Асеев, Николай Николаевич. Асеев Николай Николаевич
Хуудас:
Николай Николаевич Асеев - Оросын Зөвлөлтийн яруу найрагч, дэлгэцийн зохиолч, Оросын футуризмын зүтгэлтэн.
Н. Н. Асеев 1889 оны 6-р сарын 28-нд (7-р сарын 10) Лгово хотод (одоо Курск муж) язгууртнуудаас гаралтай даатгалын төлөөлөгчдийн гэр бүлд төрсөн. 1911 он хүртэл түүний овог албан ёсоор Ассеев гэж бичигдсэн байв. И. Ф.Масановын зохиосон толь бичгийн 1-р боть дээр үндэслэсэн зарим лавлах нь Асеевийн жинхэнэ нэр нь Шталбаум болохыг харуулж байгаа боловч Асеевийн амьдралын туршид нийтэлсэн толь бичгийн 4-р хэсэгт нэг зүйлд няцаалт гарч ирсэн: хуурамч хүн. N. N. Shtalbaum - худлаа биш юм. Асеев, Н. Н. - жинхэнэ овог. " Яруу найрагчийн ээж Елена Николаевна, нее Пинская, хүү 8 нас хүрээгүй байхдаа бага нас барав. Аав удалгүй хоёр дахь удаагаа гэрлэжээ. Тэрээр бага насаа өвөг эцэг Николай Павлович Пинскийн байшинд өнгөрөөсөн бөгөөд анчин, загасчин, ардын дуу, үлгэрт дуртай, гайхамшигтай үлгэрч байжээ. Эмээ Варвара Степановна Пинскаяа залуу насандаа серф байсан бөгөөд өвөөгийнхөө олзлогдон худалдаж авсан бөгөөд агнуурынхаа нэгэн үеэр түүнд дурласан ажээ. Тэр хуучин тосгоны амьдралаас маш их зүйлийг санаж байв.
Шүлэг нь тийм байх ёстой
богино алхмууд биш
"энэ бол элемент",
"Зүгээр нэг эгшгүүд юм."
Асеев Николай Николаевич
Хүүг 1909 онд төгссөн Курскийн жинхэнэ сургуульд явуулсан. Дараа нь Москвагийн Худалдааны дээд сургуулийн эдийн засгийн тэнхимд (1909-1912), Москва, Харьковын их сургуулийн филологийн факультетэд суралцжээ. Хүүхдэд зориулсан "Проталинка" сэтгүүлд нийтлэгдсэн (1914-1915). 1915 онд цэрэгт татагдаж Австрийн фронтод унав. 1917 оны 9-р сард тэрээр Цэргүүдийн депутатуудын дэглэмийн зөвлөлд сонгогдож, шархадсан Сибирийн галт тэрэгний хамт Иркутск руу илгээв. Иргэний дайны үеэр тэр Алс Дорнодод төгссөн. Тэрбээр хөдөлмөрийн биржийг удирдаж, дараа нь орон нутгийн сонинд ажиллаж, эхлээд продюсер, дараа нь феиллетончоор ажилласан.
1922 онд А.В.Луначарскийн телеграмаар Москвад дуудагджээ. "Бүтээлч байдал" бүлгийн гишүүн С.М.Третьяков, Д. Д. Бурлюк, Н.Ф.Чужак нар. 1922 онд тэр Москвад иржээ. LEF (1923-1928) ба REF (1929-1930) бүлгүүдийн удирдагчдын нэг. Тэрээр В.В.Маяковский, Б.Л.Пастернакийг сайн мэддэг байсан.
1931 оноос нас барах хүртлээ Асеев нь Камергерскийн гудамж дахь "Бичгийн хоршооны байшин" -д амьдардаг байсан бөгөөд энэ нь уг барилга дээр суурилуулсан дурсгалын товхимлыг санагдуулдаг. Дайны жилүүдэд цэрэггүй байсан тул түүнийг Чистополь руу нүүлгэн шилжүүлжээ. Тухайн үед хоригдож байсан Марина Цветаевагийн охин Ариадне Ефрон дараа нь Асеевийг ээжийг нь амиа хорлосон гэж буруутгасан (түүнийг нүүлгэн шилжүүлэхэд туслахаас татгалзсан) бөгөөд 1956 онд Б. Л. Пастернак руу захидал бичсэн нь: "Миний хувьд Асеев бол яруу найрагч биш, хүн ч биш. дайсан, урвагч биш - тэр алуурчин, энэ аллага Дантесовоос ч дор юм. " Цветаевагийн уйтгартай захидлын нэг нь Асеев болон түүний эхнэрт Жоржийн хүүг асран хүмүүжүүлэхийг хүссэн: "Түүнийг битгий орхи. Тэр чамтай хамт байсан бол Жорж өөрөө өдрийн тэмдэглэлдээ: "Асеев Марина Цветаевагийн үхлийн тухай мэдээг бүрэн цочирдов. Одоо тэр надтай хамт намын дүүргийн хороонд очоод намайг талбай дээр бүртгүүлэх зөвшөөрөл авсан ..." гэж бичжээ.
Николай Николаевич Асеев
Асеев Николай Николаевич (1889 - 1963), яруу найрагч. 6-р сарын 28-нд (7-р сарын 10-ны өдөр NS) Курск мужийн Лгово хотод даатгалын төлөөлөгчдийн гэр бүлд төрсөн. Тэрээр бага насаа өвөө, анчин, загасчин, ардын дуу, үлгэрт дуртай, гайхалтай түүхч Николай Павлович Пинскийн гэрт өнгөрөөжээ.
1909 онд Курскийн Реал коллежийг төгсөж, Москва дахь Арилжааны дээд сургуульд элсэн орж, Москвагийн их сургуулийн Филологийн факультетэд лекц сонсож байв. 1911 онд тэрээр анхны шүлгээ хэвлүүлжээ.
Москвагийн утга зохиолын амьдрал залуу яруу найргийг тэвэрч, тэр Брюсийн “үдэш”, “оройн хоол” Вячад зочлов. Иванова, Б.Пастернактай уулзаж, түүнийг бүхэлд нь ялан дийлсэн: гадаад байдал, яруу найраг, хөгжим.
1913 оноос хойш Асеевийн шүлэгүүд нь Lyric almanac-т гарч ирэхэд түүний идэвхтэй уран зохиолын ажил эхэлсэн. Дөрвөн жилийн дараа тэрээр анхны шүлгийн таван цуглуулга хэвлүүлжээ: Шөнийн лимбэ (1913), Зор (1914), Оксана (1916), Леторея, (1915), Дөрөв дэх яруу найргийн ном (1916).
Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхэлж, Асеев цэргийн албанд дуудагджээ. Мариупольд түүнийг нөөцийн дэглэмд сургаж байгаа бөгөөд удахгүй Австрийн фронт руу ойртуулна. Уушгины хатгалгаагаар өвчилж, сүрьеэгийн дэгдэлтээр хүндрүүлдэг. Түүнийг үйлчилгээнд тохиромжгүй гэж мэдэгдэж, гэр рүүгээ явуулсан; жилийн дараа дахин шалгалт өгөөд дахин дэглэмд явуулагдаж, Цэргүүдийн депутатуудын зөвлөлд сонгогдох хүртлээ 1917 оны 2-р сар хүртэл үлдсэн байна.
Хоёрдугаар сарын хувьсгал эхэлж, дэглэм фронт руу явахаас татгалзав.
Асеев эхнэртэйгээ Алс Дорнодод "нүүсэн". Урд, өлсгөлөн, бослого гаргасан улс орны энэхүү урт аялал нь түүний их яруу найргийн замнал болжээ ("Алс дээр 10-р сар" эссэ). Владивостокт тэрээр ажилчин, тариачдын орлогчдын зөвлөлийн нэг байгууллага болох "Тариачин ба ажилчин" сонинд хамтарч ажилласан. Владивостокт миний олж мэдсэн Октябрийн хувьсгалыг болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрсөн.
Луначарскийн санал болгосноор Асеевийг Москвад дуудаж 1922 онд тэнд очжээ. Түүнд маш их нөлөө үзүүлсэн Маяковскитай танилаа дахин сэргээдэг. Түүний шүлгүүдийн цуглуулга хэвлэгдэв: Ган Nightingale (1922), Салхины зөвлөл (1923). 1923 оноос хойш Асеев Маяковскийн удирдсан "Леф" (урлагийн зүүн урд хэсэг) уран зохиолын бүлэгт оролцов. Маяковский амьдралынхаа эцэс хүртэл түүнийг дэмжиж, номоо хэвлүүлэхэд нь тусалсан.
1920-иод онд Lyrical Retreat, Sverdlovsk шуурга, Оросын хувьсгалчдын тухай шүлгүүд (Цэнхэр Хуссар, Чернышевский) хэвлэгджээ. 1928 онд гадаадад аялсныхаа дараа Барууны тухай шүлэг бичжээ ("Зам", "Ром", "Форум-Капитол" гэх мэт).
Дайны өмнө Асеев "Маяковский эхэлнэ" шүлгийг хэвлүүлжээ ("... Би түүний өмнө хүлээсэн үүргээ ядаж хэсэгчлэн биелүүлэхийн тулд түүний тухай шүлэг бичсэн. Үүнгүйгээр надад хэцүү болсон ..." гэж Асеев бичжээ).
Цэргийн олон шүлэг, шүлгүүд нь Дэлхийн 2-р дайны яруу найргийн түүхийн хуудас юм. "Радио мэдээллүүд" (1942), "Сумын нислэг", "Сүүлчийн цагт" (1944), "Ялалтын дөл" гэх мэт. 1961 онд "Яруу найраг яагаад, хэнд хэрэгтэй вэ?" "(1961) Асеев түүний ажил, амьдралын талаар товч өгүүлэв. 1963 онд яруу найрагч нас баржээ.
Номын ашигласан материал: Оросын зохиолч, яруу найрагчид. Товч намтар толь бичиг. Москва, 2000 он.
АСЕЕВ Николай Николаевич (9.7.1889, Курск мужийн Лговь аймаг - 07.16.1963, Москва), яруу найрагч, Сталины шагналын эзэн (1941). Даатгалын агентлагийн хүү. Тэрээр өвөөгийнхөө - анчин хүний \u200b\u200bгэр бүлд өссөн. Москвагийн Худалдааны дээд сургуульд (1912), Москва, Харьковын их сургуулийн филологийн факультетэд боловсрол эзэмшсэн. Тэрээр 1913 онд хэвлэгдэж эхэлсэн. 1914 онд анхны шөнийн "Шөнийн лимбэ" цомгоо гаргажээ. Эхлээд бэлгэдлийн төлөө тууштай зүтгэж, А. В. Хлебниковтой, дараа нь В.В. Маяковский. Иргэний дайны үед, Алс Дорнодод. 1922 онд тэрээр Москва руу нүүжээ. 1922 онд тэрээр "Будённый 3-р сар" зохиолыг бичсэн бөгөөд үүний ачаар тэрээр олон нийтэд нэр хүндтэй болжээ. 1923 онд LEF-ийн нэг хэсэг болжээ. Нөхцөл байдалд дасан зохицож буй А.Болшевик уран яруу найрагчдын нэг болж, нийгмийн дэг журмыг шүлгээрээ гүйцэтгэж байв. 1925 онд тэрээр Баку комиссаруудын тухай "Хорин зургаа" шүлгийг гаргажээ. Тэрээр Зөвлөлт Зохиолчдын эвлэлийн тогтолцоонд өндөр албан тушаал хашиж байжээ.
Номоос ашигласан материал: К.Залесский Сталины эзэнт гүрэн. Намтар нэвтэрхий толь бичиг. Москва, Вече, 2000 он.
Асеев Николай Николаевич
Миний амьдрал
Энэ хот нь маш жижигхэн байсан - ердөө гурван мянган оршин суугч, ихэнх нь филистчүүд ба гар урчууд байв. Өөр нэг том тосгонд илүү олон хүн амьдардаг. Тэд энэ бяцхан хотод ямар нэгэн байдлаар зэвүүн амьдардаг байв: сүрэл байшингууд, модон байшин, ургамлын ногооны цэцэрлэгүүд; Өглөө, орой нь хуучираагүй гудамжаар богинохон нуга руу баганын сүрэг тоосноос; рокер гар дээр хувингаар дүүрэн мөсөн ус бүхий эмэгтэйчүүдийн татсан хэмжүүр. "Та эгч та согтуу байна уу?" Гэхэд
Энэ хотод Маалинган амьдардаг байв. Урт хэврэг ишний дээр хар ногоон үстэй үслэг panicles шиг өтгөн хот хотыг тэнгис шиг хүрээлж байв. Бэлчээр дээр энгийн тоног төхөөрөмжөөрөө олсоор тохой; Муухай байшингийн хаалганы цаана Маалинган эмх замбараагүй байдал харагдаж байв; хархавчны хонхорхой нь харанхуй хүмүүс хямд үнээр хөлсөлж, тоос шороо, галд бүрэн автсан, шулуун, самнасан, цуурсан Маалинган. Хотын дээгүүр Маалинга газрын тосны өтгөн тослог үнэр гарч ирэв. Маалинган тос нь хоёулаа тойрог болж, хээрийн өвөг дээдсийн сахал, зөгий наймаалжны байшингийн хаалган дээр гялалзаж байсан хуучинсаг итгэгчид байсан бололтой. Энэ хот нь чин сэтгэлтэй, тогтсон амьдралаар амьдарсан.
Жижиг хот боловч эртний. Түүний нэрийг Лгов гэдэг байв, Олегээс ч юмуу Ольгаас тэр тэр нэрээ хөтлөв: зөв, эхлээд Ольга, эсвэл Олег байсан, гэхдээ цаг хугацаа өнгөрөх тусам нэр нь богиноссон - энэ нь Лгов гэж дуудахад хялбар болжээ .. Энэ эртний хот хуучин хэв маягаар амьдрахыг хичээж зогсож байв. Байна. Маалинган ойд нэг ирмэг дээр очсон бөгөөд хамгийн захад нь, Маалинган дээр шууд амрахад эдгээр мөрүүдийн зохиогч төрсөн дөрвөн өрөөнд нэг давхар байшин байв.
Би бичиж, хэвлэж, уншигчдын анхаарлыг татсан; Энэ анхаарлыг зөвтгөхийг хичээж би бичиж, хэвлэж өгөх болно. Гэхдээ бага насны сэтгэгдлүүд хамгийн тод хэвээр байгаа бөгөөд бусад хүмүүсийн сэтгэгдэлээс хойших насны ой санамжаас илүү хүчтэй хадгалагдаж байгааг би бас онцлон хэлмээр байна. Тиймийн тул, гайхамшигтай Крым ч биш, Кавказын сүр жавхлант газрууд миний ой санамжинд Льгов дахь хуучин байшингийнхаа эсрэг маалинган шиг ийм удаан хугацааны дүр төрхийг бий болгосонгүй; энэ бол Маалинга далай бөгөөд бидний залуус адал явдал эрэлхийлэхээр явсан нь ихэнх тохиолдолд өөрсдийн төсөөллөөс бүрддэг. Италийн сэтгэгдэл ч гэсэн - хуучин хотын Ромын хорооллын гайхамшигтай үлдэгдэл, тэр ч байтугай Флоренс, Венецийн сүм хийд, ордонууд ч гэсэн бага насны хүүхдэд суудаггүй модон үүдний унаган байшингийн үзэмжийг сүүдэрлэж чадаагүй юм. Алс холын царс модны ногоон байгууламжаар ургадаг нугын хоолны дэглэмийн огцом эргэлт нь ой санамжинд хадгалагдаагүй байв. Алдагдсан гайхамшгуудын тухайд би бага насныхаа Курск, Лговск, Судж, Обояны тухай, Рыльск, Фатежын тухай дурсдаг. Тэд одоо огт өөр, танигдаагүй, илүү сайн тоноглогдсон, чимэглэгдсэн болжээ. Гэхдээ миний хувьд тэд аль хэдийн танил биш юм. Курск хот - "Куреск", "Куроск". Эцсийн эцэст, тахиа гэдэг үг нь түүний эртний нэрээс гаралтай биш юм! Би энэ нэрийг гарал үүслийг нь тайлахын тулд эртнээс бодож эхэлсэн. Үгүй ээ, "шувуу биш" гэсэн тахиа биш харин түүний хэлдэг хувилбар бол түүний прототип байжээ. Энэ дуу: “Өө эрт, эрт тахиа дуулдаг, өө, тахиа дуулдаг!” Энэ юу вэ? Тахиа дуулдаг уу? “Курам инээв” гэж өөр нэг хэлжээ. Тахиа инээж байна уу? Энэ утгагүй зүйл зүйр цэцэн үгэнд орчихсон байж болохгүй. Энэ нь ердийн тахиа биш, эсвэл Курскийн хэлснээр "тахиа" гэсэн ардын зүй юм. Өөр бусад “тахиа” гэдэг үгийг дуу, үгсийн аль алинд нь утгатай байв. "Байцааны шөл дэх тахиа шиг." Яагаад тахиа болохгүй гэж? Тийм ээ, учир нь нэлээд хүчтэй зэрлэг ойн шувууг тахиа гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд түүний уйлах нь инээдтэй адил байсан бөгөөд энэ тахиа эрт ой модоор дуулж, ан хийж байхдаа л "байцааны шөл" -тэй таарч байв. Ойн дунд, чийгтэй ойд дунд "Куреск" нэртэй хот байгуулагдсан бөгөөд ойд амьдарч байсан "тахиа" -аар тоологдохгүй байв. Мөн төсөөлөл нь бүхэл бүтэн санааны хэлхээг аль хэдийн боловсруулсан болно. Яагаад эдгээр шувууны нэрийг зөвхөн энэ хотод зориулагдаагүй байгаа юм. Эцсийн эцэст, энд - Орел нь хойд зүгт, Воронеж өмнө зүгт байрладаг! Эдгээр нэрүүд ядаж цаг хугацааны хувьд нийтлэг зүйлтэй холбогдсон уу? Тэд эрт дээр үеэс улсын хил дээр гарч байсан гадаадын боомтууд биш гэж үү? Хээрийн цэргүүдийг довтлохоос хамгаалах хамгаалалтын шугам? Эцэст нь хэлэхэд, "Игорийн дэглэмийн үг" ноёдуудад өргөдөл гаргахдаа: "ганц зургаан далавчтай үүр" гэж хэлээгүй юу? Гурван бахархалтай шувуу - Кура, Raven, Eagle-ийн зургаан далавч Оросыг довтолгооноос хамгаалав; ноёдын өөрсдөө биш, харин "Игорийн дэглэмийн үг" зохиогчийг энэ дүр төрхийг өдөөсөн хотуудын нэрс байлаа. Би түүхийн талаар бодож эхлэв. Эцсийн эцэст эдгээр нь Курск хотын нэрүүдэд агуулагдах семантик нууц юм. Миний бага насны хотуудын түүх намайг тэмдэглэлд хөтлөв. Тэдэнтэй би уран зохиолтой танилцаж эхэлсэн ...
Миний бага нас аадар борооны дараа хөл нүцгэн гүйж, хямдхан чихэр, тамхины бүрхэвч, шар айргийн шошгон дээрээс тасалбар цуглуулж байсан олон арван хөршүүдийн амьдралаас нэг их ялгаатай байгаагүй. Эдгээр нь янз бүрийн гарал үүслийн солилцооны тэмдэг байв. Гэхдээ жинхэнэ үнэ цэнэ нь шагай байв - гахайн хөлөөс нарны ясанд буцалгаж, цайруулж, ихэвчлэн фуксоор будаж, хосоор нь зардаг байв. Гэхдээ тэднийг худалдаж авах анчид цөөхөн байсан. Хамгийн гол нь энэ бол шагайн тоглоом байв. Бусад тоглоомууд байсан. Жишээлбэл, мангасууд амьдардаг манай гайхамшигт ой мэт санагдаж байсан Маалинган модны аялал. Ингээд барчук, пролетар биш бяцхан хүүгийн хамт амьдардаг байсан. Даатгалын агентлагийн хүү, алсын хараатай өвөөгийн ач хүү Николай Павлович Пинский, анчин, загасчин байсан бөгөөд ан амьтан, загасчин нь ойр орчмын ой, нуга руу хэдэн долоо хоног уул уурхайгаар амьдарсан юм. Түүний тухай би сүүлд шүлэг бичсэн. Түүний тухай болон эмээ Варвара Степановна Пинскаяа, сэтгэл татам байдлаа алдалгүй бүдгэрсэн хөгшин эмэгтэй, цоглог нүд нь цэнхэр, байнгын идэвхтэй гарууд.
Ээжийг би сайн санаж байна. Намайг зургаан настай байхад тэр өвчтэй байсан бөгөөд тэд намайг халдвар авахаас айдаг байсан тул намайг оруулаагүй. Түүнийг харахад тэр үргэлж халуунд, хацар дээр нь улаан толботой, халуухан гэрэлтсэн нүдтэй байв. Тэд түүнийг хэрхэн Крым рүү хөтөлснийг би санаж байна. Тэд намайг бас авав. Эмээ өвөө маань үргэлж өвчтөнтэй хамт байсан бөгөөд би өөрийнхөө төхөөрөмжид үлджээ.
Энэ нь бага насыг дуусгадаг. Дараа нь дагалдах ажил ирдэг. Энэ нь өнгөлөг биш байв. Ахлах сургуулийг сайн зохиолчид - Помяловскийгаас Вересаев хүртэлх олон жилийн турш дүрсэлсэн байдаг. Бага зэрэг ялгаа байсан. Манай франц хүн бол хиймэл үс, Герман нь зузаан гэдгээрээ ялгагдаагүй юм. Гэхдээ бас захирал болох математикч геометрийг заадаг байснаа санаж, arias гэх мэт теоремуудыг дуулдаг байв. Сурах бичгийг шүлгээр бичиж, цагаан толгойг найрал дуугаар дуулж сурдаг байсан нь тэр холын үеүүдийн цуурай байсан нь харагдлаа.
Гэтэл өвөө маань миний гол багш байсан. Түүний агнуурын адал явдлын тухай надад гайхамшигт хэргүүдийг ярьж өгсөн хүн бол Мункусены бүтээсэн зүйлээс дутуугүй зүйл байв. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тийм биш гэдгийг би ухаарч амаа апарлаа, сонслоо. Энэ бол шууд Свифт, амьд Рабелайс, амьд Робин Худ, би тэр үед юу ч мэдэхгүй байсан. Гэхдээ үлгэрийн хэл нь маш өвөрмөц, үг яриа, хошигнол нь маш цэцэгтэй байсан тул анзаарагдсангүй, магадгүй эдгээр нь гадаадын үлгэр биш, харин түүний дүрийг бүтээсэн баатарлаг Руди Панкийн хамаатан юм.
Аав маань миний өндөрт арай бага үүрэг гүйцэтгэсэн. Даатгалын төлөөлөгчөөр ажиллаж байхдаа гэртээ ховорхон байхын хэрээр улс даяар аялж явдаг байв. Гэхдээ нэг өглөө би сайн санаж байна. Бараг л бидний төрсөн өдөр ямар нэг төрлийн баяр байсан. Аав бид хоёр өглөө явах гэж байсан. Тэд өглөө эрт босож, үүдэнд сууж, анхны хонх дуугарахыг хүлээхээр хүлээв. Тэгээд одоо энэ модон тавцан дээр сууж, хөрш зэргэлдээ суурин дахь Маалинган ургамлыг харж байгаад энэ ертөнц ямар үзэсгэлэнтэй, ямар том, ер бусын болохыг би гэнэт ухаарав. Баримт нь шинээр нэмэгдэж буй нар гэнэт хэд хэдэн нар болж хувирдаг нь байгаль дээр мэдэгддэг боловч ховор үзэгдэл юм. Мөн би өвөөгийнхөө түүхтэй төстэй зүйлийг олж харсан боловч энэ нь үнэн болж хувирсан ч би ямар ч байсан баярлан чичирч байв. Зүрх минь хурдан цохилж байв.
Аав аа, хараач! Хэдэн нар болов!
Үүнээс үү? Та хараагүй юу? Эдгээр нь хуурамч нар юм.
Үгүй, хуурамч биш, хуурамч биш, жинхэнэ биш, би тэднийг харж байна!
За, хараач, хараач!
Тиймээс би аавдаа итгээгүй ч өвөөдөө итгэсэн.
Сургаал номлол нь дууссан, эс тэгвээс тасарсан: Москвад очоод би удалгүй уран зохиолын залуучуудтай танилцсан; би оюутан байхдаа шүлэг бичиж байснаас хойш Худалдааны дээд сургуульд аль аль нь худалдаа сонирхолгүй, сайн дураар элссэн их сургуульд чөлөөт сонсголын өмнө биш байсан. Бид нэг хачин газар цугларч эхлэв. Зохиолч Шебуев "Весна" сэтгүүлийг хэвлэж авах боломжтой байсан тул хэвлэх боломжтой байв. Тэнд би олон эхлэгч нартай уулзсан бөгөөд тэдний дунд Владимир Лидин, нас барагсдын талаар дурсаж байсан - Н.Огнев, Ю.Анисимов. Гэхдээ зохиолч С.П. Бобровтой хамт хувь заяа намайг хэрхэн яаж туулж байсныг би сайн санахгүй байна. Түүгээр дамжуулан би Валерий Брюсов, Федор Сологуб болон бусад үеийн томоохон зохиолчидтай танилцсан. Би Чөлөөт гоо зүйн нийгэмлэгт хоёр удаа орсон, тэнд бүх зүйл сонирхолтой, ердийнхөөс ялгаатай. Гэсэн хэдий ч анхны уулзалтын тухай бүх сэтгэгдлийг удалгүй өөр нэг хүн далдлав. Энэ бол Маяковскитай хийсэн уулзалт байв. Энэ бол эргэн дурсах газар биш юм: Би Маяковскийн талаар тусгайлан бичсэн. Гэхдээ түүнтэй уулзсанаас хойш миний хувь заяа бүгд өөрчлөгдсөн. Тэр надад хамгийн ойрхон хүмүүсийн нэг болсон; Тийм ээ, мөн шүлэг, зохиол дээр миний тухай бодол хэд хэдэн удаа гарч байсан. Бидний харилцаа танил төдийгүй олон нийтийн ажлын байр болсон. Маяковский миний хэрхэн амьдардаг, миний бичсэн зүйлд санаа тавьдаг.
1915 онд тэд намайг цэргийн албанд татав. Мариупол хотод би нөөцийн дэглэмд сургасан. Дараа нь бид маршийн компаниудыг байгуулахаар Австрийн фронт ойрхон Гайсин руу явуулав. Энд би олон цэргүүдтэй найзууд болж, уншлага зохион байгуулсан, тэр байтугай гурван ах дүүгийн тухай Лео Толстойн өгүүллэгийг найруулах гэж оролдсон тул намайг тэр даруй баривчлав. Баривчлагдсанаас хойш би эмнэлэгт хэвтэж, уушгины хатгалгаа өвчнөөр өвчилсөн. Би цэргүүдэд тохиромжгүй гэж үзэгдээд суллагдсан. Дараа жил нь намайг дахин шалгалтанд оруулж, дахин дэглэмд явуулав. Би 1917 оны 2-р сараас 39-р ротын дивизийн Цэргүүдийн орлогч нарын зөвлөлд сонгогдох хүртлээ тэнд байсан. Эрх баригчид надаас салахаар шийдсэн тул багш нарыг сургуульд явуулав. Энэ үед хоёрдугаар сарын хувьсгал эхэлсэн. Манай хуяг фронт руу явахаас татгалзсан тул би Иркутск руу бизнес аялалаар зүүн тийш явсан. Би Эрхүү рүү яваагүй. Эхнэрээ аваад тэр өвөл Камчатка руу явна гэж итгэж итгэн Владивостокт шилжүүлэв.
Би Владивостокт Октябрийн хувьсгал аль хэдийн болсон үед ирсэн. Тэр даруй Владивостокын ажилчдын болон цэргүүдийн орлогч нарын зөвлөлд очиж, хөдөлмөрийн биржийг даргаар томилов. Ямар байгууллага байсан нь эргэн дурсах нь ичмээр зүйл байв: орон нутгийн нөхцөл байдал эсвэл шинээр төрсөн хуулиудыг мэдэхгүйгээс би цэргүүдийн эхнэр, ээж, эгч дүүс, уурхайчин, далайчин, боомт ачигчдын дунд эргэлзэж, эргэлдэв. Гэхдээ энэ ямар арга хэмжээ байсныг би мэдэхгүй хэвээр л байсан. Нүүрсний уурхайн аялал надад тусалсан. Тэнд би уурхайчид хиймэл дэлбэрэлт хийснээр уурхай эрхлэгчдийн олборлолтыг зогсоох гэсэн оролдлогыг илрүүллээ. Би Владивостокт буцаж ирээд өөртөө итгэлтэй хүн болсон. Тэрээр орон нутгийн сонинд ажиллаж эхлээд, утга зохиолын ажилтан, дараа нь интервенцистүүдтэй, бүр "шоронд хоригдож" байсан редактор нь ийм байр суурьтай байв. Гэхдээ хариуд нь би Маяковский, Каменский, Незнамовын шүлгийг хэвлэх эрх авсан. Удалгүй яруу найрагч Сергей Третьяков Алс Дорнодод ирэв; бид жижиг театрын - подвал зохион байгуулж, нутгийн залуучуудаа цуглуулж, Леонид Андреевийн "Сабин эмэгтэйчүүдийг хулгайлах" сэдэвт бэлтгэл хийжээ. Гэвч удалгүй эдгээр үйлдвэрүүд зогсов. Хөндлөнгийн оролцоо эхэлж, сонин хэлмэгдүүлэлтэд өртөж, нэрлэсэн редактор байсан ч үлдэх нь аюултай байв. Эхнэр бид хоёр хотоос 26-р милийн зайд нүүж, бүртгэлгүй амьдарч, удалгүй Алс Дорнод Ардчилсан Бүгд Найрамдах Улсын нийслэл Чита хотод Цагаан хамгаалагчийн танхимаас гарах боломж олдлоо.
Тэндээс А. В. Луначарскийн санал болгосноор намайг залуу зохиолчоор Москвад дуудсан. Гурван жилийн турш тасалдсан Маяковскитай хийсэн танил маань энд дахин сэргэв. Алс Дорнодод би түүний Нууцлаг Буффыг Владивостокын түр зуурын ажилчдын ажилчдад уншиж байсныг, тэр сонинд The \u200b\u200bMan-ийн ишлэлийг хэвлэж, Владивостокт шинэ яруу найргийн талаар лекц уншиж байсныг мэдэж, тэр даруй намайг нутгийн хүн гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Дараа нь Лефада, сонинд, Маяковский дахин толгойлж байсан хэвлэлийн газруудад ажил эхэлж, усан онгоцны усан онгоц шиг тасралтгүй, намайг хаа сайгүй чирэв. Би түүнтэй хамт Холбооны хотууд руу аяллаа - Тула, Харьков, Киев; Түүнтэй хамт тэрээр суртал ухуулгын хэд хэдэн товхимол гаргасан.
Владимир Владимировичын ээлжит бус халамж нь амьдралынхаа эцэс хүртэл илэрсэн. Түүний ачаар миний олон ном хэвлэгдсэн. Хожим нь би түүний өмнө хүлээсэн үүргээ хэсэгчлэн нөхөхийн тулд түүний тухай шүлэг бичсэн. Үүнгүйгээр надад хэцүү байсан. Уншигчдын анхаарлын тэмдгийг үл харгалзан би энэ алдагдлаас хэзээ ч сэргэж чадаагүй юм. Энэ нь эргэлт буцалтгүй, эргэлт буцалтгүй юм.
Тэд эх орны тухай мэдрэмжийн талаар ярихад энэ мэдрэмж нь төрсөн газар, эх орондоо өсч хөгжих хайрыг эхэлдэг, дараа нь түүний түүхийг мэддэг болсноор дэлхий даяар өрнөж эхэлдэг юм шиг санагддаг. Ихэнхдээ Оросын бүх ландшафтийг чимэглэдэг хус, булбуураас биш, Оросын хэв маягийн шаардлагатай дагалдах хэрэгсэл гэж тооцогддог чарга, хонхноос биш. Эх орон гэдэг үг, хэл, түүх, дуу хоолойгоо хайрлахаас эхэлдэг. Тийм ч учраас миний түүхэн таамаглалууд бага зэрэг үнэ цэнэтэй байсан ч эдгээр түүх, түүх, миний нутаг орны түүх, хэлтэй танилцахад тусалсан юм. Би өнгөрсөн үеийн тухай товч түүхүүд, эртний цаг үеийн түүхэн амьдралын зургууд, өөрийн төсөөллөөрөө дамжуулан амталж бичиж эхлэв. Хэсэг хугацааны дараа би ийм хүүрнэл зохиолын замыг эрт дээр үеэс хэрэглэж байсан бөгөөд энэ нь бидний жилийн түүхэнд паган шашинтнуудын уламжлалыг ашигладаг байсан юм. Би таамаглалаа хүүхдийн сэтгүүлд хэвлүүлсэн. Гэхдээ би уншсан зүйлээ хуулбарлахаас цааш явахыг хүссэн. Шүлэг бичих гэж оролдсон. Эхлээд тэд ижил түүхэн, хагас апокриф хэлбэртэй байв. Дараа нь би түүхээс олдсон зүйлтэй холбоогүй өөрийн гэсэн зүйлийг бичихээр татагдав. Гэхдээ энэ талаархи бүх сурах бичиг, сургаал нь аль хэдийн мэдэгдэж байсан зүйлийг дууриахын тулд хуурамчаар үйлдсэн. Би өөрийн туршлага, түүх, өвөрмөц, өвөрмөц байдлыг хүсч байсан. Нэг үгээр би хэн ч бичиж амжаагүй зүйлийг бичихийг мөрөөддөг байсан. Ингээд бүх жишээ, заавраа хаяад, би "яг юу ч биш" гэсэн утгаар нь бичсэн зүйлийг бичиж эхлэв. Эдгээр нь дуулиан, зэмлэл, ямар нэгэн зүйлийн төлөө залбирах явдал байв. Би эдгээр шүлгүүдийг хэнд ч үзүүлээгүй.
Оюун ухаан нь цавчдаг
мөнхийн найдварын хажууд унав.
Хайрт минь, та хариулахгүй байна,
миний өмнөх итгэл найдвар!
Гэхдээ би итгэхгүй байна
хатуу бодлоор татсан бодлууд, үгүй, би итгэхгүй байна
үгүй, би итгэхгүй байна, үгүй, би итгэхгүй байна!
Би чамайг зэрлэг, эвгүй, галзуу, тогших болно,
би чамайг дуугаар доромжлох болно!
Энэ юу байсан бэ? Түүхийн эртний шүтээнд хандсан уу? Өөрсдийн мэдрэмжийн хэмжүүр, жинг олж чадахгүй байгаа залуучуудын цөхрөл үү? Миний бодлоор, одоо үүнийг ойлгож байгаагаар Перунтай түүхийн сүсэг бишрэлээр баяжсан, түүний төрсөн газар, хүүхэд наснаасаа салах ёс гүйцэтгэсэн юм. Гэхдээ би өөрийнхөө импульсийн давталтаас мултарч, зэрлэг болгоомжгүй хүсэл зоригоор дамжсан юм. Тиймээс би хэмжигдэхүүн ба мөрүүдийг зөвхөн зүрх сэтгэлийнхээ цохилтоос л хөтөлж, илүү хүчтэй цохилоход хаясан. Энэ нь мэдрэгдэхгүй үед үг зөв байсан гэсэн үг боловч логик үндэслэлд автсан - эдгээр нь шаардлагагүй дасгалууд байв. Эцэст нь хаврын нэгэн өдөр би бичихдээ зүрх сэтгэлтэй оюун ухаан орж ирсэн юм шиг санагдлаа.
Морины галын бүжиг
хажуу тийшээ сарвуугаа цацав ...
Сэтгэлийн дээр - өндөр нь
хаврын орой нь хөнгөн хөлтэй.
Яагаад “цацрав”, яагаад “хавтгай” тавхай вэ? Эцэст нь хэлэхэд энэ "хөнгөн-хавар" гэж юу вэ? Тиймээс тэд тэр үед надаас асуусан байх л даа. Морин чулуун хучилтын дагуу туурайн ан цав үүссэн нь яг л усанд цацарсан овоохойтой адил байсан бөгөөд туурай нь тэгш хэвтэж байгаа нь чулуун дээр цацагдаад байгаа өргөн туурай юм. Мөн "цайвар үстэй" бол миний бодлоор бүх хүнд ойлгомжтой байдаг. Эцсийн эцэст, өд малгай шиг цагаан үүл нь хавар маш өндөрт хөвдөг; энд гэрэл гэгээтэй хавар байна! Кремлийн дээгүүр хаврын мэдрэмж, ядуу, бүдүүлэг Иверскаягийн хээл хахуулаас эрс ялгаатай байсан тул энэ тухай бичих боломжгүй байв.
Дараа нь би уншигчдад илүү ойлгомжтой мөрүүдийг хайж эхлэв, гэхдээ миний хавар, амьдралын мэдрэмжийг нээж өгсөн эдгээр эхнийх нь надад нандин хэвээр үлдэв. Эцсийн эцэст, тэд ч гэсэн түүхтэй холбоотой мэт санагдаж байсан бөгөөд энэ нь зүгээр нэг бодлын ухралт биш байв. Тэдэнд "зүрхний цохилт" байсан бөгөөд Герцен түүнгүйгээр яруу найраг байдаггүй гэж хэлсэн. Сүүлд нь дурьдсанчлан би болон миний уншигчдын төсөөлөлд яруу найргийн нөлөөллийн арга хэрэгслийг эзэмшсэн. Би Курскийн тухай болон байшингийнхаа тухай шүлэг бичиж, хүүхэд насныхаа сэтгэгдлийг дамжуулж чадсан. Гэхдээ би түүний сэтгэлийг чин сэтгэлээсээ мэдэрч байсан миний хаврын тухай хэзээ ч бичиж байгаагүй. Тэгээд Лермонтов "дөл, гэрлээс" үүссэн үгийг ярихдаа юу бодож байсныг би ойлгов. Эцсийн эцэст дөл, гэрэл нь нэг талаараа жигд ойлголтууд юм; яагаад Лермонтов тэднийг бие биенээсээ ялгаж байгаа юм шиг хажуу тийш нь тавив? Энэ дөл бол хүний \u200b\u200bмэдрэмжийн дотоод шаталт, гэрэл бол сэтгэлийн гэрэл, сэтгэлийн гэрэл бөгөөд зүрхний дөл дуулгавартай, дагаж мөрддөг боловч үхдэггүй. Хэрэв энэ нь бүдгэрч, логик сэтгэлгээний ангилалд орсон бол яруу найраг дуусна. Түүх, үйл явдал, үйл явдлын тодорхойлолт байх болно, гэхдээ үйл явдлын сэтгэл биш харин яруу найраг биш. Тиймээс энэ үгийг ихэвчлэн "хүний \u200b\u200bчимээ шуугиан дунд" хариулт өгдөггүй. " Дөл бол мэдрэмж; гэрэл бол оюун ухаан. Мэдрэхгүй бол ямар ч шүлэг байдаггүй; гэхдээ нэг мэдрэмжээр илэрхийлэгдсэн шүлэг уншигчдад ойлгогдоогүй байна. Тэр - мэдрэмж - гэрэл хэрэгтэй; энэ шүлэг нь бүтээл болно.
Энэ бүхнийг та хожим ойлгож, үе үе чамайг өсгөсөн алхмуудаас эхлэн шүлгүүдээ болон бусад яруу найрагчдын шүлгийг уншиж эхлэх болно. Герцен, Лермонтов хоёулаа албан ёсоор сэжиглэгдэх вий гэж айхгүйгээр таны зүрх сэтгэлийн танил хүмүүс болж хувирдаг. Энэ бол миний амьдралын тухай, миний хийсэн ажлын тухай, тэр нь үнэндээ амьдрал.
Sat-to "Зөвлөлтийн зохиолчид", М., 1959 он
Намтрын цахим хувилбарыг http://litbiograf.ru/ сайтаас дахин хэвлэв.
Камергерийн эгнээнд байрлах байшин дээрх товруу.
20-р зууны зохиолч
Асеев Николай Николаевич - яруу найрагч.
Хүү нь 6 настай байхад ээж нь нас барсан, аав нь даатгалын төлөөлөгчөөр ажилладаг байсан бөгөөд гэртээ ховор байсан. Сэтгэлийн онцгой үр дүнтэй хүмүүжил бол төрөлх нутгийн сэтгэл татам байдал байв; Хүүхдүүд болох Курск, Воронеж, Орел - уугуул түүхээ судалж, төрөлх нутаг, түүний уран зохиолыг ойлгохыг эрмэлзэж, Пушкин, Гоголь нарыг "Игорийн аян" -д хөтлөв. Бага наснаасаа түүний "Малка Ориоле", "Бул-Бул" гэсэн нэрээр нь тэр шувуунд маш их дуртай байсан. "Италийн сэтгэгдэл - хуучин хотын Ромын үзэсгэлэнт газруудын гайхамшигтай үлдэгдэл, тэр ч байтугай Флоренс, Венецийн сүмүүд, ордонууд модон үүдний байшингийн үзэмжээр далдлагдсангүй." " 2 т., 1959.V.1. Х.89).
1909 онд Курскийн бодит сургуулийг төгсч, дараа нь эцэг эхийн шаардсанаар Москвад Арилжааны дээд сургуульд элсэн орсон боловч нийслэлд түүнийг худалдаагаар биш, яруу найргаар авч яваад, тус их сургуулийн филологийн факультетад сайн дурын ажилтнаар очиж, В. Брюсов, А.Бели, Ф.Сологуб, дараа нь В. нь П.Пастернактай танилцаж байсан юм.
1911 онд тэрээр "Весна" сэтгүүлд шүлэг зохиож, дараа нь "Проталинка" сэтгүүлд, альманах, цуглуулгад нийтлүүлж, Оросын архивын сэтгүүлийн редакцид ажиллаж байжээ.
1911 оноос хойш Асеев "Лирика" хэвлэлийн газрын удирдагчдын нэг болсон бөгөөд үүнээс "Центрифуг" утга зохиолын бүлэг (Асеев, Б.Пастернак болон бусад) удалгүй гарч байжээ. 1914 онд хэвлэгдсэн анхны яруу найргийн ном - "Шөнийн лимбэ", "Зор".
1915 онд Асеев "Лирен" хэвлэлийн газрыг зохион байгуулахад оролцсон бөгөөд Г.Петниковтой хамтран "Леторей" хэмээх цуглуулга гаргасан. Үүний зэрэгцээ тэрээр В.Маяковский, В.Хлебников нартай уулзсан.
1915 онд түүнийг цэргийн албанд дуудагдав. Нөөцийн дэглэмд тэрээр шоронд хоригдож байсан гурван ахын тухай Л.Толстойн үлгэр зохиож эхэлсэн.
1917 онд тэрбээр Иркутскын морин цэргийн сургуульд сурч, дараа нь Владивостокт төгсөж, цэргүүдийн депутатуудын зөвлөлд сонгогджээ.
1921 онд Владивостокт тэрээр "Бомба" хэмээх яруу найргийн ном хэвлүүлжээ. Орчин үеийн хүний \u200b\u200bүзэж байгаагаар гэнэтийн, аянга, тэсрэлт шиг байв. Дараа нь В.Маяковский зохиолчоос "Бомба" -ыг хүлээн авсны дараа "Тэсрэлтийг таатайгаар дэлбэлжээ. Би гараа барих гэж! ”Гэж.
1921 оны хавар Асеев гэнэт гарын үсэггүй захидал хүлээн авав - Цагаан харуулын эргэлт, Владивостокоос аль болох хурдан явах зөвлөл бэлтгэх тухай мессежийг Асеев биелүүлэв. Цагаан хамгаалагчид хэвлэлийн газрыг ялан дийлсэн бол Бомбын хэвлэл шатжээ.
1922 онд Асеев Москвад буцаж очоод, Маяковский тэргүүтэй LEF уран зохиолын бүлэгт багтсан, LEF ба New LEF сэтгүүлд хамтран ажиллаж, Маяковскитай найзууд байсан бөгөөд түүнтэй хамт суртал ухуулгын 6 ном хэвлүүлжээ. Тэрээр зөвхөн шүлгүүдээр ярьдаггүй, мөн "Шинэ ертөнц" сэтгүүлд яруу найргийн шинэлэг байдлын талаархи нийтлэл, тоймуудтай ярьдаг.
1920-иад оны эхээр яруу найргийн текстийн шинэлэг байдал, шинэлэг зүйлээр Асеевийн "Будённый марта" гэдэг үгийг олон сая долларын үзэгчдэд хүргэв. 1920-аад оны үед Москва, Петроград-Ленинградын хооронд Асеев 9 ширхэг шүлгийн ном хэвлүүлсэн - "Ган нөмрөг", "Салхины зөвлөл", "Сонгоорой", "Rime", "Хамгийн сайхан цаг үе", "Залуу шүлгүүд" гэх мэт эссэ, "Гоёл чимэглэл" гоо үзэсгэлэн "(1928)," Яруу найрагчийн зохиол "(1930) ном.
Хайлт, туршилт хийхэд татагдаж, Асеев хувьсгалаас өмнө ч гэсэн янз бүрийн литүүдийг үзсэн. нөлөөлөл - Оросын эртний хэв маягийн хэв маяг, Хоффман, Гумилёв, Блок, Бедниковскийн амаар хийсэн туршилтуудаас зээл авах. Анхаарал татсан хуйвалдаан, зураг нь "Бомба" цуглуулгын онцлог шинж юм; Зохиолч шинэ бодит байдал руу эргэлт хийсэн тухай Ган Nightingale энэ эргэлтийг тэмдэглээгүй. Орчин цагийн хөгжлийн эрэл хайгуул нь зарим цаг үеийн хүмүүс хувьсгалаас гарах, ертөнцийг өөрчлөх үзэл санаа гэж хүлээн зөвшөөрсөнтэй холбоотойгоор НЭП-т шилжсэн. Эдгээр сэтгэлийн байдалтай уялдуулан тэд ихэвчлэн Асеевийн "Лирик сэтгэлгээ" (1924) шүлгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Шүлэг нь үнэхээр сэтгэл түгшээсэн, сэтгэл хөдөлгөм, сэтгэл хөдлөм боловч зохиолч нь бууж өгөхөөс ч хол байдаг. 1-р сард Маяковскийн Асеевийн бичсэн энэ шүлгийн утгыг тайлбарлав. 1925 нь энэ нь юун түрүүнд амьдралд хамааралтай болохыг онцолсон; зохиогч олон гомдоллодог. түүний хуучин үеийн филистиний амьдралын хэв маягаар садар самуунд уруу татагдсан, энэ нь амьдралд үндэслэсэн филистиний хэвийх утгатай, шүлэг, "улаан цаг" хэмээх драмын дүр төрхийг илэрхийлдэг.
"Уянгын сэтгэлийн хямрал" шүлэг ба "Цэнхэр Хуссууд" (1925) шүлгийг орчин үеийн хүмүүс хүлээн зөвшөөрч, XX зууны яруу найргийн сонгодог бүтээлд оржээ. Декабристуудын дурсгалд зориулсан "Цэнхэр Хуссар" шүлгийн иж бүрдэл нь баллад уян хатан ишлэлээр бослогын бэлтгэл, түүний эмгэнэлт төгсгөлийг тууштай харуулдаг. Хов жив дэх сэтгэл татам байдал нь "Проскоковын Семен" (1928) шүлэгт бүр илүү мэдрэгдсэн юм. Энэ шүлэг нь Сибирь дэх Иргэний дайны үйл явдлуудад зориулагдсан бөгөөд зохиогч партизаны хөдөлгөөн хэрхэн зохион байгуулагдаж, хүчирхэгжсэнийг харуулсан болно. Утга зохиол-сэтгүүл зүйн хүүрнэл нь бодит түүхэн материал дээр суурилсан бөгөөд түүний төв хэсэгт хувь заяагаа хувьсгалтай холбосон, Зөвлөлт засгийн эрхэнд тулалдагчдын нэг болсон уурхайчийн дүр төрх бий.
1929 онд яруу найргийн тухай "Яруу найрагчийн өдрийн тэмдэглэл" ном хэвлэгджээ. Баатарлаг сэдэв уянгын эгшиг, албан ёсны гоо зүйн эрэл хайгуулууд бүдгэрч, ирээдүйн үзэсгэлэнт ертөнцийн романтик харц нь нийтийн гал тогооны анхан шатны хүүхдүүдэд дамжуулж, амьдралын хувирлын романтик эмгэгүүд оржээ. Яруу найрагч энэ үгийг олон нийтийн амьдралын өргөн хүрээг хамарсан, ертөнцийг илүү гүнзгий, гүнзгий ойлголттой болгоход хүргэсэн.
1920-аад оны хоёрдугаар хагаст Асеев баатруудаа шинэ барилгуудын ойд эрчтэй хайж, "Одоо бид багаж, хэрэгслээс яруу найргийг сурах хэрэгтэй" гэж бичжээ (Утга зохиолын пост. 1930. № 4. P.31). 1920-иад оны дундуур "Свердловскийн шуурга" шүлгийг дагаж Асеев олон нийтийн амьдралд оролцуулах санаа, ажлын хамтын ажиллагаа хөгжиж, баатарлаг урам зориг нь баатарлаг чанарыг олж авсан "Цахилгаан", "Курскийн нутаг дэвсгэр", "Газрын тосны дуу" зэрэг шүлэг, цикл бичсэн. өдөр тутмын бүтээлч ажлын зориг. Энэ үед Асеевчууд Днепр дэх Магнитогорск, Кузбасс дахь хамгийн том бүтээн байгуулалтын газруудтай танилцав; яруу найрагч хөдөлмөрийн сэдвийг боловсруулж, "ухуулгын шүлэг" рүү эргэв - "Днепробуд" (1931). Яруу найрагчийн үйлдвэрт хандсан уриалга нь маш чухал юм: "Миний бүх найдвар хүчирхэг хүч, таны эвэр, хоолойд байна" (Шүлэг, шүлэг. М., 1967. P. 305).
Нийгмийн агуулга, уянгын утгын үр дүнтэй найрлага нь 1937–39 онд хэвлэгдсэн А.Маяковскийн шүлэгт бүрэн гарч ирсэн бөгөөд 1940 онд тусдаа хэвлэгдсэн юм. 1920-аад оны эхээр Асеев "өөрийн орны түүхийг мэдэх, ирээдүйгээ мэдрэх бус төдийгүй олон зууны гүнд судлах ..." (Солонгийн өнгийн хавцал. 1970. № 1. P.148) гэж бодох хэрэгтэй байв. "Маяковский эхэлнэ" шүлэг нь өргөн түүхэн зураг байсан бөгөөд зохиолч Маяковскийн хувь заяаг бүхэл бүтэн улс орны хувь тавилантай нягт холбодог. Шүлгийн төв хэсэгт Маяковскийн дүр төрх, түүний үхэл харагдаж байна. Маяковскийн дүр төрх нь улс орны болон дэлхийн гарагийг романтик, урам зоригоор дүүрэн харагдуулдаг: "Тэр булварт, нарийхан, өргөн мөрөнтэй хамт алхаж, яг хаа нэгтээ, гадна талаас, өндөр, 6-р сарын цэвэр цэнхэр өнгөөр \u200b\u200bургасан туг шиг ургасан байв.
Тэд Маяковскийг "цагийн турш ажилладаг зохиолч" гэж ярьдаг бөгөөд шүлэг зохиогч нь баатарын үйл ажиллагааны аскет шинж чанарыг, түүний бүтээлч үйл явцад нэгэн цагийн үнэнч зүтгэлийг илэрхийлдэг. Энэ шүлгийн ишлэлүүд бүрэн хэвлэгдэхээс өмнө улс орон даяар тархсан бөгөөд Маяковскийн эсэргүүцэгчид, түүний амьдрал, бүтээлч зарчмыг хамгаалах хүсэл нь Асеевийн полеметик дур сонирхлыг татсан байна. Маяковскийг тойрсон маргааныг дүгнэж хэлэхэд, Асеев энэ яруу найрагчийн уран зохиолын цаашдын хувь заяа, цаашлаад улс орны хувь заяанд чухал ач холбогдолтой болохыг онцоллоо. Шүлэг нь өгүүллэг, иргэншлийн замнал, романтик мэдрэмж, түүхэн давхрагын өргөн, төсөөллийн бодит байдал зэргээр илэрхийлэгддэг. А. Фадеев (Утга зохиол сонин. 1940. 11-р сарын 24) бичсэн "Би энэ номыг өнөөгийн хамгийн чухал үзэгдэл гэж үзэж байна" хэмээх шинэ бүтээлийн ач холбогдлыг хэвлэлийнхэн тэмдэглэжээ.
1930-аад оны үед Асеев жанрын эрэл хайгуулаа үргэлжлүүлж, ялангуяа олон улсын улс төрийн фельетон ("Хүн төрөлхтний найдвар", "Берлин май") хөгжиж байв. Утга зохиол, олон нийтийн амьдралд гарсан чухал үйл явдал бол Т.Шевченкогийн шүлгийг орос хэл дээр орчуулах явдал байв. Н.Тихонов, А.Твардовский, Н.Ушаков, Б.Пастернак, М.Исаковский зэрэг Асеев нь ах дүү бүгд найрамдах улсуудын амьдралын талаар танилцуулж, Кавказад зориулсан "Өндөр уулын шүлгүүд" бичжээ.
Дэлхийн 2-р дайны үед Асеевийн шүлэг, шүлгүүд төв, урд сонинуудад нийтлэгджээ.
1943 онд Асеев шүлэгтээ буцаж ирэв. "Курск," Курскийн тулалдааны тухай шинэ хаалтын мөрүүдийг бичжээ.
1943 онд "Оросын ард түмний агуу хүмүүс" цувралд Асеевын "Владимир Владимирович Маяковский" ном хэвлэгджээ. Нэгдүгээр цуврал шүлэг (1941), Ялалтын дөл (1946), Уралын шүлэг (1944) номууд нь эх оронч үзлийн сэдвийг боловсруулдаг.
1950 онд Маяковскийн эхлэл шүлгийн нэмэлт бүлгүүдийг бичсэн. Дайны дараах жилүүдийн хувьд 1961 он хамгийн үр өгөөжтэй байсан нь олон, олон яруу найрагчдын (Маяковский ба Есенин, Хлебников, Саянов, Твардовский, Тычина, Светлов, Тувим) яруу найргийн ном "Нэр бас яагаад хэрэгтэй вэ?" Хэмээх уран зохиолын тухай ном, ном хэвлэгджээ. Бүх нийтийн магтаал хүртсэн Лад ". “Лад” бол өнөөгийн тухай, амьдралын асуудлын талаар ихэд бодож; нэгэн зэрэг философийн агуулахын шүлгүүд сэтгүүл зүй, ландшафтын дууны үгсийг хослуулсан болно.
Оролцогчид Асеевийн тухай: "Түүний дотор хайхрамжгүй даруу байдал амьдарч байсан, хүүхэдгүй хуурай шатаж, түүний сэтгэлийг цаг үргэлж шатаасан" (С. Наровчатов. Бид амьдралд орно. M., 1980. P.31). Тэр яруу найргийн ажлуудаа нэг талаар уншаад: "Толгойгоо алгаа, тэр дээшээ харав бололтой. Тэр шүлэг уншиж, Түүний нүд нь илүү хурц гэрэлтэй болов ... ”(Николай Асеевийн дурсамж. Б.50). Түүний авъяас чадвар нь олон талт байсан бөгөөд тэрээр нийтлэл, эссэ, кино скрипт, уран зохиолын талаархи бясалгал, хөгжмийн бүтээлийн текст бичжээ (М. Ковалийн дуурийн Емельян Пугачевын 1956 онд В. Каменскийтэй хамтран зохиосон либретто).
Асеевийн "Яруу найрагт бүтцийн хөрс гэж юу вэ?" Өгүүлэлд, үе залгамж чанар нь өвөг дээдсийн ургуулсан "бүтцийн хөрс" хадгалагдан шууд хамааралтай байв. Ийнхүү түүхийн байнгын сонирхол нь Цэнхэр Хуссарт эсвэл Гоголын тухай шүлгүүдээс гарав. Тиймээс бусад ард түмний уран зохиолыг тогтмол сонирхдог. Асеев олон найрагчдын шүлгүүдийг бичсэн Ж.Райнис, Б.Ясенскийн драмын бүтээлүүдийг орчуулсан.
Утга зохиолын амьдралын хамгийн олон янзын үзэгдэлд байнгын сонирхол татдаг. Орчин үеийн нэгэн дурсаж дурсахдаа: "Тэр нэгэн удаа Австралийн зохиолч Катарина Сюзанна Прихардын зохиолуудын талаар тэр ямар их биширсэн байсныг би санаж байна. Өөр нэг удаа - Лаос, Камбожийн эртний ард түмний ёс заншлын гайхамшигт ертөнцийг түүнд нээж өгсөн Уильям Бурчеттын тухай номын тухай (Милков В. - С. 195). Энэ бүхэн нь эргэцүүлэгчийн идэвхгүй сонирхол биш, харин оролцогчдын идэвхитэй сонирхол байсан: М. Алексеевын "Cherry Whirlpool" роман гарч ирэх бөгөөд Асеев үүний тойм бичжээ; Е.Исаевын шинэ шүлгээс телевизийн хэсгээс уншиж, Асеев "Дурсамжийн шүүх" шүлгийн талаар өгүүлэл бичжээ. Өнгөрсөн хавар, хэдийнээ хүнд өвчтэй байсан Асеев соёлын дурсгалт зүйлийг хамгаалах талаар идэвхтэй хүчин чармайлт гаргаж, ЗХУ-ын Төв хороонд өргөдөл гаргахаар гарын үсэг цуглуулах ажлыг зохион байгуулав (Николай Асеевийн дурсамж. P.297).
"Николай Николаевичтай хийсэн уулзалтанд миний санаанд оромгүй зүйл тохиолдсон юм." Гэж Д.С.Лихачёв дурсаж хэлэв, "тэр ихэвчлэн яруу найргийн тухай биш, яруу найргийн тухай ярьдаггүй, тэр залуу хүмүүсийн яруу найргийн тухай ярьдаг, түүнийг унших дуртай ..." (Николай Асеевийн дурсамж. С.242). Асеев Утга зохиолын хүрээлэнд сайн дураараа лекц уншсан, олон залуу яруу найрагчдын уран зохиолд ороход нь тусалсан бөгөөд тэдний дунд Н.Анциферов, И.Бауков, А.Вознесенский, Ю.Моритс, В.Соснора, Ю.Панкратов, И.Хабараров зэрэг олон залуу яруу найрагчид багтжээ. Жишээлбэл, Асеевийн бүтээлийг түүний 70 насны төрсөн өдөр, Л.Озеров, С.Васильев, И. Гринберг, Б. Слуцкий, Л.Ошанин, В.Котов болон яруу найрагч К.М. Асеева: "Амьдралынхаа сүүлийн өдөр, Өндөр уулсын эмнэлэгт ирэхэд Николай Николаевич орон дээрээ суугаад шүлэг уншиж эхлэв. Тэр яруу найргийн хамт тэрээр нас барсан ... "(Николай Асеевийн дурсамж. Х. 34) Түүний 80 жилийн ойд зориулан Л.Карповын "Николай Асеев" ном хэвлэгдсэн бөгөөд түүний 90 жилийн ойд түүний тухай М.Алексеев, А.Дробчик болон бусад хүмүүсийн бичсэн дурсгалын товхимол нээгдэж, гудамжинд түүний нэрээр нэрлэгджээ. Байна.
V.A. Шошин
Номын ашигласан материал: XX зууны Оросын уран зохиол. Прозын зохиолч, яруу найрагч, жүжигчин. Номзүйн толь бичиг. Боть 1. х. 118-121-р талууд.
Уншлага:
ЗХУ-ын НГВД-ын НКВД-ын нууц улс төрийн хэлтсийн тусгай зөвлөлгөөн "Зөвлөлт зохиолчдын Бүх холбоотын их хурлын үеэр". 08/31/1934 (Aseev-ийн тухай хэсгийг үзнэ үү).
ЗХУ-ын Төрийн аюулгүй байдлын ардын комиссар В.Н.Меркуловын талаар ЗХУ-ын Төв Хорооны нарийн бичгийн дарга А.А.Ждановт улс төрийн сэтгэлийн байдал, зохиолчдын хэлсэн үг. 10.31.1944 (Асеевын тухай хэсгийг үзнэ үү).
Оросын зохиолч, яруу найрагчид (намтар гарын авлага).
Ажлын ажил:
Цуглуулсан бүтээлүүд: 5 боть., 1963-64;
Шүлэг, шүлэг: 2 боть., 1959;
Шүлэг, шүлэг. Л., 1967. (Яруу найрагчийн ном. B. цуврал);
Шүлэг, шүлэг. П., 1981 (яруу найрагчийн ном. M. цуврал);
Яруу найраг яагаад хэрэгтэй, хэнд хэрэгтэй вэ. М., 1961;
Амьдрал гэдэг үг. М., 1967;
Яруу найрагчид ба яруу найргийн тухай. Нийтлэл, дурсамж. М., 1985;
Шүлэг, шүлэг. Ставрополь, 1987;
Яруу найргийн гэр бүлийн мод: өгүүлэл, дурсамж, захидал. М., 1990;
Шүлэг. Шүлэг. Дурсамжууд. Нийтлэл М., 1990;
"Хэрэв бүх зовнилууд шөнийн цагаар ирдэг бол ..." [бусад үгс] // Хайрын дуулал. Т.1. М., 1991. S.248-251;
Москвагийн тэмдэглэл // Вячеслав Иванов: Материал ба судалгаа. М., 1996. S.151-167;
Аянга аяндаа [болон бусад шүлгүүд] // Оросын футуризм: Онол. Дадлага. Шүүмжлэл. Дурсамжууд. М., 1999. S.210-215;
В.В.Хлебников // Велимир Хлебниковын ертөнц. М., 2000. S.103-109;
Эртний [болон бусад шүлгүүд] // Оросын футуризмын яруу найраг. М., 2001. S. 463-475.
Ашигласан материал:
Молдавын Дм. Николай Асеев. М .; Л., 1965;
Серпов А. Николай Асеев: Бүтээлч байдлын тухай эссэ. М., 1969;
Милков В. Николай Асеев: Утга зохиолын хөрөг. М., 1973;
Бондаренко В. "Энэ магадгүй, тэр миний барьж буй ..." // сургуулийн уран зохиол. 1973. № 3;
Николай Асеевийн дурсамж. М., 1980;
Давирхай О.Лирик Асеев. М., 1980;
Ивнев Р. Николай Асеевтэй хийсэн хоёр уулзалт // Москва. 1981. № 2;
Шайтанов I. Гэрэлтүүлэгчдийн дунд: Н.Асеевийн яруу найраг. М., 1985;
Крюкова А. Николай Асеев ба Сергей Есенин // Есениний ертөнцөд. М., 1986. P.523-538;
Мешков Ю. Николай Асеев. Свердловск, 1987;
Озеров Л.Цаг нь шүлгүүдээ ярьжээ: Николай Асеевын мэндэлсний 100 жилийн ойд зориулан // Утга зохиолын сонин. 1989. 7-р сарын 12;
Резин О. "Би ялзрал, хөгшрөлтөнд итгэдэггүй ..." // Н.Асеев. Шүлэг. Шүлэг. Дурсамжууд. Нийтлэл М., 1990. S. 5-20;
Алимдарова Э.В. Хлебников ба Н.Асеев // Велимир Хлебниковын яруу найргийн ертөнц. Астрахань. 1992. Дугаар 2. С.136-145.
Николай Николаевич Асеев (1889-1963) нь Курск мужийн Лгово хотод даатгалын ажилтны гэр бүлд төрсөн. Яруу найрагчийн ээж Елена Николаевна, нее Пинская, хүү 8 нас хүрээгүй байхдаа бага нас барав. Аав удалгүй хоёр дахь удаагаа гэрлэжээ. Тэрээр бага насаа өвөг эцэг Николай Павлович Пинскийн байшинд өнгөрөөсөн бөгөөд анчин, загасчин, ардын дуу, үлгэрт дуртай, гайхамшигтай үлгэрч байжээ.
1909 онд Курскийн жинхэнэ сургуулийг төгссөн. Москва дахь Арилжааны дээд сургуульд нэмэлт боловсрол эзэмшиж, тус их сургуулийн филологийн факультетэд лекц сонсож байв. Асеевын анхны шүлгийн цуглуулга (Шөнийн лимбэ) 1914 онд хэвлэгджээ.
Асеевийн эртний ажилд модернист сургуулиуд (симболизм, футуризм) нөлөөлсөн. А.В.Толстойн яруу найраг, Н.В.Гоголын уран бүтээлийн хувьд түүний ач холбогдлыг яруу найрагч өөрөө хожим тэмдэглэсэн.
Эртний Асеевийн хамгийн сайн бүтээл бол Оросын түүхийн сэдэвт бичсэн шүлгүүд бөгөөд Славян домог судлалын сэдвийг боловсруулж байв. Энэ нь түүнийг В.Хлебниковтой илүү ойртуулдаг. Эртний Асеев мөн "туршилтын" илүүдэл жинтэй байдаг. Тэр тусмаа үг зохиох, "Агуу Метафор Хатагтай" -г шүтэх тал дээр их гардаг. Яруу найрагчийн бүтээлч намтар дахь хамгийн чухал үүргийг түүний В.Маяковскийтэй найрамдалт тоглож байжээ.
Иргэний дайны үед Асеев Алс Дорнодод байжээ. Аравдугаар сараас хойших анхны шүлгийн цуглуулга Владивостокт (1921) хэвлэгджээ. 1920-1930-аад онд Асеев шүлгийн төрөлд идэвхтэй, үр бүтээлтэй ажилласан (Хорин зургаа, 1924; Лирикийн дияан, 1924; Семен Проскаков, 1927-1928; Маяковский эхлэв, 1939, 1950). Энэ үеийн Асеевийн шүлгүүдийг хувьсгалт романтик замналаар дуурайсан болно.
Асеевын тавин жилийн уран зохиолын замыг "Ладди" гялалзсан уянгын цуглуулга дуусгасан.
Асеев бол Оросын шүлгийн онол, уламжлал, шинэлэг байдлын талаархи олон бүтээлүүдийн автор юм. Тэрээр амьдралынхаа туршид 70 гаруй яруу найргийн цуглуулга хэвлүүлжээ.
1956 онд Б.Пастернакад бичсэн захидалд М.И.Цветаевагийн охин А.С.Ефрон түүнийг эхийнхээ алуурчин гэж нэрлэдэг ("Миний хувьд Асеев бол яруу найрагч биш, хүн биш, дайсан биш, урвагч биш. Тэр алуурчин юм. Энэ бол аллага юм. - Дантесовоос ч дор ”гэсэн. Баримт бичиг нь зохиолчийн хоолны өрөөнд аяга таваг угаагч байсан ч гэсэн тусламж авах хүсэлтээс татгалзаж, Н.Асеевтэй ярилцсаны дараа шууд Марина Цветаева амиа хорлосон.
Зүүн фронтын урлагийг үндэслэгчдийн нэг О Дин, Оросын яруу найргийг судлаач, залуу яруу найрагчдын зөвлөгч Асеев амьдралынхаа туршид 30 гаруй шүлэг, зохиолын ном хэвлүүлжээ. Владимир Маяковский Николай Асеевийн талаар: “Энэ нь чадна. Түүнийх нь түүнийх ”гэж. Алексей Крученых түүнийг "импульс", "цэвэр алт" гэж нэрлэсэн. Варлам Шаламов бичихийг хориглосон тохиолдолд үхнэ гэж итгэж байсан.
Өвөөгийн үлгэрээс эхлээд эхний шүлгүүд хүртэл
Николай Асеевийн бага нас нь Курск мужид өнгөрчээ. Түүнийг эрт эхгүй орхисон; түүний аав, даатгалын төлөөлөгч, үргэлж бизнес аялалд явдаг байв. Өвөө нь ирээдүйн яруу найрагчийн хүмүүжилд оролцдог байв "Тэр бол агнуурын адал явдлуудаас надад тохиолдсон гайхамшигт хэргүүдийг ярьж байсан. Тэд Мункусены бүтээсэн арга хэмжээнд тийм ч доогуур биш байв. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тийм биш гэдгийг би ухаарч амаа апарлаа, сонслоо. Энэ бол шууд Свифт, амьд Рабелаис, амьд Робин Худ, би тэр үед юу ч мэдэхгүй байсан. ".
Николай Асеевийг Курскийн бодит сургуульд сурахаар явуулсан. Дараа нь Харьков руу нүүгээд Филологийн факультетэд оров. Яруу найрагч хотод дургүй байсан. Түүний очих дуртай ганц газар бол Синяковын эгч нарын байшин байв. Дараа нь тэдгээрийг Оросын футуризмын увидас гэж нэрлэх болно. Лили Брикийн дурсамжийн дагуу Борис Пастернак Надежда, Давид Бурлюк - Мария, Григорий Петников - Вера, Николай Асеев - Ксенияд зориулж (тэд дараа нь гэрлэжээ). Велимир Хлебников эргээд Синяковын бүх эгч нартай дурлав.
Харковоос эцгийнхээ шаардлагаар Асеев Москвад нүүж Москвагийн Худалдааны дээд сургуульд орсон. Үүний зэрэгцээ тэрээр Москвагийн их сургуулийн филологийн факультетэд лекц уншиж байв. Энэ үед тэрээр Москвагийн олон яруу найрагч, зохиолч - Вячеслав Иванов, Валерий Брюсов, Федор Сологуб нартай уулзжээ. Гэхдээ яруу найрагчийн хувьд гол үйл явдал бол Владимир Маяковскийтой хийсэн уулзалт: “Түүнтэй уулзсанаас хойш миний хувь заяа өөрчлөгдсөн. Тэр надад хамгийн ойр байдаг хүмүүсийн нэг болсон. ”
1913 онд Николай Асеевийн шүлгүүд альманах "Lyric" дээр хэвлэгджээ. Мөн онд Борис Пастернак, Сергей Бобров нарын хамт Асеев өөрийн төвөөс зугтах футурчдыг байгуулжээ. Удалгүй шинэ оролцогчид тэдэнтэй нэгдэв - Велимир Хлебников, Мария Синякова, Божидар, Григорий Петников.
Дараагийн дөрвөн жилийн хугацаанд Николай Асеев "Шөнийн лимбэ", "Зор", "Летори", "Дөрөв дэх яруу найргийн ном", "Оксана" гэсэн таван шүлгийн цуглуулга гаргажээ.
"Зүүн фронт" -д цэвэршсэн сэхээтнүүд.
Дэлхийн нэгдүгээр дайн үргэлжилж байв. 1915 онд яруу найрагч фронтод дуудагджээ. Цэргийн хэсэгт Асеев яруу найргийн уншлага зохион байгуулж, шоронд хоригдож байсан Лев Толстойын түүхээс сэдэвлэн жүжиг хийхийг оролдов. Удалгүй яруу найрагч сүрьеэгээр өвдөж, түүнийг эмчлүүлэхээр гэрээс гаргав. Жилийн дараа Асеев фронт руу буцах ёстой байсан боловч гэнэтийн хувьсгалт үйл явдлууд түүнийг цаашдын албанаас чөлөөлөв.
"Хоёрдугаар сарын хувьсгалын дараа би 27 настай яруу найрагч, бэлгэдэл судлаач байсан. Тэд алхаж сурч байгаа мөрөөрөө хана татан унасан хүүхэд шиг нулимс унагав. Цэвэршсэн сэхээтэн, надад 34-р энгийн дэглэмийн дэглэмийн хүнд жинтэй skimpy нуугдаж, ял шийтгэгч костюм өмссөн хүч байхгүй байгааг тэмдэглэхэд би баяртай байна. "
Николай Асеев
1917 онд Асеев эхнэртэйгээ хамт Владивосток руу явав. Тэнд тэрээр ажилчдын болон цэргүүдийн орлогч нарын орон нутгийн зөвлөлд элсэж, хөдөлмөрийн биржийн дарга болжээ. Орон нутгийн сонинд ажиллаж байхдаа яруу найрагч Владимир Маяковский, Василий Каменский, Петр Незнамов нарын шүлгүүдийг хэвлүүлжээ.
Владивостокт Асеевын дараагийн цуглуулга болох Бомбыг гаргасан. Яруу найрагч номынхаа нэг хувийг Владимир Маяковскид илгээсэн. Хариуд нь Маяковский түүнтэй хамт нийтлэлээ: "Бөмбөлөг тааламжтайгаар дэлбэрэв. Би гараа барих гэж! ”Гэж.
1922 онд Боловсролын Ардын Комиссар Луначарскийн урилгаар Николай Асеев Москвад буцаж ирэв. Энэ үед тэрээр бүтээлүүдээ идэвхтэй нийтэлж байв. Ялангуяа уншигчдын дунд түгээмэл хэрэглэгддэг зүйл бол "Цэнхэр Hussars", "Budyonny" шүлгүүд, "Салхины зөвлөл" -ийн цуглуулга байв.
“Бид хэлсэн; Одоо, хэрэв та шүлэг бичихийг хориглосон бол? Арга ч алга - зүгээр л яруу найраг нийгмээс хасагдах болно. Яруу найрагчид юу хийх вэ? Асеев амьдрахаа болино. ”
Варлам Шаламов
Николай Асеев ЗХУ-ын кино театруудтай хамтарч ажиллав: Тэрбээр Лев Кулешовын "Ноён Барууны большевик оронд хийсэн ер бусын адал явдал", Ольга Преображенскаягийн "Федкин Правда", Сергей Эйзенштейн "Зодоон" Потемкин "киноны зохиол дээр оролцсон.
Владимир Маяковский, Осип Брик, Борис Кушнер нартай хамтран Николай Асеев “Зүүн урд урлаг” бүтээлч холбоог байгуулжээ. Уралдааныг урлагийн материаллаг үйлдвэрлэлтэй холбож, яруу найргийн уран зохиолоос татгалзаж, баримтын талаар илүү ихийг бичиж, нийгмийн шинэ эрэлт хэрэгцээнд илүү хариу өгөхийг уриалав. "Одоо бид машин, комбайнаас яруу найргийг сурах ёстой" гэж Николай Асеев бичжээ. Тус холбоонд зөвхөн яруу найрагчид төдийгүй уран бүтээлчид (Любовь Попова, Варвара Степанова, Владимир Татлин), архитекторууд (Веснин ах, Андрей Буров), кино урлагийнхан (Сергей Эйзенштейн, Дзига Вертов, Леонид Трауберг) багтжээ.
Энэ жилүүдэд Николай Асеев Владимир Маяковскитай дотно найзууд байсан бөгөөд түүнийг "өнөөгийн яруу найрагчдын дунд хамгийн гайхамшигтай дүр" гэж үздэг байв. Хоёр яруу найрагчийн хоорондын харилцааны талаархи эргэлзээтэй зүйл бол Кукрикникс хүүхэлдэйн кино зуржээ. Маяковскийг Урса Майор одны дүр, Асеев - Малая гэсэн дүрээр дүрсэлсэн байв. Гэхдээ бүх орчин үеийнхэн бүтээлч хүчнүүдийн уялдаа холбоог харсангүй. Алексей Крученых: “Маяковский бол шүлэг болно, тэр бол ажилтан. Коля - шүлэгт үйлчилдэг. Тэр бол импульс, зүү, од, цэвэр алт. " Варлам Шаламов 1920-иод оны үед Москвад тэд "дуу чимээ, шуугиан, дуулиан шуугиантай, зугаатай аргумент шоу" -ыг гаргадаг Маяковскийнхоос илүү Асеевээс илүү олон шүлэг хүлээж байснаа дурсав.
Редактор, орчуулагч, багш
30-аад онд Николай Асеев Утга зохиолын сонины редакцийн зөвлөлд, дараа нь - Зохиолчдын эвлэлийн зөвлөлд сонгогдсон. Эдгээр жилүүдэд яруу найрагч баярын шүлгүүдээ сонин хэвлэлд, "тухайн үеийн ёс бус үйлдлүүд" гэсэн яруу найргийн хариу бичсэн байв. Шинэ жанр хайж байхдаа олон улсын улс төрийн фельетон (Хүний итгэл найдвар, Берлин 5-р сар) номыг нийтлүүлжээ.
Яруу найрагчийг устгаснаар түүнийг "нийгмийн хэв журам" хийдэг "мэргэжилтэн" болгосон.
Варлам Шаламов
Маяковский нас барсны дараа Асеев түүний тухай олон тооны нийтлэл бичиж, 1940 онд Сталины шагнал хүртсэн Маяковскийн эхэлсэн шүлгийг хэвлүүлжээ.
Дэлхийн 2-р дайны дараа Асеев яруу найраг бичиж, орчуулга хийж байжээ (Мао Зедуны шүлгүүдийн орчуулга нь мэдэгдэж байсан). 1961 онд орчин үеийн яруу найрагчид болох Владимир Маяковский, Сергей Есенин, Велимир Хлебников, Виссарион Саянов, Александр Твардовскийн дурсамж бүхий "Яруу найраг яагаад хэрэгтэй вэ" номоо гаргасан. Энд Николай Асеев Оросын шүлгийн гарал үүслийн талаар мөн тусгасан байв. Зөвлөлтийн филологич, академич Дмитрий Лихачев "сонирхолтой, сэтгэл татам бичсэн" номыг нарийвчлан бичсэн байв. Эдгээр жилүүдэд Асеев Утга зохиолын дээд сургуульд багшилж, залуу яруу найрагчид - Виктор Соснор, Андрей Вознесенский, Юрий Панкратов нар хэвлэн гаргахад тусалсан.
"Николай Николаевичтай хийсэн уулзалтанд миний гэнэтийн санамсаргүй зүйл бол голчлон яруу найргийн тухай биш, харин шүлгүүдийн талаар ярьсангүй. Тэр залуу шүлгүүдийн талаар ярьсан, түүнийг унших дуртай байсан ..." гэж бичжээ.
Дмитрий Лихачев
Сүүлийн жилүүдэд яруу найрагч хүнд өвчтэй байсан. Түүний эхнэр Ксения Асееваг дурсахад: "Амьдралынхаа сүүлийн өдөр, Өндөр уулсын эмнэлэгт ирэхэд Николай Николаевич орон дээрээ суугаад шүлэг уншиж эхлэв. Тэрээр яруу найргийн хажуугаар өнгөрсөн ... "Николай Асеев 1963 онд нас баржээ.
Асеев Николай Николаевич
Асеев Николай Николаевич (1889 - 1963), яруу найрагч.
Зургадугаар сарын 28-нд (7-р сарын 10, х.) Курск мужийн Лгово хотод даатгалын байгууллагын гэр бүлд төрсөн. Тэрээр бага насаа өвөө, анчин, загасчин, ардын дуу, үлгэрт дуртай, гайхалтай түүхч Николай Павлович Пинскийн гэрт өнгөрөөсөн.
1909 онд Курскийн Реал коллежийг төгсөж, Москва дахь Арилжааны дээд сургуульд элсэн орж, Москвагийн их сургуулийн Филологийн факультетэд лекц уншиж байв. 1911 онд тэрээр анхны шүлгээ хэвлүүлжээ.
Москвагийн утга зохиолын амьдрал залуу яруу найргийг тэвэрч, тэр Брюсийн "үдэш", "оройн хоол" Вячад зочлов. Иванова, Б.Пастернактай уулзаж, түүнийг бүхэлд нь ялан дийлсэн: гадаад байдал, яруу найраг, хөгжим.
1913 оноос хойш Асеевийн шүлгүүд сонгомол Лирик дээр гарч ирэхдээ тэрээр уран зохиолын гараагаа эхлэв. 4 жилийн дараа тэрээр "Шөнийн лимбэ" (1913), "Зор" (1914), "Оксана" (1916), "Леторей", (1915), "Дөрөв дэх яруу найргийн ном" (1916) гэсэн таван анхны шүлгийн цомгийг хэвлүүлжээ.
Энэ нь эхэлж, Асеев цэргийн албанд дуудагддаг. Мариупольд түүнийг нөөцийн дэглэмд сургаж байгаа бөгөөд удахгүй Австрийн фронт руу ойртуулна. Уушгины хатгалгаагаар өвчилж, сүрьеэгийн дэгдэлтээр хүндрүүлдэг. Түүнийг үйлчилгээнд тохиромжгүй гэж мэдэгдэж, гэр рүүгээ явуулсан; жилийн дараа дахин шалгалт өгөөд дахин дэглэмд явуулагдаж, Цэргүүдийн депутатуудын зөвлөлд сонгогдох хүртлээ 1917 оны 2-р сар хүртэл үлдсэн байна.
Хоёрдугаар сарын хувьсгал эхэлж, дэглэм фронт руу явахаас татгалзав.
Асеев эхнэртэйгээ Алс Дорнод руу "нүүсэн". Урд, өлсгөлөн, тэрслүү улс орнуудын энэ урт аялал нь агуу яруу найргийн замнал болов ("Алслагдсан аравдугаар сар" эссэ). Владивостокт тэрээр ажилчин, тариачдын орлогчдын зөвлөлийн нэг байгууллага болох "Тариачин ба ажилчин" сонинд хамтарч ажилласан. Владивостокт миний олж мэдсэн Октябрийн хувьсгалыг болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрсөн.
Луначарскийн санал болгосноор Асеевийг Москвад дуудаж 1922 онд тэнд очжээ. Түүнд маш их нөлөө үзүүлсэн Маяковскитай танилаа дахин сэргээдэг. Түүний "Ган Nightingale" (1922), "Салхины зөвлөл" (1923) шүлгийн цуглуулга бий. 1923 оноос хойш Асеев Маяковскийн удирдсан "Леф" (урлагийн зүүн урд хэсэг) уран зохиолын бүлэгт оролцов. Амьдралынхаа төгсгөл хүртэл түүнийг дэмжиж, номоо хэвлүүлэхэд нь тусалсан.
1920-иод онд "Утга зохиолын хямрал", "Свердловскийн шуурга", Оросын хувьсгалчдын тухай шүлгүүд ("Хөх Хуссууд", "") хэвлэгджээ. 1928 онд тэрээр гадаадад аялан тоглолт хийснийхээ дараа Барууны тухай шүлэг бичжээ ("Зам", "Ром", "Форум-Капитол" гэх мэт).
Дайн эхлэхээс өмнө Асеев "Маяковский эхэлнэ" шүлгийг хэвлүүлсэн ("... Би түүний өмнө хүлээсэн үүргээ хэсэгчлэн биелүүлэхийн тулд түүний тухай шүлэг бичсэн. Үүнгүйгээр надад хэцүү байсан ..." гэж Асеев бичжээ).
Цэргийн олон шүлэг, шүлгүүд нь Дэлхийн 2-р дайны яруу найргийн түүхийн хуудас юм. "Радиогийн мэдээ" (1942), "Сумын нислэг", "Сүүлчийн цагт" (1944), "Ялалтын дөл" гэх мэт. 1961 онд "Яруу найраг яагаад, хэнд хэрэгтэй вэ?" "(1961) Асеев түүний ажил, амьдралын талаар товч дурджээ. 1963 онд яруу найрагч нас баржээ.
Номоос товч намтар: Оросын зохиолч, яруу найрагчид. Товч намтар толь бичиг. Москва, 2000 он.