Múzeum alebo chrám: prečo vzniklo toľko kontroverzií v súvislosti s prenesením katedrály svätého Izáka do Ruskej pravoslávnej cirkvi. Prečo sa prenesenie chrámu sv. Izáka do Ruskej pravoslávnej cirkvi stalo problémom cirkvi a spoločnosti
Cirkev a úrady pred prezidentskými voľbami naplánovanými na marec 2018 dočasne zmrazili prevod katedrály svätého Izáka Ruskej pravoslávnej cirkvi (ROC), informuje BBC Russian Service s odvolaním sa na vlastné zdroje. Téma, ktorá vyvolala protesty časti verejnosti, sa podľa nich vytratila z agendy úradov a už sa o nej nehovorí. Ako sa ukázalo, múzeum a Ruská pravoslávna cirkev sa dohodli iba na zvýšení počtu bohoslužieb v katedrále.
Nemenovaný partner v cirkevných kruhoch novinárom povedal, že v r tento moment Téma aplikácie ROC pre Isaaca už neexistuje. Všetci už dávno zabudli na katedrálu a o tejto téme sa už nehovorí, potvrdil hovorca blízky prezidentskej administratíve.
Správa Dómu svätého Izáka zároveň novinárom vysvetlila, že „došlo k novým dohodám medzi Cirkvou a vedením Dómu svätého Izáka, ktoré uspokojili obe strany“.
Pripomeňme, že koncom roka 2016 sa úrady Petrohradu rozhodli previesť Chrám svätého Izáka do bezplatného užívania Ruskej pravoslávnej cirkvi. Bol vypracovaný akčný plán presunu, Cirkev musela v tomto smere vypracovať oficiálnu žiadosť.
Rozhodnutie vyvolalo protesty občanov a búrlivú verejnú diskusiu. Ruský prezident Vladimir Putin 15. júna počas priamej linky povedal, že otázka prevodu Katedrály svätého Izáka Ruskej pravoslávnej cirkvi musí byť odpolitizovaná. Poznamenal, že katedrála by si mala zachovať muzeálnu funkciu. V ten istý deň bol vymenovaný nový riaditeľ štátneho múzea – pamätníka „Katedrála svätého Izáka“ Jurij Mudrov.
Presný dátum presunu Izáka do Ruskej pravoslávnej cirkvi nebol oznámený. Predstavitelia cirkvi hovorili o možnosti prestupu do Veľkej noci alebo do konca roka 2017. V januári majetkový výbor Petrohradu oznámil, že všetky aktivity spojené s prevodom by mali byť ukončené do marca 2019.
V samotnom múzeu sa absencia prihlášky od Ruskej pravoslávnej cirkvi vysvetľuje tým, že medzi Cirkvou a vedením Izáka došlo k novým dohodám, ktoré vyhovovali všetkým. Tlačový tajomník múzea Igor Stacheev uviedol, že ide najmä o presun bohoslužieb počas sviatkov z bočnej lode katedrály do centrálnej.
Ruská pravoslávna cirkev a štátny múzejný pamätník "Katedrála svätého Izáka" nie sú vo vzájomnom rozpore a cirkev zatiaľ nedostala žiadosť o premiestnenie katedrály, potvrdil v stredu Stacheev pre agentúru TASS.
„Prianie cirkvi zvýšiť počet bohoslužieb v centrálnej lodi katedrály sa naplnilo, medzi múzeom a cirkvou momentálne nie sú žiadne konflikty podľa dohody z roku 2005, ktorá upravuje vzťahy medzi nimi; “ Povedal Stacheev. Podľa neho neprišli žiadne príkazy týkajúce sa odovzdania katedrály Ruskej pravoslávnej cirkvi. „Žijeme pokojne,“ uzavrel.
Smolný TASS zase uviedol, že situácia s presunom Dómu svätého Izáka sa za posledné mesiace nezmenila. „Od Ruskej pravoslávnej cirkvi nebola doručená žiadna žiadosť,“ uviedol Výbor pre majetkové vzťahy, ktorý sa zaoberá prevodom náboženských predmetov.
Tlačová služba petrohradskej administratívy tiež oznámila ruskému letectvu, že Smolnyj ešte nedostal žiadosť od ruskej pravoslávnej cirkvi. Riaditeľ Katedrály svätého Izáka Jurij Mudrov novinárom povedal, že o žiadosti tiež nič nevie. Tlačový tajomník múzea Igor Stacheev tiež uviedol, že podanie žiadosti v blízkej budúcnosti „neočakávalo a neočakáva sa“.
Bez oficiálnej žiadosti Cirkvi nemôže nikto začať s presunom katedrály. "Neexistujú žiadne iné metódy," povedala tlačová služba guvernéra Petrohradu Georgija Poltavčenka ruskému letectvu.
Nedávno poslali poslanci zákonodarného zboru Petrohradu výzvu mestskému guvernérovi, v ktorej navrhli určiť poradie bohoslužieb v Dóme svätého Izáka. Ako povedal pre RBC poslanec Maxim Reznik, autori iniciatívy majú v úmysle „urobiť prvý krok k verejnej dohode o naliehavej otázke“. „Na dosiahnutie tohto verejného súhlasu je potrebné zasadnúť za rokovací stôl, aby sme prediskutovali, ako ďalej organizovať aktivity Dómu sv. Izáka. Navrhujeme obnoviť dohodu medzi diecézou a vládou,“ povedal .
Katedrála svätého Izáka bola postavená podľa návrhu architekta Augusta Montferranda a otvorená v roku 1858. Izák sa stal múzeom v roku 1928 a od roku 1990 sa v ňom obnovujú pravoslávne bohoslužby. Súčasťou komplexu múzejno-pamätníka „Katedrála sv. Izáka“ sú v súčasnosti dve slávne petrohradské katedrály: Dóm svätého Izáka a Chrám vzkriesenia Krista (Spasiteľa na preliatej krvi).
Budova katedrály svätého Izáka je vo vlastníctve Petrohradu, je však chránená na federálnej úrovni a je zaradená do zoznamu svetového kultúrneho dedičstva UNESCO. V roku 2016 navštívilo komplex múzea Isaacia asi 3,9 milióna ruských a zahraničných turistov.
Katedrála svätého Izáka, najväčšia v Petrohrade Pravoslávna cirkev, majú v úmysle preniesť ho do Ruskej pravoslávnej cirkvi. Otázkou zostáva, či budú môcť areál navštíviť turisti a ako sa zmení jeho život. TJ zisťoval, čo chce ruská pravoslávna cirkev urobiť s katedrálou a prečo ju jej odporcovia kritizujú.
Do záložiek
Liturgia v Katarínskej kaplnke Dómu svätého Izáka. Fotografia Petrohradského metropolitátu
V roku 2012 bola múzejná pamiatka Katedrála svätého Izáka prevedená z federálneho do vlastníctva mesta. O dva roky neskôr stál na čele Petrohradskej diecézy metropolita Barsanuphius, ktorý sa rozhodol vrátiť Ruskej pravoslávnej cirkvi najväčší pravoslávny chrám v Petrohrade a jedno z najnavštevovanejších múzeí v Rusku.
Žiadosť z diecézy dostala vedenie mesta v júli 2015. Ruská pravoslávna cirkev požiadala o vrátenie budovy katedrály svätého Izáka do voľného užívania s odvolaním sa na prevod náboženského majetku na náboženské organizácie. Cirkev odvtedy ďalšie žiadosti nepodala, RIA Novosti v metropole.
V septembri toho istého roku viedla prvá bitka s ruskou pravoslávnou cirkvou k víťazstvu Smolného a odmietnutiu vzdať sa katedrály. Mestské úrady vysvetlili, že vrátenie budovy Ruskej pravoslávnej cirkvi by malo za následok dodatočné rozpočtové výdavky.
Ak bude katedrála odovzdaná do užívania Petrohradskej diecéze, všetky náklady na jej údržbu, obnovu a ochranu pripadne vlastníkovi – Petrohradu. To bude znamenať ďalšie vážne výdavky v rozpočte mesta a zníženie financií na iné spoločensky významné projekty a programy, čo je v súčasnej ekonomickej situácii neprijateľné.
Andrej Kibitov, tlačový tajomník petrohradského guvernéra Georgija Poltavčenka
V apríli 2016 sa metropolita Barsanuphius druhýkrát pokúsil vrátiť chrám svätého Izáka do kostola. Primáš tentoraz požiadal premiéra Dmitrija Medvedeva, aby vrátil nielen katedrálu, ale aj Spasiteľa na preliatej krvi, ako aj budovy Smolného kláštora, kde sa nachádzajú študenti politológie, sociológie a budúci špecialisti na medzinárodné vzťahy sv. Štátna univerzita v Petrohrade v súčasnosti študuje.
Podľa zdrojov Fontanky do decembra 2016 guvernér Petrohradu Georgij Poltavčenko radikálne zmenil svoj pohľad na vec. Starosta prisľúbil kladnú odpoveď Ruskej pravoslávnej cirkvi, len ak ho patriarcha Kirill osobne kontaktuje. Podľa publikácie sa stretli pred Novým rokom a dohodli sa na prevode budovy.
Ako "Rosbalt" riaditeľ múzejného komplexu Nikolaj Burov, podľa jednej z fám, Medvedev podpísal príkaz na prenesenie Dómu svätého Izáka do Ruskej pravoslávnej cirkvi. „Fontanka“, že proces sa plánuje ukončiť v roku 2019.
Chrám namiesto obchodu
Vnútri katedrály svätého Izáka. Foto správy múzea-pamiatkového fondu
Múzeum a chrám by sa nemali nachádzať v tej istej budove Katedrály sv. Izáka, Rosbalt, predseda odboru pre vzťahy medzi cirkvou a spoločnosťou Petrohradskej diecézy, veľkňaz Alexander Pelin.
Podľa jeho názoru „obchod by mal byť obchodom, nemocnica by mala byť nemocnicou, múzeum by malo byť múzeom a chrám by mal byť chrámom“. Zástupca cirkvi zdôraznil, že v Katedrále svätého Izáka „nie je možné všetko zmiešať“.
Spravodlivosť musí zvíťaziť. Kartágo musí byť zničené. Samostatná miestnosť by mala byť vyčlenená pre múzeum stavby Katedrály svätého Izáka. Môžete do nej umiestniť maľby, kresby, fotografie, portréty architektov. Bohoslužby by sa mali konať v samotnej katedrále. Exkurzie musia byť schválené vedením.
Alexander Pelin, predstaviteľ Petrohradskej diecézy
Pred prenesením kostola do Ruskej pravoslávnej cirkvi nie je možné organizovať tam plnohodnotný farský život, povedala v rozhovore pre portál Ortodoxia a svet Natalja Rodomanová, šéfka komunikačného sektora Petrohradskej metropoly.
Tým, ktorí hovoria, že ak sa katedrála prenesie do užívania diecézy, nebude zaplnená farníkmi, odpovedáme: len čo si ľudia zvyknú, že chrám je chrám a nie múzeum, byť naplnený. Teraz veľa ľudí stále pochybuje, či je potrebné zaplatiť vstupné, aby sa dostali do služby.
Podľa nej sa teraz bohoslužby konajú pravidelne a v presne určených časoch v malom priestore katedrály. Farníci majú vstup zdarma a exkurzie v katedrále sa v tejto chvíli nezastavia. V hlavnej kaplnke (vyhradená časť chrámu - pozn. TJ) je povolená modlitba, ale len vo zvláštne sviatky a po dohode.
Cirkev žiada o vrátenie nie divadla alebo opernej sály, ale Božieho chrámu. Táto veľkolepá stavba bola postavená a určená predovšetkým na modlitbu. Všetko – formy, štruktúra, interiéry chrámovej stavby majú hlboký zmysel a sú podriadené práve tomuto hlavnému cieľu.
Natalya Rodomanova, šéfka komunikačného sektora Petrohradského metropolitného mesta
Ruská pravoslávna cirkev likviduje interné múzeum Katedrály svätého Izáka, riaditeľa múzejného komplexu Nikolaja Burova. Šéf inštitúcie tiež pochyboval o schopnosti cirkvi udržiavať katedrálu a udržiavať budovy v prijateľnom stave.
Vzťahy boli vždy dobré. Pomohli sme všetkým farnostiam, ktoré sa nachádzajú v našich zariadeniach. Nepotrebovali myslieť na ochranu, obnovu, svetlo, teplo, vodu – nič. Toto všetko sme robili zadarmo.
Nikolaj Burov, riaditeľ múzejného komplexu Katedrály svätého Izáka
Turisti a kultúrny program
Turisti na zborovom vystúpení pred Katedrálou svätého Izáka. Fotografia petrohradskej administratívy
Nie je s istotou známe, či bude katedrála svätého Izáka prístupná turistom, ak bude prenesená do Ruskej pravoslávnej cirkvi. Dá sa predpokladať, že scenár bude podobný osudu niektorých ďalších petrohradských objektov, ktoré už spadali pod jurisdikciu cirkvi.
Podobne ako „Fontanka“ s odkazom na anonymných duchovných chcú činnosť Katedrály sv. Izáka pripodobniť životu Kazanskej katedrály. V tomto prípade bude vstup do katedrály voľný a po dohode sa môžete vydať na prehliadku. Práca jedného zo štyroch sprievodcov je platená nie cez pokladňu, ale darom do hrnčeka, ktorý, ako poznamenali novinári, nepodlieha dani. Katedrála svätého Izáka. Foto Sergei Ermokhin, RIA News
Správy o prevode Dómu svätého Izáka Ruskej pravoslávnej cirkvi kritizovali poslanci zákonodarného zhromaždenia Petrohradu Boris Višnevskij a Maxim Reznik, ktorí predtým na túto tému usporiadali referendum.
Všetky muzeálne pamiatky musia byť tiež pod kontrolou štátu. Na čo slúži tento program? Aký je jeho význam z hľadiska logiky a zdravého rozumu? Dnes je prístup do katedrály pri kostole úplne otvorený, konajú sa tam bohoslužby. Prečo vytvárať problémy a napätie v spoločnosti? Inak sa reštitúcia môže rozvinúť tak, že Ermitáž bude musieť vrátiť Romanovcom a obyčajní obyvatelia mesta budú musieť vrátiť to, čo boľševici vzali svojim predkom. Navyše, ak bude katedrála prenesená do kostola, môže byť pre Petrohradčanov a hostí mesta obmedzený prístup do niektorých jej častí. Napríklad do zvonice.
Maxim Reznik, poslanec zákonodarného zhromaždenia Petrohradu
V decembri 2016 urobil Georgij Poltavčenko jedno z najkontroverznejších rozhodnutí – previesť Chrám svätého Izáka pod jurisdikciu Ruskej pravoslávnej cirkvi. To vyvolalo búrku nespokojnosti, ktorá neutíchla dodnes. Teraz, keď už Poltavčenko nie je guvernérom, by sa veci mohli zmeniť. Alebo nie.
Ruský prezident Vladimir Putin 3. októbra večer pozval Georgija Poltavčenka, aby opustil post guvernéra. Exstarosta pôjde zo Smolného rovno na lode - jeho miesto v petrohradskej vláde dočasne zaujme Alexander Beglov.
Rekonštrukcia v samospráve sľubuje ďalšie zmeny. Jednou z najpálčivejších otázok je: čo bude s Katedrálou svätého Izáka. Georgij Poltavčenko už viackrát zopakoval, že rozhodnutie o jeho prevedení na pravoslávnu cirkev je konečné. S jeho odchodom sa však Smolného postavenie môže zmeniť. Zdá sa však, že pod Alexandrom Beglovom by ste s tým nemali počítať. Úradujúceho guvernéra Petrohradu to k pravoslávnej cirkvi neťahá o nič menej ako Poltavčenka. V roku 2011 mu bol udelený Rád svätého blahoslaveného moskovského princa Daniela I. stupňa za pozornosť Ruskej pravoslávnej cirkvi. Rád mu bol udelený dvakrát Svätý Sergius Radonež I. stupňa. Raz za pomoc pri obnove kronštadtskej námornej katedrály, inokedy za podporu Trojičnej lavry.
Na Marsovom poli v Petrohrade prebehla akcia proti odovzdaniu Dómu svätého Izáka do užívania Ruskej pravoslávnej cirkvi. Foto: Baltphoto/Andrey Pronin
Aktivisti z organizačného výboru kampane „Postavte sa za Izákovu obranu“ vzali správu o novom guvernérovi odsúdene na zánik.
„Ani táto situácia vo mne zatiaľ nevzbudzuje optimizmus. „Dobrá vec“ na prechodnom období je, že ho možno použiť na vykonávanie nepopulárnych rozhodnutí zostávajúci rok pred voľbami, keďže je aj tak dočasný. A ako ste pochopili, Isaac nie je zďaleka jediný problém, ktorý sa týka obyvateľov Petrohradu,“ vyjadril znepokojenie jeden z aktivistov.
Petrohradské úrady v januári 2017 oficiálne oznámili prevod Chrámu svätého Izáka pod jurisdikciu Ruskej pravoslávnej cirkvi. Zodpovednosť za údržbu katedrály prejde na cirkev. Georgij Poltavčenko tiež zdôraznil, že Isaac si zachová svoju muzeálnu a vzdelávaciu funkciu.
To však nepotešilo mešťanov a pracovníkov múzea. Poltavčenkovo rozhodnutie považovali za likvidáciu múzea. Mestom sa prehnala séria protestov. Niektorí z nich zhromaždili podľa informácií z rôznych zdrojov od 1,5 tisíca do 5 tisíc ľudí. Akcie menšieho rozsahu pokračujú dodnes. Aktivisti zo skupiny „Defend St. Isaac’s Cathedral“ organizujú jednotlivé demonštrácie niekoľkokrát do mesiaca. Posledný bol 1. októbra.
Snažili sa odolať presunu Izáka verejné organizácie a poslancov opozičných frakcií vrátane Borisa Višnevského a Alexeja Kovaľova. Poslanci trvali na usporiadaní referenda. Vyskytli sa aj pokusy napadnúť zákonnosť Poltavčenkovho rozhodnutia súdnou cestou. Nič z toho neprinieslo žiadne výsledky.
Guvernér naďalej trval na odovzdaní katedrály cirkvi. Na podporu jeho rozhodnutia zorganizovali ortodoxní aktivisti vo februári 2017 krížovú výpravu.
Je pozoruhodné, že v tejto súvislosti Nikolaj Burov, ktorý bol proti prevozu, rezignoval na svoj post riaditeľa múzejnej pamiatky Katedrály sv. Izáka. Jeho miesto takmer zaujala spisovateľka Irada Vovnenko, neskôr ju nahradil Jurij Mudrov.
Fontanka zverejňuje podrobnosti o prevode Dómu svätého Izáka pravoslávnej cirkvi, ktoré sa stali známymi v posledných dňoch.
Michail Ognev
Kto inicioval presun Dómu svätého Izáka
Podľa viceguvernéra Michaila Mokrecova sa patriarcha Kirill v decembri 2016 (presný dátum si nepamätal) obrátil na guvernéra Petrohradu Georgija Poltavčenka so žiadosťou o premiestnenie chrámu. Výbor pre majetkové pomery vydal 30. decembra príkaz na vytvorenie plán cesty. Viceguvernér zároveň poznamenal, že odvolanie patriarchu bolo v decembri akýmsi dokumentom objasňujúcim zámery a plán KIO naň nie je odpoveďou. Po sviatkoch Zjavenia Pána podľa predstaviteľa guvernér vydá príkaz na začatie konania o vysťahovaní múzea a prevodu budovy na cirkev. V dokumente KIO sa zároveň uvádza, že úkony podľa plánu v prílohe musia byť vykonané včas v súvislosti s písomným vyhlásením náboženskej organizácie Ruskej pravoslávnej cirkvi.
Ruská pravoslávna cirkev predtým opakovane deklarovala nároky na využívanie Chrámu svätého Izáka, avšak v roku 2015 guvernér Georgij Poltavčenko odmietol žiadosť metropolitu Barsanuphia s odvolaním sa na skutočnosť, že múzeum prináša príjmy do mestskej pokladnice a jeho prevod by byť nevhodný.
Kto bude vlastníkom chrámu a zaplatí obnovu a údržbu objektu?
Petrohrad zostane formálnym vlastníkom Dómu svätého Izáka, keďže pamiatka UNESCO musí byť zo zákona vo vlastníctve štátu. Obnovu zaplatí aj mestský rozpočet, zatiaľ však nie sú odhady, koľko by to mohlo stáť. Ruská pravoslávna cirkev bude chrám využívať bezplatne. Dokument KIO hovorí o prevode Chrámu svätého Izáka na 49 rokov Ruskej pravoslávnej cirkvi. Metropola bude platiť údržbu a potreby katedrály. Zatiaľ nie je jasné, koľko peňazí si to vyžiada. Predtým bolo toto číslo oznámené na 200 miliónov rubľov - to je toľko, koľko múzeum ročne vynaložilo na údržbu a obnovu.
Okrem toho bude uzavretá dohoda medzi ruskou pravoslávnou cirkvou a ministerstvom kultúry o bezpečnosti múzejných cenností, ktoré zostanú v katedrále. V prípade nedodržania tejto zmluvy môže byť ROC pokutovaná a zmluva o prevode vlastníctva môže byť ukončená.
Budú môcť všetci obyvatelia mesta navštíviť katedrálu po presune do Ruskej pravoslávnej cirkvi?
Zástupcovia patriarchátu ubezpečujú, že áno, je to tak. Navyše sľubujú, že vstup bude bezplatný. Teraz je cena vstupenky pre dospelých 250 rubľov. Podľa ruskej pravoslávnej cirkvi bude vytvorená špeciálna cirkevná agentúra na vykonávanie exkurzií, ktorej práca bude platená prostredníctvom darov oslobodených od dane. Podľa biskupa Tikhona sa plánuje organizovať širokú škálu exkurzií, vrátane náboženských a umeleckých. "Nebudú žiadne exkurzie pre militantných ateistov," poznamenal.
Čo bude s múzeom
Múzeum katedrály svätého Izáka sa presunie na námestie na uliciach Bolshaya Morskaya a Dumskaya. Podľa uznesenia KIO sú na to vyčlenené 2 roky, teda do roku 2019. Prepravovať sa bude najmä Foucaultovo kyvadlo. Kým sa presun neuskutoční, činnosť katedrály bude riadiť múzeum. V katedrále svätého Izáka a kostole Spasiteľa na preliatej krvi v súčasnosti pracuje 400 ľudí. Svoj post môže opustiť aj riaditeľ múzea Nikolaj Burov.
Aké sú argumenty proti odovzdaniu chrámu do užívania Cirkvi?
Najdôležitejší argument proti preneseniu katedrály je ekonomický. Teraz celý komplex katedrály svätého Izáka prináša do mestskej pokladnice 700-800 miliónov rubľov. Tieto peniaze slúžia na výplaty miezd zamestnancom a na úhradu údržby a rekonštrukcie pamiatky. Ak bude katedrála prevedená na kostol, vstup bude voľný, výstup na kolonádu a exkurzie ostanú spoplatnené, ale tieto prostriedky Ruská pravoslávna cirkev vynaloží na údržbu katedrály a petrohradská pokladnica zaplatí napr. rekonštrukcia. Finančné prostriedky, ktoré Ruská pravoslávna cirkev vyberie, sa zároveň nebudú zodpovedať žiadnym orgánom a nebudú podliehať daniam.
Existujú pochybnosti, či „kostolní“ sprievodcovia zvládnu množstvo turistov, ktorí ho teraz navštívia. Ako a či sa nájdu dostatočne kvalifikovaní špecialisti na zachovanie unikátnej pamiatky.
Čo si o konflikte myslia mestské úrady a ruská pravoslávna cirkev?
V Smolnom sa predstavitelia patriarchátu snažia vyhnúť slovu „konflikt“. Takéto závery robia najmä predstavitelia a právnici Cirkvi na základe toho, že úrady nedostali žiadne žiadosti o nesúhlas. Ak nejaké budú, do Smolného bude zvolaná špeciálna komisia, ktorá bude musieť konflikt vyriešiť, no jej rozhodnutie bude mať poradný charakter.
Kto je proti preneseniu koncilu do Ruskej pravoslávnej cirkvi
V zákonodarnom zbore sa proti nej postavili tri frakcie – Jabloko, Strana rastu a Spravodlivé Rusko. Jednotné Rusko a Liberálnodemokratická strana podporujú presun katedrály. V Komunistickej strane Ruskej federácie sa názory líšia: napríklad podnikateľ a poslanec Alexander Rassudov podporuje dodržiavanie zákona o reštitúciách, líderka červenej frakcie Oľga Chodunova je proti postupu múzea.
V blízkej budúcnosti má protestná koalícia v úmysle konať zhromaždenia, poslanec Boris Višnevskij oznámil svoj zámer obrátiť sa na súd.
Aká je svetová prax?
Je veľmi odlišná. Napríklad vo Francúzsku kostoly patria štátu, ale v Anglicku sú prevedené do užívania kostolov, naopak, kostoly patria náboženským organizáciám. A v Nemecku Kolínska katedrála nepatrí ani štátu, ani cirkvi, vlastní ju organizácia Kolínska katedrála.
Ksenia Klochková, Fontanka.ru
Slávna katedrála svätého Izáka v Petrohrade sa prenesie do ruského Pravoslávna cirkev 49 rokov bol príslušný dokument zverejnený na oficiálnej stránke výboru pre majetkové vzťahy mesta. Zároveň si katedrála zachová svoj význam ako múzeum, uviedol tlačový tajomník guvernéra Petrohradu. Andrej Kibitov:
« Informácie sú pravdivé. Rozhodnutie je prijaté. Existuje však veľa jemností týkajúcich sa budúceho využitia a prevodu chrámu. Budú oznámené čoskoro».
Funkcia múzea zostane katedrále v súlade s dohodou medzi guvernérom Georgij Poltavčenko a patriarcha Ruskej pravoslávnej cirkvi Kirill. Napriek prevodu katedrály na ruskú pravoslávnu cirkev však budú musieť mestské úrady budovu naďalej udržiavať a obnovovať. Tlačový tajomník guvernéra Petrohradu tiež poznamenal, že je ešte potrebné vykonať niekoľko schválení, a to aj s ministerstvom kultúry, keďže chrám je pod ochranou UNESCO:
« Vyriešenie týchto problémov nezaberie deň alebo dva, bude to trvať dlho. Možno mesiace».
Zároveň, ako povedal viceguvernér Michail Mokrecov, Napriek odovzdaniu katedrály Moskovskému patriarchátu do bezplatného užívania mesto naďalej zostane vlastníkom Dómu svätého Izáka:
« V rámci implementácie federálneho zákona je Dóm svätého Izáka odovzdaný do bezplatného užívania Moskovskému patriarchátu, vlastníkom zostáva Petrohrad, právne postavenie katedrály sa nemení.».
Predtým riaditeľ Štátneho múzea "Katedrála sv. Izáka" Nikolaj Burov uviedol, že v katedrále sa každoročne koná 600 bohoslužieb a múzeum do toho nezasahuje. Príjmy múzea za rok 2016 dosiahli 247 miliónov rubľov.
Do 1. marca 2017 musí vedenie mesta a múzeum vypracovať plán premiestnenia a do dvoch rokov odo dňa podpísania príkazu musí múzeum previesť Moskovskému patriarchátu do bezplatného užívania všetky muzeálne predmety a cennosti, ktoré sú súčasťou ruského muzeálneho fondu. Presun katedrály je naplánovaný na začiatok roka 2019.
Pripomeňme, že v septembri 2015 Smolný podobnú žiadosť cirkvi odmietol s odvolaním sa na zložitú ekonomickú situáciu v krajine. Diecéza oznámila zámer napadnúť Smolného odmietnutie na súde. Neskôr sa o to pokúsili pravoslávni aktivisti, no súd ich sťažnosť zamietol. Výzva cirkvi na mestské úrady o presune katedrály vyvolala búrlivé diskusie a protesty kultúrnej a muzeálnej komunity.
Obyvatelia mesta sa zase obávajú, že ak bude katedrála svätého Izáka prevedená pod ruskú pravoslávnu cirkev, bude uzavretých množstvo vzdelávacích, kultúrnych a vzdelávacích programov. Iniciatívna skupina obyvateľov Petrohradu ohlásila verejnú kampaň na obranu Chrámu svätého Izáka a žiada všetkých, ktorých sa to týka, aby podpísali petíciu proti prevodu múzea-pamätníka Ruskej pravoslávnej cirkvi.
Jeden z členov iniciatívnej skupiny na obranu Katedrály sv. Izáka, občiansky aktivista Fedor Gorozhanko vysvetľuje dôvody boja o múzejnú pamiatku:
« Oznámenie rozhodnutia, ktoré mení osud jedného z najdôležitejšie symboly Guvernér v Petrohrade nemal odvahu povedať: „Rozhodol som sa tak a ja osobne preberám plnú zodpovednosť. A úradník dočasne vedúci mesta nemá také právo riešiť takéto záležitosti v mene všetkých obyvateľov Petrohradu.Katedrála svätého Izáka je vizitkou mesta a kľúčovým objektom turistickej infraštruktúry, ktorá len z vlastných príjmov ročne prináša do rozpočtu desiatky miliónov rubľov. Tisíce turistov každý deň obdivujú majestátne panorámy z kolonády katedrály Severné hlavné mesto. Izák bol postavený na úkor ruský štát, udržiavané, obnovené a chránené najlepších špecialistov- architekti, historici, umelci a reštaurátori. Katedrála nikdy v celej jej histórii nepatrila Cirkvi».
Počas prvých 24 hodín petíciu „Katedrála sv. Izáka je múzeum“ podpísalo 16 736 ľudí. Katedrála svätého Izáka je najväčším pravoslávnym chrámom v Petrohrade. Bol postavený na počesť sv. Izáka z Dalmácie, na ktorého pamiatku sa narodil Peter I. Teraz má štatút štátneho múzea-pamiatky. Cirkevná obec v chráme bola obnovená v roku 1991, ale právo vykonávať bohoslužby má len s povolením vedenia múzea.
Dňa 30. novembra 2010 bol prijatý zákon o reštitúciách, ktorý definuje postup pri prevode cirkevných budov vo vlastníctve štátu alebo obce na cirkevné organizácie. Federálna agentúra pre správu majetku už siedmy rok prijíma žiadosti o vrátenie cirkevného majetku nielen od Ruskej pravoslávnej cirkvi, ale aj od predstaviteľov iných vierovyznaní. Niekedy však nastáva paradoxná situácia, keď v dôsledku tých istých stretnutí prechádzajú kostoly a kláštory pod poslanca Ruskej pravoslávnej cirkvi a starovercom je jednohlasne odopreté vrátenie cirkevného majetku, ktorý im historicky patril.
V decembri 2015 bola v mestskej dume Kirov nastolená otázka o návrate staropravoslávnej pomoranskej cirkvi, ktorá jej predtým patrila. modlitebná budova na Leninovej ulici 100. Poslanci na zasadnutí stálej komisie pre majetkové a pozemkové vzťahy mestskej dumy Kirov jednohlasne rozhodli, že filharmóniu nezaradia do plánu prevodu mestského majetku na cirkevné organizácie. Hoci práve pre starovercov postavil v roku 1910 obchodník Dionisy Zonov na vlastnom pozemku chrám, ktorý mu bol po znárodnení majetku odňatý. " Nemôžete zobrať izbu deťom“, povedal námestník Andrei Berezin. Ale v dôsledku tých istých stretnutí dostal diecézny kláštor poslanca Ruskej pravoslávnej cirkvi dve budovy na Dinamovskom Proezd v Kirove.
V inom prípade vznikol v okolí Chvalynska v 19. storočí Sväté usnutie kláštor , duchovné centrum starovekej pravoslávnej Rusi, " pozemskýach raj», « novej Palestíny a Jeruzalema„je teraz na pokraji úplného zničenia. V decembri 2016 rektor kostola Nanebovzatia Panny Márie Svätá Matka Božia v Saratove o. Vadim Korovin dostal od Výboru pre investičnú politiku a majetkové vzťahy Saratovského regiónu odmietnutie vrátenia budov komplexu Old Believer v Cheremshane. založené naAnedostatok archívnych dokumentov potvrdzujúcich fakty o ich výstavbe a náboženskej príslušnosti" Rozhodnutie je úplne v rozpore so všetkým, čo bolo predtým vydané v mene vládne agentúry dokumenty, ako aj nedávne vyjadrenia ministra kultúry Saratovskej oblasti a vedúceho saratovskej pobočky VOOPIK.
Podobná situácia sa teraz vyvíja v Petrohrade. V decembri 2015 podala ruská pravoslávna cirkev starovercov žalobu na výbor pre majetkové vzťahy mesta Petrohrad a požiadala, aby vyhlásil za nezákonné odmietnutie vedenia mesta bezodplatne previesť budovu na Moskovskom prospekte, dom č. 108-D, postavená koncom 19. storočia z prostriedkov obchodník-staroverci Pyotr Chubykin. Rozhodcovský súd 15. novembra 2016 zamietol žiadosť Ruskej pravoslávnej cirkvi o prevod budovy. Arbitrážny súd zároveň uviedol, že budova Chubykinovho chudobinca údajne nebola majetkom na náboženské účely a odvolával sa na dokumenty a zákony z roku 1895, keď spoločenstvá starých veriacich nemali žiadne práva. právnická osoba, t.j. k represívnej legislatíve konca 19. storočia.
Je zrejmé, že v prípade Chubykinovho chudobinca existuje prípad, keď úrady a súd rozhodujú na základe subjektívnych predsudkov. Petrohrad je dnes dynamicky sa rozvíjajúce mesto s nemalým stavebným rozpočtom. Na výstavbu iba jednej športovej arény klubu Zenit, ktorá sa stala najdrahším športovým zariadením v Rusku, sa minulo 40 miliárd rubľov oproti 8 miliardám pôvodného odhadu. S takýmto rozpočtom by bolo celkom možné nájsť prostriedky na výstavbu novej budovy hudobnej školy, ktorá sa v súčasnosti nachádza v starovereckej chudobinci, a uvoľniť budovu pre potreby veriacich.
Prečo sa opäť takmer súčasne s odmietnutím vrátenia chrámu starovercom rozhodlo neodmietnuť podobnú žiadosť Moskovského patriarchátu a preniesť do Ruskej pravoslávnej cirkvi pamiatku svetového významu – Chrám svätého Izáka?
Kresťanom ruskej starovekej pravoslávnej cirkvi sa za posledné desaťročia nevrátil ani jeden náboženský predmet z tých, ktoré odobrala sovietska vláda, ale naopak, vládni predstavitelia tento majetok rozpredávajú. Na území Moskovskej oblasti zostali len tri objekty vytvorené kresťanmi z RDC, ostatné boli zničené. Čo je to - zvyk využívať niekoho iného alebo pokračovanie prenasledovania? Ako už na stránkach našej webovej stránky, kandidát technických vied, autor monografií venovaných ruským obchodníkom, zamestnanec organizácie „Moscow Merchant Society“ Tatyana Mojsejevna Vlasová Ruská spoločnosť si musí uvedomiť dôležitosť a nevyhnutnosť reštitúcií v Rusku:
„Nemôžeš byť ani trochu tehotná. Niektoré veci reštituovať nemôžete a iné nie. Vlastníkom je vlastník bez ohľadu na sociálnu, etnickú, náboženskú príslušnosť.“
Chrámy, modlitebne, kaplnky, kláštory – to všetko vznikalo stáročia a zrazu sa ocitlo v nesprávnych rukách. Až po prekonaní „syndrómu nelegálneho vlastníka“ môžeme hovoriť o férovosti reštitúcií v Rusku, čestnosti a zdravej morálnej klíme v našej spoločnosti.