„Nemôžem si pomôcť, odrádza ma to,“ často počujete aj od tých farníkov, ktorých skúsenosti so životom v Cirkvi už umožnili vyrovnať sa s mnohými ďalšími vnútornými problémami. Melanchólia, porážka, zmeny nálad, chronická únava zo seba a okolností - zdá sa, že veriaci v tejto konkrétnej dobe sú svojráznejší než ktokoľvek iný. Ale je potrebné pripomenúť, že rovnaké pocity prežívali aj svätí. Niektorí sú si istí: napríklad svätý Tichon zo Zadonska (kom. 1. augusta, 26. augusta gregorián), ktorý celý život bojoval so skľúčenosťou a inklinoval k tomu svojou duchovnou povahou. Jeho príklad nám ukazuje, že s týmto sklonom - aj keď takým silným, že sa nedá úplne prekonať - sa dá urobiť veľa. A Pán určite príde na záchranu ...

Bez kúska chleba

Svätý Tichon zo Zadonska (na svete Timothy Savelievich Sokolovsky) sa narodil v roku 1724 v rodine vidieckeho diakona. Krátko po narodení stratil otca a matke zostalo šesť detí v strašnej núdzi, takže chlapca vychovali, ako by sa teraz povedalo, v kríze s početnou rodinou. Takmer ho dal vychovávať sused, furman, pretože rodinu nemal čím živiť, ale starší brat prosil svoju matku, aby sa s dieťaťom nerozlúčila. Keď Timofey zostarol, musel si na deň čierneho chleba najať bohatých záhradníkov. Prvé roky strávené v beznádejnej chudobe zanechali stopu v duchovnom skladisku budúceho asketu.

Na žiadosť svojho staršieho brata, ktorý sa zaviazal podporovať chlapca z jeho vlastných, dosť skromných prostriedkov, bol Timofey zapísaný do novgorodskej duchovnej slovanskej školy v biskupskom dome. Budúci svätec patril medzi najlepších študentov a počas štúdia v seniorských triedach už vo svojej vzdelávacej inštitúcii učil grécky jazyk. Keď sa rozvíjala jeho duchovná sila, Timotejovi sa postupne zjavovala plná hĺbka teologického vzdelávania, trpezlivý a pracovitý. Aj po absolvovaní seminára, ktorý viedol skromný odľahlý život mladého učiteľa, inklinoval k prijímaniu mníšstva čoraz viac.

Medzi skazou

V apríli 1758 bol Timofey Sokolovský angažovaný do mníšstva s menom Tichon. Po odobratí tonáže bol predvolaný do Petrohradu a vysvätený za hieromona, potom bol guvernérom niekoľkých kláštorov. V roku 1763, v Novgorode, kde sa kedysi začala jeho duchovná cesta, bol archimandrit Tichon obdarený biskupskou hodnosťou. A takmer okamžite bol menovaný do voronežského oddelenia.

Mesto katedrály urobilo na Vladyku bolestivý dojem: cirkevné budovy chátrali a chátrali a cirkevný život zanedbával. V rozsiahlej diecéze - od Voronežu po Čierne more - bol nedostatok duchovenstva a populácia roztrúsená po stepiach bola nevedomá a poverčivá. Arcipastier sa musel starať o viac ako osemsto kostolov. Môže mať smrteľník toľko sily?

Neúnavné vykonávanie jeho povinností sa pre svätca zmenilo na úplnú poruchu nervového systému. Pre závraty, chvenie rúk a mdloby takmer nemohol slúžiť. Biskup Tichon si uvedomil, že sa jeho podlomené zdravie neobnoví, a preto napísal na svätú synodu žiadosť o odchod do dôchodku. Bol odmietnutý a odporučil mu, aby podstúpil intenzívnejšiu liečbu, a Vladyka sa ocitol v zúfalej situácii. S umením poslušnosti pokračoval v práci, až kým nespavosť a častý príval krvi do jeho hlavy znemožnili nielen slúžiť liturgiu, ale vo všeobecnosti aj plniť povinnosti správy diecézy. Potom bol na pokyn cisárovnej vyslaný zo štátu. Novým sídlom arcipastiera bol kláštor Spaso-Preobrazhenskaya Tolshevsk a potom sa presťahoval do zadonského kláštora Matky Božej, ktorý je vzdialený 90 míľ od Voroneža. Tam asketista napísal knihy, ktoré boli ovocím jeho úvah o večnosti a ľuďoch: „Duchovný poklad zhromaždený zo sveta“ a „O skutočnom kresťanstve“.

Jedinou cestou je slúžiť ľuďom

Počas rokov strávených na dôchodku bol svätec občas postihnutý zvláštnou silou ťažkým a nepokojným stavom mysle. Asketista smútil, že pre Cirkev urobil len málo. Čistý vzduch a odpočinok od nervového preťaženia významne posilnili jeho neusporiadané zdravie, kvôli čomu bol vo veku štyridsaťtri rokov relatívne mladý, a opustil činnosť biskupa. A teraz sa samota a voľný čas v uponáhľane žijúcom kláštore zdali pre dušu plnú sily zaťažujúcejšie ako akékoľvek podnikanie; svätca čoraz viac chytila \u200b\u200bpochmúrna nuda, ktorá ho viedla k hľadaniu zamestnania za múrmi kláštora. Ale s odchodom to nevyšlo a slová jednoduchého, ale rešpektovaného staršieho Árona v kláštore - „Matka Božia mu neprikazuje (to je biskup Tikhon. - Vyd.) Odísť“ - podnietila Vladyku k úplnému porušeniu už napísanej petície o návrate k podnikaniu.

Toto životné obdobie - neurčité a navonok úplne nevyplnené - bolo jedným z najdôležitejších v živote svätca. Bol to čas zúfalého a úplného boja s myšlienkami, prekonávania ducha smútku, beznádeje a skľúčenosti, prehodnocovania životných okolností. A duša nakoniec získala neoceniteľnú skúsenosť premáhania - a spolu s ňou sa odvážila utešiť zúfalcov, ktorí prežili stratu zmyslu existencie a zahynuli v pochmúrnej neistote. Štátny biskup sa rozhodol nesnažiť sa zmeniť svoje súčasné postavenie, keď vnútorne dospel k záveru, že jediný spôsob, ako sa zbaviť túžby po ňom, je slúžiť ľuďom v mieste a štáte, v akom sa nachádza, a venovať sa úplne sebe k veciam duchovného a telesného milosrdenstva.

Svätý sa často pod maskou jednoduchého mnícha začal objavovať na kláštornom nádvorí a začal rozhovor s okolitými obyvateľmi a pútnikmi. Partneri, ktorí pred sebou videli obyčajného mnícha, mu otvorene prezradili svoje potreby. A nečakane pre seba dostali finančnú pomoc. Chýr o milosrdnej vladyke rástol a do jeho cely nakoniec začali prichádzať chudobní sami. Arcipastier sa nemenej podieľal na osude trpiacich a chorých. Zariadil si v malom domčeku, kde býval, akýsi hotel pre tých, ktorí cestou do práce alebo na púť utrpeli akúkoľvek chorobu. Okrem toho konal duchovnú lásku a so slzami sa modlil za potreby a choroby blízke a nie veľmi blízke ľuďom, ktorí ho poznali. Raz sa za Vladykou prišiel rozlúčiť veľmi chorý bývalý sluha. "Choď a Boh sa nad tebou zmiluje," nabádal ho zadonský asketik dojatím. Chorý muž sa nielen utešil, ale po chvíli sa prostredníctvom modlitieb svätca, ktorý ho miloval, úplne uzdravil. Pracovník bunky Vladyky Ioanna Efimova, ktorý túto príhodu spojil s autormi životopisov, uzavrel svoj popis slovami: „Mal (biskup Tikhon - pozn. Red.) Veľkú a živú vieru a Pán Boh ho pri mnohých príležitostiach počúval“.

„Plač - a budeš sa utešovať“

Vladyka sa vo svojich spisoch, ktoré dnes čítajú nielen pre poučenie, ale aj pre útechu, nijako nevyhol téme túžby a smútku a neznížil význam ľudských emócií. „Vidíme vo svete, že ľudia plačú,“ píše v zbierke duchovných poznámok „Duchovný poklad zhromaždený zo sveta“. - Narodia sa s plačom, žijú s plačom, zomierajú s plačom. Ľudia plačú, pretože žijú na svete - miesto plaču, žalostné údolie.<…> Plač aj ty, Christian!<…> Plačte, kým nevyprší čas, zatiaľ čo slzy sú užitočné. Plač - takže nebudeš plakať večne. Plač - a budeš sa utešovať. ““ On, ktorý vo svojom veľmi ťažkom detstve poznal chudobu a opustenie ľuďmi, bol tento stav veľmi dobre známy. Bolo však rovnako známe to, z ktorého nakoniec utíchajú slzy beznádeje - pocit Božej pomoci a bytia pod strechou milujúceho Nebeského Otca. "Cítiš Jeho pomoc, keď v sebe cítiš smrteľnú spomienku, keď ti príde na myseľ, že si zem a pôjdeš na zem." Cítite Jeho pomoc, keď cítite strach z gehenny a večné muky. Cítite Jeho pomoc, kedykoľvek príde túžba po nebeských statkoch. Cítite Jeho pomoc, keď vo svojom vnútri cítite pokoj a radosť z hriechu - smrti a smútku, z cnosti. Cítite Jeho pomoc, keď vaše svedomie v ťažkostiach, nešťastiach, nespravodlivo spôsobených, utešuje “.

Neustálym predmetom reflexie zadonského asketa boli kresťanské dogmy o nepochopiteľnej veľkosti a všemohúcnosti Boha, o Jeho vševedúcnosti, všadeprítomnosti a dobrote, o Jeho dobrej starostlivosti a prozreteľnosti pre človeka. To všetko v ňom vyvolalo sväté pocity vďačnosti, nádeje, trpezlivosti a lásky. Počas jednej zo svojich návštev zo zadonského kláštora v tolševskom kláštore svätý modlil sa na samote v prázdnom kostole, asi o polnoci pokľakol pred oltár a vo vrúcnej modlitbe požiadal Pána, aby mu ukázal blaženosť pripravenú pre tých, ktorí vytrvali na zemi smútok až do konca. A Pán neváhal: Vladyka videl, ako sa nebo otvorilo a svetlo z neho svietilo, a začul hlas: „Pozri, čo je pripravené pre tých, ktorí milujú Boha.“ Svätec spadol na zem a keď videnie skončilo, v extrémnom šoku a chvejúcom sa milosťou sa ledva dostal do svojej cely.

Keď čoraz viac duchovne vstával, svätec každý deň telesne slabol. Opäť sa k nemu tieto choroby vrátili, čo ho svojho času prinútilo odísť do dôchodku. Vnímajúc prístup smrti, Vladyka Tichon sa utiahol do ústrania, odkiaľ iba písomne \u200b\u200bzo svojej neutíchajúcej lásky odpovedal duchovným deťom. Zomrel vo veku 59 rokov v pokojnom duchu, rozlúčil sa s priateľmi a susedmi. Posledné listy tohto duchovného otca plne odrážali ten požehnaný pokoj srdca, ktorý bol udelený asketovi, ktorý po mnohých rokoch práce toľko trpel nezodpovednou úzkosťou a smutným duchom. Nie je náhoda, že sa ľudia na neho často obracajú s prosbami o pomoc pri prekonávaní skľúčenosti, zúfalstva a hľadaní duševného pokoja v zložitých životných situáciách.

Noviny „Pravoslávna viera“ č. 14 (561)

Kresťanský svätec Tichon Zadonskij je známy svojimi dielami o duchovných témach, prísnou asketickou a modlitebnou knihou, neúprosným bojovníkom s pohanskými tradíciami a súčasne prejavujúcou miernosť a pokoru vo vzťahu k viere Krista, dokonca aj počas jeho život získal slávu zázračného pracovníka a liečiteľa. Po jeho smrti bol Tichon Zadonskij vyhlásený za svätého a bol uznaný za svätého a zázračného pracovníka, ochrancu kresťanov, nebeský patrón mnísi a misionári.

Čo sa modlia k svätému Tichonovi zo Zadonského?

Svätý Tichon sa veľa a vážne modlil, vlastnil dar vidiaceho. Svojím darom zázrakov prekvapil okolie. A dnes sa veľa ľudí obracia s prosbou o pomoc a uzdravenie na Tichona Zadonského a táto pomoc prichádza. Modlia sa k svätému Tichonovi zo Zadonska, aby im pomohol nájsť miernu dispozíciu a horlivosť v dobrých skutkoch, pokore a mierumilovnosti. Obracajú sa na neho v modlitbe za liečenie chorôb, vrátane duševných, z depresie a démonického vlastníctva, závislostí vrátane fajčenia tabaku, alkoholizmu a drogových závislostí.

Modlitebný text

Ó, veľká Božia milosť a slávny zázračný pracovník, náš Svätý Otec Tichon!

Kľačiac na úpätí a padajúci k rase vašich čestných a multifunkčných relikvií chválime, oslavujeme a zveľaďujeme osláveného Boha a nám nehodným veľkého milosrdenstva, ktoré sa vo vás prejavilo a so všetkou horlivosťou vierou a láskou ctí vaše svätá pamäť, modlíme sa k tebe: prosme našu modlitbu za všetkých k Pánovi, ktorý obsahuje a zachraňuje ľudstvo, k Nemu teraz stojíš s tvárou anjela a stojíš so všetkými svätými, nech je živý duch správnej viery a zbožnosti ustanovené v Jeho svätej pravoslávnej cirkvi, že všetci jej členovia, očistení od povery a povery, ho uctievajú v duchu a pravde a horlivo sa starajú o dodržiavanie jeho prikázaní, nech jej farár dáva svätú horlivosť za spásu ľudu, ktorý im bol zverený - právo veriacich pozorovať, posilňovať slabých a slabých vo viere, poučovať ignorantov, napomínať ich.

A balíčky naklonené s nádejou, akoby pre nás existovalo dieťa nášho otca, modlíme sa k tebe, svätý Tichon, veríme, že ty, žijúci v nebi, miluješ nás rovnakou láskou, miloval si ňou všetkých svojich blížnych, vždy pre teba zostaň na zemi, opýtaj sa Všemilosrdného Pána a všetci z nás dávajme dar, ktorý je nejako prospešný a všetkým, dokonca aj časnému a večnému brušku, užitočný, pokoj mieru, naše šťastie, potvrdenie zeme, vyslobodenie od radosti a zničenia, ochrana pred inváziou mimozemšťanov, útecha až smútok, uzdravenie chorých, obnova padlých, pre tých, ktorí klamú cestu pravdy, návrat, pre tých, ktorí sa v dobrých skutkoch snažia o posilnenie, pre tých, ktorí prosperujú, a požehnajúci rodič, dieťa vo vášni Pána, výchova a učenie, mentor vedomostí a zbožnosti, neznalý disciplíny, mudrc, chudobní a chudobní, pomoc a príhovor, vychádzajúc z tejto večne dobrej prípravy a napomenutia pre tých, ktorí odišli z blaženého pokoja.
Všetko toto predovšetkým žiadajte od nás, svätého Tichona, od veľkodušného Boha, akoby pre neho bola nevyhnutná odvážnosť: pre vás prostredníctvom zväzkov vášho všadeprítomného príhovorcu a vrúcnej modlitebnej knižky za nás pred Pánom, všetka sláva , česť a uctievanie si ho zaslúžia.

Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i na veky vekov, i na veky vekov. Amen.

Modlitba za uzdravenie svätého Tichona zo Zadonsku, divotvorcu

Tichon Zadonskij viedol asketický životný štýl a bol skromný, ale jeho dar zázračného pracovníka sa nedal skryť. Sláva svätého Tichona ako zázračného robotníka a modlitebnej knižky sa počas jeho života rozšírila po celom Rusku.

Svätý pomohol uzdraviť a získať zrak veľkému množstvu veriacich, priznal schopnosť chodiť, tým, ktorí nevstali z postele, uzdravil ďalšie vážne choroby chorých ľudí. Keď sa modlí k Tichonovi Zadonskému za uzdravenie, aj teraz je viac veriacich vyliečených z vážnych chorôb.

Modlitebný text

Ó, všetkých chvályhodných predstavených a milosť Kristových, náš Otče Tichone!
Keď ste žili na zemi anjelským spôsobom, vy ste sa ako dobrý anjel zjavili a vo vašom úžasnom oslávení.
Veríme zo všetkých svojich duší a myšlienok, akoby ste vy, náš milosrdný pomocník a modlitebná knižka, svojimi nespravodlivými príhovormi a milosťou, ktorú vám Boh hojne udeľuje, vždy prispievali k našej spáse.
Prijmite ubo, požehnaná Kristova milosť, a v túto hodinu nie sme hodní modlitby: osloboďte nás svojím príhovorom od samospravodlivosti a povery, nevery a zlovoľnosti, ktoré nás obklopujú.

Prosíme, rýchlo k nám, s tvojím priaznivým príhovorom, oroduj za Pána, nech nám pridá svoje veľké a bohaté milosrdenstvo k svojim hriešnym a nehodným služobníkom, nech uzdraví svojou milosťou nevyliečiteľné vredy a chrasty našich skazených duší. a telá, môže rozpustiť naše skamenené srdcia slzami nežnosti skrúšenia za naše mnohé hriechy a nech nás vyslobodí z večných múk a pekelného ohňa; všetkým Jeho verným ľuďom, udeľujme v dnešnej dobe pokoj a ticho, zdravie a spásu a dobrý spěch vo všetkom, áno, taký tichý a tichý život, keď sme žili vo všetkej zbožnosti a čistote, buďme zaručení spolu s Anjelmi a s všetkých svätých, aby oslavovali a spievali sväté meno Otca, tak Syna, ako aj Ducha Svätého. Amen.

Modlitba k Tichonovi Zadonskému z čarodejníctva

Tichon Zadonsky viedol osvetovú prácu medzi obyvateľstvom o odstránení tradícií pohanstva a zavedení kresťanskej viery v Rusku. Bol tvrdým odporcom pohanstva a čarodejníctva, viedol obviňovacie kázne a nabádania. Jeho duchovný boj proti mágii sa viedol prostredníctvom rozhovorov s farníkmi a modlitieb. Po jeho smrti sa k nemu ľudia začali obracať kvôli ochrane pomocou modlitby z čarodejníctva. Samotný fakt, že táto modlitba pretrvala dodnes, hovorí o jej účinnosti.

Modlitebný text

Ó svätý, náš otec Tichon! Vypočuj nás a zapotaj svoje priaznivé orodovanie, aby si prosil Pána, nech nám pridá svoje veľké a bohaté milosrdenstvo, hriešni a nehodní služobníci Jeho (mien), nech uzdraví svojou milosťou nevyliečiteľné vredy a chrasty našich skazených duší a tiel. , môže rozpustiť naše skamenené srdcia slzami našich sŕdc a skrúšenosťou nad našimi mnohými hriechmi a nech nás vyslobodí z večného trápenia a ohňa Geheny, nech v dnešnej dobe udeľuje pokoj a ticho, zdravie a spásu, tak buďme ctený, s anjelmi a so všetkými svätými, velebiť a spievať všesväté meno Otca i Syna i Ducha Svätého, na veky vekov.

Modlitba za duševne chorých

Modlitby na Tichona Zadonského sú obzvlášť silné pri liečbe duševných chorôb. Chorý človek posadnutý démonmi môže nájsť pomoc svätého Tichona, keď sa na neho obráti chorý človek alebo jeho príbuzní. Hlavná vec je, že samotný pacient a ľudia, ktorí mu pomáhajú v boji proti chorobe, chcú a veria v ne zázračná sila modlitby a spoločne bojovali s nečistým duchom pri dodržiavaní kresťanských rituálov a prikázaní. Je nevyhnutné modliť sa pred obrazom svätého Tichona. Počas svojho života svätec učil duchovné vykorisťovanie a modlitbu a trval na každodennej modlitebnej práci, ktorá by iba v tomto prípade umožnila zbaviť sa vážnych neduhov vrátane démonického posadnutia. Modlitba očistila a osvietila ctiteľa a vytvorila neúnosné podmienky pre zlých duchov a choroba ho opustila.

Modlitebný text

Náš otec Tichon, chválime ťa! Si svätý Kristov, svätý Boží! Vaša bytosť je ako anjel, ako anjel, ktorého ste sa zjavili a dávali ľuďom nádej. Usmerňujeme vám našu vieru a naše dobré myšlienky. Vaše milosrdenstvo, vaša pomoc zachraňuje naše duše. Prihováraj sa za nás pred Pánom, vypros nám duchovnú spásu. Vypočujte si naše nedôstojné modlitby, buďte k nám milosrdní, orodujte za nás. Daj nám múdrosť, zachráň nás pred ľudskou zlovoľnosťou, chráň nás pred činmi a myšlienkami neláskavosti. Modlite sa za nás pred Pánom, dajte nám veľkú moc, dobré milosrdenstvo. Hriešni a nehodní Boží služobníci (mená) sa na vás obracajú, prosíme vás o uzdravenie našich fyzických a psychických vredov. Osloboď nás od rán na tele. Nechajme naše kamenné srdce rozpustiť slzy náklonnosti a skrúšenosti. Osvieť nás pokáním, vysloboď nás od večných múk a pekelného ohňa. Nech je verným ľuďom dopriaty pokoj a ticho, zdravie a spása, úspech v skutkoch, dobrí ľudia na ceste, zbožnosť a čistota. Modlíme sa k vám a spievame o vašom obraze. V mene Otca i Syna i Ducha Svätého na veky vekov.

Modlitba za manželstvo

Aj keď sám svätý Tichon zo Zadonska viedol asketický životný štýl, bol milosrdný k farníkom a postavil sa za zdravý obraz života a nadviazanie pevných rodinných vzťahov. Doteraz sa verí, že svätý Tichon sponzoruje rodiny a ženy sa obracajú s modlitbami za Tichonom zo Zadonska a pomáha im nájsť dobrých a úctyhodných manželov.

Modlitebný text

Ó, veľký svätý Boží a slávny zázrak, náš Otec Tikhon! S náklonnosťou, spadajúcou k vašej ikone, modlíme sa k vám: prosme našu modlitbu k milujúcemu Božiemu človeku, nech dlhodobo udeľuje duševné a fyzické zdravie služobníkom Božím (mená) a farníkom tohto svätého chrámu, nech pridáva svoje veľké a bohaté milosrdenstvo k nám, hriešnikom, a nechajme našich skamenených služobníkov rozpustiť naše skamenené srdcia slzami nehy a skrúšenosti nad našimi mnohými hriechmi a vysloboďme nás od večných múk a ohňa pekla, spievajme a oslavujme nevýslovné odmeny Boha milujúceho človeka, Otca i Syna i Ducha Svätého, aj vaše otcovské príhovory, vo viečkach storočí. Amen.

Tento svätý je nesmierne ctený pravoslávny teológ a vodca. Žil v 18. storočí a po jeho smrti bol slávnostne zaradený medzi svätých zázračných pracovníkov Cirkvi. Za zásluhy o Pána získal titul biskupa, ktorý umožňoval Tichonovi rozširovať jeho charitatívne aktivity.

Život svätého Tichona v Zadonsku demonštruje správny duchovný život, ktorý zahŕňa neúnavnú asketiku a milosrdenstvo voči jeho prostrediu. Mních sa usiloval o jednoduchý život a jedlo, nehanbil sa za tvrdú prácu a preslávil sa svojou úprimnou láskou k Stvoriteľovi.

Detstvo a dospievanie budúceho svätca

Tichon žil v 18. storočí, ktoré sa vyznačovalo rozsiahlou ateistickou vierou. Ateisti videli vieru ako bežný etnografický atribút viac ľudí. V Rusku sa ateizmus udomácnil po zavedení reforiem Petra Veľkého. Úlohou svätca bolo udržiavať autoritu kresťanstva a bojovať proti hriechu rúhania.

Prečítajte si o svätcovi:

Otec budúceho mnícha bol uvedený ako sexton (duchovný bez kňazského titulu) v novgorodskej provincii. Zomrel a zanechal svojej manželke päť detí. Tichon sa narodil v roku 1724 a dostal meno Timotej. Jeho starší brat išiel v otcových šľapajach a prostredný išiel na vojenskú službu. Timotej a ďalšie dve deti žili vo veľkej chudobe. V takýchto podmienkach prakticky nemal šancu získať vzdelanie ani na pozíciu cirkevného sextonu.

Ikona svätého Tichona v Zadonsku

Rodinný priateľ, bezdetný a bohatý kočiš, mal však k Timotejovi zvláštnu rodičovskú náklonnosť. Prejavil veľké znepokojenie nad tínedžerom a bol ochotný si ho adoptovať. Matka sa rozhodla vzdať sa syna a vyhodnotila katastrofálnu finančnú situáciu rodiny. Starší brat, ktorý sa vrátil zo služby včas, ju však odradil tým, že peniaze dostane sám a pokúsi sa Timofeyho naučiť čítať a písať. Táto epizóda ukazuje, ako Božia vôľa od útleho detstva viedla osud budúceho svätca.

Timofey zostal v dome svojich rodičov do 14 rokov, žil veľmi zle a jedol čierny chlieb. Často išiel orať k zámožnému statkárovi, aby si zohnal nejaké jedlo.

V tomto období vydala cisárovná Anna dekrét, v ktorom sa uvádza, že všetci ministri cirkvi, ktorí sa nenaučia čítať a písať, majú ísť na vojenskú službu. Matka Timotej v nádeji, že svojho syna pred takýmto osudom zachráni, išla s ním na vyšetrenie do teologickej školy. Starší brat pomohol pri vylepšovaní nového miesta, ktoré sa ujalo povinnosti starať sa o budúceho mnícha.

Zaujímavé! Svätý dostal od Pána dar vidieť budúcnosť a konať zázraky; navyše si mohol prečítať myšlienky svojho partnera. Kroniky pripisujú predpovede Tichonovi Zadonskému za vlády Alexandra Prvého. Videl víťazstvo ruských vojsk a porážku napoleonského plánu.

rokov vzdelávania

V roku 1728 bol Timotej prijatý do náboženskej inštitúcie, ktorá sa o dva roky neskôr začala nazývať seminárom.

Mladý muž sa vyznačoval schopnosťou učiť sa a čoskoro si zaslúžil prechod na bezplatné vzdelávanie... Timotej však bol naďalej v núdzi a polovicu svojej dávky predal na nákup sviečok. Niektorí študenti z bohatých rodín sa vysmievali jeho chudobe, ale mladík sa neštítil nijakej nevôle a pokračoval v skromnom sebavzdelávaní.

• Timofey stál nad všetkými svojimi rovesníkmi a úspešne absolvoval skúšky 14 rokov. Tu získal kvalifikáciu v gramatike, rétorike a teologickej filozofii. Dĺžka školenia bola spôsobená malým počtom učiteľov v teologickom seminári. Budúci svätec ukončil štúdium v \u200b\u200broku 1754.
• Získal miesto učiteľa gréckeho jazyka, rétoriky a filozofie. Timoteja si všetci pamätali ako skromného, \u200b\u200bdobroprajného učiteľa a muža zbožného charakteru.
• V tomto období budúci svätec čoraz viac gravitoval k Pánovi, študoval Sväté písmo a usiloval sa o božské myslenie. Okolie si všimlo: v tomto mužovi dozrieva veľká duchovná osobnosť, ktorá bude predurčená na oživenie autority náboženstva v ateistickom veku.
• Tichon Zadonskij urobil konečné rozhodnutie o mníšskom živote po znamení v nebi.

Na vedomie! Svätec bol jedným z mála mníchov, ktorí podporovali túžbu byť čestný a dodržiavať morálne zásady. Jeho slová nikdy neboli v rozpore s následnými skutkami a jeho myšlienky neboli v rozpore so slušnosťou.

Obdobie mníšstva

V apríli 1758 bol Timotej tonzovaný a dostal meno Tichon. Po tejto udalosti ho duchovenstvo poslalo do Petrohradu, kde svätý dostal hieromonskú hodnosť. V miestnom seminári Tikhon učil filozofiu a získal post prefekta.

Svätý Tichon, divotvorca Zadonsk

• Po roku práce v Petrohrade bol menovaný za archimandrita Zheltikovskej katedrály v provincii Tver. Na novom mieste môj otec učil teologický predmet a pôsobil ako opát jedného z kláštorov.
• Svätý pomerne rýchlo pokročil vo svojej duchovnej kariére. Mnoho bratov ocenilo jeho zbožné, skromné \u200b\u200bdispozície a prorokovali pre neho najvyššiu hodnosť biskupstva.
• Dva roky Tikhon Zadonsky učil na Teerskom seminári v Tveri. V tomto období vyšla jeho kniha popisujúca princípy pravého kresťanstva, kde bolo vpísané všeobecné poznanie ruskej pravoslávnej tradície.
• Sám Tichon nikdy nesníval o najvyššej hodnosti mníšstva, ale Pán mal iné plány a prikázal povýšiť svätca na miesto duchovného učiteľa celého štátu.
• Čoskoro sa konal ceremoniál výberu nového biskupa. Meno Tichon spočiatku nebolo uvedené na kandidátnej listine, pretože bol dosť mladý na to, aby získal najvyššiu hodnosť. Archimandrit zo Smolenska však presvedčil schôdzu, aby prijala kandidatúru tverského rektora. Los bol hodený trikrát a zakaždým vypadlo meno svätého Tichona. Zbor sa zhodol, že osud a Boh sú na strane mladého kňaza.
• Ako 37-ročný sa Tichon stal biskupom. Kázal kresťanské učenie a naliehal na bratov a farníkov, aby sa prebudili z hlbokého spánku, ktorý tento vek zavádza.

O ďalších svätých pravoslávnej cirkvi:

Zaujímavé! Vo Voroneži pokračovali v slávení sviatku oslavujúceho pohanské božstvo menom Yarilo (boh slnka medzi Slovanmi). Táto slávnosť si vyslúžila nepríjemnú reputáciu kvôli pohoršeniu a nechutnému správaniu sa oslavujúcich. Svätý Tichon sa v tento sviatok osobne objavil a verejne odsúdil všetkých, ktorí sa správali nemorálne. Jeho slová fungovali perfektne a túto slávnosť prestali sláviť.

Život v pokoji

Tvrdá práca v pozícii biskupa narušila zdravie zadonského mnícha Tichona. V roku 1767 požiadal o prepustenie, svoj posledné roky strávil v pokojnom kláštornom živote. Jeho každodennou rutinou boli zdĺhavé modlitby, čítanie svätých textov, milodary a zbieranie užitočných náboženských diel. Tichon nespal viac ako štyri až päť hodín denne.

Život svätého Tichona v Zadonsku

Každý deň prichádzal do chrámu a doma často pred obrazmi svätých sklonil kolená a volal o záchranu všetkých bytostí. Keď sa svätec vydal na cestu do kláštorných miest, vždy si so sebou vzal miniatúrneho žaltára. Tento milosrdný muž dal celý svoj dôchodok potrebám chudobných.

Považoval za svoju povinnosť navštíviť väzňov z mesta Yelets, kde sa ich pokúsil utešiť a presvedčiť k úprimnému pokániu.

Jeho život bol jednoduchý, Tichon jedol ako obyčajný sedliak. Svätec, ktorý si sadol za stôl, spomenul si na žobrákov a hladných a mal obavy, že nie je schopný nasýtiť všetkých. Mal veľké svedomie a nehanbil sa hlboko skloniť tých, ktorých by mohol slovom uraziť. Na urážku zvonka ale vždy reagoval láskavo.

Svätý Tichon bol obdarený darom vidieť budúcnosť, konal zázraky a čítal myšlienky svojho spolubesedníka.

Mních miloval komunikáciu s obyčajnými ľuďmi, utešoval nešťastníkov a znevýhodnených, pomáhal s financiami a vecami.

Hľadanie relikvií

Pred svojou smrťou sa Tichon Zadonskij pýtal Pána na presný čas smrti a odpoveď prišla ráno. Všemohúci sľúbil svätcovi vstup do Nebeského kláštora o tri roky. Potom sa starší vybral do vlastnej cely, bolo pre neho pripravené liturgické oblečenie a rakva, pred ktorými často ronil slzy.

Raz, po božskom sne, Tichonovi prišlo nevoľno, ľavá tvár a noha prestali poslúchať. Mních prijal svoju chorobu s úprimnou radosťou. Smrť sa ukázala po sne, v ktorom ľud pomohol Tichónovi vyjsť po schodoch do Božieho kráľovstva.

V auguste 1783, vo veku 59 rokov, svätý odišiel do iného sveta. Pozostatky, ktoré vykonali rôzne zázraky, sú uložené v kostole Vladimíra. Kanonizácia Tichona Zadonského sa uskutočnila 88 rokov po jeho pokojnej smrti.

Príkazy svätca

Vďaka získaným znalostiam Svätého písma a vrodenej šľachte mal mních moc morálne ovplyvňovať človeka, ktorý hľadá záchranu pred utrpením.

1. Nájdite radosť v nešťastí, pretože prvý je podmanený druhým. Toto pravidlo platí pre všetky zlozvyky.
2. Hľa, Všemohúci a všadeprítomný Boh. To pomáha človeku odísť od páchania trestných činov proti prírode.
3. Veriaci človek musí pochopiť, že každý hriech je obludná hlúposť, ktorá neprináša šťastie, pretože všetko, čo je dokonalé, sa odráža na konateľovi.
4. Aby človek získal vedúce postavenie, musí sa stať skutočným kresťanom s racionálnou mysľou a pevnou vôľou.
5. Osoba s vysokým postavením musí byť jednoduchšia, aby nestala pyšná a nezabudla sa objektívne považovať za seba.
6. Múdry Tichon radí radovať sa z tých, ktorí sú vystavení ťažkým skúškam, pretože Boh posiela toľko, koľko je človek schopný zniesť.
7. Skutočná láska je nesebecká náklonnosť k celému prostrediu.

Tichon Zadonskij, narodený v 18. storočí, musel bojovať proti okolitému ateizmu. Napriek rýchlemu pokroku v cirkevnom poriadku svätý nepodľahol pýche a naďalej viedol jednoduchý život, pomáhal chudobným a všetkým, ktorí o to požiadajú.

Po zanechaní mnohých predpisov má Tichon Zadonskij v pravoslávnom svete stále obrovskú slávu.

Život svätého Tichona v Zadone, biskup

Svätý TIKHON ZADONSKÝ, zázračný pracovník († 1783)

Svätý Tichon zo Zadonu je jedným z najväčších teológov ruskej cirkvi, a to v skutočne patristickom zmysle - teológia z vlastnej skúsenosti. Tichon Zadonskij musel žiť v 18. storočí - storočí ateizmu par excellence, kde sa viera chápala ako etnografický znak obyčajného ľudu. V Rusku to komplikoval najhlbší úpadok cirkvi po Petrových reformách. Averintsev nazval Tichona Zadonského „hlavným ruským kristológom“ a postava Spasiteľa, najmä trpiaceho, zaujíma v dielach Tichona Zadonského ústredné miesto. Ďalším charakteristickým rysom jeho diela je strach o budúcnosť kresťanstva, chápanie ateizmu nielen ako hriechu, ale ako niečoho zásadného pre osud Európy. Dostojevského jeho práca zaujala: Starší Zosima (najmä jeho teológia) bol kopírovaný, často doslovne, od Tichona Zadonského, a nie od Optiny, ako sa často myslí.

Detstvo a štúdium.

Budúci svätec sa narodil v roku 1724 v rodine najchudobnejšieho úradníka obce Korotsk (okres Valdai). Vo svete sa volal Timofey Savelyevich Kirillov. Prijatím na teologickú školu sa podľa vtedajšieho zvyku zmenilo priezvisko: začal podpisovať Sokolovský alebo Sokolov.

Otec zomrel predčasne a matke zostalo šesť detí: Timothy mal 3 bratov a 2 sestry. Rodina zostala v takej chudobe, že sa jedného dňa matka rozhodla dať svojho najmladšieho syna bohatému furmanovi, ktorý si ho chcel adoptovať. Jej najstarší syn Peter, ktorý nastúpil na miesto jeho otca ako úradník, ju prosil, aby to nerobila. „Naučíme Tima čítať, - povedal, - a niekde bude sexton! ““Ale roky plynuli a Timofey často celý deň pracoval pre roľníkov pre jeden kúsok čierneho chleba.

V roku 1735 bol vydaný dekrét cisárovnej Anny Ioannovnej, ktorý nariaďuje vziať do vojakov všetky deti duchovenstva, ktoré sa dostatočne nenaučili. To prinútilo rodinu poslať Timofeyho do novgorodskej teologickej školy. Jeho matka, ktorá už bola chorá, si ho vzala, ale čoskoro zomrela v Novgorode. Vďaka svojmu staršiemu bratovi Petrovi, ktorý slúžil ako sexton v Novgorode a vzal si ho sám, bol v roku 1738 Timofey prihlásený do školy. O dva roky neskôr bol na štátne náklady prijatý do novovzniknutého Teologického seminára medzi 200 kandidátmi z celkového počtu 1 000 ako prírodovedne najzdatnejší. Od tej doby začal dostávať zadarmo chlieb a vriacu vodu. „Niekedy, keď dostanem chlieb, nechám polovicu pre seba a druhú predám a kúpim si sviečku, sadnem si k nej k sporáku a prečítam si knihu. Moji súdruhovia, deti bohatých otcov, nájdu horúčavu mojich lýkových topánok a začnú sa mi smiať a mávajú mi lýkovými topánkami so slovami: „Zvelebujeme ťa, svätý!“

Timothy študoval v seminári takmer 14 rokov, pretože učiteľov bol akútny nedostatok. Napriek všetkým ťažkostiam bol Timofey jedným z najlepších študentov seminára. V gréčtine bol taký úspešný, že ho začal učiť v tom istom seminári, dokonca ho ani sám nedokončil! Po ukončení štúdia bol istý čas učiteľom rétoriky a filozofie. Timotej sa ale nechcel oženiť a získať miesto kňaza, bez ohľadu na to, ako sa ho jeho príbuzní snažili presvedčiť.

Neskôr uviedol, že jeho rozhodnutie a vôľu zmenili najmä dva prípady. Raz, keď stál na kláštornej zvonici, sa dotkol zábradlia, z ktorého sa zrútili veľká výškaaby sa ledva stihol oprieť. Nebezpečenstvo, ktoré zažil, mu dodávalo živý pocit blízkosti smrti a úpadku všetkého, čo bolo na okamih. Inokedy zažil v jednu noc pocit Božej blízkosti. Išiel von, aby sa trochu osviežil na verande. "Zrazu sa nebo otvorilo," - povedal, - a videl som také svetlo, že je nemožné hovoriť smrteľným jazykom a nedokážem to uchopiť mysľou. Bolo to na krátky čas a nebo sa zdvihlo v jeho vlastnej podobe. Z tejto nádhernej vízie som dostal horlivejšiu túžbu po osamelom živote ... “

Mníšstvo a biskupská vysviacka.

V roku 1758 bol angažovaný za mnícha s menom Tichon. V nasledujúcom roku bol vymenovaný za rektora Tverského seminára, kde prednášal morálnu teológiu. Čítal ich navyše v ruštine, a nie v latinčine, ako to bolo pred ním zvykom. Na jeho prednášky prichádzalo okrem študentov aj veľa neznámych ľudí. Pred sebou ho však čakalo nové, ešte vyššie pole ...

V roku 1761, v deň Veľkej noci, v Petrohrade zvolili členovia svätej synody biskupa do Novgorodu. Jeden zo siedmich kandidátov sa mal zvoliť žrebom. Smolenský biskup navrhol pripísať aj meno tverského rektora Tichona. Prvý prítomný na synode povedal: "Stále mladý ...", ktorý chcel z Tikhona urobiť archimandrita Trojice Sergeja Lavru, ale zadal meno. Los bol vyhodený trikrát a zakaždým vypadol Tichonov los. „Pravda, Bohu sa páči, aby bol biskupom.“ - povedal Prvý darček. V ten istý deň si ho Jeho milosť Atanázius z Tveru, proti jeho vôli, pripomenul, stále archimandrita, v cherubínskej piesni ako biskup: „ Vaše biskupstvo, aby si Pán Boh pamätal vo svojom kráľovstve “- a len potom, všimol si svoj sklz jazyka, s úsmevom dodal: „Nech ti Boh dá, aby si bol biskupom.“

S veľkým vzrušením vstúpil správny reverend Tichon do Novgorodu, mesta, v ktorom prežil svoju mladosť. Tam našiel svoju staršiu sestru, ktorá žila vo veľkej chudobe. Prijal ju s bratskou láskou, chcel sa o ňu postarať, ale čoskoro zomrela. Svätec slúžil jej pohrebnú službu a v hrobe sa na neho usmiala jeho sestra. V Novgorode si uctili jej hrob.

Voronežské oddelenie.

V roku 1763 bol preložený do Voronežského oddelenia. Voroněžská diecéza, od Oryolu po Čierne more, bola v tom čase jednou z najťažších pre cirkevnú správu a bola považovaná za „divokú“.

Vláda Kataríny sa začala stiahnutím cirkevných statkov do pokladnice. Kláštorom a biskupským domom bola pridelená mimoriadne skromná údržba, ktorá ich robila pustými. Biskupský dom vo Voroneži sa nakoniec zrútil, katedrála bola zničená, rozbité zvony nezvonili. Vláda Kataríny bola tolerantnejšia k schizmatikom a sektárom. Schizmatici boli oslobodení od dvojnásobného platu na obyvateľa, začali vznikať cirkvi rovnakého vyznania a v Moskve sa formovali schizmatické centrá. Na Ukrajine prekvitali sekty Dukhobors, Molokans, Khlystov a eunuchs. Vo voronežskej diecéze bolo veľa schizmatikov. Bolo tam tiež veľa kozákov a utečencov. Všetci ľudia sú násilní a zdržanliví. Medzi vyššími vrstvami boli rozšírené francúzske voľnomyšlienkarské myšlienky Voltaira a encyklopedistov. Ruská spoločnosť bola slabo vzdelaná a bez kritiky prijímala módne nápady a slepo ich nasledovala, niekedy až do karikatúry. Rúhanie a hlúpe hlúposti proti Cirkvi boli považované za znak vzdelaného, \u200b\u200bpokrokového človeka. Tí, ktorí nekázali ateizmus, boli považovaní za skostnateného fanatika a pokrytca. Aj na ceste do Voroneža sa svätý cítil veľmi zle; a keď prišiel a uvidel zmätok a chudobu, požiadal svätú synodu, aby ho prepustila na dôchodok. Synoda túto žiadosť nerešpektovala a svätý pokorne niesol svoj kríž.

Na voronežskom oddelení strávil iba 4 roky a 7 mesiacov, ale jeho činnosť ako administrátora, učiteľa a dobrého farára bola veľká. Cestoval po obrovskej diecéze, takmer všetky pokrytej hustými lesmi alebo stepou, často len na koni. Najskôr sa dal na výcvik duchovných, ktorí boli nevzdelaní a do krajnosti neopatrní. Je ťažké uveriť, že kňazi nielenže nepoznali službu, ale ani nevedeli čítať, nemali evanjelium! Svätý okamžite nariadil, aby po kontrole tých, ktorí nepoznajú služby a čítania, boli poslaní k nemu. Prikázal všetkým, aby mali v rukách Nový zákon a s úctou a usilovnosťou si ho prečítali.

Veľa kázal, najmä pre duchovenstvo, predvolával na to učiteľov zo slovansko-grécko-latinskej akadémie, vydával knihy a rozposielal ich do župných miest diecézy. Vladyka sa neustále podieľal na výchove budúcich arcipastierov, otváral slovanské školy vo všetkých mestách a potom zakladal dve teologické školy v Ostrogozhsku a Jeleči. V roku 1765 sa Voronežská slovansko-latinská škola s jeho prácami zmenila na teologický seminár. Biskup zároveň ako prvý zakázal telesné tresty pre duchovných vo svojej diecéze.

Hneď v prvom roku svojej hierarchickej služby vo Voroneži napísal Vladyka Tichon krátku lekciu „O siedmich svätých tajomstvách“. Potom nasledovali pôrody „Pridanie do kňazského úradu o tajomstve svätého pokánia.“ Táto esej je obzvlášť zaujímavá, pretože v nej svätý učí dva prístupy k budovaniu spovede pre laikov: cítiť v človeku hlboké pokánie a ľútosť nad svojimi hriechmi, kňaz ho musí povzbudzovať a utešovať, pripomínajúc Božie milosrdenstvo a odpustenie aby zabránil preniknutiu skľúčenosti do jeho srdca. V opačnom prípade kňaz potrebuje, naopak, pripomenúť človeku úsudok, posmrtnú odplatu, aby v ňom prebudil ľútosť nad hriechmi.

Naučil ľudí ctiť si Boží chrám a kňazov a vyžadoval milosrdenstvo od bohatých a šľachetných k chudobným. A morálka začala mäknúť. Svätý označil verejné slávnosti, neskromné \u200b\u200bhry a na sviatky opitú veselicu za oheň, ktorý ničí duše.

V impozantných kázňach odsúdil excesy masopustu a najmä pohanský sviatok „Yarilo“. Tento sviatok sa začal v stredu po Trojici a trval až do utorka pôstu Petra. V stredu skoro ráno ľudia kráčali z Voronežu a okolitých dedín na námestie pred Moskovskou bránou, kde boli rozptýlené výstavné stánky s rôznymi návnadami. Yarilo stvárnil mladý muž v papierovej čiapke zdobenej zvonmi, stužkami a kvetmi s bielou a drsnou tvárou. Tancoval zbesilý tanec a za ním tancoval a zúril opitý dav. To všetko sprevádzali boje a týranie. A potom jedného dňa - bolo to 30. mája 1765 - uprostred škaredosti sa náhle na námestí zjavil svätý a hrozivo odsúdiac „smradľavý“ sviatok hrozil exkomunikáciou z Cirkvi. Hovoril s takou prorockou silou a ohnivou presvedčivosťou, že v okamihu, priamo tam, pred očami svätca, dav rozbil stánky a obchody na kúsky a ozdobne sa rozišiel do svojich domovov. Nasledujúcu nedeľu svätý predniesol v katedrále obviňovaciu kázeň, počas ktorej celý kostol zastonal a hlasno vzlykal. A po ňom prišlo k Vladykovi do jeho vidieckeho domu veľa ľudí a kľačiac na kolenách činili pokánie so slzami. Prázdniny Yarila sa nikdy neopakovali.

Za chudobných a biednych ľudí k sv. Tichon mal vždy voľný prístup. Žobrákov nazýval (podľa slova Zlatoústého) Kristovými a jeho bratmi. Ľudia milovali svojho pastiera. Povedali o ňom: „Musíme ho poslúchnuť - inak sa bude sťažovať Bohu.“

V pokoji

Medzitým intenzívne práce narušili zdravie svätého Tichona. Požiadal o prepustenie z funkcie a posledných 16 rokov (1767-1783) svojho života strávil na dôchodku v zadonskom kláštore.

Celkový pohľad na Tichonovský cenobitický kláštor. Litografia 1915

Celý čas, s výnimkou 4 - 5 hodín odpočinku, sa venoval modlitbám, čítaniu Božieho slova, charitatívnym prácam a písaniu oduševnených esejí. Denne prichádzal do chrámu. Doma často padal na kolená a ronil slzy, ako najťažší hriešnik, zvolal: "Pane zľutuj sa. Pane zľutuj sa!"Určite prečítal niekoľko kapitol z Písmo sväté (najmä prorok Izaiáš), ale nikdy som nešiel na cestu bez malého žaltára. Celý jeho dôchodok za 400 rubľov putoval na dobročinné účely a všetko, čo dostal ako darček od priateľov, sa sem dostávalo. Často v jednoduchom kláštornom oblečení chodil do najbližšieho mesta (Yelets) a navštevoval chovancov miestneho väzenia. Utešoval ich, disponoval ich pokáním a potom im daroval almužnu. On sám bol mimoriadne nenáročný, žil v najjednoduchšom a najchudobnejšom prostredí. Sadol si za skromný stôl a často spomínal na chudobných ľudí, ktorí nemali jedlo ako on, a začal mu vyčítať, že podľa svojich úvah málo pracoval pre Cirkev. Potom mu z očí začali tiecť trpké slzy.

Svätý bol od prírody horúci, podráždený a mal sklon k povzneseniu. Musel tvrdo pracovať, aby v sebe tieto vlastnosti zlomil. Horlivo volal o pomoc Pánu Bohu a začal prosperovať v miernosti a jemnosti. Keď počul okoloidúceho, ako sa ho kláštorní sprievodcovia alebo opáti niekedy vysmievali, hovoril si: „Teší sa to Bohu, ale zaslúžim si to za svoje hriechy“.

Raz sedel na verande svojej cely a trápili ho domýšľavé myšlienky. Zrazu k nemu pribehol hlúpy Kamenev, obklopený davom chlapcov, udrel ho do tváre a šepkal mu do ucha: „Nebuď zmýšľajúci vysoko!“ A úžasná vec, svätec okamžite pocítil, ako od neho odišiel démon vznešených. Ako vďačnosť za to svätý Tichon nariadil rozdať svätému bláznovi tri kopejky denne.

Inokedy, v dome svojho priateľa, vstúpil do rozhovoru s voltajským šľachticom a krotko, ale tak dôrazne vyvrátil ateistu vo všetkom, čo to pyšný muž nezniesol, a zabúdajúc na seba, zasiahol svätca do líc. Svätý Tichon sa hodil k nohám a začal prosiť o odpustenie, čo ho podráždilo. Táto pokora svätca mala taký vplyv na drzého páchateľa, ku ktorému sa obrátil Pravoslávna viera a potom sa stal dobrým kresťanom.

Ale najťažším pokušením pre svätca bola nevypočítateľná melanchólia a skľúčenosť. V takých chvíľach sa zdá, že Pán ustupuje od človeka, že všetko je ponorené do nepreniknuteľnej temnoty, srdce sa skamenie a modlitba sa zastaví. Existuje pocit, že Pán nepočuje, že Pán odvracia svoju tvár. Takýto milostivý stav je neznesiteľne bolestivý, takže v takýchto obdobiach sa mnísi sťahujú z jedného kláštora do druhého a často úplne zanechajú mníšsky čin. Svätý bojoval s návalmi skľúčenosti rôznymi prostriedkami. Buď pracoval fyzicky, kopal postele, rúbal drevo, kosil trávu alebo odchádzal z kláštora, alebo usilovne pracoval na svojich skladbách alebo spieval žalmy. V takýchto chvíľach smútku často pomohlo komunikovať s priateľmi, ktorých navštevoval na dlhší čas, niekedy aj na tri mesiace a viac. Priatelia, ktorí rozptýlili oblaky duchovného smútku svätého Tichona, boli Schema-mních Mitrofan, jelecký kupec Kuzma Ignatievič a starší Theophan, ktorému svätec hovoril „Theophan, moja radosť“. Nerozumný, láskavý a naivný starý muž často utešoval svätého Tichona svojou detskou jasnosťou a jednoduchosťou rozhovoru. Ale niekedy bola skľúčenosť prehnaná.

Akosi skľúčenosť, dosiahnutie zúfalstva, zaútočili na svätca, stalo sa to v 6. týždni Veľkého pôstu. Osem dní neopúšťal svoju celu, nebral si jedlo ani nápoje. Nakoniec napísal Kuzme, aby okamžite prišiel. Zľakol sa a napriek jarnému topeniu a vysokej vode okamžite dorazil. A láska priateľa, ktorý s nebezpečenstvom pre život odpovedal na volanie a rozhovor s ním svätca úplne upokojil. A potom došlo k incidentu, o ktorom sa zmieňujú všetci životopisci svätého Tichona: náhle vstúpil do cely otca Mitrofana a našiel ho a Kuzmu Ignatieviča pri večeri. Obaja boli nesmierne v rozpakoch, pretože počas štíhlej doby, ktorú predpisy neurčujú, jedli rybiu polievku a rybie želé. Svätec ho nielen ubezpečil slovami „Láska je vyššia ako pôst,“ ale sám ochutnal rybaciu polievku, čím ich dojal k slzám.

Na dôchodok napísal svätý Tichon svoje najlepšie duchovné diela. Ovocie jeho úvah o prírode a ľuďoch, ktoré svätý Tichon dokončil na dôchodku, bolo „Duchovný poklad zhromaždený zo sveta“ (1770) a „O pravom kresťanstve“ (1776).

Svätý Tichon opatrne tajil svoje milostivé dary vhľadu a zázrakov. Jasne videl myšlienky svojho spolubesedníka, predpovedal potopu v roku 1777 v Petrohrade a v roku 1778, v roku narodenia cisára Alexandra I., predpovedal veľa udalostí svojej vlády, a najmä, že Rusko bude zachránené a votrelec (Napoleon) zahynie.

Zánik

Svätý Tichon zasvätil posledné roky svojho života modlitbe a takmer úplnému odlúčeniu, príprave na smrť. Tri roky pred smrťou sa každý deň modlil: „Povedz mi, Pane, moja smrť.“ A tichý hlas za úsvitu povedal: „V týždni.“ Potom mu vo sne povedali: „Pracujte ďalšie tri roky“.

Na svätcovu smrť bolo pripravené oblečenie a rakva: často prichádzal plakať nad svoju rakvu, ktorá stála ukrytá pred ľuďmi v skrini: „K tomu si človek priviedol: bol stvorený Bohom nepoškvrneným a nesmrteľným, ako dobytok hrabať sa v zemi! “

Krátko pred smrťou uvidel vo sne vysoké schodisko, na ktoré musí vystúpiť, a veľa ľudí, ktorí ho nasledovali a podporovali ho. Uvedomil si, že tento rebrík označuje jeho cestu do nebeského kráľovstva a ľudia sú tí, ktorí ho počúvali a budú si ho pamätať.

Svätec zomrel v nedeľu, ako mu bolo oznámené, v 59. roku života. 13. augusta 1783 ... "Jeho smrť bola taká pokojná, že zaspal." Pohreb vykonal jeho blízky priateľ, biskup vo Voronežskom Tichone (Malinin). Svätý Tichon bol pochovaný v kláštore Zadonskobetva Narodenia Panny Márie.

Kláštor Zadonsky Bogoroditsky

Kláštor Matky Božej v Zadonsku, ktorý sa dnes nazýva Narodenie Matky Božej diecézny kláštor, bola založená na začiatku 17. storočia. Cyril a Gerasim, dvaja zbožní starí schemachovia kláštora Sretensky Moskva, pricestovali na breh rieky Don s ikonou Vladimíra Matky Božej a založili tu kláštor. Prvý chrám, ktorý postavili v roku 1630, bol zasvätený Najsvätejšej Bohorodičke. Od toho sa začína história kláštora, ktorý neskôr získal slávu ruského Jeruzalema.

Kláštor Zadonského narodenia Matky Božej, Katedrála Vladimíra Ikona Matky Božej

O niekoľko rokov neskôr sa svätý Tichon zjavil vo sne schematickému mníchovi Mitrofanovi a povedal mu: „Boh ma chce osláviť“... Nezničiteľné relikvie svätého Tichona sa našli v roku 1845 a 12. augusta 1861 bol vyhlásený za svätého. V rokoch sovietskej moci boli skonfiškované sväté ostatky Tichona Zadonského. Ich druhá akvizícia sa uskutočnila v roku 1991. Teraz pozostatky svätca spočívajú v kláštore Matky Božej v meste Zadonsk v Lipeckej oblasti .

7 KOMENTÁRE SV. TIKHONA ZADONSKÉHO

Na základe materiálov z portálu „Ruská sedmička“ (

1. Hľadajte šťastie v smútku

Svätý Tichon vo svojich spisoch viackrát zdôraznil dôležitosť víťazstva nad sebou samým a toto víťazstvo nazval - skutočné šťastie kresťana. „Pýcha, hnev miernosťou a trpezlivosťou, nenávisť láskou“ je podmanená pokorou ... Ak si pamätáte tento vznešený cieľ, je zrejmé, ako sa svätcovi podarilo radovať sa z mnohých nešťastí - koniec koncov mu pomohli vidieť zlo ktorý leží v jeho srdci, a preto ho prekonať ... Čítali sme tiež Dostojevského slová staršieho Zosimu: „Život ti prinesie veľa nešťastí, ale budeš z nich šťastný ...“

2. Hľadajte Boha všade

Nie je miesto, kde by nebol Boh, a je užitočné si to zapamätať. Na jednej strane, aby sa hanbilo za hriech, na druhej strane, aby sme nehľadali schválenie u nikoho iného, \u200b\u200biba od Neho: "Je na každom mieste, ale miesto nie je uzavreté: je so mnou a s vami a s každým." Aj keď ho nevidíme ako neviditeľného ducha, často ho cítime prítomného v našich trápeniach, pomáhajúcich v pokušeniach, utešujúcich sa v bolestiach, prebúdzajúcich duchovnú a svätú skrúšenosť, túžby, pohyby a myšlienky, zjavujúcich hriechy vo svojom svedomí, posielajúcich nám smútok za náš prospech, ktorý utešuje tých, ktorí činia pokánie a smútia. Pred Ním robí človek všetko, čo robí, hovorí pred ním, myslí pred ním - dobré alebo zlé. ““

3. O bláznovstve hriechu

Hriech je strašný, temný a ... hlúpy. Ak sa na to pozriete s nadhľadom, uvidíte, ako tým nič nezískate: "Každý človek hreší, a tým sa trestá!" Jeho samotným hriechom je poprava. Uraziť iného - a uraziť sa, hrýzť - a ublížiť, zatrpknutý - a zatrpknutý, bije - a je bitý, zabíjaný - a je zabitý, zbavený - a je zbavený, ohovára - a je ohováraný, odsudzuje - a odsudzuje, rúha sa - a rúha sa , nadáva - a niekedy klame, klame - a klame, klame - a klame, ponižuje - a ponižuje, smeje sa - a niekedy sa vysmieva. Jedným slovom, čokoľvek ublíži svojmu blížnemu, spôsobí to viac sebe samému. Hriešnik sa teda plní množstvom opatrení, ktoré meria voči svojim blížnym! ““
„Hriech je ľudská záležitosť, ale pretrvávať v hriechu je diabolská vec.“,- napísal Tichon Zadonskij a dával nádej kajúcim a desivým hriešnikom.

4. Zamyslite sa, než sa stanete šéfom

Šéfovia sú téma, ktorá je jednoduchá a komplexná, otvorená a delikátna zároveň. Je to pre šéfa ťažké, ale je potrebné byť skutočným kresťanom, ktorý prekonáva svoje vášne. „Je zlé a nemysliteľné prikázať ľuďom, ale od vášní byť posadnutí“, - píše svätý. Pre šéfa je potrebný rozum a dobré svedomie, aby nebol ako slepý bez cesty a tvoril a nezničil spoločnosť. "Česť mení charakter človeka, ale zriedka k lepšiemu." Mnohí by boli svätými, keby neboli poctení. Popremýšľaj o tom, Christian, a nepriberaj na váhe, ktorá je nad tvoje sily. ““ Tichon Zadonskij označuje žiadostivých ľudí za najväčších škodcov spoločnosti a hovorí, že sú strašnejší ako zahraniční nepriatelia. „Povinnosťou šéfov je zachraňovať, nie ničiť.“

5. Nepozeraj sa dole

Pre šéfa alebo pre šéfa nie je pre každého ľahké vidieť sám seba, nájsť a nebáť sa nahliadnuť do hĺbky svojho svedomia. Najmä teraz, keď je veľa teórií prepletených bez akéhokoľvek systému v ľudskej hlave a on vie, ako sa na všetko pozerať z desiatich uhlov. Svätý Tichon je tu, ako mnohí svätí otcovia, kvôli jednoduchosti. Aby to nebolo jednoduché, podáva jasnú metaforu: „Ako s vysoká hora tí, ktorí sa dívajú do údolia, často nevidia priekopy, jamy a splašky, ktoré nimi pretekajú, ako sa to deje u vysoko inteligentných. Oni, pozerajúc sa zhora na seba, vidia iba svoj povrch, ale nevidia ohavné nečistoty svojich sŕdc, často tajné, ale o nič menej škaredé a odporné, “.

6. Zmerajte silu pokušeniami

Svätý radí tým, ktorí majú veľké pokušenia, aby sa radovali, pretože Boh nedovolí, aby bol človek pokúšaný nad jeho sily. Ak budú pokušenia rásť, môže to znamenať, že sa človek duchovne posilňuje a môže na seba brať viac. To môže znamenať pozornosť Boha a Jeho lásky. „Majster udrie do krištáľovej alebo sklenenej nádoby, aby sa nerozbila, ale prudko zasiahne striebornú a medenú; takže slabí sú ľahkí, ale silní majú dovolené ťažké pokušenie. ““

7. Nauč sa pravú lásku

Zdá sa, že ťažkosti aj šťastie sú podľa svätého Tichona znakom Božej lásky k človeku. A ak Ho človek na oplátku miluje, potom miluje všetko, čo miloval Pán. A to znamená každý človek. „To je pravá láska - milovať bez sebectva a konať dobro bez nádeje na odmenu“,- píše Tichon Zadonskij. A dodáva o radosti: „Jasným znakom Božej lásky je srdečná radosť z Boha. Z toho, čo milujeme, sa radujeme. Rovnako nemôže byť Božia láska bez radosti. ““Niet divu, že tento svetlý a milujúci farár sa modlí v skľúčenosti a na vyliečenie z depresie a žiada ho, aby naučil človeka radovať sa v Bohu.

Pripravil Sergey SHULYAK

pre chrám Životodarná Trojica na Vorobyových Horách

Tropár, hlas 8
Od mladosti som miloval Krista, požehnaný, obrazom bolo slovo, život, láska, duch, viera, čistota a pokora; to isté a prebýval v Nebeskom príbytku, kde stál pred Trónom Najsvätejšej Trojice, pomodli sa k svätému Tichonovi, zachráň naše duše.

Ďalší tropár, hlas 4
Mentor pravoslávia, učiteľ zbožnosti, kazateľ pokánia, fanatik Zlatoust, dobrý farár, nové Rusko Odpustil si dobru svojho stáda, za lampu a zázrak, a svojimi spismi si nás všetkých naučil; Rovnakú korunu neporušiteľnosti zdobí hlavný pastier, modlite sa, aby boli naše duše spasené.

Kontakion, hlas 8
Nástupca apoštolov, ozdoba svätých, učiteľ pravoslávnej cirkvi, Pán všetkých, sa modlí za svet vesmíru, aby našej duši udelil veľké milosrdenstvo.

Modlitba k svätému Tichonovi zo Zadonska
O TOM veľký svätec Kristus a zázračný pracovník Tichon! Vypočuj nás, veľa hriešnikov, ktorí k tebe pribehnú s vrúcnou vierou a nežnou modlitbou. Nepoznáme váš anjelský dobrý život na zemi, vo všetkom oslavujeme vaše milosrdenstvo, ctíme si vrchol vašich kresťanských cností, vy ste v pravý čas prosperovali, aby ste sa slávili úžasne oslavujúc Pána. Boli ste skutočne dobrým pastierom slovného stáda Krista, sviatosťou Božou, cnostným staviteľom, stĺpom a ozdobou pravoslávnej cirkvi, ruského Zlatoustu, pohanských zvykov, silným vyhladzovačom, vynikajúcim tlmočníkom učenia evanjelia. , horlivý bdelý pred kláštornými predpoveďami posvätnej modlitby, inšpirovaný zberateľom pokladu duchovnej múdrosti z viditeľného sveta, múdrosti stvorenej Bohom. Vy, ako vyvolená nádoba milosti, ste nestranne učili všetkých, ktorí túžili po spáse, slovom, životom, láskou, duchom, vierou, čistotou a pokorou. Boli ste milosrdným ochrancom siroty, láskavosťou pre vdovy, chudobných a rýchlym utečencom pre všetkých, ktorí majú ťažkosti a nešťastie, a teraz sme, akoby ste stáli pred tvárou Pána slávy a mali smelosť pre Neho; Z tohto dôvodu, Otče, bežíme k tebe a úpenlivo sa k tebe modlíme: prebuď za nás všetkých príhovorcu pri Tróne Najvyššieho. Nech odpustí našu neprávosť a neprávosť; nech naša myseľ, potemnená márnosťou, osvieti a nasmeruje ju na skutočné svetlo poznania Boha; nech si naše slabé srdce uchráni pred chamtivými hriešnymi vábeniami a zhubnou múdrosťou tohto veku; nech to dá Zemi včasné zavlažovanie dažďov a plodov a všetko, čo je pre nás užitočné, dokonca aj dočasné a večné brucho, a všetci, ktorí prúdia k vašej rase nezničiteľných relikvií, nájdu pokoj, lásku a vyrovnanosť. Požiadajte našu Cirkev o milosrdenstvo, prosperitu, spásu od Nebeského kráľa a víťazstvo a víťazstvo nepriateľov. Chráňte našu vlasť pokojom a tichom. Zachráňte svoje sväté sídlo pred všetkými pokušeniami a naučte nás všetkých kráčať úctivo a bázlivo po cestách Božích prikázaní, aby sme s vami a so všetkými svätými boli hodní stať sa v ten deň pravou rukou Pána síl. jeho hrozného univerzálneho súdu. Pamätaj, svätý Kristus, svätý otec Tichon, v ich svätých modlitbách a v dušiach tých, ktorí odišli, náš otec a naši bratia, nech ich Pán odpočíva v nebeských dedinách; neopovrhujte naším vzdychom, ale odstránim oslavovanie Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i na veky vekov i na veky vekov. Min.

Ina modlitba k svätému Tichonovi zo Zadonska
Ó, chválitebný svätý a služobník Krista, náš otec Tichon! Keď ste žili anjelským spôsobom na zemi, vy ste sa ako dobrý anjel zjavili a vo vašom úžasnom oslávení. Veríme zo všetkých svojich duší a myšlienok, akoby ste boli naším milosrdným pomocníkom a modlitebníkom, s vašimi falošnými príhovormi a milosťou, ktoré sú od vás hojne obdarované od Pána, budete vždy prispievať k našej spáse. Prijmite ubo, uspokojený služobník Krista, a v túto hodinu je náš hodný modlitby: osloboďte nás svojím príhovorom od samospravodlivosti a povery, nevery a zla človeka. Prosíme, rýchlo k nášmu zástupcovi, s tvojím priaznivým príhovorom, aby si sa modlil k Pánovi, nech nám pridá svoje veľké a bohaté milosrdenstvo, jeho hriešni a neprimeraní služobníci, aby svojou milosťou uzdravil nevyliečiteľné vredy a chrasty našich skazených. duše a telá, môžu rozpustiť okamu - naše zlé srdce so slzami nehy a ľútosti nad našimi mnohými hriechmi, a nech nás vyslobodí z večného utrpenia a ohňa pekla; Ale všetkým Jeho verným ľuďom doprajme v dnešnej dobe pokoj a ticho, zdravie a spásu a dobrý spěch vo všetkom a taký tichý a tichý život, ktorý žil vo všetkej zbožnosti a čistote, buďme zaručení spolu s Anjelmi a so všetkými svätých, aby oslavovali a spievali všesväté meno Otca, Syna i Ducha Svätého, na večné veky. Min.

Najčastejšie sa človek obracia na Boha v dňoch smútku a ťažkostí. Len čo sa duša stane neznesiteľnou, okamžite ideme do kostola a začneme prosiť o milosť, obracajúc sa v modlitbách k Bohu a k svätým, s ktorými je ruská krajina štedrá, každý z nich vykonal svoje zázraky a skutky. Medzi pravoslávnymi svätcami zostali závažná stopa svätého Tichona Zadonskéhoon, ktorého život je bohatý na smútok a nedostatok, kráčal po úzkej ceste, ale vo chvíľach zúfalstva dostal od Nebeského Otca veľa duchovných útechy.

Vynikajúci teológ, najväčší pravoslávny osvietenec a autor veľkého množstva listov a pokynov, biskup Tichon Zadonsky, počas svojich krátkych životných podmienok podľa ľudských štandardov vytvoril mnoho diel obsahujúcich milosrdenstvo, lásku a pokyny na záchranu duše, ktoré sa stali nevyčerpateľným svetlom. Božej milosti. Pravoslávni kresťania na celom svete prichádzajú k svätému svätcovi, aby prostredníctvom Svätého divotvorcu pili životodarnú rosu vychádzajúcu zo Spasiteľa.

Cesta od narodenia k biskupstvu

V roku 1724 sa Saveliy Kirilov, syn Timoteja, narodil v chudobnej rodine zamestnanca cirkvi Korotsko v okrese Valdai v novgorodskej provincii a jeho priezvisko sa pri vstupe do teologického seminára zmenilo na Sokolov. Po strate otca, rodiny z chudoby, sa dostal do stavu úplnej chudoby. Na základe vlastných slov bol prinútený utrápiť ornú pôdu od zámožného roľníka za kŕmenie chleba v denných hodinách.

V ranom detstve tma sily takmer zhodili Timoteja z Cesty, ktorou prišiel k svätosti tvárou v tvár svätým. Okrem neho mala rodina ďalších troch bratov a dve sestry, na otca si nespomenul. Starší brat slúžil ako úradník a druhý najstarší bol prijatý do armády, zostali iba Malty. A na pozadí extrémnej chudoby sa farárovi, ktorý mal síce majetok, ale nemal deti, páčiť Timofey. Vodič navrhol, aby matka vzala chlapca ako syna, prenechala mu celé dedičstvo a zvyšné deti dala na jedlo.

Extrémna situácia rodiny, ktorá je hladom, prinútila matku, aby podľahla presvedčeniu vodiča a odviezla Timoteja k sebe. Ale starší brat, keď o tom počul, ponáhľal sa dobehnúť matku kráčajúcu po ceste s úmyslom odradiť. Keď to stihol, začal prosiť svoju matku a prosiť ju na kolenách, aby Timofeya nedal a ponúkol mu, že ho bude lepšie učiť čítať a písať. Potom môže vstúpiť do služby v kostole.

Vzdelávanie

Dekrét cisárovnej vydaný v roku 1735 o prijatí do armády všetkých, ktorí neboli študentmi alebo zanechali vzdelanie v rodinách duchovenstva, viedol k rozhodnutiu vymenovať Timoteja za teologickú školu. V decembri 1738 ho matka priviedla do Novgorodu. Kde na žiadosť staršieho brata, ktorý bol v tom čase zamestnancom jedného z novgorodských kostolov, bol prijatý do novgorodskej duchovnej slovanskej školy pri kolibe najvyšších radov kostola.

Matka priviedla svojho syna na štúdium z posledných peňazí, čo bolo veľmi bolestivé, čo viedlo k jeho smrti. Timothy, ktorý zostal celkom sirotou, nemal štipendium, musel si pamätať časy svojho detstva, keď nebolo dosť jedla. Aj keď sa jeho brat ujal svojej vlastnej podpory, nebolo možné z jeho mizerného platu zaplatiť celú výživné. Chlapec si musel zarobiť na chlieb obrábaním pôdy vo svojom voľnom čase.

Po dvoch rokoch tréningu Timothy naskytla sa príležitosť venovať voľný čas nie brigádam, ale venovať sa úplne vzdelávaniu. V roku 1740 sa škola transformovala na Teologický seminár a podarilo sa mu do nej prestúpiť študovať a zo všetkých študentov sa stala vyvolenou, jednou z najschopnejších vied a na verejné náklady. Vtedy mu zmenili priezvisko na Sokolov.

Keď dostával dávky, predal polovicu chleba na nákup sviečok na večerné čítanie, odišiel do dôchodku v kúte, za čo sa mu vysmievali seminaristi, najmä z bohatých rodín, ktoré o takomto životnom štýle nevedeli. Tí, mávajúc lýtkovými topánkami jeho smerom, zakričali na neho slová „Zvelebujeme ťa, svätý!“, Čo sa ukázalo ako prorocké.

Po 14 rokoch štúdia v seminári, z toho dvaja študovali gramatiku a zvyšok zo štyroch pravidiel stavby reči (oratórium), filozofie a teológie. Seminarista Sokolov Počas štúdia sa osvedčil ako usilovný študent s vynikajúcimi schopnosťami, v súvislosti s ktorým bol po ukončení štúdia požiadaný o výučbu rétoriky a teológie.

Tonsonovaný mníchom

Po dosiahnutí 34 rokov, 10. apríla 1758, bol Timotej tonzovaný z kláštora Archimandrita Antonieva v Novgorode, pričom si hovoril Tichon. Okamžite získanie titulu učiteľ filozofie, titul dokonalý. Už v lete toho istého roku bol vysvätený za hieromonka. O rok neskôr bol povýšený do Tveru a bol povýšený do hodnosti archimandrita Zholtikova z kláštora Nanebovzatia. Kde bol onedlho preložený na rovnakú pozíciu v kláštore Nanebovzatia Otrocha a stal sa rektorom teologického seminára.

Otec Tichon jednal so svojou službou spôsobom, ktorý je pre neho charakteristický, takže poslucháči boli jeho srdcami preniknutí k jeho prednáškam a kázňam. Prednášal som o morálnej teológii tak fascinujúco, že si ich prišli vypočuť úplne cudzí ľudia, pričom som čítal v ruskom jazyku, ktorý sa v tom čase ujal, namiesto latinčiny. Pred nami ho čakalo ešte výraznejšie zvýšenie v cirkvi a úroveň ducha.

Neočakávaný pokrok v hierarchickom rebríčku

Jeho sny o púštnom živote v kláštore blízko Tveru nebolo súdené, aby sa splnil. Na synode bol kandidát na pozíciu novgorodského biskupa vybraný losovaním, ktoré padlo trikrát na svätého Tichona. 13. mája 1761 bol povýšený na biskupa v Kexholme a Ladoge v petrohradskej katedrále Petra a Pavla. Menovanie do čela kláštora Khutynsky Spaso Varlaamiev a diecézneho biskupa novgorodskej farnosti. Sám svätý sa priznalže si nikdy nemyslel, že sa stane biskupom.

Svätý Tichon Zadunajský zostal v tejto funkcii krátko, necelý rok. V roku 62 bol dočasne vymenovaný za predsedu petrohradskej synody. Po odchode ďalšieho biskupa Ioannikija (Pavlutského), prednostov voronežskej a jeletskej diecézy, bol umiestnený do Voronezského stolca.

Život svätca sprevádzali zvláštne udalostivedie ho k svätosti:

Činnosti v diecézach Voronež a Yelets

Voroněžská diecéza sa rozprestierala na rozsiahlom území, s výnimkou Voronežskej provincie, zahŕňala mnoho miest susedných troch provincií: Kursk, Orel a Tambov s krajinami donského kozáka. Jeho príchodom bola v úpadku, ktorý si vyžadoval reštrukturalizáciu. Divoké spôsoby kozáckych slobodných, nevedomosť ľudí a dokonca aj časti duchovenstva si vyžadovala okamžité kroky.

Na ceste reforiem boli zabehnuté nálady v duchovnom živote spoločnosti, ktoré sťažovali posudzovanie ich významu pre spoločné dobro. Prekážky zavádzali jednotlivci, skupiny ľudí, laici i členovia duchovenstva. Svätý Tichon zo Zadonska prejavil osobitné znepokojenie pri príprave nasledovníkov hodných pastiera, a to prostredníctvom rozmachu a vernej organizácie náboženskej výchovy, zavádzania bohoslužieb a prísneho príkazu dodržiavať zákonné kánony. Žiadal exekúciu.

Pri spomienke na svoje ťažké detstvo organizoval Tichon v zverenej diecéze školy pre deti z chudobných duchovných rodín ... Postavte sa na posty najušľachtilejších, neustále v nich prebúdzajúce rozhovory, správne porozumenie povinnostiam ich titulu. Svätý pamätal, prejavujúc starostlivosť o duchovný stav farárov vzhľad chrámy, relikvie, ikony a riad. Chrámy boli opravené a vylepšené.

Páter Tichon, ktorý má literárne schopnosti, zostavil krátku inštruktáž „O siedmich svätých tajomstvách“, aby farárov povzbudil skutočným porozumením sviatostiam, ktoré konajú. Nasledujúce písmo bolo pokynom pre cirkevných otcov, aby konali počas spovede. Podľa stupňa viery kajúcnika, jeho konania, treba na človeka tlačiť, povzbudzovať ho k úprimnému pokániu, keď sa spovedá, skrúši ho. Iní zo zúfalstva, kvôli nadmernému smútku a smútku sa upokojte milosrdenstvom.

Celkovo počas riadenia voronežskej diecézy zložil tieto skladby:

Zaviedol pravidlá potrebné na podporu kázania a čítania pre rozvoj a na liturgii. Každú nedeľu sa konali kázne katedrála a bolo nariadené, aby boli prítomní všetci cirkevní činitelia. Prelát, vidiac žalostný stav kláštory sa zaviazali situáciu napraviť. Neuspokojili ho iba kázne, svoje diela však zverejnil a poslal ich ľuďom do kostolov.

V starostlivosti o zverené stádo venoval Tichon Zadonskij osobitnú pozornosť príprave budúcich farárov, v ktorých pestoval pokoru, odpustenie, vieru a lásku. Na svojom poste dosiahol mnoho premien, ktorými zvýšil hmotnú a duchovnú úroveň cirkevného života, ako aj spoločnosti v zverenej provincii. Z pustatiny cirkvi a nevedomosti duchovenstva priniesol poriadok do poriadku, oživil kostoly a kláštory a vychoval celú generáciu mladých farárov. Zanechal po sebe veľa pokynov vo forme esejí.

Prílišná práca a skúšky počas celého jeho života negatívne ovplyvňovali zdravie svätca. Začali sa často objavovať infarkty, menšie prechladnutie spôsobilo vážne komplikácie.

Odchod do dôchodku

Aby sa zabránilo chybe na jeho poste, Tichon Zadonskij kvôli svojmu bolestivému stavu vytrvalo podával žiadosti o odchod do dôchodku. Jeho ďalšie odvolanie bolo uspokojené a bolo mu umožnené odísť na dovolenku s prideleným dôchodkom a s ľubovoľným bydliskom. Od marca 1769 sa svätec usadil v Tolševskom kláštore Spaso-Preobrazhensky neďaleko Voronežia, ale podnebie nevhodné pre zdravie ho prinútilo čoskoro sa presťahovať, až do svojej smrti, do kláštora Zadonsky.

Na dôchodku Tikhon naďalej žil v Kristovivyužívaním voľného času sa začal usilovne modliť a veľa písať. Trávenie času duchovnými rozhovormi o Bohu a modlitbou, okrem 4 - 5 hodín nepokojného spánku. Keď sám požadoval, často cvičil fyzická prácabez ohľadu na ich chorobu. Impulzívny a neviazaný prírodou dosiahol úplnú pokoru a miernosť, čo je pri takýchto vlastnostiach výkon.

Počas svojho života vytvoril veľa diel:

• Duchovný poklad, zhromaždený zo sveta
• Svätý Tichon zo Zadonska. Listy
• Balzam na dušu. Sviatosť radosti
• Výtvory ďalších, ako sú svätci nášho otca Tichona Zadonského (sada 2 kníh)
• Pokyny k vlastným kanceláriám každého kresťana u svätého Tichona, biskupa vo Voroneži v Zadone. Opätovné vydanie
• Duchovný personál. Vybrané pasáže z diel arcipastiera
• O vášňach a cnostiach
• Modlitby a duchovné reflexie
• Kresťanské poučenie
• Modlitebná knižka
• Vďaka Bohu za všetko!
• Učenie svätého Tichona o pravdách viery a cirkvi
• Zbierka výtvorov (sada 5 kníh)

Obytné miesto svätého Tichona sa stalo centrom božského vzdelávania mnohých ľudí; zhromaždili sa k nemu ľudia z blízkych i vzdialených krajín, aby získali radu, smer alebo požehnanie. Učil deti, aby sa modlili, vštepujúci cirkevný život a nábožnosť. V týchto dňoch vytvoril majstrovské diela duchovných písiem, ktoré sú výsledkom myslenia o svete a ľuďoch.

Koniec pozemského života

Na Štedrý deň 1779 svätý navštívil kostol naposledy. V januári 1782 vypracoval závet vzdávajúci slávu Pánovi za všetky dobré skutky, ktoré sa ho týkajú, vyjadrujúc nádej na Božie milosrdenstvo po živote. Na jeho smrť sa to dozvedel o tri dni a prijal všetkých, ktorí sa s ním chceli rozlúčiť. 13. augusta 1783 Svätý Tichon zo Zadonska opustil tento smrteľný svet v úplnom pokoji, akoby spal.

Až do pochovania sa ľudia zo všetkých štvrtí spojili a hľadali neustále pohrebné obrady, na ktoré nebolo dosť kňazov. Po pohrebnej službe, ktorá sa konala 20. augusta, bol otec Tichon pochovaný v krypte pod oltárom katedrály.

Prejav zázrakov

Tichonov život neustále sprevádzal prejav zázrakov. Časy, sebazaprenie a prejavená láska mu zdvihli dušu, mal prorocké sny, prebudil sa dar predvídavosti. Predpovedal veľa ľudských osudov a najmä Ruska, víťazstvo nad Napoleonom. V diaľke pocítil, čo sa deje, a kto ho potreboval, okamžite sa objavil načas. Videl som myšlienky a nálady účastníkov rozhovoru.

Svätý vždy, ak to bolo potrebné, prišiel na pomoc, pomáhal vo všetkom, čo mohol. Raz dostali dvaja roľníci, ktorí oklamali Tichona, peniaze ako obete požiaru. Prichádzať domov, zasmiali sa tejto situácii a zrazu s hrôzou videli, že ich domy naozaj horia. Bolo veľa podobných prípadov, keď ľudia dostávali pokyny od svätca aj potrestaním Boha.

Po smrti Tichona sa tok ľudí k nemu iba zvýšil, pri jeho hrobe sa začali diať uzdravenia chorých a ďalšie zázraky. Modlitby pomáhali v prítomnosti rôznych chorôb, ťažkostí, odstraňovania prekážok ... Počas jeho života si ho ľudia uctievali ako svätého, a potom tomu ešte viac uverili. Sú známe prípady liečenia z nevyliečiteľných a chronických chorôb. Modlitba k Tichonovi Zadonskému prilákala k uzdraveniu dokonca aj choleru. Ikony svätca mali liečivé vlastnosti.

Modlitby k Tichonovi Zadonskému je lepšie vysloviť na jeho ikonu a potom sa objaví pomoc od:

• hnev;
• strata duchovnej sily;
• z duševných chorôb;
• a smútok;
• závislosti (alkohol, fajčenie, drogová závislosť);
• démonické a šialenstvo;
• chudoba.

Modlitby za svätých z čarodejníctva majú mimoriadnu moc. Pri oslovovaní s otvorenou dušou a čistým srdcom sa môžeme presvedčiť o jeho pomoci od všetkého zla čarodejníctva a zla, najmä keď sa modlíme k ikone Tichona Zadonského.

Hľadanie relikvií

V roku 1845 sa v Zadonskom kláštore rozhodli postaviť nový Vladimirský chrám, pričom starý rozobrali a našli neporušiteľný Svätý Tichon, napriek dlhotrvajúcej vlhkosti tela Tichona Zadonského sa nedotkli ani biskupského odevu. Relikvie boli prenesené do novej rakvy a pochované v kostole Narodenia kláštora. A synode a cisárovi boli zaslané dokumenty o objave neporušiteľných relikvií, pričom v dokumentoch bola požiadavka na zaradenie Tichona Zadonského, ktorého si celé Rusko uctieva, medzi svätých.

Z neznámych dôvodov sa rozhodnutie oneskorilo a 13. augusta 1861, v deň spomienky na Tichona, bol oslavovaný tvárou v tvár svätým.

Druhý nález relikvií

Po revolúcii v roku 1917 bol kláštor zrušený, bol popísaný všetok kostolný riad, ikony, po ktorých boli relikvie opäť umiestnené v striebornej svätyni. Potom kláštor prechádzal z ruky do ruky a po roku 1932 relikvie opustili Zadonsk a skončili v protináboženskom múzeu Yelets a v miestnom múzeu histórie mesta Orel. ... Počas druhej svetovej vojny sa veriacim podarilo svätyňu zachrániť... Po vojne, v roku 1947, boli otvorene vystavené v Orlej katedrále Zjavenia Pána, ale Chruščovova protináboženská spoločnosť opäť uzavrela svätyňu v miestnom múzeu histórie.

Až v roku 1988 boli relikvie Tichona Zadonského prenesené do oryolskej diecézy, v roku 1991 sa konečne vrátili do Vladimírskej katedrály kláštora Zadonského narodenia Matky Božej.