Ասեև, Նիկոլայ Նիկոլաևիչ: Ասեև Նիկոլայ Նիկոլաևիչ

Էջ:

Նիկոլայ Նիկոլաևիչ Ասեև - ռուս սովետական \u200b\u200bբանաստեղծ, սցենարիստ, ռուսական ֆուտուրիզմի գործիչ:

Ն. Ն. Ասեևը ծնվել է 1889 թվականի հունիսի 28-ին (հուլիսի 10-ին), Լվով քաղաքում (այժմ ՝ Կուրսկի շրջան) `ազնվականներից ապահովագրության գործակալի ընտանիքում: Մինչև 1911 թվականը նրա ազգանունը պաշտոնապես գրվել է որպես Ասսեև: Որոշ դիրեկտորիաներ, որոնք հիմնված են Ի. Ֆ. Մասանովի «Ալիազների բառարանի» 1-ին հատորի վրա, նշում են, որ Ասեևի իրական անունը Շթալբաում է, չնայած որ Ասեևի կյանքի ընթացքում հրատարակված բառարանի 4-րդ հատորում հայտնվեց հերքում. որ Aseev, N. - կեղծ. N. N. Shtalbaum - ճիշտ չէ: Ասեև, Ն. Ն. - իսկական ազգանուն »: Բանաստեղծի մայրը ՝ Ելենա Նիկոլաևնա, Նին Փինսկայան, մահացավ երիտասարդ ժամանակ, երբ տղան դեռ 8 \u200b\u200bտարեկան չէր: Հայրը շուտով ամուսնացավ երկրորդ անգամ: Նա իր մանկության տարիները անցկացրել է իր պապի ՝ Նիկոլայ Պավլովիչ Պինսկու տանը, հոյակապ որսորդ և ձկնորս, ժողովրդական երգերի ու հեքիաթների սիրահար և հիանալի պատմող: Վարվառա Ստեփանովնա տատիկս տատիկը իր պատանեկության տարիներին օձ էր գնել, որը գնել էր իր պապը, որը սիրահարվում էր նրան իր որսորդական թափառումներից մեկի ժամանակ: Նա շատ բան հիշեց հին գյուղի կյանքից:

Եվ բանաստեղծությունները պետք է լինեն այդպիսին
  հանել, ոչ թե կարճ քայլեր
  ասել. «Ահա տարրը»,
  և ոչ միայն. «Ահա ոտանավորները»:

Ասեև Նիկոլայ Նիկոլաևիչ

Տղային ուղարկվել են Կուրսկի իրական դպրոց, որը նա ավարտել է 1909 թվականին: Այնուհետև սովորել է Մոսկվայի առևտրային ինստիտուտի տնտեսագիտության բաժնում (1909-1912) և Մոսկվայի և Խարկովի համալսարանների բանասիրական ֆակուլտետներում: Հրապարակվել է «Պրոտալինկա» երեխաների համար ամսագրում (1914-1915): 1915-ին զորակոչվել է բանակ և ընկել ավստրիական ռազմաճակատի վրա: 1917 թվականի սեպտեմբերին նա ընտրվեց Զինվորականների տեղակալների գնդի գնդում և վիրավոր սիբիրյան գնացքի հետ միասին ուղարկվեց Իրկուտսկ: Քաղաքացիական պատերազմի տարիներին նա ավարտվեց Հեռավոր Արևելքում: Նա ղեկավարեց աշխատանքային փոխանակումը, ապա աշխատեց տեղական թերթում, նախ արտադրեց, ավելի ուշ ՝ որպես ֆեուլետոնիստ:

1922-ին նրան Մոսկվա են կանչել A.V. Lunacharsky հեռագրով: «Ստեղծագործություն» խմբի անդամ Ս. Մ. Տրետյակովի, Դ. Դ. Բուրլիուկի, Ն. Ֆ. Չուժակի հետ: 1922-ին ժամանել է Մոսկվա: LEF (1923-1928) և REF (1929-1930) խմբերի ղեկավարներից մեկը: Նա լավ գիտեր Վ.Վ. Մայակովսկուն և Բ. Լ. Պաստեռնակին:

1931 թվականից մինչև նրա մահը, Ասեևը բնակվում էր Կամերգերսկու նրբանցքում գտնվող «Գրող կոոպերատիվի պալատում», որը հիշեցնում է շենքի վրա տեղադրված հուշատախտակը: Պատերազմի տարիներին, որպես տարիքային ոչ ռազմական, նրան տարհանել են Չիստոպոլ: Մարինա veվետաևայի դուստրը ՝ Արիադնե Էֆրոնը, որն այդ ժամանակ գտնվում էր կալանքի տակ, հետագայում մեղադրեց Ասեևին մոր ինքնասպանության մեջ (հրաժարվելով օգնել նրան տարհանելուն) և 1956-ին գրեց Բ. Լ. Պաստեռնակին. «Ինձ համար Ասեևը պոետ չէ, ոչ անձ, ոչ էլ թշնամի, ոչ թե դավաճան. նա մարդասպան է, և այս սպանությունն ավելի վատ է, քան Դանթեսովը »: Veվետաևայի մահացող նամակներից մեկը ուղղված էր Ասեևին և նրա կնոջը, որոնք խնդրեցին հոգ տանել Georgeորջի որդու մասին. «Երբեք մի թողեք նրան: Ես խենթ կլինեի երջանիկ, եթե նա ապրի ձեզ հետ »: Ինքնին Georgeորջն իր օրագրում գրել է. «Ասեևն ամբողջովին ցնցված էր Մարինա veվետաևայի մահվան լուրից, հիմա նա ինձ հետ գնաց կուսակցության շրջկոմ, որտեղ նա թույլտվություն ստացավ ինձ գրանցելու իր հրապարակում ...»:

Նիկոլայ Նիկոլաևիչ Ասեև

Ասեև Նիկոլայ Նիկոլաևիչ (1889 - 1963), բանաստեղծ: Ծնվել է հունիսի 28-ին (հուլիսի 10-ը, Ն.Ս.) `Կուրսկի շրջանի Լեգո քաղաքում` ապահովագրական գործակալի ընտանիքում: Նա իր մանկության տարիները անցկացրել է իր պապի ՝ Նիկոլայ Պավլովիչ Պինսկու տանը, որսորդ և ձկնորս, ժողովրդական երգերի և հեքիաթների սիրահար և հիանալի պատմող:

1909 թվականին ավարտել է Կուրսկի իրական քոլեջը, ընդունվում է Մոսկվայի առևտրային ինստիտուտը և միաժամանակ լսում դասախոսություններ Մոսկվայի համալսարանի բանասիրության ֆակուլտետում: 1911-ին հրատարակել է իր առաջին բանաստեղծությունները:

Մոսկվայի գրական կյանքը գրավեց երիտասարդ բանաստեղծին, նա այցելում է Բրյուսի «երեկոները», «ընթրիքը» Վյաչին: Իվանովան, հանդիպում է Բ.Պաստերակին, որը նրան նվաճեց բոլորը ՝ արտաքին տեսք, պոեզիա և երաժշտություն:

1913 թվականից ի վեր, երբ Ասեևի բանաստեղծությունների ընտրությունը հայտնվեց Լիրի ալմանակում, սկսվեց նրա ակտիվ գրական գործը: Չորս տարի անց նա հրատարակել է օրիգինալ բանաստեղծությունների հինգ ժողովածու ՝ «Գիշերային ֆլեյտա» (1913), «Զոր» (1914), «Օքսանա» (1916), «Լետորեա» (1915) և «Պոեմների չորրորդ գիրք» (1916):

Սկսվում է Առաջին աշխարհամարտը, և Ասեևը կանչվում է զինվորական ծառայության: Մարիուպոլում նա մարզվում է պահեստային գնդում, որը շուտով կուղարկվի ավստրիական ռազմաճակատի մոտ: Վարակված է թոքաբորբով, որը բարդ է տուբերկուլյոզի բռնկումից: Նա հայտարարվել է ծառայության պիտանի և ուղարկվել է տուն ՝ շտապ օգնության համար: մեկ տարի անց նա անցնում է վերաքննական փորձի և կրկին ուղարկվում է գնդի, որտեղ նա մնաց մինչև 1917 թվականի փետրվարը, երբ ընտրվեց Զինծառայողների տեղակալների խորհրդի կազմում:

Սկսվեց փետրվարյան հեղափոխությունը, գունդը հրաժարվեց ռազմաճակատ գնալ:

Ասեևը կնոջ հետ «տեղափոխվեց» Հեռավոր Արևելք: Longակատային, սոված, ըմբոստ երկիրով անցած այս երկար ճանապարհը դարձավ նրա մեծ ուղին դեպի բանաստեղծությունը (ակնարկ «Հոկտեմբեր հեռու»): Վլադիվոստոկում նա համագործակցել է «Գյուղացի և աշխատող» թերթում `Աշխատավորների խորհրդի և գյուղացիների տեղակալների խորհրդի անդամ: Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը, որի մասին իմացա Վլադիվոստոկում, անվերապահորեն ընդունվեց:

Լունաչարսկու առաջարկով Ասեևին կանչեցին Մոսկվա և 1922-ին եկավ այնտեղ: Նա թարմացնում է իր ծանոթությունը Մայակովսկու հետ, որը մեծ ազդեցություն թողեց նրա վրա: Հրապարակվում են նրա բանաստեղծությունների ժողովածուները ՝ «The Steel Nightingale» (1922), «Քամիների խորհուրդը» (1923): 1923 թվականից Ասեևը մասնակցեց «Լեֆ» գրական խմբին (արվեստի ձախ ճակատը), որը ղեկավարում էր Մայակովսկին: Մինչև կյանքի վերջը, Մայակովսկին աջակցեց նրան, օգնեց հրատարակել իր գրքերը:

1920-ական թվականներին լույս տեսան բանաստեղծություններ «Լիրիկական նահանջ», «Սվերդլովսկ փոթորիկ», բանաստեղծություններ ռուս հեղափոխականների մասին (Կապույտ հուսարները, Չեռնիշևսկին): 1928-ին արտասահման մեկնելուց հետո նա բանաստեղծություններ է գրել Արևմուտքի մասին («Roadանապարհ», «Հռոմ», «Ֆորումներ-Կապիտոլ» և այլն):

Պատերազմից առաջ Ասեևը հրատարակում է «Մայակովսկին սկսվում է» բանաստեղծությունը («... Ես նրա մասին բանաստեղծություն եմ գրել, որ գոնե մասամբ կատարեմ իմ առջև դրված իմ պարտականությունը: Առանց դրա, դա ինձ համար ավելի բարդացավ ...», - գրել է Ասեևը):

Նրա ռազմական բանաստեղծություններից և բանաստեղծություններից շատերը Երկրորդ աշխարհամարտի բանաստեղծական տարեգրության էջեր են. «Ռադիոընդունիչներ» (1942), «Փամփուշտների թռիչք», «Վերջին ժամին» (1944), «Հաղթանակի բոց» և այլն: 1961 թ. ՝ «Ինչու և ում է պետք պոեզիա» գիրքը: »(1961) Ասեևն ամփոփում է իր աշխատանքը և իր կյանքը: 1963-ին բանաստեղծը մահանում է:

Գրքի օգտագործված նյութեր. Ռուս գրողներ և բանաստեղծներ: Կենսագրական համառոտ բառարան: Մոսկվա, 2000:

ԱՍԵԵՎ Նիկոլայ Նիկոլաևիչ (9.7.1889, Լևով Կուրսկի գավառ - 07.16.1963, Մոսկվա), բանաստեղծ, Ստալինի մրցանակի դափնեկիր (1941): Ապահովագրության գործակալի որդին: Նա դաստիարակվել է իր պապի ընտանիքում `որսորդ: Կրթվել է Մոսկվայի առևտրային ինստիտուտում (1912), ինչպես նաև Մոսկվայի և Խարկովի համալսարանների բանասիրական ֆակուլտետներում: Նա սկսեց տպել 1913-ին: 1914-ին թողարկեց իր առաջին հավաքածուն ՝ «Գիշերային ֆլեյտա»: Սկզբում սիմվոլիզմին հավատարիմ մնալով ՝ Ա.-ն մտերմացավ Վ.Խլեբնիկովի, ապա Վ.Վ. Մայակովսկին: Քաղաքացիական պատերազմի տարիներին ՝ Հեռավոր Արևելքում: 1922-ին տեղափոխվել է Մոսկվա: 1922-ին նա գրել է «Բուդյոնի մարտ», և դրա շնորհիվ նա լայնորեն հայտնի դարձավ: 1923-ին դարձավ LEF- ի մաս: Հարմարվելով իրավիճակին ՝ Ա.-ն դարձավ բոլշևիկյան ամենափոքր ուղղափառ պոետներից մեկը ՝ իր բանաստեղծություններով կատարելով սոցիալական կարգը: 1925 թվականին թողարկեց «Քսան վեց» բանաստեղծությունը Բաքվի կոմիսարների մասին: Նա բարձր պաշտոններ էր զբաղեցնում Խորհրդային գրողների միության համակարգում:

Օգտագործված նյութեր գրքից. K. Zalessky Կայսրություն Ստալինի: Կենսագրական հանրագիտարանային բառարան: Մոսկվա, Վեչե, 2000:

Ասեև Նիկոլայ Նիկոլաևիչ

Իմ կյանքը

Քաղաքը շատ փոքր էր ՝ ընդամենը երեք հազար բնակիչ, բանասերների և արհեստավորների մեծամասնության մեջ: Մեկ այլ խոշոր գյուղում ավելի շատ մարդիկ կան: Եվ ինչ-որ կերպ նրանք ապրում էին այս փոքրիկ քաղաքում `գեղջուկ ձևով. Ծածկված էին ծղոտե տներ, ծառատունկներ, բույսերով բանջարանոցներ; Առավոտյան և երեկոյան չմշակված փողոցների երկայնքով փոշին թափառում էր սյուների թափառող նախիրից դեպի կարճ մարգագետնում; չափված ճոճանակ ՝ լիարժեք դարակներով սառցե ջրով լի դույլերով կանանց վրա: «Կարո՞ղ եք, մորաքույր, խմեք»: Եվ մորաքույրը կանգ է առնում ՝ թեքելով ճառագայթը:

Քաղաքն ապրում էր կանեփ: Երկար փխրուն ցողուններով սև-կանաչ մորթյա խուճապի խիտ կտորներ քաղաքը ծովի պես շրջապատում էին: Արոտավայրի վրա, իրենց պարզ սարքավորումներով, պարան պտտվում են. Հարուստ տների դարպասներից այն կողմ երևում էին կանեփի անկարգություններ. թափթփուկների հրեշներ, որոնք էժան վարձեցին թափառող մարդկանց կողմից, ամբողջովին փոշու և կրակի մեջ, շտկված, սանրված, կանաչ կանեփով: Քաղաքի վերևում կանեփի յուղի հաստ յուղոտ հոտ էր գալիս ՝ կծու ձայնը աղմկոտ էր, շրջվելով գանգի անիվը: Թվում էր, թե կանեփի յուղը քամում էր ինչպես քաղաքի կտրված գլուխները, այնպես էլ քաղաքի տափաստանային հայրերի մորուքները, հարգված Հին հավատացյալները, որոնց պղնձի ութոտնուկի խաչը փայլում էր տների դարպասների վրա: Քաղաքն ապրում էր ծանր, կայացած կյանքով:

Փոքր քաղաք, բայց հնագույն: Նրա անունը Լգով էր, կամ Օլեգից, կամ Օլգայից, նա ղեկավարեց իր անունը. Rightիշտ է, առաջինը եղել է Օլգան, կամ Օլեգը, բայց ժամանակի ընթացքում անունը կրճատվել է. Ավելի դյուրին է դարձել անվանել Լվով: Այսպես էր կանգնած այս հնագույն քաղաքը `փորձելով ապրել հին նորաձևությամբ . Նա գնաց կանեփի անտառներ մի ծայրով, իսկ հենց ծայրամասում, ուղղակիորեն հենվելով կանեփի վրա, չորս սենյակներում ուներ մեկ հարկանի տուն, որտեղ էլ ծնվել է այդ տողերի հեղինակը:

Գրեցի, տպեցի և հաճույք ստացա ընթերցողների ուշադրությունից; Ես դեռ կգրեմ ու տպելու եմ ՝ փորձելով արդարացնել այս ուշադրությունը: Բայց ես նաև կցանկանայի շեշտել, որ մանկության տպավորությունները շարունակում են մնալ առավել ցայտուն և հիշողության մեջ պահվում են շատ ավելի ուժեղ, քան մյուսների տպավորությունները `հետագա դարերի: Եվ հետևաբար, ոչ Ղրիմի հոյակապ և ոչ էլ հոյակապ կովկասյան գեղեցկուհիները իմ հիշողության մեջ չստեղծեցին այնպիսի հարատև պատկեր, ինչպիսին կանեփն ընդդեմ Լվովի մեր հին տան: սա կանեփի ծով է, որտեղ մենք տղաներ էինք գնում արկածախնդրության որոնման համար, շատ դեպքերում ՝ կազմված մեր սեփական երևակայությունից: Նույնիսկ իտալական տպավորությունները `հին քաղաքի հռոմեական թաղամասերի հրաշալի մնացորդները, նույնիսկ Ֆլորենցիայի և Վենետիկի տաճարներն ու պալատները, չեն մթնում հայրենի տան տեսակետը փայտե պատուհանից, որի վրա այն չի նստել մանկության մեջ: Մարգագետինների Դիետայի կտրուկ շրջադարձերը, որոնք համեմված էին հեռավոր կաղնու պուրակների մթության կանաչապատմամբ, հիշողություն չէին մղվում: Եվ ես գրեթե կարոտով, ինչպես կորցրած հրաշքների մասին, հիշում եմ իմ մանկության քաղաքները `Կուրսկի և Լգովի մասին, Սուդժի և Օբոյանի մասին, Ռայլկի և Ֆաթեժի մասին: Նրանք այժմ դարձել են բոլորովին այլ, անճանաչելի, ավելի լավ սարքավորված, զարդարված: Բայց ինձ համար նրանք արդեն անծանոթ են: Կուրսկ քաղաք - «Կուրես», «Կուրոսկ»: Ի վերջո, դա հավի բառից չէ, որ ծագում է նրա հին անունը: Եվ ես սկսեցի ավելի վաղ մտածել այս անվան մասին ՝ փորձելով բացահայտել դրա ծագումը: Ոչ, ոչ մի հավ, որը «թռչուն չէ», թեկուզ հանրաճանաչ ասացվածքի համաձայն, նրա նախատիպն էր: Երգը ականջի մեջ ընկավ. «Օ,, վաղ, վաղ հավերը երգեցին, հա լավ, հավերը երգեցին»: Ի՞նչ է սա: Երգում են հավերը: «Կուրամը ծիծաղում է», - ասում է մեկ այլ խոսք. Հավ են ծիծաղում: Չէր կարող լինել, որ այս անհեթեթությունը գնաց առակների մեջ: Այնպես որ, դա սովորական հավեր չէ, կամ, ինչպես ասում են Կուրսկում, ենթադրում էր «հավ», ժողովրդական ստուգաբանություն: Որոշ այլ «հավեր» նախատեսված էին ինչպես երգում, այնպես էլ ասույթներում: «Կաղամբի ապուրի նման հավերը»: Ինչու՞ հավ. Այո, քանի որ վայրի անտառի թռչունը կոչվում էր հավ, այն բավականին ուժեղ էր, և նրա աղաղակը ծիծաղի պես էր, և այս հավը երգում էր անտառների միջով վաղ, վաղ առավոտյան և բախվում էր «կաղամբի ապուր» միայն այն ժամանակ, երբ որս էր: Անտառների շարքում, խոնավ անտառների շարքում, ստեղծվեց քաղաքը `« Կուրես », որը կոչվեց այս և ոչ այլ կերպ` անտառներում ապրող «հավերի» քանակով: Եվ երևակայությունն արդեն զարգացրել է գաղափարների մի ամբողջ շղթա: Ինչու են այս թռչունների անունները ոչ միայն նշանակված այս քաղաքում: Ի վերջո, այստեղ - Օրելը գտնվում է իր հյուսիսում, իսկ Վորոնեժը ՝ հարավից: Կապված են ՝ այս անուններնե՞ր, ինչ-որ ընդհանուր բանի հետ, գոնե ժամանակի հետ: Արդյո՞ք դրանք հնագույն ժամանակների պետական \u200b\u200bսահմաններում օտարերկրյա անցուղիներ չէին: Պաշտպանության գիծ ՝ հարձակվող տափաստանային հորդաների դեմ: Ի վերջո, արդյո՞ք նրանց մասին չի ասվում, երբ դիմել են իշխաններին ՝ «Իգորի քարոզչության խոսքեր». «Մեկ վեց թևավոր բույն»: Երեք հպարտ թռչուններ `Կուրայի, Ռավենի և Արծվի վեց թևեր, պաշտպանում էին Ռուսաստանը արշավանքներից; և ոչ թե իրենք էին իշխանները, այլ քաղաքների անունները, որոնք հուշում էին «Իգորի գնդի խոսքի» հեղինակը այս պատկերին: Եվ ես սկսեցի մտածել ՝ նայելով պատմության մեջ: Ի վերջո, սրանք իմաստաբանական գաղտնիքներն են, որոնք պարունակվում են Կուրսկ քաղաքների անուններում: Իմ մանկության քաղաքների պատմությունն ինձ տարավ տարեգրությունների մեջ: Նրանց հետ ես սկսեցի ծանոթությունս գրականության հետ ...

Իմ մանկությունը այնքան էլ չէր տարբերվում տասնյակ հարևանների կյանքից, որոնք ամպրոպից հետո փարթամներով փախչում էին լճակների միջով ՝ հավաքելով տոմսերը էժան քաղցրավենիքից և ծխախոտի ծածկոցներից և գարեջրի պիտակներից: Սրանք տարբեր դավանանքների փոխանակման նշաններ էին: Բայց իրական արժեքները կոճերն էին `խաշած և սպիտակեցնելով արևի ոսկորները խոզի ոտքերից, հաճախ նկարվում էին ֆուչինում և վաճառվում զույգերով: Բայց դրանք գնելու համար քիչ որսորդներ կար: Հիմնական բանը `դա կոճների խաղ էր: Այլ խաղեր էլ եղան: Օրինակ ՝ ճամփորդություն դեպի կանեփ, որը մեզ թվում էր ՝ կախարդված անտառ, որտեղ ապրում են հրեշները: Այնպես որ, ապրում էր մի գավառական մի փոքրիկ տղա մի գավառական քաղաքում, ոչ թե բառչուկ կամ պրոլետարիացի, ապահովագրական գործակալի որդին և տեսլական-պապի ՝ Նիկոլայ Պավլովիչ Փինսկու թոռը, որսորդ և ձկնորս, որը շաբաթներ շարունակ որս էր գնում դեպի շրջակա անտառներն ու մարգագետինները: Նրա մասին ես հետագայում բանաստեղծություններ եմ գրել: Նրա և տատիկուհի Վարվառա Ստեփանովնա Պինսկայան ՝ չհասցրած հմայքը չկորցրած ծովահեն ծեր կինը, նրա դյուրահավատ աչքերի անարատությունը, նրա անընդհատ ակտիվ ձեռքերը:

Մայրս վատ եմ հիշում: Նա հիվանդացավ, երբ ես վեց տարեկան էի, և նրանք ինձ չէին թողնում, որովհետև վախենում էին վարակվելուց: Եվ երբ ես տեսա նրան, նա միշտ ջերմության մեջ էր, այտերի վրա կարմիր բծերով, տենդագին փայլող աչքերով: Հիշում եմ, թե ինչպես են նրան քշել Ղրիմ: Ինձ նույնպես տարան: Տատիկս ամբողջ ժամանակ հիվանդի կողքին էր, իսկ ես մնում էի սեփական սարքերին:

Սա ավարտվում է մանկությունը: Այնուհետև գալիս է ուսումը: Գունագեղ չէր: Ավագ դպրոցը վաղուց նկարագրվել է լավ գրողների կողմից `Պոմիալովսկուց մինչև Վերեզաև: Փոքր տարբերություն կար: Քանի դեռ մեր ֆրանսիացին առանձնանում էր կեղծամով, իսկ գերմանացին `հաստությամբ: Բայց մաթեմատիկոսը, որը նաև ռեժիսորն է, հիշում էին երկրաչափությունը դասավանդելու համար ՝ աերիաների նման թեորեմներ երգելով: Ստացվում է, որ սա այն հեռավոր ժամանակների արձագանքն էր, երբ դասագրքերը դեռ գրվում էին հատվածներով, իսկ այբուբենը երգչախմբում ուսանում էին վանկարկումներով:

Եվ դեռ պապս իմ հիմնական ուսուցիչն էր: Հենց նա էր ինձ հրաշալի դեպքեր պատմել իր որսորդական արկածներից, որոնք ոչ մի կերպ չէին զիջում Մունգաուսենի գյուտին: Ես լսում էի, բերանս ագապան, գիտակցելով, իհարկե, որ սա այդպես չէ, բայց, այնուամենայնիվ, կարող է լինել: Դա կենդանի Swift էր, կենդանի Rabelais- ն էր, ապրում էր Robin Hood- ը, որի մասին ես այդ ժամանակ ոչինչ չգիտեի: Բայց պատմությունների լեզուն այնքան յուրահատուկ էր, ասույթներն ու կատակներն այնքան ծաղկուն էին, որ չնկատվեց, որ, հնարավոր է, սրանք արտասահմանյան նմուշներ չէին, այլ պարզապես այդ Ռուդ Փանկի ազգականն էր, ով նույնպես սիրում էր իր երևակայական հերոսներին:

Հայրս ավելի բարձր դեր խաղաց իմ հասակի մեջ: Որպես ապահովագրական գործակալ ՝ նա ամբողջ ժամանակ շրջում էր շրջանները ՝ հազվադեպ գտնվելով տանը: Բայց մի առավոտ լավ հիշեցի: Դա մի տեսակ արձակուրդ էր, համարյա մեր ծննդյան օրը: Ես և հայրս գնում էինք առավոտյան: Նրանք վաղ առավոտյան վեր կացան, նստեցին մուտքի մոտ, սպասելով, որ առաջին զանգը կտա ծառայությանը: Եվ հիմա, նստած այս փայտե դռան վրա, նայելով երկնքի տակով գտնվող հարևան բնակավայրին, ես հանկարծ հասկացա, թե որքան գեղեցիկ է աշխարհը, որքան մեծ և անսովոր: Փաստն այն է, որ նոր բարձրանացող արևը հանկարծ վերածվեց մի քանի արևի `մի երևույթ, որը հայտնի է, բայց հազվադեպ: Եվ ես, տեսնելով մի բան, որը նման էր պապիկիս պատմություններին, բայց պարզվեց, որ դա ճշմարիտ է, ինչ-որ կերպ դողում էի ուրախությունից: Սիրտս արագ ու արագ ցնցվեց:

Նայիր, հայրիկ, նայիր: Քանի արեւ է դարձել:

Դե դրանից: Դուք երբևէ չեք տեսել: Սրանք կեղծ արևներ են:

Ոչ, ոչ կեղծ, ոչ, ոչ կեղծ, իրական, ես ինքս տեսնում եմ դրանք:

Դե, նայեք, նայեք:

Ուստի ես չէի հավատում հորս, բայց ես հավատում էի պապիկիս:

Դասավանդումն ավարտվեց, ավելի ճիշտ ՝ դադարեց. Մեկնելով Մոսկվա, ես շուտով ծանոթացա գրական երիտասարդության հետ; և քանի որ դեռ ուսանող էի պոեզիա գրել, և՛ առևտրային ինստիտուտում, և՛ ինձ հետաքրքրում էին առևտուրը, և՛ այն համալսարանում, որտեղ ես ընդունվեցի որպես կամավոր, ոչ թե ազատ լսումից առաջ: Մենք սկսեցինք հավաքվել մի տարօրինակ վայրում: Գրող Շեբուևը հրատարակել է «Վեսնա» ամսագիրը, որտեղ հնարավոր եղավ տպել, բայց վարձավճար չկար: Այնտեղ ես հանդիպեցի շատ սկսնակների, որոնցից ես հիշում եմ Վլադիմիր Լիդինին ՝ մահացածների մասին ՝ Ն. Օգնև, Յու.Անիսիսով: Բայց ես ճիշտ չեմ հիշում, թե ինչպես ճակատագիրը ինձ հետ բերեց գրող Ս. Բոբրովին, նրա միջոցով ես հանդիպեցի Վալերի Բրյուսովին, Ֆեդոր Սոլոգուբին և ժամանակի մյուս խոշոր գրողներին: Երկու անգամ եղել եմ Ազատ Գեղագիտության Ընկերությունում, որտեղ ամեն ինչ հետաքրքրասեր էր և ի տարբերություն սովորականի: Այնուամենայնիվ, առաջին հանդիպման բոլոր տպավորությունները շուտով քողարկվեցին մեկ ուրիշի կողմից: Դա հանդիպում էր Մայակովսկու հետ: Սա հիշողությունների տեղ չէ. Ես հատուկ գրել եմ Մայակովսկու մասին: Բայց նրա հետ հանդիպումից ի վեր իմ ամբողջ ճակատագիրը փոխվել է: Նա դարձավ այն եզակի մարդկանցից մեկը, ով ամենամոտ է ինձ: Այո, և մեկից ավելի անգամ մտքեր սկսվեցին իմ մասին հատվածներ և արձակ: Մեր հարաբերությունները դարձել են ոչ միայն ծանոթ, այլև աշխատանքի համայնք: Մայակովսկին հոգ էր տանում, թե ինչպես եմ ես ապրում, ինչ եմ գրում:

1915-ին ինձ տարել են զինվորական ծառայության: Մարիուպոլ քաղաքում ես մարզվում էի պահեստային գնդում: Այնուհետև մեզ ուղարկեցին Գայիսին ՝ ավստրիական ռազմաճակատի մերձակայքում, որպեսզի կազմեն երթային ընկերություններ: Այստեղ ես ընկերներ ունեի շատ զինվորների հետ, կազմակերպեցի ընթերցումներ, նույնիսկ փորձեցի կազմակերպել Լեո Տոլստոյի պատմությունը երեք եղբայրների մասին, որի համար ես անմիջապես ձերբակալվեցի: Ձերբակալության ներքո ես ավարտվեցի հիվանդանոցում, քանի որ թոքաբորբ եմ ստացել, որը բարդացել է տուբերկուլյոզի բռնկման պատճառով: Ինձ համար ոչ պիտանի համար գտան զինվորները և ազատ արձակեցին: Հաջորդ տարի ես նորից զննվել եմ և նորից ուղարկել գնդի: Ես այնտեղ մնացի մինչև 1917-ի փետրվարը, երբ ընտրվեցի 39-րդ հրաձգային գնդից Զինվորների տեղակալների խորհուրդը: Իշխանությունները, ըստ երևույթին, որոշեցին ազատվել ինձանից, իսկ ստրուկները ուղարկեցին դպրոց: Այս պահին սկսվեց փետրվարյան հեղափոխությունը: Մեր գնդը հրաժարվեց գնալ ռազմաճակատի կողմը, և ես ուղևորվեցի դեպի արևելք Irkutsk գործուղման համար: Ես չէի գնացել Իրկուտսկ: Կնոջը վերցնելով ՝ նա իր հետ տեղափոխվեց Վլադիվոստոկ ՝ միամտորեն հավատալով, որ ձմռանը կանցնի Կամչատկա:

Ես եկա Վլադիվոստոկ, երբ արդեն տեղի էր ունեցել Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը: Անմիջապես գնաց Վլադիվոստոկի աշխատակազմի և զինվորի տեղակալների խորհրդ, որտեղ նշանակվեց աշխատանքային փոխանակման ղեկավար: Ինչպիսի հաստատություն էր ամոթալի հիշելը. Տեղյակ չլինելով ոչ տեղական պայմանների, ոչ էլ նոր ծնված օրենքների մասին, ես շփոթվեցի և շրջվեցի զինվորների կանանց, մայրերի, քույրերի բազմության մեջ ՝ հանքափորների, նավաստիների, նավահանգիստների մեջ: Բայց ինչ-որ կերպ նա դեռ հասցրեց, չնայած ես դեռ չգիտեմ, թե դա ինչ գործունեություն էր: Ածուխի հանքավայրը ինձ օգնեց: Այնտեղ ես հայտնաբերեցի հանքի տերերի փորձը դադարեցնել հանքավայրը `հանքավայրում արհեստական \u200b\u200bպայթյուն ստեղծելով: Ես վերադարձա Վլադիվոստոկ որպես ինքնավստահ անձնավորություն: Նա սկսեց աշխատել տեղական թերթում, սկզբում որպես գրականության աշխատող, իսկ ավելի ուշ ՝ միջամտողների հետ միասին, նույնիսկ «բանտարկության համար» խմբագիրը նման դիրքորոշում ուներ: Բայց, ի պատասխան, ես իրավունք ստացա տպել Մայակովսկու, Կամենսկու, Նեժնամովի բանաստեղծությունները: Շուտով հեռավոր բանաստեղծ Սերգեյ Տրետյակովը ժամանեց Հեռավոր Արևելք; մենք կազմակերպեցինք մի փոքրիկ թատրոն ՝ նկուղը, որտեղ հավաքեցինք տեղի երիտասարդներ, փորձեցինք Լեոնիդ Անդրեևի «Սաբին կանանց առևանգումը»: Բայց շուտով այդ ձեռնարկությունները դադարեցին: Միջամտությունը սկսվեց, թերթը ենթարկվեց բռնաճնշումների, և մնալը անապահով էր, թեկուզ անվանական խմբագիր: Իմ կինը և ես քաղաքից տեղափոխվեցինք 26-րդ մղոն, ապրում էինք առանց գրանցվելու և շուտով հնարավորություն ստացանք հեռանալ Սպիտակ գվարդիայի վիզը Չիտա քաղաքում, այնուհետև Հեռավոր Արևելքի Դեմոկրատական \u200b\u200bհանրապետության մայրաքաղաք - Հեռավոր Արևելյան հանրապետություն:

Այնտեղից ՝ Ա. Վ. Լունաչարսկու առաջարկով, ինձ կանչեցին Մոսկվա ՝ որպես երիտասարդ գրող: Այստեղ էր, որ վերսկսվեց իմ ծանոթությունը Մայակովսկու հետ, որը երեք տարի ընդհատված էր: Նա գիտեր, որ Հեռավոր Արևելքում ես կարդում եմ նրա «Առեղծվածային բուֆը» Վլադիվոստոկի ժամանակավոր սեմինարների աշխատողներին, նա գիտեր, որ ես թերթում հատվածներ եմ տպել «Մարդը» թերթից, որ նա Վլադիվոստոկում դասախոսել է նոր բանաստեղծությունների վերաբերյալ և անմիջապես ինձ ընդունել է որպես բնիկ: Այնուհետև աշխատանքը սկսվեց Լեֆայում, թերթերում, հրատարակչատներում, որոնք Մայակովսկին կրկին ղեկավարում էր, անողոք, շոգեբաղնիքների պես ՝ ամենուր ինձ հետ քաշելով: Ես նրա հետ ճանապարհորդում էի Միության քաղաքներ `Տուլա, Խարկով, Կիև; Նրա հետ միասին նա թողարկել է մի քանի քարոզչական բրոշյուր:

Վլադիմիր Վլադիմիրովիչի անզուգական խնամքի զգացումը դրսևորվում էր մինչև իր կյանքի վերջը: Նրա շնորհիվ հրատարակվել են իմ գրքերից շատերը: Ավելի ուշ ես նրա մասին բանաստեղծություն եմ գրել, որպեսզի գոնե մասամբ լրացնեմ նրա առջև դրված իմ պարտականությունը: Առանց դրա, ինձ համար ավելի դժվարացավ: Եվ, չնայած ընթերցողների ուշադրության նշաններին, ես երբեք չեմ վերականգնվել այդ կորստից: Դա անդառնալի է և անուղղելի:

Երբ նրանք խոսում են հայրենիքի զգացմունքի մասին, ինձ թվում է, որ այդ զգացողությունը սկսվում է սերը հայրենիքի ծննդյան վայրի, հայրենիքի աճի, և այնուհետև նրա պատմության իմացությամբ `ընդարձակվելով ամբողջ աշխարհի գիտելիքների մեջ: Ոչ թե birches and nightingales- ից, որոնք սովորաբար զարդարում են բոլոր ռուսական լանդշաֆտները, ոչ սահնակներն ու զանգերը, որոնք համարվում են ռուսական ոճի անհրաժեշտ պարագաներ: Հայրենիքը սկսվում է բառի սիրով, իր լեզվով, իր պատմությամբ, իր ձայնով: Հետևաբար, չնայած, որ իմ պատմական ենթադրությունները, երևի թե, քիչ էին արժանի, նրանք օգնեցին ինձ ծանոթանալ տարեգրություններին, իմ հողի պատմությանը, իմ լեզվին: Ես սկսեցի գրել պատմություններ անցյալի մասին, հնագույն ժամանակների պատմական կյանքի նկարներով `բուրավետ իմ սեփական երևակայությամբ: Շատ ավելի ուշ ես տեսա, որ պատմման այդպիսի ուղին գործածվել է շատ վաղուց, երբ հեթանոսական ավանդույթները օգտագործվում էին մեր մատյաններում: Իմ շահարկումները տպեցի մանկական ամսագրերում: Բայց ես ուզում էի դուրս գալ իմ կարդացածի վերարտադրությունից: Փորձեցի բանաստեղծություն գրել: Սկզբում դրանք գտնվում էին նույն կիսա-պատմական, կիսաքաղցրական տեսակի մեջ: Եվ այդ ժամանակ ես ստիպված եղա գրել իմ ինչ-որ բան, որը կապված չէ տարեգրությունների մեջ: Բայց այս առումով բոլոր դասագրքերն ու ուսմունքները կեղծվել են ՝ ընդօրինակելով արդեն իսկ հայտնիը: Ես փափագում էի իմ փորձը, իմ պատմությունը, եզակի և եզակի: Մի խոսքով, ես երազում էի գրել այնպիսի բաներ, որոնք դեռ ոչ ոք չէր գրել: Եվ այսպիսով, նետելով բոլոր օրինակներն ու հրահանգները, ես սկսեցի գրել մի բան, որը բառացի իմաստով «նման բան չէր»: Սրանք բացականչություններ էին, նախատինքներ, աղոթք ինչ-որ բանի համար: Ես ոչ ոքի չեմ ցույց տվել այս համարները:

Միտքը կտրատված է

և փշրվելով ՝ հույսի հավերժությամբ:

Դուք չեք պատասխանելու, սիրելիս,

իմ նախկին հույսը:

Բայց ես չեմ հավատում

մտքերը բխում են ամուրից, ոչ, չեմ հավատում

ոչ, ես չեմ հավատում, ոչ, չեմ հավատում:

Ես կխփեմ քեզ, վայրի, ցրված, խելագար,

Ես հայհոյելու եմ ձեզ, որ պատասխանեք `երգերով:

Ինչ էր դա Արդյո՞ք դիմումը պատմության հնագույն կուռքին: Երիտասարդության հուսահատությունը չե՞ք գտնում սեփական զգացմունքների չափն ու կշիռը: Իմ կարծիքով, ինչպես ես հիմա դա հասկանում եմ, Պերունին հրաժեշտ տվեցին պատմության հեթանոսական հարստացմանը, նրա ծննդյան վայրը, հրաժեշտ տվեցին նրա մանկությանը: Ահա թե ինչպես ես խուսափեցի իմ սեփական իմպուլսի կրկնությունից ՝ անցնելով վայրի անխոհեմ կամքին: Այսպիսով, ես նետեցի չափսերն ու ստանդարտները ՝ առաջնորդվելով միայն իմ սեփական սրտի ծեծով, երբ այն ավելի աշխույժ էր ծեծում, - դա նշանակում է, որ բառերը ճիշտ էին, երբ այն չզգաց, բայց ենթարկվեց տրամաբանական բանականության: սրանք անտեղի վարժություններ էին: Վերջապես, ինձ թվաց, որ սրտով միտքը ձեռք է եկել, երբ գարնանը մի օր ես գրեցի.

Ձիու կրակոտ պարը

թաթախված կրակով կրակի վրա ...

Հոգու վերևում `բարձրությունը -

Գարնան գագաթը թեթև է:

Ինչու «փռվել», ինչու՞ «հարթ» թաթը: Եվ վերջապես, որն է այս «լույս-աղբյուրը»: Ուստի նրանք պետք է այդ ժամանակ ինձ հարցնեին: Եվ քանի որ կոճղեզի սալահատակի երկայնքով կաղապարների կծկումը, ըստ էության, նման էր ջրի մեջ եղած կաղնու ցնցմանը, և այն, որ վերամբարձը տեղավորվում է հարթ, այն լայն թրթռոցն է, որը ընդգծում է դրա ցնցումը քարի դեմ: Եվ «թեթև մազերով», իմ կարծիքով, բոլորի համար բացարձակապես հասկանալի է: Ի վերջո, ամպերը, սպիտակ, ինչպես փետուրի գլխարկը, գարնանը այնքան բարձր են լողում; ահա թեթև գարուն գարունը: Կրեմլի նկատմամբ գարնան զգացողությունը և Իվերսկայայի ՝ աղքատների, խեղճուկորների, խեղճուկորների, խեղճուկորների ճեղքվածքների հակադրությունը այնքան սուր էին, որ անհնար էր գրել դրա մասին:

Այնուհետև ես սկսեցի գտնել ընթերցողի համար ավելի հասկանալի տողեր, բայց այս առաջինները, որոնք ինձ համար բացեցին իմ գարունը, իմ կյանքի զգացողությունը, ինձ համար թանկ մնացին: Ի վերջո, նրանք նույնպես, կարծես, կապի մեջ էին պատմության հետ և, միևնույն ժամանակ, մտքեր չէին վերածում: Դրանցում «սրտի բաբախում» կար, որի մասին Հերզենն ասում է, որ առանց նրա պոեզիա չկա: Ավելի ուշ, ինչպես արդեն նշվեց, ես յուրացրեցի բանաստեղծական ազդեցության միջոցներ իմ և ընթերցողի երևակայության վրա: Ես գրել եմ բանաստեղծություններ Կուրսկի և իմ տան մասին, որում կարողացել եմ հաղորդել մանկության տպավորությունները: Բայց ես երբեք չեմ գրել այդպիսի իմ գարնան մասին, զգալով նրան ամբողջ սրտով: Եվ հետո ես հասկացա, թե ինչ է մտքում Լերմոնտովը, երբ նա խոսեց «բոցից և լույսից» ստեղծված մի բառի մասին: Ի վերջո, բոցն ու լույսը, առաջին հայացքից, համասեռ հասկացություններ են. ինչո՞ւ Լերմոնտովը դրանք դրեց կողք կողքի, կարծես տարբերվելով միմյանցից: Ինձ թվում է, որ բոցը մարդու ներքին զգացողությունն է, և լույսը մտքի լույսն է, բանականության լույսը, որին սրտի բոցը հնազանդվում է, հնազանդվում է, բայց չի մեռնում: Եթե \u200b\u200bայն մարում է ՝ անցնելով տրամաբանական տրամաբանության կատեգորիայի, ապա բանաստեղծությունն ավարտվում է: Կլինի պատմություն, դեպք, իրադարձության նկարագրություն, բայց ոչ պոեզիա, ոչ իրադարձության հոգին: Հետևաբար, այս բառը հաճախ «չի պատասխանում պատասխանում մարդկային աղմուկի»: Ֆլեյմը զգացողություն է; լույսը միտքն է: Առանց զգալու, ոչ մի հատված չկա: բայց հատվածը, թելադրված մեկ զգացողությամբ, դեռ ընթերցողի համար անհասկանալի է: Նա - զգացողություն - լույսի կարիք ունի. ապա հատվածը դառնում է գործ:

Դուք այս ամենը հասկանում եք ավելի ուշ, երբ կսկսեք նայել ձեր բանաստեղծություններին և այլ բանաստեղծների բանաստեղծություններին ՝ այն ժամանակի բարձրացրած քայլերից: Թե՛ Հերցենը, և թե՛ Լերմոնտովը, պարզվում է, ձեր սրտաճանաչ ծանոթներն են, որոնց հետ դուք կարող եք սահուն խոսել, առանց վախենալու, որ դուք կկարողանաք կասկածել ֆորմալիզմի մեջ… Դա այն ամենն է, ինչ ես կարող էի ասել իմ կյանքի, իմ աշխատանքի մասին, ինչը, իրականում, այն է: կյանք

Sat-to «Սովետական \u200b\u200bգրողներ», Մ., 1959

Ինքնակենսագրության էլեկտրոնային տարբերակը արտատպվում է կայքից ՝ http://litbiograf.ru/

Կամերգերսկու նրբանցքում գտնվող տան վրա ափսե:

20-րդ դարի գրող

Ասեև Նիկոլայ Նիկոլաևիչ - բանաստեղծ:

Մայրը մահացավ, երբ տղան 6 տարեկան էր, հայրը ծառայում էր որպես ապահովագրական գործակալ և հազվադեպ էր տանը: Հոգու արտակարգ արդյունավետ դաստիարակությունը հայրենի երկրի հմայքն էր. մանկության քաղաքները `Կուրսկը, Վորոնեժը և Օրյոլը, հուշեցին, որ ուսումնասիրեն իրենց հայրենի պատմությունը, հասկանան իրենց հայրենի երկիրը և գրականությունը, և տարան դեպի Պուշկին և Գոգոլ, դեպի« Իգորի քարոզարշավի հեքիաթ », որի միջոցով Ասեևը հիացած էր իր ամբողջ կյանքը: Մանկուց և նրա կեղծանունները ՝ «Մալկա Օրիոլե» և «Բուլ-Բուլ», նա շատ էր սիրում թռչուններին: «Նույնիսկ իտալական տպավորությունները` հին քաղաքի հռոմեական թաղամասերի հրաշալի մնացորդները, նույնիսկ Ֆլորենցիայի և Վենետիկի տաճարներն ու պալատները չէին մթագնում հայրենի տան տեսքը փայտե պատերով ... », - կարդում ենք Ասեևի« Իմ կյանքը »ինքնակենսագրական շարադրությունը (սովետական \u200b\u200bգրողներ. Ինքնակենսագրություններ): 2 տ. M., 1959.V.1. P.89):

1909-ին ավարտել է Կուրսկի իրական դպրոցը, այնուհետև ծնողական պնդմամբ ընդունվել է Մոսկվայի առևտրային ինստիտուտ, բայց մայրաքաղաքում նրան տարել են ոչ թե առևտրով, այլ բանաստեղծությամբ, կամավոր գնացել համալսարանի բանասիրական ֆակուլտետ, որտեղ տեսել են Վ. Բրյուսովին, Ա. Բելիին, Ֆ. Սոլոլուբին, ապա ծանոթություն և բարեկամություն էին Բ. Պաստեռնակի հետ:

1911-ին բանաստեղծություններ է անցկացրել «Վեսնա» ամսագրում, այնուհետև լույս է տեսել «Պրոտալինկա» ամսագրում ՝ խորթ և բանջարեղեն, և աշխատել է «Ռուսական արխիվ» ամսագրի խմբագրական գրասենյակում:

1911 թվականից ի վեր, Ասեևը դարձավ «Լիրիկա» հրատարակչության ղեկավարներից մեկը, որից շուտով առանձնացավ գրական «Կենտրոնախույս» գրական խմբակը (Ասեև, Բ. Պաստեռնակ և ուրիշներ): 1914-ին լույս տեսած պոեզիայի առաջին գիրքը `« Գիշերային ֆլեյտան »և« Զորը »:

1915-ին Ասեևը մասնակցեց «Լիրեն» հրատարակչության կազմակերպմանը, Գ.Պետրնիկովի հետ համատեղ տպագրեց «Letorei» ժողովածուն: Միևնույն ժամանակ նա հանդիպել է Վ. Մայակովսկու և Վ. Խլեբնիկովի հետ:

1915-ին նրան կանչեցին զինվորական ծառայության: Պահուստային գնդում նա սկսեց Լ. Տոլստոյի կողմից հեքիաթ բեմադրել երեք եղբայրների մասին, որի համար բանտարկվեց:

1917-ին սովորել է Իրկուտսկի գահակալական դպրոցում, այնուհետև ավարտվել է Վլադիվոստոկում, միևնույն ժամանակ ընտրվել է Զինծառայողների տեղակալների խորհրդի կազմում:

1921-ին Վլադիվոստոկում նա հրատարակեց պոեզիայի գիրք ՝ «Ռումբը», որը, ըստ ժամանակակիցի, անսպասելի էր, կայծակի պես, պայթյունի նման: Վ.Մայակովսկին, հետագայում ստանալով հեղինակի «Ռումբը», հետ ուղարկեց իր գիրքը մակագրությամբ. «Ռումբը հաճույքով պայթեցվեց: Ես ցնցում եմ ձեռքս »:

1921-ի գարնանը Ասսեևը անսպասելիորեն ստացավ նամակ առանց ստորագրության `հաղորդագրություն Սպիտակ գվարդիայի հեղաշրջման նախապատրաստման և Վլադիվոստոկին հնարավորինս շուտ հեռանալու խորհրդի մասին, որը կատարեց Ասեևը: Սպիտակ գվարդիան հաղթեց տպարանին, այրվեց Bomb հրատարակությունը:

1922-ին Ասեևը վերադարձավ Մոսկվա, ընդգրկվեց LEF գրական խմբում, որը ղեկավարում էր Մայակովսկին, համագործակցում LEF և New LEF ամսագրում, ընկերացել էր Մայակովսկու հետ և նրա հետ հրատարակել քարոզչական բանաստեղծությունների 6 գիրք: Նա խոսում է ոչ միայն բանաստեղծությունների հետ, այլև հոդվածներ ու ակնարկներ «Նոր աշխարհ» ամսագրում պոեզիայի նորույթների վերաբերյալ:

1920-ականների սկզբին, բանաստեղծական տեքստի թարմությամբ և նորույթով, մի երգ ներխուժեց բազմամիլիոնանոց լսարան դեպի Ասիևի «Բուդյոնի մարտ» բառերը: 1920-ականներին, Մոսկվայում և Պետրոգրադ-Լենինգրադում, Ասեևը հրատարակել է 9 բանաստեղծությունների գիրք `« Պողպատյա սոխուկը »,« Քամիների խորհուրդը »,« Ընտրեք »,« Rime »,« Լավագույնների ժամանակը »,« Երիտասարդ բանաստեղծություններ »և այլն, շարադրություններ ՝« Դիմահարդարում գեղեցկություն »(1928),« Պոետի արձակ »գիրքը (1930):

Գրավելով որոնման և փորձի փորձեր ՝ Ասեևը նույնիսկ հեղափոխությունից առաջ տարատեսակ լիցքեր էր ապրում: ազդեցությունները - հին ռուսական մոտիվների ստիլիզացիան, Հոֆմանի, Գումիլյովի, Բլոկի և Բեդրնիկովսկի բանավոր փորձերի փոխառությունները: Քանդված սյուժեները և պատկերները բնորոշ են «Ռումբ» ժողովածուն. Steel Nightingale- ը, որում հեղինակը շրջադարձային հայտարարեց դեպի նոր իրականություն, այս շրջադարձը չնշեց: Ժամանակակիցության ուղու որոնումը բարդանում էր նրանով, որ ՆԵՊ անցումը որոշ ժամանակակիցների կողմից ընկալվում էր որպես հեղափոխությունից հեռացում, աշխարհը վերափոխելու իդեալներ: Այս տրամադրություններին համահունչ, նրանք սովորաբար ընկալում են Ասեևի «Քնարական դեպրեսիա» բանաստեղծությունը (1924): Բանաստեղծությունն իսկապես մտահոգիչ է, հուզված, դրամատիկ, բայց հեղինակը հեռու է նույնիսկ հանձնվելու ակնարկից: Բացատրելով Ասեևի, Մայակովսկու այս բանաստեղծության իմաստը հունվարին: 1925 թ. Շեշտեց, որ այն հիմնականում վերաբերում է կյանքին. հեղինակը դժգոհում է, որ շատերը: նրա ժամանակակիցները, որոնք զուգահեռաբար վարվել են հին բարերար կյանքի ձևով, այն կյանքի կոչված բանասիրական կողմնակալությանն է, վերաբերում է բանաստեղծությանը և «կարմիր ժամանակի» դրամատիկ կերպարին:

«Քնարական դեպրեսիա» բանաստեղծությունը և «Կապույտ հուսարս» բանաստեղծությունը (1925) ժամանակակիցները ճանաչվեցին, մտան XX դարի բանաստեղծության դասականների: «Կապույտ հուսարս» բանաստեղծությունը, որը նվիրված է Decembrists- ի հիշատակին, բալլադ էլաստիկ հատվածով, հետևողականորեն բացահայտում է ապստամբության նախապատրաստումը և դրա ողբերգական ավարտը: Հողամասի գրավչությունն ավելի լիովին գիտակցվեց «Պրեսկոկովի սեմյոն» բանաստեղծության մեջ (1928): Այս բանաստեղծությունը նվիրված է Սիբիրում քաղաքացիական պատերազմի իրադարձություններին, հեղինակը ցույց է տալիս, թե ինչպես կազմակերպվեց և ամրապնդվեց կուսակցական շարժումը: Քնարերգական լրագրությունը հիմնված է իրական պատմական նյութի վրա, որի կենտրոնում իր հանքափորի կերպարը, որը իր ճակատագիրը կապել է հեղափոխության հետ, դարձել է սովետական \u200b\u200bիշխանության համար պայքարողներից մեկը:

1929-ին լույս տեսավ բանաստեղծության մասին գիրքը ՝ «Բանաստեղծի օրագիրը»: Հերոսական թեման պայթեց լիրիկական սյուժեների մեջ, ֆոնին խառնվել են ֆորմալ գեղագիտական \u200b\u200bորոնումները, ապագա գեղեցիկ աշխարհի ռոմանտիկ հայացքը ներխուժեց կոմունալ խոհանոցների պարզունակ երեխաների միջով և ներս մտավ կյանքի դիակի վերափոխման ռոմանտիկ պաթոսը: Բանաստեղծը տեքստը հասցրեց հանրային կյանքի լայն տարածության, նրա ուղին ընկավ դեպի աշխարհի ավելի խորը և թափանցող ըմբռնում:

1920-ականների երկրորդ կեսին Ասեևը ինտենսիվորեն փնտրում էր իր հերոսին նոր շենքերի անտառներում, նա հորդորեց. «Այժմ մենք պետք է բանաստեղծություն սովորենք մեքենայական գործիքից և կոմբինատից» (գրական գրքում 1930. 4. 4. P.31): 1920-ականների կեսերին «Սվերդլովսկի փոթորիկ» բանաստեղծությունից հետո Ասեևը գրել է բանաստեղծություններ և բանաստեղծությունների ցիկլեր ՝ «Elektriada», «Կուրսկի տարածքներ», «Յուղի երգ», որոնցում հանրային կյանքին ներգրավվելու գաղափարներ, զարգանում են աշխատանքային կոլեկտիվիզմ, հերոսական ոգեշնչումը վերջապես գրավեց հերոսական ամենօրյա ստեղծագործական աշխատանքի խիզախությունը: Այս ժամանակ, Aseevs այցելեցին երկրի ամենամեծ շինհրապարակները Կունբասի Մագնիտոգորսկ քաղաքում, Դնեպրում: բանաստեղծը դիմում է «գրգռիչ բանաստեղծությանը» ՝ զարգացնելով աշխատանքի թեման `« Դնիպրոբուդը »(1931): Բանաստեղծի դիմումը գործարանին նշանակալից է. «Իմ ամբողջ հույսը ձեր մեջ է ՝ հզոր զորության, ձեր եղջյուրի և խողովակների մեջ» (Բանաստեղծություններ և բանաստեղծություններ. Մ., 1967. էջ 305):

Սոցիալական բովանդակության և քնարերգական մտադրությունների բեղմնավոր սինթեզ ամբողջությամբ դրսևորվեց Ա. Մայակովսկու բանաստեղծության մեջ, որը լույս է տեսել 1937–39-ին, իսկ 1940-ին դուրս եկավ որպես առանձին հրատարակություն: Դեռևս 1920-ականների սկզբին Ասեևը մտածում էր «իր երկրի պատմությունը իմանալու անհրաժեշտության մասին, ոչ միայն զգալ իր ապագան, այլև հարյուրամյակների խորքերին ընկալել ...» (Ծիածան, 1970. No. 1. P.148): «Մայակովսկին սկսվում է» բանաստեղծությունը և հանդիսանում էր պատմական լայն կտավ, հեղինակը փոխանցում է Մայակովսկու ճակատագիրը ՝ սերտ կապով ամբողջ երկրի ճակատագրի հետ: Բանաստեղծության կենտրոնում է Մայակովսկու տեսքը և նրա մահը: Երկրի և մոլորակի կյանքում Մայակովսկու արտաքինի տեսքը նկարվում է ռոմանտիկ և խանդավառորեն. «Նա քայլում էր դեպի բուլվարը, բարակ և լայնաշերտ, բխում էր ինչ-որ տեղ անմիջապես, դրսից, բարձրահասակ, ինչպես և դրոշի նման թափված էր մաքուր հունիսին անթափանց կապույտով»:

Նրանք Մայակովսկու մասին ասացին, որ նա «շուրջօրյա գրող» է, և բանաստեղծության հեղինակը փոխանցում է իր հերոսի գործունեության ասթետիկ բնույթը, ստեղծագործական գործընթացին նրա իսկապես շուրջօրյա նվիրվածությունը: Այս բանաստեղծության հատվածներից հատվածներ անցան ամբողջ երկրում, նույնիսկ նրա ամբողջական հրապարակումից առաջ, լայն լսարան ներգրավվեց Մայակովսկու հակառակորդների հետ Ասեևի քոլեջի կիրքը, նրա կյանքը պաշտպանելու ցանկությունը և ստեղծագործական սկզբունքները: Ամփոփելով Մայակովսկու շուրջ առկա հակասությունները ՝ Ասեևը շեշտեց այս բանաստեղծի կարևորությունը գրականության հետագա ճակատագրի և, ավելի լայնորեն, երկրի ճակատագրի համար: Բանաստեղծությունը բնութագրվում է նաև պատմվածքի, քաղաքացիական պաթոսի ռոմանտիկ հորդորներով, պատմական հորիզոնների լայնությամբ, պատկերների իրատեսությամբ: Մամուլում նշվում է Ասեևի նոր աշխատության կարևորությունը. «Ես համարում եմ, որ այս գիրքը հանդիսանում է մեր օրերի կարևորագույն երևույթներից մեկը», - գրել է Ա. Ֆադեևը (Գրական թերթ, 1940. նոյեմբերի 24):

1930-ական թվականներին Ասեևը շարունակեց իր ժանրի որոնումները ՝ զարգացնելով, մասնավորապես, միջազգային քաղաքական ֆեյլետոնը («Մարդկության հույս», «Բեռլինի մայիս»): Գրական և հասարակական կյանքում նշանակալի իրադարձություն էր Թ. Շևչենկոյի պոեզիայի ռուսերեն թարգմանությունը: Ն.Թիխոնովի, Ա. Տվարդովսկու, Ն. Ուշակովի, Բ. Պաստերանակի, Մ. Իսակովսկու հետ միասին, Ասեևը ներկայացնում է եղբայրական հանրապետությունների կյանքը, գրում է "Բարձր լեռնագեղարվեստական \u200b\u200bբանաստեղծություններ" `նվիրված Կովկասին:

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին Ասեևի բանաստեղծությունները և բանաստեղծությունները տպագրվում են կենտրոնական և առաջնային թերթերում:

1943-ին Ասեևը վերադարձավ իր հատվածը: «Կուրսկ», - գրել է փակման նոր տողերը `Կուրսկի ճակատամարտի մասին:

1943-ին «Ռուս ժողովրդի մեծ մարդիկ» շարքում լույս տեսավ Ասեևի «Վլադիմիր Վլադիմիրովիչ Մայակովսկին» գիրքը: Պոեմների գրքերը Առաջին պլատոնը (1941), Հաղթանակի բոցը (1946) և Ուրալը (1944) բանաստեղծությունները զարգացնում են հայրենասիրության թեման:

1950-ին գրվեցին Մայակովսկիի բանաստեղծության պոեմի լրացուցիչ գլուխները: Հետպատերազմյան տարիներից 1961 թվականը ամենաարդյունավետն էր. Լույս տեսավ «Ինչու և ում է պետք պոեզիան» գրականության վերաբերյալ գիրք, որը վերաբերում էր շատ, շատ բանաստեղծների (Մայակովսկին և Եսենինին, Խլեբնիկովին և Սայանովին, Տվարդովսկուն և Տիչինային, Սվետլովին և Տուվիմին) և բանաստեղծությունների գիրք » Տիկին », որը համընդհանուր գովասանքի արժանացավ: «Լադը» խիստ մտածում է ներկայի մասին, գոյության խնդիրների մասին. միևնույն ժամանակ, փիլիսոփայական պահեստի հատվածները զուգորդվում են լրագրության և լանդշաֆտային բառերի հետ:

Ժամանակակիցները խոսեցին Ասեևի մասին. «Անհասկանալի խառնվածք էր ապրում նրա մեջ, չոր այրվում էր առանց երեխայի և մոր ամբողջ ընթացքում այրում էր նրա հոգին» (Ս. Նարովչատով. Մենք մտնում ենք կյանք: Մ., 1980 թ., Էջ 31): Նա ընթերցեց իր բանաստեղծական ստեղծագործությունները հատուկ ձևով. «Գլուխը նետելով, նա կարծես վերևից նայեց. Նա թռավ ամբողջ ճանապարհը ՝ կարդալով պոեզիա: Նրա պայծառ աչքերը ավելի պայծառացան ... »(Նիկոլայ Ասեևի հուշեր. Էջ 50): Նրա տաղանդը բազմակողմանի էր, նա նաև գրել է հոդվածներ, էսսեներ, կինոնկարներ, գրականության վերաբերյալ մեդիտացիաներ, երաժշտական \u200b\u200bստեղծագործությունների համար տեքստեր (Մ. Կովալի օպերայի կողմից `libretto, Էմելյան Պուգաչև, 1955, համահեղինակ է Վ. Կամենսկու հետ):

Ասեևի «Ո՞րն է պոեզիայում կառուցվածքային հողը» հոդվածում, սերունդների շարունակականության գաղափարը ուղղակիորեն կախված էր նախորդների մշակած «կառուցվածքային հողի» պահպանությունից: Հետևաբար, պատմության նկատմամբ մշտական \u200b\u200bհետաքրքրությունը, որը դրսևորվում էր կամ Կապույտ հուսարներում, կամ Պոեմի \u200b\u200bմասին Գոգոլի մասին, որոնք աչքի են ընկնում գրքի «Մտորումներ» գրքում (1955): Հետևաբար, մշտական \u200b\u200bհետաքրքրությունը այլ ժողովուրդների գրականության հանդեպ: Ասեևը թարգմանեց Rain. Ռայնիսի, Բ. Յասենսկու դրամատիկական գործերը, շատ բանաստեղծների համարներ:

Գրական կյանքի առավել բազմազան երևույթների նկատմամբ մշտական \u200b\u200bհետաքրքրությունը բնորոշ է: Ժամանակակիցներից մեկը հիշում է. «Հիշում եմ, թե ինչ հիացմունքով է նա խոսել ժամանակին ավստրալացի գրող Կատարինա Սուսաննա Պրիխարդի վեպերի մասին: Մեկ այլ անգամ `Վիլյամ Բուրչետի գրքի մասին, որը նրա համար բացեց Լաոսի և Կամբոջայի հնագույն ժողովուրդների սովորույթների հիանալի աշխարհը» (Միլկով Վ. - Ս. 195): Եվ այս ամենը ոչ թե մտահղացողների պասիվ հետաքրքրությունն էր, այլ մասնակցի ակտիվ հետաքրքրությունը. Հայտնվում է Մ. Ալեքեևի «Cherry Whirlpool» վեպը, և Ասեևը գրում է դրա մասին ակնարկ: հեռուստատեսությամբ կարդում է իր նոր բանաստեղծության գլուխները ՝ Է. Իսաևը, և \u200b\u200bԱսեևը պատասխանում է հոդվածով ՝ «Հիշողության դատարան» բանաստեղծության մասին: Անցյալ գարնանը, արդեն իսկ ծանր հիվանդ լինելու պատճառով, Ասեևը ակտիվ ջանքեր գործադրեց `պաշտպանելու մշակութային հուշարձանները և կազմակերպել ԽԿԿԿ Կենտկոմի Կենտրոնական կոմիտեին ուղղված ստորագրահավաքի հավաքագրում (հուշագրեր Նիկոլայ Ասեևի մասին, էջ 297):

«Նիկոլայ Նիկոլաևիչի հետ իմ հանդիպումների ժամանակ լրիվ անսպասելի էր», - հիշում է Դ. Լիխաչևը, - «նա հիմնականում խոսում էր ոչ թե իր պոեզիայի, ոչ թե նրա բանաստեղծությունների մասին. Նա խոսեց երիտասարդական բանաստեղծությունների մասին, նա սիրում էր դրանք կարդալ ...»: (Նիկոլայ Ասեևի հուշեր. Էջ 242): Ասեևը պատրաստակամորեն դասախոսություններ էր կարդում Գրական ինստիտուտում, շատ երիտասարդ բանաստեղծների օգնեց մուտք գործել գրականություն, որոնց թվում են ՝ Ն. Անթսիֆերովը, Ի.Բաուկովը, Ա. Ասեևի գործը լայնորեն լուսաբանվեց մամուլում, օրինակ ՝ նրա ծննդյան 70-ամյակի մասին, Լ.Օզերովի, Ս. Վասիլևի, Ի. Գրինբերգի, Բ. Սլուցկիի, Լ. Օշանինի, Վ. Կոտովի և բանաստեղծի մյուս կնոջ `մոտ 20 հոդված: Ասեևան հիշում է. «Իր կյանքի վերջին օրը, երբ ես եկա Բարձր լեռների հիվանդանոց, Նիկոլայ Նիկոլաևիչը նստեց իր մահճակալի վրա և սկսեց բանաստեղծություններ կարդալ: Բանաստեղծությամբ նա կյանքից հեռացավ ... »(հուշեր Նիկոլայ Ասեևի համար. P. 34): Իր ծննդյան 80-ամյակին լույս է տեսել Լ.Կարպովի «Նիկոլայ Ասեև» գիրքը, որի 90-ամյակի առթիվ նրա մասին հոդվածներ են եղել ՝ Մ.Ալեկսեևի, Ա. Դրոբչիկի և այլոց կողմից: Նրա տան վրա բացվել է հուշատախտակ, որտեղ նա բնակվում է, փողոցն անվանվել է նրա անունով .

Վ.Ա. Շոշին

Գրքի օգտագործված նյութեր. XX դարի ռուս գրականություն Արձակ գրողներ, բանաստեղծներ, դրամատուրգներ: Մատենագիտական \u200b\u200bբառարան: Հատոր 1. էջ. 118-121:

Կարդացեք հետևյալում.

Հատուկ հաղորդակցություն ԽՍՀՄ ԳՄԳ ԳԿԳ գաղտնի քաղաքական վարչության «Սովետական \u200b\u200bգրողների համամիութենական կոնգրեսի ընթացքի մասին»: 08/31/1934 (Տես հատված ՝ Ասեևի մասին):

Տեղեկություններ ԽՍՀՄ Պետական \u200b\u200bանվտանգության ժողովրդական կոմիսար Վ.Ն. Մերկուլովին ՝ ԽՍԿԿ Կենտկոմի քարտուղարին (Բ.) Ա.Ա.-ին: 10.31.1944 (Տես հատված ՝ Ասեևի մասին):

Ռուս գրողներ և բանաստեղծներ (կենսագրական ուղեցույց):

Աշխատանքներ:

Հավաքած աշխատանքներ. 5 հատորով, Մ., 1963-64;

Բանաստեղծություններ և բանաստեղծություններ. 2 հատորով, Մ., 1959;

Բանաստեղծություններ և բանաստեղծություններ: Լ., 1967. (Բանաստեղծի գիրքը. Բ շարք);

Բանաստեղծություններ և բանաստեղծություններ: Պ., 1981 (բանաստեղծի գիրքը. Մ. Շարք);

Ինչու և ում է պետք պոեզիա: Մ., 1961;

Կյանք բառը: Մ., 1967;

Բանաստեղծների և պոեզիայի մասին: Հոդվածներ և հիշողություններ: Մ., 1985;

Բանաստեղծություններ և բանաստեղծություններ: Ստավրոպոլ, 1987;

Պոեզիայի ընտանեկան ծառ. Հոդվածներ, հուշեր, նամակներ: Մ., 1990;

Բանաստեղծություններ Բանաստեղծություններ Հիշողություններ: Հոդվածներ Մ., 1990;

«Եթե բոլոր անհանգստությունները գալիս են գիշերը ...» [et al. Verses] // Սիրո հիմնը: Տ.1. Մ., 1991. S.248-251;

Մոսկվան նշում է // Վյաչեսլավ Իվանով. Նյութեր և ուսումնասիրություններ: Մ., 1996. S.151-167;

Ամպրոպի [և այլ հատվածների միջոցով] // Ռուսական ֆուտուրիզմ. Տեսություն. Պրակտիկա: Քննադատություն: Հիշողություններ: Մ., 1999. S.210-215;

V.V. Խլեբնիկով // Վելիմոր Խլեբնիկովի աշխարհը: Մ., 2000. S.103-109;

Հին [և այլ համարներ] // Ռուսական ֆուտուրիզմի պոեզիա: Մ., 2001. Ս. 463-475:

Հղումներ.

Մոլդովական Դմ. Նիկոլայ Ասեև: Մ .; Լ., 1965;

Սերպով. Նիկոլայ Ասեև. Էսսե ստեղծագործականության վերաբերյալ: Մ., 1969;

Միլկով Վ. Նիկոլայ Ասեև. Գրական դիմանկար: Մ., 1973;

Բոնդարենկո Վ. «Հնարավոր է, նա ունի իմ բեռը ...» // գրականությունը դպրոցում: 1973. No. 3;

Նիկոլայ Ասեևի հիշողություններ: Մ., 1980;

Ռեզին O. Lyric Aseev: Մ., 1980;

Իվնև Ռ. Երկու հանդիպում Նիկոլայ Ասեևի հետ // Մոսկվա. 1981. No. 2;

Shaitanov I. Լուսատուների համայնքում. Ն.Ասեևի պոեզիա: Մ., 1985;

Kryukova A. Nikolay Aseev and Sergey Yesenin // Եսենինի աշխարհում: Մ., 1986. P.523-538;

Մեշկով Յու. Նիկոլայ Ասեև: Սվերդլովսկ, 1987;

Ozerov L. Time- ը խոսեց իր բանաստեղծությունների հետ. Նիկոլայ Ասեևի ծննդյան 100-ամյակին // Գրական թերթ: 1989. հուլիսի 12;

Ռեսին Օ. «Ես չեմ հավատում քայքայման կամ ծերությանը ...» // Ն. Ասեև: Բանաստեղծություններ: Բանաստեղծություններ Հիշողություններ: Հոդվածներ Մ., 1990. S. 5-20;

Ալիմդարովա E.V. Խլեբնիկովը և Ն.Ասեևը // Վելիմիր Խլեբնիկովի բանաստեղծական աշխարհը: Աստրախան: 1992. Թող 2: S.136-145:

Նիկոլայ Նիկոլաևիչ Ասեևը (1889-1963) ծնվել է Կուրսկի նահանգի Լգով քաղաքում ՝ ապահովագրական գործակալի ընտանիքում: Բանաստեղծի մայրը ՝ Ելենա Նիկոլաևնա, Նին Փինսկայան, մահացավ երիտասարդ ժամանակ, երբ տղան դեռ 8 \u200b\u200bտարեկան չէր: Հայրը շուտով ամուսնացավ երկրորդ անգամ: Նա իր մանկության տարիները անց է կացրել իր պապի ՝ Նիկոլայ Պավլովիչ Պինսկու տանը, հոյակապ որսորդ և ձկնորս, ժողովրդական երգերի և հեքիաթների սիրահար և հիանալի պատմող:
   1909 թվականին ավարտել է Կուրսկի իրական դպրոցը: Հետագա կրթություն ստացավ Մոսկվայի առևտրային ինստիտուտում, մինչ դասախոսություններ լսում էր համալսարանի բանասիրական ֆակուլտետում: Ասեևի բանաստեղծությունների սկզբնական ժողովածուն (Գիշերային ֆլեյտա) լույս է տեսել 1914 թ.
   Ասեևի վաղ աշխատանքի վրա ազդեցություն են ունեցել մոդեռնիստական \u200b\u200bդպրոցները (սիմվոլիզմ, ֆուտուրիզմ): Ինքն ավելի ուշ բանաստեղծը նշեց նրա համար կարևորությունը Ա.Կ. Տոլստոյի պոեզիայի, Ն.Վ. Գոգոլի գործի համար:
  Վաղ Ասեևի լավագույն գործերը Ռուսաստանի պատմության թեմաներով գրված հատվածներ են, որոնք զարգացնում են սլավոնական դիցաբանության դրդապատճառները: Սա նրան ավելի է մոտեցնում Վ.Խլեբնիկովին: Վաղ Ասեևը նույնպես ունի «փորձարարական» չափազանցություններ, հատկապես բառախաղերի ոլորտում և «Մադամ Մեծ մետաֆոր» երկրպագության մեջ: Բանաստեղծի ստեղծագործական կենսագրության մեջ ամենակարևոր դերը խաղացել է Վ.Մայակովսկու հետ նրա ընկերակցությունը:
Քաղաքացիական պատերազմի տարիներին Ասեևը գտնվում էր Հեռավոր Արևելքում: Հոկտեմբեր ամսին լույս տեսավ Վլադիվոստոկում (1921) բանաստեղծությունների «Ռումբը» բանաստեղծությունների առաջին ժողովածուն: 1920-ականներ և 1930-ական թվականներին Ասեևը ակտիվորեն և պտղաբեր աշխատեց բանաստեղծության ժանրում (քսանվեց վեցերորդ, 1924; քնարական նահանջ, 1924; Սեմեն Պրոսակով, 1927-1928; Մայակովսկիի սկիզբ, 1939, 1950): Այս ժամանակաշրջանի Ասեևի բանաստեղծությունները նկարագրված են հեղափոխական ռոմանտիկ պաթոսով:
  Ասեևի հիսունամյա գրական ուղին ավարտվեց «Լեդ» փայլուն քնարերգությամբ:
  Ասեևը հեղինակ է բազմաթիվ աշխատությունների ՝ ռուսերեն բանաստեղծության տեսության, ավանդույթի և նորարարության հիմնախնդիրների վերաբերյալ: Կյանքի ընթացքում նա հրատարակել է ավելի քան 70 բանաստեղծական ժողովածու:
1956 թվականին Բ. Պաստեռնակին ուղղված նամակում Մ.Iվվետևայի դուստր Ա.Ս. Էֆրոնը նրան անվանում է մոր մարդասպան («Ինձ համար Ասեևը բանաստեղծ չէ, մարդ չէ, թշնամի չէ, դավաճան չէ. Նա մարդասպան է, բայց սա սպանություն է - ավելի վատ, քան Դանթեսովը »): Փաստն այն է, որ, մերժելով օգնության խնդրանքները, նույնիսկ գրողի ճաշասենյակում աման լվացող մեքենա տրամադրելիս - և Ն.Ասեևի հետ խոսելուց անմիջապես հետո, Մարինա veվետաևան ինքնասպանություն է գործել:

O Dean, արվեստի ձախ ճակատի հիմնադիրներից մեկը, ռուս պոեզիայի հետազոտող և երիտասարդ բանաստեղծների դաստիարակ, Ասեևը հրատարակել է իր կյանքի ավելի քան 30 գիրք բանաստեղծությունների և արձակի: Վլադիմիր Մայակովսկին գրել է Նիկոլայ Ասեևի մասին. «Սա կարող է: Նրա ընկալումը իմն է »: Ալեքսեյ Կրուչենյխը նրան անվանել է «իմպուլս» և «մաքուր ոսկի»: Վարլամ Շալամովը հավատում էր, որ կմահանա, եթե իրեն արգելեն գրել:

Պապի հեքիաթներից մինչև առաջին համարներ

Նիկոլայ Ասեևի մանկությունը անցավ Կուրսկի մարզում: Նա վաղ էր մնացել առանց մոր. նրա հայրը ՝ ապահովագրական գործակալ, ամբողջ ժամանակ գնում էր գործուղումների: Պապը զբաղվում էր ապագա բանաստեղծի դաստիարակությամբ. «Հենց նա էր ինձ հիանալի դեպքեր պատմել իր որսորդական արկածներից, որոնք ոչ մի կերպ չէին զիջում Մունգաուսենի գյուտին: Ես լսում էի, բերանս ագապան, գիտակցելով, իհարկե, որ սա այդպես չէ, բայց, այնուամենայնիվ, կարող է լինել: Դա կենդանի Swift էր, կենդանի Rabelais- ն էր, ապրում էր Robin Hood- ը, որի մասին ես այդ ժամանակ ոչինչ չգիտեի »:.

Նիկոլայ Ասեևին ուղարկվել են սովորելու Կուրսկի իրական դպրոցում: Այնուհետև տեղափոխվեց Խարկով, որտեղ ընդունվեց բանասիրական ֆակուլտետ: Բանաստեղծին դուր չի եկել քաղաքը: Միակ վայրը, որից նա վայելել էր, Սինյակովյան քույրերի տունն էր: Այնուհետև նրանք կկոչվեն ռուսական ֆուտուրիզմի մուսեր: Ըստ Լիլի Բրիքի հուշերի, Բորիս Պաստեռնակը դատական \u200b\u200bկարգով շնորհեց Նադեժդային, Դավիթ Բուրլյուկը `Մարիայի համար, Գրիգորի Պետնիկովը` Վերայի համար, իսկ Նիկոլայ Ասեևը `Քսենիայի համար (նրանք հետագայում ամուսնացան): Եվ Վելիմիր Խլեբնիկովը հերթով սիրահարվեց բոլոր Սինյակովյան քույրերին:

Խարկովից, հոր պնդմամբ, Ասեևը տեղափոխվեց Մոսկվա և ընդունվեց Մոսկվայի առևտրային ինստիտուտ: Միևնույն ժամանակ, նա հաճախել է դասախոսություններին Մոսկվայի համալսարանի բանասիրական ֆակուլտետում: Այս պահին նա հանդիպեց մոսկովյան շատ բանաստեղծների և գրողների `Վյաչեսլավ Իվանովի, Վալերի Բրյուսովի, Ֆեդոր Սոլոլուբի: Բայց բանաստեղծի համար հիմնական իրադարձությունը Վլադիմիր Մայակովսկու հետ հանդիպումն էր. «Նրա հետ հանդիպումից ի վեր իմ ամբողջ ճակատագիրը փոխվեց: Նա դարձավ ինձ համար ամենամտերիմ մարդկանցից մեկը »:

1913-ին լույս է տեսել Նիկոլայ Ասեևի բանաստեղծությունները «Քնարական» խորագրով: Նույն թվականին, Բորիս Պաստեռնակի և Սերգեյ Բոբրովի հետ միասին, Ասեևը կազմակերպեց իր կենտրոնախույս ֆուտուրիստների խումբը: Շուտով նրանց միացան նոր մասնակիցներ ՝ Վելիմիր Խլեբնիկով, Մարիա Սինյակովա, Բոժիդար, Գրիգորի Պետնիկով:

Հաջորդ չորս տարիների ընթացքում Նիկոլայ Ասեևը թողարկեց բանաստեղծությունների հինգ ժողովածու ՝ «Գիշերային ֆլեյտա», «Զոր», «Լետորեյ», «Բանաստեղծությունների չորրորդ գիրք», «Օքսանա»:

«Ձախ ճակատում» զտված մտավորական

Առաջին աշխարհամարտը շարունակվեց: 1915-ին բանաստեղծը կանչվեց ռազմաճակատի: Զինվորական ստորաբաժանում Աշեևը կազմակերպեց պոեզիայի ընթերցումներ և փորձեց բեմադրել բեմադրություն ՝ հիմնված Լեո Տոլստոյի պատմության վրա, որի համար նա բանտարկվեց: Շուտով բանաստեղծը հիվանդացավ տուբերկուլյոզով, և նրան ազատ արձակեցին տուն ՝ բուժվելու համար: Մեկ տարի անց Ասեևը ստիպված եղավ վերադառնալ ռազմաճակատ, բայց անսպասելի հեղափոխական իրադարձությունները նրան ազատեցին հետագա ծառայությունից:

«Այժմ, փետրվարյան հեղափոխությունից հետո, ես ՝ 27-ամյա բանաստեղծ, սիմվոլիստ գիտնական, վտարվեցի նրանցից, ինչպես մի երեխա, որը հրում էր պատը և պահում այն \u200b\u200bկողմը, որի վրա նա սովորում է քայլել: Ես, զտված մտավորականությամբ, ուրախությամբ նկատեցի, որ այլևս ուժ չկա, որն ինձ ստիպեց դատապարտյալի կոստյում հագնել `իմ ծանրակշիռ թաքցված 34-րդ սովորական պահեստային գնդի կողմից»:

Նիկոլայ Ասեև

1917-ին Ասեևը և իր կինը մեկնում են Վլադիվոստոկ: Այնտեղ նա միացավ Տեղի աշխատողների և զինվորների տեղակալների խորհրդին և դարձավ աշխատուժի փոխանակման ղեկավար: Տեղական թերթում աշխատելիս բանաստեղծը հրատարակել է Վլադիմիր Մայակովսկու, Վասիլի Կամենսկու, Պյոտր Նեզնամովի բանաստեղծությունները:

Վլադիվոստոկում լույս տեսավ Ասեևի հաջորդ հավաքածուն ՝ «Bomb»: Բանաստեղծը գրքի պատճենը ուղարկեց Վլադիմիր Մայակովսկուն: Ի պատասխան ՝ Մայակովսկին նրան ուղարկեց իր հրատարակությունը վերնագրով. «Ռումբը հաճույքով պայթեցվեց: Ես ցնցում եմ ձեռքս »:

1922-ին, Կրթության ժողովրդական կոմիսարի Լունաչարսկու հրավերով, Նիկոլայ Ասեևը վերադարձավ Մոսկվա: Այս ժամանակ նա ակտիվորեն հրապարակեց իր գործերը: Ընթերցողների շրջանում հատկապես սիրված էին «Կապույտ հուսարներ» բանաստեղծությունները, «Բուդյոննին» բանաստեղծությունները, «Քամիների խորհուրդը» ժողովածուն:

«Մենք ասացինք. Հիմա, եթե արգելում եք բանաստեղծություններ գրել: Ոչ մի ճանապարհ չկա. Պարզապես պոեզիան կբացառվի հասարակությունից: Ի՞նչ են անելու բանաստեղծները: Ասեևը կդադարի ապրել »:

Վարլամ Շալամով

Նիկոլայ Ասեևը համագործակցեց սովետական \u200b\u200bկինոյի հետ. Նա գրեց սցենարները ՝ Լև Կուլեշովի «Պրես Արևմուտքի արտակարգ արտակարգ արկածները բոլշևիկյան երկրում» ֆիլմերի համար, Օլգա Պրոբրաշենսկայայի «Ֆեդկին Պրավդան» ՝ «Արմադիլո» Պոտեմկինի »ստեղծմանը:

Վլադիմիր Մայակովսկու, Օսիպ Բրիքի և Բորիս Կուշների հետ միասին, Նիկոլայ Ասեևը կազմակերպեց «Արվեստների ձախ ճակատ» ստեղծագործական ասոցիացիան: Դրա մասնակիցները կոչ էին անում արվեստը կապել նյութական արտադրության հետ, թողնել բանաստեղծության մեջ գեղարվեստական \u200b\u200bգրականությունը և ավելին գրել փաստերի մասին, առավելագույնս արձագանքել հասարակության նոր կարիքներին: «Հիմա մենք պետք է սովորենք բանաստեղծությունը մեքենայից և կոմբինատից», - գրել է Նիկոլայ Ասեևը: Ասոցիացիայում ընդգրկված էին ոչ միայն բանաստեղծներ, այլև նկարիչներ (Լյուբով Պոպովա, Վարվարա Ստեփանովա, Վլադիմիր Թաթլին), ճարտարապետներ (Վեսնին եղբայրներ, Անդրեյ Բուրով) և կինեմատոգրաֆիստներ (Սերգեյ Էյզենշտեյն, Ձիգա Վերտով, Լեոնիդ Տրաբերգ):

Այս տարիների ընթացքում Նիկոլայ Ասեևը մտերիմ ընկերներ էր Վլադիմիր Մայակովսկու հետ, որին նա համարում էր «այսօրվա բանաստեղծների շրջանում ամենաակնառու գործիչը»: Երկու հեգնանքով երկու բանաստեղծների հարաբերությունների մասին հեգնանքով, Կուկրնիկսկին մուլտֆիլմ նկարեց: Մայակովսկին պատկերված էր Ուրսա մայորի համաստեղության տեսքով, իսկ Ասեևը `Մալայա: Բայց ոչ բոլոր ժամանակակիցները տեսան ստեղծագործական ուժերի դասավորվածությունը: Ալեքսեյ Կրուչենյխը գրել է. «Մայակովսկին բանաստեղծություն է գործում, նա աշխատող է: Եվ Kolya - ծառայում է հատվածին: Նա ազդակ է, ասեղ, աստղանիշ, մաքուր ոսկի »: Վարլամ Շալամովը հիշեցրել է, որ 1920-ականների Մոսկվայում նրանք ավելի շատ համարներ էին ակնկալում Էսեևից, քան Մայակովսկին, որն ավելի շատ «աղմուկ, սկանդալ, լավ սրություն, ուրախ փաստարկ-շոու» \u200b\u200bարտահայտեց:

Խմբագիր, թարգմանիչ, ուսուցիչ

30-ականներին Նիկոլայ Ասեևն ընտրվեց Գրական թերթի խմբագրական խորհրդի, այնուհետև `Գրողների միության խորհրդի: Այս տարիների ընթացքում բանաստեղծը գրել է տոնական բանաստեղծություններ թերթերում, բանաստեղծական արձագանքներ ՝ «օրվա չարությանը»: Նոր ժանրերի որոնման համար նա հրապարակեց միջազգային քաղաքական ֆեյլետոնը (Մարդկության հույս, Բեռլին մայիս):

«Մենք ամաչեցինք նրա պոեզիայի արհեստականությունից,« վարպետության »սառնությունից, որը ոչնչացնելով բանաստեղծին, նրան դարձավ« մասնագետ », որը կատարում էր« սոցիալական կարգ »:

Վարլամ Շալամով

Մայակովսկու մահից հետո Ասեևը գրել է նրա մասին բազմաթիվ հոդվածներ, իսկ 1940-ին հրատարակել է Մայակովսկու բանաստեղծությունը, որի համար ստացավ Ստալինի մրցանակը:

Երկրորդ աշխարհամարտից հետո Ասեևը շարունակում էր բանաստեղծություններ գրել, զբաղվում էր թարգմանություններով (հայտնի են Մաո Սեդոնգի համարների նրա թարգմանությունները): 1961-ին լույս տեսավ նրա «Ինչու և ո՞վ է պետք պոեզիա» գիրքը `հիշատակելով ժամանակակից բանաստեղծների` Վլադիմիր Մայակովսկու, Սերգեյ Եսենինի, Վելիմիր Խլեբնիկովի, Վիսարիոն Սայանովի, Ալեքսանդր Տwardովսկու հիշողություններով: Դրանում Նիկոլայ Ասեևն անդրադարձել է նաև ռուսերեն հատվածի ծագմանը: «Սովետական \u200b\u200bբանասեր, ակադեմիկոս Դմիտրի Լիխաչևը գրեց« հետաքրքիր մտքի մեջ և փայլուն գրված »գրքի մանրամասն ակնարկը: Այս տարիների ընթացքում Ասեևը դասավանդում էր Գրական ինստիտուտում, օգնեց հրատարակել երիտասարդ բանաստեղծներ `Վիկտոր Սոսնոր, Անդրեյ Վոզնեսենսկի, Յուրի Պանկրատով:

«Այն, ինչ լրիվ անսպասելի էր Նիկոլայ Նիկոլաևիչի հետ իմ հանդիպումներում, այն էր, որ նա հիմնականում խոսում էր ոչ թե իր պոեզիայի, ոչ թե նրա բանաստեղծությունների մասին. Նա խոսեց երիտասարդների բանաստեղծությունների մասին, նա սիրում էր դրանք կարդալ ...»:

Դմիտրի Լիխաչև

Վերջին տարիներին բանաստեղծը ծանր հիվանդ էր: Ինչպես հիշում էր նրա կինը ՝ Քսենիա Ասեևան. «Կյանքի վերջին օրը, երբ ես հասա Բարձր լեռների հիվանդանոց, Նիկոլայ Նիկոլաևիչը նստեց իր մահճակալի վրա և սկսեց բանաստեղծություններ կարդալ: Նա մահացավ պոեզիայով ... »: Նիկոլայ Ասեևը վախճանվեց 1963 թ.

Ասեև Նիկոլայ Նիկոլաևիչ

Ասեև Նիկոլայ Նիկոլաևիչ (1889 - 1963), բանաստեղծ:

Ծնվել է հունիսի 28-ին (հուլիսի 10-ը, էջ.), Կուրսկի շրջանի Լգով քաղաքում ՝ ապահովագրական գործակալի ընտանիքում: Նա իր մանկության տարիները անցկացրել է իր պապի ՝ Նիկոլայ Պավլովիչ Պինսկու տանը, որսորդ և ձկնորս, ժողովրդական երգերի և հեքիաթների սիրահար և հիանալի պատմող:

1909 թվականին ավարտել է Կուրսկի իրական քոլեջը, ընդունվում է Մոսկվայի առևտրային ինստիտուտը և միաժամանակ լսում դասախոսություններ Մոսկվայի համալսարանի բանասիրության ֆակուլտետում: 1911-ին հրատարակել է իր առաջին բանաստեղծությունները:

Մոսկվայի գրական կյանքը գրավեց երիտասարդ բանաստեղծին, նա այցելում է Բրյուսի «երեկոները», «ընթրիքները» Վյաչին: Իվանովան, հանդիպում է Բ.Պաստերակին, որը նրան նվաճեց բոլորը ՝ արտաքին տեսք, պոեզիա և երաժշտություն:

1913 թվականից, երբ Ասեևի համարների համարների ընտրությունը հայտնվեց քնարերգությունում, նա սկսեց իր ակտիվ գրական գործը: 4 տարի անց նա հրատարակել է օրիգինալ բանաստեղծությունների հինգ ժողովածու ՝ «Գիշերային ֆլեյտա» (1913), «Զոր» (1914), «Օքսանա» (1916), «Letorei», (1915), «Պոեմների չորրորդ գիրք» (1916):

Այն սկսվում է, և Ասեևը կանչվում է զինվորական ծառայության: Մարիուպոլում նա մարզվում է պահեստային գնդում, որը շուտով կուղարկվի ավստրիական ռազմաճակատի մոտ: Վարակված է թոքաբորբով, որը բարդ է տուբերկուլյոզի բռնկումից: Նա հայտարարվել է ծառայության պիտանի և ուղարկվել է տուն ՝ շտապ օգնության համար: մեկ տարի անց նա անցնում է վերաքննական փորձի և կրկին ուղարկվում է գնդի, որտեղ նա մնաց մինչև 1917 թվականի փետրվարը, երբ ընտրվեց Զինծառայողների տեղակալների խորհրդի կազմում:

Սկսվեց փետրվարյան հեղափոխությունը, գունդը հրաժարվեց ռազմաճակատ գնալ:

Ասեևը կնոջ հետ «տեղափոխվեց» Հեռավոր Արևելք: Longակատային, սոված, ըմբոստ երկիրով անցած այս երկար ճանապարհը եղավ մեծ պոեզիայի ճանապարհը (ակնարկ «Հոկտեմբեր հեռու»): Վլադիվոստոկում նա համագործակցել է «Գյուղացի և աշխատող» թերթում `Աշխատավորների խորհրդի և գյուղացիների տեղակալների խորհրդի անդամ: Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը, որի մասին իմացա Վլադիվոստոկում, անվերապահորեն ընդունվեց:

Լունաչարսկու առաջարկով Ասեևին կանչեցին Մոսկվա և 1922-ին եկավ այնտեղ: Նա թարմացնում է իր ծանոթությունը Մայակովսկու հետ, որը մեծ ազդեցություն թողեց նրա վրա: Նրա բանաստեղծությունների ժողովածուներ կան ՝ «Պողպատ սոխակն» (1922), «Քամիների խորհուրդը» (1923): 1923 թվականից Ասեևը մասնակցում է «Լեֆ» գրական խմբին (արվեստի ձախ ճակատը), որը ղեկավարում էր Մայակովսկին: Մինչև իր կյանքի վերջը նա աջակցեց նրան, օգնեց հրատարակել իր գրքերը:

1920-ական թվականներին լույս տեսան «Քնարական նահանջը», «Սվերդլովսկի փոթորիկը» բանաստեղծությունները, բանաստեղծությունները ռուս հեղափոխականների մասին («Կապույտ հուսարները», «»): 1928-ին արտասահման մեկնելուց հետո նա բանաստեղծություններ է գրել Արևմուտքի մասին («Roadանապարհ», «Հռոմ», «Ֆորումներ-Կապիտոլ» և այլն):

Պատերազմից առաջ Ասեևը հրատարակում է «Մայակովսկին սկսվում է» բանաստեղծությունը («... ես նրա մասին բանաստեղծություն եմ գրել, որ գոնե մասամբ կատարեմ իմ առջև դրված իմ պարտականությունը: Առանց դրա դա ինձ համար ավելի դժվարացավ ...», - գրել է Ասեևը):

Նրա ռազմական բանաստեղծություններից և բանաստեղծություններից շատերը Երկրորդ աշխարհամարտի բանաստեղծական տարեգրության էջեր են. «Ռադիոյի հաղորդումներ» (1942), «Փամփուշտների թռիչք», «վերջին ժամին» (1944), «Հաղթանակի բոց» և այլն: 1961 թ. ՝ «Ինչու և ում է պետք պոեզիա» գիրքը: »(1961) Ասեևն ամփոփում է իր աշխատանքը և իր կյանքը: 1963-ին բանաստեղծը մահանում է:

Կարճ կենսագրությունը գրքից. Ռուս գրողներ և բանաստեղծներ: Հակիրճ կենսագրական բառարան: Մոսկվա, 2000: