Príbeh Adama a Evy. Prvotný hriech a vyhnanie z neba
Asi každý z nás si aspoň raz v živote položil podobnú otázku. Kto sme a odkiaľ sme prišli? Prečo máme rozdielne farby pleti, vlasov a očí? Naozaj sme všetci takí odlišní, potomkovia Adama a Evy?!
O histórii ľudstva vieme z dvoch zdrojov – Biblie a školských učebníc „Darwinova teória“. Ale akosi sa všetky tieto argumenty nezhodujú s realitou. Okrem toho Biblia vytvára viac otázok ako odpovedí, takže nie je prekvapujúce, prečo existuje toľko nezhôd o teologických náukách v informačnom veku. A s najväčšou pravdepodobnosťou sa ľudia navzájom útočia a útočia na svetonázor druhej osoby žieravými poznámkami z nevedomosti.
Raz som čítal v jednom z proroctiev, že pred druhou svetovou vojnou sa ľuďom zjavoval obraz sv. Varovala ľudí, že Boha ľudia urážajú za svoje hriechy, a preto sa nedá vyhnúť vojne. Prestaň... Zrazu som sa prichytil, že si myslím, že môj duch sa tejto informácii bráni. Ukazuje sa, že je to nejaký nezmysel. Nemám nič proti tomu, aby ľudia videli Pannu Máriu, ale vyjadrenie, že Boh sa urazil... Hneď mi napadla otázka, ako môže byť Boh niekým alebo niečím urazený, veď je predsa BOH. Emócie sú pre ľudí jedinečné. Ak je urazený, potom nie je Boh, ale človek?! A ako môže milujúci Boh postaviť svoje deti proti sebe... Nejaký nezmysel. Biblia mi kedysi dala rovnaký pocit, počnúc opisom stvorenia sveta. Keby sme prišli z jediní ľudia Adam a Eva, prečo sme takí rozdielni. Dokonca aj naša krvná skupina je iná. Koniec koncov, už od školy vieme o genetike veľa. Vieme tiež, že incest vedie k deformáciám a vyhynutiu druhu. A história to opakovane potvrdila. Nehovoriac o tom, že Adam a Eva tiež nemali dievčatá. A zostal len Kain. Odkiaľ by sme potom mohli prísť? Ktokoľvek písal Bibliu, buď všetko takto zámerne zahalil, alebo jednoducho nepoznal skutočnú históriu ľudstva, ale s najväčšou pravdepodobnosťou vytrhol históriu z nejakého iného zdroja. Výsledkom je teda absolútne nezrozumiteľná a rozporuplná Biblia, ktorá vyvoláva toľko kontroverzií medzi zástancami a odporcami. Často som kňazom kládol otázky o biblických dejín, napríklad, ak je Boh milujúci Otec, prečo potom vyhnal svoje deti z neba. Ak boli dokonalé, tak prečo ich trestal za obyčajnú zvedavosť. Prečo im teda nepovedal o tomto strome poznania? Koniec koncov, veľmi dobre chápeme, že ak svojmu dieťaťu nepoviete, čo ho zaujíma, vynaloží všetko úsilie, aby sa o tom dozvedelo. Zákazy nevedú k ničomu dobrému. A je naozaj možné za toto vyhnať svoje deti? Prostriedky hovoríme o nie o deťoch, ale o otrokoch, o stvorení, biorobotoch. Na moje otázky neodpovedal ani jeden kňaz, mnohí ma dokonca obvinili z rúhania. A s najväčšou pravdepodobnosťou to sami nevedia.
Aby som našiel odpovede na všetky otázky, ktoré ma trápili, začal som hľadať odpovede v iných zdrojoch. Prvú odpoveď som dostal od Drunvala Melchesedeka po prečítaní jeho kníh „Kvet života“. Vďaka jeho vysvetleniam som pochopil, odkiaľ Adam a Eva prišli a prečo boli stvorení a kým. A že práve z nich pochádza civilizácia Limurianov. Druhú odpoveď som dostal zo staroslovienskych a árijských véd. A všetko do seba okamžite zapadlo. Ukázalo sa, prečo sme všetci takí odlišní, odkiaľ sa vzali biblické kataklizmy – globálna potopa. A hneď sa ukázalo, že mýty a ruské rozprávky sú v skutočnosti dejinami starých cirkevných Slovanov. Existuje však aj biblický mýtus o pôvode ľudí. Pokúsme sa zistiť, odkiaľ táto legenda pochádza. Existujú dve verzie, ktoré môžu osvetliť tento mätúci príbeh: Drunvalo Melchesedek a indické Vedy. V tejto téme sa pozrieme na prvú verziu...
Kresťanské učenie tvrdí, že okolo roku 1250 p.n.l. Mojžiš napísal Knihu Genezis, čo sa ukázalo byť asi pred 3250 rokmi. Existujú však sumerské tabuľky, na ktorých sa robili záznamy najmenej 2 tisíc rokov predtým, ako žil Mojžiš, a obsahujú presne tie isté informácie ako v prvej kapitole Biblie, takmer od slova do slova. Tieto tabuľky dokonca spomínajú Adama a Evu a mená všetkých ich synov a dcér a celý rad udalostí opísaných v Knihe Genezis. Toto všetko bolo zapísané skôr, ako to Mojžiš vôbec prijal.. To dokazuje, že Mojžiš nebol autorom knihy Genezis. Je jasné, že takúto pravdu kresťanské spoločenstvo ťažko prijíma, ale je to tak. Chápem, prečo to tak dlho trvá, kým toto poznanie prenikne do našej kultúry – pretože je to obrovská odchýlka od akceptovanej histórie Zeme a táto malá/veľká pravda o Mojžišovi je len malou časťou úplnej pravdy. .
Tiamat a Nibiru
Ešte hlbšie ako všetky tieto výnimočné a neuveriteľné zhluky informácií, ktoré poznajú, je skutočný príbeh zaznamenaný Sumermi o počiatku ľudskej rasy pred Adamom a Evou. Rozprávajú o časoch, ktoré siahajú hlboko, hlboko do minulosti. Príbeh začína z čias spred niekoľkých miliárd rokov, keď bola Zem ešte veľmi mladá. Potom tu bola veľká planéta zvaná Tiamat a obiehala okolo Slnka medzi Marsom a Jupiterom. Staroveká Zem mala veľký mesiac, ktorý bol podľa ich záznamov predurčený stať sa niekedy v budúcnosti planétou.
Podľa záznamov sa v našej slnečnej sústave nachádzala ešte jedna planéta, o ktorej existencii si v modernej dobe uvedomujeme len matne. Babylončania nazývali túto planétu Marduk a toto meno sa nejako uchytilo, ale sumerské meno pre ňu bolo Nibiru. Bola to obrovská planéta, ktorá sa otáčala opačným smerom ako ostatné planéty. Ostatné planéty obiehajú viac-menej v rovnakej rovine, všetky rovnakým smerom, ale Nibiru sa pohybuje opačným smerom a keď sa blíži k ostatným planétam, pretína dráhy Marsu a Jupitera.
Hovoria, že to ide cez nás slnečná sústava každých 3600 rokov, a keď to prišlo, bola to zvyčajne veľká udalosť pre našu slnečnú sústavu. Potom prešla okolo vonkajších planét a zmizla z dohľadu. Mimochodom, NASA pravdepodobne objavila túto planétu. V každom prípade je to veľmi pravdepodobné. Boli použité dva satelity, inštalované vo veľkej vzdialenosti od Slnka. Určite tam je, ale Sumeri o tom vedeli už pred tisíckami rokov! Potom sa podľa ich záznamov z vôle osudu stalo, že počas jedného z priesečníkov dráh sa Nibiru priblížila tak blízko, že jeden z jej mesiacov sa zrazil s Tiamat (našou Zemou) a odrezal asi polovicu jej hmoty – jednoducho rozrezať túto planétu na dve časti. Podľa sumerských záznamov tento veľký kus Tiamat spolu s jej hlavným Mesiacom stratil kurz, dostal sa na obežnú dráhu medzi Venušou a Marsom a stal sa Zemou, ktorú poznáme. Ďalší kúsok sa rozbil na milióny kúskov a stal sa tým, čo sumerské záznamy nazývajú „kovaný náramok“ a my nazývame pás asteroidov medzi Marsom a Jupiterom. Toto je ďalší bod, ktorý astronómov udivuje. Ako sa dozvedeli o páse asteroidov – napokon voľným okom nevidíš ho?
Až tak ďaleko siahajú sumerské rekordy. Nahrávky pokračujú v príbehu predchádzajúcich udalostí, kde sa v určitom bode opäť hovorí o Nibiru. Obývali ho vedomé bytosti zvané Nephilim. Nephilim sú veľmi vysoké: samice sú vysoké asi 10-12 stôp a muži sú vysokí asi 14-16 stôp. Nie sú nesmrteľní, ale ich životnosť je asi 360 tisíc pozemských rokov – podľa záznamov Sumerov. Potom zomrú.
Atmosférický problém Nibiru
Podľa sumerských záznamov približne pred 430 tisíc – možno aj 450 tisíc – rokmi začali mať Nephilim problémy so svojou planétou. Bol to problém s atmosférou veľmi podobný problému s ozónom, ktorému práve teraz čelíme. Ich vedci našli riešenie problému podobné tomu, ktoré zvažovali naši vedci. Naši vedci sa rozhodli rozprášiť prachové častice do ozónovej vrstvy a vytvoriť tak filter na zadržanie škodlivých slnečných lúčov. Obežná dráha Nibiru sa dostala tak ďaleko od Slnka, že potrebovali ušetriť teplo, a tak sa rozhodli rozprášiť častice zlata do horných vrstiev ich atmosféry, ktoré by odrážali svetlo a teplo späť ako zrkadlo. Plánovali vyťažiť veľké množstvo zlata, rozdrviť ho a rozptýliť v priestore nad ich planétou. Áno, je to pravda, hovorili o témach, ktoré sa zdajú moderné – starovekí ľudia hovorili o mimozemských civilizáciách a vyspelej vede. Toto nie je Star Trek ani sci-fi; Toto je pravda. To, čo povedali, je celkom úžasné, a preto trvá tak dlho, kým sa to dostane k bežnej populácii.
Nifilim boli schopné vesmírneho cestovania, ale zdá sa, že ich schopnosti v tom čase neboli oveľa väčšie ako naše možnosti dnes. Sumerské záznamy ich ukazujú v kozmických lodiach s plameňmi šľahajúcimi zozadu – sú to raketové lode. Toto je začiatok vesmírneho cestovania, nie príliš rozvinutého. V skutočnosti boli takí primitívni, že museli počkať, kým sa Nibiru priblíži k Zemi dostatočne blízko na to, aby vykonali aj túto cestu medzi týmito dvoma planétami. Nemohli len tak kedykoľvek vzlietnuť, ale museli počkať, kým vzdialenosť nebude veľmi krátka. Myslím si, že keďže Nephilim nemohli opustiť slnečnú sústavu, prehľadali tu všetky planéty a zistili, že na Zemi je veľké množstvo zlata. Asi pred 400-tisíc rokmi sem teda poslali tím s jediným cieľom ťažiť zlato. Nifilim, ktorí dorazili na Zem, viedlo dvanásť členov posádky. Boli to akoby šéfovia vyše 600 robotníkom, ktorí mali ťažiť zlato, a ďalších tristo ľudí, ktorí zostali na obežnej dráhe vo svojej „materskej“ lodi. Najprv odišli do oblasti dnešného Iraku a začali sa tam usadzovať a budovať svoje mestá, ale zlato tam neťažili. Pre zlato išli do údolia v juhovýchodnej Afrike.
Jeden z týchto dvanástich, menom Enlil, bol hlavou zlatokopov. Prenikli ďaleko do útrob Zeme a ťažili veľké množstvá zlata. Potom, každých 3600 rokov, keď sa Nibiru/Marduk približovali, prepravovali zlato na svoju domovskú planétu. A potom opäť pokračovali vo svojom vývoji a Nibiru sa ďalej pohybovalo po svojej obežnej dráhe. Podľa záznamov Sumerov kopali veľmi dlho, od 100 tisíc do 150 tisíc rokov, a potom došlo k povstaniu Nephilim.
Úplne nesúhlasím so Sitchinovým datovaním tejto udalosti. Dátum nezískal priamo zo sumerských záznamov, ale prostredníctvom svojich výpočtov, ako to bolo podľa jeho názoru tam malo byť. Naznačil, že k tomuto povstaniu došlo asi pred 300 tisíc rokmi. Som si istý, že sa to stalo asi pred 200 tisíc rokmi.
Vzbura Nephilim a pôvod našej rasy
Niekde medzi 300-tisíc až 200-tisíc rokmi sa robotníci Nephilim vzbúrili. Sumerské záznamy popisujú túto vzburu veľmi podrobne. Robotníci sa vzbúrili proti svojim šéfom, už nechceli ďalej pracovať v baniach. Viete si predstaviť, ako robotníci povedali: „Toto zlato ťažíme 150 tisíc rokov a už nás to nebaví. Toto už robiť nebudeme." Vydržalo by mi to asi mesiac, viac nie.
Povstanie predstavovalo problémy náčelníkom a dvanásť vodcov sa zišlo, aby prijali rozhodnutie. Rozhodli sa prilákať určitú formu života, ktorá už existovala na tejto planéte, čo, ako som pochopil, bol jedným z primátov. Tak vzali krv týchto primátov, zmiešali ju s hlinou, potom vzali semeno jedného z ich mladých Nephilim a zmiešali všetky tieto prvky. Na jednom zo znakov sú doslova zobrazené s niečím, čo vyzerá ako chemické skúmavky: na vytvorenie novej formy života prelievajú niečo z jednej skúmavky do druhej. Plánovali použiť DNA primátov a svoju vlastnú DNA na vytvorenie pokročilejšej rasy, než aká existovala v tom čase na Zemi, aby Nephilim mohli ovládať túto novú rasu a používať ju výlučne na ťažbu zlata.
Podľa autentických sumerských záznamov sme boli stvorení, aby sme sa stali baníkmi zlata, jednoducho otrokmi v zlatých baniach. Toto bol náš jediný účel. A keď vyťažili množstvo zlata, ktoré potrebovali na záchranu svojej planéty, pred odchodom zamýšľali zničiť našu rasu. Ani nás nechceli nechať žiť. Samozrejme, väčšina ľudí, ktorí to počujú, si pomyslí - toto nemôže byť o nás; sme príliš vznešení na to, aby sa nám niečo také stalo. Ale toto je pravda, ktorú nám predkladajú najstaršie záznamy na Zemi. Pamätajte, že sumerčina je najstarší známy jazyk na svete, oveľa starší ako diela ako napr Svätá Biblia a Korán. Teraz sa ukazuje, že Svätá Biblia sa zrodila z popola Sumerov.
Veda objavila niečo nemenej zaujímavé. Archeológovia objavili zlaté bane presne na mieste, kde sumerské záznamy zaznamenávajú našu ťažbu zlata. Tieto staré zlaté bane sa datujú pred 100 tisíc rokmi. Skutočne neuveriteľné je, že pracovali v týchto baniach Homo Sapiens(toto sme my). Našli sa tam naše kosti. Tieto zlaté bane boli vyťažené najmenej pred 100 tisíc rokmi a ľudia z týchto baní žili asi pred 20 tisíc rokmi. Teraz sa zamyslite nad tým, prečo sme to potrebovali – ťažiť zlato pred 100 tisíc rokmi? Prečo sme potrebovali zlato? Je to mäkký kov a nič ako niečo, čo by sa dalo použiť ako niektoré iné kovy. V starovekých šperkoch sa nepoužíval príliš často. Tak prečo sme to urobili a kam zmizlo zlato?
Pochádzala Eva zo zlatých baní?
Potom je tu takzvaná Evina teória, ktorú sa ľudia už dlho snažia vyvrátiť.
Prekrývaním jednotlivých úsekov DNA vedci určili, ktorá z jej zložiek sa objavila ako prvá. Vypočítali teda, že prvý človek žil niekde pred 150 až 250 tisíc rokmi. A toto prvé stvorenie, ktoré nazývali Eva, ako sa ukázalo, pochádza práve z údolia, v ktorom sme podľa Sumerov ťažili zlato! Odvtedy nejeden vedec túto teóriu opustil, pretože existuje mnoho iných spôsobov, ako študovať pôvod DNA. Stále však považujem za hodné pozornosti, že táto teória poukázala práve na toto údolie, kde sa to podľa sumerských kroník všetko začalo.
Thothova verzia pôvodu našej rasy
Uvažujme teraz, nakoľko podobná je Thothova verzia. Súhlasí s Melchisedekovou tradíciou, že naša súčasná rasa začala existovať nie pred 350 tisíc rokmi, ako hovorí Sitchin, ale presne pred 200 207 rokmi (k roku 1993), čiže 198 214 rokov pred Kristom. Povedal, že pôvodní ľudia našej rasy sa nachádzali na ostrove pri pobreží južnej Afriky zvanom Gondwanaland.
Neviem, či je toto správny tvar Gondwanalandu; to je jedno, ale bola v tejto oblasti. Najprv sa tu nachádzali, aby ich bolo možné zachovať a zabrániť ich odchodu. Keď sa vyvinuli natoľko, že boli užitočné pre Nifilim, presunuli ich do ťažobných oblastí Afriky a na rôzne iné miesta, kde sa používali na ťažbu zlata a iné servisné práce. Takže táto pôvodná rasa, naši predchodcovia, sa tu na ostrove Gondwana objavovala a vyvíjala asi 50-70 tisíc rokov.
Táto mapa ukazuje, ako by do seba mohli zapadať rôzne pevniny, a vedci teraz majú podozrenie, že áno. Táto jediná pevnina pred jej rozdelením sa nazýva Gondwanaland. Tento názov je odvodený od legiend kmeňov západnej Afriky o stvorení. Ak čítate rôzne podobenstvá týchto kmeňov, tak – všetky majú rôzne predstavy o tom, ako prebiehalo stvorenie, no všetkými podobenstvami sa tiahne jedna niť – všade je to úplne rovnaké. Všetci tvrdia, že tieto kmene prišli zo západu, z ostrova ležiaceho blízko západného pobrežia Afriky a nazýval sa Gondwana Land. Všetci sa zhodujú na tejto informácii, s jednou významnou výnimkou je kmeň Zulu, ktorý tvrdí, že prišli z vesmíru.
Sumerské záznamy opisujú, že ľudské bytosti dosahujú výšku asi jednej tretiny Nephilimov. Nephilim boli v porovnaní s nami nepochybne obri. Podľa záznamov boli vysoké 10-16 stôp. Nevidím dôvod, aby podvádzali. Povedal, že na Zemi sú obri, ale nepovedal, kto sú, ani nič iné o nich. Biblia hovorí to isté. Tu je šiesta kapitola knihy Genesis:
"A prišiel čas, keď sa ľudia začali množiť na povrchu Zeme a narodili sa im dcéry" - to je dôležité vyhlásenie, "keď ľudia začala množiť sa“ (o tom budem hovoriť o chvíľu) – „potom synovia Boží (na chvíľu sa zamyslite: hovorí sa „synovia Boží“, množné číslo) „videli ľudské dcéry, že sú krásne; a oni ( synov Boh) „vzal si ich za manželky, podľa toho, čo si kto vybral. A Pán povedal: „Môj duch nebude bojovať s človekom večne, pretože je tiež telo“ (to naznačuje, že sám „Pán“ je tiež telo), „nech je však jeho dní stodvadsať rokov. V tom čase boli na Zemi obri a aj potom - keď synovia Boží prišli k ľudským dcéram a oni im začali rodiť deti, boli to tí mocní ľudia, ktorí vyšli zo starých ľudí a získali slávu. .“
Táto časť Biblie bola interpretovaná mnohými rôznymi spôsobmi. Ale ak to zvážite vo svetle toho, čo nám hovoria sumerské záznamy, potom to nadobudne úplne iný význam, najmä ak čítate staršie vydania Biblie, ktoré nám presne hovoria, ako sa títo obri nazývali. Boli nazývaní „Nephilim“ - v kresťanskej Biblii presne tak, ako toto slovo znelo v záznamoch Sumerov. Na svete existuje viac ako 900 verzií Biblie a takmer všetky hovoria o obroch, veľké percento z nich označuje obrov slovom Nephilim.
Začiatok ľudskej rasy: Úloha obyvateľov Siriusu
Hovorí, že na Zemi boli obri. To je všetko, čo povedal. Ako sa tam dostali, ani odkiaľ prišli, nepovedal. Povedal, že keď bola stvorená naša rasa, obri sa stali našou matkou. Povedal, že sa ich zhromaždilo sedem; zhodili svoje telá vedomým umieraním a vytvorili vzor siedmich vzájomne prepojených sfér vedomia, presne ako vzor Genezis (o ktorom sa dozviete v 5. kapitole). Z tohto splynutia sa zrodil modro-biely plameň, ktorý starí ľudia nazývali Kvet života, a tento plameň umiestnili do samotného lona Zeme.
Egypťania nazývajú toto lono Siene Amenti; predstavuje priestor štvrtej dimenzie a nachádza sa v tretej dimenzii približne tisíc míľ pod povrchom Zeme a je spojená s Veľkou pyramídou cez priechod štvrtej dimenzie. Jedným z hlavných účelov Siení Amenti je vytvárať nové rasy alebo druhy. Vnútri je miestnosť založená na Fibonacciho proporciách a vytvorená z toho, čo vyzerá ako kameň. V strede miestnosti je kocka a na povrchu kocky je uložený plameň vytvorený Niphilimom. Tento plameň, asi štyri alebo päť stôp vysoký a asi tri stopy v priemere, vyžaruje modro-bielu žiaru. Toto svetlo je čistá prána, čisté vedomie, čo je planetárne „vajce“ vytvorené pre nás na začiatok tejto evolučnej cesty, ktorú nazývame človek.
Hovorí, že keď je matka, musí byť niekde aj otec. A otcovská prirodzenosť – otcovské semeno – musí mať svoj pôvod mimo tohto systému alebo tela. Takže, keď Nephilim nastavovali svoje skúmavky a pripravovali sa na počatie tejto novej rasy, ďalšia rasa bytostí zo vzdialenej hviezdy - z tretej planéty zo Síria B - sa pripravovala na cestu na Zem. Do jednej rodiny bolo združených 32 zástupcov tejto rasy, 16 mužov a 16 žien. Aj oni boli obri, vysokí ako Nephilim. Hoci Nephilim boli primárne bytosti tretej dimenzie, obyvatelia Síria boli predovšetkým bytosti štvrtej dimenzie.
Tridsaťdva ľudí tvoriacich jednu rodinu – to nám môže znieť zvláštne. Na Zemi je rodina vytvorená jedným mužom a jednou ženou, pretože odrážame svetlo nášho slnka. Naše slnko je vodíkové slnko, ktoré obsahuje jeden protón a jeden elektrón. Tento vodíkový proces reprodukujeme, a preto tvoríme rodinu týmto spôsobom, jeden po druhom. Ak by ste navštívili planéty, ktoré majú héliové slnká obsahujúce v jadre dva protóny, dva elektrón a dva neutrón, potom by ste zistili, že dvaja muži a dve ženy sa spoja, aby počali deti. Ak sa dostanete k starému slnku ako Sirius B, ktoré je bielym trpaslíkom a je veľmi vyspelé, zistíte, že má systém zložený z tridsiatich dvoch (germánium).
Takže bytosti zo Siriusa sem dorazili a presne vedeli, čo musia urobiť. Vstúpili priamo do útrob Siení Amenti, rovno do pyramídy a postavili sa čelom k plameňom. Tieto bytosti chápali, že všetky veci a javy sú ľahké. Pochopili toto spojenie medzi myšlienkou a pocitom. Takže jednoducho vytvorili 32 ružových kremenných dlaždíc, ktoré boli asi 30 palcov vysoké, 3 alebo 4 stopy široké a presne 18 až 20 stôp dlhé. Vytvorili ich z ničoho – z absolútneho ničoho – okolo plameňa. Potom si ľahli na tieto taniere, jeden po druhom muž, potom žena, a tak ďalej, tvárou nahor as hlavami smerom do stredu, okolo plameňa. Stvorenia zo Siriusa počali alebo sa spojili s plameňom alebo vajíčkom Niphilim. Na úrovni tretej dimenzie vedci z Niphilim umiestnili laboratórne vytvorené vajíčka ľudských bytostí do útrob siedmich žien rasy Nifilim, z ktorých sa narodili ľudské bytosti. K počatiu v ľudskom vyjadrení dôjde za menej ako 24 hodín - počiatočné rozdelenie na prvých osem buniek. Ale koncepcia na planetárnej úrovni je veľmi odlišná od ľudskej koncepcie. Podľa Thotha tam ležali nehybne presne 2 tisíc rokov, čím splodili túto novú rasu so Zemou. Nakoniec, po 2 000 rokoch, sa na zemi Gondwana, blízko západného pobrežia južnej Afriky, narodili prvé ľudské bytosti.
Príchod Enlila
Teraz sa časť príbehu, v ktorej sa bytosti zo Siriusa stanú otcom, nezdá byť úplne v súlade s tým, čo uvádzajú sumerské záznamy, aspoň podľa príbehu, ktorý podal Zecharia Sitchin – kým si nevšimnete sled udalostí, ktoré Sitchim neurobil. Zdá sa, že rozumiete. Enlil, ktorý ako prvý prišiel na Zem a stal sa náčelníkom v Južnej Afrike, po príchode na Zem nie pristál. Špliechal dole. Prečo prišiel k vode? Pretože tam žili delfíny a veľryby. Delfíny a veľryby mali najvyššiu úroveň vedomia na tejto planéte, na mieste, ktoré zaberajú dodnes. Podľa jednoduchých galaktických pravidiel musel Enlil vstúpiť do oceánu, aby dostal povolenie žiť a ťažiť zlato na Zemi. prečo? Pretože táto planéta patrila delfínom a veľrybám a zákon galaxie je taký, že predtým, než mimoplanetárna rasa napadne hranice systému iného vedomia, treba na to získať povolenie. Podľa sumerských záznamov zostal Enlil s nimi pomerne dlho, a keď sa konečne rozhodol vrátiť na súš, bol napoly človek, napoly ryba! Potom prišiel okamih, keď sa Enlil stal úplne človekom. Toto bolo opísané v záznamoch Sumerov.
Vidíte, tretia planéta zo Síria B, ktorú niektorí nazývajú Oceana, je presne domovskou planétou delfínov a veľrýb. Peter Shenstone, vodca hnutia delfínov v Austrálii, vydal nezvyčajnú knihu „Legenda o zlatom delfíne“ ( Legenda o zlatom delfínovi) –– ktorý pochádzal od delfínov a presne opisuje, ako prišli z inej galaxie, ako boli na malej hviezde okolo Síria B a ako cestovali na Zem. Celá planéta je takmer celá obsadená vodou; je tu ostrov o veľkosti Austrálie a ďalší o veľkosti Kalifornie, to je všetko. Na týchto dvoch pevninách sú bytosti podobné ľuďom, ale nie je ich veľa. Zvyšok planéty, ktorý je celý vodný, obývajú zástupcovia čeľade veľrýb. Existuje priame spojenie medzi ľudskými bytosťami a veľrybami, takže keď sem Enlil (Niphilim) dorazil, najprv kontaktoval delfíny (Siriany), aby prijal ich požehnanie. Potom prišiel na zem a začal proces, ktorý viedol k vytvoreniu našej rasy.
Nefilimské matky
Stručne povedané, aby bolo jasné, po vzbure, keď sa rozhodlo o vytvorení novej rasy tu na Zemi, sa materským aspektom stali Nephilim. Sumerské záznamy hovoria o siedmich ženských entitách. Potom Nephilim vzali hlinu zo zeme, krv od primátov a semeno mladého nephilimského mladíka, všetko to zmiešali a umiestnili to do lona mladých nephilimských dievčat, ktoré boli na to vybrané. Porodili ľudské deti. Takže podľa skutočných príbehov sa nás narodilo sedem naraz, a nielen jeden Adam a potom Eva - a boli sme sterilní. Nemohli sme sa reprodukovať. Nephilim pokračovali v rodení malých ľudí a vytvorili armádu malých stvorení - nás - obývajúcich nimi ostrov Gondwana. Ak chcete veriť tomuto príbehu, ktorý pochádza čiastočne zo záznamov Sumerov a čiastočne od Thotha, potom matka našej rasy je Nephilim a náš otec pochádza zo Siriusa. Ak by sumerské záznamy nehovorili o Nephilim, potom by to všetko vyzeralo úplne neuveriteľne - a v skutočnosti to tak je. Existuje však neuveriteľné množstvo vedeckých dôkazov, že je to pravda, ak si len prečítate archeologické správy - nie o sirianskom otcovi, ale určite o matke Nephilim.
Veda nechápe, ako sme sa sem dostali. Ste si istý, že medzi poslednými primátmi a nami existuje „chýbajúci článok“? Zdá sa, že sme prišli z ničoho nič. Oni Naozaj vedia, že máme 150 až 250 tisíc rokov, ale netušia, odkiaľ sme prišli alebo ako sme sa vyvinuli. Jednoducho sme prekročili nejaký mystický prah a prišli sme.
Adam a Eva
Ďalšia zaujímavá časť sumerských záznamov hovorí, že potom, čo nejaký čas pracovali v zlatých baniach v Afrike, mestá na severe, blízko moderného Iraku, sa stali dosť prepracovanými a veľmi krásnymi. Nachádzali sa v džungli a okolo seba mali obrovské záhrady. Nakoniec sa rozhodlo, ako hovoria sumerské záznamy, priviesť otrokov z južných baní do miest, aby vykonávali práce v záhradách. Očividne sme urobili vynikajúcich otrokov.
Jedného dňa Enlilov mladší brat Enki (ktorého meno znamená had), išiel k Eve – záznamy uvádzajú to meno Eva – a povedal jej, že dôvod, prečo jeho brat nechcel, aby ľudia jedli z toho stromu uprostred záhrady, bol ten, že by sa ľuďom páčil Nephilim. Enki sa chcel pomstiť svojmu bratovi kvôli hádke, ktorá medzi nimi prebehla. (Celý príbeh je oveľa komplikovanejší, ako sa tu hovorí, ale to si môžete prečítať v poznámkach.) Enki teda presvedčil Evu, aby zjedla plody jablone, stromu poznania dobra a zla, ktorý podľa k poznámkam, obsahoval viac ako len dualistické bodové videnie. To jej dalo silu rozmnožovať sa, rodiť.
Tak Eva našla Adama a jedli z tohto stromu a mali deti; každý z nich je na sumerských tabuľkách uvedený menom. Teraz sa zamyslite nad príbehom Adama a Evy od tejto chvíle - podľa dvoch zdrojov: sumerských záznamov a Biblie. Boh chodí po záhrade – on prechádzky, je v tele, v tele, ako to navrhuje Kniha Genezis. Prechádza sa po záhrade a volá Adama a Evu. Nevie, kde sú. On je Boh, ale nevie, kde sú Adam a Eva. Zavolá ich a oni prídu. Neuvedomuje si, že jedli zo stromu, kým si nevšimne, že sa skrývajú, pretože sa hanbia. Potom si uvedomil, čo urobili.
Tu je ďalší bod: Slovo pre Boha, elohim, v pôvodnej Biblii – vlastne vo všetkých bibliách – nebolo jednotné, ale množné číslo. Možno, že Boh, ktorý stvoril ľudstvo, je celá rasa tvorov? Keď sa Enlil dozvedel, že to urobili Adam a Eva, nahneval sa. Hlavne nechcel, aby jedli z iného stromu, stromu života, pretože potom by sa nielen rozmnožovali, ale stali by sa nesmrteľnými. (Nevieme, či sú to v skutočnosti stromy alebo nie. Môže to byť symbol niečoho, čo súvisí s vedomím.) V tomto bode teda Enlil odstránil Adama a Evu zo svojej záhrady. Umiestnil ich niekam inam a dal ich pod dozor. Musel mať nad nimi dozor, lebo si zapisoval mená všetkých synov a dcér; vedel o všetkom, čo sa dialo v celej ich rodine. Toto všetko bolo zapísané asi 2 000 rokov pred napísaním Biblie.
Od čias Adama a Evy sa naša rasa vyvíjala v dvoch vetvách: jedna mohla plodiť a bola slobodná (hoci pozorovateľná) a druhá nemohla mať deti a bola zotročená. Podľa výskumu moderných vedcov táto posledná vetva pokračovala v ťažbe zlata najmenej pred 20 tisíc rokmi. Kosti predstaviteľov tejto druhej vetvy, nájdené v baniach, boli totožné s našimi; jediný rozdiel bol v tom, že nemohli mať deti. Táto vetva bola úplne zničená počas Veľkej potopy, približne pred 12 500 rokmi. (Údajov o tejto téme je oveľa viac a my vám ich prinesieme v pravý čas).
V tomto diele si povieme o štyroch posunoch zemských pólov – keď sa potopila Gondwana, keď sa potopila Lemúria, keď sa potopila Atlantída (ktorá sa nazýva Veľká potopa) a o ďalšom, ktorý sa teraz chystá. Túto vedľajšiu poznámku je dôležité pochopiť: podľa Thotha má stupeň naklonenia zemskej osi a stupeň posunutia pólov - ku ktorému podľa vedy dochádza pomerne pravidelne - priamy vzťah k zmenám vo vedomí. na planéte. Napríklad, keď sa pól naposledy pohol počas veľkej povodne, severný pól bol v oblasti Havaja (uvedomujem si, že je to kontroverzné) - aspoň to bolo magnetické pól - a teraz je takmer v uhle 90 stupňov vzhľadom na predchádzajúci. Toto je veľká zmena. Nebola to pozitívna zmena, bola to negatívna zmena – klesli sme vo vedomí, nie hore.
Vzostup Lemúrie
Podľa Thotha došlo po Adamovi a Eve k veľkému posunu osi, ktorý pohltil Zem Gondwana. Hovorí, že keď sa Zem Gondwana potopila Tichý oceán povstala ďalšia masa zeme, ktorú nazývame Lemúria, a potomkovia Adama a Evy boli vzatí z ich rodných krajín a prenesení do Lemúrie.
Obrázok 3-12 presne neukazuje, ako Lemuria vyzerala, ale v niektorých ohľadoch na to vyzerá. Rozšíril sa z Havajských ostrovov až na Veľkonočný ostrov. Nešlo o súvislú masu zeme, ale o sériu tisícok úzko prepojených ostrovov. Niektoré boli veľké, iné malé a bolo ich oveľa viac, ako je znázornené na tomto obrázku. Bolo to ako kontinent, ktorý sa sotva nachádza nad hladinou vody – vodný kontinent.
Pokiaľ viem, Adamova rasa bola prinesená sem a bolo jej umožnené, aby sa sama rozvinula bez zasahovania Nephilim. Na Lemúrii sme zostali 65 až 70 tisíc rokov. Keď sme boli na Lemurii, boli sme veľmi šťastní. Mali sme málo problémov. Zrýchľovali sme na našej evolučnej ceste a pohybovali sme sa veľmi dobre. Urobili sme veľa experimentov na sebe a urobili veľa fyzických zmien v našom tele. Menili sme našu kostrovú štruktúru; tvrdo pracovali, aby zdokonalili svoju chrbticu a veľkosť a tvar svojej lebky. Boli sme primárne orientovaní na pravý mozog, ženského charakteru. Evolučný cyklus sa musí rozhodnúť, či bude orientovaný na ženu alebo na muža, rovnako ako ste to urobili, keď ste prišli na túto Zem. Museli ste urobiť túto voľbu. Naša rasa sa tak stala orientovanou na ženy. V čase, keď sa Lemuria potopila, sme sa ako rasa vyvinuli na úroveň asi 12-ročného dievčaťa.
(D. Melchesedek "Kvet života")
V ďalšej téme sa pozrieme na védsky príbeh o Adamovi a Eve.
Boh sa rozhodol dať Adamovi priateľku, aby nebol osamelý, a tak ho uložil do hlbokého spánku, vybral mu jedno rebro z hrude, urobil z neho ženu a ranu zavrel. Keď sa Adam prebudil, povedal: „Bude sa volať ženou, lebo bola vzatá [svojmu] manželovi... a [dvaja] budú jedným telom.“ Meno, ktoré jej dal, bolo Eva, teda „Matka všetkého živého“.
Niektorí veria, že Boh na šiesty deň stvoril muža a ženu na svoj obraz a dal im do starostlivosti celý svet; ale Eva tam ešte nebola. Boh teda prikázal Adamovi, aby dal mená všetkým zvieratám a vtákom a všetkým živým tvorom. Keď pred ním prešli vo dvojici, Adam - už ako dospelý muž - na nich žiarlil, a hoci sa snažil kopulovať postupne so všetkými samicami, potešenie v tom nenachádzal. Potom zvolal: "Každé stvorenie okrem mňa má takého priateľa ako on!" A začal sa modliť k Bohu, aby túto nespravodlivosť napravil.
Potom Boh stvoril Lilith, prvú ženu, rovnako ako stvoril Adama, až na to, že použil špinu a bahno namiesto čistého prachu. Zo spojenia Adama s touto démonkou a s ďalšou jej podobnou, menom Naamah, sestrou Tubalcainovou, sa zrodil Asmodeus a mnoho ďalších démonov, ktorí dodnes sužujú ľudstvo. O mnoho, mnoho rokov neskôr prišli Lilith a Naama na Šalamúnov dvor, skrývajúc sa pod rúškom jeruzalemských dievok.
Adam a Lilith spolu nemohli vychádzať; keď si k nej chcel ľahnúť, urazila sa, ak ju požiadal, aby si ľahla dole. "Prečo by som mala ležať pod tebou?" spýtala sa "Aj ja som bola stvorená z prachu, takže som ti rovná." Keď sa jej Adam pokúsil vynútiť poslušnosť, Lilith v zúrivosti vyslovila tajné Božie meno, vyletela do neba a zmizla.
Adam sa sťažoval Bohu: "Moja priateľka ma opustila." Boh okamžite poslal anjelov Senoi, Sansenoi a Semangelof, aby vrátili Lilith, a našli ju na brehu červené more, kde bolo veľa žiadostivých démonov a kde porodila viac ako sto liliem denne. "Bez meškania sa vráť k Adamovi," povedali anjeli, "inak ťa utopíme!" Lilith sa však spýtala: „Môžem sa po mojom živote pri Červenom mori vrátiť k Adamovi a stať sa opäť čestnou manželkou? "Odmietnuť znamená zomrieť!" - odpovedali anjeli. „Môžem zomrieť,“ spýtala sa znova Lilith, „ak mi Boh dal všetky novonarodené deti: chlapcov do ôsmeho dňa, teda pred obriezkou, a dievčatá do dvanásteho dňa, ak však niekedy uvidím vaše tri mená? obrázok na amulete nad novorodencom, sľubujem, že sa ho nedotknem." Dohodli sa na tom a Boh potrestal Lilith tým, že každý deň zomieralo sto démonických detí, ktoré sa jej narodili; a ak nemohla kvôli anjelskému amuletu ublížiť ľudskému bábätku, tak svoju nenávisť obrátila na vlastného potomka.
O Lilith sa hovorí, že bola kráľovnou v Zmargade a možno aj v Sáve; a je to tá istá démonka, ktorá trápila synov Jóbových. Napriek tomu ona, na rozdiel od Adama, unikla smrti, keďže sa rozišli dlho pred pádom. Lilith a Naamah nielen škrtia bábätká, ale zvádzajú aj ospalých mužov, ktorých obeťou sa môže stať každý, kto spí sám.
Boh nebol sklamaný Adamovým prvým neúspechom nájsť si priateľku, ale dal to na druhý pokus a dovolil Adamovi sledovať, ako stvoril ženu z kostí, šliach, svalov, krvi a žliaz, a potom to všetko pokryl kožou a pridal vlasy tam, kde to bolo potrebné. . Tento pohľad vzbudil v Adamovi také znechutenie, že keď pred ním stála Prvá Eva v celej svojej kráse, pocítil neodolateľné znechutenie. Boh si uvedomil, že opäť zlyhal a vzal prvú Evu preč. Kde ju vzal, nikto presne nevie.
Boh urobil tretí pokus, ale tentoraz konal opatrnejšie. Keď Adama uspal, vzal mu rebro a vytvoril z neho ženu, potom jej pripevnil vlasy, ozdobil ju ako nevestu dvadsiatimi štyrmi šperkami a až potom Adama zobudil. Adam sa tešil.
Niektorí veria, že Boh stvoril Evu nie z Adamovho rebra, ale z chvosta s žihadlom na konci, ktorý mal Adam pôvodne. Boh odrezal chvost a peň - zbytočná chvostová kosť - stále zostáva potomkom Adama.
A iní hovoria, že Boh pôvodne zamýšľal stvoriť dvoch ľudí: muža a ženu, ale namiesto toho naplánoval jednu osobu s mužskou tvárou vpredu a ženskou tvárou vzadu. Potom si to znova rozmyslel a odstránil tvár ženy a vytvoril pre neho ženské telo.
Niektorí sú si však stále istí, že Adam bol pôvodne stvorený ako bisexuálne stvorenie so ženským a mužským telom, akoby prilepené chrbtom k sebe. Keďže to veľmi sťažovalo pohyb a rozhovor, Boh rozdelil androgéna na dvoch ľudí, ktorých umiestnil do Edene a zakázal im kopulovať.
Poznámka
Tradičný názor je, že prvá sexuálna skúsenosť muža bola so zvieratami, a nie so ženou, ako je to mimochodom v arabskom folklóre. Šalamún mal podozrenie, že kráľovnou zo Sáby je Lilith kvôli jej chlpatým nohám. Jeho súdny proces s dvoma smilnicami sa odráža v 1. Kráľov III, 16 nasl. Podľa Izaiáša XXXIV, 14-15 žije Lilith v pustých ruinách krajiny Edom medzi satyrmi, byvolmi, pelikánmi, sovami, šakalmi, pštrosmi, hadmi a drakmi. Lilithine deti sa volajú lilim. V Targum Yerushalmi, kňazskom požehnaní z Numeri VI, 24 sa začína: "Nech ťa žehná Pán a chráni ťa pred Lilith!" Komentátor 4. storočia. n. e. Hieronym stotožňuje Lilith s gréckou Lamiou, líbyjskou kráľovnou, ktorú opustil Zeus a ktorej deti zničila Héra. Začala sa teda mstiť a brala deti iným ženám.
Lámie, ktoré zvádzali spiacich mužov, pili ich krv a jedli ich mäso, ako to robila Lilith a iné démonky, boli tiež známe pod menami Empusae, „stláčajúce“ alebo Mormolyceia, „strašné vlčice“; Heléni ich považovali za „deti Hekaté“. Basreliéf z helénskych čias zobrazuje nahú Lamiu obkročmo nad mužom spiacim na chrbte. To je veľmi zaujímavé pre civilizáciu, v ktorej boli ženy považované za hnuteľný majetok, a preto museli počas pohlavného styku zaujať miesto nižšie, čo Lilith odmietla. Grécke čarodejnice, ktoré uctievali Hekaté, zaujímali najvyššie postavenie, ako vieme od Apuleia; a to isté nájdeme v sumerskom opise sexuálneho aktu, ale nie v Chetitoch. Malinowski píše, že melanézske dievčatá sa smejú tomu, čo nazývajú „misionárskou polohou“, ktorá od nich vyžaduje, aby nehybne ležali.
Meno Haamah, „príjemné“, sa vysvetľuje ako „démonka, ktorá spieva modlám príjemné piesne“. Zmargad, prípadne smaragdos, polodrahokam akvamarín; náznak jej podmorského domova. V Homérových epigramoch je démon menom Smaragos.
Stvorenie Evy z Adamovho rebra, mýtus, ktorý tvrdí mužskú nadradenosť a popiera Evin božský pôvod, nemá v stredomorských alebo blízkovýchodných mytológiách obdobu. Námet mohol byť ikonotropne prevzatý zo starovekého basreliéfu alebo iného obrazu, na ktorom nahá bohyňa Anath, vztýčená vo vzduchu, sledovala svojho milenca Mota, ako zabil jej brata-dvojča Aliana; Mot (mytograf si pomýlil Jahveho) vrazil Alianovi pod piate rebro zakrivenú dýku bez toho, aby mal v úmysle vytiahnuť šieste rebro. Bola tam aj slovná hračka pri slove tsela, hebrejské „rebro“: Eva, hoci zamýšľaná ako Adamova priateľka, bola v skutočnosti tsela, „omyl“, „nešťastie“. Stvorenie Evy z Adamovho chvosta je ešte zvláštnejším mýtom; môže to byť založené na deťoch narodených so zvyškovými chvostmi, čo sa stáva pomerne často.
Príbeh o Lilithinom úteku na Východ a svadbe Adama s Evou môže napodiv odrážať dávnu historickú udalosť: kočovní pastieri, prijatí do kanaánskeho kráľovstva Lilith ako hostia (pozri 16.1), nečakane naberú silu a keď kráľovský dvor utečie, obsadí druhé kráľovstvo, ktoré je podrobené chetitskej bohyni Hebe.
Význam mena „Eva“ je nejasný. Hawwah je vysvetlená v Genesis III, 20 ako „matka všetkého živého“; ale môže to byť aj upravená forma posvätného mena Heba (Heba), Nebat, Hebat, Hiba, teda meno manželky chetitského boha búrky. V Hattusase je vytesaná ako jazdiaca na levovi (prirovnávajúc ju k Anath) a v hurrianskych textoch je opísaná ako Ishtar. Bola uctievaná v Jeruzaleme. jej Grécke meno- Hebe (Hebe) a bola božskou manželkou Herkula.
Citovať autor: R. Graves. židovské mýty
Dostali jedno prikázanie: nejesť zo stromu poznania, a tak ho porušili. V skutočnosti bolo prikázaní viac.
Prvým z nich bolo prikázanie rozmnožovať život: „Ploďte a množte sa a naplňte zem“. Toto je príkaz, ktorý dal Pán ľuďom predovšetkým. A treba poznamenať, že prítomnosť takéhoto príkazu znamená, že protikresťanský argument, ktorý stotožňuje hriech Adama a Evy s ich sexuálny život, a potom sa víťazoslávne spýta a vytiahne si prst buď z nosa, alebo odinakiaľ: Ach, takto by sa ľudia množili, keby nezhrešili, čo? - Premnožili by sa. A hriech Adama a Evy nemá nič spoločné so sexuálnym životom človeka alebo s jeho rodinným životom. Toto nie je oblasť, kde došlo k hriechu.
Druhé prikázanie, ktoré Adam dostáva, je prikázanie obrábať zem, prikázanie práce: „v pote tváre budeš obrábať zem“. Ešte tam nie je ani pot, ale len ho pestujte. Pán vedie človeka do rajskej záhrady a hovorí: udržujte ju a kultivujte ju. Tu je problém v hebrejskom texte Svätého písma. Faktom je, že nielen v hebrejskom jazyku, ale aj v ruštine je slovo záhrada, „gonom“, mužského rodu. A predsa, Božie prikázanie hovorí o ženskej osobe v ženskom rode: zachovaj si ju a pestuj ju.
Na jednej strane sa ukazuje, že najbližším ženským stvorením, ktoré je v texte bližšie, je zem: udržujte zem a kultivujte zem. Na druhej strane, povedzme, rabíni veria, že hovoríme o Tóre, o Božom Slove, o prikázaniach a o manželke, ktorá však ešte neexistuje, jej talent je pred nami.
Treba poznamenať, že Adam bol stvorený mimo rajskej záhrady a potom tam bol predstavený. Toto je dôležitá poznámka, pretože svätí otcovia, ktorí opisujú život človeka v rajskej záhrade, v rajskej záhrade, hovoria, že nebola žiadna bolesť, nebol smútok atď. Ale tieto opisy by sa nemali mechanicky prenášať do okolností antropogenézy, do sveta, v ktorom človek vznikol. To znamená, že spočiatku bol človek izolovaný od sveta svojho pôvodu a umiestnený do určitého obmedzeného priestoru. Táto rajská záhrada mala svoje hranice, nezaplnila celú zem.
Prikázanie práce je teda dané človeku. V tejto práci musí človek prejsť dlhú cestu. Na začiatku biblického príbehu o stvorení človeka je tento detail: „A Boh povedal: Urobme človeka na svoj obraz a na svoju podobu. V ďalšej vete Biblie však slovo „podobnosť“ chýba: „A Boh stvoril človeka na svoj obraz“. Teraz, počnúc prinajmenšom od svätca, od druhého storočia, kresťanské myslenie rozlišuje medzi týmito dvoma pojmami: . Božím obrazom sú talenty, ktoré dal Pán človeku. To, čo nás odlišuje od zvierat aj od anjelov. Predovšetkým schopnosť byť kreatívny. Osobná povaha nášho bytia, sloboda, schopnosť hovoriť, racionálne uvažovať, milovať. Toto sú božské črty človeka. Ale, bohužiaľ, človek môže použiť všetky tieto vlastnosti na zlo. Môžeme vytvárať bezprávie, premýšľať o zločinoch, nemôžeme vytvárať svoju sféru, ale zabíjať. A ak človek, ako Boh, nasmeruje všetky svoje talenty len na dobro, potom dosiahne podobu Boha a stane sa svätým.
Takže skutočnosť, že sme obrazom Boha, je nám daná a v priebehu života sa musíme stať podobnými Bohu. Preto je daný príkaz práce. Je niečo, čo sa človeku nedá – jemu samému. Človek musí byť schopný rásť, prinútiť svoju dušu pracovať, aby sa v tomto výkone zmenil. Pretože, dobre, sami to poznáme z vlastného života, keď je všetko dané a nič sa nedosiahne prácou, potom sa tieto dary často ukážu ako deštruktívne a smrteľné a vôbec nie radostné.
Manželstvo je najstaršia inštitúcia, pretože pochádza z rajskej záhrady z čias stvorenia. Sám Boh spojil prvý manželský pár.
Šiesty deň tvorivého týždňa, keď Boh premenil svet na veľmi pohodlný domov pre človeka, povedal: „Urobme človeka na svoj obraz, podľa našej podoby; a nech panujú nad morskými rybami a nad nebeským vtáctvom, nad dobytkom a nad celou zemou a nad každým plazom, ktorý sa hýbe na zemi“ (Genesis 1:26). Tak urobil. Písmo ďalej hovorí: „A Boh stvoril človeka na svoj obraz, na Boží obraz ho stvoril; muža a ženu ich stvoril“ (v. 27).
Ako sa tento zázrak stal, je uvedené v nasledujúcej kapitole, z ktorej sa dozvedáme, že po stvorení Adama Boh povedal: „Nie je dobré, aby bol človek sám; Urobme mu pomoc vhodnú pre neho“ (Genesis 2:18). „A Pán Boh spôsobil, že človek upadol do hlbokého spánku; a keď zaspal, vzal si jedno z jeho rebier a prikryl to miesto mäsom. A Pán Boh stvoril ženu z rebra odňatého mužovi a priviedol ju k mužovi. A muž povedal: Hľa, toto je kosť z mojich kostí a telo z môjho tela. bude sa volať žena, lebo je vzatá z muža. Preto muž opustí svojho otca a svoju matku a priľne k svojej manželke; a stanú sa jedným telom“ (v. 21-24).
Veľmi často veľa ľudí nevenuje tejto veľkolepej scéne náležitú pozornosť. Ľudia sa pri čítaní príbehu o „rebre“ zvyčajne usmievajú, ako keby to bola stará legenda alebo hlúpa bájka. Ale koľko strácajú!
Na prvý pohľad sa Božie konanie môže zdať zvláštne. Po stvorení zeme príkazom: „Nech sa objaví suchá zem“; po vytvorení lesov: „Nech zem produkuje zeleň“; naplnenie oceánov rybami: „Nech voda produkuje živé veci a živé tvory“; Prečo nepoviete ďalej: „Nech sa žena zjaví“? Prečo to neurobil? Prečo, keď stvoril Adama, toto najúžasnejšie stvorenie v nádhernom novom svete, odstránil zo svojho dokonalého tela rebro, aby z neho urobil spoločníka na celý život?
Boh mal na to zrejme dobrý dôvod. A naozaj bola. Boh chcel, aby muž od samého začiatku pochopil, že jeho žena je skutočne súčasťou jeho samého a mal by sa k nej správať tak, ako by sa správal k sebe.
Biblia hovorí, že Boh stvoril Evu, aby bola Adamovou „pomocníčkou“. Musela s ním byť neustále, všemožne mu pomáhať, pracovať s ním, plánovať budúcnosť a zdieľať radosť zo života. Mala sa stať modelkou, predchodkyňou takýchto asistentiek mužov.
Boh ju obdaril mysľou, krásnym zdravým telom, schopnosťou vidieť, počuť, cítiť, cítiť, myslieť, pamätať si, analyzovať. Ako dokonalý Boh robí črty jej tváre, ju dlhé vlasy. S akou láskou a usilovnosťou vkladá do jej mysle a srdca všetku nehu, jemnosť, trpezlivosť a súcitnú lásku – všetky tie vlastnosti, ktoré chce vidieť v každej budúcej matke! A teraz sa pred Ním zjavuje najkrajšie zo stvorení; jej oči žiaria radosťou zo života a jemný úsmev, ktorý osvetľuje jej tvár, jej dodáva nevýslovnú, neporovnateľnú krásu. Pomaly, pôvabne robí prvé kroky, keď ju Boh „privádza k človeku“.
Adam otvorí oči. Pred ním stojí stvorenie také krásne, také rafinované, vznešené a sladké, že ani nemôže uveriť realite toho, čo vidí.
Toto je láska na prvý pohľad. Práve tam si v okamihu obaja uvedomia, že patria k sebe. Držiac sa za ruky odchádzajú, keď dostali požehnanie od svojho Stvoriteľa.
Znovu si to prečítam, drahí starý príbeh, pripomíname si hlavný zámer, ktorý tu mal Boh. Išlo o to urobiť radosť dvom ľuďom. Keď dal dokopy muža a ženu, urobil to s tými najlepšími úmyslami. Vedel, že v spoločnom živote sa môžu tešiť zo všetkých jeho najlepších požehnaní.
Bol prvý muž dokonalý bez Evy? Témou sa zaoberal Archimandrite Sylvester (Stoichev), profesor na Kyjevskej teologickej akadémii.
Sväté písmo hovorí o stvorení Evy z Adamovho rebra. Tento príbeh by sa nemal chápať v doslovnom zmysle stvorenia „z rebra“ ako kosť. Samotné hebrejské slovo sela má mnoho významov vrátane okraja, okraja a strany. To znamená, že použitie tohto slova by sa malo považovať za náznak hlbokého spojenia medzi Evou a Adamom. Eva nie je stvorená rovnako ako Adam, nezahŕňa oddelene „dych života“ (Gn 2,7), pochádza z už existujúceho muža Adama, s ktorým je navždy spojená ako zdroj. Sám Adam, vidiac Evu, pozná, že má svoju prirodzenosť: „Hľa, toto je kosť z mojich kostí a telo z môjho tela; bude sa volať ženou, lebo bola vzatá z muža“ (1 Moj 2,23).
Prvý človek Adam bol stvorený dokonalý, a predsa nám Písmo hovorí, že Boh stvoril Adama Evu. Je zaujímavé naznačiť dôvod stvorenia Evy: „Nie je dobré byť človeku sám; Urobme mu pomocníka, ktorý je mu vhodný“ (1 Moj 2,18).
Toto biblické „nie dobré“ by sa nemalo považovať za dôkaz nejakej nedokonalosti Adama, ktorú bolo možné odstrániť iba stvorením Evy. Prvý človek bol stvorený dokonalý a nepotreboval vylepšovať svoju povahu.
V teologickej literatúre existuje niekoľko možností, ako odpovedať na otázku o dôvode stvorenia Evy.
Jedna z nich vychádza zo skutočnosti, že človek nebol stvorený len na obraz Boží, ale na obraz Boha Trojice. To vedie k záveru, že Adam sám nemôže byť úplne obrazom Trojice. „Boh stvoril nie jednu osobu, nie osamelú, uzavretú monádu, jednotku, ale „muža a ženu“, ktorým prikázal, aby sa „plodili a množili“ (pozri: 1M 1:27–28). Tak ako je Boh jednou z troch hypostáz, tak aj človek je stvorený ako multihypostatická bytosť,“ píše metropolita Hilarion. Tento prístup nám umožňuje povedať, že človek vo vzťahu s iným človekom sa realizuje ako jednotlivec.
Svätý Gregor z Nyssy verí, že Adam, Eva a ich dieťa predstavujú obraz Trojice a tak si uvedomujú nielen dokonalosti prírody, ale aj dokonalosť osobných vzťahov vybudovaných na obraz vzťahov hypostáz Najsvätejšej Trojice. Vladimír Losskij píše: „Tak ako v Bohu osobný princíp vyžaduje, aby sa jednotná prirodzenosť prejavila v rozmanitosti osôb, tak aj v stvorenom na obraz Boží človek. Ľudská prirodzenosť nemôže byť vlastníctvom monády, vyžaduje si nie samotu, ale komunikáciu. Toto je dobré rozlišovanie lásky." Aj keď bol Adam od prírody stvorený ako dokonalý, ako osoba potreboval inú ľudskú osobu, s ktorou by sa vzťahy budovali na obraz vzťahov osôb Najsvätejšej Trojice. Preto Boh stvoril Adama Evu. Adam pre ňu pôsobí ako zdroj jej prirodzenosti. Sám Adam pozná Evu ako s ním jednu podstatu: „Hľa, toto je kosť z mojich kostí a telo z môjho tela; bude sa volať ženou, lebo bola vzatá z muža“ (1 Moj 2,23).
Okrem toho svätí otcovia chápu Adamov spánok nielen ako zaspávanie, ale aj ako extázu, počas ktorej videl všetko, čo sa mu stalo, teda videl, ako bola z neho stvorená Eva.
Na druhej strane možno medzi svätými otcami nájsť názor, že Eva bola stvorená v očakávaní Pádu. Tento názor zastával sv. Gregor z Nyssy, sv. Maxim Vyznávač, blahoslavený. Theodoret a ďalší sv. Ján z Damasku, ktorý tiež zdieľal tento názor, píše: „Boh vedel, že človek spácha zločin a podrobí sa korupcii, preto z neho stvoril manželku, pomocníčku a jemu podobnú. Mala byť jeho asistentkou, aby ľudská rasa zostala nepretržite zachovaná počas narodenia aj po zločine.“
Stvorenie Evy sa teda považuje za spôsob, ako zachovať ľudskú rasu, keďže po Páde, ktorý Boh predvídal, sa človek stane smrteľným a nebyť možnosti rozmnožovania, človek by ako druh zanikol. Tento výklad však nastoľuje otázku, či Boh stvoril Evu v očakávaní Pádu, a činím ona sama spôsobila pád Adama, čo by potom viedlo k uzavretiu akejsi nevyhnutnej súvislosti medzi stvorením Evy a Pádom. Veď apoštol Pavol píše: „Lebo najprv bol stvorený Adam a potom Eva; a nebol to Adam, kto bol zvedený; ale žena bola zvedená a upadla do priestupku“ (1 Tim 2,13).
V. N. Lossky v „Dogmatickej teológii“ s odkazom na sv. Gregor z Nyssy píše: „Boh stvoril sex v očakávaní možnosti – ale iba možnosti – hriechu, aby zachoval ľudstvo po páde. Sexuálna polarizácia poskytla ľudskej prirodzenosti určitú ochranu bez toho, aby na ňu uvalila akýkoľvek nátlak; Cestovateľovi na vodách takto dávajú životabudič, a preto vôbec nie je povinný hádzať sa cez palubu. Táto možnosť sa stáva aktuálnou až od okamihu, keď v dôsledku hriechu, ktorý sám osebe nemá nič spoločné s pohlavím, ľudská prirodzenosť padla a bola uzavretá voči milosti.“ Táto myšlienka sa sústreďuje na stvorenie rodu v očakávaní Pádu, to znamená, že môžeme povedať, že to bolo ženské pohlavie, ktoré bolo stvorené v očakávaní Pádu, nie však samotná Eva, a tak na jednej strane ospravedlniť vytváranie sexuálnych rozdielov a na druhej strane ženy. Na základe toho navrhujeme nasledujúcu odpoveď: Eva bola v každom prípade stvorená pre Adama, ale bola to práve táto sexuálna polarizácia, ktorá bola vytvorená v očakávaní Pádu.
V dielach svätých otcov skutočne možno nájsť myšlienku, že ak by nenastal Pád, potom by sa manželské vzťahy vytvorili inak, ako sú teraz. „Pravdepodobne existoval aj iný spôsob, akým Boh zamýšľal, ako ľudia mohli byť plodní a rozmnožovať sa, keby prvý človek zachovával prikázanie a neupadol do beštiality a nezneužíval svoju silu,“ píše sv. Maxim vyznávač. Zároveň má teológ predstavu, že všetky stvorené veci vznikli oddelením.
Rozdelenie ľudskej prirodzenosti na mužské a ženské pohlavie je teda v rámci rozdelenia vytvorených sfér existencie a človek ako zjednotiteľ neviditeľného a viditeľného sveta musí byť týmto svetom podobný. Človek je spojený s anjelským svetom svojou dušou, so zvieracím svetom svojím telom a takmer celý zvierací svet je bisexuálny. V dôsledku toho človek ako zjednotiteľ svetov musel mať dve pohlavia. „Ľudská prirodzenosť je priemer medzi dvoma istými, jedna oddelená od druhej a stojaca na samom extréme, medzi božskou a netelesnou prirodzenosťou a medzi nemým a beštiálnym životom, pretože v ľudskom zložení je možné vidieť časť oboch týchto prirodzeností. , od Božského - literatúra a racionalita, ktorá nepripúšťa rozdiely v mužskom a ženskom pohlaví a od nemého - telesná stavba a výchova, rozdelená na mužské a ženské pohlavie,“ hovorí sv. Gregor z Nyssy.
Napriek rozdielnym názorom svätých otcov na dôvod stvorenia Evy ich spája skutočnosť, že Eva má rovnakú dôstojnosť ako Adam, no líši sa od neho svojím zámerom. Okrem toho existuje hierarchia vzťahov medzi manželmi (1 Moj 2,18; 1Kor 11,3), ktorú však netreba chápať ako hanlivé postavenie. „Lebo manželka, hoci je nám podriadená, je slobodná a má rovnakú česť. Takže Syn, hoci poslúcha Otca, je ako Boží Syn, ako Boh,“ píše sv. Jána Zlatoústeho.
Interpretácia týchto slov od Blzha je zaujímavá. Augustína, ktorý upozorňuje na to, že v Genezis tieto slová hovorí Adam a Pán Ježiš Kristus hovorí o týchto slovách tak, ako ich vyslovil Boh (Mt 19,4-5), a na základe tohto prirovnania prichádza sv. k záveru, že tieto slová síce Adam hovoril, ale bolo to na vnuknutie Ducha Svätého, teda v podstate Adam vyslovil proroctvo: „Preto muž opustí svojho otca a svoju matku a priľne k svojej manželke; a budú jedno telo. Hoci podľa svedectva Písma boli tieto slová slovami prvého človeka, Pán v evanjeliu vyhlásil, že ich hovoril Boh. Nečítali ste, hovorí, že Ten, ktorý stvoril na počiatku, stvoril muža a ženu? A povedal: "Preto muž opustí svojho otca a matku a pripojí sa k svojej manželke a budú dvaja v jednom tele." Odtiaľ si môžeme myslieť, že v dôsledku extázy, ktorá bola navodená na Adama, mohol povedať tieto slová inšpiráciou zhora ako prorok“ (Augustín z Hippo, Blahoslavený. O knihe Genezis doslovne).
Všimnite si plnú verziu 1 Cor. 11:3: „Chcem tiež, aby ste vedeli, že hlavou každého muža je Kristus, hlavou ženy jej manžel a hlavou Krista je Boh.“ Výraz o nadradenosti manžela nad manželkou kontextovo zahŕňa aj vzťah Boh Otec – Kristus, Kristus – manžel. Je zrejmé, že takýto kontext nám neumožňuje hovoriť jednoducho o nejakom druhu vonkajšej podriadenosti, predpokladajúcej rozkazovací formát.