Hlavnou postavou príbehu je kôň s ružovou farbou. Charakteristické detské kone s ružovou hrivou. Protagonista príbehu „Kôň s ružovou hrivou“ Astafiev: opis Vitiho v úvodzovkách. Hlavná postava príbehu „Kôň s ružovou hrivou“ Astafiev: charakteristika Vitiho

Príbeh V.P. Astafyeva „Kôň s ružovou hrivou“ sa považuje za autobiografický. Verí sa, že v tomto príbehu, opisujúcom chlapca Vityu, Victor Astafyev písal o sebe ao tých životných lekciách, ktoré dostal v detstve od príbuzných.

Vitya je sirota, jeho matka sa utopila, otec niekde žije oddelene a jeho chlapec vychováva jeho starý otec a stará mama. Ale nič nepotrebuje. Toto je nesmierne milované dieťa, čestné a naivné, rovnako ako všetky jeho deti. Stačí si prečítať, ako opisuje životný štýl susednej veľkej rodiny, s ktorou je jeho priateľom.

Boxer je teda bolestne ironický charakter. Boxerovi však chýba inteligencia a nervy, aby pochopili, že sa používa. Boxer je roľnícka alebo robotnícka trieda, zlomok ľudstva s veľkým agregátom - dosť na to, aby zvrhol manipulujúcu vládu - ale ktorý nie je dostatočne vzdelaný, aby niesol propagandu do srdca a bezpodmienečne veril v vládu.

Je lenivá a ľahostajná, ale zúčastňuje sa bitky pod stodolou. Žena dvoch koní na farme. Je to „silná materská kobyla, blížiaca sa strednému životu, ktorá nikdy nedostala svoju postavu po svojom štvrtom žriebä. Clover je verným spoločníkom Boxera a matkou pre iné zvieratá. Rovnako ako Boxer, aj Clover nie je dosť chytrý na to, aby čítal, takže berie Murieli, aby si prečítala zmenené a doplnené sedem prikázaní. Ďatelina predstavuje tých ľudí, ktorí si pamätajú čas pred revolúciou, a preto polovica pochopí, že vláda klamá o svojom úspechu a dodržiavaní svojich zásad, ale je bezmocná niečo zmeniť.

Otec Levontius, ktorý dostal peniaze dvakrát mesačne a pil ich v ten istý deň, usporiadal v ten deň sviatok pre celú rodinu. Zvyšok času bol takmer hladný, deti sa ukradli, prehltli v blate a zriedka sa umyli.

A to všetko sa zdalo malému chlapcovi veľmi romantické, ale jeho prísna babička nie. Babička nemá rád, keď sa chlapec stále potuluje. Považuje zlú spoločnosť Leontiefových mokasín. Okrem toho je chlapec už veľký a snaží sa mu vštepiť túžbu a ukázať možnosť zarobiť si vlastné peniaze a pomôcť dospelým.

Deväť šteniatok, ktoré Napoleon zabaví a izoluje v podkroví. Napoleon ich vracia k krutým, elitným psom, ktorí pôsobia ako jeho strážcovia. Psy sú jediné zvieratá okrem ošípaných, ktorým sa udeľujú zvláštne privilégiá. Pôsobia tiež ako popravcovia a trhajú hrdla zvierat, ktoré vyznávajú zradu.

Majiteľ Pinchfield, malá farma priľahlá k Manor Farm. Je to muž s tvrdým nosom, ktorý je známy svojimi častými právnymi problémami a dopytom po obchodnom štýle. Podvádza zvieratá zo svojho dreva tým, že za ne platí falošnými bankovkami. Frederick zastupuje Adolfa Hitlera. Povesti o mučení exotickými a krutými zvieratami, ktoré prijal Frederick na svojej farme, sú navrhnuté tak, aby odrážali hrozné príbehy z nacistického Nemecka. Frederickova dohoda o kúpe dreva je nacisticko-sovietsky pakt o neútočení a jeho následné zradenie paktu a invázia na živočíšnu farmu predstavuje nacistickú inváziu do Sovietskeho zväzu.

Žiada svojho vnuka, aby zbieral jahody, a sľubuje, že si kúpi jeho sen s týmito peniazmi - mrkva s koňom s kopytami, hriva, chvost pokrytý ružovou polevou. Victor, ktorý bol vyhodený, aby splnil žiadosť svojej babičky a starostlivo ho splnil, povedal svojmu Levontievskému svoje ťažkosti o jeho nešťastí. Keď zjedli svoje jahody na mýtine, začali hanbiť Vityu, takže im dal tú, ktorú nazbieral.

Majiteľ farmy a opilca. Jeho zvieratá ho zvrhli v povstaní. Keď sa pokúsi vrátiť svoj majetok, porazili ho, ukradli zbraň a znovu ho odviezli. Jones zomrel v alkoholovom dome v inej časti krajiny. Je to taká skorumpovaná a smrtiaca chybná vláda, ktorá vedie k nespokojnosti a revolúcii medzi obyvateľstvom.

Malé prasa s „nádherným darčekom pre skladanie piesní a básní“. Počas vlády Napoleona vládne Maimus spolu so Skriplerom na platforme stodoly. Jej osobnosť je povrchná a dospievajúca. Posadila sa pred prednú časť a začala flirtovať s bielou hrivou v nádeji, že upútala pozornosť na červené stuhy, na ktorých bola tkaná. Molly je jediné zviera, ktoré v bitke o kravské búrky nebojovalo, ale skrývalo sa v stánku. Nakoniec opustí farmu a je naposledy videná, ozdobená stuhami, zje cukor a umožňuje jej novému majiteľovi zdvihnúť nos.

Prvýkrát sa chlapec stretol s výberom: klamanie, podvod alebo strata autority kolegov starej mamy. A chlapec si vybral prvý. Jeden z priateľov navrhol naplniť košík trávou a posypať jahodami navrchu, aby si babička nepozorovala tento podvod.

Chlapec sa hanbil, ale nenašiel silu, aby priznal svojej babičke, že ju klamal. A trápenie svedomia, ktoré zažil ten deň, keď musel počkať, kým sa rozhodne o jeho klamstve, bolo pre dieťa tým najprísnejším trestom.

Molly predstavuje triedu šľachticov, ktorí sa nechceli riadiť novým režimom a po revolúcii utiekli z Ruska. Jones je „špeciálne miláčik“. Je špiónom, klebetami a „inteligentným hovorcom“. Je tiež jediným živočíchom, ktorý sa nezúčastnil stretnutia starého majora. Počas vlády Napoleona Mojžiš niekoľko rokov zmizol. Keď sa vráti, stále trvá na existencii hory Saharkand. Mojžiš predstavuje náboženstvo, ktoré dáva ľuďom nádej na lepší život v nebi. Jeho meno ho spája osobitne s židovsko-kresťanskými náboženstvami, dá sa však povedať, že vo všeobecnosti predstavuje duchovnú alternatívu.

Cítil, ako sa hromadí veľké lži, ako jedna malá lož, priťahuje druhú a vyrastajú v taký veľký podvod, s ktorým nie je možné pochopiť, čo majú robiť. Chlapec chcel utiecť, schovať sa pred hnevom svojho starého otca. Dedko ho vždy podporoval a veľmi ho miloval. Pochopil však, že to nie je možné. Že ak utečiete z klamstva, nikam to nepôjde.

Ošípané nemajú radi príbehy Mojžiša o vrchu Sakharkand, rovnako ako sovietska vláda oponovala náboženstvu a nechcela, aby sa jeho ľudia prihlásili k systému viery mimo komunizmu. Aj keď sovietska vláda agresívne potlačovala náboženstvo, ošípané na živočíšnej farme opustili Mojžiša, aby prišiel a odišiel, ako sa mu páčilo, a dokonca sa mu po príchode z veľkej neprítomnosti vrátil na pivo. Muriel vie čítať celkom dobre a pomáha Cloverovi dešifrovať zmeny siedmich prikázaní.

Muriel nie je sebavedomá, ale predstavuje jemný, úprimný vplyv kvôli jej ochote pomôcť identifikovať problémy. Jedným z vedúcich predstaviteľov ošípaných je Napoleon „veľký, dosť divoký kanec Berkshire“, ktorý sa predáva. Je jediným kancom na farme Berkshire. „Nehovorí toľko“ a má „povesť pre svoju vlastnú cestu“. Napoleon vylúči snehovú guľu z farmy a prevezme ju. Napoleon udeľuje osobitné práva pre ošípané a najmä pre seba. Johnove šaty sa obliekajú a fajčia.

Chlapec, roztrhaný strachom z represálií a bolesťou hanby, pocítil na sebe úplne nátlak svojho pochybenia. Uvedomil si, aké trápne to bolo pre babičku, ktorá sa po predaji tueshok s trávou takmer stala podvodníkom a jeho konaním netrpela. Najťažším trestom tohto klamstva bol „ružový kôň“, ktorý ráno na chlapca čakal a na ktorého trpkú chuť sa mu navždy spomínalo ako na hanbu a nepravdu.

Postupom času sa Napoleon stáva postavou v tieni, čím viac sa uzatvára a robí niekoľko verejných vystúpení. Napoleon nakoniec usmieta zmierovacie stretnutie so susednými ľudskými farmármi a efektívne sa ujme pána Napoleona, zavádza typ diktátora alebo tyrana, ktorý sa vyhýba spoločnému dobru, namiesto toho sa snaží získať čoraz viac moci na vytvorenie vlastného režimu. Orwell odráža Napoleonovu chamtivosť po moci s menom, ktoré požaduje, aby sa Napoleon Bonaparte, najúspešnejší francúzsky vodca, stal cisárom a bezostyšne vpadol do Ruska skôr, ako porazil Rusko.

Formovanie osobnosti v príbehu V. P. Astafyeva „Kôň s ružovou hrivou“

Podľa Viktora Petroviča Astafyeva bolo jeho vzdialené dedinské detstvo strávené na Sibíri, napriek skorej smrti jeho matky, svetlým a šťastným časom. Popis tohto obdobia života sa stal hlavným obsahom autorových diel vytvorených pre deti.

Popri svojich vavrínoch vo výstavnom svete je medzi jeho spoločenskými zvieratami vysoko uznávaný major. Má dvanásť rokov, čo z neho robí najstaršieho a tiež tvrdí, že má viac ako štyristo detí. On je ten, kto volá stretnutie v prvej kapitole, aby prediskutoval svoj podivný sen. Základné požiadavky „na pochopenie podstaty života na tejto Zemi, ako aj všetkých zvierat žijúcich v súčasnosti“. Niekoľko mesiacov po jeho smrti ošípané oddeľujú lebku a položia ju na základňu stožiara vedľa zbrane.

Ústrednou témou Astafyevových príbehov je morálny rast človeka, formovanie osobnosti a formovanie charakteru. Vyžaduje si to pochopenie dobroty, spravodlivosti, zmyslu pre zodpovednosť za činy, šľachty vo vzťahu k slabým. Protagonista príbehu Kôň s ružovou hrivou ide týmto spôsobom.

Je to sirotský chlapec žijúci v dedine s dedkom a babičkou. Vyznačuje sa naivným vnímaním toho, čo sa deje. Dieťa nevidí temné, kruté stránky života. Pri popisovaní rodiny strýka Levontiusa preto venuje pozornosť iba radostným a jasným okamihom. Po zaplatení si opilý strýko Levontij zariadil dovolenku pre deti, ukradol všetky perníkové cukrovinky a sladkosti a večer zaklel a porazil pohár. O pár dní neskôr si jeho manželka, teta Vasene, musela požičať peniaze a potraviny od svojich susedov. Strýko Leontius má rád rozprávač, pretože „raz plával po moriach“. Deti Leontief sa v práci nazývajú orli. „Hodili si na seba jedlá, vydierali sa“, bojovali, škádľili, ukradli zeleninu, ovocie a bobule v susedných záhradách. Rozprávač však s nimi rád trávi čas, hrá sa, ryby. Chlapec necíti ťažkosti života tejto rodiny, v jeho pamäti zostávajú len sladkosti a zábavný čas.

Hlavné symbolizuje dve historické postavy. Najprv zastupuje Karla Marxa, otca marxizmu. Marxove politické hypotézy triedneho vedomia a deľby práce teoreticky fungovali oveľa lepšie ako v praxi, najmä keď ich skorumpovaní vodcovia skrútili pre svoj osobný prospech. Po druhé, hlavným predstaviteľom je Vladimír Lenin, šéf troch autorov ruskej revolúcie a formovania Sovietskeho zväzu. Lenin zomrel v Sovietskom zväze a nechal Trockého a Stalina súťažiť o jeho vedenie.

Majiteľ Foxwood, veľká neupravená farma priľahlá k Manor Farm. Je to jednoduchý muž, ktorý dáva prednosť koníčkom, aby zachránil svoju zem. Taktiež tvrdí, že plánuje napodobňovať nízke dávky poľnohospodárskej farmy a dlhé pracovné hodiny. Pilkington si možno predstaviť ako spojencov. Naozaj, ako zdôrazňuje Friedrich Hayek v The Road to Serfdom, komunistické princípy boli silnými zástancami mnohých spojeneckých národov. Pilkingtonova neochota zachrániť živočíšnu farmu od Fredericka a jeho ľudí napodobňuje počiatočnú nerozhodnosť spojencov vstúpiť do vojny.

Babička sľúbila, že si kúpi medovníka a podobu koňa s ružovou hrivou, ak vyberie bobule. Spolu s Levontiovými deťmi išli spolu do lesa. V tejto epizóde sú proti sebe, pretože nesúvisia s vlastným konaním. Leontievsky chlapci kliatili, bojovali, škádlili. Vyzerajú ako ich otec, osvojili si jeho zvyky. Deti sú agresívne, kruté, kruté a nezodpovedné. Rozprávač rozprávok na druhej strane „ho vzal opatrne a čoskoro prikryl dno peknej malej vrstvy pohára na dve alebo tri.“ Chová sa, akoby ho sledovala jeho babička. Ale strach z toho, že sa objaví slabý, chamtivý a zbabelý, podnieti hrdinu k presvedčeniu Sanky a podvedie jeho babičku.

Pokerová hra Napoleona a Pilkingtona na konci knihy naznačuje začiatok mocenského zápasu, ktorý sa neskôr stane studenou vojnou. Prasiatko, ktoré Napoleon dokončí svojou ochutnávkou, aby sa ho niekto nepokúsil otráviť. Ovce sú verné zásadám chovu hospodárskych zvierat a často sa vlámajú do zboru „Štyri nohy sú dobré, dve nohy sú zlé“ a potom „Štyri nohy sú dobré, dve nohy sú lepšie!“ Ovce - verné typickému symbolickému významu „ovce“ - predstavujú tých ľudí, ktorí majú malú predstavu o svojej situácii, a preto sú pripravení slepo nasledovať svoju vládu.

Vypravca trpí výčitkami svedomia. "Babička podvádzala." Čo bude len? “ myslí si. Chlapec je mučený, nespí celú noc, všetko povie svojej babičke. Jeho ľútosť a duševné utrpenie tvoria zmysel pre zodpovednosť za svoje činy. Čitateľ chápe, že chlapec to už nikdy neurobí.

Nasledujúci deň vypravateľ a Sanka lovili a videli, ako sa ich babička vracia v člne plávajúcom po rieke. Sanka ponúka priateľovi: „Pochovej sa v sene a schovaj sa. Petrovna sa bojí - zrazu sa utopíte. Tu bude plakať - vyjdete! “ Rozprávač však odmietol svoju babičku znova oklamať. Chlapec sa naučil poslednú lekciu a urobil mu dobre.

Je múdrejší ako Napoleon, ale chýba mu hĺbka Napoleona. Je tiež vynikajúcim hovorcom. V jeho neprítomnosti sa Snowball stáva abstraktnou myšlienkou zla. Zvieratá mu vinu za jeho nešťastie, vrátane zničenia veterného mlyna, a pobavujú myšlienku, že sa skrýva v jednej zo susedných fariem a pomstil sa. Napoleon používa zvierací strach zo snehu na vytvorenie novej propagandy a zmenu histórie tak, aby sa snehová guľa vždy javila ako špión a zradca. Napoleon povzbudzuje strach zo zvierat, aby rástli alebo snehová guľa, takže sa stane tak veľkými, že bude takmer hmatateľný.

Babička si stále kupovala perník pre svojho vnuka. Jej dôvera bola najlepšou lekciou pre hrdinu. Spomenul si na dlho očakávaného koňa s ružovou hrivou na celý život a dozvedel sa, že nie je možné podvádzať.

V príbehu „Kôň s ružovou hrivou“ autor protestuje proti krutosti a ľahostajnosti. Astafyev ukazuje, ako zlo utopí hlas svedomia a vytlačí dobré z ľudského srdca.

Názov Snowbell môže tiež odkazovať na Trockého výzvu na podporu revolúcie mimo Sovietskeho zväzu, ktorá by zmenila snehové gule na medzinárodnú revolúciu proletariátu. Spravidla možno povedať, že snehová guľa je systémom viery mimo komunizmu, ktorý vláda démonizuje, aby levitovala svoj vlastný systém. Najslávnejší prasa ošípaných, Sclear má „veľmi okrúhle líce, mihotavé oči, svižné pohyby a prenikavý hlas“. Je tiež „vynikajúcim hovorcom“, talentovaným v oblasti debaty.

Hľadali ste tu:

• kôň s analýzou ružovej hrivy
• zloženie koňa s ružovou hrivou
• esej o príbehu Astafievovho koňa s ružovou hrivou

Babička ma poslala na hrebeň na jahody spolu so susednými deťmi. Sľúbila: ak vyzdvihnem plné tekvice, predá svoje bobule spolu so svojimi a kúpi mi perníkového koňa. Perník vo forme koňa s hrivou, chvostom a kopytami premočenými ružovou glazúrou zabezpečil česť a rešpekt chlapcov celej dediny a bol ich drahocenným snom.

Išiel som na hrebeň s deťmi nášho suseda Levontiusa, ktorý pracoval na ťažbe dreva. Raz za pätnásť dní, „Levontius dostal peniaze, a potom v ďalšom dome, kde boli iba deti a nič viac, sa v horách začalo sviatok,“ a Levontiaho žena obišla dedinu a splatila svoje dlhy. V tieto dni som sa dostal k susedom. Babička by ju tam nevpustila. „V okolí týchto proletárov nie je čo jesť,“ povedala. V Levontius ma s radosťou prijali a ospravedlňovali ma za sirotu. Peniaze, ktoré zarobil sused, sa rýchlo vyčerpali a teta Vasya opäť obišla dedinu a požičala si ju.

Rodina Leontiefovcov žila zle. Okolo ich chaty nebola žiadna domácnosť, dokonca sa umyli u svojich susedov. Každú jar obkolesili dom nešťastným rachotom a každú jeseň išiel do podpalubia. Levontius, bývalý námorník, odpovedal babkám, že „osadu miloval“.

S Leontiefovými „orlami“ som šiel na hrebeň a zarábal som si koňa ružovou hrivou. Keď som leontiefovčanov začal bojovať, už som nabral pár pohárov jahôd - starší si všimol, že zvyšok nezískal bobule nie v miskách, ale v ústach. Výsledkom bolo, že všetka produkcia bola rozptýlená a konzumovaná a chlapci sa rozhodli ísť dolu k rieke Fokinsky. Vtedy si všimli, že ja mám stále jahody. Levontievsky Sanka ma z toho vyhodil „slabo“, potom som spolu s ostatnými išiel k rieke.

Skutočnosť, že moje jedlá boli prázdne, som si spomenula až večer. Bolo hanebné a desivé sa vracať domov s prázdnymi tisícmi rokov, „moja stará mama, Kateřina Petrovna, nie je teta Vasya, nemôžete sa jej zbaviť lžami, slzami a rôznymi výhovorkami.“ Sanka ma naučila, ako zatlačiť trávu do melódií a na vrchol rozptýliť hrsť bobúľ. Toto je „trik“, ktorý som priniesol domov.

Moja babička ma chválila na dlhú dobu, ale nezačala som kropiť bobule - rozhodol som sa ich vziať do mesta priamo v tuesku na predaj. Na ulici som Sanke všetko povedal a on žiadal, aby som sa hodil - ako poplatok za ticho. Neprišiel som s jednou vecou, \u200b\u200bťahal som to, kým nebola Sanka plná. V noci som nespal, bol som mučený - klamal som svoju babičku a ukradol som Kalachi. Nakoniec som sa rozhodol ráno vstať a všetko priznať.

Keď som sa zobudil, zistil som, že zaspávam - moja babička už odišla do mesta. Ľutoval som, že zajatie zajatia bolo ďaleko od dediny. Dedko je v poriadku, tichý a nedal by mi urážku. Nemal som čo robiť, chodil som so Sankou na rybolov. Po nejakom čase som videl, ako sa vznáša veľká loď, ktorá sa vznáša spoza mysu. Moja babička v tom sedela a vyhrážala sa mi päsťou.

Vrátil som sa domov iba večer a okamžite som sa vyškriabal do komnaty, kde bolo usporiadané dočasné „lôžko kobercov a staré sedlo“. Pri krútení sa mi bolo ľúto a spomínala som na svoju matku. Rovnako ako jej babička išla do mesta, aby predávala bobule. Akonáhle sa preťažená loď prevrátila a mama sa utopila. „Bola pritiahnutá pod plávajúce rameno,“ zavrčala. Spomínal som si, ako bola mučená mučená, až ju rieka pustila.

Keď som sa ráno zobudil, zistil som, že sa môj starý otec vrátil z domu. Prišiel ku mne a nariadil mi, aby som požiadal svoju babičku o odpustenie. Po tom, čo ma to zneuctilo a odkrylo, moja babička ma posadila na raňajky a potom všetkým povedala, „čo ju urobil maličkým“.

Ale moja babička mi priniesla koňa. Odvtedy už uplynulo mnoho rokov: „dedko nežije, nie je stará mama a môj život upadá, ale stále nemôžem zabudnúť na perník svojej starej mamy - ten úžasný kôň s ružovou hrivou.“ “

K otázke Aké sú hlavné postavy Astafyevovej poviedky „Kôň s ružovou hrivou“? stanovené autorom Masha Ipatová  najlepšia odpoveď je Hlavnými postavami príbehu V. Astafyeva „Kôň s ružovou hrivou“ sú babička, Victor (hlavná postava príbehu a babička babičky) a deti: Sanka a Tanka Levontieva. Tu ani malé miesto v príbehu nie je obsadené „perníkovým“ koňom s ružovou hrivou.
Bolo mi pekné pomôcť !!!;))
Zdroj: Z osobnej skúsenosti Grigoryeva Olgy

Odpoveď od pahorok[Guru]
Vitya, jeho starí rodičia, priateľ Viti Sanka

Odpoveď od theosophy[Začínajúceho]
Vitya a všetci ostatní

Odpoveď od prúd[Začínajúceho]
V tomto príbehu sú hlavnými postavami sirota, jeho babička a priatelia, Sanka, Masha a najstarší syn z rodiny Leontyevna.
A lepšie si prečítajte tento príbeh sami, je to veľmi zaujímavé a poučné!

Odpoveď od avgust[Začínajúceho]
ako sa volala tvoja stará mama

Odpoveď od Victoria leschenko[Active]
Artem, sa volala Kateřina Petrovna

Odpoveď od Arina Kateva[Začínajúceho]
Vitya

Odpoveď od Nikita Terz[Začínajúceho]
ďakujem

Odpoveď od Kostya Gusev[Začínajúceho]
victor Granny Dedko Sanka

Odpoveď od Anton Bannikov[Začínajúceho]
victor Granny Dedko Sanka

Odpoveď od Olga Artemyeva[Začínajúceho]
Vitya, babička, Sasha a dedko.

Odpoveď od Lyubov Karmanova[Začínajúceho]
Vitya, babička Kateřina Petrovna, dedko, Sanka, Tanya a jej starší brat.

Odpoveď od Margarita Sokolova[Začínajúceho]
Yaroslav, ale nepíšete to správne

Odpoveď od Misha Tooth[Začínajúceho]
ypvyp

Odpoveď od Artem zm[Začínajúceho]
aTP

Odpoveď od Anna Schulz[Začínajúceho]
ďakujem
zachránil sa

Odpoveď od Leysan Gustova[Začínajúceho]
.

Odpoveď od [chránený e-mailom] [Začínajúceho]
Babička ma poslala na hrebeň na jahody spolu so susednými deťmi. Sľúbila: ak vyzdvihnem plné tekvice, predá svoje bobule spolu so svojimi a kúpi mi perníkového koňa. Perník vo forme koňa s hrivou, chvostom a kopytami premočenými ružovou glazúrou zabezpečil česť a rešpekt chlapcov celej dediny a bol ich drahocenným snom.
Išiel som na hrebeň s deťmi nášho suseda Levontiusa, ktorý pracoval na ťažbe dreva. Raz za pätnásť dní, „Levontius dostal peniaze, a potom v ďalšom dome, kde boli iba deti a nič viac, sa v horách začalo sviatok,“ a Levontiaho žena obišla dedinu a splatila svoje dlhy. V tieto dni som sa dostal k susedom. Babička by ju tam nevpustila. „V okolí týchto proletárov nie je čo jesť,“ povedala. V Levontius ma s radosťou prijali a ospravedlňovali ma za sirotu. Peniaze, ktoré zarobil sused, sa rýchlo vyčerpali a teta Vasya opäť obišla dedinu a požičala si ju.
Rodina Leontiefovcov žila zle. Okolo ich chaty nebola žiadna domácnosť, dokonca sa umyli u svojich susedov. Každú jar obkolesili dom nešťastným rachotom a každú jeseň išiel do podpalubia. Levontius, bývalý námorník, odpovedal babkám, že „osadu miloval“.
S Leontiefovými „orlami“ som šiel na hrebeň a zarábal som si koňa ružovou hrivou. Keď som leontiefovčanov začal bojovať, už som nabral pár pohárov jahôd - starší si všimol, že zvyšok nezískal bobule nie v miskách, ale v ústach. Výsledkom bolo, že všetka produkcia bola rozptýlená a konzumovaná a chlapci sa rozhodli ísť dolu k rieke Fokinsky. Vtedy si všimli, že ja mám stále jahody. Levontievsky Sanka ma z toho vyhodil „slabo“, potom som spolu s ostatnými išiel k rieke.
Skutočnosť, že moje jedlá boli prázdne, som si spomenula až večer. Bolo hanebné a desivé sa vracať domov s prázdnymi tisícmi rokov, „moja stará mama, Kateřina Petrovna, nie je teta Vasya, nemôžete sa jej zbaviť lžami, slzami a rôznymi výhovorkami.“ Sanka ma naučila, ako zatlačiť trávu do melódií a na vrchol rozptýliť hrsť bobúľ. Toto je „trik“, ktorý som priniesol domov.
Moja babička ma chválila na dlhú dobu, ale nezačala som kropiť bobule - rozhodol som sa ich vziať do mesta priamo v tuesku na predaj. Na ulici som Sanke všetko povedal a on žiadal, aby som sa hodil - ako poplatok za ticho. Neprišiel som s jednou vecou, \u200b\u200bťahal som to, kým nebola Sanka plná. V noci som nespal, bol som mučený - klamal som svoju babičku a ukradol som Kalachi. Nakoniec som sa rozhodol ráno vstať a všetko priznať.
Keď som sa zobudil, zistil som, že zaspávam - moja babička už odišla do mesta. Ľutoval som, že zajatie zajatia bolo ďaleko od dediny. Dedko je v poriadku, tichý a nedal by mi urážku. Nemal som čo robiť, chodil som so Sankou na rybolov. Po nejakom čase som videl, ako sa vznáša veľká loď, ktorá sa vznáša spoza mysu. Moja babička v tom sedela a vyhrážala sa mi päsťou.
Vrátil som sa domov iba večer a okamžite som sa vyškriabal do komnaty, kde bolo usporiadané dočasné „lôžko kobercov a staré sedlo“. Pri krútení sa mi bolo ľúto a spomínala som na svoju matku. Rovnako ako jej babička išla do mesta, aby predávala bobule. Akonáhle sa preťažená loď prevrátila a mama sa utopila. „Bola pritiahnutá pod plávajúce rameno,“ zavrčala. Spomínal som si, ako bola mučená mučená, až ju rieka pustila.
Keď som sa ráno zobudil, zistil som, že sa môj starý otec vrátil z domu. Prišiel ku mne a nariadil mi, aby som požiadal svoju babičku o odpustenie. Po tom, čo ma to zneuctilo a odkrylo, moja babička ma posadila na raňajky a potom všetkým povedala, „čo ju urobil maličkým“.
Ale moja babička mi priniesla koňa. Odvtedy už uplynulo mnoho rokov: „dedko nežije, nie je stará mama a môj život upadá, ale stále nemôžem zabudnúť na perník svojej starej mamy - ten úžasný kôň s ružovou hrivou.“ “

Odpoveď od Vyacheslav Vadanyuk[Začínajúceho]
victor a babička

Odpoveď od Alisa Ageeva[Začínajúceho]
Príbeh Astafyeva „Kôň s ružovou hrivou“ hovorí o epizóde z chlapcovho detstva. Príbeh vás robí úsmevom na triku hlavnej postavy a zároveň oceňuje úžasnú lekciu, ktorú babička učila vnuka. Malý chlapec chodí zbierať jahody a jeho babička mu sľubuje perníkového koňa s ružovou hrivou. Takýto dar je pre zložitý čas hladovania jednoducho veľkolepý. Chlapec však spadá pod vplyv svojich priateľov, ktorí jedia svoje bobule a vyčítajú mu „v chamtivosti“.
  Ale pretože bobule neboli nikdy zbierané, bude nasledovať tvrdý trest od babičky. A chlapec sa rozhodne pre podvod - zdvihne trávu v ťahu piesku a zakryje ju bobuľami zhora. Chlapec sa chce priznať svojej babičke ráno, ale nemá čas. A ona odchádza do mesta, aby tam predávala bobule. Chlapec sa bojí, že bude vystavený, a po návrate svojej starej mamy sa ani nechce vrátiť domov.
  Ale potom sa stále musíte vrátiť. Ako sa hanbil počuť nahnevanú babičku, ktorá už všetkým povedala o svojom podvodu! Chlapec žiada o odpustenie a dostane od babičky toho istého perníkového koňa s ružovou hrivou. Babička naučila svojho vnuka dobrú lekciu a povedala: „Vezmi si to, vezmi si to, čo pozeráš? Vyzeráte, ale kedy to je
babička ... “A autor napokon hovorí:„ Koľko rokov uplynulo! Koľko udalostí uplynulo! ale stále nemôžem zabudnúť na perník mojej starej mamy - ten úžasný kôň s ružovou hrivou. ““
Aspoň si ju prečítajte

V tomto článku budeme hovoriť o príbehu „Kôň s ružovou hrivou“. Autor práce Astafiev Viktor Petrovič je už dlho súčasťou školských osnov. Spisovateľ sa často venoval téme dediny. Tieto príbehy zahŕňajú zvažované nami. V článku sa bližšie pozrieme na obrázky hlavných postáv diela a jeho zhrnutie.

Štruktúra a stručný popis príbehu

Príbeh je v prvej osobe. S pomocou hovorovej reči reprodukuje jedinečný sibírsky dialekt Astafiev. „Kôň s ružovou hrivou“, ktorého hlavné postavy sa vyznačujú originálnou rečou plnou dialektizmu, je tiež bohatý na obrazové opisy prírody: zvyky zvierat a vtákov, šušťanie a zvuky lesa, riečne krajiny.

Teraz si povedzme o štruktúre práce:

• Začiatok - rozprávka s ostatnými deťmi sleduje jahody do lesa.
• Vyvrcholenie - hrdina kradne kalachi a podvádza babičku.
• Roztrhnutie - rozprávač je odpustený a ocenený perníkovým „koňom“.

Astafiev, „Kôň s ružovou hrivou“: zhrnutie

Babička pošle rozprávku so susednými deťmi na hrebeň lesných jahôd. Ak hrdina zdvihne dutú hru, potom mu kúpi odmenu - „perník“. Tento perník, vyrobený vo forme koňa s chvostom, hrivou a kopytami v ružovej glazúre, bol vzácnym snom všetkých dedinských chlapcov a sľuboval im česť a rešpekt.

Rozprávač vyhlasuje jahody spolu s deťmi svojho suseda Levontia, ktorí pracovali ako drevorubač. Zobrazuje dedinčanov dediny Astafiev s rôznou životnou úrovňou a bohatstvom („Kôň s ružovou hrivou“). Hlavné postavy a jeho rodina sa od Leontiefa veľmi líšia. Takže každých 15 dní, keď Levontius dostal plat, v ich rodine, kde zvyčajne nebolo nič, sa začala skutočná hostina. A Vasena, manželka Levontiovho, rozdeľovala dlhy. V takom čase sa vypravateľ pokúsil za každú cenu dostať do domu suseda. Tam bol ušetrený ako sirota a zaobchádza s dobrotami. Babička sa však nevzdala svojho vnuka, nechce, aby komunikoval s Leontiefom. Peniaze sa však rýchlo vyčerpali a po niekoľkých dňoch sa Vasena opäť rozbehla po dedine, už si požičala.

Rodina Leontiefovcov žila zle, ani sa nekúpali. A tyn, postavený každú jar, na jeseň, bol vytriedený podpaľovaním.

Medzitým sa hlavné postavy postavili na bobuľa. Astafyev („Kôň s ružovou hrivou“ je v tomto ohľade veľmi odhaľujúcim kúskom) zobrazuje nielen spoločenské rozdiely medzi rodinami, ale aj morálne rozdiely. Keď vypravca už zozbieral takmer plný kôš lesných jahôd, Leontievsky začal hádku, pretože mladšie deti namiesto bobania jedli bobule. Boj sa začal a všetky jahody sa vyliali z riadu a potom jedli. Potom šli chlapci do rieky Fokinskaja. A potom sa ukázalo, že náš hrdina nechal celé bobule. Potom Sanka, najstarší leontiefský chlapec, vypovedal rozprávač, aby ho zjedol, pričom ho „slabo“ vzal.

Až vo večerných hodinách si rozprávač rozpamätal, že jeho trik bol prázdny. Bál sa vrátiť domov bez rúk. Potom Sanka „navrhla“, čo robiť - bylinky vložte do misky a posypte ju bobuľou.

Podvádzanie bolo odhalené

Takže teraz môžeme odpovedať na otázku, aké sú hlavné postavy príbehu. V.P. Astafyev, keďže nie je ťažké si ho všimnúť, zameriava pozornosť nielen na vypraviteľa. Preto môžeme zaradiť Sanku a babičku za hlavné postavy.

Ale späť k príbehu. Babička chválila svojho vnuka za bohatú korisť a rozhodla sa neposypať jahody - a predať ich. Na ulici vypravca čakal na Sanku, ktorá požadovala poplatok za jeho mlčanie - Kalachi. Rozprávač ich musel ukradnúť zo špajze, zatiaľ čo susedský chlapec bol plný. V noci svedomie neumožňovalo hrdinovi spať a ráno sa rozhodol, že všetko oznámi svojej babičke.

Babička však odišla skôr, ako sa prebudila protagonistka príbehu „Kôň s ružovou hrivou“. Vitya lovila so Sankou. Tam videli z pobrežia čln, na ktorom sa plavila babička a svojou päsťou ohrozovali svojho vnuka.

Rozprávač sa vrátil domov neskoro večer a šiel spať v komore. Nasledujúce ráno sa môj starý otec vrátil z domu a nariadil požiadať svoju babičku o odpustenie. Katarína Petrovnaová ho vyhladovala a posadila ho na raňajky. A priniesla mu mrkvu, tú istú - „koňa“, ktorého spomienka zostala u hrdinu mnoho rokov.

Hlavná postava príbehu „Kôň s ružovou hrivou“

Hlavnou postavou práce je Vitya. Tento chlapec prišiel o matku a teraz žije so svojimi starými rodičmi v sibírskej dedine. Napriek ťažkým obdobiam rodiny bol vždy oblečený, oblečený, dobre nakŕmený a dobre udržiavaný, pretože sa o neho starali jeho starí rodičia. Vitya bola priatelia s deťmi Leontief, ktorým sa Katarína Petrovna nepáčila, pretože deti boli slabo vzdelané a chuligánske.

Ukázalo sa, že všetky hlavné postavy boli veľmi výrazné. Astafyev („Kôň s ružovou hrivou“) ich zobrazoval so svojimi jedinečnými črtami. Čitateľ preto okamžite vidí, aký je Victor iný od detí Leontief. Na rozdiel od nich myslí nielen na seba, ale vie, aká zodpovednosť a svedomie sú. Vitya si je dobre vedomá, že robí zle, a to ho mučí. Kým Sanka práve využíva situáciu na naplnenie jeho žalúdka.

Preto perníková skriňa chlapca natoľko šokovala, že si ho celý život pamätali.

Obrázok babičky

Aké sú hlavné postavy príbehu? V.P. Astafyev samozrejme pripisuje veľký význam obrazu Kateřiny Petrovnaovej, starej mamy Viti. Je predstaviteľkou minulej generácie, veľmi spoločenská a hovorivá, dôkladná a rozumná, šetrná. Keď sa Vasena snaží dať viac peňazí, než si požičala, jej babička ju pokarháva a hovorí, že s peniazmi by sa nemalo zaobchádzať takhle.

Katerina Petrovna miluje svojho vnuka, veľmi sa však vychováva, je často náročná, nadáva Vitya. Ale to všetko preto, že sa bojí o svoj osud.

Babička je hlavou domu, ona vždy prikazuje všetko, takže jej poznámky obyčajne znejú ako rozkazy. Katerina Petrovna však môže byť krehká, čo sa prejavuje v jej rozhovore s kupujúcimi jahôd.

Sanka

Deti Leontief sú tiež hlavnými postavami v príbehu. Astafyev („Kôň s ružovou hrivou“) rozlišuje medzi nimi najstaršieho - Sanku. Je to bezohľadný, chamtivý, nahnevaný a neprihlásený chlapec. Je to Sanka, ktorá prinúti Vityu, aby najskôr zjedla bobule, potom klamala svojej starej mame, aby ju zavŕšila a ukradla kalachi z domu. Žije podľa princípu „ak je so mnou všetko zlé, potom by mal mať každý rovnaký postup“. Nemá úctu k starším, ktoré Viti má.

Strýko Levontius

O strýkovi Levontii sa hovorí len málo, je opísaný až na začiatku práce. muž, bývalý námorník, ktorý si zachoval lásku k slobode a k moru. Je veľmi láskavý k Vite a ľutuje ho - „je sirota.“ Levontius má však jednu negatívnu črtu, ktorá mu bráni dobre žiť - opitosti. V ich rodine nie je bohatstvo, pretože niet pána. Všetko je ponechané na šancu Levontius.

Toto sú hlavné postavy v príbehu. Astafyev („Kôň s ružovou hrivou“ - autobiografický príbeh) veľa vložil do postáv a príbehu z jeho detstva. Možno to je dôvod, prečo sa všetky postavy ukázali tak živé a výrazné.

Čítaním niektorých literárnych diel sledujete nielen zápletku so záujmom, ale aj úplne sa ponoríte do popísanej éry, rozprávate sa. Toto je presne príbeh V. Astafyeva „Kôň s ružovou hrivou“. V mnohých ohľadoch je tento efekt dosiahnutý tým, že autor dokázal vyjadriť zvláštny farebný prejav hrdinov.

Príbeh sa odohráva v odľahlej sibírskej dedine, preto v reči postáv existuje veľa zastaraných a ľudových slov. Zvlášť bohatá je v nich reč starej mamy Kateřiny Petrovna. Ako staršia osoba používa slová, ktoré sú už zastarané, napríklad „dieťa“, „otec“, „sirota“. Babička je veľmi hovoriaca a spoločenská osoba, preto v jej prejave je veľa výziev, ako napríklad „podivné“, „úžasné“, „vycpané bez očí“. Niekedy sa dokonca zdá, že babička je príliš prísna, ale skôr je to z nadmerného pocitu. Kateřina Petrovna je veľmi emocionálna osoba, je zrejmé, že nemá rada mlčanie, preto v jej prejave je toľko výkričníkov: „Musíte počítať! Mám roztržku! Ďalší rupia! Nič nahliadnuť! Vidím všetko! “ Je vidieť, že babička je hlavná v dome, zvykala hovoriť, čo musí niekto urobiť: „Vezmi si to, vezmi, na čo sa pozeráš! Spite, nebojte sa! “ Čitateľ tak postupne rozpozná svoju babičku ako čestnú, spravodlivú ženu, ktorá sa o svojho vnuka stará.

Sanka, priateľ hlavnej postavy, je tiež farebnou postavou. Medzi deťmi sa teší autorite kvôli jeho odvážnej a drzosti. Táto smelosť sa odráža aj v Sankovej reči, používa také frázy ako „nishtyak“, „slabo“, „sha!“ Keď sa chlapci hrajú v blízkosti jaskyne, kde údajne býva nečistá sila, Sanka beží najďalej pri ústach a nebojí sa ani „hospodárov“. Po vyčerpaní z jaskyne veľmi emocionálne hovorí o dvojici sušienok ao tom, ako „rozbil“ kameň do oka kameňom. Chlapci s úžasom počúvali odvážneho muža, najmä malú Tanyu, s potešením, že Sanka sa nebála „puma“. Sanka je všeobecne škodlivá. Uvedomil si, že Vitya bude mať problém po triku s lesnými jahodami a zasmeje sa priateľovi: „Sme nishtyak! Ha-ha! A ty, ho-ho! “ Tento zlý smiech ukazuje, že Sanka v skutočnosti vôbec nesúcití s \u200b\u200bpriateľom.

Reč postáv v príbehu Astafiev je veľmi pestrá a odráža rečové charakteristiky obyvateľov dediny. Aj podľa nich sa dá veľa povedať o ich zvláštnych svetlých postavách.