Kto je Hefaistos: bohovia starovekého Grécka. Hefaistos - grécky boh ohňa, kováčov
Zeus vládne vysoko na jasnom Olympe, obklopený množstvom bohov. Tu je jeho manželka Hera a zlatovlasý Apollo so svojou sestrou Artemis a zlatá Afrodita a mocná dcéra Dia Atény a mnohí ďalší bohovia ...
Hlboko v morskej priepasti stojí nádherný palác veľkého brata Hromovládcu Dia, otriasača zeme Poseidonom. Poseidon vládne nad moriami a morské vlny sú poslušné najmenšiemu pohybu jeho ruky, vyzbrojenej impozantným trojzubcom ...
Hlboko pod zemou vládne nemilosrdný, pochmúrny brat Dia, Hádes. Jeho kráľovstvo je plné temnoty a hrôz. Nikdy tam nepreniknú radostné lúče jasného slnka. Bezodné priepasti vedú z povrchu zeme do smutného kráľovstva Hádes. Tečú v ňom temné rieky...
Veľká bohyňa Hera, manželka priaznivého Zeusa, sponzoruje manželstvo a chráni posvätnosť a nedotknuteľnosť manželských zväzkov. Posiela manželom početné potomstvo a žehná matke v čase narodenia dieťaťa...
Boh svetla, zlatovlasý Apollo, sa narodil na ostrove Delos. Jeho matka Latona, hnaná hnevom bohyne Héry, nemohla nikde nájsť úkryt. Prenasledovaná drakom Pythonom, ktorého poslal Hrdina, putovala po celom svete...
Večne mladá, krásna bohyňa sa narodila na Delose v rovnakom čase ako jej brat, zlatovlasý Apollo. Oni sú dvojičky. Brata a sestru spája najúprimnejšia láska, najbližšie priateľstvo. Tiež hlboko milujú svoju matku Latonu...
Bohyňu Pallas Aténu zrodil sám Zeus. Zeus Hromovládca vedel, že bohyňa rozumu Metis bude mať dve deti: dcéru Aténu a syna mimoriadnej inteligencie a sily. Moira, bohyňa osudu, prezradila Diovi tajomstvo, že syn bohyne Metis ho zvrhne z trónu ...
V jaskyni Mount Kyllene v Arkádii sa narodil syn Dia a Maya, boh Hermes, posol bohov. Rýchlosťou myslenia sa prenesie z Olympu do najvzdialenejšieho kúta sveta vo svojich okrídlených sandáloch, s kaduceovým prútikom v rukách ...
Boh vojny, šialený Ares, je synom Hromovládcu Dia a Héry. Zeus ho nemá rád. Svojmu synovi často hovorí, že je ním najviac nenávidený spomedzi bohov Olympu. Zeus nemiluje svojho syna pre jeho krvilačnosť...
Nie rozmaznaná, veterná bohyňa Afrodita, ktorá by zasahovala do krvavých bitiek. Prebúdza lásku v srdciach bohov a smrteľníkov. Vďaka tejto sile kraľuje celému svetu. Len bojovníčka Athéna, Hestia a Artemis nepodliehajú jej moci...
Na svetlom Olympe sa ako slabé a chromé dieťa narodil Hefaistos, syn Dia a Héry, boh ohňa, boh kováča, s ktorým sa v kováčskom umení nikto nevyrovná. Veľká Héra upadla do hnevu, keď jej ukázali škaredého, krehkého syna...
Mocná je veľká bohyňa Demeter. Ona dáva zemi úrodnosť a bez jej blahodarnej sily nič nerastie ani v tienistých lesoch, ani na lúkach, ani na bohatej ornej pôde. Veľká bohyňa Demeter mala krásnu mladú dcéru Persefonu...
Od nepamäti je tento poriadok vo svete zavedený. Bohyňa noci Nikta jazdí po oblohe na voze ťahanom čiernymi koňmi a zakrýva zem svojim čiernym závojom. Za ňou biele býky so silnými rohmi pomaly ťahajú voz bohyne mesiaca Seleny...
A syn Dionýza sa narodil umierajúcej Semele, slabému dieťaťu neschopnému života. Zdalo sa, že aj on je odsúdený na zánik v ohni. Ale ako mohol zomrieť syn veľkého Dia. Zo zeme na všetky strany akoby mávnutím čarovného prútika vyrastal hustý zelený brečtan. Svojou zeleňou prikryl nešťastné dieťa pred ohňom a zachránil ho pred smrťou...
Pan, hoci bol jedným z starovekých bohov Grécko malo v homérskej ére a neskôr, až do II storočia. BC, malá hodnota. Už samotný fakt, že boh Pan bol zobrazovaný ako polovičný človek - polovičná koza (relikvia totemizmu), naznačuje starobylosť tohto boha...
Žili raz jeden kráľ a kráľovná a mali tri dcéry. Najstaršie dcéry sa narodili krásne, no s najmladšou, ktorá sa volala Psyche, sa s krásou nikto nevyrovnal. Bola najkrajšia na zemi, ľudia zo všetkých krajín sa hrnuli do mesta, aby ju obdivovali. Všetci obdivovali jej šarm a šarm a našli ju podobnú Venuši...
Webová stránka [ ex ulenspiegel.od.ua ] 2005-2015
Po stopách Homéra a iných gréckych básnikov na Olymp vytvorený ich predstavivosťou sa stretávame s bohmi, ktorých obrazy sa nápadne líšia od všetkého, čo zahŕňa náš pojem „boh“. Bohom Olympu nie je nič ľudské cudzie...
Nikolaj Kun
Hefaistos, syn Dia a Héry, boh ohňa, boh kováča, s ktorým sa v kováčskom umení nikto nemôže porovnávať, sa narodil na svetlom Olympe ako slabé a chromé dieťa. Veľká Héra sa rozhnevala, keď jej ukázali škaredého, krehkého syna. Chytila ho a hodila z Olympu dole do ďalekej krajiny.
Nešťastné dieťa sa dlho ponáhľalo vzduchom a nakoniec spadlo do vĺn nekonečného mora. Zľutovali sa nad ním morské bohyne – Eurynome, dcéra veľkého Oceánu, a Thetis, dcéra prorockého morského starca Nerea. Vychovali malého Héfaista, ktorý spadol do mora, a odniesli ho so sebou hlboko pod vody sivého oceánu. Tam, v azúrovej jaskyni, vychovali Hefaista. Boh Hefaistos vyrástol škaredý, chromý, no s mocnými rukami, širokou hruďou a svalnatým krkom. Aký úžasný umelec bol vo svojom kováčskom remesle! Pre svojich vychovávateľov Eurynome a Thetis ukoval množstvo nádherných ozdôb zo zlata a striebra.
Dlho prechovával v srdci hnev na svoju matku, bohyňu Héru, a napokon sa rozhodol pomstiť jej za to, že ho zhodila z Olympu. Ukoval zlaté kreslo mimoriadnej krásy a poslal ho na Olymp ako dar svojej matke. Manželka Thunderer Zeus bola potešená, keď videla nádherný darček. Naozaj, len kráľovná bohov a ľudí mohla sedieť na stoličke takej mimoriadnej krásy. Ale - ach, hrôza! Len čo sa Hera posadila na stoličku, okolo nej sa omotali nezničiteľné putá a Hera sa ocitla pripútaná ku stoličke. Bohovia jej pribehli na pomoc. Márne - nikto z nich nedokázal oslobodiť kráľovnú Héru. Bohovia si uvedomili, že iba Hefaistos, ktorý ukoval stoličku, môže oslobodiť svoju veľkú matku.
Okamžite poslali Boha, posla bohov, pre boha kováča. Hermes sa ako víchor rútil na kraj sveta k brehom Oceánu. V okamihu preletel cez zem a more a objavil sa v jaskyni, kde pracoval Hefaistos. Dlho žiadal Héfaista, aby s ním išiel na vysoký Olymp - oslobodiť kráľovnú Héru, ale boh kováča to rázne odmietol: spomenul si na zlo, ktoré mu urobila jeho matka. Ani prosby, ani prosby Hermesa nepomohli. Zjavil sa veselý boh vína, aby mu pomohol. S hlasným smiechom ponúkol Héfaistovi pohár voňavého vína, po ktorom nasledoval ďalší a po ňom ďalší a ďalší. Héfaistos bol opitý, teraz sa s ním dalo robiť všetko – kamkoľvek viesť. Dionýz, boh vína, porazil Héfaista. Hermes a Dionýz posadili Héfaista na osla a odviezli ho na Olymp. Hefaistos jazdil kolísavo. Okolo Héfaista sa vo veselom tanci preháňali maenády prepletené brečtanom s tyrsom v rukách. Opití satyri nemotorne poskakovali. Fakle dymili, tamburíny hlasno zvonili, smiech, tamburíny rachotili. A vpredu bol veľký boh Dionýz vo venci z hrozna a thyrsus. Sprievod sa veselo pohol. Nakoniec prišli na Olymp. Hefaistos matku v okamihu prepustil, teraz si už na prehrešok nepamätal.
Hefaistos zostal žiť na Olympe. Postavil majestátne zlaté paláce pre bohov a postavil si palác zo zlata, striebra a bronzu. V ňom žije so svojou ženou, krásny, priateľský Harita, bohyňa milosti a krásy.
V tom istom paláci sa nachádza aj kováčska dielňa Hephaestus. Héfaistos trávi väčšinu času vo svojej vyhni plnej zázrakov. V strede stojí obrovská kovadlina, v rohu - vyhňa s plápolajúcim ohňom a mechmi. Tieto mechy sú úžasné – netreba ich uvádzať do pohybu rukami, poslúchajú Héfaistovo slovo. Povie – a mechy fungujú, rozdúchavajúc oheň v vyhni do jasne plápolajúceho plameňa. Pokrytý potom, celý čierny od prachu a sadzí, kováčsky boh pracuje vo svojej vyhni. Aké podivuhodné diela v ňom Hefaistos kuje: nezničiteľné zbrane, šperky zo zlata a striebra, misky na poháre, trojnožky, ktoré sa kotúľajú na zlatých kolesách ako živé.
Po dokončení práce, po umytí potu a sadzí vo voňavom kúpeli, ide Hefaistos, krívajúc a potácajúc sa na svojich slabých nohách, na sviatok bohov k svojmu otcovi, Zeusovi Hromovládcovi. Prívetivý, dobromyseľný, často zastaví hádku medzi Zeusom a Hérou, ktorá je pripravená vzplanúť. Bez smiechu bohovia nevidia, ako sa chromý Héfaistos potáca okolo banketového stola a rozlieva bohom voňavý nektár. Smiech dáva bohom zabudnúť na hádky.
Ale boh Hefaistos vie byť aj impozantný. Mnohí zažili silu jeho ohňa a hrozné, mocné údery jeho obrovského kladiva. Dokonca aj vlny rozbúrených riek Xanthus a Simois pokorili oheň Hefaista pod Trójou. Strašné, udrel svojim kladivom a mocnými obrami.
Veľký je boh ohňa, najšikovnejší, božský kováč Hefaistos – rozdáva teplo a radosť, je prítulný a priateľský, ale aj hrozivo trestá.
Poznámky:
Héfaistos (u Rimanov Vulkán) – pôvodne boh ohňa; s rozvojom remesiel, a najmä kováčstva, sa stáva patrónom vtedajšieho hutníctva. Héfaistos si uctili najmä v Aténach, kde remeslá dosiahli v Grécku najväčší rozvoj.
Maenads - spoločníci Dionýza; v preklade do ruštiny maenads znamená zúrivý; maenads - to isté ako Bacchantes.
Tirsus – palica obalená brečtanom alebo hroznom, na konci s cédrovou šiškou.
Tympanon je bicí hudobný nástroj, ktorý mal podobu dvoch bronzových pohárov, ktoré boli narazené proti sebe.
Nicholas Kuhn. Legendy a mýty Staroveké Grécko
Pridané ok. 2006-2007
24. februára 2019
Deň pravoslávneho svätého mučeníka Blaisea
616- zomrel Ethelbert, kráľ Kentu, kanonizovaný
1536 Narodil sa pápež Klement VIII. (Ippolito Aldobrandini).
1795- zomrel svätý Gregor Koniský, arcibiskup Mogilev a Bielorusko, cirkevný vodca, kazateľ, diplomat, vedec, učiteľ, spisovateľ
Náhodný aforizmus
George W. Bush
Náhodný vtip
Vatikán. Naše dni. Každý deň prichádzajú na prijatie pápeža dvaja Židia. Na otázku: „V čom podnikáte? - odpovedajú: "Osobne." Nie sú povolené. Tak uplynie presne rok. Napokon sa rozhodli, že o zvláštnych návštevníkoch podajú správu pápežovi. Otec im prikázal, aby išli. Vstupujú do jeho komnát. - Ahoj. - Ahoj. - Si otec? - Áno. Jeden zo Židov vytiahne papier: - Poznáte niekoho z týchto ľudí? Otec sa pozerá do kusu papiera - reprodukcie z obrazu "Posledná večera". - Samozrejme. Toto sú všetci naši svätí. Apoštol Peter, Pavol... Tu je Ježiš... Áno, všetkých ich poznám... Ďalší Žid tiež vytiahne z vrecka kúsok papiera. Tu som zanechal účet od ich potomkov. Neplatili za večeru...
Stvoriteľ sedel na Tróne a premýšľal. Za Ním sa rozprestierala nekonečná rozloha neba, kúpala sa v nádhere svetla a farieb, pred Ním sa ako stena zdvíhala čierna noc vesmíru. Vystúpil na samý zenit ako majestátna strmá hora a Jeho božská hlava žiarila na oblohe ako vzdialené slnko...
Sobotný deň. Ako to už býva, nikto to nedodržiava. Nikto okrem našej rodiny. Hriešnici sa všade zhromažďujú v davoch a oddávajú sa zábave. Muži, ženy, dievčatá, chlapci – všetci pijú víno, bijú sa, tancujú, hazardujú, smejú sa, kričia, spievajú. A robiť všelijaké iné škaredé veci...
Dnes som dostal šialeného proroka. On dobrý človek a podľa môjho názoru je jeho myseľ oveľa lepšia ako jeho povesť. Túto prezývku dostal už veľmi dávno a úplne nezaslúžene, pretože jednoducho robí predpovede a neprorokuje. Netvrdí, že je. Svoje predpovede robí na základe histórie a štatistík...
Prvý deň štvrtého mesiaca roku 747 od počiatku sveta. Dnes mám 60 rokov, pretože som sa narodil v roku 687 od počiatku sveta. Prišli za mnou príbuzní a prosili ma, aby som sa oženil, aby naša rodina nebola odrezaná. Som ešte mladý na to, aby som sa o seba tak staral, hoci viem, že môj otec Enoch, môj starý otec Jared a môj prastarý otec Maleleel a praprastarý otec Cainan vstúpili do manželstva vo veku, ktorý som dosiahol tento deň ...
Ďalší objav. Raz som si všimol, že William McKinley vyzeral veľmi chorý. Toto je úplne prvý lev a od samého začiatku som k nemu veľmi priľnul. Vyšetril som nebohého, hľadal som príčinu jeho neduhu a zistil som, že má v hrdle zaseknutú nerozhryzenú hlávku kapusty. Nemohol som to dostať von, tak som vzal palicu od metly a vtlačil som ju dovnútra...
... Láska, pokoj, mier, nekonečná tichá radosť – takto sme poznali život v rajskej záhrade. Žiť bola radosť. Uplynulý čas nezanechal žiadne stopy – žiadne utrpenie, žiadne úpadky; choroba, smútok, starosti nemali v Edene miesto. Skryli sa za jeho plotom, ale nemohli ním preniknúť ...
Mám skoro deň. Ukázal som sa včera. Tak sa mi každopádne zdá. A pravdepodobne je to presne tak, pretože keby to bolo predvčerom, vtedy by som neexistoval, inak by som si to pamätal. Je však možné, že som si jednoducho nevšimol, keď to bolo predvčerom, hoci to bolo ...
Toto nové stvorenie dlhé vlasy Veľmi sa nudím. Celý čas mi trčí pred očami a nasleduje ma na pätách. Vôbec sa mi to nepáči: nie som zvyknutý na spoločnosť. Choď k iným zvieratám...
Dagestanci – označenie pre národy, ktoré pôvodne žijú v Dagestane. V Dagestane je asi 30 národov a etnografických skupín. Okrem Rusov, Azerbajdžancov a Čečencov, ktorí tvoria veľkú časť obyvateľstva republiky, sú to Avari, Dargini, Kumti, Lezgini, Lakovia, Tabasarani, Nogai, Rutulovia, Agulovia, Tatovia a ďalší.
Čerkesi (vlastné označenie - Adyge) - ľudia v Karačajsko-Čerkesku. V Turecku a iných krajinách západnej Ázie sa Čerkesi nazývajú aj všetci prisťahovalci zo severu. Kaukaz. Veriaci sú sunnitskí moslimovia. Kabardinsko-čerkeský jazyk patrí do kaukazských (ibersko-kaukazských) jazykov (abcházsko-adyghská skupina). Písanie podľa ruskej abecedy.
Staroveký grécky boh Hefaistos je bohom ohňa a kováčstva, je najzručnejším kováčom na svete. Je synom Dia a jeho zákonitej manželky, bohyne manželstva Héry. Narodil sa na samotnom Olympe a od detstva bol slabý a chromý. Rodičia pochybovali, či má taký boh žiť, Héra bola zdesená a nahnevaná, keď uvidela takého bezmocného syna. V hneve ho zhodila z vysokého Olympu na zem, no Héfaistos prežil. Spadol do mora, kde sa nad ním zľutovali dcéry Nerea a Oceánu a vzali ho so sebou do sivovlasého Oceánu. Vo svojej azúrovej jaskyni a vyrastal bol Hefaistos vychovaný.
Dospelý Hefaistos sa nevedel zbaviť krívania, rovnako ako škaredého vzhľadu, no mal široké ramená a silné ruky, svalnatý krk a široký hrudník. Pre svojich úžasných učiteľov - Thetis a Eurynome - vykoval zo striebra a zlata obrovské množstvo nádherných a jedinečných šperkov. A celý ten čas Héfaistos prechovával v srdci hnev na svoju matku, pretože sa k nemu správala tak nespravodlivo a kruto. A Hefaistos ukoval zlatý trón neopísateľnej krásy, kreslo obrovskej veľkosti, ktoré poslal na Olymp ako dar svojej matke. Hére sa stolička veľmi páčila, sadla si do nej a hneď sa ocitla v okovách. Bohovia nemohli oslobodiť Héru pripútanú k trónu, mohol to urobiť len ten, kto ho ukoval.
Hermes odletel k Héfaistovi do jaskyne a začal prosiť, aby sa vrátil na Olymp, aby oslobodil Héru. Héfaistos si však spomenul na zlo a svojej matke nedokázal odpustiť. Potom prišiel Dionýz na pomoc Hermesovi, ktorý nalial víno do Héfaistovho pohára, až sa opil a sám odišiel na Olymp. Zabudol na všetky urážky a okamžite oslobodil Héru z pút a Héfaistos začal žiť teraz na Olympe. Na vrchu bohov postavil mnoho krásnych zlatých chrámov a postavil si príbytok z bronzu, striebra a zlata. Boh ohňa sa oženil s bohyňou krásy a milosti Haritou a začal s ňou žiť vo svojom paláci.
V paláci Hephaestus je tiež miesto pre jeho kováčsku dielňu, v ktorej trávi dlhý čas. V strede je obrovská kovadlina a vedľa nej mech a kováčska vyhňa, v ktorej horí oheň. A tieto mechy netreba uvádzať do pohybu rukami, sú magické a poslúchajú Héfaistovo slovo. A Boh pracuje vo svojej obrovskej vyhni, celý čierny od popola a oharkov, celý mokrý od potu. Kuje všetko: nádherné šperky a neprekonateľné zbrane, poháre a misky, ako aj vozy, ktoré nepotrebujú kone - samy sa kotúľajú ako živé.
A po tvrdej práci si Héfaistos umyje telo a ruky v kadidlovom kúpeli, po ktorom často krívajúc odchádza na hostinu k Diovi a bratom a sestrám z Olympu. A často, ak majú bohovia spory alebo spory, Héfaistos ich uzmieri a prinúti ich smiať sa, ako nemotorne nalieva božský nektár do misiek. Hefaistos má veľké a láskavé srdce. To však neznamená, že boh ohňa je po celý čas dobromyseľný a sladký, môže byť aj impozantným a hrozným bohom. Kto ho nahnevá, okamžite pocíti silu jeho ohnivého kladiva. Rozbil ním titanov aj ľudí, takže sa mu nikto neodváži v hneve vzdorovať, keďže Hefaistos má právo ukuť nezničiteľnú zbraň.
Hefaistos Hefaistos
(Ήφαιστος, Sopka). Boh ohňa, syn Dia a Héry, chromý od narodenia. Bol považovaný za zručného remeselníka, ktorý opracovával kovy ohňom; postavil medené paláce pre bohov na Olympe, ukoval Achilleove zbrane, osudný náhrdelník Harmónie, Diomedove brnenie, egid a Diovo žezlo. Jeho vyhňa je v peci Etny, kde mu pomáhajú Kyklopovia. Afrodita bola považovaná za manželku Hefaista. Jeho obľúbeným miestom na zemi bol ostrov Lemnos. Rimania stotožnili svojho boha Vulkána s Héfaistom.
(Zdroj: „Stručný slovník mytológie a starožitností.“ M. Korsh. Petrohrad, vydanie A. S. Suvorina, 1894.)
HEFEST(Ήφαιστος), v gréckej mytológii boh ohňa a kováčstva. Olympijské božstvo pôvodom z Malej Ázie, obsahujúce najstaršie črty elementu ohňa. G. pôsobí buď ako fetiš plameňa (Hom. Il. II 426; IX 468; Hom. Od. XXIV 71), alebo ako pán ohňa. Jeho pôvod sa interpretuje dvoma spôsobmi. On je syn Zeus a Hera(Hom. Il. XIV 338), ale je iba synom Héry, ktorý sa jej narodil z pomsty Diovi (Hes. Theog. 927 nasledujúc). Rodičia ho nemali radi a dvakrát ho zhodili na zem: raz to urobila jeho matka, za čo ju pomstil pripútaním k trónu, inokedy Zeus, keď G. pred ním bránil Héru (Apollod. I 3. , 5). G. je chromý na obe nohy a škaredý, čo ho približuje k archaickým prvkom. Ale zároveň ako olympionik sa ožení s krásnou bohyňou Afrodita klamať ho s Ares alebo Charita (Hom. Il. XVIII 382). G. na Olympe zabáva bohov vtipmi, obdarúva ich ambróziou a nektárom a celkovo vystupuje v určitej služobnej úlohe, čo naznačuje aj jeho negrécky pôvod. Apollónius z Rhodosu v Argonautice (III 219-229) hovorí, že G. vykopal pre kolchidského kráľa štyri pramene, vytekajúce spod viniča – mlieko, víno, olej a vodu. Horaceus kreslí Vulcan-Hephaestus na pozadí kvitnúcej jarnej prírody (Сarm. I 4, 1-8). To všetko svedčí o chtonickom spojení G. so silami prírody. Mýty o G. odrážajú aj rozkvet umenia a remesiel v ére patriarchátu. V Atike jedna z kmeňov (jednotiek) niesla meno G. a on sám bol uctievaný medzi hlavnými božstvami obyvateľov Atiky - „synov G“. (Aeschyl. Eum. 13). Klasický obraz G. je kováč a zručný remeselník vo svojej dielni, jeho pomocníkmi sú mechanickí sluhovia. Kuje zbraň a nádherný štít pre Achilla (Hom. Il. XVIII 369-616). Medené býky kráľa Eeta (Apoll. Rhod. III 229-238), spálňu Hery (Hom. H. XIV 166-168), korunu Pandory (Hes. Theog. 579-584) vyrobil tiež G. Vo Vergíliovej Aeneide (VIII 370-453) uvádza grandiózny opis podzemnej vyhne G., kde vznikajú Zeusove hromy a blesky, ako aj Aeneove zbrane. Homérsky hymnus spája G. a Aténu, ktorí učili ľudí remeslu (XX 2-7). G. reťaze Prometheus. ale jasne proti jeho vôli, na príkaz Dia (Aeschyl. Prom. 14). Orfický hymnus zobrazuje G. ako druh kozmickej sily v celej jej fetišistickej celistvosti. Je majstrom a umelcom, ale je aj svetlom, ohňom, éterom. Chráni domy, mestá a kmene, ale je aj mesiacom a všetkými svietidlami, žiariacim, požierajúcim démonom (LXVI), t.j. G. - a Olympom, a podsvetím, a vyššou tvorivosťou a elementárnym démonizmom. G. bol uctievaný najmä v Aténach (v Keramike), kde bol bohom remesiel, ale nemohol konkurovať starším Prometheovi (CIA, s. 64) a Daedalovi. Po zvrhnutí G. z Olympu ho zachránili obyvatelia ostrova Lemnos, Sintovia; tam bolo mesto Hephaestius a hora Mosikhl s kováčňou boha. G. je spojený s ostrovom Samos prostredníctvom svojej matky Héry Samosskej, keďže práve ona bola pripútaná G., preto mestá Hephaestopolis a Hephaestion ležali na Samose. Na Kréte niet ani najmenšieho náznaku kultu G. Kult G. priniesli na pevninu z ostrovov v Egejskom mori helénski osadníci. Tak sa chtonické negrécke božstvo stalo jedným z najuctievanejších bohov medzi remeselníkmi a remeselníkmi v Aténach. V rímskej mytológii zodpovedá G. Sopka.
Lit.: Losev A. F., Olympijská mytológia v jej sociálno-historickom vývoji, Vedecké poznámky Moskovského štátu Pedagogický inštitút ich. Lenina, 1953, v. 72; S 147-63; Wilamowitz-Moellendorff U. v., Hephaistos, "Nachrtchten Götting. Gesellschaft der Wissenschaften., 1895; Malten L., Hephaistos. "Jahrbuch des deutschen archaeologischen Institutes., 1912, Bd 27; Brommer, F., Die Rückführung des Hephaistos, tamže, 1937, Bd 52, S. 198-219; Schrade H „Götter und Menschen Homers, Stuttg.. 1952; Delcourt, M., Hephaistos ou la légende du magicien, P., 1957.
A. F. Losev.
V dielach antického umenia je G. zvyčajne zobrazovaný v odeve remeselníka, s kladivom alebo kliešťami. Medzi zápletkami: „Hera chytená G. do pasce“, „G. návrat z Olympu“, „Stvorenie Pandory“, „G. ukazuje Thetis štít vyrobený pre Achilla“ (fresky, vázová maľba), podieľa sa na scénach: narodenie Atény (reliéf východného štítu Parthenónu, vázová maľba), „Vulkán a Kyklopy“ (reliéfy rímskych sarkofágov) , gigantomachy (reliéf severného vlysu sifnianskej pokladnice v Delfách, vázová maľba). V 15-18 storočí. najčastejšími námetmi v európskom maliarstve sú: „Venuša vo vyhni na Vulkáne“ (Giulio Romano, F. Parmigianino, J. Palma mladší, PP Rubens, A. van Dyck, A. Kuapel, F. Boucher a ďalší), „kováčňa Vulkánu“ (Primaticcio, Pietro da Cortona, F. Bassano, Titian, D. Velazquez, L. Giordano, G. B. Tiepolo a ďalší), „Mars a Venuša zachytené Vulkánom“ (pozri čl. Ares), „Thetis pri Vulkáne“ atď. Reliéf od G. R. Donnera „Venuša vo vyhni na Vulkáne“ (18. storočie).
(Zdroj: "Mýty národov sveta".)
HefaistosBoh ohňa, patrón kováčstva a sám zručný kováč. Syn Dia a Héry. Brat Apolla, Aresa, Atény, Hebe a Ilithyie. Bol zobrazený ako mocný a so širokými ramenami, ale škaredý a chromý na obe nohy. Podľa Homera, manžela Afrodity. Otec aténskeho kráľa Erichthonia (z Gaie). Zodpovedá rímskemu Vulkánu.
// François BOUCHER: Návšteva Venuše na Vulkáne // Yannis RIZOS: Ukážky // N.A. Kuhn: HEFHAESTUS
(Zdroj: "Mýty starovekého Grécka. Odkaz na slovník." EdwART, 2009.)
HEFESTHefaistos (1), syn Dia a Héry, boh ohňa, boh kováča, s ktorým sa v kováčskom umení nikto nevyrovná, sa narodil na svetlom Olympe ako slabé a chromé dieťa. Veľká Héra sa rozhnevala, keď jej ukázali škaredého, krehkého syna. Chytila ho a hodila z Olympu dole do ďalekej krajiny.
Nešťastné dieťa sa dlho ponáhľalo vzduchom a nakoniec spadlo do vĺn nekonečného mora. Zľutovali sa nad ním morské bohyne – Eurynome, dcéra veľkého Oceánu, a Thetis, dcéra prorockého morského starca Nerea. Vychovali malého Héfaista, ktorý spadol do mora, a odniesli ho so sebou hlboko pod vody sivého oceánu. Tam, v azúrovej jaskyni, vychovali Hefaista. Boh Hefaistos vyrástol škaredý, chromý, no s mocnými rukami, širokou hruďou a svalnatým krkom. Aký úžasný umelec bol vo svojom kováčskom remesle! Pre svojich vychovávateľov Eurynome a Thetis ukoval množstvo nádherných ozdôb zo zlata a striebra.
Dlho prechovával v srdci hnev na svoju matku, bohyňu Héru, a napokon sa rozhodol pomstiť jej za to, že ho zhodila z Olympu. Ukoval zlaté kreslo mimoriadnej krásy a poslal ho na Olymp ako dar svojej matke. Manželka Thunderer Zeus bola potešená, keď videla nádherný darček. Naozaj, len kráľovná bohov a ľudí mohla sedieť na stoličke takej mimoriadnej krásy. Ale - ach, hrôza! Len čo sa Hera posadila na stoličku, okolo nej sa omotali nezničiteľné putá a Hera sa ocitla pripútaná ku stoličke. Bohovia jej pribehli na pomoc. Márne - nikto z nich nedokázal oslobodiť kráľovnú Héru. Bohovia si uvedomili, že iba Hefaistos, ktorý ukoval stoličku, môže oslobodiť svoju veľkú matku.
Okamžite poslali boha Hermesa, posla bohov, pre boha kováča. Hermes sa ako víchor rútil na kraj sveta k brehom Oceánu. V okamihu preletel cez zem a more a objavil sa v jaskyni, kde pracoval Hefaistos. Dlho žiadal Héfaista, aby s ním išiel na vysoký Olymp - oslobodiť kráľovnú Héru, ale boh kováča to rázne odmietol: spomenul si na zlo, ktoré mu urobila jeho matka. Ani prosby, ani prosby Hermesa nepomohli. Na pomoc mu prišiel Dionýz, veselý boh vína. S hlasným smiechom ponúkol Héfaistovi pohár voňavého vína, po ktorom nasledoval ďalší a po ňom ďalší a ďalší. Héfaistos bol opitý, teraz sa s ním dalo robiť všetko – kamkoľvek viesť. Dionýz, boh vína, porazil Héfaista. Hermes a Dionýz posadili Héfaista na osla a odviezli ho na Olymp. Hefaistos jazdil kolísavo. Okolo Héfaista sa vo veselom tanci preháňali brečtanom obrastené maenády (2) s tyrse (3) v rukách. Opití satyri nemotorne poskakovali. Fakle dymili, tympany (4), smiech, tamburíny hlasno rinčali. A vpredu bol veľký boh Dionýz vo venci z hrozna a thyrsus. Sprievod sa veselo pohol. Nakoniec prišli na Olymp. Hefaistos matku v okamihu prepustil, teraz si už na prehrešok nepamätal.
Hefaistos zostal žiť na Olympe. Postavil majestátne zlaté paláce pre bohov a postavil si palác zo zlata, striebra a bronzu. Žije v ňom so svojou manželkou, krásnou, priateľskou Haritou, bohyňou milosti a krásy.
V tom istom paláci sa nachádza aj kováčska dielňa Hephaestus. Héfaistos trávi väčšinu času vo svojej vyhni plnej zázrakov. V strede stojí obrovská kovadlina, v rohu - vyhňa s plápolajúcim ohňom a mechmi. Tieto mechy sú úžasné – netreba ich uvádzať do pohybu rukami, poslúchajú Héfaistovo slovo. Povie – a mechy fungujú, rozdúchavajúc oheň v vyhni do jasne plápolajúceho plameňa. Pokrytý potom, celý čierny od prachu a sadzí, kováčsky boh pracuje vo svojej vyhni. Aké podivuhodné diela v ňom Hefaistos kuje: nezničiteľné zbrane, šperky zo zlata a striebra, misky na poháre, trojnožky, ktoré sa kotúľajú na zlatých kolesách ako živé.
Po dokončení práce, po umytí potu a sadzí vo voňavom kúpeli, ide Hefaistos, krívajúc a potácajúc sa na svojich slabých nohách, na sviatok bohov k svojmu otcovi, Zeusovi Hromovládcovi. Prívetivý, dobromyseľný, často zastaví hádku medzi Zeusom a Hérou, ktorá je pripravená vzplanúť. Bez smiechu bohovia nevidia, ako sa chromý Héfaistos potáca okolo banketového stola a rozlieva bohom voňavý nektár. Smiech dáva bohom zabudnúť na hádky.
Ale boh Hefaistos vie byť aj impozantný. Mnohí zažili silu jeho ohňa a hrozné, mocné údery jeho obrovského kladiva. Dokonca aj vlny rozbúrených riek Xanthus a Simois pokorili oheň Hefaista pod Trójou. Strašné, udrel svojim kladivom a mocnými obrami.
Veľký je boh ohňa, najšikovnejší, božský kováč Hefaistos – rozdáva teplo a radosť, je prítulný a priateľský, ale aj hrozivo trestá.
(1) Héfaistos (u Rimanov Vulkán) – pôvodne boh ohňa; s rozvojom remesiel, a najmä kováčstva, sa stáva patrónom vtedajšieho hutníctva. Héfaistos si uctili najmä v Aténach, kde remeslá dosiahli v Grécku najväčší rozvoj.
(2) Maenads – spoločníci Dionýza; v preklade do ruštiny maenads znamená zúrivý; maenads - to isté ako Bacchantes.
(3) Thirs - palica obalená brečtanom alebo hroznom, s cédrovou šiškou na konci.
(4) Tympanón je bicí hudobný nástroj vo forme dvoch bronzových pohárov, ktoré boli narazené proti sebe.
Hefaistos je olympské božstvo, ktoré stelesňuje starodávnu vieru ľudí o element ohňa. Je považovaný za pána ohňa a patróna kováčstva, zosobňuje silu a kreativitu.
Hefaistos bol zobrazený ako chromý a nemotorný, čo spôsobilo veľa posmechu krásnych olympských bohov. Ale bol považovaný za milého a spravodlivého boha, odporcu hádok a vojen. Neúnavný robotník a zručný remeselník Hefaistos trávil všetok čas v vyhni a vedel vytvárať skutočné majstrovské diela, pretože v spracovaní kovov sa s ním nikto nemohol porovnávať.
Pôvod Hefaista
Podľa legendy bol Hefaistos synom najvyššieho boha Dia a jeho manželky Héry. Jeho narodenie sa však interpretuje dvoma spôsobmi. Existuje verzia, že Hephaestus bol synom samotnej Héry, ktorý sa jej narodil ako pomsta jej hrdému manželovi. Rodičia svoje dieťa nemali radi - chromé na obe nohy, krehké a škaredé. Zeus, ktorý to už nemohol vydržať, nariadil Hefaistovu smrť. Na jeho príkaz Hera hodila svojho syna z Olympu do oceánu.
Hefaistos však nezomrel, ale zachránili ho morské božstvá - Eurynome a Thetis. Bohyne sa na dlhé roky stali jeho vychovávateľkami a patrónkami. Skryli Héfaista vo vzdialenej jaskyni, vyšli von a naučili ho rôzne umenia a remeslá. Mladý boh preukázal mimoriadne úspechy v kováčstve, spracovaní drahých kovov a vytváraní nádherných šperkov pre svojich záchrancov.
Pomsta olympským bohom
Hefaistos vyrástol a zmenil sa na vysokého hrdinu so širokými ramenami, v rukách ktorého sa skrývala obrovská sila. V tom čase sa naučil všetky tajomstvá kováčstva a dosiahol dokonalosť.
Keďže sa chcel pomstiť svojej matke Hére za prečin, sfalšoval a daroval úžasne krásny zlatý trón. Hera, ktorá na ňom sedela, zostala uväznená – jej telo zviazalo množstvo reťazí a nikto nedokázal prelomiť tieto silné putá. Olympijskí bohovia žiadali o pomoc Héfaista, no ten ich odmietol. Musel som sa uchýliť k triku – na zem bol poslaný Dionýz, veselý boh vinárstva, ktorý kováčskeho boha opil do bezvedomia a vydal ho na Olymp.
Život na Olympe
Keď Hefaistos dorazil na Olymp, uzavrel mier so všetkými jeho obyvateľmi. Ako vďačnosť za prepustenie Héry pozval Zeus svojho syna, aby zostal medzi olympskými bohmi a vybral si jeho manželku.
Po prvé, Hefaistos postavil nádherný palác pre Zeusa a Heru, ktorý ho veľkoryso vyzdobil zlatom a striebrom. Vo vlastnom paláci vybavil boh ohňa vyhňu, kde trávil všetok svoj voľný čas. Majster kováč tvrdo pracoval, vytváral dary a užitočné veci pre obyvateľov Olympu: luk a šípy pre Artemis, voz pre Hélia, korunu pre Ariadnu. Hefaistos bolo možné často nájsť unaveného z ťažkej fyzickej práce, čo sa nedalo povedať o iných bohoch, ktorí boli zvyknutí tráviť dni nečinne.
Bohyňa lásky, krásna Afrodita, sa stala manželkou Héfaista. Ale tento zväzok nebol šťastný. Afrodita nemala rada svojho chromého manžela zašpineného sadzami, a preto hľadala lásku u majestátneho fešáka Aresa, boha vojny. Táto téma bola dôvodom neustáleho zosmiešňovania kováčskeho boha.
V gréckej mytológii je boh Hefaistos talentovaný kováč slúžiaci celej olympijskej armáde. Dodnes sa zachovalo mnoho legiend, ktoré hovoria o skutkoch tohto božstva, v ktorých vystupuje buď ako stelesnenie ohnivého živlu, alebo ako objekt početného posmechu ostatných obyvateľov Olympu.
Nešťastné detstvo
Všetky grécke mýty sa zhodujú v tom, že matkou boha Héfaista bola Héra. O jeho otcovi však existujú rôzne verzie. Niektorí verili, že Hefaistos bol synom Dia. Iné mýty tvrdili, že Hera, unavená nekonečnými zradami svojho manžela, začala aféru na boku a z pomsty porodila syna.
V každom prípade sa narodilo nemilované dieťa. Všetky olympské božstvá sa vyznačovali príjemným vzhľadom a boli dokonalé. Hefaistos sa narodil chromý. Héra, ktorá sa hanbila predstaviť také dieťa množstvu božstiev, ho zhodila z Olympu, ale Héfaistos prežil. Za to neskôr pomstil svoju matku pripútaním k trónu.
Ale stále choval vrúcne city k Here. Keď začala svojho manžela napomínať za ďalšiu zradu a Zeus chcel svoju ženu udrieť, Héfaistos sa jej zastal. Rozzúrený Thunderer schmatol svojho syna a druhýkrát ho zhodil z Olympu.
Hefaistos a Afrodita
Zdá sa zvláštne, že bohyňa lásky a ženskej krásy sa stala manželkou takého škaredého tvora, akým je boh Hefaistos. Vysvetľujú to mýty nasledujúcim spôsobom. Keď Héfaistos pripútal Héru k zlatej stoličke, všetci bohovia ho požiadali, aby prepustil svoju matku, no on nesúhlasil. Potom prišiel na pomoc patrón vinárov Dionýz. Opil Héfaista a potom ho presvedčil, aby Heru pustil. Počas času stráveného na kresle sa matka zamyslela nad svojím správaním a rozhodla sa syna spoznať. A aby odčinila svoju vinu, prinútila Dia, aby oženil Héfaista s Afroditou.
Manželské povinnosti však bohyňu lásky veľmi nezastavili. Prežilo mnoho mýtov, ktoré hovoria, že svojho manžela podvádza s mnohými inými bohmi a krásnymi smrteľnými mladíkmi.
Božský remeselník
Mýty - nielen zbierka zaujímavé príbehy zachované z kultúrneho dedičstva starovekého Grécka. Boh Hefaistos, ako zistíte pri ich bližšom prečítaní, nemá grécky pôvod. Jeho kult bol požičaný od národov, ktoré boli v staroveku asimilovaní Grékmi.
Naznačuje to už láska ku kováčskemu remeslu Héfaista, ktorého boh v gréckej mytológii práve pôsobí. Ak sa v nejakom angažujú iné božstvá fyzická práca len pod nátlakom. Héfaistos pravidelne kuje brnenia a zbrane pre svojich bratov a dokonca im slúži pri stole.
Ťažko povedať, kedy Hefaistos vstúpil do zhromaždenia gréckych bohov. Jeho výrazná fyzická nedokonalosť, ako aj úzke spojenie s ohňom svedčia o spätosti postavy s vierou v silu živlov, charakteristickú pre archaickú etapu vývoja náboženských presvedčení.
Dve matky
Ďalší dôkaz o prepožičaní kultu boha Héfaista je uložený v už spomínaných mýtoch o jeho narodení. Ak sa bližšie pozrieme na prvú z nich, podľa ktorej Héra porodila syna, aby sa pomstila Diovi, potom sa ukáže kuriózny detail: porodila syna ... zo seba. Toto je jedinečný prípad v celej gréckej mytológii. Zvyčajne, ak bol boh požičaný od iných ľudí, jeho pôvod v mýte bol spojený s oblasťou, v ktorej sa predtým rozvíjal jeho kult. Hefaistos sa narodil na Olympe a má iba matku. Preto sa dá predpokladať, že jeho kult prevzali Gréci vo veľmi starovekej ére.
Niektoré rady možno nájsť v druhom mýte. Keď Héra zhodí Héfaista z Olympu, spadne do oceánu, kde ho nájde bohyňa Thetis. Oblasťou jej mimoriadnej úcty bola Tesália a Sparta, kde žili potomkovia tých, ktorí boli podrobení na prelome 13.-12. pred Kr e. Grécko Dórov. Úzky vzťah medzi Thetis a Héfaistom potvrdzujú aj ďalšie mýty. Najmä na jej žiadosť božský kováč vyrába štít pre jej syna Achilla. To všetko nepriamo naznačuje čas možného objavenia sa kultu Hefaista v Grécku, ako aj na území, kde bol pôvodne uctievaný.
Uctievanie Hefaista
V prvom rade sa kováči a iní remeselníci modlili k Hefaistovi. Miestom zvláštneho uctievania tohto boha bol Lemnos: práve tam padol Hefaistos po tom, čo ho Zeus zhodil z Olympu. Ďalšou oblasťou, kde bola božskému kováčovi venovaná zvláštna úcta, bol ostrov Samos. Podľa gréckych mýtov práve na tomto ostrove postavil Héfaistos stoličku, ku ktorej neskôr pripútal svoju matku.
Okrem kováčstva bol Hefaistos známy aj ako patrón vedomostí. Spolu s Athénou naučil ľudí mnohým remeslám. Dokonca aj v dobe, keď sa ľudia už zaobišli bez neustáleho nabádania nadprirodzenými silami, vždy príde na pomoc pri prvej žiadosti. Takže okrem štítu pre Achilla vyrobil zbrane pre hrdinu rímskej epickej poézie Aeneasa.
Po strate nezávislosti Gréckom si olympijský kult osvojili Rimania. V latinskej tradícii si Hefaistos zachoval svoje funkcie kováča a komorníka bohov a dostal meno Vulkán.