19. októbra 1582 sa narodil Tsarevič Dmitrij, najmladší syn Ivana Hrozného. Nedožil sa ani svojich 9. narodenín. Avšak jeho krátky život A záhadná smrť najvážnejšie ovplyvnil osud ruského štátu. Veľké problémy, ktoré spochybňujú samotnú možnosť existencie Ruska ako jedinej, nezávislej veľmoci, sú od začiatku do konca spojené s menom Careviča Dmitrija.

Presne povedané, najmladší syn Ivana Hrozného niesol titul „princ“ iba podmienečne a nemal žiadne práva na trón.

Jeho matka Maria Nagaya bola podľa rôznych verzií historikov buď šiestou alebo siedmou manželkou kráľa. Cirkev tento sobáš neuznala ako zákonný, čo znamená, že dieťa narodené 19. októbra 1582 nemohlo byť zákonným následníkom trónu.

Dmitrij Ivanovič bol úplným menovcom svojho staršieho brata - prvorodeného Ivana Hrozného. Prvý Dmitrij Ivanovič zomrel bez toho, aby žil čo i len rok. Presné okolnosti jeho smrti nie sú známe - počas cesty jeho otca na púť dieťa zomrelo na chorobu alebo sa utopilo v dôsledku nehody.

Druhý Dmitrij Ivanovič prežil svojho otca - keď Ivan Hrozný zomrel, jeho najmladší syn mal asi jeden a pol roka.

Fjodor Ivanovič, ktorý nastúpil na trón, nariadil poslať svoju nevlastnú matku a brata do Uglichu a vyhlásil ho za apanážneho princa.

Tsarevich Dmitrij sa stal posledným apanážnym princom v Rusku a jeho práva boli vážne obmedzené. Uglich bol riadený úradníkom Michailom Bityagovským, menovaný cárom.

Vzťahy medzi sprievodom Fjodora Ivanoviča a Nagimi boli, mierne povedané, napäté.

Poslaním vdovskej kráľovnej a princa do Uglichu im bolo dané pochopiť, že nebudú tolerovať žiadne nároky na trón z ich strany. Pravda bola na strane Nagikhových odporcov, pretože, ako už bolo povedané, Dmitrij bol považovaný za nelegitímneho.

Klan Nagikh, počnúc kráľovnou, bol týmto stavom mimoriadne zranený a dúfal, že obsadí vysoké vládne pozície.

Ale stále mali nádej. Fjodor Ivanovič nebol v dobrom zdravotnom stave a nemohol splodiť dediča. A to znamenalo, že Dmitrij, napriek všetkej svojej nelegitímnosti, zostal jediným priamym dedičom trónu.

Informácie o samotnom Dmitrijovi sú protichodné. Ruskí historici z dôvodov, o ktorých sa bude diskutovať nižšie, namaľovali obraz akéhosi anjela obdareného výlučne cnosťami.

Cudzinci písali trochu inak. Angličan Giles Fletcher, ktorý o svojej ceste do Ruska napísal knihu, uviedol: „Cárov mladší brat, dieťa vo veku šesť alebo sedem rokov (ako bolo povedané predtým), je držaný na odľahlom mieste od Moskvy pod dohľadom. jeho matky a príbuzných z rodu Nagikh, ale (ako sa dopočulo) jeho život je v ohrození pokusmi tých, ktorí sa snažia získať trón v prípade bezdetnej smrti kráľa. Sestrička, ktorá pred ním ochutnala nejaké jedlo (ako som počul), náhle zomrela. Že je definitívne synom cára Ivana Vasilieviča, potvrdzujú Rusi tým, že v jeho mladých rokoch sa v ňom začínajú odkrývať všetky vlastnosti jeho otca. Má (hovoria) radosť z toho, že sa pozerá na zabíjanie oviec a dobytka, keď vidí podrezané hrdlo, kým z neho tečie krv (zatiaľ čo deti sa toho zvyčajne boja), a keď bije palicou husi a sliepky, kým nevyhrajú. neumrieť.”

Okrem Dmitrijovej krutosti, ktorou svojim súčasníkom pripomínal otca a staršieho brata Ivana, sa tu objavuje aj téma možného pokusu o atentát na princa. Je to mimoriadne dôležité v súvislosti s udalosťami, ku ktorým došlo následne.

15. mája 1591 bol carevič Dmitrij nájdený mŕtvy na nádvorí paláca. Chlapec utrpel smrteľnú ranu do krku.

Matka zosnulého Maria Nagaya, ako aj jej príbuzní oznámili, že princa dobodali na smrť ľudia úradníka Michaila Bityagovského na príkaz z Moskvy. Nad Uglichom sa ozval poplašný zvon. Nahnevaný dav roztrhal na kusy údajných vrahov - Osipa Volochova, Nikitu Kačalova a Danilu Bityagovského, syna úradníka. Následne sa vysporiadali so samotným Michailom Bityagovským, ktorý sa snažil dav upokojiť.

Z pohľadu cárskych úradov došlo v Uglichu k nepokojom. Švagor cára Fiodora Ivanoviča Boris Godunov, ktorý bol v tom čase faktickým šéfom vlády, okamžite poslal k Uglichovi vyšetrovaciu komisiu. Do čela komisie bol vymenovaný Boyar Vasily Shuisky.

Vyšetrovanie smrti Careviča Dmitrija je jedinečné v tom, že vyšetrovacie materiály prežili dodnes. Vypočutých bolo asi 150 ľudí – takmer všetkých, ktorí boli zapletení do udalostí z 15. mája.

Ako výsledok vyšetrovania sa zistilo nasledovné. Princ dlho trpel záchvatmi „čiernej choroby“ - epilepsiou. Posledný záchvat nastal 12. mája, teda tri dni pred smrťou. Potom sa Dmitrij cítil lepšie a 15. mája, po účasti na omši, mu matka dovolila prejsť sa na nádvorí.

S princom bola jeho matka Vasilisa Volokhova, zdravotná sestra Arina Tuchková, chyžná Marya Kolobová a štyria Dmitriho rovesníci, synovia sestry a sestry Petrusha Kolobov, Ivan Krasensky a Grisha Kozlovsky. Chlapci hrali „poke“ - táto starodávna ruská hra najviac pripomína takzvané „nože“, ktoré sa hrajú dodnes. Vo všeobecnosti je podstatou hry hádzať nabrúsený kovový predmet (nôž alebo tyč) do zeme určitým spôsobom.

V Dmitrijovej ruke bol buď nôž, alebo hromada (naostrený štvorstenný klinec). V tejto chvíli princa zachvátil nový záchvat epilepsie. Pri útoku si chlapec nedobrovoľne zapichol hrot do hrdla, čo sa stalo príčinou smrti.

Konečný záver vyšetrovacej komisie bol, že Tsarevich Dmitrij zomrel v dôsledku nehody. Konsekrovaná rada na čele s patriarchom Jóbom schválila výsledky vyšetrovania.

Ako trest za nepokoje bola Maria Nagaya tonsurovaná mníškou pod menom Marta, jej bratia boli poslaní do vyhnanstva, najaktívnejší účastníci nepokojov medzi obyvateľmi mesta boli popravení alebo vyhnaní na Sibír.

Ale to bol len začiatok príbehu. V roku 1598 zomrel cár Fjodor Ioannovič bez zanechania dediča. Skončila sa dynastia Rurikovcov. Zemský Sobor volí nového cára – Borisa Godunova.

Pre odporcov nového panovníka sa „prípad Uglich“ stáva vynikajúcim nástrojom na vyvolanie nedôvery voči Godunovovi medzi ľuďmi. Vasily Shuisky sa stáva jedným z hlavných útočníkov. Bývalý vedúci vyšetrovania smrti Tsarevicha Dmitrija sníva o nástupe na trón, a tak zo všetkých síl intriguje proti Godunovovi.

A potom sa na scéne objaví Falošný Dmitrij I., údajne princ, ktorý zázračne unikol pred vrahmi. Mnohí mu veria a v dôsledku toho v roku 1605, po smrti Borisa Godunova a represálii jeho syna Fedora, nastúpil na trón podvodník. Vasily Shuisky opäť mení svoje svedectvo a uznáva falošného Dmitrija ako legitímneho princa.

Ale už v roku 1606 sa Vasily Shuisky stáva hlavou nového sprisahania, v dôsledku čoho bude zabitý False Dmitrij a na trón napokon zasadne ambiciózny bojar.

Shuisky však čelí aj problému „zázračne zachráneného“ princa, teraz v podobe falošného Dmitrija II.

Cár chápe, že príbeh o cárovi sa musí ukončiť, a to tak, aby masy uverili, že je mŕtvy.

Princ bol pochovaný v Uglichu, kde jeho hrob videlo len málo ľudí. Vasilij Shuisky sa ho rozhodne znovu pochovať v Moskve, a to nielen ako zosnulého člena kráľovskej rodiny, ale aj ako svätého mučeníka.

Bolo to elegantné riešenie – v prítomnosti uctievaných relikvií svätca by sa mýtus o „zázračnom spasení“ používal oveľa ťažšie.

Na príkaz cára bola do Uglichu vyslaná špeciálna komisia pod vedením metropolitu Filareta, otca Michaila Romanova, budúceho zakladateľa novej kráľovskej dynastie.

Keď bol hrob otvorený, našli sa pozostatky princa neporušené a vyžarujúce kadidlo. Mŕtvy princ zvieral v ruke hrsť orieškov – podľa verzie o vražde kriminalisti chytili dieťa, keď sa hralo s orechmi.

Relikvie boli slávnostne znovu pochované v Archanjelskej katedrále Kremľa. Tí, ktorí prišli do kniežacej hrobky, si začali nárokovať zázračné uzdravenia a v tom istom roku bol vyhlásený za svätého.

Historici tu chodia po okraji, lebo blahoslavený carevič Dimitrij z Uglického, divotvorca Ugliča, Moskvy a celej Rusi, je aj dnes uctievaným ruským svätcom. Napriek tomu je pre historickú pravdu potrebné spomenúť, čo si o kanonizácii kniežaťa mysleli súčasníci.

Politický význam toho, čo sa dialo, bol jasný a ležal na povrchu - Vasilij Shuisky sa snažil zo všetkých síl odtlačiť priaznivcov od False Dmitrija II. Do našej doby sa dostali veľmi zlé predpoklady o tom, ako sa presne ukázalo, že Dmitriho pozostatky sú neporušené. Tvrdilo sa, že metropolita Filaret kúpil syna od jedného z lukostrelcov, ktorý vekom zodpovedal veku smrti Dmitrija, a nariadil ho zabiť. Telo tohto dieťaťa bolo prezentované ako neúplatná relikvia. Nechcem veriť tejto hroznej verzii, ale časy boli veľmi kruté. O niečo neskôr, počas nástupu Michaila Romanova, bol 3-ročný syn „zázračne zachráneného Tsarevicha Dmitrija“ verejne obesený, takže len málo ľudí sa zastavilo pred zabíjaním detí v tej dobe.

Takže konečná verzia Vasily Shuisky povedala, že Tsarevich Dmitrij bol zabitý prívržencami Borisa Godunova na jeho osobný príkaz. Cár nemal dôvod rehabilitovať Godunova – po prvé bol jeho politickým protivníkom a po druhé, za svätého mohla byť vyhlásená len obeť vraždy, nie však človek s epilepsiou, ktorý zomrel na následky záchvatu.

Kanonizácia samotného Tsareviča Dmitrija Shuiského ho nezachránila: bol zvrhnutý a skončil svoje dni v poľskom väzení.

Verzia, že najmladšieho syna Ivana Hrozného zabili stúpenci Borisa Godunova, však prežila počas dynastie Romanovcov. Po prvé, Romanovci boli tiež v nepriateľstve s Godunovom a po druhé, verzia o vine cára Borisa z neho urobila „nelegitímneho“ panovníka, podnecovateľa problémov, ktoré sa skončili nástupom „legitímnych Romanovcov“.

Viac ako dve storočia bol Godunov bezpodmienečne považovaný za vraha Tsareviča Dmitrija. Nakoniec bol „odsúdený“ talentom Alexandra Puškina v tragédii „Boris Godunov“.

V 20. rokoch 19. storočia sa však sprístupnili materiály z „Prípadu Uglich“ objavené v archíve. Ruský historik Michail Pogodin spochybnil verziu o vražde princa. Vyšetrovacie materiály celkom logicky podložili skutočnosť, že došlo k nehode.

Pozoruhodné je aj to, že samotný Boris Godunov poslal do Uglichu vyšetrovateľov, ktorí požadovali dôkladné vyšetrenie. Ukazuje sa, že Godunov si bol úplne istý, že sa proti nemu nenájdu žiadne dôkazy. Medzitým nemohol vedieť, ako presne sa udalosti v Uglichu vyvinuli a čo presne svedkovia videli. Ukazuje sa, že Godunov mal záujem o objektívne vyšetrovanie, pretože vedel, že to potvrdí jeho nevinu.

Navyše v roku 1591 nebol Tsarevich Dmitrij pre Godunova vôbec jedinou prekážkou na ceste k trónu. Vtedy ešte existovala dôvodná nádej, že Fjodor bude mať dediča. V máji 1592 porodila Tsarina Irina dievča a nikto to nemohol zaručiť posledné dieťa kráľovský pár.

Nesmieme zabúdať, že Tsarevič Dmitrij bol z pohľadu cirkvi nelegitímny. S takýmto konkurentom mohol Godunov bojovať o trón bez nájomných vrahov.

Priaznivci vražednej verzie majú ešte jeden vážny argument – ​​moderní lekári sa domnievajú, že dieťa pri epileptickom záchvate by odhodilo nôž a nedokázalo by si spôsobiť smrteľnú ranu. Na to však existuje odpoveď - rana mohla vzniknúť v dôsledku nevhodnej pomoci vystrašených chlapcov alebo pestún, ktorí vyprovokovali osudný pohyb.

Odveta vykonaná voči podozrivým z vraždy pripravila vyšetrovanie o ich svedectvo, ktoré sa v tomto prípade mohlo stať najdôležitejším.

V dôsledku toho nemožno obe verzie smrti Tsarevicha Dmitrija úplne odmietnuť.

Vyskúšali si masku mladého kráľa, ktorý zázračne ušiel.

Malý dedič veľkého štátu bol po smrti svojho staršieho nevlastného brata prvým nástupcom na trón. A nepochybne by sa stal kráľom, keby sa dožil tohto bodu. Fjodor zomrel v roku 1598, Dmitrij zomrel v roku 1591. 15. mája 1591 zazvonil kostolný zvon na poplach, čím o smrti malého dediča informoval celý Uglich. Povesť o smrti sa v dave šírila veľkou rýchlosťou a rovnakou rýchlosťou sa v tom istom dave šírila aj verzia, že Dmitrij bol zabitý.

Smrť malého Tsarevicha Dmitrija v Uglichu

V čase svojej smrti mal Dmitrij sedem rokov a takmer sedem mesiacov. Okolnosti jeho smrti stoja za bližšie preskúmanie. Pretože u mnohých historikov stále vyvolávajú pochybnosti. Bol zapojený do vyšetrovania drámy v Uglichu, ktorý v manifeste uviedol, že chlapec zomrel. To sa následne stalo základom pre kanonizáciu Dmitrija ako svätca.

Zo smrti malého Dmitrija v meste Uglich vznikli dve verzie toho, čo sa stalo 15. mája 1591:

1. Boris Godunov poslal na Uglicha vrahov. Keď bol Dmitrij v záhrade so svojou zdravotnou sestrou, jeden z vrahov udrel chlapca nožom do krku a jeho komplici ho neskôr dokončili. Maria Nagaya, Dmitrijova matka, okamžite vbehla do záhrady a začala kričať. Nikto ju však nepočul, keďže bol čas po obede. Mnohí boli vo svojich spálňach. Len strážca kostola videl, čo sa stalo, a spustil poplach. Pribehol dav, údajných vrahov chytili a ubili na smrť.
2. Iná verzia hovorí, že princ sa hral s malými nožičkami a náhodou do jednej z nich narazil. Vyšetrovacia komisia vydala verdikt, ktorý túto verziu potvrdil.

Bez ohľadu na to, koľkokrát sa pokúšali vyhlásiť chlapca za vraha, v tom čase to pre neho nebolo ani prospešné, ani vhodné. Boris možno chcel získať trón, no v tom čase nebol prekážkou len Dmitrij. Fedor žil, jeho manželka Irina bola zdravá a čakali prírastok do rodiny. Všetky správy o tejto udalosti si navzájom odporovali; Netreba zabúdať ani na osobu, od ktorej tieto údaje hlavne pochádzajú – na túto.

Fedor pred niekoľkými rokmi presídlil Dmitrija a jeho matku do Uglichu. Spolu s nimi dorazili do paláca aj stráže. Rodina cítila jej nepriateľstvo voči nim. Napriek svojmu mladému veku to cítil aj Dmitrij. Samotný chlapec mal násilnú a niekedy až krutú povahu. Existujú dôkazy, že ochotne sledoval, ako sa zabíjali barany a býky. A raz v jednom zo zimných mesiacov požiadal o oslepnutie niekoľkých ľudí pred snehom, dal im mená Fjodorových blízkych spolupracovníkov a potom ich s výkrikmi rozsekal. Dmitrij vtedy nezabudol na meno Boris Godunov.

Vražda Dmitrija v Uglichu

Vražda Dmitrija v Uglichu, ak k nej došlo, vôbec nenaznačuje Godunovovu vinu. Už vymenovanie Shuiskyho za šéfa vyšetrovania naznačuje skôr opak. Shuisky bol z vplyvnej rodiny, ktorá sa datuje od Alexandra Nevského. A Vasilij by bol posledným človekom, u ktorého by hľadal podporu. Vymenovanie Shuiskyho do vyšetrovania skôr hovorí o Borisovej snahe urobiť vyšetrovanie čo najtransparentnejším.

Takže Dmitrij začal pred smrťou ochorieť. Diagnostikovali mu pádovú chorobu. Teraz sa verí, že chlapec trpel epilepsiou. Po obede chlapec, jeho matka a zdravotná sestra odišli na dvor a tam s ním boli štyri miestne deti. Podľa svedectva matky (konkrétne jej svedectvo bolo brané ako základ pri vyšetrovaní) sa Dmitrij a deti hrali s nožmi, takzvanými „šťuchmi“ - hádzali nože na cieľ. Opäť vyvstáva otázka: Ako sa dalo dôverovať chlapcovi, ktorý trpí epilepsiou, aby sa hral s nožmi? Podľa svedkov, keď bol princ zranený, Maria Nagaya pribehla na plač svojej matky. Podľa svedectva sa matka k synovi neponáhľala a chlapec namiesto toho nezomrel, Mária schmatla poleno a začala ním matku biť, pretože sa vraj o chlapca nepostarala. Navyše ľudia, ktorí pribehli neskôr, a chlapci, ktorí hrali s Dmitrijom, mu z nejakého dôvodu tiež nepomohli. Veľmi zvláštne správanie.

Vražda Tsarevicha Dmitrija alebo nehoda

Na scéne sa zhromaždil dav a pribehli kráľovnini bratia Gregory a Michail. Osip Volokhov bol obvinený z pokusu o vraždu (a Dmitrij bol stále nažive) a Michail Bityagovsky a jeho syn boli pridelení ako komplici. Upozornil na ne Michail Nagoy. Dav zaútočil na mladých ľudí. Boli zabití.

Po zranení Dmitrij Ivanovič dlho trpel, jeho sestra ho držala v náručí. O tom, kedy chlapec zomrel, však neexistujú žiadne informácie ani svedectvo svedkov. Ak si preštudujete vyšetrovaciu správu, tam sú dôkazy a výpovede svedkov také rôznorodé a nezlučiteľné, že to pripomína nejakú absurditu. Z vyšetrovacích úkonov možno vyvodiť tieto závery:

• Chlapec sa nešťastnou náhodou zabil;
• Dmitrij bol zabitý, možno na príkaz Borisa Godunova.

Muž, ktorý v kostole vyhlásil poplach, v skutočnosti nič nevidel. Nevidel, ako Dmitrij zomrel. V čase incidentu bol väčšinou doma. A začal zvoniť na poplach na niečí rozkaz. Vyšetrovanie ale nezistilo meno tejto osoby.

Na základe vyššie uvedeného možno vyvodiť dva spoľahlivé závery:

1. Carevič Dmitrij trpel epileptickými záchvatmi, to je spoľahlivé;
2. 15. mája 1591 princ zomrel – stalo sa tak buď absurdnou náhodou, alebo v dôsledku zločinu.

Či bola vražda careviča Dmitrija nehodou, alebo 15. mája vôbec nezomrel, je stále nejasné.

Koniec vyšetrovania smrti princa

Vzhľadom na celú túto situáciu vyzerá správanie Dmitrijovej matky Márie Nagoyovej zvláštne. Keď vidí svojho syna v kŕčoch po zranení, nesnaží sa mu pomôcť. Začal pocit hnevu, ktorý sa z nejakého dôvodu vylial na matku Vasilisu Volokhovú, prevládať nad materinskými citmi? Maria sa rozhodne zaútočiť na matku namiesto toho, aby pomohla svojmu synovi. Toto správanie je ťažké vysvetliť.

Odtiaľ môžu vzniknúť myšlienky, že chlapec vôbec nezomrel, že vôbec nebol synom. V roku 1606 bolo Dmitrijovo telo odstránené z pohrebiska v Uglichu. Bol tam istý Isaac Massa. Jeho svedectvo hovorí, že dieťa držalo vreckovku a v inej hrsť orieškov. Tieto predmety v chlapcových rukách naznačujú, že jeho telo bolo pochované v rovnakom stave ako Dmitrij a zomrelo. Znamená to, že Dmitrij nehral „poke“, keďže mal plné ruky. Alebo to nebol vôbec Dmitrij... Pravdepodobne nikdy nebude možné presne obnoviť obraz Dmitrijovej smrti.

Video Smrť Tsarevicha Dmitrija

Na jeseň roku 1580, na vrchole Livónskej vojny, impozantný cár Ivan Vasilyevič hlučne oslavoval svoju ôsmu svadbu v Alexandrovskej slobode. Tentoraz bola jeho manželkou Mária, dcéra bojara Fjodora Fedoroviča Nagoja. V kostole, kde sa sobáš konal, nebol ani metropolita, ani biskupi. Liturgiu slúžil kňaz Nikita, panovníkov obľúbený oprichniki, vysvätený za kňaza Katedrály Premenenia Pána na žiadosť Ivana Vasilieviča; Oženil sa aj s mladomanželmi.

Tichý súhlas cirkvi s takýmto flagrantným porušením jej stanov je už dávno bežný jav. Keď sa cár po náhlej smrti svojej tretej manželky Marfy Vasilievny Sobakinovej rozhodol spáchať v Rusku dovtedy neslýchané bezprávie tým, že si vzal svoju štvrtú manželku Annu Aleksejevnu Koltovskú, stále sa obával o svätcovo požehnanie tohto manželstva. Na cirkevnom koncile sa Ivan Vasilievič sťažoval duchovenstvu, že zlí ľudia mučili jeho prvú manželku Anastáziu čarodejníctvom, otrávili jeho druhú, čerkaskú princeznú Máriu Temrjukovnu, a tretiu zabili; že v zúfalstve, v smútku sa chcel venovať mníšskemu životu, ale vidiac žalostnú mladosť svojich synov a štát v katastrofách, odvážil sa oženiť sa po štvrtý raz, keďže žiť vo svete bez ženy je lákavé. , a teraz, padajúc nežnosťou, žiada svätých o dovolenie a požehnanie . Rada na čele s novgorodským arcibiskupom Leonidom uzavrela s cárom otvorenú dohodu. Kvôli vrúcnemu, dojímavému pokániu panovníka sa rozhodli sobáš schváliť, uvalili na kráľa pokánie, a aby kráľova nezákonnosť nebola pre ľud pokušením, pohrozili kliatbou každému, kto ako panovník, sa odvážil vziať si štvrtú manželku. O rok neskôr Ivan Vasilievič vyhnal svoju otravnú manželku do kláštora; Jeho hlavný komplic v tomto manželstve, arcibiskup Leonidas, sa čoskoro nechal zašiť do medvedej kože a uloviť na smrť, po čom si bez konzultácie s duchovenstvom dovolil ešte niekoľko sobášov. Piata manželka Mária Dolgoruková nezachovala svoje panenstvo pre cára a bola utopená; šiesta a siedma - Anna Vasilčiková a Vasilisa Melentyeva - zmizli na neznáme miesto.

Na tejto svadbe bolo všetko také, ako na predošlých cárskych svadbách – píšťaly fajky, nosové rohy hučali, zvončeky na tamburínach tupo cinkali, hostia sa ládovali netradičnými jedlami – vyprážané labute, cukrové kremly, všetky druhy. mäsa, srnky pečené z cesta, kačice, jednorožce, opíjali sa drahými vínami, drzo vtipkovali, kričali opilecké piesne. Nezvyčajné bolo len rozdelenie svadobných radov. Za jeden stôl s Ivanom Vasilievičom a Máriou Fedorovnou si sadli: cárov uväznený otec, jeho najmladší syn Fjodor, cársky priateľ princ Vasilij Ivanovič Šujskij, uväznená matka nevesty Iriny Fedorovnej, manželka careviča Fjodora a cárov priateľ - okolnichy bojar a kravchiy Boris Fedorovič Godunov, Irinin brat.

V ten deň si nikto z prítomných na svadbe ani nevedel predstaviť, že vedľa kráľovského páru sedia tí, ktorí budú v budúcnosti predurčení, napriek svojmu pôvodu a postaveniu, zdediť moskovský trón. Osud ich osudy už nenápadne spojil a z tohto nenápadného uzla sa začalo odpočítavanie do Času nepokojov.

Svadba len nakrátko odpútala pozornosť kráľa od jeho temných myšlienok. Ivan Vasilievič bol v zmätku spôsobených vojenskými úspechmi Poliakov a Švédov. Livónska vojna sa blížila k neslávnemu koncu. Švédsky generál Delagardi dobyl Narvu, zabil niekoľko tisíc obyvateľov a dobyl Koreloyu, brehy Izhora, mestá Yam a Koporye. Vojská Štefana Batoryho obsadili mesto za mestom v Livónsku a v samotnom Rusku; Radziwill, syn vilnského guvernéra, prepadol brehy Volhy a dostal sa do Rževa. Úspechy guvernéra Ivana Petroviča Shuisky, ktorý bránil Pskov a obťažoval Batoryovu armádu odvážnymi výpadmi, nemohli vrátiť impozantnému kráľovi jeho bývalú odvahu a vieru v neporaziteľnosť jeho zbraní. „Celkom si cítil našu silu; Ak Boh dá, pocítiš to znova!“ - Batory mu hrdo napísal a posmieval sa: „Sliepka chráni svoje mláďatá pred orlom a jastrabom a ty, orol dvojhlavý, sa pred nami skrývaš... Ľutuješ kresťanskú krv? Nastavte čas a miesto; zjav sa na koni a bojuj so mnou jeden na jedného, ​​aby Boh toho pravého korunoval víťazstvom!“ Kurbsky mu prizvukoval: „Tu si stratil Polotsk s biskupom, duchovenstvom, armádou, ľudom a ty sám, zhromaždený s vojenskými silami, sa skrývaš za lesom, si úbohý bežec! Nikto ťa ešte neprenasleduje, ale ty sa už trasieš a mizneš. Zjavne vo vás kričí vaše svedomie, odsudzuje vás za hanebné skutky a nespočetné krviprelievanie!“ A tak to aj bolo. Ivan Vasilievič sa bál zrady a bál sa poslať armádu v ústrety nepriateľom; Bol si istý, že ho guvernéri chytia a odovzdajú Báthorymu.

Čoskoro po svadbe sa v Alexandrovskej slobode obnovili orgie s bifľošmi, dievčatami a popravami. Ivan Vasilievič sa poriadne nalial vínom a snažil sa prehlušiť strach a hanbu zo svojho poníženia. Úplne stratil záujem o svoju novú manželku. Máriina krása nemohla dlho klamať otráveného kráľa, ktorý sa chválil, že počas svojho života skazil tisíc panien. Zachovala sa správa, že sa s ňou oženil len preto, aby upokojil careviča Ivana a blízkych bojarov, podráždených úmyslom požiadať o ruku anglickú kráľovnú Alžbetu. Ako Ivan Vasilievič rástol, začal sa svojho najstaršieho syna báť a niekedy ho nenávidel, možno preto, že sa v ňom videl. Cárevič Ivan, najprv nedobrovoľný, účastník všetkých otcových orgií a popráv, sa cárovi odvďačil naturáliami a strach svojho rodiča stále viac prehlušoval svojvôľou a drzosťou.

V novembri 1581 bola konfrontácia medzi otcom a synom vyriešená smrťou kniežaťa, ktorý zomrel za nejasných okolností. Kráľ tie tri dni nehybne sedel pri tele svojho syna, kým prebiehali prípravy na pohreb... Príbuzní, duchovní, okolnikov, ktorí sa k nemu približovali s napomenutiami a útechou, od neho nemohli dostať ani slovo. V archanjelskej katedrále, kam priniesli rakvu s telom kniežaťa od Alexandra Slobodu v náručí, sa kráľ len v čiernom rúchu oprel o rakvu, vzlykal počas celej bohoslužby a pohrebu a potom, po r. pohreb, dlho mlátil do zeme melancholickým zvieracím zavýjaním...

Po návrate do Aleksandrovskej Slobody Ivan Vasilyevič na nejaký čas odišiel od všetkých. Ale potom sa jedného dňa objavil v bojarskej dume - vyblednutý, žltý, žmúriaci zapálené oči. V mŕtvom tichu slávnostne oznámil, že sa vzdáva koruny Monomakh a stáva sa mníchom, aby ukončil svoje dni v pokání a modlitbe, jedine v nádeji na Pánovo milosrdenstvo; Bojari si medzi sebou musia vybrať dôstojného panovníka, ktorému okamžite zverí moc a odovzdá kráľovstvo.

Boli takí, ktorí boli pripravení veriť v kráľovu úprimnosť. Väčšina bojarov sa však obozretne obávala, že ak budú súhlasiť, cárova príťažlivosť k schéme by mohla náhle zmiznúť, a začala ho prosiť, aby nechodil do kláštora, pretože najmenej až do konca vojny. Ivan Vasilievič s viditeľnou nevôľou súhlasil s rozšírením starostlivosti o štát a ľudí, ktorých mu Boh zveril. Ale na znak svojho smútku poslal korunu, žezlo a nádherné kráľovské rúcha do kremeľskej pokladnice. Dvor sa spolu s kráľom obliekli do smútku a na znak pokánia si nechali narásť vlasy. Ivan Vasilievič slúžil každý deň pohrebným obradom. Pokánie. Poslal bohaté dary na Východ, patriarchom – do Konštantínopolu, Antiochie, Alexandrie, Jeruzalema – aby sa modlili za pokoj duše jeho syna. Rázne odvolal všetkých ním popravených a mučených a ich mená zapísal do synodických spisov. O tých, ktorých som si nepamätal, som napísal jednoducho: „Sú ti známi, Pane!

Pravdepodobne sa pod vplyvom kajúcnej nálady zmieril s Máriou. Vo februári 1582, v druhom roku manželstva, sa cítila tehotná.

S.M. Prokudin-Gorskij. Závoj šitý Maria Naga. Fotografia z roku 1910.

Ale čoskoro sa mu Mária úplne znechutila. Ivan Vasilyevich pokračoval v projektoch manželskej aliancie s anglickým kráľovským domom. V auguste 1582 poslal šľachtica Fjodora z Pisemského do Londýna, aby vyjednal podmienky jeho sobáša s Mary Hastingsovou, neterou kráľovnej Alžbety. O Márii Pisemskej bolo nariadené povedať, že aj keď má kráľ manželku, nie je to nejaká kráľovná, ale jednoduchá poddaná, nepáči sa mu a kvôli kráľovninej neteri ju môže odohnať.

Na jeseň sa súd presťahoval do Moskvy. Mária tu 19. októbra, v deň spomienky na svätého mučeníka Huara, porodila chlapca, ktorý dostal pri krste meno Dmitrij. (Možno meno pre svojho syna vybrala ona na počesť jedného zo svojich predkov. Nagi pochádzal z Dánska. Ich predok Olgerd Prega, pokrstený Dmitrij, opustil Dánsko v roku 1294, aby sa pripojil k veľkovojvodovi Michailovi Jaroslavovičovi z Tveru a bol jedným z jeho bojari ) Za nástupcu kniežaťa bol vybraný knieža Ivan Fedorovič Mstislavskij, potomok starých litovských kniežat, ktorý sa stal príbuzným panujúceho domu.

V zime 1584 bolo jasné, že kráľovo deviate manželstvo sa neuskutoční. Pisemsky napísal z Londýna, že kráľovnina neter bola chorá na kiahne a navyše nechcela zmeniť svoju vieru. Mária, ktorá neustále očakávala odlúčenie od syna a tonzúru do kláštora, pocítila úľavu v srdci. Ale jej budúcnosť bola stále nejasná.

V januári Ivan Vasilievič ochorel: mal opuchnuté pohlavné orgány, zhnité vnútro a z kráľovho tela sa šíril odporný zápach. Dva mesiace hrozná choroba, ktorý lekári len ťažko určili, hoci jeho príčinu videli v niekdajšom skazenom živote kráľa a neskrotných vášňach, z neho urobili zúboženého starca. Nikdy však nechcel tak veľmi žiť. Zúfalý v umení zahraničných lekárov rozdával štedré almužny kláštorom, spásu hľadal v čarodejníctve liečiteľov a liečiteľov, ktorých na jeho príkaz priviezli z ďalekého severu do Moskvy...

Godunov a Belsky zápasili v blízkosti umierajúceho kráľa. Na ich podnet Ivan Vasilievič každý deň zostavoval a menil testamenty. Belský ho povzbudil, aby správu štátu odovzdal do rúk rakúskeho arcivojvodu Ernesta, ktorého cár chcel kedysi urobiť poľským kráľom. Kravchiy sa ukázal byť obratnejší: dosiahol presun trónu na Fedora a vymenovanie rady strážcov pod ním, do ktorej patril on, Belsky, bojar Nikita Romanovič Zakharyin a kniežatá Ivan Fedorovič Mstislavsky a Ivan Petrovič Shuisky. Cár pridelil Uglicha ako dedičstvo Dmitrijovi a jeho matke; Výchovou kniežaťa poveril Belského.

Táto posledná vôľa bola podpísaná 15. marca. Do smrti kráľa zostávali len tri dni. Počas tejto doby Belsky, ktorý zabudol na rakúskeho arcivojvodu, povzbudil Nagikhov - otca, bratov a strýkov kráľovnej - aby spoločne hľadali trón pre Dmitrija. To, že jedenapolročný princ bol podľa cirkevných kánonov považovaný za nelegitímneho, im neprekážalo – bol predsa prirodzeným panovníkom, z mäsa a kostí impozantného kráľa. Nie je známe, či Mária schválila plány sprisahancov; s najväčšou pravdepodobnosťou nebola požiadaná o súhlas. Je možné, že Belsky mal vzdialenejšie plány do budúcnosti. Je možné, že s použitím mena Dmitrij dúfal, že odstráni Monomachovu korunu z Fjodorovej hlavy, aby si ju potom mohol nasadiť na seba tým, že sa ožení s Máriou.

18. marca sa Ivan Vasilievič cítil lepšie. Stal sa veselým a pokračoval v štúdiu vládnych záležitostí. Asi o tretej som išiel do kúpeľov, s potešením som sa umyl a zabával sa svojimi obľúbenými pesničkami. Osviežený si obliekol široké rúcho a prikázal podávať šach. Priniesli dosku a dve rakvy s figúrkami. Ivan Vasilievič si spustil ruku do hrude a vytiahol prvú postavu, na ktorú narazil. No zrazu bolo políčok na hracej ploche priveľa, vznášali sa, blikali, menili farby... Neznesiteľná bolesť v hrudi a okamžitý záchvat dusenia všetko ponorili do tmy..

Sluhovia stále bezhlavo behali po paláci, posielali niektorých po vodku, iných po ružovú vodu, lekári ešte potierali bezvládne telo kráľa svojimi elixírmi, metropolita Dionýz na ňom narýchlo vykonával obrad tonzúry – a Belsky už nariadil jemu verným lukostrelcom zavrieť brány Kremľa a začal presviedčať strážcov, aby odovzdali žezlo a guľu Dmitrijovi.

Odchod rodiny Ivana Hrozného.
Miniatúra z čelnej klenby zo 16. storočia .

Medzitým sa zazvonilo na výsledok duše. Moskovčania sa ponáhľali do Kremľa. Keď našli zatvorené brány, začali sa znepokojovať. Bolo počuť výkriky, že Belskij vyčerpal veľkého panovníka a teraz chce zabiť Tsareviča Fjodora. Tu a tam sa už nad hlavami ľudí trepotali trstiny, muškety a šípy. Celý svet si z Kremľa vyžiadal ľudom obľúbeného Nikitu Romanoviča a vzal si ho domov pod dozorom. Potom sa odniekiaľ objavili zbrane. Boli postavení pred Frolovského (Spasského) bránu a začali strieľať.

Belský odišiel na mieru. Po nejakom čase lukostrelci z hradieb zakričali, aby prestali strieľať. Brány sa otvorili, Godunov, Mstislavsky, Shuisky a úradníci Shchelkalov vyšli k ľuďom. Ubezpečili obyvateľov mesta, že knieža a bojari sú v bezpečí a Belskij sa priznal k zrade a guvernér ho vyhostí do Nižného Novgorodu. Nadšenie postupne opadlo.

V tú istú noc bola Mária so synom, jej otcom, bratmi a strýkami poslaná do Uglichu. Kvôli slušnosti dali sluhov, správcov, právnikov, bojarské deti a čestný sprievod - dvesto lukostrelcov. Jazdci, káry, káry a koče vyrazili do tmy. Bičy praskali, kone rehotali; fakle vrhali karmínovú žiaru na sypký sneh, ktorý sa rozpadal pod bežcami. Hovorí sa, že Fjodor sa priblížil ku koču, v ktorom sedeli Mária a Dmitrij.

„Choď s Bohom, brat môj,“ zašepkal a sklonil sa nad dieťaťom. - Keď vyrastieš, odovzdám ti trón svojho otca a sám zostanem ticho...

Uglich princ

Uglich sa nachádza na Volge, na oboch brehoch. V 16. storočí tu boli miesta opustené a divoké. Všade naokolo sú nepriechodné džungle, močiare, stojaté vody v jelši a tŕstí, storočné borovice a smreky, balvany prerastené do machu. Neviditeľný podlý spieva tenkým hlasom, losy a diviaky sa snažia dostať cez spleť smrekových konárov. Za lúpež najlepšie miesto nemožno nájsť. Aby sme zachránili aj dušu. Predtým, kým sa kazaňský ľud neupokojil, z Tatárov nebol život. Svoje si nenechali ujsť ani kozáci, ktorí išli hore Volgou na člnoch, hoci boli pravoslávni. Po anexii Kazane sa rieka upokojila, laici zbohatli na obchode a za mestom sa rozmnožili tiché kláštory.

Samotní obyvatelia Uglichu sa nebránili súťažiť s Rostovom Veľkým v staroveku: ich vlastná kronika Uglich zachovala legendu o istom Yanovi, ktorý tu žil, ktorý bol buď bratom alebo vzdialenejším príbuzným princeznej Olgy. Po jeho mene sa mesto dlho volalo Yanovo Pole a potom sa začalo nazývať Ugliche Pole – vraj z uhla, ktorý tu tvorí Volga, prudko sa stáčajúca zo severu na západ.

Uglich je nezávislé mesto. Všetko je tu svoje – vlastná kronika, vlastný svätec, vlastné kniežatá. Posledné apanážne mesto v Moskovskom štáte. Obyvatelia Uglichu sú zvyknutí, že im vládnu veľkí kniežatá, bratia moskovských panovníkov. Pevne stáli za svojím pánom, nešetrili svoje žalúdky. Nie je to tak dávno, čo sa pokúsili zachrániť Ivana a Dmitrija Andrejeviča, synovcov Ivana III. Vasilieviča, ktorých uväznil v kláštore, zo zajatia. Potom panovník v hneve rozptýlil mnoho Uglichitov do iných miest. Odvtedy Uglich žil pokojne. Posledným uglichským princom bol Jurij Vasilievič, brat impozantného kráľa, takže oprichninská porážka a hanba mesta šťastne prešli.

Uglichčania prijali nového princa s radosťou. Mária už z diaľky videla, ako z mesta vychádza v ústrety vlaku bystrý zástup mešťanov, duchovných, krížov a zástav. Duchovní predniesli uvítacie prejavy. Ľudia sa zaradovali a padli na tvár pred kráľovským kočom.

V katedrále Premenenia Pána sa dlho modlila pri hrobe s relikviami svätého princa Romana z Uglichu. Potom som išiel do paláca. Putovala studenými, prázdnymi kamennými komorami a hľadala, v ktorej miestnosti ostať. Nakoniec si vybrala najvzdialenejšie komnaty a utiahla sa do nich s Dmitrijom.

S.M. Prokudin-Gorskij. Palác v Uglichu

Ako možno zabudnúť na kremeľské komnaty, česť, moc, zapojenie sa do štátnych záležitostí a tých, ktorí ich riadia? Možno by sa Nagi vyrovnali so životom v Uglichu, keby im každý deň tým najponižujúcim spôsobom nepripomínali, že sú vo vyhnanstve. Je pravda, že vyhnanci zostali vo vynikajúcich vzťahoch so samotným Fjodorom: Nahí mu posielali koláče na sviatky, cár im dal kožušiny. Palácové hospodárstvo a všetky príjmy však mal plne pod kontrolou úradník Michail Bityagovsky, ktorého opatrovníci pridelili, aby sa staral o odbojnú rodinu. Nedovolil Nahom minúť ani jeden cent navyše nad rámec, ktorý určil. Máriini bratia Michail a Gregor zúrili, mali strašné hádky s nevrlým úradníkom, ale len márne si kazili krv.

Samozrejme, že hlavnú časť rozhovorov v paláci tvorili spomienky na Moskvu, ľútosť nad strateným trónom, ohováranie o Godunovovi. Dmitrij citlivo počúval tieto rozhovory a absorboval nálady dospelých. V Moskve povedali, že keď sa raz hral na ľade s inými deťmi, nariadil, aby zo snehu vytesali tucet postáv a dal im mená najušľachtilejších bojarov a začal ich sekať šabľou; Údajne odrezal hlavu snehuliakovi, ktorý stvárnil Borisa Godunova, a povedal: "Toto sa ti stane, keď budem vládnuť!"

Tiež ubezpečovali, že princ miluje muky a krv a ochotne sledoval, ako sa zabíjali býky a barany, a niekedy sa sám dostal do kuchyne, aby vlastnými rukami vyžmýkal hlavy kurčiat. Skutočný syn Ivana Hrozného! Mnohí však tieto príbehy nazývali ohováraním, ktoré šíril samotný Boris, a naopak tvrdili, že mladý princ má myseľ a dušu pravého kresťanského panovníka, zbožného a spravodlivého.

Podľa jednomyseľného svedectva zahraničných a ruských spisovateľov sa niekto pokúsil otráviť Dmitrija dvakrát alebo trikrát. Nedá sa povedať, prečo tieto pokusy zlyhali. Kronikári poznajú jedno vysvetlenie: „Boh to nedovolil. Možno dôvodom týchto klebiet boli princove záchvaty zvracania - kvôli nekvalitnému jedlu alebo z nejakého iného dôvodu. Jedna vec je istá: Queen Mary mala neustály strach o život svojho syna. A mohla by zostať neopatrná, keby do roku 1590 Mstislavskij a Shuisky zomreli v kláštoroch, Evdokia, dcéra Márie Vladimirovny, zomrela za podozrivých okolností a samotná bývalá livónska kráľovná bola tonsurovaná mníškou? Povesť pripisovala tieto úmrtia Borisovej túžbe po moci a tento názor určite zdieľal aj palác Uglich. Samotný priebeh udalostí urobil, ak ešte nie sám Dmitrij, jeho meno transparent, okolo ktorého sa mohli zhromaždiť všetci tajní (už nezostali žiadne zjavné) oponenti Godunova. Pomer síl sa zdal každému zrejmý. A nielen Nagiye, ale aj mnohí ďalší ľudia v Rusi sa sami seba pýtali: odváži sa Boris urobiť posledný, hrozný krok?

V Rusku sa naplnia len tie najhoršie očakávania. 17. mája 1591 sa po Moskve ako blesk rozniesla správa: Carevič Dmitrij je preč! Sprostredkovali rôzne veci: ukázalo sa, že dieťa bolo obeťou nehody alebo darebných úradníkov, ktorých Uglichiti na mieste činu roztrhali na kusy; meno kráľovho švagra neopustilo jazyk.

Godunov cítil, ako mu zem mizne spod nôh. Nepriaznivé fámy bolo treba za každú cenu a čo najrýchlejšie rozptýliť.

Na druhý deň odišla do Uglichu vyšetrovacia komisia. Godunov sa snažil, ako najlepšie vedel, dať jej aspoň navonok zdanie úplnej nestrannosti. Z jej štyroch členov traja, ako sa zdá, nemali dôvod potešiť Borisa: knieža Vasilij Ivanovič Šujskij patril do zneuctenej rodiny; úradník Elizar Vyluzgin vykonával svoje priame povinnosti; Metropolita Gelasius z Krutitsa zastupoval morálnu autoritu cirkvi ako svoju vlastnú. Iba jeden vyšetrovateľ, okolničy Andrej Kleshnin, bol priamo spojený s Borisom - jeho manželka, princezná Volchonskaja, bola nerozlučnou priateľkou cariny Iriny a samotný Kleshnin sa tešil výnimočnej dôvere Fjodora a bol z celého srdca oddaný Godunovovi.

Dá sa len hádať, či vyšetrovatelia dostali od Godunova nejaké pokyny. V každom prípade ich činy svedčia o tom, že mali dobrú predstavu o tom, akým smerom by sa malo vyšetrovanie uberať v pre Borisovi tak citlivom prípade.

Večer 19. mája dorazila do Uglichu vyšetrovacia komisia a okamžite začala s výsluchmi. Vyšetrovanie trvalo takmer dva týždne. Po pochovaní princovho tela v kostole Uglich Spassky sa vyšetrovatelia 2. júna vrátili do Moskvy. Úradník Vasily Shchelkalov prečítal materiály prípadu pred panovníkom a radou na čele s patriarchom Jóbom. Z výpovedí opýtaných vyplynul celkom jasný obraz o tom, čo sa stalo.

Tsarevich Dmitrij trpel epilepsiou. Záchvaty choroby sa vyskytli násilne: pri jednom z nich pohrýzol do rúk dcéru Andreja Alexandroviča Nagoga, strýka kráľovnej Márie, a inokedy zranil samotnú kráľovnú hromadou - dlhým klincom hrubým na prst. s ktorými princ rád hrával tykanie. Aby dieťa uzdravil, vzali ho k starším Kirillu, aby prijal spoločenstvo s chlebom Matky Božej; Obrátili sa aj na liečiteľov, no namiesto toho, aby ich liečili, princa poškodili. Tri dni pred nehodou mal Dmitrij opäť záchvat. V sobotu 15. mája sa cítil lepšie a kráľovná ho vzala na omšu a po návrate do paláca mu dovolila hrať sa na dvore a zverila ho do opatery jeho matky Vasilisy Volochovej, ošetrovateľky Ariny Ždanovej (po nej manžel Tuchkova) a chyžná Mária Kolobová (po manželovi Samoilovovi). K Tsarevichovi sa pripojili ďalší štyria „nájomníci“ - chlapci z dvora a rovesníci: Petruška Kolobov, Bazhenka Tuchkov, Ivashka Krasensky a Grishka Kozlovsky. Opäť hrali tykanie, pričom nožom udierali do železného kruhu položeného na zemi. Princ zrazu dostal nový záchvat a pri páde sa hlboko zranil nožom na krku.

„... K princovi opäť prišla čierna choroba a zhodila ho na zem, a potom sa princ bodol do hrdla a dlho ho bil, ale potom bol preč“ (svedectvo Vasilisy Volokhovej).

„... sám zaútočil na nôž v epileptickom záchvate a bol stále nažive“ (svedectvo Grigorija Fedoroviča Nagoja).

Arina Tuchkova zdvihla Dmitrija do náručia. Kráľovná v reakcii na krik vybehla z paláca. V hneve začala biť matku polenom, ktorá princa nezachránila, a povedala, že jej syn Osip Volokhov spolu s Bityagovského synom Danilou a jeho synovcom Nikitou Kachalovom bodli Dmitrija; a Volochová ju začala udierať čelom, aby kráľovná nariadila spravodlivé vyšetrovanie, pretože jej syn Osip nikdy nebol na nádvorí.

Maksimka Kuznetsov, ktorý sa v tom čase náhodou nachádzal vo zvonici kostola Spasiteľa, ktorý sa nachádzal vedľa paláca, si všimol, že niečo nie je v poriadku, a spustil poplach. Šestka katedrálneho kostola, ovdovený kňaz Fedot Afanasyev, prezývaný Uhorka, počul zvonenie a utekal z dvora do mesta; stretol sa s ním palácový právnik Kŕmneho súdu Sobota Protopopov, ktorý s odvolaním sa na kráľovnin príkaz prikázal zazvoniť na zvonček, „a udrel ho do krku“.

Mesto rozhodlo, že v paláci začal horieť. Ľudia sa hrnuli na nádvorie paláca. Ako prví pribehli kráľovnini bratia Michail a Gregory. Mária, unavená z bitia Volochovej, ale ešte neuspokojená s jej hnevom, podala poleno Grigorijovi, ktorý naďalej obchádzal neopatrnú matku. Potom sa objavil strýko kráľovnej Andrei Alexandrovič Nagoy. Keď sa na nádvorí začal zhromažďovať zástup, vzal princovo telo, odniesol ho do kostola Spasiteľa a bol s ním „neúnavne“, „aby nikto neukradol princovo telo“. V tom čase začali Maria a Michail vzrušovať ľudí, ktorí pribehli, a kričali, že princa ubodali na smrť Bityagovski, otec a syn, Osip Volokhov, Nikita Kachalov a úradníčka Danila Tretyakov. Ďalší strýko kráľovnej, Grigorij Alexandrovič Nagoj, ktorý bol jedným z posledných, ktorí prišli do paláca, už počul, že „princ, hovoria, bol dobodaný na smrť, ale nevidel, kto ho bodol“.

V tom čase úradník Michail Bityagovskij večeral vo svojom dome s kňazom Bogdanom, duchovným otcom Grigorija Fedoroviča Nagoja. Keď zazvonili zvony, úradníčka poslala ľudí, aby skontrolovali, či nedošlo k požiaru. Vrátili sa s tým, že Sytnik Kirill Mokhovikov, ktorý sa identifikoval ako očitý svedok nehody, „poskytol správu“, že sa princ ubodal na smrť.

Bityagovsky sa ponáhľal do paláca. Brány boli zatvorené, ale Kirill Mokhovikov mu ich otvoril, čím potvrdil, že princ je preč. Obyvatelia mesta sa preháňali po dvore s kopijami, sekerami a šabľami. Bityagovsky bežal do kráľovniných komnát - „dúfal, že princ je hore“, ale nikoho nenašiel a zišiel dole. Tu si ho všimol dvor a mešťania a obkľúčili ho. Spýtal sa ich: načo sú so sekerami a kopijami? Namiesto odpovede začali prenasledovať jeho aj Danilu Treťjakovovú, ktorá tiež skončila na dvore. Utečenci chceli utiecť tak, že sa zamknú v chatrči Brusyanaya, ale dav „vyrezal dvere“, vytiahol úradníkov z chaty a oboch ich zabil. Zabili aj muža, ktorý prejavoval súcit s Volokhovou.

Avdotya Bityagovskaya vypovedala, že bratia kráľovnej, Michail a Grigory, nariadili zabiť jej manžela, podráždeného neustálymi hádkami s ním: Bityagovsky nadával Michailovi Nagiymu za to, že „neustále dostáva čarodejnice a čarodejnice k Carevičovi Dmitrijovi“ a že on a jeho brat ukryl čarodejnicu Andryushku Mochalov, ktorá im hovorí, ako dlho cisár a cisárovná vydržia.

Po vražde Michaila Bityagovského a Danily Treťjakovej sa zaoberali Danilom Bityagovským a Nikitom Kachalovom, ktorí sa uchýlili do Dyachnaya Izba: boli tiež „odvlečení“ a „ubití na smrť“. Potom začali vykrádať dvory mŕtvych.

"... A všetci ľudia išli na Michajlovský dvor Bityagovského a vyplienili Michajlovský dvor, vypili nápoj z pivnice v sudoch a prebodli sudy" (svedectvo Danilka Grigorieva, ženícha paláca).

Vdova Bityagovsky bola kruto zbitá a usadlosť bola vyplienená „bez konca“. V Dyachnaya Izba boli rozbité „škatule“ a ukradnutých 20 rubľov štátnych peňazí. Zároveň boli zabití ďalší traja ľudia: Michail Bityagovsky a dvaja - Nikita Kachalov; a Michail Nagoy nariadil mešťanovi Savvovi, tesárovi a šiestim súdruhom, aby boli zbavení života, pretože si vykladali, že úradníci boli zabití „pre smiech“ (teda márne). Úradníci Treťjatko Desiaty, Vasyuk Michajlov, Tereška Larivonov, pisári Marko Babkin a Ivaška Ježov, ktorí vyčítali obyvateľom mesta, že márne zabíjali úradníkov, si v odpovedi vypočuli: „To isté dostanete od nás! - zľakli sa a vybehli z mesta do lesa, aby počkali, kým dorazí panovníkov ľud. V obave o svoj život sa tam hrnulo veľa obyvateľov mesta.

Osip Volokhov bol jedným z posledných zabitých. Opát Savvaty z Alekseevského kláštora, ktorý prišiel do mesta na poplach, ho našiel živého asi o šiestej hodine večer. Dav viedol Osipa do kostola Spasiteľa, kde Savvaty šiel za kráľovnou. Mária stála pri hrobe svojho syna; Osip sa skrýval za jedným zo stĺpov chrámu. Maria ho upozornila na Savvatiya ako na spolupáchateľa vraždy princa. Keď opát vyšiel, dav zaútočil na Osipa; jeho sluha Vaska sa vyrútil na telo pána, prikryl ho sebou, a tak zabili aj jeho.

Poslednou obeťou rozzúreného davu bola „bláznova manželka“, ktorá žila na nádvorí Michaila Bityagovského a často chodila do paláca „pre princovu zábavu“. Kráľovná nariadila, aby ju zabili o dva dni neskôr, pretože „tá manželka rozmaznala princa“.

Tri dni bol Uglich v rukách Nagikhov. Ľudia z ich dvora jazdili po meste na vozoch a po cestách vedúcich do Moskvy posielali jazdcov, aby nikto nemohol panovníkovi podávať správy o ich zverstvách. Pred príchodom vyšetrovateľov sa Nagiye rozhodol skryť stopy svojej zrady a nasmerovať vyšetrovanie nesprávnou cestou. Mestský úradník Rusin Rakov sa dobrovoľne priznal, že bol zapletený do tohto sprisahania Michaila Nagija, ktorý si ho 18. mája večer šesťkrát predvolal a so zástupom sluhov za chrbtom ho prinútil pobozkať kríž: „budeš naši“ - a požiadali ho, aby „stál pri tom sme súčasne“. Rakov chtiac-nechtiac súhlasil. Michail mu nariadil, aby „zozbieral nože“ a „nasadil ich tým zbitým ľuďom“ na dôkaz ich zlých úmyslov. Rakov sa ujal nákupný rad a obyvatelia mesta mali niekoľko nožov, z Bityagovského dvora - železný palicu, a Grigory Nagoy mu dal svoju šabľu. Zbrane boli natreté kuracou krvou a umiestnené blízko mŕtvol Michaila Bityagovského, jeho syna, Nikitu Kačalova, Osipa Volochova a Danily Treťjakovovej. Dokonca vedľa jedného z Bityagovského zavraždených mužov umiestnili samohybnú zbraň. Napriek tomuto odhaleniu Michail Nagoy tvrdohlavo trval na tom, že princa zabil Bityagovský a jeho druhovia a že on sám je v ničom nevinný.

Nagikhova zrada bola teda zrejmá. Vraždy panovníkovho ľudu sa diali na ich príkaz, s pomocou ich služobníkov, ktorí vládli mešťanom. Metropolita Gelasius k tomu, čo čítal, dodal, že kráľovná Mária ho pred odchodom komisie do Moskvy zavolala k sebe a s „veľkou prosbou“ hovorila, že je to hriešna a vinná vec, a modlila sa, aby panovník prejavil milosrdenstvo jej bratom. v ich vine.

Rada jednomyseľne rozhodla: pred suverénnym cárom Fjodorom sa Michail a Gregor Nagi a ugličskí mešťania jasne dopustili zrady a smrť princa sa stala Božím súdom; toto je však zemská záležitosť, v kráľovskej ruke je poprava, potupa a milosrdenstvo, ale katedrála sa musí modliť k Pánu Bohu, Najčistejšej Matke Božej, veľkým ruským divotvorcom a všetkým svätým za cára. a kráľovnej za ich dlhodobý stav zdravia a mlčanie od súrodeneckej vojny.

S.M. Prokudin-Gorskij. Uglich zvonček

Cár nariadil bojarom, aby prípad vyšetrili a páchateľov popravili. Godunov v týchto dňoch nebolo vidieť ani na koncile, ani v Dume – chcel tým vylúčiť akékoľvek podozrenie z akéhokoľvek nátlaku na ich rozhodnutia zo svojej strany. Nahých priviezli do Moskvy, kruto mučili a potom vyhnali do vzdialených miest. Kráľovná Mária bola násilne tonsurovaná mníškou pod menom Marta a poslaná do kláštora sv. Mikuláša na Vykse pri Čerepovci. 200 obyvateľov Uglich bolo popravených; ďalším boli vyrezané jazyky, mnohí boli uväznení a 60 rodín bolo poslaných na Sibír a obývali mesto Pelym. Nevyhol sa ani ugličskému poplašnému zvonu: na príkaz cára ho zbavili znamenia kríža, odrezali mu ucho, vytrhli jazyk, pobili ho bičmi a odviezli do Toboľska. (Tobolský guvernér, knieža Lobanov-Rostovskij, nariadil odovzdať zvon bez ucha do úradnej chatrče, kde bol zaznamenaný ako „prvý neživý vyhnanstvo z Uglichu.“) Telá Bityagovského a ďalších zabitých, hodené do obecnú jamu, boli vykopané, zakopané a pochované so cťou . Vdovy a matka Volokhova získali majetky.

Týmto sa končí príbeh Dmitrija, princa z Uglichu.

Svätý spravodlivý cárevič DIMITRY Z UGLICH (†1591)

Tsarevič Dmitrij. Obraz M. V. Nesterova, 1899

Svätý pravoverný cárevič Dimitrij je synom cára Ivana IV. Vasilieviča Hrozného a jeho siedmej manželky, cáriny Márie Feodorovny Nagaya. Bol posledným predstaviteľom moskovskej línie Rurikovičovho domu. Podľa vtedajšieho zvyku dostal knieža dve mená: Uar, podľa mena sv. Huara, v deň jeho narodenín (21. októbra) a Demetria (26. októbra) - v deň jeho krstu.

Po smrti cára Ivana Hrozného nastúpil na trón jeho najstarší syn, Krista milujúci cár Fiodor Ivanovič. Skutočným vládcom ruského štátu bol však jeho švagor, po moci bažiaci bojar Boris Godunov. Dobrý Theodore Ioannovič bol úplne ponorený do duchovného života a Boris robil všetko, čo chcel; cudzie súdy posielali Godunovovi dary na rovnakej úrovni ako cár. Medzitým Boris vedel, že každý v štáte, počnúc cárom Teodorom, uznáva Demetria za následníka trónu a jeho meno si pamätajú kostoly. Boris Godunov začal konať proti princovi ako proti jeho osobnému nepriateľovi, ktorý sa chcel zbaviť právoplatného dediča ruského trónu.

Za to sa Boris rozhodol odstrániť princa z moskovského kráľovského dvora. Spolu so svojou matkou, vdovou cisárovnou Máriou Feodorovnou a jej príbuznými, bol carevič Dimitrij poslaný do jeho apanského mesta Uglich.

Staroveký Uglich bol v tom čase „veľký a zaľudnený“. Podľa Uglichových kroník mala 150 kostolov vrátane troch katedrál a dvanásť kláštorov. Celkový počet obyvateľov bol štyridsaťtisíc. Na pravom brehu Volgy stál Kremeľ, obohnaný silným múrom s vežami, kde mal bývať budúci cár. Osud však rozhodol inak.

V snahe vyhnúť sa nebezpečnému krviprelievaniu sa Boris Godunov najprv pokúsil ohovárať mladého následníka trónu a šíril falošné klebety prostredníctvom svojich stúpencov o údajnej nelegitímnosti princa (odvolávajúc sa na skutočnosť, že Pravoslávna cirkev považuje za zákonné iba tri manželstvá po sebe) a zákaz uvádzať svoje meno počas bohoslužieb.

Potom rozšíril novú fikciu, že Demetrius zdedil krutú povahu a prísnosť Ivana Hrozného. Keďže tieto akcie nepriniesli to, čo chceli, zákerný Boris sa rozhodol princa zničiť. Pokus otráviť Dimitrija s pomocou Vasilisy Volokhovej, sestry Dimitriho Ioannovicha, bol neúspešný: smrtiaci elixír mu neublížil.

Potom, keď sa Boris rozhodol pre zjavný zločin, začal hľadať vrahov. A našiel ho v osobe úradníka Michaila Bityagovského, jeho syna Danily a synovca Nikitu Kachalova. Podplatili aj carevičovu matku Vasilisu Volochovú a jej syna Osipa.

Ráno 15. mája 1591 vzala matka princa na prechádzku. Sestra, hnaná akousi nejasnou predtuchou, ho nechcela pustiť dnu. Ale matka rezolútne vzala ruku a vyviedla princa na verandu. Tam už čakali jeho vrahovia. Osip Volokhov ho vzal za ruku a spýtal sa: "Je to váš nový náhrdelník, pane?" Odpovedal tichým hlasom: "Toto je starý náhrdelník." Volokhov ho bodol do krku, ale nevzal mu hrtan. Sestra, keď videla smrť panovníka, padla na neho a začala kričať. Danilko Volochov hodil nôž, ušiel a jeho komplici, Danilko Bityagovsky a Mikitka Kachalov, zbili zdravotnú sestru na kašu. Princ bol zabitý ako panenské baránok a vyhodený z verandy.

Pri pohľade na tento strašný zločin, zvonica katedrálneho kostola, zamknutá vo zvonici, zatrúbila na poplach a zvolala ľudí. Ľudia, ktorí pribehli z celého mesta, pomstili nevinnú krv osemročného chlapca Demetria, ktorý sa svojvoľne vysporiadal s krutými sprisahancami.

Vraždu careviča nahlásili do Moskvy a samotný cár chcel ísť do Ugliča vyšetrovať, no Godunov ho držal pod rôznymi zámienkami. Boris Godunov poslal svojich ľudí na súd do Uglichu na čele s kniežaťom V.I. Shuiskym a podarilo sa mu presvedčiť cára, že jeho mladšieho brata pri hre „poke“ zachytil epileptický záchvat (epilepsia) a počas neho sám náhodou prišiel. cez nôž.

Tento výsledok vyšetrovania viedol k prísnemu potrestaniu Nagikhov a Uglichov ako vinných zo vzbury a svojvôle. Kráľovná matka, obvinená z nedostatočného dozoru nad princom, bola vyhnaná do odľahlého, skromného kláštora svätého Mikuláša na Voskhe, na druhej strane Bieleho jazera, a uvrhnutá do mníšstva s menom Marta. Jej bratia boli vyhnaní rôzne miesta do zajatia; obyvatelia Uglichu boli niektorí popravení, niektorí vyhnaní do osady v Pelyme a mnohí mali podrezané jazyky. Následne na príkaz Vasilija Shuiskyho bol zvonu, ktorý slúžil ako alarm, odrezaný jazyk (ako osoba) a on sa spolu s rebelmi Uglich stal prvými exulantmi v novopripojenom území. Do ruského štátu Sibír. Až koncom 19. storočia sa zneuctený zvon vrátil do Uglichu. V súčasnosti visí v kostole Tsarevicha Demetria „Na krvi“.

Okolo kniežacieho hrobu vznikol detský cintorín a nad ním bola postavená kaplnka.

Avšak pätnásť rokov po vražde cára, ktorý už bol cárom, Shuisky svedčil pred celým Ruskom, že „Carevich Dimitri Ioannovič sa zo závisti Borisa Godunova bez zloby zabil ako ovca“. Motiváciou k tomu bola túžba, slovami cára Vasilija Shuiského, „zastaviť pery klamárovi a zaslepiť oči neveriaceho pred tými, ktorí hovoria, že živý unikne (knieža) z vražedných rúk, “ vzhľadom na vystúpenie podvodníka, ktorý sa vyhlásil za skutočného careviča Dimitrija. Do Uglichu bola vyslaná špeciálna komisia pod vedením metropolitného Philareta z Rostova. Keď otvorili princovu rakvu, po celej katedrále sa rozšírilo „výnimočné kadidlo“ a potom zistili, že „v ľavej ruke drží princ uterák vyšívaný zlatom a v druhej oriešky“ a v tejto podobe utrpel smrť. 3. júla 1606 g . bol kanonizovaný. Sväté relikvie boli slávnostne prenesené a uložené v Archanjelskej katedrále moskovského Kremľa – rodinnej veľkovojvodskej a kráľovskej hrobke, „v kaplnke Jána Krstiteľa, kde bol jeho otec a bratia“.

Rakovina Tsarevicha Dimitrija z Uglichu v Archangeľskej katedrále Kremľa

Hneď po smrti cára Fjodora Ioannoviča sa objavili zvesti, že Tsarevič Dmitrij žije. Za vlády Borisa Godunova tieto povesti zosilneli a na konci jeho vlády v roku 1604 už všetci hovorili o údajne žijúcom princovi. Povedali si, že v Uglichu vraj dobodali nesprávne dieťa, ale skutočný princ Dmitrij teraz pochoduje s armádou z Litvy, aby prevzal kráľovský trón, ktorý mu právom patrí. Začal Čas problémov. Meno Tsarevich Dmitrij, ktoré sa stalo symbolom „správneho“, „legitímneho“ cára, prijalo niekoľko podvodníkov, z ktorých jeden vládol v Moskve.

V roku 1603 sa v Poľsku objavil Falošný Dmitrij I. (chudobný a skromný haličský šľachtic Jurij Bogdanovič Otrepiev, ktorý sa stal mníchom v jednom z ruských kláštorov a ako mních prijal meno Gregor), ktorý sa vydáva za zázračne zachráneného Dmitrija. V júni 1605 nastúpil na trón Falošný Dmitrij a rok oficiálne vládol ako „cár Dmitrij Ivanovič“; na pohľad nevkusný, v žiadnom prípade nebol hlúpy, mal živú myseľ, vedel dobre rozprávať a Bojarská dumaľahko vyriešiť najťažšie problémy; Kráľovná vdova Maria Nagaya ho spoznala ako svojho syna, no len čo ho 17. mája (27. mája 1606) zabili, opustila ho a vyhlásila, že jej syn nepochybne zomrel v Uglichu.

V roku 1606 sa objavil Falošný Dmitrij II (Tushinsky zlodej) av roku 1608 sa v Pskove objavil Falošný Dmitrij III (Pskovský zlodej, Sidorka).

S koncom Času problémov sa vláda Michaila Fedoroviča Romanova vrátila k oficiálnej verzii vlády Vasily Shuisky: Dmitrij zomrel v roku 1591 v rukách Godunovových žoldnierov. Ruská pravoslávna cirkev ju uznala za oficiálnu. Túto verziu opísal N. M. Karamzin v „Histórii ruského štátu“. Svojho času sa jej držal aj A.S. Puškin. Vo svojej dráme „Boris Godunov“ prinútil cára Borisa trpieť výčitkami svedomia za zločin, ktorý spáchal. A 13 rokov po sebe kráľ sníva o dieťati zabitom na jeho rozkaz a svätý blázon mu hádže do tváre strašné slová: „... Objednajte ich zabiť, ako ste prebodli malého princa... “.

Svätý Demetrius z Rostova zostavil život a opis zázračných uzdravení prostredníctvom modlitieb svätého Cáreviča Demetria, z ktorých je zrejmé, že obzvlášť často boli uzdravení ľudia s chorými očami.

Počas Vlastenecká vojna V roku 1812 zachránil sväté relikvie blaženého cára Demetria pred znesvätením kňaz moskovského kláštora Nanebovstúpenia Ján Veniaminov, ktorý ich pod šatami vyniesol z archanjelskej katedrály a ukryl v oltári, na chóre sv. druhý stupeň katedrálneho kostola v kláštore Nanebovstúpenia. Po vyhnaní Francúzov boli sväté relikvie slávnostne prenesené na pôvodné miesto – do Archanjelskej katedrály.

Od 18. storočia je obraz Tsarevicha Dimitrija umiestnený na erbe Uglicha a od roku 1999 na vlajke mesta. Bol tiež postavený „Kostol Demetria na krvi“, ktorý bol postavený na mieste jeho vraždy.

V roku 1997 bol založený Rád svätého blahoslaveného careviča Demetria. Udeľuje sa jednotlivcom, ktorí významným spôsobom prispeli k starostlivosti a ochrane trpiacich detí: zdravotne postihnutým, sirotám a deťom ulice. Rádom je kríž s lúčmi z čistého striebra s pozlátením, v strede ktorého je v medailóne vyobrazený cárevič Dimitrij s nápisom „Za skutky milosrdenstva“. Každý rok sa v Uglichu koná 28. mája Pravoslávny sviatok Deň Tsareviča Dimitrija.

S požehnaním patriarchu Moskvy a celej Rusi Jeho Svätosti Kirilla získal „Deň careviča Dimitrija“ v roku 2011 štatút celoruského pravoslávneho detského sviatku.

Tropár, tón 4:
Svojou krvou si poškvrnil kráľovský diadém, boží mučeník, vzal si kríž do ruky za žezlo, ukázal si sa ako víťaz a obetoval si Pannu za seba nepoškvrnenú obetu: lebo ako jemný baránok si bol zabitý otrok. A teraz, raduješ sa, stojíš Svätá Trojica Modlite sa za moc vašich príbuzných, aby boli zbožní a aby vaši ruskí synovia boli zachránení.

Kontakion, tón 8:
Dnes je radosť z najslávnejšej spomienky na vašich verných, lebo ste vegetili a priniesli Kristovi krásne ovocie; Rovnako aj po tvojej vražde sa tvoje telo zachovalo neporušiteľné, utrpenie zafarbené krvou. Vznešený a svätý Demetrius, zachovaj svoju vlasť a svoje mesto bez ujmy, lebo toto je tvoje vyhlásenie.

Smrť najmladšieho syna Ivana Hrozného, ​​mladého Tsareviča Dmitrija, stále necháva málo ľudí ľahostajných a vyvoláva spory medzi historikmi. Nie je teda úplne jasné: ako presne princ zomrel a či vôbec 15. mája 1591 zomrel. Neexistuje jasná oficiálna verzia princovej smrti. Zakaždým sa dáva prednosť verzii, ktorá vyhovuje súčasnej vláde. Za Romanovovcov sa verilo, že princ bol zabitý na príkaz Godunova. Pod sovietskou mocou sa držali verzie princovej samovraždy v dôsledku záchvatu epilepsie. A napriek tomu, že kniežaťa je niekoľko úmrtí, aj dnes sa objavujú nové čítania tejto udalosti.

Verzie smrti Tsarevicha Dmitrija

Za jasného popoludnia 15. mája 1591 zomrel v Ugliči cárevič Dmitrij. Bol to najmladší syn Ivana Hrozného, ​​posledného z Rurikovičov. A už viac ako 400 rokov spory o smrti dieťaťa neutíchajú, predkladajú sa verzie a vynárajú sa nové záhady.

Pozadie smrti princa

Dmitrij sa narodil Márii Nage, piatej manželke Ivana Hrozného. Podľa cirkevných kánonov bol považovaný za nelegitímneho, pretože pravoslávna cirkev uznáva ako zákonné iba tri manželstvá. Okrem mladého Dmitrija z detí cára Jána prežil iba zdravý a duševne slabý Fjodor. Fjodor nielenže nemohol riadiť štát, nedokázal si ani samostatne riadiť svoj vlastný život. Preto Ivan Hrozný počas svojho života vymenoval Fjodorovho švagra Borisa Godunova za niečo ako regenta slabomyseľného Tsareviča Fjodora. Kráľ sa postaral aj o svojho najmladšieho syna, ktorému dal ako dedičstvo Uglichské kniežatstvo. Tam, do Uglichu, bola po smrti Ivana Hrozného poslaná celá rodina bývalej kráľovnej spolu s mladým Tsarevičom Dmitrijom. Úradník Michail Bityagovsky a niekoľko ďalších služobníkov boli poverení dohliadať na rodinu. Krajine v skutočnosti vládol Boris Godunov. Fedor bol ozdobnou postavou.

Udalosti z 15. mája 1591 v Uglichu

V máji 1591 mal Tsarevich Dmitrij deviaty rok. Udalosti zo soboty 15. mája sa rozvinuli nasledujúcim spôsobom. Maria Nagaya išla do kostola na omšu. Vzal som so sebou svojho syna. Keď sa vrátila, išla do paláca na večeru a poslala svojho syna, aby sa hral s chlapcami z dvora na nádvorí. O princa sa mala starať zdravotná sestra Arina Tučková, opatrovateľka Vasilisa Volochová a chyžná Mária Kolobová. Chlapci sa hrali s nožmi. Princ nemal plochý nôž, ale hromadu – druh ihlice určeného na bodnutie. Zrazu nastal medzi chlapcami rozruch. Arina Tuchkova pribehla a videla princa ležať mŕtveho s ranou na krku. Chlapec jej zomrel v náručí. Najstarší z chlapcov, Petruška Kolobov, bežal do paláca, aby to oznámil kráľovnej. Maria Nagaya, ktorá vyskočila na dvor, začala v šialenstve udierať opatrovateľku Volokhov do hlavy polenom a kričať, že princa zabil jej syn Osip Volokhov. Potom kráľovná nariadila spustiť poplach. Mešťania bežali do paláca. Spolu s ostatnými prišiel úradník Bityagovsky, ako aj Osip Volokhov. Maria Nagaya kričala, že Osip Volokhov zabil princa. Dav sa rozčúlil a pokúsil sa zorganizovať lynč. Diakon Bityagovsky a ďalší ľudia, ktorí sa snažili upokojiť vzrušený dav, boli zabití. Zabili aj Osipa Volokhova, ktorý sa ukryl v kostole, kam už bolo prenesené princovo telo. V ten deň bolo zabitých celkovo 15 ľudí.

Dôsledok

Godunov zostavil komisiu. Do Uglichu dorazila 19. mája. Vzhľadom na rýchlosť tej doby môžeme povedať, že sa tak stalo okamžite. Na čele komisie stál Vasily Shuisky, jeden z hlavných oponentov Godunova. Členmi komisie boli aj Kleshnin - okolnichy, úradník Dumy Vyluzgin a z cirkvi - metropolita Gelvasiya. Zloženie komisie bolo zvolené veľmi kompetentne. Všetci jej členovia mali iné politické preferencie a medzi nimi nemohla byť žiadna dohoda. Vyšetrovanie prebiehalo veľmi opatrne. Boli vypočuté stovky svedkov. Výsluchy sa konali verejne na nádvorí Uglich Krem. Zasadnutia komisie sa mohol zúčastniť ktokoľvek. Falšovanie či nátlak na svedkov boli absolútne vylúčené. Hlavnými svedkami boli chlapci, princovi súdruhovia v jeho posledná hra, ako aj opatrovateľka Volokhová, zdravotná sestra Tuchková a posteľná manželka Kolobov. Na základe ich svedectva komisia dospela k záveru, že k smrti Tsareviča Dmitrija došlo v dôsledku nehody. Všetci hlavní svedkovia vypovedali, že počas hry Dmitrij začal mať záchvat epilepsie, ktorou trpel už dlho a ktorá ho nedávno obzvlášť silno mučila. Princ spadol na zem a buď pri páde, alebo už na zemi pri kŕčoch sám narazil na nôž.

V roku 1591 túto verziu prijalo celé Rusko. Rodina Nagikh bola potrestaná za podnecovanie davu. Kráľovná Maria Nagaya bola tonsurovaná mníškou a poslaná do Beloozera. Bratia Nagyovci, Michail, Andrej a Grigorij, sú uväznení. Mnoho obyvateľov Uglichu bolo poslaných usadiť sa na Sibír za represálie proti ľudu panovníka. Poslali tam aj zvon, ktorý zvolával Uglichovcov na zhromaždenie. Jazyk zvonu bol predtým vytrhnutý.

Použitie smrti Tsarevicha Dmitrija proti Godunovovi

A život v Rusku pokračoval ako zvyčajne. Ale tu v roku 1598 zomrel cár Fjodor Ioannovič. Tam skončila dynastia Rurikovcov. A Zemský Sobor zvolil za cára Borisa Godunova. Strana stojaca proti Godunovovi sa okamžite zaktivizovala. Ako regenta pod chorľavým panovníkom ho mohli ešte tolerovať, no jeho zvolenie do kráľovstva vyvolalo ich ostré odmietnutie. Godunov bol „tenký“, t.j. pochádzal od skromných malých šľachticov a bojari ho považovali za povýšenia. Okrem toho sa im nepáčila Godunovova politika, ktorá bola z hľadiska rozvoja štátu vo všeobecnosti správna, ale zasahovala do ich osobných záujmov. Potom sa šírili zvesti, že Tsarevich Dmitrij bol zabitý na pokyn Godunova. A potom sa False Dmitry objavil v Poľsku. Vzniklo tak niekoľko verzií smrti Tsareviča Dmitrija.

Verzie smrti Tsarevicha Dmitrija

1. Princ spáchal samovraždu.
2. Carevič bol zabitý na pokyn Godunova.
3. Princ bol nahradený a tým zachránený pred smrťou.

Pozrime sa na každú verziu podrobnejšie. Zvážme klady a zápory.

1. Samovražda princa v dôsledku nehody.

Túto verziu podporujú výsledky dôkladného a nestranného vyšetrovania. Sú v tom ale aj „ale“... Po prvé, štatistiky úmrtí pri epileptických záchvatoch nepoznajú prípady, keď pacient zomrel na následky zranení, ktoré si sám spôsobil. Bezprostredne po prepuknutí epileptického záchvatu pacient nedokáže držať nič v rukách. V prípade Dmitrija mu mal nôž okamžite vykĺznuť z rúk. Aby sa princ mohol hrdlom nabodnúť na nôž, musel byť nôž zapichnutý rukoväťou do zeme.

Zarážajúca je aj neopatrnosť kráľovnej a pestún, ktoré dovolia dieťaťu s epilepsiou hrať sa s nožmi. Ostatne, podľa ich rozprávania už touto kôpkou porezal mamu pri útoku. Zdá sa, že tí poslední blázni, ktorí sa kedy našli v moskovskom štáte, boli prijatí, aby sa starali o princa.

Spochybňuje to aj to, že Vasily Shuisky po nástupe na trón oznámil, že jeho vlastný záver o princovej samovražde bol nesprávny a že princ bol zabitý na pokyn Godunova. Cirkev dokonca vyhlásila Tsareviča Dmitrija za svätého nositeľa vášní. Jeho relikvie boli prenesené do Archanjelskej katedrály moskovského Kremľa.

1. Godunov „nariadil“ vraždu princa.

Podľa zákona detektívneho žánru sa vždy musíte pozrieť na to, „kto má prospech“. Zo smrti následníka trónu profituje iba Godunov. Ale aj tu sú nejaké nuansy. Godunov bol šikovný človek a pochopil, že je pri moci len vďaka Fjodorovi Ioannovičovi. Preto sa o to staral ako o zrenicu. Pochopil tiež, že jeho oponenti by proti nemu použili Dmitrijovu smrť. Godunovova pozícia bola pre neho veľmi neistá, aby si dovolil zasahovať do dediča trónu. Navyše, napriek tomu, že Godunov kedysi slúžil ako strážca a bol zaťom Malyuty Skuratova, nevyznačoval sa krvilačnosťou. Za celé tie roky, čo bol pri moci, nedošlo ani k jednej poprave z politických dôvodov. V najhoršom prípade Godunov poslal svojich odporcov do vyhnanstva alebo ich tonzúroval ako mníchov. A vražda dieťaťa akosi nezapadá do jeho povesti príčetného vládcu.

Napriek tomu bol Godunov v Rusku považovaný za uzurpátora moci a verzia vraždy Tsareviča Dmitrija, ktorú nariadil Godunov, bola veľmi populárna. Neskôr túto verziu podporili Romanovci. Túto verziu považuje za oficiálnu aj cirkev. Karamzin v „Histórii ruského štátu“ tiež dodržiava túto verziu. Po Karamzinovi Puškin píše tragédiu „Boris Godunov“, kde je Godunov vinný aj zo smrti Careviča Dmitrija. A potom na základe tragédie „Boris Godunov“ napísal Modest Musorgskij operu „Boris Godunov“. A teraz je v mysliach každého Rusa Boris Godunov spojený so smrťou Careviča Dmitrija...

1. Výmena princa a jeho zázračné spasenie.

Tomu by mal byť venovaný samostatný článok.

Pokračovanie nabudúce...