Ponúka varené jedlo Krišnovi na oltári. Odpovedá veľkňaz Alexander Abramov. Tradičné pravoslávne modlitby za zasvätenie a očistenie jedla
V indickej védskej tradícii existuje prax posväcovania jedla. Jedlo obetované Bohu sa stáva posväteným. Má priaznivý vplyv na ľudské zdravie a pomáha prečistiť myseľ.
Podľa Véd je varenie jednou z najdôležitejších povinností ženy a mala by vedieť, ako je možné jedlo použiť na ovplyvnenie zdravia tela a mysle. Verí sa, že jedlo vyživuje nielen fyzické, ale aj duševné telo človeka. Malo by byť naplnené láskou. A keďže zdrojom lásky je Boh, je obvyklé ponúkať Bohu jedlo. To sa mu robí na znak vďaky za to, že mu na nás záleží a slúži nám. Takéto ponúkané jedlo sa nazýva prasadam.
Príprava a ponúkanie prasadamu je druhom obety a je veľmi dôležité porozumieť jeho významu. Ponúkame jedlo nie preto, že by to Boh potreboval, ale preto, že On sám v Bhagavad-Gíte vysvetlil, že pre nás je to spôsob, ako s ním nadviazať vzťah. Védy hovoria, že zmyslom života človeka v materiálnom svete je obnoviť stratený vzťah s Bohom, pamätať si ho, milovať ho a naučiť sa mu nezištne slúžiť. Je ťažké milovať niekoho, koho nepoznáte. A len aby sme sa dostali bližšie k Bohu, aby sme s ním cítili spojenie, začneme mu variť jedlo.
Rituál ponúkania jedla Bohu môžu dodržiavať vyznávači akéhokoľvek náboženstva. V akejkoľvek viere existuje prax posväcovania jedla modlitbami a prinášania jedla do chrámu na zasvätenie. Védska tradícia jednoducho popisuje tento rituál podrobnejšie a pozýva všetkých, aby ho vykonali doma, vždy keď pripravujú jedlo.
Ponúkané jedlo nasledujúcim spôsobom.
Pripravte si misku. Môže to byť čokoľvek, hlavnou vecou je, že kompozícia neobsahuje mäso, ryby, vajcia. Počas varenia sa jedlo neochutnáva, verí sa, že Boh by mal ochutnať ako prvé. Uvariť dobrá nálada, zamerajte sa na Boha, prečítajte si modlitbu alebo mantru. Oblečte sa do čistého oblečenia, zapleťte si vlasy alebo si ich schovajte pod šatku, lepšie povedané, pred prípravou jedla sa poriadne umyte, umyte si aspoň nohy, ruky, tvár, opláchnite oči a vypláchnite ústa. Počas varenia udržujte kuchynské povrchy čisté. Ak sa musíte dotknúť koša alebo zvierat, umyte si ruky.
Keď je jedlo hotové, položte trochu na malý tanier špeciálne pripravený na tento účel a položte ho na oltár vedľa Božieho obrazu. Môže to byť nielen obraz Krišnu, ale aj obraz Najsvätejšej Trojice alebo Ježiša Krista, môžete ponúkať jedlo svätým. Prečítajte si mantru Hare Krišna alebo akúkoľvek inú modlitbu a požiadajte Boha, aby si vzal toto jedlo, a poďakujte mu. Po 5-10 minútach vložte jedlo späť do hrnca, kde bolo uvarené, a dajte ho na taniere tým, ktorí budú jesť. Ponúkané jedlo je nasýtené Božou energiou, získava mimoriadnu chuť a silu zmeniť názor tých, ktorí ho jedia. Po obete najskôr umyte riad, v ktorom bol ponúkaný prasadam, a až potom pokračujte v jedení.
Prasadam sa nesmie vyhadzovať, zvyšky sa musia jesť buď samy, alebo sa dajú zvieratám.
V Bhagavad-gíte Pán povedal, že rád prijme každú obetu, ktorá je k nemu zamilovaná. Preto je pri príprave prasadamu najdôležitejšie pamätať na Boha, variť mu s láskou. Aj keď je pre vás ťažké splniť všetky vyššie uvedené požiadavky, stále ponúkajte jedlo. Neexistuje spôsob, ako by ste sa mohli úplne umyť - stačí si umyť ruky, neexistuje spôsob, ako dať jedlo na oltár - ponúknuť ho Bohu vo svojej mysli. Vaša úprimnosť je dôležitejšia ako rituály.
Viac o védskych praktikách ponúkania jedla si môžete prečítať v knihách „
Zasvätené jedlo - čo to je? Prečo pravidelne zabezpečujeme zasvätenie jedál a slávnostných jedál, v ktorých zohrávajú kulinársku úlohu? Vznikajú niekedy asociácie s tými, ktorí sú obetovaní modlám? ..
Veľkňaz Igor Prekup
Predpokladám nutkanie niektorých čitateľov byť rozhorčený nad takýmto „rúhačským“ porovnaním ( Nevonia to tu ako obrazoborectvo: aj oni začali s podozrením na modlárstvo, však?).
Po prvé, nebude zbytočné tvrdiť, že v skutočnosti sa to možno nestalo v histórii Cirkvi, ak nie v liturgickom živote, keď bola farba z ikon zoškrabaná do eucharistického kalicha a ikony boli prevzaté do príjemcov atď. NS.
Kacírstvo alebo schizma je spravidla neadekvátnou reakciou na neadekvátny výklad Sväté písmo a legendy každý deň cirkevný život: či už je to uctievanie ikony namiesto úcty k nej prostredníctvom osoby, ktorá je na nej zobrazená, či už ide o nejaké ďalšie „lokálne uctievané“ zvrátenosti, ako sú moderné „chugunky“, „malé krajiny“ a ďalšie atribúty pseudo- Pravoslávny fetišizmus, či už je to v cirkevnom prostredí šírený kult sily a bohatstva alebo oslabenie morálnych základov v ňom atď. - toto a ešte oveľa viac môže vyvolať pád do opačného extrému podľa zásady: V takej „Cirkvi“ nemám miesto, pretože Kristus tam nie je ... Ale nie je tam, pretože nemôže byť tam, kde je(tu môžete začať vkladať aspoň osobné mená, dokonca aj bežné podstatné mená, aspoň názvy kategórií osôb a spoločenstiev - ktorých „obraz morálky“ nezodpovedá našej predstave o Cirkvi).
Hneď teda chcem povedať, že k ničomu takému nevolám a ani sa v tomto smere „neukláňam“.
A za druhé, včas odhaliť pohanskú prímes a naučiť sa ju filtrovať, je najortodoxnejšia vec. Napokon, pohanstvo nespočíva v konkrétnych kultoch. Myslíte si, že sa idol Peruna mohol voľne vznášať po Dnepri, a tak odplával? „Vytiahni to, môj Bože, vyraz to *
! " - kričali naňho pohania; toto je plač z duše, nie z potemneného vedomia ... To je, samozrejme, plač duša zatemnená pohanským klamom, Nehádam sa, ale presne duša, ktoré pohanstvo je sladké... A bez ohľadu na to, koľko kniežacích bojovníkov neodstrčilo špinavú modlu svojimi kopijami z pobrežia, napriek tomu sa zachytilo, na počesť ktorého bolo toto miesto pomenované Vydubytsy.
To isté sa však deje v našich dušiach. Zdá sa, že sme prijali Krista. Idol v ich dušiach bol odhodený a vyhlásil jeho trón za zasvätený Kristovi ... ale iba my Ho tam nezosadíme z trónu, pretože nie všetko prajeme si to svojou dušou. Sú v nás aj kniežaci bojovníci, ktorí sa pokúšajú vznášať modlu prúdom, ale sú aj takí, ktorí netúžia ani tak po idole, ako po tom duchu, po spôsobe života, ktorý modla symbolizovala a podporovala.
A tak v niekom idol skutočne vznikol a ten, kto odmietol kresťanskú vieru, ktorá mu bola cudzia, zámerne zostáva pohanom (ateista, agnostik, okultista, pozitivista, komunista, fašista, demokrat atď.) - v čom je rozdiel o tom, čo robiť kult, čo si vybrať modlu na uctievanie namiesto Boha a ako to pomenovať?); pre niektorých idol odplával a už po tom netúži, pretože človek celou dušou prijal Krista; a ten druhý ... navonok pustil modlu pozdĺž vĺn a neutekal za ním po pobreží (prečo sa dostať do problémov) a „na slovo princa vošiel do vôd Dnepra“, že vstúpila do novej spoločnosti, rozpoznávajúc svoje postuláty a kult, ale nie „obliecť si Krista“, ale bezpečne vnútorne zostávajú rovnaké.
Čo mu zostáva? Navonok rozpoznávajúci a vyznávajúci prijatú vieru naďalej žije v rovnakom duchu a používa nové atribúty a nové dôvody, aby odvrátil zrak. A aby substitúcia nebola nápadná, musíme sa pokúsiť rozšíriť tento prístup čo najširšie. Nie je žiadnym tajomstvom, že to, čo je rozšírené, je vnímané ako norma. Niektorí ľudia, špekulujúci na povrchné (ak nie úplne) znalosti kánonického práva, tvrdia, že zvyk, ktorý existuje viac ako 30 rokov, sa stáva normou, aj keď v skutočnosti často nejde o nič iné ako o zakorenenú začarovanú prax.
Človek by mal nájsť také „krivé cesty“ vedúce preč od „jednoduchosti v Kristovi“, a to ako v našich dušiach, tak v živote okolo nás: sme jedna rodina v Kristovi - staráme sa tiež o to, aby bol poriadok v dome príjemný pre majiteľa domu ... Týka sa to predovšetkým farárov, ale aj laikov. Koniec koncov, v Kristovi sme si všetci navzájom bratmi a sestrami. Jednoducho niektorí z nás sú vystavení „na obraz“ Otca. Ale ani zo zvyšku nikto nezbavil zodpovednosti za dianie v dome, za zvyky v ňom, za dodržiavanie tradícií stanovených naším predkom, podľa ktorého Testamentu sa podľa všetkého pokúšame žiť.
Preto takúto kultúrnu oblasť nemožno ignorovať, ak si ceníme zachovanie jednoty Boha v Kristovi v Božej cirkvi, a už vôbec nie, ak prekvitá iba infraštruktúra.
„Posvätenie veľkonočných koláčov“. Andrej Lysenko
Po vyhlásení jedla za oblasť kultúry si najskôr pripomenieme, že „kult“ a „kultúra“ sú rovnaké základné slová. Kultúra vyrastá z kultu, ale zase, takpovediac, vo forme spätnú väzbu tvorí kult. To znamená, že kresťanské praktiky ako kultúrna forma, ktorý pochádza z kresťanského uctievania Boha, sa zdá, že sa vracia k svojmu zdroju a zavádza nové nuansy do chápania tohto uctievania. Aké sú tieto nuansy vzhľadom na to, ako boli vytvorené? Sú dôsledkom vývoja kresťanského myslenia v určitých kultúrnych a historických podmienkach, alebo sú poctou „tomuto svetu“ a nie sú ničím iným ako požičaním si niečoho mimozemského v duchu?
Čo by sme teda mali urobiť s jedlom? „Vezmi a zrušte“ ?! .. Vôbec nie.
Po prvé, je potrebné dbať na to, aby sa rituálne jedlá nezmenili na druh náhrady Božského jedla. Zamyslite sa: čo sa stane zo dňa na deň? Ľudia prinášajú jedlo do chrámov a vynášajú ho von. Prináša a vynáša, prináša ... vynáša. A spenený kňaz toto všetko posväcuje, posväcuje a ľudia prinášajú, vynášajú a ľudia, ľudia !!! .. A všetci sú šťastní. A sú právom šťastní: ! Nakoniec do chrámu prišiel muž, čaj nie je zlý! Boh ochotný o rok príde znova a teraz bude sláviť Veľkú noc, cinknúť vajíčko, ochutnať veľkonočný koláč a ochutnať Veľkú noc ...
Nie, samozrejme, nočnou morou a hrôzou nie je to, že by si ľudia sadli a radostne sa stretli so sviatkom a s nadšením sa učili „aký je tento svet krásny“. Je to dobré pre vaše zdravie (v skutočnosti, nedajbože, aby naše kulinárske úspechy neboli v prílišnom rozpore s objektívnymi zákonmi fyziológie, pretože posledné slovo s ňou má moje milé).
Nočnou morou, hrôzou a šero je, že väčšina ľudí nahrádza Veľkonočné sviatky, alebo, lepšie povedané, vymeniť Večera Pánova: ...
Povedzme, niektorí z nich stále prichádzajú do sprievodu: príďte na začiatok, pozerajte sa alebo dokonca choďte spolu s každým - pre mnohých je to posvätná záležitosť, po ktorej môžete ísť domov a oslavovať! A zvyšok? ..
Je zrejmé, že všetko sa učí porovnaním, že človek, ktorý v tento deň príde posvätiť jedlo, môže mať v srdci niečo, čo ho prinúti prísť znova inokedy. Či už slúžiť, len tak medzi - tak to chodí. No ak áno.
Nehovoríme však o tých, ktorí by radi prišli a „obhájili“ aspoň veľkonočné matiny. Keď človek chce, ale buď kvôli slabosti, alebo kvôli okolnostiam, nemôže - je to smutné, ale stále nie strašidelné. Ale keď on, aby usúdil, že dovolenka bola úspešná, mal nielen dostatok rituálnych jedál, ale aj toto PRINCÍPNE dosť, a " nič, čo by ma vznášalo! .. “- to je skutočne desivé. Pretože v znamení Veľkej noci sa koná rituálne jedlo, ktoré s tým nemá nič spoločné, bez ohľadu na to, koľko veľkonočných pozdravov zaznie počas výdatných libení (ktoré, mimochodom, mnohé začínajú na Veľkú sobotu popoludní).
Posledná večera. Náčrt k obrazu Katedrály Krista Spasiteľa v Moskve. G.I.Semiradsky. 1876 g.
Kde je rituál, tam je kult. Kristov sviatok, sviatok Jeho zmŕtvychvstania, ktorý otvára cestu pre naše zmŕtvychvstanie, sa začína na verande, keď sa pred vchodom do kostola vyhlasuje výkrik Matiniek a spieva sa veľkonočný tropár, ale práve to začína, ale pokračuje nádherným Veľkonočným ránom a dosahuje svoj vrchol v liturgii počas univerzálneho prijímania (vynechajte, mierne povedané, zlá prax nekomunikácia laikov na Veľkonočnú noc pod uletenou zámienkou, že „milosť aj tak oplýva“). Toto je Kristovo jedlo: On sa nám dáva za pokrm; On je „chlieb, ktorý zostúpil z neba“ (Ján 6; 58), dáva sa nám za pokrm, aby sme Jeho smrť bola vyhlásená, Jeho vzkriesenie bolo priznané** ... Potom je vhodné prerušiť pôst. Potom bude sviatok akoby pokračovaním pokrmu lásky, ktorý sa začal počas božskej služby. Ale bez toho všetkého ...
Samozrejme, nezaväzujem sa tvrdiť, že ide o démonické jedlo (aj keď niekedy ...), ale že v tomto prípade dochádza k určitému druhu odchýlky od Krista - nepochybne. „Ich bohom je lono“ (Fil. 3; 19)
Pre mnoho ľudí je akákoľvek dovolenka len výhovorkou na zábavu. Kto takto zaobchádza so sviatkom sviatkov, slúži modle potešenia pod rúškom uctievania Krista a mimochodom, často to ani nepredstiera, jednoducho používa kresťanské rituálne atribúty pre nedostatok ostatných.
No a za druhé?
A za druhé, pri vyhýbaní sa spomínanej nejasnosti a správnom určovaní priorít treba dávať pozor, aby sa zo zasvätených veľkonočných jedál nestalo zdanie kóšer jedla. Je nepochybne dobré, že postoj k zasvätenému jedlu je v niečom odlišný. Tradícia nevyhadzovať šupku veľkonočných vajíčok, ale ich spaľovať má nepochybne veľký vzdelávací význam, ale ... keď je z nej vyrobený kult, keď sa rovnakým veľkonočným vajíčkam pripisujú špeciálne plodné vlastnosti: oheň zhasne, ak hodíte veľkonočné vajíčko do ohňa (príklad od národopisného autora prasiatka) - toto opäť začína zaváňať pohanstvom.
Je pozoruhodné, že v Farebnom Triodione, bezprostredne po modlitbách za svätenie veľkonočných jedál, je vysvetlené, že nejde o nejaký svätyň „Nie je žiadna Veľká noc, nižšie je baránok, ako keby nie hovorte a prijímajte a jemu pri všetkom pôste, ako keby nejaká svätyňa prijímala prijímanie, ale jednoduchá ponuka“(Moja kurzíva - I.P.) a zasvätenie je požehnanie, po pôste ich zjedzte... To znamená, že zasvätenie jedál nie je pridelením konkrétnych koláčov a korálkov, vajec a klobás. ***
a ďalšie „štetce“ na nejaký druh posvätného jedla a požehnanie pre všetky všeobecne skromné jedlá, ktoré sa zasväcujú týmito „počiatkami“, to znamená na prelomenie pôstu... Kresťan je povolaný jesť to, aby bol spolu s darmi, ktoré Boh hojne dáva, naplnený Jeho dobrotou (pozri modlitbu za posvätenie syra a vajec): spolu s prijatím skaziteľného jedla sme my, naplnení s vďačnosťou svojmu Darcovi, aby mal podiel na jeho neporušiteľnej dobrote.
Poznámky pod čiarou:
* „Vyplávaj, príď na breh.“
** Z modlitby pri liturgii sv. Bazila Veľkého.
*** Mimochodom, ak sa má v chráme narthexu posvätiť syr a vajcia, potom sa mäso do narthexu ani nesmie priniesť, ale zasväcuje sa na nádvorí kňaza.
Palmový olej je všadeprítomný jed maskovaný ako potravina Kde pochádza z Palmový olej sa získava niekoľkými spôsobmi. Prvý je z palmových semien, hovorí sa mu kamenná palma alebo jadrovník. Je široko používaný v kozmetike a ako liek. Druhá sa získava z mäsitej časti plodu palmy olejnej. Používa sa na výrobu stearínu, pri výrobe mydla, ako materiál na mazanie hutníckych a iných zariadení. Dnes je tiež široko používaný v potravinárskom priemysle. Má červeno-oranžovú farbu, príjemnú vôňu, orieškovú chuť. Napriek svojej schopnosti zvýrazniť chuť kulinárskeho výrobku je palmový olej zdraviu škodlivý. Podľa štatistík sa ročne vyrobí približne 35 miliónov ton palmového oleja. Väčšina veľkí výrobcovia sa nachádzajú v Malajzii, Indonézii. Zlepšuje chuť - upcháva cievy Palmový a kokosový olej majú veľmi vysoký obsah nasýtených tukov. Tieto rastlinné tuky sú vysoko odolné voči vplyvom prostredia. Výrobky, v ktorých sú zahrnuté, sú preto dlho skladované, nestrácajú chuť. Inými slovami, je to dobrý konzervačný prostriedok. Jeho použitím sa zlepší prezentácia výrobkov, zlepšia sa chuťové vlastnosti, zvýši sa trvanlivosť a znížia sa náklady na výrobok. Napriek tomu, že je pre výrobcov ekonomicky výhodný, je veľmi škodlivý pre spotrebiteľov. Odborníci na výživu vysvetľujú, že nasýtený tuk v palmovom oleji je škodlivý pre ľudské zdravie. Ľudský tráviaci systém nie je na takéto jedlo prispôsobený. Konzumácia nasýtených tukov vedie k narušeniu metabolizmu lipidov, zvýšeniu hladiny cholesterolu, v dôsledku čoho sú postihnuté cievy, dochádza k aterosklerotickým procesom. Telo sa opotrebováva a rýchlejšie starne. Predtým sa verilo, že rastlinný margarín je zdravší ako maslo. Ale pretože výrobcovia začali masívne nahrádzať olivový, slnečnicový, kukuričný olej palmovým a kokosovým olejom, margarín sa stal nebezpečným pre zdravie. Palmový olej je škodlivý pre zdravie V mnohých krajinách odmietli dovážať tento výrobok a obmedzili jeho používanie v potravinárskom priemysle, pretože jeho používanie spôsobuje vážne škody na zdraví občanov. Nasýtené mastné kyseliny sú v ľudskom tráviacom systéme zle rozpustné. Rovnako ako plastelína majú schopnosť ukladať sa na steny ciev, pričom tvoria aterosklerotické usadeniny, krvné zrazeniny. To vyvoláva vývoj kardiovaskulárnych chorôb, diabetes mellitus, obezity, Alzheimerovej choroby. Palmový olej je navyše veľmi silným karcinogénom. Preto je schopný spôsobiť onkologické procesy. Palmový olej je škodlivý aj vo svojej schopnosti spôsobiť nejaký druh závislosti. Zlepšuje chuť produktu, ako keby ho chcel znova a znova chcieť. Časom je lepšie vzdať sa svojich obľúbených jedál, ako sú chipsy, hamburgery, niektoré druhy zmrzliny, sladkosti, omáčky, polotovary, môže to byť veľmi náročné. Dávajte si pozor na to, čo jete! Nejedzte potraviny, ktoré sú škodlivé pre vaše zdravie!
Ako by mali byť potraviny posvätené?
Vezmite jedlo, ktoré ste uvarili v hrnci, na miernom ohni. Odporúčame variť vždy na miernom ohni, pomalý oheň je vždy najchutnejší. A keď je jedlo hotové, pri varení ho neochutnávajte.
Mnoho ľudí sa pýta: „Ako to je?“ Jedlo sa teda neochutná a potom, čo ste ho pripravili, vložíte do špeciálneho taniera.
Táto platňa by sa nemala používať na iný účel ako na zasvätenie. Pretože, rovnako ako jedlá a jedlo, každý má jemné telo. Táto doska by mala byť úplne nová a čistá, krásna. Najkrajší tanier u vás doma. Dá sa kúpiť samostatne.
Existujú dokonca aj špeciálne taniere, ako sa predávajú, najmä na svätenie potravín. Tak sa vezme tanier. Ak napríklad varíte veľa jedál, môžete mať veľa malých tanierov, nemali by byť veľké, dokonca môžu byť menšie ako tanier. A na podnos môžete položiť veľa tanierov.
Ak ste napríklad pripravili 10 jedál, na každé jedlo dáte tanier. Ak je to jeden tanier, tak jeden tanier.
Potom ho prinesiete na svoj domáci oltár, ak máte oltár, ale v dome musí byť aspoň jedna ikona alebo Boží obraz. Ak v dome nie je ani jeden obraz Boha, ani jeden, je to pre dom veľmi nebezpečné. Kto nemá - stačí sa zamyslieť nad tým, k akému náboženstvu patríte - to je vaša vec.
Védsky princíp platí pre všetky náboženstvá, ak ste kresťan, nech je kresťanskou ikonou. Ak sa zaoberáte Védami, môže existovať obraz védskeho Boha. Ale skutočnosť je fakt. To znamená, že v dome musí byť Boží obraz.
A prinesiete k oltáru alebo kdekoľvek, kde máte ikonu, postavíte ju pred túto ikonu alebo obrázok a vyslovíte špeciálne ... Vo Védach je zvláštna mantra, védska. Táto mantra sa recituje rýchlo, niekoľkokrát a počas recitácie sa zvoní, pretože zvon priťahuje blahodarný vplyv.
Viete, existujú anjeli, existujú duchovia, existujú dobré sily a existujú negatívne. Keď zazvoníte, dobré energie sa priťahujú a vaše jedlo je nabité dobrou energiou. Zvony sú lepšie ako kovové. A ak napríklad nechcete používať védsku mantru, môžete ju použiť, existuje špeciálna kresťanská modlitba aj za jedlo, bez ohľadu na náboženstvo. Je to veľmi vznešená prax.
Ako môžete posvätiť jedlo doma?
Najprv ponúknite jedlo Bohu, ktorý nám ho dal. A v tejto chvíli, keď ponúkate Bohu jedlo, prečítajte si túto mantru alebo modlitbu, nechajte ho 10-15 minút, ako poslednú možnosť, ak sa skutočne ponáhľate, dajte mu jedlo aspoň na 5 minút. , ten, ktorý nám v zásade dal všetko toto jedlo. A odísť A ak bolo vyrobené s láskou, to znamená, že varíte s láskou pre toho, kto nám vo všeobecnosti poskytol všetko.
Potom počas týchto 10-15 minút, keď ochutná toto jedlo, sa z tohto jedla stane nektár. Toto jedlo môže uzdraviť ostatných ľudí, to je v pravom slova zmysle. Energia tohto jedla sa stáva veľmi vznešenou, čistou a po 10-15 minútach môžete tento tanier jednoducho vziať a zvyšok, alebo skôr to, čo v ňom je, vložiť späť do hrnca.
A potom distribuovať. To znamená, že lyžica, ktorú ponúkate, je tiež žiaduca, aby bola taká čistá. Z tohto taniera nikdy nejete.
Ako môžete posvätiť jedlo doma?
Váš najdôležitejší hosť v dome je Boh. A ak mu dávate s láskou, potom dostanete tisíckrát viac. A rovnako ako ponúkate hosťovi to najlepšie, to isté platí pre Boha - jedlo by malo byť pripravené z najlepších produktov, z čistých, nie z nejakého druhu, napríklad zemiaky zhnili, vy napr. , vystrihnite jednu štvrtinu, ale tri štvrtiny.
Tieto výrobky nie je potrebné variť. A ak je jedlo posvätené, je vhodné ho potom nevyhodiť. Aj keď ste nedokončili jedenie, je lepšie ho dať vtákom, zvieratám. Ak napríklad zostane na panvici, môžete niekoho ošetriť, ale je vhodné nikdy nevyhadzovať jedlo, len tak do koša.
No, samozrejme, ak to tam vykyslo alebo sa niečo stalo - to je iná vec. Ale tak jedlo je veľmi nepriaznivé. Navyše veľmi dobre cvicenie- určite niekoho ošetruj. To je záruka, že nikdy nebudete hladní. Pretože pre toľko ľudí je pocit bezpečia, keď majú vždy čo jesť. To je normálne, je to normálne pre ľudskú psychiku.
Keď dostanete darček, je úplne prirodzené, že darcovi poďakujete za jeho štedrosť, však? Zasvätenie jedla (výroba prasadamu) je vyjadrením vďačnosti Bohu za Jeho milosrdenstvo voči vám. Bohužiaľ, moderných ľudí utápal sa v hrdosti. No áno, na tomto jedle si sami zarobili, sami si ho kúpili a uvarili ... Kto vám však dáva príležitosť?
Ľudia veria, že všetko dosahujú sami, budujú si vlastný osud. Čiastočne majú pravdu - každý z nás má právo voľby: či žiť podľa osudu a trpieť alebo ho zmeniť, urobiť svoj život šťastným, a to znamená byť s Bohom.
Byť s Bohom znamená byť Mu vďačný za všetko, každú svoju minútu Každodenný život, a to aj počas varenia.
Vo védskej tradícii existoval veľmi prirodzený a podľa mňa prirodzený obrad ponúkať jedlo Bohu. Ľudia varili s myšlienkami na vďačnosť Mu za jedlo na ich stole, ponúkali Bohu, aby ho ochutnal, a potom sa už len sami najedli. Takéto jedlo obetované Bohu sa nazýva prasadam a považuje sa za zasvätené. Oslobodzuje človeka od negatívneho vplyvu osudu, zlepšuje jeho život a zdravie.
Ako som na to prišiel?
Áno, zrazu som sa ocitol v takých životných podmienkach, keď som nevedel, či si zajtra môžeme kúpiť niečo na jedenie a čím zajtra nakŕmiť svoje dieťa ... Práca, príjem a peniaze našu rodinu jednoducho obišli! A potom mi došlo, že musím byť vďačný za každý kúsok jedla, za každého drobca, za každú príležitosť byť sýty.
Pochopenie právd prichádza k človeku spravidla počas obdobia skúšok. Ale nemusíte čakať, kým nebudete mať čo jesť, ale začnite Bohu ďakovať za každý kúsok jedla už dnes. A potom určite nebudete musieť hladovať!
Bola tu ešte jedna okolnosť praktickejšieho charakteru. Nejaký čas som sa snažil v noci piť horúce mlieko s korením - je to chutné aj zdravé pre myseľ. Avšak ráno, dokonca aj zo 100 gramov mlieka, som mal zvýšenú pachuť.
Začal som piť mlieko a potom som znova prestal. A ja som chcel a vpichol! Keď som prvýkrát začal s výrobou prasadamu, rozhodol som sa uvariť horúce mlieko ako obvykle a ponúkol som ho Bohu.
Netreba dodávať, že nasledujúce ráno som nemal žiadny sopel? Niekedy môžem vypiť až pol litra mlieka za jeden večer, a napriek tomu som v poriadku! Aký ďalší dôkaz je potrebný?
Opakovane som bol presvedčený, že na Zemi nie sú sily silnejšie ako Láska a Vďačnosť. Na nich je postavené ľudské šťastie. A silné a zdravé ľudské telo je postavené na jedle pripravenom s láskou a vďačnosťou.
Jedlo na ponúknutie Bohu je umiestnené na špeciálnom oltári s obrazmi Boha vo vašej náboženskej tradícii.
Túto malú závesnú policu mám na kuchynskom okne za závesom, ktorá je už dlhší čas bez obrazov. Teraz som sa rozhodol a je tu obraz svätého, za ktorého sa modlím, a bohyne prosperity a krásy Lakshmi. Oltár je zvyčajne ozdobený kvetmi.
Prasadamský riad musí byť čistý - to znamená, že by z neho nikto nikdy nemal jesť. Je lepšie kúpiť si sadu riadu špeciálne na zasvätenie jedla.
Mám to - krásna sklenená misa. Tiež som dostal samostatnú čistú špongiu na umývanie tohto riadu a samostatný uterák. Po posvätení jedla riad umyjem, utriem dosucha, vložím do vrecka a vložím do skrine - kde doň nikto nebude zasahovať!
Pravidlá na výrobu prasadamu
Varenie jedla pre Boha znamená udržiavať kuchyňu čistú - stôl, sporák, riad. Toto je veľmi dobré pravidlo, ktoré ženám v domácnosti pomôže udržať si ich pracovisko v perfektnom poriadku!
Predtým, ako začnete pripravovať božské jedlo, musíte si umyť telo a prezliecť sa do čistého oblečenia. Ruky majte stále čisté. Snažte sa ich nedotýkať svojho tela, trosiek, podlahy. Ak sa ho dotknete, pred ďalším varením si dôkladne umyte ruky.
Jedlo, ktoré je určené pre Boha, by sa nemalo variť. Počas tejto doby tiež nemôžete žuť a zachytávať kúsky jedla.
A čo je najdôležitejšie, celý čas, keď varíte, myslite na vďačnosť Bohu, že mu týmto jedlom môžete skutočne poďakovať, prejavovať mu lásku. Môžete hučať mantry, počúvať posvätnú hudbu, modliť sa.
Keď je jedlo uvarené, dajte ho na špeciálny tanier a so slovami vďačnosti ho ponúknite Bohu.
Po 15 minútach vezmite prasadam, ešte raz poďakujte a dajte ho na taniere každému účastníkovi jedla, časť prasadamu dajte do hrnca so zvyšným jedlom - tým sa posvätí všetko jedlo, ktoré ste pripravili.
Prasadam by mal človek jesť pravou rukou v tichosti, pokoji a v stave vďačnosti.
Môžete Bohu ponúknuť len to, čo ste si sami pripravili; nemôžete to ponúknuť z obchodu. Požehnané sú však nielen varené jedlá, ale aj voda, čerstvo vylisovaná šťava, ovocie, bylinky. Hlavná vec je, že výrobky sú vysoko kvalitné a čerstvé.
Nemôžete ponúkať Bohu produkty násilia - mäso, ryby, vajíčka, ako aj ignorantské jedlá - s hubami, cibuľou a cesnakom. Nemôžete posvätiť kávu, čaj, čokoládu, kakao, alkohol.
Akrobacia má samozrejme jesť iba prasadam, ale ja ešte nie som taký dobrý. Stáva sa, že zjem niečo, čo je v obchode, a čo pripravujú nie príliš veriaci ľudia, a to sa stáva v reštauráciách ... Doma sa však vždy snažím poďakovať Bohu za to, čo mi a mojej rodine dáva. Cítil som sa až príliš dobre sám na sebe, ako to je, keď je v dome katastrofálne málo jedla a nie je kam ho vziať!
Všetko najlepšie k vám, božské jedlo a pevné zdravie!