ktorí sa za tie roky bezbožnosti odcudzili pravosláviu, aby obnovili Katedrálu sv. Alexandra Nevského, zničenú v roku 1930. , v centre Simferopolu. Riešenie problému sa ťahalo roky. Nakoniec vytvorili organizačný výbor pre obnovu katedrály, v ktorom boli veteráni Veľkej Vlastenecká vojna, vrátane držiteľov Rádu Alexandra Nevského, architektov, manažérov veľké podniky a, samozrejme, predstavitelia Cirkvi. Do roku 1999 sme presvedčili Najvyššiu radu Krymu, aby rozhodla o vybudovaní duchovného a vlasteneckého komplexu na Námestí víťazstva (základom parku boli stromy, ktoré rástli na nádvorí katedrály), ktorého súčasťou by bol katedrálny kostol, tank pamätník a obelisk na počesť oslobodenia Krymu od Turkov v 18. storočí (Dolgorukovskij obelisk). Katedrála bola zaradená do zoznamu výnimočných architektonických pamiatok vyžadujúcich absolútnu obnovu. Výstavba začala v roku 2003.

V roku 2005 sme sa stretli s fenoménom, ktorý novinári nazývali „ukrižovanie“. Všetko sa to začalo v dedine Morskoye, kde chuligáni zvalili 10 metrov vysoký bohoslužobný kríž. Potom sa podobné prípady vyskytli v mnohých ďalších oblastiach. Niekedy to otvorene robili aktivisti krymskotatárskeho Majlisu, ktorí uviedli, že pohľad na kríže urážal ich náboženské cítenie. V Sudaku, na hore Fereynaya, neďaleko sanatória pre armádu, bol spálený dvojmetrový bohoslužobný kríž. Kozáci ale namiesto neho nainštalovali nový – zváraný päťmetrový – a začali ho strážiť.

Otázku neprípustnosti takýchto provokácií sme riešili s miestnymi a republikovými úradmi. A s pomocou takzvanej mäkkej sily Medzináboženskej rady Krymu „Mier je dar Boží“, ktorá bola vytvorená v roku 1992. Od jej vzniku až po súčasnosť som jej spolupredsedom. Vďaka medzináboženskému dialógu na Kryme a našej spoločnej práci sa „kríženie“ už neopakuje.

Mládež je naša budúcnosť

— Ako sa zmenil duchovný život diecézy za posledné dva roky?

— Oživenie pravoslávnej viery na Krymskom polostrove je dosť ťažké rozdeliť na určité obdobia či roky. Dnes, tak ako predtým, otvárame kostoly, obnovujeme krymské kláštory vrátane starobylých jaskynných kláštorov, kam prúdia desaťtisíce pútnikov. Máme teda 16 kláštorov, z toho 8 jaskynných. V každom, s výnimkou Najsvätejšej Trojice Simferopol, môžete zostať 2-3 dni. Treba si však uvedomiť, že životné podmienky sú tam skromné.

Veľa času a úsilia venujeme duchovnej a vlasteneckej výchove mladých ľudí, pretože oni sú našou budúcnosťou. Nedeľné školy naďalej fungujú, ale hlavný dôraz v náboženskej výchove kladieme na interakciu so všeobecnými vzdelávacími inštitúciami a s Ministerstvom školstva a vedy Krymskej republiky. Dôvody sú dva: po prvé, nedeľné školy navštevujú takmer deti, ktoré už chodia do kostola, a po druhé, značný počet Krymčanov a ich detí ešte neprekročil prah kostola.

Pri riešení najdôležitejšej úlohy duchovnej a mravnej výchovy detí a zavádzaní pravoslávnych hodnôt do vzdelávacieho procesu sa vytvoril celý systém spolupráce medzi duchovnými, učiteľmi a vládnymi predstaviteľmi. Máme aktívny spolok pravoslávnych učiteľov republiky, v ktorom je už viac ako tisíc ľudí. Medzi diecézou a Ministerstvom školstva Krymu boli podpísané dohody, bol schválený učebný plán „Základy pravoslávnej kultúry Krymu“, ako aj program „Oživenie duchovných hodnôt rodiny“. Na niektorých školách je zavedený kurz OPK od 1. do 11. ročníka. Napríklad v škole Taurida-gymnasium č. 20 v Simferopole. Takéto školy sú v Sevastopole a Jalte.

K dispozícii je aj rozšírený vzdelávací program pre učiteľov kurzu obranno-priemyselný komplex, ktorý zahŕňa vlastivedné exkurzie, pútnické výlety, konferencie o histórii pravoslávia na Kryme spolu s Malou akadémiou vied pre školákov Krymu, súťaže „Učiteľ roka“ a „Morálna lekcia“, „Rodinný krb“ a mnoho ďalších.

— Povedzte nám o svojich spoločných projektoch s blízkymi diecézami?

— Samozrejme, simferopolská a krymská diecéza aktívne spolupracuje s inými diecézami. Hlavne všetkých pozývame, aby sa s nami pripojili k duchovnému dedičstvu diecézy, jej svätyniam a histórii. Diecéza organizuje pútnické zájazdy, rôzne súťaže, hudobné a filmové festivaly. Okrem toho sa na Kryme koná republikánska a medzinárodná televízna súťaž pre odborníkov na ortodoxnú kultúru „Zrnko pravdy“, ktorá spája tímy spolužiakov z mnohých krajín. V roku 2015 sa z iniciatívy Krasnodarskej diecézy zrealizoval projekt „Vlak kreatívnych nápadov“: Pravoslávni učitelia z Krasnodaru si k nám prišli vymeniť učiteľské skúsenosti.

Vďaka Božej milosti dnes pravoslávny život na Kryme dostal dostatok príležitostí na plodný rozvoj. Daj Bože, aby sme aj v budúcnosti mohli plniť svoju povinnosť duchovnej a mravnej výchovy, obrody spirituality a kultúry.

Šťastný človek

— Boli ste v kostole od detstva a pravdepodobne ste viackrát čelili obťažovaniu pre svoju vieru.

- Kedysi dávno, späť dovnútra Základná škola, keď sa ma opýtali, čím by som sa chcel stať, odpovedal som: "Pop!" Potom sa ma učitelia snažili nepustiť do kostola, ale mama ma vždy chránila. Teraz má už 102 rokov, Boh jej žehnaj. Musel som odolávať aj tlaku v armáde, kam ma v roku 1958 po skončení 1. ročníka Minského teologického seminára odviedli. Traja seminaristi sme išli do armády a ja som sa vrátil do seminára sám. Dve z nich sa im podarilo psychicky zlomiť. Podľa toho sa ma snažili aj „spracovať“ – poslali ma do firmy, kde boli chalani z rôznych univerzít, inteligencia, aby ma „prevychovali“. A stali sme sa s nimi priateľmi. Vo svojom domácom fotoalbume mám dodnes na pamiatku kartičku, ktorú dal jeden z nich, s vďačným nápisom „Ďakujem, Rostislav, že si mi pomohol stať sa veriacim“.

Slúžil som v moskovskom regióne v Noginsku a sníval som o tom, že sa dostanem do Sergeje Lavry Najsvätejšej Trojice. Ale príkaz ma tam nikdy nepustil. Keď ma demobilizovali, nedali mi pas, aby som mohol ísť rovno domov a nie do seminára. Ale Pán mi umožnil vydržať všetky pokušenia a pokračovať v štúdiu.

— Kto iný okrem svätého Lukáša slúži ako váš duchovný maják?

- Môj nebeský patrón- Reverend Lazar z Muromu, ku ktorému sa neustále obraciam s prosbou o požehnanie. Naša diecéza tento rok slávnostne oslavuje 625. výročie jeho odchodu k Pánovi. V mojom živote sa stal prípad, keď mi bola zjavená Božia pomoc, možno prostredníctvom jeho modlitieb. Počas služby v Argentíne som musel často lietať tam a späť. A jedného dňa lietadlo, ktorým som letel, havarovalo. Naša prvá zastávka bola naplánovaná v Luxemburgu. Pri pristávaní však lietadlo narazilo do vodnej veže a bolo nútené pristáť na čistinke v lese. Ešte na oblohe po pristátí trikrát zaznel príkaz pripútať sa. Chcel som si zapnúť bezpečnostné pásy, ale niečo ma zdržalo. Keď lietadlo dopadlo na zem, prehodilo ma cez sedadlo a chrbtom som narazil do bočnej steny. Nič nezlomil a dokonca ani nestratil vedomie. Keď lietadlo pristálo, vystúpili so mnou len tí, ktorí mohli chodiť. A potom došlo k silnému výbuchu! Časť lietadla sa rozbila na kúsky! Cestujúci, ktorí sa pripútali, boli vážne zranení a mnohí z nich zomreli pri výbuchu skôr, ako sa stihli dostať von.

Počas vyšetrenia v nemocnici mi povedali: "Si šťastný človek!" A zástupca Aeroflotu, ktorý za mnou neskôr prišiel, bol veľmi prekvapený, že toto lietadlo s horiacim chvostom nevybuchlo vo vzduchu. Verím, že toto spasenie je len milosťou Božou! Skutočne, prst Boží ma v tej chvíli zachránil pre moje vlastné, pravdepodobne, pokánie. Zo všetkej objemnej batožiny pre cirkevné potreby sa zachovali iba dve drevené ikony Kazanskej Matky Božej, zvyšok bol úplne spálený. Stále ich mám.