Význam mein kampf v encyklopédii tretej ríše. Mein Kampf je najnebezpečnejšou knihou na svete

(Toto je rýchly referenčný článok,
fragmenty samotnej knihy boli odstránené 19.06.2009,
pozri podrobnosti tu - môj boj )

"Mein Kampf" ("Môj boj"), kniha Hitler , v ktorej podrobne rozpracoval svoj politický program. V nacistickom Nemecku bol „Mein Kampf“ považovaný za bibliu nacionálneho socializmu, získal si slávu ešte predtým, ako bol uverejnený, a mnohí Nemci verili, že nacistický vodca je schopný stelesniť život je všetkoktoré uviedol na stránkach svojej knihy. Prvá časť "Mein Kampf" Hitler napísal v Landsbergovom väzení, kde slúžil čas na vyskúšanie štátny prevrat ... Mnoho z jeho spolupracovníkov, vrátane Goebbels , Gottfried Feder a Alfred Rosenberg už publikovali brožúry alebo knihy a Hitler sa snažil dokázať, že napriek nedostatku vzdelania dokázal prispieť aj k politickej filozofii. Keďže pobyt takmer 40 nacistov vo väzení bol jednoduchý a pohodlný, Hitler strávil veľa hodín diktovaním prvej časti knihy. Emile Maurice a Rudolf Hess ... Druhú časť napísal on v rokoch 1925-1927, po znovuzrodení nacistickej strany.

Hitler spočiatku nazval svoju knihu „Štyri a pol roka boja proti klamstvám, hlúposti a zbabelosti“. Vydavateľ Max Aman, ktorý nebol spokojný s takým dlhým názvom, ho však skrátil na Môj zápas. Hlučný, hrubý, pompézny štýl prvej verzie knihy bol presýtený dĺžkami, výrečnosťou, nestráviteľnými zákrutami, neustálym opakovaním, ktoré v Hitlerovi zradilo napoly vzdelaného človeka. Nemecký spisovateľ Lyon Feuchtwanger v pôvodnom vydaní boli zaznamenané tisíce gramatických chýb. Aj keď v nasledujúcich vydaniach bolo urobených veľa štylistických opráv, celkový obraz zostal rovnaký. Kniha však bola obrovským úspechom a ukázala sa ako veľmi výnosná. Do roku 1932 sa predalo 5,2 milióna kópií; bol preložený do 11 jazykov. Pri registrácii manželstva boli všetci novomanželia v Nemecku nútení kúpiť jednu kópiu Mein Kampf. Vďaka obrovskému obehu sa Hitler stal milionárom.

Hlavnou témou knihy bola Hitlerova rasová doktrína ( pozri kapitolu XI. Ľudia a rasa . - Ed.). Nemci, ako napísal, si musia byť vedomí nadradenosti árijskej rasy a udržiavať rasovú čistotu. Ich povinnosťou je zväčšovať veľkosť národa, aby mohol naplniť svoj osud - dosiahnuť svetovú nadvládu. Napriek porážke v roku Prvá svetová vojna , musíte znovu získať silu. Len tak bude nemecký národ v budúcnosti schopný zaujať miesto vodcu ľudstva.

„Chceli nahradiť Bibliu,“ počuje tento tlmený šepot v jednej z sál Bavorskej štátnej knižnice. Odborník na vzácne knihy Stefan Kellner popisuje, ako nacisti premenili drsný, prevažne nečitateľný rukopis - časť monografie, časť propagandy - na ústrednú časť ideológie tretej ríše.

Prečo je kniha nebezpečná

Podľa výrobcu programu Publikovať alebo Vypáliť, ktorý prvýkrát narazil na obrazovku v januári 2015, zostáva text dosť nebezpečný. Hitlerov príbeh je dôkazom toho, že bol vo svojej dobe podcenený. Teraz ľudia podceňujú jeho knihu.

Existuje dobrý dôvod brať túto knihu vážne, pretože je otvorená nesprávnemu výkladu. Napriek tomu, že to Hitler napísal v 20. rokoch 20. storočia, veľa z toho, čo hovorí, splnil. Keby sa mu v tom čase venovala väčšia pozornosť, bolo by možné túto hrozbu zvážiť.

Hitler napísal Meina Kampfa, zatiaľ čo bol vo väzení, kde ho po neúspešnom Beer Putschovi poslali zrady. Kniha načrtáva jeho rasistické a antisemitské názory. Keď sa o 10 rokov neskôr dostal k moci, kniha sa stala jedným z kľúčových nacistických textov. Bola dokonca poskytnutá novomanželom zo štátu a pozlátené vydania sa uchovávali v domovoch vyšších úradníkov.

Publikačné práva

Na konci druhej svetovej vojny, keď americká armáda prevzala vydavateľstvo Eher Ferlag, boli práva na vydávanie knihy prevedené na bavorské orgány. Zabezpečili, aby sa kniha mohla vydávať znova iba v Nemecku a za osobitných okolností. Skončenie platnosti autorských práv koncom decembra minulého roka však vyvolalo tvrdú debatu o tom, či je možné túto publikáciu ponechať bezplatnú pre všetkých.

Bavorčania použili autorské práva na kontrolu dotlače Meina Kampfa. Ale čo sa stane ďalej? Táto kniha je stále nebezpečná. Neonacistický problém sa nezmizol a existuje nebezpečenstvo, že ak bude kniha použitá v kontexte, bude zdeformovaná.

Otázkou je, či by to niekto chcel zverejniť. Hitlerova práca je plná bombastických, zložitých viet, historických drobností a spletitých ideologických prúdov, a preto sa im snažia vyhnúť aj neonacisti a vážni historici.

Kniha sa však v Indii stala veľmi obľúbenou medzi politikmi s hinduistickými nacionalistickými sklonami. Je považovaná za veľmi dôležitú knihu pre sebarozvoj. Ak nám unikne okamih antisemitizmu, potom ide o malého muža, ktorý vo väzení snil o dobytí sveta.

Pomôžu komentáre?

Výsledkom prvého vydania tejto knihy bolo, že milióny ľudí boli zabité, milióny šikanovania a celé krajiny boli vo vojne pohltené. Toto je dôležité mať na pamäti, ak čítate krátke pasáže s vhodným kritickým historickým komentárom.

Od skončenia platnosti autorských práv inštitút moderná história v Mníchove vydá nové vydanie, ktoré bude obsahovať pôvodný text a súčasné komentáre poukazujúce na opomenutia a skreslenie pravdy. Objednávky už boli prijaté za 15 000 kópií, hoci obeživo malo byť iba 4 000 kópií. Nové vydanie odhaľuje Hitlerove falošné tvrdenia. Niektoré obete nacistov nesúhlasia s týmto prístupom, a preto bavorská vláda stiahla svoju podporu projektu po kritike zo strany ľudí, ktorí prežili holokaust.

Potrebujete zákaz publikovania?

Zakázanie knihy však nemusí byť najlepšou taktikou. Aby sa mladí ľudia vštepili proti nacistickému bacilu, musíme použiť otvorenú konfrontáciu s Hitlerovými slovami, než sa snažiť knihu vyhlásiť za nezákonnú. Okrem toho to nie je len historický zdroj, ale aj symbol, ktorý je potrebné demonštrovať.

Globálny zákaz knihy nie je v žiadnom prípade možný. Preto je dôležité rozvíjať pozíciu a neskúšať kontrolovať jeho šírenie. V modernom svete skutočne ľuďom nič nebráni v prístupe k nemu.

Štát plánuje stíhať a používať zákon proti podnecovaniu k rasovej nenávisti. Hitlerova ideológia spadá pod definíciu podnecovania. Určite to nebezpečná kniha v neschopných rukách.

(„Mein Kampf“ - „Môj zápas“), kniha od Hitlera, v ktorej podrobne rozviedol svoj politický program. V nacistickom Nemecku bola „Mein Kampf“ považovaná za bibliu nacionálneho socializmu, preslávila sa ešte predtým, ako bola publikovaná, a mnohí Nemci verili, že nacistický vodca dokázal oživiť všetko, čo načrtol na stránkach svojej knihy. Prvú časť Mein Kampf napísal Hitler vo väznici Landsberg, kde slúžil čas na pokus o prevrat (pozri Beer Hall Putsch 1923). Mnohí z jeho spolupracovníkov, vrátane Goebbelsa, Gottfrieda Federa a Alfreda Rosenberga, už vydali brožúry alebo knihy a Hitler túžil dokázať, že aj napriek nedostatku vzdelania dokázal prispieť aj k politickej filozofii. Keďže pobyt takmer 40 nacistov vo väzení bol ľahký a pohodlný, strávil Hitler veľa hodín diktovaním prvej časti knihy Emile Maurice a Rudolfovi Hessovi. Druhú časť napísal on v rokoch 1925-27, po opätovnom vytvorení nacistickej strany.

Hitler spočiatku nazval svoju knihu „Štyri a pol roka boja proti klamstvám, hlúposti a zbabelosti“. Vydavateľ Max Aman, ktorý nebol spokojný s takým dlhým názvom, ho však skrátil na Môj zápas. Hlasitý, hrubý, pompézny štýl prvej verzie knihy bol presýtený dĺžkami, výrečnosťou, nestráviteľnými frázami, neustálym opakovaním, ktoré v Hitlerovi zradilo napoly vzdelaného človeka. Nemecký spisovateľ Lyon Feuchtwanger zaznamenal v pôvodnom vydaní tisíce gramatických chýb. Aj keď v nasledujúcich vydaniach bolo urobených veľa štylistických opráv, celkový obraz zostal rovnaký. Kniha však bola obrovským úspechom a ukázala sa ako veľmi výnosná. Do roku 1932 sa predalo 5,2 milióna kópií; bol preložený do 11 jazykov. Pri registrácii manželstva boli všetci novomanželia v Nemecku nútení kúpiť jednu kópiu Mein Kampf. Vďaka obrovskému obehu sa Hitler stal milionárom.

Hlavnou témou knihy bola Hitlerova rasová doktrína. Nemci, ako napísal, si musia byť vedomí nadradenosti árijskej rasy a udržiavať rasovú čistotu. Ich povinnosťou je zväčšovať veľkosť národa, aby mohol naplniť svoj osud - dosiahnuť svetovú nadvládu. Napriek porážke v prvej svetovej vojne je potrebné znovu získať silu. Len tak bude nemecký národ v budúcnosti schopný zaujať miesto vodcu ľudstva.

Hitler označil Weimarskú republiku za „najväčšiu chybu 20. storočia“, „ošklivosť života“. Načrtol tri základné predstavy o štruktúre štátu. V prvom rade sú to tí, ktorí štátom jednoducho, do istej miery rozumejú, dobrovoľnú komunitu ľudí vedenú vládou. Podobný názor pochádza z najväčšej skupiny - „blázon“, ktorí zosobňujú „štátnu moc“ (StaatsautoritIt) a nútia ľudí, aby im slúžili, namiesto toho, aby slúžili ľuďom samotným. Príkladom je Bavorská ľudová strana. Druhá, menej početná skupina uznáva štátnu moc, ktorá podlieha určitým podmienkam, napríklad „slobode“, „nezávislosti“ a iným ľudským právam. Títo ľudia očakávajú, že takýto štát bude schopný fungovať takým spôsobom, aby sa peňaženka každého zaplnila. Túto skupinu dopĺňajú najmä nemecká buržoázia, liberálni demokrati. Tretia najslabšia skupina sa spolieha na jednotu všetkých ľudí, ktorí hovoria rovnakým jazykom. Dúfajú, že národnú jednotu dosiahnu prostredníctvom jazyka. Postavenie tejto skupiny, kontrolované nacionalistickou stranou, je z dôvodu zjavného klamania najisté. Napríklad niektorým národom v Rakúsku sa nikdy nepodarí germinovať. Negro alebo Číňan sa nikdy nemôže stať Nemcom len preto, že hovorí plynule nemecky. „Nemeckom sa dá stať iba na súši, nie v jazyku.“ Hitler pokračoval v národnosti a rase, je v krvi, nie v jazyku. Miešanie krvi v nemeckom štáte možno zastaviť iba odstránením všetkého, čo je z neho chybné. Nič dobré sa nestalo vo východných oblastiach Nemecka, kde poľské živly miešaním znehodnocovali nemeckú krv. Nemecko sa ocitlo v hlúpom postavení, keď sa v Amerike všeobecne verilo, že prisťahovalci z Nemecka boli prevažne nemeckí. V skutočnosti išlo o „židovské falšovanie Nemcov“. Názov pôvodného vydania Hitlerovej knihy, odovzdanej vydavateľstvu Eher pod názvom „Štyri a pol roka boja proti klamstvám, hlúposti a zbabelosti“

Hitler napísal, že všetky tieto tri názory na vládu sú v zásade nepravdivé. Nerozpoznajú kľúčový faktor, ktorým je, že umelo vytvorená štátna moc je v konečnom dôsledku založená na rasových základoch. Primárnou povinnosťou štátu je zachovávať a udržiavať svoje rasové základy. „Základným konceptom je, že štát nemá hranice, ale znamená to. Toto je predpoklad rozvoja najvyššieho Kulturu, ale nie jeho dôvod.

Dôvod spočíva výlučne v existencii rasy schopnej zdokonaliť svoj vlastný Kultur. ““ Hitler sformuloval sedem bodov „povinností štátu“: 1. Pojem „rasa“ musí byť v centre pozornosti. 2. Je potrebné zachovať rasovú čistotu. 3. Zaviesť prax modernej antikoncepcie ako prioritu. Nemalo by byť zakázané mať deti chorým alebo slabým. Nemecký národ musí byť pripravený na budúce vedenie. 4. Mládežnícke športy by sa mali povzbudzovať k bezprecedentnej úrovni fitnes. 5. Je potrebné ukončiť vojenskú službu a stredná škola... 6. Osobitný dôraz by sa mal klásť na štúdium rasy na školách. 7. Je potrebné vzbudiť medzi občanmi vlastenectvo a národnú hrdosť.

Hitler nikdy nebavil kázať svoju ideológiu rasového nacionalizmu. Ozval sa Houston Chamberlain a napísal, že árijská alebo indoeurópska rasa a predovšetkým germánska alebo germánska sú presne „vyvolenými ľuďmi“, o ktorých hovorili Židia, od ktorých závisí samotná existencia človeka na planéte. „Všetko, čo na tejto Zemi obdivujeme, či už ide o vedecký alebo technologický pokrok, je dielom niekoľkých národov a pravdepodobne s najväčšou pravdepodobnosťou jednou rasou. Všetky úspechy našej Kultúry sú zásluhou tohto národa. ““ Podľa jeho názoru je touto jedinou rasou Árijec. „História ukazuje s najväčšou jasnosťou, že akékoľvek zmiešanie árijskej krvi s krvou dolných rás vedie k degradácii nosiča Kultur. Severná Amerika, ktorej veľkú populáciu tvoria germánske prvky a ktorá je iba mierne zmiešaná s nižšími farebnými rasami, predstavuje model civilizácie a kultúry, na rozdiel od Strednej alebo Južnej Ameriky, kde boli rómski prisťahovalci zväčša asimilovaní s miestnym obyvateľstvom. ““ Na druhej strane nemeckej Severnej Amerike sa podarilo zostať „rasovo čisté a nemiešané“. Niektorý chlapec z krajiny, ktorý nerozumie rasovým zákonom, sa môže dostať do problémov. Hitler vyzval Nemcov, aby sa pripojili k víťazstvu („Siegeszug“) „zvolených rás“. Stačí zničiť árijskú rasu na Zemi a ľudstvo sa ponorí do temnej temnoty porovnateľnej so stredovekom.

Hitler rozdelil celé ľudstvo do troch kategórií: tvorcovia civilizácie (Kulturbegr? Nder), nositelia civilizácie (KulturtrIger) a ničitelia civilizácie (Kulturzerstirer). Prvej skupine pripisoval árijskú a severoamerickú civilizáciu ako prvoradý význam. Postupné celosvetové šírenie árijskej civilizácie až po japonské a iné „morálne závislé rasy“ viedlo k vytvoreniu druhej kategórie - nositeľom civilizácie. Do tejto skupiny Hitler zaradil najmä národy Východu. Iba od vzhľad Japonci a ďalší nositelia civilizácie zostávajú Ázijcami; dovnútra sú Árijci. Tretia kategória torpédoborcov civilizácie - Hitler klasifikoval Židov.

Hitler zopakoval, že hneď ako sa na svete objavia géniovia, ľudstvo medzi nimi okamžite zaradí „rasu géniov“ - Árijčanov. Génius je vrodená kvalita, pretože „pochádza z mozgu dieťaťa“. Aryan, ktorý prichádza do styku s nižšími rasami, ich podrobí svojej vôli. Namiesto toho, aby si udržal čistú krv, začal sa miešať s domorodcami, až kým si nezačal osvojovať duchovné a fyzické vlastnosti nižšej rasy. Pokračovanie tejto zmesi krvi by znamenalo zničenie starej civilizácie a stratu vôle vzdorovať (Widerstandskraft), ktorá patrí výlučne nositeľom čistej krvi. Árijská rasa obsadila svoje najvyššie miesto v civilizácii, pretože si bola vedomá svojho účelu; Aryan bol vždy pripravený obetovať svoj život kvôli iným ľuďom. Táto skutočnosť ukazuje, kto je korunou budúcnosti ľudstva a aká je „podstata obete“.

Mnoho strán knihy je venovaných pohŕdaniu Hitlerom voči Židom. „Prudkým opakom Árijcov je Žid. Sotva akýkoľvek národ na Zemi vlastnil inštinkt sebaobrany do tej miery, že tzv. „Vyvolení ľudia“. Židia nikdy nemali svoj vlastný Kultur, vždy si ho požičiavali od iných a rozvíjali svoj intelekt tým, že prišli do kontaktu s inými národmi. Na rozdiel od Árijcov, túžba Židov po sebazáchove nejde nad rámec osobného. ““ Židovský pocit spolupatričnosti (Zusammengehirigkeitsgef? Hl) je založený na „veľmi primitívnom stádovom pude“. Židovská rasa bola „úprimne sebecká“ a mala len imaginárny Kultur. Nemusíte byť idealistom, aby ste sa o tom presvedčili. Židia neboli ani kočovnou rasou, pretože kočovníci mali aspoň predstavu o slove „práca“.

Okrem svojej nenávisti voči Židom Hitler neignoroval marxizmus. Obviňoval marxistov z pokračujúceho rozpadu národnej krvi a straty národných ideálov v Nemecku. Marxizmus potlačí nemecký nacionalizmus, až kým Hitler nepreberie úlohu spasiteľa.

Hitler pripisoval diabolský vplyv marxizmu Židom, ktorí by chceli vykoreniť „nositeľov národného intelektu a urobiť z nich otrokov v ich vlastnej krajine“. Najstrašlivejším príkladom takéhoto úsilia je Rusko, kde, ako napísal Hitler, „tridsať miliónov bolo umožnené hladovať v hroznej agónii, zatiaľ čo vzdelaní Židia a podvodníci z burzy sa snažili ovládnuť veľký národ“.

Hitler napísal rasovo čistých ľudí, ktorých Židia nikdy nemohli zotročiť. Všetko na zemi je možné napraviť, každá porážka sa v budúcnosti môže zmeniť na víťazstvo. Oživenie nemeckého ducha príde, ak bude krv nemeckého ľudu udržiavaná čistá. Hitler vysvetlil porážku Nemecka v roku 1918 z rasových dôvodov: 1914 bol posledným pokusom tých, ktorí sa zaujímali o národné zachovanie síl, aby odolali hroziacemu pacifistickému marxistickému znetvoreniu národného štátu. To, čo Nemecko potrebovalo, bol „germánsky štát nemeckého národa“.

Ekonomické teórie Hitlera uvedené v Mein Kampf úplne opakujú doktríny Gottfrieda Federa. Národná sebestačnosť a hospodárska nezávislosť musia nahradiť medzinárodný obchod. Zásada autonómie sa zakladala na predpoklade, že hospodárske záujmy a činnosti vedúcich predstaviteľov hospodárstva by mali byť úplne podriadené rasovým a národným hľadiskám. Všetky krajiny na svete neustále zvyšovali colné prekážky s cieľom znížiť dovoz na minimum. Hitler odporučil oveľa drastickejšie opatrenia. Nemecko sa musí odrezať od zvyšku Európy a dosiahnuť úplnú sebestačnosť. Dostatočné množstvo potravín na existenciu Ríše sa môže vyrábať na jej vlastných hraniciach alebo na území poľnohospodárskych krajín vo východnej Európe. Keby došlo k hroznému hospodárskemu otrasu, ak by Nemecko ešte nebolo v stave extrémneho napätia a nebolo by na to zvyknuté. Boj proti medzinárodnému finančnému kapitálu a úverom bol vrcholom nemeckej agendy nezávislosti a slobody. Pevná línia nacionálnych socialistov vylúčila potrebu nútenej práce (Zinsknechtschaft). Roľníci, robotníci, buržoázia, veľkí priemyselníci - celý ľud bol závislý od zahraničného kapitálu. Je potrebné oslobodiť štát a ľudí od tejto závislosti a vytvoriť kapitalizmus národného štátu. Reichsbank musí byť pod vládnou kontrolou. Peniaze na všetko vládne programyako je rozvoj vodnej energie a výstavba ciest, by sa malo získať vydaním štátnych bezúročných dlhopisov (Staatskassengutscheine). Potreba vytvoriť stavebné spoločnosti a priemyselné banky, ktoré budú poskytovať bezúročné pôžičky. Akékoľvek bohatstvo nahromadené počas 1. svetovej vojny by sa malo považovať za nadobudnuté trestnou cestou. Zisky získané z vojenských objednávok podliehajú konfiškácii. Obchodné úvery musia byť kontrolované vládou. Celý systém priemyselných podnikov musí byť prestavaný tak, aby sa zabezpečila účasť pracovníkov a zamestnancov na ziskoch.

Je potrebné zaviesť starobný dôchodok. Veľké obchodné domy ako Titz, Karstadt a Wertheim by sa mali zmeniť na družstvá a prenajať drobným obchodníkom.

Vo všeobecnosti boli argumenty predložené na Mein Kampf negatívne a boli zamerané na všetky nespokojné prvky v Nemecku. Hitlerove názory boli jasne nacionalistické, otvorene socialistické a nedemokratické. Okrem toho kázal vrúcny antisemitizmus, napadol parlamentarizmus, katolicizmus a marxizmus.

História písania knihy

Prvý diel knihy („Eine Abrechnung“) bol vydaný 18. júla. Druhý diel „Národno-socialistické hnutie“ („Die nationalozialistische Bewegung“) - d. Kniha bola pôvodne nazvaná „4,5 roka boja proti klamstvám, hlúposti a podvodom“ ". Vydavateľ Max Amann, vzhľadom na príliš dlhý názov, ho skrátil na Môj zápas.

Hitler diktoval text knihy Emil Maurice počas jeho uväznenia v Landsbergu a neskôr, v júli, Rudolfovi Hessovi.

Hlavné myšlienky načrtnuté v knihe

Kniha odráža myšlienky, ktorých dôsledkami bola druhá svetová vojna. Autorov antisemitizmus je zreteľne viditeľný. Napríklad sa tvrdí, že medzinárodný jazyk esperanto je súčasťou židovského sprisahania.

Hitler použil hlavné tézy vtedajšej ľudovej ideológie „židovskej hrozby“, ktorá hovorila o monopolnom zabavení svetovej moci Židmi.

Z knihy sa tiež môžete dozvedieť podrobnosti o Hitlerovom detstve a o tom, ako sa formovali jeho antisemitské a militaristické názory.

„Môj zápas“ jasne vyjadruje rasistický pohľad na svet, ktorý ľudí rozdeľuje podľa pôvodu. Hitler tvrdil, že árijská rasa s blond vlasmi a modrými očami stojí na vrchole ľudského rozvoja. (Hitler mal tmavé vlasy a modré oči.) Židia, černoši a Cigáni patrili k „nižším rasám“. Vyzval na boj za čistotu árijskej rasy a diskrimináciu voči ostatným.

Hitler hovorí o potrebe dobyť „životný priestor na východe“:

My, národní socialisti, sme zámerne ukončili všetku nemeckú zahraničnú politiku pred vojnou. Chceme sa vrátiť k bodu, keď bol náš starý vývoj prerušený pred 600 rokmi. Chceme zastaviť večnú nemeckú jazdu na juh a západ Európy a určite smerujeme prstom smerom k teritóriám na východ. Konečne sa rozchádzame s koloniálnou a obchodnou politikou predvojnového obdobia a zámerne sa dostávame k politike dobývania nových krajín v Európe. Keď hovoríme o dobytí nových krajín v Európe, môžeme samozrejme myslieť predovšetkým iba Rusko a tie pohraničné štáty, ktoré sú mu podriadené. Osud sám nás ukazuje prstom. Po tom, čo sa Rusko vzdalo do rúk bolševizmu, osud pripravil ruský ľud o inteligenciu, o ktorej sa doteraz udržiavala jeho existencia štátu a ktorý sám slúžil ako záruka určitej sily štátu. Ruskému štátu nedali silu a silu štátne dary Slovanov. Všetko toto Rusko vďačilo za germánske prvky - vynikajúci príklad obrovskej úlohy štátu, ktorú môžu germánske prvky hrať v rámci nižšej rasy. Takto vzniklo veľa mocných štátov na Zemi. Viac ako raz v histórii sme videli, ako sa národy nižšej kultúry, vedené Nemcami ako organizátormi, zmenili na mocné štáty a potom sa pevne postavili na nohy, pokiaľ zostalo rasové jadro Nemcov. Po stáročia Rusko žilo na úkor nemeckého jadra v jeho horných vrstvách obyvateľstva. Teraz bolo toto jadro až do konca úplne vyhladené. Miesto Nemcov zaujali Židia. Ale rovnako ako Rusi nemôžu zvrhnúť jarmo Židov svojimi vlastnými silami, ani Židia nemôžu udržať tento obrovský štát pod kontrolou dlho. Samotní Židia nie sú v žiadnom prípade prvkom organizácie, ale skôr enzýmom dezorganizácie. Tento gigantický východný štát je nevyhnutne odsúdený na zánik. Zrelé sú na to všetky predpoklady. Koniec židovskej vlády v Rusku bude tiež koncom Ruska ako štátu. Osud nás prinútil, aby sme boli svedkami takej katastrofy, ktorá, lepšie ako čokoľvek iné, bezpodmienečne potvrdí správnosť našej rasovej teórie.

Popularita pred druhou svetovou vojnou

Vydanie "Môj zápas" dňa francúzsky1934

Prvé vydanie knihy v Rusku vyšlo vydavateľstvo T-Oko v roku 1992. Kniha bola nedávno vydaná niekoľkokrát:

• My Struggle Translation from German, 1992, vydavateľstvo „T-OKO“
• Môj zápas Preložené z nemčiny, 1998, s poznámkami. vydanie / Adolf Hitler, 590, s. 23 cm, Moskva, Vityaz.
• Môj preklad z nemeckého jazyka, 2002, vydavateľstvo Russkaya Pravda.
• Môj zápas Preložené z nemčiny, 2003, 464, Moskva, sociálne hnutie.

V súlade s ruským zákonom o boji proti extrémistickým aktivitám na území Ruská federácia distribúcia extrémistických materiálov je zakázaná (patria sem aj diela vedúcich predstaviteľov Nemeckej nacionálnej socialistickej strany - a teda knihy Adolfa Hitlera „Môj zápas“), ako aj ich výroba alebo skladovanie na účely distribúcie.

Poznámky pod čiarou a zdroje

odkazy

• "Môj zápas" v ruštine
  • „Môj boj“ v ruštine v internetovom archíve

Adolf Gitler
politika	Prejavy politického presvedčenia Môj zápas · Druhý dokument Hitlerov politický zákon
Diania	Vzostup k moci Tretia ríša holokaustu druhá svetová vojna
Osobný život	Domáce Zdravie Náboženská viera Sexualita Strava
vnímanie	Populárna kultúra kníh Víťazstvo viery · Triumf vôle · Prázdne zrkadlo · Hitler: Posledných desať dní · Hitlerov význam · Max · Hitler: Vzostup zla · bunker
Rodina	Eva Braun (manželka) Alois (otec)

Hoffmanni pozvali Hitlera, aby s nimi oslávil nový rok 1925. Najprv však odmietol vzdať sa trvalej žiadosti fotografa a súhlasil, že príde, „ale iba na pol hodiny.“ Slávnosti sa už začali a všetci sa tešili na jeho vzhľad, najmä na dámy, ktoré sa s Fuehrerom nikdy nestretli. Potešilo ich, keď uvidel dokonale oblečeného, \u200b\u200bstatočného muža, najmä ženám sa páčilo jeho elegantne zdobené fúzy.

Jedna z pekných dievčat vzala Hitlera na strom a nečakane ho pobozkala. "Nikdy nezabudnem na výraz ohromenia a hrôzy na Hitlerovej tvári!" - Hofmann napísal neskôr. - Koketa si tiež uvedomila, že urobila chybu. Ozvalo sa nepríjemné ticho. Hitler sa hneval a hrýzol si peru. “ Hoffmann sa pokúsil zmeniť všetko na žart: „Máte šťastie, dámy, pán Hitler.“ Ale Fuhrer nebol naklonený žartu, chladne sa rozlúčil a odišiel.

Hitler sa neponáhľal vrátiť do politiky. Čakal a prehodnotil politické a hospodárske zmeny, ku ktorým došlo v krajine a vo svete počas roka, keď bol vo väzení.

Zavedenie stabilnej značky zastavilo kolaps nemeckého hospodárstva. So zmenou vlády vo Francúzsku sa objavili nádeje na mierové urovnanie kontroverzných problémov spojených s okupáciou Porúria. Spojenecké mocnosti zrevidovali podmienky nemeckých reparačných platieb a spravili ich spravodlivejšie. To všetko zbavilo Hitlera politických aktív, ktoré úspešne využil pred pučom.

Sociálna základňa nacizmu však zostala prakticky rovnaká - stredná trieda, ktorej blaho nakoniec inflácia oslabila, čo sa týka životnej úrovne s robotníckou triedou. Malí obchodníci, mešťania a poľnohospodári - Bauers žil v stave neustálej neistoty a strachu. Mnohí obviňovali Červených a Židov za všetky svoje nešťastia a nacistické antisemitizmus reagovalo na ich pocity.

4. januára 1925 urobil Hitler prvý krok k svojej politickej budúcnosti: navštívil nového bavorského premiéra Heinricha Helda. Sľúbil Heldovi, že bude spolupracovať s vládou v boji proti Červeným, a ubezpečil, že odteraz bude používať iba právne prostriedkya urobil na predsedu vlády taký dojem, že s uspokojením poznamenal: „Divoká zviera bola skrotená. Môžete uvoľniť reťaz. ““

V prvom rade sa Hitler rozhodol ukončiť vnútorné konflikty strán, ale chcel to urobiť vlastným spôsobom. 26. februára, desať dní po ukončení núdzového stavu, sa Velkischer Beobachter znova objavil v stánkoch. Toto vydanie, prvé od zrušenia zákazu činnosti nacistickej strany, obsahovalo zdĺhavý článok od Hitlera s názvom „Nový začiatok“. V nej vyzval všetky zdravé sily strany, aby sa zjednotili proti spoločnému nepriateľovi - židovskému marxizmu. Pred čitateľmi sa objavil úplne nový Adolf Hitler, pripravený na akékoľvek kompromisy v záujme jednoty strany. Zároveň dal jasne najavo, že stranu bude viesť tak, ako uzná za vhodné.

27. februára sa prvé verejné vystúpenie Hitlera po väznení odohralo v tej istej pivnici Bürgerbreukeller, kde sa začal puč. Začiatok zhromaždenia bol naplánovaný na osem večer, ale hneď po obede sa tu postavili obrovské fronty. O šiestej hodine, keď bola hala, ktorá pojala až štyri tisíce ľudí, plná, polícia zatvorila dvere. V ten deň prišli do Mníchova nacionalistickí socialisti z celej krajiny, ale Rem, Strasser a Rosenberg nechceli prísť.

Keď sa Hitler objavil v uličke, obdivovatelia ho s nadšením pozdravili a bili hrnčeky s pivom na stoly. Vo svojej zručne skonštruovanej reči by ani ten najneobjektovanejší človek nenašiel útok na túto alebo tú frakciu. Hitler nazval Ludendorffa „najvernejším a nezištným priateľom“ hnutia a vyzval všetkých, ktorí „v srdci zostávajú starí národní socialisti“, aby sa zhromaždili pod hlavičkou svastiky v boji proti nemeckým smrteľným nepriateľom - marxistom a Židom. Dôležitá bola jeho adresa „vodcom strany, ktorá sedela pri predných stoloch. Nevyžadoval od nich lojalitu a podporu, nenabádal ku kompromisu, ale jednoducho im prikázal, aby sa zúčastnili krížovej výpravy alebo vystúpili. "Som jediný, kto má na starosti hnutie," povedal. „Nikto by mi nemal predkladať podmienky, pokiaľ som osobne zodpovedný za všetko.“

Jeho vášeň prešla na publikum. „Heil!“ Hučal všade. Ženy vzlykali, muži skočili na stoličky a stoly, včera sa objímali nepriatelia. "Keď hovoril fuehrer, všetky moje pochybnosti zmizli," uviedol vodca nemeckých nacionalistov Rudolf Butman, ktorý hovoril neskôr. Týmito slovami Butman znelo oficiálne uznanie Hitlerovho titulu „Fuhrer“. Predtým ho to nazývali iba rovnako zmýšľajúci ľudia a priatelia vo svojom kruhu.

Hitlerov návrat na politickú scénu sa zhodoval s prezidentskými voľbami v krajine. 28. februára zvolil sedemdesiatosemročný poľný maršál von Hindenburg, ktorého sympatie boli úplne napravo. Pod ním sa stala častejšia vládna kríza, ktorá sa často objavila napríklad na maličkostiach - napríklad z dôvodu návrhu konzervatívcov vyplatiť Hohenzollernom kompenzáciu. Keď sa prijali, napriek silnému odporu socialistov, pravicoví predstavitelia predstavili ďalší podobný návrh zákona - o kompenzácii všetkým kniežatám cisárskeho domu zbaveného majetku. Aj on bol schválený, opäť na rozdiel od námietok socialistov. A horúca diskusia o farbe nemeckej národnej vlajky prinútila kancelárku Hansa Luthera, aby rezignoval úplne. To všetko nepochybne zvýšilo Hitlerove šance na úspech v jeho boji o moc. Jeho nárast popularity však bavorskú vládu vyľakal. Fuehrer vdýchol do strany nový život príliš rýchlo a energicky a polícia nenašla nič iné ako zákaz svojich výkonov na piatich hromadných zhromaždeniach, naplánovaných na začiatok marca. Obvinili ho z podnecovania k násiliu, pretože v Bürgerbreukeller povedal, že „bude bojovať proti marxizmu a židovstvu, nie podľa štandardov strednej triedy, ale podľa potreby pôjde o mŕtvoly“.

Hitler opakoval to isté na polícii, kde prišiel vyjadriť svoj protest. Vyhlásil, že „bude viesť nemecký ľud v boji za slobodu“ a bude konať, ak to bude potrebné, nie mierovými prostriedkami, ale „násilím“. Bolo to priveľa a ako reakcia na demarše nacistického Fuehrera mal vo všeobecnosti zakázané hovoriť na verejnosti v celom Bavorsku. Čoskoro boli rovnaké zákazy zavedené takmer vo všetkých nemeckých krajinách a Hitler bol nútený obmedziť sa na príležitostné vystúpenia v súkromných domoch svojich bohatých spolupracovníkov. Jeden z očitých svedkov si pripomenul: „Bolo to hrozné. Kričal a mával rukami, hovoril, hovoril ako tanier celé hodiny, až bol vyčerpaný. ““

Teraz Hitler venoval všetok svoj čas prestavbe strany. Prebehol z jedného uzavretého stretnutia na druhé, obnovil predtým prerušené spojenia a zmieril protivníkov. Čoskoro sa celá nacistická organizácia v Mníchove dostala pod jeho prísnu kontrolu. V provinciách tieto úlohy úspešne riešili Esser a Streicher, ktoré sa mu venovali. V severnom Nemecku bola situácia iná. Tam bol Hitler donútený odovzdať osud strany Gregorovi a Ottovi Strasserovi. Ak sa Gregor - dobrý organizátor a zástupca Reichstagu - zaviazal, že zostane lojálny k Hitlerovi, potom nebol mladý talentovaný novinár Otto vôbec presvedčený o tom, že by mal byť podporovaný Fuhrer. "Ako dlho vydrží táto svadobná cesta s Hitlerom?" Spýtal sa.

Hitler vnímal nútené pozastavenie hlasovania na verejnosti rovnako ako uväznenie a nestrácal čas. Stanovil si cieľ vytvoriť výkonný aparát, ktorý sa mu úplne venoval. Fuhrerovi v tom veľmi pomohli dvaja nenápadní, ale schopní byrokrati - Philip Bowler a Franz Schwartz. Prvý Hitler urobil výkonného tajomníka strany, druhý - pokladníka strany. Tým, že sa Hitler odovzdal pedantovi Bowlerovi a „curmudgeon“ Schwartzovi, ktorý, ako povedali, mal schopnosti počítacieho stroja, otázky vnútornej organizácie strany, sa mohol sústrediť na strategické problémy, písať články a cestovať po Nemecku. Obnovil Rosenberga ako redaktor Völkischer Beobachter.

Popri tom bol vyriešený „osobný“ problém, ktorý bol znepokojený Hitlerom - hrozba jeho deportácie do Rakúska bola odstránená. Napísal list mestu Linec, v ktorom ho požiadal o zrušenie rakúskeho občianstva, o tri dni neskôr dostal pozitívnu odpoveď. A hoci nacistický vodca ešte nebol nemeckým občanom, a preto sa nemohol zúčastniť volieb ani zastávať zvolený štátny post, teraz si bol istý, že otázka jeho občianstva je len otázkou času.

Hitlerovi trvalo veľa času a úsilia, aby vyriešili konflikt s kapitánom Rem. Rem, zatiaľ čo bol Fuhrer vo väzení, spojil zostávajúce útočné lietadlo v novej vojenskej organizácii s názvom „Front Brotherhood“. 16. apríla Rem predložil Hitlerovi memorandum, v ktorom sa uvádza, že 30 000 jeho členov „by sa mohlo stať základom národnej politickej organizácie“, ale pod jednou podmienkou: „frontové bratstvo“ by nemalo poslúchať stranu, nie Hitlera, ale jeho, Rem. Iba pre neho. Je pravda, že prisahal osobnú lojalitu k Fuehrerovi a pripomenul im ich dlhodobé priateľstvo.

Hitler si bol dobre vedomý nebezpečenstva, ktoré predstavuje závislosť od organizácie, ktorú sám nekontroloval. Keď sa rozhodol urobiť z nového SA nástroj svojej vlastnej politiky, požadoval, aby ho „Front Brotherhood“ bezpodmienečne dodržiaval. Rozzúrený Rem, ktorý chcel vyvíjať tlak na Fuhrera, hrozil rezignáciou a požadoval od neho písomnú odpoveď. Ale Hitler mlčal. Keďže Rem stratil trpezlivosť, 1. mája už oficiálne oznámil svoju rezignáciu a dôchodok z politiky. Hitler zostal ticho a prinútil tak kapitána, aby zostal bez strany a „frontového bratstva“ a on sám bol schopný reorganizovať SA, ako uznal za vhodné. Rem bol urazený do hĺbky jeho duše a sťažoval sa blízkym priateľom na Hitlerovu úmyselnosť a svojvoľnosť, na jeho neochotu počítať s názormi druhých.

Túto jar sa Hitlerovi konečne podarilo splniť svoj starý sen - kúpiť si auto, nový červený Mercedes, v ktorom cestoval so svojimi priateľmi po celom Bavorsku. Keď často navštevoval Berchtesgaden, rozhodol sa v tejto horskej dedine vytvoriť vlastné pomocné riaditeľstvo. V tomto malebnom kúte vždy cítil nárast sily a tvorivej inšpirácie a jednoducho si užíval života, putoval celé hodiny cez kopce v kožených šortkách. „Obliekanie do dlhých nohavíc,“ povedal, „bolo pre mňa vždy mučením. Dokonca aj v mínus 10 som chodil v kožených šortkách. Dali mi úžasný pocit slobody. ““

Hitler sa usadil v horskej oblasti Obersalzberg, kde obsadil malý dom na území miestneho penziónu. Tu, v pokojnej krajine, dokončil prácu na prvom zväzku svojej knihy. Jeho hlavným asistentom bol stále Hess, ktorého Fuehrer vytvoril ako osobný sekretár. Ale iní mu tiež aktívne pomáhali, najmä Hanfstaengl, ktorý prevzal štylistickú úpravu. Hitler však jeho poznámky takmer vždy odmietol. Hanfstaengl mu poradil, aby rozšíril svoje obzory - aby navštívil Ameriku, Japonsko, Indiu, Francúzsko, Anglicko. „A čo sa stane s týmto hnutím v mojej neprítomnosti?“ - Hitler odolal. Koniec koncov, stačilo mu ísť na rok do väzenia, pretože strana sa prakticky rozpadla. Na Hanfstaenglovu poznámku, že sa vráti s „novými plánmi do budúcnosti“, reagoval Hitler podráždene. "Máte zvláštne myšlienky," povedal. - Čo sa od nich môžem naučiť? Prečo by som sa mal učiť cudzí jazyk? Som príliš starý a zaneprázdnený. “ A dokonca aj vplyv Heleny Hanfstaenglovej sa zreteľne zmenšil. Keď požiadala Hitlera, aby ho naučil tancovať valčík, odmietol s tvrdením, že pre štátnika to bolo nevhodné. Hanfstaengl, ktorý pripomenul, že Washington, Napoleon a Frederick Veľký milujú tanec, Hitler zareagoval dosť nahlas a nazval tanec „hlúpou stratou času“. „A všetky druhy viedenských valčíkov,“ dodal, „sú príliš skutočné pre skutočného človeka. Táto hlúposť nie je posledným faktorom úpadku ich ríše. ““

Neochota prijať Helenovu radu mohla byť spôsobená tým, že ho potom počas vianočnej noci odmietla. Fuhrer našiel útechu u iných žien. V Berchtesgadene oproti domu, kde Hitler žil, existoval obchod, v ktorom pracovali dve sestry, Annie a Mitzi. Podľa Moritze upútal Mitzi Hitlerovu pozornosť pri chôdzi so svojím pastierskym psom. Priateľstvo jeho psa princa a Mitziho viedlo k flirtovaniu medzi ich majiteľmi. Raz Hitler pozval Mitzi na koncert, ale Anna bola proti ich stretnutiu, pretože Hitler bol o dvadsať rokov starší ako jej šestnásťročná sestra. Napriek tomu sa mladí Mitzi a Führer stretávali pomerne často ao mnoho rokov neskôr Mitzi tvrdila, že jej fanúšik sa neobmedzil len na flirtovanie. Stali sa milencami. Dievča vážne uvažovalo o manželstve, ale Hitler sľúbil, že si prenajme iba byt v Mníchove, kde by mohli spoločne žiť.

Inšpirácia iného druhu, ktorú Hitler zažil v spoločnosti Winifreda Wagnera, pre ktorého bol ideálom. V jej dome hral úlohu určitej záhadnej osoby utekajúcej pred nepriateľmi. Hitler sa mohol objaviť vo Wagnerovej vile aj uprostred noci. Ako si spomínal jeho syn Winifred Friedelind Wagner, „bez ohľadu na to, ako bolo neskoro, vždy chodil do škôlky a rozprával nám strašidelné príbehy o svojich dobrodružstvách. Počúvali sme a naša pokožka bola chladná, keď vytiahol pištoľ. ““ To bolo vtedy, keď Hitler deťom povedal, že vrecká pod jeho očami sa objavili potom, čo boli počas vojny otrávené jedovatými plynmi. Wagneri ho nazvali Vlk. Každý sa mu páčil, dokonca aj pes, ktorý zvyčajne štekal na cudzincov. Deti ho zbožňovali. „Priťahoval nás svojou hypnotickou silou. Jeho život sa nám zdal vzrušujúci, pretože bol úplne iný ako ten náš, bol to taký báječný. ““

18. júla bol v Mníchove vydaný prvý diel Hitlerovej knihy. Na návrh Amanna dostala názov „Mein Kampf“ („Môj zápas“). V tom čase sa veľmi dobre predávala - do konca roku 1925 sa predalo 10 000 kópií. Nemocní priatelia ju ostro kritizovali za okázalosť, okázalosť, škaredý štýl, ale nemohli poprieť hlavnú vec: v nej, hoci veľmi subjektívne, bol jasne vysledovaný vývoj názorov mladého Nemca, formovaného na vlne nacionalistických nálad, ktoré v tých rokoch zaujali Nemecko, Hitler jasne uviedol, že nenávisť voči Židom je zmyslom jeho života. Na konci kapitoly popisujúcej pobyt v nemocnici Fuehrer vzdorovite vyhlásil: „Nemôžeme vyjednávať so Židmi, dávame im tvrdú voľbu: buď - alebo. A rozhodol som sa stať sa politikom. ““ A ako politik mal v úmysle ukončiť židovskú otázku takzvaným radikálnym spôsobom. „Preto som teraz presvedčený,“ napísal, „že konám ako dirigent Božej vôle a bojujem proti Židom. Robím prácu Stvoriteľa. ““ Rasisti v Nemecku považovali Mein Kampf za zjavenie, za výzvu na akciu.