Boh vody s krokodílovou hlavou. Sebek - egyptský boh vody
Už na úsvite narodenia ľudskej histórie vzniklo jedno z najstarších náboženstiev sveta. Podľa existencie podstatne dlhšieho časového obdobia ako kresťanstvo zohrávali rolu božstva vtáky alebo zvieratá, s ktorými sa spájalo veľa legiend.
Po mnoho storočí sa panteón egyptských bohov neustále menil, niekto zabudol a do popredia sa dostali ďalšie postavy. Dnešní vedci sa zaujímajú o najstaršie náboženstvo, ktoré riadi mnoho aspektov života ľudí.
Svätá rieka
V starovekom Níle sa to vždy považovalo za posvätné, pretože umožňovalo formovanie spoločnosti. Na jeho brehoch boli postavené hrobky a chrámy. Vo vodách, ktoré živili pole, vykonávali záhadní rituály mocní kňazi. Obyčajní ľudia rieku idolizovali a báli sa jej ničivej sily, preto nie je prekvapujúce, že boh Sebek v starovekom Egypte zohral zvláštnu úlohu.
Krokodílový boh
Patrón obyvateľov Nílu a ochranca rybárov mali neobvyklý vzhľad: spočiatku bol zobrazený ako krokodíl a neskôr humanizovaný. Podľa vedcov mýtický obraz náboženstva pochádza zo starodávneho presvedčenia a zaujal dominantné miesto v božskom panteóne.
Nebezpečný krokodíl, ktorý predstavoval prírodné sily, bol vždy hrozbou pre ľudský život a obyvateľstvo sa snažilo urobiť všetko pre to, aby s ním súhlasilo. Známe je deifikácia predátorov v severovýchodnej Afrike, keď kmene deklarovali zubaté zvieratá ako svojich príbuzných. A tak bol egyptský boh Sebek, ktorého duch prebýval v krokodíloch Nílu.
Alligator Special Honor
V mnohých mestách najstaršej svetovej civilizácie boli pred riekou chytení. Predátor bol uctievaný najmä v niektorých oblastiach starovekého Egypta, napríklad v oáze Fayyum, kde sa budovali chrámy na počesť Boha a vykopali sa posvätné jazerá, v ktorých žijú krokodíly. Plazy boli ozdobené šperkami, zlatom a striebrom a ich prirodzená smrť nebola pre obyvateľov problémom: urobili múmiu z dravca a pochovali ich v sarkofágoch rovnako ako ľudia. Existovali dokonca aj špeciálni kňazi, ktorí umiestnili telo aligátora na nosidlá a balzamovali ho.
Po smrti jedného posvätného krokodíla bol nový zosobnený duch Boží, avšak nikto nevie, podľa akých kritérií bol vybraný plaz, za ktorý sa ľudia modlili.
Vedci boli prekvapení neobvyklým archeologickým nálezom pri jednom sídle: v nekropole bolo nájdených viac ako dvetisíc múmií krokodílov, balzamované, zabalené v papyruse a pochované zvláštnymi vyznamenaniami.
Svätosť krokodíľa a jeho obete
Zaujímavé sú aj viery Egypťanov, ktorí verili, že svätosť krokodílov sa rozširuje na jeho obete. Herodotus tiež písal o tom, ako boli mŕtvoly obetí divokých zvierat balzamované, bohato oblečené a pochované v hrobkách. Nikto nemal právo dotknúť sa mŕtvych, okrem kňazov, ktorí mŕtvych pochovali. Posvätné bolo telo muža zabitého krokodílom.
Žiadne dôkazy ľudskej obete
V románe I. Efremova „Thais of Atény“ je uvedený popis toho, ako hlavná postava, ktorá bola obetovaná, so strachom čaká na útok krokodíla. Je pravda, že mnohí vedci to považujú za literárnu fikciu, pretože predátori boli kŕmení chlebom, živočíšnym mäsom a vínom, a nie človekom, a nenašli sa žiadne dôkazy o krvavej obete.
Egypťania, ktorí chceli byť chránení bohom Sebekom, pili z jazera, kde žil aligátor, a kŕmili ho rôznymi pochúťkami.
Tajomný rodokmeň
Ako viete, môžete sledovať genealógiu každého božstva, ale je veľmi ťažké to urobiť so Sebekom. História jeho vzniku je veľmi tajomná a existuje niekoľko možností, o ktorých sa vedci neprestávajú hádať.
Mnoho vedcov sa prikláňa k verzii, že boh Sebek bol generáciou najstarších božstiev: patrón živých tvorov sa narodil v primárnom oceáne (Nun). Existujú však teórie, že bol potomkom patróna všetkých faraónov - Ra, s ktorými Sebek nemohol súťažiť z hľadiska stupňa jeho vplyvu.
Veriaci slnka a krokodílov
Obrovský plaz spôsobil nielen posvätný strach, ale aj silné znechutenie, a je spoľahlivo známe, že nie všetci Egypťania sa stali krokodílovými veriacimi. V krajine existovala zaujímavá situácia, keď sa ľudia, ktorí sa boja Boha, kvôli svojmu negatívnemu postoju k aligátorovi nemohli uctievať božstvo tvárou v tvár predátorovi.
Rozdiely v názoroch vytvorili jedinečnú situáciu, v ktorej boli Egypťania rozdelení do dvoch skupín: pre niektorých bol boh Sebek hlavným, zatiaľ čo iní posvätne uctievali stelesnenie slnka - tvorcu sveta Ra. Faraón dynastie XII dokonca postavil vo Fayyume obrovský chrám, ktorý bol zasvätený patronovi rybolovu. Nachádzajú sa tu aj zvieracie múmie. A nájdené písmená začínajúce slovami: „Môže ťa Sebek chrániť,“ hovorili o popularite božstva. Egyptský Boh bránil ľud, ktorý mu uctieval, a dal majiteľom pôdy potrebnú hojnosť.
Obyvatelia starovekého mesta Dendera na západnom brehu Nílu však nenávidel aligátory, vyhladili ich a boli v rozpore s tými, ktorí uctievali predátora.
Kult boha
Rozkvet Božieho kultu prišiel v čase, keď vládol XII. Dynastia faraónov a králi zdôrazňovali uctievanie Sebeka pridaním jeho mena (Sebekhotep, Nefrussebek). Patron vodného prvku sa postupne považoval za stelesnenie Amun-Ra. Ako vedci vysvetľujú, ctitelia slnka porazili tých, čo klaňali plazy.
Boh Sebek, ktorý prevzal rúšku krokodíla, vždy pomáhal obyčajným Egypťanom. Jeho hlava bola korunovaná iskrivou korunou, podobne ako slnko, čo naznačovalo vysokú pozíciu ochrancu rybára. V nájdenom papyruse bola ocenená a považovaná za hlavnú zbraň proti všetkým nepriateľom.
Sebek s mnohými tvárami - Boh vody
Je zvláštne, že v rôznych mýtoch bolo božstvo považované za dobré a zároveň nebezpečné. V legende Osirisa - kráľa podsvetia - je to krokodíl, ktorý vynára telo svojho syna Geb. Egyptský boh Sebek pomohol Ra prekonať temnotu a úspešne to urobil. Podľa ďalších legiend bol v družine zlého ničiteľa Sethov, zasial smrť a chaos. Mýtus o stretnutí s všemohúcim Ra je známy.
Boh Sebek, ktorého fotografie sôch prekvapujú neobvyklým vzhľadom, bol často identifikovaný s Mingom, ktorý bol zodpovedný za dobrú úrodu. Verilo sa, že rozliaty Níl „oplodňuje“ Zem a počas tohto obdobia sa vyliahli z kladených vajíčok malé krokodíly. Táto okolnosť spojila myšlienku dobrej úrody s aligátorom.
Sebek bol tiež skutočným vynálezcom, ktorý dal ľuďom rybársku sieť. Obyvatelia sa okrem toho domnievali, že Boh pomáha dušiam mŕtvych dostať sa k Osirisu. A zistený záznam, v ktorom muž požiadal o pomoc pri dobytí ženy, svedčí o tom, že Boh v mnohých aspektoch života Egypťanov spravoval Boha. Bol nazývaný tým, ktorý počuje modlitby, a musím povedať, že tento titul získal celý Sebteon iba Šebek.
Egyptský Boh mal manželku - Sebeket, ktorá bola vyobrazená ako imperatívna žena s levou hlavou. Stredom jej kultu bola oáza Fayyum, kde ocenila veľkú pani.
Nie je bez dôvodu, že rieka Níl bola v starovekom Egypte uctievaná ako posvätná: koniec koncov to bolo práve to, čo umožnilo vytvorenie vysoko rozvinutej spoločnosti na tejto všeobecne chudobnej zemi. Veľká rieka bola pre starovekých Egypťanov symbolom života a moci, a preto ich mytológia odráža význam, ktorý pripisujú posvätnému Nílu - modlili ho a zároveň sa ho báli. Preto vznikol celý panteón nílskych božstiev. Osobitnú úlohu zohral staroegyptský boh Sebek - patrón všetkých riečnych bytostí a ochranca rybárov, boh plodnosti a nekontrolované vodné prvky.
Toto veľmi farebné božstvo malo vzhľad muža s krokodílovou hlavou. Spočiatku bol však vykreslený jednoducho ako krokodíl, ale potom „humanizovaný“: ako vedci veria, táto mýtická postava pochádza zo starodávnejšej totemickej viery a zaujala osobitné miesto v panteóne bohov. Pre starých Egypťanov žijúcich na pobreží Nílu predstavovali krokodíly skutočné nebezpečenstvo. Dokonca aj dnes, keď už poznáme zvyky tohto plaza, v Afrike každý rok zomrú na útoky krokodílov stovky ľudí. V staroveku bola situácia ešte hroznejšia, a preto predstavovali krokodíly ako stelesnenie prírodných síl, s ktorými je potrebné počítať a rokovať.
Obyvatelia severovýchodnej časti Afriky sa snažili nadviazať vzťahy s týmito prírodnými silami pomocou magických prostriedkov: vyhlasovali dravcov pred zubami za svojich príbuzných alebo patrónov, začali ich dešifrovať a uctievať všetkými možnými spôsobmi. A tak sa objavil staroegyptský boh Sebek, ktorého duch, podľa predstáv Egypťanov, býval v nilských krokodíloch.
Podrobný popis kultúru Sebeka sa k nám nedostal, existujú však informácie, že každé mesto považovalo za potrebné obsahovať posvätného krokodíla, ktorý sa osobitne chytil do rieky. Je pravdepodobné, že sa taký božský plaz každý rok zmenil: iba na jednom mieste úcty Sebeka sa našlo 2 000 múmií krokodílov, ktoré boli balzamované a pochované zvláštnym obradom.
Každý egyptský boh mal vlastný rodokmeň, ale v prípade Sebeka to nie je jasné: nebolo dokázané, či bol potomkom najvyššieho boha Ra alebo či predstavuje generáciu starších božstiev. Mnohí vedci sa pridržiavajú iba druhej verzie a spoliehajú sa na skutočnosť, že pôvodne bol Sebek zobrazený vo forme obyčajného krokodíla.
Sebekova pozícia v panteóne egyptských božstiev a jeho vnímanie Egypťanmi boli dosť ambivalentné. Krokodílový boh nebol uctievaný ako najvyšší bohovia (Ra, Osiris, Horus) a nemohol s nimi v miere vplyvu súťažiť. Mal však tiež vlastnú „spoločnosť“ riečnych božstiev. Napríklad Hapi - bol uctievaný v niektorých oblastiach starovekého Egypta a bol považovaný za zodpovedného za povodeň Nílu. Bola to udalosť, od ktorej závisí vytváranie úrodného pásu pozdĺž pobrežia rieky. Hapi bol na rozdiel od staroegyptského boha Sebeka humanoidný a bol charakterizovaný vonkajšími znakmi typickými pre kult plodnosti: výskyt hermafroditu (silné svaly a ženské prsia), obéznych foriem a hypertrofických pohlavných orgánov.
Zaujímavé je aj to, že na miestach, kde existoval Hapiho kult, boli zo Sebeka odstránené funkcie manažéra úniku. Obrátil sa na spontánne božstvo, netoleroval žiadnu kontrolu. Charakter Sebeka zodpovedal temperamentnému usporiadaniu posvätnej rieky. Ale v tých oblastiach, kde Hapi nebol považovaný za vplyvného božstva alebo nebol vôbec, bol Sebek vnímaný ako suverénny pán Nílu. V určitom období v histórii starovekého Egypta sa Sebek stal veľmi populárnym a niektorí faraoni dokonca prevzali meno trónu, ktoré bolo venované krokodílovmu bohu - „Sebekhotep“, tj „Sebek je spokojný“.
Chrám v Kom Ombo bol postavený počas Ptolemaia od 180 do 47 rokov. Pred naším letopočtom však možno má starodávnejšie korene. Chrám sa nachádza na pravom brehu Nílu, 40 kilometrov severne od Asuánu. Zvyčajne ho navštevujú turisti, ktorí sa tu bez problémov zastavia a cestujú po Níle na motorovej lodi.
Sebek - boh zobrazený s hlavou krokodíla, je považovaný za boha Stvoriteľa a ochrancu pred zlými silami. Podľa jednej verzie sa za manželku považuje Hathor - bohyňa lásky a krásy a jeho syn Khonsu - boh mesiaca a múdrosti. Je pravda, že Hathor je považovaná za manželku Horusa. Hlavným miestom bohoslužby Sebeka je jazero Fayum v severnom Egypte, kde sa nachádzalo mesto Crocodipol (Shedit), z ktorého však nebolo prakticky nič, okrem niekoľkých tisíc múmie krokodílov. Chrám Šebek a dokonca aj v Hornom Egypte je jedinečný, a preto jedinečný.
Jedinečnosť chrámu Kom Ombo však nekončí, je to dvojitý chrám, ktorého pravá strana je venovaná bohu Horovi, teda bohu slnka a oblohy, jednému z hlavných bohov egyptského panteónu. Podobne ako v prípade Sebeka sa v chráme našlo miesto pre jeho manželku aj jeho syna. Podľa niektorých mýtov sú Horus a Sebek bratia, čo vysvetľuje takú náplň chrámu.
Po tom, čo bol chrám postavený, nie je o ňom známe nič, po rozšírení kresťanstva v Egypte ho Krištofi nejaký čas používali, ale nakoniec ho opustili. Keďže chrám bol blízko Nílu, rieka počas povodní zničila brány chrámu a časť fasády. A v roku 1893 ho náhodou objavil francúzsky archeológ, chrám bol pokrytý pieskom na streche.
Na druhej strane chrámu je stále slušná duna
Pozostatky brány vpravo
V popredí zostáva všetko z pylónu
Len pre prípad, dám vám výkres plánu chrámu
Z dvora so stĺpmi po obvode boli iba základne stĺpov
Vchod do chrámu je evidentne dvojitý - vľavo pre Sebeka, vpravo pre Horusa
Ako je možné vidieť na pláne a na prvej fotografii fasády chrámu - chrám je úplne zničený, pre Egypt je pomerne zle zachovaný, aj keď centrálne sály, ktoré stratili strechu, sú viac-menej zachované. Určite sa však zachovali kresby a obrázky na stenách, niektoré vyrezávané akoby včera.
Vchod do časti chrámu Sebek
Horský uhol
Šebek
Hlavná časť graffiti hovorí o bohoch av niektorých častiach je uvedený zoznam toho, čo bolo darované svätyni.
Chodba doprava
Hala Hypostyle
Vľavo od obrazu bohyne Sekhmet je kalendár, do rámu spadol iba malý kúsok, takže je tu celá stena
kalendár
Na niektorých častiach kramy, hlavne stropných trámoch, sú stopy pôvodného farebného maľby
Lobby pred oltárom
Pohľad z konca chrámu
Na konci chrámu boli, ako to chápem, dva oltárne kamene. Dodnes prežil iba jeden. Nachádza sa v časti Sebek
Na samom konci chrámu je niekoľko malých miestností uzavretých železným grilom, ale môžete sa naň pozrieť.
Ako sa hodí k egyptským chrámom, boli ohraničené múrom pozdĺž vonkajšieho obvodu, tu sú reliéfy na stenách chrámu dobre zachované.
Chodník naľavo od chrámu
Temple Passage
Hviezda. Podobne zdobili klenby hrobiek v pyramídach 2,5 tisíc rokov pred stavbou tohto chrámu.
Prechod vpravo od chrámu
Vľavo od hlavnej zadnej časti chrámu a za chrámom sa aktívne vykopávajú niektoré vykopávky, ale ak nemôžete ísť za chrámom na kopci, potom na mieste vľavo môžete. Nachádza sa tu malý chrám Sebek (zrúcanina) a dva kilometre.
Nilometre hrali dôležitú funkciu v živote starovekých Egypťanov. Po prvé, hlboká diera jasne ukazovala hladinu vody v rieke a po druhé, na tomto základe boli dane uvalené - sucho - menej, rozliate - viac.
Zdá sa, že ďalší nilometer bol pri vchode do komplexu
Účel týchto štruktúr (schodov) a malého domu za ním nie je známy, niektorí veria, že ide o zdroj vody, iní sa domnievajú, že tu žili posvätné zvieratá, tj krokodíly.
Chrám, ľavý pohľad
Napravo od chrámu pri malom chráme Hathor bola nájdená hlava rímskeho cisára Marka Aurélia a socha bez hlavy
Chrám Hathor Mini
Pohľad na chrám vpravo
Zo zaujímavých kresieb v chráme je možné vidieť obraz chirurgických nástrojov, ale nanešťastie som im nevenoval pozornosť
Ale toto zviera - zmes včiel, mačiek a kôz - sa dostalo do mojej zbierky zaujímavých obrazov
Fotografie ukazuje, že v chráme je niekoľko policajtov a strážcov. Ale ojedinelý prípad, keď sa konkrétne nesnažili priradiť svoje sprievodcovské služby k nám.
Tak ako všetky ostatné miesta v Egypte, chrám je otvorený až do západu slnka. Cena vstupenky - 80 egyptských libier, pre študentov 40 libier. V cene lístka je zahrnuté aj Múzeum Sobeka, jedná sa o malú miestnosť s múmiou krokodílov a množstvom rituálnych doplnkov. Cena za streľbu je tu 50 libier, ale nikto sa nestará.
V Novom kráľovstve bola obyčajná tradícia živých totemov v chrámoch. V prípade krokodílov žili celý život v chrámoch, bolo o nich dobre postarané a dobre sa kŕmili, a keď zomreli, boli múmifikovaní a pochovaní. Krokodíly z tohto múzea boli nájdené v chráme Hathor v hlavnom chráme, ako aj v nekropole El-Shatb v blízkosti
Bronzová soška Sebek
Príslušenstvo na mumifikáciu krokodílov
Krokodílové múmie
Krokodílové múmie - rozloženie
Vajcia krokodíl
Davy obchodníkov čakajú na lode s turistami na nábreží. Sama som sa aktívne pokúšala chovať na kúpu. Ponúkol som tričko za 5 libier (30 centov), \u200b\u200bcena je vynikajúca, pomyslel som si na prestávku, povedal som, akú veľkosť potrebujem a išiel som sa pozerať na chrám. Na východe ma predávajúci čakal, až teraz chcel na tričko 200 libier (12 dolárov). A asi 5 libier, priznal, že je to ako britská libra. Taký rozvod pre simpletons v nádeji, že rovnako ako, ocenia jeho úsilie a stále si ju kúpiť. Ako výsledok, posledná cena, ktorú mi ponúkol, bola podľa môjho názoru 80 libier - 5 dolárov. Môžete si ju kúpiť, ak ju potrebujete, ale ja som ju nepotreboval.
Výletná loď priviazaná na mori
Nábrežie pred chrámom
Ak bývate v Asuáne, odporúčam pre bývanie malý hotel v núbijskom štýle
krokodíl bolo posvätné zviera boha vody a povodne Níša Sebeka (grécky: Sukhos). Toto božstvo bolo znázornené vo forme človeka, krokodíla alebo osoby s hlavou krokodíla. Verilo sa, že Sebek dáva úrodnosť a hojnosť. Obe hlavné centrá kultu Sebeka boli vo Fayume a Sumenu, južne od Théb. V Shedite e, hlavné mesto oázy Fayyum, bol považovaný za hlavného boha, a preto Gréci tomuto mestu dali meno Crocodilople. Na rôznych miestach oázy boli uctievané rôzne formy Sebeka. Vo Fayyum bol považovaný za demiurge a bol predmetom uctievania: „Chvála vám, ktorá sa povýšila z pôvodného bahna ...“. Videl v ňom dobročinnú moc a obrátil sa k nemu s modlitbami za liečenie chorôb, za pomoc v ťažkých situáciách. Tiež sa verilo, že Sebek sa stará o osud zosnulého v inom svete.
Herodotus bol svedkom uctievania boha Sebeka. Tu, ako opisuje kult krokodíla v starovekom Egypte: „Ak nejakého Egypťana alebo (čokoľvek) cudzinca odtiahne krokodíl alebo sa utopí v rieke, obyvatelia mesta, v ktorom sa mŕtvola umývala, musia byť nabalzamovaní a oblečení ako môžu byť bohatší a pochovaní v posvätnej hrobke. Jeho príbuzní a priatelia sa nemôžu dotýkať jeho tela. Kňazi boha Nílu vlastnými rukami pochovávajú mŕtvych ako vyššiu bytosť ako človek. ““ Už v pyramidových textoch je Sebek spomínaný ako syn Nate, starodávnej bohyne, ktorej fetiš boli dve skrížené šípky. Verilo sa, že Nate, ktorá bola bohyňou vody a mora, porodila počas povodne Nílu boha krokodíla Sebeka, ktorý bol často vykresľovaný ako dojčiace 2 malé krokodíly. Nate bol spájaný s pohrebným kultom, ktorý bol hlavou „balzamovacieho domu“, a spolu s Isis, Nephthysom a Serketom bol zobrazený na sarkofágoch.
Meno Sebek je zahrnuté ako zložka do teofórnych mien faraónov dynastie XIII. Jeho kult bol obzvlášť obľúbený kráľmi 12. dynastie, najmä faraónom Amenemhatom III, Ptolémiami a rímskymi cisármi. V Ríme sa verilo, že ten, kto je rozmazaný krokodílovým tukom, môže ľahko plávať medzi krokodílmi a že krokodílna koža na bránach nádvoria chráni pred poškodením. aplikované krupobitím. Na rozdiel od mnohých iných egyptských božstiev Sebek nemal trojicu a jeden sa objavuje v náboženských textoch. V demotických textoch z Fayyum sa objavuje bohyňa sprevádzajúca Sebeka - Sebeketa. Jej meno je ženská forma pomenovaná podľa Sebeka. Bola zobrazovaná v antropomorfnej podobe alebo vo forme ženy s hlavou leva.
Sebek je dobrým, dobročinným bohom ako pomocník bohu Ra v boji so silami temnoty. Rovnaký je aj v mýte Osirisa. Podľa jednej verzie mýtu je to krokodíl, ktorý vynáša telo utopených Osír. Krokodíly, považované za jeho vtelenia, mumifikované po smrti. Avšak na iných miestach starovekého Egypta bol Sebek považovaný za nebezpečného vodného dravca a bol zaradený do družiny zlého boha Setha, považovaného za nepriateľa voči Ra a Osiris. Obrovský krokodíl Kúzelníka, ako tvor spojený s vodným prvkom a primitívnym chaosom, je odporcom slnečnej Ra. V Harris Papyrus čítame: „Naspäť, kúzelník, syn Setha! / Nekontroluj si chvost! / Nechytíš ho vlastnými rukami! / Nedovoľte, aby sa ti otvorili ústa! A prsty tvojich sedemdesiatich siedmich bohov budú v tvojom oku. ““ Seth sa zmenil na obrovského krokodíla strážiaceho dve Oka Wadget. Anubis sa ich dokáže zmocniť, má podobu okrídleného hada s nožmi namiesto peria a pochováva ho na inom mieste. Pučia a stávajú sa viničom. Na reliéfoch chrámu v meste Edfu (Egypt. Behdet) v Hornom Egypte, kde sa previedol kult Horusa, je vyobrazený, ako stojí na lodi pred Ra, v jeho rukách je harpúna, ktorou udrie krokodíla. V Naukách o Merikare, riadky č. 130 - 134 z Ra hovoria: Stvoril nebo a zem ... odstránil krokodíl z vôd. “
Vodca Sebek bol identifikovaný s Mingom, bohom plodnosti, „producentom plodiny“. Rozliata voda „oplodnila“ pôdu a prispela k rastu úrody. Na začiatku rozliatia sa vyliahli krokodíly z kladených vajíčok a táto okolnosť spojila krokodíla s plodnosťou, s predstavami o hojnej úrode a predikciou veľkosti nadchádzajúceho rozliatia. Plutarch si všimol česť, ktorú si medzi Egypťanmi dal krokodíl, a cituje legendu, že miesto, kde samica krokodíla kladie svoje vajcia, je prílivom Nílu: „Kladú šesťdesiat vajíčok, vyliahnu ich na rovnaký počet dní a najdlhšie žijúce krokodíly žijú rovnaký počet rokov, a toto číslo je prvým z tých, ktorí sú zapojení do nebeských tiel. ““ Veľký filozof tu znamená obdobie 60 rokov, ktoré sa vo staroveku nazývalo Veľký rok, pretože každých 60 rokov sa konali „stretnutia“ Jupitera so Saturnom. Dokončenie povodne Nílu a objavenie sa čiernej zeme v staroveku nastalo, keď bolo Slnko v znamení Škorpióna. „V klasickej astrológii je znakom Škorpióna voda. Voda je symbolom života,“ a krokodíl žije vo vode. „Egyptský hieroglyf označujúci čiernu bol špičkou krokodíla chvosta. A nie preto, že je skutočne čierny; iba oči krokodíla zosobňovali stúpanie slnka a jeho chvost - západ slnka alebo tmy.“ “ V tých staroveku bol boh slnka stelesnený na obrázku krokodíla - Sebeka-Ra.
Najstarší obyvatelia našej planéty sa vyznačujú deifikáciou prírodných a zvieracích síl. Títo boli obdarení svätosťou, boli uctievaní a obetovali obeti. Staroveký Egypt nebol výnimkou. V tomto stave boli nielen roztomilé a neškodné zvieratá vybavené božskými znakmi, ale aj plazy, ktoré majú desivý vzhľad a predstavujú smrteľné nebezpečenstvo. Je to o krokodíloch.
Historické informácie už dlho potvrdzujú zásadnú úlohu Nílu v živote Egypťanov. Existencia rieky, ktorá sa tiahne ako živá niť zo severu na juh, umožnila starým ľuďom usadiť sa na jej brehoch, ich život závisel od povodní Nílu. Pravidelné povodne spôsobili, že polia susediace s riekou boli úrodné, čo obyvateľom zabezpečilo dobrú úrodu a zaručilo absenciu hladu. Aby predpovedali úrodu, Egypťania sledovali vzrast hladiny Nílskej vody pomocou nimi vyrobených nylomerov.
Závislosť od prírodných síl spôsobila, že sa ľudia uctievali pred svojou mocou, túžba získať láskavosť bohov - patrónov Nilu a jeho obyvateľov. Za jeho strážcov a majiteľov rieky sa považovali najväčšie a najneobvyklejšie tvory, ktoré už dlho žili v Níle - krokodíly. Podľa ich správania mohli Egypťania určiť čas povodne.
Uctievanie sebek
Egyptská civilizácia vlastnila široký panstvo bohov. Významné miesto v tejto sérii obsadil boh Sebek. Bol zobrazený vo forme muža s hlavou krokodíla korunovaného nádhernou korunou. Sebek bol vládcom sestry, vládcom pohybu jeho vôd a zosobnenej večnosti.
Na území starovekého Egypta v údolí Fayyum existovalo mesto Šedit, ktoré neskôr pomenovali Gréci, ktorí sem prišli, Crocodilopolis. Stredisko uctievania Sebeka bolo miesto v úrodnej doline okolo jazera Merida. Krokodíly boli považované za živé stelesnenie Boha.
Neďaleko Sheditu postavil faraón Amenemkhet III celý komplex venovaný krokodílom. Popri tradičnej stavbe pyramídy bolo vládcovi nariadené vybudovať aj posvätnú štruktúru podobnú labyrintu - za to, že v nej žil syn Sebeka - pozemského predstaviteľa boha - krokodíla. Stavebná oblasť sa nezachovala, sú tu len zvyšky zrúcaniny. Podľa Herodota bola plocha bludiska asi 70 tisíc metrov štvorcových. metrov, mal niekoľko úrovní, veľa miestností, kam mohol chodiť krokodíl vybraný kňazmi - syn Sebeka.
Slúži zvolenému krokodílovi
K realizácii slušného života boli kňazi pridelení krokodílom a priniesli jedlo. Po smrti „majstra bludiska“ všetci tí istí kňazi mumifikovali telo mŕtveho zvieraťa a vybrali si ďalšieho krokodíla.
Ak človek zomrel z riečneho dravca, považoval sa to za veľký úspech: dostal ochranu Boha a po balzamovaní bol poctený, že bol pochovaný v posvätnom hrobe.
Oblasť údolia Fayyum sa dodnes úplne nepreskúmala. V budúcnosti sa nám podarí zistiť, či labyrint v krokodilopole skutočne existoval alebo či je to jednoducho zmysluplný mýtus. Uctievanie boha krokodílov v celom Egypte dokazuje aj chrám Sebek v meste Kom Ombo, v blízkosti ktorého sa našlo celé pohrebisko s múmami krokodílov.
