Význam Mein Kampf v encyklopédii Tretej ríše. Mein Kampf je najnebezpečnejšia kniha na svete

(toto je rýchly referenčný článok,
fragmenty samotnej knihy boli vymazané 19. júna 2009,
podrobnosti pozri tu - môj boj )

"Mein Kampf" ("Môj boj"), kniha Hitlerovi , v ktorej podrobne načrtol svoj politický program. V hitlerovskom Nemecku bol Mein Kampf považovaný za bibliu národného socializmu, ktorý si získal slávu ešte pred vydaním a mnohí Nemci verili, že nacistický vodca je schopný sa realizovať život je všetko, ktoré načrtol na stránkach svojej knihy. Prvá časť Hitler napísal Mein Kampf vo väznici v Landsbergu, kde si odpykával trest za pokus štátny prevrat . Mnohí jeho spoločníci, napr Goebbels , Gottfried Feder A Alfred Rosenberg , už publikoval brožúry alebo knihy a Hitler chcel dokázať, že napriek nedostatočnému vzdelaniu je schopný prispieť aj k politickej filozofii. Keďže pobyt takmer 40 nacistov vo väzení bol jednoduchý a pohodlný, Hitler strávil veľa hodín diktovaním prvej časti knihy Emil Maurice A Rudolf Hess . Druhú časť napísal v rokoch 1925-1927, po znovuobnovení nacistickej strany.

Hitler svoju knihu pôvodne nazval „Štyri a pol roka boja proti lži, hlúposti a zbabelosti“. Vydavateľ Max Aman, ktorý sa neuspokojil s takým dlhým názvom, ho skrátil na „Môj boj“. Hlasná, surová, pompézneho štýlu, prvá verzia knihy bola presýtená dĺžkou, výrečnosťou, nestráviteľnými frázami a neustálym opakovaním, ktoré jasne odhaľovali Hitlera ako polovzdelaného človeka. nemecký spisovateľ Lev Feuchtwanger zaznamenal v pôvodnom vydaní tisíce gramatických chýb. Hoci v nasledujúcich vydaniach bolo vykonaných veľa štylistických opráv, celkový obraz zostal rovnaký. Napriek tomu mala kniha obrovský úspech a ukázalo sa, že je veľmi zisková. Do roku 1932 sa predalo 5,2 milióna kópií; bola preložená do 11 jazykov. Pri registrácii manželstva boli všetci novomanželia v Nemecku nútení kúpiť si jeden výtlačok Mein Kampf. Obrovský náklad urobil z Hitlera milionára.

Hlavnou témou knihy bola Hitlerova rasová doktrína ( pozri kapitolu XI. Ľudia a rasa . - Ed.). Nemci, napísal, musia uznať nadradenosť árijskej rasy a zachovať rasovú čistotu. Ich povinnosťou je zväčšiť veľkosť národa, aby naplnil svoj osud – dosiahnuť svetovládu. Napriek porážke v Prvá svetová vojna , treba opäť nabrať silu. Len tak bude môcť nemecký národ v budúcnosti zaujať svoje miesto vodcu ľudstva.

„Chceli nahradiť Bibliu,“ znie tento tlmený šepot v jednej zo sál Bavorskej štátnej knižnice. Odborník na vzácne knihy Stefan Kellner opisuje, ako nacisti premenili nesúrodý, do značnej miery nečitateľný rukopis – sčasti memoáre, sčasti propagandu – na ústrednú súčasť ideológie Tretej ríše.

Prečo je kniha nebezpečná?

Podľa producenta programu Publish or Burn, ktorý sa prvýkrát objavil na obrazovke v januári 2015, zostáva tento text dosť nebezpečný. Hitlerov príbeh je dôkazom toho, že bol vo svojej dobe podceňovaný. Teraz ľudia jeho knihu podceňujú.

Existuje dobrý dôvod brať túto knihu vážne, pretože je otvorená nesprávnej interpretácii. Napriek tomu, že ju Hitler napísal v 20. rokoch 20. storočia, splnil veľa z toho, čo sa v nej píše. Ak by sa mu vtedy venovala väčšia pozornosť, je dosť možné, že by hrozbu dokázali zvážiť.

Hitler napísal Mein Kampf vo väzení, kam ho poslali za vlastizradu po neúspešnom Beer Hall Pusch. Kniha načrtáva jeho rasistické a antisemitské názory. Keď sa o 10 rokov neskôr dostal k moci, kniha sa stala jedným z kľúčových nacistických textov. Novomanželom ho dokonca daroval štát a pozlátené vydania sa uchovávali v domoch vyšších úradníkov.

Publikačné práva

Na konci 2. svetovej vojny, keď americká armáda prevzala vydavateľstvo Eher Verlag, prešli práva na vydanie knihy na bavorské úrady. Zabezpečili, aby sa kniha mohla dotlačiť iba v Nemecku a za zvláštnych okolností. Uplynutie platnosti autorských práv na konci decembra minulého roka však vyvolalo búrlivú diskusiu o tom, či je možné ponechať publikovanie zadarmo pre všetkých.

Bavori použili autorské práva na kontrolu dotlače Mein Kampf. Ale čo bude ďalej? Táto kniha je stále nebezpečná. Problém s neonacistami nezmizol a hrozí, že pri použití v kontexte bude kniha skreslená.

Vyvstáva otázka, či to bude chcieť niekto zverejniť. Hitlerova práca je plná sprostých viet, historických drobností a mätúcich ideologických vlákien, ktorým sa neonacisti aj seriózni historici zvyknú vyhýbať.

Kniha sa však stala veľmi populárnou v Indii medzi politikmi, ktorí majú hinduistické nacionalistické sklony. Je považovaná za veľmi dôležitú knihu pre sebarozvoj. Ak nám uniká pointa antisemitizmu, potom ide o malého človiečika, ktorý vo väzení sníval o dobytí sveta.

Pomôžu komentáre?

Výsledkom prvého vydania tejto knihy bolo, že milióny ľudí boli zabité, milióny boli zneužité a celé krajiny boli zachvátené vojnou. Je dôležité mať to na pamäti, ak čítate krátke pasáže s relevantným kritickým historickým komentárom.

Keďže doba autorských práv uplynula, inštitút moderné dejiny chystá v Mníchove vydať nové vydanie, ktoré bude obsahovať pôvodný text a aktuálne komentáre poukazujúce na opomenutia a prekrúcania pravdy. Objednávky na 15-tisíc kópií už boli prijaté, hoci náklad mal byť len 4-tisíc kusov. Nová publikácia odhaľuje Hitlerove nepravdivé tvrdenia. Niektoré nacistické obete sú proti tomuto prístupu, takže bavorská vláda po kritike zo strany tých, ktorí prežili holokaust, stiahla svoju podporu projektu.

Je nutný zákaz zverejňovania?

Zákaz knihy však nemusí byť najlepšou taktikou. Spôsob, ako naočkovať mladých ľudí proti nacistickému bacilu, je skôr použiť otvorenú konfrontáciu s Hitlerovými slovami, než sa snažiť urobiť knihu nelegálnou. Navyše to nie je len historický prameň, ale aj symbol, ktorý je dôležité rozobrať.

V každom prípade je globálny zákaz knihy nemožný. Preto je dôležité skôr rozvíjať pozíciu, než sa snažiť kontrolovať jej šírenie. Veď v modernom svete nič nezabráni ľuďom v prístupe.

Štát plánuje stíhať a využiť zákon proti podnecovaniu rasovej nenávisti. Hitlerova ideológia spadá pod definíciu podnecovania. Toto určite nebezpečná kniha v nesprávnych rukách.

(„Mein Kampf“ - „Môj boj“), kniha od Hitlera, v ktorej podrobne načrtol svoj politický program. V hitlerovskom Nemecku bol Mein Kampf považovaný za bibliu národného socializmu, ktorý si získal slávu ešte pred vydaním a mnohí Nemci verili, že nacistický vodca dokázal uviesť do života všetko, čo načrtol na stránkach svojej knihy. Hitler napísal prvú časť „Mein Kampf“ vo väznici v Landsbergu, kde si odpykával trest za pokus o prevrat (pozri „Pivný puč“ 1923). Mnohí z jeho spolupracovníkov, vrátane Goebbelsa, Gottfrieda Federa a Alfreda Rosenberga, už vydali brožúry alebo knihy a Hitler chcel dokázať, že napriek jeho nedostatočnému vzdelaniu je schopný prispieť aj k politickej filozofii. Keďže pobyt takmer 40 nacistov vo väzení bol jednoduchý a pohodlný, Hitler strávil veľa hodín diktovaním prvej časti knihy Emilovi Mauriceovi a Rudolfovi Hessovi. Druhú časť napísal v rokoch 1925-27, po opätovnom založení nacistickej strany.

Hitler svoju knihu pôvodne nazval „Štyri a pol roka boja proti lži, hlúposti a zbabelosti“. Vydavateľ Max Aman, ktorý sa neuspokojil s takým dlhým názvom, ho skrátil na „Môj boj“. Hlasná, surová, štýlovo pompézna prvá verzia knihy bola presýtená dĺžkou, výrečnosťou, nestráviteľnými frázami a neustálym opakovaním, ktoré jasne odhaľovali Hitlera ako polovičného vzdelanca. Nemecký spisovateľ Lion Feuchtwanger zaznamenal v pôvodnom vydaní tisíce gramatických chýb. Hoci v nasledujúcich vydaniach bolo vykonaných veľa štylistických opráv, celkový obraz zostal rovnaký. Napriek tomu mala kniha obrovský úspech a ukázalo sa, že je veľmi zisková. Do roku 1932 sa predalo 5,2 milióna kópií; bola preložená do 11 jazykov. Pri registrácii manželstva boli všetci novomanželia v Nemecku nútení kúpiť si jeden výtlačok Mein Kampf. Obrovský náklad urobil z Hitlera milionára.

Hlavnou témou knihy bola Hitlerova rasová doktrína. Nemci, napísal, musia uznať nadradenosť árijskej rasy a zachovať rasovú čistotu. Ich povinnosťou je zväčšiť veľkosť národa, aby naplnil svoj osud – dosiahnuť svetovládu. Napriek porážke v 1. svetovej vojne je potrebné znovu nabrať sily. Len tak bude môcť nemecký národ v budúcnosti zaujať svoje miesto vodcu ľudstva.

Hitler opísal Weimarskú republiku ako „najväčšiu chybu 20. storočia“, „obludnosť života“. Načrtol tri hlavné myšlienky o vláde. V prvom rade sú to tí, ktorí chápu štát jednoducho ako viac-menej dobrovoľné spoločenstvo ľudí s vládou na čele. Táto myšlienka pochádza od najväčšej skupiny – „bláznov“, ktorí zosobňujú „štátnu moc“ (StaatsautoritIt) a nútia ľudí, aby im slúžili namiesto toho, aby slúžili ľuďom samotným. Príkladom je Bavorská ľudová strana. Druhá, nie tak početná skupina uznáva štátnu moc za určitých podmienok, akými sú „sloboda“, „nezávislosť“ a iné ľudské práva. Títo ľudia očakávajú, že takýto štát bude vedieť fungovať tak, že sa peňaženka každého naplní do posledného miesta. Táto skupina je doplnená najmä z radov nemeckej buržoázie, z liberálnych demokratov. Tretia, najslabšia skupina vkladá svoje nádeje do jednoty všetkých ľudí hovoriacich rovnakým jazykom. Dúfajú, že prostredníctvom jazyka dosiahnu národnú jednotu. Pozícia tejto skupiny ovládanej nacionalistickou stranou je najneistejšia kvôli zjavnej falošnej manipulácii. Napríklad niektoré národy Rakúska nebudú nikdy ponemčené. Černoch alebo Číňan sa nikdy nemôže stať Nemcom len preto, že hovorí plynule po nemecky. "germanizácia môže nastať len na súši, nie v jazyku." Národnosť a rasa, pokračoval Hitler, sú v krvi, nie v jazyku. Miešanie krvi v nemeckom štáte možno zastaviť len tak, že sa z neho odstráni všetko podradné. Nič dobré sa nestalo vo východných oblastiach Nemecka, kde poľské živly v dôsledku miešania znečistili nemeckú krv. Nemecko sa ocitlo v hlúpej pozícii, keď sa v Amerike začalo všeobecne veriť, že všetci nemeckí prisťahovalci sú Nemci. V skutočnosti to bol „židovský falzifikát Nemcov“. Názov pôvodného vydania Hitlerovej knihy odovzdanej do vydavateľstva Eher pod názvom „Štyri a pol roka boja proti klamstvu, hlúposti a zbabelosti“ Názov pôvodného vydania Hitlerovej knihy odovzdanej do vydavateľstva Eher pod názvom názov "Štyri a pol roka boja proti lži, hlúposti a zbabelosti"

Všetky tri tieto názory na vládu sú v podstate nepravdivé, napísal Hitler. Neuznávajú kľúčový faktor, že umelo vytvorená štátna moc je v konečnom dôsledku založená na rasových základoch. Prvoradou povinnosťou štátu je zachovať a udržiavať svoje rasové základy. „Základný koncept je, že štát nemá hranice, ale implikuje ich. To je práve predpoklad rozvoja vyššieho Kulturu, nie však dôvod.

Dôvod spočíva výlučne v existencii rasy schopnej zdokonaliť svoju vlastnú kultúru." Hitler sformuloval sedem bodov „povinností štátu“: 1. Do centra pozornosti sa musí postaviť pojem „rasa“. 2. Je potrebné zachovať rasovú čistotu. 3. Zaviesť prax modernej antikoncepcie ako prioritu. Tým, ktorí sú chorí alebo slabí, by sa malo zakázať mať deti. Nemecký národ musí byť pripravený na budúce vedenie. 4. Mládež by mala byť povzbudzovaná, aby sa venovala športu na bezprecedentnú úroveň kondície. 5. Vojenskú službu je potrebné urobiť konečnou a stredná škola. 6. Osobitný dôraz by sa mal klásť na vyučovanie problematiky rasy na školách. 7. Medzi občanmi je potrebné prebúdzať vlastenectvo a národnú hrdosť.

Hitler sa nikdy neunavil kázaním svojej ideológie rasového nacionalizmu. Ako opakujúc Huston Chamberlain napísal, že árijská alebo indoeurópska rasa a predovšetkým germánska alebo germánska rasa sú presne tými „vyvolenými ľuďmi“, o ktorých hovorili Židia a od ktorých závisí samotná existencia človeka na planéte. . „Všetko, čo na tejto zemi obdivujeme, či už ide o úspechy vo vede alebo technike, je výtvor rúk niekoľkých národov a pravdepodobne s najväčšou pravdepodobnosťou jednej rasy. Všetky úspechy našej Kultúry sú zásluhou tohto národa.“ Podľa jeho názoru je touto jedinou rasou Árijec. „História s maximálnou jasnosťou ukazuje, že akékoľvek miešanie árijskej krvi s krvou nižších rás vedie k degradácii nositeľa Kultury. Severná Amerika, ktorej obrovské obyvateľstvo je zložené z germánskych prvkov a ktorá je len v malej miere zmiešaná s nižšími, farebnými rasami, predstavuje model civilizácie a kultúry, na rozdiel od Strednej či Južnej Ameriky, kde boli rímski prisťahovalci z veľkej časti asimilovali s pôvodným obyvateľstvom. Naproti tomu ponemčená Severná Amerika dokázala zostať „rasovo čistá a nezmiešaná“. Nejaký vidiecky chlapec, ktorý nerozumie rasovým zákonom, sa môže dostať do problémov. Hitler povzbudil Nemcov, aby sa pripojili k víťaznej prehliadke (Siegeszug) „vyvolených rás“. Stačí zničiť árijskú rasu na zemi a ľudstvo sa ponorí do zívajúcej temnoty porovnateľnej so stredovekom.

Hitler rozdelil celé ľudstvo do troch kategórií: tvorcovia civilizácie (Kulturbegr?nder), nositelia civilizácie (KulturtrIger) a ničitelia civilizácie (Kulturzerstirer). Do prvej skupiny zaradil árijskú rasu, teda germánsku a severoamerickú civilizáciu, ktorá mala prvoradý význam. Postupné celosvetové rozšírenie árijskej civilizácie až k Japoncom a iným „morálne závislým rasám“ viedlo k vytvoreniu druhej kategórie – nositeľov civilizácie. Hitler do tejto skupiny zaradil najmä národy Východu. Iba podľa vzhľad Japonci a iní nositelia civilizácie zostávajú Aziatmi; vo svojej vnútornej podstate sú Árijci. Hitler zaradil Židov do tretej kategórie ničiteľov civilizácie.

Hitler opäť zopakoval, že akonáhle sa na svete objavia géniovia, ľudstvo medzi nich okamžite zaradí „rasu géniov“ - Árijcov. Genialita je vrodená vlastnosť, pretože „má pôvod v mozgu dieťaťa“. Tým, že sa Árijec dostane do kontaktu s nižšími rasami, podrobuje si ich svojej vôli. Avšak namiesto toho, aby si udržal čistú krv, začal sa miešať s domorodcami, až kým nezačal preberať duchovné a fyzické vlastnosti nižšej rasy. Pokračovanie tohto miešania krvi by znamenalo zničenie starej civilizácie a stratu vôle vzdorovať (Widerstandskraft), ktorá patrí výlučne tým čistokrvným. Árijská rasa obsadila svoje vysoké miesto v civilizácii, pretože si bola vedomá svojho osudu; Árijec bol vždy pripravený obetovať svoj život v prospech iných ľudí. Táto skutočnosť ukazuje, kto je korunou budúcnosti ľudstva a čo je „podstatou obety“.

Mnoho strán knihy je venovaných Hitlerovmu pohŕdavému postoju k Židom. „Ostrým opakom Árijca je Žid. Sotva nejaký národ na zemi vlastnil pud sebazáchovy do takej miery, do akej ho rozvinuli tzv. "vyvolení ľudia" Židia nikdy nemali svoj Kultur, vždy si ho požičiavali od iných a svoj intelekt rozvíjali stykom s inými národmi. Na rozdiel od Árijcov židovská túžba po sebazáchove nepresahuje osobné.“ Židovský pocit „patričnosti“ (Zusammengehirigkeitsgef?hl) je založený na „veľmi primitívnom stádovom inštinkte“. Židovská rasa bola „úplne sebecká“ a vlastnila len imaginárny Kultur. Nemusíte byť idealista, aby ste sa o tom presvedčili. Židia neboli ani rasou kočovníkov, pretože kočovníci mali aspoň predstavu o slove „práca“.

Okrem nenávisti k Židom Hitler neignoroval ani marxizmus. Z pokračujúceho rozkladu národnej krvi a straty národných ideálov v Nemecku obvinil marxistov. Marxizmus bude potláčať nemecký nacionalizmus, kým on, Hitler, neprevezme úlohu spasiteľa.

Hitler pripisoval diabolský vplyv marxizmu Židom, ktorí by chceli „vykoreniť nositeľov národného intelektu a urobiť z nich otrokov vo vlastnej krajine“. Najstrašnejším príkladom takéhoto úsilia je Rusko, kde, ako napísal Hitler, „tridsiatim miliónom bolo umožnené zomrieť hladom v hroznej agónii, zatiaľ čo vzdelaní Židia a podvodníci na burze získali nadvládu nad veľkým ľudom“.

Rasovo čistý národ, napísal Hitler, nikdy nemohol byť zotročený Židmi. Všetko na zemi sa dá napraviť, každá porážka sa v budúcnosti môže zmeniť na víťazstvo. Oživenie nemeckého ducha príde, ak krv nemeckého ľudu zostane čistá. Hitler vysvetľoval porážku Nemecka v roku 1918 rasovými dôvodmi: Rok 1914 bol posledným pokusom záujemcov o národné zachovanie síl vzoprieť sa hroziacej pacifisticko-marxistickej deformácii národného štátu. Nemecko potrebovalo „germánsky štát nemeckého národa“.

Hitlerove ekonomické teórie uvedené v Mein Kampf úplne opakujú doktríny Gottfrieda Federa. Musí nahradiť národnú sebestačnosť a ekonomickú nezávislosť Medzinárodný obchod. Princíp autarkie vychádzal z predpokladu, že ekonomické záujmy a aktivity ekonomických lídrov by mali byť úplne podriadené rasovým a národným úvahám. Všetky krajiny sveta neustále zvyšovali colné bariéry, aby znížili dovoz na minimum. Hitler odporúčal oveľa radikálnejšie opatrenia. Nemecko sa musí odrezať od zvyšku Európy a dosiahnuť úplnú sebestačnosť. Dostatočné množstvo potravín pre existenciu Ríše je možné vyrobiť vo vlastných hraniciach alebo na území poľnohospodárskych krajín východnej Európy. Nastali by hrozné ekonomické otrasy, keby Nemecko už nebolo v extrémnom strese a nezvyklo si naň. Boj proti medzinárodnému finančnému kapitálu a pôžičkám sa stal hlavným bodom programu na dosiahnutie nezávislosti a slobody Nemecka. Tvrdá línia národných socialistov eliminovala potrebu nútených prác (Zinsknechtschaft). Roľníci, robotníci, buržoázia, veľkí priemyselníci - celý ľud bol závislý od cudzieho kapitálu. Je potrebné oslobodiť štát a ľudí od tejto závislosti a vytvoriť národný štátny kapitalizmus. Reichsbank sa musí dostať pod vládnu kontrolu. Peniaze na všetko vládne programy, ako je rozvoj vodných elektrární a výstavba ciest, by sa mali získať prostredníctvom emisie vládnych bezúročných dlhopisov (Staatskassengutscheine). Potreba vytvoriť stavebné firmy a priemyselné banky, ktoré budú poskytovať bezúročné úvery. Všetky majetky nahromadené počas 1. svetovej vojny by sa mali považovať za získané kriminálnymi prostriedkami. Zisky získané z vojenských objednávok podliehajú konfiškácii. Obchodné úvery by mali byť pod kontrolou vlády. Celý systém priemyselných podnikov sa musí reštrukturalizovať tak, aby sa zabezpečila účasť robotníkov a zamestnancov na zisku.

Treba zaviesť starobné dôchodky. Veľké obchodné domy ako Tietz, Karstadt a Wertheim by sa mali zmeniť na družstvá a prenajať malým obchodníkom.

Vo všeobecnosti mali argumenty prezentované v Mein Kampf negatívny charakter a boli zamerané na všetky nespokojné elementy v Nemecku. Hitlerove názory boli silne nacionalistické, otvorene socialistické a protidemokratické. Okrem toho hlásal zanietený antisemitizmus a útočil na parlamentarizmus, katolicizmus a marxizmus.

História knihy

Prvý diel knihy („Eine Abrechnung“) vyšiel 18. júla. Druhý diel „Národno-socialistické hnutie“ („Die nationalsozialistische Bewegung“) mal pôvodne názov „4,5 roka boja proti lži, hlúposti a podvodu“. .“ Vydavateľ Max Amann, ktorý považoval názov za príliš dlhý, ho skrátil na „Môj boj“.

Hitler nadiktoval text knihy Emilovi Mauriceovi počas jeho väznenia v Landsbergu a neskôr, v júli, Rudolfovi Hessovi.

Hlavné myšlienky prezentované v knihe

Kniha odráža myšlienky, ktoré vyústili do druhej svetovej vojny. Autorov antisemitizmus je citeľne viditeľný. Napríklad sa tvrdí, že medzinárodný jazyk esperanto je súčasťou židovského sprisahania.

Hitler použil hlavné tézy vtedy populárnej ideológie „židovskej hrozby“, ktorá hovorila o monopolnom prevzatí svetovej moci Židmi.

Z knihy sa tiež dozviete podrobnosti o Hitlerovom detstve a o tom, ako sa formovali jeho antisemitské a militaristické názory.

„Môj boj“ jasne vyjadruje rasistický svetonázor, ktorý rozdeľuje ľudí na základe ich pôvodu. Hitler tvrdil, že árijská rasa s blond vlasmi a modrými očami stojí na vrchole ľudského rozvoja. (Hitler sám mal tmavé vlasy a modré oči.) Židia, černosi a Rómovia boli považovaní za „podradné rasy“. Vyzval na boj za čistotu árijskej rasy a diskrimináciu iných.

Hitler hovorí o potrebe dobyť „životný priestor na východe“:

My národní socialisti sme celkom zámerne ukončili celú nemeckú zahraničnú politiku predvojnového obdobia. Chceme sa vrátiť do bodu, kde bol náš starý vývoj prerušený pred 600 rokmi. Chceme zastaviť večnú nemeckú jazdu smerom na juh a západ Európy a rozhodne ukazujeme prstom na územia ležiace na východe. Konečne sa rozchádzame s koloniálnou a obchodnou politikou predvojnovej éry a vedome smerujeme k politike dobývania nových území v Európe. Keď hovoríme o dobývaní nových území v Európe, môžeme, samozrejme, v prvom rade myslieť len na Rusko a tie periférne štáty, ktoré sú mu podriadené. Sám osud na nás ukazuje prstom. Po vydaní Ruska do rúk boľševizmu osud pripravil ruský ľud o inteligenciu, na ktorej doteraz spočívala jeho štátna existencia a ktorá jediná slúžila ako záruka určitej sily štátu. Neboli to štátne talenty Slovanov, ktoré dávali silu a silu ruskému štátu. Za toto všetko vďačí Rusko germánskym živlom – vynikajúci príklad obrovskej štátnej úlohy, ktorú sú germánske živly schopné zohrať, keď konajú v rámci nižšej rasy. Takto vzniklo mnoho mocných štátov na zemi. Nie raz v histórii sme videli, ako sa národy nižšej kultúry na čele s Nemcami ako organizátormi zmenili na mocné štáty a potom zostali pevne stáť na nohách, kým rasové jadro Nemcov zostalo. Rusko po stáročia žilo z nemeckého jadra vo vyšších vrstvách obyvateľstva. Teraz je toto jadro úplne zničené. Židia nahradili Nemcov. Ale tak ako Rusi nedokážu sami zhodiť jarmo Židov, tak ani Židia sami nedokážu udržať tento obrovský štát pod svojou kontrolou dlho. Židia sami nie sú v žiadnom prípade prvkom organizácie, ale skôr kvasom dezorganizácie. Tento obrovský východný štát je nevyhnutne odsúdený na zánik. Všetky predpoklady na to už dozreli. Koniec židovskej vlády v Rusku bude aj koncom Ruska ako štátu. Osud nás predurčil stať sa svedkami takejto katastrofy, ktorá lepšie ako čokoľvek iné bezpodmienečne potvrdí správnosť našej rasovej teórie.

Popularita pred druhou svetovou vojnou

Publikácia „Môj boj“ na francúzsky 1934

Prvé vydanie knihy v Rusku vydalo vydavateľstvo T-Oko v roku 1992. Kniha vyšla v poslednej dobe niekoľkokrát:

• Môj boj Preklad z nemčiny, 1992, vydavateľstvo T-OKO
• Môj boj Preklad z nemčiny, 1998, S komentármi. redakcia / Adolf Hitler, 590, s. 23 cm, Moskva, Vityaz.
• Môj boj Preklad z nemčiny, 2002, ruské vydavateľstvo Pravda.
• Môj boj Preklad z nemčiny, 2003, 464, Moskva, Sociálne hnutie.

V súlade s ruským zákonom o boji proti extrémistickým aktivitám na území Ruská federácia Zakazuje sa rozširovanie extrémistických materiálov (zahŕňajú aj diela vodcov Národnej socialistickej robotníckej strany Nemecka, a teda kniha Adolfa Hitlera „Môj boj“), ako aj ich výroba či skladovanie za účelom distribúcie.

Poznámky pod čiarou a zdroje

Odkazy

• "Môj boj" v ruštine
  • „Môj boj“ v ruštine v internetovom archíve

Adolfa Gitlera
politika	Politické presvedčenie · Prejavy · Môj boj · Druhý dokument Hitlerov politický testament
Diania	Nástup k moci · Tretia ríša · Holokaust · Druhá svetová vojna · Smrť
Osobný život	Domov · Zdravie · Náboženské presvedčenie · Sexualita · Strava
Vnímanie	Knihy · V populárnej kultúre · Víťazstvo viery · Triumf vôle · Prázdne zrkadlo · Hitler: Posledných desať dní · Hitlerov význam · Max · Hitler: Vzostup zla · Bunker
Rodina	Eva Braun (manželka) Alois (otec)

Hofmannovci pozvali Hitlera, aby s nimi oslávil nový rok 1925. Pôvodne odmietol, ale podvolil sa neustálej prosbe fotografa a súhlasil, že príde, „ale len na pol hodiny“. Oslava sa už začala a všetci sa tešili na jeho vzhľad, najmä tie dámy, ktoré nikdy nestretli Fuhrera. Boli potešení, keď videli dokonale oblečeného, ​​galantného muža, ženám sa páčili najmä jeho úhľadne upravené fúzy.

Jedno z pekných dievčat priviedlo Hitlera k vianočnému stromčeku a nečakane ho pobozkalo. „Nikdy nezabudnem na výraz úžasu a zdesenia na Hitlerovej tvári! – napísal neskôr Hoffman. „Koketa si tiež uvedomila, že urobila chybu. Nastalo trápne ticho. Hitler stál nahnevaný a hrýzol si pery." Hofmann sa snažil všetko obrátiť na žart: „Máte šťastie na dámy, Herr Hitler. Ale Fuhrer nebol naklonený vtipom, chladne sa rozlúčil a odišiel.

Hitler sa s návratom do politiky neponáhľal. Čakal svoj čas a prehodnocoval politické a ekonomické zmeny, ktoré sa udiali v krajine a vo svete počas roka, keď bol vo väzení.

Zavedenie stabilnej marky zastavilo kolaps nemeckej ekonomiky. So zmenou vlády vo Francúzsku vznikli nádeje na mierové urovnanie kontroverzných otázok súvisiacich s okupáciou Porúria. Spojenecké mocnosti revidovali podmienky vyplácania reparácií Nemeckom, čím sa stali spravodlivejšími. To všetko pripravilo Hitlera o politické aktíva, ktoré úspešne využíval pred prevratom.

ale sociálnej základne Nacizmus zostal prakticky rovnaký – stredná trieda, ktorej blahobyt úplne podkopala inflácia, čo ju z hľadiska životnej úrovne prirovnalo k robotníckej triede. Drobní obchodníci, mešťania a vidiecki majitelia – Bauerovci – žili v neustálom stave neistoty a strachu. Mnohí zo všetkých svojich nešťastí obviňovali Červených a Židov a na ich nálady reagoval antisemitizmus nacistov.

4. januára 1925 urobil Hitler prvý krok k svojej politickej budúcnosti: navštívil nového bavorského premiéra Heinricha Helda. Heldovi prisľúbil spoluprácu s vládou v boji proti červeným a uistil, že odteraz bude používať iba zákonnými prostriedkami, a na premiéra urobil taký dojem, že spokojne poznamenal: „Divá zver bola skrotená. Môžete uvoľniť reťaz."

V prvom rade sa Hitler rozhodol ukončiť vnútrostranícke rozbroje, no mienil to urobiť po svojom. 26. februára, desať dní po zrušení výnimočného stavu, sa Völkischer Beobachter opäť objavil v novinových stánkoch. Toto číslo, prvé po zrušení zákazu činnosti nacistickej strany, obsahovalo dlhý Hitlerov článok s názvom „Nový začiatok“. V ňom vyzval všetky zdravé sily strany, aby sa „zjednotili proti spoločnému nepriateľovi – židovskému marxizmu“. Pred čitateľmi sa objavil úplne nový Adolf Hitler, pripravený robiť akékoľvek kompromisy v záujme jednoty strany. Zároveň dal jasne najavo, že bude viesť stranu, ako uzná za vhodné.

27. februára sa Hitlerov prvý verejný prejav po väzení konal práve v pivnici Bürgerbräukeller, kde sa puč začal. Štart mítingu bol naplánovaný na ôsmu večer, no hneď po obede sa tu tvorili obrovské rady. O šiestej, keď bola sála, do ktorej sa zmestilo až štyritisíc ľudí, zaplnila, polícia zatvorila dvere. V ten deň prišli do Mníchova národní socialisti z celej krajiny, ale Rehm, Strasser a Rosenberg nechceli prísť.

Keď sa Hitler objavil v uličke, obdivovatelia ho nadšene vítali a klopali o stoly krígle s pivom. V jeho šikovne vybudovanom prejave by ani ten najzaujatejší človek nenašiel útoky na tú či onú frakciu. Hitler nazval Ludendorffa „najvernejším a najnesobeckejším priateľom“ hnutia a vyzval všetkých, ktorí „v srdci zostávajú starými národnými socialistami“, aby sa zhromaždili pod zástavou s hákovým krížom v boji proti smrteľným nepriateľom Nemecka – marxistom a Židom. Jeho apel „na vodcov strán sediaci pri predných stoloch bol významný. Nevyžadoval od nich lojalitu a podporu, neponúkol kompromis, ale jednoducho im prikázal, aby sa zúčastnili na križiackej výprave alebo sa dostali von. "Ja som ten, kto vedie hnutie," povedal. "Nikto by mi nemal klásť podmienky, keď som ja osobne zodpovedný za všetko."

Jeho vášeň sa prevalila na publiku. "Heil!" zahrmelo odvšadiaľ. Ženy plakali, muži skákali po stoličkách a stoloch, včerajší nepriatelia sa objímali. "Keď Fuhrer prehovoril, všetky moje pochybnosti zmizli," povedal vodca nemeckých nacionalistov Rudolf Buttmann, ktorý prehovoril neskôr. V týchto Butmanových slovách došlo k oficiálnemu uznaniu titulu „Führer“ pre Hitlera. Predtým ho tak volali len rovnako zmýšľajúci ľudia a priatelia z ich okruhu.

Hitlerov návrat na politickú scénu sa zhodoval s prezidentskými voľbami v krajine. 28. februára zvolil sedemdesiatosemročného poľného maršala von Hindenburga, ktorého sympatie boli úplne na strane pravice. Za neho boli vládne krízy čoraz častejšie, často vznikli takpovediac z maličkostí – napríklad kvôli návrhu konzervatívcov vyplatiť odškodné Hohenzollernovcom. Pri jeho prijatí pravica napriek silnému odporu socialistov predložila ďalší podobný návrh zákona – o odškodnení všetkých kniežat cisárskeho domu zbavených majetku. Aj to bolo schválené, opäť napriek námietkam socialistov. A búrlivá diskusia na tému farieb nemeckej štátnej vlajky prinútila kancelára Hansa Luthera úplne odstúpiť. To všetko samozrejme zvýšilo Hitlerove šance na úspech v jeho boji o moc. Ale jeho nárast popularity vystrašil bavorskú vládu. Führer vdýchol do strany nový život príliš rýchlo a energicky a polícia nenašla nič iné, ako mu zakázať rečniť na piatich masových zhromaždeniach naplánovaných na začiatok marca. Obvinili ho z podnecovania násilia, pretože v Bürgerbräukeller vyhlásil, že „bude bojovať proti marxizmu a židovstvu nie podľa štandardov strednej triedy, ale v prípade potreby pôjde cez mŕtvoly“.

Hitler to isté zopakoval na polícii, kam prišiel vyjadriť svoj protest. Vyhlásil, že „povedie nemecký ľud v boji za slobodu“ a v prípade potreby bude konať nie mierovými prostriedkami, ale „silou“. To bolo priveľa a v reakcii na demarš nacistického Fuhrera mu bolo všeobecne zakázané verejne vystupovať v celom Bavorsku. Čoskoro boli rovnaké zákazy zavedené takmer vo všetkých nemeckých štátoch a Hitler bol nútený obmedziť sa na príležitostné prejavy v súkromných domoch svojich bohatých podobne zmýšľajúcich ľudí. Jeden očitý svedok si spomínal: „Bolo to hrozné. Kričal a mával rukami, rozprával, rozprával ako platňa, celé hodiny, až kým nebol vyčerpaný.“

Teraz Hitler venoval všetok svoj čas obnove strany. Ponáhľal sa z jedného uzavretého stretnutia na druhé, obnovil predtým pretrhnuté väzby a zmieril súperov. Čoskoro sa celá nacistická organizácia v Mníchove dostala pod jeho prísnu kontrolu. V provinciách tieto úlohy úspešne vyriešili jemu lojálni Esser a Streicher. V severnom Nemecku bola situácia iná. Tam bol Hitler nútený odovzdať osud strany Gregorovi a Ottovi Strasserovým. Ak sa Gregor, dobrý organizátor a poslanec Reichstagu, zaviazal, že zostane verný Hitlerovi, potom si mladý talentovaný novinár Otto vôbec nebol istý, či by mal byť Fuhrer podporovaný. "Ako dlho budú trvať tieto medové týždne s Hitlerom?" - spýtal sa.

Hitler bral násilné odstránenie z verejných vystúpení rovnakým spôsobom ako väzenie a nestrácal čas. Dal si za cieľ vytvoriť výkonný aparát, ktorý je úplne oddaný jemu. Fuhrerovi v tom výrazne pomáhali dvaja nenápadní, no schopní byrokrati – Philip Bowler a Franz Schwartz. Hitler urobil prvého výkonného tajomníka strany, druhého - pokladníka strany. Keď Hitler odovzdal vnútornú organizáciu strany pedantovi Bowlerovi a „šmejdovi“ Schwartzovi, ktorý, ako o ňom hovorili, mal schopnosti počítača, mal možnosť sústrediť sa na strategické problémy, písať články a cestovať. okolo Nemecka. Obnovil Rosenberga ako redaktora Völkischer Beobachter.

Zároveň bol vyriešený aj „osobný“ problém, ktorý znepokojoval Hitlera – bola zrušená hrozba jeho deportácie do Rakúska. Napísal list obci Linz, v ktorom ho žiadal o odňatie rakúskeho občianstva, a o tri dni neskôr dostal kladnú odpoveď. A hoci nacistický vodca ešte nebol nemeckým občanom, a teda sa nemohol zúčastniť volieb ani zastávať verejnú funkciu, teraz si bol istý, že otázka jeho občianstva je len otázkou času.

Hitlerovi zabralo veľa času a úsilia na odstránenie konfliktu s kapitánom Rehmom. Rehm, keď bol Fuhrer vo väzení, zjednotil zvyšných stormtrooperov do novej vojenskej organizácie s názvom Front Brotherhood. 16. apríla Rehm predložil Hitlerovi memorandum, v ktorom sa uvádzalo, že jeho 30 000 členov „by sa mohlo stať základom národnej politickej organizácie“, ale pod jednou podmienkou: „Predné bratstvo“ nesmie poslúchať stranu, nie Hitlera, ale on, Rehm. Len pre neho. Prisahal však osobnú lojalitu k Fuhrerovi a pripomenul ich dlhoročné priateľstvo.

Hitler dokonale chápal nebezpečenstvo závislosti od organizácie, ktorú sami neovládate. Rozhodol sa urobiť z novej SA nástroj vlastnej politiky a požadoval, aby sa mu Front Brotherhood bezpodmienečne podriadil. Rozzúrený Rehm, ktorý chcel vyvinúť tlak na Fuhrera, pohrozil rezignáciou a požadoval od neho písomnú odpoveď. Hitler však mlčal. Po strate trpezlivosti Rem oficiálne oznámil svoju rezignáciu a odchod z politiky vo všeobecnosti 1. mája. Hitler tak mlčaním prinútil kapitána zostať bez strany a Predného bratstva a on sám dostal možnosť reorganizovať SA podľa vlastného uváženia. Rehm bol do jadra urazený a sťažoval sa blízkym priateľom na Hitlerovu svojvôľu a svojvôľu, na jeho neochotu brať do úvahy názory iných.

Túto jar sa Hitlerovi konečne podarilo splniť si svoj dávny sen – kúpiť si auto, nový červený Mercedes, v ktorom s kamarátmi precestoval celé Bavorsko. Často navštevoval Berchtesgaden a rozhodol sa v tejto horskej dedine vytvoriť svoje pomocné sídlo. V tomto malebnom kúte vždy cítil príval sily a tvorivej inšpirácie a jednoducho si užíval život, celé hodiny sa túlal po kopcoch v kožených šortkách. „Prezliecť sa do dlhých nohavíc,“ povedal, „bolo pre mňa vždy mučením. Aj pri mínus desiatich stupňoch som chodil v kožených šortkách. Dali mi úžasný pocit slobody.“

Hitler sa usadil v horskej oblasti Obersalzberg, kde obsadil malý domček na území miestneho penziónu. Tu vo vidieckom tichu dokončil prácu na prvom zväzku svojej knihy. Jeho hlavným asistentom bol stále Hess, z ktorého Fuhrer urobil svojho osobného tajomníka. Aktívne mu však pomáhali aj iní, najmä Hanfstaengl, ktorý sa ujal štýlovej úpravy. Hitler však jeho poznámky takmer vždy odmietol. Hanfstaengl mu poradil, aby si rozšíril obzory – navštívil Ameriku, Japonsko, Indiu, Francúzsko, Anglicko. "Čo sa stane s hnutím v mojej neprítomnosti?" trval na tom Hitler. Veď mu stačilo ísť na rok do väzenia, aby sa strana prakticky rozpadla. Hitler reagoval podráždene na Hanfstaenglovu poznámku, že sa vráti s „novými plánmi do budúcnosti“. "Vaše myšlienky sú zvláštne," povedal. – Čo sa od nich môžem naučiť? Prečo by som sa mal učiť cudzí jazyk? Som príliš starý a zaneprázdnený." A dokonca aj vplyv Helene Hanfstaengl citeľne upadol. Keď sa ponúkla, že Hitlera naučí tancovať valčík, odmietol s tým, že ide o nevhodnú činnosť pre štátnika. Hanfstaengl, ktorý pripomenul, že Washington, Napoleon aj Fridrich Veľký radi tancovali, Hitler odpovedal dosť hrubo a tanec nazval „hlúpou stratou času“. „A všetky tie viedenské valčíky,“ dodal, „sú príliš ženské na skutočného muža. Táto hlúposť nie je posledným faktorom úpadku ich impéria.“

Helenina neochota prijať radu mohla byť spôsobená tým, že ho v ten vianočný večer odmietla. Fuhrer našiel útechu v iných ženách. V Berchtesgadene oproti domu, kde býval Hitler, bol obchod, kde pracovali dve sestry Anni a Mitzi. Podľa Moritza Mitzi upútal Hitlerovu pozornosť, keď sa prechádzal so svojím pastierskym psom. Priateľstvo medzi jeho princom a jeho psom Mitzi viedlo k flirtovaniu medzi ich majiteľmi. Raz Hitler pozval Mitzi na koncert, ale Anna bola proti ich stretnutiam, pretože Hitler bol o dvadsať rokov starší ako jej šestnásťročná sestra. Napriek tomu sa mladá Mitzi a Fuhrer videli pomerne často a o mnoho rokov neskôr Mitzi tvrdila, že jej obdivovateľ sa neobmedzoval len na flirtovanie. Stali sa z nich milenci. Dievča vážne premýšľalo o svadbe, ale Hitler sľúbil iba prenájom bytu v Mníchove, kde by mohli žiť spolu.

Iný druh inšpirácie zažil Hitler v spoločnosti Winifred Wagnerovej, pre ktorú bol ideálom. V jej dome hral úlohu akejsi záhadnej osoby utekajúcej pred nepriateľmi. Hitler sa mohol objaviť vo Wagnerovej vile aj uprostred noci. Ako spomína Winifredin syn Friedelind Wagner, „bez ohľadu na to, ako bolo neskoro, vždy prišiel do detskej izby a rozprával nám strašidelné príbehy o svojich dobrodružstvách. Počúvali sme a prebehol nám mráz po chrbte, keď vytiahol zbraň.“ Vtedy Hitler povedal deťom, že vačky pod očami sa mu objavili po otrave jedovatými plynmi počas vojny. Wagnerovci ho volali Vlk (Vlk). Všetci ho mali radi, dokonca aj pes, ktorý obyčajne štekal na cudzích ľudí. Deti ho zbožňovali. „Priťahoval nás svojou hypnotickou silou. Jeho život sa nám zdal vzrušujúci, pretože bol úplne iný ako náš, bol nejakým spôsobom báječný.“

18. júla vyšiel v Mníchove prvý diel Hitlerovej knihy. Na Amannov návrh sa to volalo „Mein Kampf“ („Môj boj“). Na tie časy sa predávalo veľmi dobre - do konca roku 1925 sa predalo 10 000 kópií. Kritici ho ostro kritizovali za jeho pompéznosť, bombastický a škaredý štýl, ale nemohli poprieť to hlavné: podrobne, aj keď veľmi subjektívne, sledoval vývoj názorov mladého Nemca, ktoré sa formovali po nacionalistickom nálady, ktoré v tých rokoch zachvátili Nemecko, dal Hitler jasne najavo, že cieľom jeho života je nenávisť k Židom; Na konci kapitoly opisujúcej jeho pobyt v nemocnici Fuhrer vzdorovito vyhlásil: „So Židmi nemôžeme vyjednávať, dávame im na výber: buď – alebo. A rozhodol som sa stať politikom.“ A ako politik mal v úmysle ukončiť židovskú otázku takzvaným radikálnym spôsobom. „Preto som teraz presvedčený,“ napísal, „že konám ako zástupca Božej vôle v boji proti Židom. Konám dielo Stvoriteľa." Rasisti v Nemecku brali Mein Kampf ako zjavenie, ako výzvu k akcii.