Drzých ľudí. Ako sa brániť ľudskej arogancii? Ako sa správať k netaktným a arogantným ľuďom

Drzosť je niečo ako nehanebnosť a drzá sebavedomá drzosť, ktorá hraničí s hrubosťou. Arogancia má niekedy pozitívnu konotáciu, keď sa dôraz kladie na dôveru v prijaté činy, a nie na ich bezcitnosť. V našej dobe sú pochybnosti o sebe často v kontraste s takouto „pozitívnou“ aroganciou. Hovorilo sa o nedôvere v seba samého, o strachu z rozhodných činov a zmien v živote. V tomto duchu nie je prekonanie strachu ani aroganciou, ale skôr uvedomením si toho, čo sa deje, keď je jasné, že obavy sú neopodstatnené a nedávajú zmysel. V tomto už nie je žiadna opozícia. Moderný „sebavedomý“ človek však často uviazne práve medzi protichodnou „aroganciou“ a „pochybnosťou“ vo svojich schopnostiach a ocitne sa buď na jednom póle tohto antagonizmu, alebo na druhom. Pokúsme sa pochopiť podstatu týchto javov.

Vezmime si napríklad takú obyčajnú situáciu, keď je pri vstupe do práce nainštalovaný kontrolný bod. Povedzme, že ste si už niekoľkokrát v minulosti zabudli preukaz a ochranka vás v rozpore s predpismi nechala prejsť, pretože „rozumel vašej pozícii“, pretože vie, že tu naozaj pracujete. Na lojalitu miestnej bezpečnostnej služby ste si už takmer zvykli. Nedávno sa však objavil nový ochrankár, arogantný, prísny a nepriateľský. A teraz sa vám opäť prihodila neprítomnosť mysle. Prihrávka zostala doma, s úsmevom sa pozriete na strážcu, ospravedlňujete sa, ale on mávne hlavou, že to neprichádza do úvahy! Majú tu svoje pravidlá! Flirtovanie so strážcom nikam nevedie. Je mu jedno, že sa musíte vrátiť domov, aby ste dostali preukaz a potom napísali „vysvetľujúcu poznámku“. A v tomto čase môže vzniknúť úplne „adekvátny“ pocit podráždenia. Čo sa to vlastne deje? Je podráždenie z „drzosti“ v tejto situácii naozaj oprávnené?

V takýchto situáciách, aby ste sa oslobodili od bolestivej reakcie, musíte jasne pochopiť, čo vedie jej účastníkov. Spravidla stačí pochopiť príčinu vonkajšieho podnetu. Ak je viditeľným dôvodom správanie ochranky, potom je potrebné analyzovať tento viditeľný dôvod. Prečo strážca prejavila drzosť? Pretože je bastard? Nejde o vonkajší dôvod, ale o osobnú subjektívnu reakciu. Zatiaľ si povedzme o vonkajších dôvodoch.

Ochrankár môže byť nepríjemne škrupulózny už len preto, že sa bojí trestu v dôsledku porušenia predpisov. Je ľahké pochopiť človeka, ktorý sa bojí. Strach môže byť vyjadrený ako vonkajší záujem alebo niečo ako „spravodlivý“ hnev. Ale aj táto úroveň pochopenia vonkajšej príčiny môže udržať hnev namierený na vystrašeného strážcu. „Nevhodná hlúposť“ môže byť nepríjemná – hovoria: „Nemôžete byť taký hlupák, aby ste kvôli neopodstatneným obavám spôsobovali druhým problémy! Ak si myslíte, že strach strážcu je spôsobený jeho obmedzeným chápaním situácie, stojí za to pochopiť, čoho sa ten človek presne bojí. Môže sa (“nadarmo”) báť, že príde o prácu, alebo sa obáva, že napomenutie od nadriadených mu spôsobí poníženie a ešte väčší strach. Tu je spojenie medzi činom a jeho príčinou celkom jednoduché pochopiť. Je ľahké pochopiť strach. Keď sa človek bojí, trpí. Je ťažšie pochopiť aroganciu.

Aby sme pochopili drzosť, je potrebné ju rozdeliť na ľahšie zrozumiteľné zložky. Ako už bolo spomenuté, arogancia a pochybnosti o sebe sú dva póly. V podstate ide o dve strany tej istej mince, o ten istý fenomén. Drzý je človek, ktorému chýba sebavedomie. A aby nejako vyvážil tieto pochybnosti o sebe, aby si dokázal, že všetko je inak, neistý človek začne prejavovať drzosť. Sám seba nepozná, a preto hľadá potvrdenie z externých zdrojov. Potvrdenie tejto „dôležitosti“ je nútený hľadať vo vonkajšom svete v tom, ako naňho ostatní reagujú.

Niekedy môže drzý človek, aby sa uistil, že ide o „dôležitého“ človeka, za týmto účelom ponížiť inú osobu alebo vykopnúť dvere vlastného šatníka, ktoré sa „dôležitému“ zrazu postavili do cesty. osoba. Drzý človek sa presadzuje, pretože sa bojí zažiť poníženie. Človek prejavuje aroganciu, aby si udržal sebaúctu, aby si dokázal, že je dôležitý! .

Možno príklad arogancie a nedostatku sebavedomia na kontrolnom stanovišti nie je práve najvýraznejší. Príklady môžu byť akékoľvek: situácie na cestách, v radoch, pri delení „koristi“ atď. Každý v živote môže mať svoje vlastné príklady, v závislosti od skúseností a údajov v podvedomí. Obrazne povedané, keď sa stretnú dvaja drzí ľudia, pripomína to stretnutie dvoch mladých býkov, ktorí sa nevedia oddeliť na úzkej cestičke.

Keď sa chutzpah stretne s múdrosťou, je to ako nováčik karatista, ktorý sa vyšantí na skúsenom čiernom páse. Skúsený človek sa môže vedome poddať, prejaviť flexibilitu, pretože si už je istý sám sebou, nepotrebuje vonkajšie potvrdenie svojej sily, ktorú začiatočník tak potrebuje. Veľký, bystrý pes je pokojný, ale malý kríženec šteká na každého okoloidúceho.

Keď „sila“ spočíva na slabosti ľudí okolo vás, takáto sila je bezcenná. Skutočnou silou je vedieť trvať na svojom, brániť sa sebe rovným, no zároveň to nerobiť pod vplyvom sebapotvrdenia. Silný človek nebude vyvíjať tlak, kým si to situácia nevyžaduje. Dobro nie je krížová výprava proti „neveriacim“. Dobro je silnejšie ako zlo nie preto, že „kto vyhrá, je dobrý“. Dobro je múdrosť, pochopenie následkov, pochopenie seba a svojich skutočných potrieb. Nikto nemôže túžiť po násilí celou svojou dušou. Arogancia je skreslené, neúplné chápanie vlastnej povahy. Dobro je silnejšie ako zlo, pretože láskavý človek spoznal zbytočnosť zla.

Zdá sa, že tento článok kritizuje aroganciu a nedostatok sebavedomia. Jediný cieľ, ktorý tu skutočne mám, je ukázať tento mentálny mechanizmus na verbálnej úrovni. V ideálnom prípade stojí za to pripomenúť, že arogancia aj nedôvera v seba samého sú povrchné, ide o duševnú ilúziu, ktorá míňa veľa energie. Arogancia a pochybnosti o sebe sú krátkozrakými „poradcami“. Ich vedenie vedie k bolestivým extrémom a chybám. Bez arogancie a pochybností o sebe je viac energie a jasnosti.

Môžete odpustiť druhému človeku a prestať byť podráždený, keď hlboko a jasne rozumiete jeho činom. Navyše to, čo nás v skutočnosti dráždi, je presne to, čo žije v nás. Hnevá nás drzosť inej osoby, pretože si zakazujeme túto vlastnosť prejavovať. Drzosť „iného“ človeka spočíva vo vonkajšej realite. Neprijateľná drzosť niekoho iného je naša vlastná drzosť, ktorú náš osobný vnútorný cenzor hrubo strčil do skladu nevedomia. A teraz odtiaľ vypadne v podobe nahnevaného dráždidla.

Inými slovami, zakazujeme aroganciu druhých jednoducho preto, že sme to sami zakázali. Byť arogantný nie je vôbec „zlé“. Pokiaľ potláčaná drzosť pretrváva, je užitočné dať ju na povrch praktickým a umierneným spôsobom vo forme primeranej „dôvery“. Potom drzosť iných ľudí nespôsobí závisť a podráždenie. Ide o hlbšiu prácu na osobnej vnútornej úrovni.

Nakoniec to všetko dopadne na . Je ľahšie odpustiť strach drzému človeku, ktorému chýba sebavedomie, ako drzosť. Všetci sa stále učíme. Ego je stabilné v dynamickej rovnováhe. – štruktúra, ktorá neustále plynie, mení sa a dopĺňa sa o nové „ťahy“. Preto ego neustále hľadá nové opory. Pre túto štruktúru nie je nikdy „dosť“; Ego neustále hľadá vonkajšie potvrdenie svojej prosperity. Ale aj na tejto úrovni je relatívny pokoj dosiahnuteľný, keď sa človek oslobodí od polarity neistej arogancie.

Na harmonizáciu a elimináciu konkrétnych strachov môže byť vhodná analýza situácie, ktorej príklad je uvedený v tomto článku, a podľa metód uvedených v článku „“. Aby ste úplne odstránili strach, musíte poznať seba, svoje pravé ja. Toto je duchovné, buddhovstvo. Úprimná snaha o to vás môže veľa naučiť. Ale tu vám nebudem radiť, aby ste sa „osvietili“ a meditovali. Každý vyvažuje život najefektívnejšie pomocou „nástrojov“, ktoré sú dostupné na tom súčasnom.

Žiaľ, medzi ľuďmi sú typy rôznych postáv a zvykov, s ktorými je príjemné rokovať, rozprávať sa alebo pracovať. No sú aj takí, s ktorými ani zábava nie je jedna radosť. Ich správanie vás môže rozrušiť a zanechať nepríjemnú pachuť. Takíto ľudia často vnucujú svoju víziu reality a nerešpektujú názory iných. Všetci sa nazývajú jedným slovom - drzý. Psychológovia skúmali správanie a vlastnosti najčastejších prejavov arogancie a radili, ako v takejto situácii čo najlepšie konať.

Nedobrovoľne drzý

Prvý typ drzých ľudí podľa psychológov správanie nie je vždy predvídateľné. Zvyčajne sa v pokojnej situácii nijako neprejavuje. Jeho správanie je absolútne adekvátne, je pokojný a nikto z jeho okolia si nevie predstaviť, že na prvý pohľad normálny človek sa môže v jeho správaní stať arogantným. Človek, ktorý je slušný a príjemný vo všetkých smeroch, sa môže zmeniť. Smerom k takejto premene je tlačený okolnosťami, povyšovanie svojich záujmov nad záujmy iných, ignorovanie názorov iných ľudí. Ak bežný človek prejaví rozvážnosť a pochopenie, že nie je jediný, kto potrebuje niečo urobiť alebo dosiahnuť, potom drzý človek, keď stojí pred problémom, nevidí iné riešenie, ako odsunúť toho druhého nabok. Môže to byť kolega v práci, ktorý v rozhodujúcej chvíli zložil časť svojich povinností na plecia iného, ​​alebo to môže byť cestujúci v rade na lístok. Keď si uvedomí, že nie je dostatok lístkov pre každého, môže sa hrubo pokúsiť kúpiť cestovný doklad, ignorujúc skutočnosť, že pred ním sú aj ľudia.

V takejto situácii podľa psychológov mlčanie ostatných stimuluje drzého človeka k pokračovaniu v konaní. A ostré odsúdenie, kritika jeho činov, slová vyslovené nahlas môžu drzého človeka rozrušiť. Možno by sa ten drzý muž tak neukázal, keby tomu tak nebolo stresovej situácii, na čo nebol pripravený. Ktokoľvek mu môže pomôcť vyrovnať sa s jeho emóciami, stačí len vysvetliť absurdnosť drzého správania.

Zriadené na úkor iných

Tento typ ľudí je neistý. Spochybňujú všetky svoje činy. A snažia sa presadiť, ako veria, rásť vo vlastných očiach - napriek protestom alebo nevôli ostatných prejavujú drzosť v správaní. Napríklad muž, ktorý sa chce zoznámiť s vydatou ženou, sleduje predovšetkým cieľ dokázať sám sebe, že je pre ženy zaujímavý. Žiaľ, stáva sa to aj medzi tvorivými jedincami, keď začínajúce talenty nedokážu odmietnuť tých, ktorí sa presadzujú ako spoluautori.

Drzých ľudí tohto typu sa nemôžete zbaviť vyjadrením rozhorčenia alebo hnevu. Psychológovia hovoria, že ich odzbrojuje irónia na ich adresu.

Obyčajný egoista

Pre drzých ľudí tohto typu je drzé správanie normou. Na takéto správanie bol zvyknutý od detstva. Je na to veľa dôvodov. Môže to byť aj dôsledok domácej výchovy, výchovy v podmienkach ulice, nepochopenia základných pravidiel správania a rešpektu k iným ľuďom. Títo ľudia veria, že im každý niečo dlhuje, vychvaľujú sa, pohŕdajú ostatnými alebo sú ľahostajní k problémom iných. Drzí ľudia tohto typu väčšinou úprimne veria v správnosť svojich činov.

Ľudia tohto typu rešpektujú iba silu. Sila môže byť preukázaná pevnými slovami alebo priamym pohľadom, rozhodným odmietnutím jeho činov. Tomuto drzému človeku stačí raz ustúpiť – bude to považovať za slabosť a svoje činy bude neustále opakovať.

Drzý ľudia využívajú to, že ľudia sa nechcú hádať alebo vstúpiť do konfrontácie. Ak sa niekoľko ľudí postaví drzému človeku, bude to pre neho lekcia, nabudúce si dvakrát rozmyslí, či sa dopustí drzého konania.

Arogancia ako vlastnosť osobnosti je tendencia konať bez morálnych, etických a právnych základov.

Medveď, zajac, vlk a líška sa zišli, aby hrali karty. Medveď oznamuje pravidlá: „Kto podvádza a špehuje karty iných ľudí, trafíme tú drzú červenú tvár!

Je nerozumné zamieňať si drzosť s hrubosťou, drzosťou, drzosťou, neslušnosťou a hrubosťou. Nie je múdre hádzať drzých ľudí do paušálu s drzými ľuďmi, drzými ľuďmi a najmä hlúposťami. Je napríklad známy poručík Rževskij drzý alebo drzý? Samozrejme, je drzý, pretože nemá žiadnu hanbu. Drzosť, rovnako ako drzosť, tiež predpokladá tlak bez akéhokoľvek dôvodu, ale bez hanby. Nie je náhoda, že mladí ľudia nazývajú drzých ľudí býčími, tučnými basmi a traktormi. Je drzý ako tank, to znamená, že sa rúti vpred, „býci“, snaží sa dokázať svoju dôležitosť a presadiť sa.

Zdalo by sa, že Gogolov hrdina z básne „ Mŕtve duše»Nozdrev. Vôbec nie, predstavuje nám „klamlivo drzú paletu vulgárnosti“. Hlavnými charakterovými črtami Nozdryova sú drzosť, neslávnosť, pýcha, energia a nepredvídateľnosť. Jeho činy sú dobre vypočítané a jeho arogancia sa vyznačuje improvizáciou, ktorá obeť šokuje tak, že sa mu od úžasu otvoria ústa.

Vo vírivke sú dve ryby: veľká a malá. Veľká ryba dravo sa pozrie na malého a hovorí: "Ale veľké ryby vždy zožerú malé." Malý odpovedá: „Súhlasím! Kde ich nájdeme? Veľká ryba od takej drzosti otvorila ústa a vtedy malá odplávala. Drzosť druhé šťastie.

Francúzsky generál Male bol bezpodmienečne drzý človek. Po sfalšovaných dokumentoch sa v roku 1812 vymenoval za vojenského veliteľa Paríža. Keď prišiel do centrálnych kasární, vyhlásil: „Cisár je mŕtvy. Zabili ho 8. októbra pri Moskve...“ Potom bol prečítaný rozkaz vojenského veliteľa Paríža. Veliteľ kasární, ktorý dostal hodnosť plukovníka, dostal rozkaz okamžite odviesť jemu zverené jednotky na námestie Greve. Bolo potrebné obsadiť radnicu a spolu s prefektom departementu Seina pripraviť zasadaciu miestnosť pre dočasnú vládu. Rozkaz podpísal divízny generál Male. V daždivú noc 23. októbra 1812 sa teda začalo jedno z najúžasnejších dobrodružstiev vo svetovej histórii. Všetko išlo hladko. Vojaci jednohlasne prešli na stranu Male. Muž sa náhodou popálil. Napoleon sa dlho nemohol spamätať z takejto drzosti. Na jeho rozkaz boli Male a jeho kamaráti zastrelení.

V ruských dejinách si Grigorij Rasputin môže ľahko nárokovať miesto prvého drzého človeka. V tomto mužovi sa spojili všetky potrebné atribúty arogancie. Matryona Rasputinová spomína: „Bol to úžasný obraz, keď ruské princezné, grófky, slávni umelci, všemocní ministri a vysokí úradníci dvorili opitému mužovi. Zaobchádzal s nimi horšie ako s lokajmi a slúžkami. Pri najmenšej provokácii týmto aristokratickým dámam vyčítal tým najobscénnejším spôsobom a slovami, pri ktorých by sa ženísi červenali. Jeho drzosť bola neopísateľná."

Arogancia je dobrá s mierou, ale ak je založená na chamtivosti, závisti, hneve a túžbe podriadiť si každého svojim rozmarom, je absurdné očakávať od nej nejaké priazne. Drzí ľudia ako Rasputin sú pripravení urobiť čokoľvek, aby dosiahli svoje ciele. Arogancia vždy pochádza zo sebectva. Problém nie je v tom, že majú ciele, ale v prostriedkoch, ktorými k nim idú. Rasputin mohol dosiahnuť také výšky, len ak mal odvahu. Drzosť a odvaha sa dopĺňajú, ale ak je odvaha znakom vznešenosti, potom je drzosť znakom manželstva vo výchove. Arogancia bez odvahy však neexistuje.

Drzosť je ľahostajná k hodnoteniam okolitého sveta. Ak pochádza zo vzbury zlej moci a kvasenia ducha, potom je schopný šokovať ľudí nie preto, aby ich ponížil, ale jednoducho preto, že úplne ignoruje význam názoru niekoho iného. Matryona Rasputina hovorí: „Môj otec jedol najčastejšie rukami. Nebol zvyknutý používať riad, s výnimkou lyžice, a preto ho nepovažoval za potrebné. Povedal: "Boh nám dáva jedlo, tak prečo doň strkať?" Stiahol ma späť, keď som sa snažila jesť podľa všetkých pravidiel slušného správania.“ Rasputin neignoroval svetské konvencie, aby sa povzniesol nad dvoranov. Urobil to na základe svojej arogantnej povahy: nemohol sa menej starať o svetské spôsoby a konvencie. Netušil, že si osvojí spôsoby šľachtických salónov urodzenej petrohradskej šľachty. Svoje správanie považoval za prirodzené, nie za provokatívne a arogantné.

Keď správanie človeka nezodpovedá spoločenským predpisom, keď sa nespráva ako všetci ostatní, potom sa rodí verdikt: „Je drzý. Správa sa vzdorovito." V spoločnosti, ako vtipkoval B. Shaw, „každý človek má právo na svoj vlastný názor, za predpokladu, že sa zhoduje s tým naším“. Rasputin sa správal vzdorovito a drzo, to znamená, že sa nesmial, keď sa všetci ostatní smiali, neradoval sa, keď ostatní prejavovali radosť. Výraz jeho tváre sa nikdy nezhodoval s podradnými maskami ľudí okolo neho. Aby sme odolali diktátu správať sa nevzdorovito, je potrebná nezávislosť úsudku, nezávislosť a určitá odvaha. Rasputinova drzosť je protestom proti konformizmu a bažine sociálneho nátlaku. Chcel byť sám sebou a nie ako všetci ostatní v dvornej kamarile. Takéto nároky na osobnú slobodu nemohli vzbudzovať závisť. Väčšina z nás chce byť odvážna v dobrom zmysle tohto slova, ako Rasputin - sebestačný a statočný. Rasputin nebol drzý, neslušný a hrubý. Bol žiarivým príkladom pozitívnej drzosti. Stať sa miláčikom osudu, a teda pozitívnym drzým človekom, je snom mnohých ľudí.

Bol podľa vás Rasputin sebavedomý? Nepochybne. Jeho drzosť postrádala strach a úctu k dôležitosti vonkajšieho sveta. Je veľmi dôležité pochopiť, že arogancia je často mutáciou sebavedomia, efektívnosti, sily a odhodlania. Prejavom Rasputinovej arogancie je vyšplechnutie do sveta mocnej sily, ktorá v ňom drieme, ktorá sa nechce zmieriť s bažinou života. Sebadôvera je nemožná v prítomnosti strachu a dôležitosti. Navonok sú arogancia a sebadôvera veľmi podobné, ale ak sebadôvera miluje seba a ľudí, potom Rasputinova sebadôvera nemôže milovať bandu prijímateľov úplatkov, vešiakov a patolízalov. „Rasputinovo jedno slovo stačilo na to, aby úradníci dostali vysoké rozkazy alebo iné vyznamenania. Preto všetci hľadali jeho podporu,“ napísal Aron Simanovich. - Úlohy, ktoré si vyžadovali dlhodobú službu, vykonal Rasputin za niekoľko hodín. Ľuďom priniesol pozície, o akých sa predtým ani neodvážili snívať. Bol to všemocný divotvorca, no zároveň prístupnejší a spoľahlivejší ako nejaký vysokopostavený človek alebo generál. Žiadny cársky obľúbenec nikdy v Rusku nedosiahol takú moc ako on."

Rasputinova pozitívna drzosť bola založená na silnom sebavedomí, ale nevytvárala dobrú vôľu voči kráľovskej klike darebákov. Dvorania žiarlili na to, že kráľovi vládne jednoduchý, neotesaný muž. V skutočnosti nezvyčajne nadaný muž silou svojej mocnej vôle a pozitívnej arogancie podporil slabomyslného a bezcenného vládcu šestiny zeme s krátkym menom „Rus“.

Dvorania boli podráždení Rasputinovou drzosťou, pretože nedostali príležitosť a báli sa demonštrovať, že táto vlastnosť stojí v ceste. Rasputin žije v každom človeku, no nie každý ho môže prepustiť na slobodu. Rasputinova drzosť je projekciou nášho vnútorného Rasputina do vonkajšieho sveta. Ale držíme nášho Rasputina v reťaziach a teraz sa odtiaľ vytrhne v podobe našich odsúdení. To znamená, že svoju vnútornú aroganciu neuznávame, odmietame ju a ani si nepripúšťame jej existenciu. Ale len čo navonok vidíme drzosť, to je ono, spúšť zafungovala, spoznáme svoju prirodzenú drzosť a začneme ju odsudzovať a vyčítať.

Prečo sa neurážame nad drzosťou papagája, keď kričí: „Blázon! Kretín!?" Prečo nás nepobúrilo vzdorovité správanie opice, ktorá na nás v zoo napľula? Ideme po ulici a vidíme opitého, špinavého bezdomovca ležať v mláke. Zdvihne hlavu a povie: "Zmätený." Prečo mu nepovieme: "Neslušné"? Pretože náš vnútorný Rasputin v nich nevidí seberovných, nevníma svoju podobnosť. Preto, ak chcete na drzosť vôbec nereagovať, potom musíte svojho vnútorného Rasputina buď uškrtiť, alebo mu dať tabletku na spanie. Na urážku drzého človeka zareagujete v tejto situácii rovnako ako na papagája, opicu či opitého bezdomovca v mláke. V psychiatrickej liečebni lekár pri svojich obhliadkach vidí pacientov, ako sa robia grimasy a poskakujú, a počuje očividné urážlivé výkriky na vlastné náklady. Ľahostajne prechádza okolo a diktuje sestre: "Ivanov - imizin, Petrov - nialamid, Sidorova - sibazon." Aj vy môžete namiesto hnevu reagovať na drzú tirádu električky slovami: „Tak, tak. Denná dávka brómu, koreňa valeriány a bylinkového čaju z materinej dúšky. Pred jedlom, trikrát denne. O dva týždne sa stretneme v rovnakom čase v tejto električke." Viete si predstaviť, ako sa natiahne tvár toho drzého chlapa? Skoro ako tento príbeh.

Jeden z letov bol zrušený a všetci pasažieri tohto letu trpezlivo stoja v rade so šarmantnou zástupkyňou spoločnosti, aby ich presunuli na ďalší let, ktorý im vyhovuje. A zrazu odstrčiac ostatných nabok, nejaký drzý chlapík pribehne a povie, že potrebuje prepísať letenku na taký a taký let. No dievča mu zdvorilo povie, že možno by bol taký láskavý a postavil sa do radu ako všetci ostatní. Na čo na ňu ten drzý chlap doslova zasyčal: „Vieš, kto som? Dievča si pokojne vezme mikrofón a celému letisku oznámi: „Dámy a páni! Muž v blízkosti ôsmeho miesta potrebuje pomoc. Vie ho niekto identifikovať? Zabudol kto je!!!" Rad vybuchol do smiechu a chrtík sa zmohol len na: „Mal som ťa...“ Na čo roztomilá bytosť bez zmeny výrazu tváre povedala: „Veľmi ma to mrzí, ale za toto budeš mať stáť v rade!!!”

Keď počujeme drzý výkrik a ako odpoveď je ticho, dozvieme sa o sebe veľa nepríjemných vecí. Je užitočné z času na čas vypustiť svojho depresívneho Rasputina na prechádzku v podobe sebavedomia. Takto ukážeme našu skrytú tajnú stránku osobnosti. Keď stretneme drzého človeka, naučíme sa lepšie pochopiť sami seba a uvedomíme si, ako byť sami sebou. Drzosť iných prispieva k nášmu osobnému rastu.

Na rozdiel od Rasputinovej drzosti je obyčajný obyčajný drzý človek slabý. Svoju slabosť sa snaží kompenzovať, dokázať to ponižovaním svojho okolia. Nedostatok inteligencie je kompenzovaný prebytkom arogancie. Drzosť ochotne zaútočí, keď je obrana slabá. Niekedy, aby ste zvrátili priebeh boja, potrebujete trochu arogancie, aby ste dosiahli víťazstvo. Beztrestnosť podnecuje aroganciu, aby sa zvrhla v hrubosť. Sebavedomý človek nebude nič dokazovať, ospravedlňovať sa ani byť rozhorčený. Miluje a váži si seba, žije v harmónii s vonkajším svetom. K ľuďom sa správa priaznivo a vznešene. TO Obyčajní ľudia Rasputin bol priaznivý. Rasputinov byt bol vždy plný najrozmanitejších ľudí. Mnohí sem prichádzali ako do vlastného – doniesli si jedlo a popíjali čaj v jedálni, kde bol hosťom kedykoľvek k dispozícii obrovský samovar s vriacou vodou. Mohli by ste sem prísť bez jedla. Pre tých, ktorí prišli, ako sa hovorí, s prázdnymi rukami, bola na stole vždy pripravená jednoduchá maškrta. Najčastejšie - varené zemiaky, kyslá kapusta a čierny chlieb, čerstvé aj vo forme sušienok. Inými slovami, arogancia je selektívna. Vyzlečeným ľuďom - arogancia, obyčajným ľuďom - česť a rešpekt. Toto urobil Rasputin. Podľa Rasputina drzosť harmonizuje svet. Drzosť skláňa hlavu v úcte k láske, sile a úcte a narovnáva svoje ramená, keď čelí slabosti a strachu.

Arogancia sa často stáva derivátom strachu. Slabí zažívajú strach zo straty blízkej osoby, zamestnania alebo nejakých výhod. Pre neho je liekom na strach arogancia. Zločinci, keď ich chytia „žiabre“, sa od strachu stanú drzými a aby skryli svoj lepkavý strach, kričia: „Vlci sú hanební. Policajti sú špinaví." Vždy sa cítime strašidelne, keď vidíme tento strach za drzosťou. Je to strašidelné, pretože v nevhodnom správaní drzého človeka spoznávame náš skrytý strach. To je pre naše Ego veľmi nepríjemný stav.

Na stupnici „Arogancia - skromnosť“ je vždy vyriešená otázka - ako veľmi človek rešpektuje iných ľudí. Ak ti nie je súdené zomrieť zo skromnosti, znamená to, že tvojou prejavenou stránkou je arogancia. Nebuď naštvaný. Vo svete prevládajúceho egoizmu, arogancie s mierou - pozitívna kvalita. Väčšina ľudí si vytvorila stereotypy: Arogancia rýchlejšie berie to, čo skromnosť nestihla chytiť; Prílišná skromnosť je porušením seba samého. Prílišná arogancia je porušením iných; Arogantný je nahý a skromný je skrytý. Anatole France povedal: "Človek musí vo všetkom dodržiavať umiernenosť, dokonca aj v skromnosti." Obrovská drzosť priťahuje problémy a ťažkosti.

Spoločnosť nazýva akúkoľvek túžbu po nezávislosti aroganciou. Predstavme si, že arogancia je mŕtva. Všetci ľudia žijú inertný, usporiadaný život. Nikto sa nespráva provokatívne. Einstein popíja pivo v miestnom bare, Lomonosov loví ryby v Pomoroch, Suvorov berie nevoľníčky do senníka, Newton pestuje jablone a Salvador Dalí vyučuje kreslenie v miestnej škole. Všetko je tiché a slušné. Nikto nevyčnieva. Technologický pokrok sa zastavil. Svet funguje takto: ak nedôjde k rozvoju, začína degradácia, ak nie je pokrok, začína sa regresia. Svet zamrzne v tichu. Uvedomujúc si svoju záhubu, vystrie ruky vystreté v modlitbe k nebu a zvolá: „Poď! Príď, životodarná drzosť!“

Peter Kovaľov

Kedysi bolo správne zostať skromný - mnohí si pamätajú sovietske filmy, ktoré učili deti skromnosti a poslušnosti. Ale samozrejme nič nestojí. Časy sa menia, morálka sa mení. Obhajovať svoj názor, byť nekompromisný vo svojich pravidlách je jedna vec. Ale byť arogantný je úplne iné. A hoci každý má jasnú predstavu o tom, čo je arogancia, definovať tento pojem stále nie je jednoduché.

Všetci sme sa neraz stretli s tým, keď ľudia porušujú zavedené normy správania a snažia sa získať niečo pre svoj vlastný prospech. Napríklad preskočia rad, keď v ňom iní stoja slušnú dobu, a na základe práv silnejšieho odoberú iným určité výhody. Takže to dopadá: arogancia rieši problémy, umožňuje vám získať to, čo chcete, jednoduchším spôsobom.

Známky drzosti:

• Ignorovanie verejnej mienky a zavedených noriem, ak to zasahuje.
• Drzý človek si môže bez tieňa hanby vziať aj to, čo mu nepatrí.
• Arogantný človek považuje svoje záujmy za dôležitejšie ako tie vaše, nebude čakať, ustupovať dámam, kuchtiť sa s deťmi ani vzdať hold veku. Potrebuje prijímať – to znamená, že bude prijímať, napriek tomu, že tým utrpia záujmy iných.
• Aj keď niekto začne byť rozhorčený, nezmení svoju taktiku: bude ticho alebo začne hrubo odpovedať. No svojich činov sa nevzdá.
• Bez hanby. Je mu jedno, čo si myslíš.
• Predkladanie neprimeraných požiadaviek, nadmerná vytrvalosť. Hovorí sa tiež, že „berie to bez okolkov“.
• Drzý človek zasahuje do záležitostí iných ľudí a môže dokonca presadiť svoj názor.
• Drzosť, pokusy hrubosti odraziť túžbu zasahovať do neho.

Ukazuje sa, že arogancia je druhé šťastie?

Pri pohľade na takýchto „odvážlivcov“ mnohí chcú byť „odvážnejší“: týmto spôsobom sa niektoré ciele dosahujú ľahšie, rýchlejšie a s menšími stratami. Ale stojí to za to?

Okraje okolo formulára

Drzosť sa zvyčajne nazýva bezradné a príliš asertívne správanie, keď človek ide dopredu, aby dosiahol svoje ciele, bez ohľadu na ľudí okolo neho. Arogancia niekedy prináša pozitívne výsledky a pomáha dosiahnuť všetky druhy úspechu v živote. Asi nie nadarmo existuje príslovie: "Arogancia je druhé šťastie." Ale tu skôr drzosť neznamená ani tak hrubosť a neslušnosť, ale skôr odvahu a odhodlanie pri dosahovaní stanovených cieľov. Mnohí neistí ľudia dokonca závidia drzým ľuďom a stavajú ich drzosť do protikladu s ich neistotou. Neistí ľudia, na rozdiel od sebavedomých drzých ľudí, nevedia ako ďalej, boja sa konfliktov a strácajú sa v ťažkých situáciách. Ale, ako sa hovorí, všetko je dobré s mierou, preto je prílišná arogancia rovnako nežiaduca ako pochybnosti o sebe samom. veľké problémy vo vzťahoch s inými. Navyše, arogancia je vo väčšine prípadov len maskou, ktorú si dávame, aby sme skryli svoje pochybnosti. takže, Arogancia a sebadôvera sú dve strany tej istej mince. Pokúsme sa pochopiť túto problematiku podrobnejšie.

Pozrime sa na príkladnú situáciu. Žena prišla na trh kúpiť potraviny a chcela kúpiť jablká. Bez opýtania sa priblížila k pultu a začala klásť na váhu nie všetky jablká v rade, ale tie krajšie a väčšie, ale rozhorčená predavačka ju surovo zastavila, všetky jablká nasypala späť a vyhlásila, že nedovolil nikomu vybrať si najlepšie ovocie a vo všeobecnosti tu nie je žiadna samoobsluha. V dôsledku toho vznikol konflikt, počas ktorého kupujúci obvinil predavačku z drzosti a drzosti a išiel kupovať jablká inam.
Prečo sa to stalo? Naozaj mal zákazník morálne právo byť pobúrený správaním predavačky a obviniť ju z drzosti? A vôbec, kto sa vlastne správal drzejšie – predavačka alebo zákazník?

Podobných situácií je v živote veľa a ich hlavným dôvodom je, že ľuďom ide predovšetkým o vlastný prospech, o uspokojovanie vlastných potrieb a ani sa nesnažia mentálne vžiť sa na miesto svojho protivníka. Nepochybne, ak sa nad tým zamyslíte, každý má svoju pravdu a každý môže za ňu slobodne bojovať. Háčik je ale v tom, že keď obe strany konfliktu začnú obhajovať svoju správnosť a nechcú sa na situáciu pozerať objektívne a nestranne, tak sa takýto konflikt prakticky nerieši.

Prečo predavačka zákazníka hrubo odmietla? Pretože je arogantná baba? Alebo možno preto, že ak si každý začne vyberať pre seba lepší produkt, zvyšok produktu sa už nebude dať predať za rovnakú cenu a predajca v dôsledku toho zostane v strate? Aby ste teda nestratili objektivitu pri posudzovaní správania ľudí, musíte sa najprv pokúsiť pochopiť nie to, čo človek urobil, ale prečo to urobil, teda aké motívy viedli jeho činy. Okrem toho je vhodné každú situáciu vyhodnotiť chladne, nestranne a nezaujate – z hľadiska logiky, a nie pod vplyvom búrlivých emócií.

Skúsme ešte raz analyzovať situáciu opísanú vyššie. Áno, možno to predavačka trochu prehnala a urazila zákazníka. Povrchným dôvodom, ktorý nútil predavačku správať sa arogantne a tvrdo, bola jej neochota vyhovieť rozmarom zákazníka. Existuje však hlbší dôvod, ktorý vychádza zo strachu a pochybností o sebe. Predavačka si v hĺbke duše nebola istá, že bude vedieť predať svoj tovar, ak si každý vyberie tie najlepšie jablká, a jednoducho sa bála, že zostane v strate. A ak kupujúci pochopil, že v správaní predavačky nie je nič osobné, bude menej dôvodov na urážku. Vždy je ľahšie odpustiť človeku strach a pochybnosti o sebe ako aroganciu.

Keď sa k nám niekto správa arogantne, vždy to zabolí našu hrdosť, pretože arogantný človek svojím postojom k nám akoby dáva najavo, že je silnejší ako my, že nás v niečom prevyšuje. Preto je naša reakcia na drzosť často dosť násilná. Aby sme dokázali, že aj my sme niečím zo seba, snažíme sa zo všetkých síl uvažovať s drzým človekom, postaviť ho na jeho miesto. A od tejto chvíle nás opúšťa zdravý rozum a vyrovnanosť a my sa zapájame do nezmyselného boja ega. Ak máme dosť múdrosti na to, aby sme pochopili, že ten, kto sa k nám správa arogantne, tak koná len preto, že v skutočnosti je slabý, bojí sa a nie je si istý sám sebou, potom bude naša vonkajšia reakcia na to, čo sa deje, úplne iná.

Arogancia nie je vždy ukazovateľom odvahy a statočnosti. Oveľa častejšie sa arogantné správanie ukáže ako nie celkom šikovná obranná reakcia neistého človeka. Dôvodov pre arogantné správanie môže byť mnoho, od banálnej túžby chrániť sa pred problémami až po túžbu dokázať sebe a iným svoju dôležitosť. A čím je človek slabší a neistejší, tým drzejšie sa správa v kritických situáciách a núti ho k takémuto správaniu len zranená, chorá pýcha a podozrievanie z vlastnej menejcennosti. Ľudí, ktorí sú zvyknutí sa takto správať, možno nazvať neistými drzými ľuďmi.

Ľudia, ktorí majú nízke sebavedomie a trpia akútnym pocitom vlastnej bezvýznamnosti, sa často snažia maskovať svoju neistotu za aroganciu a drzosť. A stávajú sa obzvlášť drzými, keď vidia, že nepriateľ je slabší ako oni, a keď sú presvedčení o svojej vlastnej beztrestnosti. Týmto spôsobom si doprajú svoju pýchu a nakŕmia ju.

Ale arogancia a hrubosť nie vždy pomáhajú neistým drzým ľuďom presadiť sa na úkor iných. Keď si dvaja rovnako drzí ľudia začnú veci urovnávať, vyzerajú ako dvaja bojovní kohúti, ktorí sú pripravení klovať sa alebo byť klovaní, namiesto toho, aby počúvali zdravý rozum a robili čo i len tie najmenšie vzájomné ústupky. Keď neistý drzý šikanuje a uráža skutočne silného a múdry muž, je prirovnaný k malému a nahnevanému Mopsovi, ktorý usilovne šteká na pokojne kráčajúceho Slona.

Možno, že situácia konfliktu medzi predavačkou a zákazníkom, ktorú sme tu prezentovali, nie je ani zďaleka najvýrečnejším príkladom arogancie. Oveľa názornejšie a zreteľnejšie sa drzosť prejavuje v mnohých veľmi bežných životných situáciách – v boji o moc, pri delení majetku, pri rozdeľovaní výhod a povinností a pod.. Asi každý z nás mal v živote situácie, keď buď sa stali obeťou drzých ľudí, alebo sa sami správali k iným ľuďom arogantne a vzdorovito. A ak sa nám takéto situácie stávajú veľmi často, tak je to jasný dôkaz toho, že do nich sami podvedome narážame, čiže máme problémy so sebaúctou a sebavedomím.

Keď sa človek presadzuje na úkor slabých a plazí sa pred silnými, je to prvý znak jeho nedostatku sebavedomia a slabosti ducha. Skutočne silný a sebavedomý človek nikdy nenakopne niekoho, kto je na dne, neponižuje sa pred silnejšími ľuďmi a vždy sa vie postaviť za seba, no zároveň zo svojej sily nerobí dôvod na chvastanie. A čo je tiež veľmi dôležité: silný muž svoju silu prejavuje len vtedy, keď si to situácia vyžaduje, nestráca čas maličkosťami, škandálmi a dokazovaním, že má pravdu na každom rohu. Skutočná sila sa vždy spája s múdrosťou a láskavosťou. Dobro vždy porazí zlo práve preto, že je múdrejšie, bystrejšie a prezieravejšie. Túžba po zlom je v rozpore so samotnou prirodzenosťou človeka a nikdy nevedie k ničomu dobrému, a preto sa praví mudrci nikdy nevydajú na cestu zla, uvedomujúc si, že táto cesta nikam nevedie. Proti akejkoľvek drzosti a hrubosti bude vždy existovať protiváha a potom bude drzý človek vyzerať ako baran, ktorý sa snaží svojimi rohmi preraziť stenu.

V tomto článku si nekladieme za cieľ niekoho karhať alebo kritizovať. Snažíme sa len pochopiť podstatu drzosti, aby sme pochopili, čo motivuje drzých ľudí a k akým dôsledkom môže drzé správanie viesť. Pri analýze mnohých rôznych situácií sa možno viackrát presvedčiť, že arogancia vôbec nie je synonymom sily, odvahy a odhodlania. Práve naopak. Neistý drzý človek sa neustále ponáhľa z drzosti do neistoty a čím viac ponižuje iných ľudí, tým väčšiemu ponižovaniu je nakoniec podľa bumerangového zákona vystavený aj on sám. Preto je vhodné vykoreniť aroganciu v sebe rovnako aktívne ako neistotu. Keď získame vnútornú integritu a staneme sa sebavedomými, nemá zmysel byť arogantní.

Jednanie s drzými ľuďmi je vždy nepríjemné. A aby sme nehromadili odpor a negativitu, musíme sa naučiť vidieť a analyzovať hlboké motívy ľudského správania. A aby ste lepšie porozumeli inej osobe, potrebujete veľmi málo: mentálne si predstavte seba na jeho mieste. A keď za maskou arogancie a drzosti uvidíme obyčajné pochybnosti o sebe, potom namiesto hnevu a odporu budeme môcť cítiť ľútosť a súcit s páchateľom. Je zbytočné hnevať sa na drzých ľudí, možno ich len ľutovať, pretože im chýba vnútorná integrita a majú nízku sebaúctu, a preto sú neustále nútení ju zvyšovať na úkor iných. Ak zakaždým, keď sa stretneme s aroganciou, zažijeme hnev, odpor a podráždenie, ak sme zvyknutí odpovedať na hrubosť hrubosťou, potom sme sami nezašli ďaleko od tých, ktorí sú k nám hrubí a urážajú nás, a preto rezonujeme s ich. Viete si predstaviť sebaúctivého slona, ​​ktorý bol urazený a nahnevaný na Mosku?

Väčšina našich psychických problémov a odchýlok v správaní, vrátane arogancie a pochybností o sebe, je priamym dôsledkom nízkej sebaúcty a viscerálneho strachu z riešenia nášho ega. Ide o to, že naše ego (náš imidž, maska, ktorú si dávame pre druhých) je veľmi premenlivé a zraniteľné, a preto neustále potrebuje podporné body, ktoré sa snažíme nájsť prostredníctvom sebapotvrdzovania a sebazvelebovania. A aby nám naše nafúknuté Ego nerobilo problémy, musíme ho vziať pod kontrolu nášho pravého „ja“. Musíme si správne stanoviť priority a pochopiť, že naše skutočné Ja je oveľa dôležitejšie ako Ego. Len uvedomenie si reality a významu nášho vlastného „ja“ nám môže pomôcť milovať a prijať sa takých, akí sme, získať sebadôveru a zbaviť sa vnútornej duality, ktorá sa prejavuje bolestivým náporom od pýchy k sebaponižovaniu. Naše skutočné „ja“ je nezničiteľné a nedeliteľné a uvedomujúc si to, približujeme sa k stavu mieru. Ale aj keď pri práci na sebe nedosiahneme stav úplnej vyrovnanosti, skutočná sebaláska a bezpodmienečné sebaprijatie nám určite pomôže prekonať všetky naše strachy a komplexy a získať skutočné sebavedomie! Okraje okolo formulára