Friedrich Nietzsche: citáty o večnom. Aforizmy, citáty, výroky, frázy Friedrich Wilhelm Nietzsche

Spotrebný materiál a nástroje

Dôvodom svetlých úspechov vo filozofii a umení je často ťažká biografia. Nietzsche Friedrich, jeden z najvýznamnejších filozofov druhej polovice 19. storočia, prešiel náročným krátkym, ale veľmi plodným životná cesta. Povedzme si o míľnikoch biografie, o najvýznamnejších dielach a názoroch mysliteľa.

Detstvo a pôvod

15. októbra 1844 sa vo východnom Nemecku, v malom mestečku Reckene, narodil budúci veľký mysliteľ. Každá biografia, Friedrich Nietzsche nie je výnimkou, začína predkami. A s tým v histórii filozofa nie je všetko jasné. Existujú verzie, že pochádza z poľskej šľachtickej rodiny menom Nitsky, čo potvrdil aj samotný Friedrich. Ale sú výskumníci, ktorí tvrdia, že filozofova rodina mala nemecké korene a mená. Naznačujú, že Nietzsche jednoducho vynašiel „poľskú verziu“, aby si dodal auru exkluzivity a nevšednosti. S istotou je známe, že dve generácie jeho predkov boli späté s kňazstvom, zo strany oboch rodičov, Fridrichovi starí otcovia boli rovnako ako jeho otec luteránskymi kňazmi. Keď mal Nietzsche 5 rokov, jeho otec zomrel na ťažkú duševnú chorobu a matka sa venovala výchove chlapca. Mal nežnú náklonnosť k matke a so sestrou si bol blízky a veľmi blízky komplikovaný vzťah ktorý zohral v jeho živote veľkú rolu. Friedrich už v ranom detstve prejavoval túžbu odlíšiť sa od všetkých ostatných a bol pripravený na rôzne extravagantné činy.

Vzdelávanie

Vo veku 14 rokov Fridricha, ktorý sa ešte ani nezačal objavovať, poslali do slávneho gymnázia Pfort, kde vyučovali klasické jazyky, starovekú históriu a literatúru, ako aj všeobecné predmety. V jazykoch bol Nietzsche usilovný, ale s matematikou bol na tom veľmi zle. Práve v škole sa u Friedricha rozvinul silný záujem o hudbu, filozofiu a antickú literatúru. Skúša sa na ceste písania, číta veľa nemeckých spisovateľov. Po škole, v roku 1862, odišiel Nietzsche študovať na univerzitu v Bonne na Teologickú a filozofickú fakultu. Od školy pociťoval silnú príťažlivosť k náboženským aktivitám a dokonca sníval o tom, že sa stane pastorom ako jeho otec. Ale v študentských rokoch sa jeho názory veľmi zmenili a stal sa z neho militantný ateista. V Bonne Nietzschemu nevyšiel vzťah so spolužiakmi a prestúpil do Lipska. Tu ho čakal veľký úspech, ešte počas štúdia dostal pozvanie pôsobiť ako profesor gréckej literatúry. Pod vplyvom svojho obľúbeného učiteľa, nemeckého filológa F. Richliho, súhlasil s touto prácou. Nietzsche ľahko zložil skúšku na titul doktora filozofie a odišiel učiť do Bazileja. No Fridrich zo štúdia nepociťoval zadosťučinenie, filologické prostredie ho začalo zaťažovať.

Mladícke záľuby

Friedrich Nietzsche, ktorého filozofia sa len začínala formovať, zažil v mladosti dva silné vplyvy, až šoky. V roku 1868 sa zoznámil s R. Wagnerom. Friedricha zaujala skladateľova hudba už predtým a zoznámenie naňho urobilo silný dojem. Dve výnimočné osobnosti našli veľa spoločného: obe milovali starogrécku literatúru, obe nenávideli spoločenské putá, ktoré brzdili ducha. Na tri roky boli medzi Nietzschem a Wagnerom nadviazané priateľské vzťahy, no neskôr začali chladnúť a úplne ustali po tom, čo filozof vydal knihu Human, All Too Human. Skladateľ v nej našiel jasné znaky autorovej duševnej choroby.

Druhý šok bol spojený s knihou A. Schopenhauera Svet ako vôľa a reprezentácia. Otočila Nietzscheho názory na svet. Mysliteľ si vysoko cenil Schopenhauera pre jeho schopnosť povedať pravdu svojim súčasníkom, pre jeho ochotu ísť proti konvenčnej múdrosti. Práve jeho práca podnietila Nietzscheho k napísaniu filozofických diel a k zmene zamestnania – teraz sa rozhodol stať sa filozofom.

Počas francúzsko-pruskej vojny pracoval ako ošetrovateľ a všetky hrôzy z bojísk ho napodiv len utvrdzovali v myšlienke na výhody a liečivé účinky takýchto udalostí na spoločnosť.

Zdravie

Od detstva sa nevyznačoval dobrým zdravím, bol veľmi krátkozraký a fyzicky slabý, možno to bol dôvod, prečo sa jeho biografia vyvinula. Nietzsche Friedrich mal zlú dedičnosť a bol slabý nervový systém. Vo veku 18 rokov začal mať záchvaty silnej bolesti hlavy, nevoľnosti, nespavosti, prežíval dlhé obdobia zníženého tonusu a depresívnej nálady. Neskôr sa k tomu pridal neurosyfilis, pozbieraný zo vzťahu s prostitútkou. Vo veku 30 rokov sa jeho zdravie začalo prudko zhoršovať, takmer oslepol a zažíval vyčerpávajúce záchvaty bolesti hlavy. Začal sa liečiť opiátmi, čo viedlo k narušeniu gastrointestinálneho traktu. V roku 1879 odišiel Nietzsche zo zdravotných dôvodov do dôchodku, príspevok mu vyplácala univerzita. A začal permanentný boj s chorobami. Ale práve v tom čase sa formovalo učenie Friedricha Nietzscheho a jeho filozofická produktivita sa výrazne zvýšila.

Osobný život

Vo vzťahoch bol nešťastný filozof Friedrich Nietzsche, ktorého myšlienky zmenili kultúru 20. storočia. Podľa jeho slov boli v jeho živote 4 ženy, no len 2 z nich (prostitútky) mu urobili aspoň malú radosť. Od ranej mladosti mal sexuálny vzťah so sestrou Alžbetou, dokonca sa s ňou chcel oženiť. Vo veku 15 rokov bol Friedrich sexuálne zneužitý dospelá žena. To všetko radikálne ovplyvnilo postoj mysliteľa k ženám a jeho životu. Vždy chcel v žene vidieť v prvom rade partnera. Inteligencia bola pre neho dôležitejšia ako sexualita. Svojho času bol zamilovaný do Wagnerovej manželky. Neskôr ho zaujal psychoterapeut Lou Salome, ktorý bol zamilovaný aj do jeho priateľa, spisovateľa Paula Reeho. Istý čas spolu dokonca bývali v jednom byte. Práve pod vplyvom priateľstva s Lou napísal prvú časť svojho slávneho diela Takto hovoril Zarathustra. Fridrich dvakrát v živote podal ponuku na sobáš a v oboch prípadoch bol odmietnutý.

Najproduktívnejšie obdobie života

S odchodom do dôchodku, napriek bolestivej chorobe, vstupuje filozof do najproduktívnejšej éry svojho života. Nietzsche Friedrich, ktorého najlepšie knihy sa stali klasikmi svetovej filozofie, napísal za 10 rokov 11 svojich hlavných diel. 4 roky písal a vydával svoje najznámejšie dielo Takto hovoril Zarathustra. Kniha obsahovala nielen svetlé, nezvyčajné myšlienky, ale formálne nebola typická pre filozofické diela. Prelínali sa v ňom úvahy, myológia, poézia. Dva roky po vydaní prvých častí sa Nietzsche stáva populárnym mysliteľom v Európe. Práca na poslednej knihe The Will to Power pokračovala niekoľko rokov a zahŕňala úvahy zo skoršieho obdobia. Dielo bolo vydané po smrti filozofa vďaka úsiliu jeho sestry.

posledné roky života

Začiatkom roku 1898 prudko zhoršená choroba viedla k dokončeniu filozofickej biografie. Nietzsche Friedrich videl na ulici scénu bitia koňa, čo v ňom vyvolalo záchvat šialenstva. Lekári nikdy nezistili presnú príčinu jeho choroby. S najväčšou pravdepodobnosťou tu zohral úlohu súbor predpokladov. Lekári nemohli ponúknuť liečbu a poslali Nietzscheho do psychiatrickej liečebne v Bazileji. Tam ho držali v miestnosti čalúnenej mäkkou látkou, aby si nemohol ublížiť. Lekári dokázali pacienta priviesť do stabilizovaného stavu, teda bez prudkých záchvatov, a umožnili mu prevoz domov. Matka sa starala o syna a snažila sa mu čo najviac zmierniť utrpenie. O niekoľko mesiacov však zomrela a Friedrich dostal mozgovú príhodu, ktorá ho úplne znehybnila a znemožnila hovoriť. Nedávno sa filozofovi dvorila jedna sestra. 25. augusta 1900 po ďalšej mozgovej príhode Nietzsche zomrel. Mal len 55 rokov, filozofa pochovali na cintoríne v r rodné mesto v blízkosti príbuzných.

Nietzscheho filozofické názory

Filozof Nietzsche je známy po celom svete pre svoje nihilistické a radikálne názory. Veľmi ostro kritizoval modernú európsku spoločnosť, najmä jej kresťanské základy. Mysliteľ veril, že od r Staroveké Grécko, ktorý považuje za akýsi ideál civilizácie, dochádza k rozkladu a degradácii kultúry Starého sveta. Formuluje vlastnú koncepciu, neskôr nazvanú „Filozofia života“. Tento smer verí, že ľudský život je nenapodobiteľný a jedinečný. Každý jednotlivec je cenný vo svojich skúsenostiach. A za hlavnú vlastnosť života nepovažuje myseľ alebo city, ale vôľu. Ľudstvo je v neustálom boji a len tí najsilnejší sú hodní života. Odtiaľto vyrastá myšlienka Supermana - jedného z ústredných v Nietzscheho doktríne. Friedrich Nietzsche sa zamýšľa nad láskou, zmyslom života, pravdou, úlohou náboženstva a vedy.

Hlavné diela

Odkaz filozofa je malý. Jeho posledné diela vydala sestra, ktorá neváhala texty upraviť v súlade so svojím svetonázorom. No aj tieto diela stačili na to, aby sa Friedrich Nietzsche, ktorého diela sú zaradené do povinného programu dejín filozofie na ktorejkoľvek univerzite na svete, stal skutočným klasikom svetového myslenia. Do jeho zoznamu najlepšie knihy obsahuje okrem už spomínaných aj diela „Za hranicami dobra a zla“, „Antikrist“, „Zrodenie tragédie z ducha hudby“, „O genealógii morálky“.

Hľadanie zmyslu života

Úvahy o zmysle života a účele dejín sú základnými témami európskej filozofie, bokom nemohol stáť ani Friedrich Nietzsche. O zmysle života hovorí vo viacerých svojich dielach, úplne ho popiera. Tvrdí, že kresťanstvo vnucuje ľuďom vymyslené významy a ciele, v skutočnosti ľudí klame. Život existuje iba v tomto svete a je nespravodlivé sľubovať nejakú odmenu na druhom svete za morálne správanie. Takže, hovorí Nietzsche, náboženstvo manipuluje s človekom, núti ho žiť pre ciele, ktoré sú neorganické pre ľudskú prirodzenosť. Vo svete, kde „Boh je mŕtvy“, je sám človek zodpovedný za svoj morálny charakter a ľudskosť. A v tom je veľkosť človeka, že sa môže „stať človekom“ alebo zostať zvieraťom. Mysliteľ videl zmysel života aj vo vôli k moci, človek (človek) sa musí snažiť o víťazstvo, inak jeho existencia nemá zmysel. Nietzsche videl zmysel dejín vo výchove Supermana; spoločenská evolúcia by k tomu malo viesť.

Koncept Supermana

Nietzsche vo svojom ústrednom diele Tak hovoril Zarathustra formuluje myšlienku Supermana. Tento ideálny človek ničí všetky normy a základy, odvážne hľadá moc nad svetom a ostatnými ľuďmi, falošné pocity a ilúzie sú mu cudzie. Protipólom tejto vyššej bytosti je „posledný človek“, ktorý namiesto odvážneho boja so stereotypmi zvolil cestu pohodlnej, živočíšnej existencie. Podľa Nietzscheho svet jeho doby zasadili práve takíto „poslední“, takže vo vojnách videl požehnanie, očistu a príležitosť na znovuzrodenie. bola kladne hodnotená A. Hitlerom a akceptovaná ako ideologické ospravedlnenie fašizmu. Aj keď samotného filozofa nič také nenapadlo. Z tohto dôvodu bolo dielo a meno Nietzsche v ZSSR kategoricky zakázané.

Citácie

Filozof Nietzsche, ktorého citáty sa šírili po celom svete, vedel rozprávať stručne a aforisticky. Preto mnohé z jeho výrokov tak radi citujú rôzni rečníci pri akejkoľvek príležitosti. Najznámejšími citátmi filozofa o láske boli slová: „Ľudia, ktorí nie sú schopní ani pravej lásky, ani silné priateľstvo, vždy vsádzajte na manželstvo“, „V láske je vždy trochu šialenstva ... ale v šialenstve je vždy trochu dôvodu. O opačnom pohlaví hovoril veľmi štipľavo: "Ideš k žene - vezmi si bič." Jeho osobným mottom bolo: "Čo ma nezabije, to ma posilní."

Význam Nietzscheho filozofie pre kultúru

Dnes, z diel, ktoré možno nájsť v mnohých dielach moderných filozofov, už nevyvoláva také prudké polemiky a kritiku ako na začiatku 20. storočia. Potom sa jeho teória stala revolučnou a dala vzniknúť mnohým smerom, ktoré existovali v dialógu s Nietzschem. Dalo sa s ním súhlasiť alebo sa s ním hádať, ale už to nebolo možné ignorovať. Myšlienky filozofa mali silný vplyv na kultúru a umenie. T. Mann pod dojmom diel Nietzscheho napísal napríklad svojho „Doktora Fausta“. Jeho smer „filozofia života“ dal svetu takých vynikajúcich filozofov ako V. Dilthey, A. Bergson, O. Spengler.

Svetlí ľudia vždy vzbudzujú zvedavosť ľudí a Friedrich Nietzsche tomu neunikol. Zaujímavosti bádatelia hľadajú jeho životopisy, ľudia o nich radi čítajú. Čo bolo nezvyčajné na živote filozofa? Celý život mal napríklad rád hudbu, bol dobrý klavirista. A aj keď stratil rozum, tvoril hudobné opusy a improvizoval vo vestibule nemocnice. V roku 1869 sa vzdal pruského občianstva a zvyšok života prežil bez príslušnosti k akémukoľvek štátu.

Zvyčajne je krásny povrch plný nepredvídateľnej hĺbky.

Počatie bez hriechu? Táto dogma diskredituje samotnú koncepciu. - Friedrich Nietzsche

Ak niekto aspoň mentálne prekročil hranicu, za ktorou je mystik, po návrate boli jeho myšlienky pokryté stigmami.

Človek, ktorý prežil dlhé a intenzívne utrpenie, sa určite stane tyranom.

F. Nietzsche: Pomocou filozofie človek nachádza úkryt, do ktorého niet prechodu tyranie, pokoja v sebe, vyšperkovaných duševných priechodov, a táto okolnosť tyranov strašne hnevá.

Náboženské dogmy. Bez nich sa nedá žiť! Nikto ich však zatiaľ nedokázal podložiť. Naša existencia nie je v žiadnom prípade dôkazom, pretože chyba sa môže ľahko vkradnúť do série jej podmienok.

Pojem „kresťanstvo“ je plný určitého nesprávneho chápania, pretože prvým kresťanom bol Ježiš a zomrel za vieru. – Nietzsche

Skutočný muž je od prírody dieťa, ktoré sa zaujíma len o hry.

Cirkev, nech už je akákoľvek, vždy pristrihne krídla Supermana a bráni jeho vzkrieseniu všetkými možnými spôsobmi.

Pokračovanie najlepšie aforizmy a citáty F. Nietzscheho čítané na stranách:

vysoko chytrí ľudia začnú nedôverovať, ak vidia svoje rozpaky.

Človek je povraz natiahnutý medzi svetom zvierat a nadčlovekom – povraz visí nad priepasťou. Na človeku je vzácne, že je vydláždenou spojovacou cestou a nie cieľom.

Fakty neexistujú - existujú len interpretácie.

Čo ma nezabije, to ma len posilní.

V mojej hlave nie je nič iné ako osobná morálka a urobiť si na ňu právo je podstatou všetkých mojich historických otázok o morálke. Je strašne ťažké vytvoriť si takéto právo.

Majestátne povahy trpia pochybnosťami o svojej vlastnej veľkosti.

Kto chce ospravedlniť existenciu, musí byť schopný byť aj Božím obhajcom pred diablom.

Cnosť dáva šťastie a istú blaženosť len tým, ktorí pevne veria vo svoje cnosti, a nie tým rafinovanejším dušiam, ktorých cnosť spočíva v hlbokej nedôvere v seba samých a ku každej cnosti. Nakoniec aj tu robí viera požehnanie! – ale nie, označ to dobre, cnosť!

Zakladateľ kresťanstva veril, že ľudia netrpia ničím viac ako svojimi hriechmi: to bol jeho klam, klam toho, kto sa cítil bez hriechu, ktorému tu chýbala skúsenosť.

Divné! Len čo o nejakej myšlienke mlčím a držím sa od nej ďalej, istotne sa mi táto myšlienka zjaví vtelená do podoby muža a teraz musím byť milý k tomuto Božiemu anjelovi!

Ideš k žene - vezmi si bič.

Na hlúpe čelo je oprávnene potrebná zaťatá päsť v podobe hádky.

Fakt je vždy hlúpy.

Dokonalé poznanie nevyhnutnosti by odstránilo všetku povinnosť, no zároveň by chápalo nevyhnutnosť povinnosti ako dôsledok nevedomosti.

Existuje určitý stupeň neodbytného podvodu, ktorý sa nazýva čisté svedomie.

Kto chce byť manažérom pre ľudí, musí mať medzi nimi dlhodobo povesť najnebezpečnejšieho nepriateľa.

Spiritualizuje srdce; ale duch sedí a vzbudzuje odvahu v nebezpečenstve. Ach, tento jazyk!

Kto pociťuje nedostatok slobodnej vôle, je duševne chorý; kto to popiera, je hlupy.

Kto má odpor k vznešenému, nielen áno, ale aj nie, pôsobí príliš pateticky – nepatrí medzi negatívne mysle, a ak sa im náhodou postaví do cesty, zrazu sa zastaví a utečie – do húštiny skepticizmus.

Najvyššia téza: Boh odpúšťa kajúcnikovi, - to isté v preklade: odpúšťa tomu, kto sa podriaďuje kňazovi.

Len človek sa bráni smeru gravitácie: neustále chce padať - hore.

Učenie a apoštol, ktorý nevidí slabosť svojho učenia, svojho náboženstva atď., zaslepený autoritou učiteľa a úctou k nemu, má zvyčajne väčšiu moc ako učiteľ. Vplyv človeka a jeho diel nikdy nerástol bez slepých učeníkov.

Hrdinstvo je túžbou človeka smerujúceho k svojmu cieľu, jednoducho si prestane všímať a vidieť všetko ostatné v živote. Hrdinstvo je dobrovoľný akt vlastného zničenia.

Chválime to, čo nás teší: teda keď chválime, chválime svoj vkus – nie je to hriech proti všetkému dobrému vkusu?

Mystické vysvetlenia sa považujú za hlboké. Pravdou je, že nie sú ani povrchné.

V každom náboženstve je náboženská osoba výnimkou.

Čistý duch sú čisté lži.

Na druhej strane Severu, na druhej strane ľadu, na druhej strane je dnes náš život, naše šťastie.

Krv je najhorším svedkom pravdy; krvou otrávia najčistejšie učenie až do šialenstva a nenávisti sŕdc.

Horúčky vidia len duchov vecí a tí s normálnou teplotou vidia len tiene vecí; pričom obaja potrebujú rovnaké slová.

V zápale boja možno obetovať svoj život, ale kto víťazí, toho zožiera pokušenie zahodiť svoj život od seba. Pohŕdanie životom je vlastné každému víťazstvu.

Viera zachraňuje, preto klame.

Žiadny víťaz neverí v náhodu.

Ak nemôžete byť modlou, musíte sa hrdo klaňať.

Morálni ľudia sú spokojní s výčitkami svedomia.

Bez hudby by bol život chybou.

Žena je druhá chyba Boha.

Keď vďačnosť mnohých voči jednému odvrhne všetku hanbu, nastáva sláva.

Budhizmus nesľubuje, ale plní slovo, kresťanstvo sľubuje všetko, ale slovo nedodrží.

Samotný Boh bez neho nemôže existovať múdrych ľudí, - povedal Luther a so všetkým právom; ale Boh môže ešte menej existovať bez hlúpych ľudí - Luther to nepovedal!

Smiať sa znamená byť zlomyseľný, ale s čistým svedomím.

Chladneme k tomu, čo sme sa naučili, len čo sa o to podelíme s ostatnými.

Mučeníci len ublížili pravde.

Potrebujete nové uši na novú hudbu.

Človek, ktorý nikdy nemyslí na peniaze, vyznamenania a vplyvné známosti – ako môže poznať ľudskosť?

Zlého boha treba rovnako ako dobrého – za svoju existenciu predsa v žiadnom prípade nevďačíte tolerancii a filantropii. Načo je boh, ktorý nepozná hnev, závisť, prefíkanosť, výsmech, pomstychtivosť a násilie?

Filológ je učiteľ pomalého čítania.

Zlé svedomie je daň, ktorú ľuďom uvalil vynález dobrého svedomia.

Človek zabudne na svoju vinu, keď ju oľutuje inému, ale ten si to spravidla vždy pamätá.

Smrť je dosť blízko na to, aby sme sa nebáli života.

Viera v príčinu a následok je zakorenená v najsilnejšom inštinkte: v inštinkte pomsty.

Buď tým, kým si!

Keď sa spája skepsa a malátnosť, vzniká mystika.

Kto dokáže silne precítiť pohľad mysliteľa, nemôže uniknúť strašnému dojmu, ktorý vyvolávajú zvieratá, ktorým pomaly, ako na tyči, vytŕča oko z hlavy a obzerá sa okolo seba.

Herec má ducha, ale málo svedomia ducha. Vždy verí v to, čím prinúti druhých veriť – verí v seba!

Poznanie je jednou z foriem askézy.

Keby existovali bohovia, ako by som mohol zniesť, že nie som boh?

Všetci bohovia sú symbolmi a zložitosťami básnikov!

Boh je predpoklad.

Manželstvo je najšialenejšia forma sexuality.

Rásť nielen do šírky, ale rásť aj nahor – nech vám v tom pomôže záhrada manželského zväzku, bratia moji!

Dobré manželstvo stojí na talente na priateľstvo.

Vždy som si všimol, že manželia, ktorí tvoria zlý pár, sú najviac pomstychtiví: sú pripravení pomstiť sa celému svetu za to, že sa už nemôžu rozísť.

Vstupujete do manželstva: dávajte pozor, aby sa pre vás nestalo uzavretím! Pri uzatváraní manželstva sa príliš ponáhľate a tu je dôsledok – zánik manželského zväzku!

Manželstvo sa môže zdať vhodné pre ľudí, ktorí nie sú schopní ani lásky, ani priateľstva a ochotne sa o tento nedostatok pokúšajú oklamať seba aj iných – ktorí nemajú skúsenosť ani s láskou, ani s priateľstvom, nemôžu byť sklamaní ani manželstvom.

Manželstvo: to je to, čo nazývam vôľa dvoch vytvoriť jedno, väčšie ako tí, ktorí ho vytvorili. Manželstvo je vzájomná úcta a rešpekt k tejto vôli.

Nehľadal si seba, keď si ma našiel. Tak je to so všetkými veriacimi; a preto všetka viera znamená tak málo.

Pozrite sa na veriacich! Koho najviac nenávidia? Rozbíja tabuľky ich hodnôt, ničí a prekračuje, no on je tvorca.

večnosť

Každý okamih začína bytie; okolo každého „tu“ sa otáča prstencové „tam“. Stred je všade. Cesta večnosti je krivka.

Láska k moci je démonom ľudí. Dajte im všetko – zdravie, jedlo, bývanie, vzdelanie – a budú nešťastní, rozmarní, pretože démon čaká, čaká a chce uspokojenie. Vezmite im všetko a uspokojte ich démona - stanú sa šťastnými.

Kto je atakovaný svojou dobou, ešte nie je dostatočne pred ním – ani za ním.

Keďže čas je nekonečný, nekonečno už uplynulo až do prítomného okamihu, teda akéhokoľvek možný vývoj už malo byť urobené. Preto musí byť pozorovaný vývoj opakovaním.

Milujúci a tvorivý – to je ten, kto bol vždy tvorcom dobra a zla. Na meniny všetkých cností horí oheň lásky a hnevu.

Keď sa povznesieš nad chválu a obviňovanie a tvoja vôľa túži rozkazovať všetko ako vôľa milenca: vtedy sa rodí tvoja cnosť. Keď pohrdnete mäkkou posteľou a všetkým príjemným, ľahko zaspíte aj v blízkosti luxusných postelí sissies: vtedy sa rodí vaša cnosť.

Len čo o krok prekročíme priemernú mieru ľudskej láskavosti, vzbudzujú naše činy nedôveru. Cnosť spočíva práve „v strede“.

„Miluj blížneho svojho“ znamená predovšetkým: „Nechaj blížneho svojho! A práve tento detail cnosti je spojený s najväčšími ťažkosťami.

Ak ste otrok, nemôžete byť priateľom. Ak ste tyran, nemôžete mať priateľov.

Nesnažte sa prikrášľovať kvôli priateľovi: šíp a snaha o Supermana musí byť pre neho.

Stali ste sa pre svojho priateľa čistým vzduchom, chlebom a liekom? Ďalší sa nedokáže oslobodiť z vlastných reťazí, no zachráni svojho priateľa.

Ale ak máte trpiaceho priateľa, staňte sa miestom odpočinku pre jeho utrpenie, no zároveň tvrdou posteľou, táborovou posteľou: takto mu môžete najlepšie pomôcť.

Aj najširšia duša, bratia moji, aké sú to biedne krajiny!

Žena je druhá chyba Boha.

Žena vie o cti málo. Nech sa jej stane cťou milovať vždy silnejšie ako oni milujú ju a nikdy nebyť druhoradá v láske.

Žena deťom rozumie lepší muži, ale v mužovi je viac dieťaťa ako v žene.

Koho žena najviac nenávidí? Iron povedal magnetu: "Zo všetkého najviac ťa nenávidím preto, že priťahuješ a nemáš dosť sily, aby si ťa ťahal so sebou."

Muž by sa mal mať na pozore pred ženou, keď miluje: lebo vtedy je pripravená na akúkoľvek obetu a všetko ostatné nemá v jej očiach žiadnu cenu.

Muž by sa mal mať na pozore pred ženou, keď nenávidí: lebo on sa hnevá len v hĺbke duše, ona je špinavá.

Nech je žena hračkou, čistou a pôvabnou, akoby drahokam, žiariaci cnosťami sveta, ktorý ešte nebol vytvorený.

Príliš dlho sa v žene skrýval otrok a tyran. Preto nie je schopná priateľstva: pozná iba lásku.

Vo vedomej láske ženy je aj náhlosť, blesk a tma vedľa svetla.

Dobro a zlo, bohatstvo a chudoba, vysoké a nízke a všetky mená hodnôt - to všetko sa stane zbraňou a bude militantne tvrdiť, že život musí znova a znova prekonávať sám seba!

Niektorým sa v živote nedarí: v srdci im hlodá jedovatý červ. Nech vynaložia všetku svoju silu na to, aby smrť bola pre nich lepším úspechom!

Život je zdrojom radosti; ale kdekoľvek dav pije, tam sú pramene otrávené.

Ale ak život tak veľmi potrebuje výšku, potom potrebuje aj kroky, ako aj rozpor krokov a tých, ktorí po nich stúpajú! Život chce stúpať a stúpajúc prekonávať sám seba.

Ten, kto si odpovedal na otázku: „Prečo žiť? - bude schopný vydržať takmer akúkoľvek odpoveď na otázku: "Ako žiť?"

A vy, priatelia, hovoríte, že o chutiach niet sporu? Ale celý život je spor o vkus!

A ak ti priateľ ublíži, povedz toto: „Odpúšťam ti, čo si mi urobil; ale ako môžeš odpustiť zlo, ktoré si si týmto činom spôsobil?

Nechápem načo klebety. Ak chcete niekoho nahnevať, stačí o ňom povedať niečo pravdy.

Naozaj, ako slnko, milujem život a všetky hlboké moria. A tomu hovorím poznanie: aby všetko hlboké stúpalo do mojej výšky!

Ach, koľko skvelých nápadov, ktorých pôsobenie je ako mechy: z nich sa človek nafúkne a stane sa ešte prázdnejším.

vynálezcov

Svet sa netočí okolo tých, ktorí vymýšľajú nový hluk, ale okolo vynálezcov nových hodnôt; točí sa ticho.

Umenie robí život znesiteľným a zahaľuje ho do oparu nečistého myslenia.

Desaťkrát denne musíte nájsť pravdu, inak ju budete hľadať v noci a vaša duša zostane hladná.

Poznajúci sa zdráha ponoriť sa do vody pravdy, nie keď je špinavá, ale keď je plytká.

Akákoľvek pravda, o ktorej sa mlčí, sa stáva jedovatou.

Nie je také ľahké nájsť knihu, ktorá nás naučila toľko, ako knihu, ktorú sme sami napísali.

kultúra

Kultúra je len tenká jablková šupka nad rozžeraveným chaosom.

Vieme veľmi málo a učíme sa zle: preto musíme klamať.

Aj pohár vyššej lásky obsahuje horkosť.

Milujte svojich blížnych ako aj seba – ale najprv sa staňte tými, ktorí milujú seba – milujte s veľkou láskou, milujte s veľkým opovrhnutím!

Milovať a zahynúť: táto kombinácia je večná. Vôľa milovať znamená pripravenosť na smrť.

Musíme sa naučiť milovať samých seba – zdravou a svätou láskou, aby sme zostali verní sami sebe a nestrácali sa. A veru, toto nie je prikázanie pre dnešok a zajtrajšok – naučiť sa milovať samých seba. Naopak, zo všetkých umení je najjemnejšie, najmúdrejšie, najvyššie a vyžaduje si najväčšiu trpezlivosť.

Veľa krátkeho šialenstva - tomu sa hovorí láska. A vaše manželstvo ukončí mnohé krátke hlúposti – jednu veľkú a dlhú hlúposť.

Preto chcem, aby ste si úprimne povedali: „Milujeme sa; Uvidíme, či budeme milovať v budúcnosti! Alebo je náš sľub nesprávny? Dajte nám čas a krátke spojenie, aby sme zistili, či sme vhodní na skutočné spojenie! Skvelé je byť vždy spolu!“

Tam, kde nie je možné milovať viac, tam musíte prejsť!

Chudobu v láske ochotne maskuje absencia niekoho, kto je hodný lásky.

Bratia moji, pozývam vás, aby ste milovali tých, ktorí sú ďaleko, a nie svojich blížnych.

Tí, ktorí doteraz najviac milovali človeka, mu vždy najviac ublížili; ako všetci milenci od neho požadovali nemožné.

Každá veľká láska nechce lásku, chce viac.

Veľká láska je vyššia ako utrpenie, pre to, čo miluje, stále túži tvoriť!

Sú darcovia a sú darcovia.

Ľudia, ktorí túžia po veľkosti, sú zvyčajne zlí ľudia: toto je ich jediný spôsob, ako vydržať.

Ľudia, ktorí sú k sebe nedôverčiví, chcú viac byť milovaní ako milovať, aby jedného dňa, čo i len na chvíľu, uverili v seba.

Povrchní ľudia musia vždy klamať, pretože sú bez obsahu.

Jedenásť dvanástich zo všetkých veľkých mužov histórie boli iba predstavitelia nejakej veľkej veci.

S tisíckami mostov a ciest nech sa ľudia usilujú o budúcnosť a nepriateľstvo a nerovnosť by medzi nimi mali rásť čoraz viac: takto ma inšpiruje moja veľká láska. Prízračné obrazy a symboly im umožňujú vymýšľať si v ich nepriateľstve a najväčšia bitka sa potom uskutoční medzi nimi.

Prechádzam sa medzi nimi a mám oči otvorené: ľudia sú stále menší a menší. A dôvodom je ich učenie o šťastí a cnosti. Sú umiernení v cnosti a chcú pohodlie. A len mierna cnosť je zlučiteľná s pohodlím.

Vo svete tie najlepšie veci ešte nič neznamenajú, kým sa nenájde niekto, kto ich predstaví z pódia: dav týchto moderátorov volá skvelých ľudí.

Väčšina ľudí je príliš hlúpa na to, aby bola sebecká.

Nech je človek oslobodený od pomsty: tu je most vedúci k najvyššej nádeji a dúhové nebo po dlhej búrke.

Si mladý a snívaš o dieťati a manželstve. Ale odpovedz mi: si už taký, že máš právo túžiť po dieťati? ... Prekonal si sám seba, si pánom svojich citov, pánom svojich cností? ... Alebo zviera a potreba vaša povaha hovorí vo vašej túžbe? Alebo osamelosť? Alebo nespokojnosť so sebou?

Keď dobrí moralizujú, vzbudzujú znechutenie; keď zlí moralizujú, vyvolávajú strach.

Morálka je dôležitosť človeka pred prírodou.

Nebezpečenstvo múdreho spočíva v tom, že je najviac náchylný na pokušenie zamilovať sa do nerozumných.

Všetci ste slúžili ľudu a ľudovej povere, vy oslavovaní mudrci! - nie je to pravda!

Skutočný muž má vždy dieťa, ktoré sa chce hrať. Nájdite v ňom dieťa, ženy!

Boh nám dal hudbu, aby nás v prvom rade ťahala nahor.

Aj keď ľudia cúvajú, idú za ideálom – a vždy veria v nejaký „vpred“.

Žiaden národ nemôže prežiť bez hodnotenia - čo je dobré a čo zlé; aby sa zachoval, musí hodnotiť inak ako sused. Mnohé z toho, čo sa medzi jedným národom nazýva dobrom, je iným národom považované za hanbu a výčitku... Veľa z toho, čo sa tu nazýva zlom, bolo odeté do purpuru cti.

Tento strach, prastarý a prapôvodný, ktorý sa konečne zjemnil a zduchovnil, sa teraz, zdá sa mi, nazýva vedou.

Nie to, čo nám bráni byť milovaní, ale to, čo nám bráni milovať úplne, nenávidíme najviac.

A zo všetkého najviac nenávidia toho, kto je schopný lietať.

Nešťastie ti uniklo; užívaj si to ako svoje šťastie!

Niet krutejšieho nešťastia v ľudskom osude, ako keď vládcovia zeme nie sú prví medzi svojimi poddanými. A potom sa všetko stane falošným, zvráteným, desivým.

Chodím medzi ľudí a oči mám otvorené: ľudia mi neodpúšťajú, že im nezávidím ich prednosti.

spoločnosti

Ľudská spoločnosť je pokus, je to dlhé hľadanie; hľadá toho, kto rozkazuje!

osamelosť

Pre jedného je samota útek chorého a pre druhého útek pred chorým.

Pri prijímaní čohokoľvek buďte ľahostajní! Ukáž česť tým, čo dostávaš, - tak radím tým, ktorí nemajú čo dať.

Podanie má najtvrdšiu kožu.

Málokedy urobíte chybu, ak výnimočné činy vysvetlíte márnomyseľnosťou, priemerné zvykom a malé strachom.

Každý čin nás ďalej buduje, utká náš farebný odev. Každý čin je zadarmo, ale oblečenie je nevyhnutné. Naša skúsenosť je náš odev.

S pomocou pravdy sa môžete nechať oklamať a uniesť kamkoľvek.

Nechápem načo klebety. Ak chcete niekoho nahnevať, musíte o ňom povedať niečo pravdy.

Existuje právo, ktorým môžeme zobrať človeku život, ale neexistuje právo, ktorým môžeme vziať jeho smrť.

Najlepší spôsob, ako začať deň dobre, je zobudiť sa a zamyslieť sa nad tým, či je dnes možné urobiť radosť aspoň jednému človeku.

Od jestvovania ľudí sa človek raduje príliš málo: iba toto, bratia moji, je naše prvotný hriech! A ak sa naučíme viac sa radovať, potom sa najlepšie odnaučíme urážať druhých a vymýšľať všelijaké trápenia.

O žene by ste sa mali rozprávať len s mužmi.

Vždy, keď obozretnosť povie: „Toto nerob, bude to nepochopené,“ vždy idem proti.

Žiarlivosť je tá najgeniálnejšia vášeň a predsa najväčšia hlúposť.

Len čo náboženstvo získa prevahu, všetci tí, ktorí boli jeho prvými stúpencami, sa stanú jeho odporcami.

Veriaci nenachádza svojho prirodzeného nepriateľa v voľnomyšlienkárovi, ale v nábožnom človeku.

Každý, kto túži po sláve, sa musí vopred so cťou rozlúčiť a zvládnuť ťažké umenie odísť načas.

Aj v smrti musí tvoj duch a cnosť plápolať, ako večerné zore nad zemou: inak ti tvoja smrť nedopadla dobre.

Mnohí zomierajú príliš neskoro a iní príliš skoro. Učenie sa zatiaľ bude zdať zvláštne: "Zomri včas!"

Smrť je dosť blízko na to, aby sme sa nebáli života.

Túžba po stáde je staršia ako príťažlivosť vlastného „ja“: a kým dobré svedomie znamená vôľu stáda, iba zlé svedomie povie „ja“.

Toto je rada, ktorú dávam kráľom a cirkvám a všetkým, ktorí pod váhou rokov schátrali a zoslabli v cnosti: nechajte sa zvrhnúť! A opäť sa vrátite do života a vráti sa vám cnosť!

Smyselnosť: je nevinná a slobodná pre slobodné srdcia, záhrada šťastia na zemi, sviatočná hojnosť a dar budúcnosti z jej hojnosti.

Rozmarnosť: to je sladký jed len pre vyschnutých, ale pre tých, čo majú vôľu leva, je to veľké osvieženie srdca, víno všetkých vín, s úctou uchovávané.

Smyselnosť: toto je najväčšia blaženosť, symbol najvyššieho šťastia a najvyššej nádeje.

Brat môj, ak ťa šťastie sprevádza, potom máš len jednu cnosť a nie viac: potom je pre teba ľahšie ísť cez most.

Na svete je oveľa viac šťastia, ako vidia jeho smutne zakalené oči, ak len človek správne počíta a nezabúda na tie príjemné chvíle, na ktoré je bohatý každý deň ľudského života, nech je akokoľvek ťažký.

Šťastie muža sa nazýva „chcem“. Šťastie ženy je "On chce."

Každé malé šťastie treba využiť ako chorú posteľ: na uzdravenie – a nič iné.

A na úsvite sa Zarathustra v duchu zasmial a posmešne povedal: „Šťastie beží za mnou. Je to preto, že nebehám za ženami. A šťastie je žena.

Muž „moderných myšlienok“, táto hrdá opica, je strašne nespokojný sám so sebou – to je nepopierateľné. Trpí a jeho márnivosť chce, aby iba „trpel“.

Kto sa chce naučiť lietať, musí sa najprv naučiť stáť, chodiť, behať, liezť a tancovať: nemôžete sa naučiť lietať hneď!

Najlepší musí vládnuť a najlepší chce vládnuť! A tam, kde učenie hovorí inak, nie je dostatok najlepších.

Len pre tvorenie sa musíte učiť!

Chcieť niečo a dosiahnuť to sa považuje za znak silného charakteru. Ale aj bez toho, aby niečo chcel, je jeho dosiahnutie charakteristické pre tých najsilnejších, ktorí sa cítia stelesneným osudom.

Milujem odvážnych: ale nestačí byť slasher, treba vedieť aj koho rúbať! A často je viac odvahy držať sa späť a prejsť okolo: a tým sa zachrániť pre dôstojnejšieho nepriateľa!

Komu je cudnosť na ťarchu, tomu by sa nemalo odporúčať: aby sa nestala cestou do pekla, ktorá by sa zmenila na špinu a žiadostivosť duše.

Každý kostol je kameňom na hrobe Bohočloveka: nechce, aby vstal.

Ó, pozrite sa na tieto stany, ktoré postavili kňazi! Kostoly, ktoré nazývajú svojimi brlohmi, plné sladkých vôní!

Cynizmus je jedinou formou, v ktorej vulgárne duše prichádzajú do styku s tým, čo sa nazýva úprimnosť; a vyšší človek by mal nastražiť uši pri každom väčšom a jemnejšom prejave cynizmu a pogratulovať si zakaždým, keď pred ním prehovorí nejaký nehanebný blázon alebo vedecký satyr.

Človek, ktorý nikdy nepremýšľal o peniazoch, o cti, o získaní vplyvných konexií, o postavení – ako môže poznať ľudí?

Požiadavka človeka byť milovaný je najväčšia zo všetkých domýšľavostí.

Iba tam, kde končí štát, človek začína - nie nadbytočný, ale nevyhnutný: znie pieseň toho, kto je potrebný - jediného.

Niekomu starne skôr srdce, niekomu rozum. Niektorí sú v mladosti starí, no tí, ktorí sú mladí neskoro, takými dlho zostávajú.

na iné témy

„Náboženský muž“, „hlupák“, „génius“, „zločinec“, „tyran“ - to všetko sú zlé mená a podrobnosti, ktoré nahrádzajú niekoho nemenovaného.

Buď tým, kým si!

Na svete nie je dosť lásky a dobra, aby ich premrhala imaginárna bytosť.

Od nepamäti žili na púšti čestné, slobodné mysle a páni púšte; a v mestách žijú známi mudrci – vykŕmené zvery. Vždy, ako somáre, ťahajú voz ľudí. Od nepamäti žili na púšti čestné, slobodné mysle a páni púšte; a v mestách žijú známi mudrci – vykŕmené zvery. Vždy, ako somáre, ťahajú voz ľudí.

V stádach nie je nič dobré, aj keď bežia za vami.

Hovoria „pleasure“ – a myslia na rozkoše; povedzte "pocit" - a premýšľajte o zmyselnosti; hovoria „telo“, ale myslia na to, čo je dole, telá, a týmto spôsobom bola zneuctená trojica dobrých vecí.

Najvyššie symboly by mali hovoriť o čase a stávaní sa: mali by chváliť všetko pominuteľné a byť pre to ospravedlnením!

Ach, toto falošné svetlo, tento zatuchnutý vzduch! Tu duša nesmie vzlietnuť do výšky! Ale ich viera im prikazuje takto: "Na kolená a hore schodmi, hriešnici!"

Zajtra verí novým spôsobom a pozajtra - opäť iným spôsobom. Jeho pocity sú rýchle ako dav a jeho nálady sú rovnako premenlivé.

Naozaj nás to vždy ťahá hore – do ríše oblakov: posadíme na ne svoje farebné podobizne a nazývame ich bohmi a Supermanom.

Potom, čo Budha zomrel, po stáročia ukazovali jeho tieň v jednej jaskyni - príšerný strašný tieň. Boh je mŕtvy: ale povaha ľudí je taká, že možno po tisíce rokov budú existovať jaskyne, v ktorých sa bude ukazovať jeho tieň. - A my - musíme tiež poraziť jeho tieň!

Takto chcem vidieť muža a ženu: on - schopný vojny, ona - na plodenie detí, ale aby obaja mohli tancovať - nielen nohami, ale aj hlavami.

Musíte sa spáliť vo svojom vlastnom plameni: ako inak by ste chceli byť obnovení bez toho, aby ste sa predtým zmenili na popol!

Si mladý a snívaš o dieťati a manželstve. Ale odpovedz mi: si už taký, aby si mal právo túžiť po dieťati? ... Prekonal si sám seba, si pánom svojich citov, pánom svojich cností? ... Alebo vo vašej túžbe hovorí zviera a potreba vašej povahy? Alebo osamelosť? Alebo nespokojnosť so sebou?

Chcete byť súdení podľa svojich predstáv a nie podľa činov? Odkiaľ však čerpáte nápady? Z vašich činov!

Čo dobre? Všetko, čo v človeku zvyšuje pocit moci, vôle k moci, moci. Čo je zle? Všetko, čo pochádza zo slabosti.

Friedrich Wilhelm Nietzsche sa narodil 15. októbra 1844 v Röckene (neďaleko Lipska), Prusko. Nemecký filozof, predstaviteľ iracionalizmu, ostro kritizoval náboženstvo, kultúru a morálku svojej doby a vytvoril vlastnú etickú teóriu. Nietzscheho filozofia mala veľký vplyv na formovanie existencializmu a postmoderny a stala sa pomerne populárnou aj v literárnych a umeleckých kruhoch. Interpretácia jeho diel je dosť ťažká a stále vyvoláva množstvo kontroverzií. Autor diel - „Narodenie tragédie alebo helenizmus a pesimizmus“, „Človek, príliš ľudský“. Kniha pre slobodné mysle“, „Za hranicami dobra a zla. Predohra k filozofii budúcnosti“, „Súmrak idolov, alebo ako filozofovať s kladivom“, „Úvahy v župane“ atď. Zomrel 25. augusta 1900 v psychiatrickej liečebni v nemeckom Weimare.

Aforizmy, citáty, výroky, frázy Nietzsche Friedrich Wilhelm

Fakt je vždy hlúpy.
Buď tým, kým si!
Čistý duch sú čisté lži.
Žena je druhá chyba Boha.
Ideš k žene - vezmi si bič.
Mučeníci len ublížili pravde.
Potrebujete nové uši na novú hudbu.
Bez hudby by bol život chybou.
Viera zachraňuje, preto klame.
Filológ je učiteľ pomalého čítania.
Žiadny víťaz neverí v náhodu.
Čo ma nezabije, to ma len posilní.
Neexistuje krásny povrch bez strašnej hĺbky.
Fakty neexistujú - existujú len interpretácie.
Ak nemôžete byť modlou, musíte sa hrdo klaňať.
V každom náboženstve je náboženská osoba výnimkou.
Skutočný muž skrýva dieťa, ktoré sa chce hrať.
Najlepším spisovateľom bude ten, kto sa hanbí stať sa spisovateľom.
Smiať sa znamená byť zlomyseľný, ale s čistým svedomím.
Keď sa spája skepsa a malátnosť, vzniká mystika.
Dlhé a veľké utrpenia vychovajú v človeku tyrana.
Dogma o „nepoškvrnenom počatí“?
Smrť je dosť blízko na to, aby sme sa nebáli života.
Veľmi chytrým ľuďom sa nedôveruje, ak vidia svoje rozpaky.
Morálni ľudia sú spokojní s výčitkami svedomia.
Majestátne povahy trpia pochybnosťami o svojej vlastnej veľkosti.
Existuje určitý stupeň neodbytného podvodu, ktorý sa nazýva „čisté svedomie“.
Na hlúpe čelo je oprávnene potrebná zaťatá päsť v podobe hádky.
Chladneme k tomu, čo sme sa naučili, len čo sa o to podelíme s ostatnými.
Kto pociťuje nedostatok slobodnej vôle, je duševne chorý; kto to popiera, je hlupy.
Keď vďačnosť mnohých voči jednému odvrhne všetku hanbu, nastáva sláva.
Budhizmus nesľubuje, ale plní slovo, kresťanstvo sľubuje všetko, ale slovo nedodrží.
Zlé svedomie je daň, ktorú ľuďom uvalil vynález dobrého svedomia.
Spiritualizuje srdce; ale duch sedí a vzbudzuje odvahu v nebezpečenstve. Ach, tento jazyk!
Viera v príčinu a následok je zakorenená v najsilnejšom inštinkte: v inštinkte pomsty.
Nebezpečenstvo múdreho spočíva v tom, že je najviac náchylný na pokušenie zamilovať sa do nerozumných.
Túžba po veľkosti sa vydáva s hlavou: kto má veľkosť, usiluje sa o láskavosť.
Mystické vysvetlenia sa považujú za hlboké. Pravdou je, že nie sú ani povrchné.
Len človek sa bráni smeru gravitácie: neustále chce padať - hore.
Na druhej strane Severu, na druhej strane ľadu, na druhej strane je dnes náš život, naše šťastie.
Kto chce ospravedlniť existenciu, musí byť schopný byť aj Božím obhajcom pred diablom.
Každý kostol je kameňom na hrobe Bohočloveka: určite chce, aby už nevstal.
Najvyššia téza: „Boh odpúšťa kajúcnikovi“ – to isté v preklade: odpúšťa tomu, kto sa podriaďuje kňazovi.
Slovo „kresťanstvo“ je založené na nedorozumení; v skutočnosti bol jeden kresťan a zomrel na kríži.
Na svete už nie je dosť lásky a dobra na to, aby sme ju oplývali imaginárnymi bytosťami.
Miluj možno svojho blížneho ako seba samého. Ale predovšetkým buďte tými, ktorí milujú sami seba.
Človek zabudne na svoju vinu, keď sa z nej vyzná druhému, no ten na ňu väčšinou nezabudne.
Krv je najhorším svedkom pravdy; krvou otrávia najčistejšie učenie až do šialenstva a nenávisti sŕdc.
Kto sa chce stať vodcom ľudí, musí byť medzi nimi dlho známy ako ich najnebezpečnejší nepriateľ.
Človek, ktorý nikdy nepremýšľal o peniazoch, o cti, o získavaní vplyvných spojení – ako môže poznať ľudí?
Koho myšlienka aspoň raz prešla mostom vedúcim k mystike, nevráti sa odtiaľ bez myšlienok nepoznačených stigmami.
Medzi filozofmi rozlišujem dva druhy ľudí: jedni stále myslia na svoju obranu, iní na útoky na svojich nepriateľov.
A pravda si vyžaduje, ako všetky ženy, aby sa jej milenec stal klamárom kvôli nej, ale nevyžaduje si to jej márnivosť, ale krutosť.
Človek je povraz natiahnutý medzi zvieraťom a nadčlovekom, povraz nad priepasťou. Na človeku je cenné to, že je mostom, nie cieľom.
Filozofia otvára človeku útočisko, kam neprenikne tyrania, údolie vnútorného sveta, labyrint srdca, a to tyranov dráždi.
Chválime to, čo nás teší: teda keď chválime, chválime svoj vkus – nie je to hriech proti všetkému dobrému vkusu?
Dokonalé poznanie nevyhnutnosti by odstránilo všetko „musieť“ – no zároveň by pochopilo nevyhnutnosť „mal by“ ako dôsledok nevedomosti.
V zápale boja možno obetovať svoj život, ale kto víťazí, toho zožiera pokušenie zahodiť svoj život od seba. Pohŕdanie životom je vlastné každému víťazstvu.
Vy milovníci vedomostí! Čo ste doteraz robili z lásky k poznaniu? Spáchali ste už krádež alebo vraždu, aby ste zistili, čo je v duši zlodeja a vraha?
Láska k životu je takmer opakom lásky k dlhovekosti. Každá láska myslí na okamih a večnosť, ale nikdy nie na trvanie.
Horúčky vidia len prízraky vecí a tí s normálnou teplotou vidia len tiene vecí; pričom obaja potrebujú rovnaké slová.
Sám Boh nemôže existovať bez múdrych ľudí,“ povedal Luther a so všetkým právom; ale „Boh môže existovať ešte menej bez hlúpych ľudí“ – toto Luther nepovedal!
Hrdinstvo – taká je nálada človeka, ktorý sa usiluje o cieľ, navyše s tým už vôbec neráta. Hrdinstvo je dobrá vôľa k absolútnemu sebazničeniu.
Bez dogiem viery by nikto nemohol žiť ani chvíľu! Ale tieto dogmy tým neboli v žiadnom prípade dokázané. Život nie je vôbec hádka; medzi životnými podmienkami môže byť klam.
Zlého boha treba rovnako ako dobrého – za svoju existenciu predsa v žiadnom prípade nevďačíte tolerancii a filantropii. Načo je boh, ktorý nepozná hnev, závisť, prefíkanosť, výsmech, pomstychtivosť a násilie?
Učenie a apoštol, ktorý nevidí slabosť svojho učenia, svojho náboženstva atď., zaslepený autoritou učiteľa a úctou k nemu, má zvyčajne väčšiu moc ako učiteľ. Vplyv človeka a jeho diel nikdy nerástol bez slepých učeníkov.
Manželstvo je vymyslené pre priemerných ľudí, ktorí sú priemerní vo veľkej láske aj vo veľkom priateľstve – teda pre väčšinu: ale aj pre tých celkom vzácnych ľudí, ktorí sú schopní lásky aj priateľstva.
Kto dokáže silne precítiť pohľad mysliteľa, nemôže uniknúť strašnému dojmu, ktorý vyvolávajú zvieratá, ktorým pomaly, ako na tyči, vytŕča oko z hlavy a obzerá sa okolo seba.
Kto má odpor k vznešenému, nielen „áno“, ale aj „nie“ pôsobí príliš pateticky – nepatrí medzi negatívne mysle, a ak sa im náhodou postaví do cesty, zrazu sa zastaví a utečie – do húštiny skepticizmu.
V mojej hlave nie je nič iné ako osobná morálka a urobiť si na ňu právo je podstatou všetkých mojich historických otázok o morálke. Je strašne ťažké vytvoriť si takéto právo.
Divné! Len čo o nejakej myšlienke mlčím a držím sa od nej ďalej, istotne sa mi práve táto myšlienka zjaví v stelesnení v mužskom rúchu a teraz musím byť na tohto „božieho anjela“ milý!
Zraniť toho, koho milujeme, je hotové peklo. Vo vzťahu k nám samým je to stav hrdinských ľudí: extrémne násilie. Tu platí túžba upadnúť do opačného extrému.
Cnosť dáva šťastie a istú blaženosť len tým, ktorí pevne veria vo svoju cnosť – už vôbec nie ušľachtilejším dušiam, ktorých cnosť spočíva v hlbokej nedôvere k sebe a ku každej cnosti. Nakoniec aj tu platí, že „viera robí požehnaním“! - a nie, pozorne si to všimnite, cnosť!
Zakladateľ kresťanstva veril, že ľudia netrpia ničím viac ako svojimi hriechmi: to bol jeho klam, klam toho, kto sa cítil bez hriechu, ktorému tu chýbala skúsenosť.
Ak sa Boh chcel stať predmetom lásky, potom by sa mal najprv zriecť úradu sudcu vykonávajúceho spravodlivosť: sudca a dokonca ani milosrdný sudca nie je predmetom lásky.

Chlapci, vložili sme našu dušu do stránky. Ďakujem za to
za objavenie tejto krásy. Ďakujem za inšpiráciu a naskakuje mi husia koža.
Pridajte sa k nám na Facebook a V kontakte s

Friedrich Nietzsche nebol profesionálny filozof - skôr mysliteľ, básnik, filológ. V jeho prístupe nebola prakticky žiadna logika - bola tam iba vášeň pre skutočnú kreativitu.

Nietzsche nikdy nevolal po pretláčaní slabých, navyše teória nadčloveka neznamenala víťazstvo jedného nad druhým, ale víťazstvo kreativity nad ničivým zvieraťom. Nietzsche v skutočnosti úplne poprel agresiu. Podľa jeho názoru mohol človek prekonať len sám seba.

webovej stránky zdieľa názory mysliteľa na život a publikuje 25 citátov, ktoré sú aktuálne aj dnes.

Čo ma nezabije, to ma posilní.
Boh je mŕtvy: teraz chceme, aby nadčlovek žil.
Kto bojuje s monštrami, mal by si dávať pozor, aby sa sám nestal monštrom. A ak sa dlho pozeráš do priepasti, potom sa priepasť pozerá aj do teba.
Ak sa rozhodnete konať, zatvorte dvere pred pochybnosťami.
A ak už nemáte žiadne rebríky, musíte sa naučiť liezť po vlastnej hlave: ako inak by ste chceli vyliezť vyššie?
Smrť je dosť blízko na to, aby sme sa nebáli života.
Hovoriť veľa o sebe je tiež spôsob, ako sa skryť.
Najväčšie udalosti nie sú naše najhlučnejšie, ale najtichšie hodiny.
To, čo sa robí pre lásku, sa deje mimo sféry dobra a zla.
Existujú dva spôsoby, ako vás zachrániť pred utrpením: rýchla smrť a trvalá láska.
Čím je jedinec slobodnejší a silnejší, tým je jeho láska náročnejšia.
Nie vzájomnou láskou sa nešťastie neopätovanej lásky končí, ale veľkou láskou.
Skutočný muž chce dve veci: nebezpečenstvo a hru. A pretože hľadá ženu, ako najnebezpečnejšiu hračku.
Šťastie muža sa volá: Chcem. Šťastie ženy sa volá: chce.
„Miluj blížneho svojho“ znamená predovšetkým: „Nechaj blížneho svojho! „A práve tento detail cnosti je najťažší.
Aj Boh má svoje peklo – to je jeho láska k ľuďom.
Kto chce ospravedlniť existenciu, musí byť schopný byť aj Božím obhajcom pred diablom.
Existuje určitý stupeň neodbytného podvodu, ktorý sa nazýva „čisté svedomie“.
Čo dobre? Všetko, čo v človeku zvyšuje pocit moci, vôle k moci, moci. Čo je zle? Všetko, čo pochádza zo slabosti.
To, čo padne, treba posunúť ďalej.
S človekom sa deje to isté ako so stromom. Čím viac ašpiruje nahor, k svetlu, tým hlbšie sa jej korene zarývajú do zeme, nadol, do tmy a hlbiny - do zla.
Človek je povraz natiahnutý medzi zvieraťom a nadčlovekom, povraz nad priepasťou. Na človeku je cenné to, že je mostom, nie cieľom.
Hanbiť sa za svoju nemorálnosť je prvá priečka rebríčka, na vrchole ktorej sa budete hanbiť za svoju morálku.