Eric Berne Hry, ktoré ľudia hrajú. Ľudia, ktorí hrajú hry (zbierka). Eric Berne „Ľudia, ktorí hrajú hry“ – zhrnutie

Kotly

Prečo si niektorí ľudia celý život vyčítajú menší priestupok, kým iní neustále hľadajú niekoho, koho obviňujú? Prečo niektorí ľudia dostanú všetko, čo chcú, zatiaľ čo iní sotva vyžijú?

Odpovede na tieto otázky poskytuje kultová kniha o psychológii „Games People Play“ od Erica Berna. Skúma medziľudské vzťahy z pohľadu scenárov, ktoré do nás od detstva kládli naši rodičia. Autor píše jednoduchým jazykom o dôvodoch určitých vzorcov správania, uvádza jasné príklady a tiež radí, ako sa zbaviť nechcených postojov.

Eric Berne (10. mája 1910 – 15. júla 1970) bol americký psychológ a psychiater známy svojimi teóriami transakčnej analýzy a analýzy scenára. Narodil sa v Kanade v rodine prisťahovalcov z Ruska. Bernov otec bol všeobecným lekárom a svojho syna často brával so sebou k pacientom. Bernovo pôvodné priezvisko je Bernstein, psychológ si ho musel zmeniť v reakcii na antisemitské nálady. V roku 1931 získal bakalársky titul humanitné vedy, av roku 1935 - tituly doktor medicíny a magister chirurgie.

Kniha Games People Play bola prvýkrát vydaná v roku 1964. Len za tri roky sa z nej predalo 600 000 kópií a dostala sa na zoznam bestsellerov The New York Times, kde zostala dva roky – dlhšie ako iné knihy literatúry faktu toho desaťročia.

Popularita kníh o psychológii v Rusku začala s „Games People Play“.

Podľa Erica Bernea má človek tri ja: dieťa, dospelého a rodiča. Kniha odhaľuje ich interakcie, ako ovplyvňujú naše rozhodnutia a naše správanie. Autor sa podrobne venuje najčastejším scenárom, ako sú „Alkoholik“, „Kút“ alebo „Je to všetko kvôli tebe“.

Dobré popoludnie, milí čitatelia! Nedávno som dostal otázku, akú knihu by som odporučil, aby ste sa naučili lepšie chápať motívy svojho správania a správania svojho okolia. Prvá kniha, ktorá ma napadla, bola kniha Erica Berna „Games People Play“. Ľudia, ktorí hrajú hry." To je presne to, o čom sa bude diskutovať v dnešnom článku. Poviem vám niečo málo o samotnom autorovi, stručne opíšem o čom kniha je a podelím sa o moje dojmy.

Eric [Bernstein] Bern

Eric Bernstein sa narodil v roku 1910 v Kanade v chudobnej židovskej rodine, čo ho následne začiatkom štyridsiatych rokov prinútilo zmeniť si priezvisko. Otec rodiny bol praktický terapeut a matka sa našla v kreativite a písala knihy.

Starší Bernstein so sebou často brával svojho syna na vyšetrenie pacientov, čo ovplyvnilo budúci život malého Erica. Bol to môj otec, kto vštepil lásku k pacientom a túžbu pomáhať a liečiť. Strata otca bola veľkým šokom nielen pre Erica, ale aj pre jeho sestru.

Bern nasledoval kroky svojho otca a úplne sa venoval medicíne. Vyštudoval humanitné vedy a stal sa doktorom medicíny. Zameral sa na psychiatriu a psychológiu. Keď mladý Bern odišiel do Ameriky, dostal miesto rezidenta na psychiatrickom oddelení nemocnice v New Jersey. Práve v tomto období života si musel zmeniť priezvisko a prejsť do súkromnej praxe.

V polovici päťdesiatych rokov začal Eric Berne rozvíjať svoju vlastnú teóriu, ktorá sa neskôr nazývala transakčná analýza. Takýto výrazný odklon od ortodoxnej psychoanalýzy umožnil členom Psychoanalytického inštitútu odmietnuť prijatie do Bernu, hoci ho neskôr pozvali, ale jeho čas už nadišiel.

Eric Berne zomrel na infarkt v roku 1970. Po jeho smrti pokračovali jeho nasledovníci v práci jeho smerom, vrátane Clauda Steinera, ktorý výrazne zlepšil analýzu scenárov.

O čom je táto kniha

Kniha, ktorá sa mi dostala do rúk, pozostávala z dvoch samostatných kníh: „ Hry, ktoré ľudia hrajú"A" Ľudia, ktorí hrajú hry" Odporúčam vám zaobstarať si buď dva naraz, alebo je najpohodlnejšia možnosť dva v jednom.

Táto kniha (obe časti budem považovať za jednu) hovorí o scenároch, v ktorých dochádza k ľudskej interakcii. Možno by sme mali začať pozíciami, ktoré zaujímame v komunikácii. Sú len traja – Rodič, Dospelý a Dieťa. Toto je základom teórie transakčnej analýzy.

V knihe nájdete pohodlné a zrozumiteľné kresby, ktoré jasne ukazujú, ako prebieha komunikácia v rôznych pozíciách. Eric Berne uvádza veľké množstvo príkladov zo skutočného života a vysvetľuje, kto zastáva akú pozíciu a ako by sa dialóg vyvíjal, keby obaja ľudia komunikovali z pozície dospelého.

V prvej časti knihy sa môžete dozvedieť, čo je to rodičovské programovanie, ako funguje a ovplyvňuje človeka v dospelosti.

Ďalej Bern hovorí o scenároch, ktoré sa vyskytujú v našich životoch. Samozrejme, môžeme povedať: čo vie americký psychológ o ruskej duši? Ide však o to, že Eric Berne robil svoj výskum nielen v Štátoch. Navštívil európske, ázijské a africké krajiny. Bern uskutočnil svoj výskum dokonca aj na ostrovoch Tichý oceán. Preto si jeho teória plne zaslúži titul nadnárodná.

Pre pohodlie čitateľa je na konci uvedený slovník pojmov použitých autorom. To neznamená, že kniha je veľmi jednoduchá a ľahko pochopiteľná. Budete musieť tvrdo pracovať, pozorne čítať, ponoriť sa do materiálu a možno niekedy aj nahliadnuť do referenčnej knihy. Celkovo je však kniha napísaná pre široké spektrum čitateľov.

Preto, ak nie ste guru psychológie, je to v poriadku. Sám Eric Berne vám povie všetko, čo potrebujete vedieť, aby ste pochopili jeho teóriu.

Čím je kniha výnimočná?

Po prvé, kniha vám umožňuje vytvoriť určité chápanie celej teórie - transakčnej analýzy. Po druhé, pomáha vám ich nájsť vo vašom živote, venovať im pozornosť a analyzovať ich.

Na samom konci knihy je „dotazník so scenárom“. Ako človek, ktorý si rád všetko otestuje na vlastnej koži, som prirodzene odpovedal na všetky otázky. Pri niektorých, musím povedať, som sa musel obrátiť o pomoc na rodičov. Ale keď som všetko robil čestne a otvorene, dostal som celkom zaujímavé výsledky.

Samozrejme, nemali by ste brať len jednu teóriu ako konečnú pravdu. Možno sa vám bude páčiť nejaká technika alebo metóda z transakčnej analýzy, ktorá vám pomôže v harmónii. Ale pre hlbšie pochopenie ľudskej povahy je prirodzene potrebné študovať aj iné oblasti.

Môžete sa dozvedieť viac o samotnej teórii transakčnej analýzy tu.

Pekný deň!

Eric Berne, M.D.

HRY HRAJÚ ĽUDIA

Psychológia ľudských vzťahov

Autorské práva obnovené v roku 1992 Ellen Berne, Eric Berne, Peter Berne a Terence Berne. Tento preklad vydaný po dohode s Random House, odtlačok Random House Publishing Group, divízia Random House, Inc.

Preklad z angličtiny A. Gruzberg

Psychológia komunikácie

"Ľudia, ktorí hrajú hry"

Absolútny bestseller o medziľudských vzťahoch už viac ako 50 rokov! Život každého človeka sa podľa autora riadi určitým scenárom. V tejto knihe nájdete Detailný popis každý možný scenár, a čo je najdôležitejšie, naučíte sa, ako môžete zmeniť svoj životný scenár a dosiahnuť to, čo chcete. Pre každého, kto chce lepšie porozumieť sebe a svojmu okoliu.

„Vodca a skupina. O štruktúre a dynamike organizácií a skupín“

Kľúčová práca o vodcovstve. Eric Berne odhaľuje tajomstvá skupinovej efektivity, dosahovania osobného a skupinového úspechu, ako aj mechanizmu rozvoja vodcovstva. Pozeráte sa na seba zvonku, optimalizujete všetky svoje schopnosti a talenty, pochopíte svoje postavenie v spoločnosti a zaujmete svoje právoplatné miesto v živote.

"Transakčná analýza v psychoterapii"

Klasika populárnej psychológie! Eric Berne analyzuje osobnosť, charakter a ich vplyv na každodenný život osoba. Autor skúma skúsenosti a činy – od obchodné vzťahy do zložitosti osobného života. Dokážete pochopiť a opraviť stereotypy a scenáre svojho správania, zosúladiť svoje túžby a sny s osobnými a spoločenskými povinnosťami a stanete sa slobodnejšími a šťastnejšími.

"Psychológia vplyvu"

Klasika obchodnej literatúry, svetový bestseller a najlepšia kniha o vplyve! Ovládnite umenie presviedčania a dosiahnite svoje ciele kedykoľvek a kdekoľvek. Profesor psychológie a uznávaný odborník v oblasti vplyvu Robert Cialdini sa pozerá na 6 univerzálnych techník, ktoré z vás urobia skutočného majstra v presviedčaní.

Predslov

Táto kniha bola pôvodne zamýšľaná ako pokračovanie mojej práce Transakčná analýza v psychoterapii, ale dúfam, že sa dá stále čítať a rozumieť bez toho, aby som poznal predchádzajúcu publikáciu. Prvá časť načrtáva teóriu potrebnú na analýzu a pochopenie hier. Druhá časť obsahuje popisy hier. Tretia časť predstavuje nový klinický a teoretický materiál, ktorý rozširuje naše chápanie toho, čo znamená byť oslobodený od hier. Záujemcovia o podrobnejšie informácie sa môžu obrátiť na vyššie uvedenú prácu. Čitateľ oboch kníh si všimne, že okrem nových teoretických informácií sa v dôsledku ďalšieho uvažovania, čítania a nového klinického materiálu trochu zmenila aj terminológia a perspektíva.

Študenti a poslucháči mojich prednášok ma často žiadali, aby som im nadiktoval zoznam hier alebo aby som podrobnejšie zvážil tie hry, ktoré boli na prednáškach uvedené ako príklady. To ma presvedčilo o potrebe napísať túto knihu. Ďakujem všetkým žiakom a všetkým poslucháčom, najmä tým, ktorí ma upozornili a pomohli vyzdvihnúť a pomenovať nové hry.

Pre stručnosť sú hry popisované predovšetkým z mužského pohľadu, pokiaľ nie sú vyslovene ženské. Hlavný hráč je teda označovaný ako „on“, ale nevkladám do toho žiadne predsudky, keďže rovnaká situácia môže byť aplikovaná aj na „ju“, pokiaľ nie je urobená špeciálna klauzula. Ak je rola ženy výrazne odlišná od mužskej, je popísaná samostatne. Rovnakým spôsobom zvyčajne nazývam psychoterapeuta „on“ bez rozmýšľania. Terminológia a spôsob prezentácie je zameraný predovšetkým na pripraveného čitateľa, no dúfam, že kniha zaujme a pomôže každému.

Analýza transakčných hier by sa mala odlíšiť od jej rastúceho vedeckého „brata“ – analýzy matematických hier, hoci niektoré z nižšie používaných výrazov, ako napríklad „víťazstvo“, uznávajú aj matematici.

Úvod

Komunikačný proces

Teóriu komunikácie medzi ľuďmi, o ktorej sa podrobne hovorí v časti „Analýza transakcií“, možno stručne zredukovať na nasledujúce ustanovenia.

Zistilo sa, že dojčatá, ktoré sú dlhodobo zbavené fyzického kontaktu s ľuďmi, sa nezvratne zhoršujú a nakoniec zomierajú na jednu alebo druhú nevyliečiteľnú chorobu. V podstate to znamená, že fenomén, ktorý odborníci nazývajú citová deprivácia, môže byť smrteľné. Tieto pozorovania viedli k myšlienke o zmyslový hlad a potvrdili, že najlepšími liekmi na senzorické deficity sú odlišné typy dotyky, hladkanie a pod. Čo však poznajú takmer všetci rodičia z ich vlastných každodenných interakcií s bábätkami.

Podobný jav sa pozoruje u dospelých, ktorí sú vystavení senzorickej deprivácii. Experimentálne bolo dokázané, že takáto deprivácia môže spôsobiť krátkodobú duševnú poruchu alebo aspoň spôsobiť dočasné duševné poruchy. V minulosti sa sociálna a zmyslová deprivácia vyskytovala predovšetkým u väzňov odsúdených na dlhé obdobia samoväzby. Samotka je skutočne najprísnejším trestom, ktorého sa obávajú aj zarytí a fyzicky násilní zločinci.

Je možné, že fyziologicky emocionálna a zmyslová deprivácia spôsobuje alebo zintenzívňuje organické zmeny. Ak retikulárny aktivačný systém mozgu nedostáva dostatočnú stimuláciu, môžu nasledovať degeneratívne zmeny v nervových bunkách. Môže byť tiež vedľajší účinok podvýživa, ale samotná nesprávna výživa môže byť dôsledkom apatie. Je to, ako keby dieťa upadalo do senilného šialenstva. Dá sa teda predpokladať, že od citovej a zmyslovej deprivácie – cez apatiu a degeneratívne zmeny – vedie priama cesta k smrti. V tomto zmysle môže byť zmyslové hladovanie pre človeka otázkou života a smrti rovnako ako zbavenie sa jedla.

Vskutku, nielen biologicky, ale aj psychologicky a sociálne, je zmyslové hladovanie v mnohých ohľadoch podobné bežnému hladu. Pojmy ako „podvýživa“, „sýtosť“, „gurmán“, „vyberavý jedák“, „asketický“, „kuchárske umenie“ a „dobrý kuchár“ sa dajú ľahko preniesť zo sféry sýtosti do sféry vnemov. Prejedanie je v podstate to isté ako nadmerná stimulácia. V oboch prípadoch má človek za normálnych podmienok dostatok zásob a možností na vytvorenie pestrého jedálneho lístka; výber je určený osobným vkusom. Je možné, že naše chute sú založené na určitých vlastnostiach nášho tela, ale to nemá nič spoločné s problémami, o ktorých sa tu uvažuje.

Sociálny psychológ, ktorý študuje komunikačné problémy, sa zaujíma o to, čo sa deje s dieťaťom, keď vyrastie a prirodzene sa odsťahuje od matky. Všetko, čo môže veda o tejto záležitosti povedať, sa dá zredukovať na „ľudovú múdrosť“: „Ak ťa nepotľapká po hlave, vyschne ti miecha.“ Po krátkom období intimity s matkou musí jedinec po zvyšok života blúdiť medzi dvoma ohňami a snažiť sa pochopiť cesty, ktorými ho osud a pud sebazáchovy vedú. Na jednej strane bude neustále čeliť sociálnym, psychologickým a biologickým silám, faktorom, ktoré mu neumožňujú pokračovať v predchádzajúcich vzťahoch, ktoré boli v detstve také príťažlivé; na druhej strane sa neustále snažiť o stratenú intimitu. Častejšie bude musieť urobiť kompromis. Budete sa musieť naučiť narábať s jemnými, niekedy len symbolickými formami fyzickej intimity: podaním ruky, niekedy len zdvorilým úklonom – hoci vrodená túžba po fyzickom kontakte nikdy nevymizne.

Proces dosiahnutia kompromisu možno nazvať rôznymi názvami, napr sublimácia, ale bez ohľadu na to, ako to nazvete, v konečnom dôsledku sa zmyslový hlad dieťaťa premení na potreba uznania.Čím ďalej sa človek posúva na nepriamej ceste kompromisu, tým sú jeho žiadosti o uznanie individuálnejšie a práve tieto rozdiely v žiadostiach vedú k rôznym druhom sociálnej komunikácie a v konečnom dôsledku určujú osud jednotlivca. Filmový herec potrebuje každý týždeň stovky „úderov“ od anonymných a ľahostajných fanúšikov, aby mu nevyschla „miecha“, zatiaľ čo vedcovi stačí jeden úder ročne od rešpektovaného a autoritatívneho kolegu.

"hladkanie" možno použiť ako všeobecný termín pre fyzický kontakt; v praxi môže mať rôzne podoby. Niektorí dieťa doslova hladkajú, iní ho objímajú či tľapkajú a napokon iní ho hravo pobúchajú či štípu. A niečo podobné sa deje aj pri rozhovoroch medzi dospelými, takže asi viete predvídať, ako človek pohladí dieťa, ak budete počúvať, ako hovorí. V širšom zmysle sa „hladkanie“ môže vzťahovať na akýkoľvek akt potvrdenia prítomnosti inej osoby. teda hladkanie možno považovať za jednotku merania sociálnej akcie. Výmena ťahov obnáša transakcie byť jednotkou sociálnej komunikácie.

Podľa teórie hier možno formulovať nasledujúci princíp: akákoľvek sociálna komunikácia je uprednostňovaná pred žiadnou. Pokusy na potkanoch to potvrdili; prítomnosť kontaktu mala priaznivý vplyv nielen na fyzický, duševný a emocionálny stav potkanov, ale aj na ich biochemické ukazovatele, až po stupeň odolnosti organizmu voči leukémii. Experimenty viedli k pozoruhodnému záveru: jemné hladenie a bolestivý elektrický šok majú rovnako priaznivé účinky na zdravie zvierat.

Po týchto predbežných poznámkach môžeme s istotou prejsť na ďalšiu časť.

Organizovanie času

Dá sa považovať za dokázané, že fyzický dotyk pre dojčatá a jeho symbolické nahradenie, uznanie, pre dospelých sú životne dôležité. Otázkou je, čo bude ďalej. Jednoducho povedané, čo robia ľudia po výmene pozdravov? A nezáleží na tom, či ide o príležitostné "ahoj!" alebo orientálny uvítací ceremoniál, ktorý môže trvať mnoho hodín. Po zmyslovom hlade a „poznávacom pôste“ prichádza na rad hlad objednávanie. Večná otázka tínedžera: "Tak čo mu/jej poviem?" A väčšina dospelých sa cíti mimo, keď sa komunikácia náhle preruší, nastane nepríjemná pauza, bodka neusporiadanýčas, keď nikto z prítomných nepovažuje za zaujímavejšie, ako poznámku: „Nemyslíš si, že dnes večer sú steny kolmé? Večným problémom človeka je, ako si zorganizovať čas bdenia. Z pohľadu Večnosti je náš chybný spoločenský život opodstatnený, už len preto, že nám pomáha spoločne sa s ním vyrovnať.

Keď začneme riešiť problém organizácie času, v istom zmysle programujeme. Existujú tri hlavné typy programov: materiálne, sociálne a individuálne. Najjednoduchší, najznámejší, najbežnejší a najpohodlnejší spôsob, ako si zorganizovať čas, je robiť niečo skutočné, jednoducho povedané, prácu. V tomto prípade však budeme musieť použiť termín „činnosť“, keďže vo všeobecnej teórii sociálnej psychológie je zvykom považovať sociálnu komunikáciu za druh práce.

Materiálny program zapne sa vždy, keď človek narazí na nejaké skutočné prekážky; zaujíma nás len v tom zmysle, že vytvára základ pre „pohladenie“, uznanie a iné, zložitejšie formy sociálnej komunikácie. Materiálny program sám osebe sociálne problémy nerieši; v podstate je určený na spracovanie informácií, ktoré máme. Aby ste mohli postaviť loď, musíte urobiť veľa meraní a výpočtov a stavať na ich výsledkoch - pokiaľ samozrejme nechcete stavbu dokončiť vážne a nielen komunikovať so svojím druhom, predstierať, že ste v práci. .

Výsledok akcie sociálny program je rituálna alebo takmer rituálna komunikácia. Jeho hlavným kritériom je akceptácia na miestnej úrovni, dodržiavanie toho, čo sa v danej spoločnosti bežne nazýva „dobré mravy“. Vo všetkých krajinách sveta rodičia učia svoje deti slušnému správaniu, to znamená, že ich učia správne zdraviť, správne jesť, používať toaletu, starať sa o dievčatá, pozorovať smútok a tiež schopnosť viesť rozhovor v mierne vytrvalom duchu. a stredne priateľským spôsobom. Táto schopnosť udržať si úroveň vytrvalosti alebo dobrej vôle je podstatou taktu alebo diplomacie; Niektoré z týchto techník sú univerzálne, iné fungujú len v danej oblasti. Napríklad grganie pri jedle alebo zisťovanie zdravotného stavu manželky spolustolovníka miestne tradície schvaľujú alebo zakazujú; Mimochodom, medzi týmito dvoma vzormi správania je všade stajňa Spätná väzba. Väčšinou tam, kde je zvykom si pri jedle odgrgnúť, sa vás neopýtajú, ako sa má manželka, a naopak, tam, kde sa vás spýtajú, ako sa má manželka, sa odgrgnutie neodporúča. Formálnym rituálom zvyčajne predchádzajú polorituálne rozhovory na určité témy; nazveme ich zábavou alebo príjemnou zábavou.

Keď sa ľudia lepšie spoznajú, začne to fungovať individuálny program, čo môže viesť k „incidentom“. Na prvý pohľad sa takéto incidenty zdajú byť náhodné (a môžu ich tak opísať aj prítomní), ale dôkladné preskúmanie odhalí, že sledujú určité vzorce, ktoré možno klasifikovať, a že sled udalostí sa uskutočňuje podľa nevyslovených pravidiel a inštrukcie. Pokiaľ sa priateľstvá alebo nepriateľstvá vyvíjajú podľa všeobecne uznávaných noriem, zostávajú tieto pokyny a pravidlá skryté, ale akonáhle dôjde k protiprávnemu konaniu, okamžite sa objavia - rovnako ako na športovom ihrisku, kde je porušenie pravidiel označené symbolom píšťalka alebo výkrik „Vonku!“ Aby sme ich odlíšili od zábavy, budeme postupnosť akcií nazývať skôr individuálnymi ako sociálnymi programami hry. Rodinný život, vzťahy medzi manželmi, aktivity v rôznych organizáciách – to všetko sa môže odohrávať rok čo rok vo variáciách tej istej hry.

Povedať, že veľká časť spoločenského života je hravá, neznamená, že je „zábavná“ alebo že to účastníci neberú vážne. Na jednej strane aj futbal a iné športové hry nemusí byť vôbec vtipné a samotní hráči môžu byť mimoriadne vážni a pochmúrni a hazardné hry môžu hráčov zaviesť veľmi ďaleko, dokonca až k smrteľnému výsledku. Na druhej strane niektorí autori, ako napríklad Huizinga, zaraďujú do kategórie „hier“ také temné rituály, akými sú kanibalské hody. Nazvať tragické správanie, ako je samovražda, drogová alebo alkoholová závislosť, zločin alebo schizofrénia, „hrami“ preto neznamená byť nezodpovedný, hravý alebo barbarský. Hlavná vec, ktorá odlišuje hry od iných typov ľudskej činnosti, nie je falošnosť emócií, ale skutočnosť, že ich prejav podlieha pravidlám. To je zrejmé v prípadoch, keď je nezákonné vyjadrenie emócií sprevádzané trestom. Hry môžu byť temné a dokonca smrteľné, ale sociálne sankcie nasledujú len vtedy, keď sú porušené pravidlá.

Zábava a hry sú náhradou skutočného života a skutočnej intimity. Preto ich možno považovať za predbežné rokovania, a nie za uzavreté spojenectvo, čo ich robí obzvlášť pálčivými. Skutočná intimita začína vtedy, keď sa do popredia dostáva individuálne (zvyčajne inštinktívne) programovanie a sociálne vzorce a skryté obmedzenia a motívy ustupujú. Iba skutočná intimita môže uspokojiť zmyslový, „rozpoznávací“ a „objednávkový“ hlad. Prototypom takejto intimity je pohlavný styk.

Poriadkový hlad nie je pre prežitie o nič menej dôležitý ako zmyslový hlad. Pocity zmyslového a „kognitívneho“ hladu sú spojené s potrebou vyhnúť sa zmyslovej a emocionálnej deprivácii, ktorá následne vedie k biologickej degenerácii. Hlad po poriadku pramení z potreby vyhnúť sa nude a Kierkegaard poukázal na katastrofy, ku ktorým vedie neusporiadaný čas. Ak nuda pretrváva, bude pôsobiť úplne rovnako ako emocionálny hlad a môže mať rovnaké následky.

Jednotlivec izolovaný od spoločnosti si môže organizovať čas dvoma spôsobmi: činnosťou alebo fantáziou. Každý učiteľ vie, že jednotlivec sa môže cítiť osamelý aj v prítomnosti iných ľudí. Keď sa jedna osoba stane členom skupiny dvoch alebo viacerých ľudí, rôzne cesty organizovanie času. V poradí narastajúcej zložitosti sú to: 1) rituály, 2) zábava, 3) hry, 4) intimita a 5) aktivity, ktoré môžu slúžiť ako základ pre všetky ostatné. Cieľom každého účastníka je získať čo najväčšiu spokojnosť z transakcií s ostatnými účastníkmi. Čím viac kontaktuje účastník, tým väčšiu spokojnosť dostane. Veľká časť programovania sociálnych aktivít je automatická. Keďže slovo „spokojnosť“ v jeho bežnom zmysle je ťažké aplikovať na niektoré výsledky tohto programovania, ako napríklad sebazničenie, je lepšie použiť výrazy „zisk“ alebo „odmena“.

Zisky zo sociálneho kontaktu sú spojené s udržiavaním telesnej a duševnej rovnováhy. Môže sa prejaviť uvoľnením napätia, odstraňovaním psychicky nebezpečných situácií, získavaním „úderov“ a udržiavaním dosiahnutej rovnováhy. Fyziológovia, psychológovia a psychoanalytici študovali všetky tieto problémy dostatočne podrobne. Ak to preložíme do pojmov sociálnej psychiatrie, dostaneme:

1) primárna interná odmena,

2) primárna externá odmena,

3) sekundárna odmena,

4) existenčná odmena.

Prvé tri sú analogické s „výhodami choroby“, ktoré opísal Freud. Skúsenosti ukazujú, že je plodnejšie a užitočnejšie pozerať sa na sociálne transakcie z hľadiska získaných odmien, než ako na fungovanie obranného mechanizmu. po prvé, Najlepšia cesta ochrana - vôbec sa nezúčastňovať na transakciách; po druhé, pojem „ochrana“ vysvetľuje iba prvé dva typy odmien a odmeny tretieho a štvrtého typu sa neberú do úvahy.

Bez ohľadu na to, či ide o prejavy aktivity alebo nie, najvďačnejšími formami sociálneho kontaktu sú hra a intimita. Dlhodobá intimita je zriedkavá a je čisto súkromnou záležitosťou. Zmysluplné sociálne kontakty majú väčšinou formu hier a v tomto zmysle sú predmetom našej štúdie.

Časť 1
Analýza hry

Kapitola 1
Štrukturálna analýza

Pozorovania spontánnej sociálnej aktivity, najproduktívnejšie v špeciálne vybraných psychoterapeutických skupinách, ukazujú, že ľudia z času na čas nápadne menia svoje držanie tela, hlas, slovnú zásobu a iné aspekty správania. Takéto zmeny v správaní sú často sprevádzané zmenami emócií. Každý jednotlivec má určitý súbor vzorcov správania zodpovedajúcich určitému stavu vedomia; zatiaľ čo iná súprava je pripojená k iným fyzické prejavy a často sa nezhoduje s prvým. Tieto zmeny a rozdiely nám umožnili dospieť k záveru, že existujú rôzne stavy I.

Z psychologického hľadiska možno stav Ja opísať fenomenologicky ako koherentný systém pocitov a operačne ako koherentný systém vzorcov správania. V praxi to znamená, že istému súboru pocitov zodpovedá rovnako špecifický súbor vzorcov správania. Každý jednotlivec má obmedzený počet takýchto sebastavov, z ktorých každý nie je rolou, ale psychologickou realitou. Súbor týchto stavov môže byť rozdelený nasledovne: 1) stavy Ja, podobne ako obrazy rodičov; 2) stavy ja, autonómne zamerané na objektívne posúdenie reality a 3) stavy ja, predstavujúce najarchaickejšie vzorce pocitov a správania zaznamenané v ranom detstve. V bežnej reči sa označujú ako rodič, dospelý a dieťa a tieto jednoduché pojmy sa používajú aj v tých najformálnejších a najformálnejších diskusiách.

Potvrdzujeme, že v každom tento moment každý člen skupiny vykazuje jeden zo stavov Ja – rodič, dospelý alebo dieťa – a že každý člen skupiny sa môže pohybovať z jedného stavu do druhého s rôznym stupňom pripravenosti. Toto vyhlásenie nám umožňuje vyvodiť určité závery. Keď hovoríme: „Toto je tvoj rodič,“ máme na mysli: „Vaše vedomie je teraz v rovnakom stave ako jeden z vašich rodičov (alebo ten, ktorý ho nahradil) a reagujete rovnakým spôsobom ako on, potom jedzte s rovnaké držanie tela, gestá, slovná zásoba, pocity atď.“ „Toto je váš dospelý“ znamená: „Urobili ste nezávislé, objektívne posúdenie situácie a oznamujete svoj záver alebo navrhujete riešenie problému bez ohľadu na predsudky.“ „Toto je vaše dieťa“ znamená: „Odpovedáte rovnakým spôsobom a s rovnakým cieľom, ako by ste to urobili ako dieťa.

To vedie k nasledujúcim záverom:

1. Každý človek mal rodičov (resp. tých, ktorí ich nahradili) a nesie v sebe súbor vlastných stavov, ktoré reprodukujú vlastné stavy týchto rodičov (ako ich vnímal on) a ktoré je možné za určitých okolností aktivovať. Jednoducho povedané: „Každý v sebe nosí Rodiča.

2. Každý človek (vrátane detí, mentálne retardovaných a schizofrenikov) je schopný objektívneho spracovania údajov, ak je aktivovaný príslušný stav Ja.

V hovorovom jazyku: "Každý má svojho dospelého."

3. Každý človek bol kedysi mladší ako teraz a nosí v sebe zafixované dojmy z minulých rokov, ktoré sa za určitých okolností môžu aktivovať. Jednoducho povedané: "Každý v sebe nosí malého chlapca alebo dievča."

Tu je vhodné umiestniť ryžu. 1A, ktorý sa nazýva štruktúrny diagram. Predstavuje z moderného pohľadu všetky zložky osobnosti každého jednotlivca. Zahŕňa rodičovské ja, dospelé ja a detské ja. Sú od seba jasne oddelené, pretože sú veľmi odlišné a niekedy úplne nezlučiteľné. Neskúsenému pozorovateľovi sa rozdiely môžu zdať nevýznamné, ale budú sa zdať významné a zaujímavé každému, kto prekoná ťažkosti štúdia štrukturálnej analýzy. Odteraz sa dohodneme, že si zavoláme skutočných ľudí rodičia, dospelí a deti (malé písmená); slová Rodič, Dospelý a Dieťa s veľké písmeno stredné stavy Ja.

Ryža. 1

Na obr. Obrázok 1B ukazuje zjednodušený a pohodlnejší štruktúrny diagram.

Pred opustením témy štrukturálnej analýzy je potrebné spomenúť niektoré črty použitej terminológie.

1. Slovo „detský“ sa v štrukturálnej analýze nikdy nepoužíva, pretože označuje niečo nežiaduce, čo treba zastaviť alebo sa toho zbaviť. Slovo „detský“ sa používa na opis dieťaťa, pretože má viac biologický význam a menej predpojatých predstáv. V podstate je Dieťa v mnohých ohľadoch najcennejšou súčasťou osobnosti a prináša do života jednotlivca to, čo dieťa prináša do života rodiny: šarm, radosť a kreativitu. Ak je dieťa jednotlivca v rozpakoch alebo je nezdravé, následky môžu byť veľmi nepriaznivé, ale to sa dá a malo by sa napraviť.

2. To isté platí pre slová „zrelý“ a „nezrelý“. V tomto systéme nie je miesto pre „nezrelých jedincov“. Sú len ľudia, v ktorých Dieťa nevhodne a nešikovne preberá kontrolu, ale aj takí ľudia majú plne vyvinutého a štruktúrovaného Dospelého, len ho treba objaviť a aktivovať. Naproti tomu takzvaní „zrelí ľudia“ sú tí, ktorí sú schopní väčšinu času prenechať kontrolu na svojho dospelého, ale z času na čas prevezme aj dieťa, často s odrádzajúcimi výsledkami.

3. Treba poznamenať, že Rodič existuje v dvoch formách, priamej a nepriamej: ako aktívny stav Ja a ako vplyv. Keď je človek priamo aktívny, koná tak, ako by to robil jeho vlastný otec (matka): „Rob ako ja. Keď rodič uplatňuje nepriamy vplyv, človek koná tak, ako to od neho rodičia očakávali: „Nerob to, čo robím ja, rob, ako hovorím. V prvom prípade sa človek sám stáva akoby vlastným rodičom; v druhom sa prispôsobuje ich požiadavkám.

4. Dieťa tiež existuje v dvoch formách: ako upravené Dieťa a ako prirodzené Dieťa. Upravené dieťa mení svoje správanie pod vplyvom rodičov. Správa sa tak, ako to vyžaduje jeho otec (matka): napríklad ich vo všetkom počúvať alebo byť predčasne vyspelý. Jedným zo spôsobov prispôsobenia je aj stiahnutie sa alebo slzy. Vplyv Rodiča je teda príčinou a prispôsobené Dieťa je dôsledkom. Prirodzené dieťa sa prejavuje spontánne: napríklad neposlušnosťou alebo kreativitou. Potvrdenie štrukturálnej analýzy možno pozorovať v prípadoch intoxikácie alkoholom. Rodič je zvyčajne prvý, kto vypne, a potom sa prispôsobené Dieťa oslobodí od vplyvu rodičov a premení sa na prirodzené Dieťa.

Na efektívnu analýzu hry je len zriedka potrebné ísť nad rámec načrtnutej štruktúry osobnosti.

Vlastné stavy sú normálnym psychologickým javom. Ľudský mozog je orgánom alebo organizátorom duševného života a produkty jeho činnosti vznikajú a sú uložené vo forme stavov ega Priamy dôkaz o tom možno nájsť v prácach Penfielda a jeho podporovateľov. Existujú aj iné systémy usporiadania a triedenia na rôznych úrovniach, ako je pamäť na fakty, ale ľudská skúsenosť je prirodzene vtlačená do meniacich sa stavov vedomia. Každý stav Ja má pre ľudské telo svoju vlastnú hodnotu.

Dieťa je zdrojom intuície, kreativity, spontánnych impulzov a radosti.

Na prežitie je potrebný dospelý človek. Spracováva dáta a vyhodnocuje pravdepodobnosti, čo je veľmi dôležité pre efektívnu interakciu s vonkajším svetom. Má svoje problémy a spôsoby, ako dosiahnuť spokojnosť. Napríklad, ak chcete prejsť cez ulice s hustou premávkou, budete musieť urobiť veľa okamžitých výpočtov rýchlosti áut a ľudí; Dospelý bude stáť na chodníku, kým výpočet neukáže vysokú pravdepodobnosť, že bezpečne dosiahne opačnú stranu. Spokojnosť, ktorú dostávame z lyžovania, lietania, plachtenia a iných športov zahŕňajúcich pohyb, je založená na schopnosti robiť tieto druhy výpočtov. Ďalšou zodpovednosťou dospelého je regulovať činnosť rodiča a dieťaťa a pôsobiť ako objektívny sprostredkovateľ medzi nimi.

Rodič má dve hlavné funkcie. Po prvé, umožňuje dospelému správať sa ako rodič k vlastným deťom, čím prispieva k zachovaniu ľudskosti. Jeho hodnotu v tomto smere potvrdzuje fakt, že deti, ktoré vyrastali ako siroty, majú v dospelosti väčšie problémy s výchovou vlastných detí ako tie, ktoré vyrastali v rodine. Po druhé, rodič robí mnohé z našich reakcií automatickými, čo šetrí energiu a čas. Veľa sa robí týmto spôsobom, „pretože je to obvyklé“. Dospelý tak nemusí robiť triviálne rozhodnutia, aby sa mohol venovať dôležitejším záležitostiam a bežné problémy prenechať rodičovi.

Všetky tri stavy ja sú teda mimoriadne dôležité pre prežitie. Zásah je potrebný len vtedy, keď je narušená ich normálna rovnováha. V normálnej situácii si každý z nich: rodič, dospelý a dieťa zaslúži rovnakú úctu a je rovnako potrebný pre plodný a naplnený život.

Eric Berne, M.D.

ČO POVEDÁTE PO POZDRAVENÍ

Psychológia ľudského osudu

Predslov

Táto kniha je priamym pokračovaním mojej predchádzajúcej práce o transakčnom prístupe a skúma najnovší vývoj v teórii a praxi za posledných päť rokov, najmä rýchly rozvoj analýzy scenárov. Počas tohto obdobia sa počet vyškolených transakčných analytikov dramaticky zvýšil. Teóriu testovali v mnohých oblastiach vrátane priemyslu, vzdelávania a politiky, ako aj v rôznych klinických situáciách. Mnohí vytvorili vlastné originálne príspevky, ktoré sú uvedené v texte alebo v poznámkach.

Kniha bola pôvodne považovaná za pokročilú učebnicu psychoanalýzy a odborníci rôznych smerov ľahko preložia jednoduché ustanovenia transakčnej analýzy do svojho jazyka. Nepochybne ju budú čítať aj neodborníci a z tohto dôvodu som sa ju snažil sprístupniť aj im. Čítanie bude vyžadovať premýšľanie, ale dúfam, že nie dešifrovanie.

Rozprávanie o psychoterapii sa môže líšiť v závislosti od toho, kto sa s kým rozpráva: psychiater k psychiatrovi, psychiater k pacientovi alebo pacient k pacientovi a rozdiel nemôže byť menší ako medzi mandarínskou čínštinou a kantonskou čínštinou alebo starou gréčtinou a modernou gréčtinou. Skúsenosti ukazujú, že opustenie týchto rozdielov, pokiaľ je to možné, v prospech niečoho ako lingua franka podporuje „komunikáciu“, o ktorú sa mnohí lekári tak horlivo usilujú a tak vytrvalo dosahujú. Snažil som sa vyhnúť opakovaniu, redundancii a nejasnostiam, ktoré sú módne v sociálnom, behaviorálnom a psychiatrickom výskume – prax známa už od lekárskej fakulty parížskej univerzity v 14. storočí.

To viedlo k obvineniam z „popularizácie“ a „prílišného zjednodušenia“, čo sú pojmy, ktoré pripomínajú Ústredný výbor s jeho „buržoáznym kozmopolitizmom“ a „kapitalistickou zaujatosťou“. Tvárou v tvár potrebe vybrať si medzi temnotou a jasnosťou, medzi superzložitosťou a jednoduchosťou som sa rozhodol pre „ľudí“, pričom som z času na čas vložil technické výrazy: niečo ako hamburger, ktorý hodím strážnym psom akademickej vedy. , zatiaľ čo ja vkĺznem do vedľajších dverí a poviem svojim priateľom: "Ahoj!"

Je doslova nemožné poďakovať všetkým, ktorí prispeli k rozvoju transakčnej analýzy, keďže sú ich tisíce. Najznámejšími členmi sú Medzinárodná asociácia pre transakčnú analýzu a Seminár transakčných analýz v San Franciscu, ktorých sa zúčastňujem každý týždeň.

Poznámky k sémantike

Rovnako ako v iných mojich knihách, On znamená pacienta akéhokoľvek pohlavia a ona- že podľa mňa sa toto tvrdenie týka skôr žien ako mužov. Niekedy On používa sa na účely štýlovej jednoduchosti na odlíšenie (mužského) lekára od pacientky. Dúfam, že tieto syntaktické inovácie neurazia emancipované ženy. Prítomný čas znamená, že som si relatívne istý tvrdením založeným na klinickej praxi mojej a iných. Akoby, zdá sa atď. znamená, že pre istotu sú potrebné ďalšie údaje. Kazuistiky sú prevzaté z mojej vlastnej praxe a z praxe účastníkov seminárov a stretnutí. Niektoré príbehy sú zostavené z niekoľkých skutočných prípadov a všetky sú zamaskované tak, že nie je možné rozoznať účastníkov, hoci významné epizódy a dialógy sú podané presne.

Všeobecné ustanovenia

Úvod

A. Čo urobíte, keď poviete „Ahoj“?

Táto detská otázka, navonok taká hlúpa a postrádajúca hĺbku, ktorú očakávame od vedeckého výskumu, v skutočnosti obsahuje hlavné otázky ľudskej existencie a základné problémy spoločenských vied. Túto otázku si „kladú“ dojčatá, deti na túto otázku dostávajú zjednodušené a nesprávne odpovede, tínedžeri sa pýtajú navzájom a dospelí a dospelí sa vyhýbajú odpovediam odkazovaním na mudrcov a filozofi o tom píšu knihy bez toho, aby sa pokúsili nájsť odpoveď. . Rieši primárnu otázku v sociálnej psychológii: Prečo sa ľudia medzi sebou rozprávajú? A primárna otázka sociálnej psychiatrie: prečo ľudia chcú byť milovaní? Odpoveď na túto otázku je odpoveďou na otázky, ktoré položili štyria jazdci Apokalypsy: vojna alebo mier, hlad alebo hojnosť, mor alebo zdravie, smrť alebo život. Nie je prekvapujúce, že odpoveď na túto otázku nájde počas života len málokto. Faktom je, že väčšina ľudí nemá čas odpovedať na predchádzajúcu otázku: ako sa povie „Ahoj“?

B. Ako poviete „Ahoj“?

To je tajomstvo budhizmu, kresťanstva, judaizmu, platonizmu, ateizmu a predovšetkým humanizmu. Slávne „tlieskanie jednej ruky“ v zen budhizme je zvuk pozdravu jednej osoby s druhou a zároveň zvuk Zlatého pravidla formulovaného v Biblii. Správne povedať „Ahoj“ znamená vidieť druhého človeka, rozpoznať ho ako fenomén, vnímať ho a byť pripravený, aby vnímal vás. Možno, že obyvatelia Fidžijských ostrovov túto schopnosť prejavujú v najvyššej miere, pretože jedným z najvzácnejších klenotov nášho sveta je úprimný úsmev Fidžijčana. Začína pomaly, osvetľuje celú tvár, zostáva dostatočne dlho na to, aby bol videný a rozpoznaný, a pomaly mizne. Dá sa to len prirovnať k úsmevu, s ktorým sa na seba pozerajú nepoškvrnená Madonna s dieťaťom.

Táto kniha pojednáva o štyroch problémoch: ako hovoríte „Ahoj“; ako odpovedáte na pozdravy; čo poviete, keď poviete „Ahoj“; a hlavná - a veľmi smutná - otázka: čo zvyčajne robia namiesto toho, aby povedali „Ahoj“. Na tieto otázky tu dám stručné odpovede. A vysvetlenia odpovedí zaberajú celý objem knihy, určenej predovšetkým psychiatrom, po druhé vyliečeným pacientom a po tretie každému, koho to zaujíma.

1. Aby ste povedali „Ahoj“, musíte sa zbaviť všetkého odpadu, ktorý sa vám nahromadil v hlave od chvíle, keď ste opustili maternicu. A potom pochopíte, že každé vaše „Ahoj“ je jediné svojho druhu a už sa nikdy nezopakuje. Zistiť to môže trvať roky.

2. Keď poviete „Ahoj“, musíte sa zbaviť všetkých odpadkov a vidieť, že je nablízku osoba, ktorá vám chce odpovedať a povedať „Ahoj“. Môže to trvať aj roky.

3. Keď poviete ahoj, musíte vyčistiť všetok odpad, ktorý sa vám vráti do hlavy; od všetkých následkov smútkov, ktoré ste zažili, a problémov, ktoré ešte len prídu. A potom zostanete bez slov a nebudete mať čo povedať. Po rokoch praxe možno prídete na niečo, čo stojí za to povedať nahlas.

4. Táto kniha je väčšinou o odpadkoch: o veciach, ktoré si ľudia navzájom robia namiesto toho, aby povedali „Ahoj“. Je napísaná v nádeji, že ľudia so skúsenosťami a taktmi budú schopní pomôcť ostatným rozpoznať to, čo (vo filozofickom zmysle) nazývam odpad, keďže hlavným problémom pri odpovedi na prvé tri otázky je rozpoznať, čo je odpad a čo nie. Spôsob, akým ľudia, ktorí sa naučili hovoriť „ahoj“ v rozhovoroch, sa v mojej knihe nazýva „marťanský“ – aby som ho odlíšil od bežného pozemského spôsobu vedenia rozhovorov, ktorý, ako ukazuje história od čias Egypta a Babylonu až po súčasnosť deň vedie len k vojnám, hladu, chorobám a smrti a zanecháva preživších len zmätok v myšlienkach. Dúfame, že časom bude marťanská metóda, ak budú ľudia starostlivo vyškolení a naučená, tieto nešťastia odstrániť. Marťanský jazyk je napríklad jazykom snov, ktoré ukazujú, aký by mal byť život v skutočnosti.

Eric Berne, M.D.

HRY HRAJÚ ĽUDIA

Psychológia ľudských vzťahov

Preklad z angličtiny A. Gruzberg

Psychológia komunikácie

"Ľudia, ktorí hrajú hry"

Absolútny bestseller o medziľudských vzťahoch už viac ako 50 rokov! Život každého človeka sa podľa autora riadi určitým scenárom. V tejto knihe nájdete podrobný popis každého možného scenára a hlavne sa dozviete, ako môžete zmeniť svoj životný scenár a dosiahnuť to, čo chcete. Pre každého, kto chce lepšie porozumieť sebe a svojmu okoliu.

„Vodca a skupina. O štruktúre a dynamike organizácií a skupín“

"Transakčná analýza v psychoterapii"

Klasika populárnej psychológie! Eric Berne analyzuje osobnosť, charakter a ich vplyv na každodenný život človeka. Skúma autor skúsenosti a činy? od obchodných vzťahov až po zložitosti osobného života. Dokážete pochopiť a opraviť stereotypy a scenáre svojho správania, zosúladiť svoje túžby a sny s osobnými a spoločenskými povinnosťami a stanete sa slobodnejšími a šťastnejšími.

"Psychológia vplyvu"

Predslov

Študenti a poslucháči mojich prednášok ma často žiadali, aby som im nadiktoval zoznam hier alebo aby som podrobnejšie zvážil tie hry, ktoré boli na prednáškach uvedené ako príklady.

To ma presvedčilo o potrebe napísať túto knihu. Ďakujem všetkým žiakom a všetkým poslucháčom, najmä tým, ktorí ma upozornili a pomohli vyzdvihnúť a pomenovať nové hry.

Úvod