Krst dieťaťa: pravidlá, rady a praktické otázky. Krst dieťaťa. Čo potrebujete vedieť o krste

Sviatosť krstu je jedným z najväčších sviatkov v živote každého dieťaťa. Ortodoxní rodičia sa na to vopred pripravujú: vyberú si dátum, krstných otcov a matky, kúpia špeciálne oblečenie a kríž pre dieťa. Čo potrebujú vedieť rodičia, ktorí chcú krstiť svoje dieťa?

Pravoslávna cirkev umožňuje pokrstiť dieťa kedykoľvek – v pôst a sviatky, v stredu a piatok, v ktorýkoľvek zo siedmich dní v týždni. Na ročnom období nezáleží, aj keď niektorí rodičia radšej nekrstia svoje dieťa na jeseň a v zime. Vysvetľuje to skutočnosť, že v kostole je zima a dieťa je ponorené studená voda. V skutočnosti však mnohé kostoly majú teraz vlastné kúrenie alebo rituálna sála je vykurovaná bezprostredne pred príchodom dieťaťa, jeho rodičov a hostí sviatosti. A kňaz najčastejšie používa ohrievanú vodu, takže neexistujú žiadne objektívne dôvody na odloženie obradu až do teplej sezóny.

Podľa tradícií sa v Rusi krstilo dieťa štyridsiaty deň po narodení. Vysvetlenie toho je úplne každodenné. Všetci vieme, že po pôrode sa v tele ženy určitý čas vyskytujú prirodzené fyziologické procesy. Čistí sa a ako viete, počas menštruácie sú na ženu kladené určité obmedzenia. Preto sa krst odložil na neskôr, aby sa obradu mohla zúčastniť aj matka dieťaťa.

Teraz alebo neskôr: kedy je lepšie krstiť dieťa?

Nie je žiadnym tajomstvom, že v súčasnosti je na svete obrovské množstvo rôznych náboženstiev. Niektorí rodičia svoje dieťa v detstve úmyselne nekrstia, aby „neurobili preň dôležité rozhodnutie“. Je to odôvodnené tým, že až v dospelosti môže človek vedome prijať vieru. Nech to teda robí dnešné dieťa, keď je na to pripravené.

Ale odkladaním sviatosti na neskôr pripravujete dieťa o vážnu ochranu. Veď pri krste dieťa získava svojho anjela strážneho. Cirkev sa môže modliť za pokrstené deti, a to, ako viete, je veľkým požehnaním. Preto rodičia chodiaci do kostola nikdy nečelia otázke, kedy je najlepší čas na krst dieťaťa? Odpoveď je zrejmá – čo najskôr.

A kedy je lepšie krstiť dieťa z pohľadu detskej psychológie? Aesculapians hovoria, že je to do veku 6-7 mesiacov dieťaťa. Neskôr sa u dieťaťa môže vyvinúť strach z cudzích ľudí. Čo je počas obradu úplne zbytočné, pretože krstní rodičia a kňaz budú musieť vziať vaše dieťa na ruky.

Je možné, aby bola matka prítomná pri krste dieťaťa?

Táto otázka je jednou z najčastejších kladených rektorom kostolov v období prípravy na sviatosť krstu. A to je pochopiteľné, ktorá matka nechce byť prítomná počas obradu, ktorý má obrovskú úlohu v živote jej dieťaťa? Z hľadiska pravoslávia sa matka dieťaťa môže zúčastniť rituálu za predpokladu, že kňaz vopred prečíta modlitby štyridsiateho dňa alebo modlitby matky.

Prečo potom kňazi nedovolia všetkým matkám zúčastniť sa krstín? Ide o to, že niektorí kňazi pred sviatosťou prečítajú potrebné modlitby, a tak pripustia matku k obradu, iní si ich prečítajú na samom konci a potom matka nemôže byť v kostole až do tejto chvíle. Prvú aj druhú cirkev povoľuje. O tom, kedy sa budú modlitby čítať, rozhoduje kňaz v každom konkrétnom prípade, ale tento bod možno objasniť v prípravnom štádiu sviatosti.

Je možné odmietnuť krst dieťaťa?

Ak sú obaja rodičia pokrstení a bábätko má aspoň jedného krstného rodiča (teda krstného), nie je dôvod na odmietnutie. Zároveň však musíte pochopiť, že krst dieťaťa je špeciálna sviatosť a nie módny postup. A na to musí byť špeciálna príprava.

Ak teda rodičia dieťaťa nenavštívili chrám, nespovedali sa ani neprijali sväté prijímanie počas roka pred dátumom krstu, budú to musieť urobiť. Okrem toho môže kňaz pozvať budúcich krstných rodičov na rozhovor. Dozvedia sa o úlohe krstných rodičov v živote dieťaťa, aké povinnosti budú mať voči dieťaťu, ktorého krstnými rodičmi sa čoskoro stanú.

Vo všeobecnosti, ak chcete, aby krst vášho dieťaťa prebehol dobre, všetky tieto body si vopred preberte s kňazom. A potom sa obrad uskutoční „bez problémov“ presne načas.

Čo je potrebné pripraviť na obrad?

Sviatosť krstu, ako každý iný cirkevný obrad, si vyžaduje osobitnú prípravu. Už sme o tom hovorili vyššie. Čo je potrebné urobiť, okrem toho, ako splniť všetky požiadavky a priania kňaza alebo rektora kostola?

Pripravte svojmu dieťaťu oblečenie na krst. Môže to byť biela krstná košeľa, oblečenie podľa vkusu rodičov alebo špeciálna kryzhma. To všetko by malo byť biele, keďže táto farba je farbou čistoty duše. Čipka, výšivky, aplikácie a iné ozdoby nemusia byť na krstnom odeve, ako sa mnohí domnievajú. Je to len vec vkusu jednotlivých rodičov. Čo by ste mali robiť so svojím krstným odevom po sviatosti? Je zvykom nechať si ho a dať ho dospelému dieťaťu pred svadbou.

Vezmite si veľký uterák a hrubé sviečky podľa počtu prítomných na obrade. Budú potrebné počas sviatosti.

Krížiky pre rodičov a krstných rodičov, kríž pre bábätko. Každý, kto sa zúčastňuje obradu, musí mať kríže, ak ich nemáte, cirkev vám ich môže ponúknuť. A samozrejme, kríž treba zachrániť pre dieťa. Pred sviatosťou krstu ju kňaz posvätí, nezaberie to veľa času.

Z akého materiálu by mal byť vyrobený detský kríž? Podľa vlastného uváženia! Môže to byť jednoduchý kríž vyrobený z kovu, striebra alebo zlata, ako si želáte. Hlavná vec je, že je pravoslávny kríž, všetko ostatné je nepodstatné.

Krstní rodičia: Ako si ich vybrať?

Výber krstných rodičov pre dieťa je veľmi dôležitým krokom, niet divu, že niektorí rodičia zvažujú výber krstných rodičov aj počas tehotenstva ženy. Aké sú požiadavky na adoptívnych rodičov dieťaťa z pohľadu pravoslávia?

Krstnými rodičmi môžu byť iba veriaci pokrstení v pravoslávnej cirkvi. V čase sviatosti by nemali mať nekajúce hriechy, preto kňazi pred dátumom krstu pozývajú budúcich krstných rodičov na rozhovor a žiadajú ich, aby sa vyspovedali.

Ideálne je, ak sú adoptívnymi rodičmi dieťaťa ľudia blízki rodine dieťaťa. Majú sa predsa aktívne zapájať do života dieťaťa, pozitívne naň pôsobiť, pestovať duchovné vlastnosti, učiť ho žiť podľa Božích zákonov.

Ortodoxní veriaci vedia o siedmich kresťanských sviatostiach, z ktorých jednou je krst. Učenie hovorí, že každý pravoslávny kresťan potrebuje byť pokrstený, aby si zachránil dušu a po fyzickej smrti získal Kráľovstvo nebeské. Na pokrstených zostupuje Božia milosť, no sú tu aj ťažkosti – každý, kto prijme rituál, sa stáva bojovníkom Božej armády a padajú na neho sily zla. Aby ste sa vyhli nešťastiu, musíte nosiť prsný kríž.

Deň krstu je pre veriaceho človeka veľmi dôležitý – je ako deň jeho druhého narodenia. K tejto udalosti je potrebné pristupovať so všetkou zodpovednosťou. Porozprávajme sa o tom, čo bábätko potrebuje na vykonanie sviatosti, čo si má kúpiť a vziať so sebou, čo by mali robiť krstní rodičia, ako tento sviatok osláviť doma.Ak krstní rodičia (krstní rodičia) prevezmú časť zodpovednosti za organizáciu obradu, bude to správne. Prípravy na dovolenku vykonávajú všetci jej účastníci, najmä príbuzní dieťaťa.

Verí sa, že nosenie prsného kríža chráni človeka pred silami zla a tiež posilňuje jeho ducha a nasmeruje ho na pravú cestu. Na vzhľade alebo cene materiálu kríža vôbec nezáleží - pokiaľ je kríž pravoslávny a nie pohanský

Kedy je najlepší čas na krstenie dieťaťa?

Podľa zvyku sa dieťa krstí 8. alebo 40. deň po narodení. Existujú okolnosti, ktoré môžu ovplyvniť načasovanie krstu dojča: ak je dieťa choré, choroba ohrozuje život, môžete ho pokrstiť skôr. Pravoslávie hovorí, že po krste má človek strážneho anjela, ktorý je vždy za pravým ramenom. Ochráni dieťa a môže ho zachrániť. Verí sa, že čím viac modlitieb adresovaných anjelovi, tým silnejší bude.

Niektorí ľudia radšej počkajú, kým malý človiečik vyrastie a zosilnie. Druhou stranou mince je, že kým je bábätko bábätko, spí v náručí kmotra a pokojne znáša sviatosť. Čím je starší, tým je pre neho ťažšie ticho slúžiť. Vo veku 2 rokov sa dieťa točí, chce behať, ísť von. To spôsobuje ťažkosti kňazovi a krstným rodičom, pretože akcia môže trvať viac ako hodinu. Kúpanie bábätka v písme je tiež jednoduchšie.

Prvá vec, ktorú mama a otec urobia pred sviatosťou, je vybrať duchovné meno pre dieťa. V našej krajine sa vyvinula tradícia nazývať dieťa iným menom, ako je to, ktoré mu dali pri krste v kostole - to je zvyk oprávnený v pravoslávnej cirkvi, pretože sa verí, že názov cirkvi To môžu vedieť len matka a otec, kňaz a nástupcovia.

Potom bude malý muž viac chránený pred nepriazňou života. V kostole sa môžete dohodnúť, že dieťa dostane meno po svätcovi, na deň ktorého pripadá dátum narodenia dieťaťa.

Odporúčania na prípravu na obrad krstu malého dieťaťa

Tento článok hovorí o typických spôsoboch riešenia vašich problémov, ale každý prípad je jedinečný! Ak chcete odo mňa zistiť, ako vyriešiť váš konkrétny problém, položte svoju otázku. Je to rýchle a bezplatné!

Tvoja otázka:

Vaša otázka bola odoslaná odborníkovi. Zapamätajte si túto stránku na sociálnych sieťach a sledujte odpovede odborníka v komentároch:

Ako zorganizovať krst dieťaťa? Musíte navštíviť chrám, kde bude procedúra prebiehať. V kostolnom obchode sa môžete opýtať na akékoľvek otázky. Kazateľ v obchode vám ponúkne na prečítanie brožúru o krste, v ktorej sú popísané všetky pravidlá. Zapíše sa dátum narodenia vášho dieťaťa a požiada sa o požadované cirkevné meno dieťaťa a mená jeho krstných rodičov. Za obrad sa platí dobrovoľná platba vo forme daru, ktorý ide na potreby chrámu. Koľko mám zaplatiť? Výška daru sa môže v jednotlivých zboroch líšiť.

Pred sviatosťou krstu treba poslať krstných rodičov na pohovor s kňazom. Ak s nimi prídu matka a otec dieťaťa a zúčastnia sa rozhovoru, bude to len plus. Kňaz vám povie, ako prebieha krst malého dieťaťa a čo si musíte vziať so sebou. Počas rozhovoru sa určite opýta, či sú matka a otec a adoptívni rodičia dieťaťa pokrstení. Ak nie, potom by mal byť pokrstený nepokrstený pred vykonaním sviatosti na dieťati. Počas rozhovoru kňaz odporučí rodine dieťaťa a určí deň a čas krstu dieťaťa. V tento deň by ste mali prísť skôr, aby ste sa stihli zorientovať a pripraviť. Mnohí rodičia pozývajú na krstiny svojho dieťaťa fotografa a robia fotografie a videá. Musíte vedieť, že ak chcete nahrávať videá a fotografovať, musíte požiadať kňaza o povolenie a požehnanie.

Kňaz vám bude môcť povedať viac o sviatosti a poučiť krstných rodičov, s ktorými sa musí predbežne porozprávať. Zúčastniť sa môžu aj rodičia bábätka.

Koho zvoliť za krstných rodičov?

Krstnými rodičmi sú zvyčajne ľudia rovnakého pohlavia ako dieťa: u dievčat žena, u chlapcov muž. Pozvať môžete dvoch krstných rodičov rôzneho pohlavia. Potom bude mať dieťa duchovného otca a matku.

Otázka, kto je hoden stať sa krstným otcom vášho dieťaťa, je veľmi dôležitá. Krstní rodičia sa stávajú druhými rodičmi bábätka. Zamyslite sa nad tým, kto sa k malému človiečiku správa lepšie, kto je pripravený niesť zaňho zodpovednosť, dať mu duchovný príklad a modliť sa za neho? Najčastejšie sa príjemcami stávajú príbuzní a rodinní priatelia.

Najlepšie je, ak je krstným otcom hlboko veriaci človek, ktorý pozná a dodržiava cirkevné tradície a zákony. Táto osoba by mala často navštevovať váš domov, pretože je zodpovedná za výchovu malého muža, predovšetkým duchovnú. Bude vedľa vášho dieťatka celý život.

Za krstného otca si môžete vybrať sestru alebo brata svojej matky alebo otca, blízkeho priateľa alebo rodinného priateľa alebo babičku alebo starého otca dieťaťa.

Prijímatelia musia byť sami pokrstení – treba to urobiť vopred. Rodičia musia pochopiť, že k otázke výberu krstných rodičov je potrebné pristupovať veľmi vážne.

Kto sa nemôže stať krstným otcom?

Zákony krstu v pravoslávnej cirkvi sú také, že krstným rodičom sa nemôžu stať:

1. ateistov alebo neveriacich;
2. mnísi a mníšky;
3. duševne chorí ľudia;
4. deti do 15 rokov;
5. drogovo závislí a alkoholici;
6. promiskuitné ženy a muži;
7. manželia alebo sexuálne blízki ľudia;
8. rodičia dieťaťa.

Brat a sestra si nemôžu byť krstnými rodičmi. Ak krstíte dvojičky, nesmiete to urobiť v ten istý deň. Dvojčatá môžu mať rovnakých krstných rodičov.

Ak dvojčatá vyrastajú v rodine, musia byť pokrstené v rôznych dňoch, ale na to nie je potrebný ďalší pár krstných rodičov - stačí nájsť dvoch spoľahlivých a zbožných ľudí

Poznámka pre krstných rodičov

• Vzhľad. Adoptívni rodičia bábätka musia prísť do kostola s krížikmi na krku. Ak je to žena, nosí sukňu pod kolená a sako s rukávmi do spánku. Pre krstnú mamu je potrebná pokrývka hlavy. Pravidlá pre pobyt v kostole platia aj pre mužské oblečenie: nemôžete odhaľovať kolená a ramená, to znamená, že aj v horúcom počasí sa budete musieť vzdať šortiek a trička. Muž je v chráme s nepokrytou hlavou.
• Nákupy a platby.Ľudia sa často pýtajú, kto by mal kúpiť kríž na krst dieťaťa? Kto platí za zákrok? Existuje určitý postup, ako pokrstiť novonarodené dieťa a pripraviť sa naň.
  1. Predpokladá, že krstný otec kúpi kríž pre krstného syna a zaplatí aj krst. Krstná mama kúpi kríž pre svoju krstnú dcéru. Najlepšie je vybrať kríž vyrobený z obyčajného kovu alebo striebra. Nie je zvykom používať pri obrade zlatý kríž. Pri výbere kríža sa uistite, že nemôže zraniť dieťa, aby mal kríž oválne okraje.
  2. Okrem krstného kríža si treba vopred kúpiť uterák, krstnú košieľku a plachtu. Kupuje kryzhmu - materiál, v ktorom je dieťa pokrstené. Starostlivé matky uchovávajú materiál po mnoho rokov, pretože pomáha vyliečiť dieťa z choroby. Chorý malý muž je zabalený do kryzhmy a začína sa zotavovať. Mala by byť uložená na mieste skrytom pred zvedavými očami, pretože sa verí, že cez ňu môže byť použité na poškodenie dieťaťa.
• Príprava. Od ľudí ustanovených za duchovných rodičov sa vyžaduje, aby sa pripravili na obrad krstu malé dieťa a oni sami. Príprava zahŕňa prísny pôst, začínajúce pár dní pred akciou, odmietnutie zábavy a pôžitkov. Deň predtým je dobré prijať sväté prijímanie v kostole predtým, ako pôjdete na spoveď. Do kostola je potrebné vziať so sebou rodný list dieťaťa. Video z krstu si môžete pozrieť vopred, aby ste zhruba pochopili sled udalostí.
• Modlitba. Od príjemcov sa vyžaduje, aby sa naučili modlitbu „Vyznanie viery“. Túto modlitbu prečíta kňaz pri sviatosti krstu dieťaťa trikrát;

Nuansy krstu

• Malý človiečik môže byť pokrstený v ktorýkoľvek deň v týždni – vo sviatok aj vo všedné dni, v pôst aj v obyčajný deň, no najčastejšie sa krstiny konajú v sobotu.
• Pestúni si majú dieťa vopred vyzdvihnúť od rodičov a ísť s ním v určený deň a hodinu do kostola. Ich rodičia ich nasledujú. Existuje znamenie, že krstný otec by mal žuť strúčik cesnaku a dýchať do tváre dieťaťa. Týmto spôsobom sú od dieťatka odohnané zlé sily.
• Na obrade v chráme sú prítomní len najbližší ľudia – rodičia chlapca alebo dievčaťa prijímajúceho sviatosť, možno starí rodičia. Ostatní môžu po obrade prísť do domu pokrsteného a osláviť túto udalosť pri slávnostnom stole.
• Krst dieťaťa sa nie vždy koná v samotnom kostole. Niekedy kňaz vedie obrad v špeciálne určenej miestnosti.
• V prípade potreby môžu rodičia zabezpečiť obrad doma alebo v pôrodnici. K tomu je potrebné dohodnúť sa s kňazom a zaplatiť mu všetky náklady na usporiadanie sviatosti.
• Kňaz číta modlitby a pomazáva novorodenca. Potom si odstrihne prameň vlasov z hlavy, akoby obetoval Bohu. Potom je dieťa trikrát spustené do fontány, kňaz hovorí: „Tu je kríž, dcéra moja (môj syn), vezmi ho. Spolu s kňazom krstný otec hovorí: "Amen."
• Do kostola prichádzajú aj rodičia dieťaťa, pričom dodržiavajú pravoslávne zvyky. Obliekajú sa tak, ako je to v chráme zvykom. Počas obradu sa matka môže modliť za svoje dieťa. Takéto modlitby budú určite vypočuté.
• Vo večerných hodinách prichádzajú príbuzní a priatelia na dovolenku s darčekmi. Ich výber závisí od bohatstva a fantázie: hračky alebo oblečenie, predmety starostlivosti o dieťa alebo ikona patróna dieťaťa.

Tradične sa krst koná v priestoroch kostola, no za určitých okolností môžu rodičia požiadať o obrad vonku – napríklad doma alebo v pôrodnici.

Vlastnosti krstín pre chlapcov a dievčatá

Krst dievčaťa a chlapca sa len málo líši. Počas rituálu nesie krstný otec za oltárom chlapca, ale krstná matka tam nenesie dieťa. Krst novorodenca si vyžaduje prítomnosť pokrývky hlavy, to znamená, že sa na ňu nasadí šatka. Keď je malý chlapec krstený, je v chráme bez pokrývky hlavy.

Krst je prvou sviatosťou v pozemskom živote človeka, ktorá ho uvádza a približuje k Bohu. Je málo tých, ktorí tým neprejdú: sme pokrstení v detstve alebo dospelý človek samostatne a vedome prichádza ku Kristovi.

Krst dieťaťa počas pôstu

Pravoslávny život pozostáva z polovice z pôstov: viacdňový, jednodňový.

Je možné pokrstiť dieťa počas pôstu? Toto je často kladená otázka?

Krst je jednou zo siedmich sviatostí, ktoré sa vykonávajú v ktorýkoľvek deň v roku. Veľký, Narodenie, Petrov a Nanebovzatie pôstu nie sú výnimkou. Mylná predstava vznikla skôr kvôli svadbám, ktoré sa v týchto dňoch neslávia, ale tento zákon bol aplikovaný na krst. V skutočnosti sú veci inak.

Rada: Častejšie je krstiť dojčatá a dospelých v sobotu a nedeľu, ale ak je to žiaduce, vyberte si iný deň. Preto pôst nie je prekážkou krstu.

Krst dieťaťa v kostole

Rysy krstu počas Veľkého pôstu a Usnutia

Za prísny sa považuje Veľký a Uspenský pôst, keď sa človek obzvlášť vrúcne modlí, dbá o čistotu svojej duše a vyhýba sa zábavným akciám.

Pokiaľ ide o telesnú abstinenciu, dokonca aj ryby sa môžu jesť iba počas sviatkov:

• Zvestovanie Svätá Matka Božia;
• Vstup Pána do Jeruzalema;
• Premenenie Pána.

V Lazarovu sobotu je povolené jesť rybí kaviár.

A keďže mnohé udalosti v živote človeka sú sprevádzané slávnostnými sviatkami, Cirkev nezakazuje prestierať stôl v prísnych dňoch iba s pôstnymi jedlami. A zábava bude nevhodná.

Dôležité: nejde však o zákaz vydržania sviatosti, ale ide o to, ako sú samotní rodičia nakonfigurovaní a pripravení na obrad. Ak po krste plánujete pozvať svoju rodinu a priateľov na hostinu, je lepšie vybrať si deň, ktorý nepripadá na dni pokánia, inak by bolo rozumné zdržať sa jasnej oslavy tejto udalosti.

Okrem toho sa počas štyridsiatich dní pred Veľkou nocou a dvoch týždňov pred sviatkom Nanebovzatia Panny Márie konajú bohoslužby osobitného obsahu a dlhého trvania. Preto je vhodné dohodnúť sa s kňazom na možnosti konania krstu.

Sviatosť krstu

Krstní rodičia: kto sú oni?

Často vznikajú spory medzi krstom v detstve a dospelým vedomým životom.

Úlohou rodičov dieťaťa je pomôcť mu rozvíjať sa nielen fyzicky, ale aj duchovne.

Duša dieťaťa je čistá a bez hriechu, aby sme ju ochránili. Až po krste sa môžete za osobu modliť a podávať poznámky o jej zdravotnom stave.

Preto rodičia nízky vek predstaviť dieťa cirkevný život. A k pomoci sa pripájajú krstní rodičia - ľudia, ktorí sú zodpovední za formovanie a rozvoj duše krstného syna.

Ide o druhých najdôležitejších blízkych ľudí po vlastných rodičoch a v duchovných veciach môžu byť dôležitejší ako mamy a otcovia.

Častejšie sú za krstných rodičov brané priateľky a priatelia, ktorí sú ďaleko od pravoslávnej viery a cirkvi. Mnohí nechodia do kostola, nevedia sa modliť, nespovedajú, neprijímajú a prah kostola prekračujú len na veľké sviatky – Veľká noc, Vianoce.

Nesmieme zabúdať, že krstní rodičia môžu a mali by uviesť dieťa do pravoslávnej viery.

Pre veriacich krstných rodičov to nie je vždy ľahké, keď prirodzení rodičia formálne súvisia s duchovným životom a krst je pre nich ďalším obradom v živote dieťaťa.

Pri výbere takejto úlohy je hlavnou vecou duchovný život krstných rodičov.

Nechajte duchovných mentorov kráčať s dieťaťom po celý život a byť dobrými sprievodcami.

Tip: Na pamiatku krstu dieťaťa Bohovia-rodičia Dávajú personalizovanú ikonu, ikonu anjela strážneho, Ježiša Krista, Najsvätejšiu Bohorodičku, detskú modlitebnú knižku a pravoslávnu literatúru.

Po krste je dieťa uvedené do sviatosti prijímania a kostola. Môžete a mali by ste svojmu dieťaťu podávať sväté prijímanie tak často, ako je to možné. A obrad kostola sa vykonáva ako posledný akt krstu.

Pozrite si video o krste počas pôstu

Pravoslávny katechizmus uvádza nasledujúcu definíciu tejto sviatosti: Krst (grécky vaptisis - ponorenie) je sviatosť, v ktorej veriaci trojnásobným ponorením tela do vody so vzývaním Boha Otca a Syna a Ducha Svätého zomiera telesnému, hriešnemu životu a znovu sa rodí z Ducha Svätého do duchovného, ​​svätého života. Keďže krst je duchovné narodenie a človek sa narodí raz, táto sviatosť sa neopakuje.

Účel sviatosti

Ovocie Krstčlovek by mal byť taký, že prestane žiť pre seba a začne žiť pre Krista a iných ľudí, pričom v tom nachádza plnosť života. Nevyhnutnou podmienkou prijatia tejto veľkej sviatosti dospelým je pevná viera a pokánie za všetky hriechy spáchané pred krstom. Touto sviatosťou je pokrstený uvedený do Cirkvi a stáva sa jej členom. Človek, ktorý sa stal kresťanom, sa musí rozhodne znovuzrodiť podľa slova Pána, ktorý povedal: „Ak ma milujete, zachovávajte moje prikázania“(Ján 14; 15). A ktorý sľúbil nasledovné: „Ak budete zachovávať moje prikázania, zostanete v mojej láske“(Ján 15; 10).

História vzniku sviatosti

starozákonný krst. Dejiny starozákonnej cirkvi poznajú inštitúciu vodného krstu z obdobia po Makabejskom (začínajúc rímskym dobytím Judey v roku 63 pred Kristom). Symbolizovala nielen fyzickú, ale aj morálnu očistu človeka, ktorý sa k nej približoval. Týmto krstom Ján Krstiteľ pokrstil tých, ktorí k nemu prišli do Bethabary pri Jordáne (Ján 1:28). Keď Židia poslali k Jánovi kňazov a levitov z Jeruzalema, pýtali sa ho: "Prečo krstíš, keď nie si ani Kristus, ani Eliáš, ani prorok?"(Ján 1:25). Táto otázka nepriamo hovorí o veľkom význame, ktorý Židia pripisovali krstu vodou. Ježiš Kristus, ktorý prijal tento krst od Proroka, Predchodcu a Krstiteľa Pána Jána vo vodách Jordánu, aby naplnil všetku spravodlivosť (Matúš 3:15), tým ho posvätil. Typy krstu sú viditeľné aj v očistných, rituálnych umývaniach (Pozri: 3M 14; 8,15; 5), ktoré sa v proroctvách Starého zákona stávajú symbolmi očistenia od hriechov.
Krst Nového zákona. V skutočnosti sviatosť krstu ustanovil Kristus pred svojím nanebovstúpením, keď povedal učeníkom: „Choďte teda, učte všetky národy, krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal; a hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta."(Mat. 28; 19, 20). Vo všeobecnosti všetky sviatosti existujúce v Cirkvi ustanovil priamo Kristus, ale v evanjeliu jasne hovorí len o troch najdôležitejších: krste, prijímaní a pokání. Zo slov Pána, ktoré vyslovil v nočnom rozhovore s Nikodémom, je zrejmé, že sviatosť krstu má pre človeka výnimočný význam: „Ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do Božieho kráľovstva. Čo sa narodilo z tela, je telo, a čo sa narodilo z Ducha, je duch. Nebuďte prekvapení tým, čo som vám povedal: musíte sa znovu narodiť.(Ján 3; 5-7).

Slávenie sviatosti krstu

Za bežných životných okolností sviatosť krstu vykonávajú biskupi a kňazi Pravoslávna cirkev. V tomto prípade bude sviatosť vykonaná v úplnom súlade s nižšie popísaným poradím. Ale sviatosť krstu je jedinou zo siedmich sviatostí pravoslávnej cirkvi, ktorú môže za určitých okolností vykonať diakon, čitateľ žalmov, laik a dokonca aj žena. Môže sa tak stať v prípade reálneho ohrozenia života krsteného (napríklad pri nebezpečnej chorobe dieťaťa).
Ale zaviazať sa Krst a v tomto prípade je to možné len pri dodržaní nevyhnutných podmienok. Laik, ktorý bude krstiť za vyššie uvedených okolností, musí:
1) byť veriacim kresťanom;
2) správne vysloviť mystické slová: "Boží služobník (služobník Boží, meno) je pokrstený v mene Otca (prvé ponorenie), amen, a Syna (druhé ponorenie), amen, a Ducha Svätého (tretie ponorenie), amen.";
3) vykonajte tri ponorenia pokrstenej osoby do vody v tých chvíľach tajnej modlitby, ktoré sú uvedené v druhej podmienke. Ak zomrie osoba pokrstená laikom (pri splnení troch podmienok), vykonaná sviatosť sa považuje za platnú a to dáva právo pamätať na zosnulého počas bohoslužby ako na plnohodnotného člena Cirkvi Kristovej. Ak sa uzdraví, tak on Krst treba doplniť o vykonanie sviatosti birmovania na ňom.
Ak Krst bola vykonaná nesprávne, teda neboli splnené vyššie uvedené podmienky, musí vykonať kňaz Sviatosti krstu a birmovanie podľa zvyčajných obradov. Ak sa nevie, či bol človek pokrstený a nedá sa to nijako zistiť, potom môže byť pokrstený znova, hoci sa sviatosť krstu neopakuje. Ak sa zrazu ukáže, že je to druhé Krst, potom sa mu nebude pripisovať nevedomosť pokrsteného. V takýchto pochybných prípadoch Trebnik metropolitu Peter Mogila navrhuje doplniť slová "Existuje niekto, kto nie je pokrstený", hoci staroveká Cirkev takýto „podmienečný“ krst nepoznala.

Miesto a čas krstu

Moderná prax vykonávania sviatosti krstu je taká, že z väčšej časti sa vykonáva v kostole, v jeho časti, ktorá je na to určená – v krstiteľnici. Na niektorých miestach sú samostatné krstné kostoly. Nedávno sa začala obnovovať prax starovekej cirkvi, konkrétne, že masový krst sa vykonával v prírodných nádržiach. Čo sa týka času krstu, významná môže byť poznámka o potrebe vykonať sviatosť pred liturgiou, aby pokrstený mohol mať účasť na svätých tajomstvách. Ale táto prax nie je takmer nikdy rozšírená. Krst sa väčšinou vykonáva počas dňa a novopokrstený prijíma sväté prijímanie buď na druhý deň, alebo v inom čase v blízkej budúcnosti.

Krstní rodičia

Prijímač (grécky) anadejumenos- ručiteľ za dlžníka) - osoba, ktorá na seba berie zodpovednosť poučovať svojho krstného syna o duchovnom živote, modliť sa za neho, dohliadať na jeho výchovu, učiť zbožnému životu, tvrdej práci, miernosti, zdržanlivosti, láske a iným cnostiam. Krstný otec nesie aj časť zodpovednosti za činy svojho krstného syna. Ako už bolo uvedené, za potrebného sa považuje len jeden príjemca – muž pre krstené dieťa mužského pohlavia alebo žena pre dieťa ženského pohlavia. Ale podľa tradície zakorenenej v Rusku od 15. storočia existujú dvaja nástupcovia: muž a žena. Počas pokračovania sviatosti sa prijímajúci držia v náručí krstné deti. Po trojnásobnom ponorení dieťaťa do písma musí prijímač (rovnakého pohlavia ako dieťa) osušiť telo dieťaťa čistou plienkou alebo uterákom. Okrem toho si príjemca musí prečítať vyznanie viery vo vhodnom momente obradu sviatosti a dať odpovede na otázky kňaza o zrieknutí sa Satana a zjednotení sa s Kristom. Keď dieťa dosiahne vedomý vek, príjemca mu bude musieť vysvetliť základy pravoslávnej viery, vziať ho na sväté prijímanie a postarať sa o jeho morálny stav. Pri výbere krstných rodičov pre svoje deti by sa rodičia nemali riadiť v prvom rade ohľadmi na ich vysoké sociálne alebo majetkové postavenie, ale dôverou, že budúci krstní rodičia, ktorí sú sami vernými deťmi pravoslávnej cirkvi, budú schopní plniť povinnosti, ktoré inštitúcia dedenia, ktoré im ukladá.

Kto nemôže byť krstným rodičom?

Podľa noriem synodálneho obdobia ruskej cirkvi „nemozú byť príjemcami šialení, úplne neznalí viery, ako aj zločinci, zjavní hriešnici a vôbec všetky osoby, ktoré vo verejnej mienke klesli kvôli svojmu morálnemu správaniu. ... Tí, ktorí sa 5-10 rokov nezúčastnili na spovedi a svätom prijímaní 5-10 rokov, samozrejme, z nedbanlivosti, nemôžu dávať tým, ktorí boli prijatí z prameňa, vedenie a vzdelávanie vo svojom živote, za čo zodpovedajú prijímatelia.“
V súčasnosti existuje niekoľko kategórií ľudí, ktorí nemôžu byť príjemcami konkrétna osoba podľa viacerých kritérií. Ide o určitý stupeň príbuzenstva a mníšske sľuby dané osobou, ktorá chce byť ponúknutá stať sa nástupcom dieťaťa alebo dospelého.
Nasledujúce osoby nemôžu byť krstnými rodičmi.
1. Mnísi a mníšky.
2. Rodičia pre vlastné deti.
3. Osoby, ktoré sú vo vzájomnom manželstve (alebo ženích a nevesta), nemôžu pokrstiť jedno dieťa, pretože s duchovným vzťahom je manželský život neprijateľný. V tomto prípade môžu byť manželia adoptívnymi rodičmi rôznych detí tých istých rodičov, ale v rôznom čase.
4. Neveriaci.
5. Nepokrstený.
6. Neplnoletí.
7. Psychicky nenormálni (duševne chorí) ľudia.
8. Osoby, ktoré prišli do chrámu opité.
V krajnom prípade je krst povolený bez prijímateľov, potom sa berie do úvahy samotný kňaz krstný otec. Otec a matka môžu byť prítomní pri krste vlastného dieťaťa. Matka pokrsteného však nesmie mať dovolené pristupovať k sviatosti, ak sa nad ňou neprečíta modlitba 40. dňa.
Dve malé modlitby od krstných rodičov za ich krstné deti:
„Pane Ježišu Kriste, zmiluj sa nad mojím krstným synom (mojou krstnou dcérou) (mená), drž ho (ju) pod svojou strechou, prikry ho (ju) od každej zlej žiadostivosti, zažeň od neho (jej) každého nepriateľa a protivníka, otvor mu (jej) uši a oči srdca, daruj jeho (jej) srdcu nežnosť a pokoru.“
„Zachráň, Pane, a zmiluj sa nad mojím krstným synom (mojim) (mená) a osvieť ho (ju) svetlom rozumu tvojho svätého evanjelia a veď ho (ju) po ceste tvojich prikázaní a učte ho (ju) Ó, Spasiteľu, aby si plnil jeho vôľu, lebo ty si náš Boh a tebe posielame slávu, Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen."

Poradie vykonávania (obradov) sviatosti krstu

Najistejším spôsobom, ako pochopiť duchovný význam každej sviatosti, je hlboké štúdium jej obradu (rítu), čiže sledu posvätných obradov a modlitieb. Samotná sviatosť má prostredníctvom svojho viditeľného obrazu (teda posvätných obradov a modlitieb) povznášajúci duchovný účinok na duše veriacich, pretože človek ponorený do zmyslového života potrebuje vonkajšie znaky, aby bol schopný kontemplovať neviditeľné predmety. Preto by celé rituálne zloženie sviatostí a pravoslávneho uctievania vo všeobecnosti, preniknuté symbolikou, malo byť vnímané vedomím veriacich ako cesta k spoločenstvu s Bohom.

Schéma uctievania Sviatosti krstu Modlitby a rituály predchádzajúce krstu Krstu predchádzajú nasledujúce modlitby.
1. Modlitby k narodeninám bábätka ( „Prvý deň predtým, ako manželka porodila chlapca“).
2. Modlitba za pomenovanie na ôsmy deň („označiť dieťa, ktoré dostane meno na svoje ôsme narodeniny“).
3. Modlitby na 40. deň („za rodiacu ženu, každá štyridsať dní“).

Podľa poradia oznámenia

1. Modlitba vyhlásenia ( „vytvoriť katechumena“).
2. Modlitby za zákaz zlých duchov.
3. Zrieknutie sa Satana.
4. Vyznanie vernosti ( "kombinácia") Kristus.
5. Vyznanie vyznania viery.

Následok svätého krstu

Pred Zjavením Pána je krstiteľnica vyčítaná a na jej východnej strane sú zapálené sviečky. Úvodné zvolanie kňaza je rovnaké ako pri liturgii: „Požehnané kráľovstvo Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen."
1. Požehnanie vody.
2. Požehnanie oleja.
3. Krst.
4. Obliekanie novokrstenca do bieleho rúcha.

Rituály a modlitby predchádzajúce krstu

Význam prípravných obradov. Ruská cirkev zažíva jedinečný okamih vo svojej histórii. Dnes, ako v starovekej kresťanskej cirkvi, do Sviatosť krstu pribehnú dospelí, plne formované osobnosti. Táto sviatosť, ktorá sa v posledných storočiach pred tragédiou na začiatku 20. storočia vykonávala takmer výlučne na dojčatách, sa stala údelom dospelých. V tomto smere mala byť podľa logiky veci obnovená inštitúcia katechumenov (katechumenov), teda osôb, ktoré sa vedome pripravujú na vstup do Cirkvi. V starovekej Cirkvi boli tí, ktorí sa pripravovali na prijatie krstu, postupne uvádzaní do jej života. Počas významného obdobia, ktoré sa pohybovalo od 40 dní do troch rokov, študovali pravdy viery, čítali Sväté písmo a zúčastňovali sa spoločných modlitieb. Dôležité bolo, že biskup, ku ktorému prišiel ten, kto sa chcel dať pokrstiť, vyskúšal jeho morálne kvality a úprimnosť jeho túžby stať sa kresťanom. Je jasné, že mnohé z týchto praktík ranej kresťanskej cirkvi je z rôznych dôvodov nemožné zaviesť v moderných podmienkach. Ale katechetické rozhovory predtým Krst, čítanie katechumenov Sväté písmo, Pravoslávna literatúra relevantného obsahu, všeobecné modlitby v kostole sú nielen dostupné, ale mali by byť aj povinné. Sviatosť krstu nemal by byť sprofanovaný a premenený na etnografický rituál vykonávaný s cieľmi, ktoré nemajú nič spoločné s podstatou kresťanstva. Navyše prípravné obrady, ktoré mali pre prvotnú Cirkev veľký význam, nezanikli a následne sa nestali „infantilnými“ (vzhľadom na vek tých, ktorí boli privedení do Krst), ale dodnes si zachovali obrady „dospelých“, ktoré boli vždy neoddeliteľnou súčasťou tejto sviatosti. Príprava na sviatosť krstu teda slúži dospelému vedomému vstupu do pravoslávnej cirkvi.
Čo sa týka Krst bábätká, ktoré aj podľa viery svojich rodičov privádzajú k Pravoslávna cirkev, potom sa tu musíme držať stáročnej praxe Cirkvi. Vychádza z kánonických ustanovení: už spomínané 124. pravidlo Kartágskeho koncilu a 84. pravidlo VI. ekumenického koncilu (680), ktoré predpisujú nezasahovať. Krst bábätká. Aj cirkevní otcovia zanechali priame náznaky potreby ich krstu: „Máte dieťa? - Nenechajte čas na zhoršenie poškodenia; nech je posvätený v detstve a zasvätený Duchu od svojej mladosti.“(Sv. Gregor Teológ. "Slovo o Zjavení Pána").

Podľa poradia oznámenia

Príprava dospelých na krst. Dospelý, ktorý chce byť pokrstený, musí rozumieť najdôležitejším zložkám pravoslávnej viery. Ak sa pokrstená osoba nezúčastnila verejných rozhovorov, musí nezávisle získať poznatky, ktoré sú tam uvedené z pravoslávnej literatúry príslušného obsahu. Musí poznať hlavnú časť dogmatického učenia o Najsvätejšej Trojici, vtelení Božieho Syna, jeho obete na kríži a zmŕtvychvstaní, o Kristovej cirkvi a sviatostiach krstu, birmovania a prijímania a iných nevyhnutne potrebných informácie katechetického charakteru. Okrem toho je potrebné poznať naspamäť Krédo (ktoré možno nájsť v každej modlitebnej knihe) a dve najdôležitejšie modlitby: Modlitba Pána ( "Náš otec...") A „Panna Matka Božia, raduj sa...“. Dospelý človek by sa mal na to, ak je to možné, pripraviť Sviatosť krstu trojdňový (alebo ešte lepšie sedemdňový) pôst, teda odmietanie mäsa, mliečnych potravín a vajec, alkoholu, fajčenie, hrubé prejavy, ako aj zmierenie sa s tými, s ktorými je v hádke. Tí, ktorí žijú v manželstve, sa musia v tomto období zdržať manželskej komunikácie. Prípravu na slávenie sviatosti v chráme sprevádzajú špeciálne modlitby, ktoré otvárajú obrad ohlasovania. Pred čítaním týchto modlitieb však kňaz vykoná množstvo ďalších úkonov: kňaz uvoľní (rozviaže) opasok tomu, kto chce byť osvietený (pokrstený), vyzlečie ho (vyzlečie) a vyzlečie (oslobodí zo šiat). a umiestni ho na východ v jedinom rúchu, bez opasku, nezahalený a bez topánok, s rukou dole (dole) a trikrát mu fúkne do tváre a trikrát mu označí čelo a hruď a položí ruku. na jeho hlave. Trojité fúknutie kríža na krsteného symbolicky pripomína okamih stvorenia: Pán Boh stvoril človeka z prachu zeme, vdýchol mu do tváre dych života a človek sa stal živou dušou (Genesis 2: 7). Tak ako keď Boh stvoril človeka, vdýchol mu dych života do tváre, tak aj keď je znovu stvorený, kňaz fúkne trikrát na tvár pokrsteného. Potom kňaz trikrát požehná krsteného a položí mu ruku na hlavu a začne čítať modlitby. Ruka duchovného v tejto chvíli symbolizuje ruku samotného Pána Ježiša Krista a to, že leží na hlave, je symbolom ochrany, útočiska a požehnania.
Bábätká v momente nástupu Sviatosti krstu by mali byť len v plienkach, ktoré kňaz otvorí, aby bola tvár a hrudník dieťaťa voľná.
Mládež (nad sedem rokov) a dospelí si pri čítaní modlitieb a požehnaní vody zakrývajú telo plachtou, ktorú si priniesli so sebou. Vo chvíli krstu musí byť plachta odstránená. Okrem toho musia byť z krstného centra odstránení všetci cudzinci, ktorí nie sú priamo zapojení do krstu. Sviatosti krstu.
V tento deň sa novopokrstenec stane plnoprávnym členom Kristovej cirkvi a bude môcť začať druhú, najdôležitejšiu zo sviatostí – prijímanie. Na to potrebuje prísť do kostola nalačno (od 12. hodiny v noci predchádzajúceho dňa až do prijímania nejesť a nepiť).

Modlitby za zákaz zlých duchov

Podľa učenia Cirkvi, založeného na biblických dôkazoch, prorockých zjaveniach a jej mystickej skúsenosti, zdroj zla vo svete nie je abstraktný, ale je celkom určite zosobnený v padlých duchovných bytostiach. Sú to aktívne démonické sily, ktorých prítomnosť a činnosť pre väčšinu ľudí nie je vždy jasná a vedomá. Napriek tomu ich aktivity, poznačené na úsvite ľudstva vyhnaním predkov z Raja, zostávajú rovnako deštruktívne ako predtým.
Človek, ktorý chce prijať Krst, treba byť pripravený na to, že môžu nastať stavy, ktoré pre neho v normálnych časoch nie sú prirodzené: zintenzívnia sa vášnivé návyky a hriešne myšlienky, objaví sa ľahostajnosť k tomu, čo sa deje, objaví sa bezpríčinný hnev, arogancia, márne myšlienky a ďalšie. To všetko je dôkazom zvýšeného vplyvu démonických síl na ľudí.
Preto sú v obrade oznámenia tri modlitby zákazu proti zlým duchom. „Obsah týchto zákazov je nasledovný: po prvé, odpudzuje (odháňa) diabla a všetky jeho činy Božími menami a sviatosťami, ktoré sú pre neho hrozné, vyháňa diabla, prikazuje svojim démonom, aby utiekli od človeka a nie spôsobiť mu nešťastie. Podobne druhý zákaz vyháňa démonov Božím menom. Tretím zákazom je tiež modlitba Bohu, ktorá ho prosí, aby úplne vyhnal zlého ducha z Božieho stvorenia a upevnil ho vo viere.(Sv. Cyril Jeruzalemský. "katechetické vyučovanie").

Zrieknutie sa Satana

Po modlitbách zákazu kňaz obráti pokrsteného na západ – symbol temnoty a temných síl. V obrade, ktorý nasleduje po tomto obrade, sa musí pokrstený zriecť svojich predchádzajúcich hriešnych návykov, vzdať sa pýchy a sebapresadzovania a ako hovorí apoštol Pavol, odložiť svoj bývalý spôsob života starého človeka, ktorý je skazený klamné žiadostivosti (Ef. 4:22). Krstený by mal stáť so zdvihnutými rukami, čo symbolizuje jeho podriadenie sa Kristovi. Podľa Jána Zlatoústeho ide o podriadenie sa „premieňa otroctvo na slobodu... vracia sa z cudzej krajiny do svojej vlasti, do Nebeského Jeruzalema...“.
Kňaz mu bude klásť otázky a on na ne bude musieť vedome odpovedať. Preto tieto otázky musia poznať krstní rodičia (ak sa krstí bábätko) aj krstný syn. Kňaz sa pýta: "Popieraš Satana a všetky jeho diela a všetkých jeho anjelov (démonov) a celú jeho službu a všetku jeho pýchu?" A katechumen alebo jeho prijímateľ odpovedá a hovorí: "popieram". Otázky a odpovede na ne sa opakujú trikrát. Keď je dieťa pokrstené, odpovede zaň dáva buď krstný otec, alebo kmotra, podľa toho, kto je krstený: chlapec alebo dievča. A ďalej sa kňaz pýta pokrsteného: "Vzdali ste sa Satana?". A katechumen alebo krstný otec (krstný otec) odpovedá: "Odstúpil". Kňaz tiež hovorí: "Fúkaj a pľuvaj na to". Potom pokrstený stojí pod ochranou Krista a podľa slova apoštola Pavla berie štít viery..., aby mohol uhasiť všetky ohnivé šípy Zlého (Ef. 6). :16).

Vyznanie vernosti („spojenie“) Kristovi

Keď sa pokrstený zriekol satana, kňaz ho obráti na východ: „Keď zapriete Satana, úplne s ním prerušíte každé spojenectvo a starodávnu dohodu s peklom, potom sa vám otvorí Boží raj, zasadený na východe, odkiaľ bol náš predok vyhnaný pre svoj zločin. To znamená, že si sa obrátil zo západu na východ, do krajiny svetla."(sv. Cyril Jeruzalemský). V tejto chvíli sú ruky pokrsteného spustené, čo symbolizuje jeho súhlas s Kristom a poslušnosť voči Nemu. Potom pokrstený (alebo krstný otec dieťaťa) trikrát vyzná svoju vernosť Kristovi. A kňaz mu hovorí: "Ste kompatibilný (si kompatibilný) s Kristom?". A katechumen alebo príjemca odpovedá: "zhodujem sa". A potom mu kňaz znova hovorí: "Ste kompatibilný s Kristom?" A on odpovedá: "Kombinovať". A znova hovorí: "A veríš Mu?". A on hovorí: "Verím v Neho ako Kráľa a Boha".
Toto je veľmi vážne rozhodnutie – pretože je to navždy. Ďalej - iba viera a vernosť, bez ohľadu na akékoľvek okolnosti, pretože podľa slov nášho Pána Ježiša Krista, "Nikto, kto položí ruku na pluh a obzrie sa späť, nie je spôsobilý pre kráľovstvo Božie."(Lukáš 9:62).

Vyznanie viery

Krédo obsahuje v skrátenej forme celú pravoslávnu doktrínu, všetky kresťanské pravdy. V dávnych dobách aj teraz je poznanie Kréda nevyhnutnou podmienkou na to, aby sme k nemu dospeli Krst.
Krédo je rozdelené na 12 členov. Prvá klauzula hovorí o Bohu Otcovi, potom cez siedmu vrátane - o Bohu Synovi, v ôsmom - o Bohu Duchu Svätom, v deviatom - o Cirkvi, v desiatom - o krste, v jedenástom - o vzkriesenie mŕtvych, v dvanástom - o večnom živote . V starovekej cirkvi existovalo niekoľko krátkych vyznaní, ale keď sa v 4. storočí objavili falošné učenia o Bohu Synovi a Bohu Duchu Svätom, vznikla potreba ich doplniť a objasniť. Novodobé vyznanie viery zostavili otcovia Prvého ekumenického koncilu, ktorý sa konal v roku 325 v Nicei (prvých sedem členov Symbolu) a Druhého ekumenického koncilu, ktorý sa konal v roku 381 v Konštantínopole (zvyšných päť členov).

Krédo:

1. Verím v jedného Boha, Otca, Všemohúceho, Stvoriteľa neba a zeme, viditeľného pre všetkých a neviditeľného.

2. A v jedného Pána Ježiša Krista, Syna Božieho, jednorodeného, ​​ktorý sa narodil z Otca pred všetkými vekmi, Svetlo zo Svetla, pravý Boh z pravého Boha, splodený, nestvorený, jednopodstatný s Otcom, ktorým všetci veci boli. 

3. Pre nás zostúpil človek a naša spása z neba a vtelili sa z Ducha Svätého a Panny Márie a stali sa ľuďmi. 

4. Bola za nás ukrižovaná za vlády Pontského Piláta, trpela a bola pochovaná. 

5. A na tretí deň vstal z mŕtvych podľa Písma 

6. A vystúpil do neba a sedí po pravici Otca. 

7. A opäť ten, ktorý príde, bude so slávou súdiť živých i mŕtvych, Jeho Kráľovstvu nebude konca 

8. A v Duchu Svätom, Pán, Životodarný, ktorý vychádza z Otca, ktorý je uctievaný a oslavovaný s Otcom a Synom, ktorý hovoril proroci. 

9. V jednu svätú katolícku a apoštolskú cirkev. 

10. Vyznávam jeden krst na odpustenie hriechov. 

11. Čaj Vzkriesenie mŕtvych 

12. A život budúceho veku. Amen."

Na konci čítania vyznania viery kňaz hovorí krstencovi: „A on odpovedá (hovorí krstencovi): "Kombinovať". A znova hovorí (kňaz opakuje): "A veríš Mu?". A hovorí (hovorí pokrstený): "Verím v Neho ako Kráľa a Boha".
Potom sa Krédo číta ešte dvakrát. Keď pokrstený prečíta Krédo druhýkrát, nasledujú rovnaké otázky a odpovede. Tretíkrát kňaz položí otázku trikrát a potom, čo pokrstený odpovie "Kombinovať" hovorí nasledovné: "A uctievať Ho." Po týchto slovách kňaza sa novokrstenec, ktorý robí znamenie kríža, pokloní smerom k oltáru a hovorí: „Zbožňujem Otca a Syna a Ducha Svätého, Trojicu, ktorá je jednotná a nedeliteľná“. Pre veriaceho je toto uctievanie Boha nevyhnutné, aby prekonal svoju pýchu a nastolil pravú slobodu a dôstojnosť v Kristovi.

Následok svätého krstu

Pred vykonaním sviatosti krstu sa kňaz oblieka do bieleho rúcha: štóla, ortéza a felonion. Tieto kňazské rúcha symbolizujú nový život, ktorý priniesol na zem Pán Ježiš Kristus. Kadidlo sa vykonáva na písme a na všetkých prítomných počas sviatosti. Ako už bolo spomenuté, mimoriadne dôležitá je úloha krstného otca, ktorý sa nazýva krstným otcom „narodením z Ducha Svätého“ a stáva sa tak blízkym príbuzným (druhý stupeň príbuzenstva) k fyzickým rodičom dieťatka. Medzi jeho povinnosti patrí neustále pripomínať svojmu krstnému synovi obsah sľubov, ktoré dal Bohu pri krste, pravdy kresťanskej viery a spôsob života, ktorý by mal byť pre kresťana charakteristický. Konečným cieľom krstného syna je vychovať svojho krstného syna Pravoslávna viera, v duchu a sile zbožnosti.

Podstata sviatosti a posvätenie vody

Začína sa jedna z najdôležitejších častí obradu Krst- svätenie vody na vykonávanie sviatosti. Podstata sviatosti – voda – je jedným z najstarších a najuniverzálnejších náboženských symbolov. Požehnanie vody pre Krst- jedna z najdôležitejších častí obradov. Svedčí o tom aj skutočnosť, že aj v skrátenej kategórii „strach pre smrť“ Krst, kde sa vynechávajú také podstatné časti obradu, ako je zákaz zlých duchov a spievanie Kréda, treba vždy zachovať modlitbu za požehnanie vody. Použite, keď Krst Voda Zjavenia Pána, ako každá voda požehnaná pri modlitbách vo všeobecnosti, nie je povolená. Iba ak Krst Pre dojčatá môžu laici „báť sa smrti“ používať predtým posvätenú aj obyčajnú vodu. Krst by sa mali vykonávať vo vode pri izbovej teplote av zime - v ohrievanej vode. Voda musí byť čistá, bez akýchkoľvek prímesí a bez zápachu. Písmo alebo v extrémnych prípadoch iná nádoba použitá na vykonávanie sviatosti je prísne zakázaná následne použiť na iné účely. Po Krst vodu z fontu treba naliať do suchej studne na chrámovom pozemku. Ak chýba, choďte na čisté miesto, ktoré nie je pošliapané – pod strom, pod chrám alebo do rieky. Je neprijateľné skladovať vodu Krst v písme niekoľko dní. Ak je dieťa pokrstené, potom písmo, v ktorom bude vykonané Krst, umiestnený v strede krstnej kaplnky. Na východnej strane písma sú na špeciálnom držiaku zapálené tri sviečky. Na ľavej strane písma je umiestnený pult, na ktorom je umiestnený kríž, evanjelium a krstná schránka. Pre Krst Pre dospelých sa v kostoloch vyrábajú bazény (baptistéria), čo umožňuje vykonávať Sviatosť úplným trojnásobným ponorením pokrsteného. Kňaz stojí pred písmom, hneď za ním sú krstní rodičia, ktorí držia dieťa v náručí. Ak je pokrstený dospelý, jeho prijímatelia stoja za ním. Príjemcovia dostanú sviečky. Prvý výkrik obradov Krst: "Požehnané kráľovstvo Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždycky i na veky vekov."- začína momentálne len tri najdôležitejšie typy uctievanie - Sviatosť krstu, Eucharistia a sviatosť manželstva.
Potom kňaz vysloví veľké litánie s prosbami o požehnanie vody. Na konci všetkých modlitieb za svätenie vody kňaz trikrát označí (pokrstí) vodu, ponorí prsty do vody a fúka na ňu a hovorí: „Nech sú všetky protichodné sily rozdrvené pod znamením obrazu tvojho kríža“(tri krát).
Tým sa končí svätenie vody.

Kňazská prípravná modlitba

Prípravná modlitba je súčasťou obradu požehnania vody. Celkovo je to modlitba kňaza za seba. Modlitba, aby si bol hodný svojho veľkého poslania. Podobnosť s Kristom v slove, v živote, v láske, v duchu, vo viere, v čistote (1Tim 4:12) by mala byť každý deň, a zvlášť zrejmá počas hodín uctievania. Cirkev učí, že milosť udelená vo sviatosti krstu v žiadnom prípade nezávisí od morálnych kvalít duchovného, ​​ktorý ju vykonáva.
Ale Pán Ježiš Kristus nám všetkým povedal: "Buďte teda dokonalí, ako je dokonalý váš nebeský Otec."(Matúš 5:48) a, samozrejme, v prvom rade to platí pre duchovného, ​​ktorý vykonáva bohoslužbu. Preto je osobný duchovný stav kňaza, bez ohľadu na účinnosť sviatosti, veľmi dôležitý pre spásu jeho i jeho duchovných detí a celého stáda.

Požehnanie oleja

Nádoba na požehnaný olej a štetec musia byť označené: „Svätý olej“ a nádoba a štetec na svätú krizmu, uložené na tom istom mieste, sa musia líšiť vzhľad alebo by mal mať aj nápis: „Svätý krizm“.
Počas pomazania je neprijateľné miešať svätú myrhu a olej.
Postupnosť svätenia oleja je podobná postupnosti svätenia vody. Najprv sú démonické sily vyhnané tak, že sa trikrát fúkne do nádoby s olejom a trikrát urobí znak kríža. Nasleduje pripomenutie si významu oleja v dejinách spásy a poďakovanie Bohu za tento dar uzdravenia, pokoja, duchovnej sily a života: „... Požehnaj si tento olej silou, pôsobením a prílevom Tvojho Svätého Ducha, akoby to bolo pomazanie neporušiteľnosti, zbraň spravodlivosti, obnova duše a tela, odohnanie každého pôsobenie diabla, pre zmenu všetkého zla, tých, ktorí sú pomazaní vierou alebo ktorí z nej jedia na Tvoju slávu, a Tvojho jednorodeného Syna a Tvojho Najsvätejšieho, Dobrého a Životodarného Ducha, teraz a navždy a na veky vekov.".
Kňaz „pomaže“ vodu v krstiteľnici alebo krstiteľnici požehnaným olejom. Kňaz spieva "aleluja" trikrát s ľuďmi, trikrát urobí kríže s olejom vo vode. Olejom sa pomaže aj pokrstený, jeho časti tela: čelo (čelo), hruď, interdoramia (chrbát medzi lopatkami), uši, ruky a nohy. Účelom takéhoto pomazania je posvätiť myšlienky, túžby a činy človeka, ktorý vstupuje do duchovnej zmluvy s Bohom. Olej, na rozdiel od vody používanej vo sviatosti krstu, môže byť vopred posvätený pre budúce použitie.

Krst

Po pomazaní krsteného „olejom radosti“ ho kňaz pokrstí v prameni tak, že ho trikrát ponorí do vody a vysloví krstnú modlitbu. A keď je celé telo pomazané, kňaz ho krstí, drží ho napravo (to jest rovného) a hľadí (pozerá) na východ a hovorí: „Boží služobník (alebo Boží služobník, ktorý sa volá) je pokrstený v mene Otca...“(ponára pokrsteného do vody). A vstáva z vody a hovorí: "Amen". Ponorí to druhýkrát a hovorí: "A Syn...". A vychádzajúc z písma: "Amen". Po tretíkrát sa ponorí a hovorí: "A Duch Svätý...". A vychádzajúc z písma: "Amen". A ďalej: „Teraz a navždy a na veky vekov. amen". Keď pokrstený vyjde z vody, musí sa otočiť tvárou k oltáru. V tejto chvíli sa trikrát spieva 31. žalm, ktorý vyjadruje radosť z očistenia od hriechov a vstupu do Kristovej cirkvi: „Blahoslavení, ktorí zanechali neprávosť, a tí, čo sa prikryli hriechom. Blahoslavený človek, Pán mu nebude počítať hriech, v jeho ústach je lichôtka...“.

Obliekanie novokrstenca do bieleho rúcha

Tak ako na začiatku obradu vyhlasovania bol pokrstený zbavený šiat, tak aj po obrade Sviatosti krstu nový člen Kristovej cirkvi je oblečený v bielych šatách: krstnej košeli vhodnej veľkosti. Obliekanie pokrsteného do bieleho odevu, ktorý cirkevní otcovia nazývajú „žiariace rúcho, kráľovské rúcho, neporušiteľné rúcho“, je znakom obnovenia jeho pravej podstaty, stratenej celým ľudstvom v dôsledku pádu našich predkov. A obliekajúc ho do rúcha, kňaz hovorí: „Boží služobník (služobník Boží, meno) je odetý do rúcha spravodlivosti, v mene Otca i Syna i Ducha Svätého, amen“. V tejto chvíli sa spieva tropár: "Daj mi rúcho svetla ako rúcho, najmilosrdnejší Kriste, Bože náš.".
Po tom, čo si pokrstený oblečie biele šaty, umiestnia mu na krk podľa starodávnej tradície ruskej pravoslávnej cirkvi prsný kríž. Súčasne môže kňaz vysloviť slová Spasiteľa: "Ak chce niekto ísť za mnou, nech zaprie sám seba, vezme svoj kríž a príde za mnou."(Marek 8:34). Alebo iné slová: „Zverený Božiemu služobníkovi (sluhovi Božiemu, menovite) Kríž je strážcom celého vesmíru, Kríž je mocou kráľov a národov, Kríž je potvrdením veriacich, Kríž je slávou anjelov a porážka démonov.".

Kapitoly z knihy (skrátené) „Príručka pravoslávneho človeka. Sviatosti pravoslávnej cirkvi"(Danilovsky Blagovestnik, Moskva, 2007)

Pred krstom deje sa obrad oznámenia.

Kňaz položí ruku na osobu, ktorá sa má dať pokrstiť, a hovorí (tu citujem túto modlitbu a ďalšie preložené do ruštiny):

„V Tvojom mene, Pane Bože Pravdy a Tvoj Jednorodený Syn a Tvoj Svätý Duch, kladiem svoju ruku na Tvojho služobníka (Tvojho služobníka) (meno), ktorý je hodný obrátiť sa k Tvojmu Svätému Menu a nájsť ochranu pod Tvojím ochranu. Odstráňte jeho (jej) predchádzajúce bludy, naplňte ho (ju) svojou vierou, nádejou a láskou, nech pochopí, že Ty a Tvoj Jednorodený Syn, náš Pán Ježiš Kristus a Duch Svätý: Jediný pravý Boh.
Daj tomuto služobníkovi (otrokovi), aby kráčal po cestách Tvojich prikázaní, nech robí dobré skutky, ktoré sa Ti páčia, lebo ak to človek splní, bude žiť. Napíš meno svojho služobníka do knihy svojho života, priveď ho (ju) do svojho stáda oviec, stáda svojich dedičov, aby bolo oslávené tvoje sväté meno a meno tvojho milovaného Syna, nášho Pána Ježiša Krista. jeho (jej) a Tvojho životodarného Ducha. Vždy milosrdne pozeraj na svojho služobníka (svojho služobníka), počúvaj hlas jeho (jej) modlitieb. Pošli mu radosť z jeho (jej) práce a z jeho (jej) detí, aby pri uctievaní Ťa vyznával a oslavoval Tvoje veľké a vznešené Meno a ďakoval Ti vždy po všetky dni svojho života.
Zvolanie: Lebo Ťa všetci chvália nebeské sily a Tvoja je sláva Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen“.
Ďalej kňaz číta zakázané modlitby namierené proti Satanovi. V nich kňaz v mene Boha zakazuje diablovi ovládnuť srdce krstenca, odháňa ho od človeka. Táto osoba sa nazýva „novo vyvoleným vojakom Krista, nášho Boha“.

Potom sa všetci postavia tvárou k oltáru a krstná matka s dieťaťom a kňaz by mali byť tvárou preč od oltára. prečo?
Pretože teraz sa uskutoční obrad zrieknutia sa Satana.Oltár je orientovaný na východ, pretože východ bol v staroveku považovaný za svetlú stranu, Božiu stranu. Slnko vychádza z východu, podľa biblického príbehu na východe Boh zasadil krásnu záhradu Eden - Eden... Všetky kresťanské kostoly sú postavené s oltárom na východ.
Západ bol považovaný za stranu temných síl. Preto sa pokrstený, ak je dospelý, alebo krstný otec s dieťaťom v náručí, zriekajúc sa Satana, obracia tvárou na západ, k Satanovi.

Potom kňaz fúkne na pery krsteného, ​​na čelo a hruď so slovami: „Vyžeň od neho (alebo od nej) každého zlého a nečistého ducha skrytého a uhniezdeného v jeho srdci...“.

Krstený (alebo krstní rodičia, ak sa krstí dieťa) sa obráti tvárou na západ a kňaz sa pýta (obrad zrieknutia sa Satana je vybudovaný formou dialógu. Kňaz sa pýta – krstený odpovedá) :

— Zriekaš sa satana, všetkých jeho diel a všetkých jeho anjelov, všetkej jeho služby a všetkej jeho pýchy?

Pokrstený odpovedá:

- Odriekam sa.

Toto sa opakuje trikrát. Potom sa kňaz trikrát pýta:

Vzdali ste sa Satana?

A pokrstený odpovedá:

- zriekol som sa.

Kňaz hovorí:

"A fúkaj a pľuvaj na neho."

Pokrstený musí pred seba fúkať a pľuť na znak toho, že pohŕda Satanom.

Uchvátený tým, čo sa dejenielen krstný otec. Všetci prítomní v chráme sú sústredení a vážni, pretože Satan bol vyzvaný.
Toto sú slová, ktorými sa kňaz prihovára diablovi:

„Boh, svätý, úžasný a slávny vo všetkých svojich skutkoch a víťazstvách, nepochopiteľný a tajomný, ktorý, diabol, predurčil mdloby večných múk, skrze nás, svojich nehodných služobníkov, tebe a všetkým tvojim služobníkom a anjelom, aby ste sa od toho vzdialili. sluha (tento sluha) V mene pravého Boha, nášho Pána Ježiša Krista.
Kúzlim ťa, prefíkaný, nečistý, odporný, ohavný a cudzí duch, mocou Ježiša Krista, zvrchovaného Pána zeme a neba, ktorý prikázal hluchonemému démonovi: „Vyjdi z človeka a už nevchádzaj“ - ustúp, pochop svoju bezmocnosť, ktorá nemá moc ani nad prasatami . Pamätaj na Toho, ktorý ťa sám poslal na tvoju žiadosť do stáda svíň.
Bojte sa Boha, na ktorého príkaz bola zem upevnená, nebo povstalo, Toho, ktorý zdvihol hory ako olovnicu; vytýčil údolia ako meradlo, ktorý ohradil hranice oceánov pieskom a vydláždil cestu námorníkom v moriach a riekach.
Z dotyku Božieho horia dym, Jeho rúcho je svetlom dňa; Naťahuje nebeskú kupolu ako stan, celá zem je Pánom neochvejne postavená na pevných základoch a nebude sa večne triasť... Vyjdi, Satan, preč od toho, ktorý sa pripravuje (pripravuje) na sväté osvietenie. Kúzlim ťa spasiteľným utrpením nášho Pána Ježiša Krista, Jeho skutočným telom a krvou, jeho úžasným druhým príchodom, pretože nebude váhať prísť a súdiť celý vesmír a uvrhne ťa, s vašou zlou armádou, do ohňa. Gehenna, do úplnej tmy, kde oheň nevyhasína a červ múk nespí."

Ako poznamenal jeden teológ: „Diabol na túto urážku nezabudne...“ Celý budúci život kresťana bude konfrontáciou so zlým nepriateľom ľudskej rasy.Takto pokrstený vyhlasuje vojnu diablovi.

Jeho zbraňami budú pôst, modlitba, účasť v kostole x sviatosti, a predovšetkým sviatosť Eucharistie. Bude musieť bojovať so svojimi vášňami, zlom skrytým v jeho duši.

Odmenou za víťazstvo bude večný život. Porážka bude tiež večná – bude pozostávať z nekonečného trápenia v podsvetí spolu so Satanom a jeho anjelmi.

Sám človek však nikdy nebude môcť viesť vojnu s diablom – bez spojenectva s Kristom. Preto po vyhlásení vojny Satanovi nasleduje obrad ohlasovania a spojenie s Kristom. Kňaz sa pýta:

– Si zjednotený s Kristom?

Pokrstený odpovedá:

- Zhodujem sa.

Potom sa kňaz pýta:

– Boli ste zjednotení s Kristom?

Pokrstený odpovedá:

>– Kombinované.

Kňaz sa pýta:

- A veríš Mu?

Pokrstený odpovedá:

„Verím v Neho ako Kráľa a Boha,“ a potom číta Krédo.

PO TOMTO začína samotný obrad krstu.

Krst

Voda je posvätená.

Ako je voda posvätená? Niekedy počujete, že „kostoly žehnajú vodu strieborným krížom“. Pravdepodobne to odkazuje na prax ponorenia kríža do vody. Žiadna činnosť kňaza však nemôže poskytnúť vode prospešné vlastnosti. Len Boh ju môže urobiť svätou. A preto najzákladnejšou vecou v obrade požehnania vody by malo byť čítanie špeciálnych modlitieb. Navyše, len legálne vysvätený pravoslávny kňaz má právo modliť sa slovami týchto prastarých modlitieb.

Tu je jedna z modlitieb:

„Veľký si, Pane, a tvoje diela sú úžasné a slová nestačia na to, aby sme primerane ospevovali tvoje zázraky.
Ty, Pane, si stvoril celý vesmír od neexistencie do existencie a podporuješ a staráš sa o každé stvorenie. Zo štyroch živlov si spojil celý svet, stuhou obehu si utkal štyri ročné obdobia. Anjelský svet sa od Teba chveje, slnko Ti spieva, mesiac Ťa oslavuje, hviezdy Ťa pozdravujú, svetlo Ťa počúva, pred Tebou sa skláňajú priepasti a rieky. Rozprestieraš nebesia ako stan, stanovuješ hranice moriam, naplnil si nebeskú sféru vzduchom potrebným na naše dýchanie. Klania sa Ti vojská anjelov, mnohookí cherubíni a serafíni so šiestimi krídlami, stojaci a lietajúci okolo Tvojho nebeského trónu, trasúc sa strachom v lesku Tvojej neprístupnej žiary.
Si Boh, Neobmedzený, Večný, Nevýslovný, Nepoznateľný. Prišli ste na zem, vzali ste na seba podobu otroka, vo všetkom ste ako muž. Nemohli ste sa pozerať na muky, ktorými diabol utláčal ľudskú rasu, a zostúpili ste na zem, aby ste nás zachránili. Ohlasujeme milosť, hlásame milosrdenstvo, nemôžeme mlčať o priepasti Tvojich požehnaní: Ty si svojím narodením oslobodil slabú ľudskú prirodzenosť, posvätil lono Panny, ktorá sa stala Tvojou Matkou. Celé stvorenie spieva chvály na Tvoj vzhľad.
Ty si náš Boh, ty si prišiel na zem a žil medzi ľuďmi, posvätil si vody Jordánu, zoslal si svojho Svätého Ducha z neba, vyslobodil si vodu od zlých démonov, ktorí ju naplnili.
Ó, filantropický Kráľ, príď a teraz, zostúpením svojho Svätého Ducha, posväť túto vodu!
Daj jej milosť spásy, požehnanie podobné vodám Jordánu; Urobte z tejto vody zdroj neporušiteľnosti, dar posvätenia, odpustenia hriechov, liečenia chorôb, ničenia démonov, pevnosť nedobytnú pre nepriateľské sily. Nech z tejto vody utečú tí, ktorí plánujú podvod proti Tvojmu stvoreniu, tomuto služobníkovi, lebo som vzýval Tvoje Meno, Pane, úžasné, slávne a hrozné Meno pre nepriateľov."

Kňaz požehná vodu, v ktorej si pokrstený zmyje hriechy. Fúka krížom krážom na vodu, vnoriac do nej prsty, trikrát označí vodu znakom kríža.:

„Nech sú všetky protichodné sily rozdrvené pod znamením obrazu Tvojho kríža! Modlíme sa k Tebe, Pane: nech od nás ustúpia všetci vzdušní a neviditeľní duchovia, vyžeň číhajúceho temného démona z tejto vody a osloboď pokrsteného (pokrsteného) od prefíkaného a prefíkaného ducha, ktorý jeho (jej) prináša temnotu. myšlienky a pocity...

Nech sa tento človek po zjednotení sa s tebou a prijatí tvojho utrpenia a smrti stane účastníkom tvojho zmŕtvychvstania. Pomôž mu zachovať dar Tvojho Svätého Ducha a zvýšiť záruku milosti a prijať česť najvyššieho titulu a byť započítaný medzi tých, ktorí už dosiahli nebeské dedičstvo."

Potom ešte pár modlitieb a kňaz pomaže krsteného olejom: čelo, hruď a ramená.

Na východe mala ropa (grécky - „olej“) úplne iný význam ako dnes. Ak je dnes olej len jedným z prvkov stravy, aj ako kozmetický prípravok, tak v dávnych dobách mal oveľa širšie využitie. Olej obsahuje živiny potrebné pre ľudský život, takže by mohol doslova podporovať život jedením chlebových koláčov a masla.
V dávnych dobách bola ropa jediným spôsobom osvetlenia, jediným zdrojom energie, ktorý bolo možné prenášať. Vždy po ruke sa zdalo ako akési koncentrované svetlo. Vo večerných hodinách boli všetky príbytky osvetlené len olejovými lampami.
Okrem toho sa olej s prísadami alebo bez nich používal ako osviežujúca masť na hlavu v horúcom podnebí Blízkeho východu.
Olej sa používal aj ako liek.
Ďalšou dôležitou vlastnosťou oleja je jeho schopnosť prenikať, presakovať všade. Starovekí to veľmi dobre vedeli a aby sa kamenné šperky nepoškodili chladom, mazali ich olejom, ktorý vsakovaním do kameňa zabraňoval prenikaniu vlhkosti, ktorá hrozila jeho roztrhnutím.

Všetky tieto pragmatické funkcie ropy boli duchovne prehodnotené a získal sa náboženský význam.
Pomazanie olejom pred krstom sa vykonáva na znak toho, že človek bude chránený Bohom, že je duchovne živený a uzdravený, že je posilnený na boj s démonmi...

Olej je symbolom milosrdenstva a v tomto prípade Božieho milosrdenstva voči kajúcnemu hriešnikovi. Pomazanie olejom sa vzťahuje aj na podobenstvo o milosrdnom Samaritánovi, ktoré povedal Spasiteľ. V tomto podobenstve milosrdný Samaritán, ktorý bol predobrazom Krista, pomazal muža, ktorý „padol medzi zbojníkov“, olejom, aby bol uzdravený.

POTOM konečne príde najdôležitejší moment - Samotné Zjavenie Pána.

SLOVO „krst“ (v gréčtine „vaptisis“) znamená „ponorenie“.

Krstiteľnica je rakva. Keď sa ponoríme do vôd krstu, zomierame svojmu bývalému životu. Trojité ponorenie znamená Kristov trojdňový pobyt v hrobe.
Ale vieme, čo nasledovalo: po troch dňoch Kristovho pobytu v lone smrti bol vzkriesený!
Vstávame teda z krstiteľnice znovuzrodení do nového života. Skutočne krst nie je len, ako sme to nazvali, sviatosťou duchovného narodenia, ale je aj sviatosťou vzkriesenia našej duše!

Kňaz teda trikrát ponorí pokrsteného do vody so slovami:

- Boží služobník (meno sa volá) je pokrstený v mene Otca, Amen (prvé ponorenie). A Syn, Amen (druhé ponorenie). A Duch Svätý, Amen (tretie ponorenie).

Upozorňujeme, že do písma sa naleje teplá voda s teplotou, pri ktorej sa dieťa zvyčajne kúpe. Ak je dieťa slabé alebo je v miestnosti chladno, potom je iba pokropené vodou.

Krstný otec zvyčajne prijíma dieťa na snehobielej látke alebo uteráku. Ten, kto prijal krst, si oblieka nové biele šaty, ktoré znamenajú čistotu života v Kristovi, premenu človeka Božským Svetlom. Zavesia ho na krk pokrstenému prsný kríž, ktorý by mal pripomínať Kristov čin na kríži, povinnosť kresťana a prikázania Spasiteľa. Kríž sa nosí pod oblečením a je chránený po celý život, rovnako ako krstná košeľa.

Potvrdenie

Potom sa uskutoční pomazanie; skrze neho Duch Svätý zostupuje na každého z nás a napĺňa nás Božou mocou. Svätá myrha je špeciálnym spôsobom pripravený olej, ktorý patriarcha raz ročne posväcuje a posiela do všetkých diecéz, kde ho biskupi rozdávajú kňazom. Toto je veľká svätyňa. Kňaz pomaže svätou myrhou už pokrstenú osobu: čelo, oči, nozdry, pery, uši, hruď, ruky a nohy. Zakaždým opakuje slová: Pečať daru Ducha Svätého. Amen. Prostredníctvom tohto posvätného úkonu zostupuje na človeka Duch Svätý.

„V ranej Cirkvi malo slovo sphragis (pečať) mnoho významov. Ale jeho hlavný význam, zjavený v pomazaní svätou myrhou, je zrejmý: toto je odtlačok Toho, ktorý nás vlastní; toto je pečať, ktorá v nás ako v nádobe uchováva a chráni cenný obsah a jeho vôňu; je to znak nášho vysokého povolania“ (Protoprev. A. Schmemann).

Okrem toho sa pomazanie vykonáva raz za život, rovnako ako krst. Pomazanie by sa nemalo zamieňať s touto sviatosťou, ako aj pomazanie počas pomazania.

Potom nasleduje malý sprievod okolo rečníckeho pultu (stôl), na ktorom leží evanjelium. Symbolicky táto procesia znamená procesiu za samotným Kristom. Evanjelium ležiace na rečníckom pulte naznačuje, že Božie Slovo, Jeho prikázania budú v centre nášho života.

Potom sa číta evanjelium.
Tu je text (preložený do ruštiny):

…Ten jedenásť učeníkov odišlo do Galiley, na vrch, kde im Ježiš prikázal, a keď Ho uvideli, klaňali sa Mu, ale iní pochybovali. A Ježiš pristúpil a povedal im: Daná mi je všetka moc na nebi i na zemi. Choďte teda, učte všetky národy, krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal; a hľa, ja som s vami po všetky dni, až do skončenia sveta. Amen“.

O čom sú tieto slová, o čom sa Cirkev obracia na novopokrstených a čo má tento staroveký text o apoštoloch spoločné s nami dnes?
Apoštoli sa stretli so zmŕtvychvstalým Kristom – pokrstený teda zažil stretnutie s Bohom na vnútornej úrovni;
Kristus svedčí, že je Boh, a my s tým súhlasíme, uznávame Ježiša ako Boha a Syna Božieho;
Spasiteľ posiela učeníkov kázať – a my pôjdeme svedčiť svetu o Bohu, milosti, spáse a Božích prikázaniach.
Viera bez skutočných dobrých skutkov nie je ničím, pretože „veria aj démoni“ (Jakub 2:19). Pravá viera sa musí prejaviť ako prejav lásky k blížnemu, v skutkoch milosrdenstva, láskavosti... Preto Kristus hovorí, že my sami si to musíme pamätať a učiť iných, že máme „zachovávať všetko, čo nám [Kristus] prikázal. “ Pozorovať znamená „uvedomiť si“ seba ako kresťana, žiť ako kresťan, budovať život ako kresťan.

Po niekoľkých ďalších rituáloch kňaz prečíta modlitbu, ktorá hovorí, že novopokrstený je teraz odovzdaný do rúk Božích, a potom novokrstenca tonzúruje.

tonzúra

Z jeho hlavy v tvare kríža ( trochu vlasov na zadnej strane hlavy, potom z prednej časti hlavy, potom na pravej a ľavej strane) odstrihnú trochu vlasov, dajú ich na voskovú tortu a spustia ich do písma. Tonsure symbolizuje odovzdanie sa Bohu a zároveň označuje malú obetu, ktorú novokrstenec prináša Bohu ako vďačnosť za začiatok nového duchovného života.

Dnes kňaz vloží ostrihané vlasy do voskovej dosky a spustí ich do písma. Neskôr ich odtiaľ vynesú a dajú na čisté miesto alebo zakopú.

Churching

Krst končí modlitbami a rituálom kostola,čo znamená prvé uvedenie do chrámu. Dieťa, vzaté do náručia kňaza, je prenesené cez chrám, dievčatá sú privedené k ikonostasu, chlapci sú privedení ku kráľovským dverám a odnesení k oltáru, potom sú odovzdaní svojim rodičom. Churching symbolizuje zasvätenie dieťaťa Bohu podľa starozákonného vzoru. Po krste by malo dieťa dostať sväté prijímanie.

VŠAK človek vychádzajúci z chrámu si musí pamätať, že jeho kresťanský život Práve začína, že sa zriekol Satana a zjednotil sa s Kristom. Teraz musí začať iný život...

KRST je začiatok nového života. Človek musí niesť ovocie krstu, a to si vyžaduje prácu.

KRST zaväzuje človeka robiť veľa vecí. Predovšetkým ho to zaväzuje bojovať sám so sebou: so svojimi vášňami, zlými sklonmi, vo všeobecnosti, so svojím „starým človekom“, ktorý nenávidí iných, hnevá sa, závidí, je hrdý, opovrhuje, klame, smilní atď.

<Крещение также обязывает человека вести церковную жизнь, которая прежде всего заключается в участии в Таинстве Евхаристии – причащении Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Это Таинство совершается в православных храмах во время Божественной Литургии. После принятия Крещения человек должен прийти в храм для воцерковления, после чего он уже может участвовать в Евхаристии.

ECHARISTIA je jadrom cirkevného života. Náš Pán Ježiš Kristus sa dáva ľuďom v spoločenstve počas každej pravoslávnej liturgie. Ľudia prijímajú Jeho Telo a Krv, aby s Ním boli v neustálej jednote. Bez účasti na Eucharistii človek nemôže dúfať vo svoju spásu.

KAŽDÝ skutočný veriaci v Krista by sa mal pravidelne zúčastňovať na Eucharistii. Najprv si musí očistiť svedomie prostredníctvom sviatosti pokánia a postiť sa niekoľko dní, pričom pôst posilní intenzívnou modlitbou. A potom, keď som požiadal kňaza o dovolenie, prijať Najčistejšie Kristove tajomstvá.

Rodičia alebo krstní rodičia majú privádzať malé deti k svätému prijímaniu čo najčastejšie. Nevyžadujú špeciálnu prípravu, pretože sú čisté aj bez nej. Jediné, čo je potrebné, je, aby deti prijímali nalačno, ráno nič nejedli.

ĎALŠOU najdôležitejšou podmienkou duchovného života je modlitba. Osoba, ktorá prijala krst, sa zaväzuje k modlitbe.

MODLITBA je výzvou človeka k Bohu. V nej prosí Pána o milosrdenstvo, prosí o odpustenie hriechov, pomoc v ťažkostiach, ďakuje Bohu za Jeho požehnanie pre seba.

Modlitba je pokrmom pre dušu, bez ktorého umiera duchovným hladom.

Musíte sa neustále modliť. Všetci pravoslávni kresťania zvyčajne ráno a večer čítajú takzvané „Ráno“ a „Pravidlá večera“, ktoré sú obsiahnuté v „Modlitebných knižkách“. Počas dňa sa môžete modliť „Ježišovu modlitbu“:

Pane Ježišu Kriste, zmiluj sa nado mnou.

Alebo obšírnejšie: Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou, hriešnym.

Táto modlitba je vhodná, pretože sa ju môžete modliť všade: na ulici, v práci, na ceste.

V každom prípade sa musíte o svojom modlitebnom poriadku poradiť s kňazom.

ČLOVEK, ktorý bol pokrstený, si musí vždy pamätať, že sa vzdal Satana a sľúbil, že sa nebude podieľať na jeho záležitostiach. Preto ten, kto po krste začne chodiť ku všetkým druhom „psychikov“, „zaklínačov“, „tradičných liečiteľov“ atď., porušuje túto prísahu daná Bohu. Tak opäť vstupuje do spojenectva so Satanom a odmieta svoje spojenie s Kristom, popierajúc svoj krst.

Osoba musí zostať verná pravoslávnej cirkvi a nezúčastňovať sa na stretnutiach baptistov, Jehovových svedkov a iných sektárov. Smrteľný hriech páchajú tí, ktorí sú znovu pokrstení baptistami.

Kresťan nemôže byť vyznávačom Roerichovcov, okultizmu alebo rôznych východných kultov.