Postoj Vangy k pravoslávnej cirkvi. "Vanga. Portrét modernej čarodejnice

Ruský kúpeľ Zdrojom tepla v ruskom kúpeli je ohrievacia pec, kde sa parí s brezovými, dubovými, javorovými a inými metlami často používané. Brezová metla

Od smrti bulharskej jasnovidky Vangy uplynulo 15 rokov. Dalo by sa ignorovať vzrušenie okolo tohto dátumu v sekulárnych médiách, ale v programe NTV „Russian Sensations“ je Vanga zobrazená obklopená duchovenstvom počas krstu. Navyše počas svojho života z vlastných peňazí postavila kostol na počesť svätej Peťky v Rupite, kde žila. Mnoho necirkevných ľudí ju porovnáva s blahoslavenou moskovskou Matronou. Aký je medzi nimi zásadný rozdiel a aký je vzťah Bulharskej pravoslávnej cirkvi k Vange?

Alexander Dvorkin, vedúci katedry sekológie PSTGU:

Už som písal v „Athos Stories“ o metropolitovi Nathanaelovi z Nevrokopu (Vanga žila na území Nevrokopskej diecézy), ako krátko pred Vanginou smrťou prišli k Vladyke jej poslovia a povedali, že Vanga potrebuje jeho radu a požiadala ju, aby za ňou prišla. . O niekoľko dní prišiel metropolita Nathanael a vošiel do Vanginej izby. V rukách držal relikviárový kríž s kúskom Svätého kríža Pána. V miestnosti bolo veľa ľudí, Vanga sedela vzadu a niečo hovorila a nepočula, že do dverí potichu vstúpila iná osoba, a určite nemohla vedieť, kto to je. Zrazu prerušila a zmeneným – tichým, chrapľavým – hlasom s námahou povedala: „Niekto sem prišiel. TOTO nech okamžite hodí na zem!“ "Čo to je""? – pýtali sa omráčení ľudia okolo Vangy. A potom prepukla do šialeného plaču: „TOTO! TOTO drží v rukách! TOTO mi bráni hovoriť! Kvôli TOTO nič nevidím! TOTO vo svojom dome nechcem!" - kričala stará žena, kopala nohami a kývala sa. Vladyka sa otočil, vyšiel von, sadol do auta a odišiel.
Vanga bola čarodejnica a bola v kontakte s temnými silami. Počas svojho života, ako každý človek, mohla činiť pokánie a presne v to dúfal metropolita Nathanael, keď odpovedal na jej žiadosť. Ale, bohužiaľ, nerobila pokánie a Bulharská pravoslávna cirkev má k nej, prirodzene, negatívny postoj. Samotná čarodejnica skutočne chcela ukázať svoje spojenie s pravoslávím, pretože týmto spôsobom dúfala, že priláka nových „klientov“. Na tento účel postavila na území svojho panstva chrám, no ak sa pozriete pozorne, ťažko ho možno nazvať pravoslávnym. Niektoré vonkajšie formy sú rešpektované, ale ikony sú hrozné, architektúra je monštruózna, všetko je hrubé, neohrabané a vo všeobecnosti je všetko postavené okolo Vangy. Podporovali ju schizmatické alebo otvorene sektárske pseudoortodoxné skupiny. Každý sa môže obliecť do sutany, ale to z neho neurobí kňaza.
Pokiaľ ide o to, že bola niečím krstnou mamou, každodenné pravoslávie, v ktorom sa pozorujú iba niektoré vonkajšie formy, bez spojenia s obsahom a niekedy napriek tomu, je v Bulharsku ešte rozšírenejšie ako v Rusku. Aj u nás sa niekedy stávajú krstnými rodičmi nepokrstení - necirkevní rodičia pozývajú za krstných rodičov svojich priateľov, pričom sa ani nepýtajú, či sú pokrstení. To isté sa často stáva v Bulharsku.
Ale nerozumiem tomu, čo majú Vanga a Blahoslavená Matrona z Moskvy spoločné. slepota? Homer bol teda slepý. A nič nevidel ani benátsky dóž Enrico Dondolo. Napriek tomu sa mu podarilo viesť 4. križiacku výpravu k hradbám Konštantínopolu a viedol zradné dobytie byzantského hlavného mesta, bezprecedentné lúpeže a znesvätenie jeho svätýň. Vanga otvorene praktizovala čarodejníctvo, hovorila o špeciálnom dare, ktorý sa jej objavil po traumatickom poranení mozgu, a vzala si peniaze za recepciu. Bol to dobre organizovaný a zabehnutý biznis, z ktorého profitovalo množstvo ľudí – všetci okolo bulharskej veštkyne. Blahoslavená Matrona ležala paralyzovaná, pokorne niesla svoj kríž a modlila sa k Bohu za ľudí, ktorí sa jej na to pýtali.

Nahral Leonid VINOGRADOV

: Vangin „fenomén“ úplne zapadá do klasického rámca skúseností komunikácie s padlými duchmi.
, vedúci Centra pre rehabilitáciu obetí netradičných náboženstiev. A.S. Khomyakova: Nie je potrebné hovoriť o Vangovej pravoslávnej cirkvi.
, vedúca katedry sektológie PSTGU: Vanga bola čarodejnica a bola v kontakte s temnými silami.
dokázal protikresťanskú podstatu fenoménu Vanga
: Vanga je nešťastná žena, obeť temných síl.

Hieromonk Job (Gumerov): Vangin „fenomén“ úplne zapadá do klasického rámca skúseností komunikácie s padlými duchmi.

Jej rodičia - Pande Surchev a Paraskeva - boli farmári. Narodila sa v Strumici (Macedónsko). Dievčatko sa narodilo ako sedemmesačné a veľmi slabé. Podľa miestnej tradície novorodenec nedostal meno, kým nebolo pevne isté, že dieťa bude žiť. Preto dievča zostalo nejaký čas bez mena. Výber mena určil miestny ľudový zvyk: Vyšli na ulicu a pýtali sa prvého človeka, ktorého stretli. Babička novorodenca odišla z domu a počula meno Andromache od prvej ženy, ktorú stretla. Keďže bola s ním nespokojná, spýtala sa inej ženy. Povedala jej - Vangelia.

Jeho matka zomrela, keď mala Vanga tri roky. Preto ju od raného detstva učili tvrdej práci, ktorú si udržala až do svojej smrti.

Vo veku 12 rokov sa stala udalosť, ktorá zmenila celý jej život. Keď sa Vanga vracala so svojimi bratrancami do dediny, strašný hurikán ju zdvihol do vzduchu a odniesol ďaleko do poľa. Našli ju obsypanú konármi a zasypanú pieskom. Okrem silného preľaknutia sa objavila bolesť v očiach. Čoskoro oslepla. V roku 1925 bola Vanga odvezená do mesta Zemun do domu nevidomých. Naučila sa pliesť, čítať, ovládať Braillovo písmo a variť. Tieto roky boli šťastné, no ťažké životné okolnosti ma prinútili vrátiť sa domov.

V roku 1942 sa vydala za Dimitara Gushterova. Odvtedy žila v Petrichovi a na sklonku života v Rupte. Zomrela 11. septembra 1996.

Nezvyčajné schopnosti sa u nej začali objavovať aj v Strumici, keď bývala v dome svojho otca. V roku 1941 ju druhýkrát navštívil „tajomný jazdec“. Odvtedy sa u nej začali neustále prejavovať nadprirodzené schopnosti. Každý deň k nej prichádzalo veľa ľudí. Vedela povedať minulosť človeka. Odhaľte detaily, o ktorých nevedeli ani vaši blízki. Často robila prognózy a predpovede. Ľudia odchádzali veľmi zaujatí. Bolo jasné, že neviditeľný svet pred ňou nie je uzavretý.

Človek obmedzený fyzickým telom nemôže zažiť druhý svet vlastnou silou. Sväté písmo a Svätí otcovia hovoria o dvoch zdrojoch nášho poznania nadzmyslového sveta: o zjavenom a démonickom. Tretia neexistuje. Kto dal Vange informácie o neviditeľnom svete? Odkiaľ sa vzalo toto úžasné vedomie? Túto odpoveď možno nájsť v knihe Vanginej netere: „Otázka: Hovoríte s duchmi? – Odpoveď: Veľa prichádza a každý je iný. Rozumiem tým, ktorí prichádzajú a sú neustále nablízku“ (The Truth about Wang, M., 1999, s. 187). Neter si spomína. „Mal som 16 rokov, keď sa so mnou Vanga jedného dňa rozprávala v našom dome v Petrichu. Len to nebol jej hlas a ona sama nebola ona sama - bola to nejaká iná osoba, ktorá hovorila cez jej pery. Slová, ktoré som počul, nemali nič spoločné s tým, o čom sme sa predtým rozprávali. Akoby do nášho rozhovoru zasiahol niekto iný. Hlas povedal: „Tu, vidíme sa...“, a potom mi bolo podrobne povedané o všetkom, čo som do tej chvíle počas dňa urobil. Jednoducho som skamenela od hrôzy. Boli sme v izbe sami. Čoskoro nato si Vanga povzdychla a povedala: „Ach, moja sila ma opustila,“ a akoby sa nič nestalo, vrátila sa k predchádzajúcemu rozhovoru. Spýtal som sa jej, prečo mi zrazu začala rozprávať, čo som cez deň robil, no ona mi povedala, že nič nepovedala. Povedal som jej, čo som počul, a ona zopakovala: „Ach, tieto sily, malé sily, ktoré sú vždy blízko mňa. Ale sú aj veľkí, ich šéfovia. Keď sa rozhodnú hovoriť mojimi ústami, cítim sa zle a potom mám pocit, že som celý deň zlomený. Možno ich chceš vidieť, sú pripravení ukázať sa ti?“ Bol som extrémne šokovaný a nahlas som kričal, že to nechcem“ (Vanga jasnovidka a uzdravenie, s. 11-12). V druhej knihe je tento príbeh rozprávaný s malými rozdielmi. Vanga povedala: „Keď vo mne začnú hovoriť, alebo skôr cezo mňa, strácam veľa energie, cítim sa zle, zostávam dlho v depresii“ (The Truth about Vanga, M., 1999, s. 9). Podľa učenia svätých otcov a stáročnej duchovnej skúsenosti kresťanstva pocity útlaku a skľúčenosti, o ktorých Vanga hovorí, neomylne naznačujú, že tieto sily sú padlými duchmi.

Iní démoni, ktorí boli zdrojom Vangovho fenomenálneho povedomia o minulosti a súčasnosti jeho mnohých návštevníkov, sa objavili pod rúškom svojich zosnulých príbuzných. Vanga priznala: „Keď človek stojí predo mnou, všetci jeho zosnulí milovaní sa okolo neho zhromaždia. Sami sa ma pýtajú a ochotne odpovedajú na moje. To, čo od nich počujem, odovzdávam živým“ (Pravda o Vange, s. 99). Vzhľad padlých duchov pod maskou mŕtvych ľudí je známy už od dávnych biblických čias. Božie Slovo dôrazne zakazuje takúto komunikáciu: „Neobracajte sa k tým, ktorí volajú mŕtvych“ (3M 19:31).

Okrem duchov, ktorí sa Vange zjavili pod rúškom „malých síl“ a „veľkých síl“, ako aj zosnulých príbuzných, komunikovala s iným typom obyvateľov iného sveta. Nazvala ich obyvateľmi „planéty Vamfim“.

„Otázka: Naozaj navštevujú Zem mimozemské lode, ktoré sa tak primitívne nazývajú „lietajúce taniere“?

Odpoveď: Áno, je.

Otázka: Odkiaľ pochádzajú?

Odpoveď: Z planéty, ktorá sa v jazyku jej obyvateľov volá Vamphim. Tak v každom prípade počujem toto nezvyčajné slovo – Vamfim. Táto planéta je tretia od Zeme.

Otázka: Je možné, aby pozemšťania kontaktovali obyvateľov tajomnej planéty na ich žiadosť? Používaním technické prostriedky alebo možno telepaticky?

Odpoveď: Pozemšťania sú tu bezmocní. Naši hostia nadväzujú kontakt podľa svojich predstáv“ (tamže, s. 13-14).

Keď človek vstúpi do komunikácie s padlými duchmi, ocitne sa v duchovne hypnotickom stave. Nevníma ani tie najjednoduchšie otázky zdravého rozumu. Prečo nemohli Vangini príbuzní, ktorí s ňou žijú, vidieť týchto kozmonautov, ktorí boli fyzickými bytosťami? Kde nechali svoju vesmírnu loď, ktorá mala byť tiež fyzickým objektom?

K. Stoyanova uvádza rôzne podrobnosti o tom, ako Vanga komunikovala s druhým svetom. A tu vidíme typické mediumistické skúsenosti, ktoré sú známe už mnoho storočí. „Len niekedy sme nevedeli pochopiť, prečo naša teta zbledne, prečo sa zrazu cíti zle a zrazu z jej pier vychádza hlas, ktorý nás zasiahne svojou silou, nezvyčajným zafarbením, slovami a výrazmi, ktoré nie sú vo Vanginom zvyčajnom slovníku“ (Vanga je jasnovidec a liečiteľstvo , s. A ďalšie svedectvo: „A zrazu ku mne prehovorila neznámym hlasom, z ktorého mi behal mráz po chrbte. Doslova povedala toto: „Som dušou Johanky z Arku, prišla som z diaľky a smerujem do Angoly a ja tam musím pomôcť nastoliť mier ten istý hlas: „Nevyčítaj nikomu, že nie je tvoja, dosvedčuje to rodič (naša matka - Lyubka), ktorá ju nosila na smrteľnej posteli v okamihu jej duša odletela a ďalšia duša sa presťahovala do jej tela, aby pokračovala vo svojom pozemskom živote, ale teraz už jej duša nie je príbuzná s vami, deti, a nemôže vás rozpoznať." modlitebná vigília - to sú tajomstvá. svet okolo teba sa ti zjaví“ (s. 131-132) Celá táto reč je celkom fantastická, je jasné, že sa pridŕžala názoru cudzieho kresťanskému učeniu o možnosti vštepiť dušu do tela niekoho iného.

Zo skúseností Vangy a jej vyjadrení je zrejmé, že mala blízko k takým teozofom ako E. Blavatská a N. Roerich. V príbehu K. Stoyanovej o príchode spisovateľa Leonida Leonova je nasledujúci detail: „Vanga sa vtedy inšpirovala a hovorila o udalostiach, ktoré boli pre jeho krajinu osudové. Nadviazala kontakt s dávno mŕtvou jasnovidkou ruského pôvodu Helenou Blavatskou. Naozaj sme počuli úžasné veci“ (s. 191). Teozofia E. Blavatskej (jej budhistické meno je Radda-bai) je nepriateľská voči kresťanstvu. Tento fakt je tiež veľmi významný. Keď Svyatoslav Roerich navštívil Vangu, povedala mu: „Váš otec nebol len umelcom, ale aj inšpirovaným prorokom. Všetky jeho obrazy sú náhľady, predpovede. Sú zašifrované, ale pozorné a citlivé srdce divákovi prezradí kód“ (s. 30). Je známe, že Biskupská rada v roku 2000 exkomunikovala N. Roericha, E. Blavatského a ďalších z Cirkvi: „Pán nám určil, aby sme žili v čase, keď sa „na svete objavilo mnoho falošných prorokov (1 Jn 4,1) , ktorí k nám prichádzajú v ovčom rúchu, ale vo vnútri sú draví vlci“ (Matúš 7:15)... Ožívajú staré gnostické kulty a vznikajú takzvané „nové náboženské hnutia“, ktoré revidujú celý systém Kresťanské hodnoty, snažiace sa nájsť ideologický základ v reformovaných východných náboženstvách a niekedy sa obracajú k okultizmu a čarodejníctvu. Pohanstvo, astrológia, teozofické a spiritualistické spoločnosti, ktoré kedysi založila Helena Blavatská, ktorá tvrdila, že vlastní nejakú „starodávnu múdrosť“ ukrytú pred nezasvätenými, boli oživené. „Výučba etiky života“, ktorú uviedla do obehu rodina Roerichovcov a ktorá sa nazýva aj „Agni joga“, sa intenzívne propaguje.

Veštenie pomocou magického kryštálu je známe už od staroveku. V modernej dobe sa Cagliostro zaoberal predpovedaním pomocou magického kryštálu. Pre Vangu to bol jeden z hlavných spôsobov, ako zistiť tajomstvá o osobe, ktorá prišla. „Cukor je tiež jedným z tajomstiev Vanginovho daru, pretože vyžaduje, aby každý, kto ju navštívi, priniesol kúsok cukru, ktorý je v jeho dome aspoň niekoľko dní. Keď návštevník vstúpi, vezme si tento kúsok. Drží ho v rukách, cíti a začína hádať“ (s. 189). Cukor bol typ kryštálu prístupný každému, ktokoľvek si ho mohol priniesť, pričom ho mal 2-3 dni pod vankúšom.

Všetky vyššie uvedené fakty a dôkazy ukazujú, že „fenomén“ Vangy úplne zapadá do klasického rámca skúseností komunikácie s padlými duchmi. Obyvatelia druhého sveta odhalili Vange súčasnosť a minulosť ľudí. Budúcnosť, ako učia svätí otcovia, je démonom neznáma. „Démoni nepoznajú budúcnosť, známi Jedinému Bohu a Jeho rozumným tvorom, ktorým sa Boh zapáčil zjaviť budúcnosť; ale tak ako inteligentní a skúsení ľudia z udalostí, ktoré sa stali alebo sa dejú, predvídajú a predpovedajú udalosti, ktoré sa čoskoro stanú: tak prefíkaní, skúsení prefíkaní duchovia dokážu niekedy s istotou predpokladať a predpovedať budúcnosť (Vita sanct. Pachomii, kap. 49, Patrologiae, Tom 73). Často sa mýlia; veľmi často klamú a nejasné správy vedú k zmätku a pochybnostiam. Niekedy môžu predpovedať udalosť, ktorá je už zamýšľaná vo svete duchov, ale ešte sa medzi ľuďmi nenaplnila“ (Sv. Ignác (Brianchaninov). Slovo o zmyslovom a duchovnom videní duchov). Preto sú predpovede Vangy nielen vágne, ale aj fantastické.

„V roku 1981 bola naša planéta pod veľmi zlými hviezdami, no budúci rok ju zaľudnia noví „duchovia“. Prinesú dobro a nádej“ (s. 167).

„Sme svedkami osudových udalostí. Dvaja najväčší svetoví lídri si podali ruky. Ale uplynie veľa času, odtečie veľa vody, kým nepríde Ôsmy - ten podpíše konečný mier na planéte“ (január 1988).

- „Čas zázrakov príde, veda to urobí hlavné objavy v oblasti nehmotného majetku. V roku 1990 budeme svedkami úžasných archeologických objavov, ktoré radikálne zmenia naše chápanie starovekých svetov. Všetko skryté zlato vyjde na povrch zeme, ale voda bude skrytá“ (s. 224).

– „V roku 2018 budú vlaky lietať na drôtoch zo slnka. Produkcia ropy sa zastaví, Zem si oddýchne.“

- „Čoskoro príde na svet staroveké učenie. Ľudia sa ma pýtajú: "Príde tento čas čoskoro?" Nie, nie skoro. Sýria ešte nepadla!

Zjavené proroctvá svätých ľudí mali vždy spásonosný účel. Pokáním a odporom k hriešnemu životu, modlitbou dostali ľudia možnosť vyhnúť sa hroziacim veľkým i malým katastrofám. Preto Boh prikázal prorokovi Jonášovi, aby vyhlásil: „Ešte štyridsať dní a Ninive bude zničené! (Ján 3:4). Prorok chodil po meste tri dni a vyzýval k pokániu. „A Boh videl ich skutky, že sa odvrátili od svojej zlej cesty, a Boh ľutoval nešťastie, ktoré povedal, že na nich privedie, ale nepriviedol ho“ (Jon. 3:10).

Vo Vanginých predpovediach, ktoré urobila, je nejaký druh fatálnej záhuby. K. Stoyanova sa opýtala svojej tety:

„Otázka: Ak sa ukáže, že vnútorným zrakom, ktorý vám je daný zhora, vidíte hroziace nešťastie alebo dokonca smrť človeka, ktorý k vám prišiel, môžete urobiť niečo, aby ste sa nešťastiu vyhli?

odpoveď: Nie, ani ja, ani nikto iný nič nedokáže.

Otázka: A ak problémy, hoci aj katastrofické, nehrozia len jednému človeku, ale skupine ľudí, celému mestu, štátu, dá sa niečo dopredu pripraviť?

odpoveď: Je to zbytočné.

Otázka: Závisí osud človeka od jeho vnútornej morálnej sily a fyzických schopností? Je možné ovplyvniť osud?

Odpoveď: Nie je možné. Každý si prejde svojím. A len svojou vlastnou cestou“ (The Truth about Vanga, s. 11).

Sama Vanga si neuvedomila, že komunikuje so svetom padlých duchov. Ani jej mnohí návštevníci tomu nerozumeli. To, čo nás zachraňuje pred zvádzaním padlých duchov, je život v milosti v stáročnej skúsenosti kresťanstva, ktorého duchovným nervom je úprimné a každodenné plnenie prikázaní svätého evanjelia. Tento postoj učí duchovnej triezvosti a chráni pred škodlivým kúzlom. „Zdržujme sa nevedomých, škodlivých túžob a snáh o zmyslové videnia, mimo poriadku stanoveného Bohom!... S úctou sa podriaďme ustanoveniu Boha, ktorý naše duše prikryl hustými závesmi a halencami tiel na dobu naše pozemské putovanie, oddeľujúc nás nimi od stvorených duchov, zakrývajúci a ktorí ich chránili pred padlými duchmi. Nepotrebujeme zmyselnú víziu duchov, aby sme dokončili našu pozemskú, ťažkú ​​cestu. Na to potrebujeme inú lampu a tá je nám daná: Lampa mojich nôh je tvoj zákon a svetlo mojich chodníkov (Žalm 119, 105). Tí, ktorí cestujú pod neustálym vyžarovaním lampy – Zákona Božieho – nebudú oklamaní ani vášňami, ani padlými duchmi, ako dosvedčuje Písmo“ (Sv. Ignác (Brianchaninov). Slovo o zmyslovom a duchovnom videní sv. Duchovia).

pravoslavie.ru

Archpriest Oleg Stenyaev, vedúci Centra pre rehabilitáciu obetí netradičných náboženstiev. A.S. Khomyakova: Nie je potrebné hovoriť o Vangovej pravoslávnej cirkvi.

Tento text hovorí, že žena mala dar proroctva, proroctva a prorokovala správne veci – o apoštoloch povedala: „Títo ľudia sú služobníkmi Najvyššieho Boha, ktorí nám zvestujú cestu k spáse“. Zdalo by sa, že je absolútne nemožné vyčítať jej slová, ale keďže jej dar slúžil ako prostriedok na obohatenie a nedokážeme pochopiť povahu tohto ducha, ktorý cez ňu hovoril, apoštol rozhodne zasahuje do tejto situácie a do meno Pána Ježiša Krista prikazuje, aby duch opustil túto ženu.

Pokiaľ ide o samotnú Vangu, nemôžeme ju obviniť zo žiadneho vlastného záujmu, ale okolo nej sa živilo obrovské množstvo ľudí, vrátane bulharských spravodajských služieb a len ľudí, ktorí viedli región, kde žila. To bolo komerčný projekt, ktorú kontrolovali bulharské spravodajské služby. Možno povedala správne veci, ale povahu tohto javu treba preskúmať. Samozrejme, mnohé výroky, ktoré sa pripisujú Vange, nemožno overiť, no mnohé z toho, čo sa jej pripisuje, nezodpovedá kresťanskej ortodoxnej viere a dokonca je v rozpore.

...Napokon, dar veštenia nie je dar, ktorý vyžaduje, aby bol človek kanonizovaný. Tento dar sa môže prejaviť rôznymi spôsobmi, môžu sa vyskytnúť rôzne vplyvy z duchovného sveta, vrátane negatívnych. ...

Pokiaľ ide o to, že ľudia chodia do chrámu Vanga, videl som ikonostas tohto chrámu - je to úplne nepravoslávny chrám a ikony v jeho ikonostase nemajú nič spoločné s pravoslávnymi kánonmi. Samozrejme, môžu mi namietať, že my a Moskva sme plné takých kostolov, v ktorých je prítomný tento „latinský mazanec“, ale v chráme, ktorý bol postavený pod vedením Vangy, nie sú len „latinské mazanice“, ale obrázky polookultného obsahu. Už len z pohľadu znalosti ikonopiseckého remesla sa dá povedať, že to s ikonou nemá nič spoločné.

Znova opakujem, o veľkej časti toho, čo sa pripisuje Vangovi, nemôžeme povedať, či to povedala alebo nie. Ale ak to všetko naozaj povedala, potom nie je potrebné hovoriť o Vangovej pravoslávnej cirkvi. Zlí duchovia skutočne často ovplyvňujú ľudí a snažiac sa ich získať, niekedy im povedia správne informácie. Robia to však preto, aby človeka zviedli, takže keď hlasom úplne dôveruje, v určitom momente mu dajú úplne nesprávne informácie a podnietia ho k neuváženým činom, ktoré ho zničia a privedú jeho nesmrteľnú dušu do pekla.“

http://rusk.ru/

Alexander Dvorkin, vedúci oddelenia sekológie PSTGU: Vanga bola čarodejnica a bola v kontakte s temnými silami.

Vanga bola čarodejnica a bola v kontakte s temnými silami. Počas svojho života, ako každý človek, mohla činiť pokánie a presne v to dúfal metropolita Nathanael, keď odpovedal na jej žiadosť. Ale, bohužiaľ, nerobila pokánie a Bulharská pravoslávna cirkev má k nej, prirodzene, negatívny postoj. Samotná čarodejnica skutočne chcela ukázať svoje spojenie s pravoslávím, pretože týmto spôsobom dúfala, že priláka nových „klientov“. Na tento účel postavila na území svojho panstva chrám, no ak sa pozriete pozorne, ťažko ho možno nazvať pravoslávnym. Niektoré vonkajšie formy sú rešpektované, ale ikony sú hrozné, architektúra je monštruózna, všetko je hrubé, neohrabané a vo všeobecnosti je všetko postavené okolo Vangy. Podporovali ju schizmatické alebo otvorene sektárske pseudoortodoxné skupiny. Každý sa môže obliecť do sutany, ale to z neho neurobí kňaza.

Pokiaľ ide o to, že bola niečím krstnou mamou, každodenné pravoslávie, v ktorom sa pozorujú iba niektoré vonkajšie formy, bez spojenia s obsahom a niekedy napriek tomu, je v Bulharsku ešte rozšírenejšie ako v Rusku. Aj u nás sa niekedy stávajú krstnými rodičmi nepokrstení - necirkevní rodičia pozývajú za krstných rodičov svojich priateľov, pričom sa ani nepýtajú, či sú pokrstení. To isté sa často stáva v Bulharsku.

Ale nerozumiem tomu, čo majú Vanga a Blahoslavená Matrona z Moskvy spoločné. slepota? Homer bol teda slepý. A nič nevidel ani benátsky dóž Enrico Dondolo. Napriek tomu sa mu podarilo viesť 4. križiacku výpravu k hradbám Konštantínopolu a viedol zradné dobytie byzantského hlavného mesta, bezprecedentné lúpeže a znesvätenie jeho svätýň. Vanga otvorene praktizovala čarodejníctvo, hovorila o špeciálnom dare, ktorý sa jej objavil po traumatickom poranení mozgu, a vzala si peniaze za recepciu. Bol to dobre organizovaný a zabehnutý biznis, z ktorého profitovalo množstvo ľudí – všetci okolo bulharskej veštkyne. Blahoslavená Matrona ležala paralyzovaná, pokorne niesla svoj kríž a modlila sa k Bohu za ľudí, ktorí sa jej na to pýtali.

http://www.nsad.ru

Athonitský mních dokázal protikresťanskú podstatu fenoménu Vanga

Vydanie knihy, v ktorej možno po prvý raz Ortodoxný pohľad Fenomén Vanga, ktorej sté výročie narodenia oslávili minulý mesiac v Bulharsku, vyvolal v bulharskej spoločnosti živú diskusiu.

15. marca v kostole svätých Cyrila a Metoda predstavil obyvateľ athoského kláštora Zograf Hieromonk Vissarion s podporou rektora toho istého kláštora Schema-Archimandrite Ambrose svoju knihu „Peter Deunov a Vanga – proroci. a predchodcov Antikrista“.

Na prezentácii autor knihy povedal, že po prečítaní veľkého počtu recenzií o stretnutiach a komunikácii s Vangou a Pyotrom Denovom medzi nimi našiel množstvo dôkazov, že obaja spomínali svoju komunikáciu s temnými silami. Vanga podľa neho pravidelne zažívala bolestivé stavy tranzu a pri liečbe ľudí používala magické techniky (napríklad na vyliečenie niektorých chorôb bolo potrebné zabiť čierneho kohúta a zjesť jeho srdce).

Tieto aspekty činnosti liečiteľov nie sú podľa autora nijako zlučiteľné s kresťanskou doktrínou. Navyše, obaja liečitelia sa nepovažovali za služobníkov Pána. Napriek tomu, že sa Vanga nazývala dieťaťom pravoslávnej cirkvi, v chráme, ktorý postavila, dochádza k úmyselnému porušovaniu viacerých cirkevných kánonov (napríklad ikonografický obraz prorokyne stojí na mieste, kde je obraz Spasiteľa sa zvyčajne nachádza). Okrem toho Vanga rozpoznala transmigráciu duší a iné protikresťanské myšlienky.

Za dôvod rozšírenej popularity Vangy a objavenia sa výziev, dokonca aj od niektorých pravoslávnych duchovných, po jej kanonizácii, autor uvažuje o dôsledkoch protináboženskej propagandy vštepenej v komunistickom Bulharsku, ktorá naučila ľudí vysvetľovať javy, ktoré sú pre ľudí ťažké. aby rozumeli známym pojmom, ale bez ich skutočného významu.

Počas živej diskusie sa účastníci prezentácie vyjadrili k potrebe ďalej rozvíjať pravoslávne hodnotenie života a učenia rôznych okultných osobností a rozvíjať duchovnú osvetu ľudí. Rektor ruského metochionu v Sofii (kostol sv. Mikuláša Divotvorcu) Hieromonk Zotik (Gaevsky) navrhol preložiť knihu do ruštiny pre jej distribúciu v Rusku, kde je o život a proroctvá Vangy veľký záujem.

http://www.radonezh.ru/

Hieromonk Vissarion: Vanga je nešťastná žena, obeť temných síl.

Rozhovor poskytol Hieromonk Vissarion, autor knihy „Peter Deynov a Vanga – proroci a predchodcovia Antikrista“ pre noviny „24 hodín“

Jedna časť knihy je venovaná analýze Deunovho učenia a druhá Vange, modernej čarodejnici. Obaja sú už v rukách Božích, no zlé je, že sa im podarilo zaviesť do spoločnosti náhradu za kresťanstvo, nazývanú okultizmus. Funguje akoby cirkevne, no v skutočnosti ťahá ľudí iným smerom. Tento trik ma prinútil písať o Denovi a Wangovi.

Ako to vysvetľujete ľuďom, z ktorých mnohí považujú Vangu za svätú?

Toto je ovocie ateistickej výchovy. Naši ľudia boli udržiavaní v duchovnej nevedomosti práve v tých rokoch, keď sa objavil fenomén Vanga. Ľudia, ktorí zabudli na skutočné kritériá svätosti a spirituality, sa môžu ľahko stratiť.

Samotná spoločnosť môže nájsť argumenty v prospech toho, či Vanga bola svätá alebo nie. Stačí sa pozrieť na sily, s ktorými komunikovala. Ako sa k nej správali. Existuje veľa dôkazov, že mučili Vangu.

Jej fanúšička Velichka Angelova vo svojej knihe „Vangove proroctvá – jediné spojenie medzi nebom a zemou“ opisuje prípady, keď vyššie uvedené sily prinútili Vangu v noci zamiesť pavučiny, potom sa vyzliecť a znova obliecť. Nezmyselné veci. Keď sa Vanga pokúsila vzdorovať, podľa jej príbehov ju strčili zo schodov a ona si zlomila nohu. Všetky tieto veci ukazujú temnú povahu týchto síl.

Boh takto nezaobchádza so svojimi stvoreniami. Boh sa nespráva ako tyran. Je dobre známe, že Vanga upadla do tranzu. Toto nie je božský stav, ale naopak: médium (v tomto prípade Vanga) upadá do tranzu pod vplyvom temných síl, ktoré využívajú jeho telo ako vec bez duše.

Nikto nechce úmyselne očierňovať Vangu - o týchto veciach píšu samotní jej fanúšikovia. Píšu, lebo nerozumejú ich pravej podstate. Velichka Angelova opisuje moment, keď Vanga vrčí ako pes, vyhráža sa svojmu okoliu, že im ublíži, a láme kosti. Tieto momenty ukazujú ľuďom, kým Vanga skutočne bola – nešťastná žena sužovaná zlými silami. Veľakrát sa sťažovala na bolesti hlavy. Po tranze som sa cítil zle. To všetko je veľmi dôležité pre pochopenie, či bola svätá alebo nie.

"A aj keď bola obeťou, pomáhala ľuďom."

Toto je presne tá otázka. Táto pomoc môže pochádzať z dvoch zdrojov. Jeden je božský, prejavuje sa skrze Boha, svätých alebo uzdravenie z ikon. Druhý je trik, pretože zlé sily nedokážu pritiahnuť ľudí k sebe kázaním smrti a skazy. Ich trikom je ukázať sa, aby pomohli. A ľudia bez duchovných kritérií sa obracajú na ľudí ako Vanga. Vera Kochovskaya je tiež jednou z psychiky tohto druhu.

Kde sú teraz Vera Kochovskaya a Baba Vanga?

Bohužiaľ, Božie slovo hovorí, že miesto pre čarodejníkov, ktorí sa zaoberali vyvolávaním mŕtvych (Vanga sama povedala, že komunikovala s dušami mŕtvych), nepatrí Bohu, ale ohnivému jazeru. Toto je doslova napísané vo Svätom písme. Môžeme dôverovať Božiemu slovu, ale máme slobodnú vôľu nedôverovať. Kresťan však musí veriť slovám Božím a v súlade s nimi budovať svoj život. Ruský archimandrita Varnava opísal jeden incident, ktorý sa stal krátko po Vanginej smrti. Zjavila sa svojej sestre Lyubke a povedala jej: „Dosť, dosť bolo liturgií. Dosť. Nepomáhajú mi. Naopak, som v temnote pekla a oni ma pália.“ Samozrejme, nemožno dokázať, že táto vízia je 100% správna a ukazuje, kde sa Vanga teraz nachádza. K tomuto záveru však vedie mnoho faktov.

Vanga mala veľa teologických mylných predstáv. Hovorila o znovuzrodení, o Roerichovom učení „Agni joga“, ktorého sa Cirkev oficiálne zriekla. Povedala, že Denov je svätý. A bol vyhlásený za muža, ktorý sa vylúčil z Cirkvi, za heretika a nebezpečného falošného učiteľa. Hovorila o fatalizme, o metempsychóze (prechode ľudská duša z jedného tela do druhého). Podľa jej názoru Kristus nemá postavu a je známe, že Kristus prijal ľudské telo. To znamená, že skresľuje vieru kvôli komunikácii s duchmi. A v dôsledku toho dostáva komunikáciu s temnými silami zla.

Podrobne som porovnal liečbu, ktorú používali svätí otcovia, s liečbou Vangy. Rozdiel je úžasný. Vanga mala veľa magických prvkov. Napríklad, ak mal človek poistnú neurózu, Vanga mu odporučila zabiť kohúta, vybrať srdce a vložiť ho do fľaše vína, potom zjesť a vypiť víno. Starší Paisios povedal, že mnohí kúzelníci liečia hlavne ľudí posadnutých démonmi, ktorých choroby nie sú spôsobené prírodnými faktormi, ale temnými silami.

Vďaka svojmu spojeniu s démonmi mohla Vanga „pomôcť“, ale ukázalo sa, že duše fyzicky uzdravených ľudí sú spojené s démonickým vplyvom. Musíme sa pozerať nielen na to, čo sa stalo s telami niektorých ľudí, ale aj na to, čo sa stalo s hriešnou dušou. Nie je náhoda, že Boh hovorí, že ľudia, ktorí volajú mŕtvych, upadajú pred Ním do hriechu. Je možné ignorovať Božie slová a začať myslieť naším ľudským myslením? Boh myslí vo večných kategóriách a ľudské myslenie je zamerané na pozemský svet.

Kňaz z Petrichu oznámil, že Vanga by mala byť vyhlásená za svätú

Áno, biskupský vikár Angel Kočev. Hlboko ľutujem, že povolaný byť učiteľom ľudí v správnej viere a viesť ich do večnosti sa snaží kanonizovať uctievanie zla, pretože v jej tele žili zlé sily. A namiesto toho, aby ľuďom vysvetľoval, čo je čarodejnica, kúzelník a jasnovidec a že tieto javy Boh popiera, snaží sa dať zlo za príklad.

Na túto tému sa vyjadril prof. Svetlin Rusev hovorí, že duchovní ako vy sú hanbou pre cirkev aj pre vieru a Dynov a Vanga sú darom osudu pre túto nešťastnú zem.

Žiaľ, Svetlin Rusev je predstaviteľom okultnej spoločnosti, ktorá nechce nasledovať hlas Krista a Jána z Rylského, ale klania sa okultnému učiteľovi, ktorým je Peter Deunov Mal nároky na božstvo - považoval sa buď za a znovuzrodený Kristus, alebo Otec, alebo duch pravdy. Denov povedal: „Kristus prišiel pred 2000 rokmi, prišiel syn a teraz prišiel Otec do Bulharska“ a podporil sa. Mohol by sa kresťan, za akého sa považoval, takto rúhať?

Denov je v podstate predchodcom Antikrista, pretože Antikrist, keď príde, bude tvrdiť, že je Boh. Zlé je, že dosť veľa ľudí sa nechá oklamať jeho zázrakmi, jeho osobnosťou, akoby prinášala svetlo, ktoré v skutočnosti zakryje temnotu. Denov je nebezpečný, pretože mal prirodzené schopnosti ako duchovný vodca. Jeho slovo bolo naplnené silou, no neviedlo k pravému kresťanstvu, ale do priepasti.

IN tento moment záujem o východné učenie a okultizmus sa oživuje a Dynov je vynikajúcim príkladom práve takého okultného vodcu s preukázanými hypnotickými schopnosťami.

Svätej synode boli opakovane kladené otázky, ale zatiaľ nevyjadrila oficiálne stanovisko k fenoménu Vanga. Prečo naši duchovní učitelia mlčia namiesto toho, aby nám ukázali správnu cestu?

Bohuzial mas pravdu. V dôležitých veciach by metropoliti mali viesť ľudí, nie ľudia metropolitov. Musia ukázať pevnosť a odhodlanie. Ale pochopte, Cirkev sa dlhé roky vedome pripravovala o svoje najlepšie deti.

Agenti štátnej bezpečnosti pracovali v Cirkvi a viedli ju zlým smerom. Metropolitan Clement bol skutočne agentom GB. Štátna bezpečnosť sa starala o to, aby ľudia, ktorí neboli vždy hodní tejto pocty, skončili v seminároch a na Teologickej akadémii. Ale každý z nás má zodpovednosť, vrátane duchovných vodcov. Boh sa každého opýta, prečo neurobil to, čo mal urobiť.

My predstavitelia cirkvi nie sme na takej úrovni, ako by sme mali byť, ale sme súčasťou tejto spoločnosti. Médiá očakávajú, že kňazi a metropoliti budú Božími anjelmi v tele. Nie sme Boží anjeli, ale mali by sme sa nimi snažiť. Každý nech sa pozrie do seba predtým, ako ukáže prstom na druhého a povie: „Zhrešil, padol“.

Ale máš pravdu, že biskupi o Vange dlho mlčia. Teraz dúfam, že o týchto dôležitých otázkach prebehne verejná diskusia. Chcem, aby bolo počuť Kristovo učenie. A každý si môže vybrať, komu bude veriť – čarodejníkom, okultistom, Svetlinovi Rusevovi alebo Kristovmu učeniu. Ale musíte dať človeku príležitosť, aby sa rozhodol.

O sprievode Ľudmily Živkovej a o jej záujme sa popísalo veľa posledné rokyživot pre okultizmus. Medzi jeho blízkymi boli Svetlin Rusev, Bogomil Rainov, ako aj Svyatoslav Roerich, ktorý bol pozvaný na výstavu a bol dokonca ocenený. Všetci sú erudovaní tvorcovia, intelektuáli, s pomocou ktorých Ľudmila Živková riadila kultúru v Bulharsku. A Vanga k nim mala blízko. Možno aktivity vrcholnej spoločnosti nejako ovplyvnili ľudí?

Nepochybne ovplyvnili holistický pohyb bulharskej spoločnosti smerom k okultizmu a, žiaľ, Vanga mala patrónov na najvyšších miestach moci. Bola spojovacím článkom medzi okultizmom, temnotou a Obyčajní ľudia, pretože na ňu prišli nielen stranícki funkcionári, ale aj ľudia z ľudu. A bola to Vanga, ktorá bola mostom, cez ktorý temné sily vstúpili do bulharskej duše. Nepochybnú úlohu však zohrala aj Lyudmila Zhinkova a teraz Neshka Robeva, ktorá je v spoločnosti považovaná za pozitívnu osobu. Má toho naozaj veľa pozitívne aspekty– je to vidieť z jej tváre. Vychovala naše dievčatá, ktoré sa stali majsterkami sveta v r rytmická gymnastika a oslávili našu krajinu. Na toto sa nedá zabudnúť. Ale Neshka Robeva podporuje Vangu! A opäť prichádzame k záveru, že chýba duchovná výchova a duchovné kritériá. Zatiaľ čo Starý zákon kategoricky pomenúva ľudí ako Vanga - prediktorov, kúzelníkov, veštcov, čarodejníkov, jasnovidcov atď. - hriech pred Bohom, kňaz z Petrichu, povolaný Bohom za učiteľa, hovorí: "Sväťme Vangu." To ukazuje, ako sa bulharská spoločnosť posúva v čase – smerom k okultnému vnímaniu udalostí. Toto je moja bolesť a preto som napísal túto knihu – aby som porovnal okultné a pravé kresťanstvo a nechal každého človeka, nech si vyberie sám.

Je dôležité poznať svoj názor na schopnosti Vangy – je to dar? Ako sa Cirkev správa k takým jedinečným ľuďom?

Hieromonk Job (Gumerov) odpovedá:

Literatúra o Wangovi je pomerne rozsiahla. Zoznámenie sa s mnohými publikáciami však prekvapuje monotónnosťou. Všetko závisí najmä od vonkajších udalostí a emocionálnych dojmov. Akékoľvek hodnotenie predpokladá opatrný a prísny postoj k faktom, pokiaľ sú dostupné. Bohužiaľ, aj tie najpodrobnejšie knihy, ktoré napísala Vangina neter Krasimira Stoyanova, sú zámerne neúplné. „Niektoré prípady sú také fantastické a presahujú rámec zdravého rozumu, že som sa ich neodvážila zahrnúť do knihy“ (K. Stoyanova. Vanga jasnovidka a uzdravenie, M., 1998, s. 9). Ale aj napriek takejto cenzúre veľa prezrádzajú spomienky netere, ktorá žila s Vangou.

Jej rodičia - Pande Surchev a Paraskeva - boli farmári. Narodila sa v Strumici (Macedónsko). Dievčatko sa narodilo ako sedemmesačné a veľmi slabé. Podľa miestnej tradície novorodenec nedostal meno, kým nebolo pevne isté, že dieťa bude žiť. Preto dievča zostalo nejaký čas bez mena. Výber mena určoval miestny ľudový zvyk: vyšli na ulicu a pýtali sa prvého, koho stretli. Babička novorodenca odišla z domu a počula meno Andromache od prvej ženy, ktorú stretla. Keďže bola s ním nespokojná, spýtala sa inej ženy. Povedala jej - Vangelia.

Jeho matka zomrela, keď mala Vanga tri roky. Preto ju od raného detstva učili tvrdej práci, ktorú si udržala až do svojej smrti.

Vo veku 12 rokov sa stala udalosť, ktorá zmenila celý jej život. Keď sa Vanga vracala so svojimi bratrancami do dediny, strašný hurikán ju zdvihol do vzduchu a odniesol ďaleko do poľa. Našli ju obsypanú konármi a zasypanú pieskom. Okrem silného preľaknutia sa objavila bolesť v očiach. Čoskoro oslepla. V roku 1925 bola Vanga odvezená do mesta Zemun do domu nevidomých. Naučila sa pliesť, čítať, ovládať Braillovo písmo a variť. Tieto roky boli šťastné, no ťažké životné okolnosti ma prinútili vrátiť sa domov.

V roku 1942 sa vydala za Dimitara Gushterova. Odvtedy žila v Petrichovi a na sklonku života v Rupte. Zomrela 11. septembra 1996.

Nezvyčajné schopnosti sa u nej začali objavovať aj v Strumici, keď bývala v dome svojho otca. V roku 1941 ju druhýkrát navštívil „tajomný jazdec“. Odvtedy sa u nej začali neustále prejavovať nadprirodzené schopnosti. Každý deň k nej prichádzalo veľa ľudí. Vedela povedať minulosť človeka. Odhaľte detaily, o ktorých nevedeli ani vaši blízki. Často robila prognózy a predpovede. Ľudia odchádzali veľmi zaujatí. Bolo jasné, že neviditeľný svet pred ňou nie je uzavretý.

Človek obmedzený fyzickým telom nemôže zažiť druhý svet vlastnou silou. Sväté písmo a Svätí otcovia hovoria o dvoch zdrojoch nášho poznania nadzmyslového sveta: o zjavenom a démonickom. Tretia neexistuje. Kto dal Vange informácie o neviditeľnom svete? Odkiaľ sa vzalo toto úžasné vedomie? Túto odpoveď možno nájsť v knihe Vanginej netere: „Otázka: Hovoríte s duchmi? - Odpoveď: Veľa prichádza a každý je iný. Rozumiem tým, ktorí prichádzajú a sú neustále nablízku“ (The Truth about Wang, M., 1999, s. 187). Neter si spomína. „Mal som 16 rokov, keď sa so mnou Vanga jedného dňa rozprávala v našom dome v Petrichu. Len to nebol jej hlas a ona sama nebola ona sama - bola to nejaká iná osoba, ktorá hovorila cez jej pery. Slová, ktoré som počul, nemali nič spoločné s tým, o čom sme sa predtým rozprávali. Akoby do nášho rozhovoru zasiahol niekto iný. Hlas povedal: „Tu, vidíme sa...“, a potom mi bolo podrobne povedané o všetkom, čo som do tej chvíle počas dňa urobil. Jednoducho som skamenela od hrôzy. Boli sme v izbe sami. Čoskoro nato si Vanga povzdychla a povedala: „Ach, moja sila ma opustila,“ a akoby sa nič nestalo, vrátila sa k predchádzajúcemu rozhovoru. Spýtal som sa jej, prečo mi zrazu začala rozprávať, čo som cez deň robil, no ona mi povedala, že nič nepovedala. Povedal som jej, čo som počul, a ona zopakovala: „Ach, tieto sily, malé sily, ktoré sú vždy blízko mňa. Ale sú aj veľkí, ich šéfovia. Keď sa rozhodnú hovoriť mojimi ústami, cítim sa zle a potom mám pocit, že som celý deň zlomený. Možno ich chceš vidieť, sú pripravení ukázať sa ti?“ Bol som extrémne šokovaný a nahlas som kričal, že to nechcem“ (Vanga jasnovidka a uzdravenie, s. 11-12). V druhej knihe je tento príbeh rozprávaný s malými rozdielmi. Vanga povedala: „Keď vo mne začnú hovoriť, alebo skôr cezo mňa, strácam veľa energie, cítim sa zle, zostávam dlho v depresii“ (The Truth about Vanga, M., 1999, s. 9). Podľa učenia svätých otcov a stáročnej duchovnej skúsenosti kresťanstva pocity útlaku a skľúčenosti, o ktorých Vanga hovorí, neomylne naznačujú, že tieto sily sú padlými duchmi.

Iní démoni, ktorí boli zdrojom Vangovho fenomenálneho povedomia o minulosti a súčasnosti jeho mnohých návštevníkov, sa objavili pod rúškom svojich zosnulých príbuzných. Vanga priznala: „Keď človek stojí predo mnou, všetci jeho zosnulí milovaní sa okolo neho zhromaždia. Sami sa ma pýtajú a ochotne odpovedajú na moje. To, čo od nich počujem, odovzdávam živým“ (Pravda o Vange, s. 99). Vzhľad padlých duchov pod maskou mŕtvych ľudí je známy už od dávnych biblických čias. Božie Slovo dôrazne zakazuje takúto komunikáciu: Neobracajte sa na volajúcich mŕtvych(Lev.19:31).

Okrem duchov, ktorí sa Vange zjavili pod rúškom „malých síl“ a „veľkých síl“, ako aj zosnulých príbuzných, komunikovala s iným typom obyvateľov iného sveta. Nazvala ich obyvateľmi „planéty Vamfim“.

„Otázka: Naozaj navštevujú Zem mimozemské lode, ktoré sa tak primitívne nazývajú „lietajúce taniere“?

Odpoveď: Áno, je.

Otázka: Odkiaľ pochádzajú?

Odpoveď: Z planéty, ktorá sa v jazyku jej obyvateľov volá Vamphim. Takže v každom prípade počujem toto nezvyčajné slovo - Vamfim. Táto planéta je tretia od Zeme.

Otázka: Je možné, aby pozemšťania kontaktovali obyvateľov tajomnej planéty na ich žiadosť? S pomocou technických prostriedkov alebo možno telepaticky?

Odpoveď: Pozemšťania sú tu bezmocní. Naši hostia nadväzujú kontakt podľa svojich predstáv“ (tamže, s. 13-14).

Keď človek vstúpi do komunikácie s padlými duchmi, ocitne sa v duchovne hypnotickom stave. Nevníma ani tie najjednoduchšie otázky zdravého rozumu. Prečo nemohli Vangini príbuzní, ktorí s ňou žijú, vidieť týchto kozmonautov, ktorí boli fyzickými bytosťami? Kde nechali svoju vesmírnu loď, ktorá mala byť tiež fyzickým objektom?

K. Stoyanova uvádza rôzne podrobnosti o tom, ako Vanga komunikovala s druhým svetom. A tu vidíme typické mediumistické skúsenosti, ktoré sú známe už mnoho storočí. „Len niekedy sme nevedeli pochopiť, prečo naša teta zbledne, prečo sa zrazu cíti zle a zrazu z jej pier vychádza hlas, ktorý nás zasiahne svojou silou, nezvyčajným zafarbením, slovami a výrazmi, ktoré nie sú vo Vanginom zvyčajnom slovníku“ (Vanga je jasnovidec a liečiteľstvo , s. A ďalšie svedectvo: „A zrazu ku mne prehovorila neznámym hlasom, z ktorého mi behal mráz po chrbte. Doslova povedala nasledovné: „Som dušou Johanky z Arku. Prišiel som zďaleka a mierim do Angoly. Teraz tam hojne tečie krv a ja tam musím pomôcť nastoliť mier.“ Po krátkej pauze Vanga pokračovala rovnakým hlasom: „Neobviňujte túto dušu z ničoho. Nie je tvoja. Je remíza. Dosvedčuje to rodič (naša mama - Lyubka), ktorá ju nosila v koryte, keď ju nosila na smrteľnej posteli. Potom jej duša v okamihu odletela a do tela sa jej nasťahovala ďalšia duša. Vaša matka sa zotavila, aby mohla pokračovať vo svojom pozemskom živote. Ale teraz jej duša už nie je príbuzná s vami, deti, a nemôže vás spoznať." Opäť nasleduje krátka pauza a Vanga pokračuje: „Vaša rodička by mala navštíviť Notre-Dame de Paris, kde by mala stráviť noc v modlitbovej vigílii – tak vám budú odhalené tajomstvá o svete okolo nej“ (s. 131 -132). Celá táto reč je fantastická. Je jasné, že sa pridŕžala názoru cudzieho kresťanskému učeniu o možnosti vštepiť dušu do tela niekoho iného.

Zo skúseností Vangy a jej vyjadrení je zrejmé, že mala blízko k takým teozofom ako E. Blavatská a N. Roerich. V príbehu K. Stoyanovej o príchode spisovateľa Leonida Leonova je nasledujúci detail: „Vanga sa vtedy inšpirovala a hovorila o udalostiach, ktoré boli pre jeho krajinu osudové. Nadviazala kontakt s dávno mŕtvou jasnovidkou ruského pôvodu Helenou Blavatskou. Naozaj sme počuli úžasné veci“ (s. 191). Teozofia E. Blavatskej (jej budhistické meno je Radda-bai) je nepriateľská voči kresťanstvu. Tento fakt je tiež veľmi významný. Keď Svyatoslav Roerich navštívil Vangu, povedala mu: „Váš otec nebol len umelcom, ale aj inšpirovaným prorokom. Všetky jeho obrazy sú náhľady, predpovede. Sú zašifrované, ale pozorné a citlivé srdce divákovi prezradí kód“ (s. 30). Je známe, že Biskupská rada v roku 2000 exkomunikovala N. Roericha, E. Blavatského a ďalších z Cirkvi: „Pán nám určil, aby sme žili v čase, keď sa „na svete objavilo mnoho falošných prorokov (1 Jn 4,1) , ktorí k nám prichádzajú v ovčom rúchu, ale vo vnútri sú draví vlci“ (Matúš 7:15)... Ožívajú staré gnostické kulty a vznikajú takzvané „nové náboženské hnutia“, ktoré revidujú celý systém Kresťanské hodnoty, snažiace sa nájsť ideologický základ v reformovaných východných náboženstvách a niekedy sa obracajú k okultizmu a čarodejníctvu. Pohanstvo, astrológia, teozofické a spiritualistické spoločnosti, ktoré kedysi založila Helena Blavatská, ktorá tvrdila, že vlastní nejakú „starodávnu múdrosť“ ukrytú pred nezasvätenými, boli oživené. „Výučba etiky života“, ktorú uviedla do obehu rodina Roerichovcov a ktorá sa nazýva aj „Agni joga“, sa intenzívne propaguje.

Veštenie pomocou magického kryštálu je známe už od staroveku. V modernej dobe sa Cagliostro zaoberal predpovedaním pomocou magického kryštálu. Pre Vangu to bol jeden z hlavných spôsobov, ako zistiť tajomstvá o osobe, ktorá prišla. „Cukor je tiež jedným z tajomstiev Vanginovho daru, pretože vyžaduje, aby každý, kto ju navštívi, priniesol kúsok cukru, ktorý je v jeho dome aspoň niekoľko dní. Keď návštevník vstúpi, vezme si tento kúsok. Drží ho v rukách, cíti a začína hádať“ (s. 189). Cukor bol typ kryštálu prístupný každému, ktokoľvek si ho mohol priniesť, pričom ho mal 2-3 dni pod vankúšom.

Všetky vyššie uvedené fakty a dôkazy ukazujú, že „fenomén“ Vangy úplne zapadá do klasického rámca skúseností komunikácie s padlými duchmi. Obyvatelia druhého sveta odhalili Vange súčasnosť a minulosť ľudí. Budúcnosť, ako učia svätí otcovia, je démonom neznáma. Démoni nepoznajú budúcnosť, známi Jedinému Bohu a tým inteligentným Jeho stvoreniam, ktorým sa Boh zapáčil zjaviť budúcnosť; ale tak ako inteligentní a skúsení ľudia z udalostí, ktoré sa stali alebo sa dejú, predvídajú a predpovedajú udalosti, ktoré sa čoskoro stanú: tak prefíkaní, skúsení prefíkaní duchovia dokážu niekedy s istotou predpokladať a predpovedať budúcnosť (Vita sanct. Pachomii, kap. 49, Patrologiae, Tom 73). Často sa mýlia; veľmi často klamú a nejasné správy vedú k zmätku a pochybnostiam. Niekedy dokážu predpovedať udalosť, ktorá je už zamýšľaná vo svete duchov, no medzi ľuďmi ešte nebola uskutočnená.(Svätý Ignác (Brianchaninov). Slovo o zmyslovom a duchovnom videní duchov). Preto sú predpovede Vangy nielen vágne, ale aj fantastické.

- "V roku 1981 bola naša planéta pod veľmi zlými hviezdami, ale budúci rok ju zaľudnia noví "duchovia." Prinesú dobro a nádej“ (s. 167).

„Sme svedkami osudových udalostí. Dvaja najväčší svetoví lídri si podali ruky. Ale uplynie veľa času, odtečie veľa vody, kým nepríde Ôsmy - ten podpíše konečný mier na planéte“ (január 1988).

- „Čas zázrakov príde, veda urobí veľké objavy v oblasti nehmotného majetku. V roku 1990 budeme svedkami úžasných archeologických objavov, ktoré radikálne zmenia naše chápanie starovekých svetov. Všetko skryté zlato vyjde na povrch zeme, ale voda bude skrytá“ (s. 224).

- „V roku 2018 budú vlaky lietať na drôtoch zo slnka. Produkcia ropy sa zastaví, Zem si oddýchne.“

- Čoskoro príde na svet najstaršie učenie. Ľudia sa ma pýtajú: "Príde tento čas čoskoro?" Nie, nie skoro. Sýria ešte nepadla!

Zjavené proroctvá svätých ľudí mali vždy spásonosný účel. Pokáním a odporom k hriešnemu životu, modlitbou dostali ľudia možnosť vyhnúť sa hroziacim veľkým i malým katastrofám. Preto Boh prikázal prorokovi Jonášovi, aby vyhlásil: ešte štyridsať dní a Ninive bude zničené!(Ján 3:4). Prorok chodil po meste tri dni a vyzýval k pokániu. A Boh videl ich skutky, že sa odvrátili od svojej zlej cesty, a Boh ľutoval nešťastie, o ktorom povedal, že ich privedie, ale nepriniesol. (Ján 3:10).

Vo Vanginých predpovediach, ktoré urobila, je nejaký druh fatálnej záhuby. K. Stoyanova sa opýtala svojej tety:

„Otázka: Ak sa ukáže, že vnútorným zrakom, ktorý vám je daný zhora, vidíte hroziace nešťastie alebo dokonca smrť človeka, ktorý k vám prišiel, môžete urobiť niečo, aby ste sa nešťastiu vyhli?

odpoveď: Nie, ani ja, ani nikto iný nič nedokáže.

Otázka: A ak problémy, hoci aj katastrofické, nehrozia len jednému človeku, ale skupine ľudí, celému mestu, štátu, dá sa niečo dopredu pripraviť?

odpoveď: Je to zbytočné.

Otázka: Závisí osud človeka od jeho vnútornej morálnej sily a fyzických schopností? Je možné ovplyvniť osud?

Odpoveď: Nie je možné. Každý si prejde svojím. A len svojou vlastnou cestou“ (The Truth about Vanga, s. 11).

Sama Vanga si neuvedomila, že komunikuje so svetom padlých duchov. Ani jej mnohí návštevníci tomu nerozumeli. To, čo nás zachraňuje pred zvádzaním padlých duchov, je život v milosti v stáročnej skúsenosti kresťanstva, ktorého duchovným nervom je úprimné a každodenné plnenie prikázaní svätého evanjelia. Tento postoj učí duchovnej triezvosti a chráni pred škodlivým kúzlom. Zdržujme sa nevedomých, deštruktívnych túžob a túžob po zmyslových víziách, mimo poriadku stanoveného Bohom!... S úctou sa podriaďme ustanoveniu Boha, ktorý pri našich pozemských potulkách zahalil naše duše hustými závesmi a halencami tiel, oddeľujúc nás s nimi od duchov stvorenia, prikrývajúcich a ochraňujúcich ich pred padlými duchmi. Nepotrebujeme zmyselnú víziu duchov, aby sme dokončili našu pozemskú, ťažkú ​​cestu. Na to potrebujeme inú lampu a tá je nám daná: Lampa mojich nôh je tvoj zákon a svetlo mojich chodníkov (Žalm 119, 105). Tí, ktorí cestujú pod neustálou žiarou lampy – Božieho zákona – nebudú oklamaní ani vášňami, ani padlými duchmi, ako dosvedčuje Písmo.(Svätý Ignác (Brianchaninov). Slovo o zmyslovom a duchovnom videní duchov).

O Vangu je v Rusku veľký záujem. Na jar 2011 o nej vyšiel film na NTV - s hodnotením porovnateľným s hodnotením futbalových zápasov. Teraz na Channel One v hlavnom vysielacom čase, teda v najvhodnejšom čase na pozeranie, už druhý týždeň beží séria „Vangelia“ venovaná bulharskej veštkyni. Hlavná postava vo filme zároveň vyzerá takmer ako svätica: milá, krotká, pracovitá, úprimne zbožná.

Protinožcom Vangelie vo filme je kňaz: nahnevaný, pomstychtivý, úprimne povedané, v zásade sa málo podobá na živého človeka: hovorí knižné slová v štýle 19. storočia („buď preč, Satan“ a všetko také), vyhráža sa, zastrašuje a snaží sa násilne vyhnať z dievčaťa démona. Samozrejme, Vanga vyzerá v očiach publika oveľa dôstojnejšie. Zároveň sú hodnotenia seriálu mimo rebríčka.

Obrátili sme sa na ruských a bulharských odborníkov so žiadosťou, aby sa vyjadrili k osobnosti Vangy a povedali pár slov divákom Channel One.

Vanga je démonický komerčný projekt

Archpriest Dimitry Smirnov:

Je poľutovaniahodné, že naša domáca televízia namiesto toho, aby siala „rozumné, dobré, večné“, vnáša do nášho ľudu korupciu a do povedomia vnáša rôzne okultné veci. Namiesto ukazovania kresťanských hodnôt vysielajú démonizmus v podobe rôznych mágií, astrológie, psychiky atď. Vanga je práve jedným z takýchto projektov. V dôsledku fenomenálnej ignorancie nášho ľudu v náboženských otázkach, ktorá vznikla v dôsledku komunistickej nadvlády, keď boli zakázané všetky pokusy o pokresťančenie obyvateľstva a zničení nositelia a učitelia kresťanstva, vzniklo duchovné vákuum. V skutočnosti sa ľudstvo vo svojej histórii vrátilo o 3500 rokov späť.

Keď náboženstvo ľudí opustí, ako sa hovorí, sväté miesto nie je nikdy prázdne a prídu démoni. Televízia im poskytuje aj službu, ktorá si z toho jednoducho robí biznis, podobne ako obchod s drogami, zbraňami či pornografiou. Je obzvlášť desivé, že to robí. Vanga je obyčajná čarodejnica, všetky jej predpovede nestoja ani cent. Jednoducho využila svoju chorobu s vedomím, že medzi ľuďmi sú vždy ľudia, ktorí sú chorí. špeciálne zaobchádzanie. Výsledkom bolo, že tí, ktorí jej pomohli, z toho urobili komerčný projekt, to je všetko.

A tu zobrazujú aj kňaza a zobrazujú ho ako besného idiota. Za viac ako tridsať rokov som v živote nestretol takých tupcov, akých tam ukazujú. Samozrejme, ak sa diváci radi vrhajú do takejto čiernej a beznádejnej hlúposti, nech si túto sériu pozrú, no varujem vás, že z jej sledovania nebude žiadne duševné zdravie. Naopak, do mysle sa vtlačia veci, ktoré duši mimoriadne škodia.

Bulharsko je prekvapené, že v Rusku existuje kult Vanga

Koordinátor katechetickej stratégie Bulharskej pravoslávnej cirkvi pre Sofijskú diecézu, vedúci Edičného centra pomenovaného po svätých Cyrilovi a Metodovi v Sofii Rusev:

Sme veľmi prekvapení, že v Rusku existuje skutočný kult Vangelie Gushcherovej. Je zrejmé, že sovietsky socializmus úplne zničil pravoslávnu identitu Rusov, a to iba tých z nich, ktorí žijú cirkevný život, vedieť rozlíšiť pravdu od manipulácie. Keď už hovoríme o údajnej „svätosti“ Vangy, zastavme sa aspoň pri skutočnosti, že Vangelia vzala peniaze od svojich návštevníkov. Brali od niekoho peniaze svätí, ktorí mali Boží dar uzdravovať ľudí? Vezmime si napríklad sv. Kosma a Damian, liečiteľ Panteleimon! A ešte jedna vec na zamyslenie: sama Vanga povedala, že ak sa pokloní ikone Svätá Matka Božia, ktorá sa nachádza v kláštore Rozhen v Bulharsku, „opustí ju sila“.

Pred 30 rokmi bola dcéra Todora Živkova, ktorý bol v tom čase nenahraditeľnou líderkou komunistickej strany, Ľudmila Živková jednou z tých, ktorí podporovali postavenie Vangy ako „štátnej čarodejnice“. Lyudmila Živková sama pozvala teozofov, ocenila syna Nicholasa Roericha, študovala okultizmus a Vanga jej pomohla poskytnúť dôkazy o „existencii nadprirodzena“ v živote. Podotýkam, že sa to stalo v tých rokoch, keď boli ľudia väznení pre podozrenie z účasti na náboženských alebo paranáboženských aktivitách. Nad Vangou však celý čas existoval „politický dáždnik“.

Bulhari už dlho vedia, že Vanga veľmi zriedka „uhádla budúcnosť“ návštevníkov. To je jasne viditeľné vo filme výskumníka „fenoménu Vanga“ Lozanova, ktorý vznikol v 80. rokoch minulého storočia. Osobne poznám ľudí, z ktorých nevedela uhádnuť vôbec nič. Najvýznamnejším prípadom pre všetkých Bulharov je „predpoveď“ Vangy o výsledkoch finálového zápasu majstrovstiev sveta v USA. Ako mnohí vedia, bulharský tím sa nečakane dostal do semifinále. Potom „prorokyňa“ vyjadrila svoju predpoveď účasti a víťazstva vo finále šampionátu. Sklamanie fanúšikov bolo všeobecné.

Samozrejme, existujú prípady, keď Vanga poskytla úspešnú radu týkajúcu sa liečby, ale neskôr sa zvyčajne ukázalo, že sa stav pacientov zhoršil. To všetko bolo následne vysvetlené „nesprávnym“ konaním pacienta.

Treba povedať, že Vanga je predmetom lokálneho patriotizmu, pretože robí zo svojho regiónu miesto akéhosi „okultného turizmu“ a cestovný ruch je vždy spojený s peniazmi. Preto sa ani tu nie každý odváži vyhlásiť, že Vanga klame, pretože to znamená zruinovať biznis desiatkam ľudí. Na tomto klamstve sa podieľajú aj niektorí kňazi. Samotná „služba“ v takzvanom „kostole Vanga“ – impozantnom „Kristovi“ chráme – sa platí kňazovi-pytliakovi 200 eur. Kňaz zároveň nevedomky legitimizuje aktivity Vangy ako „svätého“. Mimochodom, na „ikonostase“ v „kostole Vanga“ je samotná čarodejnica zobrazená pred mimoriadne impozantným obrazom Matky Božej.

Ikonostas „kostola“ Vangy

Akékoľvek PR tohto druhu je PR okultizmu

Zástupca vedúceho misijného oddelenia Čeľabinskej diecézy Konstantin Putnik:

Vanga je okultná liečiteľka, ktorá nemá nič spoločné s kresťanstvom. Akékoľvek PR pre tento druh ľudí je v prvom rade PR ako cvičenie. Áno, formálne sa Vanga nezaoberá okultnými praktikami a nepoužíva kúzla, ale zdrojom jej poznania určite nie je Kristus. Po prvé, ak by Vangin dar bol od Boha, nemýlila by sa, pretože Boh v zásade nerobí chyby.

Po druhé, ak chce Boh človeka pred niečím varovať, nebude skrývať svoje slová za nejaké vágne frázy. Napríklad slávna fráza „Kursk pôjde pod vodu“, ktorá sa teraz pripisuje Vangovi, údajne mala niečo spoločné s ponorkou Kursk. Ale keby na to chcel Pán upozorniť, povedal by to: „Ponorka Kursk sa ponorí pod vodu. K týmto typom predpovedí by sa malo pristupovať mimoriadne skepticky. Inak sa Pán zjavuje v podobe nie príliš zrozumiteľnej bytosti, ktorá za nepochopiteľným zámerom zo seba chrlí predpovede, ktoré nikomu nedokážu pomôcť a ničomu zabrániť.

Pokiaľ ide o Channel One, dlho sme sa obávali jeho pozície. Osobne ma skutočnosť, že „Vangelia“ bola uvedená na Channel One, vôbec neprekvapuje, keďže Malakhov so svojou urinoterapiou a ďalšími liečebnými „vedomosťami“ je už dlho „registrovaný“ na tomto televíznom kanáli a v „Poďme sa vziať“ “program, ktorý astrológ robí predpovede. Zdá sa, že sám Ernst je veľmi naklonený tomuto druhu duchovnej praxe.

Divákom seriálu by som jednoducho neradil, aby ho sledovali, alebo aspoň nepozerali cez ružové okuliare, ale aby všetko vnímali kriticky a racionálne, pochopili, prečo sa to robí. Zdá sa, že sa pripravuje nová okultná spiritualita. Ale treba si uvedomiť, že fenomén okultizmu ako taký nemôže dať nič pozitívne. Človek, ktorý sa s tým stretne, je ešte nejaký čas presvedčený, že ide o klamstvo, že nie je možné vyliečiť chorobu okultnými praktikami alebo, spoliehajúc sa na ne, budovať svoj rodinný život. A potom je človek sklamaný.

Cieľom okultizmu je opäť upútať pozornosť človeka, aby človek neustále plával v tomto oceáne a nemal možnosť dostať sa na breh. Na tento účel existujú Vangas, Malakhov atď., A potom sa možno objaví niečo iné.

Pripravila Ksenia Kirillova