„Obraz vlasti v hudbe, literatúre a výtvarnom umení“ (zovšeobecnenie). Metodický vývoj (8. ročník) na tému: Projekt „Moja vlasť v rôznych formách umenia“
Účel lekcie: predstaviť študentov umeleckým dielam, ktoré odhaľujú obraz vlasti.
Ciele lekcie:
- vzdelávacie: formovať predstavy študentov o obraze vlasti prostredníctvom vnímania a chápania umeleckých diel; upevniť koncepcie prostriedkov hudobnej expresivity na príklade symfonického obrazu „Dawn on the Moscow River“, M. P. Mussorgsky;
- rozvíjanie: rozvíjať tvorivé myslenie študentov, emocionálny prístup k umeleckým dielam;
- vzdelávacie : kultivovať lásku k vlasti, k natívnej prírode pomocou hudby a maľby.
Typ hodiny: kombinované.
Vybavenie hodiny: hudobné centrum, nahrávka úvodu k opere M.P. Mussorgsky „Khovanshchina“, portrét skladateľa M.P. Mussorgsky, zvukový záznam piesne „Moja vlast“ R. Rozhdestvensky, múzy. D. Tukhmanova, reprodukcie obrazov zobrazujúcich ruskú povahu, karty s menami slov.
POSTUP
1. Organizačný moment.
2. Spev: predstavenie piesne „Moja vlast“ R. Rozhdestvensky, hudba. D. Tukhmanova.
3. Oznámenie témy hodiny:
Chlapci, lekciu sme začali lekciou „Moja vlast“, o čom je táto pieseň? Čí je obrázok odhalený v tejto piesni? (odpovede detí).
Čítanie básne (písanie na tabuľu)
"Chlapci, ktorých nazývame vlasť" V. Stepanov
Čo nazývame vlasťou?
Dom, v ktorom žijete vy a ja
A brezy, pozdĺž ktorých
Vedľa mamy ideme.
Čo nazývame vlasťou?
Tenké hrotové pole
Naše sviatky a piesne,
Teplý večer pred oknom.
Čo nazývame vlasťou?
Všetko v srdci nám záleží
A pod nebom modro-modrá
Vlajka Ruska nad Kremľom.
Chlapci, čo pre vás znamená vlast? (odpovede detí) .
Vlasť - to je naša krajina Rusko, toto je naše obľúbené mesto, toto je naše telocvičňa, to sú naši ľudia, a samozrejme to je naša rodná príroda tak jedinečná a krásna. So svojimi nekonečnými poľami a lesmi, jazerami a riekami. Krása ruskej prírody inšpirovala mnohých umelcov k tvorbe svojich majstrovských diel. Obdivovali ruskú prírodu, umelcov, básnikov a hudobníkov, čím vyjadrili svoju lásku k svojej rodnej krajine, k svojej vlasti.
Naša dnešná hodina sa venuje odhaľovaniu obrazu natívnej prírody v umeleckých dielach.
4. Počúvanie hudby.
Teraz počúvame hudbu. Premýšľajte o tom, čo denná hudba zobrazuje. Určite povahu hudby. Ak budete pozorne počúvať, môžete povedať, aké zvuky zo skutočného života predstavujú hudobné nástroje. A aby som vám to uľahčil, rozdelím karty, na ktorých sú napísané názvy tých javov, ktoré môžete počuť (spev vtákov, výkriky kohútov, zvuk pastierskeho rohu, zvonenie zvončeka). Pri prehrávaní hudby vyberte kartu s názvom, ktorého zvuk sa podľa vás práve prehráva.
(Hudobné zvuky)
5. Analýza hudobného diela.
Čo si myslíte o hudbe, ktorá znela ľudom alebo skladateľom?
Aký je charakter tejto práce?
(Pokoj, pieseň)
Aká denná doba si si predstavovala?
Aké nástroje ste počuli?
Kto vykonal prácu?
Počuli ste zvuky zo skutočného života, ktoré zobrazovali hudbu?
Čo viete o zvončekoch?
Čo znamenajú pre ruský ľud?
(Odpovedá deťom)
Čo si myslíte v našej práci o tom, ktorý zvonček zazvonil? (dobrá správa, zvonček ráno pozýva všetkých do kostola)
Aké obrázky ste si predstavovali, keď hudba znela?
(Prezeranie obrazov zobrazujúcich prírodu)
Čo by ste nazvali touto prácou?
Skladba, ktorú ste počuli, sa nazýva „úsvit na rieke Moskva“ a predstavuje úvod k opere „Khovanshchina“, ktorú napísal Modest Petrovich Mussorgsky, veľký ruský skladateľ 19. storočia.
Čo je to opera a kde ju môžeme počuť a \u200b\u200bvidieť? (odpovede detí)
Opera hovorí o historických udalostiach 17. storočia, o odchádzajúcom Rusku a začiatku vlády Petra I. V 17. storočí sa Rusko nazývalo drevené Rusko, prečo?
Takže v ktorom meste sa stretneme s úsvitom? (odpovede detí)
V starej Moskve.
(Skúmanie ilustrácií znázorňujúcich starú Moskvu, učebnica 2, s. 8; učebnica 4, s. 126)
Aké zvuky počujete pri pohľade na obrázok?
Tu je starodávny a navždy mladý v lúčoch vychádzajúceho slnka, zvonenie zvončeka, ktoré v hudbe tak krásne sprostredkuje M. P. Mussorgsky sa ponáhľa po červenom námestí. Vypočujte si, čo napísal, keď prvýkrát navštívil Moskvu vo veku 20 rokov: „... Kreml, nádherný Kreml - oslovil som ho s nedobrovoľnou úctou ... Vasily Požehnaná a kremelská stena ... - toto je sväté staré ... Moskva ma prinútila presťahovať sa do iného sveta - do sveta staroveku ... “.
A čo si myslíte, pomocou ktorého výrazných prostriedkov hudby sa vytvára obraz úsvitu? (tempo, pražec, dynamika, registrácia)
6. Opakované počúvanie a analýza skladby.
(Hudobné zvuky)
Ako sa mení hudba počas zvuku?
Pračka sa mení (najskôr menšia, potom sa melódia transformuje na major, čo znamená premenlivú pražcu).
Prípad sa zmení (melódia začína v priemere a potom znie vo vysokom registri).
Ako sa melódia dynamicky vyvíja? (crescendo, diminuendo)
Kde si myslíte, že vyvrcholenie bude v tejto práci?
Vyvrcholenie je najdôležitejším a najjasnejším miestom v hudbe.
Čo sa v súčasnosti deje v hudbe? (Sunrise)
Ak ste boli teraz v divadle, potom na pódiu pri znejúcom úvode sa stalo toto (poznámky napísal samotný poslanec Mussorgsky):
„Opona pomaly stúpa. Ráno polovica svetla na pódiu “
„Hlavy cirkví sú osvetlené vychádzajúcim slnkom. Ráno počuť evanjelizáciu. “
„Celú scénu postupne osvieti vychádzajúce slnko“
V tejto slávnostnej zvukovej polyfónii prišlo každé ráno.
7. Súhrn lekcie:
Sme tu, akoby sme dnes v lekcii navštívili starú Moskvu. Povedz mi, aký hudobný kúsok sme si dnes vypočuli v lekcii? Čo nám dnes hudba povedala? Koho si nakreslila? Did M.P. Odhaľuje Mussorgsky v hudbe obraz svojej rodnej povahy?
Čo si myslíte, čo nám ešte v tejto melódii odhalil skladateľ, tak blízko pri intonácii ľudovej piesne? (Láska ku všetkému Rusovi, čistý obraz vlasti, krása myšlienky Ruska - svätého Ruska).
8. Domáce úlohy.
Nakreslite obrázok na úvod „Svitanie na rieke Moskva“.
Scoring.
Balykleysky stredná škola
Lekcia výtvarného umenia v 6. ročníku.
„Hrdinská minulosť našej vlasti v umeleckých dielach“
Odvedená práca
a. Balikli
Téma hodiny: „Hrdinská minulosť našej vlasti v umeleckých dielach“
ciele: poskytnúť všeobecný prehľad o vizuálnom umení v boji proti fašizmu počas vojnových rokov; vychovávať u detí pocit hrdosti a lásky k svojmu ľudu; pocit vlastenectva; kultivovať úctivý postoj k staršej generácii, k vojnovým pamiatkam; Naučiť sprostredkovať rovinnosť vo výkrese, rozvíjať tvorivú fantáziu a reprezentáciu znázornených objektov v perspektíve.
Vizuálny riadok: portréty umelcov (A. Deineka, B. Proroci, A. Plastov, G. Korzhev);
reprodukcie obrazov o vojne; výstava kníh o vojne, zvukové nahrávky piesní o vojne.
Vybavenie pre študentov: albumy, kefy, farby.
Výbava pre učiteľa:pedagogická kresba (fázová konštrukcia kresby s prihliadnutím na perspektívu.
Typ lekcie: lekcia integrovaného uplatňovania vedomostí.
POSTUP
Epigraf lekcie: „Toto sa nesmie opakovať.“
(B. Proroci)
I. Organizačný okamih.
II. Konverzácia.
Veľká vlastenecká vojna vymrela pred 60 rokmi, ale jej ozveny sú stále počuť. Táto vojna trvala viac ako 20 miliónov životov, neexistuje jediná rodina, ktorú by vojna obišla. Celá krajina pracovala na víťazstve, usilovala sa o tento jasný deň, zozadu a spredu ľudia prejavovali masový hrdinstvo.
Masový hrdinstvo zmiatol nepriateľa. Nemci nechápali jej príčiny, korene, pôvod. Vykorisťovania vojakov vystrašili nepriateľa a vštepili mu strach. Ste prekvapení, keď čítate stránky histórie, ich odhodlanie, vôľu, odvahu. Čo viedlo ich konanie?
Láska k vlasti, zmysel pre povinnosť, príklad súdruhov bojujúcich po ramene?
Znie B. Okudzhavaova skladba „Potrebujeme jedno víťazstvo“
Od staroveku sa bežne verí, že keď zbrane hovoria, múzy sú tiché. Veľká vlastenecká vojna toto tvrdenie poprela: zbrane rachotili po zemi; umieranie, hladovanie a mrznutie v obliehaní mesta na Neve; mesto na Volze horí plameňom; Brestská pevnosť krvácala, múzy nemlčali! Básnici písali poéziu, skladatelia skladali hudbu, umelci maľovali obrázky - a to všetko bolo žiadané. Možno preto naši dedovia prežili túto hroznú vojnu.
Dnes hovoríme o maľovaní vojnových rokov. Prvý, kto „hovorí“ jazykom farieb „Windows TASS“ a plagáty „Combat Pencil“. Vystavovali vo výkladoch, prilepili sa na steny a zhromaždili skupiny ľudí, ktorých tváre vyvolali úsmev: v týchto obrazoch nebol nepriateľ strašidelný, krutý, bol smiešny, nešťastný, zbabelý ...
Obzvlášť populárni boli umelci - karikaturisti Kukryniksy (odbor 3 umelcov) - ,.
Hitler sa obával karikatúry a sľúbil obrovské sumy peňazí pre vedúcich umelcov.
Treba však poznamenať, že v prvej polovici vojny boli plagáty tragického charakteru: „zadarmo!“, „Pomsta!“. Plagát V. Koretského „Zachráňte bojovníka Červenej armády!“, Ktorý zobrazuje ženu, ktorá pritlačila svojho syna k hrudi, a zameriava sa na ne bajonet s fašistickou svastikou. Plagát zvolal, prosil, objednal ...
V druhej polovici vojny sa obsah plagátu zmenil: práca, vojak pije vodu z prilby a hneď je tam nápis: „Pijeme vodu od nášho rodného Dnepra: Budeme piť z Prut, Neman a Bug“ (1943).
Bola tu nádej na víťazstvo. A teraz, na plagáte, vojak, mimochodom veľmi pripomínajúci Vasily Terkin, sa krčil, aby lepšie vytiahol topánok: „Poďme do Berlína!“ (1944)
Počas vojnových rokov sa však vytvorila celá séria obrazov a jednotlivých plátien.
Alexander Alekseevich Deineka (roky) - Umelec ľudu ZSSR.
"Obrana Sevastopolu"
Boli horúce krvavé bitky, tie, ktoré „nie kvôli sláve, kvôli životu na zemi“. Naše jednotky opustili Sevastopol, ale Deineka napísala „Obrana Sevastopolu“ takým spôsobom, že vidíme, ako títo námorníci bojujú k smrti už víťazní.
Obrázok je veľmi veľký. Zobrazuje bitku takého napätia, že sa zdá, že vy sami ste v tých veciach. Na obrázku sú jasne viditeľné tri plány. V popredí - námorník, ktorý sa chystá hádzať veľa granátov, je zobrazený v plnom prúde. Práve sa pripravil na obsadenie, ale my si už vieme predstaviť, čo sa stane za okamih: fašistická lavína sa zmení na krvavú neporiadok. Aj keď na obrázku nie je lavína, umelec odrezal okraj obrázka doprava, ale lavina je cítiť. Toto sú zázraky umenia.
Póza námorníka v popredí je daná takou prudkou dynamikou, že cítite jeho víťazstvo.
Náladu tvorí farba: pozor - oslnivé biele oblečenie námorníkov na pozadí búrlivej oblohy kontrastuje s tmavými postavami nepriateľov na svetlom pozadí. Zhlukli sa, takmer ležali na zemi.
Zvážte druhý plán. Tu je mŕtvy Nemec proti smrteľne zranenému námorníkovi.
V pozadí je bajonetový útok - v smrtiacej bitke sa stretli súperi.
Hrdinovia sa vyjadrujú výrazmi tváre, gestami a na obrázku je pocit pôsobenia - takto chránia svoju rodnú zem.
Počas vojny pracoval ako ľudový umelec ZSSR, riadny člen Akadémie umení Arkady A. Plastov (roky).
V roku 1942, ktorý bol pre našu krajinu veľmi náročný, namaľoval obraz „Fašistický prechod“, v ktorom existuje filozofické chápanie vojnovej tváre.
... Pred nami je okraj jesenného lesa. Spálená tráva. Nie sú viditeľné žiadne kvety, ale slnko sa stále zahreje a hovädzí dobytok má na vonkajšej strane niečo hodové, nad hlavou je stále modrá obloha.
Pred niekoľkými chvíľami sa pastiersky chlapec s hrdosťou rozhliadol: koniec koncov bol zverený paseniu vidieckych kráv!
Ale fašista vletel a pastierka zomrela. Zahrabal svoju tvár do zeme, tlmil krv chlapcovho tresku - život detí bol skrátený ...
Kravy vrčali, ich hlavy sa báli, pes vytie. A chlapec bol navždy preč.
Ako monštruózne sa javí zločin nemeckého pilota, pretože nezastrelil hromadenie vojenských síl nepriateľa, ale chlapca a stádo vidieckych kráv.
Tento obrázok bol šokovaný a vyžadoval pomstu. V roku 1945 Plastov namaľoval obrázok „Úroda“. Je to veľmi jednoduché: starý muž a deti jedia na poli snopom - tými, ktorí počas vojnových rokov kŕmili celé Rusko, na ktorého plecia sa starajú o prostriedky na predok a chlieb vzadu.
Na obrázku je nádej: otcovia a bratia sa zajtra z frontu vrátia.
Nedá sa zastaviť práca Borisa Ivanoviča Prorokova (19gg.) - Ľudový umelec ZSSR, zodpovedajúci člen Akadémie umení, grafik.
Toto je muž odvážneho osudu. Prešiel celou vojnou. Osud ho hodil z juhu na sever, z pobaltských štátov na Ďaleký východ, do Číny, na Manchuriu. Vždy maľoval - a tiež vpredu. Dokončil sériu desiatich diel a dal meno a znel ako poplach: „Toto sa nesmie opakovať!“
Úspech na výstave v roku 1960 bol úžasný. Ľudia mlčky sledovali, berúc do úvahy srdcia - bojovať proti fašizmu, pretože to prináša smrť všetkým ľuďom na planéte.
Celá séria je vyrobená s temperou a atramentom, na niektorých miestach animovanými farebnými ceruzkami.
Toto je prvý hárok. Matka na ňom dojčí dieťa, pevne ho drží, ale za sebou má pušku. Tvár matky bojovníka je prísna, úzkostlivá.
Druhý list. Mladá žena hodená na zem. Jej ruky sú zviazané za jej chrbtom, jej telo je ohnuté od bolesti a zneužívania, cez jej mladosť a nežnosť „Savagery“ - nie je iné meno.
Tretí list. „V Babi Yar“ - to je názov miesta neďaleko Kyjeva, kde nacisti zastrelili 170 tisíc nevinných ľudí. Umelec stelesnil túto tragédiu v obrazoch troch žien, ktoré zomreli. Nevieme, čo zažili predtým, ako podnikli posledné kroky na Zemi, ale hádame ...
Po pravej strane starej ženy nesie v ruke zapálenú sviečku, ktorá chráni jej plameň pred vetrom. Žena vedľa nej zakryla tvár rukami, nevidíme oči, ale celé telo je smutné! Vľavo je mladá žena s očami plnými sĺz, nenávisti a hnevu. Chodí na smrť, ale sú vyššie ako smrť.
Všetky obrázky boli vytvorené, keď boli Proroci veľmi chorí, a keď porazil túto chorobu, obrátil sa na vízie minulosti, aby sa v dnešnej realite neopakovali.
Helium Korzhev. Keď vojna začala, nemal ani 16 rokov. V tomto okamihu bola mládež umelca prerušená. Séria jeho obrazov „Spálený ohňom vojny“ zahŕňa obrazy „Videnie preč“, „Bariéra“, „Stopy vojny“, „Matka“, „Staré rany“. Každá z nich je podstatná, hlboko premyslená, originálna v kompozičnom poradí - vytvára kompletne dokončený obraz. Sú panorámou života, boja, utrpenia počas Veľkej vlasteneckej vojny. Všetky maľby sú plné ľudských emócií a bolesti, ktorú si samy osebe nedobrovoľne priťahujú, aby sa dostali hlbšie do svojho obsahu.
Bariéra. Ľudia sú nacistami vystavení ako živý plot. Sú postavené vzpriamene k postupujúcim jednotkám Sovietskej armády, chrbtom k Nemcom, ktorí sa schovávajú v zákopoch a čakajú. Obaja čakajú. Niektorí - čo sovietski vojaci urobia, iní - ako sa budú správať samovražedné atentátniky stojace na parapete. Jeden nesprávny ťah - a strela do chrbta. Vidiecky intelektuál, pravdepodobne učiteľ, čaká pokojne, ženský vzhľad je nervózny, dieťa zatiaľ nerozumie hrôze jeho situácie. A na spodnej časti nôh sa hlaveň guľometov a kruté tváre nepriateľov stmavnú. Je ťažké si predstaviť, čo sa stalo v mysliach každého zo zákopov umiestnených na okraji, v podstate - na okraji života. A dokonca ani prirodzený strach zo smrti nezabil ľudskú dôstojnosť u ľudí, nezbavil ich odvahy.
Korzhev píše s neodolateľnou silou, že sa stará o rôznych ľudí, o schopnosti nastaviť realistické tradície. Obrazy kombinujú súčasnosť a pohľad autora na zajtra.
Nech je meno Ruska slávne!
Pamätáme si: oheň a železo
Nepriatelia mučili našu zem
Na poliach, nie so slzami, ale s krvou
Matka kričala na mŕtvych.
Immortal Name - Russia -
Napísali nám blesky na oblohe
Viazanie prísahy vojaka
Stojte za smrť pre vlasť.
Umyte všetku nepravdu
Tradície jej vekového veku
A pravda, zosilnená v búrkach,
Stáva sa vyšším a viditeľnejším.
Udržuje nás v zármutku a šťastí
Nesmrteľné meno Ruska,
Nech je naše svedomie jasné
Navždy a nikdy pred ňou.
Pieseň „Milujem ťa, Rusko!“ Znie to
III. Samostatná práca.
Chlapci, milujte Rusko - našu vlasť, našu Zem. Nie je nič drahšie ako to. A teraz skúsme pomocou farieb vykresliť hrdinskú minulosť našej vlasti, činy našich dedkov a našu prácu sa venujeme 60. výročiu víťazstva.
IY. Zobraziť prácu (analýza lekcie).
Y. Zhrnutie lekcie.
S ktorými umelcami sme sa v tejto lekcii stretli?
Ako sa zmenil obsah plagátov na začiatku a na konci vojny?
Aké pocity cítite, keď sa pozriete na obrazy umelcov?
YI. domácu úlohu
Nájdite reprodukcie bojového maľovania, premýšľajte o nálade vyjadrenej v práci a o prostriedkoch na vyjadrenie tejto nálady.
TÉMA: „Moja vlasť v hudbe, literatúre a výtvarných umeniach“ (integrovaná lekcia)
CIELE A CIELE:
Ukážte obraz vlasti v syntéze umenia;
Oboznámiť študentov s poetickými a štátnymi symbolmi Ruska;
Vzbudiť záujem o štúdium histórie svojej vlasti, jej štátnych symbolov;
Rozvíjať pocit lásky a hrdosti vo svojej vlasti prostredníctvom hudby, poézie,
Maľovanie.
výška:
Výstava kníh: „Som matka-Rusko, rodný domov, svätá zem“;
Galéria portrétov ruských básnikov a hudobníkov;
Expozícia obrazov ruských umelcov.
epigraf:
Ó, Rusko! Krajina s ťažkým osudom ...
Mám vás, Rusko, ako jedno srdce,
Poviem priateľovi, poviem svojmu nepriateľovi
Bez teba, ako bez srdca, nemôžem žiť.
(Julia Drunina)
VYBAVENIE:
Kazetový prehrávač
točňa
Klavír
LESSON STROKE:
1. Dnes v lekcii urobíme exkurziu do hlbín storočí, aby sme si znovu pripomenuli našich predkov - SLAVS, odkiaľ pochádza názov nášho štátu - Rusko. Zistíme, ako básnici, hudobníci, umelci našej vlasti spievali vo svojej práci. Zhrnieme naše vedomosti o symboloch našej vlasti (poetických aj štátnych).
Spievanie o Rusku - o čo sa usilovať v chráme.
V lesných horách polné koberce ...
Spievam o Rusku - čo sa stretne na jar,
Čo očakávať od nevesty, aby potešila matku ...
Spievať o Rusku - zabudnúť na tú túžbu,
Aká láska, láska, čo je nesmrteľné.
(I. Severyanin)
ZVUK HUDBY GUSLI
Dlho to bolo v krajine, kde žijeme, neexistovali žiadne veľké mestá, žiadne kamenné domy, žiadne dediny, žiadne dediny. Boli iba polia a husté lesy, v ktorých žili divoké zvieratá. Pozdĺž riečnych brehov stáli ďaleko od seba zlé budovy. Bývali v nich naši vzdialení predkovia.
Čo sa im volalo? (Slovania). Toto meno pochádza zo slova „sláva“, t. "Chválim."
Kde v dávnych dobách žili naši predkovia, ako sa volalo slovanské územie? (Rusko).
Odkiaľ pochádza toto meno?
V strednom Dnepre, kde preteká rieka Ros do Dnepra, sa nachádzal slovanský kmeň Rus. Nebudeme sa trápiť skutočnosťou, že písmená „o“ a „u“ („rástla“, rieka Ros a „Rus“, Rusko) sa v mene tohto ľudu neustále menili. Tieto listy sa za starých čias zmenili a v našej dobe hovoríme dvoma spôsobmi: „ruským jazykom“, „ruskom“. BásnikIvan Savich Nikitin tak napísali o našom Rusku:
"Už niečo existuje, Rusko je mocné."
Milujem ťa, zavolaj matke
Staňte sa poctou proti nepriateľovi,
Musíte si položiť hlavu. “
2 .Vyberte slovo RUSKO - SYNONYMS. (RUSKO - RUSKO - ŠVAJČIARSKO - FATHERLANDSKO) (na tabuli sa nachádza slovo „Rusko“)
Pozorne si prečítajte slovo ... - Ako tomu rozumiete?
S. Esenin hovoril o tomto slove takto:
"Rusko! Slovo je také jasné a jasné!
Rovnako ako pramenitá voda! Silný - ako diamant!
Tender - ako dieťa ... Drahé, ako matka! “
Čo viete o Rusku?
Rusko.
Rosa pozostáva z kvapiek rosy, sme spolu: Kalmyks, Chuvashs,
Z kvapiek pary - hmly, Buryats, Jakutov, Mordovianov.
Piesok - z najmenších zŕn piesku, jediná podpora našej
Rusko je z Ruska. Moskva stále zostáva.
Dlho sme boli v duchu zjednotení ako jedna Zem a voda,
A zviazaný spoločným osudom, ako pobrežie alebo rieka,
Sme vlasť všetkých inšpirovaných neoddeliteľných spŕch,
Na výkon, na prácu a na bitku. A vietor a oblaky.
Sme spolu: Volga, Ural, Dúha - žiadne polovice.
Pomory a stepi - A ak je vlna vlnou,
Vyzerá to, že silné prsty, a nie polovica ruín,
Veľké pracovné ruky. Takže Rusko je jedno. (V. Kryuchkov)
"Ahoj, Rusko, moja vlasť!"
Silnejší ako búrky, silnejší ako ktorákoľvek iná vôľa
Láska k vašim útržkom strniska
Láska k tebe, chata v azúrovom poli. ““
(N.Rubtsov)
Dnes sa v lekcii naučíme novú pieseň
(GUYS LEARN THE SONG "MY RUSSIA" - hudba. Struve, texty od Solovyova
3. VYBERÁME ĎALŠÍ SYNONYM K SVETOVEJ RUSOVEJ artikulačnej gymnastike
(na tabuli je napísané slovo „vlasť“)
Odkiaľ pochádza toto slovo?
Aký je jeho pôvodný význam?
Našli ste v tomto slove koreň?
ETHYMOLOGICKÝ DICTIONÁR poskytuje tieto informácie:
Všeobecné slovanské, odvodené od slova ROD. Počiatočný význam je „rodina“; ďalej len „vklady“.
A TERAZ NEMÁME ZISTIŤ, KTORÉ VYSOKÉ DICTIONÁRNE VYSVETLUJÚ TOTO SLOVO.
(chlapci čítajú: „vlasť“ je miesto, krajina, kde sa osoba narodila), ktorá ukazuje pieseň pripraveným deťom
Poznáte básne o vlasti? - Kto ich napísal?
„Ak povedia slovo„ vlasť “,„ vlasť “, hovoríme, ustarostení,
Ihneď v mojej pamäti, Dal vstáva bez okraja, vidíme pred nami
Starý dom, v záhradnom ríbezli, toto je naše detstvo, naša mládež,
Hrubý topoľ pri bráne. Splatnosť vás a mňa neprejde.
Pri rieke je breza plachá vlasť! Svätá vlasť!
A harmančeková pahorka ... vyrába. Groves. Shore.
A ďalší si pravdepodobne budú pamätať na zlaté pšeničné pole,
Jeho rodné nádvorie v Moskve ... Modré komíny z Mesiaca.
Alebo step z makov je červená, Sladká vôňa posekaného sena.
Zlatá panna ... Konverzácia v dedine v skandovaní,
Vlasť je iná, kde sa hviezda krčila na uzávere,
Ale každý má jeden! “ Takmer dosahuje zem.
(Z. Alexandrova) Vlasť! Krajina otcov a dedkov!
Zamilovali sme sa do týchto ďatelín
Po jarnej sviežosti
Od okraja vedierka na zvonenie.
„Ak svätý muž kričí: ťažko bude zabudnuté
Hoď vás, Rusko, žite v raji. ““ A navždy zostane svätým ...
Poviem: „Nemaj raj, Zem, ktorá sa volala vlasť,
Daj mojej vlasti “ (S. Yesenin) Kohl, ochraňuj srdce.
4. GAME , Ľudia majú veľa prísloví a prísloví o Rusku, o svojej vlasti. Pamätáš si ich?
Teraz budeme mať malú hru. Nazýva sa to „Fold a Proverb.“ Dostaneš 6 prísloví. Každý, kto ich zloží rýchlejšie, je dobrý.
Muž bez vlasti, slávik bez piesne. Na zlej strane a pružina nie je červená.
Tam, kde sa narodil, sa tu hodil. Jedna osoba má matku, druhá má svoju vlasť.
Vlasť - matka, byť schopná postaviť sa za ňu. Pre svoju vlasť neušetrite svoju silu ani život.
5 , Rusichi je hudobne nadaný národ. S veľkou hrdosťou vyslovujeme mená ruských skladateľov, ktorí ocenili krásu a vznešenosť ruskej duše, veľkosť ruskej prírody, zneužívanie ruských hrdinov.
Ktorého z týchto ľudí môžete pomenovať?
(zoznam detí Čajkovskij, Rimskij-Korsakov, Rachmaninov, Mussorgsky, Borodin)
Čo Čajkovskij spieval vo svojej hudbe?
V RÁMCI UČITEĽA, RÁM HRU “OKTÓBRA. AUTUMN SONG. “
Ktorý zo skladateľov oprávnene považuje zakladateľa ruskej hudby? (chlapi nazývajú Glinku, ukážu svoj portrét).
ZVUK ZÁVEREČNÉ ZÁVERY OPERA „IVAN SUSANIN“ - zobrazovanie videozáznamov (spomeňte si na áriovú áriu od učiteľa a uveďte definíciu hudby napísanú v ľudovom duchu).
A čo si myslíte: kde začína vlasť? V jednej z predchádzajúcich lekcií ste napísali krátku esej na túto tému. Naozaj sa mi páčili tvoje myšlienky. Niektoré z nich som sa ti rozhodol prečítať.
SONG HOVORÍ: „ČO JE HOMELAND ZAČIATOK?“ VYKONÁVANÉ M. Bernesom, hudba od Baspera, f. Matusovskiy.
Výsledok vašej tvorivej práce?
6 , Teraz budeme hovoriť o poetických symboloch.
Majú našu vlasť?
Čo je jej zosobnenie? (toto je breza)
Aká pieseň o breza každý vie: od malej po veľkú?
Breza - biela labuť,
Stoja vedľa vás
Pre teba môj plachý
Spievam pieseň.
(A. Prokofiev)
MUŽI VYKONÁVajú RUSKÉ FOLKOVÉ SONGY „V OBLASTI BOJOVEJ STOJANE“
Ruská breza je symbolom ruskej prírody. Od pradávna chválili bohovia slnka boha slnka od pradávnych čias, ktorí ho nazývali Lel alebo Lul. Tieto slová - mená sa používajú v mnohých slovanských piesňach. Dievčatá oblečené v brezoch so stuhami, so všetkými druhmi ručne robených remesiel, zviazané brezovými vetvičkami s prsteňmi.
O ktorom štátnom sviatku hovoríme?(Troitsa)
Spievali počas týchto sviatkov?
(chlapci hovoria, že počas slávností tancovali okolo brehov a oslavovali svojich mocných bohov).
GUYS VYBERÁ SPRIEVODCA A JAZANÍM TANCE.
7. Breza je obľúbeným stromom ruských obyvateľov. Štíhla, kučeravá, biela stonka, bola v Rusku vždy porovnávaná s nežnou a krásnou dievčaťom, nevestou. Naši básnici a umelci jej venovali svoje najlepšie diela.
Poznáte nejaké básne o breza?
Milujem ruskú brezu Opäť o nich, kučeravé a belavé ...
To svetlo, potom smutné, a čo mám robiť, ak v Rusku
Na bielych šatách sú na všetkých cestách brezy,
S vreckami v vreckách, najmenej jeden deň, najmenej jeden rok, najmenej na večných kolesách.
S krásnymi sponami „Rusko“ - šepká mi brezy,
So zelenými jahňatami. "Rusko" - trstina šepká,
Milujem jej šikovné „Rusko“ - kľúčové šepot v dutine,
Domorodci, milovaní, a ja ich ticho opakujem: „Rusko!“
To je jasné, krehké, vaše bremená nie sú pre mňa ťažké.
To je smutné, plač. Vyrastal som na poli, som ruský predok,
Milujem ruskú brezu. A milujem ťa v ruštine
Vždy je so svojimi priateľmi, moja breza Rusko!
Nízko vo vetre(A. Novikov)
A ohýba sa, ale neklame sa.
Chlapi sú ponúkaní VÝSTAVA OBRÁZKOV RUSKEJ PRÍRODY.
Umelci Plast a Levitan, Kuindzhi a Savrasov vo svojich obrazoch zachytili ruskú brezu.
Spisovateľ V.M. Garshin, pri pohľade na obrázokA.K.Savrasov „Veže dorazili“,povedal: „Tento obrázok by som nazval„ zmysel vlasti “. A zvukové jarné kvapky, opar a tenké brezy - to všetko je také známe a také drahé. Tento úžasný obraz vyvoláva lásku k Rusku, vlasti. “
Pred obrázkom "Birch Grove" A.I. Kuindzhi si obzvlášť šťastný. Stáva sa to, keď v letný deň vstúpite do brezového hája a pocítite krásu svojej vlasti. Okolo sú zelené, kučeravé, tiché a tiché brezy.
Pred nami je obrázokI.I. Levitan „Birch Grove“, Biele kmene brezov pokryté mladými jasne zelenými listami, hustý koberec smaragdovej trávy, slnko nemôže odísť
ľahostajný každému. Obrázok uchváti sviežosťou a hrou farieb, vzrušením samotného života.
Pri pohľade na obrázokZlatá jeseň , nedobrovoľne si spomenúť na slová Puškin:
Milujem sviežu povahu vädnutia,
V šarlátových lesoch a lesoch pokrytých zlatom ...
Levitánska krajina plná lásky k vlasti, k jej lesom, poliam a lúkam nemôže iba vyvolať recipročnú lásku k tomu, čo zobrazuje.
8. A teraz počúvajte pieseň „Čo si smutná, breza ...“napísaná našou krajankou: Petukhova Tatyana Ivanovna, ktorá sama píše a spieva svoje piesne o svojej rodnej krajine.
O čom je táto pieseň?
ZÁVER : kdekoľvek rastie breza, všade prináša ľuďom radosť a svetlo. Breza je symbolom Ruska, našej vlasti. A byť navždy v našich otvorených priestoroch, pretože naši ľudia sú veční.
Chlieb, ktorý človek živí. Krajina, na ktorej človek žije. Matka, ktorá dáva život ... Bez toho všetkého je pre človeka jednoducho nemožné žiť, ale spomedzi všetkých najcennejších má človek vlasť. Vlasť je krajina, mesto a dedina, kde ste sa narodili a žili, vaši priatelia, blízki susedia. Toto je vaša matka a otec, preto nazývajú vlasť vlast, ako domorodý domov - domov otca.
ZNAMENÁ VIAC SYNONYMU NA SLOVO „RUSKO“ - to je slovo „FATHERLANDS“ alebo „FOUNDATION“. NÁJDITE „ROOT“ V TÝCHTO OZNAMOCH A VYBERTE SI LIKELÍNSKÉ SLOVA.
„FATHERLAND“ - pochádza zo slova „FATHER“, grécke slovo patrí (patriot).
Milujem vlasť, ale s podivnou láskou!
Moja myseľ nebude triumfovať.
Sláva nekúpila v krvi
Nie plná hrdej dôvery v mier.
Nie sú to temné starožitné poklady
Nerobia vo mne radostný sen.
Ale milujem - pre čo sa nepoznám ...(M.Yu. Lermontov)
9. Zistili sme, že breza je poetickým symbolom nášho štátu. Každý štát však má aj oficiálne symboly. Každý pravý patriot svojej krajiny by ich mal poznať.
Zavolajte mi ich. (chlapi nazývajú erb, vlajku a hymnu)
Aký národný symbol sme sa naučili v našich lekciách?
Urobili ste si domácu úlohu?
(chlapci hovoria o tom, čo je hymna)
Hymna je slávnostnou piesňou, symbolom štátnej jednoty. Pôvod hymny je skrytý v hĺbke histórie. Po prvýkrát sa za Petra Veľkého objavila potreba národnej hymny v súdno-vojenskom použití.
Prvá oficiálna hymna Ruska sa objavila za vlády cisára Alexandra prvého. Ako vzorka bola použitá anglická hymna z roku 1745."Boh zachráni kráľa." Ruský text pre anglickú hymnu napísal V.A. Zhukovsky. Hudbu zložil A. V. Ľvov. Prvýkrát sa v Moskve vo Veľkom divadle v Moskve odohrala národná hymna 11. decembra 1833. Znelo to až do februára 1917. Po februárovej revolúcii vyvstala otázka nových štátnych symbolov. Skladateľ A. T. Grechaninov a básnik K.D. Balmont napísal"Hymna slobodného Ruska." Cyklus udalostí z roku 1917 však túto prácu neumožnil.
Po októbrovej revolúcii bola schválená hymna Sovietskeho Ruska a potom Sovietskeho zväzu"Internationale", Ruský text podľa textu E. Potiera zostavil v roku 1902 A. E. Kotz.
Nová národná hymna bola napísaná A. V. Aleksandrovom do slov S. V. Mikhalkova a znel v noci 1. januára 1944. Následne bol spracovaný text hymny. V roku 1977 sa uskutočnili najvýznamnejšie zmeny.
Myšlienka vytvorenia ruskej hymny vznikla v roku 1990. Ako hudba budúcej hymny bola schválená"Vlastenecká pieseň" M.I. Glinka. Táto pieseň však nemala poetický základ a nebola schválená ako národná hymna podľa zákona. Poslanci Štátnej dumy a členovia Federačnej rady sa rozhodli: schváliť ruskú národnú hymnu podľa slov Mikhalkova a Alexandrovovej hudby. Zákon „o štátnej hymne Ruskej federácie“ bol prijatý 8. decembra 2000 štátnou dumou, schválený 20. decembra Radou federácie a podpísaný 25. decembra 2000 prezidentom Ruskej federácie.
Žiadam každého, aby sa postavil a vykonával štátnu hymnu Ruska.
Naša cesta skončila, ale nie je posledná. Čítajte knihy o Rusku, počúvajte hudbu o Rusku, obdivujte krásu Ruska! Buďte skutočnými deťmi svojej vlasti!
19. septembra sa vo výstavnej sále regionálneho múzea Mogilev pomenoval medzinárodný obraz o maľbe „Obraz vlasti v umení“. Pavel Maslenikov. Tento rok je pod holým nebom venovaný umelec Robert Genin a jeho samostatná výstava „Hľadanie raja“.
V Mogileve bola otvorená jedinečná výstava: v umeleckom múzeu je predstavených 22 diel Roberta Genina. Nie náhodou sa rozhodli pripomenúť meno Roberta Genina, umelca z oblasti Klimovichi, jeho život a tvorivá činnosť úzko súvisia s regiónom Mogilev. Medzinárodného Plein Air sa zúčastnilo asi dvadsať umelcov z Ruska, Bieloruska, Ukrajiny, Litvy, Izraela, Arménska a Číny. Meno Roberta Genina je málo známe a jeho tvorivé dedičstvo je rozptýlené po celom svete. Vďaka iba zberateľovi z Petrohradu, Alexejovi Rodionovovi, ktorý súhlasil s poskytnutím Geninových obrazov zo svojej súkromnej zbierky na vystavenie v múzeu, sa na výstave predstavilo 22 jedinečných obrazov, ktoré umelec vytvoril v roku 1926 na ostrove Bali. Kolektorovi dlhujeme biografiu ťažkého života tohto talentovaného idealistu a vizionára, európskej estéty, tuláka a staviteľa Paláca sovietov. Je pravdepodobne jediným úspešným umelcom na Západe, ktorý sa vrátil z exilu do sovietskeho Ruska.
Kto je Robert Genin? Štrnásťročný židovský chlapec z Klimovichi maľoval tak dobre, že sa jeho starý otec rozhodol: nechaj ho študovať ako fotograf. Robert bol poslaný do kresliarskej školy v Odese, ale vo fantázii ambiciózneho mladého muža boli atraktívnejšie obrázky: nadšené články od kritikov, úžasní fanúšikovia. A osemnásťročný Robert sa rozhodol ísť do Mníchova.
V roku 1902 sa začala európska etapa v Geninovom živote, ktorá trvala 34 rokov, venovaná výlučne kreativite a naplnená množstvom udalostí. Presun do Paríža. Výlet k bohatej sestre v Egypte a návrat do Paríža. Výlety do Talianska, silný dojem z fresiek v Giotte. Po vydaní albumu litografií „Figured Compositions“ (1912) k nemu prišla sláva. Exkluzívna zmluva s mníchovskou galériou Thanhauser a prvá samostatná výstava (1913), keď Genin vo svojich monumentálnych obrazoch zobrazuje ideálnych ľudí v utopickom raji. 66 hotových obrazov a všetky budúce diela sa prenesú do galérie Tanhauser. Samostatnú výstavu sprevádza priateľská tlač. Slávny americký zberateľ Arthur J. Eddy získal dielo „Smäd“ (v súčasnosti v Chicagskom umeleckom inštitúte).
V roku 1913 vyšla kniha o dejinách umenia od profesora F. Burgera. V kapitole nazvanej „Genin a proso“ sa uvádza: „Obrazy mladého majstra zosobňujú socialistický ideál, šťastie rovnosti a práce. Možno je Genin prvým umelcom, ktorý vytvára umelecký ideál zo sociálneho nápadu, pretože umenie 19. storočia uprednostňuje prácu ako tragickú povinnosť človeka, ktorý sníva hlboko o šťastnom čase nečinnosti; pre Genina je práca zákon a krása. Možno tieto nápady patria do blízkej budúcnosti. “
Po vypuknutí prvej svetovej vojny sa témy jeho diel menia a jeho štýl preberá črty nemeckého expresionizmu, ktorý sa v tom čase vyvíjal. Druhá samostatná výstava v galérii Tanhauser v roku 1917 ukazuje rýchly vývoj umelca. Na začiatku dvadsiatych rokov Genin veľa pracoval v tlačenej grafike, so svojimi rytinami ilustroval suchú ihlu a litografie diel nemeckých expresionistických spisovateľov. Genin striedavo žije v Ascone, Berlíne a Paríži. Početné výstavy v Nemecku a Švajčiarsku. V roku 1926 výlet na ostrovy Java a Bali, ktorého výsledkom bolo veľa práce z prírody. Pôvabné „hlavy“ balikov s kvetmi alebo opicami sú u verejnosti obzvlášť obľúbené. V roku 1928 bola v Berlíne vydaná Geninova kniha „Ďaleký ostrov“ s jeho kresbami v náklade asi 200 tisíc výtlačkov. Veľká samostatná výstava v galérii Bonzhan na konci roku 1931 bola úspechom, o ktorej o nej písali slávni umeleckí kritici Paul Firans a Andre Salmon. V roku 1935 sa jeho samostatná výstava konala v galérii Lilienfeld v New Yorku.
Text krátkeho článku v parížskom týždenníku hovorí: „Brilantná, radostná farba doslova oslepuje a vládne v celej svojej kráse na geninálnych plátnách; práve touto farbou ožije ruská duša, pôžitok z Geninovej mladosti, ktorý zdegeneruje na sen - je to prostredníctvom tejto farby, prostredníctvom nadšených akordov a tiež prostredníctvom deja. Vo svojich kyticiach tečú zlaté farby, teplý rumelka, elegantné ružové, jemné červené odtiene, striedajúce sa v jeho melancholickejších kompozíciách. Geninovo dielo je veľmi ruské dielo. “ Paul Firans písal o Geninovej práci začiatkom tridsiatych rokov: „V Paríži sa stal skutočným Rusom. Lyrický prvok sa objavuje v jeho nedávnych dielach „Nevesta“, „Blondínka“, „Umelec“, v ktorých autor rozdáva svoj ruský pôvod jasnejšie ako v ktorejkoľvek zo skorých fáz svojho vývoja. V týchto neskorých plátnach Genin dosahuje najharmonickejšie riešenie svojich umeleckých a emocionálnych úloh. “
Začiatkom tridsiatych rokov umelec začal vážne uvažovať o účele svojho umenia a časť jeho diela ničil pod vplyvom svojich myšlienok. Cíti nostalgiu voči Rusku a naivne si predstavuje, čo sa deje v ZSSR v romantickom svetle. Vo svojom dome neďaleko Paríža maľuje fresky znázorňujúce „šťastnú mládež“ a „sovietsku oblohu“. Cez Sovietsky Červený kríž dostáva sovietsky pas.
V marci 1936 sa splnil sen Roberta Genina: prišiel do Moskvy so zanietením maľovať nástenné maľby na nových budovách, aby bol plnoprávnym staviteľom socialistickej spoločnosti. Žije - všade, kde je to potrebné, väčšinou s priateľmi. Dostane objednávku na fresku pre pavilón „Štátne farmy“ VDNH. Nadšene na tom pracuje dva roky. V auguste 1938, keď už bola obrovská freska premiestnená na stenu, sa pavilóny rozhodli ju zmeniť. Genin pracuje v tíme fresiek a zdobí Palác sovietov. Prechádzajú dva roky radostnej kolektívnej práce. Po vypuknutí vojny sa Genin dostane do výrazne nervózneho stavu. Chystá sa zaregistrovať do milícií, ale 57-ročný dobrovoľník so stuhnutou nohou nie je prijatý na vojenský úrad. Genin je v službe na streche. Koncom septembra 1941 ho šokovala výbušná bomba ao pár dní neskôr spáchal samovraždu Genin.
Nebol zachovaný ani hrob, ani oficiálny záznam o Geninovej smrti: začala sa bitka o Moskvu, mesto bolo urýchlene evakuované. Geninove diela, rozptýlené v súkromných zbierkach v Nemecku, Švajčiarsku, Francúzsku, Holandsku a USA, sa niekedy objavujú na aukciách. V roku 1969 sa Geninove umenie zaujímalo o nemeckého umeleckého kritika Ralpha Encha. Podarilo sa mu zhromaždiť množstvo diel, ktoré vystavoval na troch výstavách - v rokoch 1970, 1977 a 1980. Niektoré z týchto diel získali nemecké múzeá. V Rusku a Bielorusku málo ľudí vie o Robertovi Geninovi. Podrobný článok o ňom napísal Dmitrij Severyukhin.
Na čerstvom vzduchu bola na budove Múzea miestneho Lore v Klimovichi otvorená pamätná tabuľa umelca Roberta Genina.
recenzia
Tatyana, vďaka, potešená zaujímavým príbehom! Nevedel som o Robertovi Geninovi. Výnimočný človek - romantický život, talentovaný umelec. Podľa môjho názoru bol inovátorom v oblasti maľby, spievania romantiky a sociálnej harmónie. Vďaka nadšencom, ktorí organizujú výstavy obrazov od umelcov, ktorí prinášajú radosť publiku. A ešte raz ďakujem za cenný objav!
Prajem vám veľa šťastia a veľa šťastia!
Larissa
V lete a na jeseň 2006 usporiadala Zväz umelcov Ruska a vláda Vologdskej oblasti v budovách a halách Oblastnej galérie umenia Vologda III. Ruskú výstavu krajinného umenia „Obraz vlasti“.
Teraz niektoré z diel výstavy mohli vidieť Moskovčanov. Od 1. februára do 11. februára 2007 vystavoval Ústredný dom umelcov maľby na výstave pod rovnakým názvom.
A tentokrát mohli organizátori - Zväz umelcov Ruska, Galéria ART PRIMA, Regionálna galéria umenia Vologda - vytvoriť zaujímavú, bohatú výstavu, ktorá ukázala holistický obraz o vývoji ruskej realistickej krajiny. Ako už bolo vo Vologde, časť sál bola venovaná dedičstvu veľkých klasikov, ako sú A. Savrasov, A. Kuindzhi, V. Vasnetsov, S. Zhukovsky, I. Levitan, K. Bogaevsky, P. Konchalovsky a ďalšie. Diváci úprimne obdivovali krásne diela slávnych maliarov, bohužiaľ, zomrel: A. Gritsaya. Obrazy moderných majstrov sa organicky pozerali vedľa nich: V. Ivanov, G. Sysolyatin, Yu. Pavlov, S. Smirnov, atď. Lakonicizmus a expresivita ich umeleckého jazyka, schopnosť zvýrazniť hlavný, kreatívny vývoj tradícií minulosti v obraze - to je všeobecný model umeleckej tvorby. budovanie ich práce. Priama plastická reč, poetické emócie, dynamika mŕtvice sú neodmysliteľnou súčasťou krajiny V. Gluchovova, I. Gluchovova. V plátnach a asociatívnych, zväčša metaforických obrazoch prírody priťahujú pozornosť. Jedným slovom nám bola odhalená obrovská škála kreatívnych metód a štýlových preferencií umelcov, ktorí sú zjednotení predovšetkým láskou k svojej rodnej krajine, do všetkých jej kútov a zákoutí. „Krajinský žáner je tradičný pre ruskú maľbu, jeden z najviac emotívnych vo výtvarnom umení. Počas svojho vývoja sa krajina ako obraz prírody neustále menila tak svojím obsahom, ako aj obrazovou štruktúrou. Najväčšie zmeny prešiel v XX. Storočí. Výstava „Obraz vlasti“ má za cieľ ukázať všetku bohatosť a všestrannosť krajinomaľby 20. - začiatku 21. storočia, ktorej predstavitelia majú individuálnu víziu prírody, ich koloristický prístup k jej interpretácii, “napísal predseda VTOO„ Únia ruských umelcov “V. v úvode do katalógu výstavy. M. Sidorov. Projekty tohto stupňa a rozsahu nie sú v modernom ruskom kultúrnom živote častým javom.
Účasť na výstave „Obrázok vlasti“ v Ústrednom dome umelcov opäť potvrdila záujem divákov o kvalitnú maľbu.