Kresťanské príbehy pre deti. „Roľnícke deti“ N. Nekrasov

  Galina Gadyukina
  Kresťanské hodnoty a deti

Prvé diecézne vianočné vzdelávacie čítania „Rev. Sergius.“ rus: Heritage, Present, Future "venované 700. výročiu sv. Sergeje z Radonezha. Upozorňujem na svoju malú správu. Bol by som rád, keby vám to pomohlo pri výchovnej práci s rodičmi a kolegami. Jeho prečítaním môžete doplniť informácie prezentáciou pripravenou špeciálne pre prezentáciu. k textu.

Kresťanské hodnoty   vo výchove a vzdelávaní predškolských detí.

Položme si otázku - „Čo je to? Kresťanské hodnoty   a ako ich uviesť do vzdelávacieho procesu? “Patriarcha Kirill hovorí: - „Malo by sa to odlíšiť hodnotyvynašiel človek z hodnotyktoré Pán zjavil. Prvý z nich je relatívny, prechodný a často sa mení v priebehu dejín a vývoja zákonov ľudskej spoločnosti. Druhá je večná a nemenná, rovnako ako Boh je večný a nemenný. Prvý z nich je často založený na osobných záujmoch človeka a jeho cieľom je dosiahnutie pozemského blahobytu a získanie dočasných výhod. Druhá výzva pohŕdať požehnaním pozemského života kvôli vyšším cieľom a hodnoty, Inými slovami, doktrína evanjelia obsahuje hodnotyPrispôsobením sa tomu, čo človek pochopí, cíti Božiu prítomnosť v histórii, vo svojom živote a prijíma Boha vo svojom srdci. Cirkev vždy svedčila o dôležitosti nasledovania tradičných, božských morálnych ideálov, pretože oni poskytujú duchovnú imunitu, vytrvalosť a vitalitu. ““

V súčasnosti vo svete výpočtovej techniky a prosperity telovej zábavy. Vo svete, kde sú rôzne sekty súčasne s ateizmom a kacírstvom. Kvôli obrovskému nedostatku času u dospelých (aj u detí), Medzi obyčajnými obyčajnými ľuďmi odpovie na túto otázku len málokto. Ako teda môžeme, dospelí, rodičia a učitelia, dať svojim deťom niečo, o čom my sami netušíme. A ak to máme, je to veľmi povrchné. Ako sa hovorí o nevidiacich učiteľ: Nepadnú obaja do jamy?

Preto by som rád zdôraznil, že predtým, ako začneme vzdelávať a vzdelávať naše deti, pred investovaním do ich srdca malé drobky najdôležitejších, najdôležitejších cenné zo všetkýchto je v živote. Pred úmyselným rozvojom duchovnej sféry dieťaťa, ktoré má vplyv na jeho morálku, je potrebné úzko zapojiť do prípravy kvalifikovaného personálu v duchovnom a morálnom vývoji predškolských detí. Je vhodné vytvoriť špeciálne kurzy pre ďalších učiteľov. vzdelávanie, aby sa organizovali pravidelné stretnutia s kňazmi, tak pre učiteľov, ako aj pre deti a ich rodičov, aby viedli rozhovory a diskusie, diskutovali o rôznych situáciách a prijímali pomoc a dobrú radu. Nechajte všetky vyššie uvedené zostať vydaním a vrátime sa k hlavnému vydaniu kresťanské hodnoty, Čo je teda? VIANOČNÉ HODNOTY?

Na otázku odpovedáme otázkou. Čo je drahé kresťan? čo cenné pre jeho srdce? Čo si myslí? Čo chráni a miluje? Premýšľajte o tom ...

LÁSKA PRE BOHA.

LÁSKA V BLÍZKOSTI.

CROSS Kristus.

Evanjelium sväté.

Božie prikázania.

BÝVANIE SAINTS.

Tajomstvá Cirkvi.

Uctievanie svätyne CHRISTIAN(Sväté relikvie; svätá voda; svätý oheň.)

HISTÓRIA CIRKVI.

VIANOČNÉ TRADÍCIE A COLNÉ ÚDAJE.

ORTODOXOVÉ DOVOLENKY. Toto je iba časť, ale najviac sa milujú srdca pravoslávnych kresťan, Výsev a kultivácia Božej lásky v srdciach detí a ich uvádzanie do pravoslávnej kultúry tvoria tie najlepšie kvality, akoby sme položili základy láskavosti založené na kresťanské hodnoty   pri rozvoji osobnosti osoby ako celku.

V súčasnosti bolo vytvorených množstvo úžasných programov duchovného a morálneho rozvoja pre predškolákov. Toto je program. „Svet je úžasné stvorenie“   L.P. Gladkikh; a program "Dobrý svet"   L. L. Shevchenko.

Predstavujeme kresťanské hodnoty   pre predškolské deti je veľmi dôležité a nevyhnutné využívať rôzne druhy aktivít, ako aj integráciu oblastí a nezabudnite používať prácu s rodičmi, pretože rodičia a učitelia sú vzormi pre predškolské deti. To všetko vytvára pozitívne podmienky na dosiahnutie rozvoja záujmu o Slovensko kresťanstvo, túžba napodobniť kresťania   a dokonca aj sviatosti. Keď predstavíte deti do života svätých, pochopíte, čo sa môže stať veľkým príkladom pre veľkých asketov CHRIST!

Tu je len niekoľko z nich, ktorých spája najväčšia Božia láska. Sergej z Radonezhu - úcta k rodičom, túžba študovať, vlastenectvo, láska k vlasti a ľuďom, pokora a jednoduchosť. Nie sú tieto činy príkladom, ktorý by ste mali nasledovať? A Serafim zo Sarova? Aká láska k ľuďom! Moja radosť! Kristus je vzkriesený! - Stretol každého človeka. A touto láskou každého zahrieval a vštepil mu srdcia Svetla, ktoré k nemu prišlo Kristus, A ľudia z celého Ruska, matka, boli k nemu priťahovaní. A nikto ho neopustil neosvetlený, nezohriaty najväčšou dušou kresťan, Tu je skutočný učiteľ svojho remesla! A aká obrovská trpezlivosť, tichý prenos ťažkostí naučí naše deti príklad moskovskej Matrony. Čítanie výňatkov zo života svätých pre deti, skúmanie ilustrácií, hovorenie o tom, čo sa číta, je potrebné viesť malé diskusie o rôznych spoločenských situáciách, ktoré sa vyskytujú v našej dobe. Domnievam sa, že je tiež užitočné hrať sa s rôznymi situáciami, pričom sa využívajú rôzne typy bábkových divadiel a zapojenie detí do herných akcií, čím sa rozvíja nielen záujem o divadelnú hru, ale aj skúsenosti so správaním v rôznych životných situáciách. Bude zaujímavé a užitočné usporiadať divadelné sviatky na Vianoce a Veľkú noc Kristus, ktoré zahŕňajú nielen deti, ale aj ich rodičov. Pomocou týchto a ďalších metodických metód prispievame k vytváraniu podmienok pre sebaurčenie a socializáciu študenta na základe sociálno-kultúrnej, duchovnej a morálnej hodnoty   a akceptované v spoločenských pravidlách a normách správania. V záujme človeka, rodiny, spoločnosti a štátu.

Po zvážení všetkých vyššie uvedených skutočností by som rád povedal tým, ktorí sa stále bojia otvorene hovoriť o výchove detí v duchu pravoslávnej cirkvi ... - „Nebojte sa vytvárať podmienky zamerané na rozvoj človeka na základe duchovnej a morálnej hodnoty; Nebojte sa uspokojiť vzdelávacie potreby detí v duchovnom a morálnom zlepšovaní; nebojte sa očkovať deti kresťanské hodnoty   a vychovávať ich na základe pravoslávnosti, pretože je to spoločensky významné dobro, realizované v záujme človeka, rodiny, spoločnosti a štátu, a tiež prispieva k plný rozvoj osobnosti.»

Nakoniec sa pozrime trochu na určitý vekový blok pre duchovné a morálne vzdelávanie predškolských detí. Zo skúsenosti som sa musel stretnúť s rodičmi, ktorí chcú priniesť svoje deti (8-12 rokov)   po prvýkrát v chráme začalo rozhodujúce odmietnutie. To hovorí o tom sv. Tikhon Zadonsky. Vzdelávanie a „poučenie o zbožnosti a strachu pred Pánom by malo byť hneď od detstva deti začnú aspoň niečo rozumieť. Od tohto veku je ako nemalígny vhodný na vnímanie dobra alebo zla. Sv. Tikhon Zadonsky zdôraznil, že vzdelávanie a výchova detí sa musí vykonávať vo veľmi mladom veku. „Ako malý strom, na ktorý bude mať sklon, dorastie až do konca. Rovnako je to aj mladý chlapec, ktorému bude prvýkrát poučený a bude mať k tomu tendenciu až do konca svojho života. Či už sa učí dobre v mladosti, bude dobrý a celý život. Naučí sa zlo - a bude zlý po celý svoj život. A od malého dieťaťa môže byť anjel, možno diabol. Aká výchova a vzdelávanie budú mať, také budú. “

Budeme sa preto snažiť byť dobrými mentormi a dobrými učiteľmi, ktorí požiadajú o Božiu pomoc a požehnanie.

Použitá literatúra:

Časopis „Tambovské eparchiálne správy“ č. 2. 2009.

http://mroc.otdelro.ru/content/618.html

Na prípravu prezentácie boli použité obrázky Yandex.

Kenneth Boa

Kresťanský dom sa nazýva „laboratórium pre aplikáciu biblických právd vo vzťahu“. Toto je cvičisko, kde sa ľudia učia žiť vo svetle spoločných hodnôt, dávajú a prijímajú lásku a rozvíjajú vzťahy.

Podľa Žalmu 126: 3-5 sú deti darom od Pána. Patrí k Bohu, nie k nám. Dočasne ich zveril našej starostlivosti. Zdá sa, že nám ich Boh dal na nejaký čas, do veku asi osemnástich rokov, aby žili pod našou strechou. Dostali sme za úlohu vypestovať ich zo stavu úplnej závislosti do stavu úplnej nezávislosti a dať im starostlivosť Božiu, keď dosiahnu zrelosť.

Mnohí rodičia robia chybu pri orientácii svojho života a manželstva okolo svojich detí. Možno chcú uspokojiť svoje vlastné ambície a sny tým, že sa identifikujú so svojimi deťmi a žijú svoje životy.

Tento pokus o sebavyjadrenie vždy vedie k frustrácii a zúfalstvu, pretože deti tieto požiadavky len zriedka splnia a čoskoro opustia svoj domov. Okrem toho také požiadavky kladú deti do neúnosných podmienok, čo ich núti snažiť sa naplniť to, čo nie sú schopné fyzicky, emocionálne alebo intelektuálne.

Snáď najťažšie biblické pravidlo pre rodičov je prijať ich deti tak, ako sú. Vaša osobnosť je úplne zjavená v Kristovi, nie vo vašich deťoch. Vaše deti nemusia mať fyzické alebo duševné schopnosti, ktoré by ste chceli, ale ak pochopíte, že patria Bohu a nie vám, môžete ich prijať za to, kým sú. Ak sa táto pravda zavedie do praxe, vaše deti nebudú mať strach zo zlyhania ani strach z odmietnutia.

Rodičia by mali deťom poskytovať finančné prostriedky, ale okrem toho sú zodpovední za formovanie charakteru detí a za pomoc s duchovným, psychologickým, intelektuálnym, emočným a fyzickým rastom. Túto zodpovednosť nemôžu ponechať rôzne inštitúcie. Hlavné bremeno výchovy detí duchovne a morálne spočíva na rodine a nie na škole alebo cirkvi.

Ak rodičia zaobchádzajú s deťmi ako Kristom, každý člen rodiny začne cítiť svoju cenu. Manžel a manželka by mali preukázať deťom vzájomný rešpekt a starostlivosť o seba navzájom v Pánovi. Keď sa tento postoj rozšíri na deti, budú úprimne rešpektovať a vážiť si jedinečnosť každého dieťaťa.

Keďže na kompenzáciu jednej negatívnej vety je potrebných päť pozitívnych viet, rodičia by mali byť v rovnakom tíme s deťmi, nie s ich oponentmi. Deti by sa mali milovať rovnako a nemali by sa porovnávať. Je osobitne dôležité, aby rodičia otvorene priznávali svoje chyby a aby požiadali deti o odpustenie, keď ich urážajú alebo urážajú, nedržia svoje slovo alebo sa s nimi zle zaobchádzajú. V tomto prípade sa v mysliach detí pevne zavedie čestnosť a sebaúcta.

Ako rodičia nemôžeme deťom dať to, čo sami nemáme. Ak nebudeme rásť v Kristovi, nemôžeme to požadovať od detí. Základnou požiadavkou pre zbožných rodičov je milovať Pána z celého srdca, zo všetkých duší a zo všetkých silných stránok, čo je možné iba prostredníctvom vzťahu dôvery, závislosti a spoločenstva s Pánom (Deuteronómia 6: 4-5). Iba v reakcii na Božiu lásku môžeme v nej vstúpiť; duchovný život by mal byť predovšetkým v našich srdciach a potom v našich domovoch.

Musíme reagovať nielen na Božiu lásku, ale aj na Jeho Slovo (Deuteronómia 6: 6). Písmo hovorí o všetkých oblastiach života a naša účinnosť v každej oblasti závisí od miery, v akej poznáme a uplatňujeme biblické princípy. Ak vychovávame deti prirodzeným spôsobom, nemôžeme byť efektívni.

Pre naše deti sme vzorom. Kto hovoríme oveľa lepšie ako slová - duchovné deti sa učia viac tým, že nás sledujú ako počúvaním toho, čo hovoríme. Nemôžete predstierať, že ste dlho v domácom živote, takže nemá zmysel učiť deti robiť to, čo my sami nerobíme. Svojimi životmi musíme prejavovať vieru. Čím väčšia korešpondencia medzi tým, čo hovoríme, a tým, ako žijeme, tým viac budú naše deti chcieť splniť naše normy.

Koncept malých detí o Bohu je spôsobený predovšetkým predstavou otca. Ak otec ignoruje dieťa, nie je voči svojej žene lakomý, nespravodlivý, bude mať dieťa skreslený obraz Boha. Najúčinnejším spôsobom výučby bol vždy osobný príklad, či už pre dobro alebo zlo. Zvukový koncept Boha najlepšie sprostredkujú rodičia, ktorí dovolili Duchu Svätému, aby ich otvoril, miloval, kresťanský ľud. Toto je možné s rastúcou závislosťou od Pána.

Mali by sme sa držať svojich vier, ale mali by sme ich vysvetľovať (Genesis 18:19; Deuteronómia 6: 7; Izaiáš 38:19). V niektorých domoch je náboženská činnosť zameraná na cirkev tak, že hrozí jej nahradenie kresťanským učením v dome. Písmo však hovorí rodičom, aby svojim deťom vštepili kresťanský svetonázor. Je povinnosťou rodičov učiť synov a dcéry poznať Boha a nasledovať jeho cesty.

„A pripevni ich ako znamenie na tvoju ruku a nech ti budú obväzom nad tvojimi očami a napíš ich na dverové stĺpiky tvojho domu a na tvoju bránu“ (Deuteronómia 6: 8-9). Duchovná pravda by mala byť spojená s našimi činmi („ruka“) a vzťahmi („hlava“) a mala by byť napísaná na vnútornej strane („dverové stĺpiky“) a na vonkajšej strane („brána“). Skrátka, pravda sa musí šíriť z našich sŕdc do našich domovov a našich návykov.

Jednou z rodičovských povinností, ktorú nám Boh dal, je evanjelizácia a učeníctvo našich detí. Mali by sme sa za ne modliť a snažiť sa porozumieť charakteristikám ich charakteru, aby sme ich mohli úspešne viesť podľa ich osobnosti. Každé dieťa musí vypracovať vlastnú prechádzku s Bohom. Naším hlavným cieľom by malo byť ich naučiť, že ich vzťah s Kristom je dôležitejší ako ich vzťah s nami.

Keďže každé dieťa má jedinečnú osobnosť, najúčinnejšie vzdelanie dieťaťa vždy zodpovedá veku, schopnostiam a temperamentu. S deťmi by sa malo zaobchádzať ako s jedinečnými ľuďmi. Keď sa v Prísloviach 22: 6 hovorí o pokynoch mladého muža na začiatku cesty, o jeho oddanosti Pánovi, je to rada, aby sa dieťaťu dala príležitosť ochutnať a naučiť sa spôsoby, ktoré vyhovujú ich osobnosti. Keď vyrastú, ich duchovné dedičstvo zostane navždy s nimi.

Niekto povedal, že ak sú deti požiadané, aby napísali slovo láska, napíšu B-R-E-M-I. Kvalita času, ktorý s nimi trávime, je veľmi dôležitá, ale klameme sami seba, keď veríme, že to môže nahradiť množstvo. V našej spoločnosti existuje nebezpečná tendencia budovať vzťahy s deťmi, ale nahrádzať ich hmotnými vecami. Vzťahy nie je ľahké kúpiť. Množstvo darov nebude schopné kompenzovať nedostatok prejavu lásky a času stráveného spoločne.

Podobne ako dospelí aj deti vnímajú a vyjadrujú lásku rôznymi spôsobmi. Vo svojej knihe Päť jazykov detí

Gary Chapman odporúča učiť sa porozumieť jazyku prejavu lásky, ktorý je pre naše deti najrozumnejší, či už je to čas strávený spoločne, povzbudzujúce slová, dary, skutky alebo fyzický dotyk.

Kenneth Boa, transformovaný do svojho obrazu, biblický a praktický prístup k duchovnej formácii

Ak dáte dohromady vyhlásenia ľudskej múdrosti o deťoch, ich nejednotnosť je zarážajúca. Na jednej strane: „Deti sú kvetmi života“; „Kto má veľa detí; Boh nie je zabudnutý “; "Stáva sa to veľa, ale nie sú zbytočné." Na druhej strane: „Bez detí smútok, ale s deťmi dvakrát“; "Má deti, má chudobných ľudí." Biblia, naplnená najväčšou božskou múdrosťou, neobchádza túto bolestivú tému. Prikazuje považovať deti za Boží dar a zaväzuje rodičov, aby ich vychovávali v dobrej viere podľa zákona Pána. Židia radi hovorili: „Skôr moje dieťa zabudne na svoje meno ako na Tóru.“ Vďaka tomuto postoju svet prijal takých úžasných ľudí ako Mojžiš, Samuel, Dávid, Šalamún, Ezra, Izaiáš, Jeremiáš, Daniel, Ján Krstiteľ. Za chudobných rodičov Boh odsúdil veľkňaza Eliáša na smrť.

Biblia tiež hovorí, že deti prinášajú rodičom vážne morálne problémy. Už na prvých stránkach referuje o najstaršom synovi Adama Kaina - vrahovi jeho mladšieho brata Ábela, o najstaršom synovi Abraháma Izmaela, ktorý trápil mladšieho syna Izáka.

Biblia neskrýva, že slušní ľudia mali nepoctivé deti. V rodine patriarchu Jacoba, ktorý mal hlboký vzťah s Bohom, sa proti jednému z najmladších vzbúrilo desať detí. Deti proroka Samuela boli známe ako úplatky, kráľ a prorok David, pekný syn Absalom, sa stal vrahom svojho brata, a potom zdvihol ruku k svojmu otcovi.

Biblia tiež podáva správy o tragickej stránke detských osudov: deti zomreli na chorobu a hlad, niekedy platené za hriechy svojich rodičov. Prvorodení Egypťania boli zabití ničivým anjelom za to, že postavili faraóna proti Bohu. Deti Kórea Daphana a Avirona padli pod zem s povstaleckými rodičmi, synovia Ritspu a Melhola boli obesení za hriechy neskorého Saula.

Počas vojenských operácií v staroveku útočníky neopustili tehotné a nemluvňatá nažive kvôli strachu z krvných spory zo strany pozostalých. Kráľ Herodes nariadil zničenie detí v Betleheme z dôvodu strachu, že medzi nimi vyrastal predstier na jeho trón. Ale asi najstraššie bolo, keď rodičia dobrovoľne obetovali svoje deti bohom Baalovi a Astarteovi.

Evanjelisti Lukáš, Matúš a Marek opisujú ten istý prípad, ktorý určoval raz a navždy postoj Krista k deťom. Luke so svojou neustálou pozornosťou na detail spomína v tomto príbehu nielen deti, ale aj deti. A nie zbytočne! Ak bezmocné bábätká našli miesto v Kristovom srdci, všetci to nájdu!

Priniesli mu deti, aby sa ich dotkol; Učeníci to videli, zakazovali ich. Ale Ježiš ich zavolal a povedal: Nech k nemu pristúpia deti a nebránia im, lebo také je Božie kráľovstvo. Veru, hovorím vám: Kto neprijíma Božie kráľovstvo ako dieťa, nevstúpi do neho (Lukáš 18: 15-17)

Problém detí nevznikol kvôli teoretickým štúdiám. Prezentoval ju samotný život, alebo skôr Kristovi učeníci. Tri verše zdôrazňujú tri prejavy postojov k deťom. Ktorý z nich cvičíme? A ako sa majú vzťahovať k deťom?

I. Postoj k obavám

Priniesli mu deti, aby sa ich dotkol;

Tento postoj ukazujú rodičia. Je to známe mnohým z nás. Deti sú pre nás tým najcennejším tvorom. Prajeme im všetko najlepšie a sme pripravení zasahovať do seba samých, aj keď sa cítia lepšie ako my. Správy v rádiu o strate dieťaťa niekoho iného nezničia našu chuť do jedla, ale zabudneme na spánok a jedlo, ak zmizne naše. Neubližujú nám neúspechy vo vzdelávaní susedných detí, ale „deuce“ v denníku nášho rodného dieťaťa nás privádza k zármutku. Iba sme pokrčili plecami v reakcii na správy o prezidentovom rozvode, ale rozvod našich detí nám spôsobuje neznesiteľnú bolesť. Môžeme úprimne sympatizovať s inou rodinou, ktorá stratila dieťa, ale smrť vlastného dieťaťa nás na mnoho rokov rozdrví.

Sme zodpovední za výživu detí, ich výchovu, vzdelávanie a zdravie.

„Malé deti vám nedovolia spať; nemôžete zaspať od veľkých.“ Tieto starosti nás budú sprevádzať až do konca nášho života. Jeden kazateľ hovoril o svojom sedemdesiatročnom otcovi, ktorý kedysi prišiel navštíviť svoju 90-ročnú matku. Rozlúčka vsunula starú zlatú ruku do ruky: „Jedzte, synu.“ Pre ňu zostal malý.

Ale najlepší rodičia si uvedomujú, že ich deti potrebujú viac, ako im môžu dať. Vo svete existuje toľko nebezpečenstiev a pokušení, že ich vznešené úsilie môže negovať. Matky a otcovia, o ktorých evanjelisti píšu, sa skutočne zaujímali o budúcnosť ich detí! Keďže vedeli, že zázračná milosť a moc sa v Kristovi silne prejavujú, chceli, aby sa modlil za svoje deti a vtlačil Božie požehnanie do ich sŕdc. Nemôžu byť obviňovaní z toho, že hľadajú pomoc, iba preto, že im za to Kristus nevinil! Netvrdil v nedostatku viery ani v hľadaní ľahkých spôsobov pre dobro detí.

A teraz my rodičia nie sme cudzí takýmto želaniam. Potrebujeme tiež pomoc zvonku. Potrebujeme cirkev, aby sa deti spolu s nami a ich vlastnými druhmi naučili uctievať Boha a nadviazať priateľstvo so svojimi rovesníkmi. Potrebujeme „detské biblie“, kresťanské karikatúry, nedeľnú školu, detské sviatky, aby prostredníctvom nich mohli vrhať čo najviac zŕn pravdy do mladých sŕdc, aby ich držali pred cestami sveta, kým sa ich vedomie nezosilní. Potrebujeme rôzne typy bohoslužieb, ktorých účasť pomôže deťom zostať na cirkevnej obežnej dráhe počas dospievajúcej búrky.

V čase prenasledovania, keď boli akékoľvek zhromaždenia Božích detí potlačené a zakázané, bolo veľa detí stratených. Nevyvinuli si potrebu komunikácie. A keď prišla sloboda, už nemohli pochopiť, prečo je cirkev potrebná.

Božie slovo nás vyzýva, aby sme použili všetky možné prostriedky na predstavenie Božieho slova do sŕdc detí: „a milujte Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou silou. A nech tieto slová, ktoré ti dnes prikazujem vo svojom srdci, inšpirujte ich k svojim deťom a hovorte o nich, sediace vo vašom dome a chodia po ceste a ležia a stúpajú; a polož ich na tvoju ruku ako znamenie, nech ti bude obväz nad tvojimi očami a napíš ich na dverové stĺpiky tvojho domu a na tvoje brány “(Dt 6: 5-9).

Mimochodom, problém bezpečnosti našich detí sa teraz stal tak akútnym, že úzkosť rodičov z Kristovho času sa zdá byť jednoducho smiešna. Za tie roky si nedokázali ani predstaviť, že:

• deti môžu byť ukradnuté, ak sa hrajú na ulici bez dozoru;
• deti môžu byť zasiahnuté autom, byť šokované, stať sa obeťou teroristického útoku;
• deti sa môžu zapájať do drogových závislostí, hazardných hier, infikovať pornografiou, zvádzať umenie, módu, peniaze atď.
• v západných krajinách škola odmieta deti z kresťanských hodnôt vyučovaním tolerancie alebo sexuálnej výchovy;
• deťom sa hovorí, že sa môžu sťažovať na svojich rodičov, ak ich potrestajú, ponižujú, zneužívajú a zle ich kŕmia. Po takýchto sťažnostiach sú deti vyradené z rodiny;
• deti študujú spolu s neveriacimi spolužiakmi, ktorí ich „osvietia“, aký zaujímavý je hriech.

Jeden Američan, ktorý žil v Rusku a dobre ovládal rusky, poslal svoje deti do elitnej školy. Jeho synovia však čoskoro začali „diverzifikovať“ svoju reč neznámymi slovami. Otec sa pozrel do špeciálneho slovníka, bol zdesený a okamžite vzal deti zo školy.

Máme oveľa väčší dôvod obávať sa o osud našich detí ako rodičov Kristovho času! V predvečer Dňa detí informovala tlačová agentúra Baltinfo, že „Sociologický ústav Ruskej akadémie vied pripravil správu o agresívnych a fanatických teenageroch. Závery nie sú veľmi radostné. V posledných rokoch dospievajúci častejšie užívajú alkohol a drogy, vrátane „tvrdých“, aby boli agresívne a páchali trestné činy. Sociológovia na základe svojho výskumu dospeli k záveru: v Rusku nebolo možné vytvoriť efektívny systém na boj proti trestnej činnosti mladistvých.

Podiel adolescentov, ktorí dodržiavajú zákony, sa v rokoch 2006 až 2010 takmer znížil na polovicu: z 32 na 15% z celkového počtu respondentov. A naopak: maloleté osoby, ktoré pravidelne porušujú „kolejné normy“ - bojovať, piť, fajčiť, kradnúť, chuligánov - to nie je 58%, ako predtým, ale až 69%. A ak by pred ôsmimi rokmi mohol byť medzi „náročných“ iba jeden desiaty teenager v Rusku, teraz je to jeden zo šiestich (16%).

V priebehu výskumu sa ukázalo, že medzi žiakmi v stupňoch 10 - 11 má takmer polovica (48%) skúsenosti s účasťou na bojoch (21% z 7-9 zrovnávačov, to znamená, že vo svojich odpovediach to uvádzal každý piaty teenager). Čo je vandalizmus, 43% študentov stredných škôl a každý desiaty človek s „neúplným stredoškolským vzdelaním“ môže povedať s úplnými znalosťami a osobnými skúsenosťami. Každý piaty stredoškolák (20%) a polovica ich mladších kamarátov spáchali drobné krádeže v obchodoch. Veľmi alarmujúce číslo: 14% študentov stredných škôl a 2% študentov z 7-9 ročníkov začiarklo riadok „bitie so skupinou ľudí“.

Väčšina mladých ľudí má všetky estetické záujmy - pozerá sa na akčné a erotické filmy a videá, počítačové hry a surfuje na internete a samozrejme „nerobí nič“ ako hlavnú formu voľného času.

Každý piaty teenager je zaradený do jednej alebo druhej neformálnej skupiny. Podľa prieskumov verejnej mienky sú najpočetnejšie fanúšikovia športu (30%) a hudby (26), ako aj fanúšikov japonského anime (24%).

Sociológovia analyzovali dôvody, prečo sa študenti stredných škôl zapájajú do bojov, dopúšťajú sa vandalizmu a falošných rovesníkov. V zásade ide o osobné motívy, ochranu niekoho „ja“ - odpovedal na urážku, postavil sa za priateľa, „naši ľudia boli zbití“ atď. Iba 39% má blízku osobu, s ktorou je potrebné konzultovať. “ Vo svetle týchto problémov je irónia Johna Wilmota jasná: „Pred manželstvom som mal šesť teórií týkajúcich sa rodičovstva; teraz mám šesť detí a nie jedinú teóriu. “

Život pod záťažou tejto obavy nie je ľahký. Môže to zlomiť a zbaviť optimizmus. Šťastný je ten, kto nesie toto bremeno, ale s Pánom Bohom!

II. Postoj odmietnutia

učeníci to videli, zakazovali ich.

Študenti zrejme medzi dobrovoľníkmi vybudovali istý druh bariéry, aby chránili Ježiša Krista pred tlakom davu. Rodičia s deťmi chceli túto prekážku prekonať. V reakcii na to študenti pokarhal   rodičia to urobiť.

Preložené z gréčtiny „zakázané“ je dosť silné slovo. Znamená to „nedôvera, pokarhanie, zakaz.“ Je to dosť agresívna a škaredá reakcia. Ak dojčatá ničomu nerozumejú, staršie deti si nemohli pomôcť, ale hádali, že títo vousatí strýci k nim neboli priateľskí. Je zrejmé, že matky na tento zákaz reagovali prosbami a slzami. Tvrdili, ako musia práve teraz priviesť deti k Ježišovi. Koniec koncov, Ježiš nezostal dlho na jednom mieste! Ale apoštolovia boli neústupní: „Akonáhle vám bolo povedané - je to nemožné, potom je to nemožné!“

Keby sme ich požiadali o objasnenie, počuli by sme:

• pozri, ako sa tieto matky správajú! Nemajú pokoru, nepodliehajú vodcovstvu mužov! Povedali im, aby šli domov, ale neposlúchajú!
• rozširujeme Božie kráľovstvo a preto sme zrušili domy a nevesty, ktoré sa zaoberajú iba chovom detí. Aké trápne sú!
• záujmy detí nie sú také dôležité ako záujmy dospelých. Pozrite sa, koľko chorých a posadnutých čaká na uzdravenie, a odveziete drahocenný čas Pána a predĺžite utrpenie nešťastných!
• priviesť deti k Učiteľovi je čisto prehnané. Modlili sa za tieto deti v synagóge a rodičia by sa za ne mali modliť a nehľadať ľahké spôsoby, ako ich využiť. Chcete, aby boli pyšní pred ostatnými deťmi: Ježiš ma požehnal, ale nie ste?
• Nakoniec sme apoštolovia a nie sme tu na predstavenie. Máme právo sprostredkovať ľudí a Krista, máme právo ustanoviť poriadok!

Proti takému argumentu je, samozrejme, ťažké tvrdiť! Učeníci neporušili list Písma. Dodržiavali však jeho ducha? Vôbec nie! Podstatu zákona napokon vyjadruje dvojité prikázanie: Milujte Pána a svojho blížneho ako seba samého. A tu to necítilo lásku - tvrdý tón, rozzúrený vzhľad, nespokojné tváre apoštolov.

Študenti nepochybne spôsobili ranu rodičovským srdcom. Koniec koncov, odmietnuť ich deti znamená odmietnuť ich. Zdá sa, že učeníci zabudli na predchádzajúce Kristovo varovanie: „Tiež povedal [Ježiš] učeníkom: nie je možné prísť k pokušeniu, ale beda tomu, skrze ktorého prichádzajú; Bolo by pre neho lepšie, keby bol mlynský kameň zavesený okolo krku a hodený do mora, namiesto toho, aby zviedol jedného z tých najmenších “(Lukáš 17: 1,2). Študenti navyše poranili detské srdcia. Deti sú nezabudnuteľné bytosti. Nikdy sa nepriblížia osobe, ktorá ich kedysi nadávala. Namiesto získavania detí do Božieho kráľovstva ich učeníci stratili.

Ak osvietení apoštolovia urobili chybu v súvislosti s deťmi, tak čo my a svet, v ktorom žijeme? ...

Milióny ľudí odmietajú hroznú stálosť. Bránia im v narodení. Alebo sú poslaní do detských domovov, odkiaľ potom 40% obyvateľov odchádza do väzenia. Alebo v snahe o úspech sú zbavení nevyhnutnej časti lásky a starostlivosti.

Prijatie dieťaťa na základe jeho výsledkov znamená tiež jeho odmietnutie. Ak sa mu vo všetkom podarí, vážime si ho neobmedzene, ale ak nesplní naše očakávania, zúri jeho kritiku. Bude to zlé a bude sa neustále porovnávať s inými, talentovanejšími rovesníkmi.

Reakciou vyvrhnutého je hnev, hnev, vďačnosť, odmietnutie seba, rodičov, ich hodnoty, ich viera. Valentina Leontyeva v sovietskych rokoch hostila program „Dobrú noc, deti“ a bola hviezdou pre milióny ľudí, ale nie pre svojho syna Mityu. Nemala čas zaoberať sa jeho výchovou, a preto došlo k odcudzeniu života medzi matkou a synom. Nenavštívil ju a neprišiel ani na jej pohreb. To, čo sa deje, prichádza. Zasiať odmietnutie, odmietnutie a žať!

Deti by mali mať iný postoj, o čom sa bude diskutovať neskôr.

III. Pomer adopcie

Ale Ježiš ich zavolal a povedal: Nech k nemu pristúpia deti a nebránia im, lebo také je Božie kráľovstvo. Ameň vám hovorím, že ten, kto neprijíma Božie kráľovstvo ako dieťa, nevstúpi do neho.

Kristov postoj k deťom je pre nás príkladom. Evanjelista Marek hovorí, že Kristus bol na apoštolov rozhorčený. Toto je pomerne zriedkavá emocionálna reakcia Pána. Bol rozhorčený voči farizejom a zákonníkom, ktorí nechceli uzdravenie suchej ruky, rozhorčil obchodníkov a zmenil sa v chráme, čo zmenilo Boží dom na lúpežníkov. A tu je hnev na milovaných apoštolov. Ako bol nespokojný s ich svojvoľnosťou! Prečo sa ho nepýtali, čo má robiť s deťmi a rodičmi?

Pán prikázal zdvihnúť bariéru pred deťmi. Prikázal prijímať dedičov Božieho kráľovstva! Veríme, že deti sú spasené Kristovou milosťou a iba On vie, kedy začína ich zodpovednosť voči Božiemu zákonu.

Tento príkaz prijať deti je pre nás tiež dôležitý. Pozostáva z niekoľkých praktických prvkov.

1. Pripravte cestu deťom do CHRIST!

Ježiš povedal o deťoch v bezvedomí: „Nedovoľte deťom, aby ku mne prišli.“ Deti môžu prísť k Pánovi prostredníctvom svojich rodičov. Môj otec pred smrťou svojej matky napísal: „Polož cestu deťom na trón milosti.“ Ak to neurobíme v detstve, potom, keď dozreli, nikdy vstanú.

• Modlite sa za deti

Keď videl biskup Ambrose plačú matku Augustíny Moniky, povedal jej: „Dieťa takýchto modlitieb nemôže zahynúť!“ Jeho predpovede sa splnili: Augustín sa stal nielen zachráneným, ale aj najväčším teológom západnej cirkvi.

• Modlite sa s deťmi!

Modlite sa jednoducho a stručne, modlite sa slovami, ktorým rozumie malé dieťa. Deti sa od vás musia učiť modlitbu.

• Rozprávajte deťom biblické príbehy, robte to čo najzaujímavejšie, meniace sa intonácie.
• Na kreslenie detí vo viere používajte kresťanské filmy, knihy, televízne a rozhlasové vysielanie
• Čítajte príbehy misionárov deťom, aby mohli dosiahnuť duchovný úspech.
• Dajte deti do nedeľnej školy a nechajte ich tu nájsť priateľov. Toto im pomôže zostať verní.
• Povzbudzujte deti, aby vykonávali akúkoľvek prácu, ktorá je v cirkvi možná. Niektorí rodičia dávajú deťom malé mince, aby darovali cirkvi počas dobrovoľných darov.
• Rozvíjajte pokoru u detí. Nehovorte: „spievajte pieseň, povedzte báseň a všetci vás budú chváliť ...“ Vysvetlite, že všetko treba urobiť pre Boha a nie pre vaše potešenie.
• Skúste predstaviť deťom hudbu, Božie slovo vstupuje do srdca prostredníctvom piesní. Hudba pomôže vašim deťom vyjadriť svoje pocity. Žalmista David sa neobišiel bez hudby. Elisha Ducha Božieho sa dotkol, keď bol volaný guslist. Katolíci hovorili o Lutherovi, že priťahuje ľudí viac piesňami ako kázaním.

1. Vyhnite sa dvojitým štandardom!

Najdôležitejšie je, že klamstvo rodičov odvracia deti od Boha. Kresťanský časopis "Spectrum" hovoril o ceste k viere amerického pilota ChazZellnera. Od detstva bol nasýtený kresťanstvom. Jeho rodičia ho neustále vzali do katolíckej cirkvi v Bostone, kde ho učili: „nefajčite, nepite alkohol, vyhýbajte sa drogám.“ Doma však videl niečo iné: jeho otec si nevynechal šancu piť silné nápoje. V mysli detí sa pochopilo, že náboženstvo je pevne spojené s pokrytectvom. Chaz opustil dom a opustil kostol.

Keď sa stal pilotom a oženil sa, bolo potrebné znovu navštíviť zabudnutý kostol pre krst dieťaťa. Kňaz, ktorý sa dozvedel, že manželka nášho hrdinu je v druhom manželstve, však tento obrad odmietol vykonať. Po dlhých rokovaniach sa však strany dohodli, že za 2 300 dolárov venovaných chrámu zrušil kňaz Suzanne prvé manželstvo a druhé žehnal. Táto dohoda posilnila Chazovu vieru v pokrytectvo cirkvi.

Keby sa jeho manželka nestala baptistom a on by náhodou nenarazil na „Gideonský“ Nový zákon v hoteli Hanover, bol by ďaleko od Krista a večného života.

2. Milujte deti bezpodmienečnou láskou!

Fínsky evanjelista Kalevi Lehtinen sa dlho nemohol vyrovnať so svojím dospievajúcim synom, ktorý začal používať drogy. Prišiel kričať a bojovať. Ale potom sa on a jeho manželka rozhodli milovať svojho syna, kým je. Kalevi ho vyhnal z večierkov, hovoril s ním na ceste o živote a hudbe ... Keď sa jeho syn kajal, opýtal sa ho, čo ovplyvnilo jeho rozhodnutie stať sa kresťanom? Odpoveď znie: „Láska môjho otca!“

Kostol je studňou, z ktorej budú musieť piť. Nehádžte na to nečistoty! Keď deti nehovoria zle o iných veriacich a pastieroch. Vaše príbehy ich odvrátia od Boha. Lepšie hovoriť o dobrom, pretože v cirkvi je veľa!

4. Neukladajte kresťanstvo deťom hrozbami pekelného mučenia.

Niektorí horliví veriaci to zneužívajú. Viera by nemala byť živená strachom, ale láskou Kristovou. Spurgeon správne napísal: « Najväčšia pravda je kázeň na kríži. Je pravda, že „Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby každý, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život“. Môj brat, drž sa tejto pravdy. To je presne zvonček, ktorý by si mal zvoniť. Tak mu zavolaj, môj brat! Volajte, poviem vám! Neprestávajte volať! Uvoľnite túto poznámku zo striebornej rúry alebo z baranového rohu - zafixujte ju a steny Jericha určite padnú. “

5. Predstavte si Boží obraz v biblickej perspektíve!

Moja teta mala vážne problémy s prijatím Boha. Ako dieťa neustále počula od svojej matky: „Boh ťa potrestá!“ Nemohla prijať tyranského boha. Ale biblický Boh nie je taký! Vypočujte si, ako hovorí o Mojžišovi:

„A Pán prešiel pred svoju tvár a zvestoval: Pán, Pane, Boh milosrdný a milosrdný, dlho trpiaci a mnohí milosrdný a pravdivý, zachovávajúc milosrdenstvo tisíce [rôznych], odpúšťajúc vinu, zločin a hriech, ale neodchádzajú bez trestu, trestajúc vinu otcov deti a deti detí do tretieho a štvrtého druhu. Mojžiš okamžite padol na zem a poklonil sa Bohu a povedal: Keby som prijal milosť vo vašich očiach, Pane, nech vstúpi Pán medzi nás; pretože tento ľud je krutý; Odpusť nám svoje neprávosti a naše hriechy a urob nás z nás dedičstvom. “(Ex. 34: 6-9).

Deti by mali vedieť, že Božie milosrdenstvo je vždy vyvýšené nad spravodlivosť. Rád odpúšťa a je hrozný iba voči tým, ktorí odmietajú evanjelium. Tu má Efraim Sýrčan absolútne pravdu: „Nepovažuj Boha za spravodlivého. Keby bol Boh spravodlivý, horel by si už v pekle. ““

6. Disciplína detí!

Nedostatok primeraných disciplinárnych požiadaviek bude pre deti vážnou prekážkou pri príchode ku Kristovi. Nebudú schopní pochopiť, že zločin nevyhnutne znamená trest; toto vyznanie hriechu predchádza odpusteniu a obnoveniu vzťahov. „Tyčinka a výčitka dávajú múdrosť; ale mládež zanedbaná z nedbanlivosti ho hanbí. “(Prov. 29:15).

Preskúmali sme teda tri typy postojov k deťom - záujem, odmietnutie, prijatie. Čo praktizujete? Prijímate deti, ako ich Kristus prijal - s radosťou, objatím, modlitbou a požehnaním, alebo sa riadite svetskými normami? Boh nám pomáha napodobňovať Krista!

Dnes v Cirkvi vynakladáme veľké úsilie na udržanie našich detí v pravoslávnej cirkvi. V mnohých prípadoch o to neprejavujú záujem. Môžeme nejakým spôsobom povzbudiť naše deti, aby radostne dodržiavali prikázania a boli pravoslávnymi kresťanmi? Myslím, že existuje taký spôsob. Vyžaduje si to odhodlanie a tvrdú prácu.

Moja matka zomrela, keď mi bolo osem rokov, a keď mi bolo desať, otec sa znova oženil. Jedného letného večera, keď mi bolo asi štrnásť, som sedel na schodoch pri vchode do nášho domu a premýšľal, koľko mi chýbala moja matka. Ten večer som sa rozhodol, že mojou najcennejšou túžbou je mať silné manželstvo a rodinu. Dal som to nad vzdelanie, nad úspešnú kariéru a nad situáciu v spoločnosti.

Keď sme študovali na Minnesotskej univerzite, s manželkou Marilyn sme zasvätili svoje životy Kristovi. Keď bol profesorom na Bethel College * v St. Paul, Dr. Bob Smith prednášal o manželstve a rodine. Nejakým spôsobom hovoril, nakreslil taký obraz, ktorý bol nezmazateľne potlačený v mojej pamäti. Povedal: „Jedného dňa budem stáť v Judskom kresle Krista ako otec a mojím cieľom je stáť vedľa svojej manželky a detí a povedať:„ Pane, sme tu všetci. Tu je Mary, tu je Steve, tu je Johnny, všetko je na mieste. “ V tú noc som sa modlil: „Pane, to je to, čo chcem, keď sa vezmem a budem mať deti, aby sme všetci mohli vstúpiť do tvojho večného kráľovstva.“

Počas štúdia na vysokej škole, v seminári a počas štyridsiatich piatich rokov rodinného života sa moje odhodlanie mať veľkú rodinu a priviesť ju so mnou do Večného kráľovstva nikdy nevyvrátilo. Moja manželka a ja sme udržiavali zdravé manželstvo a vždy sme sa snažili byť zbožnými rodičmi, potom dedkom a babičkou. Chcel by som zdôrazniť päť vecí, ktoré sme sa s Marilyn snažili splniť a ktoré sme z Božej milosti najúspešnejšie vykonali na ceste k budovaniu rodiny v Kristovi a Jeho cirkvi.

1. Dajte prednosť svojej rodine.

Najdôležitejšia vec po Božom kráľovstve je naša rodina. Zdá sa mi, že ak chceme kultivovať pravoslávne kresťanské rodiny, naši manželia a deti by mali byť predovšetkým po nás po Kristovi a jeho Cirkvi.

Pre veriaceho je naša cesta v Kristovi a Jeho Cirkvi vždy na prvom mieste. V tejto súvislosti jasne hovorí Písmo sväté, Svätí otcovia a liturgia. Najmenej štyrikrát počas nedeľnej liturgie si pripomíname všetkých svätých a hovoríme: „sebe a navzájom, a celý náš žalúdok Zradíme Krista Bohu. ““ Na prvom mieste je náš vzťah s Bohom, na druhom je naša oddanosť rodine a na treťom zasvätenie našej práci.

Ako rodičia sa musíme prísne zaviazať, že pred prácou, pred verejným životom, pred všetkými ostatnými vecami, ktoré budú súťažiť o využitie nášho času, musíme dať prednosť rodine.

Na začiatku svojho rodinného života som pracoval v kampusovej výprave pre Krista **. Potom som pracoval tri roky na University of Memphis a potom jedenásť rokov na vydavateľoch Thomasa Nelsona v Nashville. A v každej z týchto etáp zúrilo úsilie o rovnováhu medzi prácou a rodinou. Chcel by som potvrdiť, že víťazstvo v tomto boji je ľahké, ale nie je to tak. Nemôžem uviesť, koľko mojich priateľov a známych kresťanov zostalo bez ich rodín, pretože podľa ich vlastného prijatia bola ich kariéra na prvom mieste. Boli to domy mamy a otca, ktoré boli navždy neprítomné, a ich práca ich spotrebovala.

Celú svoju prácu som vycestoval mnoho rokov, keď som pracoval v kampusových krížových výpravách v 60. rokoch, v Thomas Nelson v 70. a 80. rokoch a dnes v Antiochijskej pravoslávnej metropole. Takmer polovica času som na cestách. Keď letecké spoločnosti začali ponúkať pravidelným zákazníkom bonusové lety pred niekoľkými rokmi, pomyslel som si: „Počkajte minútu, toto je cesta von. Beriem so sebou deti. “

Počas mojej práce vo vydavateľstve som teda niekedy začal so sebou brať niektoré svoje deti na výlety. Počas cesty do východných Spojených štátov som vzal so sebou jednu zo svojich dcér, v New Yorku sme si prenajali auto a išli smerom k Harissburgu v Pensylvánii. Zdá sa mi, že sme spolu nikdy nehovorili, napríklad počas tohto výletu. Inokedy som musel ísť celú noc z Chicaga do Atlanty a vzal som so sebou môjho syna Grega. Keď sme opustili mesto, kde neboli žiadne mestské svetlá, všimol si, že v jeho živote nikdy nevidel tak jasne hviezdu. V tú noc sme hovorili o Božom stvorení. Už dospelí väčšina našich šiestich detí povedala: „Otec, jedným z najlepších momentov nášho života boli naše výlety s vami.“

Ak ste veľmi zaneprázdnení, urobte si čas, aby ste to nahradili. Stretol som sa so svojimi deťmi. Ak nemáte dostatok času a zároveň šetríte čas deťom, stratíte ich. Ak vám niekto zavolá a potrebuje sa s vami stretnúť, poviete: „Počúvaj, Joe, mám stretnutie. Môžeme sa stretnúť zajtra. “ Vy ste vy rozhodujete   uprednostniť rodinu.

2. Povedzte deťom o Božej láske

V Deuteronómii 4 Mojžiš hovorí deťom Izraela, že je dôležité, aby sa plnili nariadenia Pánove. A potom sa obracia priamo k rodičom a starým rodičom. „Dajte si pozor a dajte si pozor na svoju dušu, aby ste nezabudli na veci, ktoré videli vaše oči, a aby nevyšli z vášho srdca po všetky dni svojho života; a povedzte im svojim synom a synom vašich synov “(Deuteronómia 4: 9).

Možno ste jedným z rodičov, ktorý prišiel ku Kristovi v mladom veku a duchovne nepracoval so svojimi deťmi správne. Teraz máte šancu skúsiť so svojimi vnúčatami. Táto príležitosť neznamená, že sa stanete rodičom svojich vnúčat. Ako však povedal Mojžiš, vždy môžete svojim vnúčatám povedať, čo pre vás Pán urobil. Porozprávajte sa s nimi. Ak ste bližšie ku Kristovi v neskoršom veku, povedzte o tom svojim vnúčatám. Povedzte nám, aké skúsenosti ste sa naučili. Povedzte nám o skutočných prípadoch, ktoré svedčia o Božej láske a milosrdenstve pre vás.

Mojžiš pokračuje v objasňovaní dôležitosti takýchto rozhovorov a pripomína, ako mu Pán povedal: „Budem im zvestovať svoje slová, z ktorých sa naučia báť sa ma po všetky dni svojho života na zemi a učiť svojich synov“ (Deuteronómia 4:10). Deti, ktoré sa správne naučili Pánovo slovo, budú tiež učiť svoje deti.

Ako sme učili naše deti? Pred zodpovedaním by som chcel povedať, že v tejto veci môžete preháňať. Nemôžete kresťanstvo vraziť do hlavy svojej rodiny. Ak ste fanatickí, môžete byť v pokušení vyvíjať na ne tlak, až kým sa nepotknú. Na seminári som sa stretol s niekoľkými ľuďmi, ktorí tam neboli z vlastnej slobodnej vôle alebo z Božieho povolania, ale radšej potešili svojich rodičov. A to je strašidelné.

Najdôležitejšou vecou, \u200b\u200bktorú sme sa snažili splniť s celou rodinou, bolo navštíviť nedeľné služby. Aj napriek ťažkostiam v období dospievania nikdy nevznikla otázka, čo by sme urobili v nedeľu ráno. Zatiaľ som nebol kňazom, keď mali najstaršie deti, ale napriek tomu bola celá rodina v nedeľu ráno v kostole. A keď sme cestovali, išli sme do chrámu, kde sme boli.

Vedel som, že ak sa oddám svojim vlastným deťom, budú sa oddávať svojim vlastným. Ak urobíte ústupky, urobia ešte väčšie ústupky. Táto otázka preto nikdy nebola spochybnená. Vďaka Bohu, všetkých našich šesť detí je pravoslávnych, s pravoslávnymi manželmi a všetkých našich 17 vnúčat je pravoslávnych. A každú nedeľu ráno sú v chráme.

Ortodoxní teraz majú viac bohoslužieb ako. Čo sme urobili? Vždy sme boli v sobotu vo Vesperoch, v nedeľnej liturgii a pri hlavných slávnostných bohoslužbách. Bolo milosrdné? Samozrejme. Nenechal by som ich v sobotu v noci školskú noc alebo veľký futbalový zápas? To samozrejme nie je. Nechceli sme, aby chodili neskoro, aby im to mohlo zabrániť v účasti na nedeľnom rannom uctievaní. Ak mali mať o sviatkoch kontrolu nasledujúci deň, donútil som ich ísť do kostola? Samozrejme, že nie. Snažil som sa dodržiavať princíp, podľa ktorého majú Kristus a Cirkev prísť na prvé miesto, ale nie násilím. Bola tam disciplína, ale bolo milosrdenstvo.

Snažili sme sa udržať toho istého ducha pri domácej modlitbe. Keď boli deti malé, čítali sme im každú noc biblické príbehy. Modlili sme sa všetci spolu. Vždy sme to robili, a keď vyrastali, učili sme ich, aby vo večerných hodinách modlili svoje vlastné modlitby.

Keď sme sa stali pravoslávnymi, študovali sme kalendár cirkvi. V čase Rozhdestvenského a príspevkov v časopise Lexikon sa objavili biblické pasáže zo Starého a Nového zákona. Počas Vianoc a Veľkého pôstu tieto pasáže čítame každý večer pri spoločnom stole. Keby som bol na ceste, požiadal som niekoho, aby si prečítal. Naša rodina tak udržia pôst, ktorý predpísala Cirkev počas týchto dvoch období. Keby som bol doma, čítal som a komentoval pasáže. Diskutovali sme o tom, ako by sa pasáž mohla uplatniť v našich životoch a ako sa vzťahuje na Vianoce a pôst.

Zvyšok roka som zvyčajne požehnal jedlo a potom som často hovoril o Kristovi. Ak mali deti nejaké otázky, otvoril som im Písmo. Zistili sme teda, že rytmus cirkevného roka priniesol pokoj.

3. Milujte svojich manželov.

Po tretie, nemôžem si pomôcť, ale k tomu prikladať dôležitosť, veľmi podporujeme naše deti, keď milujeme svojich manželov. Psychológovia tvrdia, že pre deti je dôležitejšie nielen cítiť lásku rodičov k sebe, ale tiež vedieť, že otec a mama sa navzájom milujú. Deti inštinktívne cítia, že ak láska už nie je v manželstve, potom z toho pre seba niečo zostane.

Krásna pasáž z Efezanom opisuje takúto lásku. Toto je pasáž, ktorá sa číta ako apoštolská epištole na pravoslávnej svadbe. „Manželia, milujte svoje ženy, tak ako Kristus miloval Cirkev“ (v. 25). To znamená, páni, že ju milujeme, aby sme za ňu mohli zomrieť. Obetujeme sa jeden za druhého. To je to, čo korunujú na slávnosti. Milujem svoju manželku viac ako milujem svoj život. Koruny tiež svedčia o kráľovskej dôstojnosti. V mojej inštrukcii na svadbe môjho najmladšieho syna som povedal: „Peter, zachádzaj s ňou ako s kráľovnou!“ Christine, správa sa k nemu ako k kráľovi. ““ Toto usporiadanie funguje skvele.

Tiež sa mi zdá, že sa nikdy neprestávame starať o seba. Marilyn a ja stále chodíme na rande, a napriek tomu sme manželia štyridsaťpäť rokov! Niekedy stačí len relaxovať, ísť niekde spolu, hovoriť a počúvať jeden druhého a naďalej sa milovať. Predtým som sa spýtal jedného z mojich priateľov, ktorý mal skvelý vzťah so svojou manželkou. Spýtal som sa ho, aké to bolo tajomstvo. Odpovedal: „Pokúste sa zistiť, čo sa jej páči, a urobte to.“ Marilyn miluje nakupovanie. Na začiatku nášho spoločného života sme si nemohli dovoliť nič, tak sme kráčali a pozerali sme na okná, keď sa obchody už zatvárali.

Teraz, keď je voľný deň, pýtam sa jej: „Čo by ste chceli robiť, drahá?“

Zvyčajne odpovie: „Poďme nakupovať.“

Obliekol som si športovú bundu a ideme do stredu, držím ju za ruku, keď študujeme výklady, a niečo kupujem ako darček svojim vnúčatám. Rast vo svojej láske a neprestávajte sa o seba starať.

4. Nikdy trestať zlosť

Sú chvíle, keď sa niečo pokazí, dokonca aj veľmi zle. Veľmi by som vám chcel povedať, že žiadne z našich šiestich detí sa nikdy nezľutovalo. Alebo tá mama alebo otec boli úplne neomylní. Neviem, kde je takáto rodina. Povedal by som, že v porovnateľnom vyjadrení boli tri naše deti vychované relatívne ľahko a tri boli ťažšie. Ak jeden z nich začal byť tvrdohlavý ako teenager, povedal som Marilyn: „Pamätáte si, aké sme boli v tom veku? Od nás sa nelíšia. ““ Bol som a čiastočne sa to ukázalo u našich detí.

Teológ sv. Jána povedal: „Pre mňa nie je väčšia radosť, ako počuť, že moje deti chodia v pravde.“ (3. Ján 4). A naopak. Neexistuje väčší zármutok, ako keď vaše deti nechodia pravdu. V rodine sme mali niekoľko veľkých problémov. Boli noci, keď sme s manželkou volali do vankúša a snažili sa spať. Povedali sme: „Pane, je na konci tohto tunela svetlo?“

Ako mladý rodič som si spomenul na jednu z línií Starého zákona z Knihy prísloví Solomónov: „Vychovávajte mladého muža na začiatku jeho cesty: neodzrkadlí sa od neho, keď dozrie.“ Uisťujem vás, že toto zasľúbenie od Boha je pravdivé. Boli časy, keď som pochyboval, že naša rodina bude stáť pred Pánom v plnej sile. Ďakujem Bohu za pokánie a odpustenie, opravu a milosrdenstvo.

Ihneď po pokyne sv. Apoštola Pavla o manželstve v Epištole s Efezanom pokračuje vo výučbe o vzťahu medzi rodičmi a deťmi. „Deti, poslúchajte svojich rodičov v Pánovi, pretože to vyžaduje spravodlivosť. „Cti svojho otca a matku“ - toto je prvé prikázanie s prísľubom: „Kiež to bude dobré pre teba a budeš dlho na zemi“ (6 Ef 1 - 3). Toto je ďalší istý prísľub. Ak sa dieťa poslúcha rodičmi, bude žiť dlhý život. Preto ich učíme poslušnosti.

Z času na čas je užitočné sedieť so svojimi deťmi a pripomínať im, prečo je to také dôležité. Pretože ak sa deti nenaučia poslúchať svojich rodičov, nebudú sa učiť poslúchať Pána. A následky sú hrozné tak v tomto, ako aj v budúcom živote. Preto jedným z dôvodov, prečo poslúchame svojich otcov a matky, je to, že takto dodržiavame Pánove prikázania.

Nasledujúci riadok nám ukazuje opačnú stranu mince: „A vy, otcovia, neotravujte svoje deti a vychovávajte ich v doktríne a pokyne Pána“ (6 Ef 4). Nepamätám si, kde som dostal tento nápad (a len zriedka ich vymyslím sám), ale keď som musel komentovať naše dcéry, vzal som ich za ruku. Keď som bol mladý otec, obyčajne som ich sedel na stoličke a sedel som oproti. Ale raz som si povedal, že to neznamená, čo im chcem povedať. Tak som s nimi začal sedieť na pohovke, vzal som ruku a pri pohľade do ich očí povedal, čo od nich chcem.

Keď sa moje dcéry stali dospelými, dve z nich mi bez jediného slova poďakovali za to, že som ich držal za ruku, keď som im dával pripomienky. Obaja mali priateľov, ktorých otcovia ich priviedli k veľkým rozpakom s ich príliš prísnym spôsobom potrestania. Vyzývam otcov, aby si dali pozor na také disciplinárne konanie voči deťom, ktoré môže vyvolať hnev. Po každej úprave ich obejmite a ukážte im, že ich máte radi.

Otec sa občas musí zdržať trestu, pretože sám je v hneve. Pamätáte si riadok z filmu The Incredible Hulk Cartoon? "Možno sa ti nebudem páčiť, keď sa budem hnevať." Ak je to tak pre kreslené postavičky, o koľko dôležitejšie je to pre skutočného otca?

5. Pomôžte svojim deťom spoznať Božiu vôľu.

Pozrime sa znova na Knihu príslovníkov Šalamúnových: „Trénujte mladého muža na začiatku jeho cesty: neodvráti sa od neho, keď bude starnúť.“ Fráza „nebude sa mu vyhýbať, keď bude starnúť“ neznamená cestu, ktorú ste pre neho určili. Toto je cesta, ktorú mu Pán určil. Inými slovami, berúc do úvahy talent dieťaťa, jeho emocionálnu dispozíciu, jeho osobnosť, jeho intelekt, jeho povolanie, mali by ste mu pomôcť spoznať cestu, ktorú pre neho Pán určil.

Som veľmi rád, že Peter John je seminár a manžel Wendy je pravoslávny diakon. To však neznamená, že som pre nich šťastnejší ako pre Grega, ktorý pracuje ako obchodník, alebo pre Terry, matku piatich detí alebo pre Ginger a Heidi, ktorí pracujú na tom, aby svojim manželom pomohli zabezpečiť ich synov.

Opakujem, že našou rodičovskou úlohou je pomôcť našim deťom určiť, čo od nich Pán očakáva, a potom ich vychovávať týmto smerom. Nech už je ich povolanie, podnikanie alebo jurisprudencia, predaj alebo služba Cirkvi, chcem, aby robili maximum pre svoju prácu, pre Božiu slávu. A mimochodom, každý z nás slúži Kristovi podľa zmluvy nášho krstu. Laickí ľudia alebo duchovní, všetci sme odhodlaní Mu slúžiť. Preto, nech robíme čokoľvek, snažíme sa to robiť v sláve Božej.

Toto sú kroky, ktoré sme sa pokúsili urobiť v súvislosti s našimi deťmi. Vďaka Bohu, toto úsilie prinieslo hodné výsledky. V dnešnej etape života, keď sme zostali iba dvaja z nás doma, je príjemné vrátiť sa do minulých rokov a poďakovať Pánovi za deti, manželov a vnúčatá, ktorí sú vernými členmi Cirkvi. Nie je nič lepšie ako toto.

To neznamená, že nikdy nebudú žiadne problémy. Samozrejme, som naivná, ale nie dosť na to, aby som tomu uverila. V našom živote sa môžu vyskytnúť problémy. Ale ako hovoríme na svadbách: „kladenie základov domov.“ Naše roky nie sú časom na odpočinok v našich vavrínoch, ale časom vďačných modlitieb.

Nech vám Pán dá radosť z výchovy vašej rodiny v Kristovi, ako sme to zažili, výchovy našich detí.

O. Peter E. Gillkist - riaditeľ odboru misionárstva a evanjelizácie Antiochijskej pravoslávnej metropoly v Severnej Amerike, vydavateľkoncilové lis. On a jeho manželka Marilyn žijú v Santa Barbare v Kalifornii.

* (Bethel College) Christian College v Minnesote.

** Campus Crusade for Christ - Americká kresťanská nadnárodná misia

Tento článok bol prvýkrát publikovaný v časopise AGAIN, 4. vydanie, leto 2004. Preložil z angličtiny Marina Leontyeva, špeciálne pre „Pravoslávie a mier“