Ženy, bez ktorých by nebola októbrová revolúcia. Historický odkaz

Vidiecky dom

Sloboda pre Angelu Davisovú!
Lennon and the Stones o nej spievali, sovietski priekopníci jej písali listy, do ulíc vyšli desaťtisíce ľudí, ktorí jej vyjadrili spolupatričnosť. Obranca utláčaných, čierny panter a čierny anjel, jeden zo symbolov slobody a spravodlivosti. Angela Davis je najsexi komunistka v histórii.

africký Američan

Angela Davis sa narodila v roku 1944 v Alabame. Práve v období jej dospievania a dospievania došlo k vzniku masového hnutia za občianske práva čiernych obyvateľov Spojených štátov.

Vtedy ešte platila segregácia – špeciálne miesta „len pre bielych“ v kaviarňach a MHD, dokonca aj na lavičkách v parkoch, zákaz spoločného vzdelávania čiernych a bielych, diskriminácia černochov pri zamestnávaní atď. - toto všetko bolo v Amerike (a najmä v južných štátoch, kde Davis vyrastal) bežné až do začiatku 60. rokov, kedy začali masové protesty Afroameričanov a bielych aktivistov, ktorí sa k nim pridali. V tejto atmosfére silného sociálneho napätia sa formovala osobnosť Angely Davisovej.

Prirodzene, Angelin afroamerický pôvod do značnej miery určil jej osud – vydať sa cestou boja proti rasizmu a útlaku. Posunulo ju to k štúdiu spoločenských vied a filozofie, o ktoré sa Davis začal zaujímať už v škole. Vyžadovalo si to aktívnu prácu aj v praktickej oblasti – od účasti na početných demonštráciách až po pokusy vybudovať si vlastnú politickú kariéru.

Jej pôvod tiež predurčil Angelinu spojenie s ľavicovo-radikálnou revolučnou organizáciou „Black Panthers“, okolo ktorej sa rozvinula jedna z ústredných epizód jej života – policajné prenasledovanie, zatýkanie, súdny proces, reakcia verejnosti na jej obranu, kampaň na obranu práv väzňov.

Vľavo

Matka Angely Davisovej pracovala v verejná organizácia Southern Negro Youth Congress, ktorý bol pridružený ku Komunistickej strane USA. Preto mala Angela od detstva predstavu o ľavicovej politickej agende. Ešte počas školy sa začala zoznamovať s marxistickým myslením a stala sa členkou jednej z komunistických mládežníckych skupín.

Po strednej škole Angela získala štipendium na Brandeis University, kde sa venovala francúzskej literatúre. Počas študentských rokov napokon došlo k jej politickému sebaurčeniu. Vtedy sa Davis zúčastnil Svetového festivalu mládeže a študentov v Helsinkách, medzinárodného stretnutia ľavicových mládežníckych organizácií.

A počas štúdií vo Francúzsku a Nemecku sa spriatelila s predstaviteľmi európskeho ľavicového hnutia a zoznámila sa s neomarxistickou teóriou Frankfurtskej školy. Vtedy sa Davis naplno cítil ako komunista.

Teroristický útok v rodné mesto- Birmingham, Alabama. Členovia Ku-klux-klanu hádzali dynamitové palice na jeden z kostolov na afroamerickej ulici. Angela mnohé z obetí tohto násilného činu osobne poznala.

Dôležitým momentom v profesionálnom, osobnom a politickom vývoji Angely Davisovej bolo zoznámenie sa so známym ľavicovým filozofom Herbertom Marcusom, u ktorého študovala. Podľa Davisa to bol práve Marcuse, kto jej ukázal, že „môžete byť vedcom, aktivistom, výskumníkom a revolucionárom zároveň“, že si nemusíte vyberať medzi vedou a politickým bojom.

Najnebezpečnejší zločinec

Po získaní doktorátu sa Angela Davis stala členkou fakulty na Kalifornskej univerzite v San Diegu. Nemala však čas pracovať ani rok, keď ju prepustili z práce s Komunistickou stranou USA.

Bez možnosti učiť sa Davis zameral na sociálne aktivity. Bojovala najmä za zlepšenie podmienok pre väzňov. Vo väznici v San Quentine sa Angela stretla s aktivistom Black Panther Georgeom Jacksonom. Bol jedným z takzvaných „bratov Soledad“ obvinených z vraždy väzenskej stráže.

Práve táto známosť viedla k tomu, že Davis sa stala treťou ženou v americkej histórii, ktorá bola zaradená do zoznamu 10 najnebezpečnejších a najhľadanejších zločincov. Faktom je, že mladší brat Georgea Jacksona Jonathan sa spolu so svojimi spolubojovníkmi pokúsil oslobodiť väzňov priamo zo súdnej siene. Útek sa nepodaril, no v dôsledku prestrelky zahynuli nielen útočníci, ale aj sudca. A v Jonathanových rukách sa našla pištoľ registrovaná na meno Angela Davis. Obvinili ju z účasti na útoku a zaradili ju na zoznam hľadaných osôb.

Keď sa Davis dozvedel o pátraní, ukryl sa, ale o niekoľko mesiacov bol zatknutý. Jej zadržanie vyvolalo verejnú reakciu nielen v Amerike, ale aj v mnohých ďalších krajinách sveta vrátane ZSSR.

Sovietska ikona

Prípad Angely Davisovej mal spočiatku rasové a triedne dôsledky, a preto protest proti jej zatknutiu získal takú širokú podporu verejnosti vo všetkých vyspelých krajinách sveta. Socialistický blok, prirodzene, použil jej postavu na účely vlastnej propagandy, pričom poukázal na prípad Angely Davisovej ako na príklad „zverstiev kapitalistického režimu“.

Slogan „Oslobodte Angelu Davisovú!“ prežil aj v postsovietskej kultúre, bol taký rozšírený. A hoci v ZSSR boli kampane na obranu väzňov často organizované direktívami zhora, našli v spoločnosti živú odozvu.

Na obranu aktivistky boli vypracované hromadné výzvy. Mnohé sovietske deti úprimne písali listy Angele a obyčajní ľudia so záujmom sledovali jej osud. Vladimir Vysockij ironicky opísal situáciu v našej krajine v piesni „Obeť televízie“:

No, potom, v uzavretej dači,
Kde je, žiaľ, rušivá služba,
Pozeral som programy v delíriu,
Všetci sa postavili za Angelu Davisovú.

Afro

Sovietska spoločnosť však nebola sama vo svojom rozhorčení nad zatknutím aktivistu. Celkovo bolo mimo Spojených štátov vytvorených 67 výborov na obranu Angely Davisovej, zatiaľ čo v samotnej Amerike ich počet dosiahol 200.

Jeden z farmárov zaplatil za Angelu kauciu 100-tisíc dolárov. Presbyteriánska cirkev jej pomohla zaplatiť právnikov. John Lennon jej venoval pieseň Angela, The Rolling Stones napísali pieseň Sweet Black Angel.

Na Davisovo zatknutie zareagovali aj ďalší, menej známi hudobníci z celého sveta. Napríklad úplne prvú pieseň o nej napísal taliansky spevák Virgilio Savona. Za Angelu sa postavili aj známi spisovatelia, vedci, filozofi a herci.

Tisíce ľudí po celej Amerike demonštrovali, že žiadajú Angelino prepustenie. Zhromaždenie na jej podporu v Paríži prilákalo 60-tisíc ľudí. Afro účes, ktorý nosil Davis, sa stal módou po celom svete. Stala sa jedným z najvýraznejších amerických symbolov boja za rovnosť a spravodlivosť.

Nakoniec porota, z ktorej nikto nebol černoch, Angelu Davisovú oslobodila.

Politik

Po zrušení všetkých obvinení prišiel Davis na osobné pozvanie Leonida Brežneva do ZSSR. Stretla sa so sovietskym vodcom a verejnými činiteľmi, navštívila Hviezdne mesto, komunikovala s továrenskými tímami a prednášala na univerzitách.

V USA sa Davis stal významnou verejnou a politickou osobnosťou. Bola zvolená do Ústredného výboru Komunistická strana. V 80. rokoch dvakrát kandidovala na post viceprezidentky USA.

Hoci Angela vždy sympatizovala so Sovietskym zväzom, keď Komunistická strana USA podporovala Štátny výbor pre núdzové situácie, opustila jeho rady. Davis založila vlastnú organizáciu Korešpondenčné výbory pre demokraciu a socializmus. Po tom, čo si trochu upravila názory, nevzdala boj za sociálnu spravodlivosť.

„Ako plynie čas, dozvedáme sa veci, ktoré sme predtým nevedeli. Ale stále som proti kapitalizmu a nie som členom komunistickej strany. Ak chcete, som komunista s malým písmenom alebo sociálny demokrat. Robím to isté, len s inými prízvukmi,“ povedala Angela.

Vedec

Keď Angela prvýkrát začala na univerzite, bola jednou z troch černošských študentov vo svojom ročníku. No napriek všetkým ťažkostiam nezískala len diplom vyššie vzdelanie, ale vybudoval si aj úspešnú akademickú kariéru. Koncom 60-tych rokov sa Davis stal učiteľom filozofie, čo bolo v tých časoch veľmi ťažké, ak ste po prvé černoch a po druhé žena.

Najprv Angela študovala francúzsky a francúzskej literatúry. Postupom času si však uvedomila, že ju viac zaujíma politika a filozofia. Vo vzdelávaní pokračovala na Frankfurtskej univerzite, kde sa pripojila k tradícii slávnej Frankfurtskej školy.

Angela získala magisterský titul na Kalifornskej univerzite v San Diegu a doktorát z filozofie na Humboldtovej univerzite v Berlíne.

Keď súd Angelu oslobodil, zapojila sa do spoločenských a politických aktivít a neskôr sa vrátila k aktívnemu vyučovaniu. IN posledné roky Davisová bola predsedníčkou Katedry histórie vedomia a feministických štúdií na Kalifornskej univerzite, kde má teraz titul emeritná profesorka.

Proti homofóbii

Davis stále bojuje za humanizáciu väzenského systému v USA, za práva žien a menšín a zasadzuje sa za zákaz trestu smrti. Po 11. septembri sa postavila proti vládnemu uťahovaniu skrutiek pod rúškom vojny proti terorizmu a v roku 2005 kritizovala postup vlády počas invázie hurikánu Katrina v New Orleans.

Inými slovami, Angela Davis zostáva verná ideálom svojej mladosti. No ako teoretický základ využíva nielen marxistické a neomarxistické myšlienky, ale aj teóriu feminizmu, v súlade s ktorou čiastočne leží aj jej vlastné myslenie.
V roku 1997 vyšla Angela Davis, ktorá v rozhovore hovorila o svojej homosexualite. Proti homofóbii sa však vyjadrila už dávno predtým.

Vegetárian

Na podporu vegánskeho hnutia sa pred pár rokmi postavila aj Angela Davis. Priznala, že neje živočíšne produkty a problém zaobchádzania so zvieratami priamo spojila so všeobecnou krutosťou a nespravodlivosťou kapitalistického systému.

„Myslím, že sú príbuzní. Postoj ľudí k zvieratám sa nelíši od ich postoja k ľuďom na spodku hierarchie,“ hovorí Angela. Vegánstvo označila za výzvu potravinárskemu kapitalistickému priemyslu a za jeden z pilierov revolučného myslenia s tým, že „pomôže ľuďom rozvíjať súcit nielen jeden k druhému, ale aj k ostatným živým bytostiam, s ktorými zdieľame planétu“.

Táto žena bola skutočne výnimočná – revolucionárka, feministka, aktivistka za práva žien, hovorkyňa, publicistka, ministerka. Alexandra Michajlovna Kollontajová vyzýval k sociálnej emancipácii žien a hlásal myšlienky voľnej lásky. A zapísala sa do histórie ako prvá svetová veľvyslankyňa a ministerka ZSSR.

Alexandra Domontovich sa narodila v roku 1872 v rodine generála a získala dobré vzdelanie a výchovu. Bol predurčený k tradičnému údelu aristokratky – vydať sa a vychovávať deti. Ale vo veku 17 rokov odmietla generálovho syna a cisárskeho pobočníka. Povedala: „Nestarám sa o jeho svetlé vyhliadky. Vydám sa za muža, ktorého milujem." To urobila - v vzdore svojej rodine sa vydala za chudobného dôstojníka Vladimíra Kollontaia. Najviac si na ňom vážila, že s ním mohla diskutovať o spôsoboch oslobodenia ruského ľudu.

Radosti rodinného života a narodenie syna však nemohli urobiť ženu absolútne šťastnou - potrebovala sociálne naplnenie. Fascinovaná revolučnými myšlienkami napísala: „Milovala som svojho pekného manžela a všetkým som hovorila, že som strašne šťastná. Ale zdalo sa mi, že toto „šťastie“ ma nejako spojilo. Len čo môj synček zaspal, išiel som do vedľajšej izby opäť vziať Leninovu knihu."

Čoskoro sa rozviedla s manželom, aby sa mohla naplno venovať sociálnej práci. Po revolúcii v roku 1917 získala Alexandra Kollontai vysoký stranícky post - viedla ženské oddelenie Ústredného výboru strany. Trockij ju nazval „Valkýra revolúcie“. Práve ona obhajovala platenú prácu pre ženy materská dovolenka, bezplatné pôrodnice, škôlky a sanatóriá.

Kollontai vo svojich článkoch napísala: „Buržoázna morálka vyžadovala: všetko pre milovaného človeka. Proletárska morálka diktuje: všetko pre kolektív! Eros zaujme svoje právoplatné miesto medzi členmi odborových zväzov. Je načase naučiť ženu brať lásku nie ako základ života, ale iba ako spôsob, ako odhaliť svoje pravé ja.“ Kollontaiová vyzvala ženy, aby sa oslobodili, no zároveň neobhajovala promiskuitu, ale absolútnu rovnosť v „novej rodine“.

Alexandra Kollontai sa stala nielen teoretičkou, ale aj praktizičkou sexuálnej revolúcie: vo veku 45 rokov sama požiadala o ruku 28-ročného Pavla Dybenka. Na všetky odsudzujúce poznámky odpovedala: "Sme mladí, kým oni nás milujú!" Toto bol prvý záznam o manželstve v prvej knihe o občianskom stave sovietskeho Ruska.

Diplomatická práca Kollontai sa začala v roku 1922, keď bola vyslaná ako obchodná poradkyňa do Nórska. V roku 1926 bola pridelená do Mexika a v roku 1930 do Švédska. Hovorí sa, že to bola ona, ktorá zachránila Rusko pred vojnou so Švédskom. ZSSR mu vďačí za uzavretie množstva ziskových obchodných dohôd. Pracovala, kým ju choroba nepripútala na invalidný vozík, a zostala aktívna do svojich 80 rokov až do svojej smrti.
Začiatok 20. storočia v Rusku stále vyvoláva medzi historikmi veľa kontroverzií, najmä

Žiadna historická udalosť nebola tak skreslená kapitalistickou elitou ako ruská revolúcia. Väčšina príbehov sotva spomína úlohu žien a výhody, ktoré získali v dôsledku víťazstva revolúcie. Zvrhnutie kapitalistov a vlastníkov pôdy boľševickou stranou a ruskou robotníckou triedou v roku 1917 viedlo k radikálnym progresívnym zmenám v spoločnosti, aké neboli pred revolúciou ani po nej.

Boľševici, hoci zdôrazňovali úlohu robotníckej triedy pri zmene spoločnosti ako celku, uznali, že ženy trpeli dvojitým útlakom zakoreneným v kapitalizme a vidieckom patriarcháte. Verili, že oslobodenie žien bolo rozhodujúce v boji za socialistickú spoločnosť. Lenin povedal, že „proletariát nebude schopný dosiahnuť slobodu, kým nedosiahne úplné oslobodenie žien“. Ženy hrali vedúce úlohy v boľševickej strane a revolúcia radikálne zmenila vedomie a životy pracujúcich žien.

Ženy a februárová revolúcia.

23. februára 1917 vyšli do ulíc desaťtisíce žien. Táto udalosť vyvolala februárovú revolúciu. Tieto protesty boli načasované na Medzinárodný deň žien a ich hlavnými organizátormi sa stali boľševici. „Nálada žien bola veľmi bojovná – nielen pracujúce ženy, ale aj ženy stojace v radoch na chlieb a petrolej. Organizovali politické stretnutia, ovládali ulice, pochodovali do mestskej dumy a žiadali chlieb, zastavovali električky. "Súdruhovia, vyjdite do ulíc!" kričali nadšene. Chodili do tovární a tovární a vyzývali robotníkov, aby odložili nástroje,“ napísali Anna a Maria Uljanov v Pravde 5. marca 1917.

Najprogresívnejšie zákony v histórii.

V decembri 1917, len sedem týždňov po vytvorení prvého robotníckeho štátu na svete, sa rozvod stal legálnym a ľahko dostupným v dôsledku víťazstva októbrovej revolúcie. Čoskoro bola uzákonená rovnosť žien s mužmi a bola zrušená „nezákonnosť“ detí narodených mimo manželstva. Boľševici už od prvých dní presadzovali rovnoprávnosť žien, no základným kameňom bolo oslobodenie žien z otroctva v tradičnej rodine. Pred revolúciou boli životy žien prísne regulované: vydať sa, milovať iba jedného manžela, porodiť deti a zapojiť sa do „večnej rutinnej práce v kuchyni a škôlke“. Boľševici napadli tieto príkazy a úlohu patriarchátu a ruskej pravoslávnej cirkvi.

Revolúcia začala realizovať sny o systéme sociálneho zabezpečenia. Začala sa výstavba pôrodníc, nemocníc, škôl, jaslí, škôlok, sociálnych jedální a práčovní – to všetko malo za cieľ odpútať ženy od domácich prác. Pre pracujúce ženy bola schválená platená materská dovolenka pred a po pôrode, na pracoviskách boli zorganizované miestnosti na stravovanie malých detí, pre mladé matky boli zavedené prestávky na dojčenie. Boli napísané nové pracovné zákony.

V roku 1920 sa umelé prerušenie tehotenstva stalo legálnym a bezplatným. Leon Trockij to označil za „jedno z najdôležitejších občianskych, politických a kultúrnych práv žien“. Úrad pre ženy bol vytvorený s cieľom uľahčiť ženám prístup k politike, vzdelávaniu a povedomiu o nových právach. Predsedníctvo viedlo literárne kurzy, politické diskusie a semináre o vybavení pracoviska, ako sú centrá dennej starostlivosti. Úspech sa tak dosiahol v celom rade otázok, ako je starostlivosť o deti, problémy s bývaním a verejná zdravotná starostlivosť – to všetko rozšírilo obzory pre tisíce žien.

Sexuálna sloboda.

Počas celého porevolučného obdobia boľševici zaručovali širokú a slobodnú diskusiu o sexualite – to bola radikálna inovácia. Vzťah sa úplne zmenil. V roku 1921 Komunistická mládež zverejnila prieskum, ktorý ukázal, že 21 % mužov a 14 % žien považuje manželstvo za ideálnu formu vzťahu. 66 % žien preferovalo dlhodobé vzťahy založené na láske a 10 % preferovalo vzťahy s rôznymi partnermi. Alexandra Kollontai radikálne zmeny obhajovala slovami: „Stará rodina, v ktorej bol muž všetkým a žena ničím, typická rodina, v ktorej žena nemala ani vlastnú vôľu, ani osobný čas, ani vlastné peniaze, sa mení tesne predtým. naše oči“ („Komunizmus a rodina“, 1920).

Boľševici verili, že vzťahy by mali byť založené na voľbe a osobnej kompatibilite, nie na finančnej závislosti. Sexuálna debata, výskum a experimentovanie sa rozšírilo po celej krajine. Najmä mladí ľudia dychtivo skúmali svoju sexualitu. Dievča menom Berakova napísalo v roku 1927 do „Červeného študenta“: „Popolušky zmizli. Naše dievčatá vedia, čo od mužov chcú, bez obáv mnohé spia s mužmi kvôli zdravej príťažlivosti. Nie sme predmety ani hlupáci, ktorým by sa muži dvorili, dievčatá vedia, koho si vyberajú a s kým spia.“ Toto bolo napísané v krajine, kde ešte pred 10 rokmi boli potraty, rozvody a pohlavné styky nezákonné.

Stalinova kontrarevolúcia.

Roky vojny proti monarchistom a 21 imperialistickým krajinám, ktoré viedli ku kolapsu mladého robotníckeho štátu, ako aj extrémna izolácia revolúcie, ktorá vznikla v dôsledku porážky robotníckych revolúcií v Nemecku a iných krajinách, vytvorili tzv. podmienky na posilnenie byrokracie, ktorá sa dostala k moci za Stalina. Stalin a byrokracia použili autoritárske opatrenia na zničenie povedomia robotníckej triedy, domáceho aktivizmu a demokracie a tiež využili svoju moc na to, aby zabránili víťazstvám socialistického hnutia v zahraničí, v záujme upevnenia privilégií byrokracie. Táto kontrarevolúcia sa nielen radikálne odklonila od robotníckej demokracie revolučného obdobia, ale zámerne zaútočila aj na zisky žien. Progresívne zákony boli zrušené. Patriarchálna rodina sa opäť stala prostriedkom sociálnej kontroly.

Inšpirujúce dedičstvo.

Posilnenie byrokracie a Stalinova zrada neznižujú význam revolučných úspechov z roku 1917. Nikdy predtým nemali ženy v politike taký vplyv. Nikdy predtým nebola kvalita života a šťastie žien takou vysokou prioritou. Niektoré úspechy ruskej revolúcie sú pre mnohých „najprogresívnejších“ stále nemysliteľné. moderné krajiny. Októbrová revolúcia zostáva nesporným a inšpirujúcim svedectvom o neoddeliteľnom spojení medzi bojom proti všetkým formám útlaku a bojom robotníckej triedy za socialistickú zmenu. Ruská revolúcia ukázala, že robotnícka trieda je najmocnejšou sociálnou silou. Toto je jediné uvedomelé hnutie pre 99%, ktoré môže vážne bojovať proti útlaku a nerovnosti žien a iných zraniteľných skupín. Podľa vzoru boľševikov musíme pochopiť, že bez žien – najmä pracujúcich – nie je možné poraziť kapitalizmus a dobyť lepší svet.

Kámo, určite poznáš také slávne ženy ako Marilyn Monroe, Margaret Thatcherová, Coco Chanel, Maya Plisetskaya – zoznam by mohol pokračovať ešte dlho. Mená týchto krásnych dám sú vždy na našich perách a harmonicky zdobia horné riadky vyhľadávania Google. Ale sú hrdinky, o ktorých sa legendy nerobia.

Dnes by sme vám chceli povedať o menej známych, ale mimoriadne talentovaných a úžasných predstaviteľoch nežného pohlavia, ktorí dali tomuto svetu nie menej ako ich „propagovanejšie“ sestry.

1. Julie Recamier (1777 – 1849)

Krása je strašná sila a vynikajúca Madame Recamier zosobnila jej hlavnú zbraň v ére porevolučného Francúzska. Kráska, ktorá ohromila srdcia romantických Parížanov vľavo a vpravo a inšpirovala slávnych umelcov, získala istú slávu a stala sa v tom čase „najhviezdnejšou“ dámou v európskom meradle. Vojvodcovia a princovia, spisovatelia a básnici sa klaňali jej krásnym nohám. Meno Julie Recamier znelo od Španielska až po Rusko. Zlomila srdce Luciena Bonaparta, brata slávneho cisára, a maliari ako Gerard a David ju zvečnili v nádhernom portréte.

Veselá a tajomná, naivná a neprístupná – dualita bola jej neoddeliteľnou črtou. Okrem šarmu, ktorý ľuďom priniesla, bola Madame Recamier posadnutá aj vzdelaním. Jej slávny literárny a politický salón sa stal intelektuálnym centrom Paríža, absorbujúcim tie najlepšie myšlienky a poznatky vtedajších súčasníkov.

2. Rosa Luxemburgová (1871 – 1919)

Marxistický teoretik, filozof, ekonóm a publicista v jednom – to všetko je o brilantnej Rose Luxemburgovej, ktorá sa stala jednou z najvplyvnejších osobností nemeckej a európskej revolučne ľavicovej sociálnej demokracie. Vladimír Iľjič Lenin ju nazval „orlom, veľkou komunistkou, predstaviteľkou nefalšovaného, revolučného marxizmu“, pričom zdôraznil, že jej diela budú užitočnou lekciou pre výchovu mnohých generácií komunistov po celom svete.

Rosa bola jednou zo zakladateľov protivojnovej „Spartakusovej ligy“ a Komunistickej strany Nemecka, s gráciou bojovala proti buržoázii, za čo bola vystavená represiám, celkovo strávila vo väzení asi 4 roky.

Inteligentná žena na pokraji geniality. Jej neukojiteľná túžba pracovať, bojovať a tvoriť prekonala všetky ťažkosti na jej politickej a tvorivej ceste.

V centre Berlína je po nej pomenované námestie a stanica metra a v mnohých európskych mestách vrátane Moskvy a Petrohradu sú ulice pomenované po Rose Luxemburgovej.

Existuje aj pieseň skupiny Mumiy Troll venovaná Rose:

3. Vera Ignatievna Mukhina (1889 – 1953)

Legendárna sochárka, ktorá zanechala významný vklad do sovietskeho monumentálneho umenia. Celosvetovú slávu jej priniesol grandiózny pamätník „Worker and Collective Farm Woman“ (ten istý zo šetričov obrazovky Mosfilm), prezentovaný nielen kdekoľvek, ale na svetovej výstave v Paríži v roku 1937.

Vera Ignatievna vytvorila pomník pre Maxima Gorkého, inštalovaný na železničnej stanici Belorussky, sochu „Veda“ pri budove Moskovskej štátnej univerzity, pomník Petra Čajkovského pri Moskovskom konzervatóriu a sochy „Zem“ a „Voda“ v Lužnikách.

V roku 1947 sa Mukhina stala členom prezídia Akadémie umení ZSSR. Počas mnohých plodných rokov práce získala titul Ľudová umelkyňa ZSSR, stala sa laureátkou piatich Stalinových cien a opakovane získala rozkazy.

4. Gabriela Mistral (1889 – 1957)

Jej skutočné meno je Lucila de Maria del Perpetuo Socorro Godoy Alcayaga, ale svet je z pochopiteľných dôvodov známejší pre jej lakonickú a krásnu prezývku - Garbriela Mistral.

Pôsobila ako učiteľka a neskôr ako diplomatka v Taliansku, Španielsku, Portugalsku a Brazílii. V roku 1903 vyšli jej prvé básne: tragické, zmyselné, preniknuté duchom utrpenia a lásky; hlboký, problematický – o svetonázore Indiánov a ponáhľajúcich sa dušiach Obyčajní ľudia. V roku 1945 sa stala Garbriela Mistral kandidát na Nobelovu cenu v literatúre „Za poéziu skutočného citu, vďaka ktorej sa jej meno stalo symbolom idealistickej túžby pre celú Latinskú Ameriku“.

Gabriela je známa aj tým, že bojuje za práva žien a angažovala sa vo vzdelávacích aktivitách. Jej nádherný obraz krásnej, inteligentnej, inteligentnej dámy s veľkým srdcom a čistou dušou predstavuje spoločenský ideál, ktorý je v našej dobe prekvapivo vzácny.

5. Vera Vasilievna Kholodnaya (1893 – 1919)

Relatívne krátke obdobie filmovej kariéry, ktoré sa začalo len päť rokov pred jej smrťou, prinieslo Veru Vasilievnu slávu ako najslávnejšia herečka nemého filmu svojej doby. Právom bola nazývaná „kráľovnou obrazovky“. Film „Pri krbe“, v ktorom herečka hrala hlavnú úlohu, sa stal rekordom pre predrevolučné kino. Film sa nepretržite premietal 90 dní v Odese a 72 dní v Charkove.

Vera Kholodnaya sa tri roky podieľala na natáčaní viac ako 30 filmov. Jeho popularita nezmizla počas revolučných udalostí v roku 1917 a dokonca ani počas občianskej vojny.

6. Simone de Beauvoir (1908 – 1986)

Jeden z najvýraznejších predstaviteľov vtedajšieho literárneho sveta. Simone svojou knihou „Druhé pohlavie“ vyvolala skutočnú senzáciu v prominentných kruhoch inteligencie v Európe a Amerike. Spisovateľkina kniha sa stala skutočným symbolom sexuálnej revolúcie 60. rokov, uznávaným (aj mužmi) ako najvýznamnejšie dielo o feminizme 20. storočia.

Simone de Beauvoir výrazne prispela k rozvoju filozofická myšlienka storočia sa stala ideologičkou feministického hnutia a zaslúžene si zabezpečila titul najtalentovanejšej francúzskej spisovateľky. Ako napísala samotná Simone: „Ak je vo mne niečo génia, je to výlučne čistota myslenia.

Pre lásku k pravde som sa vytrhol z bezpečného pohodlia spoľahlivého a istého života – a pravda ma odmenila.

Zvláštnym paradoxom je, že zmyslový svet obklopujúci muža pozostáva z jemnosti, nehy, prívetivosti – jedným slovom žije v ženskom svete, kým žena bojuje v drsnom a drsnom svete muža.

Psychoanalytici definujú muža ako ľudskú bytosť a ženu ako ženu; vždy, keď sa žena správa ako ľudská bytosť, hovoria, že napodobňuje muža.

7. Ella Jane Fitzgerald (1917 – 1996)

Madame Ella bola jednou z najväčších vokalistiek v dejinách jazzovej hudby: majiteľka brilantného hlasu s rozsahom troch oktáv, majsterka scatu (to je, keď interpretov hlas imituje jazzový nástroj), expertka na hlasovú improvizáciu a 13-násobný držiteľ ceny Grammy.

Fitzgerald bol prezývaný ako "prvá dáma jazzu". Za svoju úžasnú prácu získala speváčka prezidentskú medailu v USA, stala sa rytierkou Rádu umenia a literatúry vo Francúzsku a bola zasypaná mnohými ďalšími čestnými oceneniami.

Počas svojej 50-ročnej kariéry v jazze Ella vydala asi 90 albumov a kompilácií, z ktorých predala celkovo viac ako štyridsať miliónov nahrávok:

8. Rosalind Franklinová (1920 – 1958)

Ako naznačuje zdravý rozum, na svete nebolo až tak veľa biofyzičok. Rosalind Franklinová sa ukázala ako jedna z mála takýchto vedkýň.

Rosalind je skromná Angličanka, ktorej meno nikdy nezaznelo. Skutočný objav DNA však patrí Rosalind. Všetka sláva nech patrí jej kolegom - Jamesovi Watsonovi a Francisovi Crickovi, ale boli to najpresnejšie laboratórne experimenty vedkyne, ktoré umožnili získať röntgenový obraz DNA, demonštrujúci dnes dobre známe a známe prekrútené štruktúra molekúl.

V roku 1962 dostali učenci nobelová cena za jeho objav. Rosalind Franklin zomrela na rakovinu 4 roky pred touto udalosťou, ktorá jej mohla priniesť zaslúžený triumf.

Októbrová revolúcia v roku 1917 v Rusku vážne ovplyvnila zmenu úlohy žien v spoločnosti. Kým v iných krajinách feministky len dokazovali potrebu rodovej rovnosti, v sovietskom Rusku bol tento princíp oficiálne uzákonený.

V prvých desaťročiach sovietskej éry sa to dialo takto – vedľa mužského hrdinu mala byť ženská hrdinka, vedľa šokujúceho pracovníka – bubeníka, vedľa pilota – pilotky. Tento princíp sa odráža aj v slávnej soche Vera Mukhina"Robotníčka a kolektívna farmárka."

V predvečer sviatku 8. marca, ktorého počiatky u nás siahajú do sovietskeho obdobia, sa AiF.ru rozhodla pripomenúť si najznámejšie ženy Sovietsky zväz rôzne éry.

Nadežda Krupská

dcéra Poručík Konstantin Krupsky a guvernantka Elizaveta Tistrová vošla do histórie ako „manželka, priateľka a kolegyňa Vladimír Iľjič Lenin" Všetky sovietske knihy a filmy o Leninovi boli čiastočne venované Nadezhde Krupskej, ktorá sa stala symbolom lojality a oddanosti Iľjičovi osobne a príčine revolúcie ako celku.

Počas sovietskeho obdobia sa samozrejme nezaoberali zdravotné problémy Krupskej, kvôli ktorým nemohla mať deti, a ťažkosti vo vzťahoch v rodine Ulyanov, keď vodca mohol odísť pre inú ženu.

Ale Nadezhda Konstantinovna Krupskaya bola skutočne oddaná svojmu manželovi, v rôznych obdobiach bola jeho asistentkou, sekretárkou a zdravotnou sestrou.

Po smrti vodcu venovala veľa času otázkam organizácie komsomolských a priekopníckych hnutí, detskej literatúry a vzdelávania. A ak bol Lenin starým otcom všetkých detí v krajine Sovietov, potom Krupskaja bola nepochybne babičkou.

Paša Angelina

Ak boli pracovné vykorisťovania mužov v ZSSR spojené s menom Alexej Stachanov, potom pre ženy - s menom Pasha Angelina.

Pasha, alias Praskovya Nikitichna Angelina, absolvovala kurzy riadenia traktorov vo veku 16 rokov a stala sa jednou z prvých traktoristiek v krajine. V roku 1933 zorganizovala Pasha Angelina prvú ženskú traktorovú brigádu v ZSSR a stala sa jej predákom. Tím Pashin Angeliny pravidelne prekračoval plán a stanovil pracovné rekordy. Jej meno neopustilo titulné stránky ústredných novín. V roku 1938 prišla so sloganom „Sto tisíc priateliek - na traktore!

Za úspech v práci bola Pasha Angelina dvakrát ocenená titulom Hrdina socialistickej práce a tromi Leninovými rádmi. Jej meno zostalo všeobecne známe až do rozpadu ZSSR, napriek tomu, že hrdinka žila krátky život, zomrel v roku 1959 vo veku 46 rokov.

Praskovja Angelina, 1935. Foto: RIA Novosti

Valentína Grizodubová

Dcéra vynálezcu a pilota Stepan Vasilievič Grizodubov Prvý let absolvovala s otcom vo veku dva a pol roka a v 14 rokoch už lietala samostatne na klzáku.

V tridsiatych rokoch sa Grizodubova stala skutočným „Chkalovom v sukni“. Vytvorila množstvo leteckých rekordov, z ktorých hlavným bol nepretržitý let z Moskvy na Ďaleký východ v rámci ženskej posádky spolu s Polinou Osipenkovou a Marinou Raškovou, uskutočnený v septembri 1938. Za tento let bola Grizodubova ocenená titulom Hrdina Sovietskeho zväzu.

Počas vojnových rokov velila 101. pluku diaľkového letectva, osobne vykonala asi 200 bojových vzletov (z toho 132 v noci) na lietadle Li-2 na bombardovanie nepriateľských cieľov, dodávanie munície a vojenského nákladu na frontovú líniu a udržiavať spojenie s partizánskymi oddielmi.

Po vojne sa Grizodubová dlhé roky venovala výskumnej činnosti a testovaniu najnovších typov leteckej techniky.

Slávna sovietska hrdinka zomrela na jar 1993 takmer bez povšimnutia - nové Rusko, zmietaná v politických sporoch, nemala na ňu čas.

Valentina Grizodubova, 1938. Foto: RIA Novosti / Olga Lander

Valentína Tereškovová

Meno tejto sovietskej hrdinky je bezpochyby známe po celom svete. 16. júna 1963 vystúpila na vesmírnu obežnú dráhu na kozmickej lodi Vostok 6 a stala sa prvou kozmonautkou na svete.

Na rozdiel od Gagarin a ďalších prvých mužských kozmonautov, Tereškovová nebola pilotkou. Tkáč, ktorý potom začal robiť kariéru pozdĺž línie Komsomol, sa venoval parašutizmu v leteckom klube Jaroslavľ. Zo všetkých kandidátov na let sa mi najviac páčila Tereshkova Nikita Chruščov— sovietsky vodca vzal do úvahy jej pracovné skúsenosti a schopnosť aktívne sa zúčastňovať na verejnom živote. To posledné bolo dôležité – po lete musela prvá kozmonautka veľa cestovať rozdielne krajiny organizovať stretnutia a propagovať sovietsky systém.

Samotný let Vostoku 6 bol náročný a jeho program musel byť čiastočne obmedzený kvôli tomu, že Tereškovovej prišlo na obežnú dráhu zle a nemohla sa riadiť pokynmi Riadiaceho strediska misie. Nahnevaný „otec sovietskeho vesmíru“ Sergej Korolev V duchu si sľúbil, že s ním do vesmíru opäť nepoletí ani jedna žena.

Celý nasledujúci život Valentiny Tereshkovej je venovaný verejnosti a politická činnosť v rôznych podobách, počnúc postom vedúceho výboru sovietskych žien a končiac mandátom poslanca Štátnej dumy Ruska.

Je zaujímavé, že keď bola Tereškovová zaradená do kozmonautského zboru, dostala hodnosť vojaka. V dôsledku toho sa prvá kozmonautka stala aj prvou ženou, ktorá v Rusku postúpila do hodnosti generálmajora.

Irina Rodnina

Jedným z najvýraznejších a najznámejších obrazov sovietskej éry je krasokorčuliarka Irina Rodnina, stojaca na najvyššom stupni pódia a so slzami v očiach pri pohľade na vlajku ZSSR stúpajúcu za zvukov hymny pod klenbami ľadu. aréna.

Malá Ira ako dieťa jedenásťkrát trpela zápalom pľúc, po ktorom lekári jej rodičom dôrazne odporučili, aby s dievčatkom cvičili viac, najlepšie vonku. Po tomto odporúčaní mama a otec vzali Ira na klzisko.

Zdravotné aktivity vyústili do troch zlatých olympijských medailí, desiatich víťazstiev na majstrovstvách sveta, titulu najtitulovanejšej krasokorčuliarky planéty a úprimnej lásky z celého Sovietskeho zväzu.

Sláva vlasti je taká veľká, že sa jej nedržia žiadne politické škandály súvisiace s jej činnosťou ako poslankyne Štátnej dumy Ruska.

Keď Rusko bojovalo o právo usporiadať zimné olympijské hry v roku 2014, potrebovalo niekoho, kto by jeho ponuku predstavil vo videu. Voľba padla na vlasť, pretože viac slávna osobaĽudia z našej krajiny v zimných športoch jednoducho nie sú.

Právo usporiadať olympiádu bolo zverené Soči a 7. februára 2014 Irina Rodnina spolu s. Vladislav Treťjak zapálil oheň hier.

Raisa Gorbačovová

Keď v roku 1985 Michail Gorbačov sa stal generálnym tajomníkom ÚV KSSZ, sovietski občania boli prekvapení, keď sa dozvedeli, že hlava štátu má aj manželku. Až do tohto momentu boli manželky vodcov v tieni a dokonca aj Nadezhda Krupskaya bola vnímaná ako vedľajšia postava vo vzťahu k vodcovi.

Úplne iný štýl správania predviedla Raisa Maksimovna Gorbačova ako manželka hlavy štátu a stala sa prvou „prvou dámou“ v západnom chápaní tohto pojmu v histórii našej krajiny. Svetlá, štýlová, módna Raisa Gorbačovová niekedy zatienila svojho manžela, ktorý veľmi rýchlo začal strácať svoju popularitu. Zapájala sa do charitatívnych aktivít a dohliadala na množstvo programov na pomoc ženám, deťom a ťažko chorým.

Na Západe bola uznávaná ako „Žena roka“ a „Dáma roka“, ale v jej domovine bol postoj oveľa zložitejší. Postupom času začala Raisa Gorbačovová spôsobovať podráždenie, najmä medzi ženami: jej časté zmeny oblečenia na pozadí rastúcej hospodárskej krízy mnohí vnímali ako „sviatok počas moru“.

Po rozpade ZSSR a odstúpení Michaila Gorbačova jeho manželka zmizla z televíznych obrazoviek rovnako rýchlo, ako sa na nich objavila. V roku 1996 sa napriek tomu, že túto myšlienku nepodporovala, zúčastnila predvolebnej kampane svojho manžela, ktorý sa uchádzal o post prezidenta Ruska. Tieto voľby skončili pre Gorbačova úplným neúspechom.

V lete 1999 lekári zistili, že 67-ročná Raisa Gorbačovová má leukémiu. Nemeckí lekári sa jej snažili pomôcť, ale choroba rýchlo postupovala a v septembri 1999 zomrela „prvá dáma“ ZSSR.