Správa o Elizabeth Fedorovna Romanova je krátka. Svetlo je neuhasiteľné. Veľkovojvodkyňa Elizabeth Fedorovna
Pravoslávna cirkev si 18. júla pripomína svätého mučeníka Alžbety Feodorovné Romanovej, Veľkej vojvodkyne. Je to jediná z rodiny Romanov, ktorej svätosť je absolútne nepopierateľná.
Svätá mučeníčka veľvyslanec Elizabeth Feodorovna (oficiálne v Rusku - Elizabeth Feodorovna) sa narodila 20. októbra (1. novembra 1864 v Nemecku) v meste Darmstadt. Bola druhým dieťaťom v rodine veľkovojvodu Hessen-Darmstadtu Ludwiga IV. A princeznej Alice, dcéry anglickej kráľovnej Viktórie. Ďalšou dcérou tohto páru (Alice) sa následne stane ruská cisárovná Alexandra Fedorovna.
Deti vyrastali v tradíciách starej Anglicka, ich život prešiel v prísnom poradí stanovenom matkou. Detské oblečenie a jedlo boli najjednoduchšie. Najstaršie dcéry si urobili domáce úlohy: vyčistili miestnosti, postele, utopili krb. Elizaveta Fedorovna následne povedala: „V dome som sa učila všetko.“ Matka pozorne sledovala talent a náklonnosť každého zo siedmich detí a snažila sa ich vychovávať na pevnom základe kresťanských prikázaní, aby vo svojich srdciach milovala svojich susedov, najmä postihnutých.
Rodičia Elizavety Fedorovnej rozdelili väčšinu svojho bohatstva na charitatívne účely a deti neustále chodili so svojou matkou do nemocníc, prístreškov, domovov pre osoby so zdravotným postihnutím, prinášali so sebou veľké kytice kvetov, dali ich do váz a nosili ich po oddeleniach chorých.
Od detstva milovala Elizabeth prírodu a najmä kvety, ktoré nadšene maľovala. Mala malebný dar a celý svoj život venovala tejto profesii veľa času. Milovala klasickú hudbu. Každý, kto poznal Elizabeth od detstva, zaznamenal jej religiozitu a lásku k svojim susedom. Ako sama neskôr povedala Elizaveta Fyodorovna, vo veľmi mladom veku bola veľmi ovplyvnená životom a skutkami jej vzdialeného príbuzného Alžbety Durínskej, na jej česť nesla meno.
Elizaveta Fedorovna v roku 1887
V roku 1873 zomrela pred matkou trojročný brat Elizabeth Friedrichovej. V roku 1876 sa v Darmstadte začala epidémia záškrtu, všetky deti ochoreli, okrem Alžbety. Matka strávila noci pri posteli s chorými deťmi. Čoskoro štvorročná Mária zomrela a po jej smrti Aljaška veľká ochorela a zomrela vo veku 35 rokov.
Tento rok skončil čas detstva pre Alžbetu. Smútok posilnil jej modlitby. Pochopila, že život na Zemi je cestou kríža. Dieťa urobilo všetko pre to, aby zmiernilo zármutok svojho otca, podporilo ho, potešilo ho a do istej miery nahradilo jeho matku mladšími sestrami a bratom.
V jej dvadsiatom roku života sa princezná Elizabeth stala nevestou veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča, piateho syna cisára Alexandra II., Brata cisára Alexandra III. S dieťaťom sa stretla ako dieťa, keď prišiel do Nemecka so svojou matkou cisárovnou Máriou Alexandrovou, ktorá tiež prišla z Hessiánskeho domu. Predtým boli všetci uchádzači o ruku odmietnutí: Princezná Alžbeta v mladosti prisľúbila zachovať jej panenstvo po celý život. Po úprimnom rozhovore s Sergejom Alexandrovičom sa ukázalo, že tajne urobil ten istý sľub. Ich vzájomné manželstvo bolo duchovné, žili ako brat a sestra.
Elizaveta Fedorovna so svojím manželom Sergejom Alexandrovičom
Celá rodina sprevádzala princeznú Alžbetu na svadbu v Rusku. Namiesto toho prišla s ňou dvanásťročná sestra Alice, ktorá sa tu stretla so svojím budúcim manželom Carevičom Nikolaim Alexandrovičom.
Svadba sa konala v kostole Veľkého paláca v Petrohrade podľa pravoslávneho rituálu a potom podľa protestanta v jednej z obývacích izieb paláca. Veľkovojvodkyňa tvrdo pracovala na ruskom jazyku a chcela hlbšie študovať kultúru a najmä vieru svojej novej vlasti.
Veľkovojvodkyňa Alžbeta bola oslnivo krásna. V tých dňoch sa hovorilo, že v Európe sú len dve krásy a obaja sú Elizabeth: Alžbeta Rakúska, manželka cisára Franza Jozefa a Elizabeth Fedorovna.
Väčšinu roka žila veľká vévodkyňa so svojím manželom v sídle Ilinsky, šesťdesiat kilometrov od Moskvy, na brehu rieky Moskva. Milovala Moskvu so svojimi starými chrámami, kláštormi a patriarchálnym životom. Sergei Alexandrovič bol hlboko náboženskou osobou, prísne dodržiavanou všetkými cirkevnými kánonmi, pôstmi, často chodiacimi do služieb, chodiacimi do kláštorov - veľká vojvodkyňa všade nasledovala svojho manžela a stála nečinne po dlhých bohoslužbách. Tu zažila úžasný pocit, na rozdiel od toho, čo sa stretla v protestantskom kostole.
Elizaveta Fedorovna sa pevne rozhodla zmeniť sa na pravoslávnu. Strach z toho, že ublížil svojim príbuzným a predovšetkým jej otcovi, ju pred týmto krokom udržal. Nakoniec 1. januára 1891 napísala svojmu otcovi list o svojom rozhodnutí a požiadala o krátky telegram požehnania.
Otec neposlal svoju dcéru požadovaný telegram s požehnaním, ale napísal list, v ktorom uviedol, že jej rozhodnutie mu prináša bolesť a utrpenie, a nemôže mu dať požehnanie. Potom Elizaveta Fedorovna prejavila odvahu a napriek morálnemu utrpeniu sa pevne rozhodla previesť na pravoslávnu.
13. apríla (25), v Lazarevovu sobotu, sa uskutočnila sviatostná pomazanie veľkovojvodkyne Alžbety Feodorovnej, ktorá zanechala svoje bývalé meno, ale už na počesť svätej spravodlivej Alžbety - matky sv. Jána Krstiteľa, ktorej pamiatku pravoslávna cirkev oslavuje 5. septembra (18).
V roku 1891 cisár Alexander III. Menoval veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča moskovského generálneho guvernéra. Manželka generálneho guvernéra musela vykonávať mnoho povinností - konali sa neustále recepcie, koncerty, plesy. Bolo potrebné usmievať sa a klaňať sa hosťom, tancovať a viesť rozhovory bez ohľadu na náladu, zdravotný stav a túžbu.
Obyvatelia Moskvy čoskoro ocenili jej milosrdné srdce. Chodila do nemocníc pre chudobných v almužniciach do útulkov pre deti z ulice. A všade sa snažila zmierniť utrpenie ľudí: distribúcia jedla, oblečenia, peňazí, zlepšovanie životných podmienok nešťastníkov.
V roku 1894 bolo po mnohých prekážkach rozhodnuté zapojiť veľkovojvodku Alicu do dedičstva ruského trónu Nikolaja Alexandroviča. Elizaveta Fedorovna bola rada, že sa mladí milenci konečne mohli spojiť a jej sestra by žila v Rusku drahá k jej srdcu. Princezná Alice mala 22 rokov a Elizaveta Fedorovna dúfala, že jej sestra žijúca v Rusku bude rozumieť ruským ľuďom a bude ich milovať, dokonale ovláda ruský jazyk a bude schopná pripraviť sa na vysokú službu ruskej cisárovnej.
Ale všetko sa stalo inak. Dedičská nevesta prišla do Ruska, keď cisár Alexander III ležal v umierajúcej chorobe. 20. októbra 1894 cisár zomrel. Nasledujúci deň sa princezná Alice premenila na pravoslávnu cirkev s menom Alexandra. Svadba cisára Mikuláša II. A Alexandry Fedorovnej sa konala týždeň po pohrebe a na jar 1896 sa v Moskve uskutočnila korunovácia. Oslavy boli zatienené hroznou katastrofou: v oblasti Khodynsky, kde sa rozdávali dary ľuďom, sa začala búrka - tisíce ľudí boli zranené alebo rozdrvené.
Keď vypukla rusko-japonská vojna, Elizaveta Fedorovna okamžite začala organizovať pomoc na fronte. Jedným z jej pozoruhodných záväzkov bolo vytvorenie dielní na pomoc vojakom - pod nimi boli obsadené všetky sály Kremelského paláca, s výnimkou Trónskeho paláca. Tisíce žien pracovali na šijacích strojoch a stoloch. Obrovské dary pochádzali z celej Moskvy az provincie. Odtiaľto odišli na front balíky potravín, uniformy, lieky a darčeky pre vojakov. Veľkovojvodkyňa poslala na pochod kostoly s ikonami a všetkým potrebným na uctievanie. Osobne som poslal evanjelia, ikony a modlitebné knihy. Na svoje vlastné náklady vytvorila veľká vojvodkyňa niekoľko sanitných vlakov.
V Moskve zorganizovala nemocnicu pre zranených, vytvorila špeciálne výbory pre vdovy a siroty, ktoré zomreli na fronte. Ruské jednotky však utrpeli jednu porážku za druhou. Vojna ukázala technickú a vojenskú nepripravenosť Ruska, nedostatky vlády. Začalo sa vyrovnávanie účtov za minulé sťažnosti týkajúce sa svojvôle alebo nespravodlivosti, bezprecedentnej škály teroristických činov, zhromaždení a štrajkov. Štát a verejný poriadok sa rozpadali, prichádzala revolúcia.
Sergej Alexandrovič veril, že je potrebné prijať prísnejšie opatrenia proti revolucionárom a oznámil to cisárovi a uviedol, že v tejto situácii už nemôže zastávať post generálneho guvernéra Moskvy. Vládca prijal rezignáciu a pár opustil guvernérsky dom, dočasne sa presťahoval do Neskuchnoe.
Medzitým militantná organizácia sociálnych revolucionárov odsúdila veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča na smrť. Jej agenti ho sledovali a čakali na príležitosť spáchať popravu. Elizaveta Fedorovna vedela, že jej manžel je v smrteľnom nebezpečenstve. Anonymné listy ju varovali, aby sprevádzala svojho manžela, ak by sa nechcela podeliť o svoj osud. Veľkovojvodkyňa sa ešte viac snažila neopustiť ho a vždy, keď to bolo možné, sprevádzala svojho manžela všade.
5. februára (18), 1905, bol Sergej Alexandrovič zabitý bombou, ktorú vyhodil terorista Ivan Kalyaev. Keď Elizaveta Fedorovna prišla na miesto výbuchu, už sa tam zhromaždil dav. Niekto sa ju pokúsil zastaviť v priblížení sa k zvyškom jej manžela, sama však zhromaždila kúsky tela svojho manžela rozptýlené pri výbuchu na nosidlách.
Tretí deň po smrti svojho manžela Elizaveta Fedorovna odišla do väzenia, kde bol zadržiavaný vrah. Kalyaev povedal: „Nechcel som ťa zabiť, videl som ho niekoľkokrát a v čase, keď som mal pripravenú bombu, ale boli ste s ním a neodvážil som sa ho dotknúť.“
"A vy ste si neuvedomili, že ste ma zabili?" Odpovedala. Ďalej povedala, že priniesla odpustenie od Sergeja Alexandroviča a požiadala ho, aby činil pokánie. Ale on odmietol. Elizaveta Fedorovna napriek tomu opustila evanjelium a malú ikonu vo svojej cele v nádeji na zázrak. Pri odchode z väzenia uviedla: „Môj pokus bol neúspešný, aj keď, kto vie, je možné, že si na poslednú chvíľu uvedomil svoj hriech a činil pokánie.“ Veľkovojvodkyňa požiadala cisára Nicholasa II. O milosť Kalyaeva, ale táto petícia bola zamietnutá.
Po smrti svojho manžela Elizaveta Fedorovna neučinila smútok, začala si prísne zachovávať posty a veľa sa modlila. Jej spálňa v Nikolaevskom paláci začala pripomínať kláštornú celu. Všetok luxusný nábytok bol vykreslený, steny boli natreté bielou farbou, na nich boli iba ikony a obrazy duchovného obsahu. Na spoločenských recepciách sa neobjavila. Bolo to len v chráme na svadbách alebo krstinách príbuzných a priateľov a okamžite išiel domov alebo do práce. Teraz ju nič nespájalo so spoločenským životom.
Elizaveta Fedorovna v smútku po smrti svojho manžela
Zhromaždila všetky svoje šperky, čiastočne dala štátnej pokladnici, čiastočne - príbuzným, a zvyšok využila na výstavbu milostivého kláštora. Na Bolshaya Ordynka v Moskve získala Elizaveta Fedorovna panské sídlo so štyrmi domami a záhradou. V najväčšom dvojposchodovom dome sa nachádza jedáleň pre sestry, kuchyňa a ďalšie technické miestnosti, v druhej - kostol a nemocnica, v blízkosti - lekáreň a ambulancia pre prichádzajúcich pacientov. Vo štvrtom dome bol byt pre kňaza - spovedníka kláštora, triedy školy pre dievčatá útulku a knižnica.
10. februára 1909 veľká vojvodkyňa zhromaždila 17 sestier kláštora, ktoré založila, vyzliekala si smútiace šaty, obliekala si kláštorný plášť a povedal: „Odídem z brilantného sveta, kde som zaujal brilantné postavenie, ale so všetkými z vás vystúpim do väčšieho sveta - k svet chudobných a postihnutých. “
Prvý chrám kláštora („chorý“) bol vysvätený biskupom Tryphonom 9. septembra (21), 1909 (v deň slávenia Narodenia Panny Márie) v mene svätých žien mýtus Martha a Mary. Druhý chrám - na počesť ochrany blahoslavenej Panny Márie - bol vysvätený v roku 1911 (architekt A. V. Schusev, nástenná maľba od M.V. Nesterova).
Deň v kláštore Martha-Mariinsky sa začal o 6:00. Po všeobecnej rannej modlitbe. V nemocničnom kostole venovala veľká vojvodkyňa na nasledujúci deň poslušnosti sestrám. Bez poslušnosti zostal v chráme, kde sa začala božská liturgia. Denné jedlo sa konalo s čítaním životov svätých. O 17:00 sa v kostole slúžili Vesperi a Matíni, kde boli prítomné všetky sestry bez poslušnosti. O sviatkoch a nedeľách sa slávila celonočná vigília. O deviatej hodine večer v nemocničnom kostole bolo prečítané večerné pravidlo, po ktorom boli všetky sestry požehnané abatyše rozptýlené vo svojich celách. Štyri týždne počas večera recitovali akatisti: v nedeľu - Spasiteľovi, v pondelok - archanjel Michalovi a všetkým nesmrteľným nebeským silám, v stredu - svätým mierumilovným ženám Marte a Márii av piatok Matke Božej alebo Umučeniu Krista. V kaplnke, postavenej na konci záhrady, sa čítal žalm pre mŕtvych. Často sa tam v noci modlila opata. Vnútorný život sestier viedol úžasný kňaz a pastier - vyznávač kláštora, arcibiskup Mitrofan Serebryansky. Dvakrát týždenne sa bavil so svojimi sestrami. Okrem toho mohli sestry prísť každý deň v určitých hodinách, aby im poradili alebo povedali spovedníkovi alebo opátcovi. Veľkovojvodkyňa spolu so svojím otcom Mitrofanom učila sestry nielen lekárske znalosti, ale aj duchovnú výučbu opustených, stratených a zúfalých ľudí. Každú nedeľu po večernej bohoslužbe v Katedrále ochrany Matky Božej sa diskutovalo o ľudoch spoločným spievaním modlitieb.
Božské bohoslužby v kláštore vždy stáli v brilantnej výške vďaka spovedníkovi, ktorého si zvolila opata, výnimočným vo svojich pastoračných zásluhách. Najlepší pastieri a kazatelia nielen Moskvy, ale aj mnohých odľahlých miest Ruska prišli sem na bohoslužby a kázania. Ako včelí zhromaždila opata zo všetkých kvetov nektár, aby ľudia mohli cítiť zvláštnu vôňu spirituality. Kláštor, jeho chrámy a bohoslužby obdivovali súčasníci. Umožnili to nielen kostoly kláštora, ale aj prekrásny park so skleníkmi - podľa najlepších tradícií záhradného umenia 18. - 19. storočia. Bol to jediný súbor spájajúci harmonicky vonkajšiu a vnútornú krásu.
Súčasnosť Veľkej vévodkyne - Nonny Greattonovej, čestnej slúžky svojej relatívnej princeznej Viktórie, svedčí: „Mala vynikajúcu kvalitu - vidieť v ľuďoch dobro a prítomnosť a pokúsila sa ju odhaliť. Tiež nemala vysoký názor na svoje kvality ... Nikdy nemala slová „Nemôžem“ a v živote kláštora Martha-Mariinsky nikdy nebolo nič nudné. Tam bolo všetko perfektné, zvnútra aj zvonka. A ktokoľvek tam bol, odniesol úžasný pocit. “
V kláštore Martha-Mariinsky viedla veľká vojvodkyňa život asketa. Spala na drevenej posteli bez matraca. Prísne som pozoroval pôstu, jedol iba rastlinné potraviny. Ráno som vstal na modlitbu, po ktorej som rozoslal poslušnosť svojim sestrám, pracoval na klinike, prijal návštevníkov, roztriedil petície a listy.
Vo večerných hodinách - kolo pacientov končí o polnoci. V noci sa modlila v kaplnke alebo v kostole, jej spánok zriedka trval viac ako tri hodiny. Keď sa pacient ponáhľal a potreboval pomoc, sedela pri posteli až do úsvitu. V nemocnici sa Elizaveta Fedorovna ujala najdôležitejšej práce: asistovala pri operáciách, robila obväzy, nachádzala slová útechy a snažila sa zmierniť utrpenie pacientov. Povedali, že veľká vojvodkyňa vyžarovala liečivú silu, ktorá im pomohla vydržať bolesť a súhlasiť s ťažkými operáciami.
Ako hlavný liek na choroby, abatyša vždy ponúkla priznanie a spoločenstvo. Povedala: „Je nemorálne zmierovať umieranie s falošnou nádejou na uzdravenie, je lepšie im pomáhať kresťanským spôsobom, keď idú do večnosti.“
Sestry kláštora absolvovali kurz lekárskych vedomostí. Ich hlavnou úlohou bolo navštevovať choré, chudobné, opustené deti a poskytovať im lekársku, materiálnu a morálnu pomoc.
V kláštornej nemocnici pracovali najlepší odborníci v Moskve, všetky operácie boli bezplatné. Tu boli uzdravení tí, ktorých lekári odmietli.
Uzdravení pacienti kričali, keď opustili nemocnicu Martha-Mariinsky a rozišli sa s „veľkou matkou“, ako ju nazývali abatyše. V kláštore bola nedeľná škola pre robotníkov. Fondy krásnej knižnice mohol použiť ktokoľvek. K dispozícii bola bezplatná jedáleň pre chudobných.
Opátstvo kláštora Martha-Mariinsky verilo, že hlavnou vecou nie je nemocnica, ale pomoc chudobným a potrebným. Kláštor dostal ročne až 12 000 petícií. Čo len žiadali: zariadiť liečbu, nájsť si prácu, postarať sa o deti, postarať sa o lôžkových pacientov, poslať ich študovať do zahraničia.
Našla príležitosti na pomoc duchovenstva - poskytla finančné prostriedky na potreby chudobných vidieckych farností, ktoré nemohli opraviť chrám ani postaviť nový. Povzbudzovala, posilňovala, pomáhala finančne kňazom - misionárom, ktorí pracovali medzi pohanmi na ďalekom severe alebo cudzincami na okraji Ruska.
Jedným z hlavných miest chudoby, ktorým venovala veľká vévodkyňa osobitnú pozornosť, bol trh prešikovnosti. Elizaveta Fedorovna, sprevádzaná jej cely Varvara Yakovleva alebo sestrou kláštora princeznej Márie Obolenskej, neúnavne sa sťahovala z jedného bordelu do druhého, zhromaždila siroty a presvedčila svojich rodičov, aby dali svoje deti na výchovu. Celá Khitrovská populácia ju rešpektovala a nazývala ju sestrou Elizabeth alebo matkou. Polícia ju neustále varovala, že jej nemôže zaručiť bezpečnosť.
V reakcii na to veľkovojvodkyňa vždy poďakovala polícii za ich starostlivosť a uviedla, že jej život nebol v ich rukách, ale v rukách Božích. Pokúsila sa zachrániť deti Khitrovky. Nebojila sa nečistoty, zneužívania, ktoré stratilo ľudskú tvár. Povedala: „Božiu podobu možno niekedy zakryť, nikdy ju však nemožno zničiť.“
Usporiadala chlapcov roztrhaných z Khitrovky v internátoch. Artel výkonných poslov Moskvy bol vytvorený z jednej skupiny takýchto nedávno roztrhaných mužov. Zobrala dievčatá do uzavretých vzdelávacích inštitúcií alebo útulkov, kde tiež sledovala svoje zdravie, duchovné a fyzické.
Elizaveta Fedorovna organizovala charitatívne domy pre siroty, osoby so zdravotným postihnutím, vážne choré, našli čas na ich návštevu, neustále finančne podporované, a prinášali dary. Hovorí sa o takom príbehu: kedysi musela veľká vojvodkyňa prísť do útočiska pre malé siroty. Každý sa pripravoval na dôstojné stretnutie so svojim patronom. Dievčatám bolo povedané, že prišla veľká vévodkyňa: bolo by potrebné jej pozdraviť a pobozkať sa na ruky. Keď prišla Elizaveta Fedorovna, tí najmenší sa stretli v bielych šatách. Unisono sa pozdravili a všetci natiahli ruky k Veľkej vévodkyni slovami: „pobozkaj zbrane“. Učitelia boli zdesení: čo sa stane. Veľkovojvodkyňa však prišla ku každej z dievčat a pobozkala ruky všetkých. Zároveň všetci kričali - taká nežnosť a úcta bola na ich tvári a srdciach.
„Veľká matka“ dúfala, že Martha-Mariinsky kláštor milosrdenstva, ktorý vytvorila, bude prekvitať veľkým plodným stromom.
Časom sa chystala zariadiť pobočky kláštora v iných mestách Ruska.
Veľká vojvodkyňa bola neodmysliteľnou súčasťou ruskej pútnickej lásky.
Viackrát išla do Sarova a šťastne sa ponáhľala do chrámu, aby sa modlila za raky sv. Serafínky. Išla do Pskova, do Optinských púští, do Zosimovských púští, bola v soloveckom kláštore. Navštívila najmenšie kláštory v provinčných a odľahlých miestach Ruska. Bol som prítomný na všetkých duchovných sláveniach spojených s objavením alebo prenosom pamiatok Božích svätých. Veľkovojvodkyňa tajne pomáhala a starala sa o chorých pútnikov čakajúcich na uzdravenie od novoslávených svätých. V roku 1914 navštívila kláštor v Alapaevsku, ktorý mal byť miestom väzenia a mučeníctva.
Bola patrónkou ruských pútnikov, ktorí odcestovali do Jeruzalema. Prostredníctvom spoločností, ktoré organizovala, boli pokryté náklady na vstupenky pre pútnikov plaviacich sa z Odesy do Jaffy. Postavila tiež veľký hotel v Jeruzaleme.
Ďalším slávnym činom Veľkej vojvodkyne je výstavba ruskej pravoslávnej cirkvi v Taliansku v meste Bari, kde sa nachádzajú pozostatky sv. Mikuláša Mir z Lycie. V roku 1914 bol dolný kostol vysvätený na počesť sv. Mikuláša a zvláštneho domu.
Počas prvej svetovej vojny mala veľká vojvodkyňa viac práce: v nemocniciach bolo potrebné starať sa o zranených. Niektoré sestry kláštora boli prepustené do práce v poľnej nemocnici. Elizaveta Fyodorovna najprv vyzvaná kresťanským citom navštívila zajatých Nemcov, ale ohováranie o tajnej podpore nepriateľa ju prinútilo odmietnuť.
V roku 1916 sa rozzúrený dav priblížil k bránam kláštora, ktoré požadovali vydanie nemeckého špionážneho brata Elizavetu Fedorovnu, ktorý sa v kláštore údajne schovával. Abatyša vyšla iba do davu a ponúkla prehliadku všetkých priestorov komunity. Dav rozptýlil policajný kôň.
Krátko po februárovej revolúcii do kláštora prišiel opäť dav s puškami, červenými vlajkami a mašľami. Opata sama otvorila bránu - oznámili jej, že ju prišli zatknúť a priviesť pred súd ako nemecký špión, ktorý tiež držal zbrane v kláštore.
Na žiadosť tých, ktorí prišli okamžite, aby išli s nimi, veľká vojvodkyňa povedala, že musí vydávať rozkazy a rozlúčiť sa so sestrami. Abatyše zhromaždila všetky sestry do kláštora a požiadala otca Mitrofana, aby slúžil modlitbe. Potom sa obrátila na revolucionárov a vyzvala ich, aby vstúpili do kostola, ale svoje zbrane nechali pri vchode. Neochotne zložili pušky a nasledovali chrám.
Celá Moleben Elizaveta Fedorovna stála na kolenách. Po ukončení bohoslužby povedala, že otec Mitrofan im ukáže všetky budovy kláštora a môžu hľadať to, čo chcú nájsť. Samozrejme tam nenašli nič, okrem buniek sestier a nemocnice s chorými. Po odchode davu Elizaveta Fedorovna povedala sestrám: „Je zrejmé, že nie sme hodní koruny mučeníka.“
Na jar 1917 k nej prišla švédska ministerka v mene Kaisera Wilhelma a ponúkla jej pomoc pri cestách do zahraničia. Elizaveta Fedorovna odpovedala, že sa rozhodla zdieľať osud krajiny, ktorú považovala za svoju novú vlasť, a nemohla opustiť sestry kláštora v tomto ťažkom období.
V bohoslužbách nikdy nebolo toľko ľudí ako pred októbrovou revolúciou. Išli nielen na misku polievky alebo lekárskej pomoci, ale aj na pohodlie a radu „veľkej matky“. Elizaveta Fedorovna prijala, počúvala, posilňovala všetkých. Ľudia ju nechali upokojiť a povzbudili.
Prvýkrát po októbrovom puči sa nedotklo kláštora Martha-Mariinsky. Naopak, sestry boli rešpektované, do kláštora jazdil dvakrát týždenne nákladný automobil plný potravín: hnedý chlieb, sušené ryby, zelenina, trochu tuku a cukru. Z liekov bol podaný obmedzený počet obväzov a základných liekov.
Ale všetci okolo sa báli, patróni a bohatí darcovia sa teraz báli pomôcť kláštoru. Veľká vojvodkyňa nevyšla z brány, aby sa vyhla provokácii, a sestrám bolo tiež zakázané ísť von. Avšak zavedená denná rutina kláštora sa nezmenila, len služby sa predĺžili, vážna modlitba sestier. Otec Mitrofan každý deň slúžil božskej liturgii v preplnenom kostole, zúčastnilo sa ich veľa účastníkov. V kláštore bola nejaký čas zázračná ikona Matky Božej panovnice, ktorá sa našla v dedine Kolomenskoye pri Moskve v deň abdikácie cisára Nicholasa P z trónu. Pred ikonou sa konali katedrálne modlitby.
Po ukončení mieru Brest-Litovsk nemecká vláda zabezpečila súhlas sovietskej vlády s odchodom veľkovojvodkyne Alžbety Fedorovnej do zahraničia. Nemecká veľvyslankyňa gróf Mirbach sa dvakrát pokúsila vidieť veľkovojvodkyňu, ale neprijala ho a kategoricky odmietla opustiť Rusko. Povedala: „Nikomu som neurobila nič zlé. Buď vôľou Pána! “
Pokoj v kláštore bol pokoj pred búrkou. Najprv zaslali dotazníky - dotazníky pre tých, ktorí žili a boli liečení: meno, priezvisko, vek, sociálny pôvod atď. Potom bolo niekoľko ľudí z nemocnice zatknutých. Potom oznámili, že siroty budú prevezené do sirotinca. V apríli 1918, tretí deň Veľkej noci, keď Cirkev slávila spomienku na Iveronskú ikonu Matky Božej, bola Elizaveta Fedorovna zatknutá a okamžite stiahnutá z Moskvy. V tento deň navštívil jeho svätý patriarcha Tikhon Martha a Mary Convent, kde slúžil božskej liturgii a modlitebnej službe. Po bohoslužbe bol patriarcha v kláštore až do popoludní štyri a rozprával sa s opátstvom a sestrami. Toto bolo posledné požehnanie a rozlúčkové slovo hlavy ruskej pravoslávnej cirkvi pred cestou veľkovojvodkyne na Kalváriu.
Takmer bezprostredne po odchode patriarchy Tikhon dorazilo do kláštora auto s komisárom a lotyšskou červenou armádou. Elizabeth Fedorovna dostala rozkaz ísť s nimi. V výcvikovom tábore dali pol hodiny. Abatyše sa podarilo zhromaždiť sestry iba v kostole sv. Marty a Márie a dať im ich posledné požehnanie. Všetci prítomní kričali a vedeli, že naposledy videli svoju matku a opátstvo. Elizaveta Fedorovna poďakovala sestrám za ich odhodlanie a lojalitu a požiadala otca Mitrofana, aby neopustil kláštor a slúžil v ňom, kým to nebude možné.
Dve sestry išli s veľkovojvodkou - Varvárou Jakovlevou a Ekaterinou Yanyshevou. Pred vstupom do auta opata zatienila každého znakom kríža.
Po zistení toho, čo sa stalo, sa patriarcha Tikhon snažil prostredníctvom rôznych organizácií, s ktorými bola nová vláda počítaná, dosiahnuť oslobodenie Veľkej vojvodkyne. Jeho snahy však boli zbytočné. Všetci členovia cisárskeho domu boli odsúdení na zánik.
Elizaveta Fedorovna a jej spoločníci boli poslaní po železnici do Perm.
Veľkovojvodkyňa strávila posledné mesiace svojho života vo väzbe v škole na okraji mesta Alapaevsk, spolu s veľkovojvodom Sergejom Michajlovičom (najmladší syn veľkovojvodu Michailom Nikolaevičom, bratom cisára Alexandra II.), Jeho sekretárkou - Fedorom Michajlovičom Remezom, tromi bratmi - Johnom, Konstantin a Igor (synovia veľkovojvoda Konstantin Konstantinovich) a princ Vladimir Paley (syn veľkovojvodu Pavla Alexandroviča). Koniec bol blízko. Matka predstavená sa pripravovala na tento výsledok a celý svoj čas sa venovala modlitbe.
Sestry sprevádzajúce ich opátstvo boli odovzdané do Regionálnej rady a ponúknuté prepustenie. Obaja prosili, aby ich vrátili Veľkej vojvodkyni, a potom ich KGB začala vystrašiť mučením a mučením, ktoré čaká na každého, kto s ňou zostane. Varvara Yakovleva povedala, že je pripravená predplatiť si aj krvou, že sa chce podeliť o osud s veľkou princeznou. Preto sa rozhodla krížová sestra kláštora Martha-Mariinsky Varvara Yakovleva a pripojila sa k väzňom, ktorí čakali na rozhodnutie o ich osude.
Neskoro v noci (18), 1918, v deň pozostatkov svätého Sergeje z Radoneza, bola veľká vévodkyňa Elizaveta Fedorovna spolu s ďalšími členmi cisárskeho domu hodená do bane starého bane. Keď brutálni kati zatlačili Veľkú vojvodku do čiernej diery, modlila sa: „Pane, odpusť im, lebo nevedia, čo robia.“ Potom KGB začala hádzať ručné granáty do bane. Jeden z roľníkov, ktorý bol svedkom vraždy, povedal, že cherubínsky spev bol počuť z hĺbky dolu. Spievali ho noví mučeníci Ruska pred odchodom na večnosť. Zomreli v hroznom utrpení od smädu, hladu a rán.
Romanova Elizaveta Fedorovna (1864-1918) - princezná Hesensko-Darmstadt; v manželstve (za ruským veľkovojvodom Sergejom Alexandrovičom) veľkovojvoda rímskeho panovania. Zakladateľka Martha-Mariinského kláštora v Moskve. Čestný člen cisárskej kazanskej teologickej akadémie (titul Najvyšší schválený 6. júna 1913).
Oslávený tvárou v tvár svätým Ruskej pravoslávnej cirkvi v roku 1992.
Veľkovojvodkyňa Elizabeth sa narodila 20. októbra 1864 v protestantskej rodine veľkovojvodu Hessen-Darmstadtu Ludwiga IV. A princeznej Alice, dcéry anglickej kráľovnej Viktórie. V roku 1884 sa vydala za veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča, brata ruského cisára Alexandra III.
Keď veľkovojvodkyňa videla hlbokú vieru svojho manžela, úprimne hľadala odpoveď na otázku - ktoré náboženstvo je pravdivé? Horlivo sa modlila a požiadala Pána, aby jej zjavil svoju vôľu. 13. apríla 1891, v Lazarevovej sobote, sa prijalo nariadenie o prijatí do pravoslávnej cirkvi nad Elizabeth Feodorovnou. V tom istom roku bol veľkovojvodom Sergejom Alexandrovičom vymenovaný za generálneho guvernéra Moskvy.
Pri návšteve chrámov, nemocníc, detských domovov, opatrovateľských domovov a väzníc došlo k veľkému utrpeniu. A všade sa snažila urobiť niečo, aby im uľahčila.
Po vypuknutí rusko-japonskej vojny v roku 1904 Elizaveta Feodorovna pomáhala frontu a ruským vojakom mnohými spôsobmi. Pracovala až do vyčerpania.
5. februára 1905 nastala hrozná udalosť, ktorá zmenila celý život Alžbety Feodorovnej. Pri bombovom útoku revolučného teroristu zomrel veľkovojvoda Sergei Alexandrovič. Elizaveta Feodorovna sa ponáhľala na miesto výbuchu a videla obrázok, ktorý vo svojej hrôze prekonal ľudskú fantáziu. Ticho, bez kričania a plaču, kľačania na snehu, začala pred pár minútami zhromažďovať a obliekať časti tela svojho milovaného a živého manžela na nosidlá. V čase utrpenia požiadala Elizabeth Feodorovna Boha o pomoc a útechu. Nasledujúci deň sa zúčastnila svätých tajomstiev v chráme zázračného kláštora, kde stála rakva jej manžela. Tretí deň po smrti svojho manžela Elizaveta Feodorovna išla do väzenia vrahovi. Nenávidela ho. Veľkovojvodkyňa chcela, aby činil pokánie zo svojho strašného zločinu a modlil sa za odpustenie Pána. Dokonca podala na cisára petíciu za odpustenie vraha.
Elisaveta Feodorovna sa rozhodla venovať svoj život Pánovi slúžením ľuďom a vytvorením kláštora práce, milosrdenstva a modlitby v Moskve. Kúpila pozemok so štyrmi domami a rozľahlou záhradou na ulici Bolshaya Ordynka. V kláštore, ktorý bol pomenovaný Marfo-Mariinsky na počesť svätých sestier Martha a Mary, boli vytvorené dva kostoly - Marfo-Mariinsky a Pokrovsky, nemocnica, ktorá bola neskôr považovaná za najlepšiu v Moskve, a lekáreň, v ktorej boli lieky rozdávané chudobným zadarmo, sirotinec a škola. , Za múrmi kláštora bola zriadená domáca nemocnica pre ženy s tuberkulózou.
Od začiatku prvej svetovej vojny organizovala veľká vojvodkyňa pomoc na fronte. Pod jej vedením boli vytvorené sanitné vlaky, boli zriadené sklady liekov a vybavenia, táborové kostoly išli dopredu.
Abdikácia cisára Mikuláša II. Z trónu bola veľkou ranou pre Elizabeth Feodorovnu. Jej duša bola šokovaná, nemohla hovoriť bez sĺz. Elisaveta Feodorovna videla, čo priepasť Rusko preletelo a horko plakalo nad ruským ľudom, o kráľovskú rodinu, ktorá jej je drahá.
Jej listy z tej doby obsahujú tieto slová: „Cítila som takú hlbokú ľútosť voči Rusku a jej deťom, ktoré v súčasnosti nevedia, čo robia. Nie je to choré dieťa, ktorého počas jeho choroby milujeme stokrát viac ako keď je veselý a zdravý? Chcel by som trpieť jeho utrpením, pomôcť mu. Sväté Rusko nemôže zomrieť. Ale, Veľké Rusko, bohužiaľ, nie je viac. Tvoja bude hotová. ““
Veľkovojvodkyňa Elizabeth Feodorovna bola zatknutá tretí deň Veľkej noci v roku 1918, v jasný utorok. V ten deň slúžil svätý Tikhon v modlitbe v modlitbe.
Sestry kláštora Varvara Yakovleva a Ekaterina Yanysheva mali dovolené ísť s ňou. 20. mája 1918 boli dopravení do sibírskeho mesta Alapaevsk. Priniesli sa sem veľkovojvoda Sergej Michajlovič a jeho sekretár Theodor Michajlovič Remez, veľkovojvoda Ján, Konstantin a Igor Konstantinovič a princ Vladimir Paley. Spoločníci Elisavety Feodorovnej boli poslaní do Jekaterinburgu a prepustení tam. Varvarovej sestre sa však podarilo zostať u veľkovojvodkyne.
5. júla 1818 boli zajatci v noci zajatí smerom na dedinu Sinyachikha. Mimo mesta bol v opustenej bani spáchaný krvavý zločin. Po plošnom prisahaní, bití mučeníkov puškovými zadkami, ich kati začali hádzať do bane. Prvý, kto čelí veľkovojvodke Elizabeth. Bola pokrstená a nahlas sa modlila: „Pane, odpusť im, že nevedia, čo robia!“
Elisaveta Feodorovna a princ John nespadli na dno baňa, ale na rímsu umiestnenú v hĺbke 15 metrov. Zranená, roztrhla kus svojho apoštola a priniesla obväzu princovi Johnovi, aby zmiernila jeho utrpenie. Roľník, ktorý sa náhodou nachádzal blízko bane, počul, ako v hlbinách bane zaznela cherubínska pieseň - mučeníci ju spievali.
O niekoľko mesiacov neskôr obsadila Jekaterinburg armáda admirála Alexandra Vasilieviča Kolčaka, telá mučeníkov boli z bane odstránené. Ctihodní mučeníci Elizabeth a Barbara a veľkovojvoda John nechali svoje prsty zložené pri znaku kríža. Telo Elizabeth Feodorovna zostalo nedotknuté.
Keď Biela armáda ustúpila, rakvy s ostatkami mučeníkov v roku 1920 boli prenesené do Jeruzalema. V súčasnosti ich relikvie spočívajú v chráme rovnoprávnych apoštolov Márie Magdalény na úpätí Olivovej hory.
„Pusť, odpusť mojim darebákom:
A nevedia, čo robia !! “
ELISAVETA FEODOROVNA
(20.10. (1.11.) 1864, Darmstadt (súčasná krajina Hesensko, Nemecko) - 18. 7. 1918, neďaleko mesta Alapaevsk, okres Verkhotursky, provincia Perm, teraz v regióne Sverdlovsk), prms. (na pamiatku 5. júla v katedrále sv. Moskvy, v katedrále sv. Petrohradu, v katedrále Kostromských svätých a v katedrále nových mučeníkov a vyznateľov Ruska). KNG. Plné meno je Elizabeth Alexander Louise Alice (v rodine, ktorej sa volala Ella), kmotra Elizabeth je na pamiatku rodinného predka sv. Elizabeth Durínsko. Dcéra viedla. hertz. Hessian Ludwig IV a viedol. hertz. Alice, rodená princezná z Veľkej Británie a Írska. Staršia sestra imp. MTS. Alexandra Feodorovna. Dostala dobré vzdelanie v domácnosti, veľká pozornosť sa venovala hudbe a kresbe. V rodine detí vychovaných v Kristovi. atmosféra, vštepované milosrdenstvo, učil starostlivosť o chorých, vytvoril kultúru komunikácie s ľuďmi rôznych spoločenských vrstiev. Keď jej matka zomrela na záškrt (14. decembra 1878), Ella bola vychovaná v Anglicku pod dohľadom svojej starej mamy. box Victoria.
V nov 1883 sa vo Vrmstadte uskutočnilo a viedlo zasnúbenie princeznej Elly. princ Sergei Alexandrovich, 3. júna 1884 - svadba v c. Spasiteľ nevyrobený rukami v zimnom paláci v Petrohrade. Pár žil v paláci Beloselsky-Belozersky (palác Sergius), ktorý postavil architekt. A.I. Shtakenschneider v rokoch 1846-1848 o Nevskom prospekte. Boli tu členovia imp. priezviská, štát postavy, zahraniční vyslanci, postavy kultúry a umenia. Viedol. princezná sa zúčastnila domácich vystúpení, na produkcii "Eugene Onegin" hral úlohu Tatyana, Onegin hral Tsarevich Nikolai Alexandrovich.
Viedol. Princezná sa zoznámila s históriou Ruska, vyučovala rusky. jazyk, vzal lekcie kresby od akademika historickej maľby M.P. Botkin. Spoločný život manželov bol postavený na Kristovi. začiatky. V duchovnom živote bola Ella veľmi ovplyvnená jej manželom. Ako pútnici navštívili Vyshensky na počesť Nanebovzatia Panny Márie. Manželky Božej. mon-ry (v septembri 1886) a Svätej zeme (v septembri-októbri 1888), po ktorej viedol. princezná sa rozhodla ísť do pravoslávnej cirkvi. Podľa zákonov Ruskej ríše mala Ella právo neprijať pravoslávie. 1. januára V roku 1891 napísala svojmu otcovi: „Mali ste si všimnúť, akú hlbokú úctu mám k miestnemu náboženstvu ... Stále som myslela, čítala a modlila sa k Bohu, aby mi ukázala správnu cestu a dospela k záveru, že iba v tomto náboženstve Môžem nájsť všetku skutočnú a silnú vieru v Boha, ktorú musí mať človek, aby bola dobrým kresťanom. Bolo by hriechom zostať tak, ako som teraz - patriť do tej istej Cirkvi v podobe a za vonkajší svet a vo svojom vnútri, modliť sa a veriť ako môj manžel. ““ Poznamenala, že jej manžel sa ju nikdy nepokúsil donútiť, aby si vybrala zákon. viery tým, že ju poskytli svedomiu. „Bolo by jednoduché,“ pokračovala, „zostať tak, ako je teraz, ale potom je to pokrytecké, aké by to bolo falošné a ako môžem všetkým klamať a predstierať, že som protestantkou vo všetkých vonkajších obradoch, keď moja duša patrí úplne náboženstvo tu?! O tom všetkom som premýšľal a hlboko som premýšľal, pretože som bol v tejto krajine viac ako šesť rokov a vedel som, že sa našlo náboženstvo. Toľko si želám, aby sa Veľká noc zúčastnila svätého tajomstva so svojím manželom ... nemôžem to odložiť “(Miller 2002, s. 69-70). V druhom liste jej otcovi, ktorý nesúhlasil s jej rozhodnutím, napísala: „... celú dobu som klamal, zostal som navždy v mojej starej viere ... Bolo by pre mňa nemožné pokračovať v živote tak, ako som to robil ja. zvyknutý žiť “(tamže, s. 73). Na žiadosť vedené. princezny pre svojho otca protopr. John Yanyshev zostavil na okraji textu „Miesta rozlišovania medzi pravoslávnymi a protestantskými vyznaniami“, Ella zanechala príspevky. „Dokonca aj v slovanskom jazyku,“ napísala, „rozumiem takmer všetkým, nikdy ho neučím“ (tamže, s. 74). V odpovedi na brata Ernsta vysvetlila svoje rozhodnutie tým, že ju priťahoval samotný základ viery. „Vonkajšie značky nám iba pripomínajú vnútorné,“ podrobne opísala svoj stav. „... Prechádzam z čistého presvedčenia; Mám pocit, že je to najvyššie náboženstvo a že to robím s vierou, s hlbokým presvedčením a presvedčením, že toto je Božie požehnanie. “Okrem angličtiny. box Viedli príbuzných sestier Victoria a Victoria Battenberg. princezná jej rozhodnutie neschválila. V liste z 5. januára V roku 1891 Tsarevich Nikolai Ella potvrdila svoje rozhodnutie konvertovať k pravoslávnej cirkvi: „... Chcem to urobiť o Veľkej noci, aby som sa mohla stretnúť vo sviatok. Je to veľký krok, pretože pre mňa začne nový život, ale verím, že Pán také rozhodnutie žehná. “
13. apríla 1891, v sobotu Lazarev, viedol. princezná sa zmenila na pravoslávnu a prijala meno Elizabeth. Podľa tradície mu bola daná patronymia Feodorovny. princezny na počesť uctievanej ikony Theodora Matky Božej. "Táto udalosť oslavuje celé Rusko spolu s najväčšími kresťanskými sviatkami," uviedol archimandrit. Antonin (Kapustin) viedol list. princ „Sergejovi Alexandrovičovi mala aj vlastnú ozvenu vo Svätej zemi, ktorá vo svojej vďačnej pamäti uchováva jasné obrazy augustových pútnikov z roku 1888.“ Na pamiatku Palestíny venoval archimandrit E.F. „niekoľko starožitných gizmos“ nájdených počas vykopávok.
V súvislosti s vymenovaním Sergeja Alexandroviča za moskovského generálneho guvernéra 5. mája 1891 pár prišiel do Moskvy a najprv sa usadil v Alexandrinskom paláci na území záhrady Neskuchny, potom sa presťahoval do domu generálneho guvernéra v Tverskej. E.F., žijúci v lete v blízkosti kláštora Savvin Storozhevsky, pravidelne navštevoval svoje služby v kostole s. Ilyinsky Zvenigorod na. Moskovské pery. Pokračovala v štúdiu ruštiny. jazyk a literatúra s goflektrissoy E. A. Schneider, pomáhal deťom z dedín, im otvoril školu v dedine. Iljinskij sa venoval maľbe. Zachovali sa portréty čestnej slúžky E. N. Kozlyaninova (GE) a Z. N. Yusupova (súkromná zbierka), ktoré vytvoril E. F. na vysokej umeleckej úrovni. E.F. poskytol veľa kresieb na výstavu na charitatívnych výstavách. 3. júna 1892 bol E. sv. Prítomný na vysvätení paláca Dimitryho Ioannoviča, sv. Carevič Uglichsky a Moskva a otvorenie múzea ruských starožitností v ňom.
baňa Novaya Selimskaya 18 km od Alapaevska, provincie Perm, RSFSR
Veľkovojvodkyňa Elizabeth Fedorovna (Elizabeth Alexandra Louise Alice; v rodine sa volala Ella; oficiálne v Rusku - Elisaveta Feodorovna) (1. november, Darmstadt - 18. júla, provincia Perm) - princezná Hesensko-Darmstadt, veľká vojvodkyňa rímskej dynastie. Je považovaný za svätca Ruskej pravoslávnej cirkvi v roku 2006.
Rodina a detstvo
Druhá dcéra veľkovojvodu Hessen-Darmstadtu Ludwiga IV. A princeznej Alice, vnučky anglickej kráľovnej Viktórie. Jej mladšia sestra Alice sa neskôr stala ruskou cisárovnou Alexandrou Fedorovnou.
Od detstva bola nábožensky naklonená, zúčastňovala sa na charitatívnych záležitostiach so svojou matkou, veľkokňažkou Alenou, ktorá zomrela v. Dôležitú úlohu v duchovnom živote rodiny zohrával obraz sv. Alžbety Durínskej, na ktorej počesť bola Ella menovaná: tento svätý, predok vojvodov z Hesenska, sa stal známym svojimi skutkami milosrdenstva.
Manželka veľkovojvodu
Veľkovojvodkyňa Elizabeth Fedorovna
Bola považovaná za jednu z prvých krás európskych princezien, mala veľmi príjemný hlas, dobre spievala, maľovala, zložila kytice kvetov s vynikajúcou chuťou. V manželstve bol veľkovojvoda Sergej Alexandrovič, brat ruského cisára Alexandra III. Po svadbe žila so svojím manželom v jeho panstve Ilyinskoe neďaleko Moskvy. Na jej naliehanie bola v Ilyinskom zriadená nemocnica, pravidelne sa konali veľtrhy v prospech roľníkov.
Dokonale ovládala ruský jazyk, hovorila takmer bez prízvuku. Priznávala protestantizmus a zúčastňovala sa pravoslávnych služieb. V roku so svojím manželom urobil púť do Svätej zeme. V obrátenej na pravoslávnu píše pred tým svojmu otcovi: „Vždy som myslela, čítala a modlila sa k Bohu - aby mi ukázala správnu cestu - a dospela k záveru, že iba v tomto náboženstve môžem nájsť skutočnú a silnú vieru v Boha, ktorú má byť dobrým kresťanom. ““
Elizaveta Fedorovna a Sergey Alexandrovich
Ako manželka moskovského generálneho guvernéra (veľkovojvoda Sergej Alexandrovič bol na toto miesto vymenovaný v roku 1891) zorganizovala charitatívnu spoločnosť v Alžbětinskej nadácii, aby „vychovala legitímne deti najchudobnejších matiek, ktoré boli umiestnené, hoci bez akéhokoľvek práva, do vzdelávacieho domu v Moskve. pod rúškom nelegálnych. ““ Činnosť spoločnosti sa pôvodne uskutočňovala v Moskve a potom sa rozšírila do celej moskovskej provincie. Alžírske výbory boli vytvorené vo všetkých moskevských cirkevných farnostiach a vo všetkých okresných mestách v moskovskej provincii. Okrem toho viedla Elizavetu Fedorovnu dámsku komisiu Červeného kríža a po smrti jej manžela bola vymenovaná za predsedu Moskovskej kancelárie Červeného kríža.
Po vypuknutí rusko-japonskej vojny zorganizovala Elizaveta Fyodorovna osobitný výbor pre pomoc bojovníkom, v ktorom sa v Grand Kremľovom paláci vytvoril darovací sklad pre vojakov: pripravovali obväzy, šili odevy, zbierali balíky a vytvárali táborové kostoly.
4. februára bol jej manžel zabitý teroristom Ivanom Kalyaevom, ktorý na neho hodil ručnú bombu. Ťažko prechádza touto drámou. Grécka kráľovná Olga Konstantinovna, bratranec zavraždeného Sergeja Alexandroviča, napísala: „Je to úžasná svätá žena - očividne si zaslúži ťažký kríž, ktorý ju zdvíha vyššie a vyššie!“ Neskôr veľkovojvodkyňa navštívila vraha vo väzení: v mene Sergeja Alexandroviča mu odpustila, nechala ho evanjelium. Okrem toho požiadala cisára Mikuláša II., Aby teroristovi odpustil, ale nebola spokojná.
Zakladateľka kláštora Martha-Mariinsky
Krátko po smrti svojho manžela predala šperky (po odovzdaní štátnej pokladnice časti patriacej rímskej dynastii) a kúpila peniaze na statku Bolshaya Ordynka so štyrmi domami a rozľahlou záhradou, kde založila charitatívny konvent Martha-Mariinsky (kláštor s kombinácia charitatívnej a lekárskej práce).
Bola zástancom oživenia hodnosti diakonov - služobníkov cirkvi prvých storočí, ktorí boli vysvätení vysvätením v prvých storočiach kresťanstva, zúčastňovali sa na liturgii, približne v úlohe, ktorú teraz slúžia subdiakoni, ktorí sa zaoberajú katechézou žien, slúžiacu pri krste žien, slúžili chorým. Podporil som väčšinu členov Svätej synody v otázke udelenia tohto titulu sestrám kláštora, avšak v súlade so stanoviskom Mikuláša II. Sa toto rozhodnutie nikdy neprijalo.
Pri založení kláštora sa využili ruské pravoslávne aj európske skúsenosti. Sestry, ktoré žili v kláštore, priniesli sľuby cudnosti, nevlastnosti a poslušnosti, na rozdiel od mníšok však po určitom čase mohli opustiť kláštor, založiť rodinu a bez predchádzajúcich sľubov. Sestry absolvovali v kláštore vážne psychologické, metodologické, duchovné a lekárske vzdelanie. Prednášali ich najlepší lekári v Moskve, rozhovory s nimi viedla spovedník kláštora sv. Mitrofan Srebryansky (neskôr Archimandrite Sergius; kanonizovaný ruskou pravoslávnou cirkvou) a druhý kňaz kláštora sv. Eugene Sinadsky.
Elizaveta Fedorovna v šatách sestry martha-mariinského kláštora
Podľa plánu Elizavety Fyodorovnej mal kláštor poskytovať komplexnú, duchovnú, vzdelávaciu a lekársku pomoc tým, ktorí to potrebovali, ktorým často nedostávali len jedlo a oblečenie, ale pomohli pri hľadaní práce a boli umiestnení do nemocníc. Sestry často presvedčili rodiny, ktoré nemohli dať svojim deťom normálnu výchovu (napríklad profesionálni žobráci, opilci atď.), Aby ich deti poslali do sirotinca, kde im bolo poskytnuté vzdelanie, dobrá starostlivosť a povolanie.
V kláštore bola zriadená nemocnica, vynikajúca ambulancia a lekáreň, kde bola časť drog rozdávaná zadarmo, prístrešok, jedáleň a mnoho ďalších inštitúcií. V Pokrovskom chráme kláštora sa uskutočnili vzdelávacie prednášky a diskusie, stretnutia palestínskej spoločnosti, Geografická spoločnosť, duchovné čítania a ďalšie udalosti.
Po usadení sa v kláštore viedla Elizaveta Fedorovna asketický život: v noci sa starala o vážne chorých alebo čítala žalm o mŕtveho a počas dňa pracovala spolu so svojimi sestrami, obchádzala najchudobnejšie štvrte, aby odtiaľto odišla z Khitrovského trhu - najkriminogénnejšieho miesta vtedajšej Moskvy. Tam bola veľmi rešpektovaná dôstojnosť, s ktorou bola držaná, a úplná absencia povýšenia nad obyvateľmi slumu. Počas prvej svetovej vojny sa aktívne starala o pomoc ruskej armády vrátane zranených vojakov. Potom sa pokúsila pomôcť vojnovým zajatcom, s ktorými boli nemocnice preplnené, a preto bola obviňovaná z pomoci Nemcom. Bola veľmi negatívna voči Grigory Rasputinovej, hoci sa s ním nikdy nestretla. Vražda Rasputina, pravoslávneho kresťana, ktorá nebola exkomunikovaná, sa považovala za „vlastenecký čin“.
mučeníctvo
Odmieta opustiť Rusko, keď sa k moci dostali boľševici. Na jar 1918 bola vzatá do väzby a poslaná z Moskvy do Perm. V máji 1918 bola spolu s ďalšími predstaviteľmi rímskeho domu premiestnená do Jekaterinburgu a umiestnená v hoteli Atamanovsky Numbers (v súčasnosti sa v budove nachádzajú FSB a Ústredie vnútorných záležitostí v regióne Sverdlovsk, modernou adresou je priesečník Leninovej a Weinerovej ulice) a potom o dva mesiace neskôr do mesta Alapaevsk. Nestratila svoju prítomnosť ducha, v listoch dala pokyn zostávajúcim sestrám a odkázala im, aby si udržali lásku k Bohu a ich susedom. Spolu s ňou bola sestra z martha-mariinského kláštora Varvara Jakovleva.
V noci z 5. júla (18) bol boľševikmi zabitý veľkovojvodkyňa Elizabeth Feodorovna: vyhodený do bane Novaya Selimskaya 18 km od Alapaevska. Spolu s ňou zomrel:
- veľkovojvoda Sergej Mikhailovič;
- princ John Konstantinovich;
- princ Konstantin Konstantinovich (mladší);
- knieža Igor Konstantinovič;
- knieža Vladimír Pavlovič Paley;
- Fedor Semenovich Remez, zodpovedný za záležitosti veľkovojvodu Sergeja Michajloviča;
- sestra martha-mariinského kláštora Varvara (Jakovlev).
Všetci okrem výstrelu veľkovojvodu Sergeja Michajiloviča boli v bani vyhodení nažive. Keď boli telá odstránené z bane, zistilo sa, že niektoré z obetí žili po páde a umierali hladom a ranami. V rovnakom čase bola časť jej apoštola obviazaná na ranu princa Johna, ktorý padol na rímsu baňa neďaleko veľkovojvodkyne Elizabeth Feodorovnej. Neďalekí roľníci tvrdili, že niekoľko dní prišiel spev modlitieb z bane.
31. októbra 1918 Biela armáda obsadila Alapaevsk. Zvyšky mŕtvych boli odstránené z bane, vložené do rakiev a nasadené
V roku 1884 sa brat ruského cára, veľkovojvoda Sergej Alexandrovič, oženil s vnučkou kráľovnej Viktórie, princeznej Alžbety Alexander Louise Alice z Hesenska-Darmstadtu alebo jednoducho Elly z Hesenska. Princezná Ella, ako ju volali v rodine, bola druhou dcérou nemeckého vojvodu Ludwiga z Hesenska-Darmstadtu a vojvodkyňou Alice, dcéry kráľovnej Viktórie.
V čase svadby Elly a Sergeja už dávno zomrela matka nevesty, vojvodkyňa Alenky z Hesenska-Darmstadtu.
Život princezná Elizabeth vyrastala skoro. Ella bola dospievajúca, keď v roku 1878 vypukla v Darmstadte epidémia záškrtu, ktorá úplne ovplyvnila vojvodovu rodinu.
Ella v detstve
Ellaina staršia sestra Victoria bola prvou, ktorá pocítila príznaky nevoľnosti. E bolesť jej hrdla a hlavy, a dievčatá boli prísne vzdelané a nemali vo zvyku sťažovať sa na nič. Keď sa Victoria rozhodla, že jej choroba je len tým maličkosťami - miernym prechladnutím, pokračovala vo večerných hodinách v plnení svojich povinností ako staršia sestra - musela deťom nahlas prečítať rozprávky. Potom, ako postavila svojho brata a sestry do kruhu vedľa nej, princezná otvorila knihu.
Keď si vojvodkyňa Alice uvedomila, že jej dcéra bola chorá a zavolala lekára, najhoršia diagnóza sa potvrdila - Victoria mala záškrtu, ochorenie, ktoré sa nedalo vyliečiť v tých rokoch, ktoré si vyžiadalo životy mnohých detí ... Lekár trval na okamžitej izolácii chorej princeznej, ale jeho odporúčania boli do istej miery neskoro - ostatné deti sa dokázali nakaziť staršou sestrou. Všetko okrem Elly, ktorú jej matka v panike poslala svojim príbuzným. Potom sám vojvoda ochorel.
Vdýchnutá hrôzou sa vojvodkyňa vrhla medzi detské izby a spálňu manžela a snažila sa urobiť všetko pre to, aby svojich blízkych natiahla z náručí smrti.
Prvý zomrel štvorročný máj - princezná Mary. Malá Ernie, keď sa dozvedela, že jeho milovaná sestra už nie je, plakala plačom na krku svojej matky a začala ju bozkávať. Možno, že matka pochopila, že choré dieťa jej v tom okamihu dalo chorobu, ale nedokázala nájsť silu, aby ho odtlačila ... Vojvodkyňa, ktorá stála dlho, tiež padla po priamom kontakte so svojím synom. Toto ochorenie bolo závažné. V posledný deň Alice kričala, zdalo sa jej, že ju volajú všetci milovaní blízki, ktorých vedie drobný máj ...
Slávny politik Disraeli, ktorý sa dozvedel o tragédii v rodine vojvodu Ludwiga, nazval smrteľný bozk Ernie „bozkom smrti“. A sám mladý knieža sa čoskoro uzdravil, akoby mu ochorel na matku. Neznesiteľný vojvoda postavil na hrob svojej manželky pomník, zobrazujúci Alicu, zvierajúcu mŕtveho mája ...
Vojvodkyňa Alice s malou Ellou
A pre Ellu, v deň smrti jej matky, detstvo skončilo. Lekári sa obávali, že z tohto šoku dôjde k nervovej chorobe. Uprostred rozhovoru mohla mlčať, pol slova, a keď zízala na svojho partnera so zúfalými očami, po dlhú dobu sa ponorila do svojich myšlienok. Začala vyvíjať koktanie.
Štrnásťročnej Elle sa však dokázala pritiahnuť k sebe. Bolo potrebné podporovať otca a deti, robiť všetko pre to, aby aspoň čiastočne nahradili jeho matku. Staršia sestra Victoria, ktorá tvrdila, že je šéfkou v dome, bola sarkastická a tvrdá.
Ernie, budúci vojvoda Ernsta Ludwiga z Hesenska, pripomenul: „ Dievča ona(Princezná Viktória) nepovažovala za hodné prejaviť láskavosť, a preto často zostala nepochopená, na ktorú ľahko reagovala s tvrdosťou, pretože jej ostrosť pomohla dať odpovede na hryzenie ..."
V Elle bolo pre teenagerov oveľa viac láskavosti, lásky a prekvapenia.
Aj keď jej boli v detských očiach ponúknuté niečo veľmi cenné - hračka, sladkosti, nové farby na kreslenie, zvyčajne odpovedala: „Nepotrebujem nič, radšej to dajte deťom“ ...
Ernie o nej hovoril celkom inak ako o ostatných sestrách: "Zo všetkých sestier bola Ella najbližšia." Takmer vždy sme si navzájom rozumeli vo všetkom, cítila ma tak jemne, ako sa málokedy stáva so sestrami. Bola jednou z mála krás, len samotnou dokonalosťou. Raz v Benátkach som videl na trhu, koľko ľudí hodilo svoj tovar a obdivoval ju. Bola hudobná, mala príjemný hlas. Ale hlavne rada kreslila. A rada sa obliekala nádherne. V žiadnom prípade to nie je márnosť, nie, láska lásky ku všetkému. Mala silný zmysel pre humor, mohla nenapodobiteľne komediálne hovoriť o rôznych incidentoch. Ako často sme sa s ňou smiali a zabudli na všetko, Jej príbehy boli skutočným potešením»
.
Ella v mladosti
Kráľovná Viktória bola šokovaná smrťou jej dcéry, vévodkyne Alice. To je pravdepodobne dôvod, prečo osirelé deti Alice boli bližšie ku kráľovnej ako iné vnúčatá ...
« Pokúsim sa spolu s vašou starou mamou stať sa vašou matkou z Božej vôle, - Kráľovná Viktória im napísala po tragédii v rodine vokálov. - Vaša milujúca a nešťastná babička. “...
Ella, podobne ako jej sestry a brat, vyrástla na zámku Windsor a považovala Britskú republiku za svoju rodnú krajinu a za svoju prirodzenú angličtinu. Až do smrti kráľovnej Britskej ríše udržiavala s babičkou úprimný a dôveryhodný vzťah.
Kráľovná Viktória s osirelými vnučkami; Ella stojí napravo vedľa jej malého Alixa, budúcej ruskej cisárovnej
Aj v jej rodine, medzi peknými mladými princeznami, sa Ella vyznačovala svojou krásou a pôvabom. Bola však nielen nezvyčajne pekná, ale aj inteligentná, taktná; držaný dôstojne, ale bez zbytočných nárokov. Mala mnoho fanúšikov a veľmi závidivých nápadníkov. Nemecký knieža Willy, dedič pruskej koruny, budúci cisár Wilhelm II., Bol vášnivo zamilovaný do Elly.
Často navštevoval Darmstadt, snažil sa rozpačito starať o krásnu princeznú a nakoniec sa odvážil ponúknuť mu ruku, srdce a cisársku korunu. Ale Ella zostala zima a napísala svojej babičke vo Windsore: " Willy je neznesiteľný"Victoria, ktorá vo svojich snoch videla milovanú vnučku cisárovnej berlínskeho súdu, sa s ňou pokúsila odôvodniť: princezná si musí pamätať na svoj stav a svoje záujmy a vášnivá láska nie je vždy základom úspešného manželstva. Ella odpovedala, že okrem ľudských výpočtov existuje aj Boh a je lepšie sa naň spoľahnúť." podľa jeho vôle.
"Okrem štruktúry vášho osudu môže mať mnoho ďalších dôležitých vecí," usmiala sa moja babička.
"Nič, počkám, až bude slobodný," odpovedala čitateľná princezná a uvedomila si, že impozantná kráľovná babička sa nehnevala.
Ženatý za Ellu a Friedricha z Baden a ďalších európskych kniežat. Potrebovala však iba jedného muža - veľkovojvodu Sergeja, brata ruského cára ...
Sergei často navštevoval Darmstadt, zatiaľ čo jeho matka bola ešte nažive - cisárovná Mária Alexandrovnaová pochádza z rodiny Hesensko-Darmstadt (veľkovojvoda Ludwig, Ellov otec, priniesol synovca neskorej cisárovnej) a samozrejme sa nemohol pomôcť, ale zamiloval sa do krásnej Elly, ktorá sa s ním vrátila.
Sergey a Ella
Ludwig z Hesenska-Darmstadtu nenašiel proti veľkovojvodovi Sergejovi žiadne námietky. Táto rodina tiež privítala rodinu Romanov. Vévodkyňa Mária z Edinburghu napísala Alexandrovi III. O Elle ako sestre: " Sergey bude blázon, ak sa s ňou nebude oženiť. Nikdy nenájde krajšiu a krajšiu princeznú».
Babička nevesty, kráľovná Viktória, ktorej názor bol obzvlášť dôležitý pri uzatváraní dynastických zväzkov, sa však okamžite nerozhodla dohodnúť na manželstve Elly s bratom ruského cisára. (Babička sa osobne zaoberala osudom osirelých princezien, pretože manželstvo je vážna záležitosť a vojvoda z Hesenska, rovnako ako všetci muži, tu prejavil úplnú horúčkovitosť).
Kráľovná sa skutočne nepáčila ruskej cisárskej rodine, hoci sa deti a vnúčatá uzavreli s manželstvom s rímskym domovom Romanovcov. Manželstvo Elly s veľkovojvodom odsúdilo mladú krásu, vychovanú v európskych tradíciách, aby žila vo vzdialenom, chladnom a podľa kráľovstva absolútne divokom Rusku.
Ale Ella, zamilovaná do Sergeja, sa jej podarilo trvať na svojom. Victoria premýšľala, premýšľala, zhromažďovala informácie o ženíchovi ... a súhlasila. Koniec koncov, mala slabost pre milostné manželstvá - jej vlastné dlhé a šťastné manželstvo bolo práve to!
Ella a Sergey
Nie všetci súčasníci zanechali dobročinné spomienky na veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča. Muž so zdržanlivým spôsobom, trochu suchý (ktorý, v očiach Elly, ktorý dostal anglickú viktoriánsku výchovu, bol skôr cnosť), je hlboko náboženský. Mnohí boli otrávení Sergejovým spôsobom, ako udržať chrbát „násilne rovno“, pozerajúc sa dole a obracajú sa k svojmu partnerovi s celým telom. Pri týchto spôsoboch boli vnímané arogancia a výzva.
Málokto vedel, že od detstva, kvôli spinálnej chorobe, Sergey trpel bolesťou chrbta a musel nosiť tesný korzet, ktorý ho pripravoval o flexibilitu. Zároveň sa snažil viesť život v žiadnom prípade neplatný, ale obyčajný človek - uprednostňoval vojenskú kariéru, chodil na koni, šport a tancoval (to všetko prekonávalo neustále bolesti a nechcel ho nikomu pripustiť). A zdržanlivé správanie bolo vysvetlené iba plachosťou spôsobenou fyzickým postihnutím ...
Teraz si zriedka pamätajú, že Sergej Alexandrovič bol rovnako ako jeho starší brat Alexander III. Hrdinom tureckej vojny. Rovnako ako vedecké činnosti veľkovojvodu. Obhájil však dizertačnú prácu z ekonómie, bol slávnym vedcom, organizátorom vedeckých expedícií a členom prezídia Ruskej akadémie vied. Veľkovojvoda Sergei sponzoroval dva archeologické inštitúty - v Petrohrade a Konštantínopole a poskytol vlastné prostriedky na organizáciu archeologických vykopávok.
Okrem toho bol Sergej Alexandrovič považovaný za znalca, znalca a patrón umenia. Zhromaždil nádherné zbierky talianskych a ruských obrazov 18. storočia, starožitností, bohatú knižnicu, archív historických dokumentov. Napríklad sa mu podarilo nájsť veľa rozptýlených listov manželky Alexandra I. cisárovnej Alžbety - veľkovojvoda chcel napísať knihu o svojom živote. Profesor I. Tsvetaev, ktorý dal svoj život výstavbe Moskovského múzea výtvarných umení. A. S. Pushkin (pôvodne Múzeum výtvarného umenia Alexandra III.) Pripomenul, že veľkovojvodovia Sergej Alexandrovič a Pavel Alexandrovič boli prvými hlavnými darcami, ktorí organizovali múzeum. Sieň Parthenon, jedna z najkrajších a najdrahších múzeí múzea, bola postavená výlučne na náklady Veľkovojvodov.
Pravoslávna cirkev stále vysoko rešpektuje náboženské zásluhy veľkovojvodu do vlasti. Ako organizátor a vodca cisárskej palestínskej spoločnosti urobil veľa pre posilnenie postavenia ruskej pravoslávnej cirkvi na východe, pre činnosť ruských cirkví a kláštorov v Palestíne, pre rozvoj ruskej charity vo východných krajinách a pre organizovanie púte z Ruska do Svätej zeme. Napriek všetkým politickým zmenám, hrozným vojnám, zmenám vo svetovom poriadku v 20. storočí, pravoslávne organizácie vytvorené pomocou Sergeja Alexandroviča vo Svätej zemi stále fungujú.
Dokonca aj zbežný pohľad na to, čo urobil veľkovojvoda Sergei pre svoj krátky život, ukazuje, že všetky pokusy o jeho predstavenie ako hlúpeho vojaka, retrográdu, osobu s nízkou úrovňou inteligencie, aby som to povedal mierne, nie sú ani zďaleka objektívne.
Keď už hovoríme o veľkovojvodovi Sergejovi a jeho manželstve s Ellou, nemožno obísť inú tému, zložitú a nejednoznačnú. Toto je údajná nekonvenčná sexuálna orientácia veľkovojvodu.
Zmienka o jeho homosexualite sa stala „spoločným miestom“ v dielach moderných autorov a dokonca aj celkom rešpektovaní vedci sa takýmto obvineniam nevyhli. Nedobrovoľne si však všimnete, že takmer žiadny z nich neuvádza žiadne skutočnosti potvrdzujúce túto verziu. Listy, záznamy v denníku, výpovede najvyššieho mena, policajné správy alebo podobné dokumenty sa nikde neuvádzajú, v najhoršom prípade existujú odkazy na nejaké klebety prijaté od tretích strán av podstate prenášajúce nezmyselné udalosti. Autorstvo klebiet patrí najčastejšie veľkovojvodovi Alexandrovi Michajlovičovi, Sandrovi, mladšiemu bratrancovi Alexandra III. A Sergejovi Alexandrovičovi.
Sandro sa z nejakého dôvodu obzvlášť nepáčil jeho bratrancovi Sergejovi. Dokonca sa odvážil tvrdiť, že Sergey sa oženil iba s Ellou Gessenskou. “ aby sa ešte viac zdôraznila jeho nepríjemná osobnosť„Ale v skutočnosti, údajne pre jeho kruté sklony, vôbec nepotreboval manželku.
Pre 21. storočie to samozrejme nie je také vážne obvinenie, ako je koniec 19. storočia, keď podľa trestného zákona bola sodomia považovaná za bestialitu a prísne trestateľná a čest podozrivej osoby bola nezmerateľne utrpená. Ak napriek tomu prijmeme vo viere obvinenia z tajnej slabosti veľkovojvodu, je ťažké nájsť odpovede na niekoľko dôležitých otázok.
Prvý. Je známe, že kráľovná Viktória predtým, ako dala súhlas na manželstvo Ellovej vnučky v láske s princom prostredníctvom informátorov anglickej koruny, zhromaždila skutočnú dokumentáciu o údajnom ženíchovi. Anglickí diplomati a špióni sú zodpovední ľudia a pri príprave informácií pre Jej Veličenstvo by sotva prišli o niečo známe, čo charakterizuje osobnosť budúceho manžela. Mohla by anglická kráľovná známa svojimi prísnymi morálnymi zásadami súhlasiť, aby sa oženila so svojou milovanou vnučkou s mužom „modrej“ orientácie?
Ella (druhá sprava) so sestrami
Druhý. Ella, ktorá sa presťahovala so svojím manželom do vzdialeného Ruska, napísala svojej babke časté a podrobné listy o svojom živote. V nich bolo opísané všetko - od dôležitých rodinných udalostí a náboženských dojmov, ktoré otriasli jej dušou, až po maličkosti, ako je osie bodnutie, tanečná párty alebo šaty, aké sú na obrázku v módnom francúzskom časopise. A ani slovo, ani náznak zlyhania v rodinnom živote, zanedbanie zo strany jej manžela, skutočnosti, že nádeje na šťastie zlyhali.
Predpokladajme, že Ella, ktorá dostala prísnu výchovu, jednoducho nepovažovala za možné sťažovať sa, považovala ju za nehodnú. Úprimné klamstvá by však boli rovnako nehodné. Mohla „výrečne“ mlčať o svojich problémoch, často také ticho hovorí oveľa viac ako slová. Ale listy Elly sú listy šťastnej mladej ženy, ktorá sa teší harmonickému manželstvu, o tom niet pochýb. Prosperujúci život plný radosti a nekonečné odkazy na „môj drahý Sergej“, s ktorým sa na chvíľu nechce rozlúčiť ... Spoločne na panstve, spolu v hlavnom meste, spolu na plukovných učeniach, na výlete do svätých miest, na návšteve zámorskí príbuzní. " Všetko, čo môžem vždy zopakovať, je, že som celkom šťastný..."
A je to napísané mladou krásou, ktorá si vzala muža, ktorý nepotrebuje a nezaujíma ho ženy?
Tretia. Sergej Alexandrovič bol podľa všetkého skutočným veriacim. Dokonca aj v mladom veku robil púte do svätých miest, viedol veľké kresťanské organizácie, venoval pravoslávne cirkvi a podieľal sa na ich zasvätení. Jeho viera nebola okázalá, ale vnútorná, dych berúca. Objavil krásu pravoslávnej cirkvi pre svoju mladú manželku, takže Alžbeta vychovaná v tradíciách protestantizmu bola preplnená láskou k ruskej cirkvi a na rozdiel od príkazov jej otca a starej mamy bola premenená na pravoslávnu. Nikto o ňu nežiadal, sama sa pod vplyvom svojho manžela rozhodla zdieľať svoje náboženské presvedčenie.
Ale ako ortodoxný sa Sergey musel pravidelne priznať kňazovi vo svojich hriechoch a rozprávať o všetkom bez skrývania. A je známy postoj cirkvi k „Sodomskému hriechu“. Mohol by veľkovojvoda spojiť kresťanské predstavy o morálke a podobných vášňach a zostať duchovne čistý pred Bohom?
Štvrté miesto. Alexander III, starší brat Sergei, nemohol poznať celé tajomstvo o takom blízkom príbuznom. On sám bol mužom nielen absolútne heterosexuálnym, ale aj príkladným rodinným mužom, ktorý nedovolil ani nevinné romantické koníčky mimo manželstva, a ťažko by sa stal „netradičnými koníčkami“ príbuzných. Napriek tomu mal priateľské vzťahy s Sergejom, ktoré nezatienili žiadne nezhody, Alexander dokonca vymenoval svojho brata na post generálneho guvernéra Moskvy. Toto je indikatívny účel v každom zmysle. Druhé mesto v Rusku po hlavnom meste (a podľa Moskovčanov len prvé!) Sa Moskva vyznačovala patriarchálnymi zvykami a ľudia v ňom, ako vo veľkej dedine, boli v dohľade, najmä predstavitelia vysokej spoločnosti. Celá Matka Matky Stolice diskutovala o tom, kto sa oženil s kým, ktorý kráčal od svojej manželky, ktorý si kúpil dievčenské meno za hranicami svojich možností a ktorý bol zmätený v kreditných dlhoch. Bolo prakticky nemožné niečo skrývať! A generálny guvernér, prvý človek v moskovskej hierarchii, bol pre mešťanov ešte viac taký, akoby pod lupou. Úroveň tolerancie v Moskve v týchto dňoch, a neskôr sa nevysunula do výšok oblohy, život mal byť „ako všetci ostatní“. Povesť, že guvernér pochádza z „modrých“, potvrdených faktami, by okamžite Alexandra Alexandroviča pripravila o akúkoľvek autoritu a premenila ho v obyčajný smiech.
Mohol teda Alexander III bezmyšlienkovo \u200b\u200brozhodnúť o takom kompromise augustovej rodiny?
Piatom mieste. Ella, ktorá bola v mladosti pozoruhodná v kráse, doslova rozkvetla v manželstve. Bola plná kúzla, ženských zmyselných kúziel, vyzerala nezvyčajne mlado, takmer mladšie ako v rokoch svojej smútiacej osirelej mladosti ... Muži ju obdivovali ako slnko, ale zďaleka - Sergej Alexandrovič strašne žiarlil! A jeho žiarlivosť bola viditeľná pre všetkých. Francúzsky veľvyslanec Maurice Paleologue nechal takúto pamäť:
« Dobromyseľný gigant Alexander Tretí ... premárnil ju(Veľká vévodkyňa Elizabeth. - E.Kh.) najdôležitejšia pozornosť; ale čoskoro sa musel zdržať hlasovania a všimol si, že to vzrušuje jeho bratovu žiarlivosť».
Je to naozaj len ozdoba neúspešného manželstva? Nezáleží na tom, ako predstierate, bez ohľadu na to, ako hráte, ale problémy nechávajú nezmazateľnú pečiatku na žene.
Avšak deň, keď sa osud ruky revolučného extrémistu Kalyaeva, ktorý hodil bombu do kočíka veľkovojvodu Sergeja, vzal so svojím manželom a manželským šťastím, sa stal osudným dňom v živote Alžbety. Nebola jej náhrada za mŕtveho manžela a nemohla byť. Až do svojej smrti zostala verná jeho pamäti. Po návšteve teroristického vraha vo väzení a po vypočutí jeho zdĺhavých vysvetlení, že nechcel viac krvi, a hoci sa s manželom mohol zaoberať dlhú dobu, ušetril obyčajne pri veľkovojvodovi Elizavete Fedorovnovi a nechcel ju zabiť. :
"Neuvedomil si si, že ma zabili s ním!"
Je možné citovať rôzne fakty na dlhú dobu a klásť otázky, ktoré je ťažké nájsť odpoveď ... Ale keď sa pýta, či bola Elizaveta Fedorovna v manželstve šťastná a milovaná, musí nedobrovoľne odpovedať iba jedným slovom - áno! " Sergey mi povedal o svojej manželke, obdivoval ju, chválil ju- pripomenula veľkovojvodu Konstantina Romanova. - Hodne ďakuje Bohu za jeho šťastie"...
Čo vyvolalo také dlhotrvajúce klebety o príslušnosti sexuálnych menšín k Sergejovi Romanovovi?
Sergej Alexandrovič, ktorý bol prísnym a nie príliš flexibilným (v obraznom zmysle slova viac ako doslovne), urobil niektorých nepriateľov v rýchlo sa rozvíjajúcej rodine Romanovovcov. Podiely na „rodinnom koláče“ nestačili pre každého a boj začal o miesto bližšie k trónu.
Veľkovojvoda Alexander Mikhailovič a jeho manželka Ksenia Alexandrovna, sestra Mikuláša II
Sergei, ktorý však neurobil nič na posilnenie svojej pozície, vzbudil závisť mnohých Romanov. Vnuk, syn, brat a strýko vládnucich cisárov, nachádzal sa vo vnútornom kruhu cárskeho sprievodu a mnohí predstavitelia „vedľajších vetiev“ rímskeho stromu ho chceli so všetkou silou vynútiť.
Veľkovojvoda Alexander Mikhailovič vždy a bez osobitného dôvodu tvrdil, že má v ríši osobitnú úlohu, a beda tým, ktorí sa neodvážia tento stav uznať. Jeho matka, vojvodkyňa Olga Fedorovna (dievčenská princezná Cecilia z Baden)„Nie bezdôvodne považovaná za„ prvú klebetu ríše “, s veľkým potešením šíriac nepriateľské zvesti o všetkých, v ktorých videla konkurenciu pre svojich synov. Bola podozrivá z autorstva klebiet o „Sodomitských koníčkoch“ veľkovojvodu Sergeiho. Prečo to potrebovala? Je to také jednoduché: nepáčila sa jej princovi Sergejovi a jeho milovanému synovi bolo veľmi ťažké posilniť jeho postavenie na súde.
„Viem, že o nás hovoria s Ellou- napísal Sergej Alexandrovič veľkovojvodovi Konstantinovi. - Čo však vedia všetci títo nerozvinutí ľudia?»
Elizaveta Fedorovna
Ak sa pozriete na osobu s nepriateľským pohľadom, spravidla sa vám v nej skôr alebo neskôr podarí nájsť nedostatky. Alexander Mikhailovič, pripravený hľadať nedostatky u milovaného príbuzného, \u200b\u200bsa ich pokúsil len všimnúť. " Vychloubal svoje nedostatky, akoby vyzýval všetkých- napísal, pripomínajúc veľkovojvodu Sergeja, - a tým dáva nepriateľovi bohaté jedlo na ohováranie a pomluvu".
Pomluvy a pomluvy! Zdá sa, že Alexander Mikhailovič pomocou týchto slov prehovoril a je sám jedným z hlavných chorých priania Sergeja.
(Mimochodom, tento prísny moralista a hrdý, ktorý videl skrytú obscénnosť pri najbežnejších akciách princa Sergeja, nakoniec odovzdá svoju vlastnú dcéru ako princa Felixa Jusupova, muža viac než nejednoznačnej povesti. skrývali sa, objavovali sa v divadlách a reštauráciách v ženských šatách a boli obklopení „pánmi“, ale ... Yusupovci boli tak bohatí, oveľa bohatší ako rodina Romanov, najmä jej postranné, zanedbané vetvy! A Felix po smrti svojho staršieho brata bol jediným možným dedičom nezapočítaných miliónov. ...)
Nech je to akokoľvek, manželstvo Sergeja Alexandroviča a Elly z Hesenska bolo vysvätené veľmi veľkou láskou. A ona chcela, aby bolo okolie jej manžela ozdobené, pozostávajúce z láskavých a milých ľudí. " Každý, kto ho pozná, ho miluje a hovorí, že má pravú a ušľachtilú povahu ...", - napísala svojej babičke kráľovnej o svojom manželovi.
Ella a Carevich Nikolay
Toto manželstvo, ako sa ukázalo neskôr, aj keď nepriamo, určovalo osud dediča ruského trónu. Budúca manželka Nikolaja Alexandra Fyodorovna, Alix, bola sestrou Elly z Hesenska a vzájomná vášeň malej princeznej a ruského princa našla silných patrónov v osobe Sergeja a Elly, ktorá sa napriek všetkým prekážkam podarilo priviesť túto záležitosť k zlúčeniu milencov.
Pokračovanie nabudúce.