Ekumenická sobota rodičov – čo treba urobiť a ako si správne pripomenúť zosnulých príbuzných? Čo potrebujete vedieť o ekumenickej „bezmäsitej“ rodičovskej sobote

Ekumenický rodičovská sobota pred Veľkým pôstom, v roku 2019 príde 2. marca je jedným z výnimočných dní, kedy sa vo všetkých kostoloch koná bohoslužba na pamiatku zosnulých kresťanov. Modlitebné vzdychy živých za zosnulých sú vzácnym darom pre oboch.

Služba na pamiatku zosnulých kresťanov

Podľa jedného z básnikov v nebi niet neveriacich, duše nadobúdajú vieru. Úlohou všetkých žijúcich ľudí je zjednotiť sa vo všeobecnej prosbe, ktorá v tomto čase znie v kostoloch za pokoj zosnulých Božích služobníkov. Keďže sme v nebi, zosnulé duše vidia našu vieru zhora, dokonca aj tie, ktoré boli kedysi horlivými bojovníkmi proti náboženstvu.

Druhým názvom tohto dňa je mäsová sobota, kedy až do Veľkej noci nastáva „rozlúčka“ s mäsitými jedlami.

Čo je podstatou rodičovskej univerzálnej soboty

7 dní pred pôstom začína týždeň venovaný premýšľaniu o poslednom súde. V modlitbe sa pravoslávni ľudia v jednote viery, v spoločnej prosbe modlia k Bohu o milosrdenstvo pre všetkých zosnulých a odpustenie hriechov živých.

Prečo si vždy v sobotu pripomíname zosnulých?

Odpoveď nájdeme v Biblii (Matúš 27:57-66). Ježiša pochovali do skaly v piatok, no v sobotu farizeji a zákonníci požadovali zapečatenie vchodu do hrobu, aby učeníci neukradli telo, aby podvodom ohlásili vzkriesenie. Pre Židov sobota vždy bola a zostáva dňom odpočinku. Takže Ježišovo telo zostalo v pokoji až do skutočného zmŕtvychvstania.

Prečo sa sobota nazýva rodičovská sobota?

V tento deň sa spomína na starcov klanu, matku, otca a rodičov. Tiež sa všeobecne uznáva, že všetci zosnulí idú k svojim predkom, aby sa s nimi stretli v nebi.

Úcta k rodičom sa tiahne ako niť celou Bibliou. 10 prikázaní hovorí, že cti svojho otca a matku. Toto je piate prikázanie. Nie je tu uvedené, že len dobrí a živí.

Deti by si počas svojho života mali pamätať, ctiť a pamätať na tých, prostredníctvom ktorých im Boh dal život.

Piate prikázanie Božieho zákona

Dni ľudí na zemi sa neobmedzujú len na ich vlastný život. Ľudský život sa predlžuje prostredníctvom detí, vnúčat a pravnúčat. Keď sa vrátime k piatemu Božiemu prikázaniu, môžeme vidieť, že každý človek je zodpovedný svojim deťom a vnúčatám za ich dlhovekosť.

Deti musia byť vychovávané tak, aby si ctili svojich rodičov, nie kvôli otcovi a matke, ale kvôli ich budúcemu životu. Neplniť prikázania je hriech, ctiť rodičov je vyššie ako prikázanie „nezabiješ“.

Je na svete veľa pravoslávnych kresťanov, ktorí žijú podľa Božích prikázaní? Koľko ľudí z nás si skutočne ctí svojich rodičov? Hriech vedie nielen k fyzickej smrti, ale na každého človeka čaká posledný súd. Cti svojho otca a matku pred smrťou i po nej a tebe, tvojim deťom a vnúčatám bude poskytnutý život v hojnosti podľa Božieho zasľúbenia.

Niekedy deti rozčuľujú rodičia, ktorí trvajú na poslušnosti a neposlušných trestajú. Hlúpe deti nechápu, že rodičov vedie neochota moci, ale obyčajný strach z výchovy dieťaťa, ktoré si neváži otca a matku.

Ekumenická sobota rodičov je dňom spomienky na všetkých, ktorí zomreli, pretože odišli k svojim predkom. Z veľkej lásky k ľudstvu apoštoli zanechali pokyn vykonávať univerzálne univerzálne modlitby za každého, bez ohľadu na to, kto, kedy a kde zomrel.

Prečo sa pravoslávni kresťania modlia za mŕtvych?

Podľa svätých cirkevných otcov sa ľudská duša stretáva s večnosťou, ale to nie je koniec, potom posledný súd. Duša zosnulého prechádza len malou skúškou a čaká na druhý príchod Krista. Človek, ktorý žije na zemi, prostredníctvom pôstu a modlitby, krotením svojho tela, môže napraviť svoje hriechy len dušu, ktorú je veľmi ťažké napraviť.

Ale apoštol Jakub dal pokyny všetkým pravoslávnym kresťanom, aby sa za seba navzájom modlili, aby dostali uzdravenie. (Jakub 5:16)

Modlitba za zosnulých

Spomienková sobota je univerzálnou modlitbou za uzdravenie duší zosnulých, zosnulých, alebo inak povedané zaspalých ľudí, oslobodzujúcich ich od prvotného hriechu. Trojjediný princíp človeka pozostáva z ducha, duše a tela, ale zosnulí majú dušu a ducha, čo znamená, že ešte majú čas na pokánie. Modlitbami za tých, ktorí odišli do iného sveta, im pravoslávni kresťania pomáhajú prijať Božie milosrdenstvo – odpustenie hriechov pre spásu ich duší.

Filozof Platón prirovnáva telo k puzdru na husle, to neznamená smrť hudobníka.

Umierajúci človek nevie, kam smeruje jeho duša. To si nevedia predstaviť ani ľudia, ktorí prežili. Dieťa, ktoré je v matke, si nevie predstaviť život mimo matkinho lona, ​​ale príde čas, dieťa sa objaví s plačom. Samozrejme, je mu to nepríjemné a má strach, ocitne sa v inom, spočiatku zdanlivo nepriateľskom prostredí. Čas plynie, dieťa chápe, že je tu vítané, čakali ho, získava pocit pohodlia.

Ľudská duša teda končí v inom svete, je odsúdená na nesmrteľnosť. Zosnulý človek nemôže robiť pokánie ani nič zmeniť vo svojom hriešnom pozemskom živote. Čas nejde dozadu. Zostávajúci príbuzní, priatelia a jednoducho známi v modlitbách za zosnulých môžu uľahčiť ich osud v nebi.

Jedným z Božích darov na predloženie prosieb za zosnulých bola ekumenická rodičovská sobota pred Veľkým pôstom.

Neexistuje žiadna smrť, existuje prechod z pozemského života do nebeskej existencie, existujú akési dvere, ktoré sa vždy otvárajú jedným smerom.

Na mäsovú sobotu sa spomína na všetkých zosnulých, počnúc Adamom, a preto sa tento deň nazýva univerzálny.

Základné pravidlá správania počas ekumenickej pamätnej soboty

ráno Ekumenická sobota začína Proskomediou, pohrebnou liturgiou, po ktorej sa slúži všeobecná spomienková bohoslužba. Pred začiatkom Proskomedie kresťania predkladajú poznámky s menami mŕtvych, ktorí boli pokrstení podľa pravoslávnych tradícií. Počas všetkých bohoslužieb sa za nich modlia menovite.

Príbuzní sa môžu za nepokrstených modliť sami.

Nie je možné predložiť poznámky za zosnulého:

• samovraždy;
• ženy, ktoré zomreli počas potratov;
• nepokrstený;
• ateisti;
• heretici.

Bez toho, aby menovali svoje mená, sa od žobrákov žiada, aby si na takýchto zosnulých spomenuli tým, že im dajú almužnu.

Dôležité! Počas modlitby sú sviečky umiestnené v blízkosti Ukrižovania a nie v blízkosti ikon svätých.

Počas Dňa jedenia mäsa sa na mŕtvych spomína počas jedla. V tento deň sa číta žalm 118 (kathisma 17)

Žalm 118 Blahoslavení bezúhonní na svojej ceste v ekumenickú pamätnú sobotu

Špeciálne Dušičky v kostole

Druhá, tretia a štvrtá sobota Veľkého pôstu je okrem Mäsa časom spomienok a modlitieb za zosnulých. Cirkevní otcovia zdôrazňujú veľké poslanie kresťanov dávať lásku svetu, lebo Boh je láska! Ak Boh nemá mŕtvych, všetky duše sú živé, potom je naším povolaním milovať ich, odpúšťať a žehnať im.

Pamiatka na zosnulých sa začína v piatok večer, kedy sa uskutoční pietna spomienka alebo parastas. Veľké piatkové rekviem alebo parastas (príhovor) je veľkou prosbou pred Bohom za všetkých, ktorí zomreli.

„Pokračovanie parastas, čiže veľkého rekviem, za našich zosnulých otcov a bratov a za všetkých pravoslávnych kresťanov, ktorí zomreli“

Začiatok parastas je rovnaký ako obyčajná spomienková bohoslužba (čo je skrátená parastas).

Po Aleluja a tropároch sa spievajú „V hĺbke múdrosti“ tie nepoškvrnené.

Bezúhonní sú rozdelení do 2 sekcií.

Prvý článok: "Požehnaná, nepoškvrnená, na vašej ceste."

Refrén: „Pamätaj, Pane, na dušu svojho služobníka“ (alebo „dušu tvojho služobníka“ alebo „dušu tvojho služobníka“).

Po prvom článku nasleduje malá pohrebná litánia a zvolanie: „Boh duchov...“.

Druhý článok: "Som tvoj, zachráň ma."

Refrén: „Odpočívaj, Pane, duša tvojho služobníka“ (alebo „duša tvojho služobníka“ alebo „duša tvojho služobníka“).

Hneď nato sa spievajú tropária pre nepoškvrnených:

„Požehnaný si, Pane...

Nájdeš svätú tvár ako zdroj života...“

Po tropáriách a v malých pohrebných litániách sa spieva zvyšok sedal: „Pokoj, Spasiteľ náš“, číta sa 50. žalm a spieva sa kánon „Voda prešla“ – jeho vrcholný kameň: „Spievam umierajúcim veriacim“ (umiestnené v Octoechos, tón 8, v sobotu).

Refrény ku kánonu: „Úžasný je Boh vo svojich svätých, Boh Izraela“ a „Odpočívaj, Pane, pre duše tvojich padlých služobníkov“.

Podľa tretej piesne je katavasiya irmos: „Nebeský kruh“ a sedalen: „Naozaj všetko je márnosť“.

Podľa šiestej piesne Katavasia Irmos: „Očisti ma, Spasiteľ“.

Po malých pohrebných litániách - kontakion a ikos: „Odpočívaj so svätými“ a „Sám si, Nesmrteľný“.

Podľa 8. spevu kňaz zvolá: „Theotokos a Matka svetla...“.

Zbor: "Duchovia a duše spravodlivých..." a Irmos: "Bojte sa každého vypočutia."

Po kánonečíta sa Trisagion podľa Otče náš a spievajú sa tropária lítia: „S duchmi spravodlivých, ktorí odišli, duša (alebo duše) Tvojho služobníka (Tvojho služobníka), ó, Spasiteľ, odpočívaj. ." a tak ďalej.

Počas sobotnej liturgie zaznejú slová útechy, ktoré dávajú nádej na budúce stretnutie v nebi.

Všetci prítomní v kostole počas liturgie sú zahalení skutočnou Božou milosťou, ktorá ukazuje, že Kristus žije vo svojich ctiteľov a my sme s Ním jedno telo, to je tajomstvo Jeho Božskej Lásky.

Božská liturgia. Ekumenická rodičovská (bezmäsitá) sobota

Na konci liturgie prijímajú pravoslávni prijímanie a prijímajú milosť svätého prijímania. Podľa svätého Serafima zo Sarova tí, ktorí v tento deň neprijali sväté prijímanie, sa odvrátili od Toho, ktorý nám dal Lásku v kalichu spásy, ktorý natiahla Božia ruka.

Modlitba za zosnulých

Odpočívaj, Pane, duše tvojho zosnulého služobníka: moji rodičia, príbuzní, dobrodinci (ich mená) a všetci pravoslávni kresťania a odpusť im všetky hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, a udeľ im Kráľovstvo nebeské.

Kedy a kým bola ustanovená ekumenická pamätná sobota?

História pripomínania zosnulých siaha do ďalekej minulosti. Potvrdenie tohto rituálu možno nájsť v Starom zákone Biblie (4Mo 20:19; 5M 34:9; Mac 7:38-46).

Apoštoli Jakub a Marek vykonávali modlitby za zosnulých počas starovekých liturgií. Apoštolské konštitúcie jasne uvádzajú, v ktoré dni sa pripomínajú tí, ktorí odišli do iného sveta. Cirkevní otcovia, medzi nimi Gregor Veľký a Ján Zlatoústy, odhalili skutočný význam pohrebných modlitieb.

Tradícia modlitieb za svojich zosnulých rodičov a príbuzných je vlastná každému národu na zemi. V Ríme rešpektovaní patricijovia sa od plebejcov bez koreňov odlišovali nielen bohatstvom, ale predovšetkým tým, že poznali a pamätali si svojich predkov spred mnohých generácií.

Apoštol Pavol vo svojom liste korintskej cirkvi píše, že na zemi nie je nikto, kto by mohol predpovedať, čo Boh pripravil v nebi pre tých, ktorí Ho milujú.

Kresťanská doktrína hovorí, že ľudská dokonalosť sa vyskytuje iba na zemi. Božská liturgia čítaná Veľkým prepustením dáva nádej všetkým žijúcim, zdôrazňujúc, že ​​Kristus nám prostredníctvom modlitieb svojej Matky Márie daruje spásu, pretože Kristus je milovníkom ľudstva.

Zostávajúci ľudia na Zemi sa nikdy nedozvedia o tajomstvách posmrtný život Svätí nenájdu odpovede na to, prečo ich telá netlejú a ako z mŕtveho tela vychádza kadidlo. Povinnosťou každého pravoslávneho kresťana je poskytnúť pomoc zosnulým. Všeobecná petícia má veľkú moc rozviazať väzby v nebi. Mäsová sobota bola ustanovená v piatom storočí na príkaz mnícha Sávu Posväteného.

Ikona Sávu posväteného

Prečo je Kolivo pripravené na ekumenickú pamätnú sobotu?

Keď sa koná spomienková bohoslužba alebo litia, prinášajú do chrámu kolivo alebo kutia. Toto je jedno jedlo zo pšenice (niekedy ju nahrádzam ryžou) s pridaním medu a hrozienok. Zrno je prototypom zosnulej osoby. Tak ako zrno odumiera, aby vytvorilo klas, tak je telo zosnulého pochované do zeme, aby jeho duša mohla byť vzkriesená v raji, kde bude život sladký ako med.

Recept na pohreb kutia

Na prípravu colivy budete potrebovať lúpanú pšenicu, ktorú treba cez noc namočiť studená voda. Pridajte k napučaným zrnám čistá voda v pomere 1:3 a varíme do mäkka. Do hotovej kaše pridáme hrozienka namočené vo vriacej vode a soľ podľa chuti. Keď sa kaša s hrozienkami zahreje, pridajte do nej med.

Na rozdiel od bohatej vianočnej kutia s mnohými prísadami sa do hladného koliva nepridáva mak, orechy a sušené ovocie.

Príprava pohrebného jedla

Mäsová sobota alebo ekumenická rodičovská sobota sa slávi dva dni pred Maslenicou. V roku 2019 pripadá na 18. februára. Toto je deň špeciálnej pamiatky zosnulých. Sobota sa nazýva Mäsová, pretože predchádza Týždňu mäsa (nedeľa) - posledný deň pred pôstom, kedy je dovolené jesť mäsové výrobky. Nazývalo sa to „rodičovský“, pretože kresťania si v prvom rade pamätali svojich zosnulých rodičov alebo kvôli tradícii nazývať zosnulých „rodičmi“ – tými, ktorí odišli k svojim otcom. Dostalo meno „ekumenické“, pretože v tento deň sa spomína na všetkých pokrstených kresťanov.

Tradície a rituály sviatkov

V Mäsovú sobotu si pravoslávna cirkev pripomína všetkých mŕtvych kresťanov, najmä tých, ktorí zomreli náhle. V piatok večer sa v kostoloch slávi veľký pohrebný obrad (parastas). V sobotu ráno sa slávi pohrebná liturgia a všeobecná spomienka na zosnulých. Veriaci prinesú na pohrebný stôl výrobky smútku, zapália sviečky na odpočinok a predložia poznámky s menami zosnulých pokrstených príbuzných, aby ich bolo možné spomenúť na liturgii.

V tento deň majú ľudia tradíciu pečenia palaciniek. Ľudia berú prvú palacinku na cintorín a nechávajú ju na hroboch svojich rodičov. Iní ho dávajú deťom, žobrákom a mníškam a žiadajú ich, aby si na danú osobu spomenuli.

Na mäsovú sobotu je zvykom spomínať na zosnulých príbuzných. Na pohrebnej večeri sa zíde celá rodina. Gazdinky položia na stôl nespárované množstvo riadu a dózu so zapálenou sviečkou. Z každého pripraveného pokrmu zostane zosnulému trochu. Pred začiatkom večere sa hovorí modlitba. Hlavným pohrebným jedlom je kutia.

Čo nerobiť v sobotu bez mäsa

Cirkev v tento deň zakazuje pitie alkoholických nápojov na hroboch. Je nežiaduce upratovať dom, prať alebo pracovať v záhrade. Po pohrebnej večeri nemôžete odstrániť riad až do nasledujúceho rána.

Známky pre sobotu bez mäsa

• Ak pri vyprážaní spadne prvá palacinka na zem, možno ju vybrať až po prečítaní ochranných slov. V opačnom prípade môžete ísť po svojich zosnulých predkoch.
• Oženiť sa v tento deň znamená katastrofu.

Modlitba za každého, kto zomrel

Pamätaj, Pane, náš Bože, vo viere a nádeji na život svojho večne zosnulého služobníka, nášho brata (meno), ako Dobrota a Milovníka ľudstva, odpúšťajúceho hriechy a stravujúce nepravdy, oslabuje, opúšťa a odpúšťa všetko jeho dobrovoľné a nedobrovoľné hriechov, vysloboď ho z večných múk a ohňa gehenny a daj mu spoločenstvo a požívanie tvojich večných dobrôt, pripravených pre tých, ktorí ťa milujú: aj keby si zhrešil, neodchádzaj od teba a nepochybne v Otcovi a v Otcovi. Syn a Duch Svätý, ty si oslávený Boh v Trojici, viera a Jednota v Trojici a Trojica v Jednote je pravoslávna až do posledného výdychu vyznania. Buď mu milostivý a ver v Teba namiesto skutkov a so svojimi svätými, keď dávaš štedré odpočinutie, lebo niet človeka, ktorý by žil a nehrešil. Ale Ty si Jediný popri všetkých hriechoch a Tvoja pravda je pravdou naveky a Ty si Jediný Boh milosrdenstva a štedrosti a lásky k ľudstvu a Tebe posielame slávu, Otcu i Synu i Duchu Svätému , teraz a vždy a na veky vekov. Amen.

IN Pravoslávny kalendár Na celocirkevnú pamiatku zosnulých sú špeciálne dni. Tieto dni sa nazývajú rodičovské soboty. 18. februára 2017 sa slávi ekumenická rodičovská sobota mäsa a jedla.

Čitateľom Vesti o sviatku porozprával rektor Kyjevsko-pečerskej lavry, metropolita Vyšhorodu a Černobyľu, vladyka Pavel.

Čo sa stane s dušou človeka po smrti

„Z Božej milosti sme sa my, drahí bratia a sestry, takmer priblížili k začiatku Veľkého pôstu, Pán, ako povedal Mojžišovi v Kupine, nemá mŕtvych, iba Boha Abraháma, Izáka a Jakuba. je Bohom živých, teda tých ľudí, ktorí sa narodili pred nami, žijú medzi nami a budú žiť po nás – Pán je jeden pre všetkých,“ povedal metropolita.

Zdôraznil, že Svätá Cirkev nezabúda ani na jediného človeka, nech už má akúkoľvek povahu, pôvod, vzdelanie, nech robí čokoľvek, stále má šancu na večný život.

Prvou požiadavkou je, že človek musí byť pokrstený vo Svätej katolíckej apoštolskej cirkvi, Cirkvi, ktorú založil Kristus, ktorú ustanovil svojou krvou, ktorej dal všetky duchovné prostriedky potrebné pre našu spásu.

Druhou vlastnosťou, ktorá je mimoriadne potrebná pre spásu duše človeka, je spoločenstvo Kristových tajomstiev, ktoré je sprevádzané pokáním. Človek si musí uvedomiť svoju nevedomosť, musí si uvedomiť, že sám nič bez Boha nezmôže. "A je to naozaj tak, mocnosti, o ktorých si myslia, že môžu robiť všetko - žiť dve alebo tri obdobia života (dve alebo tri storočia), ale niektorí majú 50, niektorí 60 a niektorí sa nedožijú tohto veku. Všetko je v rukách Pána A ako v podobenstve o boháčovi a Lazárovi, keď dušu Lazára po smrti nesú anjeli do lona Abraháma, a keď lakomý boháč zomrie, ona je. pochovaný, skončí v pekle a medzi nimi je priepasť,“ zaspomínal si vladyka Paul.

Tretia vec je, že je potrebné, aby naše stretnutie bolo s Bohom a v Bohu – nestačí byť len pokrstený, nestačí len zomrieť, ale potrebujeme byť po pokání a spovedi v Kristovej cirkvi. , mať účasť na tajomstvách Kristových (Telo a Krv Pána), činiť pokánie bez pokrytectva pred Sudcom Pánom, kňazom, krížom a evanjeliom. Pán povedal: „Kto je moje telo a pije moju krv, zostáva vo mne a ja v ňom.

„To znamená, že Pán už dal záruku večnosti v tom, že človek, ktorý žije životom Cirkvi, ak prijíma sväté prijímanie hodne, a my všetci prijímame nehodne, ale dôverujeme v Božie milosrdenstvo slobodný človek môže byť spasený svojimi vlastnými skutkami, len všeodpúšťajúca láska nás Boh povyšuje do hodnosti svätosti a robí nás dedičmi nebeského kráľovstva Človek, ktorý má účasť na tele a krvi, je zjednotený s Kristom, on má nádej na večný život,“ povedal metropolita Pavol.

Prichádza čas nášho stretnutia s Pánom, keď je rozsudok vykonaný, človek je vzatý zo zeme a po páde sa vracia na zem, dostáva dedičstvo, ktoré si vzal za neposlušnosť. Telo sa stáva bez života, mŕtve, stáva sa majetkom červov a nečervov, ako sa uvádza v pohrebnom kánone, v okamihu sa mení a, žiaľ, aj tí, čo milovali, objímali, bozkávali, sa občas boja priblížiť. rakvu a vezmite za ruku, pretože ten strach zo smrti premôže každého človeka.

"Cesta do nevedomosti a mnohí si myslia, že toto je koniec nášho pozemského života. Ak je východ slnka, je deň, ak je deň, je večerný súmrak, potom prichádza noc. A jedna vec mení druhú." Tak je to aj v živote – ak je ľudský život, je smrť a zase život,“ povedal rektor Lávry.

Človek prijal telo od Boha - vzaté zo zeme na zem sa vrátite. Ďalej prichádza otázka duchovna. Pán vdýchol do človeka ducha života a my sme sa stali podobnými Bohu. Sme podobní Bohu, preto Kristus ako Boh opúšťa nebo, zostupuje na zem a berie na seba ľudské telo, aby sa s nami zjednotil a zjednotil, aby nás uviedol do prvej vlastnosti.

„Zhrešili sme, stratili sme tento dych, túto svätosť Božského dychu a dnes je človek vo sviatosti krstu obnovený Duchom vo Svätej Cirkvi a duša ide uctievať Boha Cirkev, podľa cirkevnej tradície, prvé tri dni je duša pri hrobe, ktorý sa nachádza na tých miestach, kam počas života rada chodila, a na tretí deň sa ide klaňať Bohu, vidí Krista , ak žila zbožne, čo získala a ak žila hriešne, čo stratila podľa ľudského rozmeru, pretože Boh nemá ani deň, ani noc, ani budúcnosť, ani minulosť, je len prítomnosť, týchto šesť dní. duša obchádza príbytky raja Vidí, ak je hodná, Matku Božiu, svätých, tých svätých, ktorí žili tu na zemi, ktorí boli ako my, ale či to chce alebo nechce vidí Krista, svojho Stvoriteľa, svojho Boha, svojho Stvoriteľa,“ povedal biskup Pavel.

Duša po smrti: 9 dní

Na deviaty deň ide duša uctievať Boha, ak prijala radosť, odpustenie hriechov, modlitbový príhovor rodiny a priateľov, pokloní sa Bohu a potom ju anjel strážny vedie na dlhú, ťažkú ​​a hroznú cestu.

Celý mesiac, tridsať dní, duša prechádza skúškami. Vidí svoje hriechy, pamätá si, a ak si nepamätá, pripomenie sa jej, čo zhrešila.

„Diabol to nedovolí len tak, vediac, že ​​umiera, ale spasenie dostal niekto iný. Pripomenie si, že ty si jeho pekelný ďábel, si jeho nezákonné dedičstvo, ale ako vidíme pri vchode do Blízkych jaskýň a na hore Athos je obraz po smrti Theodora a života, svätosti svätého Bazila Všetko sa začína malým hriechom - neposlušnosťou a končí Sodomou, smrteľnými hriechmi -. hriechy neodpustenia, nemilosrdnosti... Pri každej vzdušnej skúške, pri každej zastávke dochádza k mučeniu. ľudská duša. Je dobré, ak sa za vás modlia a dávajú vám almužnu. Je dobré, ak si váš duchovný otec za vás skláňa kolená pred Pánom na proskomédii, liturgii, pohrebných obradoch a prosí Boha o odpustenie vašich hriechov. A ak ste „neúrodný figovník“, ak ste „vyschnuté pole“, ak ste „tvrdý kameň“, kto sa bude za vás modliť? Kto za tebou bude plakať a zapáliť sviečku? Vtedy diablova zúrivosť prichádza na túto osobu ešte viac,“ povedal metropolita s ľútosťou.

Duša po smrti: 40 dní

Na štyridsiaty deň príde človek znova, aby sa poklonil Bohu. A môže porovnávať, čo získal a čo stratil.

"Ťažko to súdiť a ťažko povedať o ľuďoch, ktorí neveria. Ale poviem to takto krátka história. Ateista prichádza k apoštolovi Petrovi a hovorí: „Som ateista, neverím v Boha, ale hovoria, že existuje a chcem Ho vidieť. Apoštol pristúpil k Pánovi a povedal: „Pane, ateista ťa chce vidieť. Na čo Boh odpovedal: "Povedz mu, že tam nie som." To je všetko. Peklo nemá dno, človek zostupuje do podsvetia zeme, ktoré si sám pripravil a nemôže zdediť Kráľovstvo nebeské, pretože nie je v tomto veľkom a božskom pluku, nebol obnovený z r. prvotný hriech. Nebudem uvádzať všetky hnutia a náboženstvá, ktoré sa dnes objavujú ako burina na nezoranom poli a všetko odnášajú. viac ľudí preč od Krista a svätej Cirkvi,“ povedal rektor Lávry.

A varoval: „Ešte horšie je to pre tých ľudí, ktorí vyzvali a spáchali samovraždu, to sú tí, ktorí sa obesili, vypili smrtiaci jed, ktorí sa vrhli pod auto, niekto sa zastrelil... Tí, ktorí vyzvali Boha a nechceli. pokračovať v živote na tomto svete všetky ich pozemské skúšky skončili zbabelosťou, nepripravenosťou bojovať s vlastnými slabosťami a hriechom pohŕdali obrazom a láskou Boha, svojho Spasiteľa a svojho Krista."

Ekumenická rodičovská sobota 2017

„Drahí bratia a sestry, v tento deň nám Svätá Cirkev pripomína, že príde čas, aby sme sa postavili pred Boha Teraz spravodliví aj hriešnici prijmú obraz, ktorý sa práve zmenil, stanú sa nesmrteľnými, niektorí pre večný život, iní pre muky a utrpenie,“ poznamenal metropolita.

Preto máme túto sobotu a nasledujúce pamätné dni v pôste možnosť pomôcť rodine a priateľom, zaspomínať na rodičov, zaspomínať na našich mentorov.

"Pán povedal: "Ako chceš, aby sa s tebou zaobchádzalo, urob to tak, ak dnes zapáliš sviečku za tých, ktorí opustili tento dočasný pozemský život, ver mi, príde rad na nás a niekto nám náhodou zapáli sviečku." Alebo keď prejde okolo náhrobného kameňa, povie: „Pane, spomeň si na tohto muža, ktorý raz v mojom živote niečo urobil – bol učiteľom, bol otcom, bol priateľom, mentorom, možno mi dal cent. na jedlo, alebo mi dal cent na jedlo, ukázal mi cestu, ktorá vedie domov, alebo ma vzal za ruku a previedol cez cestu, aby som sa nedostal do nejakého problému, katastrofy, resp. možno svojou modlitbou a vzdychom pred Pánom urobil niečo, čo má odpustenie hriechov. Preto musíme pamätať na zosnulých, lebo príde náš čas predstúpiť pred Boha,“ vyzval vladyka Pavol.

Mäsová sobota 2017

Sobota bez mäsa sa nazýva sobota bez mäsa, pretože nasledujúca nedeľa sa nazýva „týždeň bez mäsa“ – deň, kedy je pred pôstom poslednýkrát povolené mäsité jedlo. Nedeľa sa tiež nazýva Malá Maslenica, pretože predchádza týždňu Maslenica.

V túto rodičovskú sobotu sa modlia najmä za tých, ktorí predčasne zomreli v cudzej krajine, ďaleko od svojich príbuzných, na mori, v horách, od hladu či infekčných chorôb, v boji, pri prírodných katastrofách, ktorí nemali čas. kajať sa pred smrťou a nad ktorým sa nekonali žiadne pohrebné obrady.

Rodičovská sobota: čo nerobiť a ako ju stráviť

V predvečer rodičovskej soboty, teda v piatok večer, Pravoslávne kostoly Slúži sa veľká pohrebná služba, ktorá sa nazýva aj gréckym slovom „parastas“. A v sobotu ráno slúžia pohrebnej službe Božská liturgia, po ktorej bude nasledovať všeobecná spomienková slávnosť.

V tento deň si treba v kostole spomenúť na svojich zosnulých rodičov - ľudia posielajú poznámky s menami blízkych zosnulých a modlia sa za odpočinok ich duší v posmrtnom živote.

V týchto dňoch nemôžete nadmieru smútiť: pamätať si neznamená byť smutný. Koniec koncov, podľa kresťanskej viery je duša nesmrteľná, čo znamená, že jednoducho prešla do neznámeho sveta. Ak človek viedol spravodlivý život, potom sa jeho duša dostáva do večného stavu lásky, harmónie, radosti, do takzvaného raja. Ak sa človek naopak dopustil hriešnych činov, jeho duša chradne v horšom svete a zažíva nekonečné muky.

Mnoho ľudí verí, že v tento deň by nemali pracovať ani robiť domáce práce. Nie je to však tak. Zákaz upratovania domu v tento deň nie je ničím iným ako poverou. Samozrejme, deň musíte začať návštevou chrámu, modlitbou, návštevou cintorína, ale potom, ak je to potrebné, môžete robiť aj bežné domáce práce.

Aj v tento deň je zvykom dávať almužnu chudobným s prosbou o modlitbu za zosnulého.

Po návšteve kostolov idú pravoslávni kresťania na cintorín, čítajú modlitby za odpočinok duší zosnulých príbuzných a upratujú hroby.

Duchovní veria, že v tento deň je dôležitejšie konať bohoslužbu v kostole ako ísť na cintorín, pretože naša modlitba za zosnulých príbuzných a priateľov je oveľa dôležitejšia ako návšteva hrobu. Ak však v týchto dňoch nie je možné navštíviť chrám a cintorín, môžete sa modliť za pokoj zosnulého doma.

Rodičovská sobota: čo priniesť do kostola

Podľa starej cirkevnej tradície sa do chrámu na liturgiu nosia pôstne jedlá a víno, ktoré sa počas bohoslužby požehnávajú a potom sa rozdávajú tým, ktorí si to želajú.

Upozorňujeme, že nie je akceptované priniesť ako dar silné alkoholické nápoje, ako je vodka alebo koňak.

Mäsová sobota: čo môžete jesť

Za starých čias bolo zvykom jesť kutyu v rodičovské soboty - povinné jedlo na pohrebné jedlo. Sladká kaša sa zvyčajne pripravovala z celých zŕn pšenice alebo iných obilnín s prídavkom medu, ako aj hrozienok alebo orechov. Ale dnes tento zvyk dodržiava len málokto.

Modlitba za zosnulých

Detská modlitba za zosnulých rodičov

Pane Ježišu Kriste Bože náš! Ty si strážca sirôt, útočisko smútiacich a tešiteľ plačúcich. Ja, sirota, pribieham k Tebe, stonám a plačem, a modlím sa k Tebe: vypočuj moju modlitbu a neodvracaj svoju tvár od vzdychov môjho srdca a od sĺz mojich očí. Modlím sa k Tebe, milostivý Pane, uspokoj môj smútok nad odlúčením od môjho rodiča (hmoty) (meno) a jeho duše (jej), ako keby k Tebe odišla s pravou vierou v Teba a pevnou nádejou v Tvoje prijať filantropiu a milosrdenstvo do Tvojho Nebeského Kráľovstva. Skláňam sa pred Tvojou svätou vôľou, ktorá mi bola odňatá, a prosím Ťa, aby si mu (jej alebo im) neodnímal svoje milosrdenstvo a milosrdenstvo. Vieme, Pane, že Ty, Sudca tohto sveta, trestáš hriechy a neprávosti otcov na deťoch, vnúčatách a pravnúčatách až do tretieho a štvrtého pokolenia, ale zmilúvaš sa aj nad otcami za modlitby. a cnosti ich detí, vnúčat a pravnúčat. S kajúcnosťou a nehou srdca sa k Tebe modlím, milosrdný sudca, netrestaj večným trestom zosnulého, pre mňa nezabudnuteľného, ​​Tvojho služobníka(ov), môjho rodiča (matku) (meno), ale odpusť mu (jej) všetko jeho (jej) hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, slovom i skutkom, poznaním i nevedomosťou, ktoré spáchal vo svojom (jej) živote tu na zemi, a podľa Tvojho milosrdenstva a lásky k ľudstvu, modlitby za Najčistejšia Matka Božia a Všetci svätí, zmiluj sa nad ním (s tebou) a vysloboď ho z večných múk. Ty, milosrdný Otec otcov a detí! Daj mi, aby som po všetky dni môjho života až do posledného dychu neprestal v modlitbách spomínať na svojho zosnulého rodiča (matku) a prosil Ťa, spravodlivého Sudcu, aby som mu (y) prikázal na miesto svetla , na chladnom a pokojnom mieste, so všetkými svätými, odkiaľ unikla všetka choroba, smútok a vzdych. Milostivý Pane! Prijmi tento deň za svojho služobníka (Vaše) (meno) moju vrúcnu modlitbu a daj mu (jej) svoju odmenu za námahu a starostlivosť o moju výchovu vo viere a kresťanskej zbožnosti, pretože ma naučil v prvom rade viesť Ťa, môj Pane. modlime sa k Tebe v úcte, dôverujme Tebe samému v ťažkostiach, žiaľoch a chorobách a zachovávame Tvoje prikázania; za jeho (jej) starosť o môj duchovný pokrok, za vrúcnosť jeho (jej) modlitby za mňa pred Tebou a za všetky dary, ktoré ma od Teba žiadal, odmeň ho (ju) svojím milosrdenstvom, svojím nebeským požehnaním a radosti v Tvojom večnom Kráľovstve. Lebo ty si Boh milosrdenstva, štedrosti a lásky k ľudstvu. Ty si pokoj a radosť svojich verných služobníkov a my ti posielame slávu s Otcom a Duchom Svätým, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

V určité dni v roku si Cirkev pripomína všetkých zosnulých otcov a bratov vo viere. Spomienkové bohoslužby, ktoré sa konajú v tomto čase určenom zriaďovacou listinou, sa nazývajú ekumenické a dni, v ktorých sa spomienka koná, sa nazývajú ekumenické rodičovské soboty. Prvá univerzálna rodičovská sobota pripadá na Týždeň mäsa, pred začiatkom Maslenice, ktorá pripravuje veriacich na pôst.

Prečo sa ekumenická rodičovská sobota slávi týždeň pred pôstom? Nedeľa pred Maslenicou je venovaná spomienke na Posledný súd: hoci sa všetci ešte len pripravujú na sviatočnú zábavu Maslenice, k tejto radostnej zábave sa postupne pripája slávnostná a kajúca nálada začiatku pôstu. „Pamätaj na hodinu smrti a nikdy nezhrešíš,“ hovorili v dávnych dobách, a preto by zábava Maslenica nemala byť bláznivými orgiami, ale mala by byť časom radostnej komunikácie s ostatnými.

História vzniku ekumenickej rodičovskej soboty

Ustanovenie mäsovojedlej soboty sa vracia k apoštolskej tradícii, čo potvrdzuje listina sv. kostol, ktorý v 5. storočí vytýčil mních Savva Posvätený na základe starodávnej tradície a zvyk starých kresťanov v určitých dňoch sa schádzať na cintorín na pamiatku zosnulých, o čom sa zachovali písomné doklady zo 4. storočí.

Základom pre založenie tejto spomienky bola skutočnosť, že v nedeľu v týždni Mäsa sv. Cirkev si pripomína druhý príchod Krista, a preto – v predvečer tohto dňa, akoby v deň predchádzajúci poslednému Kristovmu súdu, a – navyše – približuje duchovné skutky sv. Pôstne obdobie, keď musíme vstúpiť do čo najužšieho spojenia lásky so všetkými členmi Kristovho kráľovstva – so svätými, živými i mŕtvymi, sa Cirkev prihovára za všetkých, od Adama až po tento deň, ktorí zosnuli v zbožnosti a správnej viery, naši predkovia, otcovia a bratia všetkých generácií: z rodu kráľov, kniežat, mníchov, laikov, mládeže a starších a všetkých... - ktorí náhle zomreli a zostali bez zákonného pohrebu - sa prihovára. prosiac Spravodlivého Sudcu, aby im preukázal svoje milosrdenstvo v deň nestrannej odplaty pre všetkých.

Význam ekumenickej rodičovskej soboty

Prečo „rodičovský“? Pamätáme si predsa nielen svojich rodičov, ale aj iných ľudí, ktorých s nami často nespájajú žiadne rodinné väzby? Z rôznych dôvodov. Predovšetkým ani nie preto, že rodičia spravidla opúšťajú tento svet pred svojimi deťmi (a teda aj, ale to nie je to hlavné), ale preto, že vo všeobecnosti je našou prvoradou modlitebnou povinnosťou našich rodičov: zo všetkých ľuďom, ktorých dočasný pozemský život sa skončil, vďačíme predovšetkým tým, prostredníctvom ktorých sme tento dar života dostali – našim rodičom a predkom.

V synaxáriu pre tento deň je napísané „Svätí otcovia legitimizovali pamiatku všetkých zosnulých z nasledujúceho dôvodu. Mnohí dosť často zomierajú neprirodzenou smrťou, napríklad pri cestovaní po moriach, v nepriechodných horách, v roklinách a priepastiach; Stáva sa, že zomierajú od hladu, pri požiaroch, vo vojnách alebo zamrznú. A kto dokáže spočítať všetky typy a typy nečakaných a neočakávaných úmrtí? A všetci títo sú zbavení legalizovanej psalmódie a pohrebných modlitieb. Preto svätí otcovia, motivovaní láskou k ľudstvu, ustanovili na základe apoštolského učenia vykonávať túto všeobecnú, všeobecnú spomienku, aby nikto, bez ohľadu na to, kedy, kde a akokoľvek skončí svoj pozemský život, byť zbavený modlitieb Cirkvi“.

Nie je to často, ale od ľudí počúvame: „Prečo sa modliť za mŕtvych, veď sám Pán nám povedal: „Čo nájdem, budem súdiť,“ aký je význam takejto modlitby?

Ak sa totiž tieto Kristove slová pripisujú okamihu ľudskej smrti, potom pohrebná modlitba nemá pre nikoho význam. Rozumieme však týmto slovám správne?

Táto fráza sa nevzťahuje na Písmo, ale na graf napísaný mučeníkom Justínom Filozofom. Je to v súlade so slovom Písma: „Bdejte teda, lebo neviete, v ktorú hodinu príde váš Pán“ (Matúš 24:42). znamená, hovoríme o nie o tom, že si nás Pán v tej či onej chvíli nájde našou smrťou, ale o niečom úplne inom, o tom, že sa nemôžeme oddávať bezstarostnosti. Je jasné, že zosnulý môže byť len ťažko neopatrný tvárou v tvár Večnosti.

Po smrti sa podľa slov svätých otcov (sv. Ján Zlatoústy, sv. Cyril Alexandrijský, Ignác Brianchaninov a mnohí ďalší) stretáva duša s anjelským svetom (tu začínajú boj o dušu Boží anjeli aj démoni) . Toto je okamih kontaktu duše s Večnosťou, ale ešte nie je koniec.

Duša prechádza skúškami, trvá to nejaký čas. Pre dušu sa začína súkromný súd, ale to nie je konečné rozhodnutie pre človeka, inak by nebolo Posledný súd pri druhom príchode Krista. Pán dáva čas ľudskej duši na nápravu, ale celý smútok spočíva v tom, že duša nie je celá osoba. Môže byť ťažšie zhrešiť bez tela, ale je tiež ťažšie napraviť sa bez tela. Ale existuje východisko z toho!

Apoštol Jakub nám prikazuje: „Modlite sa jeden za druhého, aby ste boli uzdravení“ (Jakub 5:16).

No uzdravenie nepotrebuje ani tak telo, ale duša, pretože v nej je sústredený zdroj všetkých našich chorôb – hriech. Preto je modlitba Cirkvi za zosnulého účinná, pretože je to modlitba za oslobodenie od základnej príčiny utrpenia - hriechu.

Naši zosnulí príbuzní ešte nie sú úplne ľudia, pretože človek je tvor z troch častí. Len vtedy je človek človekom, keď je nažive duch, duša a telo. Mŕtvi sú mŕtvi v tele, hoci v duši sú živí, čo znamená, že majú čas na pokánie. A my, ich ešte žijúci príbuzní, blízki, susedia, jednoducho bratia v Kristovi, im môžeme pomôcť. Usilovná modlitba a štedré almužny dokážu skutočne zázraky. A hlavný zázrak - odpustenie hriechov a spása duše sa deje bez povšimnutia, ale tým nestráca svoj význam. Modlitby za odpočinok našich duší budú pre nás čoskoro veľmi, veľmi dôležité.

Rodičovské soboty- deväť dní osobitnej spomienky na pravoslávnych kresťanov. Pamiatke zosnulých je venovaná každá sobota, no sú tu aj špeciálne určené sobotné dni. Nazývajú sa rodičovskými, pretože rodičia sú nám najbližší, no v týchto dňoch sa modlia nielen za príbuzných.
Všetky rodičovské okrem jedného (9. mája) majú termín sťahovania.

V týchto dňoch sa vykonávajú pohrebné služby - pohrebné služby. Upozorňujeme, že verejné bohoslužby sa môžu začať večer predtým (t.j. v piatok) ako Liturgický deň sa začína večer.

Z deviatich dní osobitnej spomienky na zosnulých vynikajú dve ekumenické pamätné soboty: Mäsová sobota a Trojičná sobota. Hlavný význam týchto „univerzálnych“ (spoločný pre všetkých Pravoslávna cirkev) pohrebné obrady – v modlitbe za všetkých zosnulých pravoslávnych kresťanov bez ohľadu na ich osobnú blízkosť k nám.

Rodičovská sobota je zovšeobecnený názov pre deň špeciálnej pamiatky zosnulých. Špeciálne, nie z hľadiska niečoho iného, ​​ale z hľadiska zosilnenia. V tento deň sa celá Cirkev modlí za pokoj duší zosnulých pravoslávnych kresťanov. Pre nás – živých – by sme tento deň spomienky na našich blízkych mali podľa možnosti prežiť v modlitbe. Leitmotívom všetkých modlitieb za odpočinok je odpustenie hriechov. Mŕtvi nemajú čas činiť pokánie a prosiť o odpustenie, ale my môžeme vynaložiť všetko úsilie a prosiť Boha o milosť voči nim. A Pán, keď vidí našu horlivosť, berie do úvahy naše skutky modlitby a almužny (a almužnu možno dať za zosnulého), môže odpustiť všetky hriechy zosnulej osoby.
V rodičovské soboty sa pravoslávny kresťan, ak je to možné, potrebuje zúčastniť na pohrebnej liturgii a spomienkovej slávnosti, modliť sa počas bohoslužby nielen za našich blízkych, ale aj za všetkých zosnulých pravoslávnych kresťanov (v cirkevnej slovančine – „tých, ktorí zomreli na večnosť“), potom navštívte cintorín a vykonajte súkromnú modlitbu – spomienkovú bohoslužbu, litiu, alebo, ak to čas dovolí, prečítajte si 17. kathizmu zo žaltára. Je to najdôležitejšie. A o jedle - cirkevné pravidlá táto stránka života nie je nijako regulovaná. Platí len jedno pravidlo – striedmosť. Vo všetkom. A nezabudnite: hlavnou vecou tohto dňa je modlitba.
Kňaz Pavel Konkov (časopis „Foma“)

***

Kedy sa v kostole konajú pohrebné obrady na rodičovské soboty?

Liturgický deň sa začína večer, preto sa pohrebné obrady často začínajú večer predchádzajúceho dňa. Najdôležitejšia spomienka je na liturgii (zvyčajne sa slúži ráno).

Je potrebné ísť v sobotu rodičov na cintorín?

Modlitebná spomienka v kostole je pre zosnulého neporovnateľne dôležitejšia ako návšteva hrobu, no to prvé nevylučuje to druhé. Je dôležité zachovať hierarchiu: bohoslužba je na prvom mieste, výlet na cintorín až na druhom mieste. Kresťania vykonávajú obrad pri hrobe alebo pozývajú kňaza.

Prečo nosia jedlo do chrámu?

Spočiatku sa jedlo nosilo na spoločné pohrebné jedlo. V našej dobe - ako obeta kléru a duchovenstvu pre dušu.

Človek by mal byť triezvy, pokiaľ ide o tradíciu prinášania jedla „do“, založenú na modernej realite. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa kňazi snažia, nedokážu zjesť 30 bochníkov chleba alebo 20 balíčkov perníka, takže má zmysel priniesť jedlo, ktoré dlho vydrží. Môžete tiež prispieť do kostolného hrnčeka kostol má veľa potrieb, nielen jedlo.