Hlavnou postavou príbehu je kôň s ružovým koníkom. Charakteristika detského koníka s ružovou hrivou. Hlavná postava príbehu „Kôň s ružovou hrivou“ od Astafieva: charakterizácia Vitya v úvodzovkách. Hlavná postava príbehu „Kôň s ružovou hrivou“ od Astafieva: charakterizácia Vityi

Príbeh V. P. Astafieva „Kôň s ružovou hrivou“ sa považuje za autobiografický. Verí sa, že v tomto príbehu, ktorý opisuje chlapca Vityu, Viktor Astafiev napísal o sebe a životných lekciách, ktoré dostal od svojej rodiny v detstve.

Vitya je sirota, jeho matka sa utopila, otec žije niekde oddelene a chlapca vychovávajú jeho starí rodičia. Ale on nič nepotrebuje. Toto je nesmierne milované dieťa, čestné a naivné, ako všetky deti v jeho veku. Stačí si prečítať, ako opisuje spôsob života susednej veľkej rodiny, s deťmi ktorej sa kamaráti.

Boxer je teda bolestne ironická postava. Boxerovi však chýba inteligencia a nervy, aby si uvedomil, že je využívaný. Boxer predstavuje roľnícku alebo robotnícku triedu, frakciu ľudstva s veľkým agregátom – dostatočným na zvrhnutie manipulatívnej vlády –, ktorá však nie je dostatočne nevzdelaná, aby nosila propagandu k srdcu a mala nespochybniteľnú vieru vo vládnu vec.

Je lenivá a ľahostajná, no zúčastňuje sa bitky pod maštaľou. Žena dvoch koní na farme. Je to „silná matka kobyla sa blíži priemerný život, ktorá svoju postavu po štvrtom žriebäti nikdy nezískala.“ Ďatelina je Boxerovým verným spoločníkom a zároveň aj materskou postavou pre ostatné zvieratká. Rovnako ako Boxer, ani Clover nie je dosť bystrá na čítanie, a tak vezme Muriel preč, aby si prečítala upravených Sedem prikázaní. Ďatelina predstavuje tých ľudí, ktorí si pamätajú dobu pred revolúciou, a preto napoly chápu, že vláda klame o svojom úspechu a dodržiavaní jej zásad, no sú bezmocní čokoľvek zmeniť.

Otec Levontius, ktorý dostával peniaze dvakrát do mesiaca a v ten istý deň ich prepil, usporiadal v ten deň hostinu pre celú rodinu. Zvyšok času rodina takmer hladovala, deti kradli, váľali sa v špine a málokedy sa umývali.

A to všetko sa malému chlapcovi zdalo veľmi romantické, no jeho vlastná prísna babička nie. Babke sa nepáči, že sa chlapec neustále fláka. Spoločnosť Levontievových nečinných chlapov považuje za zlú spoločnosť. Chlapec je už navyše veľký a ona sa mu snaží vnuknúť túžbu a ukázať mu možnosť zarábať si vlastné peniaze a pomáhať dospelým.

Deväť šteniatok, ktoré Napoleon skonfiškuje a izoluje na povale. Napoleon ich premení späť na divokých elitných psov, ktorí mu slúžia ako strážcovia. Psy sú jediné zvieratá okrem ošípaných, ktoré majú špeciálne privilégiá. Pôsobia aj ako kati, ktorí trhajú hrdlá zvieratám, ktoré sa priznávajú k vlastizrade.

Majiteľ Pinchfield, malej farmy susediacej s Manor Farm. Ide o tvrdého muža, ktorý je známy častými právnymi problémami a náročným štýlom podnikania. Oklame zvieratá zo svojho dreva tým, že za ne zaplatí falošnými bankovkami. Frederick predstavuje Adolfa Hitlera. Povesti o mučení exotickými a krutými zvieratami, ktoré si Frederick adoptoval na svojej farme, majú odrážať hororové príbehy z nacistického Nemecka. Frederickova dohoda o kúpe dreva predstavuje nacisticko-sovietsky pakt o neútočení a jeho následná zrada paktu a invázia na Farmu zvierat predstavuje nacistickú inváziu do Sovietskeho zväzu.

Požiada svojho vnuka, aby nazbieral jahody, pričom mu sľúbi, že si za tieto peniaze kúpi jeho sen – perníkového koňa s kopytami, hrivou a chvostom, pokrytého ružovou polevou. Vitya, ktorý sa snažil splniť požiadavku svojej babičky a usilovne ju splnil, k jeho nešťastiu povedal Levontievským o svojej dohode. Keď zjedli svoje jahody na čistinke, začali Vityu hanbiť, aby im dal tú, ktorú si sám nazbieral.

Majiteľ usadlosti a opilec. Jeho zvieratá ho zvrhli v Povstaní. Keď sa pokúsi získať späť svoj majetok, premôžu ho, ukradnú mu zbraň a znova ho odoženú. Jones zomiera v dome na polceste pre alkoholikov v inej časti krajiny. Predstavuje druh skorumpovanej a fatálne chybnej vlády, ktorá vedie k nespokojnosti a revolúcii medzi obyvateľstvom.

Prasiatko s „úžasným darom písať piesne a poéziu“. Za Napoleonovej vlády sedí Maimus s ním a Skriplerom na plošine stodoly počas stretnutí. Jej osobnosť je plytká a tínedžerská. Posadila sa vpredu a začala flirtovať so svojou bielou hrivou v nádeji, že upriami pozornosť na červené stuhy, ktorými bola zapletená. Molly je jediné zviera, ktoré nebojovalo v bitke pri kravíne, ale skrývalo sa vo svojom stánku. Nakoniec opustí farmu a naposledy ju vidia ozdobenú stužkami, ako jedáva cukor a dovoľuje svojmu novému majiteľovi hladkať ju po nose.

Prvýkrát stál chlapec pred voľbou: oklamať starú mamu, podvodom alebo stratou autority svojich rovesníkov. A chlapec si vybral prvého. Jeden z priateľov navrhol naplniť košík trávou a posypať jahodami, aby si babička nevšimla podvod.

Chlapec sa hanbil, no nenašiel v sebe silu priznať babke, že ju klame. A výčitky svedomia, ktoré zažil v ten deň, keď musel čakať, ako sa jeho podvod vyrieši, boli pre dieťa tým najsilnejším trestom.

Molly predstavuje triedu šľachticov, ktorí sa nechceli podriadiť novému režimu a po revolúcii utiekli z Ruska. Jones je „špeciálny maznáčik“. Je to špión, klebetník a „inteligentný hovorca“. Je tiež jediným zvieraťom, ktoré nebolo prítomné na stretnutí starého majora. Počas Napoleonovej vlády Mojžiš na niekoľko rokov zmizne. Keď sa vráti, stále trvá na existencii hory Sacharkand. Mojžiš predstavuje náboženstvo, ktoré dáva ľuďom nádej lepší život v nebi. Jeho meno ho spája konkrétne s židovsko-kresťanskými náboženstvami, ale dá sa povedať, že vo všeobecnosti predstavuje duchovnú alternatívu.

Cítil, ako sa zväčšuje obrovská hrča klamstiev, ako keď jedna malá lož priťahuje druhú a prerástli do takého veľkého podvodu, že nebolo možné pochopiť, čo s tým robiť. Chlapec chcel utiecť, skryť sa pred hnevom svojej babičky so svojím starým otcom. Jeho starý otec ho vždy podporoval a mal ho veľmi rád. Pochopil však, že to nie je riešenie. Že ak utečieš pred klamstvami, nezmiznú.

Ošípané nemajú radi Mojžišove príbehy o hore Sacharkanda, rovnako ako sa sovietska vláda postavila proti náboženstvu a nechcela, aby sa jej ľudia prihlásili k systému viery mimo komunizmu. Hoci sovietska vláda agresívne potláčala náboženstvo, prasatá na zvieracej farme nechali Mojžiša, aby prichádzal a odchádzal, ako sa mu zachcelo, a dokonca mu dali porciu piva, keď sa vrátil z dlhej neprítomnosti. Muriel vie celkom dobre čítať a pomáha Cloverovi dešifrovať zmeny v Siedmich prikázaniach.

Muriel nie je tvrdohlavá, ale má jemný, zjavný vplyv, pretože je ochotná pomôcť identifikovať problémy. Jedno z popredných prasiat, Napoleon, je „veľký, dosť divoký kanec Berkshire“, ktorý je na predaj. Je jediným diviakom na farme Berkshire. „Nerozpráva veľa“ a má „povesť pre svoj vlastný spôsob“. Napoleon vyháňa Snowball z farmy a získava prevahu. Napoleon udeľuje prasatám a hlavne sebe zvláštne privilégiá. John sa oblieka a fajčí fajku.

Chlapec, roztrhaný strachom z represálií a návalmi hanby, naplno pocítil celú váhu svojho previnenia. Uvedomil si, ako sa hanbila babička, ktorá sa po predaji kvetináča s trávou takmer sama stala podvodníčkou a jeho činom netrpela. A najťažším trestom za tento podvod bol „kôň s ružovou hrivou“, ktorý na chlapca ráno čakal a ktorého horkú chuť si navždy zapamätal ako chuť hanby a nepravdy.

Postupom času sa Napoleon stáva tieňovou postavou, ktorá sa stále viac sťahuje a málo vystupuje na verejnosti. Nakoniec Napoleon usporiada zmierlivé stretnutie so susednými ľudskými farmármi a efektívne prevezme pána Napoleona, ktorý predstavuje typ diktátora alebo tyrana, ktorý sa vyhýba spoločnému dobru, namiesto toho hľadá stále viac moci na vytvorenie vlastného režimu. Orwell odráža Napoleonovu túžbu po moci názvom, ktorý evokuje Napoleona Bonaparta, najúspešnejšieho francúzskeho vodcu, ktorý sa stal „cisárom“ a pred porážkou Ruska drzo napadol Rusko.

Formovanie osobnosti v príbehu V. P. Astafieva „Kôň s ružovou hrivou“

Podľa samotného Viktora Petroviča Astafieva bolo jeho vzdialené vidiecke detstvo strávené na Sibíri, napriek skorej smrti jeho matky, jasným a šťastným obdobím. Opis tohto obdobia života sa stal hlavným obsahom autorových diel vytvorených pre deti.

Okrem vavrínov vo výstavnom svete je Major medzi svojimi zvieratami veľmi rešpektovaný. Jeho vek je dvanásť rokov, vďaka čomu je medzi nimi najstarší a tiež tvrdí, že mal vyše štyristo detí. Je to on, kto zvolá stretnutie v prvej kapitole, aby prediskutoval svoj zvláštny sen. Základnými požiadavkami sú „pochopiť povahu života na tejto zemi, ako aj akéhokoľvek živočícha, ktorý teraz žije“. Niekoľko mesiacov po jeho smrti mu ošípané odstránia lebku a umiestnia ju na základňu stožiaru vedľa zbrane.

Ústrednou témou Astafievových príbehov je mravné dozrievanie človeka, formovanie osobnosti, formovanie charakteru. To si vyžaduje pochopenie dobra, spravodlivosti, zmysel pre zodpovednosť za svoje činy, ušľachtilosť voči slabším Touto cestou sa uberá hlavná postava príbehu, Kôň s ružovou hrivou.

Ide o sirotu, ktorý žije na dedine so svojimi starými rodičmi. Vyznačuje sa naivným vnímaním toho, čo sa deje. Dieťa nevidí temné, kruté stránky života. Pri opise rodiny strýka Levontia si teda všíma len radostné a svetlé chvíle. Po výplatnom dni opitý strýko Levontius usporiadal pre deti oslavu, pričom každého zjedol perníkom a sladkosťami a večer nadával a rozbíjal okná. Jeho manželka, teta Vašena, si musela v priebehu niekoľkých dní od susedov požičať peniaze a jedlo. Rozprávač má rád strýka Levontia, pretože sa „kedysi plavil po moriach“. Levontievove deti sa v práci nazývajú „orly“. „Hádzali po sebe riad, plietli sa“, bili sa, dráždili a kradli zeleninu, ovocie a bobule zo záhrad susedov. Rozprávač však s nimi rád trávi čas, hrá sa a chytá ryby. Chlapec nepociťuje útrapy života tejto rodiny; v pamäti mu zostali len sladkosti a zábavné chvíle.

Major symbolizuje dve historické postavy. Najprv predstavuje Karla Marxa, otca marxizmu. Marxove politické hypotézy o triednom vedomí a deľbe práce fungovali oveľa lepšie v teórii ako v praxi, najmä keď ich skorumpovaní vodcovia prekrúcali pre svoj osobný prospech. Po druhé, major predstavuje Vladimíra Lenina, hlavného z troch autorov ruskej revolúcie a vzdelávania Sovietsky zväz. Lenin zomrel v Sovietskom zväze a nechal Trockého a Stalina bojovať o vedenie.

Vlastník Foxwood, veľkej, neudržiavanej farmy susediacej s Manor Farm. Je to jednoduchý muž, ktorý sa rozhodne venovať svojim vášňam, aby si zachoval svoju zem. Hovorí tiež, že plánuje napodobniť nízke dávky a dlhý pracovný čas na farmách s chovom dobytka. Pilkington si možno predstaviť ako spojencov. Zlé, ako poukazuje Friedrich Hayek v knihe Cesta do nevoľníctva, komunistické princípy mali silných zástancov aj medzi mnohými spojeneckými národmi. Pilkingtonova neochota zachrániť Farmu zvierat pred Frederickom a jeho mužmi paroduje počiatočné váhanie spojencov vstúpiť do vojny.

Babička sľúbila, že kúpi rozprávačovi perník a koňa s ružovou hrivou, ak nazbiera bobule. Spolu s Levontiovými deťmi išli do lesa. V tejto epizóde sú proti sebe, pretože majú rozdielne postoje k svojim vlastným činom. Chlapci Levontievovci nadávali, bili sa, podpichovali sa. Vyzerajú ako ich otec a osvojili si jeho zvyky. Deti sú agresívne, bojovné, kruté, nezodpovedné. Rozprávač „usilovne bral bobule a čoskoro zakryl dno úhľadného malého pohára s dvoma alebo tromi pohármi“. Správa sa, ako keby ho babička sledovala. Strach z toho, že bude slabý, chamtivý a zbabelý, však hrdinu prinúti podľahnúť Sankinmu presviedčaniu a oklamať svoju starú mamu.

Poker medzi Napoleonom a Pilkingtonom na konci knihy naznačuje začiatok boja o moc, ktorý sa neskôr stane studená vojna. Prasiatko, ktoré Napoleon dotvára so svojím ochutnávačom, aby sa ho nikto nepokúsil otráviť. Ovce sú verné zásadám chovu hospodárskych zvierat a často sa boria do zboru „Štyri nohy dobré, dve nohy zlé“, po ktorom nasleduje „Štyri nohy dobré, dve nohy lepšie!“ Ovce – verné typickému symbolickému významu „Ovce“ – predstavujú tých ľudí, ktorí málo rozumejú svojej situácii, a preto sú ochotní slepo nasledovať svoju vládu.

Rozprávač je sužovaný výčitkami svedomia. „Oklamal som svoju babičku. čo sa stane? - myslí si. Chlapec sa trápi, celú noc nespí a všetko sa chystá povedať svojej babičke. Jeho ľútosť a duševné utrpenie tvoria pocit zodpovednosti za vlastné činy. Čitateľ chápe, že to chlapec už nikdy neurobí.

Na druhý deň bol rozprávač so Sankou na rybačke a uvideli vracajúcu sa babičku v člne plávať po rieke. Sanka navrhuje kamarátovi: „Zahrab sa do sena a schovaj sa. Petrovna sa bojí, že by si sa mohol utopiť. Keď začne plakať, vyjdeš von!" No rozprávač odmietne babičku opäť oklamať. Chlapec pochopil predchádzajúcu lekciu a prospelo mu.

Je inteligentnejší ako Napoleon, no chýba mu Napoleonova hĺbka. Je tiež skvelým rečníkom. V jeho neprítomnosti sa Snowball stáva abstraktnou myšlienkou zla. Zvieratá ho obviňujú z nešťastí, vrátane zničenia veterného mlyna, a majú predstavu, že sa skrýva na jednej z neďalekých fariem a plánuje pomstu. Napoleon využíva strach zvierat zo Snowball na vytvorenie novej propagandy a zmenu histórie, aby sa zdalo, že Snowball bol vždy špión a zradca. Napoleon povzbudzuje strach zvierat, aby z neho vyrástol alebo snehová guľa, takže sa zväčšila natoľko, že je takmer hmatateľná.

Babička ešte kúpila vnukovi perník. Jej dôvera sa pre hrdinu stala najlepšou lekciou. Do konca života si pamätal dlho očakávaného koňa s ružovou hrivou a naučil sa, že netreba klamať.

V príbehu „Kôň s ružovou hrivou“ znie autorov protest proti krutosti a ľahostajnosti. Astafiev ukazuje, ako zlo prehlušuje hlas svedomia a vytláča dobro z ľudského srdca.

Názov Snowbell môže tiež odkazovať na Trockého výzvu povzbudiť revolúciu mimo Sovietskeho zväzu, ktorá by „snehová guľa“ premenila na medzinárodnú revolúciu proletariátu. Vo všeobecnosti sa dá povedať, že snehová guľa predstavuje systém viery mimo komunizmu, ktorý vláda démonizuje, aby levitovala svoj vlastný systém. Najslávnejší z prasiat, Sklear má "veľmi okrúhle líca, trblietavé oči, svižné pohyby a prenikavý hlas." Je tiež „brilantný rečník“, talentovaný v umení argumentácie.

Hľadané tu:

• analýza koňa s ružovou hrivou
• esej kôň s ružovou hrivou
• Esej o jednotnej štátnej skúške na motívy príbehu Astafievovho koňa s ružovou hrivou

Moja babička ma poslala na hrebeň kúpiť jahody spolu so susednými deťmi. Sľúbila: ak dostanem plný tuesk, predá moje bobule spolu so svojimi a kúpi mi „konský perník“. Medovník v tvare koňa s hrivou, chvostom a kopytami pokrytými ružovou polevou zaisťoval česť a úctu chlapcom celej dediny a bol ich drahocenným snom.

Do Uvalu som išiel spolu s deťmi nášho suseda Levontia, ktorý pracoval v ťažbe dreva. Asi raz za pätnásť dní „Levonty dostal peniaze a potom sa v susednom dome, kde boli len deti a nič iné, začala hostina,“ a Levontyho manželka behala po dedine a splácala dlhy. V takéto dni som sa všetkými prostriedkami predieral k svojim susedom. Babička ma dnu nepustila. "Nemá zmysel jesť týchto proletárov," povedala. U Levontia ma ako sirotu dobrovoľne prijali a zľutovali. Peniaze, ktoré sused zarobil, sa rýchlo minuli a Vasyonova teta opäť behala po dedine a požičiavala si peniaze.

Rodina Levontievovcov žila zle. V okolí ich chatrče sa neumývali ani so susedmi. Každú jar obkolesili dom biednym hrotom a každú jeseň sa v ňom podpaľovalo. Na výčitky svojej babičky Levontii, bývalý námorník, odpovedal, že „miluje osadu“.

S levontievskými „orlami“ som išiel na hrebeň zarobiť peniaze na koňa s ružovou hrivou. Už som nazbieral niekoľko pohárov jahôd, keď sa Levontievovci začali biť - najstarší si všimol, že ostatní zbierajú bobule nie do riadu, ale do úst. Výsledkom bolo, že všetka korisť bola rozptýlená a zjedená a chlapci sa rozhodli ísť dole k rieke Fokinskaya. Vtedy si všimli, že mám ešte jahody. Levontievova Sanka ma „slabo“ povzbudila, aby som to zjedol, a potom som sa spolu s ostatnými vybral k rieke.

Spomenul som si len na to, že môj riad bol večer prázdny. Bolo hanebné a desivé vrátiť sa domov s prázdnym oblekom, „moja babička, Kateřina Petrovna, nie je Vasyonova teta, nemôžete sa jej zbaviť klamstvami, slzami a rôznymi výhovorkami. Sanka ma naučila: do misky natlačiť bylinky a navrch rozsypať za hrsť bobúľ. Toto je ten „klam“, ktorý som si priniesol domov.

Moja babička ma dlho chválila, ale neobťažovala sa naliať bobule - rozhodla sa ich vziať priamo do mesta na predaj. Na ulici som všetko povedal Sankovi a on odo mňa požadoval kalach - ako platbu za mlčanie. Neušiel som len s jedným rohlíkom, nosil som ho, kým sa Sanka nenasýtila. V noci som nespal, bol som mučený - oklamal som svoju babičku a ukradol som rožky. Nakoniec som sa rozhodol ráno vstať a všetko priznať.

Keď som sa zobudil, zistil som, že som zaspal – babka už odišla do mesta. Ľutoval som, že farma môjho starého otca bola tak ďaleko od dediny. Miesto starého otca je dobré, je tam ticho a neublížil by mi. Keďže som nemal nič lepšie na práci, vybral som sa so Sankou na ryby. Po chvíli som uvidel spoza mysu vychádzať veľký čln. Sedela v ňom moja stará mama a trepala mi päsťou.

Vrátil som sa domov až večer a hneď som sa ukryl do skrine, kde bola „rozložená provizórna „posteľ z koberčekov a starého sedla“. Stočený do klbka som sa zľutoval a spomenul som si na mamu. Rovnako ako jej stará mama išla do mesta predávať bobule. Jedného dňa sa preťažený čln prevrátil a mama sa utopila. „Stiahli ju pod raftingový bum,“ kde ju chytila ​​kosa. Spomenul som si, ako moja stará mama trpela, kým rieka nepustila mamu.

Keď som sa ráno zobudil, zistil som, že môj starý otec sa vrátil z farmy. Prišiel ku mne a povedal mi, aby som poprosila babičku o odpustenie. Moja stará mama ma dostatočne zahanbila a odsúdila, posadila ma na raňajky a potom všetkým povedala, „čo jej tá malá urobila“.

Ale moja stará mama mi ešte priniesla koňa. Odvtedy prešlo veľa rokov, „môj starý otec už nežije, moja stará mama už nežije a môj život sa chýli ku koncu, no stále nemôžem zabudnúť na babičkin perník – toho úžasného koňa s ružovou hrivou“.

Na otázku: Kto sú hlavné postavy v Astafievovom príbehu „Kôň s ružovou hrivou“? daný autorom Máša Ipatová najlepšia odpoveď je Hlavnými postavami príbehu V. Astafieva „Kôň s ružovou hrivou“ sú babička, Victor (hlavná postava príbehu a babičkin vnuk) a deti: Sanka a Tanka Levontievovi. Tu „perníkový“ kôň s ružovou hrivou zaberá v príbehu nemalé miesto.
Bolo mi potešením pomôcť!!! ;)
Zdroj: Z osobnej skúsenosti Olgy Grigorievovej

Odpoveď od humno[guru]
Vitya, jeho starí rodičia, Vityova priateľka Sanka

Odpoveď od teozofie[nováčik]
Vitya a všetci ostatní

Odpoveď od Splachovanie[nováčik]
V tomto príbehu sú najdôležitejšími postavami sirota, jeho babička a priatelia, Sanka, Mashka a najstarší syn z rodiny Leontyevna.
Je lepšie si príbeh prečítať sami, je to veľmi zaujímavé a poučné!

Odpoveď od augusta[nováčik]
ako sa volala tvoja babka

Odpoveď od Viktória Leščenková[aktívny]
Artem, volala sa Kateřina Petrovna

Odpoveď od Arina Kateva[nováčik]
Vitya

Odpoveď od Nikita trápil[nováčik]
dakujem

Odpoveď od Kosťa Gusev[nováčik]
Vitya babka dedko Sanka

Odpoveď od Anton Bannikov[nováčik]
Vitya babka dedko Sanka

Odpoveď od Olga Artemyeva-[nováčik]
Vitya, babička, Sashka a starý otec.

Odpoveď od Ľubov Karmanová[nováčik]
Vitya, babička Kateřina Petrovna, starý otec, Sanka, Tanya a jej starší brat.

Odpoveď od Margarita Sokolová[nováčik]
Jaroslav, nepíšeš správne

Odpoveď od Miša Zub[nováčik]
ypvyp

Odpoveď od Artem Zm[nováčik]
dakujem

Odpoveď od Anna Schultzová[nováčik]
dakujem
pomohol

Odpoveď od Leysan Gustová[nováčik]
.

Odpoveď od [e-mail chránený] [nováčik]
Moja babička ma poslala na hrebeň kúpiť jahody spolu so susednými deťmi. Sľúbila: ak dostanem plný tuesk, predá moje bobule spolu so svojimi a kúpi mi „konský perník“. Medovník v tvare koňa s hrivou, chvostom a kopytami pokrytými ružovou polevou zaisťoval česť a úctu chlapcom celej dediny a bol ich drahocenným snom.
Do Uvalu som išiel spolu s deťmi nášho suseda Levontia, ktorý pracoval v ťažbe dreva. Asi raz za pätnásť dní „Levonty dostal peniaze a potom sa v susednom dome, kde boli len deti a nič iné, začala hostina,“ a Levontyho manželka behala po dedine a splácala dlhy. V takéto dni som sa všetkými prostriedkami predieral k svojim susedom. Babička ma dnu nepustila. "Nemá zmysel jesť týchto proletárov," povedala. U Levontia ma ako sirotu dobrovoľne prijali a zľutovali. Peniaze, ktoré sused zarobil, sa rýchlo minuli a Vasyonova teta opäť behala po dedine a požičiavala si peniaze.
Rodina Levontievovcov žila zle. V okolí ich chatrče sa neumývali ani so susedmi. Každú jar obkolesili dom biednym hrotom a každú jeseň sa v ňom podpaľovalo. Na výčitky svojej babičky Levontii, bývalý námorník, odpovedal, že „miluje osadu“.
S levontievskými „orlami“ som išiel na hrebeň zarobiť peniaze na koňa s ružovou hrivou. Už som nazbieral niekoľko pohárov jahôd, keď sa Levontievovci začali biť - najstarší si všimol, že ostatní zbierajú bobule nie do riadu, ale do úst. Výsledkom bolo, že všetka korisť bola rozptýlená a zjedená a chlapci sa rozhodli ísť dole k rieke Fokinskaya. Vtedy si všimli, že mám ešte jahody. Levontievova Sanka ma „slabo“ povzbudila, aby som to zjedol, a potom som sa spolu s ostatnými vybral k rieke.
Spomenul som si len na to, že môj riad bol večer prázdny. Bolo hanebné a desivé vrátiť sa domov s prázdnym oblekom, „moja babička, Kateřina Petrovna, nie je Vasyonova teta, nemôžete sa jej zbaviť klamstvami, slzami a rôznymi výhovorkami. Sanka ma naučila: do misky natlačiť bylinky a navrch rozsypať za hrsť bobúľ. Toto je ten „klam“, ktorý som si priniesol domov.
Moja babička ma dlho chválila, ale neobťažovala sa naliať bobule - rozhodla sa ich vziať priamo do mesta na predaj. Na ulici som všetko povedal Sankovi a on odo mňa požadoval kalach - ako platbu za mlčanie. Neušiel som len s jedným rohlíkom, nosil som ho, kým sa Sanka nenasýtila. V noci som nespal, bol som mučený - oklamal som svoju babičku a ukradol som rožky. Nakoniec som sa rozhodol ráno vstať a všetko priznať.
Keď som sa zobudil, zistil som, že som zaspal – babka už odišla do mesta. Ľutoval som, že farma môjho starého otca bola tak ďaleko od dediny. Miesto starého otca je dobré, je tam ticho a neublížil by mi. Keďže som nemal nič lepšie na práci, vybral som sa so Sankou na ryby. Po chvíli som uvidel spoza mysu vychádzať veľký čln. Sedela v ňom moja stará mama a trepala mi päsťou.
Vrátil som sa domov až večer a hneď som sa ukryl do skrine, kde bola „rozložená provizórna „posteľ z koberčekov a starého sedla“. Stočený do klbka som sa zľutoval a spomenul som si na mamu. Rovnako ako jej stará mama išla do mesta predávať bobule. Jedného dňa sa preťažený čln prevrátil a mama sa utopila. „Stiahli ju pod raftingový bum,“ kde ju chytila ​​kosa. Spomenul som si, ako moja stará mama trpela, kým rieka nepustila mamu.
Keď som sa ráno zobudil, zistil som, že môj starý otec sa vrátil z farmy. Prišiel ku mne a povedal mi, aby som poprosila babičku o odpustenie. Moja stará mama ma dostatočne zahanbila a odsúdila, posadila ma na raňajky a potom všetkým povedala, „čo jej tá malá urobila“.
Ale moja stará mama mi ešte priniesla koňa. Odvtedy prešlo veľa rokov, „môj starý otec už nežije, moja stará mama už nežije a môj život sa chýli ku koncu, no stále nemôžem zabudnúť na babičkin perník – toho úžasného koňa s ružovou hrivou“.

Odpoveď od Vjačeslav Vadaňuk[nováčik]
Viktor a babka

Odpoveď od Alisa Ageeva[nováčik]
Astafievov príbeh „Kôň s ružovou hrivou“ rozpráva o epizóde z detstva chlapca. Príbeh vo vás vyvolá úsmev nad trikom hlavného hrdinu a zároveň oceníte úžasnú lekciu, ktorú babička naučila svojho vnuka. Malý chlapec ide zbierať jahody a stará mama mu za to sľúbi perníkového koňa s ružovou hrivou. Pre ťažký, napoly vyhladovaný čas je takýto darček jednoducho veľkolepý. Chlapec sa však dostane pod vplyv svojich priateľov, ktorí jedia ich bobule a vyčítajú mu „chamtivosť“.
Ale za to, že sa bobule nikdy nezbierali, príde od babky prísny trest. A chlapec sa rozhodne podvádzať - zbiera trávu do nádoby a na vrchu ju prikryje bobuľami. Chlapec sa chce ráno vyspovedať babke, no nemá čas. A odchádza do mesta, aby tam predávala bobule. Chlapec sa bojí expozície a po návrate jeho starej mamy sa mu ani nechce ísť domov.
Potom sa však stále musíte vrátiť. Ako sa hanbí, keď počuje nahnevanú babičku, ktorá už všetkým naokolo povedala o jeho podvode! Chlapec prosí o odpustenie a dostane od starej mamy toho istého perníkového koňa s ružovou hrivou. Babička dala svojmu vnukovi dobrú lekciu a povedala: „Vezmi, vezmi, na čo sa pozeráš? Pozri, ale kedy to bude
babička...“ A skutočne, autor hovorí: „Koľko rokov odvtedy prešlo! Koľko udalostí prešlo! a stále nemôžem zabudnúť na perník mojej starej mamy - toho úžasného koňa s ružovou hrivou."
Prečítajte si aspoň toto

V tomto článku budeme hovoriť o príbehu „Kôň s ružovou hrivou“. Astafiev Viktor Petrovich, autor diela, je už dlho zaradený do školských osnov. Spisovateľ sa často obracal k dedinskej téme. Ten, o ktorom uvažujeme, je jedným z týchto príbehov. V článku sa bližšie pozrieme na obrázky hlavných postáv diela a jeho zhrnutie.

Štruktúra a stručný popis deja

Príbeh je vyrozprávaný v prvej osobe. Pomocou hovorovej reči Astafiev reprodukuje jedinečný sibírsky dialekt. „Kôň s ružovou hrivou“, ktorého hlavné postavy sa vyznačujú originálnou rečou plnou dialektizmov, je tiež bohatá na obrazné opisy prírody: zvyky zvierat a vtákov, šelesty a zvuky lesa, riečne krajiny.

Poďme sa teraz porozprávať o štruktúre práce:

• Začiatok – rozprávač s ostatnými deťmi ide do lesa zbierať jahody.
• Climax - hlavná postava kradne rohlíky a klame babičku.
• Rozuzlenie - rozprávač je odpustený a odmenený mrkvovým „koňom“.

Astafiev, „Kôň s ružovou hrivou“: zhrnutie

Babička posiela rozprávača so susednými deťmi na hrebeň kúpiť jahody. Ak hrdina zbiera dutý tuesk, kúpi mu odmenu - „mrkvu s koňom“. Tento perník vyrobený v tvare koňa s chvostom, hrivou a kopytami v ružovej poleve bol drahocenným snom všetkých dedinských chlapcov a sľuboval im česť a úctu.

Rozprávač ide na jahody s deťmi Levontia, ich suseda, ktorý pracoval ako drevorubač. Zobrazuje obyvateľov dediny rôznych úrovní života a bohatstva, Astafieva („Kôň s ružovou hrivou“). Hlavní hrdinovia a jeho rodina sú veľmi odlišní od Levontieva. Takže každých 15 dní, keď Levontius dostal svoj plat, sa v ich rodine začala skutočná hostina, kde zvyčajne nebolo nič. A Vasena, Levontiova manželka, behala a rozdeľovala dlhy. V takom čase sa rozprávač snažil za každú cenu dostať do susedovho domu. Tam ho ako sirotu poľutovali a pohostili ho dobrotami. Babička však svojho vnuka nepustila, nechce, aby komunikoval s Levontievskými. Peniaze sa však rýchlo minuli a Vasena po pár dňoch opäť behala po dedine a už si požičiavala.

Rodina Levontievovcov žila zle, nemali ani vlastný kúpeľný dom. A tyn, postavený každú jar, bol na jeseň rozobratý na podpálenie.

Medzitým sa hlavní hrdinovia vybrali na zber bobúľ. Astafiev („Kôň s ružovou hrivou“ je v tomto smere veľmi výstižné dielo) zobrazuje nielen sociálne rozdiely medzi rodinami, ale aj morálne. Keď už rozprávač nazbieral takmer plný košík jahôd, Levontievskí začali hádku, pretože mladšie deti ich namiesto zberu jedli. Strhla sa bitka a všetky jahody sa vyliali z misy a potom sa zjedli. Potom chlapci išli k rieke Fokinskaya. A potom sa ukázalo, že náš hrdina mal stále celé bobule. Potom Sanka, najstarší chlapec Levontiev, povzbudil rozprávača, aby to zjedol, pričom to vzal „slabo“.

Až večer si rozprávač spomenul, že jeho skriňa je prázdna. Bál sa vrátiť domov s prázdnymi rukami. Potom Sanka „navrhla“, čo robiť – dať do misky bylinky a posypať bobuľami.

Podvod bol odhalený

Takže teraz môžeme odpovedať na otázku, kto sú hlavné postavy príbehu. V.P. Astafiev, ako nie je ťažké si všimnúť, zameriava pozornosť nielen na rozprávača. Medzi hlavné postavy teda môžeme počítať aj Sanka a babičku.

Ale vráťme sa k príbehu. Babička sa pochválila vnukovi za bohatú korisť a rozhodla sa, že veľa jahôd nenasype – len ich vezme na predaj. Na ulici čakala Sanka na výpravcu, ktorý požadoval za jeho mlčanie platbu – rožky. Rozprávač ich mal ukradnúť zo špajze, kým sa susedov chlapec dostatočne nenajedol. V noci nedalo hrdinovi spať svedomie a ráno sa rozhodol všetko povedať starej mame.

Babička však odišla skôr, ako sa hlavná postava príbehu „Kôň s ružovou hrivou“ prebudila. Vitya išiel so Sankou na ryby. Tam z brehu uvideli čln, na ktorom sa plavila babička, ktorá päsťou potriasla vnukom.

Rozprávač sa vrátil domov neskoro večer a išiel spať do špajze. Na druhý deň ráno sa dedko vrátil z požičiavania, ktorý prikázal požiadať babku o odpustenie. Katerina Petrovna pokarhala hrdinu a posadila ho na raňajky. A priniesla mu perník, toho istého „koňa“, ktorého spomienka zostala s hrdinom mnoho rokov.

Hlavná postava príbehu „Kôň s ružovou hrivou“

Hlavnou postavou diela je Vitya. Tento chlapec prišiel o matku a teraz žije v sibírskej dedine so svojimi starými rodičmi. Napriek ťažkým časom pre rodinu bol vždy obutý, oblečený, nakŕmený a upravený, pretože sa oňho starali obaja starí rodičia. Vitya bola priateľkou s Levontievovými deťmi, čo sa Katerine Petrovna nepáčilo, pretože boli slabo vzdelaní a chuligáni.

Všetky hlavné postavy sa ukázali byť veľmi výrazné. Astafiev („Kôň s ružovou hrivou“) ich zobrazil s vlastnými jedinečnými vlastnosťami. Čitateľ preto okamžite vidí, aká odlišná je Vitya od detí Levontieva. Na rozdiel od nich nemyslí len na seba, vie, čo je zodpovednosť a svedomie. Vitya si dobre uvedomuje, že robí zle, a to ho mučí. Zatiaľ čo Sanka jednoducho využíva situáciu, aby si naplnila bruško.

Príhoda s perinkou preto chlapca natoľko šokovala, že si ju zapamätal do konca života.

Obraz starej mamy

Kto sú teda ďalšie hlavné postavy príbehu? V.P. Astafiev, samozrejme, pripisuje veľký význam obrazu Kateriny Petrovna, Vityinej babičky. Je predstaviteľkou predchádzajúcej generácie, veľmi spoločenská a zhovorčivá, dôkladná a rozumná a šetrná. Keď sa Vasena snaží dať viac peňazí, čo robila, vyčíta jej babka, že s peniazmi tak nevie narábať.

Katerina Petrovna veľmi miluje svojho vnuka, ale vychováva ho prísne, často je náročná a nadáva Vityu. Ale to všetko preto, že sa obáva a obáva sa o jeho osud.

Babička je hlavou domu, vždy všetko rozkazuje, takže jej poznámky väčšinou znejú ako rozkazy. Katerina Petrovna však vie byť aj jemná, o čom svedčí aj rozhovor s kupcom jahôd.

Sanka

Hlavnými postavami príbehu sú aj Levontievove deti. Astafiev („Kôň s ružovou hrivou“) vyzdvihuje najstaršiu z nich, Sanku. Toto je bezohľadný, chamtivý, zlý a bezzásadový chlapec. Je to Sanka, ktorá núti Vityu, aby najprv zjedol bobuľu, potom klamal babičke a aby toho nebolo málo, ukradla z domu žemle chleba. Žije podľa zásady „ak je všetko zlé pre mňa, potom by to malo byť pre všetkých rovnaké“. Nemá rovnakú úctu k starším ako Vitya.

Strýko Levontius

O strýkovi Levontiusovi sa hovorí len na začiatku diela. muž, bývalý námorník, ktorý si zachoval lásku k slobode a moru. Vita sa správa veľmi láskavo a je mu ho ľúto - "je sirota." Ale Levontius jeden má negatívna vlastnosť To, čo mu bráni v dobrom živote, je opilstvo. V ich rodine nie je bohatstvo, pretože neexistuje majiteľ. Levontii necháva všetkému voľný priebeh.

Toto sú hlavné postavy príbehu. Astafiev („Kôň s ružovou hrivou“ je autobiografický príbeh) vložil veľa do postáv a do príbehu zo svojho detstva. Pravdepodobne preto sa všetky postavy ukázali byť také živé a originálne.

Pri čítaní niektorých literárnych diel nielenže so záujmom sledujete dej, ale tiež sa úplne ponoríte do opisovanej doby a rozplyniete sa v rozprávaní. Presne taký je príbeh V. Astafieva „Kôň s ružovou hrivou“. Tento efekt je do značnej miery dosiahnutý vďaka tomu, že autor dokázal sprostredkovať jedinečnú farebnú reč postáv.

Príbeh sa odohráva v odľahlej sibírskej dedine, takže reč hrdinov obsahuje veľa zastaraných a hovorových slov. Bohatý je na ne najmä prejav starej mamy Kateřiny Petrovny. Ako staršia osoba používa slová, ktoré sa už prestávajú používať, ako napríklad „dieťa“, „otec“, „sirota“. Babička je veľmi zhovorčivá a spoločenská osoba, takže v jej reči je veľa odkazov, ako napríklad „podivín“, „pohyb“, „strašiak bez očí“. Niekedy sa dokonca zdá, že je babka príliš prísna, no s najväčšou pravdepodobnosťou za to môže prebytok citov. Katerina Petrovna je veľmi emotívny človek, vidno, že nerada mlčí, a preto je v jej reči toľko zvolacích viet: „Musíš počítať! Dám ti rubeľ! Ďalší rubeľ! Nemá zmysel vykúkať! Všetko vidím!" Je zrejmé, že babka je v dome hlavná, je zvyknutá rozprávať, čo kto potrebuje: „Vezmi, vezmi, na čo sa pozeráš! Spi, neboj sa!" Čitateľ tak postupne spozná babku ako čestnú, férovú ženu, ktorej na vnukovi veľmi záleží.

Pestrofarebná je aj kamarátka hlavnej postavy Sanka. Vďaka svojej odvahe a drzosti sa teší autorite medzi deťmi. Táto zdatnosť sa odráža v Sankinom prejave, ktorý používa slová ako „nishtyak“, „slabý“, „sha!“ Keď sa chlapi hrajú pri jaskyni, kde vraj býva zlí duchovia, Sanka najďalej zabehne do úst a nebojí sa ani „gazdinky“. Keď vybehol z jaskyne, veľmi emotívne rozpráva o páre sušienok a o tom, ako „kameňom do oka udrel domácu pani“. Chlapci s úžasom počúvajú odvážneho muža, najmä malá Tanka sa teší, že sa Sanka nebála „zmejeva“. Vo všeobecnosti škodí aj Sanka. Keď si uvedomí, že Vitya má po triku s jahodami problémy, zasmeje sa svojmu priateľovi: „Nie je to pre nás dobré! Ha ha! A ty si ho-ho!" Tento zlomyseľný smiech ukazuje, že v skutočnosti Sanka s jeho kamarátom vôbec nesúcití.

Reč postáv v Astafievovom príbehu je veľmi farebná a odráža rečové vlastnosti dedinských ľudí. Tiež podľa ich slov môžete veľa povedať o ich jedinečných jasných charakteroch.