Postavil som si pomník, nie vyrobený rukami. A ešte dlho budem taký láskavý k ľuďom
Postavil som si pomník, nie vyrobený rukami,
Cesta ľudí k nemu nebude zarastená,
Vzbúrenou hlavou vystúpil vyššie
Alexandrijský stĺp.
Nie, všetci nezomriem - duša je v drahocennej lýre
Môj popol prežije a rozklad unikne -
A budem slávny, kým budem v sublunárnom svete
Najmenej jedna piit bude nažive.
Chýry o mne sa rozšíria po celej Veľkej Rusi,
A každý jazyk, ktorý je v ňom, ma bude volať,
A hrdý vnuk Slovanov, a Fín, a teraz divoký
Tungus a priateľ stepí Kalmyk.
A ešte dlho budem tak láskavý k ľuďom,
Že som svojou lýrou prebudil dobré pocity,
Že som vo svojom krutom veku oslavoval Slobodu
A volal o milosť pre padlých.
Na príkaz Boží, múza, buď poslušná,
Bez strachu z urážky, bez požiadavky na korunu,
Chvála a ohováranie boli prijímané ľahostajne
A nehádajte sa s hlupákom.
Analýza básne „Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami“ od Puškina
Návrh básne bol objavený po Puškinovej smrti. Pochádza z roku 1836. Prvýkrát vyšla v posmrtnom vydaní básnikových diel (1841).
Báseň znamenala začiatok debaty, ktorá trvá dodnes. Prvá otázka sa týka zdroja, ktorý Puškina inšpiroval. Mnohí považovali dielo za jednoduchú imitáciu početných ód ruských básnikov na tému pamätníka. Bežnejšou verziou je, že Puškin prevzal hlavné myšlienky z Horaceovej ódy, z ktorej bol prevzatý epigraf k básni.
Vážnejším kameňom úrazu bol zmysel a význam diela. Celoživotná chvála jeho zásluh a autorovo presvedčenie o jeho budúcej sláve spôsobili kritiku a zmätok. V očiach súčasníkov sa to zdalo prinajmenšom prílišná namyslenosť a drzosť. Dokonca aj tí, ktorí uznali obrovské služby básnika pre ruskú literatúru, nemohli tolerovať takú drzosť.
Pushkin prirovnáva svoju slávu k „pamätníku, ktorý nie je vyrobený rukami“, ktorý presahuje „Alexandrijský stĺp“ (pomník Alexandra I.). Okrem toho básnik tvrdí, že jeho duša bude existovať navždy a jeho kreativita sa rozšíri po celom mnohonárodnom Rusku. Stane sa tak preto, lebo autor počas svojho života prinášal ľuďom myšlienky dobra a spravodlivosti. Vždy bránil slobodu a „vyzýval milosť pre padlých“ (pravdepodobne pre Decembristov). Po takýchto vyhláseniach Pushkin vyčíta aj tým, ktorí nerozumejú hodnote jeho práce („nehádajte sa s bláznom“).
Pri ospravedlňovaní básnika niektorí výskumníci uviedli, že verš je jemnou satirou autora na seba. Jeho vyjadrenia boli považované za vtip o jeho ťažkom postavení vo vysokej spoločnosti.
Takmer o dve storočia neskôr možno dielo oceniť. Roky ukázali básnikovu brilantnú predvídavosť jeho budúcnosti. Puškinove básne sú známe po celom svete a boli preložené do väčšiny jazykov. Básnik je považovaný za najväčšieho klasika ruskej literatúry, jedného zo zakladateľov moderného ruského jazyka. Porekadlo „Nikdy nezomriem“ sa úplne potvrdilo. Meno Puškina žije nielen v jeho dielach, ale aj v nespočetných uliciach, námestiach, uliciach a mnoho ďalších. Básnik sa stal jedným zo symbolov Ruska. Báseň „Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami“ je zaslúženým uznaním básnika, ktorý to od svojich súčasníkov neočakával.
Znovu si čítam Puškinovu báseň „Pamätník“. Úžasná vec! A infekčné. Po ňom si mnohí básnici v tej či onej podobe začali stavať aj poetické pomníky. Ale táto monumentálna mánia neprišla od Puškina, ale z hlbín storočí od Horatia. Lomonosov ako prvý v ruskej literatúre 18. storočia preložil Horáciov verš. Tento preklad znie takto:
Vztýčil som pre seba znamenie nesmrteľnosti8
Vyššie ako pyramídy a silnejšie ako meď,
Čo nemôže búrlivý aquilon vymazať,
Ani mnoho storočí, ani žieravý starovek.
nezomriem vôbec; ale smrť odíde
Veľká je moja časť, hneď ako skončím svoj život.
Budem rásť v sláve všade,
Zatiaľ čo veľký Rím ovláda svetlo.
Táto monumentálna mánia prišla od Horáca. Na základe textu Horacea napísal Derzhavin aj svoj „Pamätník“.
Postavil som si úžasný, večný pomník,
Je tvrdší ako kovy a vyšší ako pyramídy;
Nezlomí ho ani víchrica, ani letmý hrom,
A let času to nerozdrví.
Takže! - všetci nezomriem, ale časť mňa je veľká,
Keď utiekol z rozkladu, bude žiť po smrti,
A moja sláva bude rásť bez vyblednutia,
Ako dlho bude vesmír ctiť slovanskú rasu?
Chýry sa o mne budú šíriť od Bielych vôd až po Čierne vody,
Tam, kde Volga, Don, Neva, Ural tečie z Riphean;
Toto si zapamätá každý medzi nespočetnými národmi,
Ako som sa z neznáma stal známym,
Že som sa prvý odvážil na vtipnú ruskú slabiku
Ohlasovať Felitsine cnosti,
Hovorte o Bohu v jednoduchosti srdca
A hovor pravdu kráľom s úsmevom.
Ó múza! buď hrdý na svoje spravodlivé zásluhy,
A ktokoľvek tebou pohŕda, pohŕdaj ním sám;
S uvoľnenou, neponáhľanou rukou
Korunujte svoje obočie úsvitom nesmrteľnosti
Za ním Puškin píše svoj slávny „Pamätník“
Postavil som si pomník, nie vyrobený rukami,
Cesta ľudí k nemu nebude zarastená,
Vzbúrenou hlavou vystúpil vyššie
Alexandrijský stĺp.
Nie, všetci nezomriem - duša je v drahocennej lýre
Môj popol prežije a rozklad unikne -
A budem slávny, kým budem v sublunárnom svete
Najmenej jedna piit bude nažive.
Chýry o mne sa rozšíria po celej Veľkej Rusi,
A každý jazyk, ktorý je v ňom, ma bude volať,
A hrdý vnuk Slovanov, a Fín, a teraz divoký
Tungus a priateľ stepí Kalmyk.
A ešte dlho budem tak láskavý k ľuďom,
Že som svojou lýrou prebudil dobré pocity,
Že som vo svojom krutom veku oslavoval slobodu
A volal o milosť pre padlých.
Na príkaz Boží, múza, buď poslušná;
Bez strachu z urážky, bez požiadavky na korunu,
Chvály a ohováranie boli prijímané ľahostajne
A nehádajte sa s hlupákom.
Pozorný čitateľ si všimne, že tieto tri poetické pamiatky sú si v mnohom podobné.
Potom to už išlo ďalej a ďalej. Básnik Valery Bryusov si stavia dobrý pomník, kde s istotou vyhlasuje, že jeho pomník „nemožno zvrhnúť“ a že jeho potomkovia sa budú „radovať“
Môj pomník stojí, zložený zo spoluhláskových strof.
Krič, pusto sa do besnenia - nepodarí sa ti ho zraziť!
Rozpad melodických slov v budúcnosti je nemožný, -
Som a navždy musím byť.
A všetky tábory sú bojovníci a ľudia rôzneho vkusu,
V skrini chudobného a v kráľovskom paláci,
Radujúc sa, budú ma volať Valery Bryusov,
Rozprávanie o priateľovi s priateľstvom.
Do záhrad Ukrajiny, do hluku a jasného sna hlavného mesta,
Na prah Indie, na brehoch Irtyša, -
Horiace stránky budú lietať všade,
V ktorej drieme moja duša.
Myslel som si, že pre mnohých som poznal bolesti vášne pre každého,
Ale každému bude jasné, že táto pieseň je o nich,
A vo vzdialených snoch v neodolateľnej sile,
Každý verš bude hrdo oslávený.
A v nových zvukoch volanie prenikne ďalej
Smutná vlasť, nemecká aj francúzska
Pokorne zopakujú môj osirelý verš,
Darček od podporných múz.
Aká je sláva našich dní? - náhodná zábava!
Čo je to ohováranie priateľov? - pohŕdanie rúhaním!
Korunuj mi obočie, sláva iných storočí,
Vedie ma do univerzálneho chrámu.
Dúfal v to aj básnik Chodasevič
"V Rusku nové a skvelé,
Postavia môj dvojtvárny idol
Na križovatke dvoch ciest,
Kde je čas, vietor a piesok...“
Ale Achmatova vo svojej básni „Requiem“ dokonca naznačila miesto, kde jej postaviť pomník.
A ak vôbec niekedy v tejto krajine
Plánujú mi postaviť pomník,
Súhlasím s týmto triumfom,
Ale len s podmienkou - nedávajte to
Nie blízko mora, kde som sa narodil:
Posledné spojenie s morom je prerušené,
Nie v kráľovskej záhrade pri vzácnom pni,
Kde ma hľadá bezútešný tieň,
A tu, kde som stál tristo hodín
A kde mi neotvorili závoru.
Potom sa bojím aj v blaženej smrti
Zabudni na dunenie čierneho marusa,
Zabudnite na to, ako nenávistne sa zabuchli dvere
A stará zavýjala ako ranené zviera.
A nech z tichej a bronzovej doby
Roztopený sneh tečie ako slzy,
A nech v diaľke hučí väzenská holubica,
A lode sa ticho plavia po Neve.
V roku 2006, v roku štyridsiateho výročia Achmatovovej smrti, jej v Petrohrade odhalili pamätník na Robespierrovom nábreží oproti budove väznice Kresty. Presne na mieste, kde naznačila.
I. Brodsky si postavil unikátny pomník.
Postavil som si iný pomník,
Obráťte sa chrbtom k hanebnému storočiu,
Milovať svojou stratenou tvárou,
A zadok do mora poloprávd...
Yesenin si tiež, pravdepodobne zo žartu, postavil pomník:
Postavil som si pomník
Zo zátok čipkovaných vín.
Fľaše vína sa vtedy nazývali korkové zátky. Keď hovoril o svojom stretnutí s Yeseninom v Rostove na Done v roku 1920, Yu Annenkov pripomenul epizódu, ktorá sa odohrala v reštaurácii Alhambra. Yesenin búcha päsťou do stola:
- Súdruh sluha, dopravná zápcha!
Ľudia postavili Yeseninovi zaslúžený pomník. A nie sám. Cesta ľudí k nim nebude zarastená.
Básnik A. Kucheruk však vytrvalo píše verš za veršom, aby si vytvoril aj ručne vyrobený pomník. Pochybuje však, že „bude k tomu cesta?
Hovoria mi, že to všetko je márne;
písať poéziu... Na čo sú teraz?
Veď na svete už dávno nie sú krásne dámy.
A medzi nami už dávno nie sú žiadni rytieri.
Všetky duše už dávno stratili záujem o poéziu
do mínus dva na Kelvinovej stupnici...
No, prečo im vlastne fandíš?
Čo, na Zemi sa nedajú robiť žiadne iné veci?
Alebo si snáď grafoman? Takže čmáráš
zraziť čiary do usporiadaných radov?
Ako šijací stroj, deň a noc
tvoje básne sú plné vody.
A ja neviem, čo mám na to povedať,
pretože som naozaj pripravený
s energiou hodnou básnika
spievať chvály priateľom a drviť nepriateľov.
Pripravený vytrvalo písať verš po verši,
ale ak áno, moja krajina je slepá,
dovoľte mi vytvoriť pamätník, ktorý nie je vyrobený rukami...
Povedie k nemu cesta?!!
Pri sledovaní toho, ako si iní vytvárajú pomníky pre seba, som sa aj ja nakazil touto monumentálnou mániou a rozhodol som sa vytvoriť si svoj vlastný zázračný.
Postavil som si aj pomník,
Ako Puškin, ako starý Derzhavin,
Vaše priezvisko pod prezývkou NICK
Už som ho preslávil svojou kreativitou.
Nie, páni, kurva zomriem,
Moje výtvory ma prežijú.
Za vždy vernosť dobru,
Potomkovia mi zapália sviečku v kostole.
A tak budem láskavý k ľuďom,
Že som bol nadšený tvorivosťou môjho srdca,
Čo od nepriateľov a všetkých ostatných čudákov
Celý život som bránil Svätú Rus.
Moji nepriatelia zomrú závisťou.
Nechajte ich zomrieť, to je to, čo zjavne potrebujú!
Potomkovia ich vymažú z pamäti,
A NIK zahrmí ako kanonáda.
Chýry o mne sa rozšíria všade,
A Chukchi aj Kalmyk si ma budú pamätať.
Budú čítať moje výtvory v kruhu,
Povedia, že NICK bol dobrý človek.
(vtip)
Ale, ako Kucheruk, pochybujem, či bude cesta k môjmu pamätníku?
Recenzie
Skvelá práca Nikolaj Ivanovič! Prečítal som si to dvakrát. A ešte raz k prebúdzajúcej sa manželke. Prekvapivo aj tvoj pomník padol do radu, predsa tých veľkých aj nie až tak veľkých. Takže si dobrý človek, Nick. O tom sa ani nediskutuje. A to je najdôležitejšie. Hlavná pamiatka. No ani vy nemôžete vziať svoj zmysel pre humor! Ďakujem!
„Postavil som si pomník, ktorý som nevyrobil rukami...“ A. Puškin
Exegi monumentum.
Postavil som si pomník, nie vyrobený rukami,
Cesta ľudí k nemu nebude zarastená,
Vzbúrenou hlavou vystúpil vyššie
Alexandrijský stĺp.Nie, všetci nezomriem - duša je v drahocennej lýre
Môj popol prežije a rozklad unikne -
A budem slávny, kým budem v sublunárnom svete
Najmenej jedna piit bude nažive.Chýry o mne sa rozšíria po celej Veľkej Rusi,
A každý jazyk, ktorý je v ňom, ma bude volať,
A hrdý vnuk Slovanov, a Fín, a teraz divoký
Tungus a priateľ stepí Kalmyk.A ešte dlho budem tak láskavý k ľuďom,
Že som svojou lýrou prebudil dobré pocity,
Že som vo svojom krutom veku oslavoval slobodu
A volal o milosť pre padlých.Na príkaz Boží, múza, buď poslušná,
Bez strachu z urážky, bez vyžadovania koruny;
Chvála a ohováranie boli prijímané ľahostajne
A nevyzývaj hlupáka.
Po tragickej smrti Alexandra Sergejeviča Puškina 29. januára 1837 bol medzi jeho dokumentmi objavený návrh básne „Postavil som pomník, ktorý nebol vyrobený rukami“, z 21. augusta 1836. Pôvodné dielo dostal básnik Vasilij Žukovskij, ktorý báseň literárne opravil. Následne boli básne zaradené do posmrtnej zbierky Puškinových diel, ktorá vyšla v roku 1841.
S históriou vzniku tejto básne súvisí množstvo predpokladov. Výskumníci Pushkinovej práce tvrdia, že dielo „Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami“ je napodobňovaním práce iných básnikov, ktorých Pushkin jednoducho parafrázoval. Napríklad podobné „pamätníky“ možno nájsť v dielach Gabriela Derzhavina, Michaila Lomonosova, Alexandra Vostokova a Vasilija Kapnista – brilantných spisovateľov 17. storočia. Mnohí Puškinoví učenci sa však prikláňajú k názoru, že básnik nazbieral hlavné myšlienky tejto básne z Horatovej ódy s názvom „Exegi monumentum“.
Čo presne podnietilo Puškina k vytvoreniu tohto diela? Dnes o tom môžeme len hádať. Básnikovi súčasníci však na báseň reagovali dosť chladne a verili, že chváliť literárny talent je prinajmenšom nesprávne. Naopak, obdivovatelia Puškinovho diela videli v tomto diele hymnus modernej poézie a víťazstvo duchovna nad materiálom. Medzi Pushkinovými blízkymi priateľmi však existoval názor, že dielo bolo plné irónie a bolo epigramom, ktorý básnik adresoval sebe. Zdalo sa teda, že chcel zdôrazniť, že jeho práca si zaslúži oveľa úctivejší postoj svojich spoluobčanov, ktorý by mal byť podporený nielen efemérnym obdivom, ale aj materiálnymi výhodami.
„Ironickú“ verziu vzhľadu tohto diela podporujú aj poznámky pamätníka Pyotra Vyazemského, ktorý udržiaval priateľské vzťahy s Puškinom a tvrdil, že slovo „zázračný“ má v kontexte diela úplne iný význam. Najmä Pyotr Vyazemsky to v básni opakovane uviedol hovoríme o vôbec nie o literárnom a duchovnom dedičstve básnika, keďže „svoje básne písal iba rukami“, ale o jeho postavení v r. moderná spoločnosť. Veď v najvyšších kruhoch nemali radi Puškina, hoci uznávali jeho nepochybný literárny talent. Zároveň však svojou prácou Puškin, ktorému sa počas svojho života podarilo získať národné uznanie, nemohol zarobiť na živobytie a bol nútený neustále zastavovať svoj majetok, aby nejako zabezpečil dôstojnú životnú úroveň pre svoju rodinu. Potvrdzuje to príkaz cára Mikuláša I., ktorý vydal po Puškinovej smrti a zaviazal ho zaplatiť všetky dlhy básnika z pokladnice, ako aj prideliť výživné jeho vdove a deťom vo výške 10 000 rubľov.
Okrem toho existuje „mystická“ verzia tvorby básne „Postavil som si pomník, ktorý nebol vyrobený rukami“, ktorého priaznivci sú presvedčení, že Pushkin mal predtuchu jeho smrti. Preto šesť mesiacov pred smrťou napísal toto dielo, ktoré, ak odmyslíme ironický kontext, možno považovať za duchovný testament básnika. Navyše Puškin vedel, že jeho dielo sa stane vzorom nielen v ruskej, ale aj zahraničnej literatúre. Existuje legenda, že veštec predpovedal Pushkinovu smrť v súboji z rúk pekného blond muža a básnik poznal nielen presný dátum, ale aj čas jeho smrti. Preto som si dal záležať, aby som svoj život zhrnul do poetickej formy.
V pokračovaní .Faktom je, že sám kňaz nič nezmenil. Obnovil len predrevolučnú vydavateľskú verziu.
Po Puškinovej smrti, hneď po odstránení tela, Vasilij Andreevič Žukovskij zapečatil Puškinovu kanceláriu svojou pečaťou a potom dostal povolenie preniesť básnikove rukopisy do svojho bytu.
Všetky nasledujúce mesiace sa Žukovskij zaoberal analýzou Puškinových rukopisov, prípravou na vydanie posmrtných zozbieraných diel a všetkými majetkovými záležitosťami, pričom sa stal jedným z troch strážcov básnikových detí (slovami Vyazemského, rodinným strážnym anjelom).
A chcel, aby boli publikované diela, ktoré v autorskej verzii neprejdú cenzúrou.
A potom Žukovskij začne upravovať. Teda zmena.
Sedemnásť rokov pred smrťou génia dal Žukovskij Puškinovi svoj portrét s nápisom: „Víťaznému študentovi od porazeného učiteľa v ten veľmi slávnostný deň, keď dokončil svoju báseň Ruslan a Lyudmila. 1820 26. marca, Veľký piatok“
V roku 1837 sa učiteľ posadil, aby upravil študentské eseje, ktoré nemohli prejsť certifikačnou komisiou.
Žukovskij, nútený predstaviť Puškina potomkom ako „lojálneho subjektu a kresťana“.
V rozprávke „O kňazovi a jeho robotníkovi Baldovi“ je teda kňaz nahradený obchodníkom.
Ale boli dôležitejšie veci. Jedným z najznámejších vylepšení Puškinovho textu od Žukovského je slávny „ Postavil som si pomník, nie vyrobený rukami».
Tu je pôvodný Puškinov text v pôvodnom pravopise:
Exegi monumentum
Postavil som si pomník, nie vyrobený rukami;
Ľudová cesta k nej nebude zarastená;
Vzbúrenou hlavou sa zdvihol vyššie
Alexandrijský stĺp.
Nie! Vôbec nezomriem! Duša v posvätnej lýre
Môj popol prežije a utečie pred rozkladom -
A budem slávny, kým budem v sublunárnom svete
Aspoň jeden z nich bude nažive.
Chýry o mne sa rozšíria po celej Veľkej Rusi,
A každý jazyk, ktorý je v ňom, ma bude volať:
A hrdý vnuk Slovanov, a Fín, a teraz divoký
Tunguz a priateľ stepí Kalmyk.
A ešte dlho budem tak láskavý k ľuďom,
Že som svojou lýrou prebudil dobré pocity,
Že som v mojom krutom veku oslavoval slobodu,
A volal o milosť pre padlých.
Na príkaz Boží, múza, buď poslušná:
Bez strachu z urážky, bez požiadavky na korunu,
Chvály a ohováranie boli prijímané ľahostajne
A nevyzývaj hlupáka.
Táto báseň od A.S. Puškinovi je venovaná veľká literatúra. (Existuje dokonca aj špeciálna dvestostranová práca: Alekseev M.P. „Pushkinova báseň „Postavil som si pamätník...““. L., „Nauka“, 1967.). Vo svojom žánri sa táto báseň vracia k dlhej, stáročnej tradícii. Je možné analyzovať, ako sa predchádzajúce ruské a francúzske preklady a úpravy Horatovej Ódy (III.XXX) líšia od Puškinovho textu, čím Puškin prispel k interpretácii témy atď. Ale nestojí za to súťažiť s Alekseevom v krátkom príspevku.
Finálny Puškinov text už prešiel autocenzúrou. Ak sa pozriete na
návrhov , potom jasnejšie vidíme, čo vlastne chcel Alexander Sergejevič presnejšie povedať. Vidíme smer.Pôvodná verzia bola: " Že som po Radishchevovi oslavoval slobodu»
Ale aj pri pohľade na konečnú verziu Žukovskij chápe, že táto báseň neprejde cenzúrou.
Čo stojí aspoň toto spomínané v básni “ Alexandrijský stĺp" Je jasné, že nejde o architektonický zázrak „Pompeiov stĺp“ v ďalekej egyptskej Alexandrii, ale o stĺp na počesť Alexandra I. v meste Petrohrad (najmä vzhľadom na to, že sa nachádza vedľa výrazu „vzbúrená hlava“ “).
Puškin stavia svoju „zázračnú“ slávu do kontrastu s pamätníkom materiálnej slávy, vytvoreným na počesť toho, koho nazval „nepriateľom práce, náhodne zohriateho slávou“. Kontrast, ktorý sám Puškin nemohol ani vo sne vidieť v tlačenej podobe, ako je spálená kapitola jeho „veršovaného románu“.
Alexandrov stĺp, krátko pred Puškinovými básňami, bol postavený (1832) a otvorený (1834) v blízkosti miesta, kde sa neskôr nachádzal básnikov posledný byt.
Stĺp bol oslavovaný ako symbol nezničiteľnej autokratickej moci v množstve brožúr a básní „kabátových“ básnikov. Puškin, ktorý sa vyhýbal účasti na otváracom ceremoniáli stĺpa, vo svojich básňach nebojácne vyhlásil, že jeho sláva je vyššia ako Alexandrijský stĺp.
Čo robí Žukovskij? Nahrádza " Alexandria"zapnuté" Napoleonova».
Vzbúrenou hlavou vystúpil vyššie
Napoleonov stĺp.
Namiesto opozície „Básnik-Moc“ sa objavuje opozícia „Rusko-Napoleon“. Tiež nič. Ale o niečom inom.
Viac veľký problém s riadkom: " Že som vo svojom krutom veku oslavoval slobodu„je priamou pripomienkou rebelantskej ódy „Sloboda“ mladého Puškina, ktorá oslavovala „slobodu“, ktorá sa stala dôvodom jeho šesťročného vyhnanstva a neskôr aj starostlivého žandárskeho dozoru nad ním.
Čo robí Žukovskij?
Namiesto:
A ešte dlho budem tak láskavý k ľuďom,
Že som vo svojom krutom veku oslavoval slobodu
A volal o milosť pre padlých
Žukovskij hovorí:
Že som svojou lýrou prebudil dobré pocity,
A volal o milosť pre padlých
Ako napísal o týchto zámenách veľký textový kritik Sergej Michajlovič Bondi:
Nahradenie jedného verša v predposlednej strofe iným, skomponovaným Žukovským, úplne zmenilo obsah celej strofy a dalo nový význam aj tým Puškinovým básňam, ktoré Žukovský ponechal nezmenené.
A ešte dlho budem k tým ľuďom láskavý...
Tu Zhukovsky iba preusporiadal slová Pushkinovho textu („A na dlhú dobu budem taký láskavý k ľuďom“), aby sa zbavil Pushkinovho rýmu „k ľuďom“ - „sloboda“.
Že som s lýrou prebudil dobré pocity....
Slovo „druh“ má v ruštine mnoho významov. V tomto kontexte („dobré pocity“) môže existovať iba výber medzi dvoma význammi: „láskavý“ v zmysle „dobrý“ (porov. výrazy „dobrý večer“, „dobré zdravie“) alebo v zmysle morálnom – "pocity láskavosti k ľuďom." Žukovského prepracovanie nasledujúceho verša dáva výrazu „dobré pocity“ presne druhý, morálny význam.
Že čaro živej poézie mi bolo užitočné
A volal o milosť pre padlých.
„Živé čaro“ Puškinových básní nielen teší čitateľov a dáva im estetické potešenie, ale (podľa Žukovského) im prináša aj priamy úžitok. Aký prínos je zrejmý z celého kontextu: Puškinove básne prebúdzajú pocity láskavosti voči ľuďom a vyzývajú k milosrdenstvu voči „padlým“, teda tým, ktorí sa previnili proti morálnemu zákonu, neodsudzovať ich, ale pomáhať im.
Je zaujímavé, že Žukovskému sa podarilo vytvoriť strofu, ktorá bola svojim obsahom úplne protipuškinovská. Zmenil to. Namiesto Mozarta dal Salieriho.
Koniec koncov, bol to závistlivý jed Salieri, ktorý bol presvedčený, že talent je daný pre usilovnosť a usilovnosť, ktorá si vyžaduje úžitok z umenia, a vyčíta Mozartovi: „Aký je prínos, ak Mozart žije a stále dosahuje nové výšky? atď. Ale Mozart sa nestará o výhody. " Je nás málo vyvolených, šťastných, nečinných, pohŕdajúcich opovrhnutiahodnými výhodami, jediní krásni kňazi." A Puškin má úplne mozartovský postoj k prospechu. " Všetko by vám prospelo – Belvedere si vážite ako idol».
A Žukovskij uvádza „ Že som bol UŽITOČNÝ čarom živej poézie»
V roku 1870 bol v Moskve vytvorený výbor na zhromažďovanie darov na inštaláciu pamätníka veľkého ruského básnika A.S. Ako výsledok súťaže porota vybrala projekt sochára A.M. Opekushina. 18. júna 1880 sa konalo slávnostné otvorenie pamätníka.
Na podstavci na pravej strane bolo vyrezané:
A ešte dlho budem k týmto ľuďom láskavý,
Že som lýrou prebudil dobré pocity.
V tejto podobe stál pamätník 57 rokov. Po revolúcii bola Cvetajevová v exile
Boľševici opravia čiary na pomníku.
Napodiv to bol najkrutejší rok 1937, ktorý sa stal rokom posmrtnej rehabilitácie básne „Postavil som si pomník, ktorý nebol vyrobený rukami“.
Starý text bol vyrezaný, povrch bol vybrúsený a kameň okolo nových písmen bol vyrezaný do hĺbky 3 milimetrov, čím vznikol svetlosivý podklad pre text. Okrem toho boli namiesto dvojverší vystrihnuté štvorveršia a zastaraná gramatika bola nahradená modernou.
Stalo sa tak v deň stého výročia smrti Puškina, ktorý sa v ZSSR oslavoval v stalinistickom meradle.
A na 150. výročie jeho narodenia utrpela báseň ďalšie skrátenie.
Krajina oslavovala stopäťdesiat rokov od narodenia Puškina (v roku 1949) nie tak hlasno ako dvestoročnicu, ale stále dosť pompézne.Vo Veľkom divadle bolo, ako inak, slávnostné stretnutie. V prezídiu sedeli členovia politbyra a ďalší, ako sa vtedy hovorilo, „pozoruhodní ľudia našej vlasti“.
Správu o živote a diele veľkého básnika podal Konstantin Simonov.
Samozrejme, celý priebeh tohto slávnostného stretnutia aj Simonovova správa boli vysielané v rozhlase po celej krajine.
Ale široká verejnosť, najmä niekde vo vnútrozemí, neprejavila o túto akciu veľký záujem.
V každom prípade, v malom kazašskom mestečku, na centrálnom námestí, kde bol nainštalovaný reproduktor, nikto – vrátane miestnych úradov – nečakal, že Simonovova správa náhle vzbudí taký horlivý záujem obyvateľstva.
Reproduktor zasyčal niečo vlastné, nie príliš zrozumiteľné. Námestie, ako inak, bolo prázdne. Ale na začiatku slávnostného stretnutia, vysielaného z Veľkého divadla, alebo skôr na začiatku Simonovovej reportáže, sa zrazu celé námestie zaplnilo davom jazdcov, ktorí cválali odnikiaľ. Jazdci zosadli a mlčky stáli pri reproduktore.
Najmenej sa podobali subtílnym znalcom krásnej literatúry. Tieto boli úplne jednoduchých ľudí, zle oblečený, s unavenými, vyčerpanými tvárami. Pozorne však počúvali oficiálne slová Simonovovej správy, akoby celý ich život závisel od toho, čo sa slávny básnik chystal povedať tam, vo Veľkom divadle.
Ale v určitom momente, niekde v strede správy, o ňu zrazu stratili akýkoľvek záujem. Vyskočili na kone a odišli – rovnako nečakane a rýchlo, ako sa objavili.
Boli to Kalmykovia vyhnaní do Kazachstanu. A ponáhľali sa zo vzdialených miest svojej osady do tohto mesta, na toto námestie, s jediným cieľom: počuť, či moskovský rečník povie, keď bude citovať text Puškinovho „Pomníka“ (a určite by ho citoval! Ako nemohol by toto?), slová: „A priateľ stepí, Kalmyk“.
Keby ich vyslovil, znamenalo by to, že pochmúrny osud vyhnaného ľudu zrazu osvetlil slabý lúč nádeje.
Ale na rozdiel od ich nesmelých očakávaní Simonov tieto slová nikdy nevyslovil.
Samozrejme, citoval „Pamätník“. A dokonca som si prečítal zodpovedajúcu strofu. Ale nie všetko. Nie úplne:
Chýry o mne sa rozšíria po celej Veľkej Rusi,
A každý jazyk, ktorý je v ňom, ma bude volať,
A hrdý vnuk Slovanov, a Fín, a teraz divoký
Tungus...
A to je všetko. Na „Tungus“ bol citát odrezaný.
Aj ja som vtedy počúval túto reportáž (samozrejme v rádiu). A tiež som si všimol, ako čudne a nečakane rečník napoly opravil Pushkinov riadok. Ale o tom, čo bolo za týmto visiacim citátom, som sa dozvedel oveľa neskôr. A tento príbeh o Kalmykoch, ktorí sa ponáhľali zo vzdialených miest, aby si vypočuli Simonovovu správu, mi bol tiež vyrozprávaný neskôr, o mnoho rokov neskôr. A potom som bol prekvapený, keď som si všimol, že keď som citoval Pushkinov „Pamätník“, rečník akosi stratil svoj rým. A bol veľmi prekvapený, že Simonov (predsa len básnik!) zrazu bezdôvodne zmrzačil Puškinovu krásnu líniu.
Chýbajúci rým bol Puškinovi vrátený až o osem rokov neskôr. Až v roku 1957 (po Stalinovej smrti, po XX Kongres), vyhnaní ľudia sa vrátili do svojich rodných kalmyckých stepí a text Puškinovho „pamätníka“ mohol byť konečne citovaný v pôvodnej podobe.Dokonca aj z javiska Veľkého divadla.“
Benedikt Sarnov
«
Báseň Alexandra Sergejeviča Puškina „“ nie je úplne originálnym zdrojom. Keď sa Pushkin posadil, aby to napísal, poznal originál - báseň „To Melpomene“ od Horatio, voľné preklady a úpravy zahraničných a ruských básnikov. V Rusku na túto tému písali Batyushkov, Derzhavin (ktorého verše sú často s Puškinom) a Lomonosov. Neskôr - Lermontov, A. Fet, Kapnist.
A zároveň analýza básne „Postavil som si pomník, ktorý som nevyrobil rukami“, ukazuje, že nejde o preklad, ako sú diela Lomonosova, Feta, Kapnista. Toto nie je ani napodobenina starorímskeho básnika, ktorý žil v predkresťanských časoch. Aj keď niektoré motívy Horatio sú prítomné v Pushkinovom diele. Staroveká rímska óda slúžila ako forma, akýsi obal pôvodnej Puškinovej básne, do ktorej básnik vložil svoj obsah - pocity a svetonázor.
Báseň bola napísaná v roku 1836, krátko pred jeho smrťou. Bolo to obdobie tvorivého rozkvetu, veľkolepých literárnych plánov a osobnej duchovnej krízy.
V tejto básni Puškin zhŕňajúc svoju prácu hovorí:
A ešte dlho budem tak láskavý k ľuďom,
Že som svojou lýrou prebudil dobré pocity,
Že som v mojom krutom veku oslavoval Slobodu,
A volal o milosť pre padlých.
A hrdý vnuk Slovanov, a Fín, a teraz divoký
Tunguz a priateľ stepí Kalmyk.
Medzi riadkami možno čítať básnikovu vieru, že ľudia budú jedného dňa slobodní a vzdelaní a že on, Puškin, sa začne prekladať do iných jazykov. No jeho proroctvo sa naplnilo.
Výzva na Múzu, aby bola poslušná Božiemu príkazu, je výzvou pre spisovateľov, ktorí budú tvoriť po ňom.
Bez strachu z urážky, bez požiadavky na korunu,
Chvála a ohováranie boli prijaté ľahostajne,A nevyzývaj hlupáka.
Báseň má blízko k žánru ódy, je napísaná jambickým hexametrom. Tento rytmus viac ako iné zodpovedá antickej poézii a hodí sa k óde. Ale na rozdiel od starovekých literárnych diel sa Pushkinova báseň nečíta ťažkopádne. Naopak, rytmus verša je energický a samotné dielo vyznieva slávnostne. Pravda, posledná strofa je napísaná jambickým tetrametrom, vďaka čomu je energická.
Dielo pozostáva z 5 strof, krížový rým, ženský rým sa strieda s mužským rýmom. Dá sa rozdeliť na 3 časti: v prvej básnik hovorí, že si postavil pomník. V druhej časti vysvetľuje, ako si myslí, že bude „príjemný ľuďom“. A tretia časť je výzva k básnikom, ktorí budú tvoriť po ňom.
Báseň súvisí s ódou staroslovienskych - hlava, stĺp, piť, jestvujúci; a multi-únie.
Báseň využíva prostriedky umelecký prejav pomáha cítiť básnikovu náladu. Toto sú epitetá - zázračný, vzpurný, veľký, vážený, hrdý, láskavý, divoký, krutý.
Samotná báseň je v podstate metaforická. Každý vie, že Puškin nie je architekt ani sochár a nič nepostavil. Aplikoval inverziu. Pamiatkou sa myslí celá jeho literárna tvorba, ktorá zachová medzi ľuďmi spomienku na neho. Hovorí, že jeho duša žije v jeho dielach. "Duša v drahocennej lýre." Lýra je starogrécky hudobný nástroj symbolizujúci poetickú tvorivosť. Rovnakú myšlienku potvrdzuje aj Annenkov:
"Reálny, plný život on [Pushkin] leží v jeho samotných dielach, ktoré takpovediac vygeneroval priebeh. Čitateľ v nich môže študovať dušu básnika aj okolnosti jeho existencie, prechádzajúc od jedného umeleckého obrazu k druhému. Takto napísal Puškin svoj životopis... Čitateľ môže mať to potešenie sledovať tento poetický príbeh o sebe, počnúc prvými napodobeninami nášho básnika francúzskymi erotickými spisovateľmi, až po sériu mocných tvorov mohol zvolať v len hrdosť:
Postavil som si pamätník, ktorý nie je vyrobený rukami:
Cesta ľudí k nej nebude zarastená.