Tatishchev roky života. V.N. Tatishchev je zakladateľom historickej vedy v Rusku. Stiahnite si všetky zväzky v Pdf

Vasilij Nikitič Tatiščev patril do chudobnej rodiny smolenských kniežat. Jeho otec Nikita Alekseevič bol moskovským nájomcom, to znamená služobníkom, ktorý, keď nezískal majetky dedičstvom, bol nútený dostať sa medzi ľudí vykonávaním rôznych úloh na súde. Za verné služby v okrese Pskov mu bolo priznaných 150 akrov pôdy (163,88 hektára). Od tej doby sa Nikita Tatishchev začal uvádzať ako vlastník pôdy Pskov. A preto jeho syna Vasilija, narodeného 29. apríla 1686, historici považujú za rodáka z okresu Pskov, aj keď je možné, že sa narodil v Moskve, keďže jeho otec naďalej slúžil v hlavnom meste. V rodine Tatishchevovcov boli traja synovia: najstarší Ivan, Vasily a najmladší - Nikifor.

E. Širokov. Obraz „A preto byť! (Peter I. a V. Tatiščev).“ 1999

O prvých rokoch života budúceho štátnika nie je známe takmer nič. A len jedna vec je jasná - život rodiny Tatishchevovcov bol plný problémov. Po smrti cára Alexeja Michajloviča v roku 1676 zostala politická situácia v Rusku dlho nestabilná. Po smrti jeho nástupcu Fjodora Alekseeviča v apríli 1682 sa začalo Streltsyho povstanie. V tomto ohľade boli blahobyt a životy obyvateľov Moskvy, ktorí chránili kráľovské paláce, vždy ohrozené. V dôsledku nepokojov, ktoré vypukli v máji 1682, boli na trón povýšení šestnásťročný chorľavý Ivan Alekseevič a jeho desaťročný nevlastný brat Peter. Lukostrelci oznámili svoju staršiu sestru Sophiu ako regentku. Snažila sa však ich „opatrovníctva“ čo najrýchlejšie zbaviť. V auguste toho istého roku bol vďaka podpore šľachtických oddielov popravený vodca Streltsy Ivan Khovansky a oni sami ustúpili.

Sedemročná vláda Sofie Alekseevny bola poznačená pomerne silným hospodárskym a sociálnym vzostupom. Na čele jej vlády stál Vasilij Golitsyn – vzdelaný muž, ktorý veľa vedel cudzie jazyky a vážne uvažoval o zrušení poddanstva. Keď však Pyotr Alekseevič vyrástol, bola Sophia zosadená (v auguste až septembri 1689) a všetka moc prešla do rúk Naryshkinov. Ich dosť hlúpa vláda trvala až do polovice 90. rokov 16. storočia, kým sa napokon zrelý Peter vládne aktivity. Všetky tieto udalosti priamo súviseli s osudom Vasilija Nikitiča. V roku 1684 sa cár so slabou vôľou Ivan Alekseevič (brat Petra I.) oženil s Praskovyou Saltykovou, ktorá mala vzdialené spojenie s rodinou Tatishchevovcov. Ako to už v takýchto prípadoch býva, celý klan Tatiščevovcov sa ocitol blízko súdu. Tu sa začal súdny život mladý Vasilij- ako správca.

Začiatkom roku 1696 zomrel Ivan Alekseevič. Deväťročný Vasilij Tatiščev spolu so svojím starším bratom Ivanom zostal nejaký čas v službách cariny Praskovya Fedorovny, ale zjavne nedokázala udržať obrovský dvor a bratia sa čoskoro vrátili do Pskova. V roku 1703 zomrela Vasilyho matka Fetinya Tatishcheva a krátko nato sa jeho otec znovu oženil. Vzťah medzi deťmi z prvého manželstva a macochou nevyšiel a nakoniec sa dvadsaťročný Ivan a sedemnásťročný Vasilij vybrali do Moskvy na obhliadku maloletých nájomníkov. V tom čase sa už začala severná vojna a ruská armáda potrebovala doplniť zásoby, aby mohla bojovať so Švédmi. V januári 1704 boli bratia zaradení do dragúnskeho pluku ako vojak. Sám Peter I. v polovici februára zhodnotil ich pluk a v lete toho istého roku po absolvovaní výcviku odišli novovyrazení dragúni do Narvy. Ruské jednotky dobyli pevnosť 9. augusta a táto udalosť sa stala pre Tatiščeva krstom ohňom.

Po zajatí Narvy sa Ivan a Vasily zúčastnili vojenských operácií v pobaltských štátoch, pričom boli súčasťou armády, ktorej velil generál poľného maršala Borisa Šeremeteva. 15. júla 1705 v bitke pri Murmyze (Gemauerthof) boli obaja zranení. Po zotavení na jar 1706 boli Tatiščevovci povýšení na poručíka. Zároveň boli medzi niekoľkými skúsenými dragúnmi poslaní do Polotska trénovať regrútov. A v auguste 1706 bol poslaný na Ukrajinu ako súčasť novovytvoreného dragúnskeho pluku. Jednotke velil úradník Dumy Avtomon Ivanov, ktorý prevzal všetky náklady na údržbu jednotky a bol dlhoročným priateľom rodiny Tatishchevovcov. Mimochodom, tento veľmi skúsený správca viedol aj Miestny Prikaz, a preto často cestoval do Moskvy. Dvadsaťročného Vasilija Nikitiča brával so sebou na cesty, pričom mu často zveroval veľmi dôležité úlohy. Ivanovov patronát možno čiastočne vysvetliť túžbou spoľahnúť sa na oddanú osobu z jeho okruhu, ale z dvoch bratov je tým najväčším obchodné kvality Vyzdvihol som mladšieho. V tom čase bol Vasily osobne predstavený Petrovi.

Stojí za zmienku, že úspech jeho brata, žiaľ, vzbudil Ivanovu závisť. Ich vzťah sa napokon po smrti otca zhoršil. Nejaký čas sa zdržiavali spolu proti svojej macoche, ktorá si delenie dedičstva neželala. A až v roku 1712, keď sa druhýkrát vydala, traja synovia Nikity Tatishcheva začali deliť statky svojho otca. Súdny spor komplikovali Ivanove neustále sťažnosti na mladších bratov, ktorí si podľa neho „nesprávne“ rozdeľovali zdedené pozemky, a napokon sa skončili až v roku 1715. S Vasilijom a Nikiforom uzavrel mier už v dospelosti.

Jedným z najvýraznejších momentov v Tatiščevovom živote bola bitka pri Poltave, ktorá sa odohrala 27. júna 1709. Kľúčovou epizódou masakru bol útok Švédov na pozície prvého práporu novgorodského pluku. Keď nepriateľ prakticky zničil prvý prápor, ruský cár osobne viedol druhý prápor novgorodského pluku podporovaný dragúnmi do protiútoku. V rozhodujúcej chvíli bitky jedna z guliek prerazila Petrov klobúk a druhá zasiahla Vasilija Nikitiča, ktorý bol neďaleko, a ľahko ho zranila. Následne napísal: „Šťastný pre mňa bol deň, keď som bol zranený na poli Poltavy vedľa panovníka, ktorý sám velil pod guľkami a delovými guľami, a keď ma ako obvykle pobozkal na čelo a zablahoželal zranený pre vlasť."

A v roku 1711 sa dvadsaťpäťročný Vasily Nikitich zúčastnil kampane Prut proti Osmanskej ríši. Vojna s Turkami, ktorá sa skončila porážkou, dokázala Petrovi I., že jeho nádeje na cudzincov, ktorí obsadili väčšinu veliteľských postov v ruskej armáde, boli iluzórne. Na miesto vyhnaných cudzincov začal kráľ dosadzovať svojich krajanov. Jedným z nich bol Tatishchev, ktorý dostal hodnosť kapitána po kampani Prut. A v roku 1712 bola skupina mladých dôstojníkov poslaná študovať do Nemecka a Francúzska. Vasilij Nikitich, ktorý v tom čase dobre ovládal nemecký jazyk, sa vydal na cestu do nemeckých kniežatstiev za štúdiom inžinierstva. Systematické štúdium však nefungovalo - mladého muža neustále odvolávali do svojej vlasti. Tatishchev študoval v zahraničí celkovo dva a pol roka. Počas jednej z prestávok medzi cestami - v polovici roku 1714 - sa Vasilij Nikitich oženil s dvakrát ovdovenou Avdotyou Andreevskou. O rok neskôr mali dcéru menom Eupraxia av roku 1717 syna Evgrafa. Tatishchevov rodinný život však nefungoval - kvôli svojej povinnosti nebol takmer nikdy doma a jeho manželka k nemu nemala nežné pocity. Nakoniec sa rozišli v roku 1728.

Ale v službách Vasilija Nikiticha bolo všetko v poriadku. Keďže sa prejavil ako výkonný a proaktívny človek, pravidelne dostával od svojich nadriadených rôzne zodpovedné úlohy. Začiatkom roku 1716 zmenil armádny odbor – poznatky, ktoré nadobudol v zahraničí, sa stali základom pre jeho zaradenie do delostrelectva. V zahraničí Tatiščev kúpil veľké množstvo kníh o rôznych oblastiach poznania – od filozofie po prírodné vedy. Knihy v tom čase stáli dosť veľa a Vasilij Nikitich nakupoval na náklady svojho veliteľa Jacoba Brucea, ktorý viedol ruské delostrelecké sily av roku 1717 viedol manufaktúru a Berg College.

Úlohy Yakova Vilimoviča boli často celkom neočakávané. Napríklad v roku 1717 dostal Tatishchev rozkaz prezbrojiť všetky delostrelecké jednotky umiestnené v Pomoransku a Meklenbursku, ako aj dať do poriadku všetky zbrane, ktoré mali. Na to bolo pridelených len veľmi málo vládnych prostriedkov, ale Vasilij Nikitich úspešne dokončil náročnú úlohu, za čo získal veľkú pochvalu za svoju prácu od vynikajúceho ruského vojenského vodcu Nikitu Repnina. Čoskoro nato sa stal súčasťou ruskej delegácie na Alandskom kongrese. Miesto, kde sa rokovania konali, vybral Tatiščev.

Komunikácia s Bruceom nakoniec zmenila smer činnosti Vasily Nikitich - z vojenskej cesty sa obrátil na civilnú, hoci bol uvedený ako kapitán delostrelectva. Jednou z najpálčivejších otázok na začiatku 18. storočia bola zmena daňového systému. Jakov Vilimovič spolu s Vasilijom Nikitičom plánovali vypracovať projekt na vykonávanie všeobecného geodézie v obrovskom ruskom štáte. Jeho konečným cieľom bolo zbaviť sa mnohých zločinov miestnych úradov a zaručiť spravodlivé rozdelenie daní, ktoré by nezruinovalo ani roľníkov, ani vlastníkov pôdy a zvýšilo príjmy štátnej pokladnice. Na to bolo podľa plánu potrebné analyzovať geografické a historické charakteristiky jednotlivých žúp, ako aj vyškoliť určitý počet kvalifikovaných zememeračov. V roku 1716 Bruce, nabitý mnohými objednávkami, poveril Vasilija Nikiticha všetkými záležitosťami súvisiacimi s týmto projektom. Keď sa Tatishchev podarilo pripraviť 130-stranový dokument, bol nútený odísť za prácou do Nemecka a Poľska. Jeho vývoj však nebol užitočný – v roku 1718 sa Peter I. rozhodol zaviesť v krajine zdanenie na hlavu (namiesto zdanenia pôdy). Napriek tomu cár so záujmom počúval Bruceov návrh, ktorý mu prikázal zostaviť geografický popis Ruska. Jakov Vilimovič zase odovzdal túto záležitosť Tatiščevovi, ktorý bol v roku 1719 oficiálne poverený „meraním územia celého štátu a vytvorením podrobnej ruskej geografie s pozemkovými mapami“.

Vasilij Nikitich sa bezhlavo vrhol do štúdia pre neho novej témy a čoskoro si jasne uvedomil úzku súvislosť medzi geografiou a. Vtedy začínajúci vedec prvýkrát začal zbierať ruské kroniky. A začiatkom roku 1720 sa dozvedel o svojej novej úlohe – ako zástupca Berg College odísť na Ural a prevziať rozvoj a hľadanie nových ložísk, ako aj organizovanie činnosti štátnych podnikov rudného baníctva. Okrem toho sa Tatishchev musel zapojiť do nespočetných „prípadov pátrania“. Takmer okamžite odhalil prešľapy miestnych guvernérov a Akinfiyho Demidova, de facto vládcu regiónu. Konfrontácia s Demidovmi, ktorí mali v hlavnom meste silné kontakty, sa vystupňovala po tom, čo sa Tatiščev stal v júli 1721 banským šéfom sibírskej provincie. Táto pozícia mu dávala právo zasahovať do vnútorného života ich podnikov. To však netrvalo dlho - akinfiy Demidov, ktorý nedokázal podplatiť Tatishcheva, ho obvinil z úplatkárstva a zneužívania moci. Prípad sa v marci 1722 vybral na Ural vyšetrovať Holanďan Vilim Gennin, ktorý potom prevzal kontrolu nad regiónom do svojich rúk. Bol to inteligentný a čestný inžinier, ktorý sa rýchlo presvedčil o Tatiščevovej nevine a vymenoval ho za svojho asistenta. Na základe výsledkov Genninovho vyšetrovania senát oslobodil Vasilija Nikitiča a nariadil Akinfiyovi Demidovovi, aby mu zaplatil šesťtisíc rubľov za „ohováranie“.

Vasily Nikitich strávil na Urale asi tri roky a počas tejto doby toho stihol veľa. Najpozoruhodnejšími plodmi jeho práce bolo založenie miest Jekaterinburg a Perm. Okrem toho to bol Tatiščev, ktorý ako prvý navrhol presunúť závod na meď na Kungur (na rieke Yegoshikha) a železiarne na Uktus (na rieke Iset) na iné miesto. Jeho projekty boli pôvodne zamietnuté predstavenstvom Berg, ale Vilim Gennin, ktorý ocenil múdrosť Tatishchevových návrhov, trval na ich realizácii so svojou autoritou. Koncom roku 1723 Tatiščev opustil Ural a otvorene vyhlásil, že sa sem už nikdy nevráti. Neustály boj s nemeckými bossmi a miestnymi tyranskými guvernérmi spojený s tunajšou tunajšou zimou mu podlomil zdravie – v r. posledné roky Tatishchev začal byť stále častejšie chorý. Po príchode do Petrohradu mal Vasilij Nikitič dlhý rozhovor s cárom, ktorý ho pomerne milo pozdravil a nechal na dvore. Počas rozhovoru sa hovorilo o rôznych témach, najmä o problematike geodézie a vzniku Akadémie vied.

Koncom roku 1724 Tatishchev v mene Petra I. odišiel do Švédska. Jeho cieľom bolo vyštudovať miestnu organizáciu baníctva a priemyslu, pozvať k nám švédskych remeselníkov a dohodnúť sa na školení mladých ľudí z Ruska v rôznych technických špecialitách. Žiaľ, výsledky cesty Vasilija Nikitiča sa blížili k nule. Švédi, dobre vedomí si svojich nedávnych porážok, neverili Rusom a nechceli prispieť k rastu ruskej moci. Okrem toho Peter zomrel v roku 1725 a Tatishchevova misia v hlavnom meste bola jednoducho zabudnutá. Jeho osobná skúsenosť sa ukázala byť plodnejšia - Vasilij Nikitich navštívil veľa baní a tovární, kúpil veľa kníh a stretol sa s poprednými švédskymi vedcami. Zhromaždil tiež dôležité informácie o ruskej histórii, dostupné v škandinávskych kronikách.

Vasilij Nikitič sa vrátil zo Švédska na jar 1726 – a skončil v úplne inej krajine. Skončila sa éra Petra Veľkého a dvoranom, ktorí sa zhromaždili okolo novej cisárovnej Kataríny I., išlo najmä o posilnenie svojich pozícií a zničenie konkurentov. Yakov Bruce bol odstránený zo všetkých postov a Tatishchev, ktorý dostal pozíciu poradcu, sa nové vedenie Berg College rozhodlo poslať opäť na Ural. Vasily Nikitich sa tam nechcel vrátiť, a preto svoj odchod všetkými možnými spôsobmi odďaľoval a odvolával sa na prípravu správy o svojej ceste do Švédska. Vedec tiež poslal do kabinetu cisárovnej niekoľko poznámok s novými projektmi, ktoré vypracoval - o výstavbe Sibírskej magistrály, o realizácii všeobecného geodézie, o vybudovaní siete kanálov na prepojenie Bieleho a Kaspického mora. . Všetky jeho návrhy však neboli pochopené.

Zároveň sa tejto vynikajúcej postave podarilo získať podporu veľmi vplyvných ľudí, najmä Dmitrija Golitsyna, člena Najvyššej tajnej rady, ktorý sa zaoberal finančnými otázkami. V týchto rokoch bola jedným z prostriedkov znižovania vládnych výdavkov a znižovania daňového zaťaženia obyvateľstva platiaceho dane navrhnutá mincová reforma, a to zvýšenie produkcie medených mincí s cieľom postupného nahradenia strieborných niklov. V polovici februára 1727 bol Tatiščev vymenovaný za tretieho člena Moskovskej mincovne, ktorý dostal za úlohu organizovať prácu domácich mincovní, ktoré boli v žalostnom stave. Veľmi rýchlo sa Vasilij Nikitich na svojom novom mieste etabloval ako znalý špecialista. Prvá vec, ktorú urobil, bolo vytvorenie noriem - závažia vyrobené pod jeho osobnou kontrolou sa stali najpresnejšími v krajine. Potom, aby Tatiščev sťažil život falšovateľom, zlepšil razenie mincí. Na Yauze bola na jeho návrh vytvorená priehrada a inštalované vodné mlyny, čo niekoľkonásobne zvýšilo produktivitu troch hlavných mincovní. Vedec tiež trval na zriadení desiatkového peňažného systému, ktorý by zjednodušil a zjednotil konverziu a obeh peňazí, no tento a množstvo jeho ďalších návrhov nikdy nepodporili.

Po smrti Kataríny I. (v máji 1727) a Petra II. (v januári 1730) sa v krajine vyostril problém nástupníctva na trón. Členovia Najvyššej tajnej rady („nadriadení“) pod vedením Golitsyna a kniežat Dolgorukov sa rozhodli za určitých podmienok nazývaných „Podmienky“ pozvať ruský trón dcéra Ivana V. Anna Ioannovna. Mimochodom, podmienkou bolo odmietnutie cisárovnej urobiť kľúčové rozhodnutia bez súhlasu ôsmich členov Najvyššej rady. Väčšina šľachticov však „Podmienky“ vnímala ako uzurpáciu moci členmi Najvyššej rady. Jedným z najaktívnejších účastníkov udalostí bol Tatiščev, ktorý sa v 20. rokoch 18. storočia zblížil s kniežaťom Antiochom Cantemirom a arcibiskupom Feofanom Prokopovičom, horlivými zástancami autokracie. Sám historik mal napäté vzťahy s Dolgorukovcami, ktorí nabrali na sile za Petra II., a preto dlho váhali. Nakoniec bol autorom istej kompromisnej petície, podanej cisárovnej 25. februára 1730. Delegácia šľachticov, uznávajúc oprávnenosť samoderžavy, navrhla zriadenie nového vládneho orgánu zloženého z 21 osôb zvolených na zjazde šľachticov. Bolo tiež predložených niekoľko opatrení na uľahčenie života rôznym vrstvám obyvateľstva krajiny. Anne Ioannovne sa nepáčila petícia, ktorú prečítal Tatiščev, no aj tak ju musela podpísať. Potom kráľovná nariadila, aby boli „Podmienky“ roztrhané.

Bohužiaľ, v dôsledku absolutistickej agitácie nenastali žiadne zmeny v štátnom systéme a celý Tatishchevov projekt bol zbytočný. Jediným pozitívnym výsledkom bolo, že nová vláda zaobchádzala s Vasilijom Nikitičom priaznivo - počas korunovácie Anny Ioannovny v apríli 1730 zohral úlohu hlavného majstra, dostal dediny s tisíckou nevoľníkov a získal titul riadneho štátneho radcu. Okrem toho sa Vasily Nikitich ujal funkcie „hlavného sudcu“ v mincovnom úrade hlavného mesta, čím získal príležitosť ovplyvňovať finančnú politiku v Rusku. Všetko to však boli len ilúzie. Miesto jedného zo šéfov ústavu, kde sa „pečili“ peniaze, bolo jedným z tých „kŕmidiel“, za ktoré sa muselo platiť. Veľmi skoro Tatiščev, ktorý sa nebál vstúpiť do konfliktov s mocnosťami, mal silný spor s Bironom, vplyvným favoritom Anny Ioannovnej, ktorý sa vyznačoval svojím otvorený dopytúplatky od úradníkov a dvoranov.

Vasily Nikitich sa s tým nechcel zmieriť. Čoskoro musel zviesť zúfalý boj, aby si udržal svoje problematické a nie príliš vysoké postavenie. V dôsledku udalostí z roku 1730 sa finančná situácia v Rusku prudko zhoršila, meškanie pri vyplácaní miezd úradníkom sa stalo strašným, čo ich odsúdilo na prechod na starý systém „kŕmenia“, to znamená, že ich prinútili brať úplatky od obyvateľstva. Podobný systém pre obľúbenca cisárovnej, ktorý bol zapojený do sprenevery, bol mimoriadne výhodný – z úplatkárstva mohol byť vždy občas obvinený nevhodný úradník.

Tatiščeva však nejaký čas tolerovali - ako špecialistu ho nemal kto nahradiť. Až v roku 1733 sa proti nemu začalo konanie a dôvodom bola operácia na odstránenie chybných strieborných mincí z obehu - príjmy obchodníkov, ktorí túto operáciu vykonali, údajne výrazne prevyšovali príjmy štátnej pokladnice. Osobne bol Vasily Nikitich obvinený z prijatia úplatku od „ľudí spoločnosti“ vo výške troch tisíc rubľov, mimochodom, mizivá suma vzhľadom na rozsah krádeží v krajine a obrat mincového úradu. Sám Tatiščev považoval za dôvod svojho odvolania z funkcie projekt, ktorý predložil Anne Ioannovnej o organizácii škôl a popularizácii vied. V Rusku vtedy študovalo len 1850 ľudí, na ktorých sa minulo 160-tisíc (!) rubľov. navrhol Vasilij Nikitich Nová objednávkaškolenia, čím sa počet študentov zvýšil na 21 tisíc a zároveň sa znížili náklady na ich vzdelanie o päťdesiat tisíc rubľov. Samozrejme, nikto sa nechcel rozlúčiť s takým výnosným kŕmením, a preto bol Tatishchev poslaný do exilu na Ural, „aby dohliadal na štátne a súkromné ​​rudné závody“.

Vasilij Nikitič odišiel do svojho nového pôsobiska na jar 1734. Tri roky strávil na Urale a počas tejto doby zorganizoval výstavbu siedmich nových tovární. Vďaka jeho úsiliu sa v miestnych podnikoch začali zavádzať mechanické kladivá. Začal aktívny boj proti politike zámerného uvádzania štátnych tovární do havarijného stavu, ktorý slúžil ako základ pre ich prevod do súkromných rúk. Tatiščev vypracoval aj Gornozovodskú chartu a napriek protestom priemyselníkov ju uviedol do praxe, postaral sa o rozvoj v oblasti medicíny, zasadil sa o bezplatnú lekársku starostlivosť pre robotníkov v továrni. Okrem toho pokračoval v opatreniach začatých v roku 1721 na vytvorenie škôl pre deti remeselníkov, čo opäť vzbudilo rozhorčenie majiteľov tovární, ktorí využívali detskú prácu. V Jekaterinburgu vytvoril horskú knižnicu a pri odchode z Uralu jej Vasilij Nikitich zanechal takmer celú svoju zbierku - viac ako tisíc kníh.

V roku 1737 Tatiščev pripravil a zaslal Akadémii vied a Senátu vlastné pokyny pre geodetov, ktoré sa v podstate stali prvým geografickým a ekonomickým dotazníkom. Vedec požiadal o povolenie poslať ho do miest v krajine, ale bol odmietnutý a už ho nezávisle poslal veľké mestá Sibír. Vasilij Nikitič poslal kópie odpovedí na pokyny Akadémii vied, kde na dlhší čas vzbudzovali záujem historikov, geografov a cestovateľov. Tatishchevov dotazník obsahoval položky o teréne a pôde, zvieratách a vtákoch, rastlinách, počte hospodárskych zvierat, remeslách obyčajných ľudí, počte tovární a tovární a oveľa viac.

V máji 1737 bol Tatiščev vyslaný, aby riadil expedíciu v Orenburgu, to znamená, aby viedol ešte menej rozvinutý región vtedajšieho regiónu. Ruská ríša. Dôvodom bola jeho úspešná práca pri organizovaní výroby na Urale. V priebehu dvoch rokov začali predtým nerentabilné podniky vytvárať veľké zisky, čo sa stalo signálom pre Birona a jeho spoločníkov, aby ich sprivatizovali. Ďalším chutným sústo pre podnikateľov rôzneho druhu boli najbohatšie náleziská objavené v roku 1735 na hore Blagodat. Formálne bol presun Vasilija Nikitiča do Samary, „hlavného mesta“ orenburgskej expedície, koncipovaný ako povýšenie, Tatishchev dostal hodnosť generálporučíka a bol povýšený na tajného radcu.

Na novom mieste čelil štátnik mnohým vážnym problémom. Cieľom orenburskej výpravy bolo zabezpečiť prítomnosť Rusov v Stredná Ázia. Na tento účel bola vytvorená celá sieť pevností na pozemkoch obývaných kozákmi a Baškirmi. Čoskoro však Baškirovia, ktorí si zachovali takmer úplnú samosprávu, považovali ruské opatrenia za útok na svoje práva a v roku 1735 vyvolali veľké povstanie, ktoré bolo potlačené mimoriadne kruto. Vasilij Nikitich, ktorý v tom čase riadil továrne na Urale, sa zúčastnil na upokojení baškirských krajín susediacich s jeho majetkom a naučil sa z toho určité ponaučenie - s Baškirmi je potrebné vyjednávať priateľsky. Tatishchev, ktorý viedol expedíciu v Orenburgu, prijal opatrenia na upokojenie baškirskej aristokracie - podmienečne prepustil väzňov domov a omilostil tých, ktorí sa priznali. Iba raz dal súhlas na popravu dvoch vodcov, no neskôr to oľutoval – odveta voči nim vyvolala len ďalšiu vzburu. Vasilij Nikitič sa tiež pokúsil zastaviť rabovanie armády a zneužívanie ruských predstaviteľov. Všetky jeho mierové kroky nepriniesli žiadne viditeľné ovocie - Baškirovia pokračovali v rebelovaní. V Petrohrade bol Tatiščev obvinený z „mäkkosti“ a Biron vzal sťažnosti do úvahy. Historik bol opäť postavený pred súd za podplácanie a zneužívanie, pričom prišiel o všetky hodnosti. Po príchode o Severné hlavné mesto v máji 1739 slúžil nejaký čas v Petropavlovskej pevnosti a potom bol umiestnený do domáceho väzenia. Samozrejme, nič podstatné sa proti nemu nepodarilo nájsť, ale prípad nikdy nebol uzavretý.

Prekvapivo oneskorenie vyšetrovania zachránilo Tatishcheva od oveľa väčších problémov. V apríli 1740 bol zatknutý Artemy Volynsky, minister kabinetu, ktorý mal v úmysle konkurovať nemeckej klike, ktorá v mene cisárovnej vládla Rusku. Podobný osud postihol aj členov jeho krúžku, ktorí diskutovali o naliehavých problémoch verejného života. Od niektorých z nich Vasilij Nikitich dostal na použitie staré rukopisy as ostatnými bol v neustálom korešpondencii. Na tomto stretnutí intelektuálov bola jeho autorita nespochybniteľná. Najmä samotný Volynsky, ktorý napísal „Všeobecný plán na zlepšenie vnútorných záležitostí štátu“, vyjadril nádej, že jeho práca by mohla potešiť „dokonca aj Vasily Tatishchev“. Našťastie ani Volynskij, ani jeho dôverníci nezanevreli na svojho podobne zmýšľajúceho človeka. Boli popravení v júli 1740.

A v októbri toho istého roku Anna Ioannovna zomrela a odkázala trón svojmu dvojmesačnému prasynovcovi. Regentom bol vymenovaný Biron, ktorého 9. novembra 1740 zatkol poľný maršál Christopher Minich. Jeho regentkou sa stala matka malého cisára Anna Leopoldovna a skutočnú moc mal v rukách Andrej Osterman. Poradil Tatishchevovi, aby potvrdil obvinenia proti nemu a sľúbil úplné odpustenie. Chorý a vyčerpaný Vasilij Nikitich s týmto ponížením súhlasil, no k zlepšeniu jeho situácie to neviedlo. Zatiaľ čo zostal vo vyšetrovaní, v júli 1741 dostal nové menovanie - do čela Kalmyckej komisie, ktorá sa zaoberala otázkami osídľovania Kalmykov, ktorí sa v roku 1724 stali ruskými poddanými.

Historik sa s týmto ľudom, ktorý vyznával budhizmus, stretol už v roku 1738 - pre pokrstených Kalmykov založil mesto Stavropol (dnes Tolyatti). Hlavná časť z nich žila v blízkosti Astrachanu a tradične boli v nepriateľstve s Tatármi a neustále ich prepadli. Sami boli navyše rozdelení do dvoch klanov, ktoré viedli nekonečné rozbroje, počas ktorých boli tisíce obyčajných Kalmykov buď fyzicky zničené, alebo predané do otroctva v Perzii a Turecku. Vasilij Nikitich nemohol použiť silu - pod jeho vedením neboli žiadne jednotky a kolégium zahraničných vecí prideľovalo prostriedky na reprezentačné výdavky nepravidelne a v malých množstvách. Preto mohol Tatiščev iba vyjednávať, organizovať nekonečné stretnutia, dávať darčeky a pozývať na návštevu bojujúcich kniežat. Takáto diplomacia mala malý zmysel - kalmycká šľachta neplnila dohody a niekoľkokrát denne menila svoj pohľad na mnohé otázky.

V roku 1739 Tatiščev dokončil prvú verziu „Histórie“ zloženú „v starovekom dialekte“. Svoje diela tvoril v záchvatoch, vo voľnom čase z mimoriadne vyťažených administratívnych činností. Mimochodom, „ruská história“ sa stala najväčším vedeckým počinom Vasilija Nikitiča, ktorý obsahuje obrovské množstvo jedinečných informácií, ktoré ešte nestratili svoj význam. Pre moderných historikov je dosť ťažké úplne zhodnotiť Tatishchevovu prácu. Súčasné štúdium starých ruských textov je založené na výsledkoch viac ako dvoch storočí výskumov kroník, ktoré uskutočnili mnohé generácie jazykovedcov, vedcov a historikov. V prvej polovici osemnásteho storočia však takéto nástroje vôbec neexistovali. Keď Tatiščev čelil nepochopiteľným slovám, musel len hádať, čo presne znamenajú. Samozrejme, že sa mýlil. Prekvapivé však je, že týchto chýb nebolo až tak veľa. Vasily Nikitich neustále prepisoval svoje texty, pretože neustále hľadal stále nové a nové kroniky a tiež získaval skúsenosti, chápal význam predtým nepochopených fragmentov. Z tohto dôvodu obsahujú rôzne verzie jeho diel protirečenia a protirečenia. Neskôr sa to stalo základom podozrenia - Tatishchev bol obvinený z falšovania, špekulácií a podvodu.
Vasilij Nikitič vkladal veľké nádeje do Elizavety Petrovna, ktorá sa dostala k moci v novembri 1741 po palácovom prevrate. A hoci Nemci, ktorí ho nenávideli, boli odstránení z moci, to všetko nijako neovplyvnilo Tatishchevovu pozíciu. V užšom kruhu cisárovnej boli bývalí „vyšší“ a členovia ich rodín, ktorí historika považujú za jedného z tých, ktorí sú zodpovední za potupu, ktorá ich postihla. Vasily Nikitich, ktorý zostal v pozícii obžalovaného, ​​bol v decembri 1741 vymenovaný do funkcie guvernéra Astrachanu bez toho, aby získal príslušné právomoci. Celkom chorý sa snažil zo všetkých síl zlepšiť situáciu v provincii, no bez podpory hlavného mesta nedokázal situáciu výrazne zmeniť. V dôsledku toho Tatishchev požiadal o rezignáciu z dôvodu choroby, ale namiesto toho sa obnovilo vyšetrovanie jeho „prípadu“. Vyšetrovatelia nedokázali objaviť nič nové a v auguste 1745 sa senát rozhodol vybrať od Tatiščeva pokutu vo výške 4 616 rubľov, ktorú vymysleli Bironovi vyšetrovatelia. Potom ho poslali do domáceho väzenia do jednej z jeho dedín.

Vasilij Nikitich strávil zvyšok života v dedine Boldino v Moskovskej oblasti pod neustálym dohľadom vojakov. Tu mal konečne možnosť zhrnúť svoju vedeckú činnosť, doplniť a zrevidovať svoje rukopisy. Okrem toho sa nepokojný starý muž zaoberal liečbou miestnych roľníkov, aktívne korešpondoval s Akadémiou vied, neúspešne sa pokúšal zverejniť svoju „históriu“ a tiež poslal dve poznámky na samotný vrchol - o úteku nevoľníkov. a o vykonaní sčítania obyvateľstva. Ich obsah ďaleko presahoval uvedené témy. Podľa legendy, dva dni pred svojou smrťou, Tatishchev išiel na cintorín a hľadal miesto pre hrob. Na druhý deň k nemu údajne dorazil kuriér s Rádom Alexandra Nevského a listom o jeho oslobodení, ale Vasilij Nikitich vrátil ocenenie ako už nepotrebné. Zomrel 26. júla 1750.

Pamätník V.N. Tatishchev v Tolyatti

Tatiščev - muž s encyklopedickými znalosťami, ktorý sa neustále vzdelával - zanechal po sebe množstvo rukopisov týkajúcich sa rôznych oblastí vedomostí: hutníctvo a baníctvo, peňažný obeh a ekonomika, geológia a mineralógia, mechanika a matematika, folklór. a lingvistika, právo a pedagogika a, samozrejme, história a geografia. Kam ho osud zavial, neprestal študovať históriu a s veľkou pozornosťou študoval kraje, v ktorých musel žiť. Prvý zväzok „Ruskej histórie“, ktorý pripravil Gerard Miller, bol vydaný v roku 1768, ale ani teraz neboli publikované všetky diela tejto vynikajúcej osobnosti. Mimochodom, prvou a jedinou (!) celoživotnou publikáciou Vasily Nikitich bolo dielo „O mamutej kosti“. Vo Švédsku vyšla v roku 1725 a o štyri roky neskôr tam vyšla znovu, pretože vzbudila veľký záujem. A niet sa čomu čudovať – bol to prvý vedecký popis pozostatkov fosílneho slona. Je tiež potrebné dodať, že syn tohto veľkého muža sa ukázal byť ľahostajný k pamiatke a zásluhám svojho otca. Evgraf Tatishchev uchovával papiere, ktoré zdedil, mimoriadne neopatrne a veľká časť obrovskej zbierky rukopisov a kníh sa rozpadla a stala sa nečitateľnou.

Na základe materiálov z knihy A.G. Kuzmina "Tatishchev"

Ctrl Zadajte

Všimol si osh Y bku Vyberte text a kliknite Ctrl+Enter

Životopis Vasily Tatishchev

Tatiščev Vasilij Nikitič- slávny ruský historik, narodený 16. apríla 1686 na panstve svojho otca Nikitu Alekseeviča Tatiščeva v okrese Pskov; študoval na moskovskej delostreleckej a inžinierskej škole pod vedením Brucea, zúčastnil sa zajatia Narvy (1705), bitky pri Poltave a pruského ťaženia; v rokoch 1713-14 bol v zahraničí, v Berlíne, Breslau a Drážďanoch, aby zlepšil svoju vedu.

V roku 1717 bol Tatiščev opäť v zahraničí, v Danzigu, kam ho poslal Peter I., aby požiadal o zahrnutie do odškodnenia. starý obrázok, o ktorom sa povrávalo, že ho napísal sv. Metoda; ale mestský richtár neustúpil obrazu a T. Petrovi dokázal, že legenda je nepravdivá. Z oboch svojich ciest do zahraničia si Tatishchev odniesol veľa kníh. Po návrate bol T. s Bruceom, prezidentom Berg and Manufacturing College, a išiel s ním na Ålandský kongres.

Prezentácia Jacoba Brucea Petrovi Veľkému o potrebe podrobnej geografie Ruska dala podnet na zostavenie „Ruskej histórie“ Tatiščevom, na ktorého Bruce v roku 1719 upozornil Petra ako na vykonávateľa takejto práce. T., poslaný na Ural, nemohol okamžite predložiť plán práce cárovi, ale Peter na túto záležitosť nezabudol av roku 1724 to pripomenul Tatiščevovi. Keď sa T. pustil do práce, cítil potrebu historických informácií, a preto odsunutím geografie do úzadia začal zbierať materiály pre históriu.

Ďalší plán Tatiščeva, s ním úzko súvisiaci, pochádza z čias začiatku týchto prác: v roku 1719 predložil cárovi návrh, v ktorom poukázal na potrebu demarkácie v Rusku. V myšlienkach T. boli oba plány spojené; v liste Čerkasovovi z roku 1725 hovorí, že bol poverený „preskúmať celý štát a zostaviť podrobnú geografiu s pozemkovými mapami“.

V roku 1720 nový poriadok odtrhol Tatishcheva od jeho historických a geografických diel. Poslali ho „do sibírskej provincie na Kungur a na iné miesta, kde sa hľadali vhodné miesta, aby postavil továrne a tavil striebro a meď z rúd“. Musel pôsobiť v krajine, ktorá bola málo známa, nekultúrna a dlho slúžila ako aréna pre všetky druhy zneužívania. Po cestovaní po regióne, ktorý mu bol zverený, sa Tatishchev neusadil v Kungure, ale v závode Uktus, kde založil oddelenie, ktoré sa najprv nazývalo banský úrad a potom sibírske vysoké banské úrady.

Počas prvého pobytu Vasilija Tatishcheva v továrňach Ural sa mu podarilo urobiť veľa: presťahoval závod Uktus k rieke. Iset a tam položili základ pre dnešný Jekaterinburg; získali povolenie, aby mohli obchodníci ísť na veľtrh Irbit a cez Verkhoturye, ako aj zriadiť poštu medzi Vyatkou a Kungurom; otvoril dve základné školy v továrňach, dve pre výcvik ťažby; obstaral zriadenie osobitného sudcu pre továrne; zostavené pokyny na ochranu lesov a pod.

Tatishchevove opatrenia sa nepáčili Demidovovi, ktorý videl, že jeho aktivity sú podkopávané zriaďovaním štátnych tovární. Genika poslali na Ural, aby vyšetril spory, pričom zistil, že T. konal vo všetkom férovo. T. bol oslobodený, začiatkom roku 1724 sa predstavil Petrovi, bol povýšený na poradcu kolégia Berg a vymenovaný do sibírskeho Ober-Berg Amt. Čoskoro nato bol vyslaný do Švédska pre potreby baníctva a diplomatických úloh.

Vasilij Tatiščev zostal vo Švédsku od decembra 1724 do apríla 1726, kontroloval továrne a bane, zozbieral množstvo kresieb a plánov, najal majstra lapidária, ktorý rozbehol obchod s lapidáriom v Jekaterinburgu, zbieral informácie o obchode so štokholmským prístavom a švédskom systéme mincí, zoznámil sa s mnohými miestnymi vedcami atď. Po návrate z cesty do Švédska a Dánska strávil Tatiščev nejaký čas zostavovaním správy a hoci ešte nebol vyhnaný z Bergamtu, nebol poslaný na Sibír.

V roku 1727 bol Tatiščev vymenovaný za člena mincovného úradu, ktorému boli vtedy podriadené mincovne; Udalosti roku 1730 ho zastihli v tejto pozícii.

Tatiščev o nich vypracoval nótu, ktorú podpísalo 300 ľudí zo šľachty. Argumentoval, že Rusko ako rozľahlá krajina je najvhodnejšie pre monarchickú vládu, ale aj tak by cisárovnej „na pomoc“ malo zriadiť senát s 21 členmi a zhromaždenie so 100 členmi a voliť najvyššie miesta hlasovaním; Tu boli navrhnuté rôzne opatrenia na odľahčenie situácie rôznych vrstiev obyvateľstva. Kvôli neochote gardy súhlasiť so zmenami v politickom systéme zostal celý tento projekt márny, ale nová vláda, ktorá považovala Vasilija Tatiščeva za nepriateľa najvyšších vodcov, s ním zaobchádzala priaznivo: bol hlavným ceremoniárom. v deň korunovácie Anny Ioannovny. Keď sa T. stal hlavným sudcom mincového úradu, začal sa aktívne starať o zlepšovanie ruského menového systému.

V roku 1731 začal mať T. nedorozumenia s Bironom, čo viedlo k tomu, že ho postavili pred súd pre obvinenie z úplatkárstva. V roku 1734 bol Tatishchev prepustený z procesu a opäť pridelený na Ural, „na rozmnožovanie tovární“. Bol poverený aj vypracovaním banskej listiny. Kým T. zostal v továrňach, jeho aktivity priniesli veľa úžitku továrňam aj regiónu: pod ním vzrástol počet tovární na 40; Neustále sa otvárali nové bane a T. považoval za možné zriadiť ďalších 36 tovární, ktoré sa otvorili až o niekoľko desaťročí neskôr. Medzi novými baňami bolo najdôležitejšie miesto obsadené Mount Grace, ktoré označil T.

Vasilij Tatiščev veľmi široko využíval právo zasahovať do riadenia súkromných tovární a napriek tomu viac ako raz vzbudil kritiku a sťažnosti proti sebe. Vo všeobecnosti nebol zástancom súkromných fabrík, ani nie tak z osobného prospechu, ale z vedomia, že štát potrebuje kovy a že tým, že ich sám ťaží, získava viac výhod, ako keby tento biznis zveril súkromníkom. . V roku 1737 ho Biron, ktorý chcel odstrániť Tatishcheva z ťažby, vymenoval do expedície v Orenburgu, aby konečne pacifikoval Bashkiria a kontrolné zariadenia Bashkirov. Tu sa mu podarilo vykonať niekoľko humánnych opatrení: napríklad zariadil, aby dodávka yasaku nebola zverená yasachnikom a tselovalnikom, ale baškirským starším.

V januári 1739 dorazil do Petrohradu, kde bola zriadená celá komisia na posúdenie sťažností proti nemu. Obvinili ho z „útokov a úplatkov“, nedostatočnej starostlivosti atď. Dá sa predpokladať, že na týchto útokoch bolo niečo pravdy, ale postavenie T. by bolo lepšie, keby si s Bironom rozumel. Komisia T. zatkla v Petropavlovskej pevnosti a v septembri 1740 ho odsúdila na zbavenie hodností. Trest však nebol vykonaný. V tomto ťažkom roku pre T. napísal svoje pokyny svojmu synovi - slávnemu „duchovnému“. Pád Birona opäť posunul T. dopredu: bol prepustený z trestu a v roku 1741 bol menovaný do Caricyn, aby spravoval provinciu Astrachán, hlavne aby zastavil nepokoje medzi Kalmykmi.

Nedostatok potrebných vojenských síl a intrigy kalmyckých panovníkov zabránili T. dosiahnuť čokoľvek trvalé. Keď na trón nastúpila Elizaveta Petrovna, T. dúfal, že sa oslobodí od Kalmyckej komisie, ale nepodarilo sa mu to: zostal na mieste až do roku 1745, keď bol pre nezhody s guvernérom odvolaný z úradu. Po príchode do svojej dediny Boldino neďaleko Moskvy ju Tatishchev neopustil až do svojej smrti. Tu dokončil svoj príbeh, ktorý si v roku 1732 priviezol do Petrohradu, no nestretol sa preň so sympatiami. Dostala sa k nám rozsiahla korešpondencia, ktorú viedol T. z dediny.

V predvečer svojej smrti išiel do kostola a prikázal remeselníkom, aby sa tam objavili s lopatami. Po liturgii odišiel s kňazom na cintorín a prikázal vykopať si vlastný hrob vedľa svojich predkov. Pri odchode poprosil kňaza, aby mu na druhý deň prišiel dať sväté prijímanie. Doma našiel kuriéra, ktorý priniesol dekrét o odpustení jemu a Rádu Alexandra Nevského. Vrátil rozkaz s tým, že umiera. Na druhý deň prijal sväté prijímanie, so všetkými sa rozlúčil a zomrel (15. júla 1750).

Hlavná práca Vasily Tatishchev mohla byť publikovaná iba pod Catherine 2. Všetky T. literárne aktivity, vrátane prác z histórie a zemepisu, sledovali novinárske ciele: jeho hlavným cieľom bol prospech spoločnosti. T. bol uvedomelým utilitárom. Jeho svetonázor je vyjadrený v jeho „Rozhovore dvoch priateľov o výhodách vedy a škôl“. Hlavnou myšlienkou tohto svetonázoru bola módna myšlienka prirodzeného práva, prirodzenej morálky a prirodzeného náboženstva, ktoré si T. požičal od Pufendorfa a Walcha. Najvyšší cieľ alebo „skutočné blaho“ podľa tohto názoru spočíva v úplnej rovnováhe duševných síl, v „pokoji duše a svedomia“, dosiahnutom prostredníctvom rozvoja mysle „užitočnou“ vedou; Tatiščev pripisoval medicínu, ekonómiu, právo a filozofiu.

Tatishchev prišiel k hlavnej práci svojho života kvôli sútoku mnohých okolností. Uvedomujúc si škody spôsobené nedostatočnou podrobnou geografiou Ruska a vidiac prepojenie medzi geografiou a históriou, zistil, že je potrebné najprv zhromaždiť a zvážiť všetky historické informácie o Rusku. Keďže sa ukázalo, že zahraničné príručky sú plné chýb, Tatishchev sa obrátil na primárne zdroje a začal študovať kroniky a iné materiály. Najprv mal v úmysle napísať historické dielo, ale potom, keď zistil, že je nepohodlné odvolávať sa na kroniky, ktoré ešte neboli vydané, rozhodol sa písať v čisto kronikárskom poriadku.

V roku 1739 priviezol T. dielo, na ktorom pracoval 20 rokov, do Petrohradu a odovzdal ho na uloženie Akadémii vied, ďalej na ňom pracoval, vyhladzoval jazyk a dopĺňal nové pramene. Bez špeciálneho vzdelania nemohol T. produkovať dokonalú vedeckú prácu, ale v jeho historických prácach je cenný jeho životne dôležitý postoj k vedeckým otázkam as tým spojená šírka rozhľadu. T. neustále spájal súčasnosť s minulosťou: zmysel moskovského zákonodarstva vysvetľoval zvyklosťami súdnej praxe a spomienkami na morálku 17. storočia; na základe osobnej známosti s cudzincami porozumel starovekej ruskej etnografii; vysvetlil staroveké názvy z lexikónov živých jazykov.

V dôsledku tohto spojenia medzi súčasnosťou a minulosťou nebol Tatiščev svojou prácou vôbec odvádzaný od svojej hlavnej úlohy; naopak, tieto štúdie rozšírili a prehĺbili jeho historické chápanie. Tatiščevova integrita, predtým spochybňovaná kvôli jeho takzvanej Joachimskej kronike (pozri Kroniky), teraz stojí nad všetkými pochybnosťami. Nevymýšľal si žiadne správy ani zdroje, no niekedy neúspešne opravoval vlastné mená, prekladal ich do vlastného jazyka, nahrádzal vlastné výklady alebo zostavoval správy podobné kronikám z údajov, ktoré sa mu zdali spoľahlivé.

T. citovaním kronikárskych legiend v korpuse, často bez uvedenia prameňov, v konečnom dôsledku podal v podstate nie históriu, ale nový kronikársky korpus, nesystematický a dosť nemotorný. Prvé dve časti I. dielu "Histórie" vyšli prvýkrát v rokoch 1768 - 69 v Moskve, G.F. Millera, pod názvom „Ruská história od najstarších čias, prostredníctvom neúnavnej práce, o 30 rokov neskôr, zhromaždená a opísaná zosnulým tajným radcom a guvernérom Astrachanu V.N.T. Zväzok II vyšiel v roku 1773, III v roku 1774, IV v roku 1784 a zväzok V našiel M.P. Pogodin až v roku 1843 a vydaný Spoločnosťou ruských dejín a starožitností v roku 1848.

Tatiščev dal materiál do poriadku až do smrti Vasilija III.; Pripravil aj materiál, ale napokon ho upravil až v roku 1558; Mal tiež množstvo ručne písaných materiálov pre neskoršie obdobia, ale nie dlhšie ako 1613. Časť prípravných prác T. je uložená v Millerových portfóliách. Okrem histórie T. a spomínaného rozhovoru zložil veľké množstvo esejí publicistického charakteru: „Duchovné“, „Upomienka na zaslaný harmonogram vysokých a nízkych štátnych a zemských vlád“, „Rozprava o univerzálny audit“ a iné.

„Spiritual“ (vydané v roku 1775) poskytuje podrobné pokyny týkajúce sa celého života a činnosti človeka (vlastníka pôdy). Pojednáva o vzdelávaní, o rôznych typoch služieb, o vzťahoch s nadriadenými a podriadenými, o rodinnom živote, správe majetku a domácností atď. štátne právo a v „Rozprave“, napísanej pri príležitosti auditu z roku 1742, sú naznačené opatrenia na zvýšenie vládnych príjmov. Vasilij Nikitič Tatiščev je typický „kuriatko z Petrovho hniezda“, s rozsiahlou mysľou, schopnosťou prechádzať z jedného subjektu na druhý, úprimne sa usilovať o dobro vlasti, má svoj vlastný špecifický svetonázor a pevne a vytrvalo ho sleduje, ak nie vždy v živote, potom v žiadnom prípade vo všetkých jeho vedeckých prácach.

St. NA. Popov "Tatiščev a jeho doba" (Moskva, 1861); P. Pekársky "Nové správy o V.N.T." (III. zväzok, "Poznámky cisárskej akadémie vied", Petrohrad, 1864); „O vydaní diel V.N.T. a materiálov pre jeho životopis“ (A.A. Kunika, 1883, vyd. Imperial Academy of Sciences); K.N. Bestuzhev-Ryumin "Životopisy a charakteristiky" (Petrohrad, 1882); Senigov "Historické a kritické štúdie Novgorodskej kroniky a ruských dejín Tatiščeva" (Moskva, 1888; recenzia S. F. Platonova, "Bibliograf", 1888, č. 11); publikácia "Duchovné" T. (Kazaň, 1885); D. Korsakov „Zo života ruských osobností 18. storočia“ (ib., 1891); N. Popov "Vedci a literárne diela T." (Petrohrad, 1886); P.N. Miliukov "Hlavné prúdy ruského historického myslenia" (Moskva, 1897).

Práca na "Histórii"

Tatishchev prišiel k hlavnej práci svojho života v dôsledku sútoku niekoľkých okolností. Uvedomujúc si škody spôsobené nedostatočnou podrobnou geografiou Ruska a vidiac prepojenie medzi geografiou a históriou, zistil, že je potrebné najprv zhromaždiť a zvážiť všetky historické informácie o Rusku. Keďže sa ukázalo, že zahraničné príručky sú plné chýb, Tatishchev sa obrátil na primárne zdroje a začal študovať kroniky a iné materiály. Najprv mal v úmysle napísať historické dielo („v historickom poradí“ – teda autorovo analytické dielo v štýle New Age), no potom zistil, že je nepohodlné odvolávať sa na kroniky, ktoré zatiaľ čo boli publikované, rozhodol sa písať v čisto „kronikickom poriadku“ ( podľa vzoru kroník: vo forme kroniky datovaných udalostí, medzi ktorými sú implicitne načrtnuté súvislosti).

Ako píše Tatiščev, vo svojej knižnici zhromaždil viac ako tisíc kníh, no väčšinu z nich nemohol použiť, pretože ovládal len nemčinu a poľštinu. Zároveň s pomocou Akadémie vied použil preklady niektorých antických autorov od Kondratoviča.

• Úryvky z Herodotových „Histórií“ (kapitola 12).
• Úryvky z knihy. VII „Geografia“ Strabóna (kapitola 13).
• Od Plínia staršieho (kap. 14).
• Od Claudia Ptolemaia (kap. 15).
• Od Konštantína Porfyrogenita (kap. 16).
• Z kníh severských spisovateľov Bayerova tvorba (kapitola 17).

Sarmatská teória zaujíma osobitné miesto v Tatishchevových etnogeografických myšlienkach. Tatiščevova etymologická „metóda“ ilustruje úvahy z kapitoly 28: historik poznamenáva, že vo fínčine sa Rusi volajú Venelain, Fíni - Sumalain, Nemci - Saxolain, Švédi - Roxolain, a identifikuje spoločný prvok "Alain", tj. , ľudia. Rovnaký spoločný prvok identifikuje v názvoch kmeňov známych zo starovekých prameňov: Alani, Roxalanovia, Raklani, Alanori a dochádza k záveru, že jazyk Fínov je blízky jazyku Sarmatov. Myšlienka príbuzenstva ugrofínskych národov existovala už v čase Tatishcheva.

Ďalšia skupina etymológií je spojená s hľadaním slovanských kmeňov v starovekých prameňoch. Najmä iba Ptolemaios podľa Tatiščevových predpokladov (kapitola 20) uvádza tieto slovanské mená: agoriti a pagoriti - z hôr; démoni, teda bosí; západy slnka - od západu slnka; zenkhovia, teda ženichovia; konope - z konope; tolistobogy, to znamená hrubostenné; tolistosagi, teda s hrubým dnom; maters, teda okorenené; plesii, teda holohlavý; sabos, alebo pes sabos; obrana, teda brány; sapotrény – obozretné; svardeni, teda svarodei (tvorba swaras) atď.

Tatishchevskie novinky

Špeciálny problém so štúdiom zdrojov predstavujú takzvané „Tatishchev news“, ktoré obsahujú informácie, ktoré nie sú v nám známych kronikách. Ide o texty rôznej dĺžky, od jedného alebo dvoch pridaných slov až po veľké ucelené príbehy, vrátane dlhých rečí princov a bojarov. Niekedy Tatishchev komentuje tieto správy v poznámkach, odkazuje na kroniky neznáme modernej vede alebo nie sú spoľahlivo identifikované („Rostovskaya“, „Golitsynskaya“, „Raskolnichya“, „Kronika Šimona biskupa“). Vo väčšine prípadov zdroj pôvodných správ Tatiščev vôbec neuvádza.

Osobitné miesto v rade „Tatishchevových správ“ zaujíma Joachimova kronika - vložený text, vybavený špeciálnym úvodom od Tatishcheva a predstavujúci krátke prerozprávaniešpeciálna kronika rozprávajúca o najstaršom období histórie Ruska (IX-X storočia). Tatiščev považoval za autora Joachimskej kroniky prvého novgorodského biskupa Joachima Korsunyanina, súčasníka Krstu Rusi.

V historiografii bol postoj k Tatiščevovým novinkám vždy iný. Historici druhej polovice 18. storočia (Shcherbatov, Boltin) reprodukovali jeho informácie bez kontroly kroník. Skeptický postoj k nim sa spája s menami Schlözer a najmä Karamzin. Tento druhý považoval Joachimovu kroniku za Tatiščevov „vtip“ (to znamená za neohrabaný podvod) a rozhodne vyhlásil Raskoľničiho kroniku za „imaginárnu“. Na základe kritickej analýzy Karamzin identifikoval celý rad konkrétnych Tatiščevových správ a celkom dôsledne ich vyvracal v poznámkach bez toho, aby ich použil v hlavnom texte „Histórie ruského štátu“ (výnimkou sú správy pápežského veľvyslanectva). Romanovi Galitskému v roku 1204, čo preniklo do hlavného textu druhého zväzku kvôli zvláštnemu súboru okolností).

Je zaujímavé, že mnohí skeptici (Peshtich, Lurie, Tolochko) vôbec neobviňujú Tatishcheva z vedeckej nečestnosti a vždy zdôrazňujú, že v Tatishchevovej dobe neexistovali žiadne moderné koncepcie vedeckej etiky a prísne pravidlá pre dizajn historického výskumu. „Tatishchevskie News“, bez ohľadu na to, ako sa s nimi zaobchádza, nepredstavujú vedomú mystifikáciu čitateľa, ale skôr odzrkadľujú vynikajúci nezávislý výskum, v žiadnom prípade nie prostoduchú „kronikársku“ činnosť historika. Doplnkovými novinkami sú spravidla chýbajúce logické väzby v prameňoch, rekonštruované autorom, ilustrácie jeho politických a vzdelávacích koncepcií. Diskusia o „Tatiščevových správach“ pokračuje.

Problém „mínusového textu“ Tatishchevovej práce

Formulácia problému, ako aj samotný termín patria A.V. Tento výskumník nazýva „mínus-textové“ správy, ktoré Tatishchev nemá, hoci sú dostupné v Ipatievových a Khlebnikovových kronikách (v tejto terminológii dodatočné Tatishchevove správy predstavujú „plus-text“). Hlavná časť textu Tatishchev medzi rokmi 1113 a 1198. siaha do kroniky rovnakého typu ako známa Ipatievskaja a Chlebnikovskaja. Ak bol Tatiščevov zdroj najlepšia kvalita ako dve kroniky toho istého typu, ktoré sa k nám dostali, prečo potom Tatishchevov text obsahuje nielen dodatky, ale aj veľké medzery, ako aj veľké množstvo chybných čítaní vrátane množstva skôr komických? Na túto otázku zatiaľ neexistuje žiadna odpoveď od priaznivcov spoľahlivosti Tatishchevových správ.

Zdroje pre druhú až štvrtú časť histórie

Tatiščevove kronikárske pramene sú ním charakterizované v Kap. 7 častí prvej „Histórie“.

Zachovalo sa aj prvé vydanie tohto textu, ktoré má množstvo odlišností, ako aj charakteristiky prameňov, zachované len v nemeckom preklade.

Rukopis kresla

V prvom vydaní sa zoznam prameňov vôbec neuvádza. Podľa Tatishchevovho opisu ho dostal v roku 1720 z knižnice Petra I. a stal sa základom celej zbierky, je to kronika „s tvárami“, prenesená do roku 1239, ale koniec je stratený. Stručne načrtáva udalosti pred Jurijom Dolgorukým, potom podrobnejšie.

Podľa Tikhomirova je táto kronika stratená. Podľa Peshtica a V.A. Petrova ide o Laptevov zväzok Face Vault, ktorý bol prenesený do roku 1252. Tiež sa predpokladalo, že hovoríme o rovnakom ilustrovanom odpise Radzivilovskej kroniky (pozri nižšie).

Tolochko má sklon pochybovať o jeho existencii alebo naznačovať, že fráza „s tvárami“ neznamená, že je ilustrovaný trezor, ale prítomnosť v ňom opisov vzhľadu postáv zahrnutých Tatishchevom do „Histórie“.

Schizmatická kronika

Podľa Tatiščeva ho dostal na Sibíri od schizmatika v roku 1721, bola to kópia starovekého rukopisu na pergamene, ktorý sa končil v roku 1197 a obsahoval v názve meno Nestora. Ak vezmeme do úvahy modernú terminológiu, v roku 1721 Tatishchev v skutočnosti nebol na Sibíri, ale na Urale. Rukopis, ak vôbec existoval, je stratený.

Podľa optimistov ide o neznáme vydanie Kyjevskej kroniky. Najmä B. A. Rybakov identifikoval mnoho jedinečných správ z tejto kroniky (186 správ pre 12. storočie) a vystopoval ich najmä v „Krone Petra Borislavicha“.

Podľa A.P. Tolochka je proporcionalita zväzkov dodatočných Tatishchevových správ a textu Ipatievovej kroniky hlboko logická a vysvetľuje sa zvláštnosťou Tatishchevovho kreatívneho spôsobu: jeho dodatky boli znovu vytvorené. príčinná súvislosť medzi udalosťami.

Toločko tvrdí, že množstvo čítaní „Ruskej histórie“ pre 12. storočie sa nemôže vrátiť k Ermolaevovmu zoznamu, ale odráža iný zoznam Ipatievovej kroniky, blízky Chlebnikovovmu. Toločko vyhlasuje tento hypotetický zoznam za schizmatickú kroniku a tvrdí, že všetky Tatiščevove informácie naznačujúce starobylosť tohto rukopisu sú podvod. Podľa Toločka bola druhá kronika chlebnikovského typu, ktorú Tatiščev v skutočnosti používal a ktorá sa vydávala za „Raskolniča“, v skutočnosti v knižnici kniežaťa D. M. Golitsyna spolu s Ermolajevovou kronikou a „kronikou“ Feodosia Sofonoviča a všetky tieto tri rukopisy boli ukrajinského pôvodu a obsahovali v názve meno Nestora ako kronikára. Bez výnimky však boli všetky textové pozorovania Toločka, ktoré údajne poukazovali na Tatiščevovo použitie „druhej kroniky typu Khdebnikov“, dôsledne vyvrátené.

Königsbergský rukopis

Pre Petra I. bola vyhotovená kópia Königsbergskej kroniky, dnes známej ako Radzivilovská kronika. Táto kópia je uložená v knižnici NA (31. 7. 2222).

Pokračuje až do roku 1206, ale koniec je zmiešaný. Tento popis je celkom v súlade s originálom.

Podľa A.P. Tolochka aj v prípadoch, keď sa Tatiščev odvoláva na jasne identifikovateľné kroniky (napríklad Radzivilovská), robí zjavné chyby.

Golitsynov rukopis

Podľa textovej analýzy S. L. Peshticha a A. Tolochka ide o Ermolajevovu kópiu Ipatievovej kroniky, ktorá sa v 20. rokoch 18. storočia nachádzala v knižnici D. M. Golitsyna, kde sa s ním Tatiščev stretol. Podľa iného názoru (M. N. Tichomirov, B. A. Rybakov) ide o špeciálne vydanie Kyjevskej kroniky, blízke Raskolničim a odlišné od vydania všetkých výtlačkov Ipatievskej kroniky.

Dôležitým argumentom v prospech Tatiščevovej integrity je skutočnosť, že všetky známe rukopisy Ipatievskej kroniky obsahujú Kyjevskú aj Haličsko-volynskú kroniku. Ako však poznamenal N.M. Karamzin, Tatiščev poznal iba Kyjevskú, ale nie haličsko-volynskú kroniku.

Tatishchev poznamenáva, že rukopis Golitsyna bol dokončený v roku 1198 a o 19 rokov neskôr boli niektoré dodatky urobené mimo prevádzky. V prvej zachovanej verzii opisu kroník Tatiščev hovorí, že tento rukopis obsahoval niečo od Stryikovského. Táto fráza bola z konečnej verzie odstránená.

Podľa moderných predstáv bola medzera medzi koncom Kyjeva a začiatkom haličsko-volynskej kroniky 5-6 rokov. Na okraji Ermolaevského zoznamu je však uvedený rozdiel 19 rokov a odkaz na podobnosť s textom Stryikovského.

Tatiščev podľa Toločka prijal text Haličsko-volynskej kroniky v Ermolajevského súpise ako dielo závislé od poľského historika Stryikovského (lebo oba texty obsahovali chválu na Romana Mstislaviča), nepovažoval za potrebné oboznamovať sa s ním v r. podrobne a vytvorte kópiu. Neskôr nemal možnosť obrátiť sa na knižnicu D. M. Golitsyna.

Kirillovský rukopis

Začalo sa prekladom Chronografu od stvorenia sveta, pokračovalo sa až po Ivana Hrozného.

Podľa Tichomirova je to podľa Peshtica Kniha titulov, ktorú prijal Toločko - druhá časť Ľvovskej kroniky.

Novgorodský rukopis

Podľa Tatiščeva sa nazýva Vremnik, zahŕňa zákon Jaroslavov a má nápis o jeho zložení v roku 1444; prevzatý historikom od schizmatika v lese a daný do knižnice akadémie vied. Teraz známa ako akademická kópia Novgorodskej prvej kroniky, mladšie vydanie, ktorá v skutočnosti obsahuje ruskú pravdu. Podľa B. M. Klossa tolstého kópiu tej istej kroniky vytvoril pisár v knižnici D. M. Golitsyna koncom 20. rokov 18. storočia.

Pskovský rukopis

Tento rukopis kombinuje texty Novgorodskej piatej (s niektorými dodatkami) a Pskovskej prvej kroniky a bol zachovaný v knižnici AN 31.4.22 s Tatiščevovými poznámkami, ktoré končí v roku 1547. . Podľa Tatishcheva končí v roku 1468. Pskovské správy Tatiščev nepoužil.

Krekšinského rukopis

Podľa Tatishchevovho popisu pokračuje až do roku 1525, zahŕňa genealógie a líši sa od novgorodskej v zložení správ a datovaní.

Podľa Peshtica ide o zoznam ruského Vremennika a Letopisu vzkriesenia. Podľa Ya S. Lurieho ide o novgorodské vydanie Titulnej knihy. Podľa Toločka ide o Kroniku Krivoborského, známu ako Čertkovského zoznam kronikára Vladimíra a vydaný v zväzku XXX PSRL.

Rukopis Nikonu

Podľa Tatishcheva je to „Kronika kláštora vzkriesenia“, podpísaná rukou patriarchu Nikona a pokračovala až do roku 1630. Jeho začiatok je podobný ako Raskolnichy a Koenigsberg a pred rokom 1180 je blízko Golitsynu.

Je známe, že texty častí 3 a 4 „Histórie“ boli založené na Akademickom XV zozname Nikonovej kroniky (obdržaného Knižnicou Akadémie vied zo zbierky Feofana Prokopoviča v roku 1741), ktorého kópia: v mene Tatishcheva, bol vyrobený v rokoch 1739 až 1741, zatiaľ čo rukopis bol rozdelený do dvoch zväzkov, obsahuje poznámky od Tatishcheva.

Rukopis Nižného Novgorodu

Podľa Tatishchevovho popisu končí v roku 1347 a má najmenej 300 rokov. Tatiščev o svojom objave informoval v liste z 12. septembra 1741.

Podľa M. N. Tikhomirova ide o alatyrský zoznam Kroniky vzkriesenia, ktorý je neúplné jej text. Podľa moderných údajov pochádza rukopis z tretej štvrtiny 16. storočia a bol skutočne dokončený pred rokom 1347.

Jaroslavľský rukopis

Zakúpené od obchodníka na námestí a darované Anglickej kráľovskej spoločnosti. Má veľa dodatkov zo smrti Dmitrija Donskoya. Podľa Toločka identický s Rostovským, ktorý je uvedený v poznámkach.

Rukopisy Volynského, Chruščova a Eropkina

Podľa A.P. Tolochka sa zachovalo niekoľko rukopisov z Volynského knižnice, vrátane niekoľkých kroník zo 17.-18. storočia, ale požadované texty tam nie sú. Texty Eropkinovej kroniky sú blízke „Príbehom o začiatku Moskvy“. Chruščovov rukopis je kópiou Chruščovovho titulu s množstvom dodatkov zo 17. storočia.

Dejiny 17. storočia

V „Predbežnom upozornení“ k prvej časti Tatiščev uvádza množstvo ďalších prameňov z histórie 17. storočia, z ktorých sa väčšina zachovala a sú identifikované. Medzi nimi sú však:

Edície

Prvé dve časti prvého zväzku „Histórie“ vyšli prvýkrát v roku - . v Moskve od G.F. Millera (zväzok I časť, faksimile v pdf a zväzok I časť II, faksimile v pdf). V meste vyšiel zväzok II (zväzok II, faksimile v pdf), zväzok III - v roku 1774 (zväzok III, faksimile v pdf) (zväzky II-III tohto vydania obsahujú druhú časť „História“), zväzok IV. (tretia časť „Histórie“) - v roku 1784 (IV. zväzok, faksimile v pdf) a rukopis štvrtej časti „Histórie“ našiel M. P. Pogodin až v roku 1843 a publikoval ho ako zväzok V. ist. a ďalší Rusi. v roku 1848 (V. zväzok, faksimile v pdf).

Navyše len prvý a druhý diel autor v podstate dokončil. Tretí a štvrtý diel prešli len prvotným spracovaním a vychádzali primárne z Nikon Chronicle s jednotlivými doplnkami.

Ešte pred uverejnením bola Tatishchevova práca známa viacerým súčasným historikom. Niektoré z prípravných prác Tatishcheva boli po jeho smrti uložené v Millerových kufríkoch. Okrem toho vydavatelia Radzivilovovej kroniky v roku 1767 použili množstvo Tatishchevových materiálov na doplnenie jej textu.

Kompletné akademické vydanie Tatiščevových Dejín (vrátane predtým nepublikovaného prvého vydania) vyšlo v rokoch 1962-1968 a znovu vyšlo v roku 1994. V tomto vydaní zväzok I zahŕňal prvú časť, zväzky II-III - druhé vydané vydanie druhej časti, zväzok IV - prvé vydanie druhej časti, zväzok V - tretia časť, zväzok VI - štvrtá časť, zväzok VII - niektoré prípravné materiály. Zväzky obsahujú nezrovnalosti, komentáre, ako aj archeologický prehľad Tatiščevových rukopisov, ktorý pripravil S. N. Valk.

Vydané v roku 2003 vo Vydavateľstve AST a dostupné online (1. zväzok, 2. diel, 3. diel), trojzväzkové vydanie „Histórie“ bolo pripravené v pravopise blízkom modernému sa nazývajú piata časť „Histórie“.

• Tatiščev V. N. Zozbierané diela. V 8 zväzkoch M.-L., Science. 1962-1979. (dotlač: M., Ladomír. 1994)
  • T.1. Časť 1. 1962. 500 s. (zahŕňa články A. I. Andreeva „Diela V. N. Tatiščeva o dejinách Ruska“, s. 5-38; M. N. Tikhomirov „O ruských prameňoch „ruských dejín“, s. 39-53; S. N. Valka “ K rukopisom prvej časti „Ruskej histórie“ od V. N. Tatiščeva, s. 54-75)
  • T.2. Časť 2. Ch. 1-18. 1963. 352 s.
  • T.3. Časť 2. Kap.19-37. 1964. 340 s.
  • T.4. Prvé vydanie 2. časti „Dejiny Ruska“. 1964. 556 s.
  • T.5. Časť 3. Kap.38-56. 1965. 344 s.
  • T.6. 4. časť. 1966. 438 s.
  • T.7. 1968. 484 s.
  • T.8. Drobné práce. 1979.
• Tatiščev V. N. Poznámky. Listy. (Séria „Vedecké dedičstvo“. Zv. 14). M., Science. 1990. 440 strán ( zahŕňa korešpondenciu súvisiacu s prácou na Histórii)

Poznámky

1. Gorovenko A. V. Meč Romana Galitského. Knieža Roman Mstislavich v histórii, epose a legendách. - Petrohrad: „Dmitrij Bulanin“, 2011. „S. 294-303.
2. Y. S. Lurie. História Ruska v kronikách a vnímanie modernej doby
3. Tolochko A. „Ruská história“ od Vasily Tatishchev: zdroje a správy. - Moskva: Nová literárna revue; Kyjev: Kritika, 2005. 544 s. Séria: Historia Rossica. ISBN 5-86793-346-6, ISBN 966-7679-62-4. Diskusia ku knihe: http://magazines.russ.ru/km/2005/1/gri37.html Časopis | Kritická hmotnosť, 2005 N1 | Faina Grimberg - Alexey Tolochko. „Ruská história“ od Vasilija Tatiščeva
4. Gorovenko A.V. Meč Romana Galitského. Knieža Roman Mstislavich v histórii, epose a legendách. - Petrohrad: „Dmitrij Bulanin“, 2011. „Tatishchevsky News“ je venovaný štyrom záverečným kapitolám druhej časti: s. 261-332.
5. Gorovenko A. V. Meč Romana Galitského. Knieža Roman Mstislavich v histórii, epose a legendách. - Petrohrad: „Dmitrij Bulanin“, 2011. S. 421-426 (Dodatok 6. Mal Tatiščev „druhý zoznam“ Ipatijevovej kroniky? Pôvod článkov 6652 a 6654 Tatiščevovho „kronikového kódu“). s. 426-434 (Dodatok 7. Rozlúčka s Raskoľničiho kronikou. O textových dôkazoch Tatiščevovho použitia druhej kroniky chlebnikovského typu, ktorú predložil A. P. Toločko).
6. A. V. Zhuravel. „Klamár, blázon a smejko“ alebo Ďalšia vražda Tatiščeva
7. Pozri napríklad: S. L. Peshtic. Ruská historiografia 18. storočia. L., 1965. Časť 1. S. 261.
8. Gorovenko A. V. Meč Romana Galitského. Knieža Roman Mstislavich v histórii, epose a legendách. - Petrohrad: „Dmitrij Bulanin“, 2011. S. 313-320
9. Toločko 2005, s.53; Zbierka Tatishchev V.N. op. T.1. M.-L., 1962. str. 47, 446
10. Gorovenko A. V. Meč Romana Galitského. Knieža Roman Mstislavich v histórii, epose a legendách. - Petrohrad: “Dmitrij Bulanin”, 2011. - s. 307.
11. Toločko 2005, s.285-286
12. Toločko 2005, s. 166-169
13. Toločko 2005, s.153
14. Toločko 2005, s. 103, 142-143, 159-166
15. A.P.Toločko však objavil poľský preklad Ipatijevskej kroniky („Annales S. Nestoris“), ktorú na začiatku 18. storočia vyhotovil metropolita Lev Kiška, kde chýba aj Haličsko-volyňská kronika (Tolochko 2005, s. 116 -134)
16. Zbierka Tatishchev V.N. op. T.7. M., 1968. S.58
17. PSRL, roč. M., 1998. Variácie z Ermolaevského zoznamu, s. 83 samostatného stránkovania
18. Toločko 2005, s.108,115
19. Zbierka Tatishchev V.N. op. T.1. M., 1962. S.47
20. Toločko 2005, s.58
21. Toločko 2005, s.60; opis rukopisu pozri v Pskovských kronikách. PSRL. Vydanie T. V. 1. M., 2003. P. XX, L-LI
22. Zbierka Tatishchev V.N. op. V 8 zväzkoch. M., 1964. S.309
23. Toločko 2005, s.65-68
24. Poznámky Tatishchev V.N. Listy. M., 1990. S.281
25. Toločko 2005, s.170-177
26. Toločko 2005, s.180-182
27. Toločko 2005, s.185-190
28. Slovník pisárov a knihárstva starovekého Ruska. 3. vydanie Časť 3. Petrohrad, 1998. S.496-499
29. Slovník pisárov a knihárstva starovekého Ruska. 3. vydanie Časť 2. Petrohrad, 1993. S.69

Vasilij Nikitič Tatiščev.

2.3. Historické diela V.N. Tatiščeva

V 18. storočí v európskej vede nastali badateľné posuny vo vývoji filozofie a

príbehov. V prácach európskych vedcov D. Locka, L. Hobbesa, S. Pufendorfa, H. Wolfa a

iné teórie „prirodzeného práva“ a „sociálneho

dohoda." Postupne začínajú prenikať do Ruska. V prvej polovici XVIII

storočia sa ruská historická veda začala vzďaľovať od prozreteľnosti.

Túžba vysvetliť udalosti, ktoré sa odohrali, ich analýzou sa stala zrejmou.

kauzalita. Hlavným sa stáva racionalistický prístup k histórii. Historický

na fakty a udalosti sa začína pozerať cez prizmu ľudskej činnosti a

samotný priebeh dejín je interpretovaný z pohľadu ľudskej mysle. Nie je to vždy

podarilo, ale túžba prvých ruských výskumníkov situáciu objektívne uzavrieť

samozrejme. Neustále sa formuje záujem o historické poznatky a historickú vedu.

S menom sa spája kvalitatívne nová etapa premeny historických poznatkov na vedu

Vasilij Nikitič Tatiščev.

V.N. Tatishchev bol vo svojom živote mnohostranný. Nebol

profesionálny historik, blízko však mal k etnografii a archeologii

príbehov. Tatishchev mal hlboké znalosti geografie a baníctva. Zavolali ho

matematik, prírodovedec, lingvista, právnik. Osvietená postava a

talentovaný správca, zanechal svoju hlavnú stopu v národnej kultúre,

však vďaka historickým a publicistickým prácam. Tatiščev pochádzal z

sedlá rodina smolenských šľachticov, ale dobré vzdelanie získal doma a v roku 1704

vstúpil do vojenská služba. Rozvíjanie zručností a talentu pri ich činnosti

Tatiščeva si všimol J. Bruce, generál Feitzmeicher a neskôr prezident Berg

a manufaktúrne kolégiá. Tatishchev sa zúčastnil bitiek počas severnej vojny, bol

ranený pri Poltave. Sám Peter I. mu zablahoželal, „aby bol zranený pre vlasť“. Počas

vojenskej kampane, v mene Brucea, Tatishchev uskutočnil niekoľko ciest do zahraničia, kde

Plnil len kráľovské príkazy, no zdokonaľoval si aj vzdelanie.

V rokoch 1720-1721 a 1734-1737 Tatishchev viedol ťažobný priemysel

Ural. V regióne rozbehol svoje aktivity na budovanie škôl a knižníc,

ktorý po jeho smrti existoval bez zásadných zmien 158 rokov.

Po smrti Petra I. zostal Tatiščev zástancom autokratickej moci, s

ktorý spájal silu a moc Ruska. V roku 1730 sa aktívne zúčastnil

odpudzovanie pokusov „panovníkov“ (členov Najvyššej tajnej rady) obmedziť moc

nová cisárovná Anna Ivanovna. Tatishchev bol niekoľko rokov guvernérom Astrachanu,

kde sa zaoberal hospodárskymi a národnostnými otázkami, po ktorých prešiel do

jeho rodinná usadlosť Boldino pri Moskve. Tu pokračoval vo vedeckom výskume a

strávil posledné roky svojho života.

Základy konceptu svetonázoru

Tatishchevove historické názory sú presiaknuté myšlienkami racionalizmu a praktickosti.

Snažil sa presvedčiť vládnych predstaviteľov aj jednotlivcov o potrebe a

výhody historických vedomostí. On sám vysvetlil pojem „história“ ako „grécke slovo“.

najdôležitejšie je, že máme skutky alebo skutky.“ Zároveň sa po prvý raz pokúša o vysvetlenie

dôvody udalostí, ktoré sa odohrali, zdôrazňujúc, že ​​„nič samo o sebe bez dôvodu a

vonkajšia činnosť nemôže nastať,“ čím poukazuje na existenciu

vzory vo vývoji národov. V časti „Predhovor“ (predhovor) k časti „História

Rus“ Tatiščev uviedol meno X. Wolfa ako človeka, o ktorého myšlienky sa opieral

pri písaní svojej práce. V „Ruskej histórii“ písal o potrebe vedomostí

histórie predstaviteľmi rôznych profesií. Potrebuje to teológ, právnik, lekár,

politik, vojenský vodca atď., pretože všetci svojim spôsobom potrebujú „staroveké vedomosti“.

špeciality. Morálna úloha dejín spočíva v tom, že svedčia

"Tak ako bola cnosť neustále odmeňovaná, neresť bola trestaná." S týmto vyhlásením

Tatiščev poukázal na to, že znalosť histórie je potrebná predovšetkým pre pochopenie a uvedomenie

budúcnosti.

História ľudstva nie je nič iné ako vývoj ľudskej mysle -

„celosvetové osvietenie“. Na základe toho Tatishchev identifikoval tri fázy vývoja

ľudskosť. V roku 1733 Tatishchev podrobne načrtol svoje názory vo filozofii

dielo „Rozhovor dvoch priateľov o výhodách vedy a vyučovania“, kde svoju víziu zdôvodnil

dejiny ľudstva a formovanie procesu vedeckého poznania. Tatiščev porovnal vývoj

ľudstvo s ľudským rozvojom: „ako rozdeľujete stav celého sveta na tábory

dojča, mládež atď." Táto reprezentácia bude mať rôzne podoby.

rozšírený vo vede až do 20. storočia. V Tatiščeve to má isté

originalita inšpirovaná duchom osvietenstva. Viac stručný popis každá etapa

Tatishchev viedol v „Predbežnom oznámení“ k „Ruskej histórii“.

Prvým krokom k „celosvetovému osvieteniu“ je „získanie písmen,

Tatishchev definuje štádium ako detstvo. Éra detstva je doba predtým

napísané, keď ľudia žili podľa prirodzeného zákona. Počas tohto obdobia histórie oni

„... bábätko bez toho, aby ostatným a svojim susedom vyjadrilo svoj názor a túžbu zobrazovať a...

pochopte, nižšie... môže byť uložený v pamäti pre budúce použitie...“ Potom všetky

bol uchovávaný iba pamäťou. Ale nie každý to mal rovnako „pevné a po čase

veril, že detstvo začalo v podmienkach priamej komunikácie s Bohom. A

hoci sa Boh postaral o tých, ktorí žijú na zemi, človek sám sa vďaka tomu nestal lepším, takže

keďže tam nebolo písmo a pre jeho absenciu „...takéto poučenie im málo pomáhalo a

Väčšina z nich, zaslepená násilím, upadla do nevedomosti o poverčivosti, skazenosti a

zúrivosť, ako iné škodlivé okolnosti a činy pre blaho

a výhody boli rešpektované.“

Tatishchev spájal mládež, druhú etapu vo vývoji ľudstva, s príchodom

Kriste. Predkresťanský svet bol ponorený do „ohavnosti“ pohanského modlárstva. Učenie

Kristus priniesol so sebou nielen duchovnú spásu, ale predovšetkým vďaka nej

"všetky vedy sa začali zväčšovať a množiť, modlárstvo a povery zmizli." Ale v tomto štádiu vývoja možno vidieť prekážku v šírení vedomostí, dôvod

ktorá sa stáva cirkvou, ktorá prenasleduje vedu, zasahuje do šírenia

vedomosti prostredníctvom pálenia rukou písaných kníh.

„Mužská forma“ je tretím štádiom vývoja. Pochádza z

„získanie tlače kníh“, keďže tlač otvorila svet svetlu na mnohé veci a

priniesol ľudstvu veľké výhody. Vedec, berúc do úvahy túto fázu, sa snažil

Pri ďalšom výskume venovať náležitú pozornosť stavu v Rusku. A v

V súvislosti s tým poznamenal, že teraz v dôsledku nedostatku bezplatnej tlače v Rusku a

voľný „predaj kníh“ „... nie je možné, aby sa potrebné vedy šírili a od

starodávne písané knihy, ktoré sú pre nás užitočné, budú predané a už nebudú známe.“

Tatishchev vyvinul „priamočiaru“ verziu konceptu progresívneho

„vzostupný“ priebeh dejín. Samotný pokrok spájal s rozvojom vedeckého poznania a

myšlienky, a nie s rozvojom sociálno-ekonomických vzťahov. Rozhodujúce

meradlom v tejto periodizácii bol ideový vývoj spoločnosti, história a jej

kultúra.

V klasifikácii vied, ktorú navrhol Tatishchev, bola história klasifikovaná ako

„užitočné“ spolu s písaním, gramotnosťou, výrečnosťou, gréckou rétorikou,

cudzie jazyky, matematika, geometria, mechanika, optika.

Tatishchev rozvíja myšlienky o „prirodzenom práve“ a „spoločenskej zmluve“.

jeho doktrína štátu a politická štruktúra spoločnosti. Základ verejnosti

systém je prirodzený zákon stanovený samotnou ľudskou prirodzenosťou. Sám muž

„nedostatočný“, preto potrebuje „komunitu“. Takáto komunita spočiatku

bude tam rodina. Ako sa vzťahy vyvíjajú, rodina sa najprv vyvinie na klan, potom na klan s

komplikovaná štruktúra, mestský štát a monarchický štát. Tatiščev

navrhol klasifikáciu foriem vlády, ktoré existovali vo svetových dejinách. On

vyčlenil monarchiu – vládu „...jedinečné, ako Rusko, Francúzsko, Dánsko,

Gishpania a ďalšie... sú ovládané jediným suverénom.“ Ďalšou formou vlády je

„aristokraciu alebo pár vybraných osôb, ako vidíme Benátčanov

riadiaci orgán“. Ďalšou formou je „demokracia alebo celý ľud, keď spoločnosti... od seba

vyberajú, určujú, ako je Galand, Švajčiarsko a mnohé malé republiky.“ Voľba

formy vlády sú podľa Tatiščeva určené geografickými faktormi. IN

základom je územie, jeho prirodzená ochrana (napríklad ostrovná poloha

štátov, ochrana v podobe hôr), susedia. „Veľkí tiež nie sú v bezpečí pred svojimi susedmi

štáty, bez autokratického suveréna nemôžu existovať a zostať nedotknuté“ - tak

Tatishchev zdôvodnil počiatočné formovanie monarchie v Rusku. Sledoval

formovanie a vývoj autokracie pomocou rôznych historických príkladov, nasled

chronológia udalostí. Výskumník uvádza, že hneď ako sa „usadila aristokracia“,

potom sa „štát... stal tak bezmocným“. So silným pravítkom (napr.

Vladimír I) Rus „v sláve, cti a bohatstve neustále prekvital a v sile

sa rozmnožil“. Aby boli jeho argumenty presvedčivejšie, Tatiščev uviedol príklady z

svetová história. Asýria, Egypt, Perzia, Rím a ďalšie štáty boli dovtedy silné

pokiaľ bola moc panovníka silná. V Rusku podľa Tatiščeva najviac

prijateľnou formou vlády bola monarchia, keďže v rodnej vlasti „vidí a

nízka úroveň vzdelania a separatizmus v určitých regiónoch, ktorý možno prekonať v

je možná len silná centrálna moc“, ktorú videl „vo forme autokracie“.

Samotný Tatiščev sa aktívne zúčastnil na udalostiach v roku 1730, kde hovoril v tábore

„rebelov“, no neskôr sa pod tlakom „monarchistov“ postavili na ich stranu. Za Alžbety

Petrovna napísal správu o nedávnych udalostiach „Svojvoľné a

konsonantné zdôvodnenie... o štátnej vláde“, v ktorom Tatiščev, zdôrazňujúc

výhody autokracie, predkladať návrhy ústavnej povahy. On

predpokladalo vytvorenie „vonkajšej vlády“ pozostávajúcej z 21 ľudí a „inej vlády“ so 100 ľuďmi ako prototypu parlamentu na riešenie „obchodu“

domáce hospodárstvo“.

Tatishchev pochopil, že je potrebné využívať skúsenosti a diela a spoliehať sa na ne

predchodcov. Vo svojej práci aktívne využíval materiály a spisy „rus

starovekých panovníkov a národov týkajúcich sa“, nachádza sa v ruských archívoch a

knižnice iných krajín. Z diel zahraničných autorov Tatishchev široko

použité materiály z „Kromerova o Poľsku, Helmoldneva a Arnoldovny o Slovanoch,

Plíniov geografia, Kircherove poznámky o tatárskej chronológii“ atď.

Hoci Tatiščev dáva prvé miesto štúdiu ruských dejín, poznamenal

že znalosť zahraničnej histórie je nevyhnutná. Po prvé, pretože inak „nebudeme ani jeden z našich“

jasné a dostatočné." Po druhé, poznatky „o iných štátoch, v akom stave

kde sú, s kým aká zmena nastala a v akom sú stave, s kým kedy

diskusia alebo vojna o tom, čo mali, aké dohody boli uzavreté a schválené o čom“ sú dôležité ako

pre panovníka a každého vzdelaného človeka.

Historické pramene

Tatishchev podrobne opísal rôzne historické pramene, ktoré zhromaždil počas

počas svojich ciest do zahraničia a Ruska. Nielen uviedol fakt

existenciu konkrétneho rukopisu, ale opísal aj umiestnenie zoznamu, čas

a miesto nákupu a skladu. Výskumník tiež rozlišoval medzi nájdenými a

historické pramene použité v práci podľa ich profilu a účelu, zvýraznené

vonkajšie; znaky materiálu: štýl a jazyk písania, ktoré mu pomohli datovať čas

vzhľad zdroja.

Vedec prepísal a systematizoval materiál, ktorý starostlivo zhromaždil

počas všetkých ich ciest a plnenia úradných úloh. Všetky historické pramene

Tatishchev rozdelil do 4 kategórií „podľa presnosti toho, čo bolo povedané“, t.j. podľa ich stupňa

krajan, ktorý dobre ovláda jazyk, a nie cudzinec.

Práca na „ruskej histórii“; Tatishchev čelil ťažkostiam, jedným z nich

čo bola zbierka historických prameňov. Opakovane podal návrh

AN (Akadémia vied) začala zbierať ručne písané zdroje a informovala o tom

ohľadom knihovníka Akadémie vied I.D. Schumacher: „Môj návrh na stretnutie

rukopisy snáď nie sú zbytočné a čím skôr sa to začne, tým viac sa toho nazbiera

možné“, keďže „postupom času veľa vecí náhodou hnije, čo sa potom dá nájsť

nepovolené". Tatishchev tiež vyjadril myšlienku, že úspešné štúdium histórie

Rusko je nemožné bez rozsiahleho publikovania historických prameňov. Tatishchev pripravený

projekt na vydanie niektorých historických pamiatok, ktoré nahlásil I.D.

Rusi ešte neboli publikované, a preto to môže byť poctené za prvý diel... Časť II môže

vytvárať duchovné veľké kniežatá, v III niektoré starodávne listiny, v IV rady, býv

Tatiščev neustále potreboval nové zdroje, aby mohol napísať svoje

Tvorba. V tom istom liste Tatishchev naznačuje potrebu poslať mu starého

Kyjevský kronikár „menovaného Feodosieva“, opisy švédskych autorov, „ako Rufbek a

Bridlica“, fínske „dejiny v latinčine a švédčine“. S odkazom na nepokoje z roku 1682,

vedec poznamenal, že má k dispozícii dve práce o tejto udalosti -

Gróf Matveev a starší Medvedev. Vedec zároveň zdôrazňuje informácie

význam jeho práce, pretože „obsahuje všetky relevantné dokumenty“.

Tatiščev zbieral a uchovával rukopisy, ktoré potreboval pre svoju prácu. Toto a

„Príbeh Kurbského o kazaňskom ťažení...; Popov, archimandrita z kláštora Najsvätejšej Trojice, od r

panovanie cára Jána II. cárovi Alexejovi Michajlovičovi; O Požarskom a Mininovi, o poľských časoch...; Sibírska história...; Príbehy napísané v tatárčine“ atď. Mnohé

Vedec mal zdroje vo viac ako jednej kópii a verzii (najmä

príbeh kazaňskej kampane bol prítomný v Tatishchev nielen pod autorstvom A.

Kurbského, ale aj ako dielo neznámeho autora). Tatishchev nekopíroval a

prepisoval staroveké pramene a usiloval sa o ich kritické pochopenie. veľa

dokumenty, ktoré Tatiščev používal vo svojej práci o „ruskej histórii“, nedosiahli

nasledujúce generácie vedcov a s najväčšou pravdepodobnosťou navždy stratené pre vedu. Už v 19. stor.

vzniká diskusia o takzvaných „Tatiščevových správach“. Umiestnené pod

pochybovať o definícii Tatiščeva ako historika na základe, ktorý použil

zdrojov, ktoré sa k nám nedostali. Jeho práca v tomto prípade bola uznaná ako iná

nepravdivé informácie. Nedostatok informácií a materiálov potvrdzujúcich správnosť a

zámerná kompilácia.

Počnúc A. Schletserom, historikmi, medzi ktorými bol N.M. Karamzin, obvinený

spoľahlivosť jeho informácií nie je to isté. V súčasnosti prebieha diskusia o

„Tatishchevove správy“ pokračujú, ale z akéhokoľvek uhla pohľadu „ruská história“

treba považovať za dôležité historické dielo, nezabúdajúc na kritické

pristupovať k nemu, ako vlastne ku každému inému historickému dielu.

Tatishchev vo svojom výskume urobil starostlivý kritický výber

materiál, vrátane kroník. S jeho menom si preto spájame dôležitý zážitok

kritická analýza zdrojov. Tatiščev venoval osobitnú pozornosť ruštine

kroník, sám sa zaoberal vyhľadávaním a prepisovaním kroník. V roku 1735 I.D. Schumacher

dostal od neho Novgorodskú kroniku, ktorú sľúbil vytlačiť. Kronika

bol pre Tatiščeva veľký vedecký záujem, pretože mu to umožnilo vyplniť

„mnohé miesta v histórii“, „genealógia kniežat“ a „chronológia“, tvoria predpoklad

že v starovekej Rusi neexistoval jednotný systém na zostavovanie kroník.

Každé knieža samostatnej krajiny, každý kláštor si viedol svoju kroniku,

z najvýhodnejšej pozície pre seba. Tatishchev použil tie, ktoré sa k nám nedostali

kronikárske materiály, napríklad kronikár Raskolnichi, ako aj kronikár južného Ruska

Haličský rukopis. Vedec teda poukázal na existenciu nielen

ústredné, ale aj miestne kroniky. Tatishchev čerpal informácie z archívov Kazaň,

Astrachaň, Sibír. Mnohé dokumenty boli v súkromných knižniciach a boli prístupné

nebol vždy otvorený Tatiščevovi. Samotný Vasily Nikitich vo filme „Predvážení“

sťažoval, že sa vo svojej práci nemôže odvolávať na zdroje, „okrem tých, ktoré sa nachádzajú v

stály štátny knižný depozitár a kláštory“. Vedec veľa využil

širší rozsah zdrojov ako jeho predchodcovia.

Samostatné kapitoly jeho práce hovoria o kronike Joachima - „O

dejiny Joachima novgorodského biskupa“ (kapitola 4), „Nestor a jeho kronika“. Takže

Tatishchev nielen zachoval popis kroniky Joachima, ale dal ho aj kritický

najmä hodnotenie zaznamenalo „podobnosť s poľskými autormi“.

Tatishchev spracoval diela zahraničných autorov obsahujúce informácie o

Ruské dejiny: „Na vysvetlenie ruských dejín... je potrebné viac ako všetky poľské a

staroveké švédske dejiny“. Štúdium diel zahraničných autorov, Tatishchev

Opakovane som sa stretol s problémami s prekladom. Sám sa sťažuje v liste zaslanom na

zahraničné dejiny „sú písané jazykmi, ktorým nie každý Rus rozumie“. Pre

Na tento účel Tatiščev vyžaduje prekladateľov, ktorí „... na akadémii... sú najschopnejší...

sa nestane vzácnym“.

V zahraničných zdrojoch je veľa „nedorozumení“ o ruskej histórii. O tom

napísal K.G. Razumovský v roku 1747: „Ale ja, keď som z nemeckej krajiny dostal novo vydané historické knihy, v ktorých sa veľa týka Ruska, chcem, aby sa od nich niečo napísalo.

Môžem zbierať príbehy, ale pri čítaní s veľkým hnevom nachádzam veľké nepresnosti a ešte viac

nehanebné ohováranie spôsobuje horkosť.“ Vedec odhalil „mnoho klamstiev a zlého ohovárania a

ohováranie“ a „do akej miery je možné odhaliť tieto nepresnosti a vysvetliť temnotu“.

„Európski historici vedia správne o mnohých starožitnostiach“, ale „povedzme bez čítania

naši nemôžu,“ presvedčil sa o tom Tatiščev. K vytvoreniu „ruskej histórie“

presadil nielen „písanie zemepisu“, ale aj zahraničnú „nevedomosť“ a

„nevedomosť“.

Tatishchev upozornil na také historické zdroje ako „staroveké

cirkevné príbehy“. Záujem o cirkevnú literatúru sa vysvetľuje tým, že byť in

Ural ako vedúci ťažobného priemyslu regiónu, poznamenal

šírenie učenia „starých alebo viac prázdnych veriacich“. Na to je to presne potrebné

publikácia „starých cirkevných dejín“, ktoré „väčšinou nie sú v ruštine, ale

niektoré sú preložené, ale buď nie celkom správne, alebo sú tmavé a nejasné.“

M.N. Tikhomirov vo svojej klasifikácii historických prameňov použil

Tatishchev vo svojej práci zdôraznil kroniky, staré legendy, diela rôznych

historické postavy, biografie, ako aj „manželstvá a korunovácie“.

"Ruská história"

V roku 1719 Peter I. osobitným oznámením v Senáte „identifikoval“ Tatiščeva

„zemepis celého štátu a zostavenie podrobnej ruskej geografie z krajín

karty." Po začatí štúdia geografickej vedy prišiel Vasily Nikitich

záver, že „je nemožné napísať geografiu Ruska bez znalosti jeho histórie“. Pracovať na

písanie prác o rodnej histórii zo začiatku 20. rokov 18. storočia. sa stáva hlavnou vecou života.

Výsledkom bola „ruská história“.

V správe pre K.G. Razumovského (predseda Akadémie vied v rokoch 1746-1765) z 24.

augusta 1746 vedec napísal: „... po 25 rokoch práce na stretnutí, ktoré je veľmi potrebné pre každého a

užitočná podrobná ruská história,“ V staršom liste I.I. Neplyuev z 31

decembra 1743 Tatiščev poznamenal, že „... o zložení podrobnej starovekej histórie a

Geografia po 23 rokoch... Pracujem.“

Po začatí písania práce si Tatishchev stanovil niekoľko úloh. v-

najprv identifikujte, zozbierajte a systematizujte materiál a prezentujte ho v súlade s

text kroniky. Po druhé, vysvetlite význam zozbieraného materiálu a stanovte ho

príčinnú súvislosť udalostí, porovnať ruské dejiny so západnými, byzantskými a

Východná.

Tatishchevova práca na písaní „Ruskej histórie“ pokračovala pomerne pomaly.

Vedec, ktorý začal študovať a zbierať materiály v roku 1721, v novembri 1739. prezentované v

„Očakávanie ruských dejín“, napísané v starodávnom dialekte.

Tatiščev po príchode do Petrohradu v roku 1739 ukázal svoju „históriu“ mnohým

Rus,“ „vyžadujúci pomoc a zdôvodnenie, aby mohol niečo doplniť, a nevyslovený

vysvetliť." Tatiščevova práca sa nestretla so súhlasom. Duchovenstvo a

zahraničných vedcov. Pojem vedca bol pre oboch neprijateľný. A ako

trpko poznamenal vo svojom „Predbežnom oznámení“, „niektorí sa objavili vážne

s nedôverou som vraj vyvrátil túto pravoslávnu vieru a zákon...“ "Kritizovať" proti

Vedca inšpiroval výklad zápletiek z histórie cirkvi. Obvinili ho z voľnomyšlienkárstva.

Potom Tatiščev poslal svoju „ruskú históriu“ novgorodskému arcibiskupovi

Ambróza a požiadal ho, aby „čítal a opravoval“. Arcibiskupa nenašli v práci

Tatishchev „nič v rozpore s pravdou“, ale požiadal ho, aby skrátil kontroverzné body: „... o

Apoštol Ondrej, o vladimirskom obraze Najsvätejšej Bohorodičky, záležitostiach a procese s Konštantínom

Metropolita, o kláštoroch a študentoch, o novgorodskom zázraku z obrazu Panny Márie

znamenia." Odrádzaní od útokov cirkvi a bez pocitu podpory

Na strane AN sa Tatiščev neodvážil otvorene protestovať. Dôvodom na odmietnutie diela boli nielen otázky cirkevných dejín, ktoré nastolil, ale aj vedenie v Akadémii vied.

zahraniční vedci, najmä pôvodom Nemci.

Tatiščevovo „Predváženie“ nie je len predslovom k jeho „Histórii“.

ruský“, ale aj predstavenie najdôležitejších ideových základov. Ponúkol svoje

periodizácia dejín vlasti. Prvé obdobie zahŕňa udalosti od roku 862 do roku 1238 a

venovaný opisu činnosti ruských kniežat. Čas od roku 1238 do roku 1462 je druhý

obdobie. Ďalšia popísaná etapa v histórii je 1462-1577. zostalo to tak

neúdený v Tatiščevovom podaní.

„Ruská história“ od Tatishcheva pozostáva z 5 kníh, ktoré obsahujú 4 časti.

Tatiščevova prvá kniha je rozdelená na dve časti. Prvá časť je úplne venovaná

charakteristika a história rôznych národov obývajúcich Východoeurópsku nížinu

v starovekých časoch. V samostatných kapitolách hovorí o „Sormatoch, Skýtoch, Getoch, Gótoch, Bolgoroch,

Torkovia, Polovci, Pečenehovia, Uhri, Obrachovia, Roxoláni“ atď. Táto časť obsahuje

informácie o formovaní myšlienok v rôzne národy. Rôzne predstavy o

plynutie času, trvanie a začiatok roka spôsobili nezrovnalosti, podľa

Tatishchev, v ruských „rukopisoch“, keď „jedna vec bola urobená v rôznych rokoch“. On

bral do úvahy možnosť vážnych nezhôd pri datovaní udalostí.

Druhá časť knihy je venovaná dávnej histórii Ruska. Jeho rozsah pokrýva 860-1238

gg. Osobitná pozornosť je venovaná otázke úlohy varjažského vplyvu na vývoj a

vznik starovekého ruského štátu. V kapitole 17 „Z kníh severských spisovateľov,

zložil Sigfried Beer“ je prerozprávaním článku G.Z. Bayer, publikované vo vedeckom

zbierka „Komentáre Petrohradskej akadémie vied“, ktorú vydala Akadémia vied. Otázka o

Varjagovia boli jedným z najkontroverznejších medzi Tatiščevmi. Bayerov normanský pohľad

boli v rozpore s Tatiščevovým pohľadom. Podľa Bayera štát

Slovanom ho priniesol Rurik a jeho druhovia, ktorí ho vytvorili. Kvôli

Táto úroveň rozvoja Slovanov bola oveľa nižšia ako úroveň Varjagov, prisťahovalcov z Pruska. Ja sám

Tatishchev v kapitole 31 „Varyags, akí ľudia a kde boli“ (prvá časť) považoval za možné

historici často spomínajú“. Tatishchev zdôraznil skutočnosť dlhej vlády Varangiana

dynastie „od roku 862 do roku 1607“. Nepochybuje o existencii Rurika a

považuje ho za praotca ruských kniežat. Vedec mal o novinke pochybnosti

označujúci biotop tohto ľudu. Porovnávanie rôznych kroníkových informácií a

Tatiščev, odvolávajúc sa aj na názory zahraničných výskumníkov, prichádza k záveru, že

že „ich pochádzajú z Fínska“, čo znamená, že pochádzajú „z

králi alebo kniežatá Fínska."

Tatishchev tiež poznamenal, že v ruských kronikách a análoch nie sú žiadne náznaky

pôvod Rurikovcov „od Prusov a rímskych kráľov“. Správy o pôvode

uctieval ruské kniežatá, „ktoré prišli od Caesara Augusta“ ako „skusku“, od Augusta

po smrti nezostal ani jeden dedič, rovnako ako jeho brat. Dané

Tatishchev, fakty na obranu fínskeho pôvodu Rurika sa zmenšujú na nasledovné:

Po prvé, Fíni, podobne ako Rusi, „majú výraznú farbu vlasov... červenú“. Po druhé, za staroveku

Fínske mesto Abo (pravdepodobne Tatishchev znamená mesto Abo Existuje miesto tzv

"Ruská hora, kde... Rusi dlho žili." Ako argument fínskeho pôvodu

Varangians Tatishchev uvažuje o etymológii ich mena. Švédi si názov vyložili sami

Varjagský ako „varg“, t.j. „vlkom“. V tom čase sa takto nazývali zbojníci, ktorí

pirátsky na mori. Toto meno nebolo pre Švédsko „podstatné“, ale mohlo

patria Fínom, keďže „zbojníkov takmer všade volali vlci“. Hoci Tatiščev

venovali pozornosť „varjažskej otázke“, ale ich úlohe pri formovaní starej ruštiny

štáty považovali za bezvýznamné, venovali im asi 40 strán. Tatiščev kriticky

reagoval na rôzne verzie o pôvode Rurika a vyjadril svoj názor.

Za zmienku tiež stojí, že Tatiščev sa pokúsil vysvetliť Bayerove chyby tým, že povedal, že „ruský

jazyk, a teda aj ruská história, chýbal“, ako aj to, čo použil pri písaní článku o „chybnej“ „Knihe diplomov“ (literárny historický prameň

druhej polovice 16. storočia), ktoré „ten, kto preňho prekladal, nevedel poriadne vysvetliť“.

Tatishchev zdôraznil „zaujatosť“ Bayera, z ktorého odvodil začiatok rodiny Rurikovcov

Tatishchev sa zaujímal o problém pôvodu Slovanov a ich mena. V kapitole 33

v prvej časti „Slovani sú pomenovaní podľa čoho, kde a kedy,“ uvádza rôzne pohľady

Upokojená novgorodská kniha, informácie od zahraničných „spisovateľov“, „poľských autorov“.

Podstatou prezentovaných názorov bolo vyvodiť pôvod Slovanov z rôznych

biblické postavy ako Afet, Scythian, Mosoh. Tatishchev je však veľmi opatrný

pristupoval k problematike odvodzovania mien národov podobným spôsobom, keďže to tak nie je vždy

bolo v súlade s ďalšími zdrojmi, ktoré sa k nemu dostali. Verbálny výklad

Mená viedli Tatishcheva k záveru, že predkovia Slovanov boli grécki Amazonky. On

veril, že meno Slovanov je gréckeho pôvodu a znie ako „alazony“ a in

v preklade znamená „skvelý“ alebo „slávny“. Postupne sa však ich názov zmenil na

"Amazonky".

V druhej, tretej a štvrtej časti „Ruskej histórie“ vedie Tatiščev svoje

rozprávanie v chronologickom poradí. Druhá časť má najdokončenejší vzhľad

Tvorba. Faktom je, že Tatishchev to napísal nielen v starodávnom dialekte, ale aj

preložené do jeho súčasného jazyka. Toto, žiaľ, nebolo urobené s následnými

materiál. Táto časť je významná aj tým, že okrem mňa k nej Tatiščev

zostavil poznámky, v ktorých uvádza komentáre k textu, ktorých výška je približne

pätina toho, čo bolo napísané. Tatishchev nikdy nedokončil štvrtú časť svojho diela

plánovaný časový rámec (1613), ukončenie rozprávania v roku 1577. Hoci v osobnom

materiály o neskorších udalostiach boli objavené v Tatiščevovom archíve, napr

vláda Fjodora Ioanoviča, Vasilija Ioanoviča Shuiského, Alexeja Michajloviča a

Pri práci na „ruskej histórii“ Tatiščev pochopil, že „v staroveku je to nepohodlné

preskúmaj všetky príbehy sám." Preto sa obrátil o pomoc na P.I. Rychkov,

významný historik, geograf a ekonóm tej doby. Vedec mu poslal „od prvého

časti... história kapitola 18“ a požiadal „o opravu chýb, nedostatkov

vyplňte ho a pošlite mi ho, koľko len chcete, čo najjasnejšie a najkompletnejšie...“

Kapitola „o Tatároch“ bola poslaná do Rychkova nie náhodou, pretože v tom čase bol

asesor orenburského kancelára a podobne ako Tatiščev zbieral materiál o bývaní

národov na území kraja. Okrem všetkého ostatného Tatiščev veril, že Rychkov „by sa o to viac staral

to je známe." Rychkov s veľkým záujmom reagoval na prácu Vasilija Nikitiča.

Po mnohých putovaniach a vyhnanstvách sa utiahol na svoj statok Boldino,

Tatishchev naďalej cieľavedome pracuje na písaní „ruskej histórie“. TO

koniec 40. rokov 18. storočia odkazuje na Tatiščevovo rozhodnutie začať rokovania s Akadémiou vied o jeho zverejnení

Tvorba. Väčšina členov Petrohradskej akadémie vied bola priaznivo naklonená.

Vysvetľujú to zmeny vo všeobecnej situácii v krajine. Alžbeta sa dostala k moci

Petrovna. Národná veda v jej osobe získala štátnu podporu.

Historický význam Tatishchevových diel

V „Ruskej histórii“ sa Tatiščev zameriava na politické dejiny

a sociálno-ekonomické a kultúrne faktory zostávajú mimo rámca

výskumu. Vývoj histórie v Tatishchev je spojený s činnosťou špecifických

historické postavy (kniežatá, králi). Počas opísaného obdobia takýto prístup

bol typický nielen pre ruských výskumníkov, ale aj pre európsku vedu ako celok.

Hoci sa Tatiščev snažil zistiť vzťah príčiny a následku udalostí, on

dospel k opisu určitých historických osobností a následne k ich vôli.

To robí dielo jedným z najvýznamnejších vo vývoji historickej vedy v r

Rusko v prvej polovici 18. storočia. Pri prezentovaní materiálu sledujeme pragmatický prístup. Z pohľadu racionalistu a pragmatika bol Tatiščev

zakladateľ historickej vedy v Rusku. „Dejiny Ruska“ od Tatishcheva

použitý ako základ pre svoje diela M.V. Lomonosov, G.F. Miller, I.N.

Boltin a kol.

Vďaka Tatishchevovi, také historické zdroje ako „Rus

Pravda“, Zákonník z roku 1550, „Kniha diplomov“. Vyšli až po smrti

Tatishchev vďaka úsiliu Millera.

Tatishchev svojím výskumom položil základ pre formovanie historických

geografia, etnografia, kartografia a celý rad ďalších pomocných historických

disciplín. V priebehu svojej vedeckej a praktickej činnosti sa Tatiščev čoraz viac uvedomoval

potrebu historických znalostí pre rozvoj Ruska a snažil sa o tom presvedčiť

"mocnosti, ktoré sú." Podľa N.L. Rubinstein, „Ruská história“ od V.N. Tatiščeva

“zhrnul predchádzajúce obdobie ruskej historiografie... za celé storočie

Vasily Tatishchev je meno, ktoré s najväčšou pravdepodobnosťou počuje vzdelaný človek. No nie každý vie jasne sformulovať, s čím súvisí a čo symbolizuje. Faktom však je, že dnes prieskumná loď „Vasily Tatishchev“ ruského námorníctva brázdi oceán a často padá do prostriedkov masové médiá. Existuje však dôvod, prečo si slávni dizajnéri vybrali toto meno. A tu je to z dobrého dôvodu! A bol to výnimočný človek a pre milovníkov histórie bol skutočným symbolom. A loď Baltskej flotily „Vasily Tatishchev“ má nemenej mimoriadne vlastnosti.

Čo vieme o lodi?

Stavba lode prebehla nie tak dávno, v 80. rokoch dvadsiateho storočia. A dnes ešte nemá tridsať rokov, lebo ho spustili v novembri 1987. 27. dňa lodenica v meste Gdansk spustila komunikačnú loď „SSV - 231“. Takmer o rok neskôr bola na tejto lodi vztýčená vlajka ZSSR na príkaz veliteľa Baltskej flotily Dvakrát červeného praporu. Toto bol „Vasily Tatishchev“ v blízkej budúcnosti. Loď pádom krajiny nezmenila svoj účel, ale v roku 1998 velenie strednej prieskumnej lode uzavrelo dohodu s vedením Kuibyshevazot JSC v Togliatti o patronátnych vzťahoch. A bolo to osudové rozhodnutie. O dva roky neskôr bola loď premenovaná na SSV „Vasily Tatishchev“ vďaka vytrvalosti starostu mesta Togliatti, za ktorého zakladateľa sa považuje táto historická postava. S takou krátkou históriou sa prieskumnej lodi Baltskej flotily „Vasily Tatishchev“ ešte podarilo absolvovať 22 výletov po trase cez Atlantický oceán, Baltské a severné more, ako aj Stredozemné more. Podľa verejných údajov je jeho „najazdených kilometrov“ 340 tisíc, ale celkový čas cesty je iba tri roky, pretože výtlak plavidla je 3,4 tony, nebudú ho jazdiť zbytočne. Čo ešte môže prekvapiť „Vasily Tatishchev“? Loď je jednou z ôsmich lodí postavených v rámci projektu 864 Meridian v Sovietskom zväze. Ale dodnes je to koruna vojenskej stavby lodí, určená na získavanie akýchkoľvek informácií odpočúvaním rádiovej komunikácie.

"Vasily Tatishchev" - loď so slávnou históriou

Svet neustále prechádza konfrontáciou medzi rôznymi druhmi síl a prerozdeľovaním sfér vplyvu. Špióni v tejto hre vždy poskytovali veľmi silnú pomoc a niekedy hrali rozhodujúcu úlohu. V našom počítačovom veku elektronickí špióni nahradili ľudí a elektronické spravodajské systémy nahradili zabudovaných spravodajských dôstojníkov. Takéto systémy siahajú od najmenších typov zariadení až po lietadlá a lode. Prieskumná loď Baltskej flotily Vasily Tatishchev je presne takým systémom zberu spravodajských informácií. V poslednej dobe sa loď najvýraznejšie prejavila pri podpore lietadiel a iných ruských prieskumných skupín v Sýrii. Opustil Baltské more, miesto svojho trvalého pobytu, a podľa niektorých mediálnych zdrojov bol poslaný k brehom Sýrie vo východnej časti Stredozemného mora. Hlavnou úlohou posádky bolo monitorovať situáciu vo vzduchu nielen v Sýrii, ale aj v jej najbližších susedných krajinách. Územné vody a voľná zóna očividne tiež neboli výnimkou. Nie je to prvýkrát, čo prieskumná loď Vasilij Tatiščev opúšťa Baltské more. Existujú dôkazy, že bola tiež pod dohľadom tohto spravodajského dôstojníka. Preto sa ani nechce veriť, že taká pekná a veľká loď sa pohybuje od Baltského mora na veľké vzdialenosti len pre potešenie alebo všeobecné informačné účely. Loď je schopná nahradiť absenciu alebo stratu pozemných základní, ak je potrebné ich veľmi aktívne využívať. Takéto inžinierske stavby ako loď "Vasily Tatishchev" budú vždy pôsobivé. Nižšie uvedená fotografia nie je absolútne exkluzívna. Ale keď ho nevidíme v pobaltských šírkach, celý svet môže byť len ostražitý.

Vráťme sa k historickej postave

Svetlý začiatok rozvoja vied v cárskom Rusku, ako aj v Európe, je spojený s malým počtom mien. No títo ľudia stelesňovali skutočného génia, zaujímali sa o rôzne smery a zanechali po sebe obrovské množstvo neoceniteľného materiálu, ktorý by im dnes závidel ak nie celý ústav, tak určite katedra. Spolu so všetkým slávne meno M.V. Lomonosov stojí aj za osobnosť Vasilija Nikitiča Tatiščeva. Povolaním bol administratívnym úradníkom za Petra I. Vzdelaním bol inžinierom. Ale podľa svojich záľub je historik, ekonóm, geograf, pedagóg, zástanca kníhtlače a všeobecnej vzdelanosti obyvateľstva.

Takéto bystré chápanie toho, kde a aká je budúcnosť krajiny, už na začiatku 18. storočia upriamilo pozornosť na dôležité otázky, ktoré sa, žiaľ, nezačali tak skoro riešiť. A Vasilij Tatiščev zo seba veľa obetoval. Ale jeho súčasníci ho nedokázali oceniť, nemohli si pomôcť, aby jeho činy nezačali odsudzovať, úrady nedokázali oceniť a uplatniť také pokrokové a predbiehajúce myšlienky. Hoci práve u takýchto jedincov sa začína pokrok v histórii.

Pár riadkov zo životopisu

19. apríla 1686 sa narodil Tatiščev Vasilij Nikitič, ktorého prínos do histórie je jednoducho na nezaplatenie. Vzdelanie získal v Moskve, kde absolvoval delostrelecké a inžinierske školy. Svoju kariéru začal za Petra I. ako vojenský muž, ktorý sa zúčastnil severnej vojny na začiatku 18. storočia. Už na konci vojny začal Tatiščev zostavovať geografické mapy a na celý život ho fascinovala história aj geografia. Po pokračovaní v kariére v štátnej službe bol Tatishchev poslaný na Ural ako manažér štátnych tovární. Potom nejaký čas viedol Coin Office. Okrem toho bol aj šéfom kalmyckej a orenburskej komisie. Celkovo Vasilij Tatiščev strávil ako štátny úradník 42 rokov, svoju kariéru ukončil v roku 1745, päť rokov pred smrťou. Po odvolaní z funkcie guvernéra Astrachanu bol Vasilij Nikitich deportovaný do Moskovskej oblasti na panstvo Boldino. Tu v pokojnej atmosfére dokončil svoju „ruskú históriu“, materiály, na ktoré zbieral celý život. Ale zoberme si všetko pekne po poriadku a podrobnejšie.

Kdekoľvek je génius a bez ohľadu na to, čo robí, jeho talent a kreativita budú vždy stelesnené v skutkoch a činoch. Inžinier, ktorý viedol dvakrát uralské továrne, sa teda školením pokúsil reorganizovať ťažobný priemysel a spustil rozsiahle projekty. Do Moskvy to bolo odtiaľto ďaleko, ale problémy treba vyriešiť s ňou. Doručovanie korešpondencie v tom čase trvalo dlhé mesiace, čo energickú a seriózne zmýšľajúcu postavu nemohlo uspokojiť. Tatishchev vyvinul a dokonca začal implementovať nový typ pošty, úplne cudzí pre Rusko. A príspevok Vasily Tatishchev k otvoreniu škôl a organizácii vzdelávania pre veľké skupiny obyvateľstva jednoducho nemožno preceňovať. Darí sa mu organizovať aj jarmoky a chudobince. Šéf fabrík nemohol vzhľadom na svoju náplň práce neovplyvňovať tvorbu banských zákonov. Zavádza sa aj do rozvoja nových remesiel. Vasily Tatishchev ako najvyšší správca vykonáva nielen priame povinnosti, ale preberá aj funkcie guvernéra, sudcu a dokonca aj guvernéra. Viete, kto bol zakladateľom Stavropolu (dnes Tolyatti), Jekaterinburgu a Permu? Správne - Vasilij Nikitich Tatishchev.

Za čias Petra I. sa Ural začal veľmi aktívne rozvíjať. Odlesňovanie bolo také barbarské, negramotné a kruté, že počas nasledujúcich 50 rokov by takýto postoj jednoducho nezanechal na Urale ani jeden strom. A obnoviť takýto les bez ľudskej pomoci a v tak krátkom čase je jednoducho nemožné. Environmentálne problémy zjavne vždy sprevádzali ľudí a pokrok. Možno by vďačnosť potomkov za všetko mala byť práve takému starostlivému a pozornému človeku, akým bol Vasilij Nikitič Tatiščev, ktorý už v 18. storočí otvoril oči úradníkom a úradom pre problémy životného prostredia a vypracoval projekt riadenia ťažby. K povinnostiam náčelníka patrila klauzula o potrebe zachovania lesov. Ďalej Podľa vydaného dekrétu bolo odlesňovanie v okolí novovzniknutého mesta Jekaterinburg prísne zakázané a trestalo sa smrťou. Práve v tomto meste sa nachádza unikátny pamätník, kde sa Peter I., autokrat a hrozba ruských dejín, hrdo týči ruka v ruke so svojím mladším spolupracovníkom Vasilijom Tatiščevom.

Záľuby sa zmenili na vedu

Vasilij Tatiščev nezabudol na svoje záľuby v histórii a geografii a nasmeroval k ich rozvoju všetky príležitosti, ktoré mu jeho život ako úradníka a cestovanie po krajine poskytovali. Mimoriadny historik a kartograf zhromažďuje akékoľvek historické písomné pramene, ako aj prvé ruské mapy Uralu a Sibíri. A podľa svojich najlepších schopností vytvára kópie takýchto materiálov a distribuuje ich užitočným smerom. Mapy posiela geodetom, aby zostavili nové mapy. Zároveň organizuje pátranie po nerastoch, osobne zbiera vzorky rúd, núti okrem iného opísať a vyrobiť nákresy samotných ložísk. Takýto široký tok informácií umožnil Tatishchevovi zhromaždiť rozsiahly a rôznorodý vedecký materiál. Organizátor takejto práce dokázal zvečniť a zachovať nespočetné množstvo informácií o sibírskej geografii a archeológii, no zároveň o histórii, etnografii a dokonca aj lingvistike. Vedec spájal každú služobnú cestu s vedeckým výskumom, niekedy aj vedeckými expedíciami. Študoval jazyk, život a zvyky miestneho obyvateľstva, prírodu a životné prostredie, zbieral celé zbierky minerálov a rastlín. Veľmi pozorne skúmal jaskyňu Kungur a zaujímal sa o minerálne pramene. S takým objemom práce a takými organizačnými schopnosťami sa málokto môže porovnávať.

Pokročilé myslenie Tatishcheva

Každý vie, že ľudia, ktorým záleží na budúcnosti, vždy premýšľajú široko a dôkladne. Takíto jednotlivci sa vždy viac nezaoberajú problémom, ale dôležitými a globálnymi problémami. Vasilij Tatiščev, ktorý otvoril možnosť porozumieť Sibíri, bol vášnivý pre históriu a vedu a v prvom rade myslel na svojich potomkov a ich budúcnosť. Je veľkou múdrosťou pochopiť, že pri rozvoji vedy, výroby, stavebníctva, vojenských záležitostí potrebujeme špecialistov, ktorí toto všetko implementujú a podporujú? A je potrebné vštepovať potrebné vlastnosti a vychovávať ľudí, ktorí svoju prácu poznajú od detstva.

Už v prvých rokoch svojho vedenia na Urale otvoril Tatiščev školy na vyučovanie geometrie a baníctva. Školy boli otvorené pre verejnosť, ale vyžadovali si gramotnosť. Táto zodpovednosť bola zverená policajtom zemstva. Aby v každej osade pripravili budovu pre školu, kde by duchovní mohli učiť čítať a písať aspoň desať roľníkov. Neskôr bola v Jekaterinburgu otvorená banícka škola, ktorá umožnila spojiť teoretickú prípravu s praktické uplatnenie znalosti v továrni. To bola inovácia aj pre Európu. Ale ani Peter I. úplne nezdieľal túto škálu vzdelávacieho prístupu s Tatishchevom.

Vzťahy medzi Tatishchevom a Petrom I

Vasily Nikitich bol veľmi emotívny a nezvyčajný človek. Myslel mimo rámca a dosť široko. Autokrat počúval pôvodné myšlienky svojho spoločníka, ale niekedy úsudky vedca išli nad rámec toho, čo bolo povolené. Boli príliš slobodní a samotný kráľovský sluha sa nebál vstúpiť do sporu s vládcom.

Keďže poznal postavu Petra I., bolo nepravdepodobné, že by sa mu to páčilo. Tak napríklad Vasilij Tatiščev trval na tom, že prioritou vo vzdelávaní by malo byť otváranie jednoduchých škôl. To je predsa jednoducho potrebné najskôr vyškoliť študentov prvého stupňa, aby neskôr mali možnosť a ľudské zdroje zvládnuť vedu na akadémii. Pretože inak jednoducho nebude mať kto učiť, keď na pozvanie cára prídu profesori z Nemecka a Švédska. Potom veda príde do Ruska študovať sama, ale jednoducho nebude mať kto učiť. Bohužiaľ, Peter I. neposlúchol Tatishchevovu radu a presne tak sa situácia vyvinula v budúcnosti. Životopis Vasily Tatishchev, okrem iného, ​​je tiež plný neprajníkov. Na súde by ste ich mohli nájsť nemálo. Úspešne šepkali cárovi o prečinoch ďalekého uralského vynikajúceho úradníka, o ktorých sám vinník možno ani netušil. Jeho myšlienková šírka, idealizmus a integrita vždy vystrašili jeho oponentov. A ako by sa človek mohol nebáť takých nebeských fantázií a dokonca s takým vplyvom na panovníka? To vysvetľuje neustále obviňovanie, prenasledovanie a súdne spory. A hoci to všetko skončilo oslobodením Tatishcheva, neumožňovalo mu to žiť a pracovať v pokoji, neustále ho odvádzalo od podnikania a zaberalo čas. Ale nech je to akokoľvek, Peter I. stále podporoval a povzbudzoval Tatishchevove záležitosti.

Tatishchev v Európe

Smrť Petra I. zastihla Vasilija Tatiščeva vo Švédsku, kde výkonný úradník vykonával cárove pokyny. Ale po zmene moci zostal náš hrdina úplne bez podpory a bez peňazí, aby sa vôbec mal pre čo vrátiť do svojej vlasti. Ale Vasily Tatishchev z toho nebol obzvlášť rozrušený. Zoznámil sa s vedeckou elitou Švédska, prečítal a opravil všetky články o Rusku v Gibnerovom slovníku „Lexikón...“. Jeho vedecká práca sa nezastavila ani na minútu. napísal po latinsky a vo Švédsku publikoval článok o kostiach mamuta objavených v jaskyni Kungur. Úzko komunikoval s akademikmi a zaujímal sa najmä o švédsku ekonomiku. Jeho záujem bol praktický, aby tieto poznatky mohli v budúcnosti využiť aj v Rusku. Práve vďaka Tatiščevovi napísala švédska poetka Sophia Brenner báseň o Petrovi I. na základe stručného opisu veľkých činov cára zostaveného Tatiščevom.

Koniec kariéry a posledné roky života

Po návrate domov už Vasilij Tatiščev nedokázal získať späť svoje bývalé postavenie a vplyv. Cisárovná ho neustále presúva z miesta na miesto, zakaždým ho vzďaľuje od hlavného mesta. Ale na každom novom mieste sa Tatishchev úspešne usadil a dokonca začal realizovať reformy v oblasti pod jeho kontrolou. Napríklad v moskovskej mincovni navrhol reformu vtedajšieho ruského systému razenia mincí. Neskôr bol poslaný riešiť konflikty s kazašskými kmeňmi, Kalmykmi a dokonca bol poslaný aj do baškirského povstania. A do hlavného mesta naďalej lietajú výpovede a na naliehanie senátu v roku 1745 cisárovná vydáva dekrét, ktorým prepúšťa Tatiščeva z jeho funkcie a tiež mu zakazuje prísť do Petrohradu a opustiť jeho dediny. Tatiščev, už oslabený chorobou, teda upadne do domáceho väzenia a usadí sa na svojom panstve neďaleko Moskvy. Ale skutočný génius sa nikdy neupokojí a nezúfa. Boldino sa stáva ako pobočka Akadémie vied. Vasilij Nikitich Tatiščev zostal až do konca aktívny a nenapraviteľný. Hlavné diela a úspechy tohto obdobia boli identifikované v publikácii „Ruskej histórie“, jeho vlastnom písaní, ako aj v príprave na vydanie knihy „Kódex Ivana Hrozného“ s Tatishchevovými komentármi.

Okrem toho boli akadémii predložené poznámky vedca o zatmení Slnka a Mesiaca, návrh na vydanie abecedy s číslami a písankami, ako aj pripomienky na opravu ruskej abecedy. Vedec pokračuje v úvahách o náboženskej tolerancii, ktorá často rozhnevala najvyššie kruhy moci. Mysliteľ tiež analyzuje a predkladá návrhy na zlepšenie ruskej legislatívy, pričom sa riadi najmä presvedčením, že ľudia majú predovšetkým tendenciu starať sa len o seba a nemyslieť na druhých. A o celé dobro sa netreba báť Obyčajní ľudia. Boli predložené aj návrhy a projekty na ekonomickú reformu.

Napriek zmenám osudu sa Vasily Tatishchev nikdy nerozlúčil s optimizmom a aktivizmom. Nedostáva nič na oplátku a dáva dvakrát toľko, ako sa dokonca požadovalo. Nikdy sa neunavte a na nič sa nesťažujte. Ale kariéra nebola nikdy úspešná, neexistoval žiadny rodinný život ako taký, bolo len veľmi málo priateľov a nepriateľov bol tucet. Ako každý iný génius, Tatishchev prekonal svoju dobu. On však poslušne nečakal, ale konal ako podnecovateľ a vášnivý služobník všetkého, čo jeho súčasníci vôbec neprijali, ale v dôsledku toho sa stalo skutočnosťou. Hoci sám Tatiščev nevidel plody svojej práce, bez neho by tieto úspechy prišli do Ruska ešte neskoro. Kiež by teraz bolo viac takýchto ľudí a menej prekážok v ich kolesách.