Veľký pôst: správanie, výživa, modlitby. Aké modlitby čítať počas pôstu

Kúpeľňa

Človek je slabý a hriešny. Tak to bolo, je a bude. Ale Boh dáva každému príležitosť požiadať o odpustenie za neslušné činy, myšlienky a závislosti. Najpriaznivejší čas na to je pôst. Dodržiavanie pôstu neznamená len na určité obdobie vylúčiť zo stravy živočíšne produkty, ale venovať čas vrúcnym modlitbám, ktoré dávajú pokoj duši.

Hlavné pravidlá pôstu

Čomu má byť zasvätených všetkých 40 dní pôstu? V prvom rade ide o revíziu duchovného života. Všetko materiálne treba odsunúť, riešenie každodenných problémov odložiť na neskôr a pozorne sa zaoberať stavom mysle. Presne toto najlepší čas modlite sa za Pánovo odpustenie za vaše hriechy. Usilovné modlitby počas pôstu očisťujú dušu a napĺňajú ju pokojom.

Druhým povinným pravidlom je očista tela a vyhýbanie sa špecifickým potravinám. Pôst nie je diéta na chudnutie, ale diéta, ktorá pomáha zlepšiť zdravie tela. Základom pôstneho menu sú rastlinné potraviny - obilniny, zelenina, bobule, huby, ovocie.

Je vhodné si pred začiatkom pôstu zostaviť jedálny lístok na celé obdobie abstinencie. Obsah kalórií v dennej strave by nemal presiahnuť 2000 kcal. Počas prísnych dní pôstu nemôžete jesť - môžete piť iba vodu. V ostatné dni sa jedálniček zostavuje podľa určitých pravidiel.

Dbajte najmä na pitný režim. Musíte vypiť až 2 litre tekutín denne - čistá voda, čaj, kompóty, ovocné nápoje, nesýtené nápoje. IN prázdniny, v sobotu a nedeľu je dovolené piť trochu vína.

Dodržiavať pôstne obdobie nie je také ťažké, ako sa na prvý pohľad zdá, pretože receptov na chutné pôstne jedlá sú početné a veľmi rozmanité. Polievky, cereálie, nakladané uhorky, marinády, džemy, dusené zeleninové a hubové rezne, šaláty, koláče, dusená zelenina je možné kombinovať a obmieňať denné menu podľa vlastného uváženia.

Tým, ktorí sa rozhodnú pre prvý pôst, sa odporúča prejsť na rastlinnú stravu postupne. Na začiatok sa môžete vzdať len mäsa, mliečnych výrobkov a vajec. Nie je vhodné meniť stravu v jeden deň, pretože to môže negatívne ovplyvniť vaše zdravie.

Tretím pravidlom pôstu je obmedzenie telesných pôžitkov. To platí pre intímny, manželský život. Abstinencia od sexu je prísnym pravidlom, je potrebné ho dodržiavať v období pôstu, pretože zrieknutie sa telesných pôžitkov znamená oveľa viac, ako by sa mohlo zdať.

Podobné pravidlá by sa mali dodržiavať aj počas Petrovského pôstu, ktorý v roku 2016 potrvá od 27. júna do 11. júla.

Modlitby počas pôstu

Pôst sa musí dodržiavať takmer 7 týždňov. Najprísnejšie pravidlá platia pre prvý a posledný týždeň. V týchto obdobiach sú kladené špeciálne nároky nielen na pravidlá výživy, ale aj na duchovný život. Treba sa modliť usilovnejšie, venovať modlitbám viac času ako v iné dni a týždne pôstu.

Sú 2 pôstne obdobia – pôst a týždeň pred Veľkou nocou. 40 dní pôstu sa začína Čistým pondelkom. V pôstnom období je podľa kalendára 5 nedeľných dní V kostoloch sa v tieto dni konajú špeciálne bohoslužby.

Duchovné spevy a liturgie sa počas prvých 40 dní pôstu nekonajú v pondelok, utorok a štvrtok. V stredu a piatok prichádzajú pravoslávni kresťania do kostola na liturgiu vopred posvätených darov.

Týždeň pred Veľkou nocou (Svätý týždeň) sa nesie v znamení špeciálnych modlitieb. Liturgie v tomto období sa čítajú vo štvrtok a piatok.

Kvetná nedeľa a Lazárova sobota (sviatok zmŕtvychvstania sv. Lazára) spadajú medzi Veľký pôst a Veľký týždeň. V tieto sviatky sa modlia ku konkrétnym svätým.

Čo môžete robiť počas pôstu?

Dodržiavanie správnej diéty bude jednoduchšie, ak si pripravíte jedálny lístok na týždeň vopred alebo si na každý deň preštudujete tabuľku výživy nalačno. Zároveň by jedlá zakázané na konzumáciu v strave mali úplne chýbať bez akýchkoľvek výnimiek. Budete sa musieť úplne vzdať mäsa, rýb, vajec, mliečnych výrobkov, zeleninový olej, majonéza, sladké pečivo, cukrovinky.

Základom stravy, ako už bolo spomenuté vyššie, by malo byť chudé jedlo. Zoznam povolených produktov zahŕňa:

Zelenina, bobule, ovocie.
Domáce kyslé uhorky, marinády.
Huby.
Orechy.
Krekry.
Čaj, kompóty, želé, ovocné nápoje.
Čierny chlieb.
Cereálna kaša bez oleja na vode.
Pôstne pečivo (bez masla, cukru, vajec).
Med, sušené ovocie, chalva.

Najprísnejší deň pôstu je prvý. V tento deň je vhodné nejesť vôbec nič. Môžete piť vodu.

V tabuľke výživy nalačno môžete vidieť dni suchého stravovania. Čo to je? To znamená, že jedálniček pozostáva len z neupravených tepelné spracovanie Produkty. Patrí sem surová zelenina a ovocie, kyslé uhorky, kyslé uhorky, orechy, med, šedý alebo čierny chlieb. Suché jedenie treba dodržiavať v prvom pôstnom týždni, každý pondelok, stredu a piatok od 2. do 6. týždňa Turíc, ako aj v určité dni Veľkého týždňa.

Pre mnohých je pôst počas dní sychravého týždňa veľmi ťažko znášaný. V tomto ohľade cirkev odporúča získať požehnanie svojho duchovného otca na udržanie suchého jedenia pred dodržiavaním prísneho pôstu.

Teplé jedlo je zahrnuté v tabuľke pôstnej výživy každý utorok a štvrtok od 2. do 6. týždňa. Je dovolené jesť rôzne obilniny, polievky, jedlá z obilnín, varené zemiaky, varenú, dusenú, dusenú zeleninu. Všetky jedlá sa pripravujú bez pridania oleja.

Počas pôstu môžete teplé jedlá s maslom jesť len cez víkendy. Okrem toho je v sobotu a nedeľu povolené nejaké víno. Na sviatky, ktoré spadajú do pôstu, môžete do jedálneho lístka zaradiť jedlá z rýb a takú pochúťku, ako je rybí kaviár.

Pozor! Výživové pravidlá pre pôstne dni by mali dodržiavať len zdraví, fyzicky zdatní ľudia. silných ľudí. Chorí, starší ľudia, malé deti, tehotné a dojčiace ženy, ľudia zapojení do ťažkých fyzická práca, väzni, cestujúci sa postia, ale len s požehnaním svojho spovedníka a podľa menej prísnych pravidiel.

Človek, ktorý prijíma sväté prijímanie len príležitostne, spôsobuje jeho značné škody
duchovný život. Svätí otcovia vyzývali kresťanov, aby prijímali na každom
účasť na liturgii (sv. Bazil Veľký. Diela; Rev. Maxim
Spovedník 1). Ak sa dnes od tejto praxe upustí, potom
treba začať brať svätý kalich aspoň raz za 40 dní a určite ďalej
deň tvojho anjela. Svätý Serafín nám odkázal obcovať najmenej 16
raz za rok.
V predvečer svätého prijímania sa postia a čítajú „Nasledovanie sv
prijímanie“ z Modlitebnej knižky.Pred prijímaním ráno nič nejedia resp
pijú až do konca liturgie (z úcty k svätému jedlu). Fajčiari by mali
zdržať sa fajčenia. K svätému kalichu pristupujú až po spovedi.
Spoveď a prijímanie sú dve samostatné sviatosti. Ruská prax
Pravoslávna cirkev dáva ich do úzkeho spojenia z toho dôvodu, že my nie
musí pristupovať k svätému kalichu bez toho, aby sa zmieril s Bohom prostredníctvom sviatosti
pokánie. Niekedy, ak človek nie je pripravený na prijímanie, môže prísť
len k spovedi.
Prijímanie nastáva na konci omše, keď spievame „Otče
náš" a potom nasledujúci „sviatostný" verš. Pri vyberaní kalicha opakujeme o
modlil som sa ku kňazovi: „Verím, Pane, a vyznávam...“
Potom v tichosti a úcte pristúpime k svätému kalichu, ruky si zložíme na prsiach
krížom-krážom, pravú cez ľavú (pri kalichu sa nesmieš krížiť!) a zavolaj
tvoj celé meno. Po prijatí svätých tajomstiev pobozkáme spodný okraj kalicha a
Pristúpime k stolu, kde vypijeme „teplo“ a prijmeme časť prosfory. Toto
- spomienky na bratské jedlá prvých kresťanov.
Pravoslávie uznáva platnosť slávenej sviatosti Eucharistie
riadne vysvätený heterodoxný kňaz (katolícky resp
Starý veriaci). To, že neprijímame spolu prijímanie, nie je znakom toho
neuznávame pravosť inej liturgie, ale vyplýva z koncepcie jej ako
o „jedle lásky“. Spoločné prijímanie je možné až po dosiahnutí
jednotu a koniec rozdelenia. Dovtedy bolo spoločné prijímanie
by bolo neúprimné, a preto nedôstojné. Ale v prípade potreby ako
rozhodla v roku 1969 Posvätná synoda Ruskej pravoslávnej cirkvi, starovercov a
Katolíci sa môžu spovedať a prijímať v pravoslávnych kostoloch.

V. Spomienka a prosfora. Spomienková a modlitebná služba

Ak chceme, aby sa Cirkev s nami modlila za tých, ktorí sú nám drahí
blízkych (žijúcich aj zosnulých), ich mená píšeme na lístok s nápisom „o
zdravie“ a „odpočívať“ a dávať spolu s prosforou, za ktorú kupujeme
krabička na sviečku, do oltára. Toto treba urobiť pred začiatkom liturgie; ak
služba sa už začala, potom všetky rozhovory súvisiace s nákupom prosfory,
odovzdávanie poznámok alebo sviečok by sa malo robiť šeptom, aby nerušili službu.
Kňaz prečíta predložené poznámky pred začiatkom liturgie (na proskomédii) a
počas bohoslužby, keď vyberá čiastočky z prosfory a modlí sa za zdravie a
o odpočinku tých zaznamenaných. Na konci liturgie sa tieto častice spúšťajú do kalicha
znak vykupiteľského pôsobenia sv. Eucharistia. V tomto čase sa kňaz modlí:
"Zmy ich hriechy svojou krvou..."
Po omši sa prosfora vyberie z oltára a zvyčajne sa položí na svietnik.
box, odkiaľ si ich tí, ktorí so sebou poznámky odovzdali, vytriedili. Prosphora je možná
podľa vlastného uváženia ho buď ihneď zjedzte, alebo rozložte na niekoľko dní,
alebo ho dať tomu, pre koho sme ho „vytiahli“.
Ak je to potrebné, prosfora môže byť distribuovaná v kostole so žiadosťou o modlitbu za nich
pre koho boli vyvedení, ale to sa nemá robiť počas služby, ale po nej
ako všetci pristupujú ku krížu.
Okrem pripomínania počas liturgie, iné druhy
modlitby za živých a mŕtvych:
1. Modlitba za živých, alebo modlitebná služba, ku ktorej na žiadosť veriacich môže
Môže sa pridať požehnanie vody alebo čítanie akatistu. Tí, ktorí chcú slúžiť modlitebnú službu
požiadať o sviečkovú krabičku pred službou (alebo v extrémnych prípadoch po službe).
2. Modlitba za zosnulých sa nazýva spomienková. Podáva sa pred špeciálom
stôl na sviečky (predvečer). Odpradávna existuje zvyk na pamiatku zosnulých
zabezpečiť jedlo. Zúčastnili sa ho chudobní, ktorých sa pýtali
modliť sa za mŕtvych. A dnes ich tí, ktorí sa za nich modlia, prinášajú do chrámu
jedlo, ktoré sa rozdáva „na pamiatku“ po pohrebe. Toto sa robí aj v
špeciálne pamätné („rodičovské“) dni.
3. Modlitby, ktoré sa spievajú a čítajú počas pochovávania, sa nazývajú
pohrebná služba.
Na jej konci je umiestnená ikona, ktorá bola na hrudi zosnulého
predvečer a zostane tam 40 dní. Potom si ju môže vziať rodina.
Počas liturgie sa modlitba vykonáva len za členov Cirkvi resp
ktorí sa pripravujú na krst („katechumeni“). Verí sa však, že počas
Počas modlitebnej služby možno spomenúť aj nepokrstených. Na katolícke pohreby,
Zvláštnu hodnosť majú staroverci a iní nepravoslávni veriaci.

VI. Pravidlá týkajúce sa vzťahu laika k svojmu spovedníkovi

Spovedník je kňaz, za ktorým neustále chodíme
spoveď. Aký je najlepší spôsob liečby pacienta u jedného lekára, ktorý to dobre vie
jeho telo a choroby a duchovné liečenie bude úspešnejšie,
ak človek prinesie svoju spoveď stálemu spovedníkovi. Vzťah
medzi týmto kňazom a laikmi treba stavať na úprimnosti,
pochopenie a dôveru. Laik by si mal pamätať na nasledujúcich päť pravidiel:
1. Kresťan neurobí v živote žiadny dôležitý krok, nerobí
prijatím požehnania spovedníka alebo tým najmenej bez konzultácie
ho.
2. Kresťan dostane pokyny od svojho spovedníka o pravidle modlitby,
príspevky a skutky služby ľuďom.
3. Kresťan musí uviesť svoj život do súladu s morálkou
požiadavky Cirkvi v lehote určenej spovedníkom.
4. Kresťan sa musí dohodnúť na frekvencii spovede a prijímania s
spovedníka a pevne sa toho držať.
5. V prípade nezhody so svojím spovedníkom a úmyslom ísť do
iný laik musí informovať svojho spovedníka a pýtať sa
požehnanie na prechod k inému kňazovi, konkrétne uvedené (pozri 1
Kráľov 15, 22; Židom 13, 7, 17; Nemocanon Jána Rýchlejšieho, Stoglav 40; Spochybňovanie
Kirika, 6, 17; Písanie Metr. Gregor, 4; Prikázanie spovedníkovi, 27;
Slovo Božie o pokání, 97)2.

VII. Najdôležitejšie sviatky v roku

Sviatky a nedele by mali byť oslobodené od práce, ktorá môže byť
odložiť. Ročný okruh sviatkov cirkvi je rozdelený na sviatky
„prechodné“ a „neprechodné“, dvanásť a skvelé. Neprechodné
sa oslavujú každý rok v rovnaký deň v mesiaci. Prechodný odkazuje na
Veľkonočný cyklus prebieha každý rok v inom období. Tu je zoznam
pohyblivé, nehybné a veľké sviatky podľa „pravoslávnej cirkvi
kalendár“.
Dvanásty pohyblivý sviatok
Vstup Pána do Jeruzalema je nedeľa;
Veľkonočná nedeľa;
Nanebovstúpenie Pána – štvrtok;
Deň Najsvätejšej Trojice (Turnice) je nedeľa.
Dvanásty nehnuteľný sviatok
Zjavenie Pána - 6./19. januára;
Uvedenie Pána - 2./15. február;
Zvestovanie Svätá Matka Božia- 25. marca/7. apríla;
Premenenie Pána – 6./19. august;
Nanebovzatie Panny Márie - 15./28. augusta;
Povýšenie svätého kríža - 14./27. septembra;
Uvedenie Presvätej Bohorodičky do chrámu - 21. novembra/4. decembra;
Vianoce - 25. decembra/7. januára.
Skvelé sviatky
Obriezka Pána - 1. januára 14;
Narodenie Jána Krstiteľa - 24. jún/7. júl;
Svätí hlavní apoštoli Peter a Pavol – 29. júna/12. júla;
Sťatie hlavy Jána Krstiteľa – 29. august/11. september;
Na príhovor Presvätej Bohorodičky - 1.14.10.
Cirkevné zúčtovanie sa vykonáva podľa starého štýlu. Druhý dátum naznačuje
nový štýl.

VIII. Príspevky

V našej ľudskej prirodzenosti je harmónia medzi duchovným a
telesný začiatok; telo sa snaží ovládnuť ducha. Preto človek
viesť duchovný život, sú potrebné aspoň tie najjednoduchšie metódy askézy
(samoobmedzenie). Patrí medzi ne pôst – zdržiavanie sa živočíšnej potravy,
čo má dvojaký význam.
Na jednej strane pôst obmedzuje element mäsa, na druhej strane sa rozvíja
cez poslušnosť Cirkvi, duchovnú silu a ľudskú vôľu. Post je posvätený
Sám Kristus, ktorý pri pôste svojím príkladom poukázal na potrebu
zdržanlivosť pre Jeho učeníkov.
Existujú rôzne stupne pôstu. Dajú sa zhruba opísať
nasledujúcim spôsobom:
Ja veľmi prísny pôst- suché stravovanie. Jedzte iba surovú rastlinnú stravu
žiadny olej.
II. Prísny pôst – všetky varené rastlinné jedlá jedzte so zeleninou
oleja
III. Bežný pôst – okrem toho, čo jedia počas prísneho pôstu, jedia aj ryby.
IV. Uvoľnený pôst (pre slabých, v pohybe a jedení
jedálne) - jedia všetko okrem mäsa.
Zrušenie alebo oslabenie pôstu zabezpečuje Cirkev pre osobitné prípady
(choroba, cestovanie a pod.). Kresťan by však nemal
podľa vlastného uváženia oslabiť alebo zrušiť pôst (rovnako ako naopak urobiť
jeho prísnejšie), ale požiadajte o požehnanie spovedníka.
Pôst nie je len časom telesnej abstinencie; znamená to aj čas
posilnenie boja proti hriechu, špeciálne modlitebné sústredenie, ďalšie
časté prijímanie.
Ročne sú štyri dlhé pôsty. Okrem toho Cirkev zaviedla pôst
dni sú streda a piatok počas celého roka. Na pamiatku niektorých udalostí
Zriadili sa aj jednodňové pracovné miesta.
Viacdňové príspevky
Veľký pôst – predveľkonočný, trvá celkovo sedem
týždňov Príspevok je prísny. Veľmi prísne týždne - prvý, štvrtý
(Krížové uctievanie) a siedmy (Vášeň). Pôst počas Veľkého týždňa
končí po liturgii na Bielu sobotu. Podľa zvyku porušujú pôst
až po veľkonočných matinkách, t.j. v noci svätého zmŕtvychvstania.
Veľký pôst je spojený s rotujúcim kruhom sviatkov a teda v rôznych
rokov pripadá na rôzne dátumy v závislosti od dňa slávenia Veľkej noci.
Petrovský pôst – pred sviatkom svätých apoštolov Petra a Pavla.
Začína na Sviatok všetkých svätých (nedeľa po Trojici) a
pokračuje do 12. júla nový štýl. Tento príspevok mení svoje
trvanie sa z roka na rok líši, pretože závisí od dňa Veľkej noci. Toto
pôst je najmenej prísny, obyčajný.
Uspenský pôst – pred sviatkom Usnutia Bohorodičky. On vždy
pripadá na rovnaké dátumy: 14. – 28. augusta nový štýl. Toto je prísne
rýchlo.
Vianočný (Filippov) pôst – začína sa deň nato
slávenie apoštola Filipa pripadá vždy na tie isté dni: 28. novembra
- 7. januára nový štýl.
Jednodňové príspevky
Streda a piatok - počas celého roka, okrem súvislých týždňov (týždňov)
a vianočný čas. Príspevok je obyčajný.
Zjavenie Pána Štedrý večer – 5./18. januára. Pôst je veľmi prísny (existuje
ľudový zvyk v tento deň nejedzte do hviezdy).
Sťatie hlavy Jána Krstiteľa – 25. august/11. september. Rýchlo
prísny.
Povýšenie svätého kríža - 14./27.september. Príspevok je prísny.

IX. Domáca modlitba a duchovné čítanie

Modlitby obsiahnuté v Modlitebnici sú z väčšej časti zložené
svätých a ľudí s vysokou duchovnou skúsenosťou. Čítaním týchto modlitieb sa stretávame
k ich duchovnému životu a sami sa naučíme modliť. Modlitba z knihy (modlitebná knižka)
nevylučuje modlitbu vlastnými slovami a príchod pred Boha v modlitbe
ticho.
[Pre denné pravidlo pozri " Praktický sprievodca..."]. Denne
„pravidlo“ je zbierka modlitieb určených na čítanie ráno,
večer a cez deň. Toto pravidlo by sa nemalo vynechať ani v prípade
keď v duši nie je modlitebná nálada. Samotné sväté slová majú
vplyv na dušu iný ako vedomie. Vždy sa však treba snažiť prekonať
roztržitosť a ponoriť sa do slov modlitieb. Pre prípady extrémnej únavy resp
zvláštne okolnosti Rev. Seraphim dal „malé pravidlo“.
Počas Veľkého pôstu sa do denného poriadku pridáva modlitba sv. Efraim
Sirin "Pán a Majster môjho života...", a počas veľkonočného obdobia - tropár
sviatok („Kristus vstal z mŕtvych...“).
Každú úlohu musíme začať modlitbou. Pre tieto prípady existuje
Modlitebná knižka obsahuje špeciálne žalmy a modlitby.
Čítať Svätá Biblia by sa malo robiť denne. V prvom rade sa to týka
Nový zákon. Dá sa čítať po častiach alebo kapitolách, ako si vyberiete, alebo v
v súlade s cirkevnými čítaniami tohto dňa. K úryvku z evanjelia
Pridávame čítania z listov. Denne sa čítajú žalmy zo Starého zákona.
Zostávajúce knihy Biblie by sa mali čítať s výkladmi, aby sa správnejšie a
hlbšie pochopiť význam kníh Starého zákona a ich vzťah k Novému zákonu.
Odporúča sa pridať čítanie od Svätých Otcov resp
duchovní spisovatelia. Najlepšie knihy od Oteckov pre začiatočníkov môže slúžiť:
„žaltár“ sv. Efraim Sýrsky, „Vyznanie“ bl. Augustín, „Morálny
pravidlá“ svätého Bazila Veľkého. Neskorších autorov – diela Tichona
Zadonského, „Neviditeľná vojna“ od St. Nikodim Svyatogorets, „Sprievodca
zbožný život“ od Františka Saleského.Od moderných duchovných spisovateľov
- „Záznamy“ kňaza. A. Elchaninov, knihy metropolitu Anthonyho zo Sourozhu.

O priebehu Veľkého pôstu

Všeobecné pravidlá

Pôstne týždne

Čas Veľkého pôstu je špeciálne daný Cirkvou, aby sme mohli
zhromaždiť, sústrediť a pripraviť sa na veľkonočné sviatky.
Počas Veľkého pôstu sa musíme snažiť dohnať stratený čas, vyplniť ho
medzery v našom duchovnom živote, ktorý od života toľko trpel
problémy, roztržitosť, lenivosť a iné veci.
Všeobecné pravidlá
1. Abstinencia mäsitých jedál je povinná. Čo sa týka všetkého ostatného
Mali by ste si to overiť u svojho spovedníka. Okrem toho je dobré si nejaké vybrať
každodenná vec a vzdať sa jej pre tieto dni, udržiavať abstinenciu až do
Veľká noc.
2. Počas pôstu si treba prečítať všetky štyri evanjeliá.
3. Je potrebné odmietnuť všetky zbytočné stretnutia, záležitosti - všetko, čo
rozptýli sa. Odpočinok, samozrejme, nie je zrušený, ale je potrebné zvoliť jeho typy
také, ktoré by nenarúšali duševný pokoj (napríklad prechádzky, výlety mimo mesta
atď.).
4. Každý deň si treba prečítať modlitbu sv. Najlepšie Efraim Sýrsky
meditatívne, t.j. sústrediť svoje myšlienky na slová. Treba sa zamyslieť
prevažne nad jednou časťou (napríklad fráza „Pán, pán brucha
môj“; téma: Kristus ako alfa a omega môjho života, jeho zmysel, láska a cieľ.
Cítiť to aspoň na krátky okamih).
5. Okrem čítania modlitby sv. Efraim Sýrsky musí byť oddaný
denne 10 minút (toto je minimum, ale vo všeobecnosti je vhodnejšia polhodina) - 5 minút
ráno a 5 minút večer - modlitebné zamyslenie. Hlavná vec je nevynechať
ani jeden deň počas pôstu.
Počas modlitby sa odporúča vybrať si vhodné miesto, pohodlné
polohu tela, ale ak to nie je možné, nemali by ste ustupovať. odrážať
môžete to urobiť na cestách, v práci, večer, keď všetci spia, a ráno - sami
jedným slovom prispôsobovanie sa okolnostiam. Je veľmi dôležité, aby nič
„tlačený“, netrápil sa nutnosťou niečo urýchlene urobiť, neutláčal
príliš unavený. Pred začatím modlitebnej reflexie musíte
kríž sa (ak sa to stane doma) alebo v duchu vzývaj meno Božie;
prinúťte sa vzdať starostí (to je to najťažšie) silou vôle
postav sa pred tvár Božiu; uvedomte si, že kdekoľvek sme, my
vždy s Ním a pred Jeho tvárou. Potom otočíme pohľad na ikonu alebo na
kríž (ak nie sme doma, napoly zavrieme oči a vyvoláme obraz kríža).
Je potrebné, aby sa celé telo dostalo do stavu pokoja, dýchanie nie je zrýchlené,
nie sú potrebné žiadne pohyby (okrem znaku kríža). Po tomto psychicky
vyslovujeme frázu z modlitby alebo evanjelia (môže byť z litánie, akatistu,
liturgia – voliteľná) a snažiť sa ju udržať vo vedomí čo najdlhšie,
premýšľať o ňom, ponoriť sa do hlbín, cítiť jeho mnohostranné spojenie s tým vlastným
života. Spočiatku to bude ťažké. Snáď až na tretiu
Tento týždeň sa situácia zlepší. Hlavná vec je neustúpiť. A tak každý deň
celý pôst, päť minút ráno a päť večer. Ako posledná možnosť, čas
môžete zmeniť, ale je lepšie zvoliť to isté. Netreba sa tomu čudovať
byť naštvaný, keď sa pristihnete pri neprítomnosti, neschopnosti sústrediť sa: užitočné
považujte sa za začínajúceho študenta, ktorý sa do takýchto úloh púšťa po prvýkrát
odrazy. Je dobré im vopred zostaviť zoznam modlitebných výrokov na
týždeň. Musíme sa snažiť počas dňa vo chvíľach bez práce.
vráťte sa v duchu k téme reflexie, akoby ste sa pripravovali na stretnutie.
Hlavnou podmienkou úspechu je nastolenie vnútorného ticha; toto je najťažšia vec
v našej hlučnej dobe.
6. Po piatich minútach reflexie si treba sadnúť alebo len tak
stojte ticho a sústredene, akoby ste počúvali ticho, a potom
s týmto tichom v srdci začnite podnikať a snažte sa zachovať svoj „zvuk“ ako
čo najdlhšie.
7. Nezabudnite sa zúčastniť na všetky nedele počas pôstu
liturgiu bez meškania na bohoslužbu. Pred službou počas "hodiniek" je to dobré
prečítajte si modlitbu:

Verím, Pane, ale Ty potvrdzuješ moju vieru.
Dúfam, Pane,
ale Ty posilňuješ moju nádej.
Miloval som ťa, Pane,
ale Ty očisť moju lásku
a zapáliť.
Prepáč, Pane, ale ty to urob,
Môžem zvýšiť svoje pokánie.
Ctím Ťa, Pane, môj Stvoriteľ,
Za Teba vzdychám, k Tebe volám.
Veď ma svojou múdrosťou,
chrániť a posilňovať.
Zverujem Ti, Bože môj, svoje myšlienky,
nech prídu od Teba.
Nech sú moje skutky v Tvojom mene,
a moje túžby nech sú v Tvojej vôli.
Osvieť moju myseľ, posilni moju vôľu,
očistiť telo, posväcovať dušu.
Daj mi vidieť moje hriechy,
nechaj ma zviesť pýchou,
pomôž mi prekonať pokušenia.
Môžem Ťa chváliť vo všetkom dní života,
ktoré si mi dal.
Amen.

Frekvencia prijímania je stanovená spolu so spovedníkom, ale vopred
musíme sa pripraviť na všeobecné prijímanie na Zelený štvrtok, v deň poslednej večere.
8. Počas pôstu je obzvlášť dôležité zintenzívniť modlitbu za druhých. Bez preskakovania
ani jeden prípad, keď je niekto chorý, deprimovaný, prežíva
ťažkostiach, musíte sa zaňho ihneď modliť, koľko máte síl a
čas.
9. Je potrebné urobiť si zoznam zvlášť uctievaných svätých a častejšie počas pôstu
správať sa k nim ako k živým, ako k pomocníkom a priateľom, zapáliť im sviečky,
modliť sa pred ich ikonami.
10. Musíme si dávať pozor na nerovnosti: vzostupy a pády. Presne od
Predíde sa tomu pokojnou a systematickou modlitbou
odrazy. Mali by ste sa skontrolovať, keď sa objavia prejavy nadmernej spirituality.
potešenie, pamätajúc si, ako často to nie je duch, ale vášeň. Pomáha to
chráňte sa pred zlyhaniami.

Pôstne týždne

Prvý týždeň (týždeň)

Vykonávame nasledujúci cyklus modlitbových úvah:

1. deň. Deň Kazateľa

Pôst, ktorý sa začína hneď po skončení týždňa Maslenitsa, je sprevádzaný nielen prísnym zdržiavaním sa mäsa a dokonca aj mliečnych jedál, ale aj modlitbou. Modlitba počas pôstu - Toto je osobná výzva k Bohu, ktorá ho žiada o odpustenie za spáchané neslušné činy a pokoru. Samozrejme, bez viery niet modlitby – tí, čo verejne kľačia pred ikonami, tí, čo hrešia mimo kostola po skončení bohoslužby, sú pseudoveriaci, pokrytci. Modlitba žije v duši, v srdci - vedľa Boha, a nie na verejnosti, vedľa ukázať. Počas najdlhšieho pôstu pravoslávia – Veľkého pôstu – veriaci každý deň čítajú modlitby, znovu čítajú Starý a Nový zákon a navštevujú bohoslužby. Pre pravoslávnych kresťanov, ktorí sa štyridsať dní pred Veľkou nocou zdržiavajú bohatého jedla, existuje modlitba Efraima Sýrskeho, ktorá sa hovorí nielen pred jedlom, ale aj v inú dennú dobu, počnúc nedeľným večerom až do piatku.

Pravoslávna modlitba na každý deň počas pôstu

Veriaci sa modlitbou obracajú k Bohu, svätým a Presvätej Bohorodičke. Na sviatky pravoslávni kresťania čítajú radostné modlitby, počas pôstu prosia Všemohúceho, aby im dal silu zdržať sa hriechov a oslavovať Pána Boha. Trvanie modlitieb za každý deň sa líši v závislosti od presvedčenia osoby. Niektorým sa považuje za normu dlho sa modliť ráno, poobede a večer, iným na to stačí každý deň niekoľko minút;

Príklady modlitieb na každý deň pôstu

Najviac hlavná modlitba Kresťan – Otče náš – je mnohým známy naspamäť. Dá sa čítať v dňoch pôstu, každý deň. Je tiež správne hovoriť modlitby chvály k Pánovi, modliť sa k Ježišovi Kristovi, Duchu Svätému. Modlitba Tresagrine, nazývaná aj anjelská pieseň, sa číta trikrát. V ňom sa veriaci obracajú k Najsvätejšej Trojici. Zasvätenia Najsvätejšej Trojici a samostatná modlitba oslavujúca Otca, Syna a Ducha Svätého.

Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno Tvoje, príď kráľovstvo Tvoje, buď vôľa Tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.

Alebo: Oči všetkých dôverujú v Teba, Pane, a Ty im dávaš pokrm v pravý čas, Ty otváraš svoju štedrú ruku a plníš každú živú dobrú vôľu (riadky zo Ž 144).

Za požehnanie jedla a pitia pre laikov

Pane, Ježiš Kristus, náš Boh, požehnaj naše jedlo a pitie modlitbami Tvojej Najčistejšej Matky a všetkých Tvojich svätých, lebo On je požehnaný na veky vekov. Amen. (A kríž medzi jedlami a nápojmi)

Modlitby po jedle

Ďakujeme Ti, Kriste, Bože náš, že si nás naplnil svojimi pozemskými požehnaniami; Nepriprav nás o svoje nebeské kráľovstvo, ale keď si prišiel doprostred svojich učeníkov, Spasiteľu, daj im pokoj, príď k nám a zachráň nás.

Pravoslávna modlitba počas pôstu pred Veľkou nocou

Mnohí veriaci priznávajú, že pocity, ktoré zažívajú počas pôstu pred Veľkou nocou, sú neporovnateľné s ničím iným. V tomto čase majú pravoslávni svetlú nádej, že život im nebol daný nadarmo; začínajú chápať skutočný význam dní, ktoré im boli dané na zemi. Mnohí ľudia kľačia, chvália Všemohúceho v modlitbách a prosia ho o odpustenie svojich hriechov. Pôst dáva nádej, definuje cieľ: pred nami je Veľká noc a Kristovo zmŕtvychvstanie. Pôst tiež dáva chuť do života. Človek, ktorý sa obmedzuje v jedle a radostiach, začína pociťovať skutočnú radosť z toho najskromnejšieho jedla. Ak sa pôstni ľudia zdržia manželských vzťahov, neskôr to posilní rodinu, upevní lásku manželov a prinesie zdravé potomstvo.

Príklady modlitieb pred Veľkou nocou počas pôstu

Veľký pôst, ktorý sa začína deň po skončení Maslenice, trvá štyridsať dní. V tomto čase sa v kostoloch konajú každodenné bohoslužby a pravoslávni kresťania sa modlia za spásu a odpustenie. V prvom týždni pôstu sa číta kajúci kánon svätého Ondreja z Kréty. Neúnavný žaltár sa číta pre pokoj a zdravie blízkych; Takéto modlitby si možno objednať v kostoloch alebo si ich prečítať osobne. Najznámejšia zo všetkých predveľkonočných modlitieb – Efraim Sýrsky – sa číta denne, okrem soboty a nedele. Otče náš a modlitby k svätým počas pôstu pred Veľkou nocou sa čítajú častejšie, potichu aj nahlas.

Verejná modlitba

Bože, buď milostivý mne, hriešnemu.

Pane, buď milostivý mne, hriešnemu.

Modlitba k Pánu Ježišovi Kristovi

Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, modlitby za Tvoju Najčistejšiu Matku a všetkých svätých, zmiluj sa nad nami. Amen.

Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, skrze modlitby Tvojej Najčistejšej Matky a všetkých svätých, zmiluj sa nad nami (preukáž nám milosrdenstvo). Amen.

Modlitba k Duchu Svätému

Nebeský Kráľ, Utešiteľ, Duša pravdy, ktorý si všade a všetko napĺňaš, Poklad dobra a Darca života, príď a prebývaj v nás, očisti nás od všetkej špiny a zachráň, ó, dobrý, našu dušu.

Trisagion
(anjelská pieseň)

Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami.

Svätý Bože, Svätý Všemohúci, Svätý Nesmrteľný, buď nám milostivý.

Kresťanská modlitba Efraima Sýrskeho počas pôstu

Spomedzi ostatných pôstnych modlitieb je modlitba Efraima Sýrskeho známejšia ako iné a hovorí sa denne, s výnimkou nedele a soboty. Táto modlitba pokánia sa číta na bohoslužbách aj doma. V niekoľkých krátkych riadkoch výzvy k Bohu sa od veriaceho žiada, aby v nich vykorenil ducha nečinnosti a planých rečí a daroval im trpezlivosť, čistotu a lásku.

Kedy a ako sa počas pôstu číta modlitba Efraima Sýrskeho?

Mali by ste začať čítať modlitbu Efraima Sýrskeho vo večer odpustenia zmŕtvychvstania pred pôstom. Po požiadaní o modlitbu sa cirkevníci uklonia a dvanásťkrát si prečítajú modlitbu „Bože, očisti ma, hriešnika“. V kostoloch sa modlitba Efraima Sýrskeho číta v stredu a piatok na týždeň syra, na Sväté Turíce a na Veľký týždeň v prvé tri dni. Počas pôstu sa táto modlitba naposledy modlí na Veľkú stredu, štyri dni pred Veľkou nocou.

Modlitba Efraima Sýrskeho

Pane a Majster môjho života,

Nedávajte mi ducha nečinnosti, skľúčenosti, žiadostivosti a planých rečí.

Daruj mne, svojmu služobníkovi, ducha čistoty, pokory, trpezlivosti a lásky.

Hej, Pane, Kráľ!

Daj mi vidieť moje hriechy,

A nesúď môjho brata

Lebo si požehnaný na veky vekov.

Akú modlitbu čítať počas pôstu

Pôst a modlitba umožňujú veriacemu zmeniť sa a dať nádej na zmenu. Človek dostane príležitosť stať sa lepším, ak chce. Spoločná pravoslávna modlitba a vedomie, že celý pravoslávny svet sa postí, vám dáva pocit, že nie ste sami. Pôstom a modlitbou si človek očisťuje nielen telo, ale aj dušu a myšlienky. Počas pôstu musíte čítať žaltár a akatist, prosiť Boha o odpustenie a chváliť ho. Doma si veriaci môžu prečítať akékoľvek kresťanské modlitby, ktoré sú blízke ich duši.

Príklady pravoslávnych modlitieb počas pôstu

Na rozdiel od kostolov, kde sa čítajú konkrétne modlitby na každý deň pôstu, sa v bežnom živote môžu veriaci obrátiť na Boha vlastnými slovami. Nie je potrebné veriť, že neúplným vyslovením slov modlitby vylučujete možnosť odovzdať svoje myšlienky Pánovi. Hlavná vec v modlitbe je viera, pokora a horlivosť

Modlitba chvály Pánu Bohu
(malá doxológia)

Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.

doxológia k Najsvätejšej Trojici

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Chvála Otcovi i Synovi i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Modlitba k Najsvätejšej Trojici

Najsvätejšia Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Majstre, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre tvoje meno.

Modlitba počas pôstu pred jedlom - Odvolanie k Bohu

Pôst je časom zdržania sa mäsitých a mliečnych jedál, zriekania sa pozemských pôžitkov, modlitieb a očisty duše. Počas štyridsiatich dní pôstu sa pred jedlom aj po jedle modlia. Pánovi sa ďakuje za to, že poslal jedlo v sláve Pravoslávne modlitby alebo vlastnými slovami.

Príklady pôstnych modlitieb pred jedlom

Pred jedlom je v mnohých kresťanských rodinách počas pôstu a počas iných dní zvykom modliť sa pred jedlom, povedať „Otče náš“ a ďakovať Pánovi za poslaný pokrm. Počas pôstu modlitby tiež žiadajú posilniť vieru v Boha, dať silu zdržať sa a zriecť sa živočíšnej potravy.

Modlitba Pána

Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno Tvoje, buď vôľa Tvoja ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom. A neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého. Lebo Tvoje je Kráľovstvo i Moc a Sláva Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Modlitba pred jedlom

Oči všetkých dôverujú v Teba, Pane, a Ty im dávaš jedlo v dobrom čase, Ty otváraš svoju štedrú ruku a plníš dobrú vôľu každého zvieraťa.

Modlitba po jedle

Ďakujeme Ti, Kriste, Bože náš, že si nás naplnil svojimi pozemskými požehnaniami; Neber nám Tvoje nebeské Kráľovstvo, ale keď si prišiel medzi svojich učeníkov, Spasiteľu, daj im pokoj, príď k nám a zachráň nás.

(Ďakujeme Ti, Kriste, Bože náš, že si nás živil svojimi pozemskými požehnaniami; nezbav nás svojho nebeského kráľovstva).

Posmrtná modlitba pomáha veriacim pochopiť silu ducha, ktorú poskytuje telesná zdržanlivosť a očistenie od hriešnych činov. Pravoslávni kresťania pri modlitbe počas pôstu ďakujú aj Ježišovi Kristovi, svätým a Matke Božej za dar života a možnosť obrátiť sa k Všemohúcemu. Keďže modlitba je vždy úprimnou výzvou k Bohu, môžete sa pred Veľkou nocou a počas pôstu pred jedlom modliť vlastnými slovami a kresťanskými modlitbami naučenými naspamäť. Jedna z najznámejších modlitieb – Efraim Sýrsky – sa číta počas pôstu aj v posledný deň týždňa Maslenica. Pri čítaní modlitieb počas pôstu sa viera človeka posilňuje mocou Ducha Svätého.

14. marca 2016 pravoslávni kresťania začínajú 40-dňový pôst pred Veľkou nocou, ktorý potrvá do 30. apríla. Ide o najprísnejší a najdôležitejší zo všetkých pravoslávnych pôstov, preto sa nazýva Veľký pôst. Čo by ste mali robiť počas pôstu? Ako sa správne stravovať? Ktoré modlitby by som mal povedať pri ktorých ikonách? Ako sa očistiť od hriechov?

Veľký pôst je akýmsi filtrom duše pravoslávneho veriaceho. Toto je pôst, ktorý obmedzuje nielen jedlo, ale aj hriech, hriešne činy.

Ak sa veriaci počas tohto 40-dňového Veľkého pôstu dokáže zdržať hriešnych činov, bude môcť očistiť svoju dušu. Uvedomenie si svojej hriešnosti a čisté pokánie. Veľký pôst je stav človeka, keď sa jeho duša očisťuje prostredníctvom obmedzení uložených na tele.

Ešte raz zdôraznime: Veľký pôst stanovuje, že veriaci sa postí nielen v jedle, ale aj v skutkoch, urážkach, hrubých slovách a ohavných myšlienkach.

Pôstny kalendár 2016

Najväčšia prísnosť pôstu sa vyžaduje v prvom a Svätom týždni.

IN čistý pondelok je potrebné úplne sa zdržať jedla.

Po zvyšok času by ste sa mali stravovať nasledovne:

pondelok streda piatok– suché stravovanie, to znamená, že je dovolené jesť chlieb, vodu, ovocie, zeleninu;

utorok štvrtok– môžete jesť teplé jedlá rastlinného pôvodu bez oleja;

Sobota nedeľa– je dovolené jesť potraviny rastlinného pôvodu s rastlinným olejom;

pri Zvestovaní Panny Márie ktorý sa tento rok oslavuje 7. apríla, môžete jesť ryby;

na Lazárovu sobotu, ktorá bude 23. apríla, je povolené podávať rybie ikry;

na Veľký piatok, čo v roku 2016 bude 29. apríla, nemôžete jesť pred vytiahnutím rubáša počas bohoslužby.

Počas Veľkého pôstu môže veriaci človek odstrániť zo srdca všetky choroby a trápenia, očistiť sa a naladiť sa pozitívne. Pomáhajú pri tom každodenné modlitby.

Každé pôstne ráno sa musí začať modlitbou a musí ňou skončiť deň. Ak je to možné, mali by ste chodiť do kostola.

Počas pôstu sa nemôžete oženiť, tým menej sa oženiť.

Slávenie mimoriadnych dátumov počas pôstu by sa tiež malo odložiť.

Ako správne stráviť pôst

Počas všedných dní Veľkého pôstu, okrem sobôt a nedieľ, Cirkev nevykonáva celú liturgiu, túto najslávnostnejšiu a najsviatočnejšiu kresťanskú bohoslužbu. Namiesto celej liturgie sa v stredu a piatok slúži liturgia vopred posvätených darov. Skladba ostatných bohoslužieb sa mení s dobou. Vo všedné dni sa uprednostňuje čítanie zo starozákonných spisov, najmä zo žaltára; modlitba svätého Efraima Sýrskeho veľkými (pozemskými) úklonami a tretia, šiesta a deviata hodina sú spojené s vešperami, aby sa naznačil čas, do ktorého má trvať denný pôst.

Sväté Turíce a jeho bohoslužby začínajú vešperami týždňa syrov. Syrová nedeľa sa hovorovo nazýva aj Nedeľa odpustenia, pretože počas večernej bohoslužby v tento deň prebieha v kostole obrad alebo obrad všeobecného odpustenia.

Obrad odpustenia Robí sa to takto: ikony Spasiteľa a Matky Božej sa vynesú na soľ a umiestnia sa na pulty; opát sa pred nimi pokloní až po zem a pobozká ich, potom obyčajne vysloví slovo, v ktorom prosí duchovenstvo a ľud o odpustenie svojich hriechov a hovorí: „Požehnajte ma, svätí otcovia a bratia, a odpustite mi hriešnemu, za tých, ktorí zhrešili dnes a po všetky dni môjho života: slovom, skutkom, myšlienkou a všetkými mojimi citmi.“ Zároveň robí všeobecnú poklonu duchovenstvu a ľudu. Všetci mu odpovedajú rovnako pokloniť sa až k zemi, hovoriac: „Boh ti odpustí, svätý otče. Odpusť nám, hriešnici, a žehnaj nám." Potom rektor vezme oltárny kríž a všetci duchovní v poradí podľa seniority uctievajú ikony na pulte, priblížia sa k richtárovi, pobozkajú čestný kríž a jeho ruka držiaca kríž pobozká richtára. Po nich vystupujú laici, uctievajú sväté obrázky a kríž a prosia o odpustenie od duchovných i od seba navzájom.

Počas obradu odpustenia je zvykom spievať „Otvorte dvere pokánia“, „Na riekach Babylonu“ a iné kajúce spevy. V niektorých kostoloch sa súčasne spievajú aj veľkonočné stichery, až po slová „a tak budeme kričať“ (v poslednej stichere).

Ctihodný Efraim Sýrsky

V súlade so slovami evanjelia čítaného túto nedeľu, inšpirujúc k vzájomnému odpusteniu hriechov a zmiereniu sa so všetkými, sa v staroveku egyptskí pustovníci schádzali v posledný deň syrového týždňa k spoločnej modlitbe a prosili jeden druhého o odpustenie a požehnaním, za spevu veľkonočnej stichery, akoby na pripomenutie očakávanej Kristovej Veľkej noci, na konci vešpier odišli počas pôstu do púšte na osamelé práce a opäť sa schádzali až na Vai týždeň. Preto sa aj teraz synovia pravoslávnej cirkvi podľa tohto prastarého zbožného zvyku na znak zmierenia a odpustenia modlia za zosnulých a navštevujú sa cez týždeň syra.

Prvý týždeň Pôst sa vyznačuje mimoriadnou prísnosťou, pretože je vhodné mať horlivosť pre zbožnosť na začiatku výkonu. V súlade s tým má Cirkev v prvom týždni dlhšie bohoslužby ako nasledujúce dni. Od pondelka do štvrtka sa pri Veľkých vešperách číta kajúca modlitba. Kanovník svätého Ondreja z Kréty(+ 712). Tento kánon sa nazýva Veľký podľa množstva myšlienok a spomienok v ňom obsiahnutých, ako aj podľa počtu tropárií, ktoré obsahuje - asi 250 (v bežných kánonoch je ich asi 30). Na čítanie počas prvého týždňa pôstu je kánon rozdelený na štyri časti podľa počtu dní.

V stredu a vo štvrtok sa k Veľkému kánonu pridáva niekoľko tropárov na počesť ctihodnej Márie Egyptskej (+ 522), ktorá prišla z hlbokého duchovného úpadku k vysokej zbožnosti.

Veľký kánon končí tropármi na počesť svojho tvorcu, svätého Ondreja z Kréty.

V pondelok alebo utorok prvého týždňa, po hodine alebo po hodine, kňaz v epitrachelione číta farníkom „Modlitby na začiatku pôstu Svätých Turíc“, ktoré sú stanovené v Trebniku.

V sobotu prvého týždňa Cirkev si pripomína prejavenú zázračnú pomoc Veľký mučeník Theodore Tiron(+ okolo 306) kresťanom z Konštantínopolu v roku 362, za cisára Juliána Apostatu (+ 363), keď v prvom týždni Veľkého pôstu svätec, ktorý sa zjavil konštantínopolskému arcibiskupovi, nariadil používať kolivo (varené obilie ) namiesto jedla poškvrneného tajným kropením krvou modloslužobníkov na trhoviskách . Zasvätenie kolivy (inak známej ako kutiya) sa koná v piatok prvého týždňa na vopred posvätenej liturgii, po modlitbe za kazateľnicou a molebenovom speve Veľkému mučeníkovi Teodorovi.

Veľký mučeník Theodore Tiron

V mnohých kostoloch sa v piatok alebo v nedeľu vykonáva dojemný liturgický obrad zvaný pašie (z latinského passio – utrpenie). Do cirkevného používania bol zavedený za kyjevského metropolitu Petra Mohylu (XVII. storočie).

Slávi sa na kompletóriu (v piatok) alebo na vešpery (v nedeľu) v prvom, druhom (často od druhého), treťom a štvrtom týždni pôstu a pozostáva z čítania evanjelia o Kristovom umučení, spievania chválospevov Týždeň utrpenia - „Tebe, oblečení svetlom, ako rúcho“, „Poď, potešme Jozefa navždy nezabudnuteľného“ a iné - a učenia. Cirkevná charta nehovorí o vášňach. Poradie vášní bolo prvýkrát zaradené na koniec Farebného triodionu, ktorý v roku 1702 vydal Archimandrit z Kyjevsko-pečerskej lávry Joasaph Kronovsky. Na konci opisu obradu sa hovorí: „Toto všetko sa pamätá na radu, a nie na príkaz, aj keď je to všetko predložené pod úsudkom Svätej pravoslávnej cirkvi.

Prvý týždeň(nedeľa) Veľkého pôstu sa nazýva aj Týždeň, príp triumf pravoslávia. V tento deň sa pripomína oslava triumfu pravoslávia, ktorá vznikla v Byzancii v prvej polovici 9. storočia na pamiatku konečného víťazstva pravoslávnej cirkvi nad všetkými heretickými náukami, ktoré pobúrili cirkev, najmä nad posledným z nich. - obrazoborec, odsúdený siedmym ekumenickým koncilom v roku 787. V tento týždeň sa koná špeciálna bohoslužba, ktorá sa nazýva obrad pravoslávia. Tento rád zostavil Metod, konštantínopolský patriarcha (842 - 846). Víťazstvo pravoslávia sa pôvodne slávilo v prvú nedeľu Veľkého pôstu, a preto je základom slávenia triumfu pravoslávia v tento deň historický.

Obrad pravoslávia pozostáva hlavne z modlitebného spevu a vykonáva sa v katedrál po prečítaní hodín pred liturgiou alebo po liturgii uprostred kostola, pred ikonami Spasiteľa a Bohorodičky.

Druhý týždeň a nedeľa Veľkého pôstu sa nazývajú Týždeň a Týždeň pôstu dávajúcich svetlo: Cirkev sa modlí k Pánovi za milosťou naplnené osvietenie tých, ktorí sa postia a činia pokánie. V bohoslužbách tohto týždňa a nedele, spolu s ľútosťou nad hriešnym stavom človeka, sa pôst chváli ako cesta k takémuto vnútornému osvieteniu naplnenému milosťou.

Pravoslávna náuka o pôste sa zjavuje s osobitnou silou v pamäti druhého týždňa Svätý Gregor Palamas, arcibiskup zo Solúna, divotvorca (XIV. storočie). Svätý Gregor, sám veľký askéta Athosu, je známy ako obranca pravoslávia a vyhlasovateľ heretického učenia Barlaama, kalábrijského mnícha, ktorý odmietol pravoslávne učenie o svetle naplnenom milosťou, ktoré osvecuje vnútorného človeka a niekedy sa viditeľne odhaľuje. , ako to bolo napríklad v Tábore a na Sinaji. Varlaam nepripúšťal možnosť dosiahnuť tento vhľad modlitbou, pôstom a inými duchovnými činmi nezištnosti. Na koncile zvolanom pri tejto príležitosti v Konštantínopole v roku 1341 svätý Gregor Palamas, nazývaný synom Božieho Svetla, odsúdil heretikov a obhajoval učenie o Božom svetle, nestvorenom, vždy prítomnom, ktorým Pán zažiaril na Tábor a ktorí sú osvetlení askéti, dosahujúc takéto osvietenie modlitbou a pôstom .

Svätý Gregor Palamas

Tretia pôstna nedeľa sa nazýva uctievanie kríža., keďže v túto nedeľu Cirkev oslavuje svätý kríž a duchovné plody smrť na kríži Spasiteľa.

Význam Kristovho kríža pre tých, ktorí sa namáhajú v pôste, vysvetľuje Cirkev v liturgických hymnoch v mnohých rôznych obrazoch a podobnostiach. Ako strom s listami sena, ktorý poskytuje hustý tieň a prináša chlad a odpočinok unavenému cestovateľovi, Kristov kríž uprostred pôstnej práce poskytuje veriacim chlad a povzbudenie, aby dokončili svoje dielo.

Kristov kríž ako zástava víťazstva nad smrťou nás pripravuje na radostné oslávenie víťaza pekla a smrti. Kristov kríž sa porovnáva so stromom, ktorý osladil horké vody Marah, so stromom života zasadeným uprostred raja. Dobrá zvesť o kríži a jeho uctievanie nám utešujúco pripomína blížiaci sa jasný sviatok Kristovho zmŕtvychvstania.

Okrem slávenia svätého kríža, na ktorom sa Pán pokoril na smrť, sa v službe štvrtého týždňa Veľkého pôstu odhaľuje Bohom odsúdená farizejská pýcha a chváli sa mýtnikova pokora.

Od stredy krížového týždňa sa na liturgii vopred posvätených darov až do Veľkej stredy vyslovujú osobitné litánie pre tých, ktorí sa pripravujú na osvietenie (krst).

V bohoslužbách štvrtý týždeň(nedeľa) Cirkev ponúka vysoký príklad pôstny život v osobe askéty 6. storočia Ctihodný John Climacus, od 17 do 80 rokov, pracoval na hore Sinaj a vo svojom výtvore „Rebrík raja“ zobrazil cestu postupného vzostupu človeka k duchovnej dokonalosti po rebríku duše, ktorý vedie zo zeme do vždy prítomnej slávy. V „Rebríku“ je uvedených 30 takýchto stupňov podľa počtu rokov Spasiteľovho pozemského života pred Jeho vstupom do verejnej služby ľudskej rase.

Ctihodný John Climacus

Vo štvrtok piateho týždňa na Matins čítali celé, v plnom znení Veľký kánon svätého Ondreja z Kréty a život svätej Márie Egyptskej(V – VI. storočie) z priepasti neresti, ktorá pokáním vystúpila do takej výšky dokonalosti a svätosti, že sa stala ako anjeli bez tela. Táto bohoslužba sa preto nazýva aj Máriino (alebo menej obyčajne: svätého Ondreja) státie.

V praxi sa koná v stredu večer. Pri čítaní je Život rozdelený na dve časti: jedna časť sa číta po kathizme, druhá - podľa tretej piesne kánonu. Život ctihodnej Márie zostavil svätý Sophronius, patriarcha Jeruzalema (638 - 644), a svätý Ondrej z Kréty, vyslaný patriarchom Teodorom Jeruzalemským na VI. ekumenický koncil v Trullo (680 - 681), priniesli Život Panny Márie spolu s jeho kánonom. Na tomto koncile je ustanovené čítanie kánonu svätého Ondreja a života svätej Márie Egyptskej vo štvrtok piateho týždňa na matutinách.

V stredu piateho týždňa vo vešperách, ktoré sa vzťahujú na štvrtok, sa okrem zvyčajných sticher na „Pane, plakal som“ spieva 24 kajúcich sticher Veľkého kánonu – stvorenia sv. Ondreja z Kréty. Všetky stichery majú koniec: „Pane! Skôr než úplne zomriem, zachráň ma."

Vo štvrtok sa na čítanie Veľkého kánonu slávi liturgia vopred posvätených darov a zvonenie nastáva počas „červeného“ obdobia, teda nie počas pôstu.

Sobota piateho týždňa sa nazýva Sobota Akatistu a samotná bohoslužba sa volala „Chvála Preblahoslavenej Panny Márie“. V tento deň sa na Matins číta Akatist z gréčtiny. - nesediaci (samozrejme spev) Matky Božej na pamiatku Jej príhovoru a vyslobodenia Konštantínopolu počas pôstnych dní pred vpádom cudzincov v 7. storočí. Tento prvý z akatistov bol zostavený v 7. storočí. na základe ešte starodávnejších kontakií, ktoré oslavujú udalosti Narodenia Pána a Zvestovania Najčistejšej Bohorodičky.

IN pašiová nedeľa Cirkev pamätá a oslavuje Svätá Mária Egyptská.

V chválospevoch kánonu na tento týždeň, ako aj v bohoslužbách siedmich dní budúceho týždňa sa zjavuje evanjeliové podobenstvo o boháčovi a Lazárovi, aby povzbudilo veriacich k pravému pokániu, prostredníctvom ktorého sa Kráľovstvo Boh je dosiahnutý. Cirkev vyzýva veriacich, aby sa vyhýbali milosrdenstvu a neľudskosti bohatého človeka a žiarlili na Lazárovu trpezlivosť a štedrosť, lebo Božie kráľovstvo nie je jedlo a pitie, ale spravodlivosť a zdržanlivosť so svätosťou a milosrdenstvom.

Ctihodná Mária Egyptská

IN Sobota šiesteho týždňa- Pamätá si Vaiy Church zázrak zmŕtvychvstania Lazara od Pána Ježiša Krista Preto sa volá Lazárova sobota.

Vzkriesením Lazara Ježiš Kristus preukázal svoju božskú moc a slávu a uistil svojich učeníkov a všetkých o svojom nadchádzajúcom vzkriesení a všeobecnom vzkriesení mŕtvych v deň Božieho súdu.

Týždeň Vai je venovaný spomienke na slávnostný vstup Pána do Jeruzalema, kde išiel pre utrpenie a smrť na kríži. Túto udalosť popisujú všetci evanjelisti: Mat. 21, 1 – 11; Mk. 11, 1 – 11; OK. 19, 29 – 44; In. 12, 12 – 19. Tento sviatok sa nazýva Týždeň Vaii (konáre), Týždeň kvetov a v bežnej reči Rusov je to aj Kvetná nedeľa zo zvyku v tento deň svätiť palmové ratolesti, ktoré nahrádzame vŕbami. .

Začiatok sviatku siaha do dávnych čias. Prvý údaj o sviatku - v 3. storočí - patrí svätému Metodovi, biskupovi z Patary (+ 312), ktorý zanechal učenie pre tento deň. V 4. storočí sa sviatok, ako svedčí svätý Epifanius Cyperský, slávil veľmi slávnostne. Mnohí zo svätých otcov 4. stor. zanechali svoje učenie na tento sviatok. V 7. – 9. stor. Svätí Ondrej Krétsky, Kozmas z Maium, Ján Damaský, Teodor a Jozef Studiti, ako aj byzantský cisár Lev Filozof, Teofanes a Niceforus Xanthopoulos oslávili sviatok chválospevmi, ktoré dodnes spieva pravoslávna cirkev.

Ctihodný Ján z Damasku

Sviatok Pánovho vstupu do Jeruzalema patrí k dvanástim sviatkom, ale nemá ani predslávnosť, ani poslávnosť, pretože je obklopený pôstnymi dňami a Veľkým týždňom. Hoci nemá predvečer, ako ostatných dvanásť sviatkov, bohoslužba celého predchádzajúceho týždňa, počnúc pondelkom, je v mnohých sticherách a tropáriách venovaná udalosti Pánovho vstupu do Jeruzalema.

V piatok týždňa Vai sa končí pôst svätých Turíc. V tento deň sa v jednej zo sticher na „Pane, plakal som“ spieva: „Keď sme oslávili dušu nesúce Turíce a Veľký týždeň tvojho umučenia, žiadame ťa, aby si videl, ó, Milovník ľudstva.“

Lazárova sobota a Kvetná nedeľa slúžia ako prechod z Pôstu do Veľkého týždňa.

Ako sa zdravo stravovať počas pôstu

Jedlo počas pôstu má byť jednoduché, nie živočíšneho pôvodu a nie mastné.

Mäso, hydina, mlieko, vajcia, majonéza, čokoláda, pečivo a ryby (príležitostne môžu byť zaradené do stravy) sú úplne zakázané.

Nemali by ste sa však obmedzovať len na zeleninu, bylinky a ovocie, pretože tak vystavujete riziku svoje svaly, ktoré sa ťažko udržiavajú bez prijímania bielkovín z potravy.

Preto je dôležité každý deň zaradiť do jedálnička rastlinné bielkovinové potraviny: fazuľa, fazuľa, hrach, šošovica, pohánka.

Okrem toho je povolené konzumovať pečivo, ktoré bolo pripravené bez použitia mlieka a vajec. Najdôležitejšie však je, že počas pôstu je zakázané piť alkohol a fajčiť cigarety. Tu by ste mali vždy začať.

Výživa počas pôstu

Výživa počas pôstu sa líši v závislosti od týždňa pôstu. Najprísnejšie sú prvé a posledné týždne, po zvyšok času sú možné nejaké ústupky. Produkty a jedlá zahrnuté v pôstnom menu:

♦ naklíčené zrná pšenice alebo ovsa, ktorých užitočnosť bola preukázaná pred niekoľkými desaťročiami;

♦ orechy – mandle, vlašské orechy, kešu oriešky, píniové oriešky sú neskutočne zdravé a obsahujú veľa bielkovín a pre telo nevyhnutných mikroelementov;

♦ Šošovica, fazuľa, sójové bôby a hrach sú tiež bohaté na prírodné bielkoviny. Čo robí pôstnu kuchyňu počas pôstu nepostrádateľným prvkom v stravovaní pôstu;

♦ sójové mlieko, syr (tofu) a iné sójové výrobky nie sú najvýživnejšie, ale obsahujú aj bielkoviny;

♦ huby majú vysokú nutričnú hodnotu, dajú sa z nich pripraviť najrôznejšie jedlá, vďaka čomu si spestríte stravu;

♦ špargľa – tento, nie veľmi obľúbený, ale celkom zdravý produkt, by si na stole pôstu určite mal nájsť miesto.

Veľkonočným sviatkom predchádza pôst - v roku 2019 kresťania slávia sväté zmŕtvychvstanie Krista 28. apríla.

Zmyslom pôstu nie je len odmietnutie mäsitých a mliečnych jedál, je to sebaobmedzenie, teda dobrovoľné odmietnutie všetkého, čo tvorí podstatnú časť nášho pozemského života. V prvom rade však v hlbokom sebapoznaní, pokání a boji s vášňami.

Pôst vám dáva príležitosť veľa premýšľať a veľa duchovne premyslieť. Toto je čas, kedy sa môžeme prinútiť zastaviť sa, prerušiť nekonečný každodenný beh, nazrieť do vlastného srdca a pochopiť, ako ďaleko sme od Boha, od ideálu, ku ktorému nás volá.

Ale pôst bez modlitby nie je pôst, ale jednoducho diéta. Počas pôstu sa v prvom rade musíte postarať o očistenie svojej duše a myšlienok, a preto sa musíte denne modliť doma a ak je to možné, počas siedmich týždňov pôstu navštevovať bohoslužby.

Modlitba na pôst

Počas pôstu by ste mali venovať viac času modlitbe ako zvyčajne. Môžete si prečítať obvyklé ranné a večerné modlitby alebo niečo iné, napríklad žaltár, ale počas pôstu treba k týmto modlitbám pridať ešte jednu – krátku a výstižnú modlitbu svätého Efraima Sýrskeho.

Modlitba svätého Efraima Sýrskeho je jednou z najčastejšie hovorených počas pôstu.

„Pane a Majster môjho života, nedaj mi Ducha ľahostajnosti, skľúčenosti, chamtivosti a planých reči, daj mi Ducha čistoty, pokory, trpezlivosti a lásky, tvoj služobník Áno, Pane Kráľu, daj mi vidieť moje hriechy a neodsudzuj môjho brata, lebo ty si požehnaný na veky vekov."

Krátke riadky modlitby svätého Efraima zachytávajú posolstvo o ceste duchovného zdokonaľovania človeka, na ktorej ľudia prosia Boha o pomoc v boji so svojimi neresťami – skľúčenosťou, lenivosťou, planými rečami, odsudzovaním iných. A žiadajú korunovať ich korunou všetkých cností – pokory, trpezlivosti a lásky.

Ranné modlitby

Modlitba mýtnika: "Bože, buď milostivý mne hriešnemu." (Sklon). Podľa Evanjelia podľa Lukáša je to modlitba pokánia, ktorú mýtnik povedal v podobenstve o mýtnikovi a farizejovi. V tomto podobenstve Kristus uviedol modlitbu mýtnika ako príklad pokánia a prosby o Božie milosrdenstvo.

Úvodná modlitba: „Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, modlitby za tvoju najčistejšiu Matku a všetkých svätých, zmiluj sa nad nami Amen, sláva tebe.

Trisagion: „Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami (Trikrát čítaj so znakom kríža a klaňaj sa v páse Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky a na veky vekov Amen."

Modlitba k Najsvätejšej Trojici: „Presvätá Trojica, zmiluj sa nad nami, Pane, odpusť nám naše neprávosti, pre svoje meno, zmiluj sa; krát) Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov.

Modlitba Otčenáš: „Otče náš, ktorý si na nebesiach, buď vôľa tvoja, ako v nebi, tak aj na zemi, chlieb náš každodenný daj nám a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame našim vinníkom A neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého, lebo Tvoje je Kráľovstvo i Moc i Sláva Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždycky i na veky vekov." Túto modlitbu je možné čítať kedykoľvek, vrátane pred jedlom a večer.

Večerné modlitby

Modlitba k Bohu Otcovi: „Večný Bože a Kráľ všetkého stvorenia, ktorý si ma urobil hodným aj v túto hodinu svietiť, odpusť mi hriechy, ktorých som sa dnes dopustil skutkom, slovom i myšlienkou, a očisti, Pane, môj pokorná duša od všetkej nečistoty tela a ducha A daj mi, Pane, prejsť týmto spánkom v pokoji, aby som vstanúc zo svojho skromného lôžka potešil Tvoje najsvätejšie meno po všetky dni svojho života a pošliapal ho nepriateľov tela a netelesných, ktorí so mnou bojujú, a vysloboď ma, Pane, od márnych myšlienok, ktoré ma poškvrňujú, a od žiadostí Zlého, lebo tvoje je kráľovstvo, moc a sláva Otca a Syn a Duch Svätý, teraz i vždycky i na veky vekov Amen."

Modlitba k svätému anjelovi strážcovi: „Kristovmu anjelovi, môjmu svätému strážcovi a patrónovi mojej duše a tela, odpusť mi všetko, čo som dnes zhrešil, a vysloboď ma z každej neprávosti nepriateľa proti mne, aby som nehnevaj môjho Boha v žiadnom hriechu, ale modli sa za mňa, hriešneho a nehodného služobníka, aby si mi ukázal dobrotu milosrdenstva Najsvätejšej Trojice a Matky môjho Pána Ježiša Krista a všetkých svätých, Amen; .“

A tesne pred spaním by si mal povedať: „Do Tvojich rúk, Pane Ježišu Kriste, môj Bože, zverujem svojho ducha: Požehnaj ma, zmiluješ sa nado mnou a daj mi večný život.

O pokání

Jeden z najväčších svätých, ctihodný Macarius z Egypta, povedal, že ak sa pozriete hlbšie do seba, potom každý z celého srdca bude musieť povedať slová modlitby: „Bože, očisť ma, hriešnika, lebo som nikdy ( to znamená, že nikdy) neurobil pred tebou nič dobré."

Modlitby sa môžete modliť nielen počas bohoslužieb alebo doma – ráno aj večer. Laici sa môžu modliť kedykoľvek – keď sa objavia negatívne a hriešne myšlienky. Krátka modlitba vám umožní duchovne sa očistiť a naladiť pozitívne.

Bože, môj Bože! Daj môjmu srdcu nevedomosť o vášňach a pozdvihni moje oko nad šialenstvo sveta, odteraz rob môj život tak, aby sa im nepáčil a dopraj mi ľútosť nad tými, ktorí ma prenasledujú. Lebo Tvoja radosť v trápeniach je známa, Bože môj, a rovná duša ju prijme, ale jej osud vychádza z Tvojej tváre a jej blaženosti neubúda. Pane Ježišu Kriste, Bože môj, vyrovnaj moje cesty na zemi.

Kňazi radia, aby ste si počas pôstu prečítali všetky štyri evanjeliá sami, pretože je ťažké byť kresťanom bez znalosti Svätého písma. Odporúča sa čítať Písmo každý deň v tichom prostredí, kde sa môžete sústrediť, a po prečítaní uvažovať o tom, čo čítate, a uvažovať o tom, ako uviesť Písmo do vzťahu so svojím životom.
Pôstny čas je presne daný Cirkvou, aby sme sa mohli zhromaždiť, sústrediť a pripraviť sa na veľkonočné sviatky.

Materiál bol pripravený na základe otvorených zdrojov