Kto je Hefaistos: bohovia starovekého Grécka. Hefaistos - grécky boh ohňa, kováčov
Zeus vládne vysoko na jasnom Olympe, obklopený množstvom bohov. Tu je jeho manželka Héra a zlatovlasý Apollo so sestrou Artemis a zlatá Afrodita a mocná dcéra Dia Atény a mnohí ďalší bohovia...
Hlboko v morských hlbinách stojí nádherný palác veľkého brata hromovládcu Dia, zemetrasiteľa Poseidona. Poseidon vládne nad moriami a morské vlny sú poslušné najmenšiemu pohybu jeho ruky, vyzbrojenej impozantným trojzubcom...
Hlboko pod zemou vládne neúprosný, pochmúrny brat Dia, Hádes. Jeho kráľovstvo je plné temnoty a hrôzy. Nikdy tam nepreniknú radostné lúče jasného slnka. Bezodné priepasti vedú z povrchu zeme do smutného kráľovstva Hádes. Tečú v ňom temné rieky...
Veľká bohyňa Hera, manželka egidskej moci Zeusa, sponzoruje manželstvo a chráni svätosť a nedotknuteľnosť manželských zväzkov. Posiela manželom početné potomstvo a žehná matke pri narodení dieťaťa...
Boh svetla, zlatovlasý Apollo, sa narodil na ostrove Delos. Jeho matka Latona, hnaná hnevom bohyne Héry, nemohla nikde nájsť úkryt pre seba. Prenasledovaná drakom Pythonom, ktorého poslala Hera, putovala po celom svete...
Večne mladá, krásna bohyňa sa narodila na Delose v rovnakom čase ako jej brat, zlatovlasý Apollo. Oni sú dvojičky. Brata a sestru spája najúprimnejšia láska, najbližšie priateľstvo. Hlboko milujú svoju matku Latonu...
Bohyňu Pallas Aténu zrodil sám Zeus. Zeus Hromovládca vedel, že bohyňa rozumu Metis bude mať dve deti: dcéru Aténu a syna mimoriadnej inteligencie a sily. Moiras, bohyne osudu, prezradili Diovi tajomstvo, že syn bohyne Metis ho zvrhne z trónu...
V jaskyni Mount Killene v Arkádii sa narodil syn Dia a Maya, boh Hermes, posol bohov. Rýchlosťou myšlienky sa prenesie z Olympu až na najvzdialenejší okraj sveta vo svojich okrídlených sandáloch, s kaduceovou palicou v rukách...
Boh vojny, šialený Ares, je synom hromovládcu Dia a Héry. Zeus ho nemá rád. Svojmu synovi často hovorí, že je najnenávidenejší spomedzi bohov Olympu. Zeus nemá rád svojho syna pre jeho krvilačnosť...
Nie je pre rozmaznanú, prelietavú bohyňu Afroditu zasahovať do krvavých bitiek. Prebúdza lásku v srdciach bohov a smrteľníkov. Vďaka tejto sile kraľuje celému svetu. Len bojovníčka Aténa, Hestia a Artemis nepodliehajú jej moci...
Hefaistos, syn Dia a Héry, boh ohňa, boh kováča, s ktorým sa v kováčskom umení nikto nemôže porovnávať, sa narodil na Svetlom Olympe ako slabé a chromé dieťa. Veľká Héra sa rozhnevala, keď jej ukázali škaredého, krehkého syna...
Veľká bohyňa Demeter je mocná. Dáva úrodnosť zemi a bez jej blahodarnej sily nič nerastie ani v tienistých lesoch, ani na lúkach, ani na bohatej ornej pôde. Veľká bohyňa Demeter mala krásnu mladú dcéru Persefonu...
Od nepamäti je vo svete zavedený takýto poriadok. Bohyňa noci Nikta jazdí po oblohe na voze ťahanom čiernymi koňmi a zakrýva zem svojim čiernym závojom. Za ňou biele býky so strmými rohmi pomaly ťahajú voz bohyne mesiaca Selene...
A umierajúca Semele mala syna Dionýza, slabé dieťa neschopné života. Zdalo sa, že aj on je odsúdený na smrť v ohni. Ale ako mohol zomrieť syn veľkého Dia? Zo zeme na všetky strany ako mávnutím čarovného prútika rástol hustý zelený brečtan. Svojou zeleňou zakryl nešťastné dieťa pred ohňom a zachránil ho pred smrťou...
Pan, hoci bol jedným z starovekých bohov Grécko, malo v homérskej ére a neskôr, až do 2. stor. pred Kr., má malý význam. Už samotný fakt, že boh Pan bol zobrazovaný ako polovičný človek – polovičná koza (relikvia totemizmu), naznačuje starobylosť tohto boha...
Žil raz jeden kráľ a kráľovná a mali tri dcéry. Najstaršie dcéry sa narodili krásne, no s najmladšou menom Psyche sa krásou nikto nemohol porovnávať. Bola najkrajšia zo všetkých na zemi, ľudia zo všetkých krajín sa hrnuli do mesta, aby ju obdivovali. Všetci obdivovali jej šarm a krásu a našli ju podobnú Venuši...
Webová stránka [ex ulenspiegel.od.ua] 2005-2015
Po stopách Homéra a iných gréckych básnikov na Olymp vytvorený ich predstavivosťou sa stretávame s bohmi, ktorých obrazy sa nápadne líšia od všetkého, čo zahŕňa náš pojem „boh“. Bohom Olympu nie je nič ľudské cudzie...
Nikolaj Kun
Hefaistos, syn Dia a Héry, boh ohňa, boh kováča, s ktorým sa v kováčskom umení nikto nemôže porovnávať, sa narodil na svetlom Olympe ako slabé a chromé dieťa. Veľká Héra sa rozhnevala, keď jej ukázali škaredého, krehkého syna. Chytila ho a hodila z Olympu dole do ďalekej krajiny.
Nešťastné dieťa sa dlho hnalo vzduchom a nakoniec spadlo do vĺn bezhraničného mora. Zľutovali sa nad ním morské bohyne – Eurynome, dcéra veľkého Oceánu, a Thetis, dcéra prorockého morského staršinu Nerea. Zobrali malého Héfaista, ktorý spadol do mora, a vzali ho so sebou hlboko pod vody sivého oceánu. Tam, v azúrovej jaskyni, vychovali Hefaista. Boh Hefaistos vyrástol škaredý, chromý, no s mocnými rukami, širokou hruďou a svalnatým krkom. Aký úžasný umelec bol vo svojom kováčskom remesle! Pre svojich učiteľov Eurynome a Thetis ukoval množstvo nádherných šperkov zo zlata a striebra.
Dlho prechovával v srdci hnev proti svojej matke, bohyni Hére, a napokon sa rozhodol pomstiť jej za to, že ho zhodila z Olympu. Ukoval zlaté kreslo neobyčajnej krásy a poslal ho na Olymp ako dar svojej matke. Manželka hromovládcu Zeusa sa potešila, keď uvidela nádherný darček. Naozaj, len kráľovná bohov a ľudí mohla sedieť na stoličke takej mimoriadnej krásy. Ale - oh, hrôza! Len čo sa Hera posadila do kresla, omotali sa okolo nej nezničiteľné reťaze a Hera sa ocitla pripútaná ku stoličke. Bohovia jej pribehli na pomoc. Márne - nikto z nich nedokázal oslobodiť kráľovnú Héru. Bohovia si uvedomili, že iba Hefaistos, ktorý ukoval stoličku, môže oslobodiť svoju veľkú matku.
Okamžite poslali Boha, posla bohov, pre boha kováča. Hermes sa ako víchor rútil na kraj sveta k brehom Oceánu. Bez mihnutia oka prekonal pevninu a more a objavil sa v jaskyni, kde pracoval Hefaistos. Dlho žiadal Héfaista, aby s ním išiel na vysoký Olymp – oslobodiť kráľovnú Héru, no kováčsky boh rázne odmietol: spomenul si na zlo, ktoré mu spôsobila jeho matka. Ani prosby, ani prosby Hermesa nepomohli. Na pomoc mu prišiel veselý boh vína. S hlasným smiechom priniesol Héfaistovi pohár voňavého vína, nasledoval ďalší a po ňom ďalší a ďalší. Héfaistos sa opil, teraz s ním mohol robiť čokoľvek – vziať ho kamkoľvek. Boh vína Dionýzos porazil Hefaista. Hermes a Dionýz posadili Héfaista na osla a odviezli ho na Olymp. Hefaistos jazdil kolísavo. Okolo Hefaista sa vo veselom tanci preháňali brečtanom obrastené maenády s tyrsom v rukách. Opití satyri nemotorne poskakovali. Fakle dymili, hlasno bolo počuť zvonenie tympanónov, smiech a tamburíny. A vpredu kráčal veľký boh Dionýz, ktorý mal na sebe veniec z hrozna a niesol tyrsus. Sprievod sa veselo pohol. Konečne sme dorazili na Olymp. Héfaistos v okamihu vyslobodil matku;
Hefaistos zostal žiť na Olympe. Postavil tam majestátne zlaté paláce pre bohov a postavil si palác zo zlata, striebra a bronzu. Býva v ňom s manželkou, krásny, priateľský Harita, bohyňa milosti a krásy.
V tom istom paláci sa nachádza aj kováčska dielňa Hephaestus. Héfaistos trávi väčšinu času vo svojej vyhni plnej zázrakov. V strede je obrovská nákova, v rohu je vyhňa s plápolajúcim ohňom a mechmi. Tieto mechy sú úžasné - netreba ich hýbať rukou, poslúchajú Héfaistovo slovo. Povie – a mechy fungujú, rozdúchavajúc oheň v vyhni do jasne horiaceho plameňa. Pokrytý potom, celý čierny od prachu a sadzí, kováčsky boh pracuje vo svojej vyhni. Aké úžasné diela v ňom Hefaistos ková: nezničiteľné zbrane, šperky zo zlata a striebra, misky a poháre, trojnožky, ktoré sa kotúľajú na zlatých kolesách ako živé.
Po dokončení práce, umytí si potu a sadzí vo voňavom kúpeli, Hefaistos krívajúc a potácajúc sa na svojich slabých nohách odchádza na sviatok bohov k svojmu otcovi, hromovládcovi Zeusovi. Priateľský, dobromyseľný, často zastaví hádku medzi Zeusom a Hérou, ktorá sa má rozhorieť. Bez smiechu bohovia nevidia, ako sa chromý Héfaistos potáca okolo banketového stola a nalieva bohom voňavý nektár. Smiech dáva bohom zabudnúť na svoje hádky.
Ale boh Hefaistos vie byť aj impozantný. Mnohí zažili silu jeho ohňa a hrozné, silné údery jeho obrovského kladiva. Dokonca aj vlny zúrivých riek Xanth a Simois boli porazené ohňom Hefaista v Tróji. Hrozné, zrazil mocných obrov svojím kladivom.
Veľký boh ohňa, najšikovnejší, božský kováč Hefaistos - rozdáva teplo a radosť, je prítulný a priateľský, ale aj hrozivo trestá.
Poznámky:
Hefaistos (Vulkán Rimanom) – pôvodne boh ohňa; s rozvojom remesiel a najmä kováčstva sa stal patrónom vtedajšieho hutníctva. Héfaistos si uctievali najmä v Aténach, kde remeslá dosiahli najväčší rozvoj v Grécku.
Maenads - spoločníci Dionýza; preložené do ruštiny, maenads znamenajú zúrenie; Maenady sú rovnaké ako Bacchantes.
Thyrsus je palica opletená brečtanom alebo hroznom, na konci so šiškou.
Tympanón je bicí hudobný nástroj, ktorý mal tvar dvoch bronzových pohárov, ktoré boli udierané proti sebe.
Nikolaj Kun. Legendy a mýty Staroveké Grécko
Pridané cca. 2006-2007
24. februára 2019
Pravoslávni kresťania majú Deň hieromučeníka Blasia
616- Ethelbert, kráľ Kentu, zomrel, kanonizovaný
1536- Narodil sa pápež Klement VIII. (Ippolito Aldobrandini).
1795- zomrel svätý Gregor Koniský, arcibiskup Mogilevu a Bieloruska, cirkevný vodca, kazateľ, diplomat, vedec, učiteľ, spisovateľ
Náhodný aforizmus
George Bush starší
Náhodný vtip
Vatikán. Naše dni. Každý deň prídu za pápežom dvaja Židia. Na otázku: "V čom podnikáte?" - odpovedajú: "Osobne." Vstup im nie je povolený. Tak uplynie presne rok. Napokon sa rozhodli, že o zvláštnych návštevníkoch podajú správu pápežovi. Otec prikázal pustiť ich dnu. Vstupujú do jeho komnát. - Ahoj. - Ahoj. - Ty si otec? - Áno. Jeden zo Židov vytiahne papier: „Poznáte niekoho z týchto ľudí? Otec sa pozerá na kus papiera - reprodukciu z obrazu „Posledná večera“. - Samozrejme. Toto sú všetci naši svätí. Apoštol Peter, Pavol... Tu je Ježiš... Áno, všetkých ich poznám... Ďalší Žid tiež vyťahuje z vrecka kúsok papiera. Tu mám účet od ich potomkov. Vtedy neplatili za obed...
Stvoriteľ sedel na Tróne a premýšľal. Za Ním sa rozprestierala nekonečná rozloha neba, zaliata nádherou svetla a farieb, pred Ním stála ako stena čierna noc Vesmíru. Vzniesol sa k samému zenitu ako majestátna strmá hora a Jeho božská hlava žiarila vo výškach ako vzdialené slnko...
Sobotný deň. Ako to už býva, nikto to nedodržiava. Nikto okrem našej rodiny. Hriešnici sa všade zhromažďujú v davoch a oddávajú sa zábave. Muži, ženy, dievčatá, chlapci – všetci pijú víno, bijú sa, tancujú, hazardujú, smejú sa, kričia, spievajú. A robia všelijaké iné ohavnosti...
Dnes som dostal šialeného proroka. On dobrý človek, a podľa môjho názoru je jeho inteligencia oveľa lepšia ako jeho povesť. Túto prezývku dostal už dávno a úplne nezaslúžene, pretože jednoducho predpovedá a neprorokuje. Nepredstiera, že je. Svoje prognózy robí na základe histórie a štatistík...
Prvý deň štvrtý mesiac roku 747 od počiatku sveta. Dnes mám 60 rokov, pretože som sa narodil v roku 687 od počiatku sveta. Prišli za mnou príbuzní a prosili ma, aby som sa oženil, aby naša rodina nebola odrezaná. Na takéto starosti som ešte mladý, hoci viem, že môj otec Enoch, môj starý otec Jared a môj prastarý otec Maleleel a praprastarý otec Cainan sa všetci zosobášili vo veku, ktorý som v tento deň dosiahol. ...
Ďalší objav. Jedného dňa som si všimol, že William McKinley vyzerá veľmi choro. Toto je úplne prvý lev a od samého začiatku som sa k nemu veľmi pripútal. Skúmal som nebohého, hľadal som príčinu jeho choroby a zistil som, že má v hrdle zaseknutú nerozhryzenú hlávku kapusty. Nevedel som to vytiahnuť, tak som vzal metlu a vtlačil som ju dovnútra...
...Láska, pokoj, mier, nekonečná tichá radosť – takto sme poznali život v rajskej záhrade. Žiť bola radosť. Uplynulý čas nezanechal žiadne stopy – žiadne utrpenie, žiadne úpadky; choroby, smútok a starosti nemali v Edene miesto. Skrývali sa za jeho plotom, no nedokázali ním preniknúť...
Mám skoro deň. Ukázal som sa včera. Teda aspoň sa mi to zdá. A pravdepodobne je to presne tak, pretože keby existoval predvčerom, vtedy by som neexistoval, inak by som si to pamätal. Je však možné, že som si jednoducho nevšimol, kedy bolo predvčerom, hoci bolo...
Toto je nové stvorenie s dlhé vlasy Veľmi sa nudím. Celý čas mi trčí pred očami a nasleduje ma na pätách. Vôbec sa mi to nepáči: nie som zvyknutý na spoločnosť. Chcel by som ísť k iným zvieratám...
Dagestanis je označenie pre národy pôvodne žijúce v Dagestane. V Dagestane je asi 30 národov a etnografických skupín. Okrem Rusov, Azerbajdžancov a Čečencov, ktorí tvoria významnú časť obyvateľstva republiky, sú to Avari, Dargini, Kumti, Lezgini, Lakovia, Tabasarani, Nogai, Rutulovia, Agulovia, Tatovia atď.
Čerkesi (samozvaní Adyghe) sú ľudia v Karačajsko-Čerkesku. V Turecku a iných krajinách západnej Ázie sa Čerkesi nazývajú aj všetci ľudia zo severu. Kaukaz. Veriaci sú sunnitskí moslimovia. Kabardinsko-čerkeský jazyk patrí do kaukazských (ibersko-kaukazských) jazykov (abcházsko-adyghská skupina). Písanie podľa ruskej abecedy.
Staroveký grécky boh Hefaistos je bohom ohňa a kováčstva, je najzručnejším kováčom na svete. Je synom Dia a jeho zákonnej manželky, bohyne manželstva - Héry. Narodil sa na samom Olympe a od detstva bol slabý a chromý. Rodičia pochybovali, či taký boh stojí za to žiť, bola Héra zdesená a nahnevaná, keď videla takého bezmocného syna. Nahnevane ho zhodila z vysokého Olympu na zem, no Hefaistos prežil. Spadol do mora, kde sa nad ním zľutovali dcéry Nereusa a Oceana a vzali ho so sebou do sivovlasého Oceánu. Hefaistos vyrastal a vyrastal vo svojej azúrovej jaskyni.
Dospelý Hefaistos sa nevedel zbaviť krívania, rovnako ako škaredého vzhľadu, no mal široké ramená a silné ruky, svalnatý krk a široký hrudník. Pre svoje krásne učiteľky Thetis a Eurynome vykoval zo striebra a zlata obrovské množstvo nádherných a jedinečných šperkov. A celý ten čas prechovával Héfaistos v srdci hnev na svoju matku, že sa k nemu správala tak nespravodlivo a kruto. A Hefaistos ukoval zlatý trón neopísateľnej krásy, stoličku obrovskej veľkosti, ktorú poslal na Olymp ako dar svojej matke. Hére sa stolička veľmi páčila, sadla si do nej a hneď sa ocitla v okovách. Bohovia nemohli oslobodiť Héru, pripútanú k trónu, mohol to urobiť iba ten, kto ho ukutil.
Hermes priletel k Héfaistovi do jaskyne a začal ho prosiť, aby sa vrátil na Olymp a oslobodil Héru. Héfaistos si však spomenul na zlo a nedokázal svojej matke odpustiť. Potom prišiel Dionýz na pomoc Hermesovi, ktorý nalial víno do Hefaistovho pohára, kým sa neopil a sám nešiel na Olymp. Zabudol na všetky urážky a okamžite oslobodil Héru z jej väzieb a Hefaistos teraz začal žiť na Olympe. Na vrchu bohov postavil mnoho krásnych zlatých chrámov a postavil si obydlie z bronzu, striebra a zlata. Boh ohňa sa oženil s bohyňou krásy a milosti Haritou a začal s ňou žiť vo svojom paláci.
V Hefaistovom paláci je aj miesto pre jeho kováčsku dielňu, v ktorej trávi dlhý čas. V strede je obrovská kovadlina a vedľa nej mechy a vyhňa, v ktorej horí oheň. A tieto mechy nie je potrebné posúvať ručne, sú magické a poslúchajú Héfaistovo slovo. A Boh pracuje vo svojej obrovskej vyhni, celý čierny od popola a popola, celý mokrý od potu. Kuje všetko: nádherné šperky, neprekonateľné zbrane, poháre a misky, ako aj vozy, ktoré nepotrebujú kone - valia sa ako živé.
A po tvrdej práci si Héfaistos umyje telo a ruky v kadidlovom kúpeli, po ktorom často krívajúc odchádza na hostinu so Zeusom a jeho bratmi a sestrami z Olympu. A často, ak majú bohovia spory alebo spory, Héfaistos ich uzmieri a rozosmeje ich, ako nemotorne nalieva božský nektár do misiek. Hefaistos má veľké a láskavé srdce. To však neznamená, že boh ohňa je vždy dobromyseľný a sladký, môže byť aj impozantným a hrozným bohom. Kto ho nahnevá, okamžite pocíti silu jeho ohnivého kladiva. Zasiahol ním titanov aj ľudí, takže sa mu nikto neodváži postaviť v hneve, keďže Hefaistos má právo ukuť nezničiteľnú zbraň.
Hefaistos Hefaistos
(Ήφαιστος, Sopka). Boh ohňa, syn Dia a Héry, chromý od narodenia. Bol považovaný za zručného remeselníka, ktorý spracovával kovy ohňom; postavil medené paláce pre bohov na Olympe, ukoval zbrane Achilla, osudný náhrdelník Harmony, brnenie Diomedes, egid a žezlo Dia. Jeho vyhňa sa nachádza v tégliku Etny, kde mu pomáhajú Kyklopovia. Afrodita bola považovaná za manželku Hefaista. Jeho obľúbeným miestom na zemi bol ostrov Lemnos. Rimania stotožnili svojho boha Vulkána s Héfaistom.
(Zdroj: “Stručný slovník mytológie a starožitností.” M. Korsh. Petrohrad, vydanie A. S. Suvorina, 1894.)
HEFHAESTUS(Ήφαιστος), v gréckej mytológii boh ohňa a kováčstva. Olympijské božstvo pôvodom z Malej Ázie, ktoré stelesňovalo najstaršie črty elementu ohňa. G. sa javí buď ako plameňový fetiš (Hom. Il. II 426; IX 468; Hom. Od. XXIV 71), alebo ako pán ohňa. Jeho pôvod sa interpretuje dvoma spôsobmi. On je syn Zeus A Hera(Hom. Il. XIV 338), ale je synom iba Héry, ktorú porodila z pomsty Diovi (Hes. Theog. 927 ďalej). Rodičia ho nemali radi a dvakrát ho zhodili na zem: raz to urobila jeho matka, za čo sa jej pomstil pripútaním k trónu, inokedy Zeus, keď mu G. bránil Héru (Apollod. I 3 , 5). G. je chromý na obe nohy a škaredý, čo ho približuje k archaickým prvkom. Ale zároveň ako olympionik sa ožení s krásnou bohyňou Afrodita, klamať ho s Ares, alebo charita (Hom. Il. XVIII 382). G. na Olympe zabáva bohov vtipmi, lieči ich ambróziou a nektárom a celkovo vystupuje v akejsi služobnej úlohe, čo naznačuje aj jeho negrécky pôvod. Apollonius z Rhodosu v „Argonautica“ (III 219-229) hovorí, že G. vykopal kolchijskému kráľovi štyri pramene vytekajúce spod viniča – mlieko, víno, olej a vodu. Horaceus kreslí Vulcan-Hefaistos na pozadí rozkvitnutej jarnej prírody (Сarm. I 4, 1-8). To všetko svedčí o chtonickom spojení G. s prírodnými silami. V mýtoch o G. sa odráža aj rozkvet umeleckej a remeselnej tvorivosti v ére patriarchátu. V Atike jedna z kmeňov (jednotiek) niesla meno G. a on sám bol uctievaný medzi hlavnými božstvami obyvateľov Atiky - „synov G“. (Aeschyl. Eum. 13). Klasický obraz G. je kováč a zručný remeselník vo svojej dielni, jeho pomocníkmi sú mechanické slúžky. Kuje Achilovi zbraň a nádherný štít (Hom. Il. XVIII 369-616). Medené býky kráľa Eetusa (Apoll. Rhod. III 229-238), spálňu Hery (Hom. N. XIV 166-168), korunu Pandory (Hes. Theog. 579-584) vyrobil tiež G. Vo Vergíliovej „Aeneide“ (VIII 370-453) uvádza veľkolepý opis podzemnej vyhne G., kde sa vytvárajú Zeusove hromy a blesky, ako aj Aeneove zbrane. Homérsky hymnus spája G. a Aténu, ktorí učili ľudí remeslám (XX 2-7). G. reťaze Promethea. ale jasne proti jeho vôli, na príkaz Dia (Aeschyl. Prom. 14). Orfický hymnus zobrazuje G. ako druh kozmickej sily v celej jej fetišistickej neporušenosti. Je majstrom a umelcom, ale je aj svetlom, ohňom, éterom. Chráni domy, mestá a kmene, ale je aj mesiacom a všetkými svietidlami, žiariacim, všetko požierajúcim démonom (LXVI), t.j. G. - Olymp, a podsvetie, a najvyššia tvorivosť a elementárny démonizmus. G. bol uctievaný najmä v Aténach (v Keramike), kde bol bohom remesiel, ale nemohol konkurovať starodávnejšiemu Prometheovi (CIA, s. 64) a Daedalovi. Po zvrhnutí G. z Olympu ho zachránili obyvatelia ostrova Lemnos, Sintovia; tam bolo mesto Hephaestius a hora Mosikhl s kováčňou boha. G. je spojený s ostrovom Samos prostredníctvom svojej matky Héry Samosskej, keďže práve ona bola pripútaná ku G., preto mestá Hefaistopol a Hefaistión ležali na Samose. Na Kréte niet ani najmenšieho náznaku kultu G. Kult G. priniesli na pevninu z ostrovov v Egejskom mori helénski osadníci. Tak sa chtonické negrécke božstvo stalo jedným z najuznávanejších bohov medzi remeselníkmi a remeselníkmi v Aténach. V rímskej mytológii G. zodpovedá Sopka.
Lit.: Losev A.F., Olympijská mytológia v jej sociálno-historickom vývoji, Vedecké poznámky Moskovského štátu pedagogický ústav ich. Lenina, 1953, 72; s. 147-63; Wilamowitz-Moellendorff U. v., Hephaistos, „Nachrtchten Götting. Gesellschaft der Wissenschaften., 1895; Malten L., Hefaistos. „Jahrbuch des deutschen archäologischen Institutes., 1912, Bd 27; Brommer F., Die Rückführung des Hephaistos, tamže, 1937, Bd 52, S. 198-219; Schrade H„ Götter und Menschen Homers, Stuttg.. 1952; Delcourt M., Hephaistos ou la légende du magicien, P., 1957.
A. F. Losev.
V dielach starovekého umenia je G. zvyčajne zobrazovaný v odeve remeselníka, s kladivom alebo kliešťami. Medzi zápletkami: „Hera, chytená G. do pasce“, „G. návrat z Olympu“, „stvorenie Pandory“, „G. ukazuje Thetis štít vyrobený pre Achilla“ (fresky, vázová maľba), zúčastňuje sa scén: narodenie Atény (reliéf východného štítu Parthenónu, vázová maľba), „Vulkán a Kyklopové“ (reliéfy rímskych sarkofágov) , Gigantomachy (reliéf severného vlysu sifnianskej pokladnice v Delfách, vázová maľba). V 15.-18.st. Najčastejšími námetmi v európskom maliarstve sú: „Venuša vo vyhni na Vulkáne“ (Giulio Romano, F. Parmigianino, J. Palma mladší, P. P. Rubens, A. van Dyck, A. Coipelle, F. Boucher atď.) , „kováčňa Vulkánu“ (Primaticcio, Pietro da Cortona, F. Bassano, Titian, D. Velazquez, L. Giordano, G.B. Tiepolo a ďalší), „Mars a Venuša zachytené Vulkánom“ (pozri čl. Ares), „Thetis na Vulkáne“ atď. Reliéf od G. R. Donnera „Venuša vo vyhni na Vulkáne“ (18. storočie).
(Zdroj: „Mýty národov sveta.“)
HefaistosBoh ohňa, patrón kováčstva a sám zručný kováč. Syn Dia a Héry. Brat Apolla, Aresa, Atény, Hebe a Ilithyie. Bol zobrazený ako mocný a so širokými ramenami, ale škaredý a chromý na obe nohy. Podľa Homera, manžela Afrodity. Otec aténskeho kráľa Erichthonia (z Gaie). Zodpovedá rímskemu Vulkánu.
// François BOUCHER: Návšteva Venuše na Vulkáne // Yiannis RITSOS: Ukážky // N.A. Kun: HEFHAESTUS
(Zdroj: “Mýty starovekého Grécka. Slovníková príručka.” EdwART, 2009.)
HEFHAESTUSHefaistos (1), syn Dia a Héry, boh ohňa, boh kováča, s ktorým sa v kováčskom umení nikto nemôže porovnávať, sa narodil na Svetlom Olympe ako slabé a chromé dieťa. Veľká Héra sa rozhnevala, keď jej ukázali škaredého, krehkého syna. Chytila ho a hodila z Olympu dole do ďalekej krajiny.
Nešťastné dieťa sa dlho hnalo vzduchom a nakoniec spadlo do vĺn bezhraničného mora. Zľutovali sa nad ním morské bohyne – Eurynome, dcéra veľkého Oceánu, a Thetis, dcéra prorockého morského staršinu Nerea. Zobrali malého Héfaista, ktorý spadol do mora, a vzali ho so sebou hlboko pod vody sivého oceánu. Tam, v azúrovej jaskyni, vychovali Hefaista. Boh Hefaistos vyrástol škaredý, chromý, no s mocnými rukami, širokou hruďou a svalnatým krkom. Aký úžasný umelec bol vo svojom kováčskom remesle! Pre svojich učiteľov Eurynome a Thetis ukoval množstvo nádherných šperkov zo zlata a striebra.
Dlho prechovával v srdci hnev proti svojej matke, bohyni Hére, a napokon sa rozhodol pomstiť jej za to, že ho zhodila z Olympu. Ukoval zlaté kreslo neobyčajnej krásy a poslal ho na Olymp ako dar svojej matke. Manželka hromovládcu Zeusa sa potešila, keď uvidela nádherný darček. Naozaj, len kráľovná bohov a ľudí mohla sedieť na stoličke takej mimoriadnej krásy. Ale - oh, hrôza! Len čo sa Hera posadila do kresla, omotali sa okolo nej nezničiteľné reťaze a Hera sa ocitla pripútaná ku stoličke. Bohovia jej pribehli na pomoc. Márne - nikto z nich nedokázal oslobodiť kráľovnú Héru. Bohovia si uvedomili, že iba Hefaistos, ktorý ukoval stoličku, môže oslobodiť svoju veľkú matku.
Okamžite poslali boha Hermesa, posla bohov, pre boha kováča. Hermes sa ako víchor rútil na kraj sveta k brehom Oceánu. Bez mihnutia oka prekonal pevninu a more a objavil sa v jaskyni, kde pracoval Hefaistos. Dlho žiadal Héfaista, aby s ním išiel na vysoký Olymp – oslobodiť kráľovnú Héru, no kováčsky boh rázne odmietol: spomenul si na zlo, ktoré mu spôsobila jeho matka. Ani prosby, ani prosby Hermesa nepomohli. Na pomoc mu prišiel Dionýz, veselý boh vína. S hlasným smiechom priniesol Héfaistovi pohár voňavého vína, nasledoval ďalší a po ňom ďalší a ďalší. Héfaistos sa opil, teraz s ním mohol robiť čokoľvek – vziať ho kamkoľvek. Boh vína Dionýzos porazil Hefaista. Hermes a Dionýz posadili Héfaista na osla a odviezli ho na Olymp. Hefaistos jazdil kolísavo. Okolo Hefaista sa vo veselom tanci preháňali brečtanom obrastené maenády (2) s tyrsom (3) v rukách. Opití satyri nemotorne poskakovali. Fakle dymili, hlasno bolo počuť zvonenie tympanov (4), smiech a tamburíny. A vpredu kráčal veľký boh Dionýz, ktorý mal na sebe veniec z hrozna a niesol tyrsus. Sprievod sa veselo pohol. Konečne sme dorazili na Olymp. Héfaistos v okamihu vyslobodil matku;
Hefaistos zostal žiť na Olympe. Postavil tam majestátne zlaté paláce pre bohov a postavil si palác zo zlata, striebra a bronzu. V ňom žije so svojou manželkou, krásnou, priateľskou Haritou, bohyňou milosti a krásy.
V tom istom paláci sa nachádza aj kováčska dielňa Hephaestus. Héfaistos trávi väčšinu času vo svojej vyhni plnej zázrakov. V strede je obrovská nákova, v rohu je vyhňa s plápolajúcim ohňom a mechmi. Tieto mechy sú úžasné - netreba ich hýbať rukou, poslúchajú Héfaistovo slovo. Povie – a mechy fungujú, rozdúchavajúc oheň v vyhni do jasne horiaceho plameňa. Pokrytý potom, celý čierny od prachu a sadzí, kováčsky boh pracuje vo svojej vyhni. Aké úžasné diela v ňom Hefaistos ková: nezničiteľné zbrane, šperky zo zlata a striebra, misky a poháre, trojnožky, ktoré sa kotúľajú na zlatých kolesách ako živé.
Po dokončení práce, umytí si potu a sadzí vo voňavom kúpeli, Hefaistos krívajúc a potácajúc sa na svojich slabých nohách odchádza na sviatok bohov k svojmu otcovi, hromovládcovi Zeusovi. Priateľský, dobromyseľný, často zastaví hádku medzi Zeusom a Hérou, ktorá sa má rozhorieť. Bez smiechu bohovia nevidia, ako sa chromý Héfaistos potáca okolo banketového stola a nalieva bohom voňavý nektár. Smiech dáva bohom zabudnúť na svoje hádky.
Ale boh Hefaistos vie byť aj impozantný. Mnohí zažili silu jeho ohňa a hrozné, silné údery jeho obrovského kladiva. Dokonca aj vlny zúrivých riek Xanth a Simois boli porazené ohňom Hefaista v Tróji. Hrozné, zrazil mocných obrov svojím kladivom.
Veľký boh ohňa, najšikovnejší, božský kováč Hefaistos - rozdáva teplo a radosť, je prítulný a priateľský, ale aj hrozivo trestá.
(1) Hefaistos (Vulkán k Rimanom) – pôvodne boh ohňa; s rozvojom remesiel a najmä kováčstva sa stal patrónom vtedajšieho hutníctva. Héfaistos si uctievali najmä v Aténach, kde remeslá dosiahli najväčší rozvoj v Grécku.
(2) Maenads – spoločníci Dionýza; preložené do ruštiny, maenads znamenajú zúrenie; Maenady sú rovnaké ako Bacchantes.
(3) Thyrsus - palica opletená brečtanom alebo hroznom, na konci so šiškou.
(4) Tympanum - bicí hudobný nástroj, ktorý mal tvar dvoch bronzových pohárov, ktoré boli narazené proti sebe.
Héfaistos je olympské božstvo, ktoré stelesňuje starodávnu vieru ľudí o element ohňa. Je považovaný za pána ohňa a patróna kováčstva, zosobňuje silu a kreativitu.
Hefaistos bol zobrazený ako chromý a nemotorný, čo spôsobilo veľa posmechu krásnych olympských bohov. Ale bol považovaný za milého a spravodlivého boha, odporcu hádok a vojen. Hefaistos, neúnavný robotník a zručný remeselník, trávil všetok čas v vyhni a vedel vytvárať skutočné majstrovské diela, pretože v spracovaní kovov sa s ním nikto nemohol porovnávať.
Pôvod Hefaista
Podľa legiend bol Hefaistos synom najvyššieho boha Dia a jeho manželky Héry. Jeho narodenie sa však interpretuje dvoma spôsobmi. Existuje verzia, že Hephaestus bol synom samotnej Héry, ktorý sa jej narodil ako pomsta jej hrdému manželovi. Rodičia svoje dieťa nemali radi - bolo chromé na obe nohy, krehké a škaredé. Zeus, ktorý to už nemohol ďalej tolerovať, nariadil Hefaistovu smrť. Na jeho príkaz Hera hodila svojho syna z Olympu do oceánu.
Hefaistos však nezomrel, ale zachránili ho morské božstvá - Eurynoma a Thetis. Bohyne sa na dlhé roky stali jeho učiteľkami a patrónkami. Keď ukryli Hefaista vo vzdialenej jaskyni, vyšli von a naučili ho rôzne umenia a remeslá. Mladý boh preukázal mimoriadne úspechy v kováčstve, spracovaní drahých kovov a vytváraní nádherných šperkov pre svojich záchrancov.
Pomsta olympským bohom
Hefaistos vyrástol a zmenil sa na vysokého hrdinu so širokými ramenami, v rukách ktorého sa skrývala obrovská sila. V tom čase sa naučil všetky tajomstvá kováčstva a dosiahol dokonalosť.
Keďže sa chcel pomstiť svojej matke Hére za urážku, sfalšoval a daroval úžasne krásny zlatý trón. Keď sa Hera posadila, ocitla sa v pasci - jej telo zviazalo množstvo reťazí a nikto nemohol prelomiť tieto silné putá. Olympskí bohovia žiadali o pomoc Héfaista, no ten ich odmietol. Musel som sa uchýliť k prefíkanosti – na zem bol poslaný Dionýz, veselý boh vinárstva, ktorý kováčskeho boha opil do bezvedomia a odniesol ho na Olymp.
Život na Olympe
Po príchode na Olymp Hefaistos uzavrel mier so všetkými jeho obyvateľmi. Ako vďačnosť za prepustenie Hery pozval Zeus svojho syna, aby zostal medzi olympskými bohmi a vybral si manželku.
V prvom rade Hefaistos postavil nádherný palác pre Dia a Héru, ktorý ho bohato vyzdobil zlatom a striebrom. Vo vlastnom paláci vybavil boh ohňa vyhňu, kde trávil všetok svoj voľný čas. Majster kováč tvrdo pracoval, vytváral dary a užitočné veci pre obyvateľov Olympu: luk a šíp pre Artemis, voz pre Hélia, korunu pre Ariadnu. Hefaistos bolo možné často nájsť unaveného z ťažkej fyzickej práce, čo sa nedalo povedať o ostatných bohoch, ktorí boli zvyknutí tráviť dni nečinne.
Bohyňa lásky, krásna Afrodita, sa stala manželkou Héfaista. Ale tento zväzok nebol šťastný. Afrodita nemala rada svojho chromého manžela zašpineného sadzami, a preto hľadala lásku u pekného, fešáka Aresa, boha vojny. Táto téma bola dôvodom neustáleho zosmiešňovania kováčskeho boha.
V gréckej mytológii je boh Hefaistos talentovaný kováč, ktorý slúži celej olympijskej armáde. Dodnes sa zachovalo mnoho legiend rozprávajúcich o skutkoch tohto božstva, v ktorých vystupuje buď ako stelesnenie ohnivého živlu, alebo ako objekt početného posmechu ostatných obyvateľov Olympu.
Nešťastné detstvo
Všetky grécke mýty sa zhodujú v tom, že matkou boha Héfaista bola Héra. O jeho otcovi však existujú rôzne verzie. Niektorí verili, že Hefaistos bol syn Dia. Iné mýty tvrdili, že Hera, unavená nekonečnými zradami svojho manžela, začala aféru a z pomsty porodila syna.
V každom prípade sa narodilo nemilované dieťa. Všetky olympijské božstvá sa vyznačovali príjemným vzhľadom a boli dokonalé. Hefaistos sa narodil chromý. Héra, ktorá sa hanbila predstaviť také dieťa zástupu božstiev, ho vyhodila z Olympu, ale Hefaistos prežil. Za to sa neskôr pomstil svojej matke pripútaním k trónu.
K Here však stále cítil vrúcne city. Keď začala svojho manžela napomínať za ďalšiu zradu a Zeus chcel svoju ženu udrieť, Héfaistos sa jej zastal. Rozzúrený Thunderer schmatol syna a druhýkrát ho zhodil z Olympu.
Hefaistos a Afrodita
Zdá sa zvláštne, že bohyňa lásky a ženskej krásy sa stala manželkou takého škaredého tvora, akým je boh Hefaistos. Vysvetľujú to mýty nasledujúcim spôsobom. Keď Héfaistos pripútal Héru k zlatej stoličke, všetci bohovia ho požiadali, aby oslobodil svoju matku, no on nesúhlasil. Potom prišiel na pomoc patrón vinárov Dionýz. Opil Héfaista a potom ho presvedčil, aby Heru pustil. Počas času stráveného na stoličke matka premýšľala o svojom správaní a rozhodla sa svojho syna spoznať. A aby odčinila svoju vinu, prinútila Dia, aby oženil Héfaista s Afroditou.
Manželské povinnosti však bohyňu lásky veľmi nezastavili. Prežilo mnoho mýtov, ktoré hovoria, že svojho manžela podvádza s mnohými inými bohmi a krásnymi smrteľnými mladíkmi.
Božský remeselník
Mýty nie sú len zbierkou zaujímavé príbehy, zachované z kultúrneho dedičstva starovekého Grécka. Boh Hefaistos, ako je zrejmé z ich pozornejšieho čítania, je negréckeho pôvodu. Jeho kult bol požičaný od národov, ktoré boli v staroveku asimilovaní Grékmi.
Naznačuje to už Héfaistova láska ku kováčskemu remeslu, ktorého je v gréckej mytológii bohom. Ak sa ostatné božstvá zaoberajú nejakým fyzická práca, potom len z donútenia. Héfaistos pravidelne kuje brnenia a zbrane pre svojich bratov a dokonca im slúži pri stole.
Ťažko povedať, kedy Hefaistos vstúpil do zástupu gréckych bohov. Jeho jasne vyjadrená fyzická nedokonalosť, ako aj jeho úzke spojenie s ohňom, naznačujú spojenie postavy s vierou v silu prvkov, charakteristickú pre archaickú fázu vývoja náboženských názorov.
Dve matky
Ďalší dôkaz o prepožičaní kultu boha Héfaista je uložený v už spomínaných mýtoch o jeho narodení. Ak sa bližšie pozrieme na prvú z nich, podľa ktorej Héra porodila syna, aby sa pomstila Diovi, odhalí sa zaujímavý detail: porodila syna... seba. Toto je jedinečný prípad v celej gréckej mytológii. Zvyčajne, ak bol boh požičaný od iných ľudí, jeho pôvod v mýte sa spájal s oblasťou, v ktorej sa predtým rozvinul jeho kult. Hefaistos sa narodil na Olympe a má iba matku. Preto sa dá predpokladať, že jeho kult prevzali Gréci vo veľmi starovekej ére.
Niektoré náznaky možno nájsť v druhom mýte. Keď Héra vyhodí Héfaista z Olympu, spadne do oceánu, kde ho nájde bohyňa Thetis. Oblasťou jej zvláštnej úcty bola Tesália a Sparta, kde na prelome 13.-12. storočia žili potomkovia tých, ktorí si ich podmanili. BC e. Grécko Dórov. Úzke spojenie medzi Thetis a Hefaistosom potvrdzujú aj ďalšie mýty. Najmä na jej žiadosť božský kováč vyrába štít pre jej syna Achilla. To všetko nepriamo naznačuje čas možného objavenia sa kultu Hefaista v Grécku, ako aj na území, kde bol pôvodne uctievaný.
Uctievanie Hefaista
V prvom rade sa kováči a iní remeselníci modlili k Hefaistovi. Miesto zvláštnej úcty tohto boha bol Lemnos: práve tam padol Hefaistos po tom, čo ho Zeus zhodil z Olympu. Ďalšou oblasťou, kde sa božskému kováčovi venovala zvláštna úcta, bol ostrov Samos. Podľa gréckych mýtov práve na tomto ostrove Hefaistos postavil stoličku, ku ktorej neskôr pripútal svoju matku.
Okrem kováčstva bol Hefaistos známy aj ako patrón vedomostí. Spolu s Aténou naučil ľudí mnohým remeslám. Dokonca aj v dobe, keď sa ľudia už zaobišli bez neustáleho nabádania nadprirodzenými silami, vždy príde na pomoc pri prvej žiadosti. Takže okrem štítu pre Achilla vyrobil zbrane pre hrdinu rímskej epickej poézie Aeneas.
Po tom, čo Grécko stratilo nezávislosť, olympijský kult prevzali Rimania. V latinskej tradícii si Hefaistos zachoval svoje funkcie kováča a čašníka bohov a dostal meno Vulkán.