Každé mesto v Rusku a dokonca aj malé mestá a dediny majú svoj vlastný charakteristický znak - erb, ktorý je akýmsi maľovaným „pasom“ územia. Samotné slovo „greb“ má poľské korene a v preklade znamená „dedičstvo“. Erby sa totiž dedia z generácie na generáciu a zbytočne sa nemenia.
Erb výrečne rozpráva o histórii mesta a odhaľuje jeho minulosť. Niektoré erby sú však záhadné: prečo je na nich zobrazené práve TOTO? Predstavujeme vám najneobvyklejšie a najzaujímavejšie, podľa nášho názoru, erby ruských miest.

Čeľabinsk

Čeľabinsk je liatinovým hlavným mestom našej vlasti. Zdalo by sa, čo s tým má spoločné ťava? Ale práve tento pekný dvojhrbý muž je zobrazený na mestskom erbe, a to má svoje opodstatnenie. Pred mnohými storočiami prešla trasa „púštnych lodí“ cez Čeľabinsk, po ktorej bol tovar z Ázie dodaný do hlavného mesta a miest európskej časti našej krajiny.

Magnitogorsk, Čeľabinská oblasť

Každý pozná Malevičovo „Čierne námestie“. Nie každý však videl Čierny trojuholník zobrazený na erbe Magnitogorska. Popis erbu je veľmi lakonický: "V striebornom poli je čierna pyramída." Obraz možno interpretovať rôznymi spôsobmi: je to stan, v ktorom žili prví stavitelia mesta, hora Magnitnaja, a pripomienka, že Magnitogorsk je centrom hutníctva železa.

Serpukhov, Moskovský región

Ale v Serpukhove je všetko oveľa šťastnejšie a veselšie: na erbe mesta je pekný páv s natiahnutým chvostom. V 18. storočí cisárovná Katarína nariadila „všetky mestá mať erb“ a každému bol zaslaný malý dotazník, v ktorom bolo potrebné uviesť exkluzívny a jedinečný znak osady. Odpoveď prišla od Serpuchova: „v jednom kláštore sa narodia pávy...“. Ako sa neskôr ukázalo, pár týchto zvláštnych vtákov bol predstavený Vysotskému kláštoru ako obeta, z ktorej pochádzala celá rodina pávov Serpukhov. Táto bezvýznamná poznámka sa však stala dôvodom výskytu chvostového vtáka na hlavnom symbole mesta.

Shuya, región Ivanovo

Prvé zoznámenie sa s erbom Shuya môže byť mätúce. Čo je to: tehla na počesť staviteľov alebo rovnobežnosten označujúci geometriu a správne tvary? Všetko je oveľa jednoduchšie - toto je kus obyčajného mydla, „čo znamená slávne továrne na mydlo v meste“. Súčasný popis erbu je však oveľa prozaickejší: kus mydla sa ukázal byť len „zlatým pruhom s tromi stranami“.

Irkutsk

Na mnohých erboch sú zvieratá a všetky sú ľahko rozpoznateľné. Ale aké zviera je na erbe Irkutska, je ťažké zistiť: afroamerický tiger s labkami a bobrím chvostom, ktorý pevne drží v zuboch zabitého sobola? Spočiatku erb skutočne zobrazoval tigra, ale na týchto miestach ho bolo vidieť len zriedka a samotný názov „tiger“ sa medzi Sibírčanmi nezakorenil a silná pruhovaná mačka sa nazývala „babr“. V priebehu času úradníci, ktorí nemali v oblasti exotiky veľa vedomostí, si pomýlili bAbru s bobra a „natreli“ zadné nohy a chvost irkutského tigra ako bobra a pruhovanú kožu prefarbili na čierno.

Snežnogorsk, Murmanská oblasť

Snáď najroztomilejší je erb Snežnogorska. Zobrazuje trochu kreslenú pečať ako symbol miestnej lodenice s rovnakým názvom. Na druhej strane je tento erb skutočnou klasikou v heraldike: snehové vločky priamo hovoria o názve mesta, vďaka čomu je erb „polokálny“.

Obec Epifan, región Tula

Podľa moderných štandardov možno erb Epifani prirovnať k zakázanej propagande: zobrazuje konope. Na základe starovekého opisu na erbe „vidíte pole, z ktorého ako štít vyrastajú tri konopné eposy“. O omamných vlastnostiach týchto „eposov“ naši predkovia samozrejme ani netušili a konope sa pestovalo výlučne na výrobu povrazov a oleja.

Zheleznogorsk, kraj Krasnojarsk

Medveď trhajúci atóm... Znie to silne až hrozivo. Takýto medveď je však zobrazený na erbe Zheleznogorska. Podľa popisu je symbolom jednoty prírodných síl a ľudského myslenia.

Pre tvorcov erbov často slúži ako „nápoveda“ názov mesta. Nie je ťažké uhádnuť, ako vyzerajú erby dvoch miest regiónu Penza Verkhniy Lomov a Nižný Lomov.

Teraz si skúste sami predstaviť, čo by ste nakreslili na erb mesta Dukhovshchina, ktoré sa nachádza v regióne Smolensk? Prirodzene, „na otvorenom poli je ružový krík s príjemným duchom“!

Erb je vizitkou každého mesta, jeho tvárou a povedané moderný jazyk, čiarový kód. Niektoré z nich sú skutočnými umeleckými dielami, iné niekedy vyzerajú vtipne a nezvyčajne, to však nijako neuberá na ich význame pre obyvateľov.

1 zo 16

Prezentácia na tému: Erby ruských miest

Snímka č.1

Popis snímky:

História flotily v erboch miest Vyplnil: študent 4. B ročníka Mestského vzdelávacieho zariadenia Stredná škola č. 289 v Zaozersku, Murmanská oblasť Alina Lyashenko Vedúci: učiteľ základných tried Pulina Svetlana Evgenievna Mestská vzdelávacia inštitúcia stredná škola č. 289, Zaozersk, Murmansk región Medziregionálna dištančná konferencia - súťaž pre študentov 1. - 7. ročníka „Prvé kroky do vedy“ Sekcia „História“ 2011 5klass.net

Snímka č.2

Popis snímky:

Snímka č.3

Popis snímky:

Úvod Erb je znakom štátu, mesta alebo dokonca klanu či rodiny. Erb je zobrazený na vlajkách, minciach, pečatiach, štátnych a iných listinách. Pre každé mesto je erb veľmi dôležitý, odráža históriu a je vizitkou mesta. Žijem v ZATO (uzavretý územný celok) meste Zaozersk, Murmanská oblasť – mesto ponoriek. Ako každé iné mesto, aj to naše má svoj erb. Erb odráža črty mesta: špecifiká, geografickú polohu.

Snímka č.4

Popis snímky:

Heraldika je veda o erboch Erb je zdedený znak, ktorý sa vyznačuje prítomnosťou štítu ako hlavného vizuálneho prvku. Samotný pôvod pojmu „erb“ zdôrazňuje jeho význam ako symbolu rodinných väzieb. V západoslovanských a hornogermánskych jazykoch slovo „bylina“ znamená „dedičstvo“, „veno“. Heraldika je veda, ktorá študuje a vysvetľuje už vytvorené erby a znaky, určuje pravidlá pre zostavovanie nových. IN modernom svete bolo viac ako dvesto štátov. Takmer každý z nich má svoje vlastné oficiálne symboly. História mnohých štátnych znakov siaha stovky rokov dozadu.

Snímka č.5

Popis snímky:

V heraldike sa ustanovilo päť hlavných foriem erbu: varjažský, taliansky, španielsky, francúzsky a nemecký. Najpoužívanejším pri navrhovaní erbov je francúzsky štít. Je to on, kto je prítomný na všetkých erboch ruských miest. Hlavnými postavami erbu sú obrazy umiestnené na štíte. Štít je možné prekrížiť zvisle v strede širokým pásom - stĺpom, vodorovne - pásom a pozdĺž šikmo - prakom. Ak sa pásy pretínajú a vytvárajú uhol, nazývajú sa krokvy. Na štíte môže byť kríž - obraz pretínajúceho sa stĺpa a pásu. Na štíte sú tiež umiestnené obrázky ľudí, zvierat, vtákov, rýb, geografických objektov atď. Niekedy môžete na štíte vidieť mytologické bytosti.

Snímka č.6

Popis snímky:

Rytierske štíty boli pokryté jasnými farbami - smaltmi. Podľa pravidiel heraldiky sa pri skladaní erbov používa obmedzený počet farieb: červená, modrá, zelená, fialová, čierna, ako aj heraldické kovy - zlato a striebro, čo sú žlté a biele farby, resp. Heraldické farby mali symbolický význam: zlato znamenalo bohatstvo, silu, vernosť, stálosť, veľkosť, silu, štedrosť, prozreteľnosť a slnečné svetlo; striebro je symbolom dokonalosti, vznešenosti, čistoty myšlienok, mieru; azúrová - vznešenosť, krása, jasnosť; šarlátová farba znamená statočnosť, odvahu, nebojácnosť, zrelosť a energiu; zeleň je symbolom radosti, nádeje, prírody, blahobytu, blahobytu, nádeje, hojnosti, slobody; čierna farba je rozvážnosť, múdrosť, čestnosť, pokora; fialová - dôstojnosť, sila, odvaha.

Snímka č.7

Popis snímky:

Voronež V šarlátovom (červenom) poli so zlatou hlavou, obťažkaný čiernym dvojhlavým orlom so zlatými zobákmi, labami a očami, so šarlátovými jazykmi, korunovaný tromi zlatými cisárskymi korunami a v pravej labe držiaci zlaté žezlo a vľavo zlatá guľa, z pravej sa vynára zlatá hora z balvanov, na svahu ktorej je prevrátený strieborný džbán vylievajúci striebornú vodu. Štít je korunovaný zlatou vežovou korunou s piatimi viditeľnými zubami, obklopenou obručou so zlatým vavrínovým vencom. Držitelia štítov sú rytieri na zelenej zemi v striebornej reťazovej zbroji, zrkadlovom brnení, prilbách so šípmi a otvorenými aventailmi vpredu, v šarlátových plášťoch pripnutých na pravom ramene striebrom, v košeliach a čižmách z rovnakého smaltu a portoch z rovnakého kovu ; pravý drží v pravej ruke zlatý meč smerujúci nadol a na opasku má zlatú pošvu; vľavo - drží v ľavej ruke pred sebou zlatý starodávny (mandľový) štít, na ktorom je umiestnený znak z plukovnej zástavy pešieho pluku, schváleného 8. marca 1730, na opasku je meč v r. plášť z rovnakého kovu. Štít je orámovaný rádovými stuhami: vpravo - Leninov rád a vľavo - Rád Vlastenecká vojna I stupeň.

Snímka č.8

Popis snímky:

Petrohrad Erbom Petrohradu je heraldický červený štít s vyobrazením dvoch strieborných kotiev na poli - morskej (šikmo zľava doprava od diváka, s pazúrmi v ľavom hornom rohu štítu z r. divák; má dva pazúry a priečny detail na kotviacej tyči) a rieku (diagonálne sprava doľava od diváka, s labkami v pravom hornom rohu štítu od diváka; má štyri labky a chýba mu priečny detail na kotevnej tyči), umiestnené krížom a na nich je zlaté žezlo s dvojhlavým orlom. Štít je korunovaný cisárskou korunou, z ktorej vychádzajú dve svätondrejské azúrové stuhy. Za štítom sú dve priečne zlaté ruské žezlá, zdobené diamantmi a smaltom, spojené blankytnou stuhou svätého Ondreja.

Chodil som sem a tam a našiel som to.

Po smrti jedného zo starých ľudí bola táto sada odznakov vyhodená. Priamo v celku, v obale. Kartónový obal je, samozrejme, trochu poškodený, dokonca je vidieť aj stopu niekoho topánky.
Ale samotné odznaky sú neporušené, dokonca ani špendlíky nie sú ohnuté.

Ak by niekto nevedel (alebo zabudol), “Zlatý prsteň” je turistická trasa vyvinutá v časoch Sovietskeho zväzu cez mestá s tradičnou ruskou architektúrou prevažne z 15. až 18. storočia (hoci na niektorých miestach sa nachádzajú aj staršie budovy a tzv. mladších – ak sú architektonicky zaujímavé). Architektúru reprezentujú kostoly, kláštory, menej často - bojarské alebo kupecké komnaty, starobylé opevnenia (kremliny) v rôznom stupni zachovania. Táto trasa sa nazývala „Ring“, pretože mestá ponúkané na návštevu sa nachádzali približne v kruhu okolo Moskvy, v moderných regiónoch Moskva, Ivanovo, Vladimir, Tver, Kostroma a Jaroslavľ. Klasicky do „Zlatého prsteňa“ patrí osem miest: Sergiev Posad (od roku 1930 do roku 991 - Zagorsk), Pereslavl-Zalessky, Rostov Veľký, Kostroma, Jaroslavľ, Ivanovo, Suzdal, Vladimir. Moskva zvyčajne nebola zaradená do zoznamu miest Zlatého prsteňa, pretože bola akoby centrom tohto prsteňa.

Samotný termín sa objavil vďaka umeleckému a literárnemu kritikovi Jurijovi Aleksandrovičovi Byčkovovi, ktorý v roku 1967 publikoval sériu článkov v novinách „Sovietska kultúra“ pod všeobecným názvom „Zlatý prsteň Ruska“.

Rýchlo sa však ukázalo, že je ťažké obmedziť sa len na osem vymenovaných miest, pretože staroveké mestá s zaujímavý príbeh a oveľa viac architektúry. Takto sa objavil „rozšírený“ zoznam miest „Zlatého prsteňa“, o ktorom sa často diskutuje. Rozšírený zoznam zahŕňa tieto mestá a obce v strednom Rusku: Abramtsevo, Alexandrov, Bogolyubovo, Gorochovets, Gus-Khrustalny, Dmitrov, Kalyazin, Kašin, Kideksha, Kineshma, Krasnoe-on-Volge, Murom, Myshkin, Nerekhta, Palekh, Ples , Pokrov , Rybinsk, Tutaev, Uglich, Shuya, Yuryev-Polsky, Yuryevets. Tento zoznam sa v rôznych zdrojoch líši, zahŕňa buď väčší alebo menší počet miest a niekedy sú zoradené podľa stupňa významnosti alebo zaujímavosti z hľadiska histórie a cestovného ruchu.

Ešte neskôr sa objavil koncept „Veľkého zlatého prsteňa“, ktorý zahŕňal viac ako sto rôznych miest a obcí v strednom Rusku. Samozrejme, nebolo možné zmestiť všetky mestá „Veľkého zlatého prsteňa“ do jednej trasy, preto sa vyvinula celá sieť trás, ktoré sa líšili dĺžkou cesty a jej intenzitou. Cesty boli zvyčajne autobusom, s rôznou dĺžkou trvania – od troch, štyroch do desiatich dní.

Rozpadom ZSSR sa aktívny turistický ruch na trasách Zlatého prsteňa takmer skončil, architektonické pamiatky na niektorých miestach chátrali a boli dokonca bezúdržbové zničené, inde boli rýchlo a lacno „obnovené“. Cestovné kancelárie však stále ponúkajú zájazdy do miest Zlatého prsteňa – ako podľa klasického zoznamu ôsmich hlavných miest, tak aj v jednotlivých regiónoch.

Teraz je čas prejsť priamo na nájdenú sadu ikon.

Takto vyzerá obal so všetkými ikonami:

1. Moskva. Zaujímavý je obraz erbu Moskvy. Toto nie je obraz erbu Moskvy počas sovietskej éry, ale ani obraz predrevolučných verzií erbu. Ide skôr o nejaký druh voľnej fantázie na tému „kopeytov“ starých ruských mincí alebo pečatí. Dovoľte mi pripomenúť, že mesto Moskva zvyčajne nebolo zahrnuté do klasického zoznamu miest Zlatého prsteňa, pretože bolo „centrom“ tohto kruhu a začiatkom turistických trás:

2. Zagorsk (pred rokom 1930 a po roku 1991 - Sergiev Posad). Mesto z hlavného zoznamu Zlatého prsteňa. Erb je vyobrazený pomerne presne, s červeným poľom v rohu štítu, mal sa v ňom nachádzať erb Moskvy na znak príslušnosti k Moskovskej provincii. Na malom odznaku je však erb Moskvy nerozoznateľný:

3. Kineshma. Mesto zvyčajne zahrnuté iba v zozname „Veľký zlatý kruh“. V súčasnosti patrí do regiónu Ivanovo, ale pred revolúciou patrila do provincie Kostroma, čo sa prejavilo aj v erbe udelenom mestu v roku 1779: v hornej časti štítu je zlatá loď v modrom poli. (erb Kostromy) a v spodnej časti sú dva zväzky bielizne, ako symbol plátennej manufaktúry, ktorá v meste existovala:

4. Vyazniki. Tiež zvyčajne zahrnuté do „Veľkého zlatého prsteňa“. V súčasnosti je súčasťou Vladimírskej oblasti, pred revolúciou bola súčasťou Vladimírskej provincie. V hornej časti erbu je zlatý lev v červenom poli, v dolnej časti strom (brest) na žltom poli:

5. Murom. Zahrnuté v "rozšírenom" zozname "Zlatého prsteňa". Mesto regiónu Vladimir (provincia). V erbe v hornej časti je opäť vladimirský lev v červenom poli, v spodnej časti štítu sú v azúrovom poli tri zvitky, „pre ktoré je toto mesto známe“:

6. Plyos. Zahrnuté v "rozšírenom" zozname "Zlatého prsteňa". Teraz mesto v regióne Ivanovo, pred revolúciou to bolo v provincii Kostroma. V hornej časti štítu je v modrom poli kostromská zlatá loď, v spodnej časti v striebornom (svetlosivom) poli rieka s dosahom, ktorá dala mestu meno:

7. Rybinsk. Zahrnuté v "rozšírenom" zozname "Zlatého prsteňa". Mesto regiónu Jaroslavľ (provincia). V hornej časti štítu je v červenom poli zlatý medveď so sekerou (erb Jaroslavľa), v dolnej časti je rieka s mólom a dva jesetery v rieke na červenom poli. Na ikone móla je niečo slabo viditeľné:

8. Kostroma. Mesto z hlavného zoznamu Zlatého prsteňa. Mesto je centrom regiónu Kostroma, pred revolúciou - provincia Kostroma. Erb Kostromy udelila v roku 1767 Katarína II. Na erbe, v azúrovom poli, zlatá galéra plaviaca sa na modrých vlnách so striebornými hrebeňmi - pretože cisárovná dorazila do Kostromy na galeji Tver:

9. Šuja. Mesto teraz patrí do regiónu Ivanovo, predtým patrilo do provincie Vladimir. Zahrnuté v "rozšírenom" zozname miest Zlatého prsteňa. Erb je štít rozdelený na dve časti, v hornej časti na červenom poli je zlatý lev s korunou držiaci v labách kríž (erb Vladimíra), v spodnej časti je lišta. mydla v červenom poli, na pamiatku toho, že výroba mydla bola najstarším remeslom v meste:

10. Jaroslavľ. Mesto z hlavného zoznamu Zlatého prsteňa. Erb mesta nie je vyobrazený celkom správne. Na striebornom (sivom) poli by mal byť čierny medveď, ktorý v ľavej labe drží zlatú sekeru (alebo protazan). Medveď je však zobrazený aj v zlate:

11. Gorochovets. Mesto regiónu Vladimir (provincia). Zahrnuté v "rozšírenom" zozname "Zlatého prsteňa". Erb je štít rozdelený na dve časti, v hornej časti na červenom poli je zlatý lev s korunou držiaci v labách kríž (erb Vladimíra), v spodnej časti sú klíčky hrachu. na stožiaroch v zlatom poli:

12. Koberce. Mesto bolo zvyčajne zahrnuté do „Veľkého zlatého prsteňa“, regiónu Vladimir (a provincie). Erb v hornej časti obsahuje erb Vladimíra, v dolnej časti sú v zelenom poli dva strieborné zajace s červenými očami a jazykmi. Predpokladá sa, že guvernér Kataríny II, gróf Vorontsov, si veľmi cenil lov zajacov v týchto častiach:

13. Pereslavl-Zalessky. Zahrnuté v hlavnom zozname "Zlatého prsteňa". Mesto v regióne Jaroslavľ, predtým v provincii Vladimir. Erb v hornej časti štítu obsahuje erb provinčného mesta Vladimír, v dolnej časti sú dva zlaté slede v čiernom poli, na znak toho, že údenie sleďov patrilo medzi pozoruhodné mestské remeslá. :

14. Vladimír. Mesto je zaradené do hlavného zoznamu Zlatého prsteňa. Jedno z najzaujímavejších a na pamiatky bohaté mestá Ringu. Na erbe Vladimíra je zlatý lev v červenom poli s korunou a krížom v labách. Lev bol rodinným znamením kniežat Vladimir-Suzdal:

15. Alexandrov. Mesto v regióne Vladimir, predtým provincia. Zahrnuté v "rozšírenom" zozname "Zlatého prsteňa". Erb pozostáva z erbu mesta Vladimír v hornej časti štítu a v dolnej časti - v červenom poli - lavicového zveráka a dvoch nákov, "na znak toho, že veľmi poctivá kováčska práca sa vykonáva v tomto meste“:

16. Uglich. Mesto regiónu Jaroslavľ (predtým provincia) je zaradené do „rozšíreného“ zoznamu „Zlatého prsteňa“. Erb mesta Uglich odzrkadľuje tragédiu, ktorá sa tu odohrala: za nejasných okolností zomrel (bol ubodaný na smrť) mladý cárevič Dmitrij, syn Ivana Hrozného. Obyvatelia Uglichu považovali dvoch úradníkov za vinných z vraždy princa a zabili ich. Erb obsahuje v červenom poli obraz verného cára Dmitrija s nožom (vražednou zbraňou) v pravej ruke:

17. Tutajev. Zahrnuté v "rozšírenom" zozname "Zlatého prsteňa". Do roku 1918 sa volala Romanov-Borisoglebsk a vznikla zlúčením v roku 1822 dvoch nezávislých miest - Romanova a Borisoglebska, ležiacich na oboch brehoch Volhy. Zjednotením ich pôvodných erbov sa získal aj erb zjednoteného mesta: „V zlatom štíte skosenom vpravo hore je azúrovo zvlnená baldrika, po stranách sprevádzaná úzkymi čiernymi baldrikami, dole je veniec z trinástich červených ruží so zelenými stonkami a listami, previazaný blankytnou stuhou a vo vnútri v striebornom poli čierneho medveďa, ktorý ľavou labou drží na pleci zlatú sekeru.“ Odznak však zobrazuje erb iba jedného mesta Romanov:

18. Jurjev-Poľský. Mesto regiónu a provincie Vladimir. Zahrnuté v "rozšírenom" zozname "Zlatého prsteňa". Jeho moderný názov je trochu zavádzajúci, pretože mesto nemá nič spoločné s Poľskom, ale súvisí s „poľom“ - druhá časť názvu bola pridaná, aby sa odlíšila od iných miest s názvom Yuryev. Jeho erb v hornej časti obsahuje erb Vladimíra, v spodnej časti dve škatule naplnené čerešňami, „ktorými toto mesto oplýva“. Polia na ikone sú však prázdne:

19. Galich. Mesto regiónu a provincie Kostroma je zaradené do zoznamu „Veľkého zlatého prsteňa“. Erb Galicha pozostáva z nerovnakých častí štítu. V hornom, prevažne červenom poli sú umiestnené vojenské trofeje - brnenie, desať zástav, sekera a korunovaný kríž Jána Krstiteľa. V spodnej, menšej časti sú na striebornom poli umiestnené od seba naklonené dva bubny, dva tympány a pár paličiek:

20. Suzdal. Mesto regiónu a provincie Vladimir je zahrnuté v hlavnom zozname Zlatého prsteňa. Spolu s Vladimírom jedno z najzaujímavejších miest Ringu. Erb Suzdalu je štít rozdelený na dve polia, hore blankytné, dole červené, v pozadí je sokol v kniežacej korune:

21. Rostov Veľký. Mesto regiónu a provincie Jaroslavľ je zahrnuté v hlavnom zozname Zlatého prsteňa. Tretie z najzaujímavejších miest Ringu. Na erbe Rostova je strieborný jeleň v červenom poli, zlaté rohy, hriva a kopytá:

A nakoniec - celkový dojem zo súpravy.

Nápad sa zdá byť dobrý, ale prevedenie...
Obal je vyrobený z nekvalitného kartónu, aký sa používa na výrobu škatúľ od topánok; tlač ako taká sa dá nazvať náročnou.
Určitý zmätok spôsobuje aj zloženie emblémových odznakov v súprave. Chýba erb mesta Ivanovo - ôsmeho mesta z hlavného zoznamu „Zlatého prsteňa“; erby miest „rozšíreného“ zoznamu a zoznamu „Veľkého zlatého prsteňa“ sú zahrnuté náhodne.
Samotné odznaky sú malé, v priemere asi 2 cm, preto sú obrázky erbov veľmi konvenčné a zjednodušené, niektoré erby sú uvedené s chybami.
Samotné vyhotovenie odznakov je dosť hrubé, čo je čiastočne vysvetlené materiálom - hliníkom, no častokrát sa zjednodušenia nedajú vysvetliť len týmto. Emaily a lak pokrývajúci ikony majú rôzne odtiene, čo sťažuje vnímanie súboru ako jedného celku.
Používali sa najmä obrázky erbov prijaté na konci 18. storočia, za vlády Kataríny II., keďže v sovietskych časoch neexistovala mestská heraldika ako systém.

Vychádzam z predpokladov, že súbory boli vo všeobecnosti dokončené podľa princípu „zhromažďujeme, čo je k dispozícii“. Možno aj konkrétna skladba ikon bola v rôznych zostavách mierne odlišná. Zrejme ich predávali na miestach na turistickej trase Zlatý prsteň ako suveníry.

Tematický rozhovor v Základná škola. Pre mladších žiakov o erboch ruských miest

Alla Alekseevna Kondratyeva, učiteľka základnej školy, Stredná škola Zolotukhinsk, región Kursk
Popis materiálu: Vlastenecká výchova dnes vo vzdelávacom prostredí zaberá pomerne veľa času, preto som vytvoril program pre mimoškolské aktivity „Vaše Rusko“. Odporúčam učiteľom stredné školy a inštitúcie ďalšieho vzdelávania materiál - referenčná kniha o erboch miest. Materiál môže byť použitý v širokej škále foriem: konverzácia, Triedna hodina, kvíz, hracia hodina, mimoškolská aktivita, virtuálny výlet atď. Materiál je navrhnutý tak, aby pomohol každému študentovi odpovedať na také dôležité otázky, ako sú:
1) Ako a kedy sa objavili charakteristické znaky ruských miest?
2) Aké boli charakteristické znaky stredovekých rytierov?
3) Aké osobné znaky mali šľachtici Ruska?
Cieľ: zoznámenie sa s charakteristickými znakmi (erbmi) ruských miest, vytvorenie krátkej, farebnej, zaujímavej príručky o erboch miest.
Úlohy:
1. Vytvorte živú obraznú predstavu o ére stredovekých rytierov a starovekého Ruska, prispejte k formovaniu predstáv o prvých insígniách ruských miest.
2. Vzbudiť záujem študentov o históriu Ruska, rozšíriť ich chápanie dejín Ruska, rozvíjať kognitívny záujem o čítanie a vzbudiť silný záujem o knihy.
3. Pestovať úctivý postoj k duchovným a morálnym tradíciám vlasti, hrdosť na príslušnosť ku koreňom Ruska.
učiteľ:
Život stredovekých rytierov nebol jednoduchý. Noste ťažké brnenie, znášajte rozmary svojej milovanej dámy a nekonečné turnaje. Nenechajte si to ujsť, aj keď je to z dobrého dôvodu! Zrazu si všetci budú myslieť, že sa vykašľal. Znova sa budú smiať.

V prilbe za priezorom je v zime zima, v lete horúco a panoša nepočujete. V brnení bolo ťažké komunikovať. Jedného dňa niekto prišiel s nápadom: aby sa rytieri navzájom nepomýlili a jednoduchých ľudí Z diaľky sa dozvedeli, že sa rozhodli natrieť si štíty. Každá má svoj vlastný dizajn, svoje figúrky, farby a identifikačné znaky. Takéto brnenie je ďaleko viditeľné na turnaji aj na bojisku.

Erby stredovekých rytierov

Dizajn na štíte sa začal nazývať „erb“. Erb bol pridelený každému rytierovi a prestali sa mýliť. Postupne vznikli pravidlá, podľa ktorých bolo možné vymýšľať rôzne nové erby. Mnohým sa myšlienka personalizovaných insígnií páčila. Šľachtici si zdobili svoj odev, zámocké komnaty a koče svojimi rodovými erbmi. Móda pre erb prišla do Ruska. Ale len šľachtici a ... mestá dostali právo mať vlastný rodový erb.

Pamätáte si, že ste pravdepodobne videli erb svojho mesta? Možno zobrazuje krásnu korunu a kotvy alebo jazdca v brnení, ktorý zabíja hada alebo možno nejaké iné zviera?
Dokonca aj najjednoduchšia kresba-symbol môže veľa povedať. Hlavná vec je vedieť to „čítať“.

Viete, čo znamená farba na erbe?

červená farba nazývaný „šarlát“ a slúži ako symbol statočnosti a odvahy a tiež symbolizuje krv preliatú za vieru, panovníka a vlasť.
Erb mesta Tula

Modrá nazývaný „azúrový“ a symbolizuje krásu.
Modrá- symbol krásy, veľkosti, lojality, dôvery, bezúhonnosti, ako aj rozvoja pohybu vpred, nádeje, snov.
Erb mesta Kolomna

zelená– znamená nádej, mladosť, radosť, hojnosť, plodnosť, slobodu, mier a pokoj.

čierna- hovorí o smútku, rozvážnosti a pokore. Okrem toho je symbolom vzdelanosti, skromnosti a opatrnosti.
Žltá a biela– v porovnaní s drahými kovmi – zlatom a striebrom. Zlato najčastejšie symbolizuje bohatstvo a striebro - čistotu.

fialový- symbol kráľovského alebo kráľovského pôvodu. Fialové farbivo sa získavalo z veľmi drahých a vzácnych mušlí. Pre svoju vysokú cenu sa mohol používať len na kráľovských a kráľovských dvoroch.

Erb rodiny kniežat Trubetskoy

Erb rodu Potemkinovcov

Erb- ide o emblém, rozlišovací znak, odovzdávaný dedením, ktorý zobrazuje predmety symbolizujúce vlastníka erbu (mesto, krajina, trieda, rod atď.). Heraldika sa zaoberá štúdiom erbov.

Čo znamenajú zvieratá na erboch?

Bull- symbol práce a trpezlivosti, plodnosti a chovu dobytka.

Erb mesta Engels, región Saratov

Wolf-symbol chamtivosti, hnevu a obžerstva. Umiestnené na erboch ako znak víťazstva nad chamtivým, zlým nepriateľom.
Erb mesta Volkovysk

Holub- symbol pokory a čistoty, svätého ducha.
Erb mesta Blagoveščensk

Had- symbol múdrosti, láskavosti a opatrnosti.
Erb mesta Zmeinogorsk (Altaj)

Diviak- symbol nebojácnosti a moci.

Divoká mačka- symbol nezávislosti.
Erb Vologda

Lev- symbol moci, sily, odvahy a štedrosti.
Erb mesta Vladimír

Erb mesta Belgorod

Medveď- symbol prezieravosti a sily.
Medveď je zobrazený na erboch mnohých miest: Jekaterinburg, Novgorod, Norilsk, Perm, Syktyvkar, Chabarovsk, Jaroslavľ a mnoho ďalších.

Erb mesta Jaroslavľ

Ovce- symbol miernosti, láskavosti a vidieckeho života.
Erb mesta Evpatoria (Krym)

Erb mesta Samara

Jeleň-symbol bojovníka, pred ktorým beží nepriateľ.

Erb mesta Nižný Novgorod

Orol- symbol bdelosti.
Erb mesta Orel

Bee- symbol tvrdej práce a neúnavnosti.
Erb mesta Tambov

Sova- symbol múdrosti, vynaliezavosti a efektívnosti.
Altaj

Na starovekých reliéfoch môžete vidieť veľa rôznych príšer: drakov. okrídlené býky a levy, ľudia s hlavami krokodílov a hrochov, morské panny s rybím chvostom. Symbolom Ruska sa však nestala hydra, sfinga či gryf, ale dvojhlavý orol.
Obraz dvojhlavého orla sa objavil tri tisícky rokov pred naším letopočtom. V civilizácii starých Sumerov, ktorí v tom čase žili, bol orol s dvoma hlavami božským symbolom.
Všeobecne sa uznáva, že dvojhlavý orol sa objavil na erbe Ruska hneď po sobáši moskovského veľkovojvodu Ivana III. a princeznej Sophie (Zoe) Palaiologos, netere posledného byzantského cisára Konštantína XI. Sofia Paleologová priniesla so sebou nejaké regálie s vyobrazením dvojhlavého orla. Ivan III tak zdedil nielen kráľovský titul, ale aj erb dynastie Palaiologovcov.

Štátnym erbom je dvojhlavý orol
Hrdo roztiahne krídla.
Drží žezlo a guľu,
Zachránil Rusko.
Na hrudi orla je červený štít.
Drahí všetkým: ty a ja.
Pohľadný mladý muž cvála
Na striebornom koni.
Potvrdzuje starobylý erb
Nezávislosť krajiny.
Pre národy celého Ruska
Naše symboly sú dôležité.

ŠTÁTNE OBJATIE RUSKEJ FEDERÁCIE

Sme tak zvyknutí na erb Moskvy s obrazom svätého Juraja Víťazného na koni, ako zabíja hada. Ako a kedy sa dostal do Ruska? Svätý Juraj Víťazný je bežný kresťanský svätý, uctievaný v mnohých krajinách.

Vrchol mestských erbov v západoeurópskej tradícii siaha do 15. storočia. O mestských erboch ako symboloch samosprávy môžeme v Rusku hovoriť až od 18. storočia. Podľa známych odborníkov v oblasti heraldiky boli v Rusku v predmongolskom období emblémy - „predchodcovia“ mestských erbov.

Pojem „mestský erb“ sa prvýkrát objavil v kráľovskom dekréte z roku 1692 v súvislosti s erbom mesta Jaroslavľ.

erb mesta Jaroslavľ z Veľkej štátnej knihy - „Titulárnej knihy“ z roku 1672:

V erbe bol vyobrazený medveď s protazanom. Predpokladá sa, že tento obraz je spojený so starovekým kultom medveďa, ktorý je charakteristický pre oblasť Horného Volhy v 9.-10. Možno, že obraz zodpovedá legende o založení Jaroslavľa na mieste, kde Jaroslav Múdry zabil medveďa sekerou.

Už bolo spomenuté, že vzhľad ruských mestských erbov siaha až do doby apanáže a ich vznik je spojený so znakmi majetku a kniežacej dôstojnosti majiteľov apanáží. Typický diagram ilustrujúci túto situáciu je nasledujúci:

Znak kniežacieho majetku ---- Znak krajiny ---- Znak hlavného mesta tejto krajiny ---- Znaky kniežacích rodín z tejto krajiny.

Erb mesta Vladimír.

Tento starobylý mestský erb nielen Ruska, ale aj Európy vznikol v 12. storočí.

V 12. storočí, počas predmongolského obdobia, sa mesto Vladimir stalo prvým zjednocujúcim centrom apanáže Rusi – hlavným mestom vladimirsko-suzdalských kniežat. Nevyhnutnosť vzhľadu erbu hlavného mesta je spôsobená vzostupom tohto mesta. Veľkovojvodovia Vladimíra Andreja Bogolyubského a Vsevoloda Jurijeviča Veľkého hniezda potrebovali symbol väčší ako osobné heraldické znamenie Rurikovičov z predchádzajúceho (Kyjevského) obdobia - trojzubec a bident. Novým symbolom bol lev. Podľa mnohých výskumníkov bol lev znakom princa Andreja Bogolyubského.

Lev - zosobnená moc, odvaha, sila, milosrdenstvo, štedrosť.

V kresťanskej symbolike je lev symbolom evanjelistu Lukáša a podľa biblickej tradície kmeňa Júdu; symbol kráľovskej, Bohom danej moci veľkých kniežat; symbol porazeného zla; symbol nároku na kráľovskú moc a symbol dôkazu kráľovskej moci.

Táto symbolika sa zhodovala s politikou veľkovojvodov Vladimíra, ktorá mala jasný ideologický dizajn, ako aj s ich sebaúctou.

Staroveký erb mesta Vladimír, ktorého popis je uvedený v „Titulárnej knihe“ z roku 1672, predstavuje lev kráčajúci z profilu na zadných nohách, so starodávnou korunou na hlave a dlhým 4-hrotým krížom v predných labkách. Z hľadiska pravidiel heraldiky mal starý vladimirský lev nesprávnu heraldickú pózu, pretože „neútočil“ na nepriateľa, ale „utekal“ od neho. Táto heraldická nepresnosť bola odstránená v 18. storočí.

Lev na erbe mesta Vladimír nebol jediným symbolom. Jeho kultúrnym prostredím boli rytiny z bieleho kameňa katedrál Vladimíra, Suzdala a Jurjeva Poľského z 12. – 13. storočia.

V súčasnosti niektorí odborníci v oblasti heraldiky dávajú erbu Vladimíra štatút prvého štátneho znaku v histórii vlasti.

Erb mesta Vladimir z Veľkej štátnej knihy - „Titulárna kniha“ z roku 1672:

Erb mesta Moskvy.

Všetky verzie histórie erbu mesta Moskva naznačujú dlhé obdobie jeho formovania.

Pôvodne to bol obraz bieleho koňa na šarlátovom poli. Kôň zostane trvalou postavou v moskovskom erbe.

Kôň- kultový tvor s mnohými posvätnými funkciami, medzi ktoré patrí: odvaha leva, ostražitosť orla, rýchlosť jeleňa, obratnosť líšky. Kôň je citlivý, lojálny, ušľachtilý.

Je známe, že moskovská ideologická tradícia umiestnila toto mesto ako nástupcu Kyjeva prostredníctvom Vladimíra. Potom by bol lev Vladimíra logický pre znak Moskvy. Možno bol hlavnou postavou alebo sa nejako vyskytoval na erbe. Odborníci v oblasti heraldiky vysvetľujú absenciu leva z dvoch dôvodov. Po prvé, moskovské kniežatá pod mongolsko-tatárskym jarmom boli skromnejšie ako predmongolský Andrei Bogolyubsky a Vsevolod Yuryevich Veľké hniezdo. Po druhé, Vladimír so symbolom leva predsa len skončil pod Tatármi, s ktorými Moskva a koncom XIV storočia naučili viesť úspešný boj.

Potom sa objavil v erbe mesta Moskva jazdec na koni. Jazdec si osedlal a podriadil svojej vôli nielen zviera, ale kultovú bytosť – koňa. Preto je status jazdca veľmi vysoký. Po bitke pri Kulikove v roku 1380 bol jazdec zosobnený so svätým Jurajom na koni, ktorý zabil hada. Neskôr - s jazdeckým bojovníkom s mečom, potom - s jazdcom s kopijou (jazdcom), potom - s jazdeckým bojovníkom, ktorý kopijou zasiahol okrídleného hada alebo draka, ako symbol nezávislosti od Tatárov. V siluete jazdeckého bojovníka sa zároveň postupne začali objavovať „portrétne“ kniežacie črty. Za vlády kniežaťa Vasilija II. Temného (1425-1462), ktorý mal titul „Vládca celej Rusi“, sa jazdec zmení na princa. Za Ivana III. (1462-1505) jazdec v brnení vo splývavom plášti kopijou prebodne hada natiahnutého pod kopytami svojho koňa. Toto je už erb moskovských panovníkov, panovníkov celej Rusi. Má veľmi blízko k štátnemu. Odborníci na heraldiku sa domnievajú, že moskovské kniežatá hľadali viac štátny symbol ako dynastický. Za vlády Ivana III., po sobáši so Sofiou Palaeologovou v roku 1472, sa na štátnej obojstrannej pečati objavil v roku 1497 okrem jazdca aj druhý obraz korunovaného dvojhlavého orla. Ivan III už mal titul „Z milosti Božej, Pán celej Rusi, veľkovojvoda“. A veľkovojvoda Vladimíra, Moskva, Novgorod, Pskov, Tver, Ugric, Vjatka, Perm, Bulharsko. Takže moskovský erb sa ešte viac priblížil štátnemu. V 16.-17. storočí existovala jasná interpretácia jazdca ako veľkovojvodu, kráľa alebo dediča.