O samote. O ženskej osamelosti – čipke života

Priateľ trpí osamelosťou. Modlím sa za ňu, aby jej Pán poslal manželský život. Existuje na to špeciálne modlitebné pravidlo?

Tu musíte mať osobnú modlitbu. Ak existuje nejaká špecifická potreba, je to nemožné iba ráno a večerné modlitby"vystúpiť" Okrem každodenného pravidla musíte vedieť hovoriť s Bohom. Povedzme, že za vami príde priateľ; ak jej dôverujete a je vám nablízku, poviete jej všetky svoje problémy. Zdieľajte aj tie najintímnejšie veci: o chorobách, o práci a o príbuzných. Pán by nám mal byť najbližšie. Pán neustále čaká, že sa k Nemu obrátime, pripravený prísť na pomoc a uzdraviť naše duševné choroby. Musíme sa s Ním podeliť o svoje trápenia, porozprávať sa o svojich potrebách, trápeniach a starostiach, skôr než sa podelíme s priateľom. Musíme si zvyknúť neustále sa na Neho obracať, rozprávať sa s Ním. Môžete dokonca hovoriť so svojím blížnym a so svojím vedomím sa postaviť pred Boha a počúvať, čo nám pošle cez vášho blížneho.

Svätí ľudia Bohu veľa nehovoria. Vedia tak dobre žiť, postaviť sa pred Boha takým spôsobom, že to nahrádza mnohé plačlivé, kľačacie modlitby iných. Stoja pred Ním s čistým srdcom, počúvajú, čo im posiela, a pokorne všetko prijímajú. Pre túto pokoru sa Pán o nich stará a ochraňuje ich ako pravý nebeský Otec a udeľuje im milosť. Stoja pred Ním v milosti a cítia sa úplne v bezpečí pred ublížením. Tento stav je bezslovná modlitba svätých ľudí. Dáva sa pre čistotu srdca darovaného Bohu. Pamätajte: "Dieťa, daj mi svoje srdce." Títo ľudia sa tak podriadili Bohu, že úplne zabudli na seba.

Všetci sa musíme naučiť modliť slovami aj myšlienkami, celou svojou dušou. Pretože srdce je trón, z ktorého musí duša predkladať svoje modlitby Bohu.

Keď sa modlíme, duša posiela svoje žiadosti Pánovi a Pán dáva odpoveď. Duša naladená na takýto rozhovor cíti odpoveď. Určite cíti, že Pán počul a vzal na seba jej obavy. Svoje modlitby by sme mali ukončiť takto: „...Pane, nie ako ja, ale ako ty, nech sa stane tvoja vôľa,“ úplne odovzdajúc našu prosbu do Jeho vôle. On vie lepšie ako my, či to, o čo prosíme, bude užitočné pre vec našej spásy.

Napríklad sme si našli manžela. Aj keď je pravoslávny, nemusí byť duchom vhodný. Začnú sa muky a hriechy. A ak sa obrátite k Bohu, Pán pošle niekoho, kto sa stane skutočným spoločníkom v tomto živote aj na druhom svete.

Apoštol Pavol hovorí: „Je dobré, aby človek zostal ako slobodný, ale nezhrešíš, ale takí budú mať v tele žiaľ“ (1 Kor 7:26-28).

Aký je zmysel života slobodnej ženy? Ako liečiť samotu – ako trest, osud, či skúšku?

Teraz sa stalo módou pre slobodné ženy „mať“ deti. Zmyslom života slobodnej ženy nie je mať deti bez muža. Ak sa tak stane, že je sama, tak tento čas treba využiť na pokánie, na spásu. Nech žije čistým, zbožným životom, koná dobré skutky, je milosrdný, pomáha blížnym a modlí sa. Modlitba je tiež práca a veľká práca. A bude nevestou Kristovou, milou Bohu.

Napriek tomu, že ženská osamelosť môže spôsobiť množstvo klebiet, stále väčší počet žien sa neponáhľa nájsť v mužovi živiteľa a ochrancu. A nejde len o to, že mnohé moderné dámy sú schopné „zabiť mamuta“ samé, hlavné dôvody spočívajú v zmätku rodových rolí a zmien v spoločnosti.

Psychológia slobodnej ženy

Osamelosť ženy bola dlhé stáročia považovaná za dôkaz určitého „nedostatku“ dámy, napríklad staré panny boli vždy terčom posmechu. V dnešnej dobe sa nevydatej žene nemožno čudovať. Psychológovia sa domnievajú, že túžba po osamelosti je signálom naznačujúcim prítomnosť dôvodov, ktoré bránia žene založiť si rodinu. Postupom času niektoré z týchto dôvodov prestanú mať vplyv a dáma sa prestane mužom vyhýbať. Niekedy si žena tak zvykne na samotu, že sa samoty nedokáže zbaviť.

Psychologický pôvod ženskej osamelosti:

• predražené resp nízke sebavedomie- „Som kráska, iba princ je ma hoden“, „Som škaredý, nikto ma nepotrebuje“;
• vzdelávanie v duchu feminizácie - „Musím byť silný, všetko zvládnem sám, nepotrebujem muža“;
• posadnutosť materstvom - „Dieťa musí mať najlepšieho otca“, „Dieťa je najviac dôležitá osoba pre ženu“.

Dôvody ženskej osamelosti

Aby ste pochopili, prečo je toľko slobodných žien, mali by ste si preštudovať príčiny osamelosti. Medzi najbežnejšie psychológovia vymenúvajú nasledovné:

1. Sebestačnosť je najčastejším dôvodom, prečo byť single. Takáto žena nemá potrebu ostatným nič dokazovať – je rešpektovaná pre svoj úspech a nezávislosť.
2. Nafúknuté nároky na muža sú faktorom, ktorý eliminuje všetkých kandidátov a často vedie k ženskej osamelosti.
3. Negatívna skúsenosť – ženy sa často snažia o osamelosť a obávajú sa nových vzťahov kvôli tomu, že v minulosti trpeli vinou mužov. Niekedy dievča pozoruje zlé skúsenosti v rodine svojich rodičov.
4. Neslobodný milenec je ďalším faktorom, ktorý spôsobuje ženskú osamelosť. V tomto prípade zamilovaná žena jednoducho neberie do úvahy iných kandidátov.
5. Nepripravenosť a neochota založiť si rodinu - takéto ženy sa snažia mať zo života veľa radosti, zodpovednosť za rodinu ich príliš neláka, rovnako ako mládenci.

Výhody a nevýhody toho, že je žena sama

Slobodná, nezávislá žena vidí vo svojom postavení veľa výhod: cíti sa úspešná, slobodná, krásna a obdivovaná. Za týmto atraktívnym obrazom sa môže skrývať zúfalstvo, pocit vlastnej hodnoty. A dokonca aj dámy, ktoré sú vo svojej samote celkom šťastné, môžu niekedy pociťovať nedostatok tepla a blízkosti milovanej osoby.

Výhody byť ženou sama

Odpoveď na otázku, prečo sa ženy rozhodnú byť single, dávajú sociológovia. Podľa ich názoru je teraz pre ženy oveľa jednoduchšie žiť samy ako v rodine. V tomto prípade má dáma oveľa menej povinností a starostí, má čas starať sa o svoj vzhľad a starať sa o svoje zdravie, venovať sa sebazdokonaľovaniu, cestovať a baviť sa. Niektoré z týchto faktorov naznačujú nezrelosť ženy. Dáma, ktorá si nechce založiť rodinu, si veľmi často vedome vyberá partnerov, s ktorými je manželstvo nemožné, napríklad vydaté.

Prečo je osamelosť pre ženu nebezpečná?

Žena si zvykne na osamelosť a prestane potrebovať akékoľvek vzťahy - to je hlavné nebezpečenstvo tejto situácie. Okrem toho, keď si dáma zvykne na nezávislosť, môže stratiť svoje komunikačné schopnosti s opačným pohlavím. V tomto prípade, aj keď chce stratiť nezávislosť, žena nebude schopná budovať vzťahy alebo vytvoriť silnú rodinu.

Ťažkosti pre slobodnú ženu môžu nastať:

• ak dôjde k poruche, ktorá si vyžaduje ruky muža, potom bude musieť zavolať „svojmu manželovi na hodinu“ alebo požiadať kolegu alebo príbuzného o láskavosť;
• v spoločnosti manželských párov - ak si všetci priatelia slobodnej dámy založili rodiny, bude čoraz menej pozvaná na spoločné chvíle;
• pri vysokej potrebe sexu je ťažké počítať s pravidelným sexom s dočasným partnerom a o to viac v momente, keď to naozaj chcete, a nie vtedy, keď je príležitosť.

Ako žiť ako slobodná žena?

Otázka, čo robiť pre slobodnú ženu, môže vyvstať iba u človeka bez fantázie. Ona sa nepotrebuje k nikomu hlásiť, osamelosť sa v tomto prípade rovná slobode. Samozrejme, bez značných finančných prostriedkov budú mnohé zábavy pre dámu nedostupné. Ženská osamelosť však ponúka mnoho vyhliadok na:

• štúdium;
• vytvorenie vlastného podnikania;
• turistické výlety;
• športovať;
• komunikácia s priateľmi;
• koníčky;
• tvorivosť;
• budovanie kariéry.

Úspešné ženy sú často osamelé, no ak je tento faktor spojený s odhodlaním a sebavedomie, takéto dámy vždy vedia, čo od života chcú. Energia, ktorá by mohla smerovať k mužovi alebo deťom, je v tomto prípade vynaložená na niečo iné. Medzi talentovanými a vysoko inteligentnými ľuďmi je veľa osamelých ľudí, ktorí našli šťastie vo svojom osobnom živote. Ženy, ktoré si vybrali samotu:

1. Sophie Germain – matematička, mechanika, filozofka, dokázala „Prvý prípad“ Fermatovej vety.
2. Sofya Kovalevskaya je matematička, spisovateľka a pracovala ako profesorka na katedre matematiky na Štokholmskej univerzite.
3. Barbara McClintock – genetička, objavila pohyb génov, nositeľka Nobelovej ceny.
4. Camille Claudel je sochárka a žiačka Augusta Rodina.
5. Grace Murray Hopper je matematička a programátorka, vďaka nej vznikol prvý programovací jazyk COBOL.

Ako sa môže žena zbaviť samoty?

Dáma žijúca dlhé roky slobodným životom si možno jedného dňa uvedomí, že jej chýba starostlivá a milujúci človek, pocit núdze, pokoja a bezpečia, čo je možné len vedľa spoľahlivého a chápavého partnera. Potom môže prísť moment, kedy vyvstane otázka – ako sa vysporiadať so samotou ako žena. Aby ste sa zbavili osamelosti, potrebujete:

• zistiť dôvody osamelosti - s tým môže pomôcť psychológ alebo priateľ;
• zmeňte svoj postoj k sebe – prestaňte sa sústrediť na imaginárne a skutočné výhody a nevýhody, jednoducho sa milujte;
• Pozrite sa pozorne na mužov vo svojom okolí – možno je veľmi blízko muž, ktorý ukončí ženskú osamelosť.

„A Pán Boh povedal: Nie je dobré byť človeku samému; urobme mu pomocníka vhodného pre neho... A Pán Boh stvoril ženu z rebra odňatého mužovi a priviedol ju k mužovi. A muž povedal: Hľa, toto je kosť z mojich kostí a telo z môjho tela. bude sa volať ženou, lebo bola vzatá mužovi. Preto muž opustí svojho otca a matku a priľne k svojej manželke; a (dvaja) budú jedno telo“ (1 Moj 2:18, 22–24).

Čo hľadá žena?

Základom osamelosti je falošné sebaurčenie. Záchrannou „slamkou“ je láska k Bohu. Osamelosť je veľmi vážnou skúškou pre každého človeka a pre ženu to platí dvojnásobne. Boh najprv stvoril človeka a on bol nejaký čas sám. Ale žena je iná vec, jej srdce si neustále doslova od malička žiada byť milujúca, prinášať radosť, obetovať sa pre manžela, deti...

Kedysi dávno, ako slobodnej žene, sa mi zdalo, že som bola nespravodlivo zbavená, že Pán miluje iných viac ako mňa. Akoby som bol v čiernej miestnosti osamelosti a nevidel som ani malý lúč nádeje... Potom som začal hľadať cestu von.

Keď som sa pohol vpred a hľadal cestu von, začal som si uvedomovať, že nemám na to, aby som si splnil svoje sny. Nechcela som, aby moje deti skončili v tej istej čiernej izbe...

V zdanlivo beznádejných situáciách si vždy spomeniem Evanjeliový úryvok: „Hľadajte najprv kráľovstvo Božie a jeho spravodlivosť a toto všetko vám bude pridané“ (Matúš 6:33).

Pozrime sa, ako tieto slová vykladá sv. Ján Zlatoústy:

Keď z nás Kristus odstránil každú myšlienku na zbytočné starosti, zmienil sa aj o nebi; Preto prišiel, aby zničil starodávne a povolal nás do lepšej vlasti; preto robí všetko, aby nás zbavil excesov a závislosti na pozemských veciach. Z tohto dôvodu spomenul aj pohanov s tým, že práve to hľadajú pohania, ktorí všetku svoju prácu obmedzujú na súčasný život, ktorí vôbec nehovoria o budúcnosti a nemyslia na nebo. Ale pre vás by to nemalo byť dôležité, ale niečo iné. Neboli sme stvorení na to, aby sme jedli, pili a obliekali sa, ale aby sme sa páčili Bohu a prijímali budúce výhody. Človek by sa teda nemal starať a intenzívne sa modliť za pozemské veci. Preto Spasiteľ povedal: hľadajte najprv kráľovstvo Božie a toto všetko vám bude pridané. A nepovedal: budú dané, ale budú pridané, aby ste vedeli, že súčasné požehnania neznamenajú nič v porovnaní s veľkosťou budúcich. Preto neprikazuje prosiť o skutočné požehnania, ale žiadať o iné požehnania a dúfať, že sa k nim pridajú. Takže hľadajte budúce výhody a dostanete tie súčasné; nehľadajte tie viditeľné – a určite ich dostanete. A je neslušné, aby ste pristupovali k Pánovi s modlitbou za takéto dobrodenia. Keďže ste povinní venovať všetku svoju starostlivosť a všetku svoju starostlivosť nevýslovným požehnaniam, extrémne sa dehonestujete, keď sa vyčerpáte starostlivými myšlienkami na prchavé požehnania.

Samozrejme, všetci sme stvorení tak, že túžime po šťastí tu a teraz, zdanlivo jednoduchom ľudskom šťastí. Koľkokrát som sa však musel potýkať s druhou stranou problému, keď človek doslova prosil Pána, ako rozmarné dieťa, o toto „pozemské šťastie“ a zrazu sa to zmenilo na neustálu pozemskú nočnú moru. Žiaľ, existuje na to veľa príkladov. Najčastejším problémom je neochota prijať bremeno rodiny.

Ako klameme sami seba?

Rozmýšľala som nad tým, či žena dokáže plnohodnotne vychovať dieťa v láske, dať mu ten vnútorný smer, ktorý ona sama nemá? Následne deti z takýchto zdanlivo cirkevných rodín kategoricky odmietajú chodiť do kostola, rozprávať sa o Bohu alebo myslieť na spasenie. Pretože neexistoval žiadny základ, tá hĺbka a to jadro, na ktorom by sa kúsok po kúsku naviazala duchovná výchova.

Toto o tom povedal ten veľký Ruský filozof Ivan Iljin:

„Svet ľudí okolo nás je plný mnohých osobných zlyhaní, bolestivých javov a tragických osudov, o ktorých vedia len spovedníci, lekári a vizionárski umelci; a všetky tieto javy sa v konečnom dôsledku scvrkávali na to, že rodičia týchto ľudí ich mohli len splodiť a dať im život, ale otvorili im cestu k láske, k vnútornej slobode, viere a svedomiu, tj. zlyhalo všetko, čo tvorí zdroj duchovného charakteru a pravého šťastia; rodičia podľa tela dokázali dať svojim deťom okrem telesného bytia iba duchovné rany, niekedy si ani nevšimli, ako v ich deťoch vznikli a najedli sa do duše, no nedokázali im dať duchovný zážitok, tento liečivý zdroj za všetko utrpenie duše...“

Žena-matka musí živiť svoje deti láskou, tou nesmiernou hĺbkou, v ktorej sa rozplýva duša dieťaťa, je v šťastí a harmónii. A táto hĺbka musí byť v Bohu, inak sa všetko bude len zdať a zostane len vonkajšou zbožnosťou.

Poznám ženy, ktoré rodili „pre seba“ a zúfalo si hľadali normálny rodinný život. Všetky tieto príbehy o „tých, čo samy porodili“, žiaľ, nevoňajú šťastím. Deti trpia tak či onak: buď určitými chorobami, alebo deviantným správaním, alebo všeobecným odmietaním samotnou matkou. Áno áno! Presne to sa stáva veľmi často: žena, ktorá tak túžila po dieťati, ho neskôr začala považovať za príťaž a prekážku pri usporiadaní osobného života. Úplné rodinné šťastie sa napokon nikdy nestalo, pretože vo svojich snoch si všetko predstavovala úplne inak. Toto je príšerný klam snov.

Obavy žien

Strach je zvyčajne založený na nedostatku dôvery v Boha. Človek prechádza životom, akoby padal do bažiny, pociťuje hrôzu neistoty v budúcnosti. Biologický vek je to, čím lekári, príbuzní a priatelia strašia ženu: "Ak nemáte čas porodiť, porodte aspoň pre seba!" Žena je teda posadnutá predpovedaným proroctvom, pretože sa bojí nenaplniť svoj osud stať sa matkou včas. Akoby zázrakom miznú z pamäti biblické príklady tých žien, ktoré porodili deti v pokročilom veku. Ale v bežnom živote sa takéto príklady vyskytujú v rozpore s akoukoľvek ľudskou logikou a nezapadajú do žiadnych medicínskych parametrov.
Tento príbeh mi rozprávalo krásne osemnásťročné dievča. Matka tohto dievčaťa, ktorá otehotnela vo veku štyridsaťšesť rokov, sa ponáhľala k lekárom a v hrôze ich požiadala, aby ju zachránili pred nečakaným „prekvapením“, a to len vďaka vytrvalosti jej manžela, ktorý zamkol svoju manželku dom a nedovolil jej ísť na potrat, narodilo sa toto úžasné dieťa. Počas celého tehotenstva bola matka v depresii, pretože lekári nenechali žiadnu šancu, že matka v takom „starom“ veku bude schopná vynosiť a porodiť zdravé dieťa. Ale nie je Pán nad ľudskými predpokladmi? Narodilo sa krásne, nadané dievčatko, a myslím si, že vďaka modlitbám jej otca, ktorý nekonečne miloval svoje dieťa v brušku. Láska robí zázraky. Láska k Bohu, čo znamená dôveru v Neho.

Rozdelenie obytného priestoru.

Osobná orientácia je dôležitou zložkou v živote človeka, práve ona určuje základ jeho činnosti: to, o čo sa človek usiluje, jeho sebaurčenie, hodnotové orientácie atď. Ukazuje sa teda, že človek po prechode na vedľajšia vec - túžba založiť rodinu, stráca to hlavné - Boha v živote. Osobná orientácia nie je zameraná na Krista, čo znamená, že nevyhnutne dochádza k vnútornému konfliktu.

Ak, ako sa nám zdá, robíme všetko v živote správne, alebo sa o to aspoň snažíme, prečo vznikajú zvláštne túžby: piť, spáchať samovraždu, zabudnúť na seba, uniknúť z reality. Prečo to tak bolí v mojej duši a niekedy sa mi chce zúfalo kričať? Odpoveď je jednoduchá – osamelosť bez viery. Čo som povedal Svätý Mikuláš Srbský:

"Nebojím sa osamelosti bez ľudí, bojím sa duchovnej osamelosti - osamelosti bez viery."

Ak sme k sebe úplne úprimní, môžeme povedať, že veríme a dôverujeme Bohu? A nie je v našich životoch rozkol: zdá sa, že jedna polovica patrí Bohu a druhá polovica je tam, kde Boh neexistuje. Je to veľmi ľahké skontrolovať analýzou vlastných myšlienok: na čo sú zamerané, čím sú naplnené, v akých činnostiach sa prejavujú. Ak sú myšlienky ženy zamerané len na to, že je osamelá, čo potom vidí okolo seba? Kam smeruje jej pohľad? Všetky maličkosti, ktorým venuje pozornosť, úplne zaberajú celý vnútorný priestor: „tento má snúbenca“, „tento má bábätko“, „ten druhý s kočíkom ma trápi pred domom“ atď. A v tomto čase si „duchovné „ja“ vyžaduje iné jedlo, hľadá iný oporný bod, ale „hotovosť ja“ tvrdošijne vytláča tento vnútorný hlas a nechce nič počúvať. Život sa mení na sebabičovanie: „Robím všetko správne, ale z nejakého dôvodu som stále sám. Prečo? Čo to so mnou je?

Obetavá láska alebo obeta v „láske“?

Rodina je práca, je to každodenné zriekanie sa svojho „ja“, je to nekonečná obetavá služba blížnym. Je ľahšie si to predstaviť, ako to skutočne urobiť.

Pamätám si jedného mladého zosobášený pár, farníci našej cirkvi v Rusku. Je to krásavica, štíhla, s pravidelnými črtami tváre; je to skutočný ruský hrdina, tmavovlasý, so vzácnymi sivými vlasmi, s veľmi hlbokým, múdrym pohľadom. Zvláštnosťou je, že ho do chrámu viezla na invalidnom vozíku. Vždy bol oblečený v maskáčoch a bolo jasné, že v dôsledku zranení vo vojne dostal zdravotné postihnutie... Pozrel som sa tejto žene do tváre, do jej očí plných smútku... A myslím, že nie len ja, ale aj mnohí naši Farníci si všimli spolu s únavou v očiach tejto ženy aj akúsi vnútornú žiaru, neopísateľný pocit tepla. Táto mladá manželka niesla svoj kríž, svoju obetavú službu. Vedela, že takto dopadne jej rodinný život? Ani nestihli porodiť dieťa...

Tu je ďalší príklad. Pán dal žene všetko: dom – plný pohár, manžela, deti. Nastali ťažkosti, nie bez nich, ale všetko, o čo tak dlho žiadala, napokon prišlo do jej života. A zrazu - nepochopiteľná melanchólia, zúfalstvo, návaly zlosti, alkohol... Trpeli všetci - deti, manžel, aj samotná žena...

Sme pripravení na nejaké zvraty v rodinnom živote? Je naša láska, o ktorej toľko sníva, obetavá? Alebo možno je to len pasca a my sami sa staneme obeťou a zistíme, že sme „pripútaní“ k rodinnému krbu.

Rodinné ohnisko – hrnce a panvice?

Začne sa rutina, nekonečné monotónne dni rodinného „šťastia“. Čo je však stredobodom rodinného života? Sú to naozaj hrnce a panvice, varenie, umývanie, upratovanie? Keby len toto - všetko je stratené. Stredobodom rodinného života musí byť opäť Boh. Všetko v rodine sa točí okolo hlavného cieľa – Boha. Predstavte si však, že ak boli vaše myšlienky pred svadbou úplne zaneprázdnené iba tým, ako sa zbaviť osamelosti a oženiť sa, aké sny budú mať toto miesto po svadbe? Vzniká istá bezcieľnosť existencie – všetko už predsa existuje, už nie je o čom snívať. Stretla som ženy, ktorých myšlienky zamestnávala presne opačná myšlienka – znovu získať slobodu a zabudnúť na rodinný život ako zo zlého sna. Rodinný krb sa nemohol zapáliť v plnej sile, pretože v srdci ženy nebol plameň. Nie nadarmo sa žene hovorí „strážkyňa rodinného krbu“. Guardian - aký mimoriadny účel v sile a hĺbke!

Sme pripravení prijať tento posvätný oheň a starostlivo ho uchovávať po celý život?

Napriek tomu sa našla cesta von.

Ako žena, ktorá prešla touto cestou „od“ k „do“, som pre seba videla východisko v apoštolských slovách: „Vždy sa radujte, neprestajne sa modlite, za všetko ďakujte, lebo toto je Božia vôľa pre vás. Keď som vyšiel z čiernej miestnosti osamelosti, opakoval som si:

Ako sa zmieriť? - poďakovať
Ako nestratiť nádej? - modliť sa bez prestania
Ako neprepadnúť zúfalstvu? - tešiť sa aj z maličkostí
Ako sa nenahnevať, nezávidieť? - pozri len do svojho srdca.

Osamelosť - cesta k Bohu alebo realizácia Satanovej modlitby?

Dnes sa veľa hovorí o nejednotnosti ľudí. Zdá sa, že problém ľudskej osamelosti je v zhone tohto sveta taký akútny ako nikdy predtým. Zároveň sa stále častejšie môžete stretávať s tými, ktorí sa vedome snažia o osamelosť – zaťažujú ich vzťahy s priateľmi, nechcú si založiť rodinu a existujú vo vlastnej izolácii vnútorný priestor, kde je pohodlne a dokonca aj šťastný. Prečo je samota pre niekoho trápením, ale pre iného blaženosťou? Redaktor novín opát Nektary (Morozov) sa zamýšľa nad tým, ako by mal kresťan správne zaobchádzať s osamelosťou.

Problém alebo požehnanie?

Keď príde reč na osamelosť, často si spomenieme na slová Biblie: Nie je dobré, keď je človek sám(Gen. 2 , 18). Podľa mňa by sa nemali brať doslovne: Pán videl Adama, ktorého stvoril, a keď si uvedomil, že mu niečo chýba, stvoril mu pomocníčku Evu. Adam aj Eva boli v pôvodnom Božom stvoriteľskom pláne, ktorý existoval pred stvorením sveta a všetkým, čo prišlo potom začal byť(V. 1 , 2). Nevieme vysvetliť, prečo sa to tak stalo a prečo vznikli práve dvaja, on a ona. Dá sa predpokladať, podľa našej ľudskej úvahy, že pre jedného človeka by to po odpadnutí od Boha bolo veľmi ťažké. Niekto môže namietať: veď to bola Eva, ktorá pokúšala Adama, čo znamená, že bez nej by nebol pád. Je však zrejmé, že jeden človek nepotrebuje druhého, aby bol pokúšaný. Adam spočiatku nosil v sebe možnosť pádu, takže had by našiel iný prístup k jeho srdcu. Ale po Páde by bolo zrejme ťažšie dostať sa zo stavu, v ktorom sa človek ocitol sám, a preto sa Adam a Eva navzájom potrebovali.

Pocit osamelosti je dôsledkom Pádu pred ním, človek mohol priamo cítiť neustálu Božiu prítomnosť vo svojom živote, čo sa nám teraz darí robiť veľmi, veľmi zriedkavo a v minimálnej miere; . Len čo človek rozpustil spojenie s Bohom, stal sa osamelým. Preto, bez ohľadu na to, koľko pomocníkov alebo blízkych ľudí je naokolo, aj keď sú skutočne milujúci, pozorní, starostliví, stále, pokiaľ bude človek žiť na zemi, bude do určitej miery jeho údelom osamelosť. Veď ani najbližší a najdrahší ľudia, ktorí nám rozumejú a dodávajú nám prepotrebné teplo, tu nemôžu byť vždy a nedokážu nás úplne zbaviť pocitu osamelosti. Pretože v srdci každého človeka je taká hĺbka, do ktorej s ním nemôže klesnúť žiadna iná osoba. A to je tá hĺbka radosti, o ktorú sa stále môžeme s niekým podeliť. Toto je hĺbka smútku. Keď zažijeme smútok, extrémnu duševnú bolesť, ocitneme sa tvárou v tvár priepasti nášho vlastného trpiaceho srdca. Ale práve tam sa Pán stretáva s človekom a pri tomto stretnutí s Bohom, keď je s Bohom, mizne samota.

Môžeme povedať, že schopnosť človeka cítiť sa osamelo je obrovským požehnaním – napokon, práve tento pocit by ho mal priviesť k Bohu. Svätý Augustín napísal: „Boh nás stvoril pre seba a dovtedy sa moje srdce trápi, kým nespočinie v mojom Bohu.“ Priepasť ľudského srdca môže byť naplnená iba priepasťou Božského a iba Boh môže dať človeku všetko, čo potrebuje. Človek je stvorený tak úžasne – vždy bude buď hľadať Boha a v Ňom nájde cestu zo svojej osamelosti, alebo bude trpieť a trpieť osamelosťou.

Nie je v rozpore s dizajnom

Biblické slová o tom, že človeku nie je dobré byť sám, sa týkajú predovšetkým manželstva, no napriek tomu ich možno a treba chápať aj širšie. To, že je človek sám a nikoho nemá, veľmi často znamená, že nikoho nemiluje, žije v sebe a pre seba. Každý, kto miluje ľudí a vie si ich vážiť, spravidla, aj keď je v tomto živote sám, netrpí osamelosťou, pretože má pred sebou celý svet a cíti jednotu s týmto svetom stvoreným Bohom. Ale keď je človek fixovaný sám na seba a nevníma svoje okolie, stáva sa skutočne bolestivo osamelým.

Stáva sa, samozrejme, aj to, že človek je skutočne pozorný k ľuďom, má veľa príbuzných a priateľov, ale nemôže si nájsť partnera pre seba a trpí. Takúto osamelosť možno len ťažko nazvať dobrou. Faktom však je, že Boh má s každým človekom bez výnimky určitý plán. A tento plán sa neobjavil súčasne s narodením tohto človeka na svete, ale pôvodne existoval ešte pred stvorením vesmíru. Toto je večnosť každého z nás: nielenže vždy budem, ale v istom zmysle som vždy bol – prítomný v Božom úmysle. Preto dochádza k trápeniu človeka z neprítomnosti niečoho alebo niekoho v jeho živote, pretože sa snaží žiť v rozpore s Pánovým plánom pre neho. Existuje Božia vôľa, ktorá nám dáva tú najlepšiu príležitosť, akú sme v tomto živote mohli nájsť. A ak niečo nedostaneme, potom jedna z dvoch vecí: buď má Boh s nami nejaký iný plán, alebo je v nás niečo, čo Bohu bráni dať nám to, čo chceme a o čo žiadame.

Niekedy človek žije s jasne stanovenými pokynmi pre seba: musím si založiť rodinu, porodiť a vychovať deti, zasadiť strom, kúpiť si auto, byt, dosiahnuť v práci to a to. A jednoducho nemôže dokončiť žiadnu z týchto úloh a trpí neplodným úsilím. A ten druhý sa jednoducho snaží v maximálnej miere odhaliť vo všetkom, čo mu Pán dal a kam siahajú jeho aktivity. A všetko sa deje samo od seba: stretne svojho životného partnera, všetko funguje v práci a všetko ostatné sa vyrieši. Ide len o to, že keď sa zafixujeme na jednu vec, dokonca aj na tú nevyhnutnú a dôležitú, a začneme ju za každú cenu vyžadovať od života, od Boha, nedostaneme to. Musíme byť schopní prijať dary, ktoré nám Pán dáva, byť za ne vďační a dá nám oveľa viac – možno aj vrátane toho, po čom tak túžime. A to, že človek kategoricky chce niečo, čo pre neho Pán ešte nepovažuje za užitočné, je podstatou nevery Bohu.

Ako prísť k pocitu osamelosti ako k požehnaniu a nie k trápeniu? K tomu vedie len jedna cesta, ktorú naznačil apoštol Pavol: k tým, ktorí milujú Boha všetky veci spolupracujú k dobrému(Rím. 8 , 28). Tie isté veci môžu človeka stvoriť aj zničiť v závislosti od jeho schopnosti alebo neschopnosti vidieť v tom, čo sa s ním deje, Božiu ruku, Boží dar.

Osamelý, ale zjednotený

To, že dnes je veľa ľudí osudovo osamotených s tou bolestnou a zlou samotou, z ktorej sa zbláznia, spáchajú samovraždu a zomierajú, nie je ilúzia. Svet starne a tak či onak sa blíži ku koncu – blízko alebo nie – a je prirodzené, že toto hnutie je naplnené všetkými tými procesmi, pred ktorými Pán varuje v evanjeliu: tak ubúdaním viery, ako aj ochudobňovaním lásky. Naša doba je charakteristická nielen rozkvetom pýchy, ale aj priam bolestným zaľúbením ľudí do seba. A čím viac sa človek miluje, tým je osamelejší. Dalo by sa povedať, že neochota všímať si niekoho naokolo je implementáciou Satanovej modlitby do života človeka. Pripomíname si takzvanú veľkňazskú modlitbu Krista Spasiteľa, v ktorej hovorí: Otče (...) nech sú všetci jedno(V. 17 , 21). Božou vôľou je, aby ľudia, ktorých stvoril, od prírody osamelí, boli predsa spojení v láske, vo viere v Neho a tvorili jeden celok – Cirkev. Ale vieme, že Satan žiadal o moc zasiať títo z ľudí stvorený pre jednotu, ako pšenica(pozri: Lk. 22 , 31), to znamená, aby nás rozptýlil rôznymi smermi, aby sme nezostali jeden s druhým v Kristovej láske. Preto ten, kto sa z jednoty odmieta, splní práve túto požiadavku a, samozrejme, upadne do veľmi zlého, katastrofálneho stavu.

Prečo sa modlitba, ktorú nám Pán dáva, začína slovami „Otče náš“? Mnohí tlmočníci tomu venovali pozornosť – konkrétne „naši“. Nie len „moje“ – nie, naše. Sme rodina. Len cez toto porozumenie, tento pocit ide človek na cestu spásy, ale kým „moje“, „moje“, „ja“, „ja“, zostáva mimo cesty spásy.

Fotografie z otvorených internetových zdrojov

Noviny " Pravoslávna viera» č. 9 (533)

Do redakcie Pravmir prišiel list: Nemôžem pochopiť Boží plán pre seba. Kto potrebuje moje nešťastie? Čoskoro budem mať štyridsať rokov, bývam s mamou v malom byte. Mám zaujímavú prácu, veľa priateľov, spievam v zbore, učím v nedeľnej škole. Môj vzhľad je obyčajný, nikdy som nebola modrá pančucha v čiernej šatke - zúčastňujem sa firemných akcií atď. Ale nie som ženatý, nikdy som nemal ani snúbenca, ani som nemal deti. A zrejme už ani nebude...

Dobrý deň, Elena.

Ako prestať chcieť rodinu a deti, ako sa vyrovnať so samotou?

Kňaz Sergius Kruglov

Myslím, že nie. Nedá sa s tým zmieriť, najmä preto, že slovo „pokora“ v kresťanskom zmysle vôbec neznamená „vzdať sa všetkého a odovzdať sa nepriateľovi“. Osamelosť je jednou z tvárí nášho nepriateľa, smrti, toho nepriateľa, ktorého Kristus Pán porazil svojou smrťou a zmŕtvychvstaním, vo víťazstve, na ktorom sme všetci povolaní zúčastniť sa. Celá naša kresťanská práca je venovaná boju proti osamelosti – vychádzaniu zo seba, z ulity nášho „ja“, k blížnemu, k Bohu, uznaniu a jednote s nimi v láske. Láska je najdôležitejšie Božie prikázanie pre človeka; tým, že sa o ňu človek usiluje, prekonáva osamelosť.

Vaše slová: "Ako prijať Božiu vôľu pre seba?" Myslím si, že v tomto kontexte sú nesprávne. Nie je Božou vôľou, aby sme boli osamelí a trpeli, Jeho vôľou je, aby sme boli šťastní. Hovorím to úprimne a vôbec nie preto, že úlohou kňaza je podľa nich „chrániť“ Boha. Boh nepotrebuje našu ochranu, najmä keď vysvetľujeme nešťastie, ktoré sa deje z Jeho vôle a všetko zvaľujeme na Neho. V tom, že tvoje srdce neprijíma rôzne ortodoxné klišéovité odpovede na bolestné otázky, vidím prejav vôle Božej. Veď Pán dáva každému z nás silu a schopnosť mysle, srdca a tela bojovať za svoje šťastie.

Kresťania sa musia snažiť o šťastie, a nielen „potešiť Boha“. V našej myšlienke, že pôstom, modlitbami, spoveďou, prijímaním a konaním dobrých skutkov musíme „potešiť Boha“, je nepochybne zdravé zrno. Koniec koncov, pre dieťa je radosť potešiť mamu a otca. Je tu však aj zaujatosť: po prvé, ak toto všetko považujeme za cieľ sám osebe, a nie len za prostriedok pre niečo väčšie.

Po druhé, ak pre nás Boh nie je ani tak milujúcim a súcitným Otcom, ale skôr impozantným Majstrom a Šéfom, potom sa potešovanie zmení na otrocké robenie pod bičom, teda úplne v rozpore s tým, čo od nás Boh chce.

Prečo sme nešťastní, prečo musíme bojovať o šťastie, teda o naplnenie Božieho prikázania lásky a o prekonanie osamelosti – niekedy tvrdo, bolestivo, až vykrvácame? Pretože sme sa narodili do padlého sveta, plného zla, hriechu, nedokonalosti a nebezpečenstva. Život je taký, že nikoho nešetrí, jazdí po nás ľahostajne a slepo, nevšímajúc si niečí krik a stonanie, chrumkanie kostí spravodlivých či hriešnikov pod volantom.

Skutočnosť, že sme stále nažive, napriek miliónom nebezpečenstiev, možno považovať za skutočný zázrak, za zázrak prejavu Božej starostlivosti o nás.

Išiel za nás na kríž a vždy vkladá svoje ruky pod údery života, ktoré na nás doliehajú. Prečo a za akým účelom je všetko toto zlo nezmyselná otázka, čo Boh stvoril, má zmysel, ale zlo nemá zmysel. Ďalšia otázka je relevantná - čo robiť s týmto zlom a ako s ním bojovať.

Ako ty, Elena, bojuješ o svoje šťastie? Ja, samozrejme, neradím, najmä preto, že o vašich pomeroch viem len to, čo ste tu sami povedali, chýbajúce rady, ktoré si niekedy ľahko a ochotne dávame napravo a naľavo, môžu „chýbať známku,“ sú jednoducho škodlivé. Predstava, že kňaz pozná presné odpovede na všetky otázky, je zásadne nesprávna. Život, bohužiaľ, kladie oveľa viac otázok, ako odpovedá. Dôležité je však aj klásť správne otázky. Po prečítaní vášho listu môžu byť otázky:

„Zvykol som sa vo všetkom spoliehať na „Božiu vôľu“ – znie to ortodoxne, ale v skutočnosti to neznamená, ako sa to, žiaľ, často stáva: chcem, aby za mňa rozhodol Boh, Najvyššia autorita, viesť ma – ale bez mojej účasti, že sa bojím prevziať zodpovednosť za svoj život?

Tak som napísala, že nie som modrá pančucha v čiernom šále, chodím do spoločností, ale nespomínam tých mužov, ktorí boli so mnou v týchto spoločnostiach, všeobecne o tých, ktorých som v živote stretla. Naozaj žijem na nejakej fantastickej planéte, kde nie sú vôbec žiadni muži? Je možné, že sa muži stretli, ale veci s nimi „nefungovali“? A ak je to naozaj tak, tak prečo to nevyšlo?

Ešte raz ti pripomeniem: nehovorím konkrétne o tebe, Elena, ale len ti dávam podnet na zamyslenie. Mnoho žien prichádza do kostola s podobnými otázkami ako vy a leitmotív ich sťažností je približne rovnaký: Chcem mať muža, ale takí muži, s ktorými sa stretávam, mi nevyhovujú, jeden je detinský, iný si rád vypije , a s tretím neexistuje žiadna duchovná intimita. Čo robiť?

Ak dáme bokom slzy a sťažnosti, potom existujú dva skutočné spôsoby. Alebo nestrácajte čas a tvrdohlavo čakajte na to, čo chcete, na to, čo vidíte vo svojich snoch. Ale potom si musíte triezvo povedať: Som pripravený čakať a vydržať roky, možno celý môj život, ale nesúhlasím so životom bez skutočnej lásky. Bože pomôž mi!

Alebo druhý spôsob: pamätajte, že Boh prikázal milovať skutočných, a nie imaginárnych blížnych, a že hlavným spôsobom, ako získať lásku, je začať milovať seba. A vezmite si niekoho, kto existuje, koho ste v živote stretli, aj keď nie je ideálny. A povedz si triezvo: Som pripravený urobiť všetko, čo milenec robí pre svojho milovaného, ​​rodiť mu deti, byť mu verný, nesúdiť a neodmietať ho od seba pre jeho hriechy. Som pripravený mu pomôcť zbaviť sa ich bez toho, aby som čakal na city, ktoré prídu spolu so skutkami lásky. Bože pomôž mi!

Obe cesty sú krížom. Nie to, čo ste vo svojom liste nazvali „kríž“, ale práve toto: nesieme kríž podľa príkladu nášho Učiteľa a Spasiteľa a On kríž prijal vedome a dobrovoľne. Nechcené, nedobrovoľné trápenie a utrpenie, ktoré sa len snažíte zhodiť z pliec, už nie je krížom. A z takého trápenia a utrpenia nie je žiaden úžitok.

Čo si vyberiem – budem ďalej sedieť schúlený v ulite svojich nenaplnených túžob, utápať sa vo svojich výčitkách a boľačkách a v panike sledovať, ako roky plynú, ako sa nespokojnosť a skľúčenosť vyvinú do ťažkej depresie? Alebo podniknúť kroky v rámci mojich možností? Každý sa rozhodne sám za seba. Len v prvom prípade k nám Boh nemôže preniknúť cez škrupinu osamelosti, ktorú si my sami posilňujeme svojou nečinnosťou, no v druhom nám pomáha niesť kríž a život dostáva zmysel.

Pretože každý kríž, ktorý nesieme spolu s Kristom, sa v rozsahu svojej viery nekončí smrťou, ale zmŕtvychvstaním. Teraz to nemôžem dokázať - môžem však dosvedčiť, že som stretol tak tých, ktorí trpezlivo čakali na svoju lásku, aj tých, ktorí ju v každodennom živote deň čo deň pestovali z toho, čo bolo po ruke.

Samozrejme, život je plný nuancií a v skutočnosti môže byť všetko oveľa komplikovanejšie ako v mojich myšlienkach. V kazdom pripade ti prajem Elena, aby si nezufala a verim, ze vsetko dobre dopadne. ľahko? Nie, je nepravdepodobné, že je to jednoduché. Všetko skutočné a životne dôležité v živote sa vždy vyhrá. V boji so sebou samým – v prvom rade so svojimi vášňami, ilúziami, fóbiami, strachmi, nedostatkom viery. Áno, v zápase je reálne riziko zranenia a zmrzačenia, ale je tu aj reálna šanca vyhrať, pretože Boh je s nami.