Matka Božia je životodarným prameňom, za ktorý sa modlíme. Pravoslávne ikony a modlitby. Modlitba pred ikonou „životodarnej jari“
Bojovník Lev, ktorý sa neskôr stal cisárom (455-473), sa v háji zasvätenom Presvätej Bohorodici stretol so slepým mužom, ktorý požiadal o vodu. Leo dlho nevedel nájsť zdroj vody, keď zrazu začul hlas Presvätej Bohorodičky, ktorá ho ukázala na prameň a prikázala mu, aby slepcovi naniesol blato z tých vôd. Potom slepec znova nadobudol zrak a bojovník, ktorý sa stal cisárom, žasnúc a radujúci sa zo zázračného uzdravenia, nariadil, aby bol prameň vyčistený a na jeho mieste bol postavený chrám. Chrám bol pomenovaný - dôkaz o zázračnej sile zdroja.
Po páde Konštantínopolu bol chrám zničený a prestavaný až v rokoch 1834-1835.
Na pamiatku tohto zázraku sa v deň ikony Matky Božej Životodarného prameňa vykonáva malé svätenie vody - vyskytuje sa niekoľkokrát počas roka, veľké svätenie vody sa vykonáva len na sv. sviatok Zjavenia Pána (Epiphany)
Ikonograficky sa obraz Matky Božej, Životodarného prameňa, vracia k byzantskému obrazu typu Lady Victorious, ktorý sa zasa vracia k obrazu typu Znamenie. Spočiatku bola ikona Životodarného prameňa prenášaná v kópiách bez vyobrazenia prameňa, neskôr bola do kompozície zahrnutá miska (liala) a potom aj jazierko a fontána.
Na Svetlý týždeň je bohoslužba naplnená radostnými veľkonočnými spevmi, pôst v stredu a piatok je zrušený, celá liturgia sa slúži s otvorenými kráľovskými dverami a po každej liturgii sa koná náboženská procesia.
V ten istý deň sa na liturgii číta evanjelium o vyhnaní obchodníkov z chrámu.
Vzhľad ikony Matky Božej „Životodarná jar“
V 5. storočí sa v Konštantínopole pri takzvanej „Zlatej bráne“ nachádzal háj zasvätený Blahoslavenej Panne Márii. V háji bol prameň, dlho velebený zázrakmi. Postupne toto miesto zarastalo krovím, voda bola pokrytá bahnom.
Ikona Matky Božej „Životodarná jar“
Jedného dňa bojovník Leo Marcellus, budúci cisár, stretol na tomto mieste slepého muža, bezmocného cestovateľa, ktorý zablúdil. Lev mu pomohol vyjsť na cestu a posadiť sa do tieňa, aby si oddýchol, zatiaľ čo on sám išiel hľadať vodu, aby osviežil slepca. Zrazu začul hlas: „Lev! Vodu nehľadajte ďaleko, je tu blízko." Prekvapený záhadným hlasom začal hľadať vodu, no nenašiel ju. Keď sa v smútku a zamyslení zastavil, ten istý hlas zaznel druhýkrát: „Leví kráľ! Choďte do tieňa tohto hája, načerpajte vodu, ktorú tam nájdete, a dajte ju smädnému človeku a naneste mu na oči blato, ktoré nájdete v prameni. Potom budete vedieť, kto som, kto posväcuje toto miesto. Čoskoro ti pomôžem postaviť tu chrám v mojom mene a každý, kto sem príde s vierou a bude vzývať moje meno, dostane splnenie svojich modlitieb a úplné uzdravenie z chorôb.“ Keď Lev splnil všetko, čo mu bolo prikázané, slepec okamžite videl a bez sprievodcu odišiel do Carihradu oslavujúc Matku Božiu. Tento zázrak sa stal za cisára Marciana (391-457).
Cisára Marciana vystriedal Lev Marcellus (457-473). Pamätal si vzhľad a predpoveď Matky Božej, nariadil vyčistiť prameň a uzavrieť ho do kamenného kruhu, nad ktorým bol postavený chrám na počesť Najsvätejšej Bohorodičky. Cisár Lev nazval túto jar „životodarnou jarou“, keďže sa v nej prejavila zázračná milosť Matky Božej.
Cisár Justinián Veľký (527 – 565) bol mužom hlboko oddaným Pravoslávna viera. Dlho trpel chorobou z vody. Jedného dňa o polnoci počul hlas: „Nemôžeš získať späť svoje zdravie, ak sa nenapiješ z mojej fontány. Kráľ nevedel, o akom zdroji ten hlas hovorí, a bol skľúčený. Potom sa mu popoludní zjavila Matka Božia a povedala: „Vstaň, kráľ, choď k môjmu prameňu, napi sa z neho vody a budeš zdravý ako predtým. Pacient splnil vôľu Lady a čoskoro sa uzdravil. Vďačný cisár postavil pri chráme, ktorý postavil Lev, nový veľkolepý chrám, pri ktorom následne vznikol ľudnatý kláštor.
V 15. storočí moslimovia zničili slávny chrám „Životodarnej jari“. K ruinám chrámu bola pridelená turecká stráž, ktorá nikomu nedovolila priblížiť sa k tomuto miestu. Postupne sa prísnosť zákazu zmiernila a kresťania si tam postavili malý kostol. Ale aj ten bol v roku 1821 zničený a prameň zasypaný. Kresťania opäť vyčistili ruiny, otvorili prameň a ďalej z neho čerpali vodu. Následne sa v jednom okne medzi troskami našla plachta napoly zhnitá časom a vlhkosťou so záznamom desiatich zázrakov z Životodarnej jari, ktoré sa udiali v rokoch 1824 až 1829. Za sultána Mahmuda dostali pravoslávni určitú slobodu pri vykonávaní bohoslužieb. Už po tretíkrát ho použili na stavbu chrámu nad Životodarným prameňom. V roku 1835 patriarcha Konštantín, koncelebrovaný 20 biskupmi a veľkým počtom pútnikov, s veľkým triumfom vysvätil chrám; V chráme bola zriadená nemocnica a chudobinec.
Jeden Tesálčan z mladosti mal silnú túžbu navštíviť Životodarný prameň. Napokon sa mu podarilo vyraziť, no cestou vážne ochorel. Tesálčan, ktorý cítil blížiacu sa smrť, vzal od svojich spoločníkov správu, že ho nepochovajú, ale jeho telo odnesú k Životodarnému prameňu, tam naň vyliali tri nádoby životodarnej vody a až potom ho pochovali. . Jeho želanie sa splnilo a do Tesálie sa pri Životodarnej jari vrátil život. Prijal mníšstvo a posledné dni svojho života prežil v zbožnosti.
Zjavenie sa Bohorodičky Levovi Marcellovi sa uskutočnilo 4. apríla 450. V tento deň, ako aj každý rok v piatok Svetlého týždňa, pravoslávna cirkev oslavuje renováciu konštantínopolského chrámu na počesť Životodarnej jari. Podľa listiny sa v tento deň vykonáva obrad požehnania vody s veľkonočnou náboženskou procesiou.
Presvätá Bohorodička s Bohom Dieťaťa je zobrazená na ikone nad veľkou kamennou misou stojacou v nádrži. Pri nádrži naplnenej životodarnou vodou sú vyobrazení ľudia trpiaci telesnými chorobami, vášňami a duševnými poruchami. Všetci pijú túto životodarnú vodu a prijímajú rôzne uzdravenia.
Tropár k ikone Matky Božej „Životodarná jar“
Načerpajme, ľudia, uzdravenie pre svoje duše a telá modlitbou, lebo Rieka všetko predchádza - Najčistejšia kráľovná Theotokos, vylieva nám úžasnú vodu a obmýva čierne srdcia, očisťuje hriešne chrasty a posväcuje duše veriacich. s Božou milosťou.
Modlitba pred ikonou Matky Božej „Životodarná jar“
Ó, Najsvätejšia Panna, Matka nášho Pána Ježiša Krista! Si Matkou a patrónkou všetkých, ktorí sa k Tebe utiekajú, pozri s milosrdenstvom na modlitby svojich hriešnikov a pokorných detí. Ty, nazývaný Životodarný zdroj milosťou naplnených uzdravení, uzdravuj choroby utrápených a modli sa k svojmu Synovi, nášmu Pánu Ježišovi Kristovi, aby všetkým, ktorí k Tebe prúdia, obdaril duševné a telesné zdravie a po odpustení nám naše dobrovoľné i nedobrovoľné hriechy, daruj nám všetko večné a dočasné pre život. Ty si radosť všetkých, ktorí nás počúvajú, zarmútených; Ty si uhasenie smútku, uhasenie nášho smútku; Si hľadačom stratených, nedovoľ nám zahynúť v priepasti našich hriechov, ale vždy nás vysloboď zo všetkých bolestí a nešťastí a všetkých zlých okolností. K nej, našej Kráľovnej, našej nezničiteľnej nádeji a nepremožiteľnej príhovorkyni, neodvracaj od nás svoju tvár pre množstvo našich hriechov, ale vystri k nám ruku milosrdenstva svojej Matky a urob s nami znamenie svojho milosrdenstva pre dobro: ukáž nám svoju pomoc a veľa šťastia v každej veci dobre. Odvráť nás od každého hriešneho konania a zlej myšlienky, aby sme vždy oslavovali Tvoje najslávnejšie meno, velebiac Boha Otca a Jednorodeného Syna, Pána Ježiša Krista a Životodarného Ducha Svätého so všetkými svätými na veky vekov. . Amen.
Všetky kresťanské ikony majú svoje vlastné jedinečné príbehy stvorenia alebo získania a tajný význam. Mnohé z nich, vrátane ikony „Životodarný zdroj“, zobrazujú Pannu Máriu a Spasiteľa.
Bez viery by sa náš život stal chaosom a neporiadkom. Ikony nám pomáhajú nájsť silu ísť ďalej, keď sa zdá, že sa všetko zrútilo alebo k tomu smeruje. Ikony by mali byť v každom dome: keď človek nemôže navštíviť chrám, môže sa modliť pred ikonou a nadviazať kontakt s Bohom.
História ikony
História obrazu „Životodarný zdroj“ siaha do dávnej minulosti. V 5. storočí bol v Konštantínopole nájdený životodarný zázračný prameň. Toto miesto bolo vysvätené, pretože háj, kde sa nachádzal prameň, bol zasiaty na počesť Matky Božej. Mnoho ľudí sa uzdravilo pitím svätej vody, ktorá vyvierala zo samotnej zeme.
Následne prameň takmer vyschol a časom sa úplne zmenil na opustené miesto. V 6. storočí na počesť zázračnej zeme, z ktorej vytekala voda, postavili chrám a pripojili k nemu kláštor. Neskôr bola vynájdená a namaľovaná prvá ikona venovaná tejto krajine. Ikonu venovali Matke Božej, pretože je symbolom čistoty a dobra, pokory a cudnosti. Tento obraz bol veľmi populárny a slávny, ale neskôr bol zabudnutý a potom znovu obnovený. V celej histórii bol v Rusku uctievaný.
Popis ikony
Ikona znázorňuje samotné miesto, kde sa zdroj nachádzal. Matka Božia sedí vo Svätom kalichu a v náručí drží Dieťa Krista. Z kalicha vyteká svätená voda – symbol čistej viery a spásy. Dole, pri kalichu, sú vyobrazení ľudia, ktorí pijú alebo zbierajú vodu do nádob. Niekedy sa táto ikona pripisuje sviatku Zjavenia Pána, hoci v skutočnosti nemá nič spoločné so Zjavením Pána. Existuje veľa možností pre ikonu, ale vo všeobecnosti sú všetky veľmi podobné. Teraz v mnohých kostoloch v Rusku sú ikony „Životodarného zdroja“, ale spája sa hlavne s chrámom, ktorý bol postavený na zázračnom mieste, kde bol svätý prameň.
S čím pomáha ikona?
Táto ikona zachráni dom pred problémami, pred akýmkoľvek nešťastím a zlými ľuďmi. Ak ste chorí, môžete túto ikonu umiestniť vedľa postele, aby ste čo najrýchlejšie našli spásu a zlepšili svoje zdravie.
Toto je zázračná ikona, pretože v kronikách je veľa dôkazov o tom, ako ľudia liečili vážne choroby tým, že sa na obraz použili: slepota, slabosť, nevyliečiteľné choroby, neplodnosť. Stalo sa tak nielen v 5. – 6. storočí, ale aj neskôr, keď sa o tom nádhernom mieste len rozprávalo. Tento chrám bol v histórii trikrát zničený a prestavaný, ale ikona „Životodarného zdroja“ vždy bola a bude zázračná, bez ohľadu na to, kde sa nachádza.
Dni uctievania ikony
Deň uctievania ikony Životodarného zdroja je 15. apríl. Počas bohoslužby sa pripomínajú zázraky spojené so svätým obrázkom, ktoré sa udiali v 5. storočí na mieste, kde dnes stojí konštantínopolský chrám. Stále sa v ňom nachádza jedna z najstarších ikon. Toto je posvätné miesto, ktoré by ste mali navštíviť, ak je to možné.
Modlitby k ikone „Životodarný zdroj“
Pred touto ikonou si môžete prečítať akékoľvek modlitby za nadchádzajúci spánok a ráno, modlitby za spásu duše, za zdravie. Toto je univerzálny obraz, ktorý nemá žiadnu súvislosť s udalosťami alebo témami modlitieb. Napriek tomu existuje modlitba, ktorú možno čítať 15. apríla na počesť objavenia tohto posvätného prameňa:
„Naša Pani Theotokos, vybraná zo všetkých generácií, ktorá nám láskavo pomáha, chválime ťa. Ty si naša požehnaná Matka Božia, vylej na nás svoje veľké a bohaté milosrdenstvo, uzdrav naše neduhy a zmierni naše ťažké žiale, za to Ti ďakujeme: Raduj sa, Pani, vylievaj životodarný prameň svojmu vernému ľudu. “
Panna Mária zosobňuje nenásytný zdroj dobra, svetla a odpustenia pre nás všetkých, takže táto ikona nie je len dôkazom zázraku, ktorý sa stal pred jeden a pol tisíc rokmi. Toto je niečo viac, pretože tento obrázok nám to hovorí životodarná jar vždy vedľa nás. Poháňa nás každú sekundu nášho života. Toto je jedna z najlepších ikon, ktoré máte doma. Veľa šťastia a nezabudnite stlačiť tlačidlá a
13.05.2017 05:49
Medzi svätými zázračné ikony Obzvlášť uctievaný je obraz Matky Božej „Neočakávaná radosť“. Modlitba pred touto ikonou môže...
Chuť vody človek zažije, keď je smädný. Všetci poznáme tú radosť z prvých dúškov – pili by sme a pili. Ale pamätajte na Puškina? „Trápi nás duchovný smäd...“ Čo je duchovný smäd a ako ho môžeme uhasiť?
„Agiasma“ je grécke slovo. Prekladá sa ako „svätyňa“. Tak sa v pravoslávnej cirkvi nazýva svätená voda. Existuje špeciálny typ farníkov, veľmi bežný. Raz ročne navštevujú Boží chrám na Zjavenie Pána – aby sa zásobili svätenou vodou. S veľkými plastovými kanistrami a fľašami Pepsi sa postavia na distribúciu a prísne strážia, aby nesmeli odísť bez čakania v rade. Zohnutí pod ťarchou svojho bremena, ktoré, ako vieme, netrvá, sa farníci, spokojní s dňom, ktorý neprežili nadarmo, vracajú do svojich domovov, nalievajú vodu do fliaš, pohárov, panvíc a hospodárne obzerajú zásoby. - stačí na rok. Až do ďalšej distribúcie Epiphany.
Odpusť mi môj ironický tón. Dovolil som to nie preto, že by som týchto ľudí odsudzoval. Vďaka Bohu, že chodia aspoň raz za rok. Ale veľká agiasma - Voda Zjavenia Pána- vyžaduje osobitný, úctivý postoj k sebe samému.
Ale svätená voda nie je len tá, ktorú kňazi zvláštnym spôsobom požehnávajú. Mnohí pravoslávni svätí mali zvláštnu moc vynášať zo zeme sväté pramene prostredníctvom svojich modlitieb k Pánovi a Jeho Najčistejšej Matke. História nám zachovala nielen mená týchto svätcov, ale aj samotné pramene, v ktorých dodnes neubudlo milosti a liečivej sily. Spomeňme si na jednu takú udalosť, starodávnu, pretože hovoríme o piatom storočí.
Nádherný platanový háj zdobil sväté brány veľkého Konštantínopolu. V háji bol prameň, ktorého voda bola neobyčajne chutná, chladivá a liečivá. Postupom času prameň zarástol krovím, zelené bahno pokrývalo vodu a pre ľudské oko sa stal takmer neviditeľným. Raz išiel okolo ušľachtilý bojovník Leo Marcellus a k nemu slepý muž - starý, vyčerpaný, bezmocne ohmatával cestu palicou, naťahoval ruky a prosil o drink. Leo Marcellus bol láskavý muž. Vzal slepca za ruku a odviedol ho do chládku pod tieň širokých platanov.
"Posaď sa tu," povedal, "a ja ti pôjdem nájsť vodu." Poďme. Áno, urobil som len pár krokov, keď som začul ženský hlas: "Vodu nehľadaj ďaleko, je tu, vedľa teba."
Zastavil sa. Čo sú to za veci – nikto tu nie je, iba hlas... Prekvapene otočí hlavu. A opäť hlas: „Cár! Pod korunou lesíka je prameň. Nájdite ho, prineste vodu, dajte napiť smädnému. A blato, ktoré zakrylo prameň, priložte na oči nešťastníka. A postavte na tomto mieste chrám. Bude mať veľkú slávu...
Prekvapenie Lea Markella vystriedalo obavy. Pochopil, že Kráľovná nebies ho žehná za dobrý skutok. Ale prečo ho nazvala, bojovníkom, kráľom? Urobil som všetko podľa objednávky. A nabral trochu vody a slepému dal blato na oči. Zázrak sa nekonal pomaly: slepý dostal zrak, s radosťou odišiel do Konštantínopolu a ďakoval Matke Božej.
A Marcellus sa čoskoro stal cisárom. Teraz je z neho kráľ! - sa stal bežným spôsobom, ako ho osloviť. A kráľ nariadil vyčistiť prameň, vypustiť jeho čisté potoky a postaviť neďaleko chrám. Zároveň bola namaľovaná ikona, ktorá sa od staroveku nazývala „životodarná jar“. Ikona zobrazuje vysokú veľkú misu. Nad kalichom sa vznáša Matka Božia a v rukách drží Večné Dieťa. Požehnanie pravej ruky dieťaťa. O sto rokov neskôr bol na tomto mieste postavený ďalší chrám - luxusný, elegantný a spolu s ním aj kláštor. Veľmi skoro sem ľudia prichádzali s modlitbami za uzdravenie. Prijali to vierou. K uzdraveniam v platanovom háji dochádzalo neustále a sláva životodarného prameňa sa dostala aj do tých najodľahlejších kútov.
Od staroveku je v Rusku známa ikona „Životodarná jar“. Jej pamiatka sa oslavuje v špeciálny deň - piatok jasného týždňa (veľkonočný týždeň). A to opäť dokazuje, aká je medzi ruským ľudom uctievaná. Začiatkom osemnásteho storočia bola do Sarovskej Ermitáže prinesená kópia ikony „Životodarná jar“. Veľký Starší Serafim si túto ikonu veľmi vážil a posielal mnohých, aby sa k nej modlili. V Moskve, v Caricyne, je ikona „Životodarnej jari“, Dmitrij Kantemir, poradca Petra Veľkého, postavil chrám a jeho syn Kantemir Antioch, slávny ruský básnik, ho prestaval a aktualizoval. Viac ako dvesto rokov sa bohoslužby v kostole Životodarná jar nezastavili. Tesne pred vojnou bola zatvorená. Áno, len keby ho zavreli, inak by ho vyplienili. Dialo sa tu toho veľa: trafostanica hučala, tlačiarenské lisy hučali, v stolárskej dielni šušťali hobliny. Dnes bol chrám vrátený pravoslávnym kresťanom a obnovili sa v ňom bohoslužby.
Samozrejme, každý prameň vytvorený na svätom mieste alebo prostredníctvom modlitieb svätých Božích možno nazvať životodarným. „Nech je medzi vodami obloha a nech oddeľuje vodu od vody,“ čítame v Biblii. A Jánovo evanjelium hovorí o jazierku pri Ovčej bráne, kam z času na čas zašiel anjel a rozbúril vodu. Sám Kristus vstúpil do posvätných vôd Jordánu a prijal krst od svojho predchodcu Jána. Odvtedy jordánske vody nesú zvláštnu milosť a silu. Teraz, keď sa púte do Svätej zeme stali bežnou vecou, stali sa samozrejmosťou aj slová: „plával som v Jordáne“.
Mnohé rodinné albumy dnes obsahujú fotografie pútnikov v dlhých bielych košeliach, ktorí vstupujú do vôd Jordánu... Tak neprístupné a také známe. Je to dobré? Pravdepodobne je dobré, že keď sme si našetrili peniaze a vydali zahraničný pas, snažíme sa pripojiť k veľkým kresťanským svätyniam. Len nedovoľ, aby sa tvoje srdce stalo obyčajným, len mu zakáž biť ako obvykle.
Naše Rusko je štedré aj so svojimi životodarnými prameňmi. Svätí a veľkí askéti budovali pramene svojimi modlitbami a zdobili nimi ako trblietavé drahokamy skromnú a diskrétnu ruskú krajinu. Len Sergius z Radoneža počas svojho života vyčerpal dva pramene.
Jeden priamo na Makovets, na mieste budúcej Trojice-Sergius Lavra, keď bratia reptali - hovoria, otec, je to príliš ďaleko, aby sme išli po vodu. To miesto je teraz stratené. Pravda, z času na čas mladí, plní entuziazmu, seminaristi začnú prechádzať po zemi po seminári – hľadať kde... Ale keby starí Černeti vedeli o svojich horlivých potomkoch, nechali by kus brezovej kôry s mapu, kde hľadať. Nemysleli. Ale už v polovici 17. storočia začal vytekať prameň ako útecha bratom pri úprave Nanebovzatej katedrály. V kláštore bol slepý mních. Volal sa Paphnutius. Napil som sa vody a vrátil sa mi zrak. Iní začali naberať hŕstky. A iní pocítili nárast fyzickej a duchovnej sily. Teraz na mieste toho prameňa stojí maľovaná kaplnka.
Tá jar dodnes uhasí smäd utrpenia. Od rána do večera sa naňho stojí rad. Opustiť Lavru a nedostať svätú vodu? Nie dobré. Niektorí dokonca tvrdia: tento prameň Sergius je ten istý, ktorý sám Sergius prosil za bratov. Bez ohľadu na to, aké lákavé je veriť, toto je ďalší zdroj. Hoci je tiež životodarná, hovorím to so všetkou zodpovednosťou, pretože často po výlete do Lavry si túto úžasnú vodu prinesiem domov.
Ale pätnásť kilometrov od Sergiev Posad, neďaleko dediny Malinniki, je prameň Sergiev. Bol to on, koho mučil samotný Divotvorca z Radoneža. Jedného dňa, keď Sergius zacítil medzi bratmi šumenie a nechcel to dať, opustil kláštor a zamieril cez lesy smerom na Kirzhach. Cestou sa zastavil práve tu a dlho sa modlil. Sergiusova modlitba bola vypočutá a v hlbokom lese sa trblietalo striebro čistá voda jar. Uplynulo 600 rokov, ale prameň je živý a nielen živý, ale stal sa z neho dvadsaťmetrový vodopád, pod ktorého silným prúdom nie je také ľahké udržať sa na nohách.
Na samom vrchole vodopádu je malá zrubová kaplnka s ikonami na štyroch stranách a lampami nad nimi. Spievajú sa tu akatisty, neustále tu horia sviečky. Odtiaľto sa popri troch drevených žľaboch rúti silný prúd vody dolu k riečke Wondige. O niečo nižšie je zrubový kúpeľný dom.
Celý rok chodia a chodia sa liečiť k prameňu. Aj v silných mrazoch stoja pod jeho chladivými prúdmi krehké starenky s modlitbou: „Ctihodný otec Sergius, oroduj za nás k Bohu. Hovorí sa, že sa musíte trikrát umyť. Mnoho chorých ľudí uteká pred takouto bezprecedentnou drzosťou. V mraze! Pod ľadovou vodou! Samozrejme, len väčšina veriacich si dovolí prísť do Malinník v zime. A tých, ktorí sú telom silnejší, odolnejší a nedôverčivejší, čaká leto. A v lete!... So smútkom sem prichádzam v lete. Zelené pole okolo zdroja sa mení na nedobytné predmostie. Veľký ľudový festival. V plavkách, plavkách, rodinných šortkách a len spodnom prádle sa „pútnici“ ponáhľajú k milosti svätej jari. Tlačia, padajú na klzké drevené schodíky, škrabú sa na holom bruchu, až krvácajú.
Podívaná na letné Malinniki nie je krásna. Po opláchnutí pútnici položia vlastnoručne zostavený obrus s fľašou v strede v chlade a zapne sa hudba. Občas zaznie niečí zrozumiteľný hlas: "Našli sme miesto... Tu je svätý prameň!" Ale cez hudbu a toasty budete naozaj počuť?
Agiasma je svätyňa. Životodarný prameň je miestom nášho duchovného uzdravenia. Tu by mala byť modlitba, tu by malo byť ticho. Duchovný smäd sa neuhasí narýchlo ani veľkými dúškami cez okraj trojlitrovej nádoby. Existuje duchovná kultúra, ktorá je dôležitá pre každého z nás a táto kultúra má svoje zákonitosti. V Rusku bolo veľa ikon „Životodarnej jari“ práve preto, že v našich ľuďoch žila a žije potreba uhasiť duchovný smäd. Modlili sa pred ňou ľudia unavení smútkom, tí, ktorí náhle stratili vieru, počúvali ohováranie nepriateľa, ale báli sa, veľmi sa báli života bez Boha, modlili sa pred ňou. Panna Mária, vznášajúca sa nad kalichom, objímajúca Dieťa, uprene hľadí do očí modliacich sa. Pozná naše pochybnosti, únavu, strach. Ale Ona dobre vie aj to, o čom sme pochybovali: život bez viery je suchý prameň, priekopa pokrytá blatom. V takomto živote nie je budúcnosť.
Spomeňme si na Samaritánku z Evanjelia podľa Jána, ktorá prišla k studni načerpať vodu. Kristus žiada napiť sa a ona je zmätená: „Pane, nemáte čím čerpať, ale studňa je hlboká. A Kristus hovorí Samaritánke o inej vode, o tej, ktorá ju pije, „nikdy nebude žízniť“. Pýta sa: „Pane, daj mi túto vodu,“ ešte nerozumie, čo tým myslí. hovoríme o. Kristus hovorí so Samaritánkou pri studni. Bola tam len studňa, ale po stretnutí so Spasiteľom sa stala životodarným zdrojom. Bola to len Samaritánka, hriešna žena, ale stala sa kazateľkou Božieho slova. V roku 1966 ju mučiteľ hodil do studne. Volala sa Fotina (Svetlana). Od evanjeliových čias až po naše sa potreba živej vody nevytratila. Naopak, keď sme prežili časy bojujúce proti Bohu, tento smäd znášame obzvlášť bolestne. Nie vždy chápeme, čo to je.
Nepokoj duše, nepokoj, bezpríčinná malátnosť. Odhliadame od svätého životodarného zdroja, aby sme uhasili svoj smäd. Hľadáme kto a kde. A nenachádzame to. A hneváme sa na život, na jeho putá, ktoré brzdia náš netrpezlivý cval. Pred ikonou „Životodarnej jari“ si možno prídeme na svoje? Možno dostaneme jasnú myseľ a navštívi nás jednoduchá myšlienka: „Hľadám na nesprávnom mieste, hasím svoj smäd na nesprávnom mieste.“
Teraz sa to nejako upokojilo, ale len nedávno sme behali ako blázni k modrým obrazovkám s ťažkými závažiami, plechovkami vody, ktoré sme mali nabíjať. Ďalší televízny podvodník zízal na nás a naše banky. Na televízneho podvodníka sme vyvaľovali oči. Táto hra s pozeraním bola ako choroba. Takmer epidémia. Vo vzácnom dome nebol nikto, kto by si chcel darmo zlepšiť zdravie. Potom sme pili nabitú vodu až do vyčerpania, keď sme lapali po dychu, opäť sme pili. Vydýchnime - znova. Plné žalúdky, močové mechúre, opuchy pod očami... Ale nie sme blázni, sme vzdelaní, všetko sme prežili a videli. Pán slovami chválospevu Zjavenia Pána „udeľuje ľudskému pokoleniu očistenie vodou“, ale my sme sa nebránili zneužívaniu vody. Sin. A keď prídeme na spoveď, kňaz sa opýta: „Chodil si k jasnovidcovi? Pili ste vodu nabitú v televízii?" Uloží pokánie. A bude mať pravdu. Sami sme zhrešili, sami to napravíme. A pre pomoc a útechu prejdime na ikonu „Životodarná jar“. A potom si vyberieme čas a navštívime jeden z mnohých svätých prameňov – či už je to Sergiev v Malinniki, alebo Pafnutev v Optine Pustyn, alebo Serafimov v Diveeve. A zmyme v ich životodarných vodách všetko, čo nám prekáža a mätie. Mäso sa rozhorí zdravým teplom, hlava sa vyjasní, duša sa ukryje v očakávaní neobyčajného. Nech čakanie nie je zbytočné. Nech je duši poskytnutá úžasná sila zo životodarného zdroja. Samaritánka veľmi chcela živú vodu a prosila o ňu Pána. Nevedela, čo je to za vodu, ale požiadala o ňu. Ale my, hriešnici, vieme a nepýtame sa...
Natália Sukhinina
Vzhľad ikony Matky Božej „Životodarná jar“
V 5. storočí sa v Konštantínopole pri takzvanej „Zlatej bráne“ nachádzal háj zasvätený Blahoslavenej Panne Márii. V háji bol prameň, dlho velebený zázrakmi. Postupne toto miesto zarastalo krovím, voda bola pokrytá bahnom.
Jedného dňa bojovník Leo Marcellus, budúci cisár, stretol na tomto mieste slepého muža, bezmocného cestovateľa, ktorý zablúdil. Lev mu pomohol vyjsť na cestu a posadiť sa do tieňa, aby si oddýchol, zatiaľ čo on sám išiel hľadať vodu, aby osviežil slepca. Zrazu začul hlas: „Lev! Vodu nehľadajte ďaleko, je tu blízko." Prekvapený záhadným hlasom začal hľadať vodu, no nenašiel ju. Keď sa v smútku a zamyslení zastavil, ten istý hlas zaznel druhýkrát: „Leví kráľ! Choďte do tieňa tohto hája, načerpajte vodu, ktorú tam nájdete, a dajte ju smädnému človeku a naneste mu na oči blato, ktoré nájdete v prameni. Potom budete vedieť, kto som, kto posväcuje toto miesto. Čoskoro ti pomôžem postaviť tu chrám v mojom mene a každý, kto sem príde s vierou a bude vzývať moje meno, dostane splnenie svojich modlitieb a úplné uzdravenie z chorôb.“ Keď Lev splnil všetko, čo mu bolo prikázané, slepec okamžite videl a bez sprievodcu odišiel do Carihradu oslavujúc Matku Božiu. Tento zázrak sa stal za cisára Marciana (391-457).
Cisára Marciana vystriedal Lev Marcellus (457-473). Pamätal si vzhľad a predpoveď Matky Božej, nariadil vyčistiť prameň a uzavrieť ho do kamenného kruhu, nad ktorým bol postavený chrám na počesť Najsvätejšej Bohorodičky. Cisár Lev nazval túto jar „životodarnou jarou“, keďže sa v nej prejavila zázračná milosť Matky Božej.
Cisár Justinián Veľký (527-565) bol muž hlboko oddaný pravoslávnej viere. Dlho trpel chorobou z vody. Jedného dňa o polnoci počul hlas: „Nemôžeš získať späť svoje zdravie, ak sa nenapiješ z mojej fontány. Kráľ nevedel, o akom zdroji ten hlas hovorí, a bol skľúčený. Potom sa mu popoludní zjavila Matka Božia a povedala: „Vstaň, kráľ, choď k môjmu prameňu, napi sa z neho vody a budeš zdravý ako predtým. Pacient splnil vôľu Lady a čoskoro sa uzdravil. Vďačný cisár postavil pri chráme, ktorý postavil Lev, nový veľkolepý chrám, pri ktorom následne vznikol ľudnatý kláštor.
V 15. storočí moslimovia zničili slávny chrám „Životodarnej jari“. K ruinám chrámu bola pridelená turecká stráž, ktorá nikomu nedovolila priblížiť sa k tomuto miestu. Postupne sa prísnosť zákazu zmiernila a kresťania si tam postavili malý kostol. Ale aj ten bol v roku 1821 zničený a prameň zasypaný. Kresťania opäť vyčistili ruiny, otvorili prameň a ďalej z neho čerpali vodu. Následne sa v jednom okne medzi troskami našla plachta napoly zhnitá časom a vlhkosťou so záznamom desiatich zázrakov z Životodarnej jari, ktoré sa udiali v rokoch 1824 až 1829. Za sultána Mahmuda dostali pravoslávni určitú slobodu pri vykonávaní bohoslužieb. Už po tretíkrát ho použili na stavbu chrámu nad Životodarným prameňom. V roku 1835 patriarcha Konštantín, koncelebrovaný 20 biskupmi a veľkým počtom pútnikov, s veľkým triumfom vysvätil chrám; V chráme bola zriadená nemocnica a chudobinec.
Jeden Tesálčan z mladosti mal silnú túžbu navštíviť Životodarný prameň. Napokon sa mu podarilo vyraziť, no cestou vážne ochorel. Tesálčan, ktorý cítil blížiacu sa smrť, vzal od svojich spoločníkov správu, že ho nepochovajú, ale jeho telo odnesú k Životodarnému prameňu, tam naň vyliali tri nádoby životodarnej vody a až potom ho pochovali. . Jeho želanie sa splnilo a do Tesálie sa pri Životodarnej jari vrátil život. Prijal mníšstvo a posledné dni svojho života prežil v zbožnosti.
Zjavenie sa Bohorodičky Levovi Marcellovi sa uskutočnilo 4. apríla 450. V tento deň, ako aj každý rok v piatok Svetlého týždňa, pravoslávna cirkev oslavuje renováciu konštantínopolského chrámu na počesť Životodarnej jari. Podľa listiny sa v tento deň vykonáva obrad požehnania vody s veľkonočnou náboženskou procesiou.
Presvätá Bohorodička s Bohom Dieťaťa je zobrazená na ikone nad veľkou kamennou misou stojacou v nádrži. Pri nádrži naplnenej životodarnou vodou sú vyobrazení ľudia trpiaci telesnými chorobami, vášňami a duševnými poruchami. Všetci pijú túto životodarnú vodu a prijímajú rôzne uzdravenia.
Tropár k ikone Matky Božej „Životodarná jar“
Načerpajme, ľudia, uzdravenie pre svoje duše a telá modlitbou, lebo Rieka všetko predchádza - Najčistejšia kráľovná Theotokos, vylieva nám úžasnú vodu a obmýva čierne srdcia, očisťuje hriešne chrasty a posväcuje duše veriacich. s Božou milosťou.
Dni úcty sú každý rok v piatok Svetlého týždňa (Veľkonočný týždeň).
Každý, kto je telesne chorý, sa modlí a prostredníctvom svojich modlitieb získava uzdravenie z najťažších chorôb. Modlitby pred týmto obrazom liečia aj vášne, ktoré často premáhajú ľudská duša zbavuje nás vitalita a z duševných chorôb. Modlia sa za nápravu morálnych nerestí, ktoré vedú k duchovnej smrti človeka.
Neďaleko Zlatej brány v známom meste Konštantínopol sa v 5. storočí nachádzal háj zasvätený Preblahoslavenej Panne Márii. V tomto háji bol prameň, ktorému sa pripisujú mnohé zázraky. Voda sa časom zakryla bahnom a na jej mieste rástli kríky.
História ikony je veľmi zaujímavá. Jedného dňa sa tu bojovník Leo Marcellus, ktorý sa čoskoro stal cisárom, stretol so slepým mužom. Bol to bezmocný cestovateľ, ktorý zablúdil. Lev vzal muža a pomohol mu nájsť cestu, potom ho posadil do tieňa, aby si mohol oddýchnuť od náročnej cesty, a vydal sa hľadať vodu. Zrazu sa z ničoho nič objavil hlas, ktorý mužovi hovoril, že vodu netreba hľadať ďaleko, lebo je blízko. Leo, prekvapený týmto javom, začal hľadať vodu, no nenašiel ju. Bol som sklamaný, muž už tam bol, keď sa hlas ozval znova. Tentokrát dostal podrobnejší návod, čo a ako má robiť. Lev počul, že má slepcovi natrieť oči blatom a dať mu napiť vodu z prameňa. Hlas mu povedal, že čoskoro tu človek postaví chrám na jeho počesť a mnohí veriaci, ktorí sem prídu s modlitbami, sa budú môcť zbaviť svojich neduhov. Lev splnil všetko, čo mu bolo prikázané, potom bol slepec okamžite uzdravený a sám si našiel cestu do Konštantínopolu, pričom oslavoval Matku Božiu. Tento zázrak sa stal ešte v časoch, keď bol cisárom Marcian (391-457).
Cisára Marciana vystriedal Lev Marcellus (457-473). Na jeho príkaz bol prameň vyčistený a uzavretý do kamenného kruhu, nad ktorým čoskoro postavili kostol na počesť Panny Márie. Keďže sa v prameni objavila milosť Matky Božej, ktorá robila zázraky, cisár Lev nariadil, aby sa prameň nazýval „Životodarná jar“.
Stal sa ďalší zázrak, ale tentoraz cisárovi Justiniánovi Veľkému (527-565). Bol hlboko veriacim mužom a trpel chorobou z vody. Raz, keď polnoc prikryla jeho zem, objavil sa neznámy hlas. Povedal, že na to, aby bol kráľ uzdravený, potrebuje piť vodu z posvätného prameňa. Muž nevedel, kde je ten zdroj, a kvôli tomu upadol do zúfalstva. Potom sa mu zjavila Matka Božia a povedala kráľovi, aby vstal a išiel k prameňu, ktorý mu prinavráti predchádzajúce zdravie. Pacientka nemohla nechať slová Pani bez povšimnutia a uzdravenie na seba nenechalo dlho čakať. Cisár bol za svoje uzdravenie taký vďačný, že neďaleko chrámu, ktorý postavil Lev, postavil nový, pod ktorým po čase vznikol ľudnatý kláštor.
V 15. storočí zničili múry Chrámu životodarnej jari moslimovia. Pri vchode do zrúcaniny stál strážca, ktorý bol Turek. Nikomu nedovolil priblížiť sa k spadnutému chrámu. Postupne sa prísne pravidlá uvoľnili a kresťania si na tomto mieste mohli postaviť kostol. Túto svätyňu však v roku 1821 čakal neblahý osud, kostol bol zničený a zázračný prameň naplnený. Kresťania nemohli všetko nechať tak, prameň vyčistili a ďalej z neho čerpali vodu. Jedného dňa ľudia našli medzi troskami polozhnitú plachtu, ktorá obsahovala informácie o 10 zázrakoch vykonaných z Životodarnej jari, ku ktorým došlo v období rokov 1824 až 1829. Keď sa sultán Mahmud stal vládcom týchto krajín, Ortodoxní dostali väčšiu slobodu a nemohli ju využiť. Chrám bol opäť postavený nad Životodarným prameňom. V roku 1835 kostol vysvätil patriarcha Konštantín. V chráme bola nemocnica a almužna.
4. apríla každého roku, ako aj v piatok Svetlého týždňa je zvykom sláviť obnovu konštantínopolského kostola na počesť Životodarnej jari. Charta pravoslávnej cirkvi uvádza, že v tento deň by sa mal vykonávať obrad požehnania vody s veľkonočnou náboženskou procesiou.
Matka Božia spolu s Božím Dieťaťom je znázornená na ikone nad obrovskou misou, ktorá stojí v nádrži. Do tejto nádrže prichádzali ľudia trpiaci strašnými fyzickými a duševnými chorobami. Všetci chcú piť životodarnú vodu a získať uzdravenie.
Nachádza sa v chráme v mene proroka Božieho Eliáša (VÝBORNOSŤ KRÍŽA PÁNA) v Cherkizove v Moskve
Ikona Životodarného prameňa, s čím pomáha, význam ikony Životodarného prameňa, v akých prípadoch sa k nej modlia, v ktorých kostoloch sa ikona Životodarného prameňa nachádza a jej význam
Ikona Životodarného zdroja, s čím pomáha
Obraz Životodarného kľúča Matky Božej má svoj vlastný základ od 5. storočia.
V skutočnosti sa v tom čase neďaleko Konštantínopolu podarilo zázračnej ikone za asistencie kľúča vyliečiť slepca. Takýto zázrak prírody nemohol zostať neobjavený a následne o ňom vedel úplne každý. Podľa dekrétu vládcu Leva I. bola na počesť stvoreného zázraku neďaleko posvätného kľúča postavená katedrála.
Je dosť ťažké charakterizovať čo i len približný počet tých ľudí, ktorým sa podarilo v chráme prinavrátiť život. Čoskoro, od objavenia sa toho, kto stál pri kľúči, sa začali zostavovať zoznamy, ktoré sa následne distribuovali po celej planéte a poskytovali pravoslávnemu ľudu liečenie a božskú ochranu.
Na samotnej svätyni je zobrazená Presvätá Bohorodička sediaca v krstiteľnici s malým Božím synom v dlaniach.. Od úplného začiatku Sväté ikony kľúč na ňom napísaný nebol, neskôr sa však Fialka (Nádoba) dostala do jedinej skladby. A neskôr na svätyni začali opisovať jazero a prameň.
Význam ikony Životodarná jar a ako pomáha
Posvätný obraz Matky Božej má oveľa väčší, najhlbší význam a dôležitosť než jeho liečivé vlastnosti z božskej vody v zdroji alebo prameňov a prameňov, ktoré boli vytvorené a vybavené na jej počesť.
Životodarný kľúč- Toto je stelesnenie blaženého vysloboditeľa, ktorý dáva existenciu úplne každému, kto v neho úprimne verí.
Nie nadarmo mnohé národy vyhlasujú, že Boh je naša existencia, nazývajúc ho Životodarcom Krista a kľúčom, prameňom Presvätej Bohorodičky. Nie je náhoda, že v ruských tradíciách maľovania ikon znie jedno z mien vzhľadu „Istochnaya“. Toto je zosobnenie základu zdroja existencie, ktorý sa v slávnostnom kontakion číta rovnako ako Spasiteľ vody alebo Bohom požehnaný zdroj.
Má schopnosť obnoviť zdravie tela a duše pozemských obyvateľov, tak ako pravá, pozorná Najčistejšia Božia Matka, ktorá si vzala každú ľudskú dušu do vlastnej starostlivosti.
Ako môže pomôcť obraz Životodarného zdroja?
Pred Svätou ikonou, ktorá bola pomenovaná na počesť liečivých vôd zjavených podľa rozkazu Matky Božej, kráľa Leva I. Marcella, žiadajú o podporu:
Pri oslobodzovaní sa od negatívnych návykov a tiež s cieľom zachrániť sa pred nezdravými lákadlami;
Na liečenie fyziologických a duchovných chorôb;
Matka Božia pomáha udržiavať nepoškvrnenú existenciu;
Tým, ktorých duša bolí, ktorí sú zaťažení smútkami a zbavení životnej sily, Spravodlivý pomôže;
Úprimná modlitba adresovaná do tváre nepochybne pomôže prekonať aj tie najťažšie neduhy.
Zázraky životodarnej jarnej ikony?
V Tesálii jeden z obyvateľov už od mladosti sníval o tom, že preskúma oblasť, kadiaľ vyteká zázračný prameň. A potom prišlo obdobie, keď mohol spolu s ďalšími ľuďmi, ktorí verili v Boha, konečne začať vlastnú dlhú púť.
Na ceste však mladíka zastihla choroba a keď si uvedomil, že mu zostáva len veľmi málo času na existenciu, obyvateľ Tesálie predložil svoju vlastnú žiadosť pútnikom, ktorí s ním putovali.
Takže ak sa stane nevyhnutné, nezačali jeho telo hneď pochovávať, ale odniesli ho k Nepoškvrnenému prameňu a vyliali na jeho telo 3 zásobníky zázračnej vody a až následne dali jeho telo zemi.
Pútnici modlitbou splnili prosbu umierajúceho Keď sa však tretia nádrž vyliala do tela tuláka, mladý muž bol vzkriesený. V dôsledku tohto úžasného skutku sa Tesálčan rozhodol slúžiť a byť v askéze s Bohom a Matkou Božou až do konca svojich dní, v súlade s modlitbami, ktoré Najvyššie dieťa z dobrej vôle svojej matka mu vrátila život.
Existuje veľké množstvo ďalších príkladov liečenia vodou z prameňov posvätných v úcte k blahoslaveným Zázrak sa však stane iba vtedy, ak človek horlivo a z celého srdca povie modlitbu a žije v neustálom spovedaní Všemohúcemu, v skutočnosti v tomto prípade nadobudne vytúžené oslabenie a uzdravenie.
Oslava ikonografickej kompozície
Čas osláv na počesť zázračnej ikony bol určený na pamiatku rekonštrukcie Katedrály „Životodarnej jari“ na území Konštantínopolu, ktorú dal postaviť kráľ Lev I. Marcellus podľa vôle Najsv. Jeden nad zázračným prameňom.
Obdobie pripadlo presne na piatok Svetlého týždňa a teraz každý rok ďalej Pravoslávne kostoly V požehnaný týždeň sa veľkonočným pohybom kríža vykonáva obrad požehnania vody.
V ktorých katedrálach sa obraz nachádza?
V súčasnosti je inštalovaných viac ako stovky kaplniek a chrámov, ktoré boli pomenované na počesť Matky Božej. Nasledujú informácie o niektorých z nich:
Kostol Obrazu Nepoškvrnenej (Cosmodamianskaya) v Metkine. Podľa kroník stál v 17. storočí pri Hlavnom meste drevený chrám Damiána a Kozmu, no v roku 1701 to bola spálňa, napriek tomu sa zachránilo veľké množstvo obrazov ich odvlečením do neďalekej kaplnky. V areáli zničenej katedrály v roku 1848 vznikla súčasná Pánova katedrála zasvätená zázračnej tvári Bezhriešneho, čo nebolo bezdôvodne, keďže v roku 1829 sa stal zázrak zjavenia Najsvätejšieho. A skôr, v roku 1840, Avdotya Evdokimová, vdova po bojovníkovi, dala svojej vlasti v dedine Metkino z hlavného mesta zázračnú ikonu, ktorú jej dala obchodník Anna Kiryanova. A od týchto čias, úplne zo všetkých kútov, ľudia začali chodiť do chrámu, aby sa poklonili pred tvárou;
V Caricyne (hlavnom meste) sa nachádza aj chrám svätyne Matky Božej;
Katedrála zázračného zobrazenia Panny Márie (Kostol bolestí) v Tveri;
Chrám zázračného obrazu, blahoslaveného sa nachádza v kláštore Narodenia Panny Márie v Zadonsku;
Ikonu možno vidieť aj v kostole Matky Božej v Arzamas.
Ikona životodarnej jari – v čom pomáha?
V čom je však nenapodobiteľná príťažlivosť ikony, čo presne ľudí uchváti obrazom Matky Božej „Životodarnej jari“? V čom vám môže pomôcť a pred čím vás ochráni?
Predtým tvár prináša uzdravenie úplne všetkým, ktorí sú fyzicky chorí a prostredníctvom vlastných modlitieb tým, ktorí dôverujú pomoci Všemohúceho. V skutočnosti tu vznikla jeho úcta v starovekej Byzancii.
Týmito liečivými činmi a záštitou si získal priazeň a vďačnosť, nachádzame sa medzi otvorenými priestormi Ruská federácia. Okrem toho úspešne lieči duševné choroby a duševné choroby. Hlavná vec však je, že pomáha tým, ktorí sa k nej uchýlia, z nezdravých atrakcií, ktoré často premáhajú našu dušu. V skutočnosti z ich vplyvu pomáha „životodarná jar“ - obraz Matky Božej.
Aké prosby pred ňou predkladajú, o čo prosia Nepoškvrnenú? O dare moci vyrovnať sa úplne so všetkým nemorálnym, čo v nás prijíma ľudská prirodzenosť, skazená divokým Pádom. Žiaľ, je veľa momentov, ktoré presahujú ľudské schopnosti, v ktorých sme slabí bez podpory Všemohúceho Pána a Jeho Najčistejšej Matky.
Môžete požiadať túto svätyňu o podporu, ak vás napadnú choroby.
Keď máte vášeň pre silné nápoje alebo fajčenie.
Ak vás trápia výčitky svedomia za niečo, alebo ak sa vo vašej duši usadil smútok a nemáte silu sa ho zbaviť, potom vám môže pomôcť Matka Božia a obraz Životodarného kľúča.
Ak sa chcete chrániť pred hriechmi, ktoré vás k sebe priťahujú, potom vám modlitba pred ikonou nepochybne pomôže nezmariť Kristove prikázania.
Ak vás postihlo veľa ťažkostí a nedokážete sa s nimi vyrovnať sami, musíte poskytnúť pomoc Najsvätejšieho.
Môžete to urobiť odoslaním modlitby v nasledujúcich slovách:
Prvá modlitba
„Ó, Najsvätejšia Panna, nadovšetko milosrdná Pani Theotokos! Tvoj životodarný prameň, liečivé dary pre zdravie našich duší a tiel a pre spásu sveta nám dal; S vďakou sa tiež vrúcne modlíme k Tebe, Najsvätejšia Kráľovná, modlime sa k Tvojmu Synovi a nášmu Bohu, aby nám udelil odpustenie hriechov a udelil každej zarmútenej a zatrpknutej duši milosrdenstvo a útechu a oslobodenie od problémov, smútku a chorôb. Daj, Pani, tomuto chrámu a tomuto ľudu ochranu (a zachovávanie tejto posvätnosti), zachovanie mesta, vyslobodenie a ochranu našej krajiny od nešťastí a daj nám tu žiť pokojný život a v budúcnosti budeme je mi cťou vidieť Ťa, náš príhovor, v sláve Kráľovstva Tvojho Syna a nášho Boha, Jemu sláva a moc s Otcom a s Duchom Svätým na veky vekov. Amen“.
Druhá modlitba
„Ó, Najsvätejšia Panna, Matka nášho Pána Ježiša Krista! Si Matkou a patrónkou všetkých, ktorí sa k Tebe utiekajú, pozri s milosrdenstvom na modlitby svojich hriešnikov a pokorných detí. Ty, nazývaný Životodarný zdroj milosťou naplnených uzdravení, uzdravuj choroby utrápených a modli sa k svojmu Synovi, nášmu Pánu Ježišovi Kristovi, aby všetkým, ktorí k Tebe prúdia, obdaril duševné a telesné zdravie a po odpustení nám naše dobrovoľné i nedobrovoľné hriechy, daruj nám všetko večné a dočasné pre život. Ty si radosť všetkých, ktorí nás počúvajú, zarmútených; Ty si uhasenie smútku, uhasenie nášho smútku; Si hľadačom stratených, nedovoľ nám zahynúť v priepasti našich hriechov, ale vždy nás osloboď od všetkých bolestí a nešťastí a všetkých zlých situácií. K nej, naša Kráľovná, naša nezničiteľná nádej a nepremožiteľná príhovorkyňa, neodvracaj od nás svoju tvár pre naše mnohé hriechy, ale vystri k nám ruku milosrdenstva svojej Matky a stvor s nami znamenie svojho milosrdenstva pre dobro: ukáž nám Vaša pomoc a dobrý pokrok v každom dobrom skutku. Odvráť nás od každého hriešneho konania a zlej myšlienky, aby sme vždy oslavovali Tvoje najslávnejšie meno, velebiac Boha Otca a Jednorodeného Syna, Pána Ježiša Krista a Životodarného Ducha Svätého so všetkými svätými na veky vekov. . Amen“.
Boh ti žehnaj!