Friedrich Nietzsche: citáty o večnom. Aforizmy, citáty, výroky, frázy Nietzscheho Friedricha Wilhelma

Spotrebný materiál a nástroje

Dôvodom vynikajúcich úspechov vo filozofii a umení je často ťažká biografia. Friedrich Nietzsche, jeden z najvýznamnejších filozofov druhej polovice 19. storočia, prešiel náročným krátkym, ale veľmi plodným životná cesta. Povieme vám o míľnikoch jeho biografie, o najvýznamnejších dielach a názoroch mysliteľa.

Detstvo a pôvod

15. októbra 1844 sa vo východnom Nemecku, v malom mestečku Recken, narodil budúci veľký mysliteľ. Každá biografia, Nietzsche a Friedrich nie sú výnimkou, začína predkami. A s tým v histórii filozofa nie je všetko jasné. Existujú verzie, že pochádza z poľskej šľachtickej rodiny menom Nitsky, čo potvrdil aj samotný Friedrich. Existujú však vedci, ktorí tvrdia, že rodina filozofa mala nemecké korene a mená. Naznačujú, že Nietzsche jednoducho vynašiel „poľskú verziu“, aby si dodal auru exkluzivity a nevšednosti. S istotou je známe, že dve generácie jeho predkov boli spojené s kňazstvom zo strany oboch rodičov, Frederickovi starí otcovia boli rovnako ako jeho otec luteránskymi kňazmi; Keď mal Nietzsche 5 rokov, jeho otec zomrel na vážnu duševnú chorobu a jeho matka vychovávala chlapca. K matke cítil nežnú náklonnosť a so sestrou si bol blízky a veľmi blízky ťažké vzťahy ktorý zohral v jeho živote veľkú rolu. Friedrich už v ranom detstve prejavil túžbu odlíšiť sa od všetkých ostatných a bol pripravený na rôzne extravagantné akcie.

Vzdelávanie

Vo veku 14 rokov bol Frederick, ktorý sa ešte ani nezačal objavovať, poslaný do slávneho gymnázia Pfort, kde sa vyučovali klasické jazyky, staroveká história a literatúra, ako aj všeobecnovzdelávacie predmety. Nietzsche bol usilovný v jazykoch, ale v matematike bol veľmi zlý. V škole sa u Friedricha rozvinul silný záujem o hudbu, filozofiu a antickú literatúru. Skúša sa ako spisovateľ a číta veľa nemeckých spisovateľov. Po škole, v roku 1862, odišiel Nietzsche študovať na univerzitu v Bonne na Teologickú a filozofickú fakultu. Už od školy pociťoval silný záujem o náboženské aktivity a dokonca sníval o tom, že sa stane pastorom ako jeho otec. Počas študentských rokov sa však jeho názory výrazne zmenili a stal sa militantným ateistom. V Bonne nevyšli Nietzschemu vzťahy so spolužiakmi a prestúpil do Lipska. Tu ho čakal veľký úspech ešte počas štúdia bol pozvaný pracovať ako profesor gréckej literatúry. Pod vplyvom svojho obľúbeného učiteľa, nemeckého filológa F. Richliho, súhlasil s touto prácou. Nietzsche ľahko zložil skúšku na titul doktora filozofie a odišiel učiť do Bazileja. Ale Fridrich zo štúdia nepociťoval zadosťučinenie, filologické prostredie ho začalo zaťažovať.

Záľuby mládeže

Friedrich Nietzsche, ktorého filozofia sa len začínala formovať, zažil v mladosti dva silné vplyvy, ba až šoky. V roku 1868 sa zoznámil s R. Wagnerom. Friedricha už predtým fascinovala skladateľova hudba a táto známosť naňho urobila silný dojem. Dve výnimočné osobnosti našli veľa spoločného: obaja milovali starogrécku literatúru, obaja nenávideli spoločenské putá, ktoré obmedzovali ducha. Na tri roky boli medzi Nietzschem a Wagnerom nadviazané priateľské vzťahy, ale neskôr sa začali ochladzovať a úplne prestali, keď filozof vydal knihu „Human, All Too Human“. Skladateľ v nej našiel zjavné znaky autorovho duševného ochorenia.

Druhý šok bol spojený s knihou A. Schopenhauera „Svet ako vôľa a reprezentácia“. Zmenila Nietzscheho názory na svet. Mysliteľ si Schopenhauera vysoko cenil pre jeho schopnosť povedať pravdu svojim súčasníkom, pre jeho ochotu ísť proti všeobecne uznávaným myšlienkam. Boli to jeho diela, ktoré prinútili Nietzscheho písať filozofické diela a zmeniť svoje povolanie - teraz sa rozhodol stať sa filozofom.

Počas francúzsko-pruskej vojny pracoval ako sanitár a všetky hrôzy z bojísk ho napodiv len utvrdzovali v myšlienkach o výhodách a liečivých účinkoch takýchto udalostí na spoločnosť.

Zdravie

Od detstva nebol v dobrom zdravotnom stave, bol veľmi krátkozraký a fyzicky slabý, možno aj to bol dôvod, akým sa vyvíjala jeho biografia. Nietzsche Friedrich mal slabú dedičnosť a bol slabý nervový systém. Vo veku 18 rokov začal mať záchvaty silných bolestí hlavy, nevoľnosť, nespavosť a pociťoval dlhé obdobia zníženého tonusu a depresívnej nálady. Neskôr sa k tomu pridal neurosyfilis, nakazený zo vzťahu s prostitútkou. Vo veku 30 rokov sa jeho zdravie začalo prudko zhoršovať, bol takmer slepý a zažíval oslabujúce záchvaty bolesti hlavy. Liečil sa opiátmi, čo viedlo k gastrointestinálnym problémom. V roku 1879 odišiel Nietzsche zo zdravotných dôvodov do dôchodku; A začal permanentný boj s chorobami. Ale práve v tom čase sa formovalo učenie Friedricha Nietzscheho a jeho filozofická produktivita výrazne vzrástla.

Osobný život

Filozof Friedrich Nietzsche, ktorého myšlienky zmenili kultúru 20. storočia, bol zo svojho vzťahu nešťastný. Podľa jeho slov boli v jeho živote 4 ženy, no len 2 z nich (prostitútky) mu urobili aspoň malú radosť. Od ranej mladosti mal sexuálny vzťah so sestrou Alžbetou, dokonca sa s ňou chcel oženiť. Vo veku 15 rokov bol Friedrich sexuálne zneužitý dospelá žena. To všetko radikálne ovplyvnilo postoj mysliteľa k ženám a jeho životu. Vždy chcel vidieť ženu v prvom rade ako partnera. Inteligencia bola pre neho dôležitejšia ako sexualita. Svojho času bol zamilovaný do Wagnerovej manželky. Neskôr ho zaujala psychoterapeutka Lou Salome, do ktorej bol zamilovaný aj jeho priateľ, spisovateľ Paul Ree. Istý čas spolu dokonca bývali v jednom byte. Práve pod vplyvom priateľstva s Lou napísal prvú časť svojho slávneho diela Takto hovoril Zarathustra. Friedrich dvakrát v živote navrhol sobáš a v oboch prípadoch bol odmietnutý.

Najproduktívnejšie obdobie života

S odchodom do dôchodku, napriek bolestivej chorobe, vstupuje filozof do najproduktívnejšej éry svojho života. Friedrich Nietzsche, ktorého najlepšie knihy sa stali klasikmi svetovej filozofie, napísal za 10 rokov 11 svojich hlavných diel. V priebehu 4 rokov napísal a vydal svoje najznámejšie dielo „Tak hovoril Zarathustra“. Kniha obsahovala nielen svetlé, nezvyčajné myšlienky, ale ani formálne nebola typická pre filozofické diela. Spája úvahy, myológiu a poéziu. Do dvoch rokov po vydaní prvých častí sa Nietzsche stal populárnym mysliteľom v Európe. Práca na najnovšej knihe „The Will to Power“ trvala niekoľko rokov a zahŕňala úvahy zo skoršieho obdobia. Dielo bolo vydané po filozofovej smrti vďaka úsiliu jeho sestry.

posledné roky života

Začiatkom roku 1898 prudko sa zhoršujúca choroba viedla k zániku jeho filozofickej biografie. Friedrich Nietzsche videl na ulici scénu bitia koňa a to v ňom vyvolalo záchvat šialenstva. Lekári nikdy nezistili presnú príčinu jeho choroby. S najväčšou pravdepodobnosťou tu zohral úlohu komplex predpokladov. Lekári nemohli ponúknuť liečbu a poslali Nietzscheho do psychiatrickej liečebne v Bazileji. Tam ho držali v miestnosti čalúnenej mäkkou látkou, aby si nemohol ublížiť. Lekári dokázali pacienta uviesť do stabilizovaného stavu, teda bez násilných atakov, a umožnili mu prevoz domov. Matka sa starala o syna a snažila sa čo najviac zmierniť jeho utrpenie. O niekoľko mesiacov však zomrela a Friedrich mal nehodu, ktorá ho úplne znehybnila a nemohol hovoriť. V poslednom čase sa o filozofa stará jeho sestra. 25. augusta 1900 po ďalšej mozgovej príhode Nietzsche zomrel. Mal len 55 rokov, filozof bol pochovaný na cintoríne v r rodné mesto v blízkosti príbuzných.

Nietzscheho filozofické názory

Filozof Nietzsche je známy po celom svete pre svoje nihilistické a radikálne názory. Veľmi ostro kritizoval modernú európsku spoločnosť, najmä jej kresťanské základy. Mysliteľ veril, že od tej doby Staroveké Grécko, na ktorú sa pozerá ako na určitý civilizačný ideál, kultúra Starého sveta kolabuje a degraduje. Formuluje svoj vlastný koncept, neskôr nazvaný „Filozofia života“. Tento smer verí, že ľudský život je jedinečný a jedinečný. Každý jednotlivec je cenný vo svojich skúsenostiach. A za hlavnú vlastnosť života nepovažuje rozum ani city, ale vôľu. Ľudstvo je v neustálom boji a len tí najsilnejší si zaslúžia žiť. Odtiaľ pochádza myšlienka Supermana - jedna z ústredných v Nietzscheho doktríne. Friedrich Nietzsche sa zamýšľa nad láskou, zmyslom života, pravdou, úlohou náboženstva a vedy.

Hlavné diela

Odkaz filozofa je malý. Jeho posledné diela vydala sestra, ktorá neváhala texty upraviť v súlade so svojím svetonázorom. Ale tieto diela stačili na to, aby sa Friedrich Nietzsche, ktorého diela sú zaradené do povinného programu dejín filozofie na ktorejkoľvek univerzite na svete, stal skutočným klasikom svetového myslenia. Uveďte to najlepšie knihy obsahuje okrem už spomínaných aj diela „Za hranicami dobra a zla“, „Antikrist“, „Zrodenie tragédie z ducha hudby“, „Ku genealógii morálky“.

Hľadanie zmyslu života

Úvahy o zmysle života a účele dejín sú základnými témami európskej filozofie. O zmysle života hovorí vo viacerých svojich dielach, úplne ho popiera. Tvrdí, že kresťanstvo vnucuje ľuďom vymyslené významy a ciele, čím ľudí v podstate klame. Život existuje len v tomto svete a je nečestné sľubovať nejakú odmenu na druhom svete za morálne správanie. Nietzsche teda hovorí, že náboženstvo manipuluje s človekom, núti ho žiť pre ciele, ktoré sú neorganické pre ľudskú prirodzenosť. Vo svete, kde „Boh je mŕtvy“, je sám človek zodpovedný za svoj morálny charakter a ľudskosť. A v tom je veľkosť človeka, že sa môže „stať človekom“ alebo zostať zvieraťom. Mysliteľ videl zmysel života aj vo vôli k moci človek (človek) sa musí snažiť o víťazstvo, inak jeho existencia nemá zmysel. Nietzsche videl zmysel dejín vo výchove Supermana, ten ešte neexistuje a spoločenská evolúcia by malo viesť k jeho vzhľadu.

Koncept Supermana

Vo svojom ústrednom diele Tak hovoril Zarathustra Nietzsche formuluje myšlienku Supermana. Tento ideálny človek ničí všetky normy a základy, odvážne hľadá moc nad svetom a ostatnými ľuďmi, falošné pocity a ilúzie sú mu cudzie. Protipólom tejto najvyššej bytosti je „posledný človek“, ktorý namiesto odvážneho boja so stereotypmi zvolil cestu pohodlnej, zvieracej existencie. Podľa Nietzscheho bol moderný svet vysadený takýmito „trvalosťami“, takže vo vojnách videl požehnanie, očistu a príležitosť na znovuzrodenie. bola kladne hodnotená A. Hitlerom a prijatá ako ideologické ospravedlnenie fašizmu. Hoci o ničom takom ani sám filozof neuvažoval. Z tohto dôvodu boli Nietzscheho diela a meno v ZSSR prísne zakázané.

Citácie

Filozof Nietzsche, ktorého citáty sa šírili po celom svete, vedel rozprávať stručne a aforisticky. Preto mnohé z jeho výrokov tak radi citujú rôzni rečníci pri akejkoľvek príležitosti. Najznámejšími citátmi filozofa o láske boli slová: „Ľudia, ktorí nie sú schopní ani pravej lásky, ani silné priateľstvo, vždy sa spoliehajú na manželstvo“, „V láske je vždy trochu šialenstva..., ale v šialenstve je vždy trochu rozumu. O opačnom pohlaví hovoril veľmi štipľavo: "Ak ideš k žene, vezmi si bič." Jeho osobným mottom bolo: "Všetko, čo ma nezabije, ma posilní."

Význam Nietzscheho filozofie pre kultúru

Dnes, z diel, ktoré možno nájsť v mnohých dielach moderných filozofov, už nevyvoláva také prudké polemiky a kritiku ako na začiatku 20. storočia. Potom sa jeho teória stala revolučnou a viedla k vzniku mnohých smerov, ktoré existovali v dialógu s Nietzschem. Dalo sa s ním súhlasiť alebo sa s ním hádať, ale už sa nedal ignorovať. Filozofove myšlienky mali silný vplyv na kultúru a umenie. T. Mann, pod dojmom diel Nietzscheho, napísal napríklad svojho „Doktora Fausta“. Jeho smer „filozofia života“ dal svetu takých vynikajúcich filozofov ako V. Dilthey, A. Bergson, O. Spengler.

Bystrí ľudia vždy vzbudzujú v ľuďoch zvedavosť a tomu sa nevyhol ani Friedrich Nietzsche. Zaujímavosti Bádatelia hľadajú jeho životopisy, ľudia si o nich radi čítajú. Čo bolo nezvyčajné na živote filozofa? Celý život sa napríklad zaujímal o hudbu a bol dobrým klaviristom. A aj keď stratil rozum, tvoril hudobné opusy a improvizoval vo vestibule nemocnice. V roku 1869 sa vzdal pruského občianstva a zvyšok života prežil bez príslušnosti k akémukoľvek štátu.

Krásny povrch zvyčajne skrýva nepredvídateľnú hĺbku.

Počatie bez hriechu? Táto dogma očierňuje samotné počatie. - Friedrich Nietzsche

Ak niekto, aspoň mentálne, prekročil hranicu, za ktorou leží mystika, po návrate boli jeho myšlienky pokryté stigmami.

Človek, ktorý prežil dlhé a ťažké utrpenie, sa nevyhnutne stane tyranom.

F. Nietzsche: Pomocou filozofie človek nachádza úkryt, do ktorého nevedie cesta tyranie, pokoja v sebe, vyšperkovaných duchovných pasáží a táto okolnosť tyranov strašne hnevá.

Náboženské dogmy. Bez nich sa nedá žiť! Nikto ich však zatiaľ nedokázal vyargumentovať. Naša existencia nie je v žiadnom prípade dôkazom, pretože chyba sa môže ľahko vkradnúť do série jej podmienok.

Pojem „kresťanstvo“ je plný určitého nesprávneho chápania, pretože prvým kresťanom bol Ježiš a zomrel za svoju vieru. – Nietzsche

Skutočný muž je od prírody dieťa, ktoré sa zaujíma iba o hry.

Cirkev, nech už je akákoľvek, vždy pripína krídla Supermana, čím všetkým možným spôsobom bráni jeho vzkrieseniu.

Pokračovanie najlepšie aforizmy a citáty F. Nietzscheho čítané na stranách:

Veľmi chytrí ľudia začnú nedôverovať, ak vidia svoje rozpaky.

Človek je lano natiahnuté medzi svetom zvierat a nadčlovekom – lano sa prehýba nad priepasťou. Na človeku je vzácne, že je spojovacou cestou, nie cieľom.

Fakty neexistujú - existujú len interpretácie.

Čo ma nezabije, len ma posilní.

V mojej hlave nie je nič okrem osobnej morálky a vytvoriť si na ňu právo je zmyslom všetkých mojich historických otázok o morálke. Je strašne ťažké vytvoriť si takéto právo.

Majestátne povahy trpia pochybnosťami o svojej vlastnej veľkosti.

Kto chce ospravedlniť existenciu, musí byť tiež schopný byť Božím advokátom pred diablom.

Cnosť dáva šťastie a akúsi blaženosť len tým, ktorí pevne veria vo svoju vlastnú cnosť – už vôbec nie rafinovaným dušiam, ktorých cnosť spočíva v hlbokej nedôvere v seba samých a ku každej cnosti. Nakoniec, aj tu vás viera robí požehnanými! - a nie, všimnite si to pozorne, cnosť!

Zakladateľ kresťanstva veril, že ľudia trpeli viac z ničoho ako zo svojich hriechov: to bol jeho klam, klam toho, kto sa cítil bez hriechu, ktorému tu chýbala skúsenosť.

Zvláštne! Len čo o nejakej myšlienke mlčím a vyhýbam sa jej, určite sa mi táto myšlienka zjaví vtelená do podoby osoby a teraz musím byť láskavý k tomuto anjelovi Božiemu!

Ak ideš k žene, vezmi si bič.

Hlúpe čelo právom vyžaduje ako argument zaťatú päsť.

Fakt je vždy hlúpy.

Dokonalé poznanie nevyhnutnosti by odstránilo všetku opodstatnenosť, ale zároveň by pochopilo nevyhnutnosť nevyhnutnosti ako dôsledok nevedomosti.

Existuje úroveň neodbytného podvodu, ktorý sa nazýva čisté svedomie.

Každý, kto chce byť manažérom pre ľudí, musí mať medzi nimi dlhodobo povesť najnebezpečnejšieho nepriateľa.

Spiritualizuje srdce; duch sedí a vzbudzuje odvahu v nebezpečenstve. Ach, tento jazyk!

Kto pociťuje nedostatok slobodnej vôle, je duševne chorý; kto to popiera je hlupy.

Tomu, kto má odpor k vznešenému, sa nielen áno, ale aj nie zdá príliš patetické – nepatrí medzi popierajúce mysle, a ak sa náhodou ocitne na ich cestách, zrazu sa zastaví a utečie – do húštiny skepticizmu.

Najvyššia téza: Boh odpúšťa kajúcnikovi, - to isté v preklade: odpúšťa tomu, kto sa podriaďuje kňazovi.

Len človek sa bráni smeru gravitácie: neustále chce padať - hore.

Učenie a apoštol, ktorý nevidí slabosť svojho učenia, svojho náboženstva atď., zaslepený autoritou učiteľa a úctou k nemu, má zvyčajne väčšiu moc ako učiteľ. Nikdy predtým nerástol vplyv človeka a jeho skutky bez slepých učeníkov.

Hrdinstvo je túžbou človeka smerujúceho k svojmu cieľu, ktorý si jednoducho prestane všímať a vidieť všetko ostatné v živote. Hrdinstvo je dobrovoľný akt sebazničenia.

Chválime to, čo nám vyhovuje: to znamená, že keď chválime, chválime svoj vlastný vkus – nie je to hriech proti všetkému dobrému vkusu?

Mystické vysvetlenia sa považujú za hlboké. Pravdou je, že nie sú ani povrchné.

V každom náboženstve existuje výnimka pre veriacich.

Čistý duch je čistá lož.

Na druhej strane Severu, na druhej strane ľadu, na druhej strane je dnes náš život, naše šťastie.

Krv je najhorším svedkom pravdy; krv otrávi najčistejšie učenie až do šialenstva a nenávisti sŕdc.

Tí, čo majú horúčku, vidia len duchov vecí a tí, čo majú normálnu teplotu, vidia len tiene vecí; Navyše obaja potrebujú rovnaké slová.

V zápale boja môže človek obetovať svoj život, ale ten, kto zvíťazí, je pohltený pokušením zahodiť svoj život. Každé víťazstvo v sebe skrýva pohŕdanie životom.

Viera zachraňuje, preto klame.

Žiadny víťaz neverí v náhodu.

Ak nemôžete byť modlou, musíte sa hrdo klaňať.

Morálni ľudia cítia spokojnosť, keď majú výčitky svedomia.

Bez hudby by bol život chybou.

Žena je druhá Božia chyba.

Keď vďačnosť mnohých voči jednému odhodí všetku hanbu, nastáva sláva.

Budhizmus nesľubuje, ale zachováva svoje slovo, kresťanstvo sľubuje všetko, ale slovo nedodržiava.

Boh sám bez neho nemôže existovať múdrych ľudí, povedal Luther a so všetkým právom; ale Boh môže ešte menej existovať bez hlúpych ľudí - Luther to nepovedal!

Smiať sa znamená byť zlomyseľný, ale s čistým svedomím.

Stratíme záujem o to, čo sme sa naučili, len čo sa o to podelíme s ostatnými.

Mučeníci len ublížili pravde.

Na novú hudbu potrebujeme nové uši.

Človek, ktorý nikdy nemyslí na peniaze, vyznamenania a vplyvné známosti – ako môže poznať ľudskosť?

Zlého boha treba rovnako ako dobrého – za svoju existenciu predsa nevďačíte tolerancii a filantropii. Načo je boh, ktorý nepozná hnev, závisť, prefíkanosť, výsmech, pomstychtivosť a násilie?

Filológ je učiteľ pomalého čítania.

Zlé svedomie je daň, ktorú ľuďom uvalil vynález čistého svedomia.

Človek zabudne na svoju vinu, keď ju oľutuje inému, ale ten si to spravidla vždy pamätá.

Smrť je tak blízko, že sa netreba báť života.

Viera v príčinu a následok je zakorenená v najsilnejšom inštinkte: v inštinkte pomsty.

Buď tým, kým si!

Keď sa skepsa a túžba spoja, vzniká mystika.

Každý, kto dokáže silne precítiť pohľad mysliteľa, nemôže uniknúť hroznému dojmu, ktorý vyvolávajú zvieratá, ktorých oči pomaly, ako na prúte, hľadia z hlavy a rozhliadajú sa okolo seba.

Herec má ducha, ale málo svedomia ducha. Vždy verí v to, v čo núti veriť ostatným – verí v seba!

Vedomosti sú jednou z foriem askézy.

Keby bohovia existovali, ako by som mohol zniesť, že nie som boh?

Všetci bohovia sú symbolmi a zložitosťami básnikov!

Boh je druh predpokladu.

Manželstvo je najviac zneužívanou formou sexuálneho života.

Rásť nielen do šírky, ale aj nahor – nech vám v tom pomôže záhrada manželstva, bratia moji!

Dobré manželstvo spočíva na talente na priateľstvo.

Vždy som si všimol, že manželia, ktorí tvoria zlý pár, sú najviac pomstychtiví: sú pripravení pomstiť sa celému svetu za to, že sa už nedokážu rozísť.

Vstupujete do manželstva: dajte si pozor, aby sa pre vás nestal uzavretím! Pri vstupe do manželstva sa príliš ponáhľate a dôsledkom je zánik manželského zväzku!

Manželstvo sa môže zdať vhodné pre ľudí, ktorí nie sú schopní ani lásky, ani priateľstva a dobrovoľne sa snažia o tomto nedostatku zavádzať seba aj ostatných – ktorí nemajú skúsenosť ani s láskou, ani s priateľstvom, nemôžu byť sklamaní ani zo samotného manželstva.

Manželstvo: to je to, čo nazývam vôľa dvoch vytvoriť jedno, väčšie ako tí, ktorí ho vytvorili. Manželstvo je vzájomná úcta a rešpektovanie tejto vôle.

Ešte si nehľadal seba, keď si ma našiel. Toto sa stáva všetkým veriacim; a preto všetka viera znamená tak málo.

Pozrite sa na veriacich! Koho najviac nenávidia? Rozbíja dosky ich hodnôt, ničí a prekračuje, no je tvorcom.

večnosť

Každý okamih bytia začína; Okolo každého „tu“ sa otáča prstencové „tam“. Stred je všade. Cesta večnosti je kľukatá.

Láska k moci je démonom ľudí. Dajte im všetko – zdravie, jedlo, bývanie, vzdelanie – a budú nešťastní, rozmarní, pretože démon čaká, čaká a chce uspokojenie. Vezmi im všetko a uspokoj ich démona – budú šťastní.

Na koho útočí jeho doba, ešte nie je dostatočne pred ňou – ani za ňou.

Keďže čas je nekonečný, nekonečno už prešlo do prítomného okamihu, teda akéhokoľvek možný vývoj sa už malo stať. Preto musí byť pozorovaný vývoj opakovaním.

Tí, ktorí milujú a tvoria, boli vždy tvorcami dobra a zla. V deň menín všetkých cností horí oheň lásky a hnevu.

Keď sa povznesieš nad chválu a obviňovanie a tvoja vôľa túži prikázať všetkým veciam ako vôľa milenca, potom vyvstane tvoja cnosť. Keď pohrdnete mäkkou posteľou a všetkým príjemným, no ľahko zaspíte aj pri luxusných posteliach sissies: vtedy vzniká vaša cnosť.

Len čo o jeden krok prekročíme priemernú mieru ľudskej láskavosti, naše činy vyvolávajú nedôveru. Cnosť spočíva presne „v strede“.

„Miluj blížneho svojho“ znamená predovšetkým: „Nechaj blížneho svojho! A práve tento detail cnosti je spojený s najväčšími ťažkosťami.

Ak ste otrok, nemôžete byť priateľom. Ak ste tyran, nemôžete mať priateľov.

Nesnaž sa prikrášľovať sa kvôli priateľovi: musíš byť pre neho šíp a usilovný o Supermana.

Stali ste sa pre svojho priateľa čistým vzduchom, chlebom a liekom? Ďalší sa nedokáže vyslobodiť z vlastných reťazí, no zachráni svojho priateľa.

Ale ak máte trpiaceho priateľa, staňte sa miestom odpočinku pre jeho utrpenie, no zároveň tvrdou posteľou, táborovou posteľou: takto mu môžete najlepšie pomôcť.

Aj najširšia duša, bratia moji, aké sú to žalostné krajiny!

Žena je druhá Božia chyba.

Žena vie o cti málo. Nech je jej cťou vždy milovať viac ako oni milujú ju a nikdy nebuď druhoradá v láske.

Žena deťom rozumie lepšie ako muži, ale v mužovi je viac detinskosti ako v žene.

Koho žena najviac nenávidí? Žehlička povedala magnetu: „Najviac zo všetkého neznášam, že priťahuješ bez toho, aby si mal dosť sily ťahať so sebou.“

Muž by sa mal mať na pozore pred ženou, keď miluje: lebo vtedy je pripravená na akúkoľvek obetu a všetko ostatné nemá v jej očiach žiadnu cenu.

Muž by sa mal mať na pozore pred ženou, keď nenávidí: lebo on sa v hĺbke duše len hnevá, ale ona je špinavá.

Nech je žena hračkou, čistou a pôvabnou drahokam, žiariaci cnosťami sveta, ktorý ešte nebol vytvorený.

Príliš dlho sa v žene skrýval otrok a tyran. Preto nie je schopná priateľstva: pozná iba lásku.

Vo vedomej láske ženy je vedľa svetla náhlosť, blesk a tma.

Dobro a zlo, bohatí a chudobní, vysoké a nízke a všetky mená hodnôt - to všetko sa stane zbraňou a bude militantne tvrdiť, že život musí znova a znova prekonávať sám seba!

Niektorí ľudia v živote zlyhávajú: jedovatý červ im hlodá srdce. Nech vynaložia všetku svoju silu na to, aby smrť bola pre nich lepším úspechom!

Život je zdrojom radosti; ale kdekoľvek dav pije, tam sú pramene otrávené.

Ale ak život tak veľmi potrebuje výšku, potom potrebuje aj kroky, ako aj rozpor medzi krokmi a tými, čo po nich stúpajú! Život chce stúpať a stúpajúc prekonávať sám seba.

Ten, kto odpovedal na otázku: "Prečo žiť?" - bude schopný tolerovať takmer akúkoľvek odpoveď na otázku: "Ako žiť?"

A vy, priatelia, hovoríte, že o chutiach niet sporu? Ale celý život je spor o vkus!

A ak ti priateľ ublíži, povedz toto: „Odpúšťam ti, čo si mi urobil; ale ako môžeš odpustiť zlo, ktoré si si týmto činom spôsobil?"

Nerozumiem, prečo sa púšťať do ohovárania. Ak chcete niekoho nahnevať, postačí, keď o ňom poviete nejakú pravdu.

Naozaj, ako slnko, milujem život a všetky hlboké moria. A tomu hovorím poznanie: aby všetko hlboké stúpalo do mojej výšky!

Ach, koľko skvelých nápadov, ktorých činnosť je ako kováčsky mech: z nich sa človek nafúkne a ešte viac vyprázdni.

vynálezcov

Svet sa netočí okolo tých, ktorí vymýšľajú nový hluk, ale okolo vynálezcov nových hodnôt; točí sa ticho.

Umenie robí život znesiteľným tým, že ho zahaľuje do oparu nečistého myslenia.

Desaťkrát denne musíte nájsť pravdu, inak ju budete hľadať v noci a vaša duša zostane hladná.

Poznajúci sa zdráha ponoriť sa do vody pravdy, nie keď je špinavá, ale keď je plytká.

Akákoľvek pravda, o ktorej sa mlčí, sa stáva jedovatou.

Nie je vôbec také ľahké nájsť knihu, ktorá nás naučila toľko, ako knihu, ktorú sme sami napísali.

kultúra

Kultúra je len tenká jablková šupka nad horúcim chaosom.

Vieme veľmi málo a študujeme zle: preto musíme klamať.

Aj pohár najvyššej lásky obsahuje horkosť.

Miluj svojich blížnych ako seba samého – ale najprv sa staň tými, ktorí milujú seba – miluje s veľkou láskou, miluje s veľkým opovrhnutím!

Milovať a zahynúť: táto kombinácia je večná. Vôľa milovať znamená pripravenosť zomrieť.

Musíme sa naučiť milovať samých seba – zdravou a svätou láskou, aby sme zostali verní sami sebe a nestrácali sa. A veru, toto nie je prikázanie pre dnešok a zajtrajšok – naučiť sa milovať samých seba. Naopak, zo všetkých umení je najjemnejšie, najmúdrejšie, najvyššie a vyžaduje si najväčšiu trpezlivosť.

Veľa krátkych šialenstiev – tomu sa hovorí láska. A vaše manželstvo ukončí mnohé krátke šialenstvá – jednu veľkú a dlhú hlúposť.

Preto chcem, aby si úprimne povedali: „Milujeme sa; Uvidíme, či sa budeme aj naďalej milovať! Alebo je náš sľub nesprávny? Dajte nám čas a krátky zväzok, aby sme zistili, či sa hodíme na skutočný zväzok! Je skvelé byť vždy spolu!"

Tam, kde už nemôžete milovať, musíte prejsť!

Špina v láske je ochotne maskovaná neprítomnosťou niekoho, kto je hodný lásky.

Bratia moji, vyzývam vás, aby ste milovali tých, ktorí sú ďaleko, a nie tých, ktorí sú blízko.

Tí, ktorí doteraz najviac milovali človeka, mu vždy spôsobovali najväčšiu bolesť; ako všetci milenci od neho požadovali nemožné.

Každá veľká láska netúži po láske, túži po viac.

Veľká láska je vyššia ako utrpenie, pre to, čo miluje, stále túži tvoriť!

Existujú dávajúce povahy a sú odmeňujúce.

Ľudia, ktorí sa usilujú o veľkosť, sú ako obvykle zlí ľudia: toto je ich jediný spôsob, ako vydržať.

Ľudia, ktorí sú k sebe nedôverčiví, chcú byť viac milovaní ako milovať, aby jedného dňa, aspoň na chvíľu, mohli veriť v seba.

Povrchní ľudia musia vždy klamať, pretože nemajú žiadnu podstatu.

Jedenásť dvanástin zo všetkých veľkých mužov histórie boli iba predstavitelia nejakej veľkej veci.

Nechajte ľudí smerovať k budúcnosti tisíckami mostov a ciest a nech medzi nimi stále viac rastie nepriateľstvo a nerovnosť: to je to, čo ma inšpiruje moja veľká láska. Nech si vo svojom nepriateľstve vymýšľajú strašidelné obrazy a symboly, a najväčšia bitka sa potom uskutoční medzi nimi.

Prechádzam sa medzi nimi a mám oči otvorené: ľudia sa zmenšujú a zmenšujú. A dôvodom je ich učenie o šťastí a cnosti. Sú umiernení v cnosti a chcú pohodlie. A len mierna cnosť je zlučiteľná s pohodlím.

Vo svete tie najlepšie veci ešte nič neznamenajú, kým sa nenájde niekto, kto ich predstaví na pódiu: dav týchto moderátorov ich nazýva skvelými ľuďmi.

Väčšina ľudí je príliš hlúpa na to, aby bola sebecká.

Nech je človek oslobodený od pomsty: tu je most vedúci k najvyššej nádeji a dúhové nebo po dlhej búrke.

Si mladý a snívaš o dieťati a manželstve. Ale odpovedz mi: si taký, že máš právo túžiť po dieťati?... Prekonal si sám seba, si pánom svojich citov, si pánom svojich cností?... Alebo je to zviera a potreba vašej povahy, ktorá hovorí vo vašej túžbe? Alebo osamelosť? Alebo nespokojnosť so sebou?

Keď dobrí moralizujú, spôsobujú znechutenie; Keď bezbožní moralizujú, vyvolávajú strach.

Morálka je význam človeka nad prírodou.

Nebezpečenstvo múdreho spočíva v tom, že je najviac náchylný na pokušenie zamilovať sa do hlúpych.

Všetci ste slúžili ľudu a ľudovej povere, vy preslávení mudrci! - a nie pravda!

V skutočnom mužovi je vždy ukryté dieťa, ktoré sa chce hrať. Nájdite v ňom dieťa, ženu!

Boh nám dal hudbu, aby sme boli v prvom rade ňou ťahaní nahor.

Aj keď sa ľudia pohybujú dozadu, naháňajú sa za ideálom – a vždy veria v nejaký „vpred“.

Žiadni ľudia by nemohli prežiť bez toho, aby zhodnotili, čo je dobré a čo zlé; aby prežil, musí hodnotiť inak ako sused. Veľa z toho, čo jedni ľudia nazývajú dobrom, iní považujú za hanbu a výčitky... Veľa z toho, čo sa tu nazýva zlom, bolo tam odeté do purpuru cti.

Zdá sa mi, že tento strach, prastarý a prvotný, ktorý sa konečne zjemňuje a zduchovňuje, sa teraz nazýva vedou.

Najviac nenávidíme to, čo nám bráni v tom, aby sme boli milovaní, ale to, čo nám bráni plne milovať.

A zo všetkého najviac nenávidia toho, kto vie lietať.

Nešťastie ti uniklo; Užite si to ako svoje vlastné šťastie!

Niet krutejšieho nešťastia v ľudskom osude, ako keď vládcovia zeme nie sú prví medzi svojimi poddanými. A potom sa všetko stane falošným, zvráteným, desivým.

Chodím medzi ľudí a oči mám otvorené: ľudia mi neodpúšťajú, že im nezávidím ich prednosti.

spoločnosti

Ľudská spoločnosť je pokus, dlhé hľadanie; Hľadá toho, kto rozkazuje!

osamelosť

Pre jedného je samota únikom chorých a pre druhého únikom od chorých.

Pri prijímaní čohokoľvek buďte ľahostajní! Ukážte česť prijatím, to radím tým, ktorí nemajú čo dať.

Podanie má najtvrdšiu kožu.

Málokedy sa pomýlite, ak výnimočné činy pripisujete márnomyseľnosti, priemerné zvyku a drobné zase strachu.

Každý čin nás ďalej buduje, utká náš farebný odev. Každá akcia je zadarmo, ale oblečenie je nevyhnutné. Našou skúsenosťou je naše oblečenie.

S pomocou pravdy môžete oklamať a vziať vás kamkoľvek.

Nerozumiem, prečo sa púšťať do ohovárania. Ak chcete niekoho nahnevať, musíte o ňom len povedať nejakú pravdu.

Existuje právo, ktorým môžeme zobrať človeku život, ale neexistuje právo, ktorým môžeme vziať jeho smrť.

Najlepší spôsob, ako začať deň dobre, je zobudiť sa a popremýšľať, či dnes dokážete urobiť radosť aspoň jednému človeku.

Odkedy jestvujú ľudia, človek sa príliš málo raduje: iba toto, bratia moji, je naše prvotný hriech! A ak sa naučíme viac sa radovať, potom najlepšie zabudneme, ako urážať druhých a vymýšľať všelijaké smútky.

O ženách by ste sa mali rozprávať len s mužmi.

Kedykoľvek obozretnosť hovorí: „Nerob to, bude to nesprávne interpretované,“ vždy konám v rozpore s tým.

Žiarlivosť je tá najvtipnejšia vášeň a predsa najväčšia hlúposť.

Len čo náboženstvo získa prevahu, všetci tí, ktorí boli jeho prvými stúpencami, sa stanú jeho odporcami.

Veriaci nenachádza svojho prirodzeného nepriateľa v voľnomyšlienkárovi, ale v nábožnom človeku.

Každý, kto túži po sláve, sa musí vopred so cťou rozísť a zvládnuť ťažké umenie odísť načas.

Aj v smrti musí tvoj duch a cnosť žiariť, ako večerné zore nad zemou: inak ti tvoja smrť nedopadla dobre.

Mnohí zomierajú príliš neskoro a iní príliš skoro. Učenie: "Zomri včas!" bude stále vyzerať zvláštne.

Smrť je tak blízko, že sa netreba báť života.

Túžba po stáde je staršia ako príťažlivosť vlastného „ja“: a kým dobré svedomie znamená vôľu stáda, iba zlé svedomie povie „ja“.

Toto je rada, ktorú dávam kráľom, cirkvám a všetkému, čo od ťarchy rokov schátralo a zoslablo v cnosti: nechajte sa zvrhnúť! A opäť sa vrátite do života a vráti sa vám cnosť!

Smyselnosť: je nevinná a slobodná pre slobodné srdcia, záhrada šťastia na zemi, sviatočná hojnosť a dar budúcnosti z jej hojnosti.

Rozmarnosť: to je sladký jed len pre zvädnutých, ale pre tých, čo majú vôľu leva, je to veľká srdečná posila, víno všetkých vín, s úctou zachované.

Smyselnosť: toto je najväčšia blaženosť, symbol najvyššieho šťastia a najvyššej nádeje.

Brat môj, ak ťa šťastie sprevádza, potom máš len jednu cnosť a nie viac: potom sa ti bude ľahšie prejsť cez most.

Na svete je oveľa viac šťastia, ako vidia oči zakalené smútkom, ak správne počítaš a nezabúdaš na tie príjemné chvíle, na ktoré je bohatý každý deň ľudského života, nech je akokoľvek ťažký.

Mužské šťastie sa nazýva „chcem“. Šťastie ženy je „On chce“.

Každé malé šťastie treba využiť ako chorú posteľ: na uzdravenie – a nič iné.

A na úsvite sa Zarathustra v srdci zasmial a posmešne povedal: „Šťastie beží za mnou. Je to preto, že nenaháňam ženy. A šťastie je žena."

Muž „moderných myšlienok“, táto hrdá opica, je strašne nespokojný sám so sebou – to je nepopierateľné. Trpí a jeho márnivosť chce, aby „trpel s ním“.

Kto sa chce naučiť lietať, musí sa najprv naučiť stáť, chodiť, behať, liezť a tancovať: nemôžete sa naučiť lietať hneď!

Najlepší musí vládnuť a najlepší chce vládnuť! A tam, kde učenie hovorí inak, nie je dosť lepších.

Iba pre stvorenie musíte študovať!

Chcieť niečo a dosiahnuť to sa považuje za znak silného charakteru. Ale aj bez toho, aby sme niečo chceli, stále to dosahujú tí najsilnejší, ktorí sa cítia byť stelesnením osudu.

Milujem odvážnych: ale nestačí byť slasherom, musíte tiež vedieť, koho striehnuť! A často je viac odvahy držať sa späť a prejsť okolo: a tým sa zachrániť pre dôstojnejšieho nepriateľa!

Komu je cudnosť na ťarchu, tomu by sa nemalo radiť: aby sa nestala cestou do podsvetia, ktorá by sa zmenila na špinu a žiadostivosť duše.

Každý kostol je kameňom na hrobe Bohočloveka: nechce, aby vstal.

Ó, pozrite sa na tieto stany, ktoré postavili kňazi! Svoje brlohy plné sladkých vôní nazývajú kostolmi!

Cynizmus je jedinou formou, v ktorej vulgárne duše prichádzajú do styku s tým, čo sa nazýva úprimnosť; a nadriadený by mal nastražiť uši pri každom väčšom a jemnejšom prejave cynizmu a pogratulovať si zakaždým, keď pred ním prehovorí nejaký nehanebný bifľoš alebo vedecký satyr.

Človek, ktorý nikdy nepremýšľal o peniazoch, o cti, o získaní vplyvných konexií, o postavení – ako môže skutočne poznať ľudí?

Požiadavka človeka byť milovaný je najväčšia zo všetkých domýšľavostí.

Iba tam, kde končí štát, človek začína - nie nadbytočný, ale nevyhnutný: tam znie pieseň toho, kto je potrebný - jediný.

Pre niektorých srdce starne skôr, pre iných - myseľ. Niektorí sú v mladosti starí, no tí, ktorí v mladosti meškajú, ňou dlho zostávajú.

na iné témy

„Náboženský človek“, „hlupák“, „génius“, „zločinec“, „tyran“ - to všetko sú zlé mená a zvláštnosti, ktoré predstavujú niekoho nepomenovateľného.

Buď tým, kým si!

Na svete nie je dosť lásky a dobra na to, aby sme ju oplývali imaginárnou bytosťou.

Od nepamäti žili čestné, slobodné mysle na púšti a u pánov púšte; a v mestách žijú známi mudrci – vykŕmené zvery. Vždy, ako somáre, ťahajú voz ľudí. Od nepamäti žili čestné, slobodné mysle na púšti a u pánov púšte; a v mestách žijú známi mudrci – vykŕmené zvery. Vždy, ako somáre, ťahajú voz ľudí.

Na stádach nie je nič dobré, aj keď sa za vami rozbehnú.

Hovoria „potešenie“ a myslia na potešenie; hovoria „pocit“ - a myslia na zmyselnosť; hovoria „telo“, ale myslite na to, čo je nižšie, na telo, – a týmto spôsobom bola zneuctená trojica dobrých vecí.

Najvyššie symboly by mali hovoriť o čase a stávaní: majú chváliť všetko, čo je pominuteľné, a byť toho ospravedlnením!

Ach, toto falošné svetlo, tento zatuchnutý vzduch! Tu duša nesmie vzlietnuť do výšky! Ale ich viera im prikazuje takto: „Na kolená a po schodoch, hriešnici!

Zajtra verí novým spôsobom a pozajtra - opäť iným spôsobom. Jeho pocity sú rýchle ako dav a jeho nálady sú rovnako premenlivé.

Naozaj nás to vždy ťahá nahor – do kráľovstva oblakov: posadíme na ne naše farebné plyšové zvieratká a nazývame ich bohmi a Supermanom.

Keď Budha zomrel, po stáročia sa jeho tieň zobrazoval v jednej jaskyni - príšerný, hrozný tieň. Boh je mŕtvy: ale povaha ľudí je taká, že ešte tisíce rokov môžu existovať jaskyne, v ktorých sa ukazuje jeho tieň. - A my - musíme tiež poraziť jeho tieň!

Takto chcem vidieť muža a ženu: on - schopný vojny, ona - plodnosti, ale aby obaja mohli tancovať - nielen nohami, ale aj hlavami.

Musíte sa spáliť vo svojom vlastnom plameni: ako inak by ste chceli byť obnovení bez toho, aby ste sa predtým zmenili na popol!

Si mladý a snívaš o dieťati a manželstve. Ale odpovedz mi: si už taký, aby si mal právo túžiť po dieťati? ... Prekonal si sám seba, si pánom svojich citov, pánom svojich cností? ... Alebo vo vašej túžbe hovorí zviera a potreba vašej povahy? Alebo osamelosť? Alebo nespokojnosť so sebou?

Chcete byť súdení podľa svojich zámerov a nie podľa svojich činov? Ale kde ste vzali svoje plány? Z vašich činov!

Čo dobre? Všetko, čo v človeku zvyšuje pocit moci, vôľu k moci, moci. Čo je zle? Všetko, čo pochádza zo slabosti.

Friedrich Wilhelm Nietzsche - narodený 15. októbra 1844 v Röckene (neďaleko Lipska), Prusko. Nemecký filozof, predstaviteľ iracionalizmu Ostro kritizoval náboženstvo, kultúru a morálku svojej doby a vypracoval vlastnú etickú teóriu. Nietzscheho filozofia mala veľký vplyv na formovanie existencializmu a postmoderny a stala sa veľmi populárnou aj v literárnych a umeleckých kruhoch. Interpretácia jeho diel je dosť ťažká a stále vyvoláva množstvo kontroverzií. Autor diel - „Zrodenie tragédie alebo helenizmus a pesimizmus“, „Človek, príliš ľudský“. Kniha pre slobodné mysle“, „Za hranicami dobra a zla. Predohra k filozofii budúcnosti“, „Súmrak modiel alebo ako sa filozofuje s kladivom“, „Odrazy v župane“ atď. Zomrel 25. augusta 1900 v psychiatrickej liečebni v nemeckom Weimare.

Aforizmy, citáty, výroky, frázy Nietzscheho Friedricha Wilhelma

Fakt je vždy hlúpy.
Buď tým, kým si!
Čistý duch je čistá lož.
Žena je druhá Božia chyba.
Keď ideš k žene, vezmi si bič.
Mučeníci len ublížili pravde.
Na novú hudbu potrebujeme nové uši.
Bez hudby by bol život chybou.
Viera zachraňuje, preto klame.
Filológ je učiteľ pomalého čítania.
Žiadny víťaz neverí v náhodu.
Čo ma nezabije, len ma posilní.
Neexistuje krásny povrch bez strašnej hĺbky.
Fakty neexistujú - existujú len interpretácie.
Ak nemôžete byť modlou, musíte sa hrdo klaňať.
V každom náboženstve existuje výnimka pre veriacich.
V skutočnom mužovi je ukryté dieťa, ktoré sa chce hrať.
Najlepším spisovateľom bude ten, kto sa hanbí stať sa spisovateľom.
Smiať sa znamená byť zlomyseľný, ale s čistým svedomím.
Keď sa skepsa a túžba spoja, vzniká mystika.
Dlhé a veľké utrpenie vychováva v človeku tyrana.
Dogma o „nepoškvrnenom počatí“?... Ale to počatie diskredituje.
Smrť je tak blízko, že sa netreba báť života.
Ľudia začnú veľmi inteligentným ľuďom nedôverovať, ak ich vidia v rozpakoch.
Morálni ľudia cítia spokojnosť, keď majú výčitky svedomia.
Majestátne povahy trpia pochybnosťami o svojej vlastnej veľkosti.
Existuje určitý stupeň neodbytného podvodu, ktorý sa nazýva „čisté svedomie“.
Hlúpe čelo právom vyžaduje ako argument zaťatú päsť.
Stratíme záujem o to, čo sme sa naučili, len čo sa o to podelíme s ostatnými.
Kto pociťuje nedostatok slobodnej vôle, je duševne chorý; kto to popiera je hlupy.
Keď vďačnosť mnohých voči jednému odhodí všetku hanbu, nastáva sláva.
Budhizmus nesľubuje, ale zachováva svoje slovo, kresťanstvo sľubuje všetko, ale slovo nedodržiava.
Zlé svedomie je daň, ktorú ľuďom uvalil vynález čistého svedomia.
Spiritualizuje srdce; duch sedí a vzbudzuje odvahu v nebezpečenstve. Ach, tento jazyk!
Viera v príčinu a následok je zakorenená v najsilnejšom inštinkte: v inštinkte pomsty.
Nebezpečenstvo múdreho spočíva v tom, že je najviac náchylný na pokušenie zamilovať sa do hlúpych.
Túžba po veľkosti je jasná: kto má veľkosť, usiluje sa o láskavosť.
Mystické vysvetlenia sa považujú za hlboké. Pravdou je, že nie sú ani povrchné.
Len človek sa bráni smeru gravitácie: neustále chce padať - hore.
Na druhej strane Severu, na druhej strane ľadu, na druhej strane je dnes náš život, naše šťastie.
Kto chce ospravedlniť existenciu, musí byť tiež schopný byť Božím advokátom pred diablom.
Každý kostol je kameňom na hrobe Bohočloveka: určite chce, aby už nevstal.
Najvyššia téza: „Boh odpúšťa kajúcnikovi“ - ten istý preklad: odpúšťa tomu, kto sa podriaďuje kňazovi.
Slovo „kresťanstvo“ je založené na nedorozumení; v podstate bol jeden kresťan a ten zomrel na kríži.
Na svete už nie je dosť lásky a dobra na to, aby sa ňou hýrili imaginárne bytosti.
Možno miluj svojho blížneho ako seba samého. Ale predovšetkým buďte niekým, kto má rád sám seba.
Na svoju vinu človek zabudne, keď sa z nej vyzná druhému, no ten na ňu väčšinou nezabudne.
Krv je najhorším svedkom pravdy; krv otrávi najčistejšie učenie až do šialenstva a nenávisti sŕdc.
Kto sa chce stať vodcom ľudí, musí byť medzi nimi dlhý čas známy ako ich najnebezpečnejší nepriateľ.
Človek, ktorý nikdy nepremýšľal o peniazoch, o cti, o získavaní vplyvných spojení – ako môže poznať ľudí?
Koho myšlienka aspoň raz prekročila most vedúci k mystike, nevráti sa odtiaľ bez myšlienok nepoznačených stigmami.
Rozlišujem medzi tými, ktorí filozofujú dva typy ľudí: jedni vždy myslia na svoju obranu, iní na útoky na svojich nepriateľov.
A pravda si vyžaduje, ako všetky ženy, aby sa jej milenec stal pre ňu klamárom, ale nevyžaduje si to jej márnivosť, ale krutosť.
Človek je lano natiahnuté medzi zvieraťom a nadčlovekom – lano nad priepasťou. Na človeku je cenné to, že je mostom, nie cieľom.
Filozofia otvára človeku útočisko, kam neprenikne tyrania, údolie vnútorného pokoja, labyrint srdca, a to tyranov dráždi.
Chválime to, čo nám vyhovuje: to znamená, že keď chválime, chválime svoj vlastný vkus – nie je to hriech proti všetkému dobrému vkusu?
Dokonalé poznanie nevyhnutnosti by odstránilo všetky „mal by“, ale tiež by pochopilo nevyhnutnosť „mal by“ ako dôsledok nevedomosti.
V zápale boja môže človek obetovať svoj život, ale ten, kto zvíťazí, je pohltený pokušením zahodiť svoj život. Každé víťazstvo v sebe skrýva pohŕdanie životom.
Vy milovníci vedomostí! Čo ste doteraz robili z lásky k poznaniu? Spáchali ste už krádež alebo vraždu, aby ste zistili, čo je v duši zlodeja a vraha?
Láska k životu je takmer opakom lásky k dlhovekosti. Každá láska myslí na okamih a večnosť, ale nikdy nie na trvanie.
Tí, čo majú horúčku, vidia len duchov vecí a tí, čo majú normálnu teplotu, vidia len tiene vecí; Navyše obaja potrebujú rovnaké slová.
Sám Boh nemôže existovať bez múdrych ľudí,“ povedal Luther s plným právom, ale „Boh môže existovať bez hlúpych ľudí“ – toto Luther nepovedal!
Hrdinstvo je nálada človeka, ktorý sa usiluje o cieľ, za ktorý sa už nepočíta. Hrdinstvo je dobrá vôľa k absolútnemu sebazničeniu.
Bez princípov viery by nikto nemohol žiť ani chvíľu! Ale tieto dogmy nie sú v žiadnom prípade dokázané. Život nie je vôbec hádka; medzi životnými podmienkami môže byť klam.
Zlého boha treba rovnako ako dobrého – za svoju existenciu predsa nevďačíte tolerancii a filantropii. Načo je boh, ktorý nepozná hnev, závisť, prefíkanosť, výsmech, pomstychtivosť a násilie?
Učenie a apoštol, ktorý nevidí slabosť svojho učenia, svojho náboženstva atď., zaslepený autoritou učiteľa a úctou k nemu, má zvyčajne väčšiu moc ako učiteľ. Nikdy predtým nerástol vplyv človeka a jeho skutky bez slepých učeníkov.
Manželstvo je vymyslené pre priemerných ľudí, ktorí sú priemerní vo veľkej láske aj vo veľkom priateľstve - teda pre väčšinu: ale aj pre tých celkom vzácnych ľudí, ktorí sú schopní lásky aj priateľstva.
Každý, kto dokáže silne precítiť pohľad mysliteľa, nemôže uniknúť hroznému dojmu, ktorý vyvolávajú zvieratá, ktorých oči pomaly, ako na prúte, hľadia z hlavy a rozhliadajú sa okolo seba.
Tomu, kto má averziu k vznešenému, sa zdá nielen „áno“, ale aj „nie“ príliš patetické – nepatrí medzi popierajúce mysle, a ak sa náhodou ocitne na ich cestách, zrazu sa zastaví a utečie. - do húštiny skepsy.
V mojej hlave nie je nič okrem osobnej morálky a vytvoriť si na ňu právo je zmyslom všetkých mojich historických otázok o morálke. Je strašne ťažké vytvoriť si takéto právo.
Zvláštne! Len čo o nejakej myšlienke mlčím a vyhýbam sa jej, určite sa mi táto myšlienka zjaví v stelesnení v podobe osoby a teraz musím byť láskavý k tomuto „anjelovi Božiemu“!
Zraniť niekoho, koho milujeme, je čisté peklo. Vo vzťahu k nám samým je to stav hrdinských ľudí: extrémne násilie. Aj tu platí túžba ísť do opačného extrému.
Cnosť dáva šťastie a akúsi blaženosť len tým, ktorí pevne veria vo svoju cnosť – už vôbec nie rafinovaným dušiam, ktorých cnosť spočíva v hlbokej nedôvere v seba samých a ku každej cnosti. Nakoniec aj tu „viera vás robí požehnanými“! - a nie, všimnite si to pozorne, cnosť!
Zakladateľ kresťanstva veril, že ľudia trpeli viac z ničoho ako zo svojich hriechov: to bol jeho klam, klam toho, kto sa cítil bez hriechu, ktorému tu chýbala skúsenosť.
Ak sa Boh chcel stať objektom lásky, potom by sa mal najprv vzdať postavenia sudcu vykonávajúceho spravodlivosť: sudca a dokonca ani milosrdný sudca nie je predmetom lásky.

Chlapci, vložili sme našu dušu do stránky. Ďakujem za to
že objavujete túto krásu. Ďakujem za inšpiráciu a naskakuje mi husia koža.
Pridajte sa k nám Facebook A V kontakte s

Friedrich Nietzsche nebol profesionálny filozof - skôr mysliteľ, básnik, filológ. V jeho prístupe nebola prakticky žiadna logika - bola tam iba vášeň pre skutočnú kreativitu.

Nietzsche nikdy nevolal po pretláčaní slabých, navyše teória nadčloveka neznamenala víťazstvo jedných nad druhými, ale víťazstvo tvorivého princípu nad ničivým, zvieracím. Nietzsche v skutočnosti úplne poprel agresiu. Podľa jeho názoru mohol človek prekonať len sám seba.

webovej stránky zdieľa názory mysliteľa na život a publikuje 25 citátov, ktoré sú aktuálne aj dnes.

Čo ma nezabije, to ma posilní.
Boh je mŕtvy: teraz chceme, aby nadčlovek žil.
Kto bojuje s monštrami, mal by si dávať pozor, aby sa sám nestal monštrom. A ak sa dlho pozeráš do priepasti, potom sa priepasť pozerá aj do teba.
Ak sa rozhodnete konať, zatvorte dvere pred pochybnosťami.
A ak už nemáte ani jeden rebrík, musíte sa naučiť liezť po vlastnej hlave: ako inak by ste chceli vyliezť vyššie?
Smrť je tak blízko, že sa netreba báť života.
Hovoriť veľa o sebe je tiež spôsob, ako sa skryť.
Najväčšie udalosti nie sú naše najhlučnejšie hodiny, ale naše najtichšie hodiny.
To, čo sa robí pre lásku, sa deje mimo sféry dobra a zla.
Existujú dva spôsoby, ako sa zbaviť utrpenia: rýchla smrť a trvalá láska.
Čím je jedinec slobodnejší a silnejší, tým je jeho láska náročnejšia.
Nie vzájomnou láskou sa nešťastie neopätovanej lásky končí, ale väčšou láskou.
Skutočný muž chce dve veci: nebezpečenstvo a hry. A preto hľadá ženu ako najnebezpečnejšiu hračku.
Mužské šťastie sa volá: Chcem. Šťastie ženy sa volá: chce to.
„Miluj blížneho svojho“ znamená predovšetkým: „Nechaj blížneho svojho! „A práve tento detail cnosti je spojený s najväčšími ťažkosťami.
Aj Boh má svoje peklo – to je jeho láska k ľuďom.
Kto chce ospravedlniť existenciu, musí byť tiež schopný byť Božím advokátom pred diablom.
Existuje určitý stupeň neodbytného podvodu, ktorý sa nazýva „čisté svedomie“.
Čo dobre? Všetko, čo v človeku zvyšuje pocit moci, vôľu k moci, moci. Čo je zle? Všetko, čo pochádza zo slabosti.
Čo padá, treba stále tlačiť.
S človekom sa deje to isté ako so stromom. Čím viac sa snaží nahor, k svetlu, tým hlbšie sa jeho korene zarývajú do zeme, nadol, do tmy a hĺbky – k zlu.
Človek je lano natiahnuté medzi zvieraťom a nadčlovekom – lano nad priepasťou. Na človeku je cenné to, že je mostom, nie cieľom.
Hanbiť sa za svoju nemorálnosť je prvým krokom rebríčka, na vrchole ktorého sa budete hanbiť za svoju morálku.