Duchovné nepárne Lomonosov vytvorené ako filozofické diela. Básnik bol v nich prevedený do PSALRTY, ale len tie žalmy, ktorí sú blízke jeho pocity. Zároveň Lomonosov pritiahol náboženský obsah duchovných chovov, ale schopnosť používať Phalms grafy na vyjadrenie myšlienok a pocitov filozofického a čiastočného osobného charakteru. Je známe, že Lomonosov musel brániť svoje názory v brutálnom boji proti tekutine, s náboženskými fanatikami. Dva hlavné témy sa preto vyvíjajú v duchovnom OODAS - nedokonalosti ľudskej spoločnosti, na jednej strane a na druhej strane - veľkosti prírody. Lomonosov vidí, že žije v zlomovom svete, ktorý je obklopený nepriateľmi - malé peňažné prostriedky, interiéry, Korestolyubs, ktorí závitujú svoj génius:

Vysielanie jazyka nepriateľov

Odtok je silný na nepriateľstvo,

Ústa sú hojné ruchom;

Skryje v srdci zlého auta.

A napriek tomu nespadá do ducha, ale dúfa, že prekonať zlo, pretože za básnik - pravda a spravodlivosť. Osobné tému Towers z Lomonosov na zovšeobecnenie zovšeobecnenie - muž bojuje všade so zlým. V duchovných oodas Lomonosov je veľkosť prírody obdivovaná a zároveň zažíva "piriling horor" pred ním. Tieto dva pocity sú akútnou a posvätnou trepidáciou - porodia "kariéru myslenia". Básnik sa snaží pochopiť vnútornú harmóniu prírody a skloniť sa jej silu. Chce pochopiť zákony prírody:

Ktorí chytili more Bregar

A priepasti vložili limit,

A jej divoké vlny

Snažte sa o podiel nepovedal?

V "rannej reflexii na Boží Majesty" Lomonosov vo viditeľnom obraze zachytil slnko, ktorý predložil pohľad na dôraz na osobu, ktorá sa na neho pozrela:

Tam, ohnivé šachty sa usilujú a nenachádzajú brehy;

Tam sa otáčajú bažiny,

Boj proti mnohým storočiam;

Tam sú kamene ako voda varu,

Spaľovanie tam prší sú hlučné.

Spontánna dialektická v tomto opise sa prejavila úžasnou silou. Opustenie kontrastných porovnaní najmenších a veľkolepých prenesie hyperbolizmus ľudských zážitkov, ohromenej harmónii a spontánnej kreatívnej sile prírody:

Peschinka ako v morských vlnách,

Ako bola iskra večný ľad,

Ako v silnom výstrere jemný popol,

V divokom ako oheň pena,

Tak som, v tejto priepasti, prehlboval,

Sme stratení, myšlienky sú unavené!

Ale, zažívajúce radosť a posvätnú hrôzu, Lomonosov v duchu storočia osvietenia zobrazuje osobu nie je bezmocný kontemplátor, depresívny a jednotný. V duchovných daroch je iná téma: muž dostane myseľ, myslel si, a chce preniknúť do tajomstva prírody. Keď Lomonosov napísal "straty, testované myšlienkami!", Nemal som nejasnosť muža, ktorý upustil ruku, ale nedostatok vedomostí vysvetliť všemocnosť prírody. On "testoval je unavený," pretože pevne verí v poznanie sveta, ale stále nemôže byť schopný pochopiť zákony vesmíru. Básnik neustále znamená znalosť Paphosu:

Tvorca so mnou

Ospravedlňujem sa za múdrosť

A čokoľvek pred vami

Vždy vytvorte učiteľské ...

Sila svetla myseľ je nepochybne pre Lomonosov av budúcnosti av živej modernosti. Básnik nebol unavený z razingu pre vážny výskum, na rozvoj osvietenia. Vedec venoval inšpirované poetické práce úspechom domácej a svetovej vedy. Skutočná radosť a pýcha iskru v "Listom sklenených výhodách". Tento epistole patriaci do žánru "didaktickej poézie" sa stáva chvárkom jedným sklom, ktorého prírodné vlastnosti odhalili kvôli úspešnosti vedcov a sklárskym činom svedčia o víťazstve vedy nad prírodou. Nie je suché ošetrenie na sklenených vlastnostiach a vzrušenie vedeckého vedec predstavujú čiary tejto práce. Lomonosov vysiela vedecké objavy Paphos a obdivujú svoje praktické výsledky. Nezaujíma sa o vyhlásenie vedeckých teórií, hoci básnik sa nevyhýbala tradíciám svojho času a poetická strana vedy je inšpiratívna tvorivosť a let fantasy, človek sa teší bohatstva prírody a možnosť inteligentného používania. Je pozoruhodné, že sila ľudskej mysle tiež naháňa silu ľudskej mysle. Lomonosov! To sa stalo pre Derzhanin s skutočnou vzorkou básne! Servírovanie v Preobrazhenskom pluku sa mladý básnik pokúsil vytvoriť zvláštne, podobne ako Lomonosov, ale nebolo tam tak ľahké sledovať poetické pravidlá Lomonosova: V vznešení slabiky práce venovanej slávnostnej udalosti je Kershaft tiež Záležitosť konverzačných definícií a najvyššie "vysoké pokojné" rozpadajúce sa. Dediting z Lomonosov civilného patosu a šírky poetického výhľadu, derzhavin obohatený kód zvýšenej slabiky s textami a satirami, predstavil vidiecku a mestskú krajinu do poézie a krásne sa podarilo vidieť v bežnom. ODU "Boh" Derzhavin považoval svoje najvyššie stvorenie. Urobila ohromujúci dojem na súčasníkov: Prvýkrát v ruskej poézii bol nekonečný duchovný svet jednoduchého smrteľníka vyjadril tak Grande a tak úprimne. Ak budete využívať slovo Lomonosov, tieto verše sa roztopili "Boh Majesty" v človeku. Vo svojom nadácii je príliš hrdý, že nie je rúhavý. Nie je náhoda, že Óda "Boh" spôsobila protesty duchovenstva. Táto báseň je preložená do mnohých jazykov sveta. Bez jednotlivcov, v troch osobách božského, Derzhavin vysvetlil: "Autor, okrem teologického ortodoxného ortodoxného, \u200b\u200bnašej viery, inteligentných tu tri metafyzické tváre, tj: nekonečný priestor, nepretržitý život v pohybe látky a neporovnateľný tok času, ktorý Boh kombinuje "

• Niekedy by sa malo považovať rušenie derivinsky talent na konci 1770 rokov, keď sa v metropolitnom stlačení objavili prvá ODI, poznačená zrelosťou, hĺbkou a pocitmi. Poctené hodnotenie, ktoré dostali okamžite. V roku 1783 bol FELITSA ÓUHOSTNOSTI TLAČOVANÝ V DASH Magazine. ODA dostala najvyššie schválenie a literárne a politická činnosť V mene záujmov ušľachtilého impéria. Gavril Romanovič nepredpokladal, že jeden z jeho OD písaných v [...]
• M. YU. Lermontov žil a vytvoril v rokoch najzávažnejšej politickej reakcie, prichádzal v Rusku po porážke povstania decentristov. Strata matky B. nízky vek A samotná osobnosť osoby sprevádzali exacerbáciu vo svojom vedomí tragickej nedokonalosti sveta. Počas jeho krátkeho, ale plodného života bol sám. Larine Hero Lermontov je hrdý osamelý osobnosť, proti mieru a spoločnosti. V Lyrinke Lermontove, protestoval proti vnútornému a vonkajšiemu [...]
• Mikhail Yuryvich Lermontov žil počas vládnej reakcie, prichádza po porážke povstania decentristov. Akákoľvek progresívna myšlienka bola sledovaná a zakázaná. Ruská inteligencia bola zbavená príležitosti na otvorene proti autokracii. Spisovatelia a básnici stlačili atmosféru mrazeného života, ktorý sa zastavil. Zdá sa, že autori sú roztrhané vo vákuu neobnovy. V takejto atmosfére sa Lermontov zdal, že spojenie bolo rozdelené, stalo sa trvalým zmyslom zbytočného pre spoločnosť a krajinu. Život […]
• Óda derzhavínu "Relars a Sudimira" je uloženie žalmu. Usporiadanie Svätého textu ukazuje obvrátenie patos spoločnosti, v ktorej derzhavin žil. Derzhavin bol svedkom roľníckej vojny pod vedením Emelyran Pugacheva a samozrejme, pochopil, že povstanie bolo spôsobené exorbitujúcim upevňovacím útlakom a zneužívaním úradníkov, ktorí robili ľudí. Súd na Súdnom dvore Catherine II presvedčil derzhavin v skutočnosti, že vládnuce kruhy dominuje injekčnú nespravodlivosť. Do [...]
• M. V. Lomonosov - veľký vedec, básnik. Stal sa žiariace vedy XVIII storočia. A tak ďaleko, jeho diela nie sú zabudnuté. Poézia pre Lomonosov nie je zábava, nie ponorenie v úzkom, podľa jeho názoru, svet súkromnej osoby a vlasteneckej, občianskej činnosti. Bola to sóda, ktorá sa stala hlavným lyrickým žánrom v práci Lomonosov. Jedna z najznámejších diel Lomonosov sa stala ODA "pre deň ôsmich Elizabeth Petrovna". Lomonosov ju začína slávením sveta: králi a kráľovstva Zeme [...]
• V liste Stalin Bulgakov sa zavolal "mystický spisovateľ". Zaujíma sa o nepoznateľnú, čo je duša a osud človeka. Spisovateľ uznal existenciu mystického v reálnom živote. Tajomné obklopuje nás, je to vedľa nás, ale nie každý môže vidieť jeho prejavy. Svet prírody, narodenie osoby nemožno vysvetliť jednou mysľou, toto tajomstvo ešte nie je vyriešené. Obraz Voland je ďalšou pôvodnou interpretáciou spisovateľom Dialovej podstaty v chápaní ľudí. Woland Bulgakov [...]
• Bolestný pocit vzniká na konci čítania príbehu K. G. Powesty "telegram". Nie je svetlý smútok, tichý smútok a zmierovacia harmónia so svetom, ale nejaký silný tmavý kameň v duši. Ako keby sa pocit viny, pochopil NESTEA príliš neskoro, spadá do určitej miery. Všeobecne platí, že takéto témy nie sú také zvláštne pre známeho Paustovského študovaného v škole a milovaných mladých deťoch. Všetci poznáme autor, rešpektuje a oceňuje rodná príroda, majstri jemných a dotýkajúcich sa popisy [...]
• Hovorí sa, že osoba je slávna dobré skutkya skutočne to je. Neexistuje žiadny iný spôsob, ako zarobiť rešpekt medzi ľuďmi, okrem dobrých skutkov. Takže sa to stane, že osoba vie, ako veľmi dobre komunikovať, vie, ako potešiť medziproduktora, kúzlo zmysel pre humor. Ale čas prechádza, a všimnite si, že slová tejto osoby nesúhlasia s prípadom, a potom rešpektovanie takejto osoby zmizne. Stáva sa to inak ... Osoba nevytvára nič, ale stále s ním chce byť priatelia. Minulý rok sa objavil [...]
• Veľký ruský básnik Fyodor Ivanovich Tyutchev opustil potomstvo bohaté kreatívne dedičstvo. Žil v ére, keď bol vytvorený Pushkin, Zhukovský, Nekrasov, Tolstón. Súčasníci považovali Tyutchev zrozumiteľnú, vzdelanú osobu svojho času, nazývaný "skutočný európsky". Od osemnástich rokov žil básnik a študoval v Európe. Tyutchev pre dlhý život svedkom mnohých historických udalostí v ruskej a európskej histórii: vojna s Napoleonom, revolúciou v Európe, poľské povstanie, krymskej vojny, zrušenie serfs [...]
• Výsledkom dvadsiatich rokov práce bola báseň pre Nekrasov "žiť dobre v Rusku." Autor v ňom vyjadril najdôležitejšie otázky ERA, opísal národný život zahraničného Ruska. Kritici zavolajú túto báseň s epickým životom ľudí. V ňom, Nekrasov vytvoril mnohostranný pozemok a predstavil veľké množstvo osoby. Rovnako ako v dielach folklóru, rozprávanie je postavený vo forme spôsobu, cestovanie, ale hlavná otázka - Jeden: Zistite si myšlienku šťastia ruského muža. Šťastie je komplexný koncept. To zahŕňa sociálne [...]
• Dômyselný anglický playwright William Shakespeare žil a pracoval na prelome storočia XVI-XVII. Jeho kreativita je rozdelená do niekoľkých etáp. Čisté obdobie odráža svetový renesancie a je to uskutočnenie humanizmu. Kusy prvého obdobia sú naplnené optimizmom, radosť zo života, obsahujú fantastický fikčný prvok (hra "dvanáste noci"). Príchod XVII storočia priviedol s ním náladu depresie, sprísnenie orgánov Cirkvi, táborák inkvizície, pokles v literatúre a umení. V práci Shakespeare sa objavujú [...]
• Bolo to hmlisté jesenné ráno. Prešiel som lesom, ponorené do myšlienky. Išiel som pomaly, pomaly, pomaly a vietor mával moju šatku a visel z vysokých vetiev listov. Zlomili sa do vetra a ako keby povedali pokojne o niečom. Čo tieto listy šepká? Možno, že zašepkali na ľavom lete a horúce lúče slnka, bez ktorého sa teraz stali takým žltým a suchým. Možno sa snažili volať chladné prúdy, ktoré ich mohli piť a vrátiť sa k životu. Možno mi zašepkali. Ale len šepot [...]
• Naozaj rád prídem na návštevu mojej babičky v obci. Tam je tak pokojný, tichý, nie je vôbec ako v meste. Rád si prestávku od mesta Bustle v lete, ale stále milujem dovolenku, kde hlučné a zábavné, mnoho detí a mladých ľudí. V zime je obec veľmi smutná a prázdna, pod Nový rok Každý sedí doma, jesť šaláty a sledovať televíziu. A obec bola prázdna, teraz tu žijú niektorí starí muži. Ale babička rozpráva, že to nie je vždy. Pred mnohými rokmi bol život v obci [...]
• Úvod Láska texty zaberá jeden z hlavných miest v diele básnikov, ale stupeň jeho štúdie je malý. Na tejto téme nie sú žiadne monografické práce, je čiastočne odhalené v dielach V. Sakharov, Yu.N. Tynyanova, D.E. Maksimova, o tom hovoriť ako nevyhnutná zložka kreativity. Niektorí autori (D.D. Dobré a iné) porovnávajú tému lásky v práci niekoľkých básnikov naraz, charakterizujú niektoré spoločné funkcie. A. Lukianov považuje lásku tému v textoch A.S. Pushkin cez hranol [...]
• "Slovo o pluku Igor", vytvorený o viac ako osem storočí, je najvýznamnejšou pamiatkou starovekej ruskej kultúry. Študuje, obdivujú a snažia sa pochopiť. Možno nebudeme nikdy schopní pochopiť hĺbku a múdrosť tohto majstrovského diela. Výskumníci "Slová o pluku Igor" prišli k názoru, sto tejto práce rozpráva o samostatnej osobe, ale o celej ruskej krajine tej doby. Obrázok Prince Igor kolektívnej a symbolizuje všetky kniežatá staroveké Rusko. Na jednej strane, autor vidí vo svojom hrdinom [...]
• Veselé rozdelenie so zimou, osvetlené radostným očakávaním blízkeho tepla, jarné znovuzrodenie prírody Ruskí ľudia oslavovali oslavu karnevalu. Môžete s istotou zavolať karnevalu Najviac veselý, ľudový a spokojný sviatok, ktorý je už týždeň. Maslenitsa je starodávna ruská štátna dovolenka, ktorá v súčasnosti prekročila z predkrevesteho časov, zachovaná a po krste Ruska. Maslenitsa bola prijatá Cirkvou ako vlastná náboženská dovolenka, ktorá dostala meno syra týždňa. Essence [...]
• Jednou z najlepších diel Bulgakovu bol príbeh "psa srdca", napísané v roku 1925. Zástupcovia orgánov ho okamžite ocenili ako ostrý brožúra pre modernosť a zakázané zverejniť. Téma príbehu "psieho srdca" sa stáva obrazom osoby a mieru do komplexnej prechodnej éry. Dňa 7. mája 1926 sa uskutočnilo vyhľadávanie v byte Bulgakov, denník a rukopis príbehu "Srdce psa". Pokúsi sa ich vrátiť na nič. Neskôr bol denník a príbeh vrátený, ale Bulgakov Diary spálený a viac [...]
• "... Všetko horor je, že nie je psa, ale ľudské srdce. A najviac mizerne zo všetkých, ktorí existujú v prírode. " M. Bulgakov, keď v roku 1925 bol publikovaný príbeh "tučné vajcia", jedna z kritikov povedala: "Bulgakov sa chce stať satyrou našej éry." Teraz, na prahu nového tisícročia, môžeme povedať - stal sa to, aj keď nešla. Koniec koncov, podľa prírody, on je texty. A satéria z neho urobila éru. M. Bulgakov Nechutné boli byrokratické formy riadenia [...]
• Duchovná krása, zmyselnosť, prirodzenosť, jednoduchosť, schopnosť sympatizovať a lásky - podľa týchto vlastností A.S. Pushkin vstúpila do hrdinky svojho románu "Eugene Onegin", Tatyana Larina. Jednoduché, externe, žiadne pozoruhodné dievča, ale s bohatým vnútorným svetom, ktorý pestuje v odstraňovacej dedine, čítanie love romány, miluje hrozné príbehy o nonny a verí legendy. Jej krása vo vnútri, je hlboká a jasná. Vzhľad hrdinstva sa porovnáva so krásou svojej sestry, olgovou, ale posledným, aj keď krásne vonku, nie [...]
• Po francúzskom ľavej Moskve a presťahoval sa na západ na Smolensk Road, začal kolaps francúzskej armády. Armáda sa roztavila v očiach: hlad a choroba ho sledovali. Ale horšie ako hlad a choroby boli partizánske oddelenia, ktoré úspešne zaútočili na hovory a dokonca celé čísla, ničili francúzsku armádu. V novej "vojne a mieri" Tolstoy opisuje udalosti dvoch čiastkových úsekov, ale koľko realizmu a tragidity v rozprávaní! Tu je ukázaná smrť, neočakávaná, hlúpe, náhodná, krutá a [...]

21. júla.

Analýza nepárnych M. Lomonosov "pre deň Eden na all-ruskom tróne jej majestátnosti štátu Dummy Elpabeth Petrovna, 1747"

Dovoľte nám, aby sme sa obrátili na analýzu jedného z najlepších OD Lomonosov "v deň Eden do All-Ruského trónu svojho majestátu cisárovnej elpabeth Petrovna, 1747.

Lomonosov vyvinutý v praxi a schválil celé desaťročia dopredu formálne znaky žánru (poetika). V óde, oslavujeme veľké snímky; Majestátny štýl, ktorý zvyšuje opísané vzory nad samozrejmosťou; "Nádherný" poetický jazyk, nasýtený cirkevnými spásami, rétorickými postavami, farebnými metaformi a hyperboules. A zároveň - klasická závažnosť konštrukcie, "harmónia verša": zvetraný štvorzurzujúci Yamba, mŕtvica desiatich rád, netrpezlivý diagram flexibilných rýmov ABABABVGYDDG.

Začnime analýzu textu z prvého stanzy:

Krásny a kráľovstvá pozemského výplne

Ticho milované,

Bliss dediny, krupobitie plot,

Ak ste užitočný a červený!

Okolo vás kvety sú Motley

A klas na poliach žltých;

Poklady sú plné lodí

Sa odvážia na more pre vás;

Si kurva veľkorysú ruku

Jeho bohatstvo na zemi.

Rovnako ako pohľad vtáčieho oka, básnik obce, mestá, perforovanie chlieb, brázdy lodí. Všetci sú touto a sú chránené "blaženým tichom" - v Rusku svet a mier.

ODA je venovaná rukavíc cisárovnej Elizabeth Petrovna. V ODA, básnik vyjadruje svoj hlavný a vážený nápad: Svetová prosperita prispieva k svetu, nie vojnu. Cisárovná, ktorá je zahrnutá v ODU v nasledujúcej Stanze, sa ukázalo byť umelecká logika odvodená z tohto komplexného pokojného ticha ("Duša jej marshmallow ticha"). Básnik odoláva parametrom chybného žánru ("Krash Elizabeth" nemôže byť vo svetle).

Lomonosov sa snaží odolať kompozičným normom žánru, to znamená princíp budovania peknej básne. V úvodnej časti je predmetom šampiónov a hlavná myšlienka práce (básnika na miestach). Hlavná časť ospravedlňuje, dokazuje deklarovanú prácu s veľkosťou a silou pripomínateľného predmetu. A konečne, záver (final) dáva pohľad v budúcnosti, ďalšiu prosperitu a silu oslávených javov.

Úvodná časť, alebo, ako sa to tiež nazýva, expozícia, zaberá dvanásť Stanz v tejto Lomonosovskaya ode. Básnik je slávny Elizabeth na pozadí striktne nasledujúcej po druhom svojich predchodcov na tróne. V Royal Portrét Gallery, otec súčasnej vlády Peter I. Jedná sa o Idol básnik. Čitateľ je zrejmý z nasadeného a patosa charakteristického pre Peter, ktorý bol od neho, ktorý prevzal dcéru relé vo veľkých prípadoch.

S štrnástou Stanza, ODA vstupuje do hlavnej časti. Myšlienka sa rozširuje a jeho umelecká implementácia sa zrazu začne ukázať nové, netradičné, funkcie. Lyric Pathos sa pohybuje od vládcov dynastie k majestátnemu obrazu fray, na jeho nevyčerpateľné prírodné bohatstvo, obrovské duchovné a kreatívne možnosti:

Ste pod otrokom,

Monarchín patrí

Vaša dĺžka vašej moci

Oh, ako vám ďakujem!

Recenzie na horách

Prezrite si svoje široké v poli,

Kde Volga, Dnipro, kde nudné toky;

Bohatstvo je v hotovosti

Veda bude úprimne

Že vaša štedrosť kvitne.

To je miesto, kde je najhorší inšpirovaný lyrickým hrdinom! Výhody "vynikajúcej Elizabeth" sa postupne pohybujú do pozadia. Myšlienky básnika sú teraz obsadené iným. Meniť sa tematický smer Od A autor sám je teraz - nie len sediment. Je to vlastenecký vedec, ktorý zmení názory čitateľov na pálenie problémov pre Rusko. Rozvoj vedy pomôže zvládnuť bohatstvo severu, sibírskej Taiga a Ďalekému východu. Ruskí námorníci s pomocou vedcov - kartografov otvárajú nové krajiny, čím sa spôsobí "neznáme národy":

Tam je mokrá flotila cesta biela

A more ťahané, aby dali:

Columbus Rusko cez vodu

Ponáhľajte sa na neznámych ľudí

Vaše generácie sa prijímajú.

Pluto sám, mýtického majiteľa podzemných bohatstva, je nútený dať pre vývojárov minerálov severnej a ural (Rifey) hory.

A Mine Miner hity

Pri chybe kopírovania Rifeyy.

Srebro a Zlatto vyprší

Vo všetkých dedičstve vášho dedičstva.

Pluto v Rasseks Mint,

Že Rossam v rukách vzbudil

Draga Jeho kov z hôr

Kto tam bol natura skrytý;

Z brilancie denného svetla

Je to ponuré nechutné.

A napriek tomu, hlavnou vecou je, že bude viesť Rusko na rad svetových mocností, to je na myšlienke básnika, nové generácie ľudí: vzdelaní, osvietení, lojálni ruskí chlapci:

O vás, ktorí očakávajú

Vlasť z hlbín jeho

A vidieť tie želania

Čo hovory z krajín iných,

Oh, vaše dni sú požehnaní!

Odvážte, teraz týždenne

Práčovňa Vaša show

Čo môže vlastniť platonistov

A rýchla myseľ nezmyslov

Ruská krajina splodiť.

Veda chlapcov krmív,

Starý sa podáva,

V šťastný život zdobiť

Pri nehode budete strážení;

V domácich ťažkostiach radosti

A vo vzdialených rušníkoch nie je prekážka,

Sciences sa používajú všade:

Medzi národmi a v púšti

V záhrade Grada a pozdĺž

Pozdĺž sladkej a práce.

Téma rozhodujúcej úlohy vedy a osvietenia vo vývoji krajiny, ako je spomenutá, stále CanteMir. Slúžil ako veda s jeho prácou a celým životom Trediakovsky. A teraz Lomonosov zachováva túto tému, dáva ho na poetický podstavec. To je presne to tak, pretože dve novo citované veci sú vyvrcholením OD, najvyššie lyrický vrchol, vrchol emocionálnej animácie.

Zdá sa, že básnik je nepísaný, zapamätanie si, že ODA je venovaná oficiálnej udalosti: každoročne oslavuje dátumom cisárovnej trón. Konečná stanza je opäť priamo adresovaná Elizabeth. Táto Stanza je povinná, slávnostná:

O zdroji milosti,

O anjeli pokojných rokov!

Všemohúci na tomto asistentovi,

Kto je hrdý na jeho tučné,

Žiarlivý na náš pokoj

Povstalovať vojnu proti vám;

Uložíte vás

Vo všetkých spôsobe zobrazujete

A váš život je požehnaný

S počtom Bush Bush porovnať.

V Oreli, Elizabeth predstavuje mier, ktorý zastavil všetky vojny za mier a šťastie Rusov, keď sa pripojila k trónu,

Ako jej daj korunu,

Vrátili ste sa do Ruska

Ukončiť vojnu;

Užívate vás, Ilined:

- Som plný týchto víťazstiev, "povedal, -

Pre prúdové toky.

Som spokojný s Rossom so šťastím,

Nemením ich mier

Pre celú západ a východ.

Lomonosov povedal Elizabeth Petrovne, že Rusko potrebuje svet a nepotrebuje vojnu. Paphos a stylistika práce mieru a nie invazívny-agresívny. Krásne a nádherné o hojnosti expresívne prostriedky Trucks sa stávajú, keď básnik vyjde na tému sveta na pár s vedami a vyžaduje "ohnivé", to znamená, že armáda, zvuky boli tiché:

Tiché, ohnivé zvuky,

A váhajte lietať svetlo:

Tu na svete rozšíriť vedu

Miloval som Elisavet.

Vy, spájkovanie Vortices, sa neodvažujete

Rev, ale chlórly opisujú

Krásne naše mená.

V tichu vesmír:

CE LIRA LIRA REROVANÁ

Vyhladiť mená.

Metafora Lomonosov je obzvlášť farebný. Lomonosov miloval metafory presne pre ich schopnosť spojiť heterogénne konkrétne do pevného mušálneho obrazu, aby priniesol prácu na hlavnú myšlienku. "Metafora," poznamenal v jeho "rétorike" (1748), že myšlienky sa zdajú byť oveľa viac a nádhernejšie ako len. "

Tu je jeden príklad Lommonosovskaya metafora. Piata stanza z nepárnych "pre deň edému ...": takže slovo sa porovnáva,

Mimo sily našej malej;

Ale nemôžeme odolať

Spievať svoju chválu;

Vaše generátory sú povzbudzujúce

Náš duch a beh na beh,

Ako v Pont Plavec schopný vietor

Cez vlny vĺn,

Opustí breg s zábavou;

Padajúce podávanie medzi vodným podložím.

Viac ako priestor tejto Stanzy zaberá komplexnú a vhodnú metaforu. Častejšie sú metafory v niekoľkých slovách alebo v jednej vete. Je tiež ohromený rozsahom metaforického obrazu. Ak chcete, musíte do textu dobre myslieť. Predtým je vynikajúci kompliment pre cisárovnú. Básnik sa sťažuje, že nemá zvýšené slová rovnajúce sa výhodám Elizabeth, a napriek tomu tieto výhody sú vyriešené. Cíti sa v rovnakom čase ako neskúsený plavec, opitý sám "cez yar vlny" na twist "Pont" (to znamená Čierne more). Plavec posiela a podporuje "schopnú" cestu v ceste, to znamená, že chrbát, vietor. Podobne je poetický duch autora zapálený a poslaný nádhernými činu Elizabeth, jeho "veľkorysý".

Lomonosov sa uchýlil na odvážne zlúčeniny slov a konceptov v metaforickej slabike.

Duchovné nepárne Lomonosov vytvorené ako filozofické diela. Básnik bol v nich prevedený do PSALRTY, ale len tie žalmy, ktorí sú blízke jeho pocity. Zároveň Lomonosov pritiahol náboženský obsah duchovných chovov, ale schopnosť používať Phalms grafy na vyjadrenie myšlienok a pocitov filozofického a čiastočného osobného charakteru. Je známe, že Lomonosov musel brániť svoje názory v brutálnom boji proti tekutine, s náboženskými fanatikami. Dva hlavné témy sa preto vyvíjajú v duchovnom OODAS - nedokonalosti ľudskej spoločnosti, na jednej strane a na druhej strane - veľkosti prírody. Lomonosov vidí, že žije v zlomovom svete, ktorý je obklopený nepriateľmi - malé peňažné prostriedky, interiéry, Korestolyubs, ktorí závitujú svoj génius:

Vysielania Lži jazyk nepriateľov, zem z nich je silná na nepriateľstvo, ústa sú hojné; Skryje v srdci zlého auta.

A všetko? Takže nespadá do ducha, ale dúfa, že prekonať zlo, pretože za básnik - pravda a spravodlivosť. Osobné tému Towers z Lomonosov na zovšeobecnenie zovšeobecnenie - muž bojuje všade so zlým. V duchovných oodas Lomonosov je veľkosť prírody obdivovaná a zároveň zažíva "piriling horor" pred ním. Tieto dva pocity sú akútnou a posvätnou trepidáciou - porodia "kariéru myslenia". Básnik sa snaží pochopiť vnútornú harmóniu prírody a skloniť sa jej silu. Chce pochopiť zákony prírody:

Kto chytil more s BREGAR a priepasti, dal limit a nepovedala jej divoké vlny?

V "rannej reflexii na Boží Majesty" Lomonosov vo viditeľnom obraze zachytil slnko, ktorý predložil pohľad na dôraz na osobu, ktorá sa na neho pozrela:

Tam, ohnivé šachty sa usilujú a nenachádzajú brehy; Tam, Whirlwind Snety sa točia, bojujú s mnohými storočiami; Tam sú kamene, ako je voda, varenie, horiace dychové dažde sú hlučné.

Spontánna dialektická v tomto opise sa prejavila úžasnou silou. Opustenie kontrastných porovnaní najmenších a veľkolepých prenesie hyperbolizmus ľudských zážitkov, ohromenej harmónii a spontánnej kreatívnej sile prírody:

Peschinka ako v morských vlnách, ako je iskra vo večnom ľade, ako v silnom vírivosti, jemný popol, v divokej ako oheň peria, takže som, v tejto priepasti, sa prehlbuje, sme stratení, sme unavení!

Ale, zažívajúce radosť a posvätnú hrôzu, Lomonosov v duchu storočia osvietenia zobrazuje osobu nie je bezmocný kontemplátor, depresívny a jednotný. V duchovných daroch je iná téma: muž dostane myseľ, myslel si, a chce preniknúť do tajomstva prírody. Keď Lomonosov napísal "straty, testované myšlienkami!", Nemal som nejasnosť muža, ktorý upustil ruku, ale nedostatok vedomostí vysvetliť všemocnosť prírody. On "testoval je unavený," pretože pevne verí v poznanie sveta, ale stále nemôže byť schopný pochopiť zákony vesmíru. Básnik neustále znamená znalosť Paphosu:

Stvoriteľ, zakrytý so mnou, je mi ľúto za múdrosť lúčov a čokoľvek, než budete mať vždy učiteľ ...

Sila svetla myseľ je nepochybne pre Lomonosov av budúcnosti av živej modernosti. Básnik nebol unavený z razingu pre vážny výskum, na rozvoj osvietenia. Vedec venoval inšpirované poetické práce úspechom domácej a svetovej vedy. Skutočná radosť a pýcha iskru v "Listom sklenených výhodách". Tento epistole patriaci do žánru "didaktickej poézie" sa stáva chvárkom jedným sklom, ktorého prírodné vlastnosti odhalili kvôli úspešnosti vedcov a sklárskym činom svedčia o víťazstve vedy nad prírodou. Nie je suchá po nehnuteľnostiach na sklenených vlastnostiach a vzrušenie básnika? Vedec predstavuje línie tejto práce. Lomonosov vysiela vedecké objavy Paphos a obdivujú svoje praktické výsledky. Nezaujíma sa o vyhlásenie vedeckých teórií, hoci básnik sa nevyhýbala tradíciám svojho času a poetická strana vedy je inšpiratívna tvorivosť a let fantasy, človek sa teší bohatstva prírody a možnosť inteligentného používania. Je pozoruhodné, že sila ľudskej mysle tiež naháňa silu ľudskej mysle. Lomonosov! To sa stalo pre Derzhanin s skutočnou vzorkou básne! Servírovanie v Preobrazhenskom pluku sa mladý básnik pokúsil vytvoriť kurzy ako Lomonosovsky, ale nebolo to ako poetické pravidlá Lomonosov? Potom je to jednoduché: v vznešenej slabike diel venovaných slávnostnej udalosti, Kershaft a vec Hovoriace slová a potrebné pre nepárne "vysoké pokojné". Dediting z Lomonosov civilného patosu a šírky poetického výhľadu, derzhavin obohatený kód zvýšenej slabiky s textami a satirami, predstavil vidiecku a mestskú krajinu do poézie a krásne sa podarilo vidieť v bežnom. ODU "Boh" Derzhavin považoval svoje najvyššie stvorenie. Urobila ohromujúci dojem na súčasníkov: Prvýkrát v ruskej poézii bol nekonečný duchovný svet jednoduchého smrteľníka vyjadril tak veľký a tak úprimne? Piercely. Ak budete využívať slovo Lomonosov, tieto verše sa roztopili "Boh Majesty" v človeku. Vo svojom nadácii je príliš hrdý, že nie je rúhavý. Nie je náhoda, že Óda "Boh" spôsobila protesty duchovenstva. Táto báseň je preložená do mnohých jazykov sveta. Bez jednotlivcov, v troch osobách božského, Derzhavin vysvetlil: "Autor, okrem teologického ortodoxného ortodoxného, \u200b\u200bnašej viery, inteligentných tu tri metafyzické tváre, tj: nekonečný priestor, nepretržitý život v pohybe látky a neporovnateľný tok času, ktorý Boh kombinuje "

Analýza nepárnych M.V. Lomonosov "v deň Eden na all-ruskom tróne jej majestátnosti cisárovnej Emregáty Elizabeth Petrovna, 1747".

Jedným z najznámejších OD Lomonosov je "v deň doplnku na all-ruskom tróne jej majestátnosti cisárovnej cisárovnej Elizabeth Petrovna, 1747". Táto ODA zasiahne rozsah svojich obrázkov, nádherný štýl listu, bohatý a "bujný" poetickým poetickým jazykom autora, cirkevné spásy, rétorické postavy, farebné metafory a hyperboules. A zároveň Lomonosov v celej ODA podarilo odolať klasickej závažnosti konštrukcie: zdobená štvornásť záchranná YAMM, štruktúra desiatich zdvih a jediná rýmová schéma (ABABABVGYDG).

Začnime podrobnú analýzu tohto zvláštneho od prvej Stanzy.

Kings a Kingdoms of Earthly

Ticho milované,

Bliss dediny, krupobitie plot,

Ak ste užitočný a červený!

Okolo vás kvety sú Motley

A klas na poliach žltých;

Poklady sú plné lodí

Sa odvážia na more pre vás;

Si kurva veľkorysú ruku

Jeho bohatstvo na zemi.

ODA je venovaná sláve cisárovnej Elizabeth Petrovna, ale ešte pred jej vzhľadom na ODA, básnik sa podarilo vyjadriť svoj hlavný a vážený nápad: Svetová prosperita prispieva k svetu, nie vojne. ODA začína vstup, ktorý obsahuje chválu tohto ticha, t.j. pokojné časy, ktoré prispievajú k prosperite štátu a blahobytu ľudí. Lomonosov čerpá rozsiahly obraz, zdá sa, že to všetko sleduje z výšky. Všetko, čo autor opisuje (dediny, mestá, dokonalé chlieb, brázdy lodí), umyté a chránené "ticho milovaný", mier a mierové vlády v Rusku. Obaja v tejto Stanze a iní, vytvoriť obraz ticha pomáha znejúci: Autor často používa slová so zvukmi Sh, Sh, S, K, T, P, X (TE shina, požehnaný umeniev, strhnúťe. umeniereu t., nala zs, zo narovi sh, zs strhnúťle. shb atď.).

Veľký svetelný svet

Večná výška

Na korálky, Goldo a Porfyra,

Na všetkých pozemských kráse,

Vo všetkých krajinách je to oko,

Čím viac na svete nenájde

Elisabeth a vy.

Ste s výnimkou všetkého;

Jej duša jej marshmallow tich

A Zrax je krajší ako raj.

V druhej STANZE LOMONOSOV už predstavuje obraz samotnej Elisabety, ktorý je táto ODA venovaná. Kreslenie jej portrét, on používa farebné porovnania ("duša jej Marshmall je pokojná, a Zrax je krajší ako raj). A tu môžete tiež pozorovať veľmi zaujímavé autorské práva v vyjadrení autorom vašej pozície. Spustenie vášho OED Chváľové ticho, Lomonosov sa nesnaží umlčať výhody cisárovnej, naopak, on sa plíži k krásu a veľkosti, ale zároveň neodstúpil z jeho pôvodných myšlienok ("Ty okrem toho, že je to všetko").

Keď sa pripojila k trónu

Ako jej daj korunu,

Vrátili ste sa do Ruska

Ukončiť vojnu;

Urobili sme to:

Som plný týchto víťazstiev, povedal

Pre prúdové toky.

Som spokojný s Rossom so šťastím,

Nemením ich mier

Pre celú západ a východ.

V tretej stanze Lomonosova, dať väčšiu slávnosť ODA, zavolá ľudí z Ruska "Rossami". Tiež používa takéto slová ako "KOI", "prúd", "pokoj", "berie", "plné", "potešenie", ktorý tiež dáva zvuk riadkov slávnosti, rozmeru, "Pomp". Zvuky sú veľmi odlišné ako v prvej stanze: nie hluché zvuky, ale zvonček, a tým vytvárajúci slávnostný rytmus ( nao góla, T. ročníko n., ve. n.e. c., vo enee atď.). Lomonosov vo svojich vlastných odráža historické udalosti, ale on ich úplne opíše, ale len spomína, investovali ich do samotnej ODU. Tento steh je prítomný v tomto stehu: "Vojna skončila," tu hovorí, že, keď vstúpil do trónu, Elizabeth začala pokojné rokovania so Švédskom.

Božské ústa sú pripojené,

Monarchine, tento jemný hlas:

O Kohl je zdobené

Tento deň a že blažená hodina

Keď z radostných výmenných

Petrov vyvýšené steny

K hviezdam a kliknite!

Keď ste prekročili kríž

A na tróne sa s ním zvýšil

Dobrosť vašej krásnej tváre!

Vo štvrtom ťahu Lomonosova, opäť s pomocou bohatými metaformi a epitetkami nakresliť obraz cisárovnej ("božské ústa", "dobrotu vašej krásne lyric"). Zároveň si nazýva "monarchiu", a toto slovo prináša novú poznámku k melódiu a harmonickému obrazu Elisabeth. Tiež sa stretáva s iným "rozprávaním" reťazca: "Keď ste prekročili kríž." Hovorí, že sa objavovaním v kasárňach Preobrazhenského pluku, Elizaveta viedla k prísahu granátov. A už v tomto tvrdohlavnom, Lomonosov spomína otec súčasnej cisárovnej, Peter I, ktorý bol jeho Idol a ktorého básnik bol veľmi poctený ("Keď steny vyvýšené z radostných plnení Petrov"). A ukázať emocionalitu tejto Stanzy, jej vznešené a radostnej nálady, Lomonosov sa odvoláva na pomoc z výkresných návrhov.

Aby sa slovo porovnávalo,

Mimo sily našej malej;

Ale nemôžeme odolať

Spievať svoju chválu.

Vaše generátory sú povzbudzujúce

Náš duch a beh na beh,

Ako v Pont Plavec schopný vietor

Cez yar vlny spech;

Opustí breg s zábavou;

Padajúce podávanie medzi vodným podložím.

V piatej stanze, básnik pokračuje v extolu a chváli Elisaven Petrovna a píše, že "Nemôžeme odolať spevu svojej chvály" a že cisárovná pre ľudí, ako vietor pre plavca: inšpiruje ho a pomáha. A keď píšete tento Stanza, Lomonosov opäť používa vysoko-štýlové slová ("ATI", "veľkorysý", "vietor", "cez", "yar", "Bregg", "podložie").

Tiché, ohnivé zvuky,

A rolovanie so svetlom;

Tu na svete rozšíriť vedu

Miloval som Elisavet.

Vy, spájkovanie Vortices, sa neodvažujete

Rev, ale chlórly opisujú

Krásne sú naše časy.

V tichu vesmír:

CE LIRA LIRA REROVANÁ

Vyhladiť mená.

Šiesta Stanza vo svojom zvuku je veľmi emocionálna, napätá. Lomonosov sa odvoláva na abstraktné javy, ako sú zvuky ("tiché, ohnivé zvuky"), vietor ("ty, brazenting whirlwinds, nie jerny") a dokonca aj na vesmír ("v tichu, vesmíre"). On im objedná, aby boli tiché a šunka Elisavet, ktorý sa tu naučil "rozšíriť vedu na svete." Je možné pochopiť, prečo je táto Stanza jedným z najviac emocionálnych v óde. Lomonosov tu píše, že cisárovné príkazy vedy a vzdelávanie v Rusku, a koniec koncov, bol samotný Lomonosov jedným z prominentných a významných vedcov tej doby a táto téma bola viac ako blízko.

Strašné nádherné veci v oblasti krvavých Marsu sa bál,

Pracovník sveta sveta funguje svoj meč v Petrov v zbytoční ruky,

So svojím osudom as thrill Neptune namontovaným,

Na slávnosti v našom dni; Pri pohľade na ruskú vlajku.

Poslal osobu do Ruska, v stenách náhle opevnené

Čo sa nestretlo z storočia. A budovy sú obklopené

Prostredníctvom všetkých prekážok vzniesla pochybnú komerčnú reklamu:

Kapitola, víťazstvo weddlennu, "Alebo som bol zabudnutý

Rusko, hrubosť je jemná as spôsobom ohnutá

Hovoril sa s ním do neba. Kto som učil? "

V siedmom Stanze, Lomonosov už plne zavádza obraz Petra v ODU a naďalej ho odhalí v ôsmej Stanze. Píše o cisárovi a zavolá jeho "muž", ale toto slovo používa z veľkého písmena, čím sa ukazuje jeho rešpektovanie Petra I. a aby tento obraz, takže poctený básnik, bol hodný veľkého cisára, Tam bol svetlý, farebne a zvýšený, Lomonosov sa odvoláva na starožitnú klasickú mytológiu. Vo svojich riadkoch je Peter nad Marsom a Neptúnovami ("v oblasti krvavých Marsu, jeho meč v Petrov z márneho a s nadšením Neptún namontované, pri pohľade na ruskú vlajku"). Lomonosov Sluts Peter pre svoje vojenské úspechy, na vytvorenie morská flotila, ako aj na výstavbu St. Petersburg, a tu používa zaujímavý pohyb: píše o tom, akoby z tváre Neva ("Alebo som bol zabudnutý a odchádzal z jednej cesty, ktoré som prúdil predtým? ") A tak používate personifikáciu. Trasy týchto dvoch vecí sa vyznačujú slávnostným, lízaním charakteru. A veľkosť tu tiež dáva takéto slová ako "javidlá", "vyvolaní", "prekážky", "Viedennu", "Hradné", "Opevnené", "obklopené", "pochybné", "jeden".

Potom božské vedy

Cez hory, rieky a more

V Rusku, natiahnuté ruky

K tomuto monarchu hovorí:

"Sme mimoriadne pripravení

Odoslať v ruskom druhu nových

Najčistejšou mysľou je ovocie. "

Monarch ich volá na seba

Už Rusko očakáva

Užitočné vidieť ich diela.

V deviatom Stanze sa básnik píše, že úzko je o vedení. Tu používa zosobnenie: vedy sa otočia na panovník: "Sme mimoriadne opatrní, aby sme predložili v ruskej rodine peknej mysle ovocia." Tiež tu vytvára a obraz Ruska, ktorý sa teší na "užitočné vidieť ich diela." Pre viac vznešený obraz vedy lomonosov ich volá "božské", tiež používa takéto slová tu ako "toto", "starostlivosť", "nové", "užitočné".

Ale ah, brutálne myslenie! V Tolike spravodlivého smútku

Nesmrteľnosť hodný manžel, pochyboval ich v rozpakoch;

Blaženosti nášho dôvodu a tokmo proces si prial,

K odskrutkovaným rizátorom našich duší na rakve a pozrite sa na veci.

Závidieť, že odmietol skaly, ale meek catherine,

Spadli sme do plaču Hlboko! Otrada podľa Petra je jeden,

Vystrašenie vzlyk na našich povesti, prijímať ich veľkorysú ruku.

Veria Parnasski zomrel, ah, ak to trvá život,

A Mouses of the výkriku boli držané na dlhú dobu B šitá vystúpil

V nebi, dvere presvedčeného ducha s jeho umením pred Neva!

V desiatom a jedenástom stanodách Lomonosov, píše o jednom zo smutných udalostí svojho času - o smrti Petra I. Reaguje o cisárom s veľkou úctou a vo väčšine lichotivých výrazov ("nesmrteľnosť Slušujúci manžel, blaženosť nášho dôvodu "). Kresba Mount, ktorá dodala všetku smrť Petra, Lomonosov píše, že dokonca aj múzy na Parnasus boli naplnené. Nie sú tieto čiary, že Peter bol jedným z najobľúbenejších vládcov básnika, ktorého bol veľmi poctený? V jedenástej Stanze Lomonosov pokračuje v trusu cisárom, ale už nie je taký smútok, ako v predchádzajúcom. Tu sa hovorí o ekaterini I, Peterova žena. A Lomonosov píše o svojich výhodách. A tu uvádza tajomstvo - slávna univerzita v tom čase, a vyjadruje poľutovanie nad tým, že nebolo možné priviesť svoje záväzky do konca Ekaterinovi a inak by Petrohrad porazil Paríž. V týchto dvoch štádiách existujú výkrikové návrhy, a to sú oni, kto nesú najväčšie emocionálne zaťaženie. A pre väčšie "pomp" a slávnosť, také slová ako "Judis", "Rock", "zomrel", "neba", "trvanlivé", "TOKMO", "pochybnosti", "tokmo".

Aký druh ľahkosti obklopuje veľký praisee je hodný,

V Toliki, smútok parnas? Keď počet ich víťazstiev

O Kohlovi podľatiaľ prináša porovnať bitku bojovníka

Príjemné struny Sladká žiara! A v teréne, celý váš vek žije;

Všetky kopce krytu čelí; Ale bojovníci sa mu podliehajú,

V údoliach, kliknutia: vždy chváliť, že je to zapojené,

Veľká Petrova Dzcher a hluk v policiach zo všetkých strán

Generátor Nemecka presahuje, znejúca sláva utopenie,

Správy hudby zhoršuje a hrom rúrok jej bráni

A našťastie odmietli dvere. Craise porazil Moan.

V dvanástinových a trinásteho cudzinci Lomonosov už bohužiaľ pripomína Petra, píše o tom, kto zanechal za skvelým cisárom - o svojej dcére Elisabeth. Ukazuje ju ako veľké požehnanie Ruska, pretože pokračovanie reforiem petrovského a podnikov, ho ukladá. veľké nádeje A extolitsy sám Petra nad ("Veľká Téma Petrova Dzhard Schichrot presiahne"). Pre väčší zvuk Stanz sa tu používajú slová "Tolika", "Sweet", "Dscher", "odmietnuté", "zvuk".

Ste pod otrokom, tonickou krajinou

Monarchín patrí, keď najviac najvyššie uvedenie do prevádzky

Vaša sila je vaša sila v šťastnom občianstve,

O tom, ako vám ďakujete! Potom sa otvorili poklady,

Recenzie na horách Alitions, čo India chváli;

Preskúmajte svoje široké, ale vyžaduje Rusko

Kde Volga, Dnipro, kde nudné toky; Umelecké schválené ruky.

Bohatstvo, v týchto úprimne, toto dieťa očistí jadro;

Veda bude úprimne povedané, cítite kamene

Že vaša štedrosť kvitne. Máte omladzované vedy.

S štrnástou Stanza, ODA vstupuje do hlavnej časti. A štrnástená stanza vo význame je neoddeliteľne spojená s pätnástom. Tu Lomonosov sa už priamo plne pohybuje smerom k obrazu toho, kto je venovaný tejto ODA - k obrazu Elizabeth. Nakreslí obraz o bohaté, rozsiahle a kvitnúce krajiny, ktorá vďaka cisárovom pre jej múdre a fair reign ("Toto je jedna sláva, monarchin, patrí k vašej silu, ktorý vám ďakuje!"). S cieľom posilniť tento obraz rozsahu a sily Lomonosovho Monarchyn-Enlightener spotrebuje takéto slová ako "SIA", "existencia", "revízia", \u200b\u200b"tieto", "trolejon", "občianstvo", "obnovené" .

Hoci stovky smrti sú vždy neznáme

Zahrnutá severná krajina, vytváranie prírodných zázrakov,

Kde mrazené krídla, kde sú zvieratá

Vaše segmenty bannerov; Stojan hlboké lesy,

Ale Boh je medzi ľadovými plávami, kde v luxusnej chladnej tiene

Skvelé s ich zázračkami: na kŕdle mäso

Lena je čisté rýchlo, chytanie plač sa nezrýchlila;

Ako Neil, národy spievajú lovca, kde nesplnil cibuľu;

A breges konečne strácajú, sekvenovať Agricheard Knock

V porovnaní s šírkou mora. Neboli tam žiadne spev vtákov.

V pätnáste a šestnástej stanodas Lomonosov, obraz Ruska naďalej kreslí, čo robí čoraz viac. Píše o snehu, ktorý "zakryla Severná krajina", o "Ice-Walled Hory", medzi ktorými Lena toky, ktoré básnik sa približuje k NILE - jednému z najjasnejších a bohatých riek sveta. Uvádza hustý, hustých ruských lesov, kde sa mužská noha ešte neprišla. Všetok tento obraz Ruska je taký široký a majestátne, že je ešte ťažké si predstaviť ľudskú predstavivosť. Na vytvorenie tohto majestátneho obrazu Lomonosov sa používajú farebné epitety ("skorý sneh", "Severná Krajina", "Merzly Wings", "ľadové kvalifikované hory", "Clean Bystrin", "Deep Forest", "Cool Shadows", " Rastúca elena ").

Široké otvorené pole

Kde je Musa cesta, ktorá sa má rozšíriť!

Vaša veľkorysá vôľa

Čo za to môžeme platiť?

Dávame svoj dar nebesiam, aby sme oslovili

A dal si veľkorysý znamenie

Kde slnko strieľať a kde AMUR

V zelených brehoch

Želám si návrat Paks

Vo vašej moci z Manzhur.

V sedemnástom Stanze, Lomonosovová FAMUTE ELIZABETY, A on to vyjadruje nielen z jeho tváre, ale aj z tváre celého ľudu a celej krajiny ("Sme darom nebo, aby sme sa pozreli"). Nakreslí obraz AMUR, ktorý si želá vrátiť z Manjour Empire do Ruska, a tým zdôrazňuje rozsah a veľkosť našej krajiny.

Bezproblémová večnosť na stonanie je nečistoty ostrovov ostrovov,

Dúfam, že nás odmietla! Rieka je podobná oceánu;

Tam, kde nie sú pravidlá, ani zákon, nebeský modrý obväz,

Múdrosť TAMO je chrám; Peacock si vezme vosk.

Nevedomosť pred bledom. Tam mraky rôznych vtákov lietať,

Tam je mokrá flotila cesta biela, čo je prekročené Motley

A more sa pretiahne, aby dal spôsob: oblečenie je jemné jar;

Columbus Ruský cez vodné kŕmenie v hájoch voňavé

Ponáhľajte sa v neznámych ľuďoch a plávajte v tryskách príjemných,

Vaše generácie sa prijímajú. Neviem prísnu zimu.

V osemnástoch a devätnásteho cudzincov Lomonosov píše o úspechoch Ruska, konkrétne " ruská Columbus"- Bering, ktorý bol slávny ruský navigátor a výskumník. Lomonosov, hovorí o Bering, vytvára spoločný obraz o cudzích krajinách a využíva bohaté epitety (" nebeské modré "," nehnuteľná pružina "," v hájoch voňavých "príjemných" , "prísna zima").

A Mine Miner hity

Vo verzii Rife Copy;

Srebro a Zlatto vyprší

Vo všetkých dedičstve vášho dedičstva.

Pluto v Rasseks Mint,

Že Rossam v rukách vzbudil

Draga Jeho kov z hôr

Ktorá sa skryje;

Z brilancie denného svetla

Je to ponuré nechutné.

V dvadsiatom Stanze Lomonosov píše ťažobné úspechy Ruska v Urals ("Riephic"). A v tomto tvrdohlavnom, používa obrazy bohov starožitných mytológie: Minerva a Pluto. A aby sa ukázal plné, pretože je dôležité pre Rusko, básnik využíva takéto vysoko štýlové slová, ako je "CE", "Viera", "Kopírovať", "Srebro", "Zlato", "Rossam", "Draga" "," Natura "," znechutí ".

O vás, ktorí očakávajú

Vlasť z hlbín jeho

A vidieť tie želania

Čo hovory z krajín iných,

Oh, vaše dni sú požehnaní!

Odvážte sa teraz uväznený

Práčovňa Vaša show

Čo môže vlastniť platonistov

A rýchla myseľ nezmyslov

Ruská pôda rodí.

Dvadsať prvý Stanza je jednou z najznámejších vecí nielen tejto ODA, ale aj celá literárna tvorivosť Lomonosova. Obsahuje výzvu na mladé generácie: ukázať, "že ruská zem môže porodiť svoje vlastné platonistov a rýchlu inteligenciu. Pre väčšiu emocionalitu používa Lomonosov rétorický výkrič, ako aj slová, ako napríklad "podporované", "vyrážka" a používa mená slávnych vedcov (PLATO, Neton).

Veda chlapcov krmív,

Starý sa podáva,

V šťastnom živote zdobia,

Pri nehode pohladíte;

V domácich ťažkostiach radosti

A vo vzdialených prútikoch nie sú prekážkou.

Sciences sa používajú všade,

Medzi národmi a v púšti

V mestskom hluku a sám

Pozdĺž sladkostí av práci.

V dvadsiatich tretieho zdvihu Lomonosova píše o výhodách vied a treba poznamenať, že pre túto Stanzu sa Lomonosov posunul do básní výňatok z reči Cicera na obranu básnika Archion. V tomto tvrdohlavnom, existuje mnoho epitie ("v šťastnom živote", "pri nehode", "v ťažkostiach pre domácnosť", "vo vzdialených pruhoch", "v mestskom hluku"). Tieto epitety nie sú tak farebné ako v predchádzajúcich stánkoch, ale maľujú každodenný život ľudí a z tohto významu vied sa len zvyšuje.

O zdroji milosti,

O anjeli pokojných rokov!

Všemohúci na tomto asistentovi,

Kto je hrdý na jeho tučné,

Žiarlivý na náš pokoj

Povstalovať vojnu proti vám;

Uložíte vás

Vo všetkých spôsobe zobrazujete

A váš život je požehnaný

S počtom Bush Bush porovnať.

V poslednom, dvadsiatej štvrtej tvrdohlavej, Lomonosov sa opäť apeluje na Elizabeth, zavolá jej "anjel z pokoju našich rokov". Opäť spomína mierový čas, príčina, ktorej vidí cisárovnú, a o štedrosti a lásku k ľuďom so sídlom.

Zakladateľom stanice SILLABOY TONIC a nádherný básnik Lomonosov, napriek jeho záväzku voči osvietenému absolutizmu, ktorý môže byť historicky vysvetlený obmedzeniami obmedzení bojan-vedce obmedzenia, všetky jeho aktivity viedli dávky ľudí, pretože vždy cítil jeho krv priblíženie. Preto je vlasteneckosť vedúca línia jeho poézie.

V práci Lomonosov sa takéto témy objavujú ako príroda a jej vedomosti z hľadiska vedy, vlasti a jeho vynikajúcu osobnosť. Aby ste tieto témy zverejňovali, autor používa vysoký štýl, pretože veril, že podobné témy sami sú vysoké, mali by byť napísané vo vysokých duchoch. A jeho preferovaný žáner sa stal vzorkou.

"Óda v deň moderného dňa trónu cisárovnej Elizabeth Petrovna, 1747" Absorboval som všetky funkcie poézie Lomonosov. Ticho, že básnik je oslavovaný na začiatku OD, je spojený s nedostatkom vojny. Vo zásluhách cisárovnej, básnik udáva zastavenie vojny počas jej vlády. Autor ODA nezabúda na otca Alžbety, Petra I, ktorý posudzoval Lomonosov ako národný hrdina.

Básnik verí, že cisárovná, pokračujúca cestu otca, prispeje k ďalšiemu rozvoju vedy. Báseň je v skutočnosti viac úpravy Elizabeth ako jeho chvála. Koniec koncov, Lomonosov veril, že len osvietený vládca sa mohol postarať o blahobyt svojich predmetov a jeho vlasti.

V obraze Lomonosova, pred očami čitateľa, obraz rôznych krajiniek obrovskej krajiny ruštiny ožíva. Zároveň autor povzbudzuje mladšiu generáciu, aby dal prírodné bohatstvo krajiny, aby slúžili ľuďom. Ale možno to je podľa autora len vďaka hlbokým vedomostiam. To je dôvod, prečo do konca ODA, anthemská veda znie.

Zloženie nepárne je striktne ako súčasť klasicizmu a zostavený s logickou sekvenciou zobrazených udalostí. A užívanie autora spolu s domorodými ruskými slovami a staršími vlastnými kontajnermi sa vykonáva s cieľom odovzdať slávnosť ORD.

Nachádza sa v óde a obrazoch z greco-rímskej mytológie. Minerva tak osvedčite myseľ a vedu a Mars a Neptún - vojnu a námorný prvok.

Mnohí v práci a rôzne porovnania, epitety, metafory, ktoré pomáhajú básniku najviac jasne odhaliť ich kreatívny nápad.