Krst dieťaťa: pravidlá, rady a praktické otázky. Krst dieťaťa. Čo potrebujete vedieť o krste
Sviatosť krstu je jednou z najväčších sviatkov v živote každého dieťaťa. Ortodoxní rodičia sa na to pripravujú vopred: vyberte si dátum, krstní otcovia a matky, kúpte si špeciálne oblečenie a kríž pre dieťa. Čo musia vedieť rodičia, ktorí chcú pokrstiť dieťa?
Pravoslávna cirkev umožňuje krstiť dieťa kedykoľvek - na pôst a na dovolenku, v stredu a piatok, ktorýkoľvek zo siedmich dní v týždni. Sezóna tiež nehrá žiadnu úlohu, hoci niektorí rodičia nechcú krstiť dieťa na jeseň av zime. Vysvetľuje to skutočnosť, že kostol je studený a dieťa je ponorené do studenej vody. Ale v skutočnosti má veľa zborov vlastné vykurovanie alebo sála pre rituály sa vyhrieva bezprostredne pred príchodom dieťaťa, jeho rodičov a hostí sviatosti. A kňaz najčastejšie používa zohriatu vodu, preto neexistujú objektívne dôvody na odloženie ceremoniálu na teplú sezónu.
Podľa tradícií bolo dieťa v Rusku pokrstené štyridsiaty deň po narodení. Vysvetlenie je celkom svetské. Všetci vieme, že po pôrode na určité obdobie v tele ženy existujú pravidelné fyziologické procesy. Je očistená a ako viete, na ženy sú počas menštruácie stanovené určité obmedzenia. Preto sa krst odložil na neskoršie obdobie, aby sa na slávnostnom ceremoniáli mohla zúčastniť aj matka dieťaťa.
Teraz alebo neskôr: kedy je lepšie krstiť dieťa?
Nie je žiadnym tajomstvom, že sa teraz na svete rozviedlo veľké množstvo rôznych náboženstiev. Niektorí rodičia úmyselne krstia dieťa v detstve, aby „nerobili pre neho dôležitú voľbu“. Argumentuje to skutočnosť, že iba v dospelosti môže človek vedome prijať vieru. Takže nech to urobí dnešné dieťa, keď bude na to pripravené.
Ale odloženie sviatosti na neskôr zbavíte dieťa vážnej ochrany. Počas krstu dieťa skutočne získa svojho anjela strážneho. Cirkev sa môže modliť za pokrstené deti, a ako viete, toto je veľké požehnanie. To je dôvod, prečo rodičia s cirkevným zmyslom nikdy nemajú otázku, kedy je lepšie krstiť dieťa? Odpoveď je zrejmá - čo najskôr.
A kedy je lepšie krstiť dieťa z hľadiska detskej psychológie? Aesculapius hovorí, že toto je vek 6-7 mesiacov dieťaťa. Neskôr sa dieťa môže obávať cudzincov. Čo je počas obradu úplne zbytočné, pretože krstní rodičia a kňaz budú musieť vziať vaše dieťa do náručia.
Môže byť matka pri krste dieťaťa prítomná?
Táto otázka je jednou z najčastejších otázok, ktoré dostali predsavzatia cirkvi počas prípravy na sviatosť krstu. A to je pochopiteľné, ktorá matka sa nechce zúčastniť obradu, ktorý má v živote dieťaťa obrovskú úlohu? Z hľadiska pravoslávnosti sa na slávnostnom ceremoniáli môže zúčastniť matka dieťaťa za predpokladu, že kňaz prečíta modlitby štyridsiateho dňa alebo modlitby matky vopred.
Prečo teda nie sú všetky kňazské matky dovolené chodiť na krst? Ide o to, že niektorí kňazi čítajú potrebné modlitby pred sviatosťou, a tak prijímajú matku na slávnostný obrad, zatiaľ čo iní - na samom konci, a potom matka nemôže byť až doteraz v cirkvi. Prvý aj druhý kostol povoľuje. Keď sa modlitby čítajú v každom prípade, kňaz rozhodne, ale môžete to objasniť v prípravnej fáze sviatosti.
Je možné odmietnuť krstiť dieťa?
Ak sú obaja rodičia pokrstení a dieťa má aspoň jedného príjemcu (t. J. Kmotra), nie je dôvod na odmietnutie. Zároveň musíte pochopiť, že krst dieťaťa je zvláštnou sviatosťou, nie módnym postupom. A na to musí byť špeciálna príprava.
Takže, ak rodičia dieťaťa nenavštevovali cirkev, nepriznali sa a nezúčastnili sa spoločenstva do roku pred dátumom krstu, bude to musieť urobiť. Okrem toho môže kňaz pozvať budúcich krstných rodičov, aby hovorili. Dozvieme sa o úlohe krstných rodičov v živote dieťaťa, o tom, aké povinnosti budú mať pre dieťa, ktorého krstní rodičia sa stanú v blízkej budúcnosti.
Všeobecne platí, že ak chcete, aby sviatosť krstu vášho dieťaťa prebehla dobre, rezervujte si všetky tieto body vopred u kňaza. A potom sa ceremoniál uskutoční „bez problémov“ včas.
Čo je potrebné pripraviť na obrad?
Sviatosť krstu, tak ako každý iný obrad cirkvi, si vyžaduje osobitnú prípravu. O tom sme už hovorili vyššie. A čo treba urobiť, okrem toho, ako splniť všetky požiadavky a želania kňaza alebo hlavného kňaza cirkvi?
Majte krstné oblečenie pre vaše dieťa. Môže to byť biela krstná košeľa, oblečenie podľa chuti rodičov alebo špeciálna kryzma. To všetko by malo byť biele, pretože práve táto farba je farbou čistoty duše. Čipky, výšivky, nášivky a iné ozdoby na krstnom oblečení nie sú vôbec potrebné, ako mnohí veria. Je to iba otázka vkusu konkrétnych rodičov. Čo by sa malo urobiť s pokrsteným odevom po sviatosti? Pred svadbou je zvyčajné uchovávať a dať to dospelému dieťaťu.
Vezmite veľkú uterák a husté sviečky podľa počtu ľudí prítomných na slávnosti. Budú ich potrebovať počas prechodu sviatosti.
Kríže pre rodičov a krstných rodičov, kríž pre deti. Všetci, ktorí sa zúčastňujú obradu, musia mať krížiky, ak ich nemáte, môžu vám ponúknuť zakúpenie v kostole. Kríž musí byť samozrejme vyhradený pre dieťa. Pred sviatosťou krstu ju kňaz posvätí, nebude to trvať príliš dlho.
Aký materiál by mal mať krížik pre dieťa? Podľa vlastného uváženia! Môže to byť najjednoduchší kríž vyrobený z kovu, striebra alebo zlata, ako si želáte. Hlavná vec je, že ide o pravoslávny kríž, všetko ostatné je irelevantné.
Krstní rodičia: Ako ich vybrať?
Výber krstných rodičov pre dieťa je veľmi dôležitým krokom, nie je prekvapujúce, že niektorí rodičia zvažujú krstných rodičov počas tehotenstva. Aké sú požiadavky na prijímateľov dieťaťa z hľadiska pravoslávnej cirkvi?
Krstnými rodičmi môžu byť iba veriaci pokrstení v pravoslávnej cirkvi. V čase sviatosti nemali mať kňazské nenápadné hriechy, a preto až do dátumu krstu pozývajú kňazi budúcich krstných rodičov, aby ich prehovorili a vyzvali ich, aby sa priznali.
V ideálnom prípade, ak sú príjemcovia dieťaťa v blízkosti rodiny detských ľudí. Koniec koncov, musia sa aktívne podieľať na živote dieťaťa, mať na neho pozitívny vplyv, kultivovať duchovné vlastnosti a učiť sa žiť podľa Božích zákonov.
Ortodoxní veriaci vedia o siedmich kresťanských sviatostiach, z ktorých jedným je krst. Doktrína hovorí, že každý pravoslávny kresťan musí byť pokrstený, aby zachránil svoju dušu a získal po fyzickej smrti nebeského kráľovstva. Božia milosť blahoželá tým, ktorí sú pokrstení, ale existujú aj ťažkosti - každý, kto sa obracia, sa stáva bojovníkom Božej armády, sily zla na neho padajú. Aby ste sa vyhli nešťastiam, musíte mať prsný kríž.
Deň krstu je pre veriaceho veľmi dôležitý - je to deň jeho druhého narodenia. K tejto udalosti sa musí pristupovať so všetkou zodpovednosťou. Poďme sa rozprávať o tom, čo dieťa potrebuje na dokončenie sviatosti, čo si má kúpiť a vziať so sebou, čo by mali urobiť krstní rodičia, ako osláviť tento sviatok doma.Ak príjemcovia (krstné matky) prevezmú časť starostlivosti o organizovanie obradu, bude to správne. Prípravu na dovolenku vykonávajú všetci jej účastníci, najmä príbuzní dieťaťa.
Verí sa, že nosenie kríža na hrudi chráni človeka pred silami zla a tiež posilňuje jeho ducha a nasmeruje ho na pravú cestu. Vzhľad alebo cena materiálu kríža vôbec nezáleží - ak iba kríž bol pravoslávny a nie pohanský
Kedy je najlepší čas krstiť dieťa?
Podľa zvyku je pokrstené 8 alebo 40 dní po narodení. Trvanie krstu dieťaťa môže mať vplyv na okolnosti: ak je dieťa choré, choroba predstavuje hrozbu pre život, môžete ho krstiť skôr. Ortodoxia hovorí, že po krste sa u človeka, ktorý je vždy za pravým ramenom, objaví anjel strážny. Chráni dieťa a môže ho zachrániť. Verí sa, že čím viac modlitieb je adresovaných anjelovi, tým bude silnejší.
Niektorí ľudia radšej počkajú, kým vyrastie malý muž a stane sa silnejším. Druhou stranou mince je, že zatiaľ čo dieťa je kojené, spí v náručí kmotra a pokojne znáša sviatosť. Čím je starší, tým ťažšie pre neho je pokojne slúžiť. Vo veku 2 rokov sa dieťa točí, chce utiecť, ísť von. To spôsobuje ťažkosti pre kňaza a krstného otca, pretože akcia môže trvať dlhšie ako hodinu. Kúpanie v písme je tiež ľahšie pre dieťa.
Prvá vec, ktorú mama a otec robia pred sviatosťou, je zvoliť si pre dieťa duchovné meno. V našej krajine sa stalo tradíciou nazývať dieťa na svete nesprávnym menom, ktoré sa mu dáva pri krste v cirkvi - v ortodoxii je to zvykom opodstatnené, pretože sa verí, že meno matky môže poznať iba matka a otec, kňaz a príjemcovia.
Potom bude malý muž viac chránený pred nepriaznivými životnými situáciami. V kostole si môžete zariadiť pomenovanie dieťaťa po svätcovi, v ktorého deň dátum narodenia dieťaťa klesol.
Odporúčania na prípravu na krstný rituál malého dieťaťa
Tento článok hovorí o typických spôsoboch riešenia vašich otázok, ale každý prípad je jedinečný! Ak odo mňa chcete vedieť, ako vyriešiť váš konkrétny problém - položte otázku. Je to rýchle a bezplatné.!
Ako zorganizovať krst dieťaťa? Musíme navštíviť chrám, v ktorom sa bude konať postup. V kostole si môžete klásť otázky. Ošetrovateľ v obchode vám ponúkne prečítanie krstnej brožúry, ktorá popisuje všetky pravidlá. Zaznamená sa dátum narodenia vášho dieťaťa, bude tiež požiadaný o požadovaný kostolný názov dieťaťa, mená jeho krstných rodičov. Pri príležitosti obradu sa dobrovoľný poplatok poskytuje vo forme daru, ktorý zodpovedá potrebám chrámu. Koľko by som mal platiť? Veľkosť daru sa môže líšiť v závislosti od cirkvi.
Pred sviatosťou krstu musia byť krstní rodičia poslaní na rozhovor s kňazom. Ak mama a otec dieťaťa prídu s nimi a zúčastnia sa konverzácie, bude to iba plus. Kňaz vám povie, ako krstiť malé dieťa, čo si so sebou musíte vziať. V rozhovore sa určite opýta, či sú pokrstená matka a otec a príjemcovia dieťaťa. Ak nie, potom by mal byť pokrstený pred pokrstením pred dieťaťom. Počas rozhovoru dá kňaz odporúčania príbuzným dieťaťa, stanoví deň a čas, kedy sa krst dieťaťa uskutoční. V tento deň by ste mali prísť s predstihom, aby ste mali čas na navigáciu v tejto situácii a na prípravu. Mnohí rodičia pozývajú svoje dieťa na krst fotografa a robia fotografie a videá. Musíte vedieť, že na nahrávanie videa a fotografovanie musíte požiadať kňaza o povolenie a požehnanie.
Otec bude môcť povedať viac o sviatosti a dať pokyn krstným rodičom, s ktorými sa nevyhnutne uskutoční predbežný rozhovor. Rodičia dieťaťa k nej môžu prísť Koho zvoliť za kmotrov?
Obvykle sú kmotre ľudia rovnakého pohlavia s dieťaťom: u dievčat - žena, u chlapcov - muž. Môžete pozvať dvoch krstných rodičov rôznych pohlaví. Potom bude mať dieťa duchovného otca a matku.
Otázka, kto je hodný stať sa krstným otcom vášho dieťaťa, je veľmi dôležitá. Krstní rodičia sa stávajú druhými rodičmi dieťaťa. Premýšľajte o tom, kto je lepší pre malého chlapca, kto je pripravený niesť za neho zodpovednosť, dať mu duchovný príklad a modliť sa za neho? Príjemcami sa najčastejšie stávajú príbuzní a priatelia rodiny.
Najlepšie zo všetkého, ak sa človek, ktorý je hlboko náboženským a ktorý pozná a dodržiava cirkevné tradície a zákony, stane kmotrom. Táto osoba by mala byť často na vašom mieste, pretože je zodpovedný za výchovu malého človeka, najmä duchovného. Bude s vaším dieťaťom celý život.
Môžete si vybrať ako krstného otca, sestru alebo brata mamičky a otca, blízkeho priateľa alebo rodinného priateľa, starých rodičov dieťaťa.
Prijímače musia byť pokrstené sami - musí sa to urobiť vopred. Rodičia musia pochopiť, že k otázke výberu krstných rodičov sa musí pristupovať veľmi vážne.
Kto sa nemôže stať krstnými rodičmi?
Krstné zákony v pravoslávnej cirkvi sú také, že sa nemôžu stať krstnými rodičmi:
- ateisti alebo neveriaci;
- mnísi a mníšky;
- duševne chorí ľudia;
- deti do 15 rokov;
- drogovo závislí a alkoholici;
- promiskuitné ženy a muži;
- manželia alebo sexuálne blízki ľudia;
- rodičia dieťaťa.
Brat a sestra nemôžu byť medzi sebou krstnými rodičmi. Ak krstíte dvojčatá, nesmiete to urobiť v ten istý deň. Kmotri dvojčiat môžu byť rovnako.
Ak dvojčatá vyrastajú v rodine, potom ich treba pokrstiť v rôzne dni, ale na to nie je potrebný ďalší pár krstných rodičov - nájdite dvoch spoľahlivých a zbožných ľudí Poznámka krstného otca
- Vzhľadu. Ošetrovatelia by mali prísť do kostola s telom krížom okolo krku. Ak je to žena, oblieka si pod koleno sukňu a sveter s rukávmi v chráme. Povinné pre pokrývku hlavy kmotra. Pravidlá bytia v kostole platia aj pre pánske oblečenie: kolená a plecia nemôžete holiť, to znamená, že ani v horúcom počasí budete musieť košele opustiť kraťasy. Muž je v chráme s odhalenou hlavou.
- Nakupovanie a platby. Ľudia sa často pýtajú, kto by si mal kúpiť kríž pre krst dieťaťa? Kto platí za tento postup? Určitý postup je pri krste novorodenca a jeho príprave.
- Navrhuje, aby si krstný otec kúpil kríž do svojho krstného kmeňa a zaplatil aj za krst. Kmotra kúpi kríž s dievčaťom-bohyňou. Najlepšie je zvoliť kríž z obyčajného kovu alebo striebra. Použitie zlatého kríža pri slávnosti nie je povolené. Pri výbere kríža dávajte pozor, aby dieťa nemohlo zraniť, aby kríž mal oválne okraje.
- Okrem kríža si musíte kúpiť aj uterák, krstnú košeľu a plachtu. Kupuje kryzhmu - látku, v ktorej je dieťa pokrstené. Starostlivé matky túto záležitosť udržiavajú už mnoho rokov, pretože pomáha vyliečiť dieťa z choroby. Nemocný je zabalený v kryzme a začne sa zotavovať. Malo by sa uchovávať na mieste, ktoré je skryté pred zvedavými očami, pretože sa predpokladá, že prostredníctvom neho je možné priamo poškodiť dieťa.
- Príprava. Ľudia menovaní duchovnými rodičmi sú povinní pripraviť sa na krst samotného malého dieťaťa. Príprava zahŕňa prísny príspevok, ktorý sa začína niekoľko dní pred podujatím, odmietnutie zábavy a pohodlia. V predvečer je dobré vziať sviatosť do kostola, pred ktorým sa priznáš. Do kostola musíte so sebou priniesť rodný list dieťaťa. Môžete si vopred pozrieť video z krstu, aby ste zhruba porozumeli postupnosti udalostí.
- Modlitba. Akceptori sa musia naučiť modlitbu „vyznania“. Túto modlitbu kňaz prečíta trikrát počas sviatosti krstu dieťaťa, môže sa od neho požadovať, aby ju čítal srdcom a krstným otcom.
Odtiene krstu
- Krstiteľa možno krstiť každý deň v týždni - počas sviatkov a pracovných dní, nalačno a v normálny deň, ale najčastejšie sa krst koná v sobotu.
- Ošetrovatelia by mali dieťa vopred vyzdvihnúť od svojich rodičov a ísť s ním do kostola v určený deň a čas. Rodičia za nimi prichádzajú. Existuje náznak, že krstný otec by mal žuť strúčik cesnaku a dýchať do tváre dieťaťa. Týmto spôsobom sú zlé sily odvádzané od dieťaťa.
- Na slávnosti v chráme sú prítomní iba najbližší ľudia - rodičia chlapca alebo dievčaťa, ktorí prijímajú sviatost, prípadne starí rodičia. Zvyšok môže prísť po krste do domu pokrstených a túto udalosť označiť pri slávnostnom stole.
- Krst dieťaťa sa vždy nevyskytuje v samotnom kostole. Niekedy kňaz koná obrad v miestnosti osobitne určenej na tento účel.
- V prípade potreby môžu rodičia zorganizovať obrad doma alebo v nemocnici. Aby ste to dosiahli, musíte sa dohodnúť s kňazom a zaplatiť všetky svoje výdavky za organizáciu sviatosti.
- Kňaz číta modlitby a vykonáva pomazanie novorodenca. Potom mu odreže pramen vlasov, akoby obetoval Bohu obetu. Potom dieťa vloží trikrát do písma, otec hovorí: „Tu je kríž, prineste mi moja dcéra (môj syn).“ Kmotr spolu s kňazom hovorí: „Amen.“
- Do kostola prichádzajú aj rodičia dieťaťa, ktorí dodržiavajú pravoslávne zvyky. Obliekajú sa, ako je zvykom v chráme. Počas obradu sa môže matka modliť za svoje dieťa. Takéto modlitby budú určite počuť.
- Vo večerných hodinách prídu na dovolenku príbuzní a priatelia s darčekmi. Ich výber závisí od bohatstva a fantázie: hračky alebo oblečenie, predmety na starostlivosť o dieťa alebo ikona svätca - patróna dieťaťa.
Krst sa tradične koná v priestoroch kostola, za určitých okolností však rodičia môžu požiadať o slávnostné ukončenie - napríklad doma alebo na pôrodnici. Obsahuje krst chlapcov a dievčatá
Krstné dievčatá a chlapci sa líšia len málo. Počas obradu nosí krstný otec muža pri oltári a samica dieťa nenesie. Krst novonarodeného dievčaťa naznačuje pokrývku hlavy, to znamená, že si na ňu nasadili šatku. Keď sa koná krst malého chlapca, je v chráme bez čelenky.
Krst je prvou sviatosťou v pozemskom živote človeka, ktorá predstavuje a približuje sa k Bohu. Len málo z nich to neprechádza: sme pokrstení v detstve alebo dospelom nezávisle a vedome prichádza ku Kristovi.
Krst dieťaťa v pôste
Pravoslávna polovica života pozostáva z príspevkov: viacdňové, jednodňové.
Je možné pokrstiť dieťa počas pôstu - často kladená otázka.
Krst je jednou zo siedmich sviatostí, ktoré sa konajú v ktorýkoľvek deň v roku. Výnimkou nie sú veľké, Rozhdestvensky, Petrov a Uspensky. K chybe došlo najpravdepodobnejšie kvôli svadbe, ktorá sa dnes nevykonáva, ale tento zákon sa uplatňuje na krst. V skutočnosti sú veci iné.
Tip: Častejšie je krstenie detí a dospelých v sobotu, nedeľu, ale v prípade potreby vyberte iný deň. Preto pôst nie je prekážkou pre krst.
Krst dieťaťa v kostole
Funkcie krstu vo veľkom a predpokladanom pôste
Veľký pôst Nanebovzatia Panny Márie sa považuje za prísny, ak sa človek modlí obzvlášť vážne, stará sa o čistotu svojej duše a vyhýba sa zábave.
Pokiaľ ide o telesnú zdržanlivosť, smú jesť iba ryby počas sviatkov:
- Zvestovanie Panny Márie;
- Vstup Pána do Jeruzalema;
- Premenenie Pána.
V sobotu v Lazáreve je povolené jesť kaviár.
A keďže mnohé udalosti v ľudskom živote sprevádzajú sviatočné sviatky, Cirkev nie je v prísnych dňoch zakázaná stolovať iba so štíhlym jedlom. A zábava bude nevhodná.
Dôležité: ale nejde o zákaz sviatosti, ale záleží na tom, ako sú rodičia nakonfigurovaní a pripravení na obrad. Ak sa po Krestíne plánuje pozvať príbuzných a priateľov na hostinu, je lepšie zvoliť deň, ktorý nespadá na dni pokánia, v inom prípade by bolo rozumné zdržať sa jasného oslávenia tejto udalosti.
Okrem toho sa počas štyridsiatich dní pred Veľkou nocou a dvoch týždňov pred sviatkom Nanebovzatia Panny Márie vykonávajú služby, ktoré sú svojím obsahom mimoriadne dlhé. Preto je vhodné koordinovať s kňazom možnosť držania krstu.
Sviatosť krstu
Kmotri: kto to je?
Často sa objavujú spory medzi krstom v detstve a dospelým vedomým životom.
Úlohou rodičov dieťaťa je pomôcť rozvíjať nielen fyzicky, ale aj duchovne.
Duša dieťaťa je čistá a bez hriechu. Na jeho ochranu je potrebné modlitbu, rozhovor s Bohom. Až po krste sa môžete modliť za človeka a posielať poznámky o zdraví.
Preto rodičia v ranom veku zavádzajú dieťa do cirkevného života. A krstní otcovia prichádzajú na pomoc - ľudia, ktorí nesú zodpovednosť za formovanie, rozvoj duše kmotra.
Po rodičoch sú druhým najdôležitejším blízkym človekom av duchovných veciach môžu byť silnejší ako matky a otcovia.
Častejšie si krstní rodičia berú priateľky a priateľov, ktorí sú ďaleko od pravoslávnej viery a cirkvi. Mnohí sa nezúčastňujú chrámu, nevedia sa modliť, nepriznávajú sa, nezúčastňujú sa na spoločenstve, prekročia prah cirkvi iba o veľkých sviatkoch - Veľká noc, Vianoce.
Nesmieme zabúdať, že krstní rodičia môžu a mali by predstaviť dieťa pravoslávnej viere.
Veriť krstným rodičom nie je vždy ľahké, keď ich rodičia formálne súvisia s duchovným životom a krst je ďalším rituálom v živote ich dieťaťa.
Pri výbere takejto úlohy je hlavná vec duchovný život kmotrov.
Nechajte duchovných mentorov prežiť život s dieťaťom a buďte dobrými vodcami.
Tip: Na pamiatku krstu krstní rodičia dávajú dieťaťu ikonu, ikonu strážneho anjela, Ježiša Krista, blahoslavenej Panny Márie, detskej modlitebnej knihy a pravoslávnej literatúry.
Po krste je dieťa zavedené do sviatosti prijímania, v kostole. Spoločenstvo dieťaťa je možné a potrebné čo najčastejšie. A obrad cirkvi sa vykonáva ako posledný akt krstu.
Pozrite si video o krste pôstu
V pravoslávnom katechizme je uvedená nasledujúca definícia tejto sviatosti: Krst (grécka vaptisis - ponorenie) je sviatosť, v ktorej veriaci po trojnásobnom ponorení tela do vody zomiera na telesný, hriešny život a je znovuzrodený. od Ducha Svätého po duchovný, svätý život. Pretože krst je duchovným narodením a človek sa narodí raz, táto sviatosť sa neopakuje.
Účel sviatosti
ovocný krst človek by mal byť taký, že prestane žiť pre seba a začne žiť pre Krista a ďalších ľudí, čím získa plnosť života. Nevyhnutnou podmienkou pre prijatie tejto veľkej sviatosti ako dospelého je pevná viera a pokánie zo všetkých hriechov spáchaných pred krstom. Touto sviatosťou je pokrstený zavedený do Cirkvi a stáva sa jej členom. Človek, ktorý sa stal kresťanom, musí byť znovu znovuzrodený podľa slova Pána, ktorý povedal: „Ak ma miluješ, dodržuj moje prikázania“ (John 14; 15). A ako taký som sľúbil: "Ak budeš zachovávať moje prikázania, zostaneš v mojej láske." (John 15; 10).
História sviatosti
Krst Starým zákonom. Dejiny starozmluvnej cirkvi poznajú dekrét o krste vodou z obdobia po Maccabeane (ktoré sa začalo rímskym dobývaním Judska v roku 63 pnl). Symbolizovala nielen fyzické, ale aj morálne čistenie osoby, ktorá sa k nemu priblížila. Týmto krstom pokrstil Ján Krstiteľ tých, ktorí k nemu prišli v Bithavare pod Jordánom (Ján 1; 28). Keď Židia poslali kňazov a Levitov z Jeruzalema do Jána, opýtali sa ho: "Čo krstíš, ak nie si ani Kristus, ani Eliáš, ani prorok?" (John 1; 25). Táto otázka nepriamo hovorí o veľkom význame, ktorý Židia pripisujú krstu vodou. Ježiš Kristus, ktorý prijal tento krst od proroka, predchodcu a krstiteľa Pána Jána vo vodách Jordánu, aby naplnil všetku spravodlivosť (Mt 3; 15), tým ju posvätil. Prototypy krstu sú viditeľné aj v očistných, rituálnych omývaniach (pozri: Lev. 14; 8. 15; 5), ktoré sa v Starom zákone proroctvá stávajú symbolmi očistenia od hriechov.
Krst v Novej zmluve. V skutočnosti krstnú sviatosť ustanovil Kristus pred svojím nanebovstúpením, keď povedal učeníkom: „Tak ďalej, učte všetky národy, krstite ich v mene Otca a Syna a Ducha Svätého a učte ich, aby zachovávali všetko, čo som vám prikázal; a hľa, som s vami po všetky dni až do konca veku. “ (Mat. 28; 19, 20). Všeobecne platí, že všetky sviatosti, ktoré existujú v Cirkvi, sú zriadené priamo Kristom, ale v evanjeliu jasne hovorí iba o troch najdôležitejších: krste, spoločenstve a pokániu. Z Pánových slov hovorených Nikodémovi počas nočného rozhovoru je zrejmé, že sviatostná krst je pre človeka nanajvýš dôležitá: „Ak sa človek nenarodí z vody a Ducha, nemôže vstúpiť do Božieho kráľovstva. Tí, ktorí sa narodili z tela, sú mäso a tí, ktorí sa narodili z Ducha, sú duchmi. Nebuďte prekvapení tým, čo som vám povedal: musíte sa znovu narodiť. “ (John 3; 5-7).
Sviatosť krstu
Za bežných životných okolností krstnú sviatosť vykonávajú biskupi a kňazi pravoslávnej cirkvi. V tomto prípade bude sviatosť vykonaná v úplnom súlade s nižšie uvedeným poradím. Ale sviatosť krstu je jediným zo siedmich sviatostí pravoslávnej cirkvi, ktoré za určitých okolností môže vykonávať diakon, žalmista, laik a dokonca aj žena. Môže k tomu dôjsť v prípade skutočného ohrozenia života pokrsteného (napríklad s nebezpečnou chorobou dieťaťa).
Ale zaviazať sa krst a v tomto prípade je to možné iba dodržaním potrebných podmienok. Laik, ktorý bude krstiť za vyššie uvedených okolností, by mal:
1) byť veriacim kresťanom;
2) správne vyslovujte správne slová: „Boží služobník (meno Božieho služobníka) je pokrstený v mene Otca (prvé ponorenie), amen a Syn (druhé ponorenie), amen a Ducha Svätého (tretie ponorenie), amen“;
3) urobiť tri ponorenia pokrstenej osoby do vody v tých chvíľach tajnej modlitby, ktoré sú uvedené v druhej podmienke. Ak osoba krstená laikom (pod podmienkou splnenia troch podmienok) zomrie, dokonalá sviatosť sa považuje za platnú, čo dáva právo spomenúť si na zosnulého počas služby ako riadneho člena Kristovej cirkvi. Ak sa zotaví, potom krst musí byť doplnená vykonaním sviatosti pomazania.
ak krst bol spáchaný nesprávne, to znamená, že vyššie uvedené podmienky neboli splnené, kňaz sa musí dopustiť Krstné sviatosti a Pomazávanie podľa obvyklého poradia. Ak nie je známe, či bol niekto pokrstený a neexistuje spôsob, ako to zistiť, potom ho možno znova pokrstiť, hoci sviatostná krst je jedinečná. Ak sa náhle ukáže, že je druhý krst, potom nebude ignorovaná pokrstená proti nemu. V takýchto pochybných prípadoch navrhuje Trebnik metropolitu Petra Hrobu pridať slová do tajne dokonalého vzorca „Ešte som nebol pokrstený“hoci starodávna Cirkev nepoznala taký „podmienečný“ krst.
Miesto a čas krstu
Moderná prax vykonávania sviatosti krstu je taká, že sa z veľkej časti uskutočňuje v cirkvi, v časti, ktorá je na tento účel určená - v krstiteľnici. Niektoré miesta majú samostatné krstné chrámy. V poslednom čase sa začala oživovať prax starej cirkvi, ktorá spočívala v tom, že masový krst sa vykonával v prírodných nádržiach. Pokiaľ ide o čas krstu, môže byť významná poznámka o potrebe vykonať sviatosť pred liturgiou, aby sa pokrstení mohli zúčastniť na Svätých tajomstvách. Tento postup však nemá takmer žiadne rozdelenie. Krst sa väčšinou koná počas dňa a novo pokrstené časti spoločenstva sa konajú nasledujúci deň alebo druhý deň.
Krstní rodičia, príjemcovia
Prijímač (gréčtina) anadehumenos - ručiteľ za dlžníka) - osoba, ktorá preberá povinnosť poučovať kmotra v duchovnom živote, modliť sa za neho, sledovať jeho výchovu, učiť zbožný život, pracovitosť, pokornosť, striedmosť, lásku a iné cnosti. Časť zodpovednosti za činy jeho kmotra spočíva na kmotrovi. Ako už bolo uvedené, považuje sa za potrebný iba jeden prijímač - muž pre pokrstené dieťa muža alebo žena pre dieťa dieťaťa. Podľa tradície zakorenenej v Rusku od 15. storočia sú však dva prijímače: muž a žena. Počas sviatosti prijímatelia držia vo svojich rukách svojich krstných matiek. Po trojnásobnom ponorení dieťaťa do písma by mal prijímač (rovnakého pohlavia ako dieťa) utrieť telo dieťaťa čistou plienkou alebo uterákom. Príjemca musí okrem toho v príslušnom okamihu prečítať poriadok sviatosti vyznania viery a odpovedať na kňazove otázky o zrieknutí sa Satana a spojení s Kristom. Keď dieťa dosiahne vedomý vek, príjemca mu bude musieť vysvetliť základy pravoslávnej viery, priviesť ho k spoločenstvu a postarať sa o jeho morálny stav. Pri výbere kmotrov pre svoje deti by sa rodičia nemali riadiť primárne z hľadiska ich vysokého spoločenského alebo majetkového stavu, ale z viery, že budúci krstní rodičia, ktorí sú sami vernými deťmi pravoslávnej cirkvi, budú schopní plniť povinnosti, ktoré im ukladá inštitúcia vnímania.
Kto nemôže byť prijímateľom (krstným otcom)
Podľa noriem synodálneho obdobia Ruskej cirkvi „blázniví, úplne ignorujúci vieru, ako aj zločinci, zjavní hriešnici a všetky osoby, ktoré upadli do verejnej mienky, ich morálne správanie ... ktoré neboli v priznaní a svätom prijímaní, nemôžu byť príjemcami. 5 - 10 rokov, samozrejme, z nedbanlivosti nemôžu vo svojom živote uviesť vnímaného z vedenia písma a jeho úpravy, za čo sú zodpovední príjemcovia. ““
V súčasnosti existuje niekoľko kategórií ľudí, ktorí nemôžu byť vnímateľmi konkrétnej osoby podľa mnohých kritérií. Je to určitý stupeň príbuzenstva a kláštorné sľuby vydané osobou, ktorá sa chce ponúknuť, aby sa stala príjemcom dieťaťa alebo dospelého.
Nasledujúce osoby nemôžu byť vnímateľmi (krstnými rodičmi).
1. Mnísi a mníšky.
2. Rodičia pre svoje vlastné deti.
3. Osoby, ktoré sú zosobášené (alebo nevesta a ženích), nemôžu krstiť jedno dieťa, pretože v duchovnom vzťahu je manželský život neprijateľný. V tomto prípade môžu manželia byť vnímateľmi rôznych detí tých istých rodičov, ale zároveň.
4. Neveriaci.
5. Neskrstené.
6. Mladiství.
7. Duševné abnormálne (duševne choré) osoby.
8. Osoby, ktoré pri intoxikácii prišli do chrámu.
V extrémnom prípade je krst povolený aj bez prijímačov, potom sa za kmotra považuje samotný kňaz. Otec a matka sa môžu zúčastniť krstu vlastného dieťaťa. Matke pokrstených sa však nesmie povoliť účasť na sviatosti, ak sa nad ňou nečíta modlitba 40. dňa.
Dve malé modlitby krstných rodičov o ich kmotroch:
"Pane Ježiš Kristus, prebudil Tvoje milosrdenstvo nad mojím krstným otcom (krstným otcom) (mojím) (menami), drž ho (jej) pod tvojím úkrytom, zakrytý všetkou lichotivou žiadostivosťou, zapieraj akéhokoľvek nepriateľa a protivníka od neho (ona), otvor ho ( jej) uši a oči srdca, udeľujú mu neľútost a pokoru. ““
„Zachráňte, Pane, a zľutujte sa s mojím krstným synom (mojou krstnou dcérou) (mojimi) (menami) a osviette ho (jej) svetlom mysle vášho evanjelia svätého a poučte ho o ceste vašich prikázaní a učte ho (jej). S pozdravom, ako Ty si náš Boh, a oslavujeme ťa, Otca, Syna a Ducha Svätého, teraz a vždy a navždy a navždy. Amen. “
Posvätný poriadok sviatosti krstu
Najistejším spôsobom, ako pochopiť duchovný význam každej sviatosti, je hlbšie študovať jej poriadok (poriadok), to znamená postupnosť posvätných akcií a modlitieb. Samotná sviatosť prostredníctvom svojho viditeľného obrazu (tj sviatostí a modlitieb) prejavuje povznášajúci duchovný účinok na duše veriacich, pretože človek ponorený do zmyslového života potrebuje vonkajšie znaky, aby sa stal schopný uvažovať o neviditeľných predmetoch. Celé rituálne zloženie sviatostí a pravoslávneho uctievania všeobecne, ktoré prechádza symbolikou, by preto malo vedomie veriacich vnímať ako spôsob spoločenstva s Bohom.
Schéma božských služieb sviatosti krstu Modlitby a slávnosti predchádzajúce krstu Pred krstom predchádzajú nasledujúce modlitby.
1. Modlitby k narodeninám dieťaťa ( „Prvý deň navždy porodí manželku chlapca.“).
2. Modlitba za meno ôsmy deň („pri ježku si pripomenieme chlapca, meno prijímajúce 8. deň jeho narodenia“).
3. Modlitby 40. dňa („štrnásťdňovej manželke ženy“).
Podľa hodnosti oznámenia
1. Modlitba oznámenia "V ježka vytvorte oznámené").
2. Modlitby za zákaz zlých duchov.
3. Vzdanie sa satana.
4. Vyznanie lojality ( "Kombinácia") Kristus.
5. Priznanie vyznania.
Nasledovanie Svätého krstu
Pred krstom je písmo spálené a na jeho východnej strane sú zapálené sviečky. Počiatočný krik kňaza je rovnaký ako v liturgii: „Blahoslavené Kráľovstvo Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a navždy. Amen. “
1. Požehnanie vody.
2. Zasvätenie oleja.
3. Krst.
4. Oblečenie novo pokrstených v bielych šatách.
Rituály a modlitby pred krstom
Hodnota prípravných obradov. Ruská cirkev prežíva vo svojej histórii jedinečný okamih. Dnes, rovnako ako v starej kresťanskej cirkvi, Sviatosť krstu uchýlil sa k dospelým, dobre formovaná osobnosť. Táto sviatosť, ktorá sa v posledných niekoľkých storočiach pred tragédiou na začiatku 20. storočia uskutočňovala takmer výlučne na dojčatách, sa stala osudom dospelých. V tejto súvislosti by sa podľa logiky vecí mala obnoviť inštitúcia ohláseného (katechumenov), teda ľudí, ktorí sa vedome pripravujú na vstup do Cirkvi. V starodávnej cirkvi boli tí, ktorí sa pripravujú na krst, postupne uvedení do jej života. Po dlhú dobu, od 40 dní do troch rokov, sa učili pravdy viery, čítali písma a zúčastňovali sa na všeobecných modlitbách. Dôležitým bodom bolo, že biskup, ktorému človek, ktorý chcel byť pokrstený, prežil svoje morálne vlastnosti a úprimnosť svojej túžby stať sa kresťanom. Je zrejmé, že veľká časť tejto praxe ranej kresťanskej cirkvi v moderných podmienkach je z rôznych dôvodov nemožná. Ale katechetické rozhovory predtým krstČítanie čítaní Svätého písma, pravoslávnej literatúry s vhodným obsahom, všeobecné modlitby v cirkvi sú nielen k dispozícii, ale musia sa vyžadovať. Sviatosť krstu by sa nemalo preháňať a malo by sa zmeniť na etnografický rituál vykonávaný s cieľmi, ktoré nemajú nič spoločné s podstatou kresťanstva. Okrem toho prípravné rituály, ktoré boli nevyhnutné pre ranú cirkev, nezmizli a následne sa nestali „infantilnými“ (vzhľadom na vek privedený krst), ale dodnes si zachovávajú poriadok pre dospelých, ktorý bol vždy neoddeliteľnou súčasťou tejto sviatosti. Preto príprava na sviatost krstu dospelého slúži jeho vedomému vstupu do pravoslávnej cirkvi.
Pokiaľ ide o krst deti, ktoré do viery svojich rodičov priviedli aj do pravoslávnej cirkvi, sa tu musí držať stáročnej praxe Cirkvi. Zakladá sa na kanonických ustanoveniach: už uvedené 124. pravidlo Kartágskej rady a 84. pravidlo šiestej ekumenickej rady (680), ktoré nariaďuje nezasahovať. krst bábätka. Cirkevní otcovia tiež zanechali priame náznaky o potrebe ich krstu: "Máte dieťa?" - Neposkytujte čas na zintenzívnenie poškodenia; nech je to posvätené v detstve a zasvätené od mladých nechtov Duchu “ (Teológ sv. Gregora. „Slovo krst“).
Podľa hodnosti oznámenia
Príprava dospelých na krst.Dospelý, ktorý chce byť pokrstený, musí mať predstavu o najdôležitejších zložkách pravoslávnej viery. Ak pokrstený nešiel na verejné rozhovory, potom vedomosti, ktoré sú tam dané, musí čerpať nezávisle od pravoslávnej literatúry, ktorá má vhodný obsah. Mal by poznať hlavnú časť dogmatickej náuky Najsvätejšej Trojice, vtelenia Syna Božieho, jeho Božieho obetovania a zmŕtvychvstania, Cirkev Krista a sviatosti krstu, pomazania a prijímania a ďalšie absolútne nevyhnutné informácie katechetického charakteru. Okrem toho musíte poznať srdca Kréda (ktoré nájdete v každej modlitebnej knihe) a dve najdôležitejšie modlitby: Pánova modlitba ( "Náš otec ...") a "Panna Mária, raduj sa ...", Ak je to možné, dospelý by sa mal pripraviť Sviatosť krstu trojdňový (a pokiaľ možno sedemdňový) pôst, to znamená odmietnutie jesť mäso, mliečne výrobky a vajcia, alkohol, fajčenie, neslušné výrazy, ako aj zmierenie s tými, s ktorými je v hádke. Osoby žijúce v manželstve sa musia tentokrát zdržať manželskej komunikácie. Prípravu na sviatosť v chráme sprevádzajú špeciálne modlitby, ktoré otvárajú obrad oznámenia. Pred prečítaním týchto modlitieb však kňaz vykoná niekoľko činov: kňaz povoľuje (zjednotí) opasok, ktorý chce byť osvietený (pokrstený), a položí (sviečky) a stiahne (vyslobodí ho z jeho oblečenia) a nasadí ho na východ v jedinom rúchu, ktorý nie je ukrytý, odkrytý , ktorý má rutu lalokov (dole) a trikrát fúka na svoju tvár, trikrát si označí čelo a Perzana a položí ruku na hlavu. Trojitá krížová rana na krstiteľa symbolicky pripomína okamih stvorenia: Pán Boh stvoril človeka z prachu zeme a vo svojej tvári nadýchol dych života a človek sa stal živou dušou (Genesis 2; 7). Rovnako ako pri stvorení človeka, Boh vdýchol dych života do jeho tváre, takže keď bol znovu vytvorený, kňaz trikrát vyfúkol na tvár pokrsteného. Potom kňaz trikrát požehná pokrsteného a položí ruku na hlavu a začne čítať modlitby. Ruka duchovného v tejto chvíli symbolizuje ruku samotného Pána Ježiša Krista a skutočnosť, že leží na hlave, je symbolom ochrany, útočiska a požehnania.
Deti na začiatku Krstné sviatosti mal by byť v plienkach, ktoré sa kňaz otvára, aby tvár a hrudník dieťaťa boli voľné.
Mladí ľudia (nad sedem rokov) a dospelí pokrývajú svoje telá po celú dobu modlitieb a požehnania vodou listom, ktorý je so sebou. Hneď pri krste sa musí plachta odstrániť. Okrem toho by všetci kriminálnici, ktorí sa priamo nezúčastňujú na komisii, mali byť z krstného zariadenia odstránení. Krstné sviatosti.
Novo pokrstená osoba sa v tento deň stane plnoprávnym členom Cirkvi Krista a bude môcť prejsť k druhému, najdôležitejšiemu sviatosti - prijímaniu. Aby to urobil, musí prísť do chrámu na lačný žalúdok (nejedzte ani nepite od 12:00 predchádzajúceho dňa, kým sa nestane spoločenstvom).
Modlitby za zákaz zlých duchov
Podľa učenia Cirkvi, založený na biblických svedectvách, prorockých zjaveniach a jeho mystických skúsenostiach, zdroj zla vo svete nie je abstraktný, ale veľmi jednoznačne zosobnený u padlých duchovných bytostí. Sú to aktívne démonické sily, ktorých prítomnosť a činnosti sú pre väčšinu ľudí zďaleka vždy jasné a vedomé. Ich činnosť, poznačená na úsvite ľudstva vyhostením predkov z Raja, však zostáva rovnako deštruktívna ako predtým.
Osoba, ktorá chce prijať
krst, človek musí byť pripravený na to, že môžu vzniknúť stavy, ktoré pre neho v bežných časoch nie sú prirodzené: zintenzívnia sa vášnivé návyky a hriešne myšlienky, objaví sa ľahostajnosť k tomu, čo sa deje, hnev bez príčiny, arogancia, vymýšľané myšlienky a ďalšie. To všetko je dôkazom zvýšeného vplyvu démonických síl na človeka.
Preto aj napriek vešteniu existujú tri modlitby zakazujúce zlých duchov. „Obsah týchto zákazov je nasledujúci: prvý - oddeľuje (odpudzuje) diabla a všetky jeho činy božskými menami a sviatostami, ktoré sú pre neho hrozné, vyháňa diabla, prikazuje svojim démonom utiecť pred človekom a nepoškodzovať ho. Podobným spôsobom aj druhý zákaz vyháňa démonov Božským menom. Tretí zákaz je spolu a modlitba sa ponúka Bohu, prosiac o úplné vymrštenie zlého ducha zo stvorenia Boha a jeho založenie vo viere. “ (Sv. Cyrila z Jeruzalema. „Hlasová inštrukcia“).
Zrieknutie sa Satana
Po modlitbách zákazu kňaz obráti pokrsteného na západ - symbol temnoty a temných síl. V nasledujúcom obrade musí pokrstený odmietnuť svoje predchádzajúce hriešne zvyky, vzdať sa pýchy a sebaúcty a, ako hovorí apoštol Pavol, odložil starý spôsob života bezbožného človeka, ktorý kazí zvodnými chtíčmi (Efezským 4; 22). Krstený človek by mal stáť so zdvihnutými horami (zdvihnutými) s rukami, ktoré symbolizujú jeho podriadenie sa Kristovi. Podľa John Chrysostom je to podriadenie sa „Z otroctva sa stáva sloboda ... návraty z cudzej krajiny do vlasti, do nebeského Jeruzalema ...“.
Kňaz mu položí otázky a bude ich musieť vedome zodpovedať. Preto je potrebné, aby tieto otázky boli známe krstnému otcovi (ak krstia dieťa) a krstnému kmotrovi. Kňaz sa pýta: „Popierate Satana a všetky jeho skutky, všetkého jeho anjela (démonov) a všetku jeho službu a všetku svoju pýchu?“ A oznámený alebo jeho príjemca odpovedá a hovorí: "Popiera", Otázky a odpovede sa opakujú trikrát. Keď je dieťa pokrstené, dá mu krstný otec alebo krstná matka odpovede podľa toho, koho krstia: chlapca alebo dievča. A potom pokrstený kňaz žiada: „Odmietli ste Satana?“, A oznámený alebo príjemca (krstný otec) mu odpovedá: "Otrekóhsya", Kňaz tiež hovorí: "A duni a pľuli na neho", Potom pokrstený spadá pod Kristovu ochranu a podľa slova apoštola Pavla berie štít viery. Aby mohol uhasiť všetky horúce šípy toho zlého (Efezským 6; 16).
Vyznanie vernosti („kombinácia“) Kristovi
Keď sa pokrstený Satan vzdal, kňaz ho obrátil na východ. „Keď Satanovi odmietnete, že s ním úplne prelomíte spojenie a dávate súhlas s peklom, potom sa pre vás otvorí Boží raj vysadený na východe, odkiaľ bol náš predok vylúčený za zločin. To znamená, že ste sa obrátili od západu na východ, krajiny sveta “ (Sv. Cyrila z Jeruzalema). V tomto okamihu sú pokrstené ruky spustené, čo symbolizuje jeho súhlas s Kristom a jeho poslušnosť. Potom pokrstený (alebo krstná matka) trikrát vyznáva vernosť Kristovi. A kňaz mu hovorí: "Skombinujete (skombinujete) s Kristom?", A oznamuje vyhláseného alebo prijímateľa, sloveso: "Sochetavayusya", A kňaz mu povedal: „Bol si fit na Krista?“ A on odpovedá: "Spojenie", A balíčky hovoria: "A ty mu veríš?", A sloveso: "Verím mu, ako kráľ a Boh".
Je to veľmi vážne rozhodnutie - pretože je to navždy. Ďalej iba viera a vernosť bez ohľadu na okolnosti, podľa nášho Pána Ježiša Krista, "Nikto, kto položil ruku na pluh a pozerá sa späť, nie je dôveryhodný pre Božie kráľovstvo."(Lukáš 9; 62).
Priznanie vyznania
Symbol viery obsahuje v skrátenej forme všetky pravoslávne vyznania, všetky kresťanské pravdy. V staroveku, ako aj v súčasnosti, je znalosť Creedu nevyhnutnou podmienkou krst.
Krédo je rozdelené na 12 členov. Prvý člen hovorí o Bohu Otcovi, potom o siedmom inkluzívnom - o Synovi Bohu, ôsmom - o Bohu Svätom Duchu, deviatom - o cirkvi, desiatom - o krste, v jedenástom - o zmŕtvychvstaní mŕtvych, dvanástom - o večného života. , V starej cirkvi bolo niekoľko krátkych vyznaní, ale keď sa v 4. storočí objavili falošné učenia o Bohu, Synovi a Bohu, Duchu Svätom, bolo potrebné ich doplniť a objasniť. Moderné Krédo sa skladalo z otcov prvej ekumenickej rady, ktorá sa konala v roku 325 v Nikareji (prvých sedem členov symbolu) a druhá ekumenická rada, ktorá sa konala v roku 381 v Konštantínopole (ďalších päť členov).
Symbol viery:
1. Verím v jednotu Boha Otca, Všemohúceho, Stvoriteľa neba a zeme, ktorý je viditeľný pre všetkých a neviditeľný.
2. A v jednote Pána Ježiša Krista, Syna Božieho, jediného začiatočníka, dokonca aj od Otca, narodeného pred všetkými vekmi, Svetla zo Svetla, Boha pravého od Boha, pravého, zrodeného, \u200b\u200bnevytvoreného, \u200b\u200bspoluvlastníckeho s Otcom, to isté.
3. Pre nás, pre seba a pre našu spásu, zostúpil človek z neba a stelesnený od Ducha Svätého a Panny Márie a stal sa človekom.
4. Ukrižovali nás však za Pontského Piláta, trpiaceho a pochovaného.
5. A vstal z mŕtvych tretí deň Písma
6. A vystúpil do neba a Otec sedí po pravej ruke.
7. A balíčky, ktoré prídu so slávou, budú súdiť živé i mŕtve, Kráľovstvo nebude koniec
8. A v Duchu Svätom, Pánovi, ktorý dáva život, a od konania Otca a od Otca a Syna sa klaňame a oslavujeme, keď sme hovorili prorokom.
9. V jednej svätej katolíckej a apoštolskej cirkvi.
10. Priznávam jeden krst za odpustenie hriechov.
11. Čaj zmŕtvychvstania mŕtvych
12. A život budúcnosti. Amen. “
Na konci čítania článku Kréda kňaz hovorí pokrstenému: „A on oznamuje (pokrstený hovorí): "Sochetáhsya", A balenia hovoria (kňaz sa opakuje): "A ty mu veríš?", A hovorí (krstené hovorí): "Verím mu, ako kráľ a Boh".
Potom sa článok viery prečíta ešte dvakrát. Po tom, čo pokrstený druhýkrát prečíta článok viery, nasledujú rovnaké otázky a odpovede. Po tretie, kňaz kladie otázku trikrát a po odpovedi pokrstených "Sochetáhsya" hovorí nasledujúce: „A uctievaj Ho.“ Po týchto slovách kňaza sa novokrstení, zatienili znakom kríža, uctievali smerom k oltáru a hovorili: "Uctievam Otca, Syna a Ducha Svätého, Trojicu jednej bytosti a neoddeliteľnú.", Pre veriaceho je toto uctievanie Boha, ktoré vykonal, nevyhnutné na prekonanie jeho pýchy a uplatnenie skutočnej slobody a dôstojnosti v Kristovi.
Pokračovanie svätého krstu
Pred vykonaním sviatosti krstu nosí kňaz biele šaty: epitrachil, pochôdzky a zločin. Tieto kňazské rúcho symbolizujú nový život, ktorý na zemi priniesol Pán Ježiš Kristus. Vykonáva sa sčítanie písma a všetkých prítomných počas vykonávania sviatosti. Ako už bolo spomenuté, úloha prijímateľa (krstného otca), ktorý sa nazýva krstným otcom „narodeným z Ducha Svätého“, a teda sa stáva blízkym príbuzným (druhý stupeň príbuzenstva) k fyzickým rodičom dieťaťa, je nesmierne dôležitá. Medzi jeho povinnosti patrí neustále pripomínať svojmu krstnému synovi obsah sľubov, ktoré dostal Boh pri krste, pravdy kresťanskej viery a spôsob života, ktorý by mal byť kresťanovi vlastný. Konečným cieľom prijímateľa je vychovávať kmotra v pravoslávnej viere, v duchu a sile zbožnosti.
Záležitosť sviatostí a zasvätenie vody
Začína jedna z najdôležitejších častí hodnosti. krst - posvätenie vody pre sviatosť. Podstata sviatosti - voda - je jedným z najstarších a najuniverzálnejších náboženských symbolov. Požehnanie vody pre krst - jedna z najdôležitejších častí objednávky. Svedčí o tom aj skutočnosť, že aj v skrátenej hodnosti „strach kvôli smrteľnosti“ krsttam, kde sú vynechané podstatné časti rádu, ako je zákaz zlých duchov a spev Kréda, by sa mala vždy zachovávať modlitba za požehnanie vody. Používajte s krst Voda Zjavenia a akákoľvek požehnaná voda pri modlitbách všeobecne nie sú povolené. Iba s krst Dojčatá laikov "strach pre smrteľné" môžu byť použité ako posvätené predtým a ako obyčajná voda. krst by mala byť vykonávaná vo vode pri izbovej teplote av zimnom období - v zahriatí. Voda by mala byť čistá, bez akýchkoľvek nečistôt a bez zápachu. Písmo alebo v extrémnych prípadoch iné plavidlo používané na vykonávanie sviatosti, ktoré sa následne používa na iné účely, je prísne zakázané. po krst voda z písma by sa mala naliať do suchej studne v chráme. V prípade jeho neprítomnosti - na čistom, nepodporovanom mieste - pod stromom, pod chrámom alebo v rieke. Skladovanie vody pre krst v písme na niekoľko dní. Ak je dieťa pokrstené, potom písmo, v ktorom sa bude vykonávať krstsa nachádza v strede krstu. Na východnej strane písma sú na špeciálnom držiaku zapálené tri sviečky. Na ľavej strane písma je umiestnená prednáška, na ktorej je umiestnený kríž, evanjelium a krstiteľnica. pre krst dospelí v chrámoch sú vyrábaní bazény (krstiteľnica), čo nám umožňuje vykonávať sviatostnú oblúk s plným trojnásobným ponorením pokrstených. Pred fontom je kňaz, hneď za ním sú krstní rodičia, ktorí držia dieťa v náručí. Ak je pokrstenou osobou dospelý človek, jeho príjemcovia sú za ním. Sviečky dostávajú sviečky vo svojich rukách. Prvé vykričanie poriadku krst: „Blahoslavené Kráľovstvo Otca, Syna a Ducha Svätého, teraz a vždy, navždy a navždy.“ - v súčasnosti začína iba tri hlavné typy bohoslužieb - Sviatosť krstu, Eucharistia a sviatosť manželstva.
Potom Veľkú Litaniu vyhlási kňaz s prosbami o požehnanie pridanej vody. Na konci všetkých modlitieb za požehnanie vody kňaz trikrát značí (krstí) vodu, ponorí prsty do vody a vyfúkne na ňu: „Môžu byť postihnuté všetky nepriateľské sily na znak obrazu vášho kríža“ (Trikrát).
Týmto sa uzatvára požehnanie vody.
Priestova modlitba
Prípravná modlitba je súčasťou obradu požehnania vody. Celkovo je to kňazova modlitba za seba. Modlitba, aby bola hodná svojej veľkej misie. Podobnosť Krista v slove, v živote, v láske, v duchu, vo viere, v čistote (1 Tim. 4; 12) by mala byť každodenná, a to najmä počas hodín bohoslužby. Cirkev učí, že milosť daná vo sviatosti krstu nijako nezávisí od morálnych vlastností duchovného, \u200b\u200bktorý ju vykonáva.
Ale my všetci, Pán Ježiš Kristus, povedal: "Buďte tak dokonalí, ako je váš Nebeský Otec dokonalý."(Mat. 5; 48) a, samozrejme, predovšetkým to sa týka duchovného, \u200b\u200bktorý službu vykonáva. Osobný duchovný stav kňaza, ktorý nie je dôležitý pre účinnosť sviatosti, je preto veľmi dôležitý pre dielo spasenia, jeho samého, jeho duchovných detí a celého stáda ako celku.
Zasvätenie oleja
Plavidlo na zasvätený olej a kefu by malo byť podpísané: „Svätý olej“, a nádoba a kefa na Svätý svet, ktoré sú v ňom uložené, by sa mali odlišovať vzhladom alebo by mali mať tiež nápis: „Svätý svet“.
Zmätok Svätého sveta a ropy pri pomazaní je neprijateľný.
Zasvätenie zasvätenia oleja je podobné posväteniu zasvätenia vody. Najprv sú démonické sily vyhnané trojitým fúkaním do lode s olejom a trojitým zatienením pomocou znamenia kríža. Nasleduje spomienka na význam oleja v dejinách spásy a vďakyvzdanie Boha za tento dar uzdravenia, mieru, duchovnej sily a života: „... Požehnaj seba a tento jedľový strom silou, činom a prílivom tvojho Ducha Svätého, akoby to bolo pomazanie vnucovania, nástroj pravdy, obnova duše a tela, všetky druhy diabolských činov vyhnania, aby sa zmenili všetky zlo, pomazané vierou alebo jeho účasť. do Tvojej slávy a na tvojho jednorodeného Syna, na Najsvätejšieho a na Blagaga a na život dáva tvojho Ducha, teraz a navždy, navždy a navždy. “.
Pri posvätenom oleji „kňaz“ povie „vodu“ v písme alebo krstiteľnici. Spev kňazov "Aleluja" trikrát s ľuďmi vytvára tri kríže s olejom vo vode. Krstený, jeho časti tela, je tiež pomazaný olejom: obočie (čelo), hrudník, medzihrudná dráha (chrbát medzi lopatkami), uši, ruky a nohy. Zmyslom tohto pomazania je posvätiť myšlienky, túžby a činy osoby vstupujúcej do duchovnej zmluvy s Bohom. Ropa, na rozdiel od vody používanej pri sviatosti krstu, je možné zasvätiť vopred pre budúcnosť.
krst
Po pomazaní pokrsteného „olejom radosti“ ho kňaz trikrát krstí ponoreným vo vode s výpoveďou krstnej modlitby. A celé telo bude vždy pomazané, jeho kňaz krstí, práva (to znamená priamo) jeho držania a videnia (pozerania) na východ, zo slovesa: „Boží služobník (alebo služobník Boží, pomenovaný) je pokrstený v mene Otca ...“ (ponorí pokrsteného do vody). A zdvihol ju z vody, hovorí: "Amen", Ponorí sa druhýkrát a hovorí: "A Syn ...", A vztýčené z písma: "Amen", Ponorí sa po tretíkrát a hovorí: "A Ducha Svätého ...", A vztýčené z písma: "Amen", A ďalej: "Teraz a navždy a navždy." amen ", Keď pokrstený opustí vodu, musí sa otočiť smerom k oltáru. V tejto chvíli je položený tretí spev 31. žalmu, ktorý vyjadruje radosť z očistenia od hriechov a vstupu do Kristovej cirkvi: „Blahoslavení, ostáva dokonca aj zákonnosť a ich úkryt sa dokonca skrýva za hriechy. Blahoslavený manžel, Pán ho neobviňuje z hriechu, dole je jeho lichotka v ústach ... ".
Rifle nového baptistu v Bielych šatách
Ako na začiatku obradu oznámenia bol pokrstený oslobodený od oblečenia, teda po poverení Krstné sviatosti nový člen Kristovej cirkvi je oblečený v bielej farbe: krstné tričko primeranej veľkosti. Ozdoba pokrsteného v bielom oblečení, ktorú nazývajú cirkevní otcovia "Svietiace rúcho, kráľovské rúcho, neporušiteľné oblečenie", je znakom obnovenia jej skutočnej podstaty, ktorú celé ľudstvo stratilo pádom predkov. A kňaz si obliekol rúcho a povedal: „Boží služobník (pomenovaný Boží služobník) je oblečený v rúchu pravdy, v mene Otca a Syna a Ducha Svätého, amen“, V tomto okamihu sa spieva troparion: "Daj mi plášť svetla, oblečený svetlom ako rúcho, náš Boh je milosrdný Kristus.".
Po tom, čo si na pokrstenom oblečiete biele oblečenie, položí sa mu na krk telový kríž podľa starodávnej tradície ruskej pravoslávnej cirkvi. V tomto prípade môže kňaz vysloviť slová Spasiteľa: "Aj keď chce ísť za Mnou, nech je odmietnutý, zodvihne kríž a príde za Mnou." (Mark 8; 34). Alebo inými slovami: "Je zverený služobníkovi Božiemu (služobníkovi Božiemu, meno je). Kríž je strážcom celého vesmíru, kríž je mocou kráľov a národov, kríž je potvrdením veriacich, kríž je sláva anjelov a porážka démonov.".
Kapitoly z knihy (v skratke) „Adresár pravoslávnych ľudí. Sviatosti pravoslávnej cirkvi(Danilovsky evanjelista, Moskva, 2007)
Pred krstom deje sa hodnosť oznámenia.
Keď kňaz položil ruku na krstiteľa, hovorí (tu prinášam túto modlitbu a iné usporiadané v ruštine):
„Z Tvojho Mena, Pána Boha Pravdy a Tvojho Jediného Syna a Svätého Ducha, položím svoju ruku na Tvojho služobníka (Tvojho služobníka) (meno), ktorému bolo poctené obrátiť sa na Tvoje Sväté meno a nájsť ochranu pod Tvojou ochranou. Odstráňte jeho predchádzajúce chyby, naplňte ho svojou vierou, nádejou a láskou, aby mohol pochopiť, že vy a váš jediný splodený Syn, náš Pán Ježiš Kristus a Duch Svätý: jediný pravý Boh.
Nech tento služobník (tento služobník) sleduje cesty tvojich prikázaní, nech ti robí dobré skutky, ktoré ti vyhovujú, pretože ak to človek urobí, bude žiť. Napíš meno svojho služobníka (svojho služobníka) do knihy tvojho života, predstav ho (ov) do tvojho stáda oviec, stáda tvojich dedičov, nech sa v ňom oslávi jeho meno (jej meno) a meno tvojho milovaného Syna Ježiša Krista, nášho Pána, a Životodarný tvoj duch. Vždy sa na svojho sluhu (svojho sluhu) vždy pozerajte milosrdne, počúvajte hlas jeho (jej) modlitieb. Pošlite mu radosť z jeho práce a zo svojich detí, aby vás uctieval, vyznával vás a oslavoval vaše veľké a vznešené meno a vždy vám ďakujem po všetky dni jeho života.
Vykričanie: Lebo ste pochválení všetkými nebeskými silami a Vaša je sláva Otca, Syna a Ducha Svätého teraz a navždy, navždy a navždy. Amen. “
Potom kňaz prečíta neúnosné modlitby namierené proti Satanovi. V nich kňaz v mene Božom zakazuje diablovi, aby vládol v srdci pokrstených, a odvádza ho od človeka. Človek sa nazýva „novozvolený bojovník Krista, nášho Boha“.
Potom by každý mal stáť oproti oltáru a kmotra s dieťaťom a kňazom by mali stáť pred oltárom. Prečo?
Pretože teraz nastane obrad vzdania sa Satana.Oltár je orientovaný na východ, pretože východ bol v staroveku považovaný za svetlú stranu Boha. Slnko vychádza z východu, podľa biblického príbehu, na východe Boh zasadil nádhernú záhradu Eden - Eden ... Všetky kresťanské kostoly sú postavené od oltára na východ.
Západ bol považovaný za stranu temných síl. Preto, keď sa vzdá satana, ten, kto je pokrstený, ak je dospelý alebo kmotra s dieťaťom v náručí, obráti svoju tvár na západ k Satanovi.
Potom kňaz fúka na pokrstených ústach, jeho čele a hrudi a hovorí slová: „Vyhoďte z neho (alebo z nej) všetkého zlého a nečistého ducha, skrytého a hniezdiaceho vo svojom srdci ...“.
Krstený človek (alebo krstní rodičia, ak je dieťa pokrstené) sa obráti smerom na západ a kňaz sa pýta (poradie zrieknutia sa satana je postavené vo forme dialógu. Kňaz sa pýta - pokrstený odpovedá):
"Popierate Satana, všetky jeho diela a všetkých jeho anjelov, všetku jeho službu a všetku svoju pýchu?"
Krstené odpovede:
- odstupujem.
Toto sa opakuje trikrát. Potom sa kňaz pýta trikrát:
Už ste popreli Satana?
A pokrstený odpovedá:
- Vzdal sa.
Kňaz hovorí:
- A vyhodiť ho a pľutie na neho.
Krstení musia pred ním vyfúknuť a pľuvať, aby to znamenalo jeho pohŕdanie Satanom.
Happening je zajatýnielen krstný otec. Všetci prítomní v chráme sú sústredení a vážni, pretože satan je vyzvaný.
Tu sú slová, ktoré kňaz odkazuje na diabla:
„Svätý Boh, Úžasný a Slávny vo všetkých svojich skutkoch a víťazstvách, nepochopiteľný a tajomný, ktoré pre teba diabol predurčil trápenie večného trápenia, skrze nás, jeho nehodní služobníci, prikazujú vám a všetkým vašim služobníkom a anjelom, aby ste od tohto sluhu odstúpili (tento sluha) ) V mene pravého Boha, nášho Pána Ježiša Krista.
Vychvaľujem ťa, ducha prefíkaného, \u200b\u200bnečistého, špinavého, nechutného a mimozemského, mocou Ježiša Krista, suverénneho Pána Zeme a neba, ktorý velil nepočujúcemu démonovi: „opustí človeka a neprišiel ďalej“ - ustúpte, osviette svoju slabosť, ani mocnú ošípané , Pamätajte na toho, ktorý vás sám poslal na vaše prasa do stáda ošípaných.
Obávajúc sa Boha, ktorého príkazom bola zem založená, vyvstalo nebo, ten, ktorý postavil hory ako inštalatér; Položil doliny ako odmerná trstina, ktorá obopínala hranice oceánov pieskom a vydláždila cestu pre námorníkov v moriach a riekach.
Hory z dotyku fajčia hory, jeho odev je denné svetlo; kupola nebies Natiahne sa ako stan, celá zem je neochvejne potvrdená Pánom na pevných základoch a nebude sa triasť navždy ... Vyjdite, Satane, odišli od toho, kto sa pripravuje na Sväté osvietenie. Vyčarujem ťa spasiteľným utrpením nášho Pána Ježiša Krista, Jeho Pravého Tela a krvi, ktoré je úžasné Jeho Druhým Príchodom, pretože On nebude spomaľovať, aby prišiel a súdil celý vesmír a vrhol ťa, so svojou zdvorilou armádou, do ohnivého pekla, do tmy tónu, kde oheň nevyjde a červ mučenia nespí. ““
Ako poznamenal jeden teológ: „Diabol nezabudne na túto urážku ...“ Celý budúci život kresťana bude konfrontovaný so zdvorilým nepriateľom ľudskej rasy.Takto pokrstení vyhlasujú vojnu proti diablovi.
Jeho zbraňami bude pôst, modlitba, účasť v cirkvix sviatosti a predovšetkým sviatosti Eucharistie. Musí bojovať so svojimi vášňami, zlom, schovávaným v duši.
Odmenou za víťazstvo bude večný život. Porážka bude tiež večná - bude pozostávať z nekonečného utrpenia v podsvetí, spolu so Satanom a jeho anjelmi.
Človek však nikdy nebude schopný bojovať s diablom - bez spojenia s Kristom. Preto po vyhlásení vojny Satanom v hodnosti ohlasovania nasleduje kombinácia s Kristom. Kňaz sa pýta:
- Zapadáte do Krista?
Krstené odpovede:
- Rozumiem.
Potom sa kňaz pýta:
- Spojili ste sa s Kristom?
Krstené odpovede:
\u003e -Kombinované.
Kňaz sa pýta:
"A ty mu veríš?"
Krstené odpovede:
„Verím mu ako kráľ a Boh“ a potom číta Symbol viery.
PO TOMTO sa začína samotný obrad krstu.
krst
Voda je zasvätená.
Ako je požehnaná voda? Niekedy musíte počuť, že „cirkevní požehnajú vodu strieborným krížom“. Pravdepodobne sa to týka ponorenia do vody kríža. Žiadna činnosť kňaza však nemôže informovať vodu o prospešných vlastnostiach. Len Boh ju môže urobiť svätým. Čítanie špeciálnych modlitieb by sa preto malo uznávať ako najzákladnejšie v prípade požehnania vody. Okrem toho má len pravoslávny kňaz legálne modlený slovami týchto prastarých modlitieb.
Tu je jedna z modlitieb:
„Skvelé ste, Pane, a vaše skutky sú úžasné a nie je dosť slov na to, aby ste primerane spievali vaše zázraky.
Vy, Pane, od neexistencie k stvoreniu celého vesmíru a podpory a pasce o každom stvorení. Spojili ste celý svet zo štyroch prvkov, urobili ste štyri sezóny so stuhou cyklu. Anjelský svet sa chveje od vás, slnko vám zaspieva, mesiac vás oslávi, hviezdy vás pozdravia, svetlo vás počuje, priepasti a rieky sa pred vami sklonia. Rozložili ste nebo, ako stan, nastavili ste limity na more, naplnili ste nebeskú sféru vzduchom potrebným na naše dýchanie. Armády anjelov sa ti klaňajú, mnohí ctení Cherubimi a šesťkrídlí Serafíni, stojaci a lietajúci okolo tvojho nebeského trónu, strachom sa trasú v brilancii tvojho nenapraviteľného žiarenia.
Ste Boh nekonečný, večný, nevyjadriteľný, nepoznateľný. Prišli ste na zem, mali ste podobu otroka a ste vo všetkom ako človek. Nemohli ste sa pozerať na trápenie, ktoré ľudský diabol utláčal ľudskú rasu, a zostúpil na zem, aby nás zachránil. Vyhlasujeme milosť, vyhlasujeme milosrdenstvo, nemôžeme mlčať o priepasti svojich dobrých skutkov: Svojím narodením ste oslobodili slabú ľudskú povahu, posvätili ste ňadra Panny, ktorá sa stala Tvojou Matkou. Celé stvorenie oslavuje váš vzhľad.
Vy ste náš Boh, prišli ste na zem a žili medzi ľuďmi. Posvätili ste vody Jordánu tým, že ste poslali svojho Svätého Ducha z neba, vyslobodili ste vodu od zdvorilých démonov, ktorí ju naplnili.
Humánne ku kráľovi, poď teraz a posväť Tvoju teraz, aby si posvätil túto vodu!
Dajte jej milosť spasenia, požehnanie podobné daným vodám Jordánu; urobiť z tejto vody zdroj narušenia, dar posvätenia, odpustenie hriechov, liečivé choroby, vyhladenie démonov, nenapraviteľnú pevnosť pre nepriateľské sily. Nech tí, ktorí sprisahajú zradu proti Tvojemu stvoreniu, utečú z vody - tohto otroka (tohto otroka), pre Tvoje meno, Pane, som volal: Meno je úžasné, slávne a strašné pre nepriateľov. ““
Kňaz požehná vodu, v ktorej pokrstení musia umyť svoje hriechy. Fúka priečne do vody a ponorením prstov do nej trikrát zatieni vodu znakom kríža:
„Môžu byť postihnuté všetky nepriateľské sily pod znakom tvojho kríža! Modlíme sa k tebe, Pane: nech od nás odídu všetci vzduchom a neviditeľní duchovia, vyhnajú číhajúceho temného démona z tejto vody a zachránia pokrsteného (pokrsteného) ducha z prefíkaného a prefíkaného ducha, ktorý vedie k zakaleniu myšlienok a pocitov na neho (jej) ...
Môže sa táto osoba po zjednotení s vami a pocítiť vaše utrpenie a smrť stať účastníkom vášho zmŕtvychvstania. Pomôžte mu udržať dar svojho Ducha Svätého a zvýšiť sľub milosti a získať česť najvyššej hodnosti a počítať už dosiahnuté nebeské dedičstvo. ““
Potom ďalšie modlitby a kňaz áno pokrstených olejom: čelo, hrudník a plecia.
Na východe mala ropa (gréčtina - „ropa“) úplne iný význam ako dnes. Ak je teraz olej iba jedným z prvkov stravy, ako aj kozmetickým výrobkom, mal v staroveku oveľa širší rozsah použitia. Olej obsahuje základné živiny pre ľudský život, takže môžu doslova podporovať život jedením chlebových koláčov a masla.
V staroveku bol olej jediným spôsobom osvetlenia, jediným energetickým nástrojom, ktorý sa mohol prepravovať. Vždy po ruke sa zdalo trochu koncentrovaného svetla. Vo večerných hodinách boli všetky byty osvetlené iba olejovými lampami.
Okrem toho bol olej s prísadami alebo bez prísad použitý ako osviežujúca masť hlavy v horúcej blízkovýchodnej klíme.
Olej sa tiež používal ako liek.
Ďalšou dôležitou vlastnosťou oleja je schopnosť preniknúť všade. Antici to vedeli veľmi dobre a aby sa predišlo poškodeniu kamenných dekorácií chladom, rozmazali ich olejom, ktorý prenikol do kameňa a zabránil prenikaniu vlhkosti, ktorá hrozila jeho zlomením.
Všetky tieto pragmatické funkcie ropy boli duchovne prehodnotené a prisúdil sa im náboženský význam.
Pomazanie olejom pred krstom sa vykonáva ako znak toho, že človek bude chránený Bohom, že ho bude duchovne a uzdravovať, že ho posilní v boji proti démonom ...
Ropa je symbolom milosrdenstva av tomto prípade Božie milosrdenstvo vo vzťahu k pokánajúcemu hriešnikovi. Keď pomazávame ropu, máme na mysli podobenstvo o dobrom Samaritánovi, ktoré rozpráva Spasiteľ. V tomto podobenstve pomazal dobrý samaritán, ktorý bol Kristovým druhom, muža, ktorý „upadol do lupičov“, olejom, aby bol uzdravený.
POTOM nakoniec príde ten najdôležitejší moment - samotný krst.
Slovo „krst“ (v gréčtine „krst“) znamená „ponorenie“.
Krstné písmo je rakva. Ponoríme sa do krstu a zomrieme za náš bývalý život. Trojité ponorenie znamená Kristove tri dni v hrobke.
Ale vieme, čo sa stalo potom: po troch dňoch Kristovho pobytu v lone smrti - bol zmŕtvychvstaný!
A tak vstávame z krstného písma, regenerovaného pre nový život. Skutočne krst nie je iba, ako sme ho nazvali, sviatosťou duchovného narodenia, ale aj sviatím vzkriesenia našej duše!
Kňaz potom trikrát ponorí pokrsteného do vody slovami:
- Boží služobník (zvaný meno) je pokrstený v mene Otca Amena (prvé ponorenie). A Syn, Amen (druhé ponorenie). A Ducha Svätého, Amen (tretie ponorenie).
Voda v písme sa nalieva teplá, čo je teplota, pri ktorej sa dieťa zvyčajne kúpa. Ak je dieťa slabé alebo ak je miestnosť studená, posypeme ho iba vodou.
Kmotr zvyčajne vezme dieťa na snehobielu látku alebo uterák.Ten, kto je pokrstený, je oblečený do nového bieleho rúcha, čo znamená čistotu života v Kristovi, premenu človeka Božským Svetlom. Krstný kríž je zavesený okolo krku pokrsteného, \u200b\u200bktorý by mal pripomínať Kristov zlý skutok, povinnosť kresťana a prikázania Spasiteľa. Kríž sa nosí pod oblečením a je cenený na celý život, rovnako ako krstné tričko.
potvrdenie
Potom sa vykoná pomazanie; skrze to Duch Svätý zostupuje na každého z nás a naplňuje nás Božou mocou. Svätý Miró je špeciálne pripravené maslo, ktoré požehnáva patriarcha raz ročne a distribuuje ho všetkým diecézam, kde ho biskupi distribuujú kňazom. Toto je veľká svätyňa. Kňaz si so Svätým svetom pripomína už pokrsteného človeka: jeho čelo, oči, nosné dierky, ústa, uši, hruď, ruky a nohy. Zakaždým, keď opakuje slová: Pečať daru Ducha Svätého. Amen. Prostredníctvom tohto kňazstva Duch Svätý zostupuje na človeka.
„V ranej cirkvi malo slovo sphragis (pečať) mnoho významov. Ale jeho hlavný význam odhalený pri pomazaní svätým svetom je zrejmý: je to odtlačok toho, ktorý nás vlastní; je to pečať, ktorá v nás, rovnako ako v nádobe, uchováva a chráni cenný obsah a jeho vôňu; je to známka nášho vysokého povolania “(Protopres. A. Schmemann).
Okrem toho sa pomazanie vykonáva na človeku raz za život, ako je krst. S touto sviatosťou by sa nemalo zamieňať pomazanieako aj pomazanie počas zjazdu.
Nasleduje malý sprievod okolo prednášača (stola), na ktorom spočíva evanjelium. Symbolicky tento sprievod znamená sprievod po samotnom Kristovi. Evanjelium, ktoré leží na analógii, naznačuje, že Božie slovo, Jeho prikázania budú ležať v centre nášho života.
Potom sa prečíta evanjelium.
Tu je text (preložený do ruštiny):
... Jedenásť učeníkov išlo do Galilee, na horu, kde im prikázal Ježiš, a keď ho videli, uklonili sa mu, zatiaľ čo iní o tom pochybovali. A Ježiš sa priblížil a povedal im: Všetka moc mi bola daná v nebi i na zemi. Tak choďte a učte všetky národy, krstite ich v mene Otca a Syna a Ducha Svätého a učte ich, aby zachovávali všetko, čo som vám prikázal; a hľa, som s vami po všetky dni až do konca veku. Amen. “
O čom sú tieto slová, s čím Cirkev odkazuje na novo pokrstených a ako sa na nás dnes vzťahuje tento starodávny text o apoštoloch?
Apoštoli sa stretli so zmŕtvychvstalým Kristom - a tak pokrstený človek na vnútornej úrovni zažil stretnutie s Bohom;
Kristus dosvedčuje, že je Boh, a my s tým súhlasíme, uznávame Ježiša ako Boha a Božieho Syna;
Spasiteľ vysiela učeníkov, aby kázali - a pôjdeme svedčiť o Božom svete, milosti, spasení, Božích prikázaniach.
Viera bez skutočných dobrých skutkov nie je nič, pretože „veria aj démoni“ (Jakub 2, 19). Pravá viera by sa mala prejavovať ako prejav lásky k blížnemu, v skutkoch milosrdenstva, dobroty ... Preto Kristus hovorí, že si to musíme pamätať a učiť ostatných, že musíme „pozorovať všetko, čo nám [Kristus] prikázal“. Pozorovať znamená „plniť“ seba ako kresťana, žiť kresťanský život, budovať kresťanský život.
Po niekoľkých ďalších obradoch kňaz prečíta modlitbu, v ktorej sa hovorí, že novo pokrstený je teraz daný do Božích rúk a potom novo pokrsteného strihá.
tonzúruZ jeho hlavy priečne ( nejaké vlasy na zadnej strane hlavy, potom spredu hlavy, potom z pravej a ľavej strany) strihajte si vlasy, položte ich na voskový koláč a vložte do písma. Strihanie symbolizuje poslušnosť voči Bohu a zároveň znamená malú obeť, ktorú novo pokrstený prináša vďačnosti za začiatok nového duchovného života.
Dnes kňaz kladie ostrihané vlasy do taniera s voskom a spúšťa ich do písma. Neskôr ho vytiahnu a uložia na čisté miesto alebo ho pochovajú.
VotserkvlenieKrst končí modlitbami a obradom cirkvi, ktorá označuje prvý príchod do chrámu. Dieťa, ktoré je vzaté do rúk kňaza, zametá okolo chrámu, dievčatá sú privedené k ikonostáze, chlapci sú privedení ku Kráľovským bránam a privedení k oltáru, po ktorom sú odovzdaní rodičom. Cirkev symbolizuje zasvätenie dieťaťa Bohu podľa vzoru Starej zmluvy. Po krste by malo byť dieťa oznámené.
Človek, ktorý opúšťa chrám, si však musí pamätať na to, že jeho kresťanský život sa ešte len začína, že sa vzdal satana a spojil sa s Kristom. Teraz musí začať ďalší život ...
BAPTISM je začiatkom nového života. Človek musí niesť plody krstu, čo si vyžaduje prácu.
BAPTISM zaväzuje človeka veľa. Najprv ho zaväzuje bojovať proti sebe: so svojimi vášňami, zlými sklonami všeobecne so svojím „starým človekom“, ktorý nenávidí iných, je nahnevaný, závislý, hrdý, pohŕda, podvádza, smilstvo atď.
<Крещение также обязывает человека вести церковную жизнь, которая прежде всего заключается в участии в Таинстве Евхаристии – причащении Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Это Таинство совершается в православных храмах во время Божественной Литургии. После принятия Крещения человек должен прийти в храм для воцерковления, после чего он уже может участвовать в Евхаристии.
Eucharistia je jadrom cirkevného života. Náš Pán Ježiš Kristus počas každej pravoslávnej liturgie dáva ľuďom samé prijímanie spoločenstva. Ľudia sa podieľajú na jeho tele a krvi, aby s ním boli v stálom spojení. Bez účasti na Eucharistii človek nemôže dúfať v jeho spasenie.
KAŽDÝ skutočný veriaci v Krista by sa mal pravidelne zúčastňovať na Eucharistii. Predtým je povinný vyčistiť svedomie prostredníctvom sviatosti pokánia, postiť sa niekoľko dní, posilňovať pôst intenzívnou modlitbou. A potom, so žiadosťou o povolenie kňaza, zúčastniť sa Najsvätejších tajomstiev Krista.
Rodičia alebo krstní rodičia by mali privádzať malé deti do sviatosti čo najčastejšie.Nepotrebujú špeciálnu prípravu, pretože sú bez neho čisté. Jediné, čo je potrebné, je, aby sa deti zúčastnili pôstu na lačný žalúdok bez toho, aby ráno niečo jedli.
ĎALŠOU rozhodujúcou podmienkou duchovného života je modlitba. Osoba, ktorá bola pokrstená, je odhodlaná modliť sa.
MODLITBA je obrátenie človeka k Bohu. V tom prosí Pána o milosrdenstvo, žiada o odpustenie hriechov, o pomoc v ťažkostiach, vďaka Bohu za jeho dobré skutky.
Modlitba je jedlo pre dušu, bez ktorej zomrie na duchovný hlad.
Musíte sa neustále modliť. Spravidla všetci pravoslávni kresťania čítajú takzvané „ranné“ a „večerné pravidlo“, ktoré sú obsiahnuté v „modlitbách“ ráno a večer. Počas dňa sa môžete modliť „Ježišovou modlitbou“:
Pane Ježišu Kriste, zľutuj sa nado mnou.
Alebo podrobnejšie: Pane, Ježišu Kristovi, Synovi Boži, milosrdenstvo so mnou, hriešnikom.
Táto modlitba je výhodná, pretože sa s ňou môžete modliť všade: na ulici, v práci, na cestách.
V každom prípade by ste sa mali porozprávať s kňazom o svojom modlitebnom pravidle.
Ten, kto bol pokrstený, musí vždy pamätať na to, že sa Satana vzdal a sľúbil, že sa nezúčastní na jeho záležitostiach. Preto porušuje túto prísahu, ktorú dostal Boh, ten, ktorý po krste začína chodiť na všetky druhy „psychiky“, „zaklínačov“, „ľudových liečiteľov“ atď. Opäť teda vstupuje do zjednotenia so Satanom a odmieta spojenie s Kristom a popiera krst.
Človek musí zostať verný pravoslávnej cirkvi a nesmie sa zúčastňovať stretnutí baptistov, Jehovov a iných sektárov. Smrteľný hriech sa dopúšťajú tí, ktorí znova dostanú „krst“ od baptistov.
Kresťan nemôže byť stúpencom Roerichovcov, okultizmu, rôznych východných kultov.