Mandelstamova biografia je stručne najdôležitejšia. Osip Mandelstam. Podrobná biografia.

Vidiecky dom

občianstvo:

Ruské impérium
ZSSR

povolanie: Smer: © Diela tohto autora nie sú zadarmo.

Osip Emilievič Mandelštam(rodné meno - Jozefa; 3. (15.) januára 1891, Varšava – 27. decembra 1938, tábor Druhá rieka vo Vladivostoku) – ruský básnik, prozaik, esejista, prekladateľ a literárny kritik, jeden z najväčších ruských básnikov 20. storočia.

Životopis

Medzi zahraničnými cestami navštevuje Petrohrad, kde navštevuje prednášky o poézii na „veži“ Vjačeslava Ivanova.

Živí sa prekladaním poézie.

V Cherdyn sa O. E. Mandelstam pokúsi o samovraždu (vyhodí sa z okna). Nadežda Jakovlevna Mandelštamová píše všetkým sovietskym orgánom a všetkým svojim známym. S pomocou Nikolaja Bukharina si Mandelstam môže nezávisle vybrať miesto, kde sa usadí. Mandelstamovci si vyberajú Voronež.

Žijú v chudobe a občas im pár vytrvalých priateľov pomôže s peniazmi. O. E. Mandelstam z času na čas pracuje na čiastočný úväzok v miestnych novinách a v divadle. Navštevujú ich blízki ľudia, matka Nadezhda Yakovlevna, umelkyňa V.N., Anna Akhmatova.

Voronežský cyklus básní od Mandelstama (takzvané „Voronežské zošity“) sa považuje za vrchol jeho poetickej tvorivosti.

Obdobie tridsiatych rokov XX storočia: kult tvorivého impulzu a kult metaforickej šifry. "Ja sám píšem zo svojho hlasu," povedal o sebe Mandelstam. Najprv k nemu „prišiel“ meter („pohyb pier“, mrmlanie) a zo spoločného metrického koreňa sa básne rozrástli na „dvojky“ a „trojky“. Takto vzniklo veľa básní zrelého Mandelstama. Nádherný príklad tohto štýlu písania: jeho amfibrachy z novembra 1933 („Byt je tichý ako papier“, „U našej svätej mladosti“, „Tatári, Uzbeci a Nenets“, „Milujem vzhľad látky“, „Ach motýľ, ó, moslim“, „Keď som zničil náčrt“, „A javorova zubatá labka“, „Povedz mi, kreslič púšte“, „V ihlovitých morových okuliaroch“, „A nechám priestor“).

(Upravené podľa M. L. Gasparova, Básnik a kultúra (tri poetiky Osipa Mandelštama))

N. Struve navrhuje rozlišovať nie tri, ale šesť období (pozri: N. Struve. - Osip Mandelstam. - M., 2011. - S. 163):

1. Oneskorený symbolista: 1908-1911

2. Militantný akmeista: 1912-1915

3. Akmeist hlboko: 1916-1921

4. Na rázcestí: 1922-1925

5. O návrate dychu: 1930-1934

6. Voronežské zošity: 1935-1937

Vývoj Mandelstamovej metriky

1908-1911 - roky štúdia, poézia v tradícii Verlainových „piesní bez slov“. V metrike dominujú jamby (60 % všetkých línií, prevláda jambický tetrameter). Chorejci - asi 20%.
1912-1915 - Petrohrad, akmeizmus, „hmotné“ básne, práca na „Kamene“. Maximálna iambicita (70% všetkých línií, ale jambické 4-metrové zdieľajú dominantné postavenie s jambickými 5- a 6-metrovými).
1916-1920 - revolúcia a občianska vojna, rozvoj individuálneho spôsobu. Iambiky sú mierne podradné (do 60 %), trochej sa zvyšuje na 20 %.
1921-1925 - prechodné obdobie. Jambik ustupuje o ďalší krok (50 %, stávajú sa zreteľné jamky so zmiešanými nohami a voľnými jamkami), čím sa vytvára priestor pre experimentálne metre: logaeda, verš s diakritikou, voľný verš (20 %).
1926-1929 - pauza v básnickej tvorivosti.
1930-1934 - záujem o experimentálne metre pretrváva (dolník, taktovik, päťslabičný, voľný verš - 25%), ale prepuká búrlivá vášeň pre trojslabičné (40%). Yamba −30 %.
1935-1937 - určité obnovenie metrickej rovnováhy. Iambiky sa opäť zvýšia na 50 %, experimentálne rozmery klesnú na nulu, ale úroveň trojslabičných rád zostáva zvýšená: 20 %

(Upravené podľa Gasparova M. L., „Vývoj Mandelstamových metrík“, Život a dielo Mandelstama, Voronež, 1990)

Mandelstam v literatúre a literárnej kritike 20. storočia

Výnimočnú úlohu pri zachovávaní poetického dedičstva O. E. Mandelstama z 30. rokov zohral životný počin jeho manželky Nadeždy Jakovlevnej Mandelstamovej a ľudí, ktorí jej pomáhali (najmä Mandelstamov Voronežský priateľ N. E. Shtempel). Rukopisy boli uložené v topánkach Nadeždy Jakovlevnej a v kvetináčoch.

N. Ya Mandelstam vo svojom testamente vlastne odopiera Sovietskemu Rusku akékoľvek právo publikovať Mandelstamove básne a toto odmietnutie vyznieva ako prekliatie sovietskeho štátu. V okruhu Anny Achmatovovej v 70. rokoch 20. stor. budúci laureát nobelová cena Podľa literatúry sa I. Brodsky nazýva „mladší Osei“.

Svetovú slávu získala poézia O. Mandelstama pred a bez ohľadu na publikovanie jeho básní v sovietskom Rusku.

Od 30. rokov 20. storočia sú jeho básne citované, narážky na jeho básne sa množili v poézii úplne iných autorov a v mnohých jazykoch.

Mandelstam do nemčiny preložil jeden z popredných európskych básnikov 20. storočia Paul Celan.

V USA študoval jeho dielo K. Taranovsky, ktorý viedol seminár o Mandelstamovej poézii na Harvarde.

Adresy v Petrohrade - Petrohrade - Leningrade

1899-1900 - bytový dom - Ofitserskaya ulica, 17;
1901-1904 - bytový dom - Liteiny Prospekt, 49;
1904-1905 - Liteiny Avenue, 15;
1907 - bytový dom A. O. Meyera - Nikolaevskaja ulica, 66;
1908 - bytový dom - Sergievskaya ulica, 60;
1910-1912 - bytový dom - Zagorodnyj trieda, 70;
1913 - bytový dom - Zagorodny alej, 14;
1914 - bytový dom - Ivanovská ulica, 16;
1915 – Malaya Monetnaya Street, 15;
1917-1918 - byt M. L. Lozinského - Kamennoostrovsky prospekt, 24, apt. 35;
jeseň 1920 - 02.1921 - DISK - Avenue 25. októbra, 15;
leto 1924 - byt Maradudinovcov vo dvorovom krídle kaštieľa E.P. Vonlyarlyarsky - Herzen Street, 49, apt. 4;
koniec 1930 - 01.1931 - bytový dom - 8. rad, 31;
1933 - hotel "Európsky" - Rakova ulica, 7;
jeseň 1937 - dom oddelenia Dvorskej stajne - nábrežie Gribojedovského kanála, 9.

Adresy v Moskve

Námestie Teatralnaya, hotel Metropol (v roku 1918 - „2. dom sovietov“). V čísle 253 sa najneskôr v júni 1918 po presťahovaní do Moskvy usadil O.E.
Ostozhenka, 53. Bývalé lýceum Katkovského. V rokoch 1918-1919 Sídlil tu Ľudový komisariát školstva, kde pôsobil O.E.
Tverskoy Boulevard, 25. Herzenov dom. O. E. a N. Ya tu bývali od roku 1922 do augusta 1923 v ľavom krídle a od januára 1932 do októbra-novembra 1933 v pravom krídle.
Savelyevsky pruh, 9 (predtým Savelovsky. Od roku 1990 - Požarsky pruh). Byt E. Ya Khazina, brata Nadeždy Jakovlevnej. V októbri 1923 tu žili O. E. a N. Ya.
B. Yakimanka 45, apt. Dom sa nezachoval. Tu si Mandelstamovci prenajali izbu koncom roku 1923 - v prvej polovici roku 1924.
Profsoyuznaya, 123A. Sanatórium TSEKUBU (Ústredná komisia pre zlepšenie života vedcov). Sanatórium existuje dodnes. Mandelstamovci tu žili dvakrát - v rokoch 1928 a 1932.
Kropotkinskaya nábrežie, 5. TSEKUBU internát. Dom sa nezachoval. Na jar 1929 tu býval O.E (budova sa spomína vo „Štvrtej próze“).
M. Bronnaya, 18./13. Od jesene 1929 do začiatku roku 1930 (?) bývali O. E. a N. Ya v byte „pracovníka ITR“ (E. G. Gershtein).
Tverskaya, 5 (podľa starého číslovania - 15). Teraz je v tejto budove pomenované divadlo. M. N. Ermolová. Redakcie novín „Moskovsky Komsomolets“, „Pyatidenevka“, „Večerná Moskva“, kde pracoval O.E.
Štipka, 6-8. O. E. a N. Ya bývali v služobnom byte svojho otca E. G. Gershteina. Neexistujú žiadne údaje o bezpečnosti domu.
Starosadský pruh 10, apt. Izba A.E. Mandelstama v spoločnom byte. Koncom 20. a začiatkom 30. rokov 20. storočia tu často žili a navštevovali manželia Mandelstamovci.
Lavrushinský pruh 17, apt. Byt V. B. a V. G. Shklovského v „dome spisovateľa“. V rokoch 1937-1938 O. E. a N. Ya tu vždy našli prístrešie a pomoc. Na tejto adrese bol N.Ya opäť zaregistrovaný v Moskve v roku 1965.
Rusanovský pruh 4, apt. 1. Dom sa nezachoval. Byt spisovateľa Ivicha-Brenshteina, ktorý po Voronežskom exile poskytol prístrešie O. Mandelstamovi.
Nashchokinsky pruh 3-5, apt. 26 (bývalá ul. Furmanov). Dom sa nezachoval. Na čelnej stene susedného domu bola stopa po jeho streche. Prvý a posledný vlastný byt O. Mandelstama v Moskve. Mandelstamovci sa do nej presťahovali pravdepodobne na jeseň roku 1933. Zjavne tu bolo napísané „Žijeme bez toho, aby sme cítili krajinu pod nami...“. Tu bol v máji 1934 zatknutý O.E.
Novoslobodskaja 45. Butyrskaja väznica. Teraz - Ústav predbežného zadržania (SIZO) č. 2. O. E. tu bol v roku 1938 držaný mesiac.
Lubjanské námestie Budova Cheka-OGPU-NKVD. Teraz budova FSB Ruskej federácie. Počas jeho zatknutia v rokoch 1934 a 1938. O.E.
Cheremushkinskaya ul. 14, budova 1, apt. Moskovský byt N.Ya., kde od roku 1965 žila posledné rokyživota.
Ryabinovaya st. Cintorín Kuntsevo. Stará časť. Oblasť 3, pohreb 31-43. Hrob N. Ya a kenotaf (pamätný kameň) O. E. Bola sem privezená a pochovaná zemina odobratá z masového hrobu väzňov tábora Second River.

Zobrazené na mape „Prechádzka cez Mandelstamovu Moskvu“. Zostavil L. Vidgof a

Ak chcete vidieť normálne zobrazenie stránok lokality, povoľte JavaScript!
A obnovte stránku!

Životopis Mandelstama Osipa Emilievicha

Osip Emilievich Mandelstam (rodné meno - Joseph; 3. januára (15.), 1891, Varšava - 27. december 1938, tábor Druhá rieka vo Vladivostoku) - ruský básnik, prozaik, esejista, prekladateľ a literárny kritik, jeden z najväčších ruských básnikov 20. storočia.

Osip Mandelstam sa narodil 3. januára (15. januára, nový štýl) 1891 vo Varšave v židovskej rodine. Otec Emily Veniaminovich (Emil, Khaskl, Khatskel Beniaminovich) Mandelstam (1856-1938) bol majstrom v rukavičkách a bol členom prvého cechu obchodníkov, čo mu dalo právo žiť mimo Pale of Settlement, napriek jeho židovský pôvod. Matka Flora Ovseevna Verblovskaya (1866-1916) bola hudobníčka.

V roku 1897 sa rodina Mandelstamovcov presťahovala do Petrohradu. Osip sa vzdelával na Tenishevskej škole (v rokoch 1900 až 1907), ruskej kovárni „kultúrneho personálu“ zo začiatku dvadsiateho storočia.

V rokoch 1908-1910 študoval Mandelstam na Sorbonne a univerzite v Heidelbergu. Na Sorbonne navštevuje prednášky A. Bergsona a J. Bediera na College de France. Stretáva sa s Nikolajom Gumilyovom, je fascinovaný francúzskou poéziou: starofrancúzsky epos, Francois Villon, Baudelaire a Verlaine.

Medzi cestami do zahraničia navštevuje Petrohrad, kde navštevuje prednášky o poézii na „veži“ Vjačeslava Ivanova.

V roku 1911 začala rodina krachovať a štúdium v Európe bolo nemožné.

S cieľom obísť kvótu pre Židov pri vstupe na Petrohradskú univerzitu bol Mandelstam pokrstený metodistickým pastorom. 10. septembra toho istého roku 1911 bol zapísaný na románsko-germánske oddelenie Historicko-filologickej fakulty Petrohradskej univerzity, kde študoval s prestávkami až do roku 1917. Učí sa bezstarostne a kurz nikdy nedokončí.

V roku 1911 sa stretol s Annou Akhmatovou a navštívil manželov Gumilyov.

Prvou publikáciou bol časopis „Apollo“, 1910, číslo 9. Publikoval aj v časopisoch „Hyperborea“, „New Satyricon“ atď.

V roku 1912 sa zoznámil s A. Blokom. Koncom toho istého roku sa stal členom skupiny Acmeist a pravidelne navštevoval stretnutia Dielne básnikov.

Za jeden z hlavných úspechov svojho života považoval priateľstvo s akmeistami (Anna Achmatova a Nikolaj Gumilev).

Básnické hľadania tohto obdobia sa premietli do debutovej básnickej knihy Kameň (tri vydania: 1913, 1916 a 1922, obsahovo sa menil). Je v centre básnického života, pravidelne verejne číta poéziu, navštevuje Zatúlaného psa, zoznamuje sa s futurizmom a zbližuje sa s Benedictom Livshitsom.

V roku 1915 sa stretol s Anastasiou a Marinou Cvetajevovými. V roku 1916 vstúpila Marina Cvetaeva do života O. E. Mandelstama.

Po Októbrová revolúcia pracuje v novinách, v Ľudovom komisariáte pre vzdelávanie, cestuje po krajine, publikuje v novinách, hrá poéziu a dosahuje úspechy. V roku 1919 sa v Kyjeve stretol so svojou budúcou manželkou Nadezhdou Yakovlevnou Khazinou.

Básne z čias prvej svetovej vojny a revolúcie (1916-1920) tvorili druhú knihu „Tristia“ („Smutné elégie“, názov siaha až k Ovidiovi), vydanej v roku 1922 v Berlíne. V roku 1922 zaregistroval svoje manželstvo s Nadezhdou Yakovlevnou Khazinou. Stretnutie s Borisom Pasternákom

V roku 1923 vyšla „Druhá kniha“ a so všeobecným venovaním „N. X." - mojej žene.

Od mája 1925 do októbra 1930 nastala pauza v básnickej tvorivosti. V tom čase vznikala próza, k „Hluku času“ vytvorenej v roku 1923 (názov hrá na Blokovu metaforu „hudba času“) pribudol príbeh „Egyptská značka“ (1927) s rôznymi Gogoľovými motívmi.

Živí sa prekladaním poézie.

V roku 1928 vyšla posledná celoživotná zbierka poézie „Básne“ a tiež kniha jeho vybraných článkov „O poézii“.

V roku 1930 dokončil prácu na „Štvrtej próze“. N. Bucharin je znepokojený Mandelstamovou služobnou cestou do Arménska. Po ceste na Kaukaz (Arménsko, Suchum, Tiflis) sa Osip Mandelstam vrátil k písaniu poézie.

Osip Mandelstam zomrel 27. decembra 1938 na týfus v tranzitnom tábore Vladperpunkt (Vladivostok). Mandelstamovo telo „spolu s ostatnými zosnulými ležalo nepochované až do jari, potom bol celý „zimný stoh“ pochovaný v masovom hrobe.

Posmrtne rehabilitovaný: v roku 1938 - v roku 1956, v prípade 1934 - v roku 1987. Miesto básnikovho hrobu je stále neznáme.

Osip Mandelstam sa narodil vo Varšave 15. januára 1891 v židovskej rodine neúspešného obchodníka, ktorý sa kvôli svojim obchodným neúspechom neustále sťahoval z miesta na miesto. Osipov otec písal a dokonca hovoril po rusky zle. A matka bola, naopak, inteligentná, vzdelaná žena z literárneho prostredia, napriek svojmu židovskému pôvodu a hovorila krásnou a čistou ruskou rečou. Jeho starí rodičia zachovávali „čierno-žltý rituál“, teda židovský, vo svojich domovoch. Otec chcel vidieť svojho syna ako rabína a preto mu zakázal čítať obyčajné svetské knihy. Iba Talmud. V štrnástich rokoch Osip utiekol z domu do Berlína, kde krátko študoval na vyššej talmudskej škole a čítal najmä Schillera a diela filozofov. Potom absolvoval Teneševského obchodnú školu v Petrohrade, kde v tom čase žila jeho rodina. Tam začal svoje prvé básnické pokusy. Potom - výlet do Paríža, kde sa začal zaujímať o francúzsku symboliku. Mimochodom, oveľa neskôr, už ako zrelý básnik, Mandelstam nazval symbolizmus „úbohou ničotou“. V roku 1910 študoval Osip na univerzite v Heidelbergu (len dva semestre), kde študoval starú francúzštinu. Potom - prijatie na Petrohradskú univerzitu na Fakultu histórie a filológie. Či ju absolvoval, nie je s určitosťou známe.

Tvorba

Všetko to začalo, keď sa študent filológie Osip Mandelstam pripojil k skupine mladých, talentovaných a namyslených akmeistických básnikov. Ich komunita sa volala „Workshop básnikov“. Poetizovali svet prvotných emócií, zdôrazňovali asociácie na predmetoch a detailoch, hlásali jednoznačnosť obrazov. Akmeizmus predpokladal dokonalosť, ostrosť verša, jeho lesk a ostrosť ako čepeľ. A dokonalosť sa dá dosiahnuť len tak, že sa vyberieme nevyšliapanými cestičkami a prvý a poslednýkrát presne uvidíš svet. Toto boli Mandelstamove usmernenia pre zvyšok jeho života. Básnik nazval prvé tri zbierky rovnaké - „Kameň“, boli vydané v rokoch 1913 až 1916. Dokonca chcel dať svojej štvrtej knihe rovnaký názov. raz navrhol, že Mandelstam nemal učiteľa, pretože jeho básne sú akýmsi druhom novej, bezprecedentnej „božskej harmónie“. Ale sám Mandelstam označil F.I. Tyutcheva za svojho učiteľa. V básni v roku 1933 písal o kameni, ktorý spadol z ničoho nič. A zdá sa, že Mandelstam urobil z týchto básní svoj „základný kameň“. Vo svojom článku „The Morning of Acmeism“ napísal, že zobral „Tjutchevov kameň“ a urobil z neho základ „svojej budovy“. Vo svojej neskoršej štúdii „Rozhovor o Dante“ zase veľa hovoril o kameni a z jeho myšlienok vyplýva, že kameň je pre neho symbolom spojenia časov, javov a udalostí, nie je to len častica vesmíru, ale animovaný svedok histórie. A tiež svet nesmrteľných ľudská duša- toto je tiež malý drahokam alebo meteorit, ktorý niekto hodil do vesmíru. Odtiaľ pochádza komplexný filozofický systém Mandelstamovej poetickej tvorivosti. V jeho básňach žijú helénski hrdinovia, gotické chrámy stredoveku, veľkí cisári, hudobníci, básnici, filozofi, maliari, dobyvatelia... V jeho básňach je mocná sila, sila mysliteľa, encyklopedická erudícia, ale zároveň znejú dôverčivo, detinská intonácia prostoduchého, ba až naivného človeka, akým v skutočnosti bol v bežnom živote.

Počas „stalinských rokov“

V 30. rokoch už Mandelstam nevychádzal. A koncom mája 1934 bol zatknutý - jeden z jeho „priateľov“ informoval úrady o epigrame o „súdruhovi Stalinovi“. Bol vyhostený do Cherdynu, potom bol nútený niekoľko rokov žiť vo Voroneži, keďže trest zahŕňal aj zákaz bývať v Hlavné mestá. Tam žil so svojou obetavou manželkou a oddanou priateľkou Nadezhdou Yakovlevnou, ktorá napísala dva zväzky spomienok o svojom manželovi a vykonala mimoriadne nebezpečnú úlohu - zachránila a usporiadala archív básnika, ktorý sa v tých rokoch dal prirovnať k výkonu. Začiatkom mája 1938 bol Mandelstam opäť zatknutý. A tentoraz na istú smrť. Kedy, ako a kde tento úžasný básnik s dušou dieťaťa zomrel, nikto nevie, rovnako ako nikto nevie, kde je jeho hrob. Vieme len, že ide o jeden z bežných pohrebísk na nejakom tranzitnom mieste pri Vladivostoku.

Osip Emilievich Mandelstam sa narodil 3. (15. januára) 1891 vo Varšave v židovskej rodine. Otec budúceho básnika bol majster tlačiar a obchodník. V roku 1897 sa budúci Osip Emilievič s rodinou presťahoval do Petrohradu.

V roku 1900 Mandelstam vstúpil do Tenishevskej školy.

V roku 1907 niekoľko mesiacov navštevoval prednášky na Petrohradskej univerzite. V roku 1908 Osip Emilievich odišiel do Francúzska a vstúpil na univerzitu Sorbonna a Heidelberg. V tomto období Mandelstam, ktorého životopis ako spisovateľa sa len začínal, navštevoval prednášky J. Bediera, A. Bergsona a začal sa zaujímať o diela C. Baudelaira, P. Verlaina, F. Villona.

V roku 1911 sa pre ťažkú finančnú situáciu rodiny musel Mandelstam vrátiť do Petrohradu. Nastúpil na Historicko-filologickú fakultu Petrohradskej univerzity, no štúdium nebral vážne, preto kurz nikdy nedokončil.

Začiatok tvorivej činnosti

V roku 1910 boli básne Osipa Emilievicha prvýkrát publikované v petrohradskom časopise Apollo. Mandelstamova raná tvorba inklinuje k symbolistickej tradícii.

Po stretnutí s Nikolajom Gumilyovom a Annou Akhmatovou sa Mandelstam stáva pravidelným účastníkom stretnutí „Workshop of Poets“.

V roku 1913 vyšla básnikova debutová zbierka básní „Stone“, ktorá bola dokončená a znovu vydaná v rokoch 1916 a 1921. V tomto čase sa Mandelstam aktívne podieľal na literárnom živote v Petrohrade, stretol sa s B. Livshitsom, Marina Tsvetaeva.

V roku 1914 v krátky životopis Mandelstam, došlo k významnej udalosti - spisovateľ bol zvolený za člena Všeruskej literárnej spoločnosti. V roku 1918 básnik spolupracoval s novinami „Strana“, „Evening Star“, „Znamya Truda“ a pracoval v „Narkompros“.

Roky občianskej vojny. Zrelá kreativita

V roku 1919, keď cestoval do Kyjeva, Mandelstam navštívil poetickú kaviareň „HLAM“, kde sa stretol so svojou budúcou manželkou, umelkyňou Nadezhda Khazina. Počas občianskej vojny sa spisovateľ túlal s Khazinom po Rusku, Ukrajine a Gruzínsku. Osip Emilievič mal šancu utiecť s bielogvardejcami do Turecka, ale rozhodol sa zostať v Rusku. V roku 1922 sa Madelstam a Khazina zosobášili.

Básne od Mandelstama počas revolúcie a Občianska vojna zahrnuté do zbierky „Tristia“ (1922). V roku 1923 vyšli zbierky „Druhá kniha“ a tretie vydanie „Kameň“. V roku 1925 bol vydaný spisovateľov autobiografický príbeh „Hluk času“. V roku 1927 bol dokončený príbeh „Egyptská známka“. V roku 1928 vyšli Mandelstamove posledné celoživotné knihy „Básne“ a „O poézii“.

Posledné roky a smrť

V roku 1933 Mandelstam napísal protistalinský epigram, za ktorý bol poslaný do vyhnanstva. Od roku 1934 do roku 1937 bol spisovateľ v exile vo Voroneži, žil v chudobe, ale svoju literárnu činnosť nezastavil. Po povolení odísť bol opäť zatknutý, tentoraz vyhnaný na Ďaleký východ.

27. decembra 1938 zomrel Osip Emilievich Mandelstam na týfus v tranzitnom tábore na Druhej rieke (dnes okraj Vladivostoku). Básnikovo pohrebisko nie je známe.

Chronologická tabuľka

Ďalšie možnosti životopisu

Babička budúceho básnika Sofya Verbovskaya priviedla mladého Mandelstama do básnického kruhu V. Ivanova.
Mandelstam hovoril plynule francúzsky, anglicky a nemecké jazyky, prekladali diela F. Petrarcu, O. Barbiera, J. Duhamela, R. Schiqueleho, M. Bartela, I. Grishashviliho, J. Racina a i.
Mandelstam bol zamilovaný do Marina Tsvetaeva a bol veľmi rozrušený rozchodom - kvôli neúspešnej romantike sa spisovateľ dokonca chystal ísť do kláštora.
Diela a osobnosť básnika Mandelštama boli v Rusku takmer 20 rokov pod najprísnejším zákazom. Jeho manželka Nadezhda Yakovlevna vydala tri knihy spomienok o svojom manželovi.

Biografický test

Zaujímavý test Mandelstamovej krátkej biografie:

Nová funkcia!

Osip Emilievich Mandelstam sa narodil 3. (15. januára) 1891 vo Varšave. Jeho otec Emilius Veniaminovich, potomok španielskych Židov, ktorý vyrastal v patriarchálnej rodine a ako tínedžer utiekol z domu, bol v Berlíne samouk v poznávaní európskej kultúry – Goethe, Schiller, Shakespeare a rovnako zle hovoril v r. ruský a nemecký. Muž s ťažkým charakterom bol nie príliš úspešným podnikateľom a zároveň domácim filozofom. Matka Flora Osipovna, rodená Verblovskaja, pochádzala z inteligentnej rodiny Vilna, hrala výborne na klavír, milovala Puškina, Lermontova, Turgeneva, Dostojevského a bola príbuzná slávny historik Ruská literatúra a bibliograf S.A. Vengerová. Osip bol najstarší z troch bratov.
Čoskoro po Osipovom narodení sa jeho rodina presťahovala do Pavlovska pri Petrohrade a potom v roku 1897 do Petrohradu.
V roku 1900 vstúpil Osip do Tenishevskej školy. Veľký vplyv na formovanie mladého človeka počas štúdia mal učiteľ ruskej literatúry Vl. Gippius. V škole začal Mandelstam písať poéziu a zároveň ho fascinovali myšlienky socialistických revolucionárov.
Hneď po ukončení vysokej školy v roku 1907 Osipovi rodičia, znepokojení politickou aktivitou svojho syna, poslali Osipa do Paríža študovať na Sorbonne. Vo Francúzsku Mandelstam objavuje starofrancúzsky epos, poéziu Villona, Baudelaira a Verlaina. Stretáva sa s K. Moculským a. Píše poéziu a skúša prózu.
V rokoch 1909-1910 študoval Mandelstam filozofiu a filológiu na univerzite v Heidelbergu. V Petrohrade sa zúčastňuje na stretnutiach Náboženskej a filozofickej spoločnosti, ktorej členmi boli najvýznamnejší myslitelia a spisovatelia N. Berďajev, D. Filosofov,.
V týchto rokoch sa Mandelstam zblížil s petrohradským literárnym prostredím. V roku 1909 sa prvýkrát objavil na Vyachovi. Ivanova. Tam sa stretáva s Akhmatovou.
V auguste 1910 Mandelstam literárne debutoval – výber piatich jeho básní vyšiel v deviatom čísle.
V roku 1911 bol vytvorený „Workshop básnikov“, ktorého členom sa stal Mandelstam.
V tom istom roku Mandelstam konvertoval na kresťanstvo, čo mu umožnilo vstúpiť na románsko-germánske oddelenie Fakulty histórie a filológie Petrohradskej univerzity. Navštevuje prednášky a semináre významných filológov pod vplyvom mladého vedca V. Shileika, zaujíma sa o kultúru Asýrie, Egypta a starovekého Babylonu. Básnik sa stáva aj pravidelným návštevníkom, kde občas vystupuje na javisku a číta svoje básne.
V roku 1913 vyšla Mandelstamova prvá kniha „Stone“ vo vydavateľstve Akme. Do tejto doby sa básnik už vzdialil od vplyvu a prijal „novú vieru“ -. Mandelstamove básne sú často publikované v časopise Apollo. Mladý básnik získava slávu.
V roku 1914, po odchode Gumilyova na front, bol Mandelstam zvolený za syndikát „Workshop of Poets“.
V decembri 1915 vydal Mandelstam druhé vydanie „The Stone“ (Hyperborea Publishing House), takmer trikrát väčšie ako prvé.
Začiatkom roku 1916 prišla Marina Cvetaeva do Petrohradu. Na literárnom večeri sa stretla s petrohradskými básnikmi. Od tohto „nadpozemského“ večera sa začalo jej priateľstvo s Mandelstamom, ktorého akýmsi „poetickým“ výsledkom bolo niekoľko básní, ktoré si básnici venovali navzájom.
Po revolúcii pôsobil Mandelstam ako menší úradník v rôznych petrohradských oddeleniach a začiatkom leta 1918 odišiel do Moskvy.
Vo februári 1919 opustil básnik hladnú Moskvu. Začínajú sa Mandelštamove potulky po Rusku: Moskva, Kyjev, Feodosia...
1. mája 1919 sa Mandelstam v Kyjevskej kaviarni „HLAM“ stretol s dvadsaťročnou Nadeždou Khazinou, ktorá sa v roku 1922 stala jeho manželkou.
Po niekoľkých dobrodružstvách vo Wrangelovom väzení sa Mandelstam na jeseň roku 1920 vrátil do Petrohradu. Dostane izbu v „Dome umenia“, ktorý sa zmenil na ubytovňu pre spisovateľov a umelcov.
Mandelstamovci strávili leto a jeseň 1921 v Gruzínsku, kde ich zastihla správa o smrti A. Bloka a následne aj o poprave Gumilyova.
V rokoch 1922-23 vydal Mandelstam tri zbierky poézie: „Tristia“ (Berlín, Petropolis Publishing House, 1922, s obálkou), „Druhá kniha“ (1923), „Stone“ (3. vydanie, 1923).
Jeho básne a články vychádzajú v Petrohrade, Moskve a Berlíne. V tom čase Mandelstam napísal niekoľko článkov o najdôležitejších problémoch histórie, kultúry a humanizmu: „Slovo a kultúra“, „O povahe slova“, „Ľudská pšenica“ atď.
V lete 1924 sa Mandelstam presťahoval z Moskvy do Leningradu.
V roku 1925 vydal Mandelstam svoju autobiografickú knihu „Hluk času“. V roku 1928 vyšla Mandelstamova posledná celoživotná kniha básní „Básne“ a o niečo neskôr zbierka článkov „O poézii“ (vydavateľstvo Academia) a príbeh „Egyptská značka“.
Mandelstamovci strávili väčšinu roku 1930 v Arménsku. Výsledkom tejto cesty bola próza „Cesta do Arménska“ a poetický cyklus „Arménsko“. Z Arménska koncom roku 1930 dorazili Mandelstamovci do Leningradu.
V januári 1931 odišli Mandelstamovci pre problémy s obytným priestorom do Moskvy.
V marci 1932 dostal Mandelstam za „služby ruskej literatúre“ doživotný dôchodok 200 rubľov mesačne.
Mandelstam veľa píše v Moskve. Okrem poézie pracuje na dlhej eseji „Rozhovor o Dante“. Tlačiť sa však stáva takmer nemožné. Redaktor Ts. Volpe bol prepustený za uverejnenie poslednej časti „Cesty do Arménska“ v Leningradskej Zvezde.
V roku 1933 Mandelstam navštívil Leningrad, kde boli zorganizované dva jeho večery. Ďalší večer sa konal v Moskve v Polytechnickom múzeu.
13. mája 1934 bol Mandelstam zatknutý. Trest je tri roky vyhnanstva v Cherdyne. Po problémoch Achmatovovej a Pasternaka vystrieda Cherdyna Voronež.
Po exile bolo Mandelstamom zakázané žiť v Moskve a Leningrade. Túlali sa neďaleko Moskvy a žili svojho času v Kalinine.
Naposledy bol zatknutý 2. mája 1938. V oficiálnom oznámení sa uvádzalo, že zomrel 27. decembra toho istého roku v tábore neďaleko Vladivostoku.