Ikona sv. Márie Alžbety. Ikona svätej Alžbety
Táto ikona nám stále pripomína tragický život sv. Márie Alžbety Feodorovnej. Kríž mučeníkov v pravej ruke svätého a katedrály martha a mariánsky kláštor - to je ikona Elizabeth Feodorovna.
Pamätné dni:
- 5. februára - Katedrála Kostroma svätých
- 11. februára - katedrála svätých Jekaterinburgu
- 18. júla
- 11. októbra - získavanie pozostatkov
Rovnako ako katolícka sv. Alžbeta Uhorská, ktorá založila Eisenachovu nemocnicu pre chudobných, sa stala slávnou vďaka nasledovaniu ideálov Kristovej cirkvi.
História sv. Alžbety Feodorovnej
Svätá Elizabeth Feodorovna sa narodila v nemeckom Darmstadte 20. októbra (teraz - 1. novembra), 1864. Stala sa druhým dieťaťom v rodine vojvoda Hesenska-Darmstadta Ludwiga IV. A dcéry anglickej kráľovnej Viktórie - princeznej Alice. Vďaka tradíciám starej Anglicka boli deti vychovávané prísne - nosili jednoduché oblečenie a jedli obyčajné jedlo. Ich matka ich vychovávala na základe kresťanských prikázaní a vo svojich srdciach vložila súcit a lásku k svojim susedom. Preto sa Alžbeta od detstva vyznačovala religiozitou a uctívala svojho vzdialeného príbuzného - Elizabeth Durynskej.
Alžírska rodina žiaľ dieťa stratila - v roku 1873 opustili svojho trojročného brata - Friedricha. A v roku 1876 záškrtu zabila jednu z Elizabeth sestier a potom jej matku Alice. Potom sa Svätá Alžbeta stala podporou svojho otca a pozostalých bratov a sestier.
V 20 rokoch sa Elizabeth oženila s veľkovojvodom Sergejom Alexandrovičom. Obaja žili v duchovnom manželstve, pretože obaja urobili tajný sľub, že si zachová svoju panenskú životnosť.
Manžel bol veľmi náboženský človek a princezná ho v tom podporovala. Ako protestantka sa Elizabeth pevne rozhodla konvertovať k pravoslávnym a poslala telegramu otcovi s nádejou na jeho požehnanie. Otec však zaslal svojej dcére list s odpoveďami o bolesti a utrpení v súvislosti s jej myšlienkami. Aj napriek odmietnutiu svojho otca Alžbeta, prejavujúca odvahu, sa tajne premenila na pravoslávnu.
13. apríla (25), v Lazarevovu sobotu, bola vykonaná sviatostná pomazanie veľkovojvodkyne Alžbety Feodorovnej, pričom zostalo jej pôvodné meno, ale na počesť svätej spravodlivej Alžbety - matky sv. Jána Krstiteľa.
Počas rusko-japonskej vojny zorganizovala Elizaveta Fedorovna pomoc na fronte.
V roku 1905, keď pochovala svojho manžela pred teroristickou bombou, Svätý navštívil vraha svojho manžela vo väzení, kde mu odpustil. Evanjelium je to, čo opustila Spravodlivá Alžbeta. Ikony a obrázky, ktoré sa odrážajú v strede vedľa nosičov Royal Passion.
Elizabeth ich čoskoro zozbierala a použila ich na vytvorenie kláštora milosrdenstva. A v roku 1909 bola sama oblečená do kláštorného odevu. Elizabeth a jej sestry vychovali mnoho adoptovaných detí v ich kláštore.
Po prvej svetovej vojne a revolúcii v roku 1917 bola celá kráľovská rodina zatknutá a čoskoro vyhodená do železnej bane. Miestni roľníci počuli niekoľko dní spievať modlitby prichádzajúce z bane. Jej telo, nedotknuté rozkladom, bolo o niekoľko rokov prenesené do kostola Márie Magdalény v Jeruzaleme.
Ruská pravoslávna cirkev kanonizovala sv. Alžbetu a sestru Barbaru v roku 1992 a kráľovské trpiace v roku 2000.
Reverend Modlitba a oslava mučeníka
Patrónkou oddelenia milosrdných sestier v lekárskom ústave Nižného Novgorodu je Elizabeth. Ikona Veľkého svätca poskytuje láskavú pomoc všetkým potrebným veriacim.
Veľký svätý je adresovaný nasledujúcimi slovami:
Ó, svätá reverendka Martyr Elizabeth, vybraná z druhu zvrchovanej krásy ruskej cirkvi, ktorá bohato slúžila Bohu v láske a milosrdenstve jej dobrému susedovi, ktorý položila svoju dušu za vieru v Krista, nášho Pána, je ozdobená korunou Kristovej slávy a ocenená Kristovou nevestou!
Budeš hviezdou požehnania v ruských krajinách, svätý mučeník Alžbeta, ktorý si vždy vážil bohatstvo a slávu, v Božích rukách som ti dal svoj život, nech ti slúži s pôstom a modlitbou, a pre postihnutých prejavuj lásku a milosrdenstvo.
Milosť za naplnenie nádob odhalili vaše poctivé relikvie: svätý reverend Martyr Elizabeth, ktorý aj napriek vyčítaniu a nečestnosti, aby zachránil zbožnosť, priviedol ľudí do svätého mesta Jeruzalema a pochoval ich uprostred Getsemane a dostal úľavu a úľavu.
Tí istí z nás hriešnikov sa rozsvietia vaše modlitebné uzdravenie a cesta nášho života svetlom vašich cností. Modlite sa, naša matka, nech nám Pán dá uzdravenie vášní, naše slabosti nás privedú k moci na spasenie, nezahynajme v priepasti starostí života, ale nech sú dedičia oslobodení od večného trápenia a Kráľovstva nebeského, so všetkými svätými, ktorí sa navždy potešili Bohu. ,
Ó veľká vojvodkyňa Elisaveto, naše manželky Ruska, naša výzdoba a radosť, prijmite si vzdychanie našich sŕdc, ktoré vám boli prinesené s láskou a prostredníctvom vášho príhovoru k Pánovi posilnite ducha pravej viery a zbožnosti v nás, upevnite nás v cnosti a milosrdenstve, pomôžte krížom zármutkov trpezlivosťou a nádejou. niesť v láske a harmónii, zachrániť náš svätý chrám, spojme sa s radosťou Pána, aby sme vzdali vďaky, s anjelmi a všetkými svätými, aby sme oslavovali Otca, Syna a Ducha Svätého, teraz a vždy!
Amen!
Nižšie vidíme jeden z obrázkov Veľkej vojvodkyne – Ikona Elizabeth Wonderworker je ikonou svätého mučeníka.
Pravoslávna cirkev uctieva pamiatku svätého veľkého mučeníka Alžbety Fedorovnej Romanovej 18. júla - jediného z Rimanov, ktorých svätosť je dokonalá.
Pre zobrazenie kliknite na akýkoľvek obrázok. Na navigáciu použite šípky alebo kliknite na číslo obrázka v prehliadači.
akolografiu veľkovojvodkyne Elizabeth Feodorovnej predstavuje veľké množstvo intravitálnych portrétov, sôch, moderných ikon, ktoré svedčia o jej veľkej úcte nielen v Rusku, ale aj v celom kresťanskom svete. Mnohé z nich sú založené na jej fotografiách.
|
|
|
V roku 1884 tu boli urobené prvé spoločné fotografie. Elizabeth Fedorovna a veľkovojvoda Sergej Alexandrovič - na lavičke na pozadí lesa. Potom, v predvečer odchodu do Ruska, sa natáčala celá rodina vojvodu. |
|
|
Fotograf z riaditeľstva cisárskych divadiel Karl Bergamasco vo svojom ateliéri na Nevskom prospekte, 12, v roku 1884 urobil tri fotografie Elizabeth Fedorovna a foona a jej manžel. |
|
|
Sú známe dve fotografie Elizabeth Fedorovna a veľkovojvoda Nikolaj Alexandrovič v scéne vysvetlenia medzi Tatyanou a Eugenom Oneginom a fotografiu veľkovojvodkyne v úlohe Tatiany v profile. |
|
  Podpísaný fotografický portrét Elizabeth Fedorovna 1898 (GARF), súdiac podľa detailov kostýmu - ľalie z diamantov na hlave, vetvička ľalie v rukách, je spojená s amatérskym predstavením predstaveným v dome generálneho guvernéra Moskvy 11. februára 1898 (hrá „Liliu“ A. Dodeho, „ Romantici “E. Rostan a ďalší).
|
  Obraz pripomína prácu F. I. Rerberga v roku 1898 (Štátne historické múzeum, pozri: Moskovskí Nemci: Štyri storočia s Ruskom / Comp .: L. Dementieva, Yu. Petrov. M., 1999. P. 17), uložené v Z. N. Yusupova, ktorý sa zúčastnil hry. Elizaveta Fedorovna zúčastnil sa predstavenia v kostýme Marie Antoinetty, ktorá je venovaná hre Lily.
|
|
|
Fisherove fototypy Elizaveta Fedorovna dal vianočný strom v roku 1905
Jeden z prvých portrétov Elizabeth Fedorovna uchovávané v zbierke Alexander Metochion v Jeruzaleme.
Výber ilustrácií - redaktori stránky „“.
Nejedná sa o svätých. Život robí človeka svätým: jeho prostredie, výchova, pohltené knihy, počuté slová, spáchané činy, prijaté rozhodnutia. Čo slúžilo ako predpoklad pre princeznú Hesse-Darmstadt vychovávanú v luxusných európskych domoch, aby sa počas jej života nazývala anjelom? Moskovský strážny anjel ...
Milovaná matka a milovaný svätý
V skutočnosti malá Ella nerástla v takom luxusu - jedno zo siedmich detí anglickej princeznej Alice a nemeckého veľkovojvodu Ludwiga IV. Na súde bolo zvyčajné vychovávať deti prísne. "Princezná nie sú o nič lepšie a vyššie ako všetci ostatní ľudia," - táto myšlienka ich inšpirovala už od detstva.
Od mladosti bola Ella uchvátená obrazom katolíckeho svätca z 13. storočia, Alžbety Uhorskej. Rovnako ako princezná z Hesenska-Darmstadtu, pochádzala z kráľovskej rodiny a vo veku 14 rokov bola vydatá. Celý svoj voľný čas pomáhal ľuďom v núdzi, na tento účel distribuoval svoj majetok a navyše sa staral o malomocných.
Po smrti svojho manžela v šiestej krížovej výprave priniesla Maďarská Alžbeta svoj život úplne do milosrdenstva a priniesla kláštorné sľuby spolu s niekoľkými slúžkami. V posledných rokoch pracovala v nemocnici, ktorú postavila pre chudobných.
Príklad milovaného svätca mal silný vplyv na, hoci, samozrejme, nemohla vedieť, že v mnohých ohľadoch zopakuje svoj osud ...
Myšlienka kláštora milosrdenstva Martha-Mariinsky - hlavného duchovného brata Veľkej vojvodkyne - tiež nevznikla od nuly. Ella videla, ako sa jej matka vysporiadala s osudom chudobných chorých ľudí.
V sobotu priniesla princezná Alice svoje dcéry do nemocníc a prístreškov, v ktorých vzbudila súcit; to bola ona, ktorá zorganizovala Výbor Červeného kríža žien; A keď Prusko a Rakúsko vstúpili do vojny, nariadili, aby sa ich dom dostal do nemocnice. Milosrdenstvo je slovo a tento spôsob života, ktorý budúci reverend Martyr absorboval zo svojich mladých nechtov.
Tváre smrti
Ella sa veľmi skoro pozrela do tváre smrti. Keď mala nehoda nárok na život jej mladšieho brata, trojročného Fredericka, mala 9 rokov. Chlapec vypadol z okna tretieho poschodia a ako prvá sa ocitla na mieste tragédie. Friedrich bol stále nažive, Ella ho odniesla do domu a v noci zlá vec zomrela ...
Asi o päť rokov neskôr Ellaho mladšia sestra, štvorročná Mária, zomrela na záškrt. Človek má dojem, že to všetko pripravilo dievča na ešte hroznejšiu ranu - smrť jej matky z tej istej choroby. V tomto okamihu Ella vzala do Anglicka jej stará mama, kráľovná Viktória, ktorá sa snažila chrániť pred epidémiou, a princezná Alice zomrela v neprítomnosti jej dcéry. Stalo sa tak v decembri 1878. Budúci uctievaný mučeník mal 14 rokov ...
Nebola tam, ani keď jej otec zomrel (v roku 1892) - Elizabeth už žila v Rusku.
Čoskoro pochopila, čo znamená utrpenie a smrť, a to zvýšilo jej charakter. Naučil sa radiť ostatným. Ale najhoršia strata na ňu samozrejme čakala dopredu. A nie je známe, ako by s ňou konala bez silnej viery.
Náročný krok protestanta
„Stále som myslel a čítal a modlil som sa k Bohu, aby mi ukázal správnu cestu, a dospel som k záveru, že iba v tomto náboženstve môžem nájsť všetku skutočnú a silnú vieru v Boha, ktorú musí mať človek, aby bol dobrým kresťanom.“ - na začiatku roku 1891 napísala veľkovojvodkyňa Elizabeth Fedorovna svojmu otcovi a požiadala ho, aby požehnal jej rozhodnutie opustiť protestantizmus kvôli ortodoxii.
Cudzinci, ktorí sa podľa zvyku oženili s dedičmi trónu, museli prijať pravoslávie. Pre nevesty ostatných členov kráľovskej rodiny to však nebolo potrebné.
Kto vie, aká by bola Elizaveta Fedorovna, keby neprijala pravoslávie, aký by bol jej osud v Rusku. Linka jej života plynule viedla princeznú k hlavným udalostiam jej biografie - tragickej smrti jej manžela, mučeniu a mučeníctvu.
Pred a po
"Sergey bol zabitý!" - zlá princezná zvolala iba vtedy, keď na námestí začula explóziu a vrhla sa na ulicu tak, ako bola, v jednom oblečení, hoci bola zima. Sergei Aleksandrovič, bývalý generálny guvernér Moskvy, známy svojimi monarchickými názormi, dostal hrozby viackrát. Preto cestoval sám, aby nikoho neohrozil.
A tentokrát, 4. februára 1905, bol s ním iba tréner. Sergei Alexandrovič zomrel rovnako ako jeho otec, cisár Alexander II. - bol roztrhaný výbuchom bomby, ktorú terorista vrazil do kočíka.
Sneh, krv, kúsky rozpadnutého vozíka, kúsky roztrhaného mäsa. V moderných filmoch sa pokúsili ukázať túto epizódu viackrát, je však pravdepodobne ťažké predstaviť si stav Alžbety, ktorá prišla na miesto vraždy svojho milovaného manžela.
Ponáhľala sa k nemu, pri výbuchu roztrhaná na kúsky. Žiadna hystéria, žiadne slzy - veľká vojvodkyňa, bledá, so skleneným vzhľadom, začala zbierať útržky oblečenia, vecí a zvyškov svojho manžela po tejto oblasti. Neskôr povedala svojej sestre, že v tej chvíli uvažovala iba o jednej veci: "Radšej sa Sergejovi nepáčili neporiadok a krv."
V prvých dňoch po tragédii nejedla nič, veľa sa modlila. A na pohrebe, ako keby v omámení, neplakala, ale iba opakovala, držala synovca v náručí: "Miloval ťa toľko."
Potom - prišlo rozhodnutie ísť do vrahovej cely, požiadať ho, aby premýšľal o svojej duši, o pokání a - čo sa zdalo také šialené - požiadal cisára o milosrdenstvo s zločincom. A potom - vzala tonsure. Zdá sa, že už bola svätým ...
Charita - ako je móda?
Boh ju súdil, aby doplnila osobnú svätosť skutkami, ktoré nie sú číslami. Po mučení si Elizaveta Fyodorovna uvedomila svoj sen - sesterstvo milosrdenstva, kláštor Martha-Mariinsky. Kláštor dodnes nesie odtieň ľahkého smútku. Alžbeta s dvojitou energiou prevzala to, čo sa dnes nazýva sociálna práca.
Niektorým sa charita, do ktorej sa zapájali priezvisko Romanovcov a všeobecne vedela koncom 19. - začiatkom 20. storočia, javí ako omrvinky z majstrovského stola, náhodne hodená potrebným ako pocta móde a ich situácii. V každom prípade ide o klam v súvislosti s veľkovojvodkou Elizabeth Feodorovnou.
Celá jej podstata spočívala v tom, že sa musela vzdať - nasiaknutá materským mliekom, so skúsenosťami života. Stačilo vidieť, o čo sa stará, zakladať nemocnicu alebo telocvičňu. Jednalo sa o život, prácu, druh povolania, ktorý dal všetku svoju silu, všetku invenčnú a tvorivú energiu.
„Musím byť silný, aby som ich držal a povzbudzoval ich príkladom, nemám inteligenciu ani talent - nemám nič iné ako lásku ku Kristovi. Môžeme mu vyjadriť svoju oddanosť, potešiť ostatných ľudí - takto mu odovzdáme život “, - napísala veľkovojvodku.
V tom čase bol rozkvet charity. Súčasná charita v Rusku je iba bledým a nesprávnym odrazom toho, čo vtedy bolo. Aj počas života veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča sa Elizaveta Fedorovna a jej manžel zúčastnili desiatok sociálnych iniciatív.
Potom sa postarali o každého, koho mohli. Dobročinná spoločnosť starších umelcov, bezplatná nemocnica pre vojenských lekárov, spoločnosť patróniek bezdomovcov a prepustená z miest zadržiavania neplnoletých osôb, spoločnosť charitatívnej organizácie, vzdelávanie a príprava nevidiacich detí, dámska väzenská komisia (ktorá sa starala o deti, ktorých matky vykonávali tresty vo väzeniach).
Elizabeth sa starala o deti, ktorých rodičia dočasne stratili svoje zárobky, vytvorili telocvičňu pre siroty zabitých vojakov, starali sa o výcvik a zamestnávanie vojnových veteránov so zdravotným postihnutím a otvorili sanatórium pre zranených. Je ťažké vymenovať všetko.
Dal sa druhým. A do tej miery zabudla na seba, že kategoricky odmietla opustiť Rusko, keď hrozba, nielen skutočná, ale nevyhnutná, visela najmä nad celou krajinou a domom Romanovovcov. Bolo jasné, čo ju čaká. Ale nebola na to celý život pripravená?
Verný Barbara
Je jasnejšie, prečo sa Elizabeth Feodorovna nazývala veľkou matkou, prečo ju sestry tak milovali - pri zatknutí Elizavety Fedorovnej (v jasnom týždni 1918) nie je možné si predstaviť, aký druh plaču v kláštore vzrástol.
"Už taká láska neexistuje, akoby niekto položil svoju dušu svojim priateľom" - a tak skutočne evanjeliová, iba jedna z mníšok, Varvara (Jakovleva), milovala Matku Alžbetu. Bohužiaľ o nej vieme málo. Do kláštora prišla medzi prvými a čoskoro sa stala bunkou Alžbety Fedorovnej.
Keď bola zatknutá, išla s matkou sestra Barbara a ďalšia sestra Ekaterina (Yanysheva). Odvezli ich na Sibír - najprv do Jekaterinburgu, potom do Alapaevska. Vojaci umožnili odísť tým, ktorí nepatria do kráľovskej rodiny. Varvara však takmer pokľakol so žiadosťou, aby ju nechal pod Elizabeth Fedorovnou.
Vysmievali sa jej, opísali hroziacu smrť veľkovojvodkyne a všetkých, ktorí s ňou zostali, bolestnú smrť, ale Barbara nepriznala: "Svojou krvou niečo podpíšem, len ma nechaj s ňou.".
A tak sa to stalo. V noci z 18. júla 1918 boli matka Alžbeta, mníška Varvara a ďalší členovia rodiny Ranovanov odvezení do opustenej bane s hĺbkou 60 metrov, zbití a zhodení. Cherubisti spievali z bane. Granáty boli vyhodené - dva z nich boli nevybuchnuté a potom sa našli vedľa tela veľkovojvodkyne. Mučeníci zomreli na hladovanie a zranenia.
Tí, ktorí poznali Elizavetu Fedorovnu, povedali, že si boli istí: ani tam, v dolnej časti bane, sa nedovolila ani mrzúcim slovám, ani stopou chmúrnosti.
Šťastie v Rusku
"Žiadna z neviestok Hesenského domu nebola v Rusku šťastná." - povedala kráľovná Viktória, ktorá pochybovala o tom, či dať Ellu vziať si ruského veľkovojvodu. Jej slová boli prorocké, ale iba čiastočne.
"Šťastie, - napísala svojim žiakom Máriu a Dmitrij, mučeníčku Elizavetu Fedorovnu Romanovú, - nejde o bývanie v paláci a o bohatstvo. To všetko sa môže stratiť. Skutočné šťastie je niečo, čo nemôžu kradnúť ani ľudia, ani udalosti. Nájdete ho v živote duše a v odovzdávaní sa. Pokúste sa urobiť radosť tým, ktorí sú vo vašom okolí, a vy sami budete šťastní. ““
Ikona Elizabeth Wonderworker bola maľovaná koncom 19. storočia. Teraz je pod dohľadom v katedrále kláštora Jána Krstiteľa. Táto svätyňa tu bola prepravená 6. januára 2002 z kostola svätých apoštolov Pavla a Petra, ktorý sa nachádza neďaleko rieky Yauza. Do kláštora sa odtiaľ prepravovali aj iné svätyne: na ikone sa nachádzal starodávny obraz svätého proroka, krstiteľa a predchodcu Pána Jána spolu s obručou, ako aj obraz opátstva Konštantínopolu.
Kde je ikona uložená
Mnoho veriacich sa zaujíma o otázku: „Kde je uložená ikona sv. Alžbety?“ Známy pre väčšinu veriacich, kostol svätých apoštolov Pavla a Petra nebol prenasledovaný po revolúcii v prvej polovici 20. storočia a pracoval počas celej existencie Sovietskeho zväzu. Vďaka úsiliu ministrov cirkvi sa dodnes zachovalo mnoho vzácnych svätyní v pôvodnej podobe vrátane ikony mučeníky Alžbety. V 90. rokoch minulého storočia bol otvorený a vysvätený kláštor v Ivanove, previezli sa tam viaceré kresťanské svätyne z kostola svätých apoštolov Pavla a Petra. Poslala sa tam slávna ikona Alžbety.
Po páde Sovietskeho zväzu bol jedným z prvých obnovený a otvorený pre farníkov chrám Chrám mučeníckej Alžbety Feodorovnej. Táto radostná udalosť sa stala v roku 1995. Tam bola prepravená ikona s rovnakým menom. Nie je to tak dávno, ikona mučeníka Alžbety bola obnovená a umiestnená v katedrále sv. Jána Krstiteľa, ktorá sa nachádza na území kláštora Jána Krstiteľa.
V kláštore Jána Krstiteľa bol postavený chrám na počesť sv. Alžbety Wonderworkerovej. Finančné prostriedky na výstavbu budovy boli alokované podľa vôle zosnulého filantropu Elizabeth Zubacheva-Makarovej. Žena bola pomenovaná podľa mučeníka s rovnakým menom. Požehnaný otvorenie kostola sv. Philata v Moskve.
Ikona Popis
Teraz vyzerá ikona Sv. Alžbety. Táto svätyňa bola vyrobená na zinku, ako aj na mnohých podobných ikonách, ktoré v tom čase vytvorili umelci. Obrázok abaty je v jemných ružových, zelenkavých a modrých odtieňoch. Svätý je zobrazený v plnom raste. Stojí na brehu nádrže, za ktorou je možné vidieť nízke kopce. Na ženskej hlave sa nosí červený šál. Zem pod nohami je natretá v rovnakej farbe. Telo sv. Alžbety (na obrázku ikony v článku to ukazuje) je pokryté zeleným plášťom. Nad hlavou Alžbety sú zobrazené modré nebo.
Na obrázku nie sú žiadne symboly opátej moci, ale tvár veľkého mučeníka zameraná na modlitbu a obmedzený mäkký vzhľad odhaľujú našim očiam neustálu modlitbovú príťažlivosť a prístup k Pánovi ak jeho duchovnej autorite. Elizabeth na obrázku ikony žiada ochranu od Všemohúceho pre tých, ktorí sa modlia za jej pomoc.
Pravá ruka mučeníka je ohnutá a pritlačená k hrudi v srdci. To symbolizuje, že celá jej láska je obrátená k Bohu a ľuďom. V ľavej ruke svätca je zvitok s modlitbou za všetkých, ktorí pred ňou žiadajú požehnanie. V závislosti na ikone žiada veľká vévodkyňa Alžbeta všemohúceho odpustenie ľudských hriechov a pokoj po tom, ako duše mŕtvych prejdú ku konečnému súdu.
Malebná svätyňa má nasledujúce veľkosti:
- výška - 71,12 cm;
- šírka - 13,34 cm.
Ikona spasenia počas revolúcie
Ikona sv. Elizabeth bola napísaná pre novú katedrálu. Kláštor pri katedrále nepracoval dlho, potom bol zatvorený v roku 1918, keď sa začala revolúcia v Rusku. Na území susediacom s posvätnou kresťanskou budovou bol zorganizovaný koncentračný tábor, ale nebojácni ministri cirkvi, aj keď bolesťami smrti, naďalej slúžili. Vďaka ich úsiliu farníci navštívili katedrálu, aby sa do roku 1927 odvolali k Bohu.
Aby bola svätá ikona Alžbety zachránená pred znesvätením, v roku 1923 bola presunutá do kostola sv. Jána Krstiteľa. Na hlavnom oltári bola umiestnená relikvia pod sklom orámovaným naháňanou zlatou hranicou.
V dôsledku činnosti novej vlády Ruska bola katedrála sv. Jána Krstiteľa zatvorená v roku 1927. Mnísi odišli z budovy, vzali si kostolné náčinie a ikonu mních mučeníckej Alžbety a išli do Serebryanniki, aby pokračovali v službe Bohu.
Kňazi a pútnici, ktorým úrady rozumejú, našli útočisko v kostole Najsvätejšej Trojice. Po uzavretí tohto posvätného miesta bola ikona Alžbety (môžete vidieť na fotografii v článku) odovzdaná kňazom, ktorí sa modlili v kostole svätých Petra a Pavla.
Pozostávajúce dokumenty o živote svätého
Veriaci nazývajú zázrak a špeciálny darček objavom celého životného príbehu sv. Alžbety. Zostal iba jeden dokument - florentský rukopis, odkiaľ sa dozviete o všetkých životných utrpeniach veľkého mučeníka. Cenná pamiatka bola objavená v polovici 20. storočia a po niekoľkých desaťročiach bolo vydané prvé vydanie o živote svätca. Napísal a poslal do tlačiarne katolícky vedec a hagiograf, člen kongregácie bollandistov François Alken.
Kto sú bollandisti
Bollandistická spoločnosť je mních s titulom. Svoje životy venovali skúmaniu starodávnych dokumentov, aby zistili podrobnosti o živote svätých, ktorí kedysi žili v Európe. Tvorcom tejto starodávnej spoločnosti je John Bolland, ktorý ju usporiadal v roku 1643.
Veľký dar Elizabeth
Mnoho ľudí, ktorí veria v Boha, sa zaujíma o to, aký význam má ikona sv. Alžbety a aká bola jej pomoc ľuďom. Takmer pred 20 rokmi prekladal historik A. Vinogradov život sv. Alžbety z gréčtiny do ruštiny. Po tomto vydaní kláštor Jána Krstiteľa publikoval tlačené vydanie tohto textu v roku 2002. Podľa vydanej knihy je Elizabeth Wonderworkerka patrónkou ženského mníšstva. Počas svojho života dokázala liečiť ľudí pred mnohými chorobami a chorobami. Žena bola nádobou Ducha Svätého, z ktorej vychádza milosť, ktorá pomáhala poskytovať dobro a uzdravovať mučením. Dokonca aj teraz, podľa kléru, bozkávanie ikony sv. Alžbety pomáha ľuďom zbaviť sa mnohých chorôb.
V živote je napísané, že dcéra, obdarovaná rodičmi samotným Bohom, vedela, ako pomôcť veriacim zaťaženým zármutkom a mučením z choroby. Ešte pred počatím rodičia prišli s budúcim svätým menom Elizabeth. V mladom veku dostala dievča štatút abatyše v kláštore sv. Juraja, ktorý bol postavený v Konštantínopole. Pred ňou bolo miesto opátstva obsadené tetou svojho otca. Vynikajúci mučeník sa stal vďaka svätému Gennadijovi, ktorý bol v tom čase patriarchom Konštantínopolu.
Mnoho veriacich sa stáva zaujímavým: v čom pomáha ikona Alžbety ľuďom? Vďaka pokore ženy, jej úprimnej viere a kláštornému životu podľa prísnych Božích prikázaní mala od útleho veku dar uzdravenia. Dievča sa vysporiadalo s najstrašnejšími chorobami, ktoré trápili ľudí okolo nej, vedela tiež, ako vyháňať démonov, vidieť zjavenia a predpovedať budúcnosť. Uctievaním svätej ikony v cirkvi bude trpiaci oslobodený od trápenia a bude mať pokoj.
Predpovede Elizabeth
Čo ešte pomáha ikona sv. Alžbety? Mníška mala dar predvídavosti. Počas svojho života teda predpovedala hrozný oheň v Konštantínopole, ktorý rýchlo zhasol vďaka modlitbám adresovaným Pánovi. Žena bola tiež schopná zachrániť jeden z domov v meste pred veľkým hadom, ktorý zabil mnoho ľudských životov.
Svätý ženám, ktoré trpeli ťažkým a pokračujúcim krvácaním žien, poskytla osobitnú pomoc. Žena mohla uzdravovať ľudí aj pred slepotou. V očakávaní smrti anjelov informovala mníška o najbližšej smrti. Po tejto prozreteľnosti sa začala aktívne pripravovať na svoj posledný deň života a dávala pokyny ostatným. Mnoho žien prichádza na ikonu modliť sa počas zdravotných problémov spojených s počatím dieťaťa.
Zázraky po smrti svätého
Mnoho ľudí chce vedieť odpoveď na otázku, aký je význam ikony Alžbety v kostole. Po smrti svätý mučeník pokračoval v práci zázrakov, pomáhal uzdravovať ľudí a vyháňal démonov. Svätá Alžbeta Wonderworker, ktorá je patrónkou kláštora Jána Krstiteľa, sa modlí za duše veriacich dodnes.
Žena, ktorú cirkev počítala medzi svätými, ešte pred jej počatím v lone jej matky bola spojená duchovným príbuzenstvom so svätým prorokom Jánom. K ich jednote došlo po smrti, po obnove dvoch kostolov sv. Alžbety a sv. Jána Krstiteľa.
Oficiálna biografia Veľkého mučeníka
Veľkovojvodkyňa Alžbety Feodorovna sa narodila v rodine Ludwiga IV. Jej matka, princezná Alice, bola dcérou anglickej kráľovnej Viktórie. Celkovo mala rodina 7 detí. Jedna z dcér, ktorej meno bola Alexandra, sa stala ruskou cisárovnou.
Dcéry vojvodu Ludwiga IV. Boli vychované v rodine podľa starovekých anglických tradícií. Matka sa venovala výchove, ktorá pre dievčatá stanovila prísny program zábavy. Napriek vysokému názvu hlavy rodiny sa rodina snažila žiť skromne, ich jedlo bolo najbežnejšie ako medzi bežnými občanmi krajiny. Ludwig nemal sluhov a jeho dcéry robili všetky domáce práce. Vyčistili dom, položili krb, prali šaty, pripravili jedlo. Svätá Alžbeta neskôr povedala, že doma sa učila všetko, čo musí nezávislá žena vedieť urobiť.
Dievčenská matka sa snažila vychovávať svoje deti na základe kresťanských prikázaní, do svojich sŕdc lákala k svojim susedom a učila ich pomáhať ľuďom v núdzi. Rodičia Alžbety Fedorovnej rozdali väčšinu svojho majetku na charitu. Okrem toho matka často chodila so svojimi dcérami do nemocníc, do útulkov pre bezdomovcov, ako aj do domovov pre seniorov a zdravotne postihnutých. Tam ženy priniesli obrovské kytice kvetov a distribuovali ich ostatným.
Koníčky Elizabeth
Budúci veľký mučeník z detstva zbožňoval prírodu. Mala darček na maľovanie, a preto trávila všetok svoj voľný čas za plátnom a štetcom v rukách. Najčastejšie dievča maľovala kvety. Tiež rada počúvala klasickú hudbu. Všetci príbuzní a priatelia, ktorí poznali budúcnosť veľkého mučeníka, zdôraznili jej religiozitu a lásku k svojim susedom. Dievča sa vo všetkých ohľadoch snažilo pripomínať sv. Alžbetu Durynskú, v ktorej cti niesla svoje meno.
Smútok v rodine
V roku 1873 sa v rodine Ludwiga IV. Stalo nešťastie - padol z koňa a hneď pred matkou padol trojročný syn Friedrich na smrť. 3 roky po tragédii čelili zlomení rodičia novej katastrofe - v ich rodnom meste sa začala hrozná epidémia záškrtu. Potom ochoreli všetci bratia a sestry sv. Alžbety. V tejto ťažkej dobe musela matka stráviť niekoľko bezsenných nocí v rade nad posteľami svojich detí, aby nejako zmiernila ich utrpenie. Napriek všetkému úsiliu rodičov zomrela ich štvorročná dcéra Mária krátko po nej, s vojvodkyňa Alice, ktorá mala sotva 35 rokov.
V tej ťažkej dobe, keď Alžbine detstvo skončilo, sa modlitbami obrátila na Boha. Dievča sa rozhodla venovať svoj život úplne viere. Ako dieťa urobila, čo bolo v jej silách, aby potešila svojich milovaných rodičov a nahradila svojich najmladších bratov a sestry, ako najlepšie vedela so svojou matkou, pre ktorú bolo ťažké zvládnuť všetky domáce práce.
Zabíjanie manžela
5. februára 1905 bol manžel Alžběty Fedorovnej, princa Sergeja Alexandroviča, zabitý teroristickou bombou Ivan Kalyaev. Po troch dňoch smútku vdova išla do väzenia, aby sa stretla s zločincom. Tam vyhlásila, že nedrží zlo pre zármutok, ktorý jej bol spôsobený, a predstavila mu Bibliu. Potom princezná odišla k cisárovi Nicholasovi II so žiadosťou o milosť teroristu, ale bola okamžite odmietnutá.
Účasť na výstavbe chrámov
10. februára 1909 princezná, ktorá nemilosrdne trvala 4 roky a strávila takmer celý čas modlitbami, zhromaždila 17 sestier, aby zorganizovala výstavbu kostola. Zložila svoj smútiaci odev a obliekala si kláštorný plášť.
Prvý kostol bol postavený a vysvätený 9. septembra 1909 na náklady Alžbety Feodorovnej. Slávnostné otvorenie budovy bolo venované sláveniu Narodenia Panny Márie. Čoskoro bol postavený druhý chrám, ktorý navrhol architekt A. Ščusev. Nástenné a stropné maľby v novej budove zhotovil umelec M. Nesterov.
Ďalší ortodoxný kostol bol vďaka úsiliu princeznej postavený v meste Bari (Taliansko). V jeho múroch sú uložené pozostatky sv. Mikuláša Mir Lyciana.
Charity Saint
Koncom roku 1909 Elizabeth prijala pacientov v nemocnici Martha-Mariinsky v kláštore a snažila sa im pomôcť zbaviť sa utrpenia. Jej práca skončila neskoro v noci. Potom sa vážne modlila a zaspala iba 3 hodiny. Ak sa vážne chorá osoba ponáhľala po posteli alebo zastonala, neopustila ho a strávila s ním niekoľko dní. Pacienti, ktorí boli liečení opustením stien zdravotníckeho zariadenia, nemohli skryť svoje slzy, rozišli sa s láskavou a láskavou matkou Alžbetou, opátstva kláštora.
Vražda Elizabeth Fedorovna
Začiatkom roku 1918 boli princezná a jej sprievod násilne prepravení po železnici do mesta Perm, kde boli zadržaní. Po niekoľkých mesiacoch väzenia bola žena premiestnená na okraj Alapaevska, kde sedela asi šesť mesiacov v zajatí. Abatyša kláštora trávila celý čas modlitbami. Cítila sa blízko smrti, pripravovala sa na smrť, rozlúčila sa so svojimi spoluväzňami a požiadala Všemohúceho o odpustenie ľuďom.
V noci z 5. júla 1918 bola mníška spolu s ďalšími členmi cisárskej rodiny hodená do hlbokej banskej šachty. Veľký mučeník nespadol na dno jamy, ako očakávali mučitelia, ale na rímsu s hĺbkou asi 15 metrov. Vedľa nej, neskôr, počas výkopu, našli telo Johna Konstantinoviča. Žena po páde z výšky dostala viacnásobné zlomeniny a silné modriny. Napriek zraneniam sa tu pokúsila zmierniť utrpenie svojho suseda. Jej telo bolo nájdené s ohnutými prstami na znamenie kríža.
Pohreb zvyškov mníšky
Telo abatyše kláštora Martha-Mariinsky bolo v roku 1921 odvezené z RSFSR do svätej zeme v Jeruzaleme, kde bol umiestnený do hrobky kostola sv. Márie Magdalény.
V roku 1981 sa ruská pravoslávna cirkev rozhodla kanonizovať všetkých nových mučeníkov, ktorí boli v zahraničí, pretože preto museli skryť svoje hroby. Na vykonanie takejto operácie bola v Jeruzaleme vytvorená špeciálna komisia, ktorú viedol krst Archimandrite Anthony (pred krstom bol pomenovaný Grabbe). V tom čase bol šéfom ruskej duchovnej misie.
Všetky hrobky mučeníkov boli umiestnené pred Kráľovskou bránou. V tomto okamihu sa stal zázrak: keď bol Archimandrite Anthony z Božej prozreteľnosti sám pri mŕtvych, zrazu zaznel hluk. Jedna z mnohých rakiev sa triasla a zapečatené veko sa začalo otvárať. Zosnulá Elizabeth vyliezla z kamennej hrobky ako živá. Išla k nemu kňazovi a požiadala o požehnanie. Po tom, ako otec Anthony požehnal svätého, sa vrátila na svoje miesto bez toho, aby zanechala jedinú stopu. Veko rakvy za ňou udrelo.
Keď prišiel čas rozbaliť kamenné hrobky svätých, kňazi boli svedkami iného nevysvetliteľného zázraku. Počas otvárania kamennej rakvy s telom princeznej bola budova kostola naplnená príjemnou vôňou. Neskôr duchovenstvo povie, že z hrobky jazmín a med silne vyfúkli. Pri skúmaní tela mučeníka sa ukázalo, že sa takmer nerozložil.
Veľkovojvodkyňa Elizabeth, nový mučeník.
Svätá mučeníčka veľvyslanec Elizabeth Feodorovna bola druhým dieťaťom v rodine veľkovojvodu Hessen-Darmstadtu Ludwiga IV. A princeznej Alice, dcéry anglickej kráľovnej Viktórie. Ďalšou dcérou tohto páru - Alice sa neskôr stane ruská cisárovná Alexandra Feodorovna.
Deti vyrastali v tradíciách starej Anglicka, ich život prešiel v prísnom poradí stanovenom matkou. Detské oblečenie a jedlo boli najjednoduchšie. Najstaršie dcéry si urobili domáce úlohy: vyčistili miestnosti, postele, utopili krb. Elisaveta Feodorovna následne povedala: „Všetko som sa v dome učila.“ Matka pozorne sledovala talent a náklonnosť každého zo siedmich detí a snažila sa ich vychovávať na pevnom základe kresťanských prikázaní, aby vo svojich srdciach milovala svojich susedov, najmä postihnutých.
Rodičia Alžbety Feodorovnej rozdelili väčšinu svojho majetku na charitatívne účely a deti neustále chodili so svojou matkou do nemocníc, prístreškov, domovov pre osoby so zdravotným postihnutím, priniesli so sebou veľké kytice kvetov, dali ich do váz a nosili ich po oddeleniach chorých.
Od detstva milovala Elizabeth prírodu a najmä kvety, ktoré nadšene maľovala. Mala malebný dar a celý svoj život venovala tejto profesii veľa času. Milovala klasickú hudbu. Každý, kto poznal Elizabeth od detstva, zaznamenal jej religiozitu a lásku k svojim susedom. Ako sama neskôr povedala Elisaveta Feodorovna, vo veľmi mladom veku bola veľmi ovplyvnená životom a skutkami sv. Alžbety Durínskej, na jej česť nesla meno.
V roku 1873 pred jej matkou zomrela trojročný brat Elizabeth Frederick. V roku 1876 sa v Darmstadte začala epidémia záškrtu, všetky deti ochoreli s výnimkou Alžbety. Matka strávila noci pri posteli s chorými deťmi. Čoskoro štvorročná Mária zomrela a po jej smrti Aljaška veľká ochorela a zomrela vo veku 35 rokov.
Tento rok skončil čas detstva pre Alžbetu. Smútok posilnil jej modlitby. Pochopila, že život na Zemi je cestou kríža. Dieťa urobilo všetko pre to, aby zmiernilo zármutok svojho otca, podporilo ho, potešilo ho a do istej miery nahradilo jeho matku svojimi mladšími sestrami a bratom.
V dvadsiatom roku svojho života sa princezná Elizabeth stala nevestou veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča, piateho syna cisára Alexandra II., Brata cisára Alexandra III. S dieťaťom sa stretla ako dieťa, keď prišiel do Nemecka so svojou matkou cisárovnou Máriou Alexandrovou, ktorá tiež prišla z Hessiánskeho domu. Predtým boli všetkým žiadateľom o ruku odmietnuté: princezná Alžbeta prisľúbila vo svojej mladosti sľub panenstva (celibátu). Po úprimnom rozhovore s Sergejom Alexandrovičom sa ukázalo, že tajne sľúbil panenstvo. Ich vzájomné manželstvo bolo duchovné, žili ako brat a sestra.
Celá rodina sprevádzala princeznú Alžbetu na svadbu v Rusku. Namiesto toho prišla s ňou dvanásťročná sestra Alice, ktorá sa tu stretla so svojím budúcim manželom Carevičom Nikolaim Alexandrovičom.
Svadba sa konala v kostole Veľkého paláca v Petrohrade v pravoslávnom obrade a potom v protestantskej jednej z obývacích izieb paláca. Veľkovojvodkyňa intenzívne študovala ruský jazyk a chcel hlbšie študovať kultúru a najmä vieru svojej novej vlasti.
Veľkovojvodkyňa Alžbeta bola oslnivo krásna. V tých dňoch sa hovorilo, že v Európe existujú iba dve krásy a obaja sú Elizabeth: Rakúska Alžbeta, manželka cisára Franza Jozefa a Elisaveta Feodorovna.
Rev. mučeníci Barbara a Alžbeta Alapaevskaja
Väčšinu roka žila veľká vévodkyňa so svojím manželom v sídle Ilinsky, šesťdesiat kilometrov od Moskvy, na brehu rieky Moskva. Milovala Moskvu so svojimi starými chrámami, kláštormi a patriarchálnym životom. Sergej Alexandrovič bol hlboko náboženskou osobou, prísne dodržiavanou všetkými cirkevnými kánonmi, často chodil do služby, chodil do kláštorov - veľká vojvodkyňa všade nasledovala svojho manžela a stála nečinne kvôli dlhým bohoslužbám. Tu zažila úžasný pocit, na rozdiel od toho, čo sa stretla v protestantskom výbere. Po prijatí Svätých tajomstiev Krista videla radostný stav Sergeja Alexandroviča a ona sama sa tak chcela vydať na Svätý pohár, aby sa o túto radosť podelila. Elisaveta Feodorovna začala požiadať svojho manžela, aby získal jej duchovné knihy, pravoslávny katechizmus, interpretáciu Písma, aby pochopil s mysľou a srdcom, aké náboženstvo je pravdivé.
V roku 1888 cisár Alexander III poveril Sergeja Alexandroviča, aby bol jeho zástupcom pri zasvätení kostola sv. Márie Magdalény v Getsemane, ktorý bol postavený vo Svätej zemi na pamiatku ich matky, cisárovnej Márie Alexandrovnaovej. Sergej Alexandrovič bol už vo Svätej zemi v roku 1881, kde sa podieľal na založení ortodoxnej palestínskej spoločnosti a stal sa jej predsedom. Táto spoločnosť hľadala prostriedky na pomoc ruskej misii v Palestíne a pútnikom, rozšírenie misijnej práce a získanie pôdy a pamiatok súvisiacich so životom Spasiteľa.
Keď sa Elizabeth Feodorovna dozvedela o príležitosti navštíviť Svätú zem, vzala ju za Božiu prozreteľnosť a modlila sa, aby jej samotný Spasiteľ zjavil svoju vôľu u svätého hrobu.
Veľkovojvoda Sergei Alexandrovič a jeho manželka prišli do Palestíny v októbri 1888. Kostol sv. Márie Magdalény bol postavený v Getsemanskej záhrade na úpätí Olivovej hory. Tento päťuholní chrám so zlatými kupolami je dodnes jedným z najkrajších chrámov v Jeruzaleme. Na vrchole Olivovej hory sa zdvihla obrovská zvonica zvaná „ruská sviečka“. Keď videl túto krásu a milosť, veľká vojvodkyňa povedala: „Ako by som tu chcel byť pochovaný.“ Potom nevedela, že vyslovila proroctvo, ktoré malo byť naplnené. Ako dar do kostola sv. Márie Magdalény priniesla Elizabeth Feodorovna cenné plavidlá, evanjelium a vzduch.
Po návšteve Svätej zeme sa veľká vojvodkyňa Elizabeth Feodorovna pevne rozhodla ísť do pravoslávnej cirkvi. Pred týmto krokom ju držala strach z toho, že ublížila svojim príbuzným a predovšetkým jej otcovi. Nakoniec 1. januára 1891 napísala otcovi list o svojom rozhodnutí.
Tento list ukazuje, ktorou cestou sa vydala Elizabeth Feodorovna. Poskytujeme to takmer úplne:
Elisaveta Alapaevskaja
". A teraz, drahý otec, chcem ti niečo povedať a prosím ťa, aby si dal svoje požehnanie. Mali ste si všimnúť, akú hlbokú úctu k miestnemu náboženstvu mám, odkedy ste tu boli naposledy - pred viac ako rokom a pol. Stále som premýšľal a čítal a modlil sa k Bohu, aby mi ukázal správnu cestu, a dospel som k záveru, že iba v tomto náboženstve môžem nájsť všetku skutočnú a silnú vieru v Boha, ktorú musí mať človek, aby bola dobrým kresťanom. Bolo by hriechom zostať tak, ako som teraz - patriť do tej istej cirkvi v podobe a pre vonkajší svet a vo vnútri modliť sa a veriť ako môj manžel. Nedokážete si predstaviť, aký milý bol, že ste sa ma nikdy nesnažili prinútiť, to všetko necháva na moje svedomie. Vie, aký je to vážny krok a že si musí byť absolútne istý, než o tom rozhodne. Urobil by som to už skôr, iba ma trápilo, že som tým týmto bolesťou. Ale ty, nerozumieš, môj drahý otec? Poznáš ma tak dobre, mal by si vidieť, že som sa rozhodol urobiť tento krok iba hlbokou vierou a že cítim, že pred Bohom sa musím zjaviť s čistým a veriacim srdcom. Bolo by to jednoduché - zostať tak, ako je to teraz, ale potom je to pokrytecké, aké by to bolo falošné a ako môžem všetkým klamať - predstierať, že som protestantom vo všetkých vonkajších obradoch, keď moja duša tu patrí úplne k náboženstvu. O tom všetkom som premýšľal a hlboko som premýšľal, pretože som bol v tejto krajine viac ako 6 rokov a vedel som, že náboženstvo bolo „nájdené“. Na Veľkú noc si veľmi prajem prijať sväté prijímanie so svojím manželom. Môže vám to znieť nečakane, ale premýšľal som o tom tak dlho a teraz ho konečne nemôžem odložiť. Moje svedomie mi to neumožňuje. Prosím, po prijatí týchto riadkov, odpustte svojej dcére, ak vás bolí. Nie je však viera v Boha a uctievanie jedným z hlavných úskalia tohto sveta? Keď dostanete tento list, telegrafujte mi iba jeden riadok. Boh vám žehnaj. Bude to pre mňa takou útechou, pretože viem, že bude veľa nepríjemných okamihov, pretože tento krok nikto nepochopí. Žiadam len malý láskavý list. ““
Otec neposlal svoju dcéru požadovaný telegram s požehnaním, ale napísal list, v ktorom uviedol, že jej rozhodnutie mu prináša bolesť a utrpenie, a nemohol dať požehnanie. Potom Elizabeth Feodorovna prejavila odvahu a napriek morálnemu utrpeniu sa pevne rozhodla previesť na pravoslávnu. Niekoľko úryvkov z jej listov príbuzným:
". Moje svedomie mi nedovoľuje pokračovať v rovnakom duchu - to by bol hriech; Celú dobu som klamal a zostal som všetkým v mojej starej viere. Bolo by pre mňa nemožné naďalej žiť tak, ako som býval.
Dokonca aj v slovanskom jazyku rozumiem takmer všetkým, nikdy ho neučím. Biblia je v slovanskom aj ruskom jazyku, ale tá sa ľahšie číta.
Hovoríš. že ma fascinovala vonkajšia brilantnosť cirkvi. V tomto sa mýlite. Nič vonkajšie ma nepriťahuje a neuctieva - ale základ viery. Vonkajšie značky mi iba pripomínajú vnútorné.
Prechádzam z čistého presvedčenia; Mám pocit, že je to najvyššie náboženstvo a že to urobím s vierou, s hlbokým presvedčením a presvedčením, že toto je Božie požehnanie. ““
13. apríla (25), v Lazarevovej sobote, bola vykonaná sviatost pomazania veľkovojvodkyne Elizabeth Feodorovna, ktorá zanechala svoje staré meno, ale už na počesť svätej spravodlivej Alžbety - matky sv. Jána Krstiteľa, ktorej spomienka pravoslávna cirkev oslavuje 5. septembra (18). Po pomazaní cisár Alexander III. Požehnal svojej svokre cennou ikonou Spasiteľa, ktorú Elisaveta Feodorovna posvätila po celý život. Teraz mohla povedať svojmu manželovi slová z Biblie: „Tvoj ľud sa stal mojím ľudom, tvoj Boh - môj boh! (Ruth 1,16).
V roku 1891 cisár Alexander III. Menoval veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča moskovského generálneho guvernéra. Manželka generálneho guvernéra musela vykonávať mnoho povinností - konali sa neustále recepcie, koncerty, plesy. Bolo potrebné usmievať sa a klaňať sa hosťom, tancovať a viesť rozhovory bez ohľadu na náladu, zdravotný stav a túžbu. Po presťahovaní do Moskvy prežila Elisaveta Feodorovna smrť blízkych: milovanej švagrinej princeznej - Alexandry (manželky Pavla Alexandroviča) a otca. To bol čas jej úprimného a duchovného rastu.
Obyvatelia Moskvy čoskoro ocenili jej milosrdné srdce. Chodila do nemocníc pre chudobných v almužniciach do útulkov pre deti z ulice. A všade sa snažila zmierniť utrpenie ľudí: distribuovala jedlo, oblečenie, peniaze a zlepšovala životné podmienky nešťastných.
Po smrti svojho otca išla spolu s Sergejom Alexandrovičom po Volge so zastávkami v Jaroslavli, Rostove, Uglichu. Vo všetkých týchto mestách sa pár modlil v miestnych kostoloch.
V roku 1894 bolo po mnohých prekážkach rozhodnuté zapojiť veľkovojvodku Alicu do dedičstva ruského trónu Nikolaja Alexandroviča. Elisaveta Feodorovna bola rada, že sa mladí milenci konečne mohli spojiť, a jej sestra by žila v Rusku drahá k jej srdcu. Princezná Alice mala 22 rokov a Elisaveta Feodorovna dúfala, že jej sestra, ktorá žije v Rusku, porozumie ruským ľuďom a bude ich milovať, dokonale ovláda ruský jazyk a bude schopná pripraviť sa na vysokú službu ruskej cisárovnej.
Ale všetko sa to stalo inak. Dedičská nevesta prišla do Ruska, keď cisár Alexander III ležal v terminálnej chorobe. 20. októbra 1894 cisár zomrel. Nasledujúci deň sa princezná Alice premenila na pravoslávnu cirkev s menom Alexandra. Svadba cisára Mikuláša II. A Alexandry Feodorovnej sa konala týždeň po pohrebe a na jar 1896 sa v Moskve konala korunovácia. Oslavy boli zatienené hroznou katastrofou: v oblasti Khodynsky, kde sa rozdávali dary ľuďom, sa začala búrka - tisíce ľudí boli zranené alebo rozdrvené.
Tak začala táto tragická vláda - medzi pamätnými bohoslužbami a pohrebnými monografiami.
V júli 1903 sa konalo slávnostné oslavovanie sv. Serafima zo Sarova. Celá cisárska rodina prišla do Sarova. Cisárovná Alexandra Feodorovna sa modlila k svätému za dar jej syna. Keď sa narodil dedič trónu, na žiadosť cisárskeho páru sa trón spodného kostola, postavený v Tsarskoye Selo, vysvätil v mene svätého Serafima Sarovského.
Elisaveta Feodorovna a jej manžel prišli do Sarova. V liste od Sarova píše: „. Aká slabosť, aké choroby sme videli, ale aj akú vieru. Zdalo sa, že žijeme v čase pozemského života Spasiteľa. A ako sa modlili, ako kričali, tieto chudobné matky s chorými deťmi a vďaka Bohu boli mnohí uzdravení. Pán nám umožnil vidieť, ako hovorilo nemé dievča, ale ako sa za ňu modlila matka. "
Keď vypukla rusko-japonská vojna, Elisaveta Feodorovna okamžite začala organizovať pomoc frontu. Jedným z jej pozoruhodných záväzkov bolo vytvorenie dielní na pomoc vojakom - pod nimi boli obsadené všetky sály Kremelského paláca, s výnimkou Trónskeho paláca. Tisíce žien pracovali na šijacích strojoch a stoloch. Obrovské dary pochádzali z celej Moskvy az provincie. Odtiaľto odišli na front balíky potravín, uniformy, lieky a darčeky pre vojakov. Veľkovojvodkyňa poslala na pochod kostoly s ikonami a všetkým potrebným na uctievanie. Osobne som poslal evanjelia, ikony a modlitebné knihy. Na svoje vlastné náklady vytvorila veľká vojvodkyňa niekoľko sanitných vlakov.
V Moskve zorganizovala nemocnicu pre zranených, vytvorila špeciálne výbory pre vdovy a siroty, ktoré zomreli na fronte. Ruské jednotky však utrpeli jednu porážku za druhou. Vojna ukázala technickú a vojenskú nepripravenosť Ruska, nedostatky vlády. Začalo sa vysporiadavanie účtov s minulými sťažnosťami svojvôle alebo nespravodlivosti, začalo sa bezprecedentné množstvo teroristických činov, zhromaždení a štrajkov. Štát a verejný poriadok sa rozpadali, prichádzala revolúcia.
Sergej Alexandrovič veril, že je potrebné prijať prísnejšie opatrenia proti revolucionárom a oznámil to cisárovi a uviedol, že v tejto situácii už nemôže zastávať post generálneho guvernéra Moskvy. Vládca prijal rezignáciu a pár opustil guvernérsky dom, dočasne sa presťahoval do Neskuchnoe.
Medzitým militantná organizácia sociálnych revolucionárov odsúdila veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča na smrť. Jej agenti ho sledovali a čakali na príležitosť spáchať popravu. Elisaveta Feodorovna vedela, že jej manžel je ohrozený smrťou. Anonymné listy ju varovali, aby sprevádzala svojho manžela, ak by sa nechcela podeliť o svoj osud. Veľkovojvodkyňa sa ešte viac snažila neopustiť ho a vždy, keď to bolo možné, sprevádzala svojho manžela všade.
Ctihodná mučeníčka veľkokňažka Elizabeth
5. februára (18), 1905, bol Sergej Alexandrovič zabitý bombou, ktorú vyhodil terorista Ivan Kalyaev. Keď Elizabeth Feodorovna prišla na miesto výbuchu, už sa tam zhromaždil dav. Niekto sa ju pokúsil zastaviť v priblížení sa k zvyškom svojho manžela, sama však zhromaždila kúsky tela svojho manžela rozptýlené pri výbuchu na nosidlách. Po prvom stretnutí v zázračnom kláštore sa Elizaveta Feodorovna vrátila do paláca oblečená v čiernych smútkových šatách a začala písať telegramy a predovšetkým jej sestre Alexandre Feodorovnej, ktorá ju požiadala, aby neprišla na pohreb, pretože teroristi ich mohli použiť na pokus o cisársky pár. Keď veľkovojvodka písala telegramy, niekoľkokrát sa pýtala na stav zraneného trénera Sergeja Alexandroviča. Bolo jej povedané, že pozícia trénera je beznádejná a že čoskoro môže zomrieť. Aby Elisaveta Feodorovna nezrušila umieranie, vyzliekala si smútiace šaty, obliekala si rovnakú modrú farbu, v ktorej bola predtým, a odišla do nemocnice. Tam, ohýbajúc sa nad posteľou umierajúceho muža, sa premohla, láskavo sa na neho usmiala a povedala: „Nasmeroval ma k tebe.“ Oslobodený jej slovami, mysliac si, že Sergej Alexandrovič bol nažive, oddaný tréner Yefim zomrel práve v túto noc.
Tretí deň po smrti svojho manžela Elizaveta Feodorovna odišla do väzenia, kde bol zadržiavaný vrah. Kalyaev povedal: „Nechcel som ťa zabiť, videl som ho niekoľkokrát a v čase, keď som mal pripravenú bombu, ale boli ste s ním a neodvážil som sa ho dotknúť.“
"A vy ste si neuvedomili, že ste ma zabili?" odpovedala. Ďalej povedala, že priniesla odpustenie od Sergeja Alexandroviča a požiadala ho, aby činil pokánie. Ale on odmietol. Elisaveta Feodorovna napriek tomu opustila evanjelium a malú ikonu vo svojej cele v nádeji na zázrak. Pri odchode z väzenia uviedla: „Môj pokus bol neúspešný, aj keď, kto vie, je možné, že si na poslednú chvíľu uvedomil svoj hriech a činil pokánie.“ Veľkovojvodkyňa požiadala cisára Nicholasa II. O milosť Kalyaeva, ale táto petícia bola zamietnutá.
Na pohrebe boli prítomní iba veľkí princovia Konstantin Konstantinovič (K.R.) a Pavel Alexandrovich. Pochovali ho v malom kostole v kláštore Chudov, kde sa každý deň štyridsať dní konali pohrebné služby; Veľkovojvodkyňa bola prítomná pri každej službe a často sem prišla v noci, keď sa modlila za novo zosnulého. Tu cítila láskavú pomoc a posilnenie zo svätých pamiatok sv. Alexisa, metropolitu Moskvy, ktorého odvtedy obzvlášť uctívala. Veľkovojvodkyňa mala strieborný kríž s časticami relikvie sv. Alexisa. Verila, že Svätý Alexy vložil do svojho srdca túžbu venovať zvyšok svojho života Bohu.
Na mieste vraždy jej manžela Elizaveta Feodorovna postavila pomník - kríž navrhol umelec Vasnetsov. Na pomníku boli napísané slová Spasiteľa z kríža: „Otče, pusti ich, nevedia, čo robia.“
Po smrti svojho manžela Elizaveta Feodorovna neučinila smútok, začala si prísne zachovávať posty a veľa sa modlila. Jej spálňa v Nikolaevskom paláci začala pripomínať kláštornú celu. Všetok luxusný nábytok bol vykreslený, steny boli natreté bielou farbou, na nich boli iba ikony a obrazy duchovného obsahu. Na spoločenských recepciách sa neobjavila. Bolo to len v kostole na svadbách alebo krstiny príbuzných a priateľov a okamžite išiel domov alebo do práce. Teraz ju nič nespájalo so spoločenským životom.
Zhromaždila všetky svoje cennosti, čiastočne darovala štátnej pokladnici, čiastočne príbuzným a zvyšok využila na výstavbu milostivého kláštora. Na Bolshaya Ordynka v Moskve získala Elisaveta Feodorovna kaštieľ so štyrmi domami a záhradou. V najväčšom dvojposchodovom dome sa nachádza jedáleň pre sestry, kuchyňa a ďalšie technické miestnosti, v druhej - kostol a nemocnica, v blízkosti - lekáreň a ambulancia pre prichádzajúcich pacientov. Vo štvrtom dome bol byt pre kňaza - spovedníka kláštora, triedy školy pre dievčatá útulku a knižnica.
10. februára 1909 veľkovojvodkyňa zhromaždila 17 sestier kláštora, ktoré založila, vyzliekala si smútiace šaty, obliekala si kláštorný plášť a povedal: „Odídem z brilantného sveta, kde som zaujal brilantné postavenie, ale spolu so všetkými z vás vystúpim do väčšieho sveta -
do sveta chudobných a postihnutých. “
Zabíjanie mučeníckej Alžbety a ich
Prvý chrám kláštora („chorý“) bol vysvätený biskupom Tryphonom 9. septembra (21), 1909 (v deň slávenia Narodenia Panny Márie) v mene svätých žien mýtus Martha a Mary. Druhý chrám - na počesť ochrany blahoslavenej Panny Márie - bol vysvätený v roku 1911 (architekt A. V. Ščusev, nástenná maľba od M. V. Nesterova). Postavený na základe architektúry Novgorod-Pskov si zachoval teplo a pohodlie malých farských kostolov. Avšak bol navrhnutý pre prítomnosť viac ako tisíc veriacich. MV Nesterov o tomto chráme povedal: „Kostol na príhovor je to najlepšie z moderných budov v Moskve, ktoré by za iných podmienok mohlo mať, okrem priameho účelu pre farnosť, umelecký a vzdelávací účel pre celú Moskvu.“ V roku 1914 bol pod chrámom postavený kostol - hrobka v mene Sílov nebies a všetkých svätých, ktorú mala opata v úmysle z nej postaviť. Hrobku namaľoval P.D. Korin, študent M.V. Nesterov.
Významné zasvätenie vytvoreného kláštora svätým ženám nesiacim myrhu Marfovi a Márii. Kláštor mal byť domovom svätého Lazara, Božieho priateľa, v ktorom bol Spasiteľ tak často. Sestry kláštora boli povolané zjednotiť vysoké množstvo Márie, ktorá dbala na slovesá večného života, a na službu Marty - službu Pánovi prostredníctvom jej suseda.
Základom milosrdného kláštora Martha-Mariinsky bola charta kláštornej koľaje. 9. apríla (1910) v kostole sv. Marty a Márie zasvätil biskup Trifon (Turkestanov) 17 sestier kláštora na čele s veľkňazkou Elisavetou Feodorovnou do krížovej sestry lásky a milosrdenstva. Počas slávnostnej bohoslužby biskup Tryphon, odvolávajúc sa na veľkovojvodkyňu, ktorá už bola oblečená v mníchovom rúchu, povedal: „Tieto šaty vás skryjú pred svetom a svet pred vami bude skrytý, ale zároveň budú svedkami vašich prospešných aktivít, ktoré budú žiariť pred Pánom. k jeho sláve. ““ Slová lorda Tryphona sa naplnili. Aktivita Veľkovojvodkyne, osvetlená milosťou Ducha Svätého, osvetlila predrevolučné roky Ruska ohňom božskej lásky a viedla zakladateľa kláštora Martha-Mariinsky k mučeníctvu s jej buničkou Inokin Varvara Yakovleva.
Ctihodná mučenícka veľvyslankyňa Elizabeth Feodorovna
Deň v kláštore Martha-Mariinsky sa začal o 6:00. Po všeobecnej rannej modlitbe! V nemocničnom kostole venovala veľká vojvodkyňa na nasledujúci deň poslušnosti sestrám. Bez poslušnosti zostal v chráme, kde sa začala božská liturgia. Denné jedlo sa konalo s čítaním životov svätých. O 17:00 sa v kostole slúžili Vesperi a Matíni, kde boli prítomné všetky sestry bez poslušnosti. O sviatkoch a nedeľách sa slávila celonočná vigília. O deviatej hodine večer v nemocničnom kostole bolo prečítané večerné pravidlo, po ktorom boli všetky sestry požehnané abatyše rozptýlené vo svojich celách. Počas večera štyrikrát týždenne akatisti prednášali: v nedeľu - Spasiteľovi, v pondelok - archanjelovi Michalovi a všetkým nesmrteľným nebeským silám, v stredu svätým manželkám mierových nositeľov Martha a Márie av piatok Matke Božej alebo Umučeniu Krista. V kaplnke, postavenej na konci záhrady, sa čítal žalm pre mŕtvych. Často sa tam v noci modlila opata. Vnútorný život sestier viedol úžasný kňaz a pastier - vyznávač kláštora, arcibiskup Mitrofan Serebryansky. Dvakrát týždenne sa bavil so svojimi sestrami. Okrem toho, sestry mohli prísť v určité hodiny denne, aby im poradili alebo povedali spovedníkovi alebo opátcovi. Veľkovojvodkyňa spolu so svojím otcom Mitrofanom učila sestry nielen lekárske znalosti, ale aj duchovnú výučbu opustených, stratených a zúfalých ľudí. Každú nedeľu po večernej bohoslužbe v Katedrále ochrany Matky Božej sa diskutovalo o ľudoch spoločným spievaním modlitieb.
„Potlač milosti a kultúry nielen preto, že tomu prisúdila akýkoľvek sebestačný význam, ale aj preto, že to bol nedobrovoľný účinok jej tvorivého ducha,“ bolo na celú vonkajšiu atmosféru kláštora a na jej vnútorný život a na všetky stvorenia Veľkovojvodkyne všeobecne. - píše vo svojich monografiách Metropolitan Anastasius.
Božské bohoslužby v kláštore vždy stáli v brilantnej výške vďaka spovedníkovi, ktorého si zvolila opata, výnimočným vo svojich pastoračných zásluhách. Najlepší pastieri a kazatelia nielen Moskvy, ale aj mnohých odľahlých miest Ruska prišli sem, aby poskytovali služby a kázali. Ako včela zhromaždila opata nektár zo všetkých farieb, aby ľudia mohli cítiť zvláštnu vôňu spirituality. Kláštor, jeho kostoly a bohoslužby obdivovali súčasníci. Umožnili to nielen kostoly kláštora, ale aj prekrásny park so skleníkmi - podľa najlepších tradícií záhradného umenia 18. - 19. storočia. Bol to jediný súbor spájajúci harmonicky vonkajšiu a vnútornú krásu.
Súčasná veľkovojvodkyňa Nonna Greatton, čestná slúžka jej príbuznej princeznej Viktórie, svedčí: „Mala vynikajúcu kvalitu - vidieť v ľuďoch dobro a prítomnosť a pokúsila sa ju odhaliť. O jej vlastnostiach vôbec nemala vysoký názor. Nikdy nemala slová „nemôžem“ a v živote kláštora Martha-Mariinsky nebolo nikdy nič nudné. Tam bolo všetko perfektné, zvnútra aj zvonka. A ktokoľvek tam bol, odniesol úžasný pocit. “
V kláštore Martha-Mariinsky viedla veľká vojvodkyňa život asketa. Spala na drevenej posteli bez matraca. Prísne som pozoroval pôstu, jedol iba rastlinné potraviny. Ráno som vstal na modlitbu, po ktorej som rozoslal poslušnosť svojim sestrám, pracoval na klinike, prijal návštevníkov, roztriedil petície a listy.
Vo večerných hodinách - kolo pacientov končí o polnoci. V noci sa modlila v kaplnke alebo v kostole, jej spánok zriedka trval viac ako tri hodiny. Keď sa pacient ponáhľal a potreboval pomoc, sedela pri posteli až do úsvitu. Elisaveta Feodorovna prevzala v nemocnici najzodpovednejšiu prácu: asistovala pri operáciách, robila obväzy, nachádzala slová útechy a snažila sa zmierniť utrpenie pacientov. Povedali, že veľká vojvodkyňa vyžarovala liečivú silu, ktorá im pomohla vydržať bolesť a súhlasiť s ťažkými operáciami.
Ako hlavný liek na choroby, abatyša vždy ponúkla priznanie a spoločenstvo. Povedala: „Je nemorálne zmierovať umieranie s falošnou nádejou na uzdravenie, je lepšie im pomáhať kresťanským spôsobom, keď idú do večnosti.“
Sestry kláštora absolvovali kurz lekárskych vedomostí. Ich hlavnou úlohou bolo navštevovať choré, chudobné, opustené deti a poskytovať im lekársku, materiálnu a morálnu pomoc.
V kláštornej nemocnici pracovali najlepší odborníci v Moskve, všetky operácie boli bezplatné. Tu boli uzdravení tí, ktorých lekári odmietli.
Uzdravení pacienti kričali, keď opustili nemocnicu Martha-Mariinsky a rozišli sa s „veľkou matkou“, ako ju nazývali abatyše. V kláštore pracovala nedeľná škola pre robotníkov. Fondy krásnej knižnice mohol použiť ktokoľvek. K dispozícii bola bezplatná jedáleň pre chudobných.
Opátstvo kláštora Martha-Mariinsky verilo, že hlavnou vecou nie je nemocnica, ale pomoc chudobným a potrebným. Kláštor dostal ročne až 12 000 petícií. Čo len žiadali: zariadiť liečbu, nájsť si prácu, postarať sa o deti, postarať sa o lôžkových pacientov, poslať ich študovať do zahraničia.
Našla príležitosti na pomoc duchovenstva - poskytla finančné prostriedky na potreby chudobných vidieckych farností, ktoré nemohli opraviť chrám ani postaviť nový. Povzbudzovala, posilňovala a finančne pomáhala kňazom - misionárom, ktorí pracovali medzi pohanmi na ďalekom severe alebo cudzincami na okraji Ruska.
Jedným z hlavných miest chudoby, ktorým venovala veľká vévodkyňa osobitnú pozornosť, bol trh prešikovnosti. Elisaveta Feodorovna, sprevádzaná jej cely Varvara Yakovleva alebo sestrou kláštora princeznej Márie Obolenskej, neúnavne sa sťahovala z jedného bordelu do druhého, zhromaždila siroty a presvedčila svojich rodičov, aby dali svoje deti na výchovu. Celá Khitrovská populácia ju rešpektovala a nazývala ju sestrou Elizabeth alebo matkou. Polícia ju neustále varovala, že jej nemôže zaručiť bezpečnosť.
V reakcii na to veľkovojvodkyňa vždy poďakovala polícii za ich starostlivosť a uviedla, že jej život nebol v ich rukách, ale v rukách Božích. Pokúsila sa zachrániť deti Khitrovky. Nebojila sa nečistoty, zneužívania, ktoré stratilo ľudskú tvár. Povedala: „Božiu podobu možno niekedy zakryť, nikdy ju však nemožno zničiť.“
Usporiadala chlapcov roztrhaných z Khitrovky v internátoch. Skupina výkonných poslov z Moskvy bola vytvorená z jednej skupiny takýchto nedávnych raggerov. Zobrala dievčatá do uzavretých vzdelávacích inštitúcií alebo útulkov, kde tiež sledovala svoje zdravie, duchovné a fyzické.
Elisaveta Feodorovna organizovala charitatívne domy pre siroty, osoby so zdravotným postihnutím, vážne choré, našli čas na ich návštevu, neustále finančne podporované, a prinášali dary. Hovorí sa o takom príbehu: kedysi musela veľká vojvodkyňa prísť do útočiska pre malé siroty. Každý sa pripravoval na dôstojné stretnutie so svojim patronom. Dievčatám bolo povedané, že prišla veľká vévodkyňa: bolo by potrebné jej pozdraviť a pobozkať sa na ruky. Keď prišla Elizabeth Feodorovna, tí najmenší sa stretli v bielych šatách. Unisono sa pozdravili a všetci natiahli ruky k Veľkej vévodkyni slovami: „pobozkaj zbrane“. Učitelia boli zdesení: čo sa stane. Veľkovojvodkyňa však prišla ku každej z dievčat a pobozkala ruky všetkých. Zároveň všetci kričali - taká nežnosť a úcta bola na ich tvári a srdciach.
„Veľká matka“ dúfala, že Martha-Mariinsky kláštor milosrdenstva, ktorý vytvorila, bude prekvitať veľkým plodným stromom.
Časom sa chystala zariadiť pobočky kláštora v iných mestách Ruska.
Veľká vojvodkyňa bola neodmysliteľnou súčasťou ruskej pútnickej lásky.
Viackrát išla do Sarova a šťastne sa ponáhľala do chrámu, aby sa modlila za raky sv. Serafínky. Išla do Pskova, do Optinských púští, do Zosimovských púští, bola v soloveckom kláštore. Navštívila aj najmenšie kláštory v provinčných a odľahlých miestach Ruska. Bol som prítomný na všetkých duchovných sláveniach spojených s objavením alebo prenosom pamiatok Božích svätých. Veľkovojvodkyňa tajne pomáhala a starala sa o chorých pútnikov čakajúcich na uzdravenie od novoslávených svätých. V roku 1914 navštívila kláštor v Alapaevsku, ktorý mal byť miestom väzenia a mučeníctva.
Bola patrónkou ruských pútnikov, ktorí odcestovali do Jeruzalema. Prostredníctvom spoločností, ktoré organizovala, boli pokryté náklady na vstupenky pre pútnikov plaviacich sa z Odesy do Jaffy. Postavila tiež veľký hotel v Jeruzaleme.
Ďalším slávnym činom Veľkej vojvodkyne je výstavba ruskej pravoslávnej cirkvi v Taliansku v meste Bari, kde sa nachádzajú pozostatky sv. Mikuláša Mir z Lycie. V roku 1914 bol dolný kostol vysvätený na počesť sv. Mikuláša a zvláštneho domu.
Počas prvej svetovej vojny mala veľká vojvodkyňa viac práce: v nemocniciach bolo potrebné starať sa o zranených. Niektoré sestry kláštora boli prepustené do práce v poľnej nemocnici. Elizaveta Feodorovna, najprv vyzvaná kresťanským citom, najprv navštívila zajatých Nemcov, ale pomluva o tajnej podpore nepriateľa ju prinútila odmietnuť.
V roku 1916 sa rozzúrený dav priblížil k bránam kláštora a triasol sa, aby zradil nemeckého špióna - brata Alžbety Feodorovnej, ktorý sa údajne v kláštore skrýval. Abatyša vyšla iba do davu a ponúkla prehliadku všetkých priestorov komunity. Pán jej nedovolil toho dňa zomrieť. Dav rozptýlil policajný kôň.
Krátko po februárovej revolúcii do kláštora prišiel opäť dav s puškami, červenými vlajkami a mašľami. Opata sama otvorila bránu - oznámili jej, že ju prišli zatknúť a postaviť pred súd ako nemecký špión, ktorý tiež držal zbrane v kláštore.
Na žiadosť tých, ktorí prišli okamžite, aby išli s nimi, veľká vojvodkyňa povedala, že musí vydávať rozkazy a rozlúčiť sa so sestrami. Abatyše zhromaždila všetky sestry do kláštora a požiadala otca Mitrofana, aby slúžil modlitbe. Potom sa obrátila na revolucionárov a vyzvala ich, aby vstúpili do kostola, ale svoje zbrane nechali pri vchode. Neochotne zložili pušky a nasledovali chrám.
Celá Moleben Elizabeth Feodorovna stála na kolenách. Po ukončení bohoslužby povedala, že im otec Mitrofan ukáže všetky budovy kláštora a môžu hľadať to, čo chcú nájsť. Samozrejme tam nenašli nič, okrem buniek sestier a nemocnice s chorými. Po odchode davu Elisaveta Feodorovna povedala sestrám: „Očividne ešte nie sme hodní koruny mučeníctva.“
Na jar 1917 k nej prišla švédska ministerka v mene Kaisera Wilhelma a ponúkla jej pomoc pri cestách do zahraničia. Elisaveta Feodorovna odpovedala, že sa rozhodla zdieľať osud krajiny, ktorú považovala za svoju novú vlasť, a počas tohto zložitého obdobia nemohla opustiť sestry kláštora.
V bohoslužbách nikdy nebolo toľko ľudí ako pred októbrovou revolúciou. Išli nielen na misku polievky alebo lekárskej pomoci, ale aj na pohodlie a radu „veľkej matky“. Elizaveta Feodorovna prijala, počúvala a posilňovala všetkých. Ľudia ju nechali upokojiť a povzbudili.
Prvýkrát po októbrovom puči sa nedotklo kláštora Martha-Mariinsky. Naopak, sestry boli rešpektované, do kláštora jazdil dvakrát týždenne nákladný automobil plný potravín: hnedý chlieb, sušené ryby, zelenina, trochu tuku a cukru. Obväzy a základné liečivá boli podávané v obmedzenom množstve z liekov.
Ale všetci okolo sa báli, patróni a bohatí darcovia sa teraz bojili pomôcť kláštoru. Veľká vojvodkyňa nevyšla z brány, aby sa vyhla provokácii, a sestrám bolo tiež zakázané ísť von. Avšak zavedená denná rutina kláštora sa nezmenila, iba služby sa predĺžili, sestry sa vážne modlili. Otec Mitrofan každý deň slúžil božskej liturgii v preplnenom kostole, zúčastnilo sa ich veľa účastníkov. Po nejaký čas sa v dedine Kolomenskoye pri Moskve nachádzala zázračná ikona Matky Božej, v deň abdikácie cisára Mikuláša II. Pred ikonou sa konali katedrálne modlitby.
Po ukončení mieru Brest-Litovsk nemecká vláda zabezpečila súhlas sovietskej vlády s odchodom veľkovojvodkyne Elizabeth Feodorovna do zahraničia. Nemecká veľvyslankyňa gróf Mirbach sa dvakrát pokúsil stretnúť s veľkovojvodkou, ale neprijala ho a kategoricky odmietla opustiť Rusko. Povedala: „Nikomu som neurobila nič zlé. Buď vôľou Pána! “
Pokoj v kláštore bol pokoj pred búrkou. Najprv zaslali dotazníky - dotazníky pre tých, ktorí žili a boli liečení: meno, priezvisko, vek, sociálny pôvod atď. Potom bolo niekoľko ľudí z nemocnice zatknutých. Potom oznámili, že siroty budú prevezené do sirotinca. V apríli 1918, tretí deň Veľkej noci, keď Cirkev slávila spomienku na Iveronskú ikonu Matky Božej, bola Elizaveta Feodorovna zatknutá a okamžite stiahnutá z Moskvy. V tento deň navštívil jeho svätý patriarcha Tikhon Martha a Mary Convent, kde slúžil božskej liturgii a modlitebnej službe. Po bohoslužbe bol patriarcha v kláštore až do popoludní štyri a rozprával sa s opátstvom a sestrami. Toto bolo posledné požehnanie a rozlúčkové slovo hlavy ruskej pravoslávnej cirkvi pred cestou veľkovojvodkyne do Golgoty.
Takmer bezprostredne po odchode patriarchy Tikhona do kláštora odišlo auto s komisárom a lotyšskou červenou armádou. Elizabeth Feodorovna bolo nariadené ísť s nimi. V výcvikovom tábore dali pol hodiny. Abatyše sa podarilo zhromaždiť sestry iba v kostole sv. Marty a Márie a dať im ich posledné požehnanie. Všetci prítomní kričali a vedeli, že naposledy videli svoju matku a opátstvo. Elisaveta Feodorovna poďakovala sestrám za ich odhodlanie a lojalitu a požiadala otca Mitrofana, aby neopustil kláštor a slúžil v ňom, kým to nebude možné.
Dve sestry išli s veľkovojvodkou - Varvárou Jakovlevou a Ekaterinou Yanyshevou. Pred vstupom do auta opata zatienila každého znakom kríža.
Patriarcha Tikhon sa po tom, čo sa dozvedel o tom, čo sa stalo, pokúsil dosiahnuť oslobodenie Veľkej vojvodkyne prostredníctvom rôznych organizácií, s ktorými bola nová vláda počítaná. Jeho snahy však boli zbytočné. Všetci členovia cisárskeho domu boli odsúdení na zánik.
Elizabeth Feodorovna a jej spoločníci boli poslaní po železnici do Perm.
Veľkovojvodkyňa strávila posledné mesiace svojho života vo väzbe v škole na okraji mesta Alapaevsk, spolu s veľkovojvodom Sergejom Michajlovičom (najmladším synom veľkovojvodu Michailom Nikolajevičom, bratom cisára Alexandra II.), Jeho sekretárkou - Feodorom Michajlovičom Remezom, tromi bratmi - Johnom, Konstantin a Igor (synovia veľkovojvodu Konstantin Konstantinovich) a princ Vladimir Paley (syn veľkovojvodu Pavla Alexandroviča). Koniec bol blízko. Matka predstavená sa pripravovala na tento výsledok a celý svoj čas sa venovala modlitbe.
Sestry sprevádzajúce ich opátstvo boli odovzdané do Regionálnej rady a ponúknuté prepustenie. Obaja prosili, aby ich vrátili Veľkej vojvodkyni, a potom ich KGB začala vystrašiť mučením a mučením, ktoré čaká na každého, kto s ňou zostane. Varvara Yakovleva uviedla, že je pripravená predplatné aj so svojou vlastnou krvou, že sa chce podeliť o osud s veľkovojvodkou. Preto sa rozhodla krížová sestra kláštora Martha-Mariinsky Varvara Yakovleva a pripojila sa k väzňom, ktorí čakali na rozhodnutie o ich osude.
Neskoro v noci (18), 1918, v deň, keď sa získali pozostatky sv. Sergeje z Radonezha, bola hodená do bane starej bane veľká vojvodkyňa Elisaveta Feodorovna spolu s ďalšími členmi cisárskeho domu. Keď brutálni kati zatlačili Veľkú vojvodku do čiernej diery, povedala modlitbu, ktorú dal Spasiteľ sveta ukrižovaný na kríži: „Pane, odpusť im, lebo nevedia, čo robia“ (Lukáš 23, 34). Potom KGB začala hádzať ručné granáty do bane. Jeden z roľníkov, ktorý bol svedkom vraždy, povedal, že z hĺbky dolu bolo počuť cherubínsky spev. Spievali ho noví mučeníci Ruska pred odchodom na večnosť. Zomreli v hroznom utrpení od smädu, hladu a rán.
Veľká vévodkyňa nespadla na dno bane, ale na rímsu, ktorá bola v hĺbke 15 metrov. Vedľa nej bolo nájdené telo Johna Konstantinoviča s oviazanou hlavou. Všetci boli zlomení s tvrdými modrinami a tu sa snažila zmierniť utrpenie svojho suseda. Prsty pravej ruky veľkovojvodkyne a mníšky Barbary boli zložené pre znak kríža.
Zvyšky abatyše kláštora Martha-Mariinsky a jej verného držiteľa celky Barbary boli v roku 1921 transportované do Jeruzalema a uložené do pohrebného hrobu kostola sv. Márie Magdalény v Getsemane.
V roku 1931, v predvečer kanonizácie nových ruských mučeníkov Ruskou pravoslávnou cirkvou v zahraničí, sa rozhodli otvoriť svoje hrobky. Pitvu v Jeruzaleme vykonala komisia vedená šéfom ruskej teologickej misie Archimandritom Anthonym (Grabbe). Hrobky nových mučeníkov sa položili na kazateľnicu pred Kráľovské brány. Podľa Božej prozreteľnosti sa stalo, že Archimandrit Anthony zostal sám v zapečatených hrobkách. Zrazu sa otvorila hrobka veľkovojvodkyne Alžbety. Vstala a šla za otcom Anthonym
požehnanie. Šokovaný otec Anthony dal požehnanie, po ktorom sa nový mučeník vrátil k rakve a nezanechal žiadne stopy. Keď otvorili truhlu s telom veľkovojvodkyne, miestnosť bola naplnená vôňou. Podľa Archimandrite Anthonyho tam bol „silný zápach medu a jazmínu“. Pozostatky nových mučeníkov boli čiastočne narušené.
Patriarcha Jeruzalema Diodorus požehnal, aby slávnostne preniesol pozostatky nových mučeníkov z hrobky, kde boli predtým, do samotného kostola sv. Márie Magdalény. Vymenovali deň 2. mája 1982 - sviatok Svätých manželiek ložiska Myrha. V tento deň slúžili na bohoslužby svätý Chalice, evanjelium a vzduch, ktorý cirkev predstavovala veľká princezná Elisaveta Feodorovna.
V roku 1992 biskupská rada Ruskej pravoslávnej cirkvi označila Veľkú kňažku Alžbetu Novú mučeníčku a Nun Varvaru za svätého mučeníka, ktorý slávil deň svojej smrti - 5. júla (18).