Výrazové prostriedky básne Nikolaja Nekrasova: mráz, červený nos. V básni Nikolaja Nekrasova mráz červený nos nájdete personifikačné porovnanie epiteta
S pokojnou dôležitosťou tvárí,
S krásnou silou v pohyboch,
S chôdzou, s pohľadom kráľovien, -
Nevšimol by si ich slepý?
A vidiaci o nich hovorí:
„Prejde to – ako keby slnko svietilo!
Ak sa pozrie, dá mi rubeľ!"
Idú rovnako
Ako všetci naši ľudia prichádzajú,
Ale špinavosť situácie je úbohá
Zdá sa, že sa na nich nelepí. Kvitne
Krása, svet je zázrak,
Červený, štíhly, vysoký,
Je krásna v akomkoľvek oblečení,
Šikovný na akúkoľvek prácu.
A znáša hlad a chlad,
Vždy trpezlivý, dokonca...
Videl som, ako žmúri:
S mávaním je mop pripravený!
Šatka jej padla cez ucho,
Len sa pozri, padnú kosy.
Nejaký chlap sa pomýlil
A on ich zhodil, ten blázon!
Ťažké hnedé vrkoče
Padli na tmavú hruď,
Bosé nohy zakryli jej nohy,
Zabraňujú sedliackej žene v pohľade.
Odtiahla ich rukami,
Nahnevane sa pozrie na chlapíka.
Tvár je majestátna, akoby v ráme,
Horieť hanbou a hnevom...
Vo všedné dni nemá rád nečinnosť.
Ale nespoznáš ju,
Ako zmizne úsmev radosti
Pečiatka práce je na tvári.
Taký srdečný smiech
A také piesne a tance
Za peniaze sa to kúpiť nedá. "Radosť!"
Muži sa medzi sebou opakujú.
V hre ju jazdec nechytí,
V ťažkostiach nezlyhá, zachráni;
Zastaví cválajúceho koňa
Vojde do horiacej chatrče!
Krásne rovné zuby,
Aké veľké perly má,
Ale prísne ružové pery
Svoju krásu chránia pred ľuďmi -
Málokedy sa usmieva...
Nemá čas naostrovať svoje dievčatá,
Jej sused sa neodváži
Požiadajte o úchop, nočník;
Nie je jej ľúto úbohého žobráka -
Neváhajte a prejdite sa bez práce!
Leží na ňom s prísnou účinnosťou
A pečať vnútornej sily.
Je v nej jasné a silné vedomie,
Že celá ich spása je v práci,
A jej práca prináša odmenu:
Rodina nebojuje v núdzi,
Vždy majú teplý dom,
Chlieb je upečený, kvas je chutný,
Zdraví a dobre živení chlapci,
K sviatku je kúsok navyše.
Táto žena ide na omšu
Pred celou rodinou vpredu:
Sedí ako keby sedel na stoličke, má dva roky
Dieťa je na hrudi
Šesťročný syn neďaleko
Elegantná maternica vedie...
A tento obrázok mi leží na srdci
Všetkým, ktorí milujú ruský ľud!
Otázka znie: aké prirovnania a epitetá pomáhajú vytvoriť portrét ruskej ženy?
uveďte príklady.
chôdza, s pohľadom kráľovien, - Či by si ich nevšimol slepý, A vidiaci o nich hovorí: „Keď prejdú, akoby ich osvietilo slnko Ak sa pozrú, dajú im rubeľ! !“ Kráčajú tou istou cestou, po ktorej chodia všetci naši ľudia, ale nezdá sa, že by sa na nich lepila špina úbohej situácie. Kráska kvitne, svetu div sa, Červený, štíhly, vysoký, Krásny vo všetkých šatách, šikovný v akejkoľvek práci. Znáša hlad aj zimnicu, je vždy trpezlivá, dokonca... Videl som, ako kosí: Zamávaním, mop je pripravený! Šatka jej spadla cez ucho a vrkoče sú na spadnutie. Nejaký chlap začal byť kreatívny a vyhodil ich, ty blázon! Na tmavú hruď jej padali ťažké hnedé vrkoče, zakrývali jej bosé nohy a bránili sedliackej žene pozerať sa. Rukami ich odtiahla a nahnevane pozrela na chlapíka. Tvár je majestátna, akoby v ráme, Horí od rozpakov a zlosti... Vo všedné dni nemá rád nečinnosť. Ale nespoznáte ju, Ako úsmev veselosti zaženie pečať práce z jej tváre. Taký srdečný smiech, A také piesne a také tance sa nedajú kúpiť. "Radosť!" - opakujú muži medzi sebou. V hre ju jazdec nechytí, V ťažkostiach sa nebude báť - zachráni ju: Zastaví cválajúceho koňa, Vojde do horiacej chatrče! Krásne, rovné zuby, Ako veľké perly, Ale prísne ryšavé pery Chráňte ich krásu pred ľuďmi - Málokedy sa usmieva... Nemá čas si nabrúsiť vrkoče, Jej sused sa neodváži požiadať o držku alebo hrniec; Neľutuje úbohého žobráka - Bez práce sa dá chodiť! Je na ňom prísna pečať účinnosti a vnútornej sily. Je v nej jasné a silné vedomie, Že všetka ich spása je v práci, A práca jej prináša odmenu: Rodina v núdzi nebojuje, Dom je vždy teplý, Chlieb je upečený, kvas je chutný, Chalani sú zdraví a najedení, k sviatku je kúsok navyše. Táto žena ide na omšu Pred celou rodinou vpredu: Sedí ako na stoličke, na hrudi má dvojročné dieťa, vedľa šesťročného syna vedie elegantné lono... A toto obraz je do srdca Všetkým, ktorí milujú ruský ľud!
Každý spisovateľ si vytvára jedinečný štýl založený na svojich umeleckých cieľoch. V závislosti od témy a myšlienky diela sa vyberajú výrazové prostriedky. V básni „Mráz, červený nos“ zohráva veľmi dôležitú úlohu ľudová poetická vrstva. Báseň je venovaná opisu života roľníkov, ich spôsobu života a obnove národného ducha. Preto sa v ňom organicky objavujú folklórne obrazy, umelecké médiá, príznačné pre folklór. Veľkú úlohu zohrávajú prirodzené metafory. Dariin zosnulý manžel je v mysliach svojich smútiacich príbuzných ako sokol:
Splash, miláčik, rukami,
Pozri sa jastrabím okom,
Pretrepte svoje hodvábne kučery
Rozpustite svoje cukrové pery!
Sprostredkovaniu pravého, hlbokého smútku slúži aj osobitý rytmus verša, ktorý je svojou melodikou podobný ľudovej piesni, a používanie ľudových poetických prívlastkov: „horiace slzy“, „modrokrídlené“, „vytúžené“. Technika lyrického paralelizmu - porovnávanie človeka, jeho pocitov s prírodným javom - sa používa na opis bezútešnej vdovy:
Breza v lese bez vrcholu -
Žena v domácnosti bez manžela v dome.
Myšlienkou básne je oslava „majestátnej slovanskej ženy“. Obraz Darie má zovšeobecnený lyrický charakter. Predstavuje národný ženský typ. Pre Nekrasov je dôležité zdôrazniť jej hlavné vlastnosti - vonkajšiu krásu a duchovnú silu, vitalitu a múdrosť. Epitetá, ktorými je Daria obdarená, sú emocionálne a hodnotiace:
Krása, svet je zázrak,
Červený, štíhly, vysoký...
Jej opis kombinuje realistické momenty s prevažne romantickými: sila, obratnosť a odvaha ženy sú prehnané:
V hre ju jazdec nechytí,
V ťažkostiach nezlyhá, zachráni:
Zastaví cválajúceho koňa
Vojde do horiacej chatrče!
Nekrasovova báseň je veľmi emotívna, obsahuje metaforické epitetá, hyperbolické prirovnania charakteristické pre legendárne rozprávkové žánre ústnej ľudovej poézie. V Dariinom sne sú klasy prirovnané k „busurmanskej armáde“, ktorá vyšla do boja proti žene.
Nekrasovova povaha sa v celej básni javí ako niečo nepriateľské, ľudia s ňou bojujú, dobývajú ju. Trpká zima ničí Prokla, hlasy zvierat sa spájajú do alarmujúceho hluku zlí duchovia:
Počujem vzdychanie koňa,
Počujem vytie vlkov,
Počujem ako ma niekto prenasleduje...
Symbolika zimy a zlého počasia je v básni veľmi dôležitá, prírodné javy slúžia ako znaky blížiacich sa problémov, zdá sa, že ľudia sú obklopení temnotou, ničivou silou mimo ich kontroly:
Čierny oblak, hustý, hustý,
Visí priamo nad našou dedinou,
Z oblakov vystrelí hromový šíp,
Do koho domu sa vláme?
Vystúpenie Frost the Voivode je sprevádzané zmenou rytmu verša, mení sa charakter rozprávania, čo naznačuje blížiaci sa vrchol diela. Básnik využíva techniku anafory – opakovania začiatočných častí veršov v strofe. Tento jediný začiatok robí poetický prejav výraznejším:
Nie je to vietor, ktorý zúri nad lesom,
Z hôr nepotekali potoky,
Moroz-vojvoda na hliadke
Prechádza okolo svojho majetku.
Obraz guvernéra Moroza nie je ani zďaleka jasný. Toto vôbec nie je báječný Morozko, ktorý by mal dievča odmeniť za jej vytrvalosť. K zásadám života, na ktoré je Daria zvyknutá, je spočiatku nepriateľský. Presvedčí ju, aby sa stala kráľovnou v jeho ľadovom kráľovstve. To, že Nekrasov je predovšetkým realistickým básnikom, to, že celá jeho báseň je venovaná vykresleniu ťažkého života sedliakov, bez akéhokoľvek prikrášľovania, naznačuje čitateľovi, že autor nepotrebuje Moroza vojvodu na napodobňovanie rozprávky. Toto je symbol - polysémantický a hlboký významový obraz, ktorý alegoricky označuje myšlienku. Frost the Voivode je symbolom všetkého, čo človeka ničí, všetkého, čo nedokáže sám odolať: vyčerpávajúca práca, vládcovia, ktorí zotročia človeka, vinou ktorého sa ocitne v najťažších životných podmienkach, nepriateľská povaha a dokonca chladná smrť, ktorá nemá s nikým zľutovanie.
Videli sme, že básnik si vypožičiava vizuálne prostriedky z ľudovej poézie a vplieta ich do autorovho textu. N. A. Nekrasov sa nevyznačuje rôznorodosťou vlastných básnických postupov, zložitými metaforami, no o to významnejšie sú ním vytvorené symboly.
Zanechal odpoveď Hosť
V básni „Mráz, červený nos“ zohráva veľmi dôležitú úlohu ľudová poetická vrstva. Báseň je venovaná opisu života roľníkov, ich spôsobu života a obnove národného ducha. Preto sa v nej organicky objavujú folklórne obrazy a umelecké prostriedky charakteristické pre folklór. Veľkú úlohu zohrávajú prirodzené metafory. Dariin zosnulý manžel je v mysliach svojich smútiacich príbuzných ako sokol:
Splash, miláčik, rukami,
Pozri sa jastrabím okom,
Pretrepte svoje hodvábne kučery
Rozpustite svoje cukrové pery!
Sprostredkovaniu pravého, hlbokého smútku slúži aj osobitý rytmus verša, ktorý je svojou melodikou podobný ľudovej piesni, a používanie ľudových poetických prívlastkov: „horiace slzy“, „modrokrídlené“, „vytúžené“. Technika lyrického paralelizmu - porovnávanie človeka, jeho pocitov s prírodným javom - sa používa na opis bezútešnej vdovy:
Breza v lese bez vrcholu -
Žena v domácnosti bez manžela v dome.
Myšlienkou básne je oslava „majestátnej slovanskej ženy“. Obraz Darie má zovšeobecnený lyrický charakter. Predstavuje národný ženský typ. Pre Nekrasov je dôležité zdôrazniť jej hlavné vlastnosti - vonkajšiu krásu a duchovnú silu, vitalitu a múdrosť. Epitetá, ktorými je Daria obdarená, sú emocionálne a hodnotiace:
Krása, svet je zázrak,
Červený, štíhly, vysoký...
Jej opis kombinuje realistické momenty s prevažne romantickými: sila, obratnosť a odvaha ženy sú prehnané:
V hre ju jazdec nechytí,
V ťažkostiach nezlyhá, zachráni:
Zastaví cválajúceho koňa
Vojde do horiacej chatrče!
Nekrasovova báseň je veľmi emotívna, obsahuje metaforické epitetá, hyperbolické prirovnania charakteristické pre legendárne rozprávkové žánre ústnej ľudovej poézie. V Dariinom sne sú klasy prirovnané k „busurmanskej armáde“, ktorá vyšla do boja proti žene.
Nekrasovova povaha sa v celej básni javí ako niečo nepriateľské, ľudia s ňou bojujú, dobývajú ju. Horká zima ničí Prokla, hlasy zvierat sa spájajú do alarmujúceho hluku zlých duchov:
Počujem vzdychanie koňa,
Počujem vytie vlkov,
Počujem ako ma niekto prenasleduje...
Symbolika zimy a zlého počasia je v básni veľmi dôležitá, prírodné javy slúžia ako znaky blížiacich sa problémov, zdá sa, že ľudia sú obklopení temnotou, ničivou silou mimo ich kontroly:
Čierny oblak, hustý, hustý,
Visí priamo nad našou dedinou,
Z oblakov vystrelí hromový šíp,
Do koho domu sa vláme?
Vystúpenie Frost the Voivode je sprevádzané zmenou rytmu verša, mení sa charakter rozprávania, čo naznačuje blížiaci sa vrchol diela. Básnik využíva techniku anafory – opakovania začiatočných častí veršov v strofe. Tento jediný začiatok robí poetický prejav výraznejším:
Nie je to vietor, ktorý zúri nad lesom,
Z hôr nepotekali potoky,
Moroz-vojvoda na hliadke
Prechádza okolo svojho majetku.
Obraz guvernéra Moroza nie je ani zďaleka jasný. Toto vôbec nie je báječný Morozko, ktorý by mal dievča odmeniť za jej vytrvalosť. K zásadám života, na ktoré je Daria zvyknutá, je spočiatku nepriateľský. Presvedčí ju, aby sa stala kráľovnou v jeho ľadovom kráľovstve. To, že Nekrasov je predovšetkým realistickým básnikom, to, že celá jeho báseň je venovaná vykresleniu ťažkého života sedliakov, bez akéhokoľvek prikrášľovania, naznačuje čitateľovi, že autor nepotrebuje Moroza vojvodu na napodobňovanie rozprávky. Toto je symbol - polysémantický a hlboký významový obraz, ktorý alegoricky označuje myšlienku. Frost the Voivode je symbolom všetkého, čo človeka ničí, všetkého, čo nedokáže sám odolať: vyčerpávajúca práca, vládcovia, ktorí zotročia človeka, vinou ktorého sa ocitne v najťažších životných podmienkach, nepriateľská povaha a dokonca chladná smrť, ktorá nemá s nikým zľutovanie.
Videli sme, že básnik si vypožičiava vizuálne prostriedky z ľudovej poézie a vplieta ich do autorovho textu. N. A. Nekrasov sa nevyznačuje rôznorodosťou vlastných básnických postupov, zložitými metaforami, no o to významnejšie sú ním vytvorené symboly.
Každý spisovateľ si vytvára jedinečný štýl založený na svojich umeleckých cieľoch. V závislosti od témy a myšlienky diela sa vyberajú výrazové prostriedky. V básni „Mráz, červený nos“ zohráva veľmi dôležitú úlohu ľudová poetická vrstva. Báseň je venovaná opisu života roľníkov, ich spôsobu života a obnove národného ducha. Preto sa v nej organicky objavujú folklórne obrazy a umelecké prostriedky charakteristické pre folklór. Veľkú úlohu zohrávajú prirodzené metafory. Dariin zosnulý manžel je v mysliach svojich smútiacich príbuzných ako sokol:
Splash, miláčik, rukami,
Pozri sa jastrabím okom,
Pretrepte svoje hodvábne kučery
Rozpustite svoje cukrové pery!
Sprostredkovaniu pravého, hlbokého smútku slúži aj osobitý rytmus verša, ktorý je svojou melodikou podobný ľudovej piesni, a používanie ľudových poetických prívlastkov: „horiace slzy“, „modrokrídlené“, „vytúžené“. Technika lyrického paralelizmu - porovnávanie človeka, jeho pocitov s prírodným javom - sa používa na opis bezútešnej vdovy:
Breza v lese bez vrcholu -
Žena v domácnosti bez manžela v dome.
Myšlienkou básne je oslava „majestátnej slovanskej ženy“. Obraz Darie má zovšeobecnený lyrický charakter. Predstavuje národný ženský typ. Pre Nekrasov je dôležité zdôrazniť jej hlavné vlastnosti - vonkajšiu krásu a duchovnú silu, vitalitu a múdrosť. Epitetá, ktorými je Daria obdarená, sú emocionálne a hodnotiace:
Krása, svet je zázrak,
Červený, štíhly, vysoký...
Jej opis kombinuje realistické momenty s prevažne romantickými: sila, obratnosť a odvaha ženy sú prehnané:
V hre ju jazdec nechytí,
V ťažkostiach nezlyhá, zachráni:
Zastaví cválajúceho koňa
Vojde do horiacej chatrče!
Nekrasovova báseň je veľmi emotívna, obsahuje metaforické epitetá, hyperbolické prirovnania charakteristické pre legendárne rozprávkové žánre ústnej ľudovej poézie. V Dariinom sne sú klasy prirovnané k „busurmanskej armáde“, ktorá vyšla do boja proti žene.
Nekrasovova povaha sa v celej básni javí ako niečo nepriateľské, ľudia s ňou bojujú, dobývajú ju. Horká zima ničí Prokla, hlasy zvierat sa spájajú do alarmujúceho hluku zlých duchov:
Počujem vzdychanie koňa,
Počujem vytie vlkov,
Počujem ako ma niekto prenasleduje...
Symbolika zimy a zlého počasia je v básni veľmi dôležitá, prírodné javy slúžia ako znaky blížiacich sa problémov, zdá sa, že ľudia sú obklopení temnotou, ničivou silou mimo ich kontroly:
Čierny oblak, hustý, hustý,
Visí priamo nad našou dedinou,
Z oblakov vystrelí hromový šíp,
Do koho domu sa vláme?
Vystúpenie Frost the Voivode je sprevádzané zmenou rytmu verša, mení sa charakter rozprávania, čo naznačuje blížiaci sa vrchol diela. Básnik využíva techniku anafory – opakovania začiatočných častí veršov v strofe. Tento jediný začiatok robí poetický prejav výraznejším:
Nie je to vietor, ktorý zúri nad lesom,
Z hôr nepotekali potoky,
Moroz-vojvoda na hliadke
Prechádza okolo svojho majetku.
Obraz guvernéra Moroza nie je ani zďaleka jasný. Toto vôbec nie je báječný Morozko, ktorý by mal dievča odmeniť za jej vytrvalosť. K zásadám života, na ktoré je Daria zvyknutá, je spočiatku nepriateľský. Presvedčí ju, aby sa stala kráľovnou v jeho ľadovom kráľovstve. To, že Nekrasov je predovšetkým realistickým básnikom, to, že celá jeho báseň je venovaná vykresleniu ťažkého života sedliakov, bez akéhokoľvek prikrášľovania, naznačuje čitateľovi, že autor nepotrebuje Moroza vojvodu na napodobňovanie rozprávky. Toto je symbol - polysémantický a hlboký významový obraz, ktorý alegoricky označuje myšlienku. Frost the Voivode je symbolom všetkého, čo človeka ničí, všetkého, čo nedokáže sám odolať: vyčerpávajúca práca, vládcovia, ktorí zotročia človeka, vinou ktorého sa ocitne v najťažších životných podmienkach, nepriateľská povaha a dokonca chladná smrť, ktorá nemá s nikým zľutovanie.
Videli sme, že básnik si vypožičiava vizuálne prostriedky z ľudovej poézie a vplieta ich do autorovho textu. N. A. Nekrasov sa nevyznačuje rôznorodosťou vlastných básnických postupov, zložitými metaforami, no o to významnejšie sú ním vytvorené symboly.
Každý spisovateľ si vytvára jedinečný štýl založený na svojich umeleckých cieľoch. V závislosti od témy a myšlienky diela sa vyberajú výrazové prostriedky. V básni „Mráz, červený nos“ zohráva veľmi dôležitú úlohu ľudová poetická vrstva. Báseň je venovaná opisu života roľníkov, ich spôsobu života a obnove národného ducha. Preto sa v nej organicky objavujú folklórne obrazy a umelecké prostriedky charakteristické pre folklór. Veľkú úlohu zohrávajú prirodzené metafory. Dariin zosnulý manžel je v mysliach svojich smútiacich príbuzných ako sokol:
Splash, miláčik, rukami,
Pozri sa jastrabím okom,
Pretrepte svoje hodvábne kučery
Rozpustite svoje cukrové pery!
Sprostredkovaniu pravého, hlbokého smútku slúži aj osobitý rytmus verša, ktorý je svojou melodikou podobný ľudovej piesni, a používanie ľudových poetických prívlastkov: „horiace slzy“, „modrokrídlené“, „vytúžené“. Technika lyrického paralelizmu - porovnávanie človeka, jeho pocitov s prírodným javom - sa používa na opis bezútešnej vdovy:
Breza v lese bez vrcholu -
Žena v domácnosti bez manžela v dome.
Myšlienkou básne je oslava „majestátnej slovanskej ženy“. Obraz Darie má všeobecne lyrický charakter. Predstavuje národný ženský typ. Pre Nekrasov je dôležité zdôrazniť jej hlavné vlastnosti - vonkajšiu krásu a duchovnú silu, vitalitu a múdrosť. Epitetá dané Darii sú emocionálne hodnotiace:
Krása, svet je zázrak,
Červený, štíhly, vysoký...
Jej opis kombinuje realistické momenty s prevažne romantickými: sila, obratnosť a odvaha ženy sú prehnané:
V hre ju jazdec nechytí,
V ťažkostiach nezlyhá, zachráni:
Zastaví cválajúceho koňa
Vojde do horiacej chatrče!
Nekrasovova báseň je veľmi emotívna, obsahuje metaforické epitetá, hyperbolické prirovnania charakteristické pre legendárne rozprávkové žánre ústnej ľudovej poézie. V Dariinom sne sú klasy prirovnané k „busurmanskej armáde“, ktorá vyšla do boja proti žene.
Nekrasovova povaha sa v celej básni javí ako niečo nepriateľské, ľudia s ňou bojujú, dobývajú ju. Horká zima ničí Prokla, hlasy zvierat sa spájajú do alarmujúceho hluku zlých duchov:
Počujem vzdychanie koňa,
Počujem vytie vlkov,
Počujem ako ma niekto prenasleduje...
Symbolika zimy a zlého počasia je v básni veľmi dôležitá, prírodné javy slúžia ako znaky blížiacich sa problémov, zdá sa, že ľudia sú obklopení temnotou, ničivou silou mimo ich kontroly:
Čierny oblak, hustý hustý,
Visí priamo nad našou dedinou,
Z oblakov vystrelí hromový šíp,
Do koho domu sa vláme?
Vznik Vojvodského mrazu sprevádza zmena rytmu verša, mení sa charakter rozprávania, čo naznačuje blížiaci sa vrchol diela. Básnik využíva techniku anafory – opakovania začiatočných častí veršov v strofe. Tento jediný začiatok robí poetický prejav výraznejším:
Nie je to vietor, ktorý zúri nad lesom,
Z hôr nepotekali potoky,
Mrazivý vojvoda na hliadke
Prechádza okolo svojho majetku.
Obraz Voivode Moroz nie je ani zďaleka jasný. Toto vôbec nie je báječný Morozko, ktorý by mal dievča odmeniť za jej vytrvalosť. K zásadám života, na ktoré je Daria zvyknutá, je spočiatku nepriateľský. Presvedčí ju, aby sa stala kráľovnou v jeho ľadovom kráľovstve. Skutočnosť, že Nekrasov je predovšetkým realistický básnik, skutočnosť, že celá jeho báseň je venovaná vykresleniu ťažkého života sedliakov, bez akéhokoľvek prikrášľovania, naznačuje čitateľovi, že vojvodu Frosta autor na napodobňovanie rozprávky nepotrebuje. Toto je symbol - polysémantický a hlboký významový obraz, ktorý alegoricky označuje myšlienku. Voivode Frost je symbolom všetkého, čo človeka ničí, všetkého, čo nedokáže sám vydržať: vyčerpávajúca práca, vládcovia, ktorí zotročia človeka, vinou ktorého sa ocitne v najťažších životných podmienkach, nepriateľská povaha a dokonca zima. smrť, ktorá nikoho nešetrí.
Videli sme, že básnik si vypožičiava vizuálne prostriedky z ľudovej poézie a vplieta ich do autorského textu. N. A. Nekrasov sa nevyznačuje rôznorodosťou vlastných poetických techník autora, zložitými metaforami, no o to významnejšie sú ním vytvorené symboly.