Zvieratá v náručí ruské mestá

V striebornom poli na azúrovom konci, zaťaženom dvoma pármi vzájomne prepojených strieborných rýb, nad sebou, nesenými po stranách dvoma čiernymi medveďmi, zlatou stoličkou s červeným vankúšom a chrbtom, korunovanou zlatou sviečkou okolo troch strieborných sviečok horiacich šarlátovými plameňmi; na vankúši sú skrížené zlaté žezlo a kríž korunovaný krížom.

Schválené 16. augusta 1781. Opis erbu: Na vrchu štítu je erb Vladimíra. V spodnej časti sú dve zelené zajace sediace na zelenom poli, ktoré sú bohaté na okolie tohto mesta.

Erb zobrazuje dva zlaté slede na čiernom poli „ako znak toho, že s touto údenou rybou vyjednáva“.

Erb Rybinsk je červený štít rozdelený na dve časti. Na vrchole je medveď, z ktorého vychádza rieka, ktorá ukazuje, že mesto patrí do oblasti Jaroslavľ. V dolnej časti sú dva sterlety, ktoré označujú dostatok vody a rýb. Z vody na kopec sú dve schodiská, ktoré označujú mólo.

Páv je už viac ako 200 rokov heraldickým symbolom tohto regionálneho centra pri Moskve! Koncom 18. storočia sa na rozkaz už spomínanej cisárovnej Kateřiny začala v krajine kampaň za masové privlastňovanie erbov do miest, vtedajší šéf Herald cisárstva, gróf Francisco Santi rozoslal dotazníky do všetkých kútov krajiny, aby chcel zistiť, čo je v každom meste a meste zvláštne - potom sa zobrazí na erb. V odpovedi od Serpukhovho zaujala Santiho fráza: „v samotnom kláštore sa zrodia pávy ...“ začala sa rodina pávov Serpukhov.) Takáto nevýznamná poznámka v dotazníku sa stala dôvodom „vstupu“ páva do erbu Serpukhov.

Schválené 21. septembra 1781. Opis erbu: V hornej časti štítu je erb Voronezovcov. Na dne - zviera zvané fretka, v zlatej poli, ktorého v okolí tohto mesta je veľa.

Strieborný štít je šikmo preškrtený modro-modrou stuhou, ktorá zobrazuje tri lietajúce koroptve. Erb bol schválený vo februári 1992 mestskou radou ľudových poslancov.

Schválené 8. januára 1780. Opis erbu: V prvej časti erb Kurska. V druhej časti štítu sa zviera zvané fretka nachádza v zlatej oblasti, pretože mnoho z nich je v okolí tohto mesta.

L'GOV, v regióne Kursk, regionálna podriadenosť, okresné centrum, 85 km západne od Kurska. Nachádza sa v južnej časti Strednej ruskej pahorkatiny, pozdĺž brehov rieky. Strava (prítok Desny).

Čierna líška na zlatom poli je znakom toho, že obyvatelia tohto mesta praktizujú chytanie týchto zvierat. Schválené 2. októbra 1781

Čierna sable a kuna

Priaznivci zlata - medveď a sobolík s kožušinovým golierom veveričky so strieborným drôtom z piatich kryštálov. Medveď je symbolom európskej časti Ruska, sobolí je ázijský. Pod Demidovmi bola sable značkou uralského kovu.

V striebornom poli na zelenej pôde čierny pahýľ so vetvou so zelenými listami siahajúcimi doprava, na pahorku sedí šarlatový ďateľ s krídlami zdvihnutými a otočenými doľava, so zlatými očami a zobákom.

Erb Cheboksaryho. Na vrchu štítu je erb Kazani. V dolnej časti je päť zlatých kačíc, ktoré lietajú v zlatom poli, čo svedčí o tom, že v okolí tohto mesta sú veľmi bohaté. Najvyššia schválená 18. 10. 1781

Marten. Obyvatelia kože často používali kunya na výmenu s južnými kmeňmi za železo a ďalšie potrebné veci.

Popis (1785) Na vrchu štítu je erb Tobolska. V dolnej časti, v zlatom poli, zväzok rôznych zvieracích koží, na ktorých leží ortuťová tyč: ako znak toho, že toto mesto má hlavný obchod s kožušinami, ku ktorému prichádzajú obchodníci zo všetkých miest.

Medveď strieborný je symbolom prírodného bohatstva, ktoré obklopuje mesto nekonečných krajín a obsahuje veľa „kovov, soľných mín, farebných guličiek a iných kameňov“ a „plný lesov“, v ktorých „existuje veľké množstvo všetkých druhov voľne žijúcich živočíchov“.

Vyvrcholenie mestských erbov v západoeurópskej tradícii sa datuje do 15. storočia. V Rusku možno hovoriť o mestských znakoch ako symboloch samosprávy až od 18. storočia. Podľa známych odborníkov v oblasti heraldiky boli v Rusku v období pred Mongolskom emblémy - „progenitori“ mestských emblémov.

Samotný pojem „erb mesta“ sa prvýkrát objavil v cárovom dekréte z roku 1692 v súvislosti s erbom mesta Jaroslavľ.

erb mesta Jaroslavľ z Veľkej štátnej knihy - „Titular“ z roku 1672:

V erbe bol zobrazený medveď s protazanom. Predpokladá sa, že tento obraz súvisí so starým kultom medveďa, ktorý je charakteristický pre oblasť Horného Volhy v 9. až 10. storočí. Možno, že obraz zodpovedá legende o založení Jaroslava v mieste, kde Yaroslav Wise zabil medveďa sekerou.

Už bolo spomenuté, že vzhľad ruských mestských erbov patrí do špecifického obdobia a ich pôvod je spojený so známkami vlastníctva a kniežatskej dôstojnosti vlastníkov pozemkov. Typický diagram ilustrujúci túto pozíciu je nasledujúci:

Znak majetku kniežaťa ---- Znak krajiny ---- Znak hlavného mesta tejto krajiny ---- Znaky kniežacích rodín z tejto krajiny.

Znak mesta Vladimir.

Tento najstarší mestský erb nielen Ruska, ale aj Európy vznikol v XII. Storočí.

V XII. Storočí sa v období pred Mongolskom stalo mesto Vladimir prvým zjednocujúcim strediskom pomocného Ruska - hlavným mestom kniežat Vladimir-Suzdal. Nevyhnutnosť vzhľadu erbu hlavného mesta je dôsledkom vzostupu tohto mesta. Veľkovojvodovia Vladimíra Andreja Bogolyubského a Vsevoloda Jurijeviča Veľké hniezdo potrebovali symbol ambicióznejší ako osobný heraldický znak Rurikovichov z predchádzajúceho obdobia (Kyjev) - trojzubec a bident. Lev sa stal novým symbolom. Podľa mnohých vedcov bol lev znakom princa Andreja Bogolyubského.

Lev -zosobnená sila, odvaha, sila, milosrdenstvo, štedrosť.

V kresťanskej symbolike je lev symbolom Evanjelistu Lukáša a podľa biblickej tradície - kmeňa Júdovho; symbol kráľovskej moci veľkých kniežat daných Bohom; symbol porazeného zla; symbol nároku na kráľovskú moc a symbol dôkazu o kráľovskej moci.

Tento symbolizmus sa zhodoval s politikou veľkých vévodov Vladimíra, ktorá mala jasný ideologický dizajn, a s ich sebaúctou.

Staroveký erb mesto Vladimir, ktorého opis je uvedený v časti „Titular“ v roku 1672 lev kráčajúci po zadných nohách v profile, na hlave - starobylá koruna, v predných nohách - dlhý 4-špicatý kríž. Z hľadiska pravidiel heraldiky mal staroveký lev Vladimíra nesprávny heraldický postoj, pretože „nenapádal“ na nepriateľa, ale „utiekol“ od neho. Táto heraldická nepresnosť bola odstránená v 18. storočí.

Lev na erboch mesta Vladimir nebol izolovaným symbolom. Kultúrnym prostredím pre neho bolo vyrezávanie bielych kameňov katedrál XII-XIII storočia Vladimíra, Suzdala, Jurije Polského.

V súčasnosti niektorí odborníci v oblasti heraldiky dávajú erbu Vladimíra štatút prvého štátneho znaku v histórii vlasti.

Erb mesta Vladimíra z Veľkej štátnej knihy - „Titular“ z roku 1672:

Znak mesta Moskva.

Všetky verzie histórie erbu mesta Moskva svedčia o dlhom období jeho vzniku.

Pôvodne to bol obrázok bieleho koňa na šarlatovom poli. Kôň zostane stálou postavou v erbe v Moskve.

kôň - kultová bytosť s mnohými posvätnými funkciami, medzi ktoré patrí: odvaha leva, bdelosť orla, rýchlosť jeleňa, obratnosť líšky. Kôň je citlivý, oddaný, ušľachtilý.

Je známe, že moskovská ideologická tradícia urobila z tohto mesta nástupcu Kyjeva prostredníctvom Vladimíra. Potom by bol znak Moskvy logickým levom Vladimíra. Mohol by byť hlavnou postavou alebo nejakým spôsobom byť na erbe. Odborníci na heraldiku vysvetľujú neprítomnosť leva z dvoch dôvodov. Po prvé, moskovské kniežatá boli v podmienkach mongolsko-tatárskeho jarmo skromnejšie ako pred mongolské Andrej Bogolyubský a Vsevolod Jurijev Veľký hniezdo. Po druhé, Vladimir so symbolom leva napriek tomu skončil pod Tatármi, s ktorými sa Moskva naučila viesť úspešný boj od konca XIV. Storočia.

Potom sa objavil erb mesta Moskvy jazdec na koni. Jazdec sedel a tlmil svoju vôľu nielen zviera, ale aj kultové stvorenie - kôň. Preto je stav jazdca veľmi vysoký. Po bitke pri Kulikove v roku 1380 bol jazdec zosobnený so sv. Jurajom na koni a zabil hada. Neskôr - s koňským bojovníkom s mečom, potom s jazdcom s kopijou (jazdec), potom s koňským bojovníkom, ktorý udrel okrídleného hada alebo draka s kopijou ako symbol nezávislosti od Tatárov. Zároveň sa v siluete jazdeckého bojovníka postupne objavovali „portrétne“ kniežacie rysy. Počas vlády kniežaťa Vasilija II. Temného (1425-1462), ktorý mal titul „Panovník celého Ruska“, sa jazdec premení na princa. Pod Ivanom III. (1462 - 1505) pálil jazdec v brnení vo vyvíjajúcom sa plášti had s kopijou pod kopytami svojho koňa. Toto je erb panovníkov Moskvy, panovníkov celého Ruska. Je veľmi blízko štátnej. Odborníci na heraldiku sa domnievajú, že Moskovskí kniežatá hľadali symbol viac ako dynastický. Počas panovania Ivana III., Po jeho svadbe so Sophiou Palaeologus v roku 1472, sa na štátnej dvojstrannej pečati objavil v roku 1497 druhý, okrem jazdca, obraz korunovaného dvojhlavého orla. Zároveň Ivan III už mal titul „Božou milosťou, panovníkom celého Ruska, veľkovojvodom. A veľkovojvoda Vladimira, Moskva, Novgorod, Pskov, Tver, Ugorsky, Vyatsky, Perm, bulharsky. ““ Moskovský erb sa teda ešte priblížil štátnemu. V XVI-XVII storočí bol jazdec jasne interpretovaný ako veľkovojvoda, kráľ alebo dedič.

Mestský erb je rovnaký symbolický obraz, identifikačné a právne označenie, zostavené podľa určitých pravidiel a stanovené najvyššou mocou, ako štátny znak. Ak však štátny znak odzrkadľuje moc štátu, jeho medzinárodný imidž, mestský znak vykonával úlohy oveľa skromnejšie. Mestský erb najčastejšie odrážal zvláštnosť regiónu, obavy, s ktorými obyvateľstvo žije.

Erb sa používal predovšetkým v pečatiach a dokumentoch. Zafarbený podľa pravidiel heraldiky vyzdobil čestné osvedčenie. Ak mesto razilo svoju vlastnú mincu, bolo to vyobrazené na minci. Erb bol zavesený na stenách radnice, na mestských budovách.

Symbolický obraz je zostavený na základe určitých pravidiel heraldiky. Erb sa zvyčajne skladá z nasledujúcich prvkov: štít, prilba, plášť, koruna, hrebeň, priaznivci. Štít je hlavnou zložkou erbu. Líšia sa tvarom do nasledujúcich typov: nemčina (so zárezom na boku), angličtina, španielčina, taliančina, poľština, šikmá, byzantská (okrúhla) a štvorcová. Obrazy na štíte sa vytvárajú pomocou heraldických emailov (kvetín), kovov a kožušín. Helma - heraldický znak umiestnený nad štítom. Namet - šperky vychádzajúce z prilby, hrebeňa - horná časť prilba, na ktorej boli postavené figúrky. Držiaky na štíty sú postavy ľudí, zvierat alebo fantastických zvierat.

Vzhľad erbu je pre mesto veľmi výrazný. Po obdržaní erbu sa mesto stalo nezávislou samosprávnou správnou jednotkou, začalo využívať výsady, ktoré mu udeľovala najvyššia moc. Získal tak silu. Jej predstavitelia sa tešili osobitnej úcte.

História mestského erbu

Vedci sa opakovane pokúšali odpovedať na otázku: kedy sa v Rusku prvýkrát objavili mestské erby? Vyššie uvedené A.B. Lakier ich hľadal v „starom ruskom živote“. Nie všetci s ním súhlasili. Napríklad slávny heraldista V.K. Lukomsky začiatkom nášho storočia bez pochybností vyhlásil, že v ruskom štáte je možné hovoriť o erboch, vrátane mestských, najskôr v 17. storočí.

Vývoj mestskej heraldiky je spôsobený predovšetkým zákonmi rozvoja konkrétnej krajiny. Ak hovoríme o Rusku, pôvod mestskej symboliky sa datuje do obdobia pred Mongolskom. Obraz leva je známy ako osobné znamenie Vladimira Suzdala a galicijských kniežat, ktoré sa neskôr stáva hlavnou postavou v náručí Vladimíra a Ľvova. Mongolsko-tatarská invázia spomalila vývoj emblémov a symbolov v Rusku, ale nezničila ich vôbec. Dôkazom toho sú početné emblémy ruských mincí storočí XIV-XV, ktoré sa ešte stále neštudovali, znaky pečatí princa, ako aj obrázky o pečatách, ktoré prežili. Mongolsko-tatárske jarmo ovplyvnilo aj vývoj ruských miest storočí XIV-XV, ktorých politický systém nedosiahol takú zrelosť a úplnosť ako v niektorých krajinách. západná Európa... Za týchto podmienok sa erby mesta ako symboly mestskej samosprávy a dôkazy o akýchkoľvek osobitných privilégiách nemohli rozšíriť. Malo by sa pamätať aj na to, že potreba zbaviť sa jarmo Golden Horde viedla k posilneniu veľkej vokálnej sily. Ruské mestské obyvateľstvo v XIV - XV storočia. nielenže nezískali privilegované právne postavenie, ako to bolo v krajinách západnej Európy, ale eliminovali sa aj počiatky samosprávy miest. V dôsledku toho neexistencia mestských erbov v Rusku v čase, keď sa tento jav v mnohých západných krajinách začína rozvíjať, je spôsobená zvláštnosťou jeho historického vývoja.

Po prvýkrát a oficiálne sa prvýkrát v carskom dekréte z roku 1692 o pečati Yaroslavl objavil výraz „mestský znak“, na ktorom bol okrem názvu cára zobrazený nápis: „pečať mesta Jaroslavl.“ V strede tejto pečate bola kresba erbu mesta - medveď s protazanom na ramene. Tento medveď sa stal základom erbu Jaroslavl. A už v tom istom roku cítil Yaroslavl starostlivosť o cára. Z štvrte Kostroma bola presunutá do oddelenia nariadenia o absolutóriu - jednej z najväčších ústredných vládnych inštitúcií. Rostov a Pereslavl-Zalessky vstúpili do oddelenia guvernéra Jaroslavla. Jaroslavská chata bola premenovaná na Komoru. To všetko viedlo k expanzii obchodu a výroby. Stručne povedané, posilniť mesto a zlepšiť život obyvateľov. A keď hovoríme o čase objavenia sa prvého erbu mesta, potom treba mať na pamäti, že nemôže vzniknúť vlnou prútika alebo rukou cisára alebo cisárovnej. Erb sa narodil na dlhú dobu.

Každé mesto v Rusku a dokonca aj malé mestá a dediny majú svoj charakteristický znak - erb, ktorý je akýmsi maľovaným „pasom“ územia. Samotné slovo „riadok“ má poľské korene a v preklade znamená „dedičstvo“. Znaky zbraní sa odovzdávajú z generácie na generáciu a zbytočne ich nemenia.
Erb výrečne rozpráva históriu mesta, odhaľuje jeho minulosť. Niektoré erby však spôsobujú zmätok: prečo je na nich presne znázornené toto? Predstavujeme vašu pozornosť najneobvyklejším a najzaujímavejším, podľa nášho názoru, erbom ruských miest.

Čeľabinsk

Čeľabinsk je liatinové hlavné mesto našej vlasti. Zdalo by sa, čo s tým má ťava spoločné? Na erboch mesta je však zobrazený tento pekný dvojdomý muž, ktorý má svoje vlastné opodstatnenie. Pred mnohými storočiami prešla cesta „púštnych lodí“ cez Čeľabinsk, po ktorej sa dopravoval tovar z Ázie do hlavného mesta a miest európskej časti našej krajiny.

Magnitogorsk, Čeľabinsk

Každý je oboznámený s Malevichovým čiernym námestím. Nie všetci však videli čierny trojuholník zobrazený na erbe Magnitogorska. Opis erbu je veľmi lakonický: „V striebornom poli je čierna pyramída.“ Obraz možno interpretovať rôznymi spôsobmi: je to stan, v ktorom bývali prví stavitelia mesta, hora Magnitnaya, a pripomienka, že Magnitogorsk je centrom železnej metalurgie.

Serpukhov, Moskovská oblasť

Ale v Serpukhove je všetko šťastnejšie a veselejšie: na erboch mestského erbu rozšíril chvost pekný páv. V 18. storočí cisárovná Catherine nariadila „všetkým mestám mať erb“ a každému z nich bol zaslaný malý dotazník, v ktorom bolo potrebné uviesť výlučný a jedinečný znak osady. Odpoveď prišla od Serpukhova: „v samotnom kláštore sa zrodia pávy ...“. Ako sa neskôr ukázalo, dvojica týchto cudzích vtákov bola prezentovaná Vysočskému kláštoru ako obeta, z ktorej odišla celá rodina Serpukhovských pávov. Táto nevýznamná nota však spôsobila objavenie chvosta vtáka na hlavnom symbole mesta.

Shuya, Ivanovo

Prvé zoznámenie sa so znakom Shui môže byť mätúce. Čo to je: tehla na počesť staviteľov alebo rovnobežnosť s geometriou a pravidelnými tvarmi? Všetko je oveľa jednoduchšie - je to tyč obyčajného mydla, čo znamená slávne továrne na mydlo v meste. Súčasný popis erbu je však oveľa prozaickejší: kúsok mydla sa ukázal ako „zlatá tyčinka s tromi stranami“.

Irkutsk

Veľa erbov má zvieratá a všetky sú ľahko rozoznateľné. Ale aké zviera na erbe Irkutska je ťažké zistiť: africký americký tigr s membránami na labkách a bobrovým chvostom, ktorý drží v zuboch mŕtveho sable? Spočiatku bol na erbe vyobrazený tigr, ale na týchto miestach sa zriedka našiel a medzi Sibíranmi sa nezakorenil samotný názov „tigr“ a silná pruhovaná mačka sa volala „babr“. Úradníci, ktorí sa nesvietili s znalosťami v oblasti exotiky, si postupom času zamieňali bobra s bobrom a „maľovali“ na tigra Irkutska zadné nohy a chvost ako bobra a prefarbili prúžkovanú pokožku na čiernu.

Sneznogorsk, Murmanská oblasť

Snáď najviac „najmilší“ je erb Sněžnohorska. Zobrazuje trochu karikatúrnu pečať ako symbol miestnej lodenice s rovnakým názvom. Na druhej strane je tento erb v heraldike skutočnou klasikou: snehové vločky hovoria priamo o názve mesta, čím sa z erbu stáva samohláska.

Obec Epifan, región Tula

Erb Epifaniho podľa moderných štandardov možno porovnať s zakázanou propagandou: zobrazuje konope. Na základe starodávneho popisu na erbe „môžete vidieť pole, z ktorého vyrastajú tri konopné eposy, ako štít.“ Naši predkovia samozrejme nemali podozrenie na intoxikačné vlastnosti týchto „eposov“ a konope sa pestovalo výlučne na výrobu lán a oleja.

Zheleznogorsk, Krasnojarské územie

Medveď roztrhá atóm ... Znie to silne a dokonca hrozivo. Takýto medveď je však namaľovaný na erb Zheleznogorska. Podľa opisu je to symbol jednoty prírodných síl a ľudského myslenia.

Názov tvorcov erbov je často „vodítkom“. Nie je ťažké uhádnuť, ako vyzerajú erby dvoch miest regiónu Penza, Verkhny Lomov a Nizhny Lomov.

Teraz si skúste sami predstaviť, čo by ste namaľovali na erb mesta Dukhovshchina, ktoré sa nachádza v regióne Smolensk? „Prirodzene,„ v otvorenom poli je ružový krík s príjemným duchom “!

Erb je vizitkou každého mesta, jeho tváre a jeho vyjadrením moderný jazyk, čiarový kód. Niektoré z nich sú skutočnými umeleckými dielami, zatiaľ čo iné niekedy vyzerajú vtipne a neobvykle, ale to v žiadnom prípade neznižuje ich význam pre obyvateľov.