Ponúkanie vareného jedla Krišnovi pri oltári. Odpovedá veľkňaz Alexander Abramov. Tradičné pravoslávne modlitby za posvätenie a očistenie jedla

V indickej védskej tradícii existuje prax svätenia jedla. Jedlo obetované Bohu sa stáva posväteným. Priaznivo pôsobí na ľudské zdravie a pomáha vyčistiť myseľ.

Varenie je podľa Véd jednou z najdôležitejších povinností ženy a mala by vedieť, ako sa dá jedlom ovplyvniť zdravie tela a mysle. Verí sa, že jedlo vyživuje nielen fyzické, ale aj duševné telo človeka. Musí byť naplnená láskou. A keďže prameňom lásky je Boh, je zvykom obetovať Bohu pokrm. Deje sa to ako prejav vďačnosti Jemu za to, že sa o nás stará a slúži nám. Toto ponúkané jedlo sa nazýva prasad.

Príprava a ponúkanie prasádam je typ obete a je veľmi dôležité pochopiť jej význam. Jedlo neponúkame preto, že to Boh potrebuje, ale preto, že On sám vysvetlil v Bhagavad-Gite, že je to spôsob, ako s Ním mať vzťah. Védy hovoria, že zmyslom ľudského života v hmotnom svete je obnoviť stratené vzťahy s Bohom, pamätať si Ho, milovať Ho a naučiť sa Mu nezištne slúžiť. Je ťažké milovať niekoho, koho nepoznáš. A práve preto, aby sme sa priblížili k Bohu, pocítili spojenie s Ním, začneme mu pripravovať jedlo.

Rituál obetovania jedla Bohu môžu dodržiavať prívrženci akéhokoľvek náboženstva. V každej viere je zvykom posväcovať jedlo modlitbami, prinášať jedlo do chrámu na posvätenie. Védska tradícia jednoducho opisuje tento rituál podrobnejšie a navrhuje, aby ho každý vykonával doma pri každej príprave jedla.

Jedlo sa ponúka nasledovne.

Pripravte pokrm. Môže to byť čokoľvek, hlavné je, že neobsahuje mäso, ryby, ani vajcia. Počas varenia sa jedlo neochutnáva, verí sa, že Boh by ho mal ochutnať ako prvý. Varte v dobrú náladu, zamerajte sa na Boha, prečítajte si modlitbu alebo mantru. Oblečte si čisté oblečenie, zapleťte si vlasy alebo si ich schovajte pod šatku, ešte lepšie sa pred prípravou jedla úplne umyte, umyte si nohy, ruky, tvár, umyte si oči a vypláchnite ústa. Počas varenia udržujte kuchynské povrchy čisté. Ak ste sa museli dotknúť odpadkového koša alebo zvierat, umyte si ruky.

Keď je pokrm hotový, položte ho na malý tanier pripravený špeciálne na tento účel a položte ho na oltár k obrazu Božiemu. Môže to byť nielen obraz Krišnu, ale aj obraz Najsvätejšej Trojice alebo Ježiša Krista, môžete ponúknuť jedlo svätým. Odrecitujte mantru Hare Krišna alebo akúkoľvek inú modlitbu a požiadajte Boha, aby prijal toto jedlo, poďakujte mu. Po 5-10 minútach vložte jedlo späť do panvice, kde sa varilo a položte ho na taniere pre tých, ktorí budú jesť. Ponúkané jedlo je nasýtené Božou energiou, získava mimoriadnu chuť a silu meniť vedomie toho, kto ho jedia. Po obetovaní najprv umyte náčinie, v ktorom sa prasádam ponúkalo, a až potom začnite jesť.

Prasad by sa nemal vyhadzovať; zvyšky sa musia buď zjesť, alebo dať zvieratám.

V Bhagavad-Gite Pán povedal, že s láskou prijme každú obetu, ktorá mu bola predložená. Preto je v procese prípravy prasádam najdôležitejšie pamätať na Boha a variť pre Neho s láskou. Aj keď je pre vás ťažké splniť všetky vyššie opísané požiadavky, stále ponúkajte jedlo. Neexistuje spôsob, ako sa úplne umyť – len si umyť ruky, nie je možné položiť jedlo na oltár – ponúknuť ho Bohu vo svojej mysli. Vaša úprimnosť je dôležitejšia ako rituály.

Viac o védskej praxi ponúkania jedla si môžete prečítať v knihách „

Požehnané jedlo - čo to je? Prečo pravidelne organizujeme požehnanie jedál a slávnostných jedál, v ktorých zohrávajú kulinársku úlohu? Nevynárajú sa niekedy asociácie s tými, ktorí boli obetovaní modlám?...

veľkňaz Igor Prekup

Predpokladám nutkanie niektorých čitateľov rozhorčiť sa nad takýmto „rúhačským“ porovnaním ( Nezaváňa to tu obrazoborectvom: začali aj s podozreniami z modlárstva, však?).

No, po prvé, nebolo by zbytočné povedať, že v skutočnosti by sa to v dejinách Cirkvi nemuselo stať, nebyť liturgického života, keď sa farba z ikon zoškrabovala do eucharistického kalicha a ikony sa brali. ako nádoby a pod. p.

Vo všeobecnosti je heréza alebo schizma spravidla neadekvátna reakcia na neadekvátnu interpretáciu Sväté písmo a legendy v každodennom živote cirkevný život: či už ide o uctievanie ikony namiesto uctievania toho, kto je na nej zobrazený, či už ide o iné „miestne uctievané“ zvrátenosti, ako sú moderná „liatina“, „krajinky“ a iné atribúty pseudoortodoxného fetišizmu, či už ide o šírenie kultu moci a bohatstva v cirkevnom prostredí alebo oslabovanie jeho morálnych zásad a pod. - toto a ešte oveľa viac môže vyvolať pád do opačného extrému podľa zásady: Nemám miesto v takejto „Cirkvi“, pretože tam nie je Kristus... A nie je tam, pretože nemôže byť tam, kde je(tu môžete začať vkladať aspoň osobné mená, dokonca aj bežné podstatné mená, dokonca aj názvy kategórií osôb a spoločenstiev - ktorých „tvar morálky“ nezodpovedá našej predstave o Cirkvi).

Chcem teda hneď povedať, že po ničom takom nevolám a týmto smerom ani „nedriftujem“.

A po druhé, včas odhaliť pohanskú prímes a naučiť sa ju odfiltrovať je tá najortodoxnejšia vec. Pohanstvo nepozostáva zo špecifických kultov. Myslíte si, že idol Perúna sa mohol voľne vznášať po Dnepri, a tak odplával? „Vyraď, náš Pane Bože, vyraď * ! - kričali naňho pohania; toto je výkrik duše a nie zatemneného vedomia... To je, samozrejme, výkrik duša zatemnená pohanským bludom, nehádam sa, ale presne tak duše, ktorým je pohanstvo sladké. A bez ohľadu na to, ako veľmi kniežací bojovníci odtlačili špinavú modlu od brehu svojimi kopijami, stále sa zachytil o háčik, na počesť ktorého bolo toto miesto pomenované Vydubitsy.

To isté sa však deje v našej duši. Zdá sa, že sme prijali Krista. Zhodili modlu vo svojej duši a vyhlásili jej trón za zasvätený Kristovi... ale my Ho tam jednoducho nemôžeme dosadiť, pretože nie všetky Prajeme si to z celého srdca. Sú v nás aj kniežatskí bojovníci, ktorí sa usilujú splaviť modlu po rieke, ale sú aj takí, ktorí netúžia ani tak po modle, ako po duchu, po spôsobe života, ktorý modla symbolizovala a podporovala.

A tak sa v niekom ten idol predsa len vynoril a človek, ktorý odmieta kresťanskú vieru, ktorá mu je cudzia, zostáva vedome pohanom (ateista, agnostik, okultista, pozitivista, komunista, fašista, demokrat atď. z čoho urobiť kult, čo si vybrať modlu na uctievanie namiesto Boha a ako to nazvať?); pre niektorých modla odplávala a niet po nej túžby, pretože človek prijal Krista celou svojou dušou; a ďalší... navonok nechal modlu ísť po vlnách a neutekal za ňou po brehu (načo sa rútiť do problémov) a „na slovo princa vstúpil do vôd Dnepra“, tzn. vstúpil do novej spoločnosti, uznávajúc jej postuláty a kult, ale nie preto, aby si „obliekol Krista“, ale aby bezpečne zostať vnútorne rovnaký.

Čo dokáže? Navonok uznávajúc, vyznávajúc prijatú vieru, žiť ďalej v rovnakom duchu, používať nové pomôcky a nové dôvody na odvrátenie pozornosti. A aby substitúcia nepútala pozornosť, musíme sa pokúsiť tento prístup čo najviac rozšíriť. Nie je žiadnym tajomstvom, že to, čo je bežné, je vnímané ako norma. Niektorí ľudia, špekulujúci o povrchných (alebo dokonca ne) znalostiach kánonického práva, tvrdia, že zvyk, ktorý existuje viac ako 30 rokov, sa stáva normou, hoci v skutočnosti to často nie je nič iné ako zakorenená krutá prax.

Takéto „krivé cesty“ vedúce od „jednoduchosti v Kristovi“ by sme mali objaviť v našej duši aj v živote okolo nás: sme jedna rodina v Kristovi – musíme dbať na to, aby bol poriadok v dome udržiavaný tak, aby poteší Domáceho . Týka sa to predovšetkým farárov, ale aj laikov. Veď v Kristovi sme si všetci navzájom bratmi a sestrami. Ide len o to, že niektorí z nás sú stvorení „na obraz“ Otca. Ale nikto nás ostatných nezbavil zodpovednosti za to, čo sa v dome dialo, za morálku v ňom, za dodržiavanie tradícií, ktoré stanovil náš Predok, podľa ktorého Testamentu sa, zdá sa, snažíme žiť.

Preto nemožno ignorovať takúto kultúrnu oblasť, ak si ceníme zachovanie jednoty v Kristovi v Cirkvi Božej, a nie hocijakej, pokiaľ infraštruktúra prekvitá.

"Požehnanie veľkonočných koláčov." Andrej Lysenko

Po vyhlásení jedla za oblasť kultúry si najprv pripomeňme, že „kult“ a „kultúra“ sú slová s rovnakým koreňom. Kultúra vyrastá z kultu, ale ona je zase takpovediac vo forme spätná väzba tvorí kult. To znamená, že kresťanské rituály sú podobné kultúrna forma, ktorý vznikol z kresťanskej úcty k Bohu, sa akoby vracia k svojmu zdroju a vnáša do chápania tejto úcty nové nuansy. Aké sú tieto nuansy, ako boli vytvorené? Sú dôsledkom rozvoja kresťanského myslenia v určitých kultúrnych a historických podmienkach, alebo sú poctou „tomuto svetu“ a nie sú ničím iným, než požičaním si niečoho cudzieho v duchu?

Takže, čo by sme mali robiť s jedlom? “Vezmi to a zruš to”?!.. Vôbec nie.
Po prvé, treba dbať na to, aby sa rituálne jedlá nestali akousi náhradou za Božské jedlo. Zamyslime sa nad tým: čo sa deje každý deň? Ľudia nosia jedlo do chrámov a vynášajú ho. Prináša to a vyberá, prináša... vyberá. A namydlený kňaz toto všetko posväcuje, posväcuje a ľud to prináša a vynáša a ľudu ľudu!!!... A všetci sa radujú. A majú právo sa radovať: ! Konečne prišiel do chrámu muž, ten čaj nie je nejaký neverník! Ak Boh dá, o rok príde zas a teraz bude Veľkú noc sláviť štrnganím vajíčok, ochutnávaním veľkonočného koláča a ochutnávaním Veľkej noci...

Nie, samozrejme, nočnou morou a hrôzou nie je to, že ľudia budú sedieť a radostne oslavovať sviatky a nadšene sa učiť, „aký je tento svet krásny“. To je dobré pre vaše zdravie (v skutočnosti, nedaj bože, aby sa naše kulinárske výdobytky nedostali do prílišného rozporu s objektívnymi zákonmi fyziológie, veď aj tak posledné slovo patrí jej, drahá).

Nočnou morou, hrôzou a temnotou je, že väčšina ľudí nahrádza veľkonočné sviatky, alebo lepšie povedané, nahradiť Pánov stôl:...

Povedzme, že niektorí z nich stále prídu na náboženský sprievod: príďte na začiatok, sledujte alebo dokonca kráčajte so všetkými - pre mnohých je to svätá vec, po ktorej môžete ísť domov a oslavovať! A zvyšok?..

Je jasné, že v porovnaní s tým je známe všetko, že kto príde v tento deň požehnať riad, môže mu v srdci zostať niečo, čo ho podnieti prísť znova inokedy. Či už pre službu alebo len medzitým – tak to dopadne. No ak áno.

Nehovoríme však o tých, ktorí by radi prišli „obhajovať“ aspoň veľkonočné matiná. Keď človek chce, ale buď kvôli slabosti, alebo kvôli okolnostiam nemôže, je to smutné, ale nie strašidelné. Ale keď, aby zvážil, že dovolenka bola úspešná, má nielen dosť rituálnych jedál, ale aj on V PODSTATE dosť, A " nemá zmysel ma trápiť!..“ - to je naozaj strašidelné. Pretože pod veľkonočným znamením sa koná rituálne jedlo, ktoré s ním nemá nič spoločné, bez ohľadu na to, koľko veľkonočných pozdravov zaznie pri výdatných úlitbách (ktoré, mimochodom, mnohí začínajú na Bielu sobotu popoludní).

Posledná večera. Náčrt maľby Katedrály Krista Spasiteľa v Moskve. G. I. Semiradský. 1876

Kde je rituál, tam je kult. Kristova slávnosť, slávnosť Jeho zmŕtvychvstania, ktorá otvára cestu nášmu vzkrieseniu z mŕtvych, sa začína na verande, keď sa pred vchodom do chrámu vyhlasuje zvolanie matutín a spieva sa veľkonočný tropár, ale len začína a pokračuje nádherným veľkonočným matutínom a vrchol dosahuje na liturgii o všeobecnom prijímaní (mierne povedané vynechajme, zlá prax neprijímanie laikov na Veľkú noc pod pritiahnutou zámienkou, že „milosť už oplýva“). Toto je Kristov stôl: On sa nám dáva za pokrm; On, „chlieb, ktorý zostúpil z neba“ (Ján 6:58), sa nám dáva za pokrm, aby sme Jeho smrť bola oznámená, Jeho vzkriesenie bolo priznané** . Po tomto je vhodné pôst prerušiť. Potom bude hostina ako pokračovanie jedla lásky, ktoré sa začalo počas bohoslužby. Ale bez toho všetkého...

Samozrejme, netrúfam si povedať, že ide o démonické jedlo (aj keď niekedy...), ale niet pochýb o tom, že existuje nejaký druh odklonu od Krista. „Ich Boh je ich brucho“ (Flp 3:19)

Pre mnohých ľudí je akákoľvek dovolenka len dôvodom na zábavu. Kto takto zaobchádza so sviatkami, slúži modle rozkoše pod rúškom uctievania Krista a často to však ani nepredstiera, len pre nedostatok iných používa kresťanské rituálne atribúty.

No a po druhé?

A po druhé, pri vyhýbaní sa temnote opísanej vyššie a správnom stanovení priorít by sme si mali dávať pozor, aby sa požehnané veľkonočné jedlá nepremenili na zdanie kóšer jedla. Samozrejme, je dobré, že postoj k zasvätenému jedlu je trochu iný. Veľký výchovný význam má nepochybne tradícia nevyhadzovať šupky z kraslíc, ale ich páliť, ale... keď z toho spravia kult, keď sa tým istým krasliciam pripisujú špeciálne prospešné vlastnosti: napr. , oheň zhasne, ak hodíte do ohňa veľkonočné vajíčko (príklad od autora etnografického prasiatka) - to opäť začína zaváňať pohanstvom.

Stojí za pozornosť, že vo Farebnom triodione, hneď po modlitbách za posvätenie veľkonočných jedál, je podané vysvetlenie, že nejde o nejaký druh svätyne, „nie je žiadna Veľká noc pod baránkom, keďže nikto nehovorí a neprijíma , a so všetkým pôstom, ako nejaká svätyňa prijímať prijímanie, ale jednoduchá ponuka"(moja kurzíva - I.P.) a zasvätenie je požehnanie, po pôste ich jesť. To znamená, že svätenie jedla nie je výber konkrétnych veľkonočných koláčov a veľkonočných koláčov, vajec a klobás *** a iné „ovocie“ do nejakého druhu posvätného jedla, a požehnanie na všetko všeobecne skromné ​​jedlo, ktoré sa posväcuje cez tieto „prvotiny“, t.j. na prerušenie pôstu. Kresťan je povolaný k tomu, aby sa na ňom podieľal, aby bol naplnený Jeho dobrotou spolu s darmi, ktoré hojne dáva Boh (pozri modlitbu za posvätenie syra a vajec): spolu s prijatím rýchlo sa kaziacich potravín, my, preniknutí vďačnosťou svojho Darcu, maj podiel na Jeho neporušiteľnej dobrote.

Poznámky pod čiarou:

* "Vyplávaj, choď na breh."

** Z modlitby na liturgii sv. Bazila Veľkého.

*** Mimochodom, ak sa má v predsieni chrámu požehnať syr a vajcia, tak sa mäso ani nemá priniesť do predsiene, ale požehná sa na kňazskom nádvorí.

Palmový olej je všadeprítomný jed prezlečený za jedlo, odkiaľ sa palmový olej získava niekoľkými spôsobmi. Prvý je z palmových semien, nazýva sa kôstkové ovocie alebo palmové jadro. Je široko používaný v kozmeteológii a ako liek. Druhá sa získava z dužinatej časti plodov palmy olejnej. Používa sa na výrobu stearínu, pri výrobe mydla, ako materiál na mazanie hutníckych a iných zariadení. Dnes má široké využitie aj v potravinárskom priemysle. Má červeno-oranžovú farbu, príjemnú vôňu a orieškovú chuť. Napriek svojej schopnosti zvýrazniť chuť kulinárskeho produktu je palmový olej zdraviu škodlivý. Podľa štatistík sa ročne vyprodukuje približne 35 miliónov ton palmového oleja. Najviac veľkých výrobcov so sídlom v Malajzii v Indonézii. Zlepšuje chuť – upcháva cievy Palmové a kokosové oleje obsahujú veľa nasýtených tukov. Takéto tuky z rastlinných zdrojov sú veľmi odolné voči vplyvom prostredia. Preto sa produkty, ktoré ich obsahujú, dlho skladujú a nestratia svoju chuť. Inými slovami, je to dobrý konzervant. Jeho použitím sa zlepší prezentácia výrobkov, zlepšia sa chuťové vlastnosti, zvýši sa trvanlivosť a znížia sa náklady na výrobok. Ale hoci je to pre výrobcov ekonomicky výhodné, pre spotrebiteľov je to veľmi škodlivé. Odborníci na výživu vysvetľujú, že nasýtené tuky obsiahnuté v palmovom oleji sú škodlivé pre ľudské zdravie. Tráviaci systém človeka nie je prispôsobený takejto potrave. Konzumácia nasýtených tukov vedie k poruchám metabolizmu lipidov, zvýšeniu hladiny cholesterolu, následkom čoho sú postihnuté cievy a dochádza k aterosklerotickým procesom. Telo sa rýchlejšie opotrebováva a starne. Predtým sa verilo, že rastlinný margarín je zdravší ako maslo. Odkedy však výrobcovia začali masívne nahrádzať olivový, slnečnicový a kukuričný olej palmovým a kokosovým olejom, margarín sa stal zdraviu nebezpečným. Palmový olej je zdraviu škodlivý, mnohé krajiny odmietli dovážať tento produkt a obmedzili jeho použitie v potravinárskom priemysle, pretože jeho používanie spôsobuje vážne poškodenie zdravia občanov. Nasýtené mastné kyseliny sú v ľudskom tráviacom systéme zle rozpustné. Rovnako ako plastelína majú schopnosť ukladať sa na stenách ciev, vytvárať aterosklerotické usadeniny a krvné zrazeniny. To vyvoláva rozvoj kardiovaskulárnych chorôb, cukrovky, obezity a Alzheimerovej choroby. Okrem toho je palmový olej veľmi silným karcinogénom. Preto môže spôsobiť onkologické procesy. Škodou palmového oleja je aj jeho schopnosť spôsobiť nejaký druh závislosti. Zvýrazňuje chuť produktu, akoby ho nútil chcieť viac a viac. Postupom času môže byť veľmi ťažké vzdať sa svojich obľúbených jedál, ako sú čipsy, hamburgery, niektoré druhy zmrzlín, sladkosti, omáčky a spracované potraviny. Dávajte si pozor, čo jete! Nejedzte potraviny, ktoré sú zdraviu škodlivé!

Ako by sa malo jedlo požehnávať?
Vezmite jedlo, ktoré ste uvarili v hrnci na miernom ohni. Je vhodné variť vždy na miernom ohni, vždy chutí najlepšie. A keď je jedlo hotové, neochutnávajte ho pri varení.

Mnoho ľudí sa pýta: "Ako to je?", ale ukázalo sa, že ak varíte v správnom rozpoložení a všetko meriate tak, ako má byť, nemusíte to skúšať. Jedlo sa teda neochutná a po príprave ho vložíte do špeciálneho taniera.

Táto doska by sa nemala používať na žiadne iné účely okrem posvätenia. Pretože, rovnako ako riad a jedlo, všetky majú jemné telo. Tento tanier by mal byť úplne nový, čistý a krásny. Najkrajší tanier u vás doma. Dá sa kúpiť samostatne.

Existujú dokonca aj špeciálne taniere, ktoré sa predávajú špeciálne na požehnanie jedla. Tak si vezmi tanier. Ak napríklad pripravujete veľa jedál, môžete mať veľa malých tanierov, nemali by byť veľké, dokonca môžu byť menšie ako tanierik. A na tácku môžete dať veľa tanierov.

Ak máte pripravených povedzme 10 jedál, na každé jedlo položíte tanier. Ak je to jeden tanier, potom je to jeden tanier.
To si potom prineste doma k oltáru, ak máte oltár, ale v dome musí byť aspoň jedna ikona alebo obraz Boha. Ak v dome nie je jediný obraz Boha, vôbec nie jeden, je to pre dom veľmi nebezpečné. Tí, ktorí nie, by sa mali zamyslieť nad tým, ku ktorému náboženstvu patríte – je to vaša vec.

Védsky princíp platí pre všetky náboženstvá, ak ste kresťan, nech je to kresťanská ikona. Ak študujete Védy, môže tam byť obraz védskeho Boha. Ale fakt je fakt. To znamená, že v dome musí byť obraz Boha.

A prinesiete to k oltáru alebo tam, kde máte ikonu, položíte ju pred túto ikonu alebo obraz a poviete špeciálne... Vo Védach je špeciálna mantra, védska. Táto mantra sa číta rýchlo, niekoľkokrát a pri čítaní sa zvoní, pretože zvon priťahuje priaznivé vplyvy.

Sú, viete, anjeli, sú duchovia, sú dobré sily, sú negatívne. Takže, keď zazvoníte, priťahujú sa dobré energie, vaše jedlo je nabité dobrou energiou. Lepšie sú kovové zvončeky. A ak, povedzme, chcete použiť nevédsku mantru, môžete ju použiť, existuje špeciálna kresťanská modlitba aj za jedlo, toto má každé náboženstvo. Toto je veľmi vznešená prax.

Ako môžete posvätiť jedlo doma?

Najprv obetujte jedlo Bohu, ktorý nám ho dal. A v tejto chvíli, keď obetujete Bohu jedlo, prečítajte si túto mantru alebo modlitbu, nechajte to 10-15 minút, v krajnom prípade, ak sa ponáhľate, aspoň na 5 minút mu to dajte. , ten, ktorý nám v podstate dal všetko toto jedlo. A ty odídeš. A ak to bolo vyrobené s láskou, teda varíte s láskou k tomu, kto nám vo všeobecnosti všetko poskytol.

Potom počas týchto 10-15 minút po ochutnaní tohto jedla sa z tohto jedla stane nektár. Toto jedlo môže liečiť iných ľudí v pravom zmysle slova. Energia tohto jedla sa stáva veľmi vznešenou, čistou a po 10-15 minútach môžete jednoducho vziať tento tanier a zvyšok, alebo skôr to, čo je v ňom, vložiť späť do panvice.

A potom to distribuovať. To znamená, že lyžica, ktorú ponúkate, by mala byť tiež čistá. Z tohto taniera nikdy nejete.
Ako môžete posvätiť jedlo doma?
Vaším najdôležitejším hosťom v dome je Boh. A ak mu dáte s láskou, potom dostanete tisíckrát viac. A tak ako hosťovi ponúkate to najlepšie, to isté pre Boha – jedlo by malo byť pripravené z najlepších produktov, z čistých, nie z nejakých, povedzme, že zemiaky sú zhnité, povedzme, že odkrojíte štvrtinu, ale tri štvrtiny vyhodené.

S takýmito výrobkami nie je potrebné variť. A ak je jedla požehnane, potom je vhodné ho potom nevyhadzovať. Aj keď ste nedojedli, je lepšie dať to vtákom a zvieratám. Povedzme, že ak na panvici zostane nejaký zvyšok, môžete niekoho ošetriť, ale odporúča sa jedlo nikdy nevyhadzovať, len tak do odpadkového koša.

No, samozrejme, ak tam zakysla alebo sa niečo stalo, to je iná vec. Ale stravovanie týmto spôsobom je veľmi nepriaznivé. Okrem toho veľmi dobrej praxe- určite niekoho liečiť. To je záruka, že nikdy nebudete hladní. Pretože pre toľkých ľudí je pocit bezpečia, keď majú vždy čo jesť. To je normálne, to je normálne pre ľudskú psychiku.

Keď niečo dostanete ako darček, je úplne prirodzené, že poďakujete darcovi za jeho štedrosť, však? Požehnanie jedla (príprava prasad) je prejavom vďačnosti Bohu za Jeho milosrdenstvo voči vám. žiaľ, moderných ľudí ponorený do pýchy. No áno, na toto jedlo si si sám zarobil, sám si ho kúpil a sám pripravil... Ale kto ti dáva príležitosť?

Ľudia veria, že všetko dosiahnu sami, že si budujú svoj vlastný osud. Čiastočne majú pravdu – každý z nás má právo voľby: či žiť podľa osudu a trpieť, alebo ho zmeniť, urobiť si život šťastným, a to znamená byť spolu s Bohom.

Byť s Bohom znamená byť Mu vďačný vo všetkom, v každej minúte svojho života. každodenný život, a to aj počas varenia.

Vo védskej tradícii existoval veľmi prirodzený a podľa môjho názoru logický rituál obetovania jedla Bohu. Ľudia varili s myšlienkami vďačnosti Mu za jedlo na ich stole, ponúkli Bohu, aby ho ochutnal, a potom začali jesť len sami seba. Takéto jedlo obetované Bohu sa nazýva prasádam a považuje sa za posvätené. Oslobodzuje človeka od negatívneho vplyvu osudu, zlepšuje jeho život a zdravie.

Ako som k tomu prišiel?

Len som sa zrazu ocitla v takých životných podmienkach, keď som nevedela, či zajtra kúpime niečo na jedenie, alebo čím zajtra nakŕmim dieťa... Práca, príjem a peniaze jednoducho obišli našu rodinu! A vtedy mi došlo, že musím byť vďačná za každý kúsok jedla, za každú omrvinku, za každú príležitosť nasýtiť sa.

Pochopenie právd prichádza k človeku spravidla v období skúšok. Ale nemusíte čakať, kým nebudete mať čo jesť, ale začnite ďakovať Bohu za každý kúsok jedla už dnes. A potom určite nebudete musieť hladovať!

Bola tu ešte jedna okolnosť praktickejšieho charakteru. Nejaký čas som sa snažil piť v noci horúce mlieko s korením - je to chutné aj dobré pre myseľ. Na druhý deň ráno sa mi však aj zo 100 gramov mlieka objavilo zvýšené soplenie.

Začala som piť mlieko, potom som zase prestala. A ja som to chcel a dal som si injekciu! Keď som prvýkrát začal pripravovať prasádam, rozhodol som sa pripraviť horúce mlieko ako obvykle a ponúkol som ho Bohu.

Netreba dodávať, že na druhý deň ráno som nemal žiadne sople? Niekedy dokážem vypiť až pol litra mlieka za jeden večer a stále v pohode! Aký ďalší dôkaz potrebuješ?!

Opakovane som sa presvedčil, že na Zemi neexistujú mocnejšie sily ako Láska a Vďačnosť. Na nich je postavené ľudské šťastie. A na jedle pripravovanom v láske a vďačnosti je vybudované silné a zdravé ľudské telo.

Jedlo, ktoré má byť obetované Bohu, je umiestnené na špeciálnom oltári s obrazmi Boha vo vašej náboženskej tradícii.

Na kuchynskom okne za závesom mám túto malú závesnú poličku, ktorá bola dlho bez obrázkov. Teraz som sa rozhodol a je tu obraz svätca, ku ktorému sa modlím, a bohyne prosperity a krásy Lakshmi. Zvyčajne je oltár zdobený kvetmi.

Nádoby na prasádam musia byť čisté – to znamená, že by z nich nikto nikdy nemal jesť. Je lepšie kúpiť súpravu riadu špeciálne na zasvätenie jedla.

Mám túto krásnu sklenenú misku. Dostal som aj samostatnú čistú špongiu na umývanie tohto riadu a samostatnú utierku. Po posvätení jedla riad umyjem, utriem dosucha, vložím do vrecúška a odložím do skrine - kde oň nikto nebude prekážať!

Pravidlá prípravy prasad

Varenie pre Boha znamená čistotu kuchyne - stôl, sporák, riad. Toto je veľmi dobré pravidlo, ktoré pomôže gazdinkám udržať si svoje pracovisko v úplnom poriadku!

Než začnete pripravovať Božské jedlo, musíte si umyť telo a prezliecť sa do čistého oblečenia. Ruky by mali byť vždy čisté. Snažte sa ich nedotýkať tela, odpadu alebo podlahy. Ak sa jej dotknete, pred pokračovaním vo varení si dôkladne umyte ruky.

Počas varenia by sa jedlo určené Bohu nemalo ochutnávať. Počas tejto doby by ste tiež nemali žuť alebo zachytávať kúsky jedla.

A čo je najdôležitejšie, celý čas, čo varíte, myslite s vďačnosťou na Boha, že sa mu týmto pokrmom môžete skutočne poďakovať, prejaviť mu svoju lásku. Môžete spievať mantry, počúvať duchovnú hudbu a modliť sa.

Keď je jedlo uvarené, položte z neho malú časť na špeciálny tanier a obetujte ho Bohu so slovami vďačnosti.

Po 15 minútach prasád vezmite, ešte raz poďakujte a položte na taniere každého účastníka jedla, časť prasád vložte do panvice so zvyšným pokrmom – tým posvätíte všetko jedlo, ktoré ste pripravili.

Prasádam musíte jesť pravou rukou v tichosti, v pokoji, v stave vďačnosti.

Bohu môžete ponúknuť len to, čo ste si sami pripravili, nie je dovolené. Požehnané sú však nielen varené jedlá, ale aj voda, čerstvo vylisovaná šťava, ovocie a bylinky. Hlavná vec je, že výrobky sú vysoko kvalitné a čerstvé.

S hubami, cibuľou a cesnakom nemôžete Bohu ponúkať produkty násilia – mäso, ryby, vajcia, ako aj nevedomé jedlo. Nemôžete žehnať kávu, čaj, čokoládu, kakao alebo alkohol.

Samozrejme, najvyššia akrobacia je jesť iba prasádam, ale ešte nie som taký dobrý. Niekedy jem jedlo z obchodu, jedlo pripravené nie až tak veriacimi ľuďmi a niekedy jedlo v reštaurácii... Doma sa však vždy snažím poďakovať Bohu za to, čo dáva mne a mojej rodine. Až príliš dobre som cítila, aké to je, keď je v dome katastrofálne málo jedla a nie je ho odkiaľ získať!

Všetko najlepšie pre vás, božské jedlo a dobré zdravie!