Legendy o starodávnych bohoch Grécka. Mýty a legendy * Bohovia starovekého Grécka a Ríma

Úspechy starovekých Grékov v oblasti umenia, vedy a politiky mali výrazný vplyv na rozvoj európskych štátov. Mytológia tiež zohrala v tomto procese dôležitú úlohu - jedna z najlepších študovaných na svete. Po mnoho stoviek rokov bola pre mnoho tvorcov. História, mýty starovekého Grécka boli vždy úzko prepojené. Realita archaického obdobia je nám známa práve vďaka legendám z tohto obdobia.

Grécka mytológia sa formovala na prelome tisícročia pred nl. e. Príbehy bohov a hrdinov sa šírili po celom Hellasi vďaka Aedom - putujúcim recitátorom, z ktorých najslávnejším bol Homer. Neskôr, počas obdobia gréckej klasiky, sa mytologické zápletky odrazili v dielach veľkých dramatikov - Euripides a Aeschylus. Ešte neskôr, na začiatku našej éry, grécki vedci začali klasifikovať mýty, zostavovať genealogické stromy hrdinov, inými slovami, študovať dedičstvo svojich predkov.

Pôvod bohov

Staroveké mýty a legendy Grécka sú venované bohom a hrdinom. Podľa Hellenes bolo niekoľko generácií bohov. Prvými pármi, ktoré mali antropomorfné rysy, boli Gaia (Zem) a Urán (Sky). Porodili 12 titanov, rovnako ako jednokrídlové Cyclopy a mnohohlavé a mnohoraké obrie hecatonheiry. Narodenie detí monštier Uranovi neprinieslo radosť a vrhol ich do veľkej priepasti - Tartara. To potom Gaiu nepotešilo a presvedčila svoje titánske deti, aby zvrhli svojho otca (mýty o starodávnych bohoch Grécka oplývajú podobnými motívmi). Dosiahli to najmladší z jej synov - Kronos (čas). Na začiatku svojej vlády sa história opakovala.

Rovnako ako jeho otec sa bál svojich mocných detí, a preto, keď jeho žena (a sestra) Rhea porodila ďalšie dieťa, prehltol ho. Tento osud postihol Hestiu, Poseidona, Demetera, Heru a Hádesa. Ale Ray sa nemohol rozlúčiť so svojím posledným synom: keď sa narodil Zeus, skryla ho v jaskyni na ostrove Kréta a poverila nymfy a plášte, aby vychovávali dieťa, a priniesla jej manželovi kameň zabalený do šatiek, ktoré prehltol.

Vojna s titánmi

Staroveké mýty a legendy Grécka boli nasýtené krvavými vojnami o moc. Prvý z nich začal po tom, ako dospievajúci Zeus prinútil Kronos, aby prehltol prehltnuté deti. Získaním podpory bratov a sestier a vyzvaním na pomoc obri uväznených v Tartaruse začal Zeus bojovať so svojím otcom a ďalšími titánmi (niektorí následne prešli na svoju stranu). Zeusova hlavná zbraň bola blesk a hrom, čo pre neho vytvorilo kyklop. Vojna trvala celé desaťročie; Zeus a jeho spojenci porazili a uväznili nepriateľov v Tartarus. Musím povedať, že Zeus bol predurčený aj na osud svojho otca (ústa v rukách jeho syna), ale podarilo sa mu to vďaka titánovi Prometheusovi vyhnúť.

Mýty o starovekých bohoch Grécka - olympionikoch. Potomkovia Zeusa

Moc nad svetom bola rozdelená tromi titánmi, čo predstavuje tretiu generáciu bohov. Boli to Zeus Thunderer (stal sa najvyšším bohom starovekých Grékov), Poseidon (pán morí) a Hades (majiteľ podzemného kráľovstva mŕtvych).

Mali početných potomkov. Všetci najvyšší bohovia, s výnimkou Hádesa a jeho rodiny, žili na vrchu Olymp (čo v skutočnosti existuje). V starogréckej mytológii bolo 12 veľkých nebeských hviezd. Manželka Zeusa Heru bola považovaná za patrónku manželských zväzkov a bohyňa Hestia bola považovaná za domov. Demeter mal na starosti poľnohospodárstvo, Apollo - vo svetle a umení, a jeho sestra Artemis bola uctievaná ako bohyňa mesiaca a poľovníctva. Dcéra Zeusa Athény, bohyne vojny a múdrosti, bola jedným z najuznávanejších nebeských hviezd. Citliví na krásnych Grékov uctievali bohyne lásky a krásy Afrodita a jej manžel Ares - bojový boh. Hephaestus, boh ohňa, bol ocenený remeselníkmi (najmä kováčmi). Premyslený Hermes, prostredník medzi bohmi a ľuďmi a patrón obchodu a hospodárskych zvierat, si tiež vyžadoval rešpekt.

Božská geografia

Staroveké mýty a legendy Grécka vytvárajú v mysliach moderného čitateľa veľmi protirečivý obraz Boha. Na jednej strane boli olympionici považovaní za mocných, múdrych a krásnych, a na druhej strane boli charakterizovaní všetkými slabinami a nectami smrteľných ľudí: závisťou, žiarlivosťou, chamtivosťou a hnevom.

Ako už bolo spomenuté, Zeus dominoval bohom a ľuďom. Dal ľuďom zákony a riadil ich osud. Ale nie vo všetkých oblastiach Grécka bol najvyšším olympionikom najctivejší boh. Gréci žili v mestských štátoch a verili, že každé také mesto (polis) má svojho vlastného božského patróna. Preto Athena uprednostňovala Atticu a jej hlavné mesto - Atény.

Afrodita bola oslávená na Cypre, pri pobreží ktorého sa narodila. Poseidon držal Troy, Artemis a Apollo - Delphi. Mycenae, Argos a Samos obetovali Here.

Iné božské bytosti

Staroveké mýty a legendy Grécka by neboli také nasýtené, keby v nich konali iba ľudia a bohovia. Avšak Gréci, podobne ako iní ľudia v tých časoch, mali tendenciu skrášľovať prírodné sily, a preto sa v mýtoch často spomínajú aj iné mocné bytosti. Sú to napríklad mäkkýše (patróny riek a potokov), dryády (patróny hájov), korálky (nymfy), nereidy (dcéry morského mudrca Nereus), ako aj rôzne magické tvory a príšery.

V lesoch žili tiež kozie kozy, ktoré sprevádzali boha Dionýsa. Mnoho legiend obsahovalo múdre a bojovné kentaury. Bohyňa pomsty Erinnia stála na tróne Hádov a na Olympoch bohov sa zabavili múzy a charity, patróny umenia. Všetky tieto entity sa často hádali s bohmi alebo uzavreli manželstvo s nimi alebo s ľuďmi. V dôsledku takýchto manželstiev sa narodilo veľa veľkých hrdinov a bohov.

Mýty o starovekom Grécku: Herkules a jeho prednosti

Pokiaľ ide o hrdinov, v každom gréckom regióne bolo obvyklé ctiť si svojich vlastných. Hercules, ktorý sa vymyslel na severe Hellasu v Epiruse, sa však stal jednou z najobľúbenejších postáv v starovekých mýtoch. Hercules je známy tým, že slúžil svojmu príbuznému, kráľovi Eurystheusovi, vykonal 12 výkonov (atentát na Lernean Hydru, zajatie kerynského danla a kance Erimanf, privádzanie Hippolytovho opasku, vyslobodenie ľudí z vtákov Stiffalia, krotenie kobyly Diomedesovcov, kampaň) ďalšie).

Nie každý vie, že tieto činy boli Heraclesom vykonané ako zmierenie (v šialenom šialenstve zničil svoju rodinu). Po smrti Herakla ho bohovia prijali do svojich radov: dokonca aj Héra, ktorá ho fascinovala celým životom hrdinu, ho prinútila spoznať.

záver

Staroveké mýty vznikli pred mnohými storočiami. V žiadnom prípade však nemajú primitívny obsah. Mýty o starovekom Grécku sú kľúčom k porozumeniu modernej európskej kultúry.

Bohovia starovekého Grécka a Ríma

Wikipedia

Olympijskí bohovia (olympionici) v starogréckej mytológii sú bohmi tretej generácie (po pôvodných bohoch a titánoch - bohoch prvej a druhej generácie), najvyšších tvoroch, ktoré žili na vrchu Olymp.

Tradične olympionik zahŕňal dvanásť bohov. Zoznamy olympionikov sa vždy nezhodujú.

Medzi olympionikmi boli deti Kronosa a Rhea:

* Zeus je najvyšším bohom, bohom blesku a hromu.
* Hera je patrónkou manželstva.
* Demeter - bohyňa plodnosti a poľnohospodárstva.
* Hestia - bohyňa krbu
* Poseidon je boh morských prvkov.
* Hádes - Boh, pán kráľovstva mŕtvych.

A tiež ich potomkovia:

* Hefaestus - boh ohňa a kováča.
* Hermes - boh obchodu, mazaný, rýchlosť a krádež.
* Ares je boh vojny.
* Afrodita je bohyňou krásy a lásky.
* Athena je bohyňou spravodlivej vojny.
* Apollo - strážca stád, svetla, vied a umenia. Boh je tiež liečiteľom a patrónom oráklov.
* Artemis je bohyňou lovu, plodnosti a patrónkou všetkého života na Zemi.
* Dionýsus je boh vinárstva, produktívne sily prírody.

Rímske možnosti

Medzi olympionikmi boli deti Saturn a Cybele:

* Jupiter,
* Juno,
* Ceres,
* Vesta,
* Neptún,
* Pluto

A tiež ich potomkovia:

* Sopka,
* Ortuť,
* Mars
* Venuša
* Minerva,
* Phoebe,
* Diana,
* Bakchus

zdroje

Najstarší stav gréckej mytológie je známy z tabliet egejskej kultúry zaznamenaných lineárnym B. Pre toto obdobie je charakteristických niekoľko bohov, mnohé z nich sú alegoricky označované, niektoré názvy majú ženské náprotivky (napríklad di-wi-o-jo - Diwijos, Zeus a female) analóg di-wi-o-ja). Už v krétsko-mykénskom období sú známe Zeus, Athena, Dionýzos a niekoľko ďalších, aj keď ich hierarchia sa môže líšiť od neskorších.

Mytológia „temných vekov“ (medzi úpadkom krétsko-mykénskej civilizácie a vznikom starogréckej civilizácie) je známa iba z neskorších zdrojov.

V dielach starogréckych spisovateľov sa neustále objavujú rôzne témy starogréckych mýtov; v predvečer helénskej éry sa objavuje tradícia, ktorá na ich základe vytvára ich vlastné alegorické mýty. V gréckej dráme sa hrá a rozvíja veľa mytologických predmetov. Najväčšie zdroje sú:

* Ilias a Odyssey z Homera
* "Theogónia" z Hesiod
* „Knižnica“ Pseudo-Apollodorus
* "Mýty" od Guy Julius Gigina
* "Premeny" Ovida
* „Acts of Dionysus“ - Nonna

Niektorí starogrécki autori sa snažili vysvetliť mýty z racionalizmu. Evehemer písal o bohoch ako o ľuďoch, ktorých skutky boli zbožňované. Paleofat vo svojej eseji „O neuveriteľnej“, analyzujúcej udalosti opísané v mýtoch, ich považoval za výsledok nedorozumenia alebo nedostatku podrobností.

pôvod

Najstarší bohovia gréckeho panteónu sú úzko spätí s panindoeurópskym systémom náboženských vyznaní, v názvoch sú paralely - napríklad indická Varuna zodpovedá gréckym Uránom atď.

Ďalší rozvoj mytológie prebiehal niekoľkými smermi:

* vstup do gréckeho panteónu niektorých božstiev susedných alebo dobytých národov
* deifikácia niektorých hrdinov; hrdinské mýty sa začnú úzko spájať s mytológiou

Slávny rumunsko-americký výskumník dejín náboženstva Mircea Eliade poskytuje nasledujúcu periodizáciu starogréckeho náboženstva:

* 30 - 15 storočí BC e. - krétske minojské náboženstvo.
* 15 - 11 storočí BC e. - archaické starogrécke náboženstvo.
* 11 - 6 storočí BC e. - olympijské náboženstvo.
* 6 - 4 storočia BC e. - filozofické a orfické náboženstvo (Orpheus, Pythagoras, Plato).
* 3 - 1 storočia BC e. - Náboženstvo helénistickej éry.

Zeus sa podľa legendy narodil na Kréte a Minos, podľa ktorého je pomenovaná krétsko-minojská civilizácia, bol považovaný za jeho syna. Mytológia, ktorú poznáme a ktorú si Rimania neskôr osvojili, je však organicky spojená s Grékom. O vzniku tejto národnosti sa dá hovoriť príchodom prvej vlny kmeňov Achaean na začiatku druhého tisícročia pred Kristom. e. V roku 1850 pred Kr e. Atény už boli vybudované, pomenované pre bohyňu Atény. Ak prijmete tieto úvahy, potom niekde v oblasti roku 2000 pred Kristom vzniklo náboženstvo starovekých Grékov. e.

Náboženské pohľady na starovekých Grékov

Hlavný článok: Starogrécke náboženstvo

Olympus (Maykov Nikolay Apollonovich)

Náboženské myšlienky a náboženský život starých Grékov boli v úzkom spojení s celým ich historickým životom. Už v najstarších pamiatkach gréckeho umenia antropomorfný charakter gréckeho polyteizmu jasne odráža národné charakteristiky všetkého kultúrneho vývoja v tejto oblasti; konkrétne reprezentácie, všeobecne povedané, majú prednosť pred abstraktnými, ako z kvantitatívneho hľadiska humanoidní bohovia a bohyne, hrdinovia a hrdinky prevažujú nad božstvami abstraktného významu (ktoré zase dostávajú antropomorfné rysy). V jednom alebo inom kulte rôzni spisovatelia alebo umelci kombinujú rôzne všeobecné alebo mytologické (a mytografické) zobrazenia s týmto alebo tým božstvom.
Poznáme rôzne kombinácie, genealogické hierarchie božských bytostí - „Olympus“, rôzne systémy „dvanástich bohov“ (napríklad v Aténach - Zeus, Hera, Poseidon, Hades, Demeter, Apolón, Artemis, Hefaestus, Athéna, Ares, Afrodita, Hermes). Takéto súvislosti sa vysvetľujú nielen od tvorivého okamihu, ale aj z podmienok historického života Hellenov; v gréckom polyteizme je možné sledovať aj neskoršie stratifikácie (východné prvky; depresia - dokonca počas života). Vo všeobecnom náboženskom vedomí Hellenovcov zjavne neexistovala žiadna všeobecne uznávaná dogma. Rôznorodosť náboženských vyznaní sa prejavila v rôznych kultoch, ktorých vonkajšie prostredie je vďaka archeologickým výskumom a nálezom čoraz jasnejšie. Zistíme, ktorí bohovia alebo hrdinovia boli uctievaní a kde, ktorí boli uctievaní hlavne (napríklad Zeus v Dodone a Olympii, Apollo v Delphi a Delos, Aténa v Aténach, Héra na Samose, Asclepius v Epidaurus); poznáme svätyne, ktoré ctili všetci (alebo mnohí) Hellenes, ako je delfická alebo Dodonova svätyňa alebo svätyňa Delos; Poznáme veľké a malé amfiktonie (kultové spoločenstvá).
Môžete rozlišovať medzi stavmi kulty a súkromnými. Prevažný význam štátu sa prejavil aj v náboženskej sfére. Staroveký svet všeobecne nepoznal ani vnútorný kostol ako kráľovstvo, ktoré nie je z tohto sveta, ani cirkev ako štát v štáte: „cirkev“ a „štát“ boli v ňom pojmy, ktoré sa navzájom absorbujú alebo upravujú, a napríklad kňaz bol štátny tajomník.
Toto pravidlo však nie je všade, dá sa však vykonávať bezpodmienečne; prax spôsobila konkrétne odchýlky, vytvorila určité kombinácie. Ak bolo slávne božstvo považované za hlavné božstvo známeho štátu, potom štát niekedy uznal (ako v Aténach) súčasne niektoré iné kulty; popri týchto celoštátnych kultoch existovali aj oddelené kulty štátnych divízií (napríklad aténske demonštrácie) a kulty súkromného právneho významu (napríklad domov alebo rodina), ako aj kulty súkromných spoločností alebo jednotlivcov.
Keďže prevládal štátny princíp (neprekonal sa všade jednotne v rovnakom čase), každý občan bol povinný okrem svojich súkromných právnych božstiev ctiť bohy svojho „občianskeho spoločenstva“ (helénistická éra priniesla zmeny, ktoré vo všeobecnosti uľahčili vyrovnávací proces). Táto úcta bola vyjadrená čisto vonkajším spôsobom - účasťou na známych obradoch a slávnostiach v mene štátu (alebo štátneho delenia) - účasť, na ktorú bola v iných prípadoch pozvaná civilná populácia; Obaja občania, ako aj občania, ktorí nie sú občanmi, sa poskytli, ako každý mohol, chcel a bol schopný hľadať uspokojenie pre svoje náboženské potreby. Človek si musí myslieť, že uctievanie bohov bolo vo všeobecnosti vonkajšie; vnútorné náboženské vedomie bolo naivné a v hmote ľudí povery neklesli, ale rástli (najmä neskôr, keď zistili, že jedlo pochádza z východu); na druhej strane, vo vzdelanej spoločnosti sa osvietenské hnutie začalo skoro, najskôr plachým, potom čoraz energickejším, na jednom konci zasiahnutím omše svojím (negatívnym) koncom; religiozita sa všeobecne oslabila (a niekedy dokonca - aj keď bolestne -), ale náboženstvo, to znamená staré myšlienky a kulty, postupne - najmä šírením kresťanstva - stratilo svoj význam a obsah. Toto je približne všeobecná, vnútorná a vonkajšia história gréckeho náboženstva v čase, ktorý je k dispozícii na hlbšie štúdium.
V nejasnej oblasti pôvodného pravekého gréckeho náboženstva načrtli vedecké práce iba niekoľko všeobecných bodov, aj keď sú zvyčajne poznačené prílišnou tvrdosťou a extrémnosťou. Už starodávna filozofia odkázala na trojnásobné alegorické vysvetlenie mýtov: psychologické (alebo etické), historické a politické (nie celkom správne nazývané euhemerické) a fyzické; vysvetlila vznik náboženstva od individuálneho okamihu. Pripojil sa tu aj úzko-teologický pohľad av podstate bol na rovnakom základe postavený Kreutzerov symbolizmus (Symbolik und Mythologie der Alt. Volker, okrem Der Griechen, nemecký Kreuzer, 1836). ignorovanie momentu vývoja.
Postupne však dospeli k záveru, že starogrécke náboženstvo má svoj zložitý historický pôvod, že význam mýtov by sa nemal hľadať za nimi, ale sám osebe. Spočiatku bolo starogrécke náboženstvo brané do úvahy iba v ňom, zo strachu z prekročenia Homera a vo všeobecnosti za hranice čisto helénskej kultúry (doposiaľ táto zásada platí v Königsbergskej škole): odtiaľ je to lokálna interpretácia mýtov - z fyzického (napríklad Forkhammer, Peter Wilhelm Forchhammer) alebo iba z historického hľadiska (napríklad Karl Müller, nemecký K. O. Muller).
Niektorí upriamili hlavnú pozornosť na ideálny obsah gréckej mytológie, obmedzili ju na fenomény miestnej prírody, iní - na skutočné, so zložitosťou starogréckych polyteizmických stôp miestnych (kmeňových atď.) Znakov. V priebehu času bolo treba nejakým spôsobom uznať pôvodný význam východných prvkov v gréckom náboženstve. Porovnávacia lingvistika spôsobila „porovnávaciu indoeurópsku mytológiu“. Toto doterajšie smerovanie vedy bolo v tomto ohľade plodné, čo jasne ukázalo potrebu porovnávacej štúdie starogréckeho náboženstva a porovnania rozsiahlych materiálov pre túto štúdiu; ale - nehovoriac o extrémnej priamosti metodických techník a extrémnom zhone - sa nezaoberal ani tak štúdiom gréckeho náboženstva pomocou porovnávacej metódy, ako pri hľadaní jeho hlavných bodov, ktoré sa datujú do obdobia spoločnej árijskej jednoty (navyše bol jazykový koncept indoeurópskych národov príliš úzko spojený s etnickým pôvodom). ) Pokiaľ ide o hlavný obsah mýtov („choroba jazyka“, podľa K. Mullera), príliš sa to zmenilo výlučne na prírodné javy - hlavne na slnko alebo mesiac, alebo na búrky.
Mladšia škola porovnávacej mytológie považuje nebeské božstvá za výsledok ďalšieho umelého vývoja pôvodnej „ľudovej“ mytológie, ktorá poznala iba démonov (folklór, animizmus).
V gréckej mytológii nie je možné rozoznať neskoršie stratifikácie, najmä v celej vonkajšej podobe mýtov (ako k nám prišli), hoci ich nemožno vždy definovať historicky, rovnako ako sa nedá vždy rozlíšiť čisto náboženská časť mýtov. Pod touto škrupinou ležia aj panaryánske prvky, ale často je také ťažké odlíšiť od osobitne gréckych prvkov, ako určiť začiatok čisto gréckej kultúry. Nie je o nič ťažšie zistiť s istotou hlavný obsah rôznych helénskych mýtov, ktorý je nepochybne mimoriadne komplexný. Príroda tu zohrávala dôležitú úlohu s jej vlastnosťami a javmi, ale pravdepodobne predovšetkým služobnou; spolu s týmito prírodnohistorickými okamihmi by sa mali spoznať aj historicko-etické okamihy (pretože bohovia vo všeobecnosti nežili inak a lepšie ako ľudia).
Nie bez vplyvu zostalo miestne a kultúrne rozštiepenie helénskeho sveta; nepochybne prítomnosť východných prvkov v gréckom náboženstve. Príliš komplikovanou a príliš náročnou úlohou by bolo historicky vysvetliť, a to aj v najobecnejších pojmoch, ako postupne sa všetky tieto momenty spolu spájali; ale určité vedomosti v tejto oblasti možno dosiahnuť, vychádzajúc zo skúseností, ktoré sa zachovali vo vnútornom obsahu aj vo vonkajšom prostredí kulty, a ak je to možné, prihliadajúc na celý staroveký helénsky historický život (cestu v tomto smere osobitne zdôraznil Curtins vo svojom „Studien z. Gesch. D. Griech. Olymps“, „Sitzb. D. Berl. Akad.“, Nemecký E. Curtins, 1890). Významne napríklad postoj gréckeho náboženstva veľkých bohov k božstvám malého, ľudového a vzdušného sveta bohov k podzemí; je charakteristická úcta odlúčených, vyjadrená v kulte hrdinov; mystický obsah gréckeho náboženstva je zvedavý.
Pri písaní tohto článku sa použil materiál z encyklopédie Brockhaus and Efron (1890-1907).

Zoznamy bohov, mytologických tvorov a hrdinov

Zoznamy bohov a rodokmene sa medzi rôznymi starými autormi líšia. Zostavujú sa nasledujúce zoznamy.

Prvá generácia bohov

Chaos existoval prvý. Bohovia, ktorí sa vynorili z Chaosu, sú Gaia (Zem), Nikta / Nyukta (Noc), Tartarus (Abyssa), Erebus (Gloom), Eros (Láska); bohovia, ktorí prišli z Gaie, sú Urán (Sky) a Pontus (vnútorné more).

Druhá generácia bohov

Homosexuálne deti (otcovia - Urán, Pontus a Tartarus) - Keto (milenka morských príšer), Nereus (pokojné more), Tavmant (morské zázraky), vidličky (strážca mora), Eurybius (morská sila), titáni a titanidy. Deti Niktyho a Erebusa - Hemera (deň), Hypnos (spánok), Kera (nešťastie), Moira (osud), mama (ohováranie a hlúposť), nemesis (odplata), Thanatos (smrť), Eris (nesúhlas), Erinia (pomsta) ), Éter (vzduch); Ata (podvod).

Titans

Titáni: Oceán, Hyperion, Iapetus, Kay, Krios, Kronos.
Titanidy: Tefida, Mnemosyne, Rhea, Theia, Phoebe, Themis.

Mladšia generácia titánov (Deti titánov)

* Asteria
* Leto
* Astray
* Pers
* Pallant
* Helios (zosobnenie slnka)
* Selena (zosobnenie mesiaca)
* Eos (zosobnenie ranného svitania)
* Atlas
* Menethius
* Prometheus
* Epimetheus

Olympians

Rada bohov (Rubens)

Zloženie panteónu sa v priebehu storočí zmenilo, takže existuje viac ako 12 bohov.

* Hádes je hlavným bohom. Brat Zeus, Rím. Pluto, Hades, Orc, Dith. Pán podsvetia mŕtvych. Atribúty: trojhlavý pes Cerberus (Kerberus), vidle (dvojhlavý). Manželka - Persephone (Proserpine).
* Apollo - gréčtina. Phoebus. Boh slnka, svetla a pravdy, patrón umenia, vied a medicíny, boh - diviner. Atribúty: vavrínový veniec, luk so šípkami.
* Ares - Rím. Mars. Boh krvilačnej, nespravodlivej vojny. Atribúty: prilba, meč, štít. Afroditin milenec alebo manžel.
* Artemis - Rím. Diana. Bohyňa mesiaca a poľovníctvo, patrónka žien pri pôrode. Bohyňa Panny. Atribúty: chvenie pomocou šípok, laň.
* Athena - gréčtina. Pallas Rím. Minerva. Bohyňa múdrosti, spravodlivej vojny, patrónky miest v Aténach, remeslá, vedy. Atribúty: sova, had. Oblečený ako bojovník. Na hrudi je znak v podobe hlavy Gorgon Medusa. Narodil sa z hlavy Zeusa. Bohyňa Panny.
* Afrodita - Rím. Cyprus Rím. Venus. Bohyňa lásky a krásy. Atribúty: opasok, jablko, zrkadlo, holubica, ruža.
* Hera - Rím. Juno. Patrónka rodiny a manželstva, manželka Dia. Atribúty: látka, diadém, ples.
* Hermes - Rím. Mercury. obchodný boh, výrečnosť, sprievodca duší mŕtvych do kráľovstva mŕtvych, posol Zeusa, patrón obchodníkov, remeselníkov, pastierov, cestujúcich a zlodejov. Atribúty: okrídlené sandále, neviditeľná prilba s krídlami, caduceus (palica vo forme dvoch prepletených hadov).
* Hestia - Rím. Vesta. domáca bohyňa. Atribúty: horák. Bohyňa je panna.
* Hefaestus - Rím. Volcano. boh kováča, patrón všetkých remeselníkov a oheň. Chromium. Manželka - Afrodita. Atribúty: kliešte, kováčske kožušiny, pilos (čiapka remeselníka).
* Demeter - Rím. Ceres. bohyňa poľnohospodárstva a plodnosti. Atribúty: personál vo forme stopky.
* Dionysus - gréčtina. Bacchus; Rím. Bacchus. Boh vinohradníctva a vinárstva, poľnohospodárstvo. Patrón divadla. Atribúty: veniec z viniča, misa vína.
* Zeus je hlavným bohom. Rím. Jupiter. boh nebies a hromov, hlava starovekého gréckeho Panteónu. Atribúty: jednozubý, orol, blesk.
* Poseidon je hlavným bohom. Rím. Neptune. pán morí. Atribúty: trojzubec, delfín, chariot, manželka - Amphitrite.

Bohovia a božstvá vodného prvku

* Amfitrit - bohyňa mora, manželka Poseidonovej
* Poseidon - boh mora
* Tritons - družina Poseidon a Amphitrite
* Triton - vodný boh, posol hlbín, najstarší syn a veliteľ Poseidonu
* Proteus - vodný boh, posol hlbín, syn Poseidona
* Roda - bohyňa vody, dcéra Poseidona
* Limnades - víly jazier a močiarov
* Naiads - víly prameňov, prameňov a riek
* Nereids - morské víly, sestry Amphitriates
* Oceán - zosobnenie mytologického sveta rieky umývajúcej Oikumenu
* Rijskí bohovia - bohovia riek, synov oceánu a Tefidy
* Tefida - titanid, manželka Oceánu, matka oceánov a riek
* Oceány - dcéry oceánu
* Pontus - boh vnútrozemského mora a vody (syn Zeme a neba alebo syn Zeme bez otca)
* Euribia - stelesnenie morského prvku
* Tavmant - podvodný gigant, boh morských zázrakov
* Nereus - božstvo pokojného mora
* Forkis - strážca búrlivého mora
* Keto - bohyňa hlbín a morských príšer, ktoré žijú v hlbokých moriach

Bohovia a božstvá vzdušného prvku

* Urán - zosobnenie neba
* Éter - stelesnenie atmosféry; zosobnenie vzduchu a svetla
* Zeus - suverénny boh nebies, boh hromov

Hlavný článok: Vietor v starogréckej mytológii

* Aeolus - poloboh, pán vetra
* Borey - zosobnenie severného turbulentného vetra
* Marshmallows - západný silný vietor, bol tiež považovaný za posla bohov (Rimania začali zosobňovať jemný, jemný vietor)
* Nič - južný vietor
* Evr - východný vietor
* Aura - zosobnenie ľahkého vetra, vzduchu
* Hmlovina je oblaková víla

Bohovia smrti a podsvetia

* Hádes - boh podsvetia mŕtvych
* Persephone - manželka Hádov, bohyňa plodnosti a kráľovstvo mŕtvych, dcéra Demetera
* Minos - sudca kráľovstva mŕtvych
* Radamant - sudca kráľovstva mŕtvych
* Hecate - bohyňa temnoty, nočných vízií, čarodejníc, všetkých príšer a duchov
* Kera - démoni smrť žien
* Thanatos - stelesnenie smrti
* Hypnos - boh zabudnutia a spánku, dvojča Thanatos
* Onyr - božstvo prorockých a falošných snov
* Erinius - bohyňa pomsty
* Melinoia - bohyňa zmierenia mŕtvych, bohyňa transformácie a reinkarnácie; milenka temnoty a strašidiel, ktoré sa po smrti nemohli dostať do stavu Hades a hrôzy do kráľovstva Hádov, a sú odsúdení navždy putovať po celom svete medzi smrteľníkmi (dcéra Hádesa a Persefóna).

premieta

* Calliope - múza epickej poézie
* Clio - múza histórie v starogréckej mytológii
* Erato - múza milostnej poézie
* Euterpa - múza lyrickej poézie a hudby
* Melpomene - múza tragédie
* Polyhymnia - slávnosť slávnostných hymnov
* Terpsichore - tanečná múza
* Pas - múza komédie a ľahkej poézie
* Urania - astronomická múza

Cyclops

(často „cyklopy“ - v latinke)

* Arg - "blesk"
* Bront - „hrom“
* Sterop - „lesk“

Hecatonheira

* Briaria - sila
* Gies - orná pôda
* Cott - hnev

Giants

(niektoré z približne 150)

* Agri
* Alkionei
* Mriežka
* Clitius
* Mimant
* Pallant
* Polybot
* Porfýr
* Toon
* Heuryth
* Enkelad
* Efialt

Ostatní bohovia

* Nika - bohyňa víťazstva
* Selena - bohyňa mesiaca
* Eros - boh lásky
* Hymen - boh manželstva
* Iris - bohyňa dúhy
* Ata - bohyňa chýb, nuda mysle
* Apatha - bohyňa klamstva
* Adrastea - bohyňa spravodlivosti
* Phobos - božstvo strachu, syn Ares
* Deimos - boh hrôzy, brat Phobos
* Enio - bohyňa zúrivej a zbesilej vojny
* Asclepius - boh uzdravenia
* Morpheus - boh snov (básnické božstvo, syn Hypnos)
* Gimeroth - boh telesnej lásky a láskyplného potešenia
* Ananke - božské stelesnenie nevyhnutnosti, nevyhnutnosti
* Aloe - starodávne božstvo mláteného zrna

Neosobní bohovia

Neosobní bohovia - bohovia - „zástup“ podľa M. Gasparova.

* Satyrs
* Nymfy
* Ory - tri bohyne ročných období a prirodzený poriadok

Grécko a mýty - tento koncept je neoddeliteľný. Zdá sa, že všetko v tejto krajine - každá rastlina, rieka alebo hora - má svoj rozprávkový príbeh odovzdávaný z generácie na generáciu. A to nie je náhoda, pretože mýty v alegorickej podobe odrážajú celú štruktúru sveta a filozofiu života starovekých Grékov.

A samotný názov Hellas () má tiež mytologický pôvod, pretože predchodcom všetkých Hellenovcov (Grékov) je mýtický patriarcha Ellin. Mýty sa spájajú s názvami horských pásiem prechádzajúcich Gréckom, morí umývajúcich jeho pobrežia, ostrovov roztrúsených v týchto moriach, jazier a riek. Rovnako ako názvy regiónov, miest a obcí. Poviem vám niekoľko príbehov, v ktoré naozaj chcem veriť. Je potrebné dodať, že existuje toľko mýtov, že aj pre ten istý toponym existuje niekoľko verzií. Keďže mýty sú ústnou tvorbou, oslovili nás už zaznamenaní starovekí spisovatelia a historici, z ktorých najslávnejší je Homer. Začnem menom Balkánsky polostrovna ktorom sa nachádza Grécko. Súčasný „Balkán“ tureckého pôvodu, ktorý jednoducho znamená „pohorie“. Predtým, ako bol polostrov pomenovaný po Emosovi, synovi boha Boreasa a víly Orifinas. Sestra a zároveň manželka Emosa sa volala Rhodopean. Ich láska bola taká silná, že sa navzájom oslovovali menami najvyšších bohov, Zeusa a Hery. Za ich drzosť boli potrestaní premenou na hory.

Dejiny pôvodu toponymu Peloponézpolostrov na polostrove, o nič menej krutý. Podľa legendy bol vládcom tejto časti Grécka Pelops, syn Tantalu, ktorý v mladosti navrhol krvilačný otec ako večeru pre bohov. Bohovia však nezačali jesť jeho telo a keď vzkriesili mladosť, nechali ju na Olympu. A Tantalus bol odsúdený na večné utrpenie (tantal). Ďalej, sám Pelops Toli zostúpil, aby žil s ľuďmi, Toli je nútený utiecť, ale neskôr sa stáva kráľom Olympie, Arcadie a celého polostrova, ktorý bol pomenovaný na jeho počesť. Mimochodom, jeho potomkom bol slávny homerický cár Agamemnon - vodca vojsk obkľúčujúcich Tróju.

Jeden z najkrajších ostrovov v Grécku Kerkyra (alebo Corfu) má romantickú históriu vzniku svojho mena: Poseidon, boh morí, sa zamiloval do mladej krásy Korkiry, dcéry Asopovej a nymfy Metopy, uniesol ju a skryl ju na doteraz neznámy ostrov, ktorý ju pomenoval. Korkira sa nakoniec zmenila na Kerkyru. Ďalší príbeh o milovníkoch zostal v mýtoch o ostrove Rhodes, Toto meno bola dcéra Poseidona a Amfitrita (alebo Afrodita), ktorá bola milovanou bohom slnka Helios. Práve na tomto ostrove, ktorý sa práve narodil z peny, sa nymfa Rhodos oženil v manželstve so svojím milovaným.

pôvod mena Egejské more Mnoho ľudí to vie vďaka dobrej sovietskej karikatúre. Príbeh je tento: Theseus, syn aténskeho kráľa Aegeusa, išiel na Krétu, aby tam bojoval s monštrami - Minotaurom. V prípade víťazstva sľúbil svojmu otcovi, aby na svojej lodi vzniesol biele plachty av prípade porážky - čiernej. S pomocou krétskej princeznej porazil Minotaura a šiel domov, zabudol vymeniť plachty. Keď Aegeus videl v diaľke smútiacu loď svojho syna, vrhol sa z útesu do mora, ktoré bolo pomenované po ňom.

Iónové more nesie meno princeznej a súčasne kňažky Io, ktorú zviedol najvyšší boh Zeus. Jeho žena Hera sa však rozhodla pomstiť sa dievčaťu, premeniť ju na bielu kravu a potom zabiť rukami obrovského Argosa. S pomocou boha Hermesa sa Io podarilo utiecť. V Egypte našla útočisko a ľudskú tvár, pre ktorú musela prekročiť more, ktoré sa nazýva Jónsky.

Mýty o starovekom Grécku Rozprávajú tiež o pôvode vesmíru, postoji k božským a ľudským vášňam. Zaujímajú nás najmä preto, že nám dávajú predstavu o tom, ako sa formovala európska kultúra.

Najzaujímavejšie a najinštruktívnejšie príbehy, fascinujúce príbehy a dobrodružstvá boli predstavené svetu gréckou mytológiou. Príbeh nás ponorí do rozprávkového sveta, kde môžete stretnúť hrdinov a bohov, strašidelné príšery a neobvyklé zvieratá. Mýty starovekého Grécka napísané pred mnohými storočiami sú dnes najväčším kultúrnym dedičstvom celého ľudstva.

Čo sú mýty?

Mytológia je úžasný samostatný svet, v ktorom ľudia oponovali božstvám Olympu, bojovali o česť a proti zlu a ničeniu.

Je však potrebné si uvedomiť, že mýty sú diela vytvorené výlučne ľuďmi, ktorí používajú fantáziu a fikciu. Sú to príbehy o bohoch, hrdinoch a vykorisťovaniach, neobvyklých prírodných javoch a záhadných stvoreniach.

Pôvod legiend sa nelíši od vzniku ľudových rozprávok a legiend. Gréci vymysleli a opätovne objavili neobvyklé príbehy, v ktorých sa zmiešala pravda a fikcia.

Je možné, že v príbehoch bola prítomná určitá pravda - základom mohla byť životná šanca alebo príklad.

Zdroj mýtov starovekého Grécka

Ako vedia moderní ľudia o určitých mýtoch a ich zápletkách? Ukazuje sa, že na tabletách egejskej kultúry sa zachovala grécka mytológia. Boli zaznamenané lineárnym písmenom B, ktoré bolo možné dešifrovať až v 20. storočí.

Krito-mykénske obdobie, do ktorého tento druh písma patrí, bolo známe väčšine bohov: Zeus, Athena, Dionýsos atď. Avšak kvôli úpadku civilizácie a vzniku starogréckej mytológie by mohlo mať svoje medzery: my to poznáme len z najnovších zdrojov.

Autori tej doby často používali rôzne mýtické zápletky starovekého Grécka. A pred obdobím helénizmu sa stalo populárnou tvorbou vlastných legiend na ich základe.

Najväčšie a najznámejšie zdroje sú:

1. Homer, Iliad, Odyssey
2. Hesiod "Theogony"
3. Pseudo-Apollodorus, Knižnica
4. Gigin, „Mýty“
5. Ovid, „Premeny“
6. Nonnus, „Akty Dionýsa“

Karl Marx veril, že mytológia Grécka je rozsiahlym úložiskom umenia a vytvoril preň základ, čím plnil dvojakú funkciu.

Starogrécka mytológia

Mýty sa neobjavili cez noc: formovali sa niekoľko storočí a prešli z úst do úst. Vďaka poézii Hesioda a Homera, dielam Aeschylus, Sophocles a Euripides sa môžeme v súčasnosti zoznámiť s príbehmi.

Každý príbeh má hodnotu a zachováva atmosféru staroveku. V 4. storočí pred naším letopočtom sa v Grécku začali objavovať špeciálne vyškolení ľudia - mytológovia.

Patria medzi nich sofistka Hippias, Herodotus z Heracles, Heraclitus z Pontius a ďalší. Najmä Dionýzio Samojskij sa zaoberal zostavovaním genealogických tabuliek a študoval tragické mýty.

Existuje veľa mýtov, ale príbehy spojené s Olympusom a jeho obyvateľmi sa stali najobľúbenejšími.

Komplexná hierarchia a história vzniku bohov však môžu zmiasť každého čitateľa, a preto vám ponúkame podrobne to porozumieť!

Pomocou mýtov je možné obnoviť obraz sveta z pohľadu obyvateľov starovekého Grécka: svet obývajú príšery a obri, medzi ktorými sú giganti, jednooký tvor a Titáni.

Pôvod bohov

Večný, nekonečný chaos obalil Zem. Bol to záver svetového zdroja života.

Verilo sa, že to bol Chaos, ktorý priniesol všetko okolo: svet, nesmrteľní bohovia, bohyňa Zeme Gaia, ktorá dala život všetkému, čo rastie a žije, a mocná sila, ktorá oživuje všetko - Láska.

Avšak aj pod Zemou sa narodilo: narodil sa pochmúrny tatár - priepasť hrôzy naplnená večnou temnotou.

V procese vytvárania sveta Chaos splodil Večnú Temnotu nazývanú Erebus a temnú noc s názvom Nikta. V dôsledku spojenia Nikty a Erebusa sa zrodil éter - večné Svetlo a Hemera - jasný deň. Svetlo zaplnilo vďaka svojmu vzhľadu celý svet a deň aj noc sa začali vzájomne nahrádzať.

Gaia, mocná a láskavá bohyňa, vytvorila obrovskú modrú oblohu - Urán. Rozprestieral sa po Zemi a vládol po celom svete. Vysoké hory sa na neho hrdo siahli a hlučné more sa rozlievalo po celej Zemi.

Bohyňa Gaia a jej titánske deti

Po vytvorení nebies, hôr a mora Matkou Zemou sa Urán rozhodol oženiť sa s Gaiou. Z božského zväzku prišlo 6 synov a 6 dcér.

Titanský oceán a bohyňa Thetis vytvorili všetky rieky, ktoré vlievali ich vody k moru, a morské bohyne nazývali oceány. Titan Gipper a Theia dali svetu Helios - Slnko, Selena - Mesiac a Eos - Dawn. Astrea a Eos dali vzniknúť všetkým hviezdam a všetkým vetrom: Severný sever - sever, Evreux - východ, Noth - juh, Zephyr - západ.

Zvrhnutie Uránu - začiatok novej éry

Bohyňa Gaia - mocná Zem - porodila ďalších 6 synov: 3 cykloppy - obri s jedným okom na čele a tridsiatimi stovkami ozbrojenými príšerami nazývanými Hekantoheirs. Majú neobmedzenú moc, ktorá nepozná hranice.

Urán, zasiahnutý škaredosťou jeho obrovských detí, ich poprel a nariadil, aby boli pochovaní v útrobách zeme. Gaia, ako matka, utrpela strašné bremeno: jej vlastné deti boli uväznené v jej vnútornostiach. Keďže Gaia nedokázala stáť, vyzvala svoje titánske deti a presvedčila ich, aby sa vzbúrili proti svojmu otcovi - Uránovi.

Bitka bohov s titánmi

Titáni, ktorí boli veľkí a mocní, sa stále obávali svojho otca. A iba Kronos, najmladší a najzákernejší, prijal ponuku svojej matky. Prekonal Urana, zvrhol ho a zmocnil sa moci.

Ako trest za čin Kronosu bohyňa Noc spôsobila smrť (Tanat), nesúhlas (Eris), klam (Apata),

Kronos pohltil svoje dieťa

zničenie (Ker), nočná mora (Hypnos) a pomsta (Nemesis) a ďalšie hrozné bohy. Všetci priniesli do sveta Kronos hrôzy, spory, podvody, boj a utrpenie.

Napriek jeho prefíkanosti sa Kronos bál. Jeho strach bol založený na osobnej skúsenosti: koniec koncov ho mohli zvrhnúť deti, keď kedysi zvrhol Urana - jeho otca.

Z obavy o svoj život nariadil Kronos svojej manželke Reya, aby mu priniesla narodené deti. K hrôze Rhea sa zjedlo 5 z nich: Hestia, Demeter, Héra, Hádes a Poseidon.

Zeus a jeho vláda

Na základe rady Uránovho otca a Gaiovej matky Rhea utiekla na Krétu. Tam v hlbokej jaskyni porodila najmladšieho syna Zeusa.

Skrytím novorodenca v nej Rhea nalákala tvrdých Kronosov, aby namiesto syna prehltli dlhý kameň zabalený do šatiek.

Ako čas plynul. Kronos nevyriešil podvod svojej manželky. Zeus rástol na Kréte. Jeho pestúnkami boli nymfy - Adrastea a Idea, namiesto materského mlieka mu kŕmilo mlieko božskej kozy Amalfei a ťažko pracujúce včely prenášali med na dieťa Zeusa z hory Dikta.

Keby Zeus začal plakať, mláďatá kurety, ktoré stáli pri vstupe do jaskyne, zasiahli svoje štíty mečmi. Hlasné zvuky zakričali, takže ho Kronos nepočul.

Mýtus o narodení Zeusa: kŕmenie mlieka božskej kozy Amalfei

Zeus vyrástol. Porazil Kronosa v bitke s pomocou Titanov a Cyclopsov a stal sa najvyšším božstvom olympijského Panteónu. Pán nebeských síl prikázal hrom, blesky, oblaky a sprchy. Dominoval vesmíru, dával ľuďom zákony a chránil poriadok.

Pohľady na starovekých Grékov

Gréci verili, že bohovia Olympu sú podobní ľuďom a ich vzťah je porovnateľný s človekom. Svoje životy naplnili aj hádky a zmierenia, závisť a zasahovanie, zášť a odpustenie, radosť, zábava a láska.

V myšlienkach starovekých Grékov malo každé božstvo svoje povolanie a sféru vplyvu:

• Zeus - pán nebies, otec bohov a ľudí
• Héra - manželka Zeusa, patrónky rodiny
• Poseidon - more
• Hestia - rodinný dom
• Demeter - Poľnohospodárstvo
• Apollo - svetlo a hudba
• Athena - múdrosť
• Hermes - obchod a posol bohov
• Hephaestus - oheň
• Afrodita - krása
• Ares - vojna
• Artemis - poľovníctvo

Z krajiny sa ľudia obrátili k svojmu bohu podľa svojho účelu. Všade boli postavené chrámy, aby ich propagovali, a namiesto obetí ponúkol dary.

V gréckej mytológii záležali nielen na chaose, Titanoch a olympijskom panteóne, ale aj na iných bohoch.

• Nymfy Naiads žijúce v potokoch a riekach
• Nereids - nymfy morí
• Dryads a Satyrs - lesné víly
• Echo - víla hôr
• Bohyne osudu: Lachesis, Clotho a Atropos.

Bohatý svet mýtov nám predstavil staroveké Grécko. Je plná hlbokých významov a poučných príbehov. Vďaka nim sa ľudia môžu učiť starodávnu múdrosť a vedomosti.

Koľko rôznych legiend v súčasnosti existuje, sa nepočítajú. Ale verte mi, každý by sa s nimi mal zoznámiť a stráviť čas s Apollom, Hefaestom, Heraklom, Narcisom, Poseidónom a ďalšími. Vitajte v starovekom svete starovekých Grékov!

V gréckej mytológii sa prejavujú myšlienky ľudí o pôvode sveta a vynára sa analógia s inými starovekými náboženstvami.

Predovšetkým na svete bol nekonečný chaos. Nebolo to prázdno - obsahovalo zdroje všetkých vecí, bohov a ľudí. Gréci si predstavovali chaos vo forme otvorených úst (samotné slovo je podobné gréckemu „zívaniu“) 4. Na začiatku Matka Zem pochádzala z Chaosu - bohyne Gaia a oblohy - Uránu. Z ich zjednotenia vyšli cyklopy - Bronte, Sterop, Arg („hrom“, „žiariť“, „blesk“). Vysoko uprostred čela svietilo ich jediné oko a premieňal podzemný oheň na nebeské. Druhý Urán a Gaia porodili sto ozbrojených a päťdesiatych veľkých obrích hecatonheirov - Cottu, Briarea a Giesa („hnev“, „sila“, „orná pôda“). Nakoniec sa zrodil veľký kmeň titanov.

Bolo ich 12 - šesť synov a dcér Urana a Gaie. Oceán a Tethius splodili všetky rieky. Gipperion a Theia sa stali predchodcami Slnka (Helios), Mesiaca (Selena) a ružovým úsvitom (Eos). Z Iapeta a Ázie prišiel mocný Atlas, ktorý teraz drží nebeskú klenbu na svojich pleciach, ako aj prefíkaný Prometheus, krátkozraký Epimetheus a odvážny Menethius. Ďalšie dva páry titánov a titanidu porodili gorgony a ďalšie úžasné stvorenia. Budúcnosť však patrila deťom šiesteho páru - Krona a Rhea.

Uránovi sa jeho potomkovi nepáčili a hodil Cyclopsov a sto ozbrojených gigantov do Tartarusu, hroznej priepasti (ktorá bola súčasne živou bytosťou a mala krk). Potom Gaia, ktorá nesúhlasila so svojím manželom, presvedčila titanov, aby sa vzbúrili proti nebi. Všetci napadli Urán a zbavili ho moci. Odvtedy sa Kron stal vládcom sveta - najchytrejším z titánov. Uvoľnil bývalých zajatcov z Tartarus a obával sa ich sily.

Gréci nazývali obdobie vlády Crohna zlatým vekom. Tento nový vládca sveta však predpovedal, že jeho syn bude zvrhnutý. Preto sa Cronus rozhodol pre hroznú mieru - začal prehltnúť svojich synov a dcéry. Najprv prehltol Hestiu, potom Demetera a Heru, potom Hadesa a Poseidona. Samotný názov Kron znamená „čas“ a nie je to za nič, čo ľudia hovoria, že čas absorbuje svojich synov. Posledné dieťa - Zeus, jeho nešťastná matka Ray nahradila kameň zabalený do plienky. Krohn prehltol kameň a mladý Zeus bol ukrytý na ostrove Kréta, kde ho kŕmilo mliekom kúzelná koza Amalfei 5.

Keď sa Zeus stal dospelým, podarilo sa mu prepustiť jeho bratov a sestry prefíkaním a začali boj s Cronusom a Titanmi. Desať rokov bojovali, ale víťazstvo nebolo dané jednej strane. Potom Zeus na radu Gaie prepustil stovku ozbrojených a Cyclops mizol v Tatare. Od tejto chvíle začali Cyclops kovárovať Zeusovi jeho slávny blesk. Podivné zvrhli na titánov krupobitie kameňov a kameňov. Zeus a jeho bratia a sestry, ktorí sa začali nazývať bohmi, zvíťazili. Na druhú stranu hodili titanov do Tartarus („kde sú skryté korene mora a zeme“) a boli poverení strážiť svojich sto ozbrojených gigantov. Bohovia sami začali vládnuť svetu.

Považujeme za vhodné charakterizovať niektoré z najslávnejších božstiev.

Zeus zosobňuje prechod k patriarchátu, pretože je vnímaný ako najvyššie božstvo, otec bohov a ľudí, hlava olympijskej rodiny bohov. Jeho vzhľad symbolizuje prechod do olympijského obdobia, pretože Zeus je kvôli schváleniu najvyššieho boha nútený bojovať s monštrami - Typhon a obri. Zároveň je Zeus blízky ľuďom a, ako sa zdá, má univerzálnu moc iba nominálne. Niekedy bojuje o moc s inými bohmi (Hero, Poseidon, Athena), pravidelne má deti od smrteľných žien (napríklad Hercules, Perseus, Minos). Nadradenosť Zeusa sa prejavuje aj v jeho uložení morálnymi princípmi a štátnosťou (bol to Zeus, ktorý hanbu a svedomie dal ľuďom ako prenasledovateľov morálky; morálka je predchodcom zákona a súčasne so štátom vzniká zákon).

Zjavne sa tieto a ďalšie najdôležitejšie vlastnosti Zeusu prejavujú v skutočnosti, že je obyčajne zobrazovaný ako mocný obr v prvotriednom živote s dlhými vlasmi a bradou (symbol svetskej múdrosti). Atribúty Zeus - aegis, žezlo, niekedy kladivo (symboly vládnutia moci).

Kultové sviatky na počesť Zeusa sú početné, pretože niekoľko jeho funkcií bolo pridelených iným bohom (Apollo - proroctvo, Demeter - plodnosť atď.). Na počesť Zeusa sa olympijské hry konali ako symbol jednoty a vzájomnej dohody o politikách 6.

Niektoré prvky na obrázku Zeusa sú však pozostatkami rytmickej mytológie. Zeus sa často objavuje vo forme zvierat (ukradnutá Európa, ktorá má formu býka), jedným z prejavov Zeusa je netvora Minotaur; Zeus žije v polygamnom manželstve: má tri manželky - Metis, Themis a Hera (iba s príchodom patriarchálnych ľudí si stále menej spomína na polygómiu najvyššieho boha).

Athena Pallas - v gréckej mytológii bohyňa spravodlivej vojny a víťazstva, ako aj múdrosti, vedomostí, umenia a remesiel; bojovník, patrónka miest a štátov, vedy a remeslá, spravodajské služby, obratnosť, vynaliezavosť, dcéra Héry (alebo Oceanids Metis) 7. Milovaná dcéra Dia. Metis bola prvou manželkou Dia. Zeus ju prehltol, pretože podľa predpovede moiry (alebo podľa Metisovej) po Athene musela porodiť syna, ktorý by sa stal vládcom neba. Po chvíli však cítil hroznú bolesť hlavy a nariadil Hefaestovi, aby mu uťal hlavu. Zeus vyšiel z rozdelenej lebky v plnej zbroji, v prilbe, s kopijou a štítom, bojovníkom Athenou Pallasovou.

Bola to jedna z najuznávanejších bohyní v Grécku, ktorá si na Zeuse konkurovala. Sila a múdrosť sa mu rovnala. Vyznačovala sa nezávislosťou a bola hrdá na to, že zostala navždy pannou.

Athena bola vyobrazená na obrázku Pallas (víťazný bojovník) alebo Polyad (patróni miest a štátov). V mene Pallas sa vyskytlo slovo „paládium“ (drevený obraz Athény so zázračným účinkom). Mesto, ktoré vlastnilo paládium, sa považovalo za záštitu bohyne. O paládiu uloženom v Tróji bola povesť, podľa ktorej padol z neba. Po trojskej vojne ho priviedol do Ríma a od tej doby sa paládium skladovalo v chráme Vesta.

Atribúty - oliva, sova (symbol múdrosti) a had (základy rytmickej mytológie, keď všetky živé veci vystrašili človeka a zdali sa mu stelesnením moci). Bola patrónkou hadov (v chráme v Aténach bol obrovský had - strážca Akropoly).

Jej neustále epitetum - „s očami osvetlenými“ (presnejšie „s očami šokovanými“) naznačuje, že v dávnych dobách bola bohyňa zastúpená vo forme sovy, ktorá sa neskôr stala posvätným zvieraťom (odtiaľ príslovie „nosiť sovy do Atén“ - robiť príliš veľa práce). Epitety nosila aj „Tritonida“ kvôli jej rodisku pri Tritonskom jazere v Líbyi, „pestrého hada“, „pracovníka“, „mesta“, „mestského ochrancu“.

Athena je patrónkou Atén. V spore o vlastníctvo Attiky a právo pomenovať mesto (následne Atény) porazil Poseidon. O spore, ktorý sa odohral na vrchu Ares, rozhodlo dvanásť bohov, vrátane Zeusa - ktorého dar Attike bol hodnotnejší. Poseidon vyrazil slanú prameň z neúrodnej skaly (podľa inej legendy - vytvoril koňa) a Athena hlboko vrazil kopiju do zeme a posvätná oliva (oliva) rástla.

Athena bola považovaná za zakladateľa štátu, vynálezcu vozu a lode, flauty a fajky, keramického hrnca, hrable, pluhu, jarmo pre voly a uzda pre kone. Vyučoval tkanie, pradenie a varenie. Okrem toho Athena zaviedla zákony a Areopágus - najvyšší súd v Aténach

Pomohla Herculesovi, Prometheusovi pri únose ohňa pre ľudí, a tiež sponzorovala Argonauts, Odysseus, Achilles, Perseus. Keď Perseus porazil Gorgon Medusa, dal jej hlavu Athene a ona jej ozdobila štít - záštitu.

Medzi obeťami Atheny je princezná Arachne premenená bohyňou na pavúka a Tiresias, ktorá ju omylom videla pri kúpaní a bola za to oslepená bohyňou.

Athena oslávila sviatky prvého pučenia chleba, začiatku úrody, daru rosy na siatie a averzii voči dažďu.

Afrodita je bohyňou lásky a krásy, dcérou Dia a Dia. Starodávny chtonický pôvod bohyne sa však prejavuje v mýte, podľa ktorého pochádza z krvi Uránu, ktorý bol postriekaný Cronom, ktorý spadol do mora a vytvoril penu. Okrem toho je to bohyňa plodnosti.

Sponzorstvo lásky sa prejavuje predovšetkým vo forme bohyne. Afrodita je uznávaná krása, ktorej uznanie mnohí bohovia hľadajú. Ale ako keby sa potvrdilo, že láska nezávisí od vzhľadu, manžel Afrodity je najškaredším bohom Olympu - chromým Hephaestom.

Afroditné činy sú tiež primárne spojené so sponzorstvom lásky. Napríklad sľubuje Paríži lásku Elenu a splní tento sľub. Afrodita, ktorá pomáha milujúcemu, potrestá tých, ktorí odmietajú lásku. Trestala Ipollitu a Narcisusa.

Fetišovým základom na obraze Afrodity je jej opasok, ktorý odovzdala Here, aby zviedla Zeusa. Tento pás obsahuje lásku, túžbu, zvádzanie.

Svätyne bohyne boli v rôznych oblastiach Grécka.

Hermes je posol bohov, sprievodca duší mŕtvych, patrón cestovateľov, zlodejov a obchodníkov. Je prostredníkom medzi bohmi a ľuďmi a niekedy vysiela prorocké sny. S vývojom hospodárskych zvierat je Hermes tiež vnímaný ako patrón pastierov, ktorý znásobuje potomstvo hospodárskych zvierat. Neskôr bol tiež považovaný za obchodného patróna.

Ochrana Hermesa sa prejavuje v skutkoch Božích. Podal Nefelu, matke Gelly a Frixa, barana zlatého ovca, na ktorý deti utiekli z nevlastnej matky; Perseus podal meč, aby zabil Gorgona Medúzu; Odyssey pomohla vyhnúť sa Kirkovmu čarodejníctva.

Pozdĺž rytmickej mytológie na obrázku Hermes je predovšetkým jeho meno, ktoré sa dá preložiť ako „hromada kameňov“ - akýsi symbol nesmrteľnosti. Ďalšími fetišistickými základmi sú zlaté okrídlené sandále a zlatá čarovná prútik, s ktorou Hermes posiela ľuďom sny.

Hermes bola uctievaná pri anfestérii - oslava prebudenia jari a uctievania mŕtvych.

Hera v gréckej mytológii, manželka a sestra Dia. Manželstvo Hery s jeho bratom je základom starodávnej príbuzenskej rodiny. Hera zosobňuje, ako už bolo povedané, stabilnú monogamnú rodinu. To vysvetľuje jej nenávisť voči nezákonným deťom Zeusa - najmä Herakta, ktorému Hera predstavuje najrôznejšie prekážky. Vďaka monogamnému manželstvu so Zeusom získa Hera najvyššiu moc nad ostatnými bohyňami. Ďalšou dôležitou funkciou Hery je pomáhať ženám pri pôrode. Z hlavnej misie bohyne vyplýva - ochrana sily manželských zväzkov. Hera je matkou bohyne narodenia Ilithie, ktorú poslala, aby urýchlila narodenie Nikippy, a tak prispela k panovaniu Eurystheusa namiesto Herakla.

Obrázok Hera zároveň naznačuje pád matriarchátu. Keď sa Hera porodila Zeusa pomstou bez Hefaestovho manžela, ukázalo sa, že dieťa je škaredé, a od zlé Héry ho hodí mimo Olympa, čo ho robí chromým.

Archaická povaha Hery sa prejavuje v skutočnosti, že jej syn je považovaný za jedného z najkrvavejších bohov pred Olympijského obdobia - boha vojny Ares. Okrem toho bola v chtonickom období Hera obyčajne zobrazovaná očami kravy, ktorá je tiež základom starodávnej mytológie.

Demeter - v starogréckej mytológii bohyňa plodnosti, patrónka poľnohospodárstva; dcéra Kronos a Rhea, sestra Dia.

Mýtus o Demeterovi, ktorý sa formoval v starodávnom centre jej kultu, v podkrovnom osade Eleusis, odrážal primitívnu predstavu o periodickom umieraní a obnove rastlinného sveta; dcéra Demetera - Persefónu (Kôra) bola unesená bohom podsvetia Hádes a rozhnevaný Demeter zbavil pôdu úrodnosti; preto Zeus prikázala Persefonu stráviť dve tretiny roka so svojou matkou na zemi, zatiaľ čo medzi letnou úrodou zimných kultúr a výskytom prvých sadeníc na jeseň sa mala Persephone vrátiť do kráľovstva mŕtvych.

Kult Demetera, rozšírený na mnohých miestach Grécka, sa spojil v starom Ríme s kultom talianskeho božstva rastlín Ceres.

Apollo je syn Zeusa a leta. Obraz tohto boha spájal archaické a chtonické črty, preto božstvo vykonáva protichodné funkcie - deštruktívne aj prospešné. Predpokladá sa však, že Apollo sa objavil už v olympijskom období, pretože on a Artemis sa narodili na plávajúcom ostrove Asteria, pretože Hera zakázal letu vstupovať do tvrdej zeme pre zradu Zeusa, čo naznačuje rastúcu úlohu rodiny 9. Apollo je dosť krutý boh: posiela náhle smrť starším ľuďom pomocou šípov, zúčastňuje sa na vražde Patroclusa Hectorom a Achillom v Paríži, bojuje s Herculesom, ničí deti Niobe, trhá pokožku satyr Marcie pre jeho drzosť. Zároveň je lekárom, ktorý zastavil mor počas peloponézskej vojny, obhajcom problémov, soothsayerom, zakladateľom a staviteľom miest, patrónom spevákov a hudobníkov.

Originalita gréckej mytológie v jej historickom vývoji sa odrazila na obraze Apolla. Archaický Apollo sa vyznačuje prítomnosťou rastlinných funkcií, blízkosťou k poľnohospodárstvu a pastierstvom. Apollo zoomorfizmus sa prejavuje v jeho spojení a dokonca identifikácii s havranom, labuťou, vlkom, myšou, ramom 10.

Počas olympijského obdobia pomáha Apollo ľuďom, vyučuje ich múdrosť a umenie, stavia pre nich mestá a chráni ich pred nepriateľmi. Aj obraz božstva prechádza zmenami: Apollo je odteraz vnímaný ako ideál mužskej krásy.

Dionýsus je boh plodných síl Zeme, vegetácie, vinohradníctva a vinárstva. Kult Dionýsa sa objavil v Grécku v olympijskom období. Prejavilo sa to v mýtoch o nezákonnom narodení Boha, jeho boji o právo vstúpiť do počtu olympijských bohov. Dionysus učí ľudí o vinohradníctve a vinárstve, snaží sa ich aspoň dočasne zbaviť starostí. Prejavuje sa to v maske večne mladého pekného Dionýsa. Súčasne sa archaický zoomorfný pôvod Dionýsa odrážal najmä v mýte pirátov, ktorí chceli predať Dionýsa do otroctva, ale reťaze padli z rúk božstva a ozubené kolesá boli opletené viničom. Lupiči sa na žiadosť Dionýsa obrátili na delfíny.

Môžeme teda povedať, že náboženské viery a náboženský život starých Grékov boli v úzkom spojení s celým ich historickým životom. Už v najstarších pamiatkach gréckeho umenia antropomorfný charakter gréckeho polyteizmu jasne odráža národné charakteristiky všetkého kultúrneho vývoja v tejto oblasti; konkrétne reprezentácie, všeobecne povedané, majú prednosť pred abstraktnými, ako z kvantitatívneho hľadiska humanoidní bohovia a bohyne, hrdinovia a hrdinky prevažujú nad božstvami abstraktného významu (ktoré zase dostávajú antropomorfné rysy). V jednom alebo inom kulte rôzni spisovatelia alebo umelci kombinujú rôzne všeobecné alebo mytologické (a mytografické) zobrazenia s týmto alebo tým božstvom.

Poznáme rôzne kombinácie, genealogickú hierarchiu božských bytostí - „Olympus“, rôzne systémy „dvanástich bohov“ (napríklad v Aténach - Zeus, Hera, Poseidon, Hades, Demeter, Apolón, Artemis, Hefaestus, Athéna, Ares, Afrodita, Hermes). Takéto súvislosti sa vysvetľujú nielen od tvorivého okamihu, ale aj z podmienok historického života Hellenov; v gréckom polyteizme je možné sledovať aj neskoršie stratifikácie (východné prvky; depresia - dokonca aj počas života). Vo všeobecnom náboženskom vedomí Hellenovcov zjavne neexistovala žiadna všeobecne uznávaná dogma.